L'Europa straniera comprende il territorio dell'Europa ad ovest dei confini della Federazione Russa con una superficie totale di circa 6 milioni di metri quadrati. km. Zonazione geografica Europa stranieraè determinato da una combinazione di ampie pianure (la parte orientale della pianura dell'Europa orientale, le pianure dell'Europa centrale, del basso e del medio Danubio, il bacino di Parigi) e una serie di catene montuose (le Alpi, i Balcani, i Carpazi, gli Appennini , i Pirenei, le montagne scandinave). La costa è fortemente frastagliata un gran numero di baie adatte alla navigazione. Molti fiumi scorrono attraverso la regione, i più lunghi dei quali sono il Danubio, il Dnepr, il Reno, l'Elba, la Vistola, la Dvina occidentale (Daugava), la Loira. Per la maggior parte dell'Europa all'estero, è caratteristico un clima temperato, per l'Europa meridionale - Mediterraneo, per l'estremo nord - subartico e artico.
La stragrande maggioranza della popolazione dell'Europa moderna parla le lingue della famiglia indoeuropea. Il periodo di esistenza di una lingua indoeuropea comune risale al V-IV millennio a.C. Alla fine di questo periodo iniziò la migrazione dei loro parlanti e la formazione di lingue indoeuropee separate. La localizzazione geografica della casa ancestrale degli indoeuropei non è stata stabilita con precisione. Varie ipotesi lo collocano nella penisola balcanica, in Asia Minore, nella regione del Mar Nero. Nel II-I millennio a.C. Le lingue indoeuropee si diffusero in tutta Europa, ma già nel I millennio a.C. si sono conservati popoli di origine non indoeuropea: gli Etruschi in Italia, gli Iberi nella penisola iberica, ecc. Attualmente, solo i Baschi che vivono nel nord della Spagna e nelle regioni adiacenti della Francia sono madrelingua di una lingua risalente al era pre-indoeuropea e non correlata ad altre lingue moderne.
Nel corso dell'insediamento in tutta Europa, si formarono gruppi separati di lingue della famiglia indoeuropea: romanza, germanica, slava, celtica, greca, albanese, baltica e anche tracia, che ora non esiste.
Le lingue romanze risalgono al latino, che si diffuse nei primi secoli della nostra era sul territorio dell'Impero Romano. Sono parlati da così numerosi popoli del sud-ovest e dell'ovest dell'Europa straniera come i francesi (ci sono 54 milioni di persone nell'Europa straniera), gli italiani (53 milioni di persone), gli spagnoli (40 milioni di persone), i portoghesi (12 milioni di persone ). Il gruppo romanza comprende le lingue dei valloni del Belgio, i corsi che abitano l'isola di Corsica, che fa parte della Francia, i catalani e i galiziani della Spagna, i sardi dell'isola italiana della Sardegna (in una serie di classificazioni loro sono considerati come un gruppo di italiani), romanci (friuli, ladini e romanci) nell'Italia nord-orientale e nella Svizzera meridionale, franco-svizzeri, italo-svizzeri, sammarinesi, andorrani, monegaschi. Il sottogruppo del romanticismo orientale comprende le lingue dei rumeni, dei moldavi e degli aromeni, che vivono dispersi nei paesi della penisola balcanica.
Le lingue del gruppo germanico sono comuni nell'Europa centrale, dove vivono i tedeschi (più di 75 milioni di persone). Il tedesco è parlato anche da austriaci, tedesco-svizzeri, Liechtenstein. Nel Nord Europa, i popoli del gruppo tedesco comprendono svedesi (circa 8 milioni di persone), danesi, norvegesi, islandesi, faroesi; nelle isole britanniche - gli inglesi (45 milioni di persone), gli scozzesi - un popolo di origine celtica, che ora è passato all'inglese, così come gli Ulster - i discendenti degli immigrati nell'Ulster dall'Inghilterra e dalla Scozia; nei paesi del Benelux - gli olandesi (13 milioni di persone), i fiamminghi (vivono in Belgio e nelle regioni adiacenti di Francia e Paesi Bassi), i frisoni (vivono nel nord dei Paesi Bassi), i lussemburghesi. Fino alla seconda guerra mondiale, una parte significativa degli ebrei europei parlava yiddish, formatosi sulla base dei dialetti tedeschi. Attualmente, la lingua ebraica del gruppo semitico della famiglia afroasiatica è diffusa tra gli ebrei. Inoltre, nella vita di tutti i giorni comunicano nelle lingue di quei popoli tra i quali vivono.
I popoli dell'Europa centrale, sud-orientale e orientale parlano le lingue del gruppo slavo. Le lingue degli ucraini (43 milioni di persone) e dei bielorussi (10 milioni di persone) insieme al russo formano un sottogruppo slavo orientale; Polacchi (38 milioni di persone), cechi, slovacchi e lusaziani della Germania orientale - slavi occidentali; Serbi, croati, bosniaci, montenegrini, sloveni, bulgari, macedoni - slavo meridionale.
Le lingue del gruppo celtico, nel I millennio a.C. diffuso in Europa, è sopravvissuto nelle isole britanniche, dove vivono irlandesi, gallesi e gaeli (scozzesi del nord che non sono passati all'inglese). Anche la lingua dei bretoni, la popolazione della penisola bretone (Francia), è celtica.
Il gruppo baltico comprende le lingue di lituani e lettoni, greci - greci, albanesi - albanesi. La lingua degli zingari europei, i cui antenati migrarono in Europa dall'Asia, appartiene al gruppo indo-ariano della famiglia indoeuropea.
Insieme agli indoeuropei, i popoli che vivono nell'Europa straniera parlano le lingue del gruppo ugro-finnico della famiglia delle lingue uraliche. Questi sono i finlandesi (circa 5 milioni di persone), gli estoni (1 milione di persone), i Saami, i cui antenati penetrarono da est nella regione del Mar Baltico nel II millennio a.C., così come gli ungheresi (12 milioni di persone) - il discendenti di nomadi insediatisi alla fine del IX secolo. nella pianura del Danubio. Turchi, tartari, gagauzi, caraiti, le cui lingue appartengono al gruppo turco della famiglia delle lingue altaiche, vivono nell'Europa sud-orientale e orientale. La lingua del maltese (più di 350 mila persone), formata sotto l'influenza dell'arabo, appartiene al gruppo semitico della famiglia linguistica afroasiatica.
La popolazione dell'Europa straniera appartiene alla grande razza caucasoide, entro i cui confini forma le piccole razze atlantico-baltiche, mar bianco-baltiche, centroeuropee, indo-mediterranee, balcaniche-caucasiche.
Economia. I popoli dell'Europa straniera appartengono all'HKT dei coltivatori di seminativi. In zona montana su piccoli appezzamenti fino al '900. elementi conservati dell'agricoltura manuale. Ad esempio, i Baschi usavano per smuovere la terra lo strumento Laya risalente all'era neolitica, che consisteva in due aste appuntite montate su un manico di legno.
Le penisole appenniniche e pirenaiche erano caratterizzate da un aratro leggero e senza ruote di tipo romano (italiano), adatto alla coltivazione di terreni sassosi e poco fertili. A nord era comune un pesante aratro asimmetrico con la parte anteriore a ruote, che risale alla tradizione culturale celtica. I popoli dell'Europa orientale e della penisola balcanica usavano l'aratro slavo con un pattino. Gli strumenti arabili arcaici sono sopravvissuti più a lungo in questa zona. I popoli della penisola balcanica nel XIX secolo. utilizzava un ralo leggero con vomere simmetrico, che, a differenza dell'aratro successivo, non aveva un aratro a ruote e una lama.
Nel Medioevo, l'agricoltura europea era caratterizzata da rotazioni colturali a due e tre campi, e per le aree forestali dell'Europa orientale e settentrionale a bassa densità di popolazione, anche l'agricoltura taglia e brucia, che persisteva in Finlandia fino al inizio del 20° secolo.
Nei secoli XVIII-XIX. In Europa c'è stata una rivoluzione industriale che ha colpito la produzione agricola. I centri per l'invenzione e l'implementazione di nuove tecnologie e strumenti agricoli durante questo periodo furono l'Inghilterra e le Fiandre, la cui economia si distinse per il primo sviluppo delle relazioni capitaliste. Qui a metà del XVIII secolo. iniziarono ad utilizzare un aratro leggero del Brabante (Norfolk), che aumentava la profondità di aratura e riduceva il numero di erbe infestanti sul campo, si svilupparono le conoscenze agronomiche, furono introdotti sistemi di rotazione delle colture multicampo, successivamente introdotti e migliorati in altri paesi europei Paesi.
Tradizionalmente in Europa si coltivavano cereali (grano, orzo, avena, nelle zone più fresche - segale), legumi, ortaggi, radici (rape, rutabaga). Nei secoli XVI-XIX. ci fu l'introduzione di nuovi raccolti, tra cui mais, patate, tabacco e barbabietole da zucchero importate dal Nuovo Mondo.
Attualmente, l'agricoltura del grano è sviluppata nella parte meridionale dell'Europa straniera, compresa l'Ucraina. Nella zona più settentrionale, l'agricoltura si concentra sulla coltivazione di patate e ortaggi.
Favorevoli per l'agricoltura sono le condizioni climatiche dell'Europa meridionale, dove si coltivano olive, agrumi, riso, apparso in Spagna e in Italia sotto l'influenza degli arabi, e nella penisola balcanica - i turchi. La viticoltura e la relativa vinificazione sono da tempo sviluppate qui. La coltura dell'uva si è diffusa presso i popoli europei e viene coltivata al nord fino alla Germania e alla Repubblica Ceca, e in piccole quantità anche in Inghilterra.
Tra i popoli del Nord Europa - islandesi, norvegesi, svedesi, finlandesi - l'agricoltura aveva un'importanza minore a causa del clima rigido e dei terreni poco fertili. La zootecnia, la pesca e vari mestieri hanno svolto un ruolo importante nell'economia di questa regione.
La zootecnia (allevamento di bovini, ovini, caprini, equini, suini) è praticata in tutta Europa. È più significativo nelle regioni montuose scomode per l'agricoltura (Alpi, Carpazi, Appennini, Balcani). La transumanza con una transumanza verticale della mandria con un cambio di due o tre pascoli a stagione era l'occupazione principale di alcuni gruppi della popolazione della zona alpina, dove venivano allevati i bovini, così come i Gorals polacchi impegnati nell'allevamento di pecore nel Beschidi, i Valacchi Moravi della Repubblica Ceca, gli Ungheresi della Transilvania, gli Aromuni dei Monti Balcani.
In un certo numero di casi, lo sviluppo predominante dell'allevamento di animali è stato determinato dal guadagno commerciale: allevamento di animali da carne e da latte in Danimarca e Germania nord-occidentale; allevamento di pecore in Inghilterra, dove divenne la lana di pecora soggetto importante esportare. L'allevamento ovino ha acquisito particolare importanza nelle Isole Faroe, il cui clima è estremamente sfavorevole all'agricoltura.
La pesca aveva valore più alto per gli abitanti della costa atlantica. I portoghesi, i galiziani, i baschi pescavano merluzzo, sardine, acciughe. L'oggetto principale della pesca dei pescatori olandesi era l'aringa. I popoli del Nord Europa - norvegesi, islandesi, faroesi, danesi praticano da tempo la pesca in mare (pesca di merluzzo e aringhe) e la caccia alle balene. In particolare, i faroesi pescavano il globicefalo, una balena le cui rotte migratorie passano dalle Isole Faroe.
I finlandesi svilupparono la pesca lacustre e fluviale, oltre alla caccia. Il popolo più settentrionale dell'Europa straniera - i Saami - era impegnato nell'allevamento delle renne, nella caccia e nella pesca.
L'abitazione dipendeva dalle condizioni climatiche e dalla disponibilità di materiale da costruzione. A causa del fatto che le foreste sono state abbattute in molte parti dell'Europa straniera, qui si sono diffuse strutture a telaio di case ed edifici in mattoni. L'albero è ampiamente utilizzato nella costruzione fino ai giorni nostri in Scandinavia, Finlandia, Stati baltici, Bielorussia.
La parte meridionale dell'Europa straniera è caratterizzata dal tipo di casa sudeuropeo, che si è sviluppato da una stanza con focolare, a cui sono stati successivamente annessi ulteriori locali residenziali e di servizio. Una casa dell'Europa meridionale può essere a un piano o avere più piani. La sua variante più comune: la casa mediterranea è composta da due piani, il più basso dei quali è economico, quello superiore è residenziale. La casa è distribuita in tutto il Mediterraneo dal Portogallo alla Turchia. Le case erano costruite in mattoni e pietra, nella penisola balcanica, fino alla deforestazione, usavano anche la costruzione di tronchi. Il feudo (casa e annessi annessi) aveva spesso una pianta di un quadrilatero chiuso con cortile aperto. Il cortile poteva avere funzioni economiche (gli italiani della zona alpina tenevano il bestiame in un tale cortile) o era un luogo di riposo (gli spagnoli dell'Andalusia).
Gli albanesi, insieme alle case mediterranee, avevano torri residenziali in pietra - "kuls" (a pianta quadrata o rettangolare), che avevano anche una funzione difensiva.
Nella Germania centrale e meridionale, Austria, Svizzera, Belgio, Francia settentrionale, è comune una casa di tipo centro-occidentale. Inizialmente questa casa era composta da una stanza centrale con focolare e forno per il pane (una porta vi accedeva dalla strada) e due stanze laterali. Successivamente, il numero delle stanze aumentò, i locali di servizio furono annessi alla casa, formando un cortile simile a un verbo o di riposo. Sono note varianti di questo tipo a un piano (Francia, Belgio) ea due piani (Germania).
La Germania settentrionale, i Paesi Bassi, l'Alsazia e la Lorena sono caratterizzati da una casa di tipo nordeuropeo, che si è sviluppata da un edificio a camera singola con un cancello in uno stretto muro. La parte principale era occupata da un'aia, lungo le pareti laterali c'erano le stalle per il bestiame, e in corrispondenza del muro opposto al cancello c'era una parte residenziale con focolare. Successivamente è apparso un muro che separava il locale di servizio da quello residenziale, anche se nel XVII secolo. incontrato a casa senza un simile muro. Lo stesso tipo di casa fu portato nell'Inghilterra moderna dagli antenati degli inglesi: gli Angli e i Sassoni, che si trasferirono nelle isole britanniche nel VI secolo. Quando l'agricoltura in Inghilterra perse la sua importanza, l'aia si trasformò in una sala, una spaziosa sala d'ingresso.
In Germania, la costruzione di case a telaio, conosciute con il termine tedesco "a graticcio". In tali edifici, la base portante è costituita da sezioni di travi di legno scuro, visibili dall'esterno della casa. Lo spazio tra le travi è riempito con adobe o mattoni, quindi intonacato e imbiancato.
La costruzione a graticcio viene utilizzata anche nella costruzione di case del tipo dell'Europa centro-occidentale.
La dimora degli slavi occidentali e orientali, parte degli austriaci, ungheresi appartiene al tipo dell'Europa centro-orientale. La sua base era un edificio a camera singola di una struttura di tronchi o pilastri con focolare o stufa (capanna / capanna). L'ingresso avveniva attraverso un'estensione fredda (baldacchino). Dal 19 ° secolo all'abitazione, che in passato era un edificio indipendente, era annessa una camera-gabbia. Di conseguenza, l'abitazione ha acquisito la seguente disposizione: capanna - tettoia - capanna (camera). Il focolare e la bocca della stufa sono stati trasferiti al baldacchino, il cui corpo era nella capanna, riscaldandosi così e trasformandosi in una cucina. Gli edifici in legno sono più antichi. Nella tradizione ceca, gli spazi tra i tronchi venivano tappati con muschio e ricoperti di argilla, dipinta in vari colori. A volte le pareti della casa di tronchi erano completamente imbiancate. Dal 16° secolo nella Polonia occidentale, nella Repubblica Ceca, sotto l'influenza tedesca, si diffuse la tecnica del telaio (a graticcio).
La Finlandia, la Svezia settentrionale e la Norvegia settentrionale erano caratterizzate dal tipo di abitazione scandinava settentrionale: un edificio di tronchi con tetto a due falde, costituito da un soggiorno con stufa, una stanza pulita e una fredda tettoia tra di loro. La casa era rivestita di assi, che di solito erano dipinte con colori scuri.
La Svezia meridionale, la Norvegia meridionale e la Danimarca erano dominate da case di tipo scandinavo meridionale, che consistevano in un'abitazione centrale con un forno e un focolare (in Danimarca solo con una stufa) e due stanze ai lati. Prevalse la tecnica a telaio (cellulare), simile al fachwerk tedesco.
I tipi scandinavi settentrionali e meridionali erano caratterizzati da un tipo di cortile chiuso, nella zona meridionale, anch'esso a riposo o con una disposizione libera degli edifici. In Finlandia, Svezia settentrionale e Norvegia c'erano capanne di tronchi e fienili a due piani. In Finlandia, la costruzione obbligatoria della tenuta era uno stabilimento balneare (sauna).
I tipi originari di abitazioni si sono formati tra le popolazioni che vivevano in condizioni montuose, dove era necessario unire locali residenziali e di servizio in una piccola area dell'area. Nelle montagne alpine, l'area di residenza dei tedeschi bavaresi, degli austriaci, dei popoli della Svizzera, tale è, ad esempio, il tipo di casa alpino: un enorme edificio a due (o tre) piani con tetto a due falde, combinando locali residenziali e di servizio. Il piano inferiore era solitamente costruito in pietra, quello superiore in tronchi (come opzione avevano una struttura a telaio). Lungo il muro di facciata a livello del secondo piano è stato disposto un ballatoio con ringhiera in legno, che serviva per essiccare il fieno. I baschi dei Pirenei sono caratterizzati da un tipo speciale: la casa basca. Questo è un massiccio edificio quadrato a due o tre piani con un tetto spiovente a due falde e un cancello nella parete frontale. Nei tempi antichi, una casa del genere veniva costruita con tronchi, a partire dal XV secolo. - fatto di pietra.
Stoffa. Gli elementi comuni del complesso dell'abbigliamento maschile dei popoli dell'Europa straniera erano una camicia a forma di tunica, pantaloni, una cintura, una giacca senza maniche. Fino alla metà del XIX secolo. tra i popoli dell'Europa occidentale i pantaloni erano stretti, poco sotto il ginocchio, si indossavano con calze corte o leggings. Nel 19 ° secolo pantaloni dal taglio moderno e lunghezza allargata. Il costume moderno dei popoli d'Europa ha assorbito molti elementi dell'abbigliamento inglese del XIX secolo: giacche, smoking, impermeabili dal taglio moderno, galosce, ombrelli da pioggia.
I costumi degli abitanti di alcune regioni montuose erano originali. Tale, ad esempio, è il tipico costume tirolese per gli abitanti delle Alpi - austriaci, tedeschi, tedeschi-svizzeri, che comprendeva una camicia bianca con colletto rovesciato, pantaloni corti di pelle con bretelle, una giacca di stoffa senza maniche, un ampio cintura di cuoio, calze al ginocchio, scarpe, cappello a tesa stretta e penna.
Componenti abito da uomo Gli scozzesi delle Highland erano una gonna a scacchi (kilt) al ginocchio, un berretto e un plaid dello stesso colore, una camicia bianca, una giacca. I colori del kilt corrispondevano al clan, anche se in passato non tutti i clan di pianura avevano i propri colori.
Anche albanesi e greci indossavano gonne bianche da uomo (fustanella), ma erano indossate sopra i pantaloni.
Il copricapo maschile era cappelli, la cui forma dipendeva dalla moda attuale, nel Mediterraneo - anche berretti. Nel 19 ° secolo berretti morbidi con visiera diffusi in Europa. Il copricapo etnico specifico dei baschi era il berretto.
Un tipico costume femminile consisteva in camicia, gonna, giacca senza maniche. Gli abiti dei popoli protestanti nella maggior parte dei casi erano caratterizzati da toni più scuri.
