Kambodża to starożytne królestwo położone na Półwyspie Indochińskim., w Azji Południowo-Wschodniej, obok Laosu, Wietnamu i Tajlandii. Terytorium państwa jest niewielkie - nieco ponad 180 tysięcy metrów kwadratowych. km, ale perspektywy jego powstania są dość obiecujące. Turystyka dopiero zaczyna się tu kształtować, ale klimat jest po prostu do tego idealny, a zabytki historii, choć naznaczone niezliczonymi wojnami, „kumulują się” od 1. połowy 1. tysiąclecia. Dość powiedzieć, że słynny kompleks świątynny Angkor znajduje się w samej Kambodży - jednym z bardzo tajemniczych i znanych zabytków całej Azji.
Phnom Penh jest uważane za stolicę państwa.- największe miasto, które w przeszłości, w okresie kolonizacji francuskiej, uważane było za bardzo piękne, ale obecnie znajduje się w nim wiele jego historycznych i dobro kultury straceni – wojna też ich nie oszczędziła. Dzisiejsze Phnom Penh nazywane jest metropolią, ośrodkiem politycznym, naukowym, kulturalnym i przemysłowym, w którym zamki królewskie i świątynie buddyjskie bardzo dobrze współistnieją obok technologicznych drapaczy chmur, ale dla wczasowiczów – zwłaszcza europejskich, jest to nieatrakcyjne – w tym sensie, że jest trochę rozrywki, odpoczynek jest mało zorganizowany, wystarczy też bieda – nie zawsze jest to po prostu szokujące. Często na ulicach leżą sterty śmieci, a upał i kurz są ogólnie brane pod uwagę tradycyjna impreza; ruch uliczny można nazwać ekstremalnym, a chodniki często są wypełnione; także na ulicach jest wielu kalek i żebraków - ludność miasta to ponad 1 milion 325 tysięcy osób.
To prawda, że podróżni nadal zatrzymują się w Phnom Penh na kilka dni w drodze do Sihanoukville - nadmorskiego kurortu z doskonałą infrastrukturą, ciepłym morzem i wygodnymi plażami. Dość tu i wędrowców, którzy chcą odwiedzić buddyjskie świątynie.
W stolicy jest tylko kilka miejsc wartych odwiedzenia, a można zacząć od pałacu królewskiego. Choć samo wejście do pałacu jest zamknięte, można zobaczyć pobliskie budynki, ogrody królewskie oraz posąg złotego Buddy. Otwarty dla miłośników historii muzeum państwowe, który zawiera najbogatsze kolekcje przedmiotów – począwszy od VI wieku.
Większość znanych miejsc państwa koncentruje się w miastach - być może nawet w ich głównej części.
Drugi duże miasto, po stolicy, jest uważany za battambang, znajduje się w północnej części Kambodży i wiele się w nim zachowało z czasów kolonialnych - na przykład przestarzała dzielnica francuska. W pobliżu znajdują się inne ciekawe miejsca: w większości są to świątynie i kompleksy świątynne, ale jest też sztuczne jezioro i złoża szafiru - są one również interesujące dla wczasowiczów.
Ponadto w mieście znajduje się wiele restauracji, restauracji i kawiarni, w których można skosztować kuchni wielu krajów azjatyckich – nie tylko kambodżańskiej, ale także tajskiej, chińskiej i chińsko-khmerskiej, japońskiej, europejskiej, a nawet rosyjskiej – w krajach azjatyckich, gdzie turystyka, usługi również stale ewoluują i stają się coraz większe.
O klimacie Kambodży
Teraz trochę o idealnym klimacie, który kusi fanów wypoczynku na plaży. Klimat w Kambodży jest tropikalny monsunowy. czas letni roku, od maja do października, powietrze nagrzewa się do 26-32 ° C, aw sezonie zimowym temperatura jest niższa, do 22 ° C - dla mieszkańców Rosji oba są dość wygodne. Wilgotność powietrza spada również zimą, dlatego touroperatorzy proponują wyjazd do Kambodży od września do marca, ale na plażach i latem można poczuć się bardzo dobrze – pada deszcz, ale raczej nie przeszkadza to wczasowiczom.
