dobry czas dni, Drodzy przyjaciele! Andriej Puczkow jest na linii. Dziś zwracam się do waszej uwagi nowy artykuł o współczesnej kulturze rosyjskiej. Ten temat znajduje się na liście tematów Kodyfikator USE przez historię. I tak, można to sprawdzić w testach. Muszę od razu powiedzieć, że artykuł został napisany przez naszego nowego autora. Jest to więc, że tak powiem, test pióra. 🙂
Więc chodźmy!
Jak wszyscy wiemy, lata 90. XX wieku upłynęły pod znakiem rozpadu ZSRR i odpowiednio wspólna kultura, które istniały w Związku Radzieckim, również rozpadły się na mniejsze subkultury. A ponieważ kultur było więcej, zaczęło narastać między nimi napięcie, ponieważ wszystkie były z natury różne i nie mogły już ze sobą współistnieć w jednej przestrzeni społeczno-kulturowej.
Nowe państwo, które powstało po rozpadzie Związku Radzieckiego, znalazło się w zupełnie nowych warunkach – zarówno ekonomicznych, jak i politycznych. Odnalazłem się w nowym środowisku nowoczesna kultura Rosja. Z jednej strony nie podlegała już wpływom cenzury. Z drugiej strony kultura straciła dla siebie ważnego klienta – państwo.
W rezultacie (wszak nikt inny nie dyktował norm i zasad!) kultura musiała zostać przeformowana przez samych ludzi, włączając w to stworzenie nowego rdzenia. Oczywiście wszystko to było przyczyną wielu nieporozumień. W rezultacie opinie podzieliły się na dwa obozy: niektórzy uważali, że nieobecność wspólny pomysł kultura przeżywa kryzys, podczas gdy inni mówili coś przeciwnego – to naturalne zjawisko.
Tym samym likwidacja barier ideologicznych stworzyła podatny grunt dla stworzenia kultury duchowej. Ale poważny kryzys gospodarczy i trudne przejście do gospodarka rynkowa przyczynił się do jego komercjalizacji. Kultura duchowa przeżyła ostry kryzys w latach 90., ponieważ obiektywnie potrzebowała wsparcia państwa.A tego wsparcia nie było z powodu kryzysu.
Jednocześnie nastąpił ostry podział na elitarną i masową współczesną kulturę rosyjską, a także na starsze i młodsze pokolenie. Jednocześnie dostęp do dóbr materialnych i kulturalnych rósł nierównomiernie, co tworzyło formację nowa kultura jeszcze trudniejszy proces. Jaka jest więc współczesna kultura Rosji?
Muzyka
W nowoczesny świat muzyka jest zawsze środkiem wyrażania siebie, prawie zawsze piętno i rzadko pobłażanie modzie. Jeśli mówimy o współczesnej rosyjskiej muzyce i kulturze, to masowo pozostaje w przeszłości burzliwe spotkania nowe albumy. Ludzie w oczekiwaniu często przechodzą na nowych wykonawców, szukając nowych i nowych faworytów; nowy album cieszy, ale bez fanatyzmu, jak na przykład za czasów Beatlemanii. Słuchaczy generalnie można podzielić na dwie kategorie: koneserów i amatorów.
Koneserzy kupują płyty, słuchają ich godzinami, rozumieją biografie śpiewaków, a sam akt słuchania muzyki traktują jak sakrament. Wszyscy znają się na gatunkach i tekstach i na pewno wskażą ci błędnie wymawiany tytuł piosenki. Fani z kolei mogą wymienić nazwy grup, być może zapamiętają nazwiska popularnych solistów, ale nie będą mogli nazywać się wyznawcami żadnego gatunku czy grupy.
W rzeczywistości są to melomani, którzy słuchają wszystkiego. Niektórzy nawet słuchają tego samego od dziesięcioleci, czegoś, co dwadzieścia lat lub więcej temu przypomina ich młodość. Może to być jednocześnie Yuri Vizbor, Michaił Krug i Chopin – bo Vizbor był śpiewany w szkolne lata, Kruga jako studenta, a Schuberta jako dziecko grał jego ojciec.
Tu wchodzi w grę autoekspresja. Niemożliwe jest ciągłe słuchanie piosenek jednej lub kilku grup przez całe życie lub zawsze słuchanie klasyki, mimo wszystko, gdy rock „upadnie na duszę”, a muzyka pop ...
