La struttura della cultura. cultura come istituzione sociale
La cultura nella conoscenza sociologica
Tipi e forme della cultura.
La struttura della cultura. La cultura come istituzione sociale.
La cultura nella conoscenza sociologica.
Piano
Esistono più di 150 definizioni del concetto di "cultura".
Cultura (originariamente dal latino cultura) - "coltivazione", "coltivazione" (da "coltivazione" nell'antica Roma a "educazione ed educazione di una persona". A poco a poco, il termine "cultura" acquisisce un significato non solo personale, ma anche sociale.
cultura- questo è un sistema di valori condivisi dai membri della società, normativi e altri regolatori delle interazioni sociali;
Questo è un modo di organizzare e sviluppare la vita umana, presentata nei suoi prodotti materiali e immateriali, tramandati di generazione in generazione.
La società e la cultura sono abbastanza difficili da distinguere, poiché "vivono" l'una nell'altra e la loro compenetrazione è multilaterale.
Ciò può essere confermato dai soggetti della cultura, che sono i principali tipi di comunità sociali: la società (se considerata come un tipo della comunità più ampia), una nazione, un gruppo sociale.
Quindi, ad esempio, possiamo parlare del russo, culture americane come le culture delle rispettive società; sul tartaro Culture ciuvascia come culture nazionali; cultura giovanile, la cultura dell'insegnamento, ecc. come culture di specifici gruppi sociali (demografici, professionali, ecc.).
Società e cultura, nel frattempo, potrebbero non coincidere tra loro, il che rende possibile separare questi fenomeni.
Ciò è confermato da quanto segue:
1) non tutti i membri della società condividono i suoi valori e le sue norme culturali;
2) alcuni modelli culturali si estendono oltre i confini di un determinato paese e sono percepiti in altri paesi (ad esempio, diritto romano);
3) in una società, a volte possono coesistere culture significativamente diverse.
La struttura della cultura, i suoi elementi principali: valori, norme, costumi, lingua, attività.
valori sociali – eventi significativi, oggetti, processi come campioni accettati in un dato ambiente, con l'aiuto del quale le persone correlano le loro interazioni Comunità sociale. I valori, come "nucleo" della cultura, uniscono il materiale e cultura immateriale. I valori agiscono come regolatori sociali e normativi vita pubblica e il comportamento delle persone. I valori sono la base per norme e standard di comportamento.
Norme sono le regole di condotta, le aspettative e gli standard che governano le interazioni tra le persone. Esistono norme: morali (regole di condotta accettate nella società che richiedono l'esecuzione di alcune azioni e ne proibiscono altre, ad esempio 10 comandamenti), istituzionali (sviluppate con cura, in contrasto con quelle morali, con regole stabilite per seguirle, perché ogni l'istituzione ha il suo quadro normativo), legale (norme formalizzate rafforzate che richiedono un'attuazione rigorosa, assicurata dalla coercizione da parte dello stato), norme di etichetta, comportamento quotidiano, ecc.
dogana- modelli di comportamento accettati nella società (comunità) (modi di comportamento stereotipati ereditati), che sono costantemente riprodotti e familiari ai suoi membri. Nelle società tradizionali sono i principali regolatori e la loro violazione è severamente punita. IN società moderne ci sono più usanze, la loro violazione non è punita molto duramente e riguarda, prima di tutto, norme elementari di comportamento (come mangiare, sedersi, salutare, ecc.). Tra le usanze ci sono tabù - divieti.
Lingua- un sistema di comunicazione realizzato sulla base di suoni e simboli che hanno significati condizionali ma ragionevoli. La lingua funge da principale mezzo di traduzione, trasmissione della cultura, perché in larga misura, le sue creazioni sono presentate in forma simbolica.
Esiste uno speciale "linguaggio della cultura", ad es. per penetrare nell'essenza dell'opera è necessario padroneggiarne il linguaggio (le professioni di compositore, artista, scultore, ecc.).
Lingua - fenomeno sociale, cioè. il linguaggio non può essere acquisito al di fuori dell'interazione sociale.
La lingua, come la cultura, sviluppa significati generalmente accettati che costituiscono il contenuto del discorso orale e scritto. Il linguaggio è oggettivo e il discorso è soggettivo; La lingua è sociale, la parola è individuale.
Attività consiste nella creazione (produzione), assimilazione (consumo), conservazione, distribuzione (distribuzione) di beni culturali, valori, norme. Le attività nel campo della cultura in sociologia sono ridotte ai seguenti tipi: lettura, visita di film, teatri, visione di programmi TV, partecipazione alla creatività (artistica, musicale, ecc.). eccetera.
L'attività culturale in senso lato è la (auto)realizzazione dei poteri essenziali di una persona, delle sue capacità, talenti, bisogni e interessi. Pertanto, il contenuto culturale può essere identificato in qualsiasi area dell'attività sociale: lavoro, famiglia, vita, istruzione, politica, tempo libero.
La cultura come istituzione sociale svolge le seguenti funzioni:
1) produzione spirituale (fornendo i prerequisiti necessari per la creatività spirituale, la creazione di valori spirituali);
2) conservazione, replica e trasmissione di valori appena creati o riprodotti (nel tentativo di renderli una proprietà di massa - il lavoro di case editrici, tipografie, studi cinematografici, ecc.);
3) socio-regolatorio (regolazione del processo di creazione, conservazione, distribuzione dei benefici spirituali con l'ausilio di meccanismi normativi e di valore - tradizioni, costumi, simboli);
4) comunicativo (organizzazione dell'interazione tra istituzioni e gruppi di persone nel corso della produzione, conservazione e distribuzione di valori spirituali);
5) controllo sociale sulle modalità di creazione e distribuzione dei prodotti delle istituzioni culturali.
Tipi di cultura:
1. Cultura materiale e immateriale (spirituale).
La cultura materiale include oggetti fisici, o artefatti, creati da persone, a cui viene attribuito un certo significato (auto, edificio, mobili, ecc.).
La cultura immateriale (spirituale) include valori spirituali, lingua, credenze, regole, costumi, sistema di governo, scienza, religione.
2. Civiltà, tipo storico-culturale, quelli. la cultura come fenomeno storico integrale (le cosiddette "grandi culture" - antiche, indiane, cinesi, europee, ecc.): caratterizza determinate epoche storiche, o società, nazionalità, nazioni specifiche. Si tratta di comunità etniche, territoriali, economiche, linguistiche, politiche, psicologiche che si “allungano” nel tempo e nello spazio, attraversando fasi di origine, sviluppo, prosperità e decadenza.
3. Sottocultura- un sistema di attività, valori e norme che distinguono la cultura di una determinata comunità sociale dalla cultura della maggioranza della società. La sottocultura non rifiuta la cultura della maggioranza, ma si discosta da essa (sottocultura giovanile, sottocultura dei medici, sottocultura degli studenti, ecc.).