Ogólnie wakacje na plaży w Kambodży różnią się od wakacji w innych krajach: morze jest tutaj bardzo czyste, a świat pod wodą nietknięty - nurkowie wciąż rzadko odwiedzają te miejsca.
Położenie, kultura i przyroda Kambodży
Dziedzictwo kulturowe państwa nie zostało w całości zachowane - okres Czerwonych Khmerów był szczególnie destrukcyjny, ale wiele wartości przetrwało do dziś.
Angkor był trudny do zniszczenia – ten bardzo duży kompleks świątynny był stolicą państwa Khmerów w IX wieku, a dziś odwiedza go prawie każdy podróżnik, który przybył do Kambodży. Angkor Bat jest znany bardziej niż inne budowle – jest ich około setki, a wszystkie są wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Same świątynie są głównymi atrakcjami Kambodży, ale także w tutejszej przyrodzie znajdują się niesamowite miejsca, które są bardzo godne uwagi.
W zachodniej Kambodży znajduje się jezioro Tonle Sap – największe jezioro słodkowodne w Azji Południowo-Wschodniej. Jest raczej pochmurny i słynie z tego, że potrafi bardzo gwałtownie zmienić swój obszar, rozlewając się na ponad 16 tys. km w porze deszczowej i spada do 2,5 tys. km w porze suchej. Ta naturalna gwiazda przyciąga wczasowiczów swoją oryginalnością: w rezerwatach biosfery żyje tu wiele gatunków ptaków i zwierząt błotnych. Rezerwaty biosfery to rezerwaty, w których zwierzęta są nie tylko chronione, ale także badane, a prognoza sytuacji naturalnej zawsze się sprawdza.
Jezioro Tonle Sap jest nadal pełne ryb, ale wcześniej było ich po prostu pełno, a wielu mieszkańców tych miejsc nadal utrzymuje się z wędkarstwa. Ludzie spędzają tu prawie całe życie na wodzie, a od dzieciństwa potrafią trzymać wiosła: wszystko tu pływa - bary i kawiarnie, restauracje i sklepy, szkoły, przychodnie, stacje benzynowe i policja.
Royal Ballet to coś, bez czego wakacje w Kambodży nie mogą się obejść. Balet ten jest oryginalny, gdyż nawiązuje do zwyczajów tańca średniowiecznego sięgającego okresu kultury Angkor – dawniej nazywany był baletem syjamskim. Przedstawienia oparte są na starożytnych tańcach indyjskich, tajskich i jawajskich; sztuka ta często znajduje się na skraju wyginięcia, ale udało im się ją uratować i do dziś, wraz ze zwykłymi fabułami, do tańca wprowadzane są dzisiejsze detale.
Wakacje w kurortach Kambodży
Kurorty Kambodży nie są tak rozwinięte jak w innych krajach Azji Południowej, jednak rozwijają się, a ponadto wyróżniają się niesamowitą naturalną czystością. Na przykład w Sihanoukville, oprócz najczystsza woda, najbogatsza roślinność i złociste plaże, są bardzo wygodne nowoczesne hotele - z trzema, czterema i pięcioma „gwiazdkami”, a jeśli chcesz, możesz wynająć wygodny bungalow.
Kurort Kep był najbardziej poszukiwany w pierwszej połowie ubiegłego wieku - odpoczywali tu bogaci mieszkańcy Francji i Kambodży, jednak pod rządami Khmerów całkiem sporo zostało tu zniszczonych i porzuconych. Dziś można zobaczyć wiele opuszczonych i zrujnowanych francuskich willi - częściowo pochłonęła je dżungla, ale niektóre budynki są doskonale zachowane i używane.
Plaże w Kep nie są podobne do tych w Sihanoukville - jest dużo czarnych skał, ale zdarzają się też piaszczyste - głównie na wyspach, do których łatwo dostać się małą łódką. Tam, w płytkiej wodzie, można spotkać wiele niesamowitych zwierząt, roślin i koralowców - można nawet samodzielnie upolować kraby, a następnie poprosić je o ich przygotowanie tuż przy brzegu.
