Cultura artistica mondiale (grado 10). Il mondo della cultura bizantina

Tema "Pace" Cultura bizantina"

Lo scopo della lezione:

Attraverso un'analisi della diversità della cultura bizantina, per identificarla caratteristiche artistiche e ruolo nella cultura del Medioevo.

Compiti:

Educativo:

Per scoprire condizioni storiche sviluppo della cultura bizantina.

Analizzare monumenti più grandi Arte bizantina.

Delineare le origini e il ruolo della cultura bizantina nello sviluppo della cultura medievale.

Educativo:

Impara ad analizzare i monumenti d'arte.

Essere in grado di valutare il contributo dei maestri bizantini allo sviluppo della cultura medievale.

Sviluppare un interesse per la conoscenza della cultura slava.

Sviluppare l'amore per l'arte, gli orizzonti, il pensiero logico e fantasioso.

Educativo:

Promuovere l’interesse e il rispetto per i monumenti culturali.

Contribuire autodidatta storia della cultura mondiale.

Coltivare i sentimenti patriottici degli studenti e la capacità di difendere le loro opinioni su varie questioni storico-artistiche.

Arricchire mondo spirituale studenti.

Tipo di lezione: conoscere nuovo materiale.

Piano di lezione.

I. Momento organizzativo.

II. Preparazione alla percezione nuovo argomento. Parola introduttiva insegnanti.

III. Presentazione di un nuovo argomento. /Lavora in blocchi in base alla presentazione/.

Architettura bizantina.

Arte del mosaico.

Padronanza della pittura di icone.

Musica di Bisanzio.

IV. Garantire l'argomento. /Progettazione tavoli. Conclusioni/.

V. Riassumendo. Riflessione.

VI. Parola finale insegnanti.

VII. Assegnazione dei compiti.

Durante le lezioni

Iniziamo parlando della cultura medievale. È impossibile comprenderne lo sviluppo e le caratteristiche estetiche senza un'analisi della cultura bizantina. Dichiarazione dello scopo e degli obiettivi della lezione.

Messaggio dello studente.

Bisanzio ha dato al mondo un'arte in cui il criterio era la spiritualità più profonda vera bellezza. Emerso a Costantinopoli, la capitale dell'impero, ha influenzato lo sviluppo di culture in paesi come Serbia, Bulgaria, Georgia, Armenia e Antica Rus'. In una certa misura, anche i paesi furono coperti dalla sua influenza Europa occidentale.

SU mappa moderna questo stato non esiste. (Cm. mappa geografica Impero Romano 4-15 secoli). Cessò di esistere nel maggio 1453, quando fu conquistata dai Turchi. Il nome stesso di questo stato è Impero Romano. Sorse nel 395, quando l'imperatore Teodosio, morente, divise l'Impero Romano in 2 parti: Occidentale e Orientale. Quest'ultima fu chiamata Bisanzio dagli storici del XIX secolo. Bisanzio è l'erede dell'antichità. Furono gli scribi bizantini che preservarono al mondo le opere di Omero, Eschilo e Sofocle; fino al VII secolo esisteva un popolo teatro antico. lingua greca rimase un linguaggio colloquiale.

Nella lezione, naturalmente, non saremo in grado di coprire l'intero spettro della cultura bizantina, ma ci concentreremo solo su alcuni tipi di arte: architettura, mosaici, pittura di icone, musica.

Dichiarazione del problema della lezione. Qual è la ricchezza e la diversità della cultura bizantina? Quali sono le caratteristiche artistiche della cultura bizantina?

Assegnazione di classe. Mentre lavori in classe, crea una tabella.

(Vedi esempio sulla lavagna).

Conversazione su questioni.

Qual è la struttura architettonica più tipica fase iniziale Architettura bizantina?

Quali idee si sono sforzate di attuare i costruttori di Santa Sofia?

Quali innovazioni architettoniche furono utilizzate nella costruzione della Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli?

Perché le basiliche furono sostituite da chiese con cupola a croce nell'architettura bizantina?

Il secondo gruppo parla dell'arte del mosaico.

Cos'è il mosaico bizantino?

Lettura espressiva e analisi della poesia di A. Blok “Ravenna”.

Analisi dei mosaici ravennati “Imperatrice Teodora”, “Imperatore Giustiniano con il suo seguito”.

Conclusione. Caratteristiche caratteristiche del mosaico:

perfetto tecniche compositive; decoratività; effetti coloristici; confronto di colori contrastanti; regolamento gamma di colori; il modo di posare lo smalto in file regolari formando un disegno; la composizione era sempre costruita da un cerchio: una sfera, un'aureola come simbolo della perfezione celeste.

Domande per la classe.

Cos'è lo smalto?

Dove è arrivata l'arte del mosaico a Bisanzio?