Le versioni arcaiche dell'abbigliamento femminile sono sopravvissute nel XIX secolo. nella Finlandia orientale: sopra una camicia a forma di tunica con ricami, venivano indossati due pannelli non cuciti, tenuti su spalline. Tra i bulgari c'era un pezzo di tessuto di lana che sostituiva la gonna, adattandosi a una camicia a forma di tunica sotto la vita; tra gli albanesi del nord - il cosiddetto "gioiello", che consisteva in una gonna a campana e un corpetto, maniche e spalline indossate separatamente, le cui giunture erano decorate con frange.
In alcune zone dell'Europa straniera c'erano i prendisole. Erano indossati in Norvegia, Finlandia orientale, Bielorussia, Bulgaria meridionale. Le sciarpe sulle spalle erano popolari. In particolare, nella penisola iberica indossavano scialli colorati: mantiglie. I cappucci servivano da copricapo, che potevano essere decorati con pizzi. Nella tradizione tedesca erano comuni anche i cappelli da donna.
Le scarpe da uomo e da donna per la maggior parte delle persone erano in pelle. In Francia, Belgio, Paesi Bassi indossavano anche scarpe di legno economiche, i bielorussi erano noti per le scarpe di rafia.
I musulmani della penisola balcanica avevano elementi di abbigliamento specifici: per le donne - pantaloni harem, sui quali indossavano una gonna, per gli uomini - un fez - un copricapo rosso a forma di cilindro senza tesa, originariamente comune tra i turchi.
Certo, i vestiti dipendevano dal clima. Pertanto, i costumi maschili e femminili dei popoli del Nord Europa includevano una varietà di articoli in maglia di lana, capispalla realizzati in pelliccia.
Cibo. Tra i popoli dell'Europa straniera era diffuso il pane (sia azzimo che acido) a base di grano, segale, farina di mais, porridge e vari prodotti a base di pasta. Ad esempio, per la cucina italiana, la pizza è tipica - un tipo di torta aperta, pasta - pasta varia, per la ceca - gnocchi di pane (pezzi di pane bianco inzuppato che vengono serviti come contorno). Nei tempi moderni, i piatti a base di patate si sono diffusi. bel posto le patate occupavano la cucina degli irlandesi, dei popoli degli stati baltici e degli slavi orientali.
Zuppe e stufati, particolarmente diversi nell'Europa orientale (borscht tra gli ucraini, zuppa di cavolo e borscht tra i bielorussi). I piatti di carne venivano preparati con carne di maiale, manzo, agnello e islandesi, anche con carne di cavallo. Era praticata la produzione di salsicce, salsicce, prosciutti affumicati. I francesi, insieme a vari tipi di carne (tra cui coniglio e piccione), mangiavano rane, lumache e ostriche. Tra i popoli musulmani, il maiale è una carne tabù. Un piatto tipico dei musulmani della penisola balcanica era il pilaf con l'agnello.
Per gli abitanti delle coste del mare e dell'oceano, i piatti di pesce sono tipici: sardine fritte o bollite e merluzzo con patate dai portoghesi, aringhe dagli olandesi, pesce fritto con patatine fritte dagli inglesi.
La produzione del formaggio è praticata nella cultura di molti popoli d'Europa. Esiste un'ampia varietà di varietà di formaggio in Francia, Belgio, Paesi Bassi, Svizzera e Germania. in Svizzera all'inizio del XX secolo. fu inventato il formaggio fuso. I piatti a base di formaggio includono la fonduta (un piatto di formaggio caldo con vino, comune in Svizzera e nella Savoia francese), zuppa di cipolle con formaggio (dal francese). I popoli slavi conoscono vari modi di fermentare il latte, gli abitanti della penisola balcanica preparano il formaggio con latte di pecora - formaggio feta.
Per la maggior parte delle persone, la principale bevanda analcolica è il caffè. Il tè è popolare tra i popoli delle isole britanniche e degli slavi orientali. Una varietà di bevande alcoliche dei popoli europei. La birra è conosciuta ovunque, le varietà più famose sono prodotte in Repubblica Ceca, Germania, Belgio e Isole britanniche. Il sidro, una bevanda a bassa gradazione alcolica a base di mele, era popolare tra i baschi e i bretoni. Il vino è consumato in grandi quantità nella zona viticola. Sono noti anche acquaviti di uva e frutta (ad esempio, slivovitz tra gli slavi occidentali), vodka di cereali. Il whisky è prodotto nelle isole britanniche - una bevanda forte a base di orzo, così come il gin - vodka al ginepro, popolare anche tra gli olandesi.
L'Islam non consente l'uso di bevande alcoliche, quindi la bevanda rituale celebrativa dei musulmani è il caffè.
Religione. La maggior parte dei popoli dell'Europa straniera professa il cristianesimo, che è diviso in diverse direzioni.
Il cattolicesimo è praticato dagli irlandesi, dai popoli della penisola iberica e appenninica (spagnoli, catalani, portoghesi, galiziani, baschi, italiani), francesi, belgi (valloni e fiamminghi), austriaci, tedeschi della Germania meridionale e occidentale, austriaci, parte della popolazione della Svizzera, polacchi, cechi, slovacchi, ungheresi, sloveni, croati, alcuni albanesi.
Il protestantesimo è diffuso principalmente nella parte settentrionale dell'Europa. I luterani sono i popoli della Finlandia e della Scandinavia, i tedeschi dell'est della Germania; Calvinisti - franco-svizzeri, parte del tedesco-svizzero, olandese, parte degli ungheresi, scozzesi; Anglicani: gli inglesi e i gallesi (questi ultimi hanno anche piccole chiese protestanti, in particolare il metodismo).
L'ortodossia è caratteristica dell'Europa sud-orientale e orientale. Questo ramo del cristianesimo è professato da ucraini, bielorussi, greci, bulgari, macedoni, serbi, montenegrini, rumeni, aromani, gagauzi, parte degli albanesi.
L'Islam si diffuse nella penisola balcanica e in Crimea durante l'ingresso di questo territorio nell'impero ottomano. Turchi, tartari di Crimea, bosniaci, alcuni albanesi, nomacchi bulgari sono musulmani sunniti, alcuni albanesi sono sciiti appartenenti alla Bektashi tariqa. Ebrei e caraiti professano il giudaismo. Tra i Saami d'Europa all'estero, che appartengono alla Chiesa luterana, sono state conservate anche credenze animistiche tradizionali.
Rituale del calendario. usanze tradizionali ei riti dei popoli dell'Europa straniera hanno una somiglianza tipologica, poiché storicamente erano strettamente connessi con le occupazioni agricole generali. I rituali pagani sopravvissero in parte fino all'era cristiana. Avendo perso il loro significato precedente, risultarono essere inclusi nei rituali del calendario festivo cristiano, oppure esistevano parallelamente alla tradizione della chiesa. Il cattolicesimo e l'ortodossia erano più fedeli ai resti del paganesimo. Al contrario, le chiese protestanti sorte nel XVI secolo. e coloro che si batterono per il rinnovamento e la purificazione del cristianesimo mostrarono intolleranza nei loro confronti. Per questo nella cultura dei popoli protestanti le usanze ei riti arcaici sono meno pronunciati.
Per molti popoli - cattolici e protestanti - l'inizio della stagione invernale era considerato il giorno di San Martino (11 novembre). A questo giorno i lavori agricoli erano terminati, il bestiame veniva portato dagli alpeggi. Furono organizzati pasti, il cui piatto obbligatorio per molti popoli era l'oca fritta. Nelle regioni vinicole, ad esempio, tra spagnoli, italiani, croati, si faceva una degustazione di vino giovane, versandolo dai tini nelle botti.
Nei Paesi Bassi, Belgio, Germania, Austria, Svizzera, Polonia, Repubblica Ceca, il giorno di San Nicola (6 dicembre) era una festa popolare popolare. San Nicola era rappresentato come un uomo dalla lunga barba grigia, nelle vesti bianche di un vescovo. Cavalcava un cavallo o un asino con un sacco di regali sulla schiena e bastoni in mano per i bambini cattivi. Durante il periodo della Riforma, i protestanti, che rifiutavano il culto dei santi, trasferirono l'offerta di doni al Natale e San Nicola fu sostituito da altri personaggi: il Cristo bambino o, nella tradizione tedesca, l'uomo di Natale ( Weihnachtsmann ). Le processioni dei mummers alla vigilia del giorno di San Nicola sono state conservate nelle città dei Paesi Bassi.
Una festa importante era il Natale (25 dicembre). I cattolici hanno una ben nota tradizione di organizzare modelli di un asilo nido, in cui, ma leggenda biblica, nacque Gesù Cristo. Nella mangiatoia di Natale venivano poste statuette di argilla o porcellana della Vergine Maria, di Giuseppe, del Cristo bambino e di altri personaggi biblici. La sera della vigilia di Natale (24 dicembre), in casa si teneva un pasto, prima del quale veniva eseguito un rituale di accensione di un ceppo natalizio. Il capofamiglia metteva nel focolare un grosso ceppo, che avrebbe dovuto bruciare il più a lungo possibile, a volte, come gli italiani, per dodici giorni: questo era il nome del periodo da Natale all'Epifania, corrispondente al russo Periodo natalizio. Ai carboni e ai tizzoni ardenti del ceppo di Natale venivano attribuiti poteri miracolosi.
Nel 19 ° secolo in tutta Europa si diffuse l'usanza di addobbare l'albero di Natale, originariamente conosciuto nella Germania sudoccidentale.
I polacchi, i cechi e gli slovacchi credevano nel primo ospite (polyaznik) associato al Natale. Il benessere della famiglia nell'anno successivo dipendeva dalla personalità del visitatore, quindi il poznik veniva spesso scelto tra uomini rispettati, la sua funzione includeva l'esecuzione di azioni rituali: ad esempio, in Polonia, il poznik, entrando nella capanna, si sedette e chiocciò, raffigurando un pollo. Il benessere era anche simboleggiato dai covoni che gli slavi occidentali portavano in casa la vigilia di Natale.
Durante il periodo di dodici giorni in tutti i paesi d'Europa, gruppi di bambini tornavano a casa, cantavano canzoni, praticavano la predizione del futuro. I festeggiamenti si sono conclusi con la festa dell'Epifania (6 gennaio), nota nella tradizione popolare come il Giorno dei Re Magi, i Magi biblici che videro la Stella di Betlemme e vennero con doni a Gesù bambino. C'erano processioni a cui prendevano parte le maschere dei tre re (Melchiorre, Gaspare, Baldassarre), che si presentavano in costumi pseudo-orientali ricamati di stelle.
La festa del Carnevale, celebrata per diversi giorni prima della Quaresima, era molto popolare - in tedesco si chiama questa festa fastnacht ("Notte quaresimale", che significa la notte prima della Quaresima). Il carnevale è caratterizzato da abbondanti cibi grassi, prodotti farinacei. Il simbolo della festa era lo spaventapasseri di un uomo grosso e grasso, che gli spagnoli chiamavano Don Carnaval, gli italiani - il re del carnevale, i polacchi - Bacco. Al termine dei festeggiamenti, l'effigie veniva bruciata sul rogo. Durante i giorni del Carnevale si svolgevano cortei di mummers che indossavano maschere di animali, spiriti maligni, vestiti con abiti del sesso opposto. Nelle città d'Europa, le processioni carnevalesche si diffusero nel Medioevo. Poi avevano un regolamento chiaro, vi hanno preso parte rappresentanti delle botteghe artigiane. In passato, anche la vacanza inclusa azioni rituali finalizzato a garantire un buon raccolto, ad esempio l'aratura simbolica. Chiese protestanti dal XVI secolo. combatté con successo contro le tradizioni carnevalesche, considerandole una manifestazione del paganesimo. Quindi, tra i popoli della Scandinavia, che professavano il luteranesimo, si conservavano solo alcuni giochi, l'usanza di cuocere focacce e torte speciali. Nell'Europa moderna, i più famosi cortei di carnevale urbano a Colonia (cattolici tedeschi) e Venezia (italiani).
Dopo il Carnevale è iniziata la Grande Quaresima, che dura sette settimane fino a Pasqua. Una tradizione cristiana comune è la tintura delle uova. Per molti popoli, per Pasqua viene preparato un arrosto di agnello, che simboleggia l'Agnello di Dio: Gesù Cristo. Nella cultura tedesca, la Pasqua ha acquisito le caratteristiche di una vacanza per bambini. C'era l'usanza di nascondere le uova colorate in giardino o in casa. Se un bambino ha trovato prima un uovo rosso, ha promesso felicità, blu - sfortuna. Si diceva che queste uova fossero portate ai bambini dalle lepri, animali associati nella mente popolare a fertilità, fecondità e ricchezza, che sono diventate uno dei simboli della celebrazione della Pasqua tedesca.
Il Primo Maggio (1 maggio) era associato all'inizio della stagione calda dell'anno e al verde estivo. Alla vigilia della festa, nel luogo delle feste giovanili è stato installato un albero di maggio (un vero albero scavato con radici o un palo decorato). Durante la competizione, hanno scelto il re e la regina di maggio, il ragazzo più abile e la ragazza più bella, che ha guidato la processione festiva. Le case erano decorate con fiori. In Francia, il simbolo del 1 maggio sono i mughetti, che di solito vengono regalati alle ragazze. I popoli germanici avevano idee sul pericolo speciale delle streghe che accorrevano ai Sabbath la notte del 1 maggio (per questi popoli, è noto come il giorno di San Walpurgis e la notte, rispettivamente, come Walpurgis). Per proteggersi dalle forze del male, venivano dipinte croci sulle porte del fienile, venivano accesi falò, venivano sparati fucili in aria, veniva trascinato un erpice per il villaggio, ecc.
Il giorno di San Giovanni (24 giugno) è associato al solstizio d'estate. Alla vigilia della festa si accendevano falò, si raccoglievano erbe medicinali, si faceva la predizione del futuro. Si credeva che l'acqua della notte di Ivanovo acquisisse un potere miracoloso. Pertanto, al mattino si lavavano con la rugiada o con l'acqua delle sorgenti. I popoli della Scandinavia nel giorno di San Giovanni hanno installato un albero simile a quello di maggio (un palo con varie decorazioni). In molti paesi, il 1 maggio e il giorno di San Giovanni sono ampiamente celebrati fino ad oggi.
La festa dell'Assunzione della Vergine (15 agosto) è programmata per coincidere con la fine dei principali lavori agricoli estivi. I cattolici tenevano solenni processioni, i cui partecipanti portavano in chiesa per la consacrazione le spighe del nuovo raccolto.
L'anno si è concluso con la festa di Ognissanti (1 novembre) e la festa dei defunti (2 novembre). Il primo giorno era consuetudine partecipare a una funzione religiosa e il secondo giorno venire alle tombe dei parenti e organizzare un pasto commemorativo a casa.
I popoli delle isole britanniche hanno conservato le feste associate alle antiche tradizioni dei popoli celtici. Il giorno cristiano di Ognissanti (Halloween, 1 novembre) includeva i riti della festa pagana celtica Samhain o Samhain (in gaelico - "fine dell'estate") - processioni di mummers, i cui partecipanti portavano torce o lanterne fatte di rape montate su lunghe bastoncini; divinazione e giochi vari. Il 1 agosto cadeva la festa di Lugnas (a nome del dio pagano Lug, e in seguito il personaggio del medievale Saghe irlandesi), che nell'inglese moderno si chiama Lamma giorno (secondo una versione, da Massa di pane- massa di pane, dall'altro - da Massa di agnello - masse di agnelli). In questo giorno si svolgevano feste giovanili, gli inglesi portavano in chiesa il pane dalla farina del nuovo raccolto, gli irlandesi facevano un pasto comune, per il quale arrostivano per la prima volta un'intera pecora e cucinavano giovani patate.
Tra i popoli ortodossi della penisola balcanica, l'inizio della stagione fredda, quando il bestiame veniva cacciato dai pascoli di montagna e la semina dei raccolti invernali era completata, era considerato il giorno di San Dmitry (26 ottobre / 8 novembre) e l'inizio del la stagione calda, quando il bestiame veniva portato al pascolo, era San 23 aprile/6 maggio). Entro Natale (25 dicembre/7 gennaio) i rituali erano cronometrati con un ceppo natalizio, il primo ospite che si travestiva. L'analogo del carnevale cattolico è noto tra gli ortodossi (compresi gli slavi orientali) come Shrovetide. Nella Bulgaria orientale sono state conservate processioni di kuksrov (uomini vestiti in modo sportivo), risalenti alle antiche tradizioni tracie. La cerimonia prevedeva che i kuker andassero in giro per il villaggio, raccogliessero doni (grano, burro, carne), l'aratura e la semina rituali nella piazza del villaggio, l'assassinio simbolico del capo kuker e la sua successiva resurrezione, e il bagno purificante dei kuker nel fiume.
Alcuni riti di antica origine erano programmati per coincidere con altri feste in chiesa. Il giorno di Sant'Andrea (30 novembre / 13 dicembre) veniva celebrato dagli slavi meridionali come festa dell'orso: nelle credenze popolari, Sant'Andrea cavalca un orso. Per l'orsa, la cui immagine nella coscienza tradizionale era associata alla fertilità, davanti alla casa veniva lasciata una leccornia cucinata con pannocchie di mais e pere secche. Il giorno di San Nicola (6/19 dicembre) era considerato una vacanza in famiglia. Serbi e montenegrini hanno organizzato un pasto con la partecipazione di tutti i membri della famiglia, il cui piatto centrale era il pane consacrato nella chiesa. I pasti venivano organizzati anche nel giorno di Sant'Elia (20 luglio/2 agosto), che acquisì le sembianze di un dio pagano del tuono. Il giorno di San Giovanni (24 giugno/7 luglio), gli ortodossi, così come cattolici e protestanti, accendevano fuochi, raccoglievano erbe, intrecciavano ghirlande e si chiedevano. Serbi e montenegrini hanno compiuto riti simili anche nel giorno di San Pietro (29 giugno/12 luglio).
I rituali di bielorussi e ucraini avevano le loro caratteristiche in relazione alle condizioni climatiche. Quindi, qui è stato considerato l'inizio del periodo freddo: Pokrov (1/14 ottobre). Nella festa della Trinità, celebrata sette settimane dopo Pasqua, le case venivano addobbate di verde, venivano posti giovani alberi davanti all'ingresso. slavi ortodossi La penisola balcanica ha celebrato una cerimonia simile così come i cattolici il 1 maggio (14) (nell'Ortodossia - il giorno di San Geremia). In generale, i rituali del calendario degli slavi orientali - ucraini e bielorussi - sono caratterizzati da una grande somiglianza con il russo.
I tradizionali riti del calendario dei bosniaci e degli albanesi, pur appartenendo all'Islam, sostanzialmente non differivano dai riti dei vicini popoli cristiani. Ciò era dovuto all'origine comune e alla residenza a lungo termine in condizioni simili.
Il giorno di San Dmitry corrispondeva al giorno di Kasim (noto anche come festa dell'inverno), il 26 ottobre, e il giorno di San Giorgio, il giorno di Khyzyr (23 aprile). Gli albanesi musulmani hanno celebrato il Natale, che si è fuso nella cultura popolare con la festa di metà inverno, programmata per coincidere con il solstizio d'inverno (primo giorno di neve). In particolare, conoscevano il rito dell'accensione di un ceppo di Natale. Il capodanno dei cristiani corrispondeva alle vacanze primaverili di Nauruz (22 marzo). In questo giorno gli albanesi compivano azioni volte a scacciare i serpenti che personificavano le forze del male: giravano per campi e giardini e facevano rumore, suonando con campanelli e colpendo la latta con bastoni. I loro vicini, gli ortodossi della penisola balcanica, hanno celebrato una cerimonia simile in occasione dell'Annunciazione (25 marzo/7 aprile). Una festa speciale per gli albanesi era il giorno di mezza estate, celebrato alla fine di luglio. Gli abitanti dei villaggi si arrampicavano sulle cime dei monti, dove accendevano fuochi che ardevano per tutta la notte.