4. Controcultura Una sottocultura che è in conflitto con la cultura dominante. La controcultura forma norme e valori che contraddicono gli aspetti principali della cultura. A volte i valori della controcultura si infiltrano nella cultura tradizionale e diventano meno conflittuali.
Forme culturali:
Cultura d'élite (alta), le cui opere sono percepite da fasce relativamente ristrette della popolazione; un insieme di creazioni culturali, complesse nei contenuti e poco comprese da una persona impreparata, ad esempio belle arti, letteratura classica e musica;
Cultura popolare - un insieme di miti, leggende, racconti, canzoni, balli, creati, di regola, da autori anonimi;
La cultura popolare è un insieme generalmente accettato di modelli e credenze culturali supportati dai media, ad esempio la cultura pop, la cultura rock.
→ La struttura della cultura ei suoi elementi principali
Considerando la cultura in senso lato, è possibile individuare i mezzi materiali e spirituali della vita umana. In altre parole, la cultura consiste di elementi che formano una certa unità: cultura materiale e spirituale . Entrambi sono creati dall'uomo stesso.La cultura spirituale gioca un ruolo decisivo in questa unità. Allo stesso tempo, non si tratta di escludere o sminuire il ruolo del lato materiale della vita della società. La cultura è l'unità dello spirituale e del materiale, ma l'armonia di questa unità è assicurata dall'attività spirituale dell'uomo.
cultura materiale
Cultura materiale (valori materiali)
esiste in forma di soggetto. Queste sono case, macchine, vestiti: tutto ciò che un oggetto si trasforma in una cosa, ad es. un oggetto, le cui proprietà sono determinate dalle capacità creative di una persona, ha uno scopo opportuno.
La cultura materiale è la spiritualità di una persona, trasformata nella forma di una cosa, è, prima di tutto, il mezzo di produzione materiale. Si tratta di risorse energetiche e di materie prime, strumenti (dal più semplice al più complesso), nonché vari tipi di attività umane pratiche. Nel concetto cultura materiale includere anche le relazioni materiale-oggettive di una persona nella sfera dello scambio, ad es. relazioni industriali. Tipi di valori materiali: edifici e strutture, mezzi di comunicazione e trasporto, parchi e paesaggi artificiali, sono inclusi anche nella cultura materiale.
Va tenuto presente che il volume dei valori materiali è più ampio del volume della produzione materiale, pertanto, essi comprendono anche monumenti, siti archeologici, valori architettonici, monumenti naturali attrezzati, ecc.
La cultura materiale è creata per migliorare la vita umana, per sviluppare le sue capacità creative. Nella storia dell'umanità si sono sviluppate varie condizioni per la realizzazione delle capacità materiali e tecniche di una persona, per lo sviluppo del suo "io". Mancanza di armonia tra idee creative e la loro attuazione ha portato all'instabilità della cultura, al suo conservatorismo o utopismo.
cultura spirituale
cultura spirituale , strettamente connesso con lo sviluppo materiale e tecnico della società, include la totalità dei risultati dell'attività spirituale e dell'attività spirituale stessa. I tipi più antichi e consolidati di cultura spirituale sono credenze religiose, costumi, norme e modelli di comportamento umano che si sono sviluppati in specifici periodi storici. condizioni sociali. Gli elementi della cultura spirituale includono anche arte, moralità, conoscenza scientifica, ideali e valori politici, idee varie. È sempre il risultato dell'attività intellettuale e spirituale dell'uomo. Anche la cultura spirituale, come la cultura materiale, è creata dall'uomo per soddisfare i suoi bisogni specifici. Naturalmente, la divisione della cultura in materiale e spirituale è in una certa misura condizionata. Dopotutto la cultura è l'autocreazione dell'uomo come specie. Da un lato una persona genera cultura, dall'altro agisce lui stesso come risultato. Ma nell'interesse di analizzare un concetto così multidimensionale come la cultura, prendiamo i punti di partenza: c'è la produzione materiale - la produzione di cose, e c'è la produzione spirituale - la produzione di idee. Da ciò segue la divisione strutturale della cultura.
La differenza tra cultura materiale e cultura spirituale può essere rintracciata in varie direzioni. Quindi, ad esempio, i valori della cultura spirituale (arte) non sperimentano l'obsolescenza, a differenza di strumenti, macchine utensili, ecc. Inoltre, i valori spirituali possono esistere non solo in forma oggettiva (libri, dipinti, ecc.), ma anche come atti di attività. Ad esempio, il gioco di un violinista, un attore sul palco, ecc.
Infine, i valori spirituali sopportano l'impronta dell'identità del loro creatore: poeta, cantante, artista, compositore. L'individualità unica dell'autore ci consente di comprendere non solo il contenuto, ma anche l'essenza emotiva e sensuale di opere d'arte, idee filosofiche, sistemi religiosi, ecc.
Ovviamente, il bisogno di valori spirituali di una persona è illimitato, in contrasto con il livello di benessere materiale, che ha dei limiti. Le manifestazioni della cultura spirituale sono costumi, tradizioni, norme.
Costume rappresenta uno dei fenomeni più antichi della cultura spirituale. IN società primitiva le prime usanze si formarono come regolatori del comportamento umano.
Le usanze si formano principalmente nell'ambiente domestico, quindi si distinguono per stabilità, longevità e "sopravvivenza". Sono presenti in qualsiasi cultura sviluppata, come modelli abituali di comportamento che sono poco esposti alla consapevolezza. ( "Sediamoci, amici, prima di un lungo viaggio, lascia che il percorso sembri facile"). Un costume è uno stereotipo nel comportamento umano. Le usanze sono strettamente legate alle tradizioni, che vengono mantenute attraverso azioni cerimoniali e rituali. Come anelli di una catena, dovrebbero essere considerati concetti come costume, rito, rituale. Spesso sono definiti come un momento della tradizione.
tradizione chiamato la trasmissione e la conservazione dell'esperienza sociale e culturale di generazione in generazione. Le tradizioni sono determinati valori, norme di comportamento, costumi, rituali, idee. A volte sono percepiti come resti, possono scomparire e poi rinascere. La selezione delle tradizioni produce tempo, ma ci sono anche tradizioni eterne: onorare i genitori, atteggiamento rispettoso nei confronti delle donne, ecc.
La modalità di esistenza della tradizione, oltre alle usanze, sono anche riti o rituali. Un rito è un ordine sequenziale di azioni che completa un'usanza. I riti, di regola, sono legati a determinate date o eventi (rito di iniziazione, iniziazione agli studenti, cerimonie nuziali, riti associati alla fine del raccolto - "dozhinki") e altri.
Le norme possono operare in una cultura spirituale. Norma è una regola di condotta o di azione generalmente accettata. Loro (norme) si distinguono dai costumi e acquisiscono un'esistenza indipendente. Le azioni umane sono in gran parte determinate dalle norme accettate nella società. Distinguere norme-prescrizioni, norme-divieti, norme-campioni. Questi ultimi riflettono il livello di cultura raggiunto nella società.