Wczasowiczów jest tu jeszcze mało, ale czapka odradza się i wkrótce znów stanie się sławnym i dobrze prosperującym kurortem.
Teraz Kambodżę trudno nazwać rajem dla wczasowiczów, ale jest bardzo interesująca i piękna i można o tym mówić przez długi czas - wielu, którzy tam byli, twierdzi, że ten kraj „czaruje” turystów.
Klimat i rozrywka w Kambodży
Tagi: kambodża,
ciekawe miejsca w Kambodży,
kultura Kambodży
Oficjalna nazwa to Królestwo Kambodży (Preahreacheanachakr Kampuchea). Znajduje się w południowej części Półwyspu Indochińskiego. Powierzchnia 181 035 km2, ludność ok. 12,2 mln ludzi (2001). Językiem urzędowym jest khmerski. Stolicą jest Phnom Penh (900 tys. osób, 2001). Święto Narodowe - Święto Niepodległości 9 listopada. Jednostką monetarną jest riel.
Członek ONZ i wielu jej wyspecjalizowanych organizacji, MFW, IBRD, Banku Światowego, Azjatyckiego Banku Rozwoju, MAEA itp.
Zabytki Kambodży
Geografia Kambodży
Znajduje się między 10° a 16° szerokości geograficznej północnej i 106° a 108° długości geograficznej wschodniej. Na południowym zachodzie obmywają ją wody Zatoki Tajlandzkiej. Linia brzegowa 443 km. Wybrzeże od granicy z Tajlandią do rzeki Koki jest niskie i podmokłe, dalej do przylądka Sorivong strome, dalej szeroki pas piaszczystych plaż. Na odcinku od Kampongsaom do zatoki Vealren plaże ponownie zastępują skały. Dalej od granicy z Wietnamem brzegi Zatoki Tajlandzkiej są niskie i błotniste. Na wybrzeżu znajdują się półwyspy Samit i Vealren, oddzielone od siebie zatoką Kampong Saom. Kambodża jest właścicielem grupy wysp w Zatoce Tajlandzkiej. Największą z nich jest wyspa Kong o powierzchni 80 km2.
Kambodża graniczy z Laosem na północnym wschodzie, Wietnamem na wschodzie i południowym wschodzie oraz Tajlandią na północy i północnym zachodzie. Granice lądowe: długość całkowita 2572 km; z Laosem - 541 km, z Wietnamem - 1228 km, z Tajlandią - 803 km.
Kambodża to kraj w większości płaski. Znaczną część terytorium zajmuje nizinna Równina Centralna, otwarta na północny zachód i południowy wschód. Wzdłuż obwodu Równiny Centralnej znajdują się góry i płaskowyże, m.in. Góry Kravan (Cardamonov) - na zachodzie, góry Dungrek - na północy, płaskowyż Chloung - na wschodzie. Najwyższy punkt Kambodża - Góra Oral (1813 m), położona w górach Kravan.
Sieć rzeczna Kambodży jest dość gęsta. Rzeki należą do trzech głównych basenów - Zatoki Tajlandzkiej, Mekongu i jeziora Tonle Sap. W porze suchej obszar wodny największego jeziora Kambodży, Tonle Sap, ma 2700 km2, 150 km długości i 32 km szerokości. W porze deszczowej jego powierzchnia zwiększa się ponad 3-krotnie i osiąga 10 tys. km2. Głębokość wzrasta 5-10 razy, osiągając 12 m.
W Kambodży występują głównie dwa rodzaje gleb: aluwialne i laterytowe (bazaltowe). Aluwialne dzielą się na piaszczyste, łąkowe lub zalewowe, gliniaste, laterytowe - na czerwone, czerwono-żółte i czerwono-brązowe.
