Duhovna kultura istočnih Slovena Raznolika i živopisna materijalna kultura drevna Rusija odgovarao živoj, višestrukoj, složenoj duhovnoj kulturi istočnih Slovena. Od pamtivijeka se u Rusiji razvila narodna usmena poezija, divna

3.2. Materijalna kultura Drevne Kine Na formiranje materijalne kulture Drevne Kine uticao je neravnomjeran razvoj materijalne proizvodnje u različitim dijelovima zemlje. Od tradicionalnih vrsta domaće proizvodnje i zanata najkarakterističnije je grnčarstvo.

3.3. Duhovna kultura Drevne Kine Filozofija u Kini se pojavljuje na kraju trećeg perioda u istoriji Drevne Kine („zasebne države“) i dostiže svoj najviši vrhunac tokom Zhanguo perioda („zaraćena kraljevstva“, 403–221 pne). U to vrijeme bilo je šest glavnih

Materijalna kultura i njeni tipovi.

Kultura je integralni sistemski objekat sa složenom strukturom. Istovremeno, samo postojanje kulture djeluje kao jedinstven proces koji se može podijeliti na dvije sfere: materijalnu i duhovnu. Materijalna kultura dijeli se na: - proizvodno-tehnološku kulturu, koja predstavlja materijalne rezultate materijalne proizvodnje i metode tehnološke djelatnosti društvene osobe; - reprodukcija ljudske rase, koji obuhvata čitavu sferu intimnih odnosa između muškarca i žene. Treba napomenuti da se materijalna kultura obično ne razumije toliko koliko stvaranje objektivnog sveta ljudi, koliko aktivnosti za stvaranje "uslova" ljudsko postojanjeʼʼ. Suština materijalne kulture je oličenje različitih ljudskih potreba, omogućavajući ljudima da se prilagode biološkim i društvenim uslovimaživot.

materijalna kultura - okružuju osobu srijeda. Materijalnu kulturu stvaraju sve vrste ljudskog rada. Ona stvara životni standard društva, prirodu njegovih materijalnih potreba i mogućnost njihovog zadovoljenja. Materijalna kultura društva spada u osam kategorija:

1) rase životinja;

2) biljne sorte;

3) kultura zemljišta;

4) zgrade i objekti;

5) alata i opreme;

6) komunikacioni putevi i prevozna sredstva;

7) komunikacije i sredstva komunikacije;

8) tehnologija.

1. Pasmine životinja čine posebnu kategoriju materijalne kulture, jer ova kategorija ne uključuje broj životinja date rase, već upravo nosioce rase.

Ova kategorija materijalne kulture uključuje ne samo životinje za ekonomsku upotrebu, već i ukrasne pasmine psi, golubovi itd. Proces prelaska divljih životinja u domaće putem usmjerene selekcije i ukrštanja praćen je promjenom njihovog izgled, genetski fond i ponašanje. Ali ne sve pitome životinje, na primjer, gepardi koji se koriste za lov, pripadaju materijalnoj kulturi, jer nije prošao proces usmjerenog ukrštanja.

Divlje i domaće životinje iste vrste mogu koegzistirati u vremenu (kao, na primjer, svinje i divlje svinje) ili biti samo domaće.

2. Sorte biljaka se razvijaju selekcijom i ciljanom edukacijom. Broj sorti se stalno povećava u svakoj biljnoj vrsti. Za razliku od životinjskih pasmina, biljke se mogu čuvati u sjemenkama koje sadrže sve kvalitete odrasle biljke. Skladištenje sjemena omogućava prikupljanje kolekcija sjemena i njihovo spremanje, sistematizaciju, klasifikaciju itd. obavljaju sve vrste aktivnosti karakteristične za kulturni rad. Pošto različite vrste biljke različiti odnosi između sjemena i odrasle biljke, budući da se mnoge biljke razmnožavaju raslojavanjem i reznicama, funkcije formiranja usjeva kombiniraju se s distribucijom sorti na određenom području. To rade rasadnici i sjemenarske farme.

3. Kultura tla je najsloženija i najranjivija komponenta materijalne kulture. Tlo je gornji produktivni sloj zemlje, u kojem su saprofitski virusi, bakterije, crvi, gljive i drugi živi elementi prirode koncentrirani između neorganskih elemenata. Proizvodna snaga tla ovisi o tome koliko se iu kakvim kombinacijama ti živi elementi nalaze s neorganskim elementima i među sobom. Važno je napomenuti da se za stvaranje kulture tla ona obrađuje kako bi se povećala njena plodnost. Tretman zemljišta obuhvata: mehaničku obradu tla (prevrtanje gornjeg sloja, rahljenje i prenošenje zemljišta), đubrenje humusom organskih biljnih ostataka i životinjskog otpada, hemijskim đubrivima i mikroelementima, pravilan redosled uzgoja različitih biljaka na istom prostoru, vodu i vazdušni režim zemljišta (rekultivacija, navodnjavanje i dr.).

Zahvaljujući obrađivanju, sloj tla se povećava u volumenu, aktivira se život u njemu (zahvaljujući kombinaciji saprofitskih živih bića), a plodnost se povećava. Tlo, koje se nalazi na istom mjestu zahvaljujući ljudskoj aktivnosti, poboljšava se. Ovo je kultura tla.

Tla su klasifikovana prema kvalitetu, položaju i proizvodnom kapacitetu. Mape tla se sastavljaju. Tla se ocjenjuju po njihovoj produktivnoj moći kroz poređenje. Izrađuje se katastar zemljišta kojim se utvrđuje kvalitet i uporedna vrijednost zemljišta. Zalihe imaju poljoprivrednu i ekonomsku namjenu.

4. Zgrade i građevine su najvizuelniji elementi materijalne kulture (njemački glagol „bauen“ znači „graditi“ i „obraditi tlo“, kao i „uključiti se u bilo koju aktivnost koja stvara kulturu“; dobro izražava značenje spoja osnovnih oblika materijalnog i kulturnog razvoja mjesta – nosti).

Zgrade su mjesta u kojima ljudi žive sa svom raznolikošću svojih aktivnosti i života, a strukture su rezultat izgradnje koje mijenjaju uslove. ekonomska aktivnost. Zgrade obično uključuju stanovanje, prostorije za novčane, administrativne aktivnosti, zabavu, informacije, obrazovne aktivnosti, te na objekte melioracionih i vodoprivrednih sistema, brane, mostove, proizvodne prostore. Granica između zgrada i objekata je pokretna. Dakle, pozorišna prostorija je zgrada, a scenski mehanizam je struktura. Skladište se može nazvati i zgradom i građevinom. Zajedničko im je da su rezultat građevinskih aktivnosti.

Kultura zgrada i objekata, kao i tla, je nekretnina koju ne treba uništavati u svojim funkcionalnim kvalitetima. To znači da se kultura zgrada i objekata sastoji u održavanju i stalnom unapređenju njihovih korisnih funkcija.

Vlasti, posebno lokalne, prate održavanje i razvoj ove kulture. Posebno je velika uloga trgovinsko-industrijskih komora, koje se javne organizacije direktno angažovani na ovom poslu (naravno, gde se nalaze i gde ispravno funkcionišu). Značajnu ulogu u ovom kulturnom stvaralaštvu mogu imati banke, koje, međutim, ne postupaju uvijek ispravno, zaboravljajući da je njihovo buduće blagostanje povezano, prije svega, sa pravilnom eksploatacijom nekretnina.

5. Alati, uređaji i oprema – kategorija materijalne kulture koja obezbjeđuje sve vrste fizičkog i psihičkog rada. Οʜᴎ predstavljaju pokretnu imovinu i razlikuju se ovisno o vrsti djelatnosti kojoj služe. Najpotpunija lista raznih alata, uređaja i opreme je trgovačka nomenklatura.

Posebnost pravilno sastavljenih trgovačkih nomenklatura je u tome što odražavaju cjelokupnu povijest usavršavanja alata, uređaja i opreme. Princip formiranja kulture u razvoju i diferencijaciji funkcija i očuvanju ranih funkcionalnih analoga.

Razlika između alata, pribora i opreme je u tome što alat direktno utiče na materijal koji se obrađuje; pribor služi kao dodatak alatu, omogućavajući im da rade sa većom preciznošću i produktivnošću. Oprema - kompleksi alata i uređaja koji se nalaze na jednom mjestu rada i svakodnevnog života.

Materijalna kultura i njeni tipovi. - koncept i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Materijalna kultura i njene vrste". 2017, 2018.

— njegovu proizvodnju, distribuciju i čuvanje. U tom smislu se kultura često razumije umjetničko stvaralaštvo muzičari, pisci, glumci, slikari; Organiziranje izložbi i režija predstava; muzejske i bibliotečke djelatnosti itd. Postoje još uža značenja kulture: stepen razvijenosti nečega (kultura rada ili ishrane), karakteristike određenog doba ili naroda (skitska ili staroruska kultura), stepen obrazovanja (kultura ponašanja ili govora) itd.

U svim ovim tumačenjima kulture govorimo i o materijalnim objektima (slike, filmovi, zgrade, knjige, automobili) i o nematerijalnim proizvodima (ideje, vrijednosti, slike, teorije, tradicije). Materijalne i duhovne vrijednosti koje je stvorio čovjek nazivaju se materijalnom, odnosno duhovnom kulturom.

Materijalna kultura

Ispod materijalne kulture obično se odnosi na umjetno stvorene objekte koji omogućavaju ljudima da se na optimalan način prilagode prirodnim i društvenim uvjetima života.

Predmeti materijalne kulture stvoreni su da zadovolje raznolikost i stoga se smatraju vrijednostima. Kada se govori o materijalnoj kulturi određenog naroda, tradicionalno mislimo na specifične predmete kao što su odeća, oružje, pribor, hrana, nakit, stanovanje, arhitektonske strukture. Moderna nauka, ispitivanjem ovakvih artefakata, u stanju je rekonstruirati životni stil čak i davno nestalih naroda, o čemu nema pomena u pisanim izvorima.

Sa širim razumijevanjem materijalne kulture, u njoj se vide tri glavna elementa.

• Zapravo objektivni svijet, koje je stvorio čovjek - zgrade, putevi, komunikacije, uređaji, predmeti umjetnosti i svakodnevni život. Razvoj kulture očituje se u stalnom širenju i složenosti svijeta, „pripitomljavanju“. Život savremeni čovek teško je zamisliti bez najsloženijih vještačkih uređaja - kompjutera, televizije, mobilni telefoni itd., koji leže u osnovi moderne informatičke kulture.
• Tehnologije - sredstva i tehnički algoritmi za kreiranje i korištenje objekata objektivnog svijeta. Tehnologije su materijalne jer su oličene u specifičnom praktične načine aktivnosti.
• tehnička kultura - To su specifične vještine, sposobnosti, . Kultura čuva ove vještine i sposobnosti zajedno sa znanjem, prenoseći teorijsko i praktično iskustvo s generacije na generaciju. Međutim, za razliku od znanja, vještine i sposobnosti se formiraju u praktične aktivnosti, obično sadašnji primjer. U svakoj fazi kulturnog razvoja, zajedno sa složenošću tehnologije, vještine postaju složenije.

Duhovna kultura

Duhovna kultura za razliku od materijala, nije utjelovljena u objektima. Sfera njenog postojanja nisu stvari, već idealna aktivnost povezana sa intelektom, emocijama itd.

• Idealne forme postojanje kulture ne zavisi od individualnih ljudskih mišljenja. Ovo - naučna saznanja, jezik, utvrđene moralne norme itd. Ponekad ova kategorija uključuje aktivnosti obrazovanja i masovne komunikacije.
• Integrisanje oblika duhovnosti kulture povezuju različite elemente javne i lične svesti u celinu. U prvim fazama ljudskog razvoja, mitovi su delovali kao takva regulišuća i objedinjujuća forma. U moderno doba, njegovo mjesto je zauzeto, i donekle -.
• Subjektivna duhovnost predstavlja prelamanje objektivnih formi u individualnoj svesti svake pojedinačne osobe. U tom smislu možemo govoriti o kulturi pojedinac(njegova baza znanja, sposobnost da moralni izbor, vjerska osjećanja, kultura ponašanja itd.).

Kombinacija duhovnih i materijalnih oblika zajednički kulturni prostor kao složeni međusobno povezani sistem elemenata koji se neprestano pretvaraju jedan u drugi. Dakle, duhovna kultura - ideje, planovi umjetnika - mogu se oličiti u materijalnim stvarima - knjigama ili skulpturama, a čitanje knjiga ili promatranje umjetničkih predmeta prati obrnuti prijelaz - od materijalnih stvari ka znanju, emocijama, osjećajima.

Kvalitet svakog od ovih elemenata, kao i bliska povezanost između njih, određuje nivo moralno, estetsko, intelektualno i na kraju - kulturni razvoj bilo koje društvo.

Odnos materijalne i duhovne kulture

Materijalna kultura- ovo je cjelokupno područje ljudske materijalne i proizvodne aktivnosti i njenih rezultata - umjetna okolina koja okružuje ljude.

Stvari- rezultat ljudske materijalne i stvaralačke aktivnosti - najvažniji su oblik njenog postojanja. Kao i ljudsko tijelo, stvar istovremeno pripada dva svijeta - prirodnom i kulturnom. U pravilu se stvari izrađuju od prirodnih materijala i nakon ljudske obrade postaju dio kulture. Upravo tako su se nekada ponašali naši daleki preci, pretvarajući kamen u kotlet, štap u koplje, kožu ubijene životinje u odjeću. Istovremeno, stvar postaje veoma važan kvalitet- sposobnost zadovoljavanja određenih ljudskih potreba, biti korisno za osobu. Možemo reći da je korisna stvar početni oblik postojanje stvari u kulturi.

Ali stvari su od samog početka bile i nosioci društveno značajnih informacija, znakova i simbola koji su povezivali ljudski svijet sa svijetom duhova, tekstova koji su pohranjivali informacije neophodne za opstanak kolektiva. To je posebno bilo karakteristično za primitivnu kulturu sa svojim sinkretizmom – cjelovitošću, nedjeljivošću svih elemenata. Stoga je, uz praktičnu korisnost, postojala i simbolička korisnost, koja je omogućila korištenje stvari u magijskim obredima i ritualima, kao i davanje dodatnih estetskih svojstava. U davna vremena pojavio se još jedan oblik stvari - igračka namijenjena djeci, uz pomoć koje su savladavali potrebno kulturno iskustvo i pripremali se za odraslog života. Najčešće su to bili minijaturni modeli stvarnih stvari, ponekad imaju dodatnu estetsku vrijednost.

Postepeno, tokom hiljada godina, utilitarna i vrijedna svojstva stvari počela su se razdvajati, što je dovelo do formiranja dvije klase stvari - prozaičnih, čisto materijalnih i stvari-znakova koji se koriste u ritualne svrhe, na primjer, zastave i amblemi stanja, naredbe itd. Nikada nije postojala nepremostiva barijera između ovih klasa. Dakle, u crkvi se za obred krštenja koristi poseban font, ali ako je potrebno, može se zamijeniti bilo kojim umivaonikom odgovarajuće veličine. Dakle, svaka stvar zadržava svoju znakovnu funkciju, budući da je kulturni tekst. S vremenom sve veća vrijednost stvari su počele da dobijaju estetsku vrednost, pa se lepota dugo smatrala jednom od njihovih najvažnijih karakteristika. Ali unutra industrijsko društvo lepota i korist počele su da se razdvajaju. Stoga se pojavljuju mnoge korisne, ali ružne stvari i istovremeno lijepe skupe sitnice, koje naglašavaju bogatstvo svog vlasnika.

Možemo reći da materijalna stvar postaje nosilac duhovno značenje, jer fiksira imidž osobe određenog doba, kulture, društvenog statusa itd. Dakle, viteški mač može poslužiti kao slika i simbol srednjovjekovnog feudalca, au modernom kompleksu kućanskih aparata lako videti osobu početak XXI V. Igračke su takođe portreti tog doba. Na primjer, moderne tehnički sofisticirane igračke, uključujući mnoge modele oružja, prilično precizno odražavaju lice našeg vremena.

Društvene organizacije Oni su takođe plod ljudske delatnosti, drugi oblik materijalne objektivnosti, materijalna kultura. Formiranje ljudskog društva odvijalo se u bliskoj vezi sa razvojem društvenih struktura, bez kojih je postojanje kulture nemoguće. U primitivnom društvu, zbog sinkretizma i homogenosti primitivne kulture, postojala je samo jedna društvena struktura - klanska organizacija, koja je osiguravala cjelokupno postojanje čovjeka, njegove materijalne i duhovne potrebe, kao i prijenos informacija na sljedeće generacije. Razvojem društva počele su se formirati različite društvene strukture odgovorne za svakodnevni praktični život ljudi (rad, javna uprava, rat) i za zadovoljavanje njihovih duhovnih potreba, prije svega vjerskih. Već je uključeno Ancient East država i kult se jasno razlikuju, a istovremeno su se pojavile škole kao dio pedagoških organizacija.

Razvoj civilizacije, povezan s unapređenjem tehnologije i tehnologije, izgradnjom gradova, formiranjem klasa, zahtijevao je više efektivna organizacija javni život. Kao rezultat toga, bilo ih je društvene organizacije, u kojem su objektivizirane ekonomske, političke, pravne, moralne, tehničke, naučne, umjetničke i sportske aktivnosti. U ekonomskoj sferi, prva društvena struktura bila je srednjovjekovna radionica, koju je u moderno doba zamijenila manufaktura, koja se danas razvila u industrijsku i trgovačke kompanije, korporacije i banke. U političkoj sferi, pored države, pojavila se političke partije i javna udruženja. Pravna sfera stvorila je sud, tužilaštvo i zakonodavna tijela. Religija je formirala opsežnu crkvenu organizaciju. Kasnije su se pojavile organizacije naučnika, umetnika i filozofa. Sve kulturne sfere koje danas postoje imaju mrežu društvenih organizacija i struktura koje su kreirali. Uloga ovih struktura se vremenom povećava, kako se povećava značaj organizacionog faktora u životu čovječanstva. Kroz ove strukture, osoba vrši kontrolu i samoupravu, stvara osnovu za zajednički život ljudi, za očuvanje i prenošenje stečenog iskustva na sljedeće generacije.

Stvari i društvene organizacije zajedno stvaraju složenu strukturu materijalne kulture u kojoj se izdvaja nekoliko važnih područja: Poljoprivreda, zgrade, alati, transport, komunikacije, tehnologija itd.

Poljoprivreda obuhvata biljne sorte i životinjske rase nastale selekcijom, kao i kultivisana tla. Ljudski opstanak je u direktnoj vezi sa ovim područjem materijalne kulture, jer obezbeđuje hranu i sirovine za industrijsku proizvodnju. Stoga su ljudi stalno zabrinuti za uzgoj novih, produktivnijih vrsta biljaka i životinja. Ali pravilna obrada tla je posebno važna za održavanje njene plodnosti. visoki nivo, - mehanička obrada, đubrenje organskim i hemijskim đubrivima, melioracije i plodored - redosled uzgoja različitih biljaka na jednom zemljištu.

zgrada- mjesta u kojima ljudi žive sa svom raznolikošću svojih aktivnosti i života (stanovanje, prostorije za aktivnosti upravljanja, zabavne, obrazovne aktivnosti) i izgradnja- rezultati izgradnje koji mijenjaju uslove privređivanja i života (prostorije za proizvodnju, mostovi, brane i sl.). I zgrade i strukture su rezultat izgradnje. Osoba mora stalno voditi računa da ih održava u redu kako bi mogli uspješno obavljati svoje funkcije.

Alati, oprema I oprema namijenjene su pružanju svih vrsta fizičkog i psihičkog rada osobe. Dakle, alati direktno utječu na materijal koji se obrađuje, uređaji služe kao dodatak alatu, oprema je skup alata i uređaja koji se nalaze na jednom mjestu i koriste se u jednu svrhu. Razlikuju se ovisno o vrsti djelatnosti koju obavljaju - poljoprivredi, industriji, komunikacijama, transportu itd. Povijest čovječanstva svjedoči o stalnom unapređenju ovog područja materijalne kulture - od kamene sjekire i štapa za kopanje do modernih složenih strojeva i mehanizama koji osiguravaju proizvodnju svega što je potrebno za ljudski život.

Transport I komunikacioni putevi osigurati razmjenu ljudi i dobara između različitih područja i naselja, doprinoseći njihovom razvoju. Ova oblast materijalne kulture obuhvata: posebno opremljene komunikacione puteve (putevi, mostovi, nasipi, aerodromske piste), građevine i objekte neophodne za normalno odvijanje saobraćaja (železničke stanice, aerodromi, luke, luke, benzinske pumpe itd.) , sve vrste transporta (konjski, drumski, železnički, vazdušni, vodeni, cevovodni).

Veza usko povezan sa transportom i obuhvata poštanske usluge, telegrafske, telefonske, radio i kompjuterske mreže. On, kao i transport, povezuje ljude, omogućavajući im da razmjenjuju informacije.

Tehnologije - znanja i vještine u svim navedenim oblastima djelovanja. Najvažniji zadatak nije samo dalje unapređenje tehnologije, već i prenošenje na sljedeće generacije, što je moguće samo kroz razvijeni obrazovni sistem, a to ukazuje na blisku povezanost materijalne i duhovne kulture.

Znanje, vrijednosti i projekti kao oblici duhovne kulture.Znanje su proizvod ljudske kognitivne aktivnosti, bilježe informacije koje osoba primi o svijetu oko sebe i samoj osobi, njenim pogledima na život i ponašanje. Možemo reći da je nivo kulture kako pojedinca tako i društva u cjelini određen obimom i dubinom znanja. Danas, znanje stiče čovek u svim sferama kulture. Ali sticanje znanja iz religije, umjetnosti, svakodnevnog života itd. nije prioritet. Ovdje je znanje uvijek povezano s određenim sistemom vrijednosti, koji opravdava i brani: osim toga, ono je figurativne prirode. Samo nauka, kao posebna sfera duhovne proizvodnje, ima za cilj sticanje objektivnog znanja o svetu oko nas. Nastala je u antici, kada je postojala potreba za generaliziranim znanjem o svijetu oko nas.

vrijednosti - ideali koje čovjek i društvo nastoje postići, kao i predmeti i njihova svojstva koja zadovoljavaju određene ljudske potrebe. Oni su povezani sa stalnom procjenom svih predmeta i pojava koje okružuju osobu, koju on čini prema principu dobro-loše, dobro-zlo, a nastalo je u okviru primitivne kulture. Mitovi su imali posebnu ulogu u očuvanju i prenošenju vrijednosti na sljedeće generacije, zahvaljujući čemu su vrijednosti postale sastavni dio obreda i rituala, a kroz njih je osoba postala dio društva. Usljed kolapsa mita razvojem civilizacije, vrijednosne orijentacije počele su se učvršćivati ​​u religiji, filozofiji, umjetnosti, moralu i pravu.

Projekti - planove za buduće ljudske akcije. Njihovo stvaranje povezano je sa suštinom čovjeka, njegovom sposobnošću da izvrši svjesne, svrsishodne radnje za transformaciju svijeta oko sebe, što je nemoguće bez prethodno izrađenog plana. Ovo implementira kreativnostčovjeka, njegovu sposobnost da slobodno transformira stvarnost: prvo - u vlastitoj svijesti, zatim - u praksi. Po tome se čovek razlikuje od životinja, koje su u stanju da deluju samo sa onim predmetima i pojavama koji postoje u sadašnjosti i koji su za njih važni u datom trenutku. Samo čovjek ima slobodu; za njega nema ničeg nedostupnog ili nemogućeg (barem u fantaziji).

IN primitivnim vremenima ova sposobnost je fiksirana na nivou mita. Projektivna djelatnost danas postoji kao specijalizirana djelatnost i dijeli se prema tome koje projekte objekata treba kreirati - prirodne, društvene ili ljudske. U tom smislu, dizajn se razlikuje:

• tehnički (inženjerski), neraskidivo povezan sa naučnim i tehnološkim napretkom, koji sve više zauzima važno mjesto u kulturi. Njegov rezultat je svijet materijalnih stvari koje stvaraju tijelo moderne civilizacije;
• društveni za kreiranje modela društvenih pojava- nove forme struktura vlade, politički i pravni sistemi, metode upravljanja proizvodnjom, školsko obrazovanje itd.;
• pedagoški o stvaranju ljudskih modela, idealne slike djeca i učenici koje oblikuju roditelji i nastavnici.
• Znanja, vrijednosti i projekti čine temelj duhovne kulture, koja pored navedenih rezultata duhovnog djelovanja uključuje i samu duhovnu djelatnost u proizvodnji duhovnih proizvoda. Oni, kao i proizvodi materijalne kulture, zadovoljavaju određene ljudske potrebe i, prije svega, potrebu da se osigura život ljudi u društvu. Za to osoba stječe potrebna znanja o svijetu, društvu i sebi, a za to se stvaraju sistemi vrijednosti koji omogućavaju osobi da realizuje, bira ili kreira oblike ponašanja koje odobrava društvo. Tako su se formirale varijante duhovne kulture koje danas postoje - moral, politika, pravo, umjetnost, religija, nauka, filozofija. Posljedično, duhovna kultura je višeslojna formacija.

Istovremeno, duhovna kultura je neraskidivo povezana sa materijalnom kulturom. Bilo koji predmet ili pojava materijalne kulture zasnovana je na projektu, utjelovljuje određena znanja i postaje vrijednosti, zadovoljavajući ljudske potrebe. Drugim riječima, materijalna kultura je uvijek oličenje određenog dijela duhovne kulture. Ali duhovna kultura može postojati samo ako je materijalizirana, objektivizirana i ako je dobila jedno ili drugo materijalno utjelovljenje. Bilo koja knjiga, slika, muzička kompozicija, kao i druga umjetnička djela koja su dio duhovne kulture, trebaju materijalni nosač - papir, platno, boje, muzički instrumenti itd.

Štaviše, često je teško razumjeti kojoj vrsti kulture – materijalnoj ili duhovnoj – pripada određeni predmet ili pojava. Stoga ćemo najvjerovatnije svaki komad namještaja svrstati u materijalnu kulturu. Ali ako govorimo o komodi staroj 300 godina koja je izložena u muzeju, o njoj treba govoriti kao o predmetu duhovne kulture. Za paljenje peći može poslužiti knjiga, neosporni predmet duhovne kulture. Ali ako kulturni objekti mogu promijeniti svoju svrhu, onda se moraju uvesti kriteriji za razlikovanje predmeta materijalne i duhovne kulture. U tom svojstvu može se koristiti procjena značenja i svrhe predmeta: predmet ili pojava koja zadovoljava primarne (biološke) potrebe osobe pripada materijalnoj kulturi; ako zadovoljava sekundarne potrebe povezane s razvojem ljudskih sposobnosti , smatra se predmetom duhovne kulture.

Između materijalne i duhovne kulture postoje prelazni oblici - znakovi koji predstavljaju nešto drugačije od onoga što oni sami jesu, iako se taj sadržaj ne odnosi na duhovnu kulturu. Najviše poznati oblik znak - novac, kao i razni kuponi, žetoni, priznanice i sl. kojima ljudi označavaju plaćanje svih vrsta usluga. Dakle, novac – opći tržišni ekvivalent – ​​može se potrošiti na kupovinu hrane ili odjeće (materijalna kultura) ili na kupovinu ulaznice za pozorište ili muzej (duhovna kultura). Drugim riječima, novac djeluje kao univerzalni posrednik između predmeta materijalne i duhovne kulture u modernog društva. Ali u tome postoji ozbiljna opasnost, jer novac izjednačava ove predmete među sobom, obezličavajući predmete duhovne kulture. Istovremeno, mnogi ljudi imaju iluziju da sve ima svoju cijenu, da se sve može kupiti. U ovom slučaju, novac dijeli ljude i degradira duhovnu stranu života.

Zapravo, pitanje je prilično složeno, a tokom studiranja sociologije proveo sam više od jedne noći pokušavajući da ga shvatim. Generalno, pokušaću da predstavim ono što sam naučio i nadam se da će nekome biti od koristi. :)

Šta je materijalna kultura

Ovaj koncept uključuje one objekte koji su umjetno stvoreni da zadovolje društvene i prirodne ljudske potrebe. Na primjer, to može biti odjeća ili oružje, nakit ili sam dom. Sve je to uključeno u pojam materijalne kulture određenog naroda. U širem smislu, ovo uključuje sljedeće elemente:

• predmeti - uređaji ili putevi, predmeti umjetnosti i domovi;
• tehnologije – jer su materijalni odraz misli;
• tehnička kultura – ovo uključuje vještine ili određene sposobnosti koje se prenose na sljedeće generacije.

Šta je duhovna kultura

Nije se ogledala u predmetima – ona ne kontroliše stvari, već sve što je povezano sa osećanjima i intelektom. To uključuje:

• savršenih oblika- na primjer, jezik ili općeprihvaćeni principi. Ponekad ovo uključuje obrazovanje;
• subjektivni oblici - u ovom slučaju govorimo o znanju koje posjeduju pojedini predstavnici naroda;
• integrirajući oblici - ovaj koncept uključuje različite elemente kako lične prirode tako i javne svijesti na primjer, legende.

Odnos duhovnog i materijalnog

Naravno, oba oblika ne mogu a da ne djeluju, štoviše, usko su isprepleteni mnogim međusobnim odnosima. Na primjer, misli arhitekte, odnosno duhovna komponenta, nalaze svoj pečat u materijalu - zgradi. Gde materijalni objekat- prelepa građevina, nalazi izraz u osećanjima i emocijama - duhovnim.

Posebno je zanimljiva činjenica odraza duhovnog u materijalnom - stvarima koje nakon obrade ljudskom rukom dobijaju status kulturnog objekta. Štaviše, oni se odnose i na materijalno i na duhovno, posjedujući, osim praktičnih koristi, i određeno duhovno značenje. Ovo je tipično za primitivno društvo, kada su stvari simbolizirale duhove ili pohranjivale informacije u obliku ugraviranog teksta.

Izraz „nekulturna osoba“, koji se često susrećemo u svakodnevnom životu, apsolutno je netačan sa filozofske tačke gledišta. U pravilu, kada ovo kažemo, mislimo na loš odgoj ili neobrazovanost. Čovjek je uvijek kulturan, jer je društveno biće, a svako društvo ima svoju kulturu. Druga stvar je da stepen njenog razvoja nije uvijek na visokom nivou, ali to već zavisi od mnogih pratećih faktora: konkretnog istorijskog perioda, uslova razvoja i mogućnosti koje društvo ima. Kultura je sastavni dio života cijelog čovječanstva i svakog pojedinca. Ne može biti društva bez kulture, kao što ne može biti ni kulture – bez društva ono stvara osobu, a osoba je stvara. Svaka nova generacija počinje svoje postojanje u svijetu duhovnog i materijalna sredstva, već utvrđeni među njihovim precima.

Međusobni odnos kultura

Svaka ljudska aktivnost i sva njegova dostignuća jesu

dio su kulture, bilo materijalne ili duhovne. Štaviše, nemoguće je povući jasnu granicu između njih. Materijalna i duhovna kultura, na ovaj ili onaj način, neraskidivo su povezane jedna s drugom. Na primjer, ormar koji se pojavio u našoj kući je potpuno fizički objekt, ali prilikom njegovog kreiranja bile su uključene intelektualne sposobnosti ljudi, pokazana mašta i logičko razmišljanje. U isto vrijeme najveća djela umjetnosti koje imaju neospornu duhovnu vrijednost teško da bi se rodile da umjetnik nije imao kist, a filozof papir i olovku. Takođe u Drevni Rim Najtalentovaniji govornik Ciceron je primijetio da uz kultivaciju, koja je u to vrijeme značila obrađivanje i obrađivanje zemlje, postoji još jedna kultura - "obrađivanje duše".

Osnovni koncepti

Materijalna kultura obuhvata svu raznolikost predmeta koje je čovečanstvo proizvelo: odeću, kućište, mehanizme, oružje, automobile, predmete za domaćinstvo, muzički instrumenti itd. Osnovu duhovne kulture čine proizvodi intelektualna aktivnostčovjek, sve što je postignuto snagom misli i talenta. Na primjer, to su nove ideje i otkrića, religija, filozofija, umjetnička djela i psihologija.Ako je duhovna kultura sveukupnost rezultata čovjekove intelektualne djelatnosti, onda je materijalna kultura objektivni svijet stvoren ljudskom rukom.

Koja je kultura važnija?

Materijalna kultura, kao i duhovna kultura, živi po svojim zakonima, nema direktne veze između nivoa njihovog razvoja. Poboljšanje materijalno blagostanje ljude nije uvijek pratio porast njihovog duhovnog razvoja, a mnoga najveća umjetnička djela nastala su u potpunom siromaštvu. Međutim, takođe je nepobitno da osoba kojoj je potreban stan, hrana i odeća neće razmišljati o visokim stvarima. Samo “dobro uhranjeni” ljudi koji su zadovoljili svoje fizičke potrebe mogu se privući filozofiji i umjetnosti. Materijalna kultura će jasno pokazati koliko se čovjek prilagodio životu, da li je u skladu s prirodom, dok duhovna kultura postavlja osnovne standarde ponašanja, formira osjećaj za visoko i lijepo, stvara ideale. U duhovnu i materijalnu kulturu spada sve ono što nam nije dato prirodom, što je stvoreno ljudskim radom, što nas bitno razlikuje od životinja. Samo harmonija ove dvije kulture pomoći će da se postigne visok nivo egzistencije kako za jednu osobu tako i za cijelu državu.