I valori sono un prodotto più complesso e sviluppato della cultura spirituale. Valore implica una scelta, consente decisioni e preferenze diverse, anche opposte. Il valore include elementi come l'interesse e il bisogno dell'individuo, il dovere e l'ideale, la motivazione e il movente. Esistono diversi tipi di valori: morale, religioso, artistico ed estetico, politico, vitale(associato a uno stile di vita sano). Puoi anche parlare di famiglia e relativi valori, lavoro, ideologico. Spesso i valori in certe culture sono personificati sotto forma di santi, eroi, leader, classici, ecc. Un ricco insieme di valori di una particolare cultura indica il livello della cultura spirituale della società, la sua capacità di comunicare con altre culture.
Se classifichiamo gli elementi della cultura spirituale, considerandola come una delle forme di coscienza sociale, allora su questa base si distingue:
cultura politica;
cultura morale(moralità);
cultura estetica (arte);
cultura religiosa;
cultura filosofica eccetera.
Ma questo non è l'unico tentativo di classificare gli elementi della cultura spirituale. Con un approccio sociale, i culturologi distinguono due forme di esistenza della cultura: massa ed élite . La cultura di massa è un tipo di produzione culturale che viene prodotta ogni giorno in grandi volumi (poliziesco, western, melodramma, musical, fumetto, ecc.). Il produttore e il consumatore della cultura d'élite è lo strato più alto e privilegiato della società: l'élite. Il contenuto della cultura è tutta l'attività umana.
Dopo aver considerato la struttura della cultura, va notato la presenza nella cultura di ogni popolo valori di classe e universali, nazionali e internazionali. Nelle società tradizionali con un'organizzazione rigida, l'autorità delle norme sociali e un forte potere, si svilupparono lentamente forme di cultura non di classe come la scienza, la tecnologia e il linguaggio. Le stesse forme di cultura su cui si basava il potere delle classi dominanti erano abbastanza sviluppate. Questa è arte. Così, ad esempio, nella nostra società, dove la classe operaia è stata dichiarata "egemone", la cultura è stata costruita secondo la misura cultura proletaria che ha portato all'aggravarsi del problema dei valori universali.
Universale, cioè valori sopraclasse esiste in ogni cultura nazionale. Il carattere nazionale della cultura si manifesta non solo nell'autocoscienza, nella mentalità della nazione, ma anche nel fatto che ogni nazione considera la sua cultura sia nativa che universale allo stesso tempo. La parola "persone" significa nei nomi di molte tribù e popoli "persone reali", ad es. ogni nazione si considera abbastanza naturalmente una persona reale, prima di tutto. Il Giappone è solitamente citato come esempio di una combinazione armoniosa di principi nazionali e internazionali nella cultura. Da un lato, il Giappone società tradizionale con tradizioni, usanze, valori speciali, invece, in ultimi decenni questo paese è riuscito a combinare con successo tecnologie internazionali, innovazioni nel campo della tecnologia e della produzione con caratteristiche nazionali la sua cultura e tirato avanti in un'armoniosa combinazione dell'uno e dell'altro.
I bisogni svolgono un ruolo importante nello sviluppo della cultura. Bisogno - questo è il bisogno di qualcosa, questo è un certo stato di una persona associato a un sentimento di bisogno, soddisfazione. Il bisogno spinge una persona ad agire. Mangiare bisogni umani primari - naturali e secondari - sociali o culturali. Una persona apprezza i bisogni culturali più alti di quelli naturali, sebbene il valore vitale di quest'ultimo sia spesso sottovalutato (aria pulita, acqua pura, natura naturale). Il ruolo dei bisogni è che una persona con il loro verificarsi risveglia l'interesse per qualcosa. Ciò porta all'attività creativa, a qualche tipo di scoperte, invenzioni, idee, ecc. Di conseguenza, determinati valori, la cui produzione è cultura.
Cultura fisica
- questa è la trasformazione del principio naturale nell'uomo stesso; formazione di abilità e abilità socialmente necessarie corpo umano. Un'analisi della composizione della lingua russa mostra che le parole che denotano azioni corporee innate non costituiscono più dello 0,9% del numero totale di verbi che riflettono azioni apprese da una persona attraverso l'allenamento.
La cultura fisica si basa sull'allenamento fisico domiciliare, che comprende lo sviluppo della coordinazione dei movimenti dell'intero corpo del bambino (la formazione di macro-azioni) e dell'apparato articolatorio (micro-movimenti dei muscoli maxillo-facciali, organi respiratori, digestione) . In altre parole, questa è la soluzione di un compito così responsabile come insegnare a parlare, camminare eretti, spostare oggetti, regole igieniche, coltivare differenze di comportamento basate sul sesso o sull'età.
Su questa base vengono costruite tutte le abilità fisiche successive, più complesse o specializzate e i movimenti coordinati, come ad esempio danza classica, movimenti delle mani di un tornitore, chirurgo o mago. Per apprendere tutto questo, non sono necessari tanto dati fisici adeguati quanto ricche tradizioni culturali e la capacità educata in una persona di migliorare i movimenti del corpo in relazione a determinati compiti professionali.
Tipi di cultura
Oltre alle principali forme di cultura, esistono anche vari tipi di cultura. Tra il gran numero di classificazioni, ci si può fermare a quella che si basa sul concetto di soggetto portatore di cultura, come il più generalizzato e universale. Applicando tutto ciò che già sappiamo su questo concetto, otteniamo la seguente distribuzione dei tipi di cultura: cultura della società, cultura della squadra (organizzazione), cultura dell'individuo .
Nessuno dei tipi di cultura può essere ridotto agli altri due, né in totale né separatamente. COSÌ, cultura della società - questa è l'integrità oggettiva della creatività culturale, la cui struttura e schemi non dipendono dalle attività di singoli gruppi o individui, sono primari in relazione ad essa. Cultura di squadra si forma come risultato dell'accumulo di esperienze, tradizioni di attività congiunte di un gruppo stabile di persone. cultura della personalità è determinato non solo dal grado di assimilazione della cultura sociale e collettiva, ma anche dalla soggettività, dal carattere unico di ogni "io" particolare.
Va notato che qualsiasi classificazione di forme e tipi di cultura è, in una certa misura, relativa, e in realtà sono intrecciate e interconnesse tra loro. La complessità della realtà socio-culturale è determinata anche dalla variabilità storica (variabilità) di tutte le sue caratteristiche essenziali. Pertanto, i concetti teorici introdotti della materia, dei tipi e delle forme di cultura necessitano di un'ulteriore interpretazione con l'aiuto di materiale storico specifico.
La cultura è il nucleo, il primo elemento costitutivo della società. Il ruolo principale in questo è svolto dalla cultura materiale e spirituale. La cultura materiale include tutti i manufatti (tutto ciò che è stato creato artificialmente) - elementi fisici: strumenti, strade, edifici, monumenti, sepolture, case, ponti, navi, aeroplani, vestiti, piatti, oggetti di lusso e altro ancora. La cultura spirituale può essere attribuita a tutto ciò che è creato dalla mente umana, ad esempio conoscenza, religione, norme, costumi, tradizioni, valori spirituali, rituali, idee, norme di comportamento, leggi, comandamenti e molto altro che esiste nell'umano mente.