Perché ha acquisito l'arte dei mosaicisti bizantini fama mondiale? Con quali mezzi è stato ottenuto l'effetto? influenza magica allo spettatore?

Il terzo gruppo di ricerca del problema analizza l'arte della pittura di icone bizantina.

Cos'è un'icona?

Analisi delle icone presentate nella presentazione: “Sergio e Bacco” - VI secolo, “Nostra Signora di Vladimir” - inizi XII secolo, “Cristo Pantocratore” - XIV secolo.

Caratteristiche caratteristiche delle icone:

frontalità dell'immagine (rivolti verso lo spettatore);

stretta simmetria rispetto a figura centrale Cristo o Nostra Signora;

fronte alta: messa a fuoco origine spirituale;

un alone splendente attorno alla testa;

lo sguardo intenso e severo degli occhi allargati;

statico, uno stato di pace ascetica e spassionata;

decoratività e convenzionalità dell'abbigliamento, enfatizzando le figure eteree e disincarnate;

il colore sulle icone è simbolico.

1. Ascoltare il “Canto Znamenny” e leggere una citazione del vescovo Giovanni Crisostomo.

2. Messaggio degli studenti su musicisti famosi e teorici musica da chiesa, strumenti musicali Bisanzio. (Lavorare con la presentazione).

Quali sentimenti e pensieri risveglia in te questa musica?

Esercizio. Scrivi le tue conclusioni sul tuo quaderno.

Conclusioni:

1. Qual era la connessione tra la cultura bizantina e arte antica, Secondo te?

Proporzioni classiche/corrette corpo umano, il suo volume e i suoi movimenti/.

L'attenzione dell'artista è sulla persona.

L'arte svolgeva una funzione estetica ed era un mediatore tra il mondo umano e quello divino.

2. Quali sono secondo te le principali conquiste della cultura artistica di Bisanzio?

Ridare vita ad una chiesa con cupola a croce.

Sintesi vari tipi arti

Orientamento linguaggio artistico sulla convenzione, il simbolismo / l'origine dell'iconografia e della notazione musicale /.

Inizio emotivo, predominanza del contenuto spirituale sulla perfezione fisica.

3. Qual è il ruolo della cultura bizantina nello sviluppo della cultura medievale, e in particolare russa?

L'adozione del cristianesimo nella Rus' fu un potente stimolo nello sviluppo della cultura.

Cultura ortodossa si sviluppa secondo i canoni dell'arte bizantina.

Nel Medioevo la Rus' divenne il centro spirituale dell'Ortodossia

/Mosca è la terza Roma/.

Riflessione.

Cosa hai imparato di nuovo durante la lezione?

Quale scoperta ha fatto ognuno di voi?

Alla fine della lezione vorrei attirare la vostra attenzione sull'epigrafe, le parole della poetessa V. Borovitskaya.

…Tutto nel mondo scompare, ciò che resta è l'arte.

La vittoria del re degli uccelli fu accolta con grida di gioia dagli inviati dell'imperatore romano Costantino (diapositiva 2) che cercavano un posto per una nuova capitale.

Interpretarono la battaglia tra l'aquila e il serpente come un segno dall'alto e nel 324-330 sul sito dell'antica Colonia greca Bisanzio fondò la città di Costantinopoli (clic)- “nuova Roma”, la capitale del futuro stato bizantino.

La città sembrava favolosamente bella ai nuovi arrivati ​​​​da ovest, est e nord. ((diapositiva 3)+4 clic)

Ci sono stati progressi significativi in ​​letteratura miniatura del libro, musica e arti e mestieri.

L’architettura bizantina si sviluppò gradualmente; combinava organicamente elementi dell’architettura antica e orientale. Principale struttura architettonica c'era un tempio, la cosiddetta basilica (diapositiva 6)(Greco "casa reale"), il cui scopo differiva significativamente dagli edifici architettonici a noi noti. Se il tempio egiziano era destinato ai sacerdoti per condurre cerimonie solenni e non permetteva alle persone di entrare nel santuario, e i templi greco e romano servivano come sede della divinità, poi le chiese bizantine divennero il centro in cui i credenti si riunivano per il culto, cioè furono progettate affinché le persone vi soggiornassero.

Il Signore ha giudicato nazioni e re!

Dopotutto, la tua cupola, secondo un testimone oculare,

Come su una catena, sospesa al cielo.

E a tutti i secoli - l'esempio di Giustiniano,

Quando rapire per divinità straniere

Diana di Efeso lo permise

Centosette pilastri di marmo verde.

Ma cosa ne pensava il tuo generoso costruttore?

Quando, alto nell'anima e nel pensiero,

Sistemate le absidi e l'esedra,

Puntandoli a ovest e a est?