O muzyce jako obrazie można powiedzieć: tradycyjnie ludzie w średnim wieku powinni kochać bardów i klasykę, emeryci – klasykę i coś „śpiewającego, melodyjnego”. 40-letni rockman i 65-letni miłośnik dyskotek, choć spotykają się coraz częściej, w oczach młodych ludzi wciąż pozostają wyjątkami od reguły.
Nostalgia za związek Radziecki obejmuje znaczną część populacji, plus Ostatnio często można spotkać nacjonalistów. Wszystkie są różne Wielka miłość Do Sowiecka scena- Rosyjski rock (jak Aria i Nautilus) lub bardowie (Tsoi, Vysotsky). Spośród nich ci młodsi często słuchają rapu lub współczesnego rosyjskiego rocka (Spleen, Grob).
Architektura
W architekturze, we współczesnej kulturze rosyjskiej, popularność zyskuje styl loftowy - wnętrza mieszkań w dawnym budynku fabrycznym. Detale w stylu loft są bardzo ważne - przestrzenie wewnętrzne wydane w najlepsze tradycje przeszłość fabryczna - schody, armatura fabryczna, różne rury itp. - wszystko to staje się elementem wnętrza. Na zewnątrz budynek praktycznie nie różni się od zwykłej fabryki, a najczęściej do mieszkań biorą dokładnie te budynki fabryczne, które są już gotowe historyczny pomnik. Jednak w Rosji stary budynek jest wyburzany, a na jego miejscu powstaje podobny, mocniejszy.
Obraz
Malarstwo współczesnej kultury rosyjskiej charakteryzuje się nieco ponurymi nurtami. Aby zastąpić tragiczne odbicie wydarzeń charakterystycznych dla lat „pierestrojki”. sowiecka historia przyszło „odsłonięcie wrzodów” współczesna rzeczywistość. Popularne stały się wizerunki ludzi z pieczęcią moralnej, fizycznej i duchowej degradacji (Wasilij Szulżenko), wizerunki ludzi-zwierząt (Geliy Korzhev, Tatyana Pazarenko), czasem artyści przedstawiają rozkład i zniszczenie (V. Brainin), lub po prostu ponure krajobrazy miast (A. Palienko, V. Manokhin).
Obraz Wasilija Szulżenko
Jednak nadal nie można wybrać kilku stylów, które przeważają nad resztą. W sztuki piękne współczesna Rosja Przez ogólnie mówiąc reprezentowane są wszystkie gatunki i trendy - od klasyczne pejzaże do postimpresjonizmu. Ważną rolę w odbudowie i rozwoju kreatywność artystyczna grany przez artystę I. S. Głazunowa, rektora Akademii Malarstwa, Rzeźby i Architektury.
Malarstwo „Powrót”. Artystka Tatyana Nazarenko
Powszechnie uważa się, że w latach 90. nastąpił kryzys kultury. A tak naprawdę, jakie skojarzenia mają ludzie? Często określane jako gwałtowne zmniejszenie finansowania publicznego w sfery kulturowe, niskie dochody naukowców i odpływ wysoko wykwalifikowanych specjalistów z uczelni. Jednak niewiele osób pamięta o zaletach.
Na przykład dzięki upadkowi ZSRR sztuka uzyskała wolność, nie było cenzury, a uniwersytety i inne wyższe placówki oświatowe byli w stanie uczyć studentów w swoich programach, a także wreszcie istniała wolność badań dla naukowców. Ale wraz z tym, zgodnie ze wspomnieniami wielu, zauważono Negatywny wpływ Zachód (filmy, książki).
Wraz z tym następuje rozbiórka pomników wzniesionych w czasach Związku Radzieckiego. Kolejną negatywną ocenę można wyciągnąć z faktu, że wielu zwraca uwagę na niską jakość tłumaczeń zachodnich książek i filmów, które przybyły do \u200b\u200bRosji wraz z pierestrojką.
Film
Jeśli chodzi o filmy z lat 90., jak widzieliśmy powyżej, opinie są podzielone na dwa obozy. Ale co można teraz powiedzieć o rosyjskim kinie? Ostatnio w Moskwie otwarto wiele sal kinowych nowoczesna technologia i najnowocześniejszy sprzęt. Ponadto w Rosji, dzięki pojawieniu się nowych reżyserów, zaczęto kręcić filmy, które być może niewiele ustępują filmom na Zachodzie.