La cultura è divisa in due grandi componenti: statica culturale e dinamica culturale.
Staticità culturale- questa è la cultura a riposo, la sua struttura interna, gli elementi di base, tutto ciò che è materiale e immateriale in essa. Include:
– complessi culturali come somma di elementi che nascono sulla base dell'elemento culturale originario e ad esso sono funzionalmente correlati: complessi sportivi, ospitalità, matrimonio, battesimo, nascita;
– eredità culturale- queste sono le culture dei popoli creati dalle generazioni passate, tempo testato, sono ereditati;
– universali culturali- si tratta di norme, fenomeni che sono entrati nella vita quotidiana dei popoli, indipendentemente dalla geografia, dal tempo e dalla struttura della società. Ciò include aspetti universali della vita e del lavoro delle persone che si ripetono ovunque tra molti popoli: comunità, cibo, calendario, decorazione, pulizia, divinazione, danza, arti decorative, interpretazione dei sogni, corteggiamento, educazione, sport, etichetta, commercio, scomunica bambino dal seno, controllo del tempo, riti religiosi. Gli universali culturali, ce ne sono più di 70, includono anche ciò che distingue alcune persone da altre: lingua, fede, abbigliamento, alloggio, passatempo, abitudini, tradizioni, rituali, comportamenti.
Dinamiche culturali descrive i cambiamenti che una cultura subisce man mano che si diffonde nel tempo ( aspetto storico) o nello spazio (espansione della cultura, aumento del numero dei suoi portatori).
Le dinamiche culturali sono descritte utilizzando i seguenti concetti:
1. Innovazione - questa è la creazione o il riconoscimento di nuovi elementi di cultura, soprattutto quando si basano su qualcosa di già noto e accettato da questa cultura.
Apertura- una sorta di innovazione, l'atto di ottenere una conoscenza qualitativamente nuova del mondo, che descrive qualcosa che prima non era noto.
Invenzione- una sorta di innovazione, già la creazione di nuove combinazioni fatti noti o elementi.
2. Diffusione - la penetrazione di caratteristiche di una cultura in un'altra cultura o il reciproco "scambio" di caratteristiche culturali.
La diffusione presuppone il contatto culturale, ma non sempre il contatto culturale implica la diffusione. Nel processo di diffusione, la cultura seleziona alcune caratteristiche, le prende in prestito, non accettandone altre. Questa proprietà di diffusione è chiamata selettività. Ci sono diversi fattori di selettività:
a) la cultura non è ancora sufficientemente sviluppata per percepire questo o quel fenomeno, questa o quella caratteristica di un'altra cultura;
b) la cultura, attraverso i valori del sistema e il sistema delle norme, impone il divieto di prendere in prestito alcune o alcune caratteristiche di un'altra cultura
c) i portatori di cultura credono di non aver bisogno di nuovi fenomeni;
d) dal punto di vista della cultura, qualsiasi innovazione o questa innovazione è in grado di distruggere lo stato di cose esistente.
3. ritardo culturale significa lo sviluppo irregolare della cultura, quando alcune aree (parti) della cultura si sviluppano più velocemente di altre.
4. trasmissione culturale - il processo di traduzione (trasferimento) di elementi di cultura da una generazione all'altra, che fa della cultura un fenomeno continuo basato sulla continuità. La trasmissione culturale come processo caratterizza la cultura come fenomeno sociale nel suo insieme, le sue tendenze e il suo contenuto.
A livello individuale, corrisponde all'acculturazione - l'assimilazione da parte di un individuo delle caratteristiche e degli elementi di una cultura straniera, modelli di comportamento, valori, tecnologie e altro ancora. L'accumulazione culturale è il processo di accumulazione, aggiunta di informazioni culturali a cultura esistente, in cui la quantità di vecchie conoscenze scartate è inferiore alla quantità di nuove conoscenze, elementi, campioni.
Al principale tipi di cultura relazionare:
Materiale, spirituale, tecnico, artistico, morale, pedagogico, scientifico, politico, elitario, di massa, classico, mondiale, antico, moderno, rinascimentale, cultura della nazione, popolo, uomo, umanità, cultura del lavoro, comportamento, gestione, sottocultura , controcultura e altri.
Sulla base di questo, il principale funzioni culturali:
- umano-creativo(umanistico), la cultura promuove lo sviluppo creatività una persona in tutte le forme della sua attività di vita;
- epistemologico(cognitivo), la cultura è un mezzo di conoscenza e autoconoscenza della società, del gruppo sociale e persona individuale;
- informativo- la cultura trasmette l'esperienza sociale, che assicura la connessione dei tempi - passato, presente e futuro, è un mezzo per trasmettere informazioni sociali;
- comunicativo- la funzione della comunicazione sociale, garantendo l'adeguatezza della comprensione reciproca, la trasmissione di messaggi tra individui, gruppi, nazioni;
- orientamento al valore, cioè la cultura stabilisce un certo sistema di coordinate, una sorta di "mappa dei valori della vita" in cui una persona esiste ed è guidata da;
- regolamentare(gestione), che si manifesta nel fatto che la cultura agisce come mezzo di controllo sociale sul comportamento umano;
- ricreativo- la capacità della cultura di restituire la forza spirituale di una persona, di rinnovare le sue potenzialità, di fare prevenzione stato spirituale, la cosiddetta purificazione dell'anima;
- la funzione di produrre e accumulare valori spirituali, creando uno spazio di ricchezza spirituale. Conservazione della memoria pubblica dell'umanità;
- trasformazione della società- costruire in esso tolleranza, tolleranza, gentilezza, giustizia, moralità ;
- capacità di riorientamento di una persona, i suoi obiettivi, ideali, visione del mondo in relazione alla natura, cioè la creazione di una cultura dell'attività ambientale, l'istituzione dell'autosufficienza ecologica di una persona.
Attualmente, nella letteratura sociologica nazionale ed europea, la sociologia della cultura appare come un concetto collettivo. Comprende: la sociologia del cinema, della musica, del teatro, cioè la sociologia vari tipi arti, problemi di comprensione interculturale, dialogo e conflitto culture differenti, l'impatto della cultura sul processo socio-storico, sulla formazione dei gruppi, sulla stratificazione sociale e sui movimenti socio-politici.
In senso lato, la sociologia della cultura non è solo una branca della sociologia, copre l'intera gamma delle questioni della vita sociale, considerandola dal suo specifico punto di vista. Il contenuto culturale può essere identificato in qualsiasi attività sociale finalizzata: lavoro, vita, politica, sanità, istruzione.