Un bellissimo tempio, immerso nella pace,

E quaranta finestre: un trionfo di luce;

Sulle vele, sotto la cupola, quattro

L'Arcangelo è il più bello.

E un saggio edificio sferico

Sopravvivrà alle nazioni e ai secoli,

E l'eco dei singhiozzi dei serafini

Non deforma le piastre in oro scuro.

È così che il poeta O. E. Mandelstam ha espresso i suoi sentimenti riguardo a ciò che ha visto nella poesia "Hagia Sophia".

(4 clic)

. La luce tremolante dei mosaici bizantini

I mosaici di Bisanzio hanno guadagnato fama mondiale. (diapositiva 20) Utilizzando l'antica tecnologia di realizzazione dei mosaici, i maestri bizantini hanno trovato i propri modi originali per crearli. (diapositiva 21) Pezzi di smalto opaco o trasparente con il rivestimento dorato più fine e talvolta cubetti di pietra varie forme e i valori sono stati fissati nella base della rilegatura da diverse angolazioni. (diapositiva 22) Ciò permetteva ai raggi del sole o alla luce di una candela accesa di lampeggiare, riflettere e brillare in oro, viola e blu.

Le foto alle pareti raccontavano gli avvenimenti principali Storia cristiana, hanno trasferito i pensieri dei credenti in un mondo speciale. Numerose immagini di Cristo, profeti e angeli, scene tratte dalle Sacre Scritture (diapositiva 25) e la glorificazione del potere dell'imperatore divennero temi e soggetti preferiti dei mosaici bizantini. Anche il loro sfondo dorato aveva un significato speciale. In primo luogo, era percepito come un simbolo di ricchezza e lusso e, in secondo luogo, come uno dei colori più brillanti, creava l'effetto di uno splendore sacro e immutabile attorno alle figure raffigurate. (diapositiva 26)

Ti ho sepolto per secoli.

Dormi come un bambino, Ravenna,

L'eternità assonnata è nelle tue mani. (diapositiva 35)

Schiavi attraverso le porte romane

Non importano più mosaici.

E la doratura si brucia (diapositiva 36)

Tra le mura del basilico fresco...

La musica bizantina è espressiva e interessante, il cui scopo elevato è stato parlato da uno dei padri della chiesa, il vescovo di Costantinopoli Giovanni Crisostomo (diapositiva 39)(tra 344 e 354-407):

“Niente eleva così tanto l’anima, niente la ispira così tanto, la allontana dalla terra, la libera dai legami corporei, istruisce nella filosofia e aiuta a raggiungere il completo disprezzo per gli oggetti quotidiani, come una melodia coordinata e un canto divino controllato dal ritmo. " (musica)
Il potente impatto emotivo delle funzioni religiose è noto da tempo. Cronaca antica parla di come Principe di Kiev Vladimir (diapositiva 40)(?-1015) riunì i boiardi e gli anziani per un consiglio e chiese loro quale fede fosse migliore: maomettani, ebrei, cattolici o greci. "Sovrano! - dissero i boiardi e gli anziani. – Ogni persona loda la sua fede: se vuoi scegliere il meglio, allora vai persone intelligenti V terre diverse per verificare quali persone adorano più degnamente la divinità”.
Vladimir ascoltò il consiglio degli anziani e mandò dieci uomini prudenti per questa prova. Dopo aver visitato molte città e paesi, arrivarono nella capitale di Bisanzio, Costantinopoli, e andarono a Cattedrale di Santa Sofia. Sono rimasti congelati dalla bellezza di ciò che hanno visto e sentito. Furono particolarmente colpiti dal canto divino, che non avevano mai sentito prima. (In quei giorni in canto corale 111 persone hanno preso parte alla Sophia Church e 25 a quella solista.)
Gli ambasciatori tornarono a Kiev e raccontarono tutto a Vladimir con entusiasmo:

"E ci siamo ripresi Terra greca, e ci hanno portato dove servono il loro Dio, e non sapevano se eravamo in cielo o sulla terra: perché non c'è tale spettacolo e tale bellezza sulla terra, e non sappiamo come raccontarlo. Sappiamo solo che Dio è con le persone lì e il loro servizio è migliore che in tutti gli altri paesi. Non possiamo dimenticare che la bellezza, perché ogni uomo, se gusta il dolce, non accetterà poi l'amaro; Quindi non possiamo più restare qui nel paganesimo”.