Strutture familiari e sociali. Per i popoli dell'Europa straniera nei tempi moderni, le piccole famiglie (nucleari) erano caratteristiche. Tra i popoli cattolici e protestanti prevaleva la tradizione del majorat, in cui la famiglia veniva ereditata dal figlio maggiore. I restanti figli non hanno ricevuto beni immobili e sono andati a lavorare su commissione. La tradizione del primato ha impedito la frammentazione delle aziende agricole, che era rilevante in condizioni di alta densità di popolazione e risorse territoriali limitate.
Famiglie numerose si sono incontrate alla periferia della regione - in Bielorussia, Ucraina, Finlandia orientale. Tra tali popoli della penisola balcanica come serbi, montenegrini, bosniaci, nel XIX secolo. c'era un tipo speciale di famiglia numerosa: una zadruga, che consisteva in un padre con figli sposati (zadruga paterna) o diversi fratelli con le loro famiglie (zadruga fraterna). Zadruga aveva la proprietà collettiva di beni mobili e immobili. La posizione del capo (era ricoperta da un uomo) poteva essere elettiva o ereditaria. Il capo non aveva potere assoluto: le decisioni venivano prese collettivamente. Zadrugs uniti da 10-12 a 50 persone. e altro ancora. Nella seconda metà del XIX sec. iniziò la sezione zadrug.
Gli albanesi nella parte montuosa dell'Albania fino all'inizio del XX secolo. c'erano fises - associazioni tribali, controllate da un anziano (ricopriva una posizione per eredità) e un raduno di uomini. Terreni di proprietà Fiss, suddivisi in appezzamenti familiari. Secondo la tradizione storica, 12 fises sono considerati i più antichi (fises "originali", "grandi"), il resto si ritiene sia sorto successivamente. Un fis potrebbe includere persone di diverse confessioni.
Per molto tempo, gli scozzesi delle Highland e gli irlandesi hanno mantenuto la struttura del clan. I clan erano la base dell'organizzazione militare di questi popoli. La scomparsa dei clan avvenne per motivi economici e fu rafforzata dall'introduzione di leggi pertinenti: in Irlanda i clan furono aboliti dagli inglesi nel 1605 dopo la soppressione della rivolta dei residenti locali, nelle Highlands scozzesi - nel XVIII secolo, dopo il rafforzamento del potere della monarchia inglese. Tuttavia, tra gli scozzesi, l'idea dell'appartenenza simbolica di una persona a un clan persiste ancora oggi.
Ciclo di vita rituale. Nella cultura tradizionale, le conoscenze dei giovani avvenivano in occasione di raduni, fiere e feste. I rituali nuziali di solito includevano il matchmaking, che poteva consistere in più fasi. Era tradizione tra i popoli cattolici e protestanti stipulare un accordo di dote scritto durante il matchmaking, il precursore dei moderni contratti di matrimonio.
I resti di antiche credenze sono stati a lungo conservati nelle culture popolari. Ad esempio, nella tradizione tedesca, alla vigilia del matrimonio, veniva organizzato un polterabend (letteralmente, una serata di rumore, ruggito) a casa della sposa, o separatamente a casa degli sposi. Molti gli ospiti riuniti per la festa, che facevano brindisi e, dopo aver bevuto, rompevano i piatti (in casa si tenevano appositamente per un'occasione del genere tazze rotte). Si credeva che il rumore scacciasse i giovani spiriti maligni e un gran numero di frammenti promettesse grande felicità alla nuova famiglia. Inoltre, per ingannare gli spiriti maligni in Spagna, c'erano tradizioni di rapire gli sposi la prima notte di nozze o di impedirlo in ogni modo possibile (le formiche venivano lanciate sul letto matrimoniale, si versava il sale, si nascondevano sotto il letto , durante la notte gli ospiti entravano costantemente nella stanza).
I tradizionali festeggiamenti nuziali potevano durare diversi giorni. In un certo numero di paesi (Danimarca, Scozia) Chiese protestanti e autorità secolari nei secoli XVI-XIX. si cercava di regolamentare il matrimonio in modo che la popolazione non spendesse molti soldi per esso: venivano imposte restrizioni sul numero degli invitati serviti a tavola, sulla durata del matrimonio.
I protestanti considerano i matrimoni come una semplice cerimonia, a differenza del cattolicesimo e dell'ortodossia, che considerano i matrimoni un sacramento della chiesa. Tra i popoli protestanti, ad esempio, tra i norvegesi, i giovani potevano iniziare una vita insieme dopo il fidanzamento. Tra gli scozzesi c'era un "matrimonio irregolare" o "matrimonio stretto di mano", che consisteva in una dichiarazione verbale di una coppia davanti a testimoni che stavano diventando marito e moglie. Tale matrimonio non fu approvato dalla chiesa presbiteriana (calvinista), ma dal punto di vista delle idee popolari fu considerato valido.
Anche la nascita di un bambino era accompagnata da azioni magiche. Nella tradizione italiana, la donna in travaglio veniva posta sul pavimento di adobe vicino al focolare per essere aiutata dagli spiriti domestici che vivevano sotto il focolare. Ci sono resti del rito kuvada - imitazione delle doglie da parte del marito. Ad esempio, in Spagna, nella regione di Leon, un marito si arrampicava su una cesta, si accovacciava e ridacchiava come un pollo. C'erano credenze diffuse sulla connessione tra il compleanno di un bambino e il suo destino futuro. I pasti in famiglia venivano organizzati in occasione del battesimo del bambino, della comparsa del primo dentino, del primo taglio di capelli e delle unghie. Nelle regioni economicamente sviluppate dell'Europa straniera, gli elementi arcaici dei rituali di maternità sono scomparsi abbastanza presto a causa della diffusione della medicina razionale e dell'emergere di ostetriche professionali (in Inghilterra - dal XVI secolo, in Scandinavia - dal XVIII secolo).
I cristiani hanno necessariamente battezzato il bambino. Per i musulmani il rito della circoncisione era obbligatorio. I bosniaci lo eseguivano nei primi dieci anni di vita di un ragazzo (di solito a tre, cinque o sette anni), gli albanesi - nel periodo dai 7 ai 12 anni. Il rito della circoncisione era seguito da una festa.
Nei riti funebri di alcuni popoli cattolici e ortodossi sono stati conservati i lamenti funebri eseguiti dalle donne. A volte, come con i baschi, erano persone in lutto professionali pagate per la loro arte. Solo gli albanesi eseguivano i lamenti maschili, ritenuti appropriati ai funerali di uomini rispettati. In alcuni casi, c'erano idee su modi speciali consegna del defunto al cimitero: i polacchi e gli slovacchi avrebbero dovuto colpire tre volte la bara sulla soglia, a simboleggiare l'addio del defunto alla casa; I norvegesi praticavano il trasporto in qualsiasi momento dell'anno della bara con il corpo del defunto al cimitero su una slitta, un veicolo dell'era pre-ruota. I popoli europei conoscevano la tradizione dei pasti commemorativi, che era conservata nella forma più sviluppata tra i popoli ortodossi, che organizzavano tali pasti il giorno del funerale, il nono, quarantesimo giorno dopo la morte.
I Celti possono tranquillamente essere definiti il nucleo della formazione di quasi tutte le nazioni titolari dell'Europa centrale. Un millennio e mezzo prima della nascita di Cristo, le tribù dei Celti si concentrarono solo nella parte orientale della Francia, nella parte adiacente della Germania occidentale, nel Belgio meridionale e nell'Elvezia settentrionale, o Svizzera. Ma già nel IV secolo a.C. i Celti iniziarono a diffondersi rapidamente in tutta la parte europea del continente.
Raggiunsero il territorio della Polonia moderna e dell'Ucraina occidentale. Le loro incursioni sono ben ricordate dai Balcani e dagli Appennini. Con la loro ferocia fecero una grande impressione sugli abitanti dell'Iberia (questo è l'attuale regno spagnolo) e sui Sassoni che abitavano le isole britanniche. Raggiunsero il territorio della moderna Scozia, Irlanda, assimilarono e cambiarono drasticamente l'atteggiamento della popolazione di tutti i suddetti territori.
Storia dell'occorrenza
I Celti non sono alieni di continenti lontani. Si tratta di tribù imparentate che vivevano nella valle del Reno, nella parte alta del Danubio, nella parte alta della Senna, della Mosa e della Loira. I romani, sinceramente sorpresi dal loro aspetto e dai loro modi, li chiamavano Galli. Ecco la toponomastica di parole famose: il gallo gallico, Galicia, Helvetia, halit.
Ma la parola "Celta" ha un'origine alquanto artificiale. Fu proposto da Lloyd nel XVII secolo. Un linguista che studia la somiglianza linguistica di diverse regioni storiche ed etnografiche della Gran Bretagna ha notato la somiglianza tra di loro. Ha dato loro anche il nome di "gruppo celtico", che ha messo radici, diventando un nome familiare per tutti i popoli etnicamente omogenei, anche prima della nostra era, "diffuso" in tutta Europa. La parte meridionale del continente non ha ceduto all'espansione, sebbene fosse piuttosto spaventata da tali alieni.
Religione
I Celti sono uno dei pagani più famosi, tradizioni sacre che vengono attivamente restaurati e teatralizzati oggi. I Celti avevano un vasto pantheon di esseri divini: Taranis ed Esus, Lug e Ogmius, Brigantia e Cernunnos. Ma non avevano un'unica divinità suprema, come Zeus, Odino, Perun o Giove. È stato sostituito dall'albero del mondo. Nel 98% questo era il nome della Quercia più estesa e potente in un boschetto vicino all'insediamento celtico.
La quercia era servita dai sacerdoti druidi. Evitavano le vittime umane, ma in caso di urgente bisogno potevano annaffiare l'apparato radicale della testa di quercia con sangue umano. I sacerdoti erano impegnati in riti e culti, nell'educazione dei figli della tribù. Inoltre, i sacerdoti avevano l'ultima parola su qualsiasi tribunale.
I Celti medi credevano aldilà, quindi accompagnavano i morti con molti oggetti necessari, da piatti e armi a mogli e cavalli. Ma di solito tagliavano la testa ai nemici, perché credevano che l'anima umana vivesse nella testa. Nel corso delle ostilità tagliavano e raccoglievano le teste dei nemici, appendendole alla sella. Dopo averlo portato a casa, l'hanno inchiodato sopra l'ingresso dell'abitazione. Le teste nemiche più preziose erano conservate in contenitori pieni di olio di cedro. Negli ambienti scientifici circola l'idea che in seguito queste teste siano state partecipanti o oggetto di culti religiosi.
organizzazione sociale
Le tribù celtiche vivevano come tipiche società tribali con un pronunciato carattere patriarcale. A capo delle comunità c'erano sacerdoti e leader, che si tiravano costantemente addosso la "coperta" del potere. Il potere giudiziario era nominalmente nelle mani del capo del clan. Ma molto spesso ascoltava l'opinione dei Bregon. Questa è la divisione più bassa dei sacerdoti druidi, che era impegnata nell'interpretazione delle leggi e controllava l'osservanza di tutti i riti richiesti.
I guerrieri maschi erano la spina dorsale della società delle tribù celtiche. Sono stati loro, il padre o il figlio maggiore, a ricevere il riscatto per la figlia quando si è sposata. A proposito, secondo le leggi locali, potrebbe farlo non più di 21 volte. In caso di divorzio, le donne potevano prendere tutti i loro beni.
I Celti avevano un sistema molto sviluppato di multe e riscatti. Ad esempio, per l'omicidio di un uomo, il colpevole ha dovuto pagare i parenti di "7 schiavi". Gli schiavi viventi erano la principale unità monetaria dei Celti. Come ultima risorsa, furono sostituiti dalle mucche. C'erano sanzioni per percosse, mutilazioni, ferite, per aver ucciso in un'imboscata o per aver tolto involontariamente la vita a un membro del clan. L'importo dei pagamenti è stato adeguato a seconda dello status che il Celt interessato occupava nella società. Più era ricco, più la sua morte "costava" all'assassino.
I primi Celti vivevano in ripari, grotte e capanne per metà scavate nel terreno. Successivamente, iniziarono a costruire fortificazioni in pietra: oppidum. Questi sono esempi delle prime fortezze europee. Con lo sviluppo della civiltà, si trasformarono in intere città fortificate. I Celti erano impegnati nella caccia, nella guerra e nella pesca. Ma l'abbondanza di schiavi ha permesso ai singoli clan di dedicarsi all'agricoltura, inoltre, abbastanza efficace. I Celti padroneggiavano perfettamente l'arte della fusione e della lavorazione dei metalli, l'allevamento del bestiame e mantenevano relazioni commerciali con la maggior parte dei popoli europei che non erano ancora stati catturati.
I Celti sono considerati uno dei guerrieri più feroci e tenaci del continente europeo. Una grande impressione sugli avversari è stata fatta dalle invasioni di persone praticamente nude, dipinte di vernice blu e con la testa imbrattata di calce. Per impressionare gli avversari non solo con la vista, ma anche con il suono, urlavano e ululavano in tubi speciali, chiamati carnyx, e sembravano teste di animali selvatici. Avevano elmi in testa, in cui erano conficcate piume di gallo. A proposito, i romani, che per primi videro i Celti sul campo di battaglia, per questo li chiamavano Galli, cioè galli.
Ordinata e stabilita una gerarchia all'interno del territorio alpino, i Celti si dichiararono a gran voce a tutta l'Europa, attaccando Massalia 600 anni prima di Cristo. Questa è l'odierna Marsiglia e un'antica colonia greca. Persone nude blu con tatuaggi e piume di gallo in testa, che urlavano e odoravano di leoni, orsi o cinghiali, facevano un'impressione opprimente sugli avversari, seminavano orrore e panico, quindi vincevano facilmente.
Dopo 200 anni, dopo attacchi episodici così sorprendenti, i Celti riuscirono a catturare Roma. Contemporaneamente a questo evento, i raggruppamenti orientali dei Celti iniziarono a spostarsi lungo il Danubio, nella penisola balcanica, nella parte settentrionale della Grecia moderna. Risale allo stesso periodo il tentativo dell'odioso capo dei Celti, Brenno, di saccheggiare il tempio di Apollo delfico e di tagliare la testa alla statua del Dio Sole. Ma il temporale che iniziò spaventò i barbari superstiziosi, dando a Delfi l'opportunità di ammirare il loro tempio per un altro paio di secoli.
Il re Nicomede I (281-246 a.C.), seduto sul traballante trono della Bitinia in Asia Minore, invitò un gruppo di Celti, letteralmente 10mila persone, con mogli, figli, vacche e schiavi, ad attraversare il Bosforo e sostenerlo nella guerre dinastiche. Furono questi diecimila mercenari a diventare la base della Galazia, uno stato che esisteva da quattrocento anni nella vastità della moderna Turchia nordoccidentale.
Pertanto, i Celti si stabilirono con successo sulla terraferma dell'Europa e si stabilirono saldamente nelle isole britanniche e in Irlanda. In quei luoghi dove erano contrastati dall'impero, alla maniera di Roma, la manovra militare migratoria non funzionò. Pertanto, il sud dell'Iberia, la penisola appenninica e la costa dei Balcani rimasero non catturati dai barbari. Da queste parti, erano autorizzati solo a condurre operazioni commerciali e talvolta praticare l'arte delle incursioni a sorpresa e dei primitivi blitzkrieg.
Gli irlandesi e la Cornovaglia, i bretoni e gli scozzesi, i gallesi, i francesi orientali, i belgi, gli svizzeri, gli indigeni della Boemia e i tedeschi occidentali oggi considerano i Celti i loro antenati.
Traci
I Traci divennero famosi in tutta Europa grazie alle loro due tribù: il cantante Orfeo e il ribelle Spartak. Il luogo in cui si formò e visse questo gruppo etnico, Senofane ed Erodoto chiamarono la penisola balcanica. I Traci occuparono il territorio dalle catene montuose di Pinda e dagli altopiani dinarici a Staraya Planina e Rodopi inclusi. Sono stati registrati nella parte occidentale dell'Asia Minore, sul territorio del moderno ulus turco dell'Anatolia. Ma oltre l'arco dei Carpazi non si diffuse l'etnia che diede al mondo il mitico musicista di lira.
A causa del fatto che la lingua ormai morta dei Traci appartiene alla famiglia delle lingue indoeuropee, si presume che i rappresentanti degli stessi popoli antichi siano venuti nei Balcani dall'Asia meridionale. Una delle tappe su larga scala degli antenati dei Traci, che vi lasciarono numerosi manufatti caratteristici, fu la loro permanenza a lungo termine nel territorio della moderna Ucraina. Nel centro dello stato, nella foresta Belogrudovsky della regione di Cherkasy, sono stati trovati vasi a forma di tulipano, palette, attrezzi agricoli in bronzo, ma con inserti in silicio.
"Illuminati" nell'XI-IX secolo a.C. sull'altopiano di Podolsk, tra il Dnepr, il Bug meridionale e il Dniester, gli antenati dei Traci migrarono oltre i Carpazi, nei Balcani, per formare in questa fertile area in un unico monolite etnico.
Religione
I Traci erano pagani che credevano negli dei animali, negli dei - domatori di elementi naturali. Secondo loro, l'anima di una persona deceduta si è trasferita nel mondo degli antenati e lì ha condotto una vita simile a quella della terra. Per facilitare l'esistenza di un compagno di tribù in un altro mondo e salvare il suo corpo dalla profanazione da parte di persone e bestie, i Traci costruirono dolmen, o tombe di pietra, per i loro morti. Per le persone più ricche sono stati creati veri e propri "palazzi dell'aldilà". Avevano una spaziosa camera funeraria, un corridoio dromos e un vestibolo, in cui attendevano spiacevoli sorprese potenziali disturbatori della quiete del corpo, come un soffitto crollato o un nido con serpenti. Per le tribù più povere, singole piccole camere funerarie venivano scavate nelle rocce calcaree o marne circostanti.
Durante la formazione delle credenze sacre, vi fu un'alternanza di significato delle dee femminili responsabili della fertilità, dell'acqua, della terra e delle immagini maschili rappresentate da dei, signori della caccia, dei fulmini, delle guerre e dei fabbri. I periodi dipendevano da cosa stavano facendo esattamente i Traci in quel momento. Vivevano nelle fertili terre dell'Ucraina e della penisola balcanica, facendo agricoltura, le dee femminili divennero più importanti. Durante i periodi di migrazione e di ricerca di nuove terre, quando bisognava riconquistare nuovi territori, vennero alla ribalta divinità maschili. A proposito, è stato in questo momento che il ruolo dei sacerdoti è diminuito. Ma, non appena i Traci trovarono un rifugio più o meno stabile, i sacerdoti ripresero forza.
I prodotti agricoli oi risultati della caccia venivano sacrificati agli dei; ad oggi non sono state trovate tracce di sacrifici umani.
ordine sociale
I Traci nel periodo aC sono i rappresentanti canonici del primitivo sistema comunale. Vivevano in gruppi tribali sparsi, con un capo obbligatorio e capo stregone. Lo status di un membro della comunità dipendeva direttamente dalla sua ricchezza, più cavalli, mucche e cibo aveva una persona, più i suoi compagni tribù ascoltavano la sua opinione. I diritti delle donne non sono stati violati. Ma, prima della principale migrazione verso i Balcani, tra i Traci era diffusa la poligamia, che dipendeva anche dallo status del "marito". Più un uomo era ricco, più mogli poteva prendere con il suo sostegno.
I Traci usavano attivamente il lavoro degli schiavi. Gli schiavi erano sia prigionieri di guerra che sconfinanti compagni di tribù.
All'inizio della nostra era, la società tracia era divisa in classi chiare: principi, guerrieri, persone libere impegnate nell'agricoltura, nel commercio o nell'artigianato e schiavi. Con talenti speciali o fortuna, c'era una transizione da una categoria sociale all'altra.
Gli insediamenti traci differivano geograficamente. Quei popoli che sono raggruppati nel territorio Bulgaria moderna, La Slovacchia, circondata da foreste e nascosta dietro catene montuose, costruì insediamenti non fortificati e considerava i fiumi, i boschetti e le creste di montagna i migliori elementi di fortificazione.