IN in senso stretto la sociologia della cultura ha una propria area tematica relativamente indipendente, che è localizzata nella sfera spirituale. Nello studio sociologico della cultura, di particolare importanza è il suo aspetto assiologico, evidenziando la componente valoriale, che consente di coniugare gli elementi della cultura in un sistema che ne garantisca l'interconnessione vari livelli: società nel suo insieme, gruppi sociali, individui.
Negli studi sociologici della cultura, è necessario risolvere i seguenti compiti: a) determinare idee rappresentative; b) stabilirne il fabbricante; c) conoscere i canali ei mezzi della loro diffusione; d) valutare l'influenza delle idee sulla formazione e disgregazione di gruppi sociali, istituzioni e movimenti.
In sociologia esistono diversi piani tradizionali, approcci all'analisi dei fenomeni culturali.
Soggetto- il portatore di cultura, si distinguono: società nel suo insieme, nazione, classe, altri gruppi sociali (demografici, territoriali, ecc.) o un individuo.
Per ruolo funzionale- la cultura può essere suddivisa in generale (effettiva), necessaria per ogni membro di una particolare società, nonché speciale, necessaria per le persone di una particolare professione.
Origine(genesi) distinguono tra cultura popolare, che nasce spontaneamente in una certa misura e non ha uno specifico autore "personificato" (ad esempio, folklore), e cultura "scientifica" creata dall'intellighenzia, professionisti, in cui è sempre possibile stabilire chiaramente la paternità.
Per natura e scopo la cultura è religiosa e laica.
Se parli di forme di cultura, quindi di solito sono distinti da tre:
1) cultura popolare- si tratta di opere d'arte, compresa l'arte applicata, create da creatori, autori non professionisti, spesso anonimi (miti, leggende, racconti, poemi epici, poemi epici, leggende, fiabe, canti, balli, arte amatoriale, folklore);
2) cultura elitaria - la cultura della parte privilegiata della società - belle Arti, musica classica e letteratura, cioè queste sono opere d'arte, la cui percezione richiede alto livello formazione scolastica. La cultura d'élite spesso significa qualcosa che è incomprensibile per una vasta gamma di persone ed è consumata solo da una parte sofisticata della società;
3) Cultura di massa, chiamato pubblico, è sorto con lo sviluppo dei mezzi mezzi di comunicazione di massa che raggiungono un vasto pubblico. Di conseguenza, i testi culturali (non solo quelli linguistici) sono disponibili contemporaneamente a un gran numero di persone, a tutti gli strati e gruppi sociali.
In pratica ci sono anche tipi di cultura:
1) cultura dominante- una cultura condivisa dalla maggioranza dei membri di una particolare comunità;
2) sottocultura- questo fa parte di una cultura comune, un sistema di valori, tradizioni, costumi che sono stati sviluppati in qualsiasi gruppo sociale, comunità sociale e sono abbastanza inerenti un'ampia gamma persone (la cultura della nazionalità, i gruppi giovanili, la sottocultura degli anziani, la cultura professionale e criminale, la cultura delle minoranze nazionali). Una sottocultura differisce in modo significativo dalla cultura dominante della maggior parte dei membri della società. Le differenze riguardano la lingua, la visione della vita, i modi, i vestiti, i costumi, le acconciature, i rapporti familiari;
3) controcultura- un insieme di norme e valori culturali, modi di comunicazione, sviluppati dai membri di una comunità in contrasto con norme e valori generalmente accettati. Una caratteristica obbligatoria della controcultura è la sua opposizione alla cultura dominante e la negazione dei valori dominanti.
Un ampio panorama per la considerazione e il confronto delle culture è rappresentato dall'Occidente e dall'Oriente. Tra i fattori che hanno una chiara differenza ci sono: stile di vita, struttura linguistica, architettura, scrittura, religione, arte, abbigliamento, folklore.
Occidente e Oriente occupano posizioni estreme, a cominciare dalla percezione del mondo esterno. L'Occidente è radicale, l'Oriente è irrazionale. Per l'Oriente, una persona è introversa, immersa in esperienze interiori. Per l'Occidente: un estroverso, concentrato sull'ambiente esterno.
L'Oriente porta: concentrazione, tolleranza religiosa, approfondimento della mente, panteismo (deificazione della natura), introversione (concentrazione su se stessi), fede nell'armonia dell'universo, orientamento all'adattamento al ritmo cosmico, orientamento all'unità con la natura, il desiderio di conservare tradizioni secolari, standard morali, rituali, il primato del collettivo, la natura secondaria dei principi individualistici e di proprietà privata.
L'Occidente è caratterizzato da: desiderio di novità e modifica, praticità, comprensione del senso della vita, valore dello sviluppo tecnologico, introduzione del parlamentarismo, desiderio di uno stile di vita dinamico, desiderio di libertà individuale e valori liberali, priorità della creatività.
Cultura mondiale
è una sintesi migliori realizzazioni tutto nazionale culture dei popoli che abitano il nostro pianeta.
cultura nazionale
- la più alta forma di sviluppo cultura etnica, che è caratterizzato non solo dalla presenza di un peculiare sistema culturale sulla base della solidarietà sociale e dell'esperienza di convivenza in un determinato territorio, ma anche la presenza di un alto livello professionale di cultura e rilevanza mondiale (la capacità di contribuire alla civiltà mondiale). Contrariamente all'area culturale, la cultura nazionale è sempre associata a un certo vettore sociale: il popolo (possono esistere più popoli all'interno della stessa area culturale).
La dinamica culturale considera la diffusione della cultura nel tempo, nella sua periodizzazione, i cambiamenti sistemici interni, i modelli di interazione delle culture. Include i cambiamenti all'interno della cultura e nell'interazione di culture diverse, che sono caratterizzate da integrità, presenza di tendenze ordinate e carattere direzionale.
Nel processo della sua "attualizzazione", accelerazione in un certo sistema socioculturale Ogni fenomeno culturale attraversa quattro livelli principali:
- innovazione - fondamentalmente nuovo, non prima fenomeno ben noto cultura;
- modello culturale - ampiamente conosciuto, ma non molto diffuso nella società fenomeno culturale;
- norma culturale - un fenomeno culturale diffuso nella società, che è uno standard di attività culturale e comportamento umano, che per la sua esistenza necessita di una sanzione pubblica costante (ad es. norma culturale seguito consapevolmente).
- tradizione - i fenomeni socio-culturali più stabili nel tempo, che la maggior parte delle persone segue inconsciamente; è un meccanismo per l'accumulazione e la trasmissione dell'esperienza culturale, costituisce un patrimonio culturale.
Nella reale esistenza culturale, pochissimi fenomeni superano il livello dell'innovazione e ancor meno raggiungono il posto della tradizione.
I concetti più comuni con cui sono fissate le direzioni principali dinamiche culturali e le caratteristiche qualitative dello sviluppo culturale sono i concetti di progresso e regressione. Appaiono per la prima volta nel pensiero filosofico dell'Illuminismo (XVIII secolo).