"Il racconto degli anni passati"
Come vediamo, il canto ecclesiastico ascoltato dagli ambasciatori russi a Costantinopoli colpì la loro immaginazione con una bellezza inaudita. Musica che suona sembrava loro divino e la sua esecuzione angelica, celeste. Ciò non contraddiceva le Sacre Scritture, le quali affermavano che gli angeli che circondano il trono celeste lodano continuamente il Signore con canti divini. Ecco perché il canto in chiesa nel Medioevo, e in particolare a Bisanzio, veniva spesso paragonato al canto angelico. Si credeva che durante il culto le voci angeliche si fondessero con le voci umane e ricreassero l'immagine divina nei canti. (musica)
La storia della musica bizantina è segnata anche dall'introduzione della notazione musicale, (diapositiva 41) consentendo di registrare e riprodurre accuratamente la melodia. Con l'aiuto di segni speciali hanno indicato in quale tonalità dovrebbe essere eseguita. composizione musicale, dove alzare o abbassare il suono, dove accelerare o rallentare il tempo della musica.
(diapositiva 42) Le truppe turche che conquistarono Costantinopoli nel 1453 posero fine alla storia dell'Impero bizantino. Ma questa non fu la fine del suo sviluppo artistico e culturale.

Lo scopo della lezione:

Attraverso un'analisi della diversità della cultura bizantina, per individuarne le caratteristiche artistiche e il ruolo nella cultura del Medioevo.

Compiti:

Educativo:

1. Rivelare le condizioni storiche per lo sviluppo della cultura bizantina.
2. Analizza i più grandi monumenti dell'arte bizantina.
3. Delineare le origini e il ruolo della cultura bizantina nello sviluppo della cultura medievale.

Educativo:

1. Impara ad analizzare i monumenti d'arte.
2. Essere in grado di valutare il contributo dei maestri bizantini allo sviluppo della cultura medievale.
3. Sviluppare un interesse per la conoscenza della cultura slava.
4. Sviluppare l'amore per l'arte, gli orizzonti, il pensiero logico e fantasioso.

Educativo:

1. Promuovere l’interesse e il rispetto per i monumenti culturali.
2. Promuovere lo studio indipendente della storia della cultura mondiale.
3. Coltivare i sentimenti patriottici degli studenti e la capacità di difendere le loro opinioni su varie questioni storico-artistiche.
4. Arricchisci il mondo spirituale degli studenti.

Attrezzatura:

• asse;
• computer;
• proiettore;
• schermo;
• cartina geografica.

Tipo di lezione: conoscere nuovo materiale.

Modulo: presentazione-lezione.

Genere: panoramica delle lezioni.

Preparazione preliminare: realizzazione di una presentazione multimediale “Il Medioevo. Cultura bizantina", organizzazione di gruppi di ricerca di problemi e preparazione di compiti individuali.

L'argomento della lezione, il suo posto nell'intero programma.

"Il mondo della cultura bizantina" è la prima lezione della sezione "Medioevo" per la 10a elementare del Istituto d'arte di Mosca secondo il programma di Danilova G.I.

Piano di lezione.

I. Momento organizzativo.

II. Preparazione alla percezione di un nuovo argomento. Parola introduttiva dell'insegnante.

III. Presentazione di un nuovo argomento. /Lavora in blocchi in base alla presentazione/.

1. Architettura bizantina.
2. Arte del mosaico.
3. Padronanza della pittura di icone.
4. Musica di Bisanzio.

IV. Garantire l'argomento. /Progettazione tavoli. Conclusioni/.

V. Riassumendo. Riflessione.

VI. Le ultime parole dell'insegnante.

VII. Assegnazione dei compiti.

Durante le lezioni

Epigrafe.

A Borovitskaya.

Iniziamo parlando della cultura medievale. È impossibile comprenderne lo sviluppo e le caratteristiche estetiche senza un'analisi della cultura bizantina. Dichiarazione dello scopo e degli obiettivi della lezione.

Messaggio dello studente.

Bisanzio ha donato al mondo un'arte in cui la spiritualità più profonda era la misura della vera bellezza. Emerso a Costantinopoli, la capitale dell'impero, ha influenzato lo sviluppo di culture in paesi come Serbia, Bulgaria, Georgia, Armenia e Antica Rus'. In una certa misura, anche i paesi dell’Europa occidentale furono coperti dalla sua influenza.

Questo stato non è sulla mappa moderna. (Vedi la mappa geografica dell'Impero Romano 4-15 secoli). Cessò di esistere nel maggio 1453, quando fu conquistata dai Turchi. Il nome stesso di questo stato è Impero Romano. Sorse nel 395, quando l'imperatore Teodosio, morente, divise l'Impero Romano in 2 parti: Occidentale e Orientale. Quest'ultima fu chiamata Bisanzio dagli storici del XIX secolo. Bisanzio è l'erede dell'antichità. Furono gli scribi bizantini a preservare al mondo le opere di Omero, Eschilo e Sofocle; l'antico teatro popolare esisteva fino al VII secolo. Il greco rimase la lingua parlata.