Rosyjski festiwal filmowy „Kinotavr” odbywa się corocznie w Soczi, a festiwal filmowy krajów WNP i krajów bałtyckich w Anapie - „Kinoshock”. Niektóre filmy rosyjskie dostał nagrody międzynarodowe- Playing the Victim wygrał w 2006 roku Nagroda główna Festiwalu Filmowym w Rzymie, a film „Powrót” Andrieja Zwiagincewa otrzymał dwa „Złote Lwy” na Festiwalu Filmowym w Wenecji. Film w reżyserii Nikity Michałkowa „12” otrzymał także „Złotego Lwa” w Wenecji, a także był nominowany do Oscara w 2008 roku.
Pomimo rozkwitu popkultury w muzyce i jej koncentracji na potrzebach mas, do Rosji zaczęli napływać ludzie z całego świata znani muzycy i wykonawców. W 2012 i 2013 r odwiedził Rosję angielski rock muzyk Sting, w tym samym czasie przyszedł inny angielski muzyk - Elton John. W 2009 ważne wydarzenie Dla rosyjska muzyka było zorganizowanie Eurowizji w Moskwie.
Oprócz znaczącego impulsu w dziedzinie kina i muzyki, stopniowo zmienia się architektoniczny wizerunek stolicy Rosji i innych miast. Od 1992-2006 wzniesiono pomniki A. A. Bloka, W. S. Wysockiego, S. A. Jesienina, G. K. Żukowa, F. M. Dostojewskiego i odsłonięto pomniki ofiar represji politycznych.
Z tego można wywnioskować, że kultura rosyjska odszedł od standardów znanych sowieckiemu laikowi i oddaje rzeczywistość w nowy sposób.
Architektura rosyjska jest dość tradycyjna, jej korzenie sięgają Bizancjum, później państwa staroruskiego. Po upadku Kijowa Rosjanie historia architektury kontynuowane w księstwie Władimir-Suzdal, republikach nowogrodzkich i pskowskich, królestwie rosyjskim, Imperium Rosyjskie, Związek Radziecki i współczesna Federacja Rosyjska.
Sztuka rosyjskich architektów zachwyciła Napoleona, który w swoich wspomnieniach opisywał wieże Smoleńska, odrywając się od niepowodzeń walenia murów. Moskwa całkowicie pokonała cesarza Francji:
„Zbudowana jak Rzym, na siedmiu wzgórzach, Moskwa prezentuje bardzo malowniczy widok. Trzeba zobaczyć obraz, jaki przedstawia to miasto, na wpół europejskie, na wpół wschodnie, z dwustoma kościołami i tysiącem górujących nad nimi tysiącami różnokolorowych kopuł, aby zrozumieć uczucie, jakiego doznaliśmy, gdy z wysokości Poklonnaja Góra Przed sobą zobaczyliśmy Moskwę.
Duże kościoły w Ruś Kijowska, wzniesiony po 988 r., świadczył o monumentalności architektury na ziemiach wschodniosłowiańskich.
Styl architektoniczny Rusi Kijowskiej ukształtował się pod wpływem architektury bizantyjskiej.
Pierwszy kamienny kościół Stare państwo rosyjskie w Kijowie istniał Kościół Dziesięciny, którego budowę datuje się na 989 r. Kościół został zbudowany jako katedra niedaleko pałacu książęcego.
Początek XVII wieku w Rosji upłynął pod znakiem trudnych niespokojne czasy, co doprowadziło do przejściowego załamania budownictwa. monumentalne budowle ubiegłego stulecia zostały zastąpione małymi, czasem wręcz „dekoracyjnymi” budynkami. Przykładem takiej konstrukcji jest cerkiew Narodzenia NMP w Putinkach, wykonana w charakterystycznym dla tego okresu stylu zdobnictwa rosyjskiego. Po zakończeniu budowy świątyni, w 1653 r. patriarcha Nikon wstrzymał budowę murowanych kościołów namiotowych na Rusi, co uczyniło cerkiew jedną z ostatnich zbudowanych z użyciem namiotu.
Architektura drewniana jest najstarszym typem architektury w Rosji. Najważniejszym obszarem zastosowania drewna jako materiał budowlany stał się Rosjaninem mieszkanie narodowe a także budynki handlowe i inne. W budownictwie religijnym drewno zostało aktywnie zastąpione kamieniem, architektura drewniana osiągnęła szczyt rozwoju na północy Rosji.
Kościoły północnej Rosji są bardzo zróżnicowane pod względem stylu i formy. Jednym z najczęstszych typów architektonicznych była świątynia czterospadowa. Za najczęstszą przyczynę pojawienia się namiotu w architekturze drewnianej uważa się skrajną trudność wykonania tradycyjnej kopuły wykonanej z drewna. Budowa najwcześniejszego znanego kościoła namiotowego datuje się na rok 1501, kiedy to na cmentarzu w Unie wzniesiono kościół św. Klemensa. Godne uwagi są również takie drewniane kościoły namiotowe, jak cerkiew Zaśnięcia NMP w Warżudze, cerkiew w Paniłowie w obwodzie archangielskim i inne.