I Traci meridionali, che vivevano sulla costa dell'Adriatico, del Mediterraneo, della Marmara e del Mar Ponto, furono costretti a difendere i loro insediamenti, aperti a tutti i viaggiatori per mare. Pertanto, fortificarono i loro insediamenti e costruirono fortezze primitive ma efficaci.
Guerre con altre nazioni e migrazioni
Il periodo di massimo splendore del popolo tracio cadde nel I-V secolo d.C. C'erano più di duecento tribù tracie, quindi, per comodità di studio, gli scienziati le divisero in quattro gruppi regionali.
Il primo gruppo comprende, infatti, la Tracia. Questa è una regione storica e culturale che occupa il territorio dell'odierna Bulgaria e il territorio europeo della Turchia. Un'altra regione non meno famosa di residenza compatta dei Traci si chiama Dacia. Queste sono le terre dell'odierna Romania. La terza e la quarta regione, la Misia e la Bitinia, erano vicine, sulla penisola dell'Asia Minore, sulla costa del Mar di Marmara e del Mar Ponto, solo una a ovest e l'altra a est, che terminava proprio sulle creste del Monti del Ponto.
Subito dopo il reinsediamento dei Traci nei Balcani iniziarono le grandi migrazioni dei cosiddetti "popoli del mare". Questo ha dato loro la possibilità di ottenere saldamente un punto d'appoggio sulla terra che avevano scelto. Fino al V secolo a.C., i Traci erano principalmente occupati da conflitti intra-tribali e tentativi di unirsi sotto il governo di un leader, un potenziale monarca.
Il risultato di lunghi negoziati e guerre episodiche fu l'emergere del regno di Odrysian, che divenne il più grande stato del suo tempo. L'ultimo stato dei Traci formatosi prima della nostra era è la Dacia. Raccolse sotto il suo controllo tutte le terre abitate da questa etnia, il re di Burebista. Con il potere e il potere delle armi, ha collegato un vasto territorio in un unico organismo. Ciò includeva le terre dello stesso Bug meridionale, le valli dei Carpazi, tutta la Bulgaria, la Moravia e Staraya Planina.
Dopo che Burebista fu ucciso dai ribelli, l'unificazione fu continuata dal re Decebalo. Per questo, ha dovuto combattere per tutta la vita con i romani, che non volevano l'apparizione di una sola Tracia. L'imperatore Traiano trascorse cinque anni della sua vita conquistando il regno di Decebalo. Dopo la sconfitta delle truppe traci, il re si trafisse con una spada ei romani trasformarono la Dacia nella loro colonia.
Poco dopo, già nel V secolo d.C., i Celti giunsero nelle terre dei Traci, cacciarono i Romani e formarono un proprio regno, quello gallico, scegliendo come capitale la città di Tilis. Nel corso del tempo, i Traci si sono assimilati con successo agli aratri sciti, quindi sono diventati la base per la formazione del ramo meridionale degli slavi: bulgari, slovacchi, cechi, popoli jugoslavi.
Goti
Il picco dell'influenza dei Goti sull'Europa cadde nel I-VIII secolo d.C. Molti re svedesi e aristocratici spagnoli si definiscono con orgoglio discendenti di una delle nazioni più significative d'Europa. La formazione del gruppo etnico stesso è avvenuta nella parte sud-orientale della penisola scandinava, anche prima della nostra era. Questo è il territorio dell'odierna Svezia. Lo storico gotico di origine alaniana Giordane di Crotone chiamò questo luogo Scandza. Una linea separata nella definizione dell'area in cui i Goti furono identificati come popolo è l'isola di Gotland, una stretta freccia che si estende lungo la costa della Svezia.
Storia dell'occorrenza
Nel I secolo dC, Berig, leader carismatico e "Mosè" settentrionale, avviò l'intero processo europeo della "Grande Migrazione delle Nazioni". Berig e il suo fedele popolo, su tre navi, attraversarono il Mar Baltico, approdando nel nord dell'odierna Polonia, nella regione di Danzica, Sopot e Gdynia. L'epopea sulla motivazione delle persone, il nuoto ei primi passi a Pomorie sono descritti dallo storico Jordan nell'opera "Getica".
I passeggeri delle tre navi diedero vita a tre tribù fondamentali: i terving della foresta, i greitung della steppa e i potenti e aggressivi Gepidi. Nel frattempo, essendosi uniti, cacciarono i vandali e i solchi che l'avevano già dominato dalla fertile Pomorie. L'unione di tre tribù gotiche prese forma nella cosiddetta cultura Wolbar.
I solchi e i vandali oppressi iniziarono a spostarsi a sud, verso un Mediterraneo ancora più confortevole. L'impero romano ha subito le conseguenze di una tale migrazione globale. Gli stessi Goti, guidati dal leader Filimer, si spostarono a sud nel VI secolo, occupando quasi l'intero territorio della moderna Ucraina e Romania, dando origine all'esclusiva cultura Chernyakhiv.
Religione
Nonostante l'enorme influenza dei Goti sul moderno solitario etnico europeo, non sono state conservate informazioni accurate sulla religione. La fonte principale su di loro è il lavoro dello storico Jordanes. E poiché era l'attuale vescovo di Crotone, deliberatamente non prestò alcuna attenzione alla schiera di dei dei primi Goti pagani.
Una fonte più piccola ma più affidabile è la Herver Saga. Menziona solo il dio delle battaglie, dei tuoni e dei fulmini - Donar, ma non nega l'esistenza di altri esseri divini. Il clero non ha avuto molta influenza sulla maggior parte della popolazione. Vivevano separati dalla tribù, nella foresta di Mirkvid, tra creature favolose e mitiche. Esiste una versione secondo cui i molfari ucraini-rumeni ricevettero potere e conoscenza proprio dai loro antenati ostrogoti.
I primi Goti bruciavano i loro morti, i successivi li deponevano con cura nei cimiteri. Ornamenti metallici, calici, pettini e piatti di ceramica sono stati trovati più di una volta accanto ai defunti.
Sono state conservate ulteriori informazioni sulle preferenze sacrali dei Visigoti. Nel IV secolo, il leader Freitigern, vedendo grandi benefici in una religione centralizzata, ordinò un prete cristiano dall'imperatore bizantino Costanzo II e dall'arcivescovo di Nicomedia.
Il sacerdote Vulfil, di etnia gotica, giunse presso il capo visigoto. Fu lui che contribuì a trasformare i sudditi di Freitingern in cristiani. Il vescovo Ulfilas ha compilato l'alfabeto gotico e, usandolo, ha tradotto la Bibbia nella sua lingua madre. Nel VI secolo tutti i Visigoti, dati dal re Reccared, si convertirono al cristianesimo.
organizzazione sociale
Il potente popolo gotico non aveva un leader permanente, apparvero solo leader situazionali, la cui influenza fu persa dopo un'incursione, un'avanzata o un'azione militare contro il nemico. In tempo di pace o in una pausa episodica, l'intero popolo gotico era diviso in clan. A capo di ciascuno c'era il suo capo, che custodiva gelosamente la sua autorità e la sua terra.
I capi dei clan più grandi potevano entrare in rapporti vassalli con i loro compagni di tribù. Ad alcuni, sayon o vigilantes, i leader hanno fornito armi. Altri, bucellarii o boiardi, ricevettero armi e appezzamenti di terra decenti. I capi avevano un potere illimitato, specialmente nel periodo della battaglia e nel periodo precedente.
Inizialmente, ai tempi in cui i Goti avevano appena messo piede sul suolo polacco, il capo veniva scelto da un'assemblea di persone libere. Nel periodo dal I al VII secolo, il diritto di successione al trono e il diritto di eleggere si sostituirono costantemente, provocando instabilità nella società, liti intertribali e intratribali.
Le donne dei primi Goti avevano più diritti di quelli di cui potevano godere le donne del V-VIII secolo. La gente usava il lavoro degli schiavi, fortunatamente le guerre fornivano regolarmente manodopera gratuita.
Guerre con altre nazioni e migrazioni
La base del potere e dell'espansione dei Goti fu posta in un'organizzazione militare ideale. La principale unità strutturale dell'esercito era considerata una dozzina di combattenti. Erano gestiti da un preside. Centinaia sono state fatte da dozzine. Ha obbedito al centenario. Centinaia sono stati trasformati in mille, guidati da millennial. Ma i millenaristi stessi non pianificarono battaglie, ma eseguirono solo obbedientemente gli ordini che provenivano dal capo, capo, poi re, o dal suo sostituto monarca - duki. Nelle azioni di battaglia, gli ultimi Goti sostituirono volentieri la fanteria con la cavalleria.
Le tribù dei Goti già nel III secolo si divisero in due parti. Durante lo spostamento attivo e militante dal territorio della moderna Moldavia, poi Dacia, i romani, il grande popolo si disperse in direzioni diverse.
Il primo è il ramo orientale. Sono i discendenti dei Greytung, popolo delle infinite steppe, o Ostrogoti. Si sono impegnati in un denso sviluppo del territorio tra il Dnepr e il Dniester entro i confini dell'Ucraina moderna, della Moldavia transnistriana, della parte danubiana della Romania e di una piccola parte della Russia moderna, rappresentata dalla penisola di Taman. Lo storico Erodoto, viaggiando lungo la costa settentrionale del Mar Nero, fu sorpreso dalla bellezza, dalla libertà e dall'arte marziale delle donne gotiche. Ha "sistemato" le sue Amazzoni, che sono diventate una leggenda, proprio qui, nell'interfluenza del Dnepr e del Dniester. Dalla loro posizione, i Goti furono respinti dalle successive invasioni dei Goon.
Il secondo ramo sono gli eredi dei Tervingi. Sono Goti occidentali o Visigoti che si sono trasferiti a ovest.
I Visigoti attraversarono il Bosforo e finirono in Grecia, dove si segnarono saccheggiando la penisola Calcidica e attaccando la Tracia. Abbiamo visitato Corinto e corso a cavallo attraverso Atene. Nei Balcani, dopo una scaramuccia con i Visigoti, Marco Aurelio fuggì, lasciando al nemico le terre della moderna Serbia. Poco dopo, i Goti raggiunsero i Romani e ancora una volta sconfissero il loro esercito ad Andrianopoli. L'ultimo accordo, prima di percorrere una marcia vittoriosa lungo tutta la costa appenninica, fu la distruzione di Roma da parte delle truppe di Alarico.
Successivamente, i Visigoti nel V secolo d.C. invadere Iberia, Gallicia e stabilire i loro regni ovunque. Quindi dovettero difendere le loro terre dai bellicosi Franchi, dagli arabi africani e dalle truppe rafforzate dell'imperatore Giustiniano. Fino al IX secolo i Goti erano completamente assimilati alla popolazione locale. Tutto ciò che restava di loro erano bellissime leggende, le basi linguistiche di un certo numero di lingue moderne e manufatti di gioielleria unici, come tesori con molte corone trovati a Toledo e Jaén.
Etruschi
Gli Etruschi sono un popolo che un tempo abitava la parte centrale della penisola appenninica. Questa è la Toscana, il Lazio, l'Umbria e l'Emilia-Romagna di oggi. Gran parte di quelle che oggi sono considerate tradizioni primordialmente romane furono ereditate dai Romani dagli Etruschi. Ad esempio, combattimenti di gladiatori o saturnali mascherati, la cultura dell'abluzione e del koafur in termini, riti funebri e l'alta arte delle immagini scultoree e musive.
Origine
Già nel VII secolo aC gli abitanti dell'Etruria, l'odierna Italia centrale, padroneggiavano la scrittura e l'arte di trasmettere forme ed emozioni con l'ausilio di scalpello e pennelli. Esistono due versioni principali dell'origine di un popolo così altamente civilizzato. Secondo il primo, gli Etruschi abitarono l'Appennino fin dall'età della pietra, sviluppandosi su questa terra, imparando e affermandosi come uno dei popoli più evoluti d'Europa. Secondo la seconda versione, gli antenati degli Etruschi si insediarono in questa terra fertile, migrando qui da est.
Erodoto credeva che i grandi architetti e scultori venissero qui dall'Asia Minore. Col tempo, ha collegato questo reinsediamento con la fine della guerra di Troia. I coloni si chiamavano Tirreni o "figli del mare". Allo stesso tempo emerge il nome di Enea, che avrebbe guidato la migrazione degli antenati degli Etruschi verso le rive del Mar Tirreno. Oggi, la maggior parte accetta la seconda versione di Troia-Enea dell'origine degli antenati culturali dei romani. Il punto intermedio della migrazione del flusso di profughi troiani era l'isola di Sardegna. Su di essa sono stati rinvenuti moltissimi reperti antichi, simili a quelli lasciati dalla cultura etrusca nella penisola.
Religione
Il grande popolo aveva una schiera di dei, ma non dimenticava di divinizzare le forze della natura. Il dio principale era Tin, appartenente al paradiso. Sua moglie e sua assistente erano rispettivamente Menrwa e Uni. Le divinità di calibro minore includevano altri 16 dei responsabili del proprio settore del cielo e del ramo del lavoro terreno. Oltre a loro, le divinità del terzo scaglione includevano spiriti che vivevano in piante, pietre, rocce, ruscelli e laghi. Il rispetto separato è stato dato al dio del mare e al maestro degli inferi. Fu insediato, o nella bocca dell'Etna, o nel cratere di Stromboli, costantemente ardente di fuoco. Era rappresentato da Enea sotto forma di un demone infuocato con serpenti danzanti sulla testa.
Gli Etruschi rispettavano e servivano gli spiriti dei loro antenati. Piccoli sacrifici di cibo e gioielli-souvenir venivano regolarmente fatti a tutti gli dei, cercando di non perdere o dimenticare nessuno, per non arrabbiarsi.
In casi speciali, sono stati nominati sacrifici umani. In tempi difficili per tutto il popolo, i membri più esaltati della società si sono uccisi con le proprie mani, sacrificandole. Quando morivano persone ricche e rispettate, gli Etruschi costringevano prigionieri o schiavi a combattere tra di loro, fino alla prima morte, affinché il sangue e l'anima del defunto propiziassero Dio malavita accettare l'anima del loro defunto.
Trasferitisi in Italia, gli Etruschi iniziarono a cremare i loro morti su fuochi, la cui dimensione corrispondeva allo stato del defunto. Successivamente, le ceneri venivano raccolte e poste in un'urna. Tutte le urne furono sepolte in cimiteri appositamente designati - campi di urne.
organizzazione sociale
L'intero territorio degli Etruschi era diviso tra dodici politiche. Ognuno era guidato da un re. Ma il potere del re era come quello del sommo sacerdote in Egitto. I re erano impegnati nei rituali e nell'armonizzazione degli stati d'animo tra dei e persone. Il potere politico, l'erario e le relazioni internazionali, o meglio interstatali, erano nelle mani dei principi, che ricevevano le loro cariche per via ereditaria o elettiva.
Solo il re Lukomon riuscì a diventare il re della Roma etrusca, che raccolse nelle sue mani tutti i poteri della prima persona dello stato. Ha spostato i principi in una posizione inferiore. Il ruolo di consigliere, boiardo, senatore, ma niente di più.
Le donne avevano lo stesso status degli uomini. La loro posizione nella società era determinata dalla loro ricchezza. Tutte le donne e gli uomini, tranne i sacerdoti, si tagliano i capelli corti. I cultisti li hanno rimossi solo dalla fronte usando un cerchio d'oro o d'argento.
Guerre con altre nazioni e migrazioni
Il figlio del greco Demarat, Lukomon (seconda metà del VII secolo aC), che divenne il primo vero re etrusco, aprì l'era del potere e della grandezza degli Etruschi. Sotto di lui, l'Impero Romano divenne il centro di 12 colonie abitate da popoli affini. Allo stesso tempo, è stata rilevata una costante e mirata espansione nelle regioni meridionali della penisola appenninica.
Dopo l'assassinio di Lukomon, il potere passò a suo figlio Servus Tullius. Servo fu ucciso da suo fratello, Tarquinio il Superbo. Provò volentieri la toga del nuovo re romano. Era un monarca duro, con i modi di un tiranno e di un sadico, quindi, sebbene espandesse regolarmente il territorio del suo regno entro i confini della penisola appenninica, fu catturato ed espulso da Roma in disgrazia. Gli Etruschi passarono dalla fase monarchica a quella repubblicana.
Successivamente, gli Etruschi conquistarono quasi l'intera parte centrale dell'Italia moderna, ottennero l'accesso ai porti del Mare Adriatico e stabilirono rapporti commerciali attivi con le politiche greche.
Il commercio con i greci non ha impedito loro di stringere alleanze militari permanenti e di volta in volta di combatterli. Così "regalarono" la Sardegna ai Cartaginesi, ma conquistarono la Corsica ai Greci.
Iniziò quindi un periodo di degrado militare e territoriale. I Siracusani strapparono agli Etruschi la Corsica e l'Elba. I repubblicani persero influenza nel Lazio, persero le strade che li collegavano con la Campania e la Basilicata. Roma fu persa (la battaglia per Fidene e Vei) e Bologna fu data ai Galli. La temporanea tregua del conglomerato di Perugia, Crotone e Arezio con i Romani non salvò più la grande civiltà.
Gli Etruschi divennero dapprima alleati dei Romani contro un nemico più potente e terribile, i Galli. Poi, già insieme, solo sotto gli stendardi romani, presero parte alla prima e alla seconda guerra punica, che i romani iniziarono contro i cartaginesi. A causa del fatto che nessun insediamento etrusco sollevò una rivolta in un periodo difficile per i romani, furono riconosciuti come equivalenti ai nuovi proprietari della loro terra.
Poi agli Etruschi fu concessa la cittadinanza romana e si fusero in modo molto organico nell'Impero Romano, portando con sé un'alta cultura estetica e rituali originali. I più longevi di tutti, in quanto etruschi purosangue, resistettero gli aruspici, sacerdoti-indovini dai capelli lunghi. Già nel 199 si sentiva parlare etrusco per le strade di Roma e sulle rive del Mar Tirreno.
L'arte romana di questo periodo è detta etrusco-romana, e la collezione più completa di manufatti, gioielli, soprattutto spille, sarcofagi, sculture e ceramiche a corpo nero si può vedere in uno dei Musei Vaticani, nelle 9 sale del Museo Etrusco.
Vichinghi
Storia dell'occorrenza
I residenti degli insediamenti costieri guardavano con ansia le acque dell'Atlantico e del Mar Mediterraneo. Dopotutto, da un momento all'altro potrebbero apparire navi strette con vele luminose e steli impennati. In pochi minuti, spietati guerrieri saltarono giù da loro, bruciarono case, uccisero cittadini e si ritirarono alla velocità della luce, prendendo tutto il più prezioso e commestibile.
I vichinghi si chiamavano persone che abitavano le penisole scandinave e dello Jutland. I popoli dell'Europa occidentale più colpiti dalle loro incursioni li chiamavano Normanni. E sebbene ai nostri tempi la parola "vichingo" sia un simbolo di impavidità, coraggio ed eroismo, ma, sia nelle saghe scandinave che nelle cronache europee, il termine ha una connotazione nettamente negativa per riferirsi a coloro che hanno lasciato la loro terra natale per il scopo della rapina.
Ma, non importa come vengono chiamati, il luogo di origine dei leggendari guerrieri è il territorio dei moderni regni norvegese, danese e svedese. La storia della gloria militare dei Vichinghi iniziò ai margini della Fennoscandia, quando le tribù scandinave, parenti genetici degli Angli e dei Danesi, costrinsero i finlandesi nomadi a est, in luoghi ricchi di paludi e laghi. L'ora esatta in cui gli antenati vichinghi sono apparsi in Scandinavia non è chiara, ma in Finnmark e Nurmer sono stati trovati manufatti lasciati da cacciatori e raccoglitori risalenti a 10-9 mila anni fa.
organizzazione sociale
Gli antenati delle persone che divennero vichinghi vivevano in gruppi sparsi o contee. 20-30 di questi gruppi erano abbastanza per creare conflitti locali, mantenere un'eccellente prontezza al combattimento di tutti i guerrieri e organizzare litigi regolari tra leader, re o jarl in modo locale.