Nella lezione, naturalmente, non saremo in grado di coprire l'intero spettro della cultura bizantina, ma ci concentreremo solo su alcuni tipi di arte: architettura, mosaici, pittura di icone, musica.

Dichiarazione del problema della lezione. Qual è la ricchezza e la diversità della cultura bizantina? Quali sono le caratteristiche artistiche della cultura bizantina?

Assegnazione di classe. Mentre lavori in classe, crea una tabella.

(Vedi esempio sulla lavagna).

Lavorando alla presentazione multimediale “Medioevo. Cultura bizantina". Il primo gruppo di studenti rappresenta le conquiste dell'architettura bizantina.

1. Guardando un frammento del videofilm “Templi del mondo. Il percorso è alto."
2. Una storia sulle caratteristiche dell'aspetto architettonico esterno e della decorazione interna della Cattedrale di Santa Sofia a Costantinopoli.
3. Lettura espressiva della poesia di O. Mendelshtam “Hagia Sophia”.

• Che stato d'animo trasmette l'autore in questa poesia?
• Quali sono le caratteristiche caratteristiche architettoniche cattedrale sono menzionate nella poesia?

Conversazione su questioni.

• Quale struttura architettonica è più caratteristica della fase iniziale dell'architettura bizantina?
• Quali idee si sono sforzate di attuare i costruttori di Santa Sofia?
• Quali innovazioni architettoniche furono utilizzate nella costruzione della Basilica di Santa Sofia a Costantinopoli?
• Perché le basiliche furono sostituite da chiese con cupola a croce nell'architettura bizantina?

Il secondo gruppo parla dell'arte del mosaico. (Visualizza il secondo blocco della presentazione “I Mosaici di Bisanzio”).

1. Cos'è il mosaico bizantino?
2. Lettura espressiva e analisi della poesia di A. Blok “Ravenna”.
3. Analisi dei mosaici ravennati “Imperatrice Teodora”, “Imperatore Giustiniano con il suo seguito”.

Conclusione. Caratteristiche caratteristiche del mosaico:

• tecniche compositive perfette;
• decoratività;
• effetti coloristici;
• confronto di colori contrastanti;
• regolazione della combinazione di colori;
• il modo di posare lo smalto in file regolari formando un disegno;
• la composizione era sempre costruita da un cerchio: una sfera, un'aureola come simbolo della perfezione celeste.

Domande per la classe.

• Cos'è lo smalto?
• Dove è arrivata l'arte del mosaico a Bisanzio?
• Perché l'arte dei mosaicisti bizantini ha acquisito fama mondiale? Con quali mezzi è stato ottenuto l'effetto dell'influenza magica sullo spettatore?

Il terzo gruppo di ricerca del problema analizza l'arte della pittura di icone bizantina.

1. Cos'è un'icona?
2. Analisi delle icone presentate nella presentazione: “Sergio e Bacco” - VI secolo, “Nostra Signora di Vladimir” - inizi XII secolo, “Cristo Pantocratore” - XIV secolo.

Discussione di problemi.

• Che posto occupano le icone nel mondo ortodosso?
• Come è arrivata in Rus' l'icona “Nostra Signora di Vladimir” e perché è ancora una delle icone più venerate?
• Cosa sono caratteristiche icone?

Caratteristiche caratteristiche delle icone:

• frontalità dell'immagine (rivolti verso lo spettatore);
• rigorosa simmetria rispetto alla figura centrale di Cristo o della Madre di Dio;
• una fronte alta è il fulcro della spiritualità;
• un alone splendente attorno alla testa;
• lo sguardo intenso e severo degli occhi allargati;
• statico, uno stato di pace ascetica e spassionata;
• decoratività e convenzionalità dell'abbigliamento, enfatizzando le figure eteree e disincarnate;
• il colore sulle icone è simbolico.

Il quarto gruppo di studenti rappresenta cultura musicale Bisanzio.

1. Ascoltare il “Canto Znamenny” e leggere una citazione del vescovo Giovanni Crisostomo.

2. Relazione degli studenti su famosi musicisti e teorici della musica sacra, strumenti musicali di Bisanzio. (Lavorare con la presentazione).

Quali sentimenti e pensieri risveglia in te questa musica?

Esercizio. Scrivi le tue conclusioni sul tuo quaderno.

Conclusioni:

1. Qual è stato secondo te il legame tra la cultura bizantina e l'arte antica?

• Classicismo/corretta rappresentazione delle proporzioni del corpo umano, del suo volume e dei movimenti/.
• L'attenzione dell'artista è sulla persona.
• L'arte svolgeva una funzione estetica ed era un mediatore tra il mondo umano e quello divino.