Jednym z najbardziej niezwykłych kościołów namiotowych jest kościół Wniebowzięcia NMP w Kondopodze (1774). Główna bryła kościoła to dwie ośmioboczne ze spadkiem, ustawione na czworoboku, z prostokątnym wycięciem ołtarzowym i dwoma wiszącymi kruchtami. Zachował się ikonostas w stylu barokowym oraz strop ozdobiony ikonami - niebo. Niebo kościoła Wniebowzięcia NMP w Kondopodze jest jedyną próbką kompozycji Boska Liturgia w czynnym kościele.
Oryginalnym zabytkiem cerkwi namiotowych jest Cerkiew Zmartwychwstania Pańskiego w Kevrol w obwodzie archangielskim (1710). Centralna czworoboczna bryła nakryta jest namiotem na kolebkowym hełmie z pięcioma ozdobnymi hełmami i otoczona z trzech stron nacięciami. Spośród nich północna jest interesująca, ponieważ powtarza centralną objętość w zredukowanych formach. Wewnątrz zachował się wspaniały rzeźbiony ikonostas. W drewnianej architekturze namiotowej znane są przypadki stosowania kilku konstrukcji namiotowych. Jedyną pięcioboczną świątynią na świecie jest kościół Świętej Trójcy we wsi Nyonoksa. Oprócz świątyń namiotowych w architektura drewniana są też świątynie w kształcie sześcianu, których nazwa pochodzi od nakrycia „sześcianem”, czyli czterospadowym dachem brzuchatym.
Siergiej Andriejewicz Wiszniakow Kultura Rosji w perspektywie historycznej: architektura, literatura, malarstwo, sztuka muzyczna, sztuka teatralna, kinematografia, współczesna przestrzeń kulturowa Temat 1. Architektura
Do końca X wieku na Rusi nie było monumentalnej architektury kamiennej, ale istniały bogate tradycje budownictwa drewnianego. Po przyjęciu chrześcijaństwa rozpoczyna się budowa kamiennych świątyń. Rozpowszechnił się typ krzyżowo-kopułowy, który miał następujący schemat budowy: wnętrze świątyni podzielono czterema masywnymi filarami, tworzącymi krzyż. Na tych filarach, połączonych łukami, wzniesiono „bęben” zakończony półkolistą kopułą.
Pierwsza kamienna budowla była kościół dziesięciny, zbudowany w Kijowie pod koniec X wieku przez greckich mistrzów. Na początku XI wieku w mieście Czernigow wzniesiono kolejną kamienną budowlę - Sobór Przemienienia Pańskiego. Szczytem rosyjskiej architektury tego czasu jest Sobór św. Zofii, zbudowany w latach 1037-1054 w Kijowie przez greckich i rosyjskich rzemieślników. Kopuły o wielu kopułach nigdy wcześniej nie były widziane w architekturze świątynnej. Świątynia symbolizowała nie tylko wielkość kościoła, ale także potęgę władzy książęcej.
Początek w XII wieku Nowa scena w rozwoju architektury. Architekturę XII-XIII wieku wyróżnia zabudowa mniejszej skali, prostsza, ale jednocześnie piękne formy, łatwość wykończenia. Najbardziej typowa była sześcienna świątynia z masywną kopułą w kształcie wieży. Wczesne przykłady tego styl architektoniczny Czy Katedra klasztoru Spaso-Evfrosiniev w Połocku, katedra Michała Archanioła w Smoleńsku.
Wpływ staje się zauważalny Styl romański, co nie naruszyło fundamentów starożytnej architektury rosyjskiej, ale wpłynęło na wygląd zewnętrzny budynków: grupy półkolumn, fantazyjne kamienne rzeźby na zewnętrznej powierzchni ścian. Stosowanie elementów tego stylu rozpowszechniło się w Księstwie Smoleńskim, a następnie na Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej (Katedra Wniebowzięcia NMP, Cerkiew wstawiennictwa nad Nerlem). Katedra Wniebowzięcia wzniesiony na wysokim brzegu tak, że dominuje nad całą widoczną przestrzenią. Wyróżniał się majestatem i wdziękiem form. Oprócz kamiennego pasa kolumn, który dzielił świątynię na dwie części, w jej projekcie wprowadzono rzeźbiarskie płaskorzeźby. Katedra ta przetrwała do czasów współczesnych, choć została odbudowana po pożarze w 1185 roku, kiedy to została znacznie rozbudowana i stała się pięciokopułowa.