Per coordinare le azioni degli jarl, per analizzare le rivendicazioni fondiarie e le questioni di successione al trono in ogni contea, è stata creata un'unica assemblea: Ting. Ting non aveva un centro permanente. Tutti gli scandinavi liberi potevano partecipare all'incontro. Ma solo un gruppo composto da rappresentanti di ogni contea si è occupato dei casi. L'unica condizione era che il rappresentante non dipendesse direttamente dal suo jarl.
Ogni contea era divisa in unità strutturali più piccole, centinaia o herads. Era governato da un hersir, che riceveva una posizione dal suo genitore. Furono loro a risolvere le controversie civili, ma i re erano impegnati nella politica "internazionale" della loro contea, divennero il capo dell'esercito durante le ostilità. E sebbene si credesse che il re fosse di origine divina e che gli uomini della tribù gli pagassero una tassa, il cosiddetto viru, ma non appena il re iniziò a violare apertamente i diritti dei suoi compagni di tribù o andò contro i loro interessi, poteva essere ucciso o espulso dalla sua terra natale.
I vichinghi erano guidati da jarl e corazzieri. La maggior parte dei Normanni erano contadini o schiavi liberi. Furono loro che, soffrendo della scarsità del suolo locale, andarono in campagne lontane. Furono loro che, salpati dalla loro costa natale, si trasformarono all'istante in Vichinghi.
Una piccola parte della società era costituita da schiavi, che venivano minati durante le campagne militari. Vale la pena notare che i figli di uno schiavo potrebbero diventare Jarl o Khersir. Gli schiavi non erano ammessi alla Cosa.
Una posizione speciale era occupata dagli Hirdmann, il seguito del re. Erano al mantenimento del monarca, lo proteggevano dalle insinuazioni dei suoi compagni di tribù e lo accompagnavano nella caccia e formavano il nucleo dell'esercito.
I confini tra i membri dei gruppi classe non erano rigidi. Grazie ai suoi meriti personali, uno schiavo poteva diventare un uomo libero. Le donne occupavano un posto degno nella società, partecipavano alle feste e potevano ereditare completamente la proprietà del genitore. E una certa Freydis, la figlia di Eric il Rosso, guidò persino un viaggio a Vinland, uccidendo tutti i suoi concorrenti alla fine del viaggio.
Religione
La natura irrequieta e guerriera dei Vichinghi era pienamente coerente con i loro dei. Tutte le divinità di questi leggendari pagani vivevano nella maestosa fortezza - Asgard. La cittadella occupa posizione centrale nel mondo umano, a Midgard. Le mura e le torri della fortificazione divina raggiungono il cielo e da nemici di qualsiasi piano sono protette da spesse mura e scogliere a picco.
Il dio più importante è Odino. Era considerato il creatore dell'Universo, era il miglior interprete delle rune e conosceva tutte le saghe del mondo. Era a capo della guerra e distribuiva le vittorie. Era a capo di una dozzina di fanciulle valchirie. Era Odino che era considerato il proprietario del palazzo Valhalla, in cui riceveva le anime degli scandinavi morti in battaglia. Tutti quelli che morivano onestamente si trasferivano al palazzo, dove c'era una festa ininterrotta, i guerrieri raccontavano saghe, cantavano e ballavano.
La moglie di Odino, Frigga, era responsabile del matrimonio, dell'amore e della gravidanza. Era considerata una veggente, ma preferiva non condividere le sue conoscenze con le persone. Il dio Thor, il maestro di tuoni e fulmini, proteggeva Asgard, Middlegard e Valhalla dai giganti.
Guerre con altre nazioni e migrazioni
Le guerre con altri popoli e le migrazioni sono direttamente correlate all'esistenza del concetto stesso di "vichingo". Quando un residente della penisola scandinava, e successivamente dello Jutland, lasciò la sua terra natale in cerca di bottino, iniziò a essere chiamato "vichingo".
Esistono due flussi migratori principali, accompagnati da ostilità attive. Gli abitanti del territorio, occupato dal moderno regno svedese, erano orientati a sud-est. Le sagome dei Drakkar varangiani-vichinghi erano ben note nella valle del Dnepr, della Vistola, del Daugava, della Niva. Riuscirono persino a raggiungere la valle della Dvina settentrionale, che chiamarono la terra di Biarmia. Ma la maggior parte delle operazioni erano commerciali, perché gli antichi russi combattevano non peggio dei Varanghi. Molti dei Varanghi falliti hanno dovuto guadagnare soldi essendo assunti da tutta la squadra nella squadra del principe russo. Un tale fenomeno era molto comune, portando benefici a entrambe le parti.
Un altro corso d'acqua, proveniente dalle terre degli odierni regni norvegese e danese, era orientato verso ovest. Nei delta dell'Elba, del Reno, della Senna, del Tamigi, della Loira, della Charente e del Garron, la popolazione locale guardava con diffidenza verso il mare, aspettandosi incursioni di guerrieri con i quali era impossibile negoziare. A causa del loro atterraggio basso e della capacità di muoversi sia per la forza del vento a vela, sia per i rematori, i drakkar, provenienti dal mare, si arrampicavano facilmente su grandi fiumi, saccheggiando le città. I bellicosi Normanni sono ben ricordati sulla costa della Spagna e della Francia. Ci sono prove che abbiano persino raggiunto Bisanzio.
Nell'anno 960, la nave di Gardar Svafarson fu scagliata da una tempesta sull'isola d'Islanda. Già 14 anni dopo, i Vichinghi cominciarono a colonizzare e popolare questa regione, aspra come la Scandinavia, ma che aveva un'ulteriore attrattiva dovuta alle sorgenti di acque termali. La ragione di tutte le migrazioni e le incursioni militari dei vichinghi era un'agricoltura molto inefficiente nelle strette valli montane e un'alta densità di "bocche affamate" nelle zone costiere dove si poteva pescare il pesce.
Nel tempo, la nobiltà dei Vichinghi iniziò a considerare la loro principale fonte di arricchimento, ovvero le incursioni militari rivolte all'Europa occidentale, meno orientale e centrale. E una svolta nella costruzione navale, vale a dire l'arte di costruire navi lunghe, ha fornito ai Vichinghi un movimento libero, facile e aggraziato in tutto il Nord Atlantico.
tedeschi
Storia dell'occorrenza
Il nucleo della formazione dell'ethnos degli antichi tedeschi era la parte centrale dell'Europa dall'Oder al Reno. Oltre a queste terre, ora occupate dalla RFG, dalla Polonia occidentale, dai Paesi Bassi e dal Belgio, si trovano tracce di un antico popolo nel sud dello Jutland e all'estremità meridionale della Scandinavia orientale, che appartengono agli odierni regni di Danimarca e Svezia .
I tedeschi iniziarono a essere considerati un gruppo etnico a tutti gli effetti solo nel I secolo a.C. E già dall'inizio della nostra era, i tedeschi iniziarono a "diffondersi" attivamente in tutta l'Europa centrale, attaccando anche i confini settentrionali del grande, apparentemente eterno, Impero Romano. Il risultato degli attacchi dei barbari dalla testa di Russo fu la caduta della parte occidentale dell'Impero Romano, e varie tracce della presenza dei Germani furono trovate su un vasto territorio da Capo Roca alla penisola di Crimea e dalla Manica alla costa sudafricana del Mar Mediterraneo.
Inizialmente, l'ethnos germanico è stato confrontato con i Celti. Solo il primo era considerato ancora più selvaggio e incontaminato dal punto di vista culturale rispetto ai Celti, che combattevano nudi, blu e con piume di gallo sulla testa. Per distinguere in qualche modo i loro imprevedibili vicini del nord, i latini iniziarono a chiamarli "tedeschi", che significa altri.
Diffondendosi in tutta Europa, i tedeschi si assimilarono attivamente ai popoli catturati. Così hanno reintegrato il loro pool genetico con Celti e Slavi, Goti e un certo numero di piccole tribù che si sono nascoste dalla Grande Migrazione dei Popoli nelle valli montuose alpine piuttosto isolate. Ma la base della nazione sono ancora considerate quelle tribù che originariamente vivevano alla foce dell'Elba, nel sud dello Jutland e della Fennoscandia.
Religione
Secondo Strabone e Giulio Cesare, i Germani erano molto meno devoti dei Celti. Hanno dotato di potere divino solo la luce del sole e la luce della luna e il calore che emana il fuoco. Ma l'usanza germanica di conoscere il futuro sorprese anche i romani. Come una terribile fiaba, i popoli d'Europa si sono trasmessi l'un l'altro storie di streghe dai capelli grigi che tagliano la gola delle loro vittime. A proposito, il sangue riempie il calderone della fortuna, le donne hanno determinato l'esito delle future battaglie, il destino di un neonato o il percorso di vita di un nuovo leader.
Dopo essersi stabiliti in Europa, i tedeschi acquisirono una piccola schiera dei propri dei, prendendoli in prestito dalle tribù catturate. È così che è apparso il mito del dio Mann, che ha dato alla luce il loro popolo. Gli antenati degli odierni danesi e tedeschi iniziarono a riconoscere divinità greche e romane classiche come Mercurio o Marte. Un posto speciale era occupato dal culto delle donne. Ognuno di loro implicava il principio divino, che consente di riprodurre la propria specie.
Avendo conosciuto dei stranieri, gli antichi tedeschi non persero il loro amore per i vari indovini. Gli indovini usavano attivamente le rune, l'interno degli uccelli, il nitrito dei cavalli sacri. Le previsioni sull'esito di un'importante battaglia, ottenute simulando un duello, erano popolari. Nella "sonda", un membro della tribù onorario e un prigioniero di un potenziale nemico convergevano in una battaglia mortale. Nel IV secolo il cristianesimo iniziò a penetrare nelle terre degli antichi tedeschi.
organizzazione sociale
A capo della tribù, il clan era leader - capi militari. Erano circondati da un anello di anziani, guerrieri esperti e sacerdoti profetici. La maggior parte dei guerrieri era formata da tedeschi liberi. Erano la forza principale e la voce delle assemblee popolari, dove arrivavano in completo abbigliamento militare. A proposito, fu qui che furono scelti il \u200b\u200bprossimo leader e i nuovi capi militari, responsabili dell'esito delle future battaglie.
I livelli sociali inferiori erano occupati da liberti e schiavi. Lo schiavo era obbligato a pagare una quota al proprietario e poteva ucciderlo impunemente.
Con l'inizio della nostra era, i tedeschi appaiono re, il cui potere è stato ereditato. Ma prima della guerra successiva, nonostante la presenza di un re nella regione, era ancora eletto un capo, autorizzato dalla funzione di comandante. Sia i re che i capi avevano la loro squadra, che nutrivano, armavano e vestivano. Il denaro è stato pagato solo dopo un'altra rapina riuscita o un'incursione militare sui vicini.
Anziani, guerrieri anziani ed esperti, erano impegnati nella divisione della terra, risolvevano proprietà e controversie interpersonali. Per prendere decisioni più velocemente, il potere degli anziani è stato rafforzato da un distaccamento di guerrieri supportati dalla comunità.
Secondo gli appunti dello stesso Giulio Cesare, che voleva conoscere a fondo tutto sui suoi avversari, gli antichi tedeschi non avevano appezzamenti di terra propri. Ogni anno, il re, il capo o l'anziano era impegnato nella ridistribuzione della terra adatta alla coltivazione. Pertanto, la maggior parte dei membri della comunità preferiva dedicarsi alla zootecnia. Mucche e pecore sono state a lungo la valuta più stabile. Questo fino a quando i tedeschi copiarono il concetto stesso di "denaro" dai loro nemici e lanciarono le proprie monete in circolazione.
All'inizio del I secolo, i tedeschi avevano artigianato, costruzioni navali poco sviluppati e persino la produzione di tessuti da fibre vegetali. Sia le donne che gli uomini indossavano mantelli e mantelli fatti di pelli di animali. I pantaloni erano indossati solo dai cittadini più ricchi. La famiglia del tedesco medio viveva con il bestiame in una lunga casa a un piano ricoperta di argilla.
Guerra con altri popoli e migrazioni
Per la prima volta, l'Europa iniziò a parlare dei tedeschi quando le tribù teutoniche attaccarono le colonie settentrionali dell'Impero Romano nel 103. I nuovi barbari fecero colpo su un popolo più civilizzato, quindi i miti su di loro erano pieni di dettagli nuovi e agghiaccianti.
Per diversi secoli consecutivi, le tribù germaniche hanno combattuto con l'Impero Romano. La battaglia più famosa ebbe luogo nella foresta di Teutoburgo (9 settembre), durante la quale furono distrutte 3 legioni romane. Per tutto il II secolo i tedeschi attaccarono ei romani cercarono di mantenere almeno i loro confini precedenti.
La ferocia e gli attacchi della giovane tribù furono così grandi che, a causa della loro riluttanza a competere con i tedeschi per le terre della Dacia, i romani se ne andarono subito dopo la morte dell'imperatore Decio. Ma, nonostante la ritirata, con l'inizio della Grande Migrazione delle Nazioni, i Germani penetrarono ancora e si stabilirono nelle terre romane. Questo è successo nel IV secolo.
Nel V secolo, i tedeschi iniziarono ad attaccare l'Impero Romano dall'altra parte. Hanno facilmente eliminato i governatori romani dall'Iberia, la terra dell'attuale regno spagnolo. Divennero poi famosi nelle guerre con gli Unni, convergendo sul campo catalano in battaglia con le orde di Attila.
Successivamente, i tedeschi iniziarono a prendere parte attiva alla nomina degli imperatori da parte dell'Impero Romano. Romolo Augusto, che cercò di mostrare indipendenza, fu deposto, il che provocò l'inizio della fine del Grande Impero.Nel 962, il re Ottone I iniziò a formare il proprio impero romano-tedesco, che comprendeva più di cento piccoli principati.
Gli antichi tedeschi costituivano la base di un certo numero di popoli europei: tedeschi, danesi, belgi, olandesi, svizzeri e austriaci.
I paesi dell'Europa orientale sono una matrice naturale-territoriale situata tra il Mar Baltico, il Mar Nero e l'Adriatico. La maggior parte della popolazione dell'Europa orientale è composta da slavi e greci, e nella parte occidentale del continente predominano i popoli romanici e germanici.
Paesi dell'Europa orientale
L'Europa orientale è una regione storica e geografica che comprende i seguenti paesi (secondo la classificazione delle Nazioni Unite):
- Polonia.
- Repubblica Ceca.
- Slovacchia.
- Ungheria.
- Romania.
- Bulgaria.
- Bielorussia.
- Russia.
- Ucraina.
- Moldavia.
La storia della formazione e dello sviluppo degli stati dell'Europa orientale è un percorso lungo e difficile. La formazione della regione iniziò nel epoca preistorica. Nel primo millennio della nostra era, c'era un insediamento attivo dell'Europa orientale da parte della popolazione. Successivamente si formarono i primi stati.
I popoli dell'Europa orientale hanno una composizione etnica molto complessa. È stato questo fatto a causare il fatto che in questi paesi c'erano spesso conflitti per motivi etnici. Oggi la regione è dominata dai popoli slavi. Su come si sono formate ulteriormente la statualità, la popolazione e la cultura dell'Europa orientale.
Primi popoli dell'Europa orientale (BC)
I Cimmeri sono considerati i primissimi popoli dell'Europa orientale. L'antico storico greco Erodoto afferma che i Cimmeri vissero nel I e II millennio a.C. I Cimmeri si stabilirono principalmente nella regione di Azov. La prova di questo sono nomi caratteristici(Bosforo cimmero, incroci cimmeri, regione della Cimmeria). Sono state scoperte anche le tombe dei Cimmeri morti negli scontri con gli Sciti sul Dniester.
Nell'VIII secolo a.C. c'erano molte colonie greche nell'Europa orientale. Furono fondate le seguenti città: Chersoneso, Feodosia, Fanagoria e altre. Fondamentalmente, tutte le città commerciavano. La cultura spirituale e materiale era abbastanza ben sviluppata negli insediamenti del Mar Nero. Gli archeologi fino ad oggi trovano prove che confermano questo fatto.
Le successive persone che abitarono l'Europa orientale nel periodo preistorico furono gli Sciti. Li conosciamo dalle opere di Erodoto. Vivevano sulla costa settentrionale del Mar Nero. Nel VII-V secolo a.C., gli Sciti si diffusero nel Kuban, Don, apparve a Taman. Gli Sciti erano impegnati nell'allevamento del bestiame, nell'agricoltura, nell'artigianato. Tutte queste aree sono state sviluppate da loro. Commerciavano con le colonie greche.
Nel II secolo a.C. i Sarmati si fecero strada nella terra degli Sciti, sconfissero i primi e colonizzarono il territorio del Mar Nero e del Caspio.
Nello stesso periodo, i Goti apparvero nelle steppe del Mar Nero, tribù germaniche. Per molto tempo hanno oppresso gli Sciti, ma solo nel IV secolo d.C. sono riusciti a estrometterli completamente da questi territori. Il loro leader, Germanarich, occupò quindi quasi tutta l'Europa orientale.
I popoli dell'Europa orientale nell'antichità e nel medioevo
Il regno dei Goti non durò a lungo. Il loro posto fu preso dagli Unni, un popolo delle steppe mongole. Dal IV al V secolo intrapresero le proprie guerre, ma alla fine la loro unione si sciolse, alcuni rimasero nella regione del Mar Nero, altri andarono a est.
Nel VI secolo compaiono gli Avari, che, come gli Unni, provenivano dall'Asia. Il loro stato si trovava dove ora si trova la pianura ungherese. Fino all'inizio del IX secolo esisteva lo stato avaro. Gli Avari si scontrarono spesso con gli Slavi, come dice il Racconto degli anni passati, attaccarono Bisanzio e l'Europa occidentale. Di conseguenza, furono sconfitti dai Franchi.
Nel settimo secolo si formò lo stato Khazar. Il Caucaso settentrionale, il Basso e il Medio Volga, la Crimea, il Mar d'Azov erano dominati dai Khazari. Belenjer, Semender, Itil, Tamatarkha sono le città più grandi dello stato Khazar. Nell'attività economica, l'accento è stato posto sull'uso delle rotte commerciali che attraversavano il territorio dello stato. Erano anche coinvolti nella tratta degli schiavi.
Nel 7 ° secolo apparve lo stato del Volga Bulgaria. Era abitato da bulgari e popoli ugro-finnici. Nel 1236 i bulgari furono attaccati dai mongoli-tartari, nel processo di assimilazione questi popoli iniziarono a scomparire.
Nel IX secolo, i Pecheneg apparvero tra il Dnepr e il Don, combatterono con Khazars e Rus. Il principe Igor andò con i Pecheneg a Bisanzio, ma poi scoppiò un conflitto tra i popoli, che si trasformò in lunghe guerre. Nel 1019 e nel 1036, Yaroslav il Saggio inflisse colpi al popolo Pecheneg, che divennero vassalli della Rus'.
Nell'XI secolo, i Polovtsiani provenivano dal Kazakistan. Hanno fatto irruzione nelle carovane commerciali. Entro la metà del secolo successivo, i loro possedimenti si estendevano dal Dnepr al Volga. Sia Rus' che Bisanzio facevano i conti con loro. Una schiacciante sconfitta fu loro inflitta da Vladimir Monomakh, dopo di che si ritirarono nel Volga, oltre gli Urali e la Transcaucasia.
popoli slavi
La prima menzione degli slavi appare intorno al primo millennio della nostra era. Una descrizione più accurata di questi popoli cade a metà dello stesso millennio. Si chiamano sloveni in questo momento. Gli autori bizantini parlano degli slavi nella penisola balcanica e nella regione del Danubio.
A seconda del territorio di residenza, gli slavi erano divisi in occidentali, orientali e meridionali. Quindi, gli slavi meridionali si stabilirono nel sud-est dell'Europa, gli slavi occidentali - nell'Europa centrale e orientale, quelli orientali - direttamente nell'Europa orientale.