2. Quali sono secondo te le principali conquiste della cultura artistica di Bisanzio?

• Ridare vita ad una chiesa con cupola a croce.
• Sintesi di vari tipi di arti.
• L'attenzione del linguaggio artistico alla convenzione, al simbolismo / all'origine dell'iconografia e della notazione musicale /.
• Inizio emotivo, predominanza del contenuto spirituale sulla perfezione fisica.

3. Qual è il ruolo della cultura bizantina nello sviluppo della cultura medievale, e in particolare russa?

• L'adozione del cristianesimo nella Rus' fu un potente stimolo nello sviluppo della cultura.
• La cultura ortodossa si sviluppa secondo i canoni dell'arte bizantina.
• Nel Medioevo la Rus' divenne il centro spirituale dell'Ortodossia

/Mosca è la terza Roma/.

Riflessione.

• Cosa hai imparato di nuovo durante la lezione?
• Quale scoperta ha fatto ognuno di voi?

Alla fine della lezione vorrei attirare la vostra attenzione sull'epigrafe, le parole della poetessa V. Borovitskaya.

...Tutto nel mondo scompare, ciò che resta è l'arte.
La catena dei secoli non sarà interrotta dalle voci dei poeti.
Guarda gli affreschi delle cattedrali e dei ritratti.
Sulla terra decrepita sarà amaro e triste.
Ma non sarà vuoto finché l’arte sarà viva.

La cultura bizantina non scomparve con la caduta dell'Impero bizantino. Tu ed io siamo i custodi di quell'enorme strato di cultura mondiale creato dai nostri antenati e abbiamo l'opportunità di studiare e ammirare questi capolavori.

Sulle rive del Bosforo dall'imperatore romano Costantino nel 324-330. è stato erettoCostantinopoli è la “nuova Roma”, la capitale del futuro stato bizantino. La città sembrava favolosamente bella ai nuovi arrivati ​​​​da ovest, est e nord.

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Anteprima:

Il termine "Medioevo" apparve durante il Rinascimento. Denotava il periodo che va dalla caduta dell'Impero Romano nel V secolo. fino al XV secolo. L'era rinascimentale, che rinasce antiche tradizioni Il Medioevo sembrava cupo, ignorante, lontano dai bellissimi esempi della cultura antica. Ecco perché gli scrittori umanisti dei secoli XV-XVI. chiamato Medioevo notte oscura"," l'era della stagnazione mentale." Ma era davvero così? Come e perché è cambiato ideale artistico Antichità?

Nel Medioevo, infatti, era destinato a subire profondi cambiamenti e a subire una complessa evoluzione. Il motivo principale Questa fu la diffusione del cristianesimo, che in gran parte determinò carattere generale e le principali direzioni nello sviluppo dell'arte. Le idee sull'immagine del mondo, sulla comprensione dell'uomo e sulla definizione del suo posto nell'Universo sono cambiate. Ora nelle opere d'arte in In misura maggiore furono enfatizzati l'essenza spirituale dell'uomo, il suo aspetto severo, così estraneo e incomprensibile agli umanisti del Rinascimento.

La cultura medievale, creata dai popoli dell'Europa occidentale e dell'Oriente nel corso di dieci secoli, è unica e inimitabile. Ha dato un contributo significativo alla storia della cultura artistica mondiale e vi ha preso un posto d'onore. Oggi appare davanti a noi come la fase più importante sviluppo artistico l’umanità, ponendo le basi della civiltà moderna.

Il mondo della cultura bizantina.

Sulle rive del Bosforo dall'imperatore romano Costantino nel 324-330. Fu costruita Costantinopoli, la "nuova Roma", la capitale del futuro stato bizantino. La città sembrava favolosamente bella ai nuovi arrivati ​​​​da ovest, est e nord.

L'impero bizantino divenne una potenza potente, l'impero dei “Romani”, come si chiamavano gli abitanti, considerandosi eredi dei romani. Da un lato, era una continuazione della più ricca cultura antica e, dall'altro, l'inizio della cultura medievale. Anche Bisanzio, erede dell'antichità, conobbe l'influsso della cultura dei popoli d'Oriente, riuscendo a rielaborarne creativamente le tradizioni artistiche. Dall'Egitto ereditò dipinti artistici su tessuti, sculture in legno e ossa, dall'Asia Minore un tipo di basilica a cupola, imparò il cerimoniale di corte dai persiani e portò sante reliquie dalla Palestina fede cristiana. Eppure Bisanzio era destinata a lasciare il segno nella storia dell'arte mondiale. La sua cultura ha un significato completamente indipendente.