Kościół wstawiennictwa nad rzeką Nerl podziwia nieskazitelność i czystość form. Detale architektoniczne wielokrotnie podkreślają jej wertykalny rytm, zaznaczając związek tej świątyni z żywiołem powietrza. Fasady kościoła zdobią rzeźby z białego kamienia.
W dziedzinie architektury druga połowa XIII-XIV wieku charakteryzuje się odnową architektury kamiennej, która w Nowogrodzie i Pskowie rozpoczęła się wcześniej niż na innych ziemiach. W tych miastach znaczące konstrukcje architektoniczne, przy budowie którego wykorzystano tradycje przeszłości. Wśród nich są kościoły Uzdrowiska na Ilyin(1374) w Nowogrodzie, Wasilij na wzgórzu(1410) w Pskowie. Bogactwo dekoracyjnych dekoracji na ścianach, ogólna elegancja są charakterystyczne dla tych budynków.
Pierwsze kamienne budowle w księstwie moskiewskim pochodzą z XIV-XV wieku. Te zachowały się do dziś Katedra Wniebowzięcia(1400) w Zwienigorodzie, Katedra Świętej Trójcy w klasztorze Trinity-Sergius (1422), Katedra klasztoru Andronikowa(1427) w Moskwie. Podczas tworzenia tych katedr kontynuowano tradycje architektury z białego kamienia Włodzimierza-Suzdala. Zgromadzone doświadczenie w dziedzinie urbanistyki umożliwiło stworzenie potężnego, pełnego wielkości i siły Kremla moskiewskiego, którego pierwsze białe kamienne mury zostały wzniesione za Dmitrija Donskoja w 1367 roku. Sto lat później wspaniała konstrukcja w Moskwie z udziałem Włoscy mistrzowie który wówczas zajmował wiodące miejsce w sferze architektonicznej Europy, zakończył się wraz z powstaniem pod koniec XV wieku ensemble Kreml moskiewski, istniejące do dziś. Była to jedna z największych twierdz, zbudowana według wszelkich zasad ówczesnej nauki fortyfikacyjnej.
Serce Kremla Plac Katedralny, które wychodzą na główne katedry. Centralny budynek Kremla to Dzwonnica Iwana Wielkiego. W latach 1475-1479 główny Katedra - Wniebowzięcie, gdzie królowie byli koronowani na królów, najważniejsze decyzje rządu. W latach 1481-1489 wzniesiony Katedra Błagowieszczeńskiego - w pobliżu zbudowano domowy kościół władców moskiewskich i grobowiec wielkich książąt moskiewskich - Katedra Archanioła(1505-1508). Potem został zbudowany Fasetowana komora(1487-1491), który swoją nazwę wziął od „faset” zdobiących zewnętrzne mury i był częścią dworu królewskiego, jego sali tronowej, gdzie przedstawiano królowi zagranicznych ambasadorów, odbywały się przyjęcia.
Jednym z wybitnych przejawów rozkwitu architektury rosyjskiej XVI wieku była budowa świątyń namiotowych, które nie mają filarów wewnątrz i spoczywają na fundamencie. Bardzo słynne pomniki tego stylu są Kościół Wniebowstąpienia we wsi Kolomenskoje, zbudowanej na cześć narodzin Iwana Groźnego, Katedra wstawiennicza, lub, jak to się nazywa, Katedra św. Bazylego w Moskwie, zbudowany na cześć zdobycia Kazania.
Cerkiew Wniebowstąpienia stała się pierwowzorem katedry św. Bazylego (1555–1561). Architekci katedry, Barma i Postnik, wznieśli ją na polecenie króla i kościoła. Centralny kościół miał być otoczony siedmioma nawami ku czci siedmiu świętych, których święta przypadały na dni kampanii kazańskiej armii rosyjskiej. Ale architekci działali nie na polecenie wszechpotężnych klientów, ale według własnego zrozumienia, jako mistrzowie, lepiej zorientowani w prawach kreatywności. Wola cara i metropolity ustąpiła przed pięknem. Podstawą katedry jest okrąg. Wpisane są w nią dwa kwadraty, tworzące ośmiokąt, na rogach którego umieszczono kaplice, a pośrodku główny Kościół wstawienniczy. Osiem wież świątyni, umieszczonych na wysokim parterze, zwieńczonych jest figurowymi wielobarwnymi kopułami otaczającymi centralną wieżę, zakończoną wysokim namiotem. Wokół katedry znajduje się nakryty sklepieniem empora obejściowa, która oddziela piętro od drugiego, podkreślając różnorodność dekoracji architektonicznej. Bogaty i osobliwy stosunek części tworzy niesamowitą harmonię.