Fu nell'Europa orientale che gli slavi si assimilarono alle tribù ugro-finniche. Gli slavi dell'Europa orientale erano il gruppo più numeroso. Quelli orientali erano originariamente divisi in tribù: radure, drevlyans, settentrionali, dregovichi, polochans, krivichi, radimichi, vyatichi, ilmen slovenes, buzhans.
Oggi, i popoli slavi orientali includono russi, bielorussi, ucraini. Agli slavi occidentali: polacchi, cechi, slovacchi e altri. Bulgari, serbi, croati, macedoni e così via appartengono agli slavi meridionali.
Popolazione moderna dell'Europa orientale
La composizione etnica è eterogenea. Quali nazionalità prevalgono lì e quali sono in minoranza, considereremo ulteriormente. Il 95% dei cechi etnici vive nella Repubblica ceca. In Polonia - il 97% sono polacchi, il resto sono zingari, tedeschi, ucraini, bielorussi.
La Slovacchia è un paese piccolo ma multinazionale. Il 10% della popolazione è ungherese, il 2% sono zingari, lo 0,8% sono cechi, lo 0,6% sono russi e ucraini, l'1,4% sono rappresentanti di altre nazionalità. Il 92 percento è costituito da ungheresi o, come vengono anche chiamati magiari. Il resto sono tedeschi, ebrei, rumeni, slovacchi e così via.
I rumeni costituiscono l'89% seguiti dagli ungheresi - 6,5%. I popoli della Romania includono anche ucraini, tedeschi, turchi, serbi e altri. Come parte della popolazione della Bulgaria, i bulgari sono al primo posto - 85,4% e i turchi sono al secondo posto - 8,9%.
In Ucraina, il 77% della popolazione è ucraino, il 17% russo. La composizione etnica della popolazione è rappresentata da grandi gruppi di bielorussi, moldavi, tartari di Crimea, bulgari e ungheresi. In Moldavia, la popolazione principale è quella moldava, seguita dagli ucraini.
La maggior parte dei paesi multinazionali
Il più multinazionale tra i paesi dell'Europa orientale è la Russia. Qui vivono più di centottanta nazionalità. I russi sono i primi. Ogni regione ha popolazioni indigene Russia, ad esempio, Chukchi, Koryaks, Tungus, Daurs, Nanais, Eskimos, Aleuts e altri.
Più di centotrenta nazioni vivono sul territorio della Bielorussia. La maggioranza (83%) sono bielorussi, poi russi - 8,3%. Zingari, azeri, tartari, moldavi, tedeschi, cinesi, uzbeki sono anche nella composizione etnica della popolazione di questo paese.
Come si è sviluppata l'Europa orientale?
La ricerca archeologica nell'Europa orientale fornisce un quadro del graduale sviluppo di questa regione. Reperti archeologici parlano della presenza di persone qui fin dall'antichità. Le tribù che abitavano questo territorio coltivavano manualmente le loro terre. Durante gli scavi, gli scienziati hanno trovato spighe di vari cereali. Erano impegnati sia nell'allevamento del bestiame che nella pesca.
Cultura: Polonia, Repubblica ceca
Ogni stato ha i suoi popoli L'Europa orientale è diversa. Il polacco è radicato nella cultura degli antichi slavi, ma anche le tradizioni dell'Europa occidentale hanno avuto una grande importanza su di esso. Nel campo della letteratura, la Polonia è stata glorificata da Adam Mickiewicz e Stanisław Lemm. La popolazione della Polonia è per lo più cattolica, la loro cultura e tradizioni sono indissolubilmente legate ai canoni della religione.
La Repubblica Ceca ha sempre mantenuto la sua identità. Al primo posto nel campo della cultura c'è l'architettura. Ci sono molte piazze di palazzi, castelli, fortezze, monumenti storici. La letteratura nella Repubblica Ceca si è sviluppata solo nel diciannovesimo secolo. La poesia ceca è stata "fondata" da K.G. Macch.
La pittura, la scultura e l'architettura nella Repubblica Ceca hanno una lunga storia. Mikolash Alesh, Alphonse Mucha sono i rappresentanti più famosi di questa tendenza. Ci sono molti musei e gallerie nella Repubblica Ceca, tra questi unici sono il Museo della Tortura, il Museo Nazionale, Museo Ebraico. La ricchezza delle culture, le loro somiglianze: tutto questo è importante quando si tratta dell'amicizia degli stati vicini.
Cultura della Slovacchia e dell'Ungheria
In Slovacchia, tutte le celebrazioni sono indissolubilmente legate alla natura. Feste nazionali in Slovacchia: la festa dei Re Magi, simile a Shrovetide - la rimozione di Madder, la festa di Lucia Ogni regione della Slovacchia ha le sue usanze popolari. L'intaglio del legno, la pittura, la tessitura sono le principali occupazioni nelle campagne di questo paese.
La musica e la danza sono in prima linea nella cultura ungherese. Musicale e festival teatrali. Un'altra caratteristica distintiva sono i bagni ungheresi. L'architettura è dominata dagli stili romanico, gotico e barocco. La cultura dell'Ungheria è caratterizzata da artigianato popolare sotto forma di prodotti ricamati, prodotti in legno e ossa e pannelli murali. L'Ungheria è onnipresente con cultura, storia e monumenti naturali importanza mondiale. In termini di cultura e lingua, i popoli vicini sono stati influenzati dall'Ungheria: Ucraina, Slovacchia, Moldavia.
Cultura rumena e bulgara
I rumeni sono per lo più ortodossi. Questo paese è considerato il luogo di nascita degli zingari europei, che hanno lasciato il segno nella cultura.
Bulgari e rumeni sono cristiani ortodossi, quindi le loro tradizioni culturali sono simili a quelle di altre nazioni dell'Europa orientale. La più antica occupazione del popolo bulgaro è la vinificazione. L'architettura della Bulgaria è stata influenzata da Bisanzio, soprattutto negli edifici religiosi.
Cultura di Bielorussia, Russia e Moldavia
La cultura della Bielorussia e della Russia è stata ampiamente influenzata dall'Ortodossia. Apparve la cattedrale di Santa Sofia, il monastero Borisoglebsky. Le arti decorative e applicate sono ampiamente sviluppate qui. Gioielli, ceramiche e fonderie sono comuni in tutte le parti dello stato. Le cronache sono apparse qui nel XIII secolo.
La cultura della Moldavia si sviluppò sotto l'influenza dei Romani e Imperi ottomani. Vicinanza in origine con i popoli della Romania, l'impero russo aveva il suo significato.
La cultura della Russia occupa un enorme strato nelle tradizioni dell'Europa orientale. È ampiamente rappresentato nella letteratura, nell'arte e nell'architettura.
Rapporto tra cultura e storia
La cultura dell'Europa orientale è indissolubilmente legata alla storia dei popoli dell'Europa orientale. Questa è una simbiosi di vari fondamenti e tradizioni, che in tempo diverso influenzato vita culturale e il suo sviluppo. Le direzioni nella cultura dell'Europa orientale dipendevano in gran parte dalla religione della popolazione. Qui c'erano ortodossia e cattolicesimo.
Lingue dei popoli d'Europa
Le lingue dei popoli d'Europa appartengono a tre gruppi principali: romanza, germanica, slava. Il gruppo slavo comprende tredici lingue moderne, diverse lingue minori e dialetti. Sono i principali nell'Europa orientale.
Russo, ucraino e bielorusso fanno parte del gruppo slavo orientale. I principali dialetti della lingua russa: settentrionale, centrale e meridionale.
L'ucraino ha dialetti dei Carpazi, sud-ovest e sud-est. La lingua è stata influenzata dalla lunga vicinanza di Ungheria e Ucraina. La lingua bielorussa ha un dialetto del sud-ovest e un dialetto di Minsk. Il gruppo slavo occidentale comprende dialetti polacchi e cecoslovacchi.
Diversi sottogruppi si distinguono nel gruppo di lingue slave meridionali. Quindi, c'è un sottogruppo orientale con bulgaro e macedone. Anche lo sloveno appartiene al sottogruppo occidentale.
La lingua ufficiale in Moldavia è il rumeno. Moldavo e rumeno sono, infatti, la stessa lingua dei paesi vicini. Ecco perché è considerato stato. L'unica differenza è che la lingua rumena è stata più presa in prestito dalla lingua moldava e dalla Russia.
L'uomo iniziò a popolare l'Europa quando il ghiacciaio si ritirò. Gli insediamenti più antichi sorsero circa 22 mila anni fa sul territorio della moderna regione di Vladimir e in Inghilterra. A causa del riscaldamento climatico, il ghiacciaio si è ritirato a una velocità di circa 1 km. all'anno, e l'uomo lo seguiva "alle calcagna". 10mila anni fa esistevano già insediamenti umani sul territorio della moderna Danimarca, 9mila anni fa in Finlandia, 8mila anni fa in Svezia e Norvegia. Gli esperti ritengono che gli europei a quel tempo assomigliassero ai moderni abitanti del Nord Europa, i Saami, che hanno le caratteristiche esterne dei caucasici e dei mongoloidi. Anche 8mila anni fa esisteva un'antica lingua europea. Dalle sue radici in Europa, a quanto pare, ne è rimasto solo uno, in seguito ha formato la lingua: il basco. Circa 5-7 mila anni fa si formarono le moderne lingue indoeuropee. Per molti millenni ha avuto luogo la formazione dei principali gruppi etnici in Europa. Entro il V secolo ANNO DOMINI si sono formate le loro caratteristiche principali e si è formata la loro geografia.
I popoli germanici si stabilirono nella maggior parte dell'Europa centrale e settentrionale, le tribù germaniche si stabilirono in Inghilterra e conquistarono i Celti locali. Gli slavi si concentrarono storicamente in Oriente, mentre i popoli romanici si concentrarono nel sud. La punta nord-orientale dell'Europa fu colonizzata da popoli ugro-finnici che giunsero in questo territorio già nel III-II secolo. AVANTI CRISTO e.
Oltre ai popoli nominati, il quadro è stato integrato dai cosiddetti "unici etnici". Si tratta innanzitutto dei Greci, il gruppo etnico più antico d'Europa, fiorito nell'VIII-V secolo. AVANTI CRISTO e. L'omonimo gruppo etnico - gli Elleni (e il paese - Hellas) non ha messo radici tra gli altri popoli, ma è entrato in uso il nome loro dato nell'Italia meridionale, i Greci. Nella penisola iberica, i baschi vivono compatti, parlando una lingua complessa e antica. Si chiamano "euskaldunak", che significa "parlanti baschi". All'altro capo dell'Europa, nella penisola balcanica, vivevano tradizionalmente gli albanesi, discendenti dei più antichi abitanti di questa. Il loro stesso nome è "shkiptar", che significa "coloro che parlano chiaramente". Baschi e albanesi vivevano in un "ambiente linguistico" completamente diverso. Forse è per questo che si chiamavano così? Nell'Europa occidentale sono stati preservati i centri di residenza della popolazione celtica e in precedenza i Celti vivevano sulla terraferma dell'Europa centrale. Successivamente, il destino li ha portati nelle isole britanniche.
Nei secoli V-X. L'Europa stava attraversando l'era della Grande Migrazione dei Popoli, che copriva quasi l'intero territorio dell'Europa e dell'Africa settentrionale.
Entro la metà del XVI secolo. (questo era il Rinascimento) formarono quasi tutte le maggiori comunità etniche, i predecessori delle moderne nazioni europee.
Dal 16° secolo e fino ad oggi non ci sono stati grandi cambiamenti nella composizione etnica della popolazione europea. I milioni di immigrati provenienti da paesi extraeuropei, giunti nella regione soprattutto dopo la seconda guerra mondiale, non hanno modificato in modo significativo il quadro etnico dei 700 milioni di abitanti europei. Gli imperi multinazionali - russo, ottomano e austro-ungarico sono crollati senza creare nazioni unite (sì, era impossibile in quelle condizioni). Furono sostituiti da Jugoslavia, Cecoslovacchia e URSS. Tuttavia, hanno anche cessato di esistere. In generale, possiamo dire che nell'Europa occidentale si sono verificati processi etnici alla fine del XX secolo. procedere con relativa calma, e in oriente sono spesso accompagnati dal desiderio di creare stati "etnicamente puri" (vedi anche l'articolo ""). Ciò porta a numerosi conflitti e persino guerre (come accade nell'ex Jugoslavia). Solo l'ex Cecoslovacchia è diventata un esempio di un calmo "divorzio" nazionale civile nell'est.
La maggior parte dei paesi europei è monoetnica, in cui la stragrande maggioranza della popolazione è costituita da persone della stessa nazionalità.
Hpopoli stranieriEuropa
La crescita della popolazione dell'Europa straniera, discussa nel capitolo I di questo lavoro, presentava alcune peculiarità. Secondo le statistiche disponibili, la popolazione dell'Europa straniera negli ultimi tre secoli (a causa di una significativa diminuzione della mortalità) è cresciuta più rapidamente che in altre parti del mondo.
Informazioni generali sull'emigrazione all'estero), il tasso di crescita della popolazione ha iniziato a diminuire e attualmente l'Europa straniera è all'ultimo posto al mondo in termini di crescita della popolazione.
Entro la metà del 1959, la popolazione totale nei paesi dell'Europa straniera era di 421,3 milioni di persone, con un aumento di quasi 40 milioni rispetto alla popolazione prebellica (1938).Questo aumento sarebbe, ovviamente, ancora più significativo se non erano per enormi perdite umane e una diminuzione del tasso di natalità durante gli anni della guerra; basti ricordare che le perdite militari dirette della sola popolazione ammontavano a oltre 15 milioni di persone. Va sottolineato che sebbene la popolazione di quasi tutti i paesi europei sia stata coinvolta nella guerra, la sua influenza sulla dinamica del numero dei singoli popoli è stata ben lungi dall'essere la stessa; molto indicativo a questo proposito è la forte diminuzione del numero della popolazione ebraica in Europa, nonché la significativa diminuzione del numero di polacchi, tedeschi e altri, sulle caratteristiche di questi fenomeni ci soffermeremo di seguito.
Secondo i dati della metà del 1961, la popolazione totale dell'Europa straniera ammontava a oltre 428 milioni di persone e continua ad aumentare di circa 3,5 milioni di persone all'anno. La maggior parte dei paesi europei è caratterizzata da una bassa mortalità (dal 9 al 12%) e da un tasso di natalità medio (dal 15 al 25%). Il tasso di aumento naturale della popolazione dell'Europa straniera nel suo complesso è inferiore a quello di altre parti del mondo, tuttavia si osservano differenze significative nei singoli paesi europei. Il più alto aumento naturale, associato, di regola, all'aumento della fertilità, è stato osservato nei paesi dell'Europa orientale e sud-orientale (Albania, Polonia, ecc.) E in Islanda, il più basso - nei paesi dell'Europa centrale (RDT / Lussemburgo, Austria). Lo sviluppo della medicina e la conseguente diminuzione della mortalità nei paesi europei ha portato ad un aumento dell'aspettativa di vita media. Nei paesi a bassa fecondità, ciò è stato accompagnato da un aumento della percentuale di anziani. Attualmente, per ogni 100 persone sotto i 20 anni, ci sono persone anziane (over 60) in Belgio - 59, Gran Bretagna - 55, Svezia - 53, ecc. Questo processo di "invecchiamento" delle nazioni pone alcuni paesi di fronte a gravi problemi (assistenza agli anziani, una percentuale in calo della popolazione produttiva, ecc.).
La moderna composizione etnica dell'Europa straniera si è sviluppata nel corso di un lungo processo storico di sviluppo e interazione di numerosi popoli che differivano l'uno dall'altro per caratteristiche antropologiche, lingua e cultura. Tuttavia, queste differenze, forse dovute alle dimensioni relativamente ridotte della stessa Straniera Europa, non erano così significative come in altre parti del mondo. La parte predominante della popolazione dell'Europa straniera, secondo le caratteristiche antropologiche, appartiene a una grande razza caucasoide, suddivisa in due parti principali (piccole razze): il caucasoide meridionale (o mediterraneo) e il caucasoide settentrionale, tra i quali possono essere presenti numerosi tipi di transizione essere rintracciato.
La popolazione dell'Europa straniera parla principalmente le lingue della famiglia linguistica indoeuropea. I più grandi gruppi linguistici di questa famiglia sono lo slavo, il germanico e il romanzo. I popoli slavi (polacchi, cechi, bulgari, serbi, ecc.) occupano l'Europa orientale e sudorientale; Popoli romani (italiani, francesi, spagnoli, ecc.) - Europa sudoccidentale e occidentale; Popoli germanici (tedeschi, britannici, olandesi, svedesi, ecc.) - Europa centrale e settentrionale. I popoli di altri gruppi linguistici della famiglia indoeuropea - celtici (irlandesi, gallesi, ecc.), greci (greci), albanesi (albanesi) e indiani (zingari) - non sono numerosi. Inoltre, una parte abbastanza significativa della popolazione dell'Europa straniera appartiene alla famiglia delle lingue uraliche, rappresentata dai popoli dei gruppi finlandesi (finlandesi e saami) e ugri (ungheresi). La famiglia linguistica semitico-camitica include in Europa, un piccolo popolo del gruppo semitico - i maltesi, alla famiglia Altai - i popoli del gruppo turco (turchi, tartari, gagauz). La lingua basca occupa un posto separato nel sistema di classificazione linguistica. Tra la popolazione dell'Europa straniera ci sono molte persone la cui lingua appartiene ad altri gruppi linguistici e famiglie, ma quasi tutti sono immigrati relativamente recenti dall'Africa, dall'Asia e dall'America.
Formazione della composizione etnica dell'Europa stranieraè radicato nel profondo anticoness. Una delle più pietre miliari Questo processo è l'emergere dell'Impero Romano e la diffusione tra i suoi popoli della lingua latina ("latino volgare"), sulla base della quale si formarono successivamente le lingue romanze, nonché il periodo delle lunghe migrazioni in tutta Europa di varie tribù e popoli che seguirono la caduta dell'Impero Romano (la cosiddetta epoca della grande migrazione dei popoli - III-IX secolo d.C.). Fu durante questo periodo che i popoli di lingua tedesca si diffusero nell'Europa centrale e settentrionale, penetrando, in particolare, nelle isole britanniche, e iniziarono a spostarsi verso est, e i popoli slavi si stabilirono nell'Europa orientale e occuparono quasi l'intera penisola balcanica. La migrazione nel IX secolo ha avuto una grande influenza sulla storia etnica dei paesi dell'Europa orientale e sud-orientale. Tribù ugriche dagli Urali alla regione del corso medio del Danubio, e poi, nei secoli XIV-XV, la presa della penisola balcanica da parte dei turchi e l'insediamento di gruppi significativi della popolazione turca.
L'Europa è la culla del capitalismo e dei movimenti nazionali. superamento frammentazione feudale, sviluppo economico e legami culturali, la diffusione di una lingua letteraria comune, ecc., Crearono le condizioni per la formazione di una lingua nazionale. Tuttavia, questo processo era diverso nei diversi paesi. Si è manifestato più chiaramente in grandi paesi economicamente sviluppati Stati centralizzati Europa occidentale e settentrionale (Francia, Angkia, ecc.) "Tra i popoli che costituiscono la maggioranza della popolazione e occupano una posizione dominante in questi stati (francesi, britannici, ecc.), E sostanzialmente finirono lì nel XVII-XVIII secolo. La frammentazione politica di alcuni paesi del Centro e L'Europa meridionale (Germania, Italia), l'oppressione nazionale nei paesi dell'Europa orientale inclusi nell'impero austro-ungarico e il dominio turco nell'Europa sud-orientale hanno rallentato i processi di consolidamento nazionale, tuttavia, qui nella seconda metà del XIX secolo. la maggior parte delle grandi nazioni che esistono oggi (tedesca, ceca, ecc.) La formazione di alcune nazioni (polacca, romena, ecc.) fu sostanzialmente completata solo dopo la prima guerra mondiale, quando, a seguito della vittoria del Grande Ottobre rivoluzione socialista in Russia e al crollo dell'impero austro-ungarico, questi popoli si riunirono in nuove formazioni statali. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, gli stati di democrazia popolare sorsero nei paesi dell'Europa orientale (Polonia, Cecoslovacchia, Romania, ecc.), dove iniziò la trasformazione delle vecchie nazioni borghesi (polacche, rumene, ecc.) in nazioni socialiste ; questo processo è attualmente nelle sue fasi finali.