Nella seconda metà del XIX sec. nella cultura della decadenza è stato assoggettato il concetto di progresso aspra critica. È stato dimostrato che le valutazioni qualitative dello sviluppo della cultura non sono applicabili ai fenomeni della cultura artistica e, in parte, spirituale. Ad esempio, una sequenza di prodotti di tre artisti famosi: Fidia, Raffaello e Pablo Picasso sono fondamentalmente impossibili da immaginare come una serie progressiva o regressiva. La loro visione del mondo e metodi creativi sono così diversi che non possono essere confrontati.
Oltre al rapporto tra statica e dinamica, la cultura è classificata secondo il principio della sua distribuzione. Distingue la cultura dominante, la sottocultura e la controcultura.
L'insieme di valori, credenze, tradizioni e costumi che guidano la maggior parte dei membri della società è chiamato cultura dominante. Tuttavia, poiché la società si scompone in molti gruppi (nazionali, demografici, sociali, professionali, ecc.), ciascuno di essi si forma gradualmente propria cultura, cioè un sistema di valori e regole di condotta. Tali piccoli mondi culturali sono chiamati sottoculture. Parlano della sottocultura giovanile, della sottocultura degli anziani, della sottocultura delle minoranze nazionali, della sottocultura professionale, urbana, rurale, ecc. La sottocultura differisce dalla sottocultura dominante nella lingua, nella visione della vita e nei modi di comportamento. Tali differenze possono essere molto pronunciate, tuttavia, la sottocultura non si oppone alla cultura dominante.
Sottocultura
, che non solo è diversa dalla cultura dominante, ma le si oppone, è in conflitto con i valori dominanti, si chiama controcultura.
A seconda di chi crea la cultura e qual è il suo livello, ci sono tre forme: cultura d'élite, popolare e di massa.
Elite , o alta, la cultura è creata da una parte privilegiata della società o dal suo ordine da creatori professionisti. Di norma, la cultura d'élite è in anticipo rispetto al livello della sua percezione da parte di una persona mediamente istruita. Il motto della cultura d'élite è "L'arte per l'arte". Tipica manifestazione dell'isolazionismo estetico, il concetto di "arte pura" è l'attività associazione artistica"Il mondo dell'arte".
A differenza dell'élite cultura popolare creato da creatori anonimi senza formazione professionale. La cultura popolare è anche chiamata amatoriale (ma non per livello, ma per origine) o collettiva. In termini di esecuzione, gli elementi della cultura popolare possono essere individuali (rivisitazione di una leggenda), gruppo (canto di una canzone, danza), massa (cortee di carnevale) Un altro nome per la cultura popolare è folklore. È sempre localizzato, in quanto legato alle tradizioni di una determinata area, e democratico, poiché tutti coloro che lo desiderano partecipano alla sua creazione.
La parola "cultura" è nell'elenco dei più usati in lingua moderna. Ma questo fatto non indica la conoscenza questo concetto, ma sull'ambiguità dei significati nascosti dietro di esso, usati sia in Vita di ogni giorno oltre alle definizioni scientifiche.
Soprattutto, siamo abituati a parlare di cultura spirituale e materiale. Allo stesso tempo, diventa chiaro a tutti che noi stiamo parlando di teatro, religione, musica, giardinaggio, agricoltura e molto altro. Tuttavia, il concetto di cultura non è affatto limitato a queste aree. La versatilità di questa parola sarà discussa in questo articolo.
Definizione del termine
Il concetto di cultura include un certo livello storico nello sviluppo della società, nonché le capacità e le forze di una persona, che trovano la loro espressione nelle forme e nei tipi di organizzazione della vita. Con questo termine intendiamo anche i valori spirituali e materiali creati dalle persone.
Il mondo della cultura, tutti i suoi fenomeni e oggetti non sono il risultato di forze naturali. È il risultato dello sforzo umano. Ecco perché cultura e società dovrebbero essere considerate indissolubilmente legate. Solo questo ci permetterà di comprendere l'essenza di questo fenomeno.
Componenti principali
Tutti i tipi di cultura che esistono nella società includono tre componenti principali. Vale a dire:
- Concetti. Questi elementi sono generalmente contenuti nella lingua, aiutando una persona a razionalizzare e organizzare la propria esperienza. Ognuno di noi percepisce il mondo che ci circonda attraverso il gusto, il colore e la forma degli oggetti. Tuttavia, è noto che la realtà è organizzata in modo diverso nelle diverse culture. E a questo proposito, lingua e cultura diventano concetti inscindibili. Una persona impara le parole di cui ha bisogno per orientarsi nel mondo che lo circonda attraverso l'assimilazione, l'accumulo e l'organizzazione della sua esperienza. La misura in cui lingua e cultura sono strettamente correlate può essere giudicata dal fatto che alcuni popoli credono che "chi" sia solo una persona e "cosa" non siano solo oggetti inanimati del mondo circostante, ma anche animali. E qui vale la pena considerare. Dopotutto, le persone che valutano cani e gatti come una cosa non saranno in grado di trattarli allo stesso modo di coloro che vedono i loro fratelli minori negli animali.
- Relazione. La formazione della cultura avviene non solo attraverso la descrizione di quei concetti che indicano a una persona in cosa consiste il mondo. Questo processo implica anche alcune idee su come tutti gli oggetti sono interconnessi nel tempo, nello spazio, secondo il loro scopo. Pertanto, la cultura della gente di un determinato paese si distingue per le proprie opinioni sui concetti non solo del mondo reale, ma anche soprannaturale.
- Valori. Questo elemento è anche inerente alla cultura e rappresenta le convinzioni esistenti nella società riguardo agli obiettivi per i quali una persona deve tendere. I valori sono diversi nelle diverse culture. E dipende struttura sociale. La società stessa sceglie ciò che è considerato un valore per essa e ciò che non lo è.
cultura materiale
La cultura moderna è un fenomeno piuttosto complesso, che, per completezza, è considerato in due aspetti: statico e dinamico. Solo in questo caso si ottiene un approccio sincrono, che consente di studiare questo concetto nel modo più accurato possibile.
La statica guida la struttura della cultura, dividendola in materiale, spirituale, artistico e fisico. Diamo un'occhiata a ciascuna di queste categorie in modo più dettagliato.
Partiamo dalla cultura materiale. Questa definizione si riferisce all'ambiente che circonda una persona. Ogni giorno, grazie al duro lavoro di ciascuno di noi, la cultura materiale viene migliorata e rinnovata. Tutto ciò porta all'emergere di un nuovo tenore di vita che cambia le esigenze della società.
Le caratteristiche della cultura di natura materiale si concludono nel fatto che i suoi oggetti sono i mezzi e gli strumenti del lavoro, della vita e dell'abitazione, cioè tutto ciò che è il risultato dell'attività produttiva umana. Allo stesso tempo, si distinguono molte delle aree più importanti. Il primo di questi è l'agricoltura. Quest'area comprende le razze animali e le varietà vegetali nate a seguito di un lavoro di selezione. Questo vale anche per la coltivazione del suolo. La sopravvivenza di una persona dipende direttamente da questi legami di cultura materiale, poiché da essi riceve non solo cibo, ma anche materie prime utilizzate nella produzione industriale.