Inny kierunek do architektura XVI wieku była budowa katedr klasztornych z pięcioma kopułami. Takie katedry budowano w wielu klasztorach największych rosyjskich miast. W szczególności to Katedra smoleńska Klasztor Nowodziewiczy w Moskwie, katedry w Tule, Suzdalu.
Kontynuowano szeroko zakrojoną budowę kamiennych kremli. W latach 30. XVI wieku część Kremla moskiewskiego została otoczona od strony wschodniej. ceglana ściana nazywała się Kitajgorodskaja. Pod koniec wieku architekt Fiodor Kon wzniósł wokół mury z białego kamienia białe miasto(nowoczesna obwodnica bulwarów w Moskwie) o długości dziewięciu kilometrów. Kamienne twierdze - kremle budowano w rejonie Wołgi (Kazań, Astrachań), w północno-zachodniej Rosji (w Nowogrodzie, Pskowie, Peczorze), a nawet na dalekiej północy (na Wyspach Sołowieckich).
Innym kierunkiem w architekturze była budowa małych kamiennych świątyń. Były ośrodkami osadniczymi – terenami zamieszkałymi przez rzemieślników. różne specjalności, a poświęcone były konkretnemu świętemu – patronowi określonego rzemiosła.
Należy zauważyć, że spośród wszystkich rodzajów sztuki architektura w XVI wieku otrzymała największy rozwój, zrobił ogromny krok naprzód, który zadecydował o późniejszym rozwoju architektury w XVII wieku. Podobnie jak inne obszary języka rosyjskiego kultura XVII wieku architektura wykazywała tendencję do wzmacniania motywów świeckich, odrzucania ścisłych kanoników kościelnych. Główną cechą charakteryzującą architekturę tego czasu jest odejście od średniowiecznej prostoty, pragnienie zewnętrznej elegancji, malowniczości i wzmocnienie w niej zasady dekoracyjnej.
Jeden z najbardziej znanych świeckich budynków pierwszego połowa XVII wieku jest Pałac Terem na Kremlu moskiewskim, zbudowany przez architektów A. Konstantinowa, T. Szarutina i L. Uszakowa. Pałacowi nadawały dwa pasy różnokolorowych dachówek, złocony dach, kolorowe wzory na ścianach bajeczny widok. Sam Kreml moskiewski również zmienił swój wygląd, gdzie Wieża Spasskaya, a następnie inne wieże, zostały ozdobione białymi kamiennymi wzorami i płytkami.
Sercem rosyjskiej kultury są rosyjskie wartości narodowe. Aby zrozumieć, czym jest kultura rosyjska, należy najpierw zrozumieć historycznie ugruntowaną, tradycyjne wartości narodu rosyjskiego, aby uświadomić sobie mentalny system wartości narodu rosyjskiego. W końcu kultura rosyjska jest tworzona właśnie przez Rosjan z ich światopoglądem i duchowym stylem życia: nie będąc nosicielem rosyjskich wartości i nie mając rosyjskiej mentalności, nie można tworzyć lub odtworzyć go w swoim , a wszelkie próby po drodze będą fałszywe.
Sercem rosyjskiej kultury są rosyjskie wartości narodowe.
Najważniejszą rolę w rozwoju narodu rosyjskiego, państwa rosyjskiego i świata rosyjskiego odegrała rolnicza społeczność chłopska, czyli początki pokolenia kultury rosyjskiej były osadzony w systemie wartości społeczności rosyjskiej. Warunkiem istnienia rosyjskiej jednostki jest właśnie ta wspólnota, czyli jak mawiano „świat”. Należy zauważyć, że znaczna część jego historii Społeczeństwo rosyjskie i państwo ukształtowały się w warunkach konfrontacji zbrojnej, która zawsze zmuszała je do zaniedbywania interesów poszczególni ludzie w imię zachowania narodu rosyjskiego jako całości, jako niezależnej grupy etnicznej.