Per quanto riguarda i piccoli popoli e soprattutto le minoranze nazionali dei paesi dell'Europa straniera, il processo del loro sviluppo nazionaleè stato rallentato e, in alcuni casi, del tutto interrotto. Attualmente, l'assimilazione etnica è molto sviluppata tra tali minoranze nazionali; essendo attratti dalla vita economica e culturale generale del paese e non avendo condizioni sufficientemente favorevoli per lo sviluppo della loro lingua e cultura nazionale, si fondono gradualmente con la nazionalità principale del paese. Ad esempio, gruppi significativi di catalani e galiziani in Spagna, bretoni in Francia, scozzesi e gallesi in Gran Bretagna, frisoni nei Paesi Bassi, friulani in Italia e alcuni altri popoli minori non hanno più una chiara identità nazionale. Va notato che alcuni paesi europei continuano a svilupparsi processi - etnico consolidamento: la fusione di due o più popoli in nuove nazioni. In Svizzera e in parte in Belgio, dove gruppi di popolazione multilingue sono coinvolti in questi processi, prova di consolidamento è il rafforzamento della comunicazione economica e culturale, accompagnato dalla crescita del bilinguismo; nei Paesi Bassi, da dove provengono i popoli lingue affini, prova di ciò è la diffusione di un nuovo nome etnico comune: "olandese".
Una grande influenza sulla formazione della composizione etnica dei paesi dell'Estero Europa negli ultimi cento anni, quando i contorni delle principali nazionalità erano già del tutto definiti, è stata esercitata dalla migrazione della popolazione da un paese all'altro alla ricerca di lavoro, nonché per motivi politici o di altra natura. Significative migrazioni di popolazione si sono verificate nella prima metà del XX secolo. Nel 1912-1913. a seguito delle guerre balcaniche, gruppi significativi della popolazione turca si trasferirono dai paesi della penisola balcanica alla Turchia. Questo processo riprese nel 1920-1921. durante la guerra greco-turca e proseguita negli anni successivi; Fino al 1930, circa 400mila turchi si trasferirono dalla Grecia alla Turchia e circa 1200mila greci si trasferirono in Grecia dalla Turchia. Dopo il crollo dell'impero austro-ungarico, gruppi significativi di austriaci e ungheresi lasciarono i nuovi stati (Romania, Cecoslovacchia, ecc.) e partirono rispettivamente per l'Austria e l'Ungheria. Nel periodo tra la prima e la seconda guerra mondiale, l'emigrazione della popolazione, causata da motivi economici, era ampiamente sviluppata, con i flussi migratori principali che andavano da est e sud verso ovest e nord, cioè dai paesi capitalisti industrialmente arretrati ( Polonia, Romania, ecc.) verso paesi più sviluppati con una bassa crescita naturale della popolazione (Francia, Belgio, ecc.). Ad esempio, in Francia, secondo il censimento del 1931, vi erano 2.714.000 stranieri e 361.000 naturalizzati, cioè coloro che avevano preso la cittadinanza francese. A queste migrazioni noi già negli anni prebellici, la migrazione lungo motivi politici(emigranti politici ed ebrei dalla Germania e dall'Austria alla Gran Bretagna e altri paesi, profughi dalla Spagna franchista alla Francia, ecc.).
Gli eventi della seconda guerra mondiale provocarono nuovi significativi spostamenti della popolazione associati alla fuga e all'evacuazione della popolazione civile dalle aree delle operazioni militari e dal territorio occupato dai tedeschi, l'esportazione forzata di lavoratori in Germania, ecc. anni del dopoguerra trasferimento di grandi gruppi di persone varie nazionalità da un paese all'altro.
I cambiamenti più forti nella composizione nazionale si sono verificati in un certo numero di paesi dell'Europa orientale e sud-orientale, principalmente a causa di una forte riduzione della popolazione tedesca in questi paesi. Prima dell'inizio della guerra nell'est e nel sud-est dell'Europa, al di fuori dei confini moderni della RDT e della RFT, principalmente in Polonia, Cecoslovacchia, Jugoslavia, Ungheria e Romania, c'erano oltre 12 milioni di tedeschi. Alcuni di loro, dopo la sconfitta della Germania, partirono con le truppe tedesche in ritirata, e la maggior parte fu reinsediata da lì dopo la guerra, nel 1946- 1947, conformemente alle decisioni della Conferenza di Potsdam del 1945; attualmente in questi paesi sono rimasti circa 700.000 tedeschi.
La popolazione ebraica è notevolmente diminuita, il cui numero nei paesi dell'Europa straniera (principalmente in Polonia, Romania e Ungheria) era di oltre 6 milioni di persone nel 1938, e ora è solo di circa 13 milioni di persone (principalmente in Gran Bretagna, Francia , Romania). Il declino della popolazione ebraica è causato dallo sterminio di massa da parte dei nazisti e (in misura minore) dalle migrazioni postbelliche degli ebrei in Palestina (e poi in Israele) e in altri paesi del mondo. Parlando dei cambiamenti nella composizione etnica nei paesi dell'Europa dell'Est durante la guerra o subito dopo, si dovrebbe anche menzionare una serie di scambi di popolazione (reciproci rimpatri) associati sia alla creazione di nuovi confini statali (scambio di popolazione tra Bulgaria e Romania, Polonia e URSS, Cecoslovacchia e URSS, Jugoslavia e Italia), o con la volontà degli Stati di raggiungere una maggiore omogeneità della loro composizione nazionale (scambio di popolazione tra Ungheria e Cecoslovacchia, Ungheria e Jugoslavia, ecc.). Inoltre, parte della popolazione turca della Bulgaria si è trasferita in Turchia e parte della popolazione armena dai paesi dell'Europa sud-orientale e occidentale all'Armenia sovietica, ecc.
L'impatto degli eventi della seconda guerra mondiale sul cambiamento nella composizione nazionale dei paesi dell'Europa centrale, occidentale e settentrionale è stato limitato e si è espresso principalmente nell'afflusso di gruppi di popolazione provenienti dai paesi dell'Europa orientale e sud-orientale . La maggior parte degli arrivi erano rifugiati e cosiddetti sfollati, per la maggior parte ex prigionieri di guerra e cittadini portati in Germania per lavori forzati (polacchi, ucraini, lettoni, lituani, estoni, popoli della Jugoslavia, ecc.); una parte significativa di essi (oltre 500mila persone) dopo la fine della guerra non fu rimpatriata dalle autorità occidentali e fu costretta a stabilirsi definitivamente in Gran Bretagna, Germania, Francia, Belgio e altri paesi. Da notare che nel dopoguerra sono riprese le migrazioni della popolazione, causate da motivi economici; sono stati inviati principalmente dall'Italia e dalla Spagna in Francia e in parte in Belgio; gruppi piuttosto significativi di immigrati si stabilirono anche in Svezia e in Gran Bretagna. Di grande interesse è l'aumento in questo periodo della migrazione di lavoratori poco qualificati verso l'Europa da altre parti del mondo, in particolare la migrazione di lavoratori algerini (musulmani) dall'Algeria alla Francia e la migrazione di negri che la popolazione delle Antille (principalmente dalla Giamaica) nel Regno Unito.
Tutti i paesi dell'Europa straniera possono essere suddivisi in tre gruppi principali in base alla complessità della loro composizione nazionale: 1) paesi monoetnici, principalmente paesi con piccoli (meno del 10%) gruppi di minoranze nazionali; 2) paesi con una percentuale significativa di rappresentanti di minoranze nazionali e paesi multinazionali con una netta predominanza numerica di una nazionalità; 3) paesi multinazionali in cui la nazionalità più grande è inferiore al 70% della popolazione totale.
La stragrande maggioranza dei paesi dell'Europa straniera ha una composizione nazionale relativamente omogenea. I paesi etnicamente complessi sono pochi; la questione nazionale in essi risolto diversamente. Nei paesi capitalisti dell'Europa occidentale, le minoranze nazionali di solito non hanno l'opportunità di sviluppare la propria lingua e cultura e sono destinate ad essere assorbite dalla principale nazionalità del paese; in alcuni paesi, come, ad esempio, nella Spagna franchista, si persegue una politica di loro forzata assimilazione. Nelle democrazie popolari dell'Europa orientale, ampie minoranze nazionali hanno ricevuto autonomie nazional-territoriali, dove hanno tutte le condizioni per lo sviluppo economico e culturale.
Terminando una breve descrizione della composizione etnica della popolazione europea e dei processi della sua formazione, soffermiamoci sulla composizione religiosa della sua popolazione. L'Europa è la culla di tre rami principali del cristianesimo: il cattolicesimo, diffuso soprattutto nei paesi dell'Europa meridionale e occidentale; l'Ortodossia, praticata principalmente nei paesi dell'Europa sud-orientale, in passato sotto l'influenza di Bisanzio; Protestantesimo, diffuso nei paesi dell'Europa centrale e settentrionale. L'Ortodossia è professata dalla maggioranza dei credenti greci, bulgari, serbi, macedoni, montenegrini, rumeni e parte degli albanesi; Cattolicesimo - quasi tutti i credenti dei popoli romani (italiani, spagnoli, portoghesi, francesi, ecc.), così come i credenti di alcuni popoli slavi (polacchi, cechi, la maggior parte degli slovacchi, croati, sloveni) e germanici (lussemburghesi, fiamminghi, parte dei tedeschi e olandesi, austriaci), così come gli irlandesi, parte degli albanesi, la maggior parte degli ungheresi e dei baschi. Il movimento di Riforma ha scorporato numerose chiese protestanti dalla Chiesa cattolica. I protestanti, attualmente, sono la maggioranza dei credenti tedeschi, franco-svizzeri, olandesi, islandesi, inglesi, scozzesi, gallesi, dell'Ulster, svedesi, danesi, norvegesi e finlandesi, nonché parte degli ungheresi, slovacchi e tedesco-svizzeri. Parte della popolazione dei paesi dell'Europa sud-orientale (turchi, tartari, bosniaci, la maggior parte degli albanesi, parte dei bulgari e degli zingari) professa l'Islam. La maggior parte della popolazione ebraica d'Europa professa il giudaismo.
Il fattore religioso ha svolto un ruolo significativo nella storia etnica dei paesi dell'Europa straniera e ha influenzato, in particolare, la divisione etnica di alcuni popoli (serbi con croati, olandesi con fiamminghi, ecc.). Attualmente, in tutti i paesi europei, e specialmente nei paesi del campo socialista, il numero dei non credenti è in rapido aumento.
gruppo slavo. Insediamento dei popoli europei.
vivere all'estero Europa i popoli del gruppo linguistico slavo deriversarsi sugli slavi occidentali e meridionali, verso l'ovestGli slavi includono il più grande popolo slavo dell'Europa straniera: i polacchi (29,6 milioni), tra i cui gruppi etnografici spiccano i Kashubian e i Mazurs. I polacchi costituiscono la stragrande maggioranza della popolazione in tutte le regioni della Polonia, ad eccezione di alcune regioni orientali, dove convivono con ucraini e bielorussi. Al di fuori della Polonia, i polacchi si sono stabiliti principalmente nelle regioni adiacenti dell'URSS (1,4 milioni di persone in totale, principalmente nella SSR bielorussa e lituana) e in Cecoslovacchia (regione di Ostrava). Grandi gruppi Polacchi emigrati in passato dalla Polonia,si stabilì nei paesi dell'Europa occidentale (in Francia - 350mila, Gran Bretagna - 150mila, Germania - 80mila, ecc.). e soprattutto nei paesi d'America (USA - 3,1 milioni, Canada - 255 mila, Argentina, ecc.). Ad ovest dei Poli, nei territori della RDT, nel bacino del fiume. Spree, Lusaziani stanziali o Sorbi -una piccola nazionalità (120mila), che vive da tempo tra la popolazione tedesca e ha subito una forte influenza della lingua e della cultura tedesca. A sud dei polacchi, in Cecoslovacchia, vivono i cechi (9,1 milioni di persone) ei relativi slovacchi (4,0 milioni di persone). cechi,che abitano la metà occidentale del paese, comprendono una serie di gruppi etnografici, tra i quali i più famosi sono i move, i lyakh e gli horaks (gonakh); tra gli slovacchi spiccano gli slovacchi moravi vicini ai cechi, così come i valacchi, la cui lingua (occupa una posizione intermedia tra le lingue slovacca e polacca. Nel dopoguerra, folti gruppi di slovacchi si trasferirono nelle regioni occidentali di la Repubblica Ceca, precedentemente occupata dai tedeschi.Al di fuori del paese, gruppi significativi di slovacchi vivono in Ungheria , cechi e slovacchi - in Jugoslavia (cechi - 35mila, slovacchi - 90mila persone), Romania e URSS. In passato, molti emigranti cechi e slovacchi si stabilirono nei paesi d'America: USA (cechi - 670mila, slovacchi - 625mila persone), Canada, ecc.
Gli slavi meridionali includono i bulgari (6,8 milioni), che hanno preso il nome dall'antico popolo di lingua turca che si è trasferito nella regione occidentale del Mar Nero e si è dissolto tra le tribù slave locali. I bulgari - la principale nazionalità della Bulgaria - popolano densamente il suo territorio, ad eccezione delle piccole regioni orientali e meridionali, dove vivono insieme ai turchi, e la parte sud-occidentale del paese, occupata dai macedoni imparentati con i bulgari. Tra i gruppi etnografici del popolo bulgaro spiccano i Pomacchi, adottati nei secoli XVI-XVII. Islam e fortemente influenzato dalla cultura turca, così come da Shoptsy, che ha conservato molti elementi della vecchia cultura tradizionale bulgara. Al di fuori della Bulgaria, i gruppi più significativi di bulgari vivono in URSS (324 mila persone - principalmente nel sud dell'Ucraina e in Moldavia) e nelle regioni di confine della Jugoslavia. I macedoni ('1,4 milioni) sono molto vicini ai bulgari in termini di lingua e cultura, un popolo che si è sviluppato sul territorio della Macedonia. Il macedone è essenzialmente intermedio tra il bulgaro e il serbo-croato. La lingua serbo-croata è parlata dai popoli della Jugoslavia: serbi (7,8 milioni), croati (4,4 milioni), bosniaci (1,1 milioni) e montenegrini (525mila). Un ruolo importante nella divisione etnica di questi quattro popoli monolingui è stato svolto dal fattore religioso - l'adozione dell'ortodossia da parte di serbi e montenegrini, croati - cattolicesimo, bosniaci - islam. In Jugoslavia, ognuno di questi popoli ha la propria repubblica, ma una parte significativa di essi è insediata a strisce (soprattutto all'interno Repubblica Popolare Bosnia Erzegovina). Al di fuori della Jugoslavia, un piccolo numero di serbi vive nelle vicine regioni della Romania e dell'Ungheria, mentre i croati vivono in Austria (Burgenland). Esiste in Ungheria una popolazione (i cosiddetti Bunjevtsy, Šoktsy, ecc.) che parla la lingua serbo-croata e occupa, per così dire, una posizione intermedia tra serbi e croati; la maggior parte dei ricercatori li attribuisce ai serbi. Il flusso principale di emigranti serbi e croati in passato si è diretto verso i paesi dell'America (USA, Argentina, ecc.). Un posto un po' isolato tra i popoli slavi meridionali è occupato dagli sloveni (1,8 milioni), che in passato hanno subito l'influenza della cultura tedesca e italiana. Oltre alla Jugoslavia, dove gli sloveni popolano compattamente il territorio della loro repubblica autonoma (Slovenia), una piccola parte di essi vive in Italia (Julian Krajina) e in Austria (Carinzia), dove gli sloveni vengono gradualmente assimilati alla popolazione circostante - italiani e austriaci .
gruppo tedesco. Il popolo più numeroso dell'Europa straniera appartiene al gruppo germanico: i tedeschi (73,4 milioni di persone), la cui lingua parlata rivela forti differenze dialettologiche (dialetti alto tedesco e basso tedesco), e conservano essi stessi la divisione in gruppi etnografici (svevi, bavaresi, eccetera.). I confini etnici della nazione tedesca ora coincidono quasi esattamente con i confini della RDT e della RFT, al di fuori di essi ci sono solo gruppi sparsi, sebbene relativamente grandi di tedeschi: in Austria (per lo più coloni recenti dall'Europa orientale - solo 300.000), Romania (395 mila), Ungheria (circa 200 mila) e Cecoslovacchia (165 mila), oltre a nelle regioni orientali dell'URSS (totale 1,6 milioni). L'emigrazione all'estero dei tedeschi ha portato alla formazione di grandi gruppi di loro nei paesi d'America, soprattutto negli Stati Uniti (5,5 milioni), Canada (800mila) e Brasile (600mila), nonché in Australia (75mila) . Vari dialetti del dialetto alto tedesco sono parlati da austriaci vicini ai tedeschi per origine (6,9 milioni), alcuni dei quali (altoatesini - 200mila persone) vivono nelle regioni settentrionali dell'Italia, tedesco-svizzeri, e anche fortemente influenzati da i francesi di lingua e cultura alsaziani (1,2 milioni con i Lorena) e lussemburghesi (318 mila). Un gran numero di austriaci emigrò negli Stati Uniti (800 mila) e in altri paesi d'oltremare.
Nelle regioni costiere del Mare del Nord vivono due popoli vicini per lingua e origine: gli olandesi (10,9 milioni) ei fiamminghi (5,2 milioni); I fiamminghi del Belgio non vedono l'ora e quasi tutti i fiamminghi di Francia parlano anche francese. Un numero significativo di olandesi e fiamminghi si trasferì negli Stati Uniti e in Canada. Sulla costa del Mare del Nord, principalmente nei Paesi Bassi, vivono i Frisoni (405mila) - i resti delle antiche tribù tedesche, fortemente assimilate da olandesi, danesi e tedeschi.
Il Nord Europa è abitato da quattro popoli imparentati per origine e vicini nella lingua: danesi (4,5 milioni), svedesi (7,6 milioni), norvegesi (3,5 milioni) e islandesi (170mila). territori etnici Danesi e norvegesi coincidono approssimativamente con il territorio dei loro stati-nazione; Per quanto riguarda gli svedesi, un gruppo piuttosto numeroso (370.000) vive nelle regioni costiere della Finlandia occidentale e meridionale e nelle isole Åland. Un numero significativo di emigranti dai paesi nordici vive negli Stati Uniti (svedesi - 1,2 milioni, norvegesi - 900mila) e in Canada.
Il gruppo linguistico germanico comprende anche l'inglese, i cui dialetti sono parlati da tre popoli. Isole Britanniche: inglesi (42,8 milioni), scozzesi (5,0 milioni) e Ulster (1,0 milioni). Va notato che l'identità nazionale degli abitanti dell'Irlanda del Nord - gli Ulster, che sono per la maggior parte discendenti di coloni inglesi e scozzesi che si sono mescolati con gli irlandesi, non è chiaramente espressa. Tutti questi popoli hanno dato molti emigranti in altre parti del mondo, specialmente in Nord America, Sud Africa, Australia e Nuova Zelanda, che costituisce la principale componente etnica lì "Nella formazione di nuove nazioni - americana, australiana, ecc. - 650mila, scozzesi - 280mila), Australia (inglese - 500mila, scozzese - 135mila) e paesi del Sud Africa (Rhodesia, Sudafrica, ecc.).