La struttura della cultura materiale comprende anche gli edifici. Questi sono luoghi destinati alla vita delle persone, in cui varie forme vita e varie occupazioni dell'uomo. L'area della cultura materiale comprende anche strutture progettate per migliorare le condizioni di vita.
Per garantire l'intera varietà di tipi di lavoro mentale e fisico, una persona utilizza vari strumenti. Sono anche uno degli elementi della cultura materiale. Con l'aiuto di strumenti, le persone influenzano direttamente i materiali lavorati in tutti i rami della loro attività: nelle comunicazioni, nei trasporti, nell'industria, agricoltura eccetera.
Parte della cultura materiale è il trasporto e tutti i mezzi di comunicazione disponibili. Ciò comprende:
- ponti, strade, piste aeroportuali, terrapieni;
- tutti i trasporti - gasdotti, acqua, aria, ferrovia, automobile trainata da cavalli;
- stazioni ferroviarie, porti, aeroporti, porti, ecc., costruiti per garantire il funzionamento del veicolo.
Con la partecipazione di quest'area della cultura materiale, lo scambio di merci e persone tra insediamenti e regioni. Questo, a sua volta, contribuisce allo sviluppo della società.
Un'altra area della cultura materiale è la comunicazione. Include posta e telegrafo, radio e telefono, reti informatiche. La comunicazione, come i trasporti, unisce le persone, dando loro l'opportunità di scambiarsi informazioni.
Un'altra componente obbligatoria della cultura materiale sono le abilità e le conoscenze. Sono tecnologie che trovano applicazione in ciascuno degli ambiti sopracitati.
cultura spirituale
Quest'area si basa su un tipo di attività creativa e razionale. La cultura spirituale, a differenza della cultura materiale, trova la sua espressione in una forma soggettiva. Allo stesso tempo, soddisfa i bisogni secondari delle persone. Gli elementi della cultura spirituale sono la moralità, la comunicazione spirituale, l'arte (creatività artistica). La religione è una delle sue componenti importanti.
La cultura spirituale non è altro che il lato ideale del lavoro materiale umano. Dopotutto, qualsiasi cosa creata dalle persone è stata originariamente progettata e successivamente incorporata in una certa conoscenza. Ed essendo pensato per soddisfare determinati bisogni umani, qualsiasi prodotto diventa per noi un valore. Pertanto, le forme materiali e spirituali della cultura diventano inseparabili l'una dall'altra. Ciò è particolarmente evidente nell'esempio di una qualsiasi delle opere d'arte.
A causa del fatto che materiale e visioni spirituali le culture hanno differenze così sottili, ci sono criteri per attribuire con precisione l'uno o l'altro risultato dell'attività all'una o all'altra area. A tale scopo viene utilizzata la valutazione degli oggetti in base al loro scopo diretto. Una cosa o un fenomeno progettato per soddisfare i bisogni secondari delle persone viene definito cultura spirituale. E viceversa. Se gli oggetti sono necessari per soddisfare i bisogni primari o biologici di una persona, allora sono classificati come cultura materiale.
Il regno spirituale è complesso. Comprende i seguenti tipi di cultura:
Morale, compresa l'etica, la moralità e la moralità;
Religioso, che include insegnamenti moderni e culti, religiosità etnografica, denominazioni e confessioni tradizionali;
Politico, che rappresenta i regimi politici tradizionali, l'ideologia e le norme di interazione tra soggetti politici;
Legale, che comprende la legislazione, i procedimenti legali, il rispetto della legge e il sistema esecutivo;
Pedagogico, considerato come la pratica e gli ideali dell'educazione e dell'educazione;
Intellettuale sotto forma di scienza, storia e filosofia.
Va tenuto presente che istituzioni culturali come musei e biblioteche, sale per concerti e al mondo spirituale appartengono anche i tribunali, i cinema e le istituzioni educative.
Quest'area ha un'altra gradazione. Comprende le seguenti aree:
- Attività proiettiva. Offre disegni e modelli ideali di macchine, strutture, strutture tecniche, ma anche progetti di trasformazioni sociali e nuove forme del sistema politico. Tutto ciò che è stato creato allo stesso tempo ha il più grande valore culturale. Oggi l'attività proiettiva è classificata in base agli oggetti che crea in ingegneristica, sociale e pedagogica.
- La totalità della conoscenza sulla società, la natura, l'uomo e il suo mondo interiore. La conoscenza è l'elemento più importante della cultura spirituale. Inoltre, sono rappresentati nel modo più completo dalla sfera scientifica.
- Attività orientata al valore. Questa è la terza area della cultura spirituale, che è in connessione diretta con la conoscenza. Serve a valutare oggetti e fenomeni, riempiendo il mondo umano di significati e significati. Questa sfera è divisa in tali tipi di cultura: morale, artistica e religiosa.
- Comunicazione spirituale delle persone. Si verifica in tutte le forme determinate dagli oggetti della comunicazione. Il contatto spirituale che esiste tra i partner, durante il quale si scambiano informazioni, è il più grande valore culturale. Tuttavia, questa comunicazione non avviene solo a livello personale. I risultati dell'attività spirituale della società, che costituiscono il suo patrimonio culturale accumulato in tanti anni, trovano la loro espressione in libri, discorsi e opere d'arte.
La comunicazione delle persone tra loro è estremamente importante per lo sviluppo della cultura e della società. Ecco perché vale la pena considerare un po 'di più.
Comunicazione umana
Il concetto di cultura del linguaggio determina il livello sviluppo spirituale persona. Inoltre, parla del valore della ricchezza spirituale della società. La cultura della parola è un'espressione di rispetto e amore per i propri madrelingua direttamente legati alle tradizioni e alla storia del paese. Gli elementi principali di questa sfera non sono solo l'alfabetizzazione, ma anche l'osservanza delle norme generalmente riconosciute della parola letteraria.
La cultura della parola include uso corretto e molte altre caratteristiche del linguaggio. Tra questi: stilistica e fonetica, vocabolario, ecc. Pertanto, il discorso veramente culturale non è solo corretto, ma anche ricco. E dipende dalla conoscenza lessicale di una persona. Per migliorare la cultura della parola, è importante reintegrare costantemente il proprio vocabolario, nonché leggere opere di varie tendenze tematiche e stilistiche. Tale lavoro ti permetterà di cambiare la direzione dei pensieri da cui si formano le parole.
La moderna cultura della parola è un concetto molto ampio. Include non solo le capacità linguistiche di una persona. Questa sfera non può essere considerata senza una cultura comune dell'individuo, che ha una propria percezione psicologica ed estetica delle persone e del mondo che le circonda.