Qui è stata riportata alla vita una chiesa con cupola a croce, che soddisfa idealmente le esigenze del culto cristiano. I maestri bizantini raggiunsero una sintesi di mosaici e affreschi. Qui ebbe origine l'iconografia, soggetta a leggi (canoni) rigorosamente sostanziate, seguite dai pittori dell'Europa occidentale e dell'antica Rus'. Ci furono progressi significativi nella letteratura, nelle miniature dei libri, nella musica e nelle arti decorative e applicate.

Realizzazioni dell'architettura bizantina.

L’architettura bizantina si sviluppò gradualmente; combinava organicamente elementi dell’architettura antica e orientale. La struttura architettonica principale era il tempio, la cosiddetta basilica ("casa reale" greca), il cui scopo era significativamente diverso dagli edifici architettonici a noi noti. Se il tempio egizio fosse destinato ad essere tenuto da sacerdoti cerimonie e non permetteva alle persone di entrare nel santuario, e i templi greci e romani servivano come sede della divinità, quindi le chiese bizantine divennero il centro dove i credenti si riunivano per il culto, cioè erano progettate affinché una persona vi rimanesse.

La basilica si distingue per la semplicità della pianta: è un edificio di forma allungata, longitudinalmente suddiviso all'interno da file di colonne in parti, le cosiddette navate , il cui numero raggiunge 3 o 5. Tutti i templi sono orientati verso est, poiché lì, secondo i cristiani, si trovava Gerusalemme, il centro della terra.

Successivamente, un nuovo tipo di tempio divenne sempre più importante:a cupola incrociata, avente in pianta la forma di una croce con una cupola al centro.

Il risultato più alto dell'architettura bizantina è la Basilica di Santa Sofia V Costantinopoli, collegando la basilica con il soffitto a cupola. Il tempio della "saggezza di Dio" fu eretto in tempi relativamente brevi da due architetti: Antemio e Isidoro. Dovevano esprimere “l'incomprensibilità e l'ineffabilità” della percezione cristiana dell'Universo, per incarnare l'idea del potere dell'Impero bizantino. Gli architetti hanno affrontato brillantemente questo compito. D'ora in poi qui iniziarono a svolgersi cerimonie imperiali e servizi solenni. Il tempio, situato nel centro della città, sulla collina più alta, è ben visibile dal Bosforo. Secondo testimoni oculari, "si erge in altezza come verso il cielo e, come una nave sulle alte onde del mare, spicca tra gli altri edifici".

In pianta, il tempio è un rettangolo, al centro del quale quattro massicci supporti segnano un enorme quadrato. La cupola centrale di Sophia è il risultato più notevole degli architetti bizantini, che incarna l'idea di una somiglianza cosmica con il mondo. Dal basso la cupola sembra fluttuare nell'aria, poiché le parti sottili del muro tra le finestre non sono visibili. L'effetto ottico diede origine alla leggenda secondo cui la cupola era sospesa al cielo tramite una catena d'oro. La cupola centrale è fiancheggiata da due cupole inferiori. Dall'esterno il tempio non sembra troppo grande, il suo aspetto è tranquilloIl suo interno è un'altra questione. Tutti rimangono stupiti dal rivestimento in marmo verde e rosato delle pareti e dal mosaico dorato delle volte. Sembra che lo spazio principale del tempio non abbia confini, dissolvendosi nei raggi luminosi che penetrano attraverso quaranta finestre ritagliate alla base della cupola. Le colonne sono unite da arcate ondulate, che creano l'impressione di movimento ritmico. Scriveva un suo contemporaneo: “...nella cattedrale nulla ferma l'occhio, ma tutto ti attrae, muta continuamente tanto che è difficile per lo spettatore dire cosa gli è piaciuto di più”. e gravità.

La luce tremolante dei mosaici bizantini.

I mosaici di Bisanzio hanno guadagnato fama mondiale. Utilizzando l'antica tecnologia di realizzazione dei mosaici, i maestri bizantini hanno trovato i propri modi originali per crearli. Pezzi di smalto opaco o trasparente, e talvolta cubetti di pietra di varie forme e dimensioni, venivano fissati nel raccoglitore con diverse angolazioni. Ciò faceva lampeggiare, riflettere e brillare i raggi del sole o la luce di una candela accesa di oro, viola e blu. I maestri bizantini usarono tutta la ricchezza della tavolozza colorata. Erano ben consapevoli delle varie sfumature e intensità dei colori: da pallidi e delicati, tenui e opachi, a luminosi e saturi.

Le immagini alle pareti raccontavano i principali eventi della storia cristiana, trasferivano i pensieri dei credenti in un mondo speciale. Numerose immagini di Cristo, profeti e angeli, scene da Sacra Scrittura e l'esaltazione del potere dell'imperatore divennero temi e soggetti preferiti dei mosaici bizantini... anche il loro sfondo dorato aveva un significato speciale. In primo luogo, era percepito come un simbolo di ricchezza e lusso e, in secondo luogo, come uno dei colori più brillanti, creava un effetto di sacro splendore attorno alle figure raffigurate.