Dla Rosjan cele i interesy zespołu są zawsze ważniejsze niż interesy osobiste i cele pojedynczej osoby - wszystko, co indywidualne, łatwo poświęca się generałowi. W odpowiedzi Rosjanie są przyzwyczajeni do liczenia i nadziei na wsparcie swojego świata, swojej społeczności. Ta cecha prowadzi do tego, że Rosjanin łatwo odkłada na bok swoje sprawy osobiste i całkowicie się im poświęca popularny przypadek. Dlatego Czy ludzie stanu , czyli takich, którzy są w stanie stworzyć coś wspólnego, dużego i rozległego. Zysk osobisty zawsze przychodzi po interesie publicznym.
Rosjanie są narodem państwowym, ponieważ wiedzą, jak stworzyć coś wspólnego dla wszystkich.
Prawdziwy Rosjanin jest kategorycznie pewien - najpierw trzeba zorganizować wspólne ważne społecznie sprawy, a dopiero potem ta pojedyncza całość zacznie działać dla wszystkich członków społeczności. Kolektywizm, jednym z nich jest potrzeba istnienia razem ze swoim społeczeństwem najjaśniejsze cechy Rosjanie. .
Inną podstawową rosyjską wartością narodową jest sprawiedliwość, bo bez jego jasnego zrozumienia i realizacji życie w zespole nie jest możliwe. Istota rosyjskiego rozumienia sprawiedliwości tkwi w równość społeczna ludzi tworzących społeczność rosyjską. Korzenie tego podejścia tkwią w starożytnej rosyjskiej równości ekonomicznej mężczyzn w stosunku do ziemi: początkowo członkowie społeczności rosyjskiej byli obdarzeni równymi udziałami w rolnictwie z tego, co posiadał „świat”. Dlatego też wewnętrznie Rosjanie dążą do takiej realizacji koncepcje sprawiedliwości.
W narodzie rosyjskim spór w kategoriach prawda-prawda i prawda-sprawiedliwość zawsze będzie wygrywana przez sprawiedliwość. Rosyjski nie jest już tak ważny jak kiedyś i jak to jest dalej ten moment, o wiele ważniejsze, co i jak powinno być w przyszłości. Działania i myśli jednostek zawsze były oceniane przez pryzmat odwiecznych prawd wspierających postulat sprawiedliwości. Wewnętrzne pragnienie ich jest o wiele ważniejsze niż korzyści płynące z określonego wyniku.
Działania i myśli jednostek zawsze były oceniane przez pryzmat sprawiedliwości.
Rosyjski indywidualizm jest bardzo trudny do zrealizowania. Wynika to z faktu, że od niepamiętnych czasów w społecznościach rolniczych ludzie otrzymywali równe przydziały, ziemia była okresowo redystrybuowana, to znaczy osoba nie była właścicielem ziemi, nie miała prawa sprzedawać swojego kawałka ziemi ani zmieniać na niej kultury uprawy. W takiej sytuacji tak było nierealne, aby pokazać indywidualne umiejętności, który nie był wysoko ceniony na Rusi.
Niemal całkowity brak wolności osobistej ukształtował wśród Rosjan nawyk pracy w pośpiechu, jak np efektywny sposób wspólna działalność w sezonie rolniczym. W takich okresach fenomenalne połączenie pracy i wypoczynku, co pozwoliło do do pewnego stopnia zrekompensować wielkie fizyczne i stres emocjonalny a także zrezygnować z doskonałej swobody w działalności gospodarczej.
Społeczeństwo oparte na ideach równości i sprawiedliwości nie mogło ustanowić bogactwa jako wartości: do nieograniczonego wzrostu bogactwa. W tym samym czasie żyć dostatnio do pewnego stopnia był dość czczony - w rosyjskiej wiosce, zwłaszcza w regionach północnych, prości ludzie szanowano kupców, którzy sztucznie spowalniali obroty handlowe.
Samo wzbogacenie się nie zasłuży na szacunek rosyjskiej społeczności.
Wyczyn wśród Rosjan nie jest bohaterstwem osobistym – zawsze powinien być skierowany „na zewnątrz człowieka”: śmierć za Ojczyznę i Ojczyznę, wyczyn za przyjaciół, a śmierć jest czerwona dla świata. Nieśmiertelną chwałę otrzymali ludzie, którzy poświęcili się dla dobra innych i przed swoją społecznością. U podstaw rosyjskiego wyczynu zbrojnego poświęceniem rosyjskiego żołnierza zawsze była pogarda dla śmierci, a dopiero potem – nienawiść do wroga. Ta pogarda dla możliwości umierania za coś bardzo ważnego jest zakorzeniona w chęci znoszenia i cierpienia.
W sercu rosyjskiego wyczynu zbrojnego bezinteresowność rosyjskiego żołnierza leży pogarda dla śmierci.