La comunicazione è uno dei punti salienti la sua vita. E per creare un normale canale di comunicazione, ognuno di noi ha bisogno di mantenere costantemente la cultura del proprio discorso. In questo caso consisterà nella cortesia e nell'attenzione, nonché nella capacità di supportare l'interlocutore e qualsiasi conversazione. La cultura della parola renderà la comunicazione libera e facile. Dopotutto, ti permetterà di esprimere la tua opinione senza offendere o ferire nessuno. Le belle parole ben scelte contengono un potere più forte della forza fisica. cultura del discorso e la società sono strettamente legate l'una all'altra. Dopotutto, il modo di vivere dell'intero popolo si riflette nel livello della sfera spirituale linguistica.
Cultura dell'arte
Come accennato in precedenza, in ciascuno degli oggetti specifici del mondo circostante ci sono due sfere contemporaneamente: materiale e spirituale. Questo si può dire della cultura artistica, che si basa sul tipo creativo e irrazionale dell'attività umana e soddisfa i suoi bisogni secondari. Cosa ha dato origine a questo fenomeno? La capacità di una persona alla creatività e alla percezione emotivo-sensuale del mondo circostante.
La cultura artistica è un elemento integrante della sfera spirituale. La sua essenza principale è mostrare la società e la natura. Per questo, vengono utilizzate le immagini.
Questo tipo di cultura comprende:
- arte (di gruppo e individuale);
- valori e opere artistiche;
- istituzioni culturali che ne assicurano la diffusione, lo sviluppo e la conservazione (siti dimostrativi, organizzazioni creative, istituzioni educative eccetera.);
- atmosfera spirituale, cioè la percezione dell'arte da parte della società, ordine pubblico in questa zona, ecc.
In senso stretto cultura artistica espresso in grafica e pittura, letteratura e musica, architettura e danza, circo, fotografia e teatro. Tutti questi sono oggetti d'arte professionale e domestica. Nell'ambito di ciascuno di essi vengono create opere di natura artistica: spettacoli e film, libri e dipinti, sculture, ecc.
Cultura e arte, che è lei parte integrale, contribuiscono al trasferimento da parte delle persone della loro visione soggettiva del mondo e aiutano anche una persona ad assimilare l'esperienza accumulata dalla società e la corretta percezione degli atteggiamenti collettivi e dei valori morali.
La cultura spirituale e l'arte, in cui sono rappresentate tutte le sue funzioni, sono una parte importante della vita della società. Sì, dentro creatività artistica c'è un'attività di trasformazione dell'uomo. La trasmissione dell'informazione si riflette nella cultura sotto forma di consumo umano di opere d'arte. L'attività orientata al valore serve a valutare le creazioni. L'arte è anche aperta all'attività cognitiva. Quest'ultimo si manifesta sotto forma di un interesse specifico per le opere.
Tali forme di cultura come massa, élite, folk sono anche chiamate artistiche. Ciò include anche il lato estetico delle attività legali, economiche, politiche e molto altro.
Cultura mondiale e nazionale
Il livello di sviluppo materiale e spirituale della società ha un'altra gradazione. Si distingue per il suo vettore. A questo proposito, ci sono tipi fondamentali di cultura come mondiale e nazionale. Il primo è una sintesi delle migliori conquiste dei popoli che vivono sul nostro pianeta.
La cultura mondiale è diversa nello spazio e nel tempo. È praticamente inesauribile nelle sue direzioni, ognuna delle quali colpisce per la sua ricchezza di forme. Oggi, questo concetto include tipi di culture come borghese e socialista, paesi in via di sviluppo, ecc.
L'apice del livello della civiltà mondiale è il successo nel campo della scienza, sviluppato Tecnologie più recenti, realizzazioni in arte.
Ma la cultura nazionale è la più alta forma di sviluppo della cultura etnica, che è apprezzata da civiltà mondiale. Ciò include la totalità dei valori spirituali e materiali di un particolare popolo, nonché i metodi di interazione da loro praticati con l'ambiente sociale e la natura. Le manifestazioni della cultura nazionale possono essere chiaramente viste nelle attività della società, nei suoi valori spirituali, nelle norme morali, nelle caratteristiche del modo di vivere e della lingua, nonché nel lavoro delle istituzioni statali e sociali.
Tipi di colture secondo il principio di distribuzione
C'è un'altra gradazione di valori materiali e spirituali. Secondo il principio della loro distribuzione, si distinguono: cultura dominante, sottocultura e controcultura. Il primo di questi comprende la totalità dei costumi, delle credenze, delle tradizioni e dei valori che guidano la maggior parte dei membri della società. Ma allo stesso tempo, qualsiasi nazione include molti gruppi di natura nazionale, demografica, professionale, sociale e di altro tipo. Ognuno di loro ha il proprio sistema di regole di comportamento e valori. Tali piccoli mondi sono indicati come sottoculture. Questa forma può essere giovanile e urbana, rurale, professionale, ecc.
Una sottocultura può differire da quella dominante per comportamento, linguaggio o visione della vita. Ma queste due categorie non si oppongono mai l'una all'altra.
Se qualcuno dei piccoli strati culturali è in conflitto con i valori che dominano la società, allora si chiama controcultura.
Gradazione di valori materiali e spirituali per livello e origini
Oltre a quelle sopra elencate, esistono forme di cultura come l'élite, il folk e la massa. Tale gradazione caratterizza il livello dei valori e il loro creatore.
Ad esempio, una cultura d'élite (alta) è il frutto delle attività di una parte privilegiata della società o di creatori professionisti che hanno lavorato al suo ordine. Questa è la cosiddetta arte pura, che, nella sua percezione, precede tutti i prodotti artistici esistenti nella società.
La cultura popolare, a differenza della cultura d'élite, è creata da creatori anonimi che non hanno una formazione professionale. È per questo questa specie la cultura è talvolta chiamata amatoriale o collettiva. In questo caso, è applicabile anche un termine come folklore.
A differenza dei due tipi precedenti, la cultura di massa non è portatrice né della spiritualità del popolo né dei fronzoli dell'aristocrazia. Il più grande sviluppo di questa tendenza è iniziato a metà del XX secolo. Fu durante questo periodo che iniziò la penetrazione dei media nella maggior parte dei paesi.
La cultura di massa è indissolubilmente legata al mercato. Questa è arte per tutti. Ecco perché tiene conto delle esigenze e dei gusti dell'intera società. Il valore della cultura di massa è incomparabilmente inferiore a quello della cultura d'élite e popolare. Soddisfa i bisogni momentanei dei membri della società, rispondendo rapidamente a ogni evento nella vita delle persone e riflettendolo nelle sue opere.
Cultura fisica
Questo è un tipo creativo e razionale di attività umana, espresso in una forma corporea (soggettiva). Il suo obiettivo principale è migliorare la salute con lo sviluppo simultaneo delle capacità fisiche. Queste attività includono:
- cultura sviluppo fisico dagli esercizi di salute generale a occupazione gli sport;
- cultura ricreativa che mantiene e ripristina la salute, che include il turismo e la medicina.