Se lo sfondo chiaro dell'antico mosaico permetteva di trasmettere lo spazio e creava l'illusione della realtà, allora lo sfondo dorato dei mosaici bizantini ha trasformato in modo fantastico questo spazio reale. Il fatto è che lo sfondo dorato in combinazione con una superficie concava o sferica ha causato un peculiare effetto di presenza, dando al pubblico un senso di appartenenza a ciò che è stato raffigurato.

Le superfici irregolari e scintillanti dei mosaici furono incluse nel gioco del chiaroscuro, riempiendo l'interno di un mistero ancora maggiore. I toni profondi e ricchi evocano nello spettatore la sensazione di un miracolo che accade davanti ai suoi occhi. Come un tappeto colorato, ripetendo la pietra, i mosaici ricoprivano le pareti, le volte e i soffitti dei templi. Si fondeva con i ricchi intagli e il rivestimento in marmo delle pareti.

Il primo raffigura l'imperatore al centro Giustiniano si offre dono alla chiesa di una pesante coppa d'oro. La sua testa è coronata da un diadema e da ninfe, un simbolo di santità. Indossa ricchi abiti colorati decorati con oro. Alla destra di Giustiniano ci sono due cortigiani e guardie del corpo, le cui figure sono coperte da uno scudo cerimoniale con il monogramma di Cristo. Dietro la spalla sinistra dell'imperatore - vecchio uomo nelle vesti di senatore, così come il vescovo Massimiano con una croce in mano e due diaconi, uno dei quali tiene il Vangelo e l'altro un turibolo. La simmetria speculare dei lati destro e sinistro della composizione crea una sensazione di equilibrio e pace. Sembra che le figure non facciano un passo, ma sembrano fluttuare sopra il suolo.

Il mosaico sul lato opposto raffiguraImperatrice Teodora. Entra nel tempio portando un calice pieno di monete d'oro. Ci sono collane lussuose intorno al collo e sulle spalle. Sulla testa c'è una corona con lunghi pendenti di perle e una grande aureola attorno alla testa. A sinistra di Teodora ci sono le dame di corte vestite pietre preziose tuniche. A destra sono il diacono e l'eunuco che aprono la cortina del tempio. L'artista colloca i personaggi su uno sfondo dorato. Tutto in questa scena è pieno di solennità e grandiosità.

Entrambi i dipinti a mosaico ispirano lo spettatore con l’idea dell’inviolabilità del potere Imperatore bizantino. Come non sottomettersi a questo potere sovrano, circondati da tanto lusso, ricchezza e bellezza! Molti secoli dopo, il poeta A.A. Blok visitò Ravenna. ispirandosi ai mosaici, scrisse queste poesie:

Tutto ciò che è momentaneo, tutto ciò che è deperibile,

Ti ho sepolto per secoli.

Dormi come un bambino, Ravenna,

L'eternità assonnata è nelle tue mani.

Schiavi attraverso le porte romane

Non importano più mosaici.

E la doratura si brucia

Nelle fresche mura della Basilica

Meravigliosi anche i mosaici.Chiesa dell'Assunta a Nicea(VII secolo, distrutto nel 1922) gli angeli qui raffigurati stupiscono per la raffinata nobiltà dell'aspetto e per il loro sguardo, come ipnotizzante. In qualche modo assomigliano all'antico ideale di bellezza. Nei lussuosi abiti delle guardie del corpo di corte, appaiono sullo sfondo dorato scuro della volta dell'altare. Come le guardie, stanno in coppia davanti al trono con gli stendardi in mano. Le loro pose calme sono naturali e sottili combinazioni di colori, transizioni fluide, angoli complessi delle mani, attraverso i cui palmi risplende la luce, rendono queste figure particolarmente vitali e attraenti.

Diamo uno sguardo più da vicino all'immagine di uno degli angeli più famosi:"Dunamisa" , che è esempio perfetto spiritualità e nobiltà. Il volto di un angelo affascina con la ricchezza mondo interiore, profondità di sentimenti ed emozioni. Purtroppo non conosciamo il nome dell'artista che ha creato questo capolavoro, così come altri nomi di maestri bizantini.

I mosaici meglio conservati provengono da Ravenna, città del nord Italia del VI secolo. Centro della provincia bizantina. Ha acquisito una fama particolaredipinti a mosaico della Chiesa di San Vitale. I soffitti di luce che si riversano dalla cupola e le aperture ad arco delle gallerie fanno illuminare i mosaici con uno splendore ultraterreno. Su entrambi i lati delle finestre si trovano mosaici raffiguranti l'imperatore Giustiniano, sua moglie Teodora e il loro seguito.