È consuetudine includere gli ebrei europei (1,2 milioni) nel gruppo tedesco, la maggior parte dei quali usa la lingua yiddish, vicina al tedesco, nella vita di tutti i giorni. Quasi tutti gli ebrei parlano le lingue della popolazione circostante e sono strettamente legati ad essa economicamente, politicamente e culturalmente. Dopo gli eventi della seconda guerra mondiale e l'emigrazione degli ebrei in Palestina (e poi in Israele), grandi gruppi di ebrei rimasero, come notato sopra, in Gran Bretagna e Francia, principalmente nelle grandi città. Inoltre, molti ebrei emigrati in passato dai paesi europei vivono negli Stati Uniti (5,8 milioni di persone), in Argentina e in altri stati americani.
gruppo romano. La più grande popolazione europea del gruppo romantico attualmente sono gli italiani (49,5 milioni), i cui confini etnici coincidono approssimativamente con i confini statali dell'Italia. L'italiano parlato ha conservato forti differenze dialettologiche. Tra i gruppi etnografici del popolo italiano spiccano in particolare i siciliani ei sardi; alcuni studiosi considerano addirittura indipendente la lingua di quest'ultimo. L'Italia è un paese di emigrazioni di massa: tante Gli italiani vivono in ambienti industriali ( paesi sviluppati Europa (Francia - 900mila, Belgio - 180mila, Svizzera - 140mila e oltre) e soprattutto nei paesi dell'America (principalmente negli Stati Uniti - 5,5 milioni, Argentina - 1 milione, Brasile - 350mila e così via); un piccolo numero di loro è stabilito nei paesi del Nord Africa (Tunisia, ecc.) - Gli italo-svizzeri (200mila) che vivono nella Svizzera sud-orientale parlano dialetti della lingua italiana. I corsi (260 mila) - la popolazione indigena dell'isola di Corsica - parlano una lingua che è essenzialmente un dialetto della lingua italiana. Nell'Italia settentrionale e nella Svizzera meridionale vivono i popoli romanci - friuli, ladini e romanci (400mila in totale) - i resti dell'antica popolazione celtica romanizzata, la cui lingua rimane molto vicina al latino antico. Il numero del romancio sta gradualmente diminuendo a causa della fusione con i popoli più grandi che li circondano (Friuls e Ladins of Italy - con Italians; Ladins and Romansh of Switzerland - with German-Swiss).
I francesi (39,3 milioni) sono divisi per lingua in settentrionali e meridionali, o provenzali; il dialetto dei provenzali, che rivela una forte affinità con la lingua italiana, era in passato una lingua indipendente, e gli stessi Crowvansal erano un popolo a parte. I francesi popolano in modo compatto il territorio della Francia, ad eccezione della penisola bretone, dove sono insediati i bretoni, e dei dipartimenti orientali, dove vivono gli alsaziani e i lorenesi. Al di fuori della Francia, ci sono gruppi significativi di francesi in Italia, Belgio e Gran Bretagna; i gruppi della popolazione francofona delle Isole del Canale, discendenti dai Normanni, rappresentano uno speciale gruppo etnografico del popolo francese. Grandi gruppi di coloni francesi si trovano nei paesi africani (soprattutto in Algeria - 10 milioni, Marocco - 300mila e sull'isola di Reunion) e negli Stati Uniti (800mila in totale, un terzo di loro sono discendenti di coloni francesi del XVII secolo in Louisiana). I dialetti del francese sono parlati anche dai franco-svizzeri (1,1 milioni) residenti regioni occidentali Svizzera e Valloni (3,8 milioni) abitanti regioni meridionali Belgio. Molti franco-svizzeri conoscono anche il tedesco, una piccola parte dei valloni - fiammingo.
L'estremo ovest della penisola iberica è abitato dai portoghesi (9,1 milioni) e dai galiziani a loro vicini per origine (2,4 milioni), che parlano un dialetto ancestrale della lingua portoghese (il cosiddetto galego). Il popolo più numeroso della penisola iberica sono gli spagnoli (22,1 milioni), tra i quali rimane la divisione in più gruppi etnografici (andalusi, aragonesi, castigliani, ecc.) e si osservano notevoli differenze dialettali. I catalani (5,2 milioni) vivono nella Spagna orientale e nelle regioni limitrofe della Francia; la loro lingua è vicina al dialetto provenzale del francese. Attraverso la sua politica di assimilazione, il governo spagnolo ha impiantato con la forza la lingua spagnola tra i catalani e i galiziani negli ultimi decenni. Grandi gruppi di emigranti dalla Spagna e dal Portogallo si trovano in Francia, nei paesi d'America (Argentina, Brasile, ecc.) e nelle loro ex e ancora sopravvissute colonie africane (Marocco, Angola, ecc.).
Un posto speciale tra i popoli del gruppo romanzesco è occupato dai rumeni (15,8 milioni), la cui lingua e cultura sono state fortemente influenzate dagli slavi. Al di fuori della Romania, sono compatti (gruppi di loro vivono nelle regioni adiacenti della Jugoslavia e dell'Ungheria, gruppi significativi di loro si trovano nei paesi di immigrazione (soprattutto negli Stati Uniti). aree della Grecia, Macedonia, Serbia e Albania e si fondono gradualmente con la popolazione circostante.Meglens che vivono nella Macedonia meridionale sono spesso indicati come Aromunians, sebbene parlino un dialetto speciale.Il numero totale di Aromunians è di 160 mila persone.Nella parte orientale parti della penisola istriana (Jugoslavia) sono abitate da istro-rumeni - una piccola nazionalità, che porta la sua origine dall'antica popolazione illirica romanizzata. Attualmente gli istro-rumeni si sono quasi completamente fusi con i croati.
gruppo celtico. Popoli di lingua celtica, che in passato occupavano vaste aree del Centro e Europa occidentale, furono espulsi o assimilati dai popoli romanici e germanici. Attualmente, questo gruppo comprende tre popoli delle isole britanniche - gli irlandesi (4,0 milioni), gli abitanti indigeni del Galles - i gallesi (1,0 milioni) e gli abitanti della Scozia settentrionale - i gaeli (100 mila), sebbene la maggior parte di tutti questi popoli usano l'inglese. Gli abitanti dell'isola di Man, che un tempo parlavano una lingua speciale del gruppo celtico, sono ora completamente assimilati dagli inglesi. Gli abitanti della "Francia nord-occidentale" appartengono allo stesso gruppo: i bretoni (1,1 milioni), la maggior parte dei quali parla anche francese. L'irlandese è vicino al gaelico, il gallese al bretone. L'Irlanda è un paese di emigrazione di massa, le cui dimensioni sono così grandi da portare a una diminuzione del numero assoluto della sua popolazione, molti irlandesi si trovano in Gran Bretagna (1,2 milioni) e soprattutto nei paesi d'America (USA - 2,7 milioni e Canada - 140 mila). gradualmente diminuendo a causa della loro assimilazione da parte di inglesi e scozzesi e del numero di bretoni - a causa della loro assimilazione da parte dei francesi.
Una lingua separata della famiglia indoeuropea è parlata dagli albanesi, o shki-petars (2,5 milioni). Quasi la metà degli albanesi vive al di fuori dell'Albania - in Jugoslavia (principalmente nella regione autonoma del Kosovo-Metohya), così come nell'Italia meridionale e in Grecia, dove si stanno gradualmente fondendo con la popolazione locale. L'albanese parlato è diviso in due dialetti principali: il ghego e il tosco.
Un posto isolato è occupato dalla lingua greca, che è parlata dai greci (8,0 milioni), che vivono principalmente in Grecia e Cipro, e in piccoli gruppi nei paesi vicini. La lingua greca è parlata anche dai Karakachan (circa 2mila) - una piccola nazionalità, che conduce ancora uno stile di vita semi-nomade; gruppi di Karakachan si trovano nel centro e sud-est regioni della Bulgaria e della Grecia settentrionale. Nei paesi dell'Europa sud-orientale, principalmente in Romania, Bulgaria e Cecoslovacchia, sono presenti gruppi significativi di zingari (650mila), che conservano ancora la loro lingua, che fa parte del gruppo indiano, e le caratteristiche della cultura e della vita; la maggior parte degli zingari parla anche le lingue della popolazione circostante. Il numero dei rom perseguitati dai nazisti si dimezzò durante la seconda guerra mondiale.
Tra i popoli che parlano lingue di altre famiglie linguistiche ci sono, come notato sopra, gli ungheresi, o magiari (12,2 milioni), formati sulla base della fusione dell'antica popolazione slava dell'Europa centrale con le tribù nomadi degli ungheresi che è venuto qui. La lingua ungherese, che appartiene al gruppo ugrico della famiglia uralica, è suddivisa in una serie di dialetti, tra i quali spicca il dialetto Szekler, un gruppo geograficamente e culturalmente distinto del popolo ungherese che vive in Romania in alcune regioni della Transilvania e lì ha una sua autonomia. Gruppi significativi di ungheresi vivono nei paesi confinanti con l'Ungheria: in Romania (1650mila persone), Jugoslavia (540mila) e Cecoslovacchia (415mila); molti immigrati ungheresi negli USA (850mila) e in Canada.
Altri due popoli appartenenti alla stessa famiglia linguistica, i finlandesi, o suomi (4,2 milioni), ei saami, o lojpari (33mila), vivono nella parte settentrionale dell'Europa e sono territorialmente separati dagli ungheresi. I finlandesi abitano il territorio della Finlandia; piccoli gruppi di loro, noti come Kvens, sono insediati nelle regioni centrali e orientali della Svezia; inoltre, negli ultimi anni, l'emigrazione dei lavoratori finlandesi in Svezia è notevolmente aumentata, USA e Canada. I Saami sono una piccola nazione, discendenti della più antica popolazione della Scandinavia, respinta nelle regioni settentrionali e montuose di Svezia, Norvegia e Finlandia; gruppi significativi di loro vivono nella penisola di Kola nel CGCP. La maggior parte dei Saami è impegnata nell'allevamento di renne, mantenendo uno stile di vita nomade, il resto sono pescatori sedentari.
Nella parte settentrionale della penisola iberica - in Spagna e in parte in Francia - vivono i baschi (830 mila) - i discendenti dell'antica popolazione della penisola (tribù iberiche), la cui lingua occupa un posto separato nel sistema di classificazione linguistica . Molti baschi in Spagna conoscono anche lo spagnolo, i baschi in Francia - il francese.
Sulle isole di Malta e Gozo vivono i maltesi (300mila), formatisi a seguito di una complessa mescolanza di varie componenti etniche. I maltesi parlano un dialetto arabo, con un largo numero prestiti dall'italiano. Durante gli anni del dopoguerra, l'emigrazione dei maltesi nel Regno Unito e negli Stati Uniti è notevolmente aumentata.
I paesi dell'Europa straniera in termini demografici i censimenti sono stati studiati abbastanza bene, poiché quasi lo studio di tutti viene effettuato da regolari censimenti della popolazione,inoltre, questi ultimi sono stati abbastanza recenti, dopo la fine della seconda guerra mondiale. In senso etno-statistico, invece, la conoscenza dei paesi dell'estero europeo è tutt'altro che omogenea. I materiali etno-statistici più affidabili sono disponibili per i paesi dell'Europa sudorientale, i meno affidabili - per i paesi dell'Europa occidentale. In molti paesi, i programmi di censimento della popolazione non includono affatto la composizione nazionale tra i loro compiti o limitano fortemente questo compito.
Tra i paesi i cui censimenti del dopoguerra consentono di determinare direttamente la loro composizione etnica ci sono: Bulgaria (censimenti del 3 dicembre 1946 e 1 dicembre 1956 - una domanda sulla nazionalità), Romania (censimento del 25 gennaio 1948 - una domanda sulla lingua madre, censimento 21 febbraio 1956 - domanda su nazionalità e lingua madre), Jugoslavia (censimento 15 marzo 1948 - domanda su nazionalità, censimento 31 marzo 1953 - domanda su nazionalità e lingua madre), Cecoslovacchia (censimento 1 marzo 1950 - la questione della nazionalità). Tuttavia, va notato che i dati degli ultimi censimenti di Romania e Cecoslovacchia non sono ancora stati pubblicati integralmente e ciò rende difficile determinare il numero di alcune minoranze nazionali in questi paesi. Si sa anche che in Albania nel 1945 e nel 1955. sono stati condotti censimenti della popolazione, il cui programma includeva la questione della nazionalità, ma non ci sono ancora materiali ufficiali di questi censimenti. Pertanto, risulta che materiali etno-statistici affidabili coprono meno del 15% della popolazione dei paesi dell'Europa straniera.
Meno opportunità per definizione esatta La composizione nazionale della popolazione è data dai materiali dei censimenti di quei paesi in cui viene presa in considerazione la lingua della popolazione. Questi paesi includono: Austria (censimento 1 giugno 1951 - lingua madre), Belgio (censimento 31 dicembre 1947 - conoscenza delle principali lingue del paese e della principale lingua parlata), Ungheria (persistono 1 gennaio 1949 - lingua), Grecia (censimento 7 aprile 1951 - lingua madre), Finlandia (censimento 31 dicembre 1950 - lingua parlata), Svizzera (censimento 1 dicembre 1950 - lingua parlata) e Liechtenstein (censimento 31 dicembre 1950 - lingua) . L'affiliazione nazionale, come sapete, non sempre coincide con l'affiliazione linguistica, e questo fatto è particolarmente caratteristico dell'Europa, dove molti popoli parlano la stessa lingua (ad esempio, in tedesco - tedeschi, austriaci, tedesco-svizzeri, ecc.) . Si noti che si possono ottenere risultati comparativamente più affidabili se nei censimenti viene posta la domanda sulla lingua madre, ma in Austria e in Grecia, dove i censimenti usavano tale domanda, il concetto di lingua madre era essenzialmente sostituito dal concetto di lingua parlata principale. A causa della forte assimilazione linguistica delle minoranze nazionali (l'uso della lingua come determinante etnico porta a una sottostima del loro numero e ad un'esagerazione del numero della principale nazionalità del paese. A questo proposito, utilizzando materiali di censimento che hanno tenuto conto la lingua (nativa o parlata), è stato necessario stabilire caso per caso la connessione di questo indicatore con la nazionalità della popolazione (sia in relazione alla popolazione locale che in relazione a persone di altri paesi) e correggere questi materiali secondo altre fonti letterarie e statistiche Sul territorio della Germania (in vittorie sovietiche e occidentali) è stato effettuato anche un censimento tenendo conto della lingua madre, ma i suoi dati, che coprivano le masse di rifugiati e sfollati che successivamente sono stati rimpatriati o lasciato la Germania per altri paesi, sono attualmente obsoleti.
Censimenti successivi della RDT e della RFT, nonché censimenti del dopoguerra del resto d'Europa, tra cui Gran Bretagna (censimento 8 aprile 1951), Danimarca (censimento 1 ottobre 1950), Irlanda (censimento 12 aprile 1946 e 8 aprile 1956), Islanda (censimento 1 dicembre 1950), Spagna (censimento 31 dicembre 1950), Italia (censimento 4 novembre 1951), Lussemburgo (censimento 31 dicembre 1947), Paesi Bassi (censimento 31 maggio 1947), Norvegia (censimento 1 dicembre 1950), Polonia (censimento 3 dicembre 1950), Portogallo (censimento 15 dicembre 1950), Francia (censimento 10 marzo 1946 e 10 maggio 1954), Svezia (censimento 31 dicembre 1950), Malta (censimento 14 giugno1948), Andorra, Vaticano, Gibilterra e San Marino, non miravano a determinare la composizione nazionale o linguistica della popolazione. Il termine "nazionalità" ("nazionalità"), utilizzato nelle qualifiche di molti paesi (Gran Bretagna, Francia, ecc.), non è adeguato al termine russo "nazionalità" e ha una interpretazione speciale, diversa da quella adottata nel URSS e la maggior parte dei paesi dell'Europa orientale; corrisponde, di regola, al concetto di cittadinanza o nazionalità. I materiali delle qualifiche di tali paesi contengono informazioni solo sul numero di cittadini del loro stato e sul numero di stranieri, solitamente con una ripartizione di quest'ultimo per paesi di origine.
Va sottolineato che l'accuratezza nel determinare il numero di singole persone che vivono nei paesi di cui sopra, a causa dell'eterogeneità dei materiali del censimento delle loro popolazioni e dei materiali ausiliari che sostituiscono in una certa misura i dati del censimento, non è la stessa. Quindi, ad esempio, stabilire il numero dei popoli di lingua celtica della Gran Bretagna - il gallese - è stato facilitato dal fatto che il programma di censimento per Scozia e Galles ha da tempo incluso una domanda sulla conoscenza delle lingue gallese o gaelica ( per persone di età superiore a tre anni). Lo stesso vale per la Francia, dove la conoscenza dei dialetti locali della lingua tedesca è presa in considerazione nel territorio dell'Alsazia-Lorena. Molti stati d'Europa hanno una composizione nazionale relativamente omogenea, e quindi il numero delle principali nazionalità di questi paesi potrebbe essere ottenuto con sufficiente precisione per i nostri scopi escludendo piccoli gruppi di minoranze nazionali, il cui numero è stato determinato da materiali ausiliari, principalmente dai dati sulla cittadinanza o dalle opere di carattere etnografico e linguistico. Di notevole valore per determinare la composizione nazionale di alcuni paesi (Italia, Francia) sono i materiali dei vecchi censimenti della popolazione, condotti anche prima dell'inizio della seconda guerra mondiale e tenendo conto della composizione linguistica della popolazione, tuttavia, si dovrebbe tener conto conto del cambiamento dei confini statali e della migrazione della popolazione da un paese all'altro.
Difficoltà particolarmente gravi sorgono nel determinare la composizione nazionale di quei paesi in cui l'eterogeneità etnica della popolazione indigena è integrata grande quantità stranieri (Francia - oltre 1500mila, Gran Bretagna - oltre 500mila, ecc.). Sebbene i paesi di origine di queste persone siano nella maggior parte dei casi noti, la determinazione della loro nazionalità è possibile solo con grande approssimazione. L'etnia, come sapete, non è associata alla cittadinanza e, inoltre, la composizione degli stranieri è piuttosto variabile, sia per la loro naturale "fluidità" (ovvero il ritorno di alcuni gruppi in patria e l'arrivo dei drushkh) , e per naturalizzazione (accettazione della cittadinanza nuovo paese di residenza) di una parte di essi, dopodiché solitamente non vengono distinti nei censimenti della popolazione. Per chiarire il numero di immigrati provenienti da altri paesi, i dati del censimento ufficiale dovevano essere integrati con materiali statistici sulla naturalizzazione degli stranieri, tuttavia, in questo caso, la determinazione della nazionalità deve affrontare problemi molto complessi. Sopra, abbiamo notato la presenza di processi di assimilazione tra la popolazione indigena dei paesi dell'Europa straniera, tuttavia, tali processi sono particolarmente caratteristici degli stranieri. Le persone che, per un motivo o per l'altro, si sono trasferite in un ambiente straniero, avendo perso i legami con la propria gente, ricevuto una nuova cittadinanza, ecc., Nel tempo, si fondono etnicamente con la popolazione circostante. Questi processi, di natura estremamente complessa, in molti casi, e soprattutto dove l'unica testimonianza di essi sono i dati sull'adozione di una nuova cittadinanza, non possono essere rivelati in tutti i dettagli.
Oltre ai dati su nazionalità, lingua, cittadinanza (paese di origine) e naturalizzazione, in alcuni casi sono stati utilizzati anche dati sull'appartenenza religiosa. Ciò vale, in primo luogo, per determinare la dimensione della popolazione ebraica in paesi in cui non può essere distinta per altri motivi, nonché per determinare la composizione nazionale dell'Irlanda del Nord (la distinzione tra irlandesi e Ulster).
Nel determinare il numero di persone nel 1959, siamo partiti dalla dinamica generale della popolazione dei loro paesi di residenza, tenendo conto delle differenze nel movimento naturale dei singoli popoli, della partecipazione di questi popoli alla migrazione e in particolare dello sviluppo dell'etnia processi.
Riassumendo alcuni di quanto sopra, notiamo che la composizione nazionale di molti paesi dell'Europa straniera è stata determinata per il 1959 con una certa approssimazione.