W zależności od wysokości nad poziomem morza Kambodża dzieli się na kilka stref klimatycznych z charakterystyczną dla każdej z nich roślinnością. Około ½ powierzchni kraju (90 tys. km2) pokrywają lasy. Istnieją dwa główne typy lasów: zalewowe - lasy namorzynowe na wybrzeżu Zatoki Tajlandzkiej i lasy wokół jeziora Tonle Sap, a także wyżynne - położone w górach i na wyniesionych równinach. Las namorzynowy tworzą niskie drzewa i pnące krzewy o wiecznie zielonych liściach. Wśród lasów górskich bardzo zajmuje tzw. las wielopoziomowy - wysokość drzew górnego poziomu sięga 40-45 m, środkowego poziomu - drzewa o wysokości 15-20 m, a poniżej rosną liany, krzewy, trawy, mchy, paprocie.
Ze zwierząt drapieżnych w Kambodży (głównie w lasach górskich) występuje tygrys, lampart, kot bengalski - najmniejsze zwierzę z rodziny kotów. Na wsi żyją dziki, jelenie, byki, bawoły. Wiele różnych rodzajów małp, gadów.
Podglebie kraju zawiera rezerwy kamienie szlachetne, mangan, fosforyty, boksyty, nieznaczne zasoby rudy żelaza. W prowincji Kampong Thom znaleziono ślady miedzi, złota i węgla. W prowincji Stungtraeng znaleziono złoża złota, cyrkonu i korundu, aw pobliżu miasta Tukmeah w prowincji Kampot znaleziono złoże fosforytów (350 tys. ton). Złoża fosforytów występują również w prowincji Battambang (okręgi Phnomkrapa i Sampou - 360 tys. ton). W tej samej prowincji odkryto rezerwy boksytu o znaczeniu handlowym (5-10 mln ton). Ponadto występują złoża żelaza, manganu, kamieni szlachetnych. Na dnie terytorium Kambodży w Zatoce Tajlandzkiej odkryto rezerwy ropy naftowej.
Charakterystykę klimatu Kambodży determinują trzy czynniki: a) kraj położony jest blisko równika w strefie tropikalnej; b) znajduje się w tropikalnej strefie monsunowej, co warunkuje występowanie pór suchych i deszczowych; c) od strony morza góry Kravan blokują ścieżkę mokrego monsunu, który powoduje opady w rejonie tych gór i na wybrzeżu więcej więcej opadów niż na Nizinie Centralnej. Przez cały rok temperatura powietrza w kraju utrzymuje się głównie w przedziale +25-30°C.
Występują dwie pory klimatyczne: od listopada do kwietnia północno-wschodnia lub zimowa, wieje monsun. Okres ten obejmuje również najchłodniejsze miesiące - grudzień-styczeń i najcieplejsze - kwiecień, kiedy średnia temperatura powietrza może wzrosnąć do +37-38°C. Od maja do listopada południowo-zachodni lub letni monsun wieje znad Oceanu Indyjskiego. W kraju panuje pora deszczowa. Ogólnie na terytorium Kambodży spada rocznie 750-2000 mm opadów. Większość z nich spada w górach Kravan. Tak więc w 1923 roku na Mule Island spadło 7971 mm w ciągu roku. Na Równinie Centralnej jest ich znacznie mniej, w rejonie Wyżyny Północnej jest ich nieco więcej niż na Równinie Centralnej, ale znacznie mniej niż w Górach Krawańskich.
Ludność Kambodży
Średnia gęstość zaludnienia wynosi ok. 63 osoby za 1 km2. W gęsto zaludnionej centralnej części kraju sięga 90 osób. za 1 km2.
Kambodża należy do krajów o bardzo młodej i szybko rosnącej populacji. W latach 1875-1975 jej liczba wzrosła z 1,1 mln około 6-krotnie. Mimo ogromnych strat w okresie rządów Czerwonych Khmerów (od 1 do 2 mln osób) populacja nadal systematycznie rosła. Średnioroczny wzrost w niektórych latach sięgał 2,1-2,2%, teraz nieznacznie spadł - 1,4-1,7%. Grupy wiekowe: 0-14 lat - 42%, 15-64 lata - 55%, 65 lat i więcej - 3%.
Skład etniczny: Kambodżanie (Khmerowie) - 90%, Wietnamczycy - 5%, Chińczycy - 1%, reszta - Czamowie, Tajowie i małe narodowości żyjące w odległych obszarach górskich.
Języki ludności Kambodży należą do kilku rodziny językowe: austroazjatycki, tajski, malajsko-polinezyjski i chińsko-tybetański. Pierwszym z nich jest język khmerski, którym posługuje się zdecydowana większość ludności kraju. Spośród języków europejskich, francuski zyskał pewną dystrybucję, a przez lata niezależnego rozwoju, angielski.
Najbardziej rozpowszechnioną religią w Kambodży jest buddyzm południowej gałęzi - hinajana (Theravada). Dziś jest to religia państwowa, wyznawana przez ok. 94% ludności kraju. Wraz z therawadą szeroko rozpowszechniony jest buddyzm mahajany (wietnamski i chiński), islam (Chams). Wśród mniejszości narodowych utrzymują się wpływy tradycyjnych kultów plemiennych.
Kompetentnie, według różnych szacunków, 32-36% populacji ma ponad 15 lat.
Historia Kambodży
Pierwsze informacje o zasiedleniu terytorium Kambodży przez człowieka pochodzą z epoki paleolitu. Około 14 tysiąclecia pne, jak wykazały wykopaliska w Moluprey, Longprao i Samrongsen, ludność Kambodży zajmowała się już wczesnym rolnictwem, zbieractwem, rybołówstwem i myślistwem.
Od 7 tysiąclecia pne na terenie Kambodży datuje się na neolit oraz na 6-5 tysiąclecie pne. - Późny neolit. W tym czasie ludność z obozów położonych na szczytach wzgórz w strefie ziem czerwonych zaczęła schodzić do dolin rzecznych. Zaczęły pojawiać się tu pierwsze stałe osady rolników, upowszechniło się rolnictwo nawadniane.
Pierwszym dużym państwem na terytorium współczesnej Kambodży był Bapnom (I-VI wiek), znany również jako Funan (z chińskiej transliteracji khmerskiego słowa phnom - góra). Powstał w południowo-wschodniej części współczesnej Kambodży, w centrum dolnego biegu Mekongu. Znajdowała się tu również stolica Bapnom, Vyedhapura. W 2-4 wieku. Bapnom było najważniejszym państwem na Półwyspie Indochińskim, a jego wpływy rozciągały się na terytoria okupowane przez współczesną Tajlandię, Birmę i Malezję. Podstawą materialną tego stanu było rolnictwo dolinowe, głównie ryż rosnący wzdłuż brzegów Mekongu i Tonle Sap oraz rozwinięta produkcja rzemieślnicza. W kraju rozwijał się handel wewnętrzny, o czym świadczą znaleziska tutejszych monet ze złota, srebra, brązu i cyny, a także odważniki kamienne i metalowe.
do VI w. Bapnom podupada, podczas gdy na północy zależny od niego stan Chenla coraz bardziej zyskuje na sile. wszystkie r. VI w. władca Chenla Bhavavarman podbija Bapnom i ustanawia nowe państwo Kambodża, nazwane na cześć mitycznego przodka dynastii władców Chenli, ascety Kambu. Jedność polityczna nowego państwa okazała się krucha. Ciągłe wojny i konflikty domowe doprowadziły do tego, że w 710 roku podzieliła się na dwie niezależne części - Chenla of the Water w południowo-wschodnich Indochinach i Chenla of the Earth w środkowym biegu Mekongu.
w IX wieku na terytorium dawnej Chenla Vody rozpoczęło się wówczas tworzenie potężnego i rozwiniętego państwa Azji Południowo-Wschodniej - imperium Kambujadesh z centrum w regionie Angkor. Trzon tego imperium stanowiło jedno z państw, na które rozpadło się Chenla Vody – Indrapura, która była zależna od władców Jawy. Historia imperium Kambujadesh dzieli się na trzy główne okresy: wczesny - po. 8-10 wieków, okres rozkwitu - wczesny. XI w. - wczesny XIII wiek, koniec - XIII - ser. 14 wiek
Wczesny okres w historii imperium związany jest z działalnością Dżajawarmana II