Dobrze znanym zwyczajem Rosjan do cierpienia nie jest masochizm. Poprzez osobiste cierpienie Rosjanin dokonuje samorealizacji, zyskuje osobiste wewnętrzna wolność. W sensie rosyjskim- świat istnieje stabilnie i nieustannie idzie do przodu tylko dzięki poświęceniu, cierpliwości i powściągliwości. Oto powód rosyjskiej wielkoduszności: jeśli ten prawdziwy wie, dlaczego jest potrzebny…
- Lista rosyjskich wartości
- państwowość
- katolickość
- sprawiedliwość
- cierpliwość
- bez agresji
- gotowość do cierpienia
- zgodność
- brak zaborczości
- poświęcenie
- bezpretensjonalność
Głównym rdzeniem wartości kultury rosyjskiej zawsze był prymat duchowy nad materialnym, katolickość, prawosławie, praca, sprawiedliwość, umiłowanie wolności, umiłowanie ziemi, miłość do kobiety - matki i małżonka, miłość i służba Ojczyźnie, gotowość do obrony Ojczyzny, aż do poświęcenia, pierwszeństwo państwa nad jednostką.
Opisując tradycyjne wartości obecne w sferze współczesnego społeczeństwa rosyjskiego, nie sposób nie wyróżnić istnienia wartości religijnych. Dziś religijność jest postrzegana przez wielu Rosjan jako niezbędna część duchowości, jako zjawisko społeczno-historyczne o dużym znaczeniu ideologicznym. Należy zauważyć, że dzisiejsze społeczeństwo rosyjskie, podobnie jak wcześniej, pozostaje nie tylko państwem wielonarodowym, ale także wielowyznaniowym. W kulturze rosyjskiej narodowość harmonijnie łączy się z patriotyzmem. Dla obywateli rosyjskich patriotyzm zawsze był jednym ze wskaźników ich duchowości światopoglądowej. Rosjan od dawna charakteryzuje wzruszający stosunek do ojczyzny; w historii Rosji wiele wyczynów i bohaterskie czyny w imię miłości do Ojczyzny, w trosce o zachowanie niepodległości i integralności państwa. Rosjanin jest przyzwyczajony do kochania swojej Ojczyzny nie dla nagrody materialnej, ale dlatego, że dał mu ją Bóg, i dlatego, że się tu urodził, dorastał, znalazł ludzi drogich swemu sercu. Patriotyzm jest interpretowany jako poczucie dumy narodowej, jako wartość, która określa główne pozycje życiowe. Na szczycie, tak jak poprzednio, znajdują się tradycyjne wartości – wartość rodziny, przyjaźni i miłości; za ostatnie lata ich pozycja w hierarchii wartości nie tylko nie osłabła, ale jeszcze mocniej się ugruntowała. Tak wysoką pozycję w hierarchii wartości społeczeństwa rosyjskiego tradycyjnych wartości tłumaczy fakt, że rodzina, życie prywatne zawsze było i pozostaje dla większości Rosjan głównym celem ich duchowych i siła fizyczna, a często jest jedyną zbawienną wyspą, na której można znaleźć schronienie przed narastającym stresem społecznym i psychicznym. Na jednym z centralne miejsca w hierarchii wartości świadomość publiczna Rosjanie uważają wolność za wartość: aż 70% Rosjan wskazało wolność jako wartość żywotną.
Obiektywny fakt bycia u szczytu wartości wolności tłumaczy fakt, że marzenie o wolności od dawna żyło w narodzie rosyjskim, skazanym przez historię na wieki zależności. Należy zauważyć, że wolność postrzegana jest przez Rosjan jako wartość, ze względu na istniejące tradycje i specyfikę rosyjskiej mentalności. Atrybutem wolności jest konieczność i możliwość indywidualnego, wewnętrznego i odpowiedzialnego wyboru. Wolność w języku rosyjskim była rozumiana (i jest rozumiana) przez większość społeczeństwa jako wola, samowola, anarchia, samowola.
Tradycyjny i innowacyjny są uważane za dwie strony istnienia kultury. Z jednej strony to właśnie w tradycjach tkwią różnorodne elementy dziedzictwa kulturowego – wszelkiego rodzaju wartości, normy, zwyczaje, idee, mity, obrzędy, folklor itp. są zachowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie. Z drugiej strony żadne innowacje kulturowe nie powstaną, jeśli nie znajdą oparcia w tradycyjnych wartościach. Za innowację można uznać tylko to, co faktycznie opanowane w kulturze, prowadzi do zmiany składowych elementów działalności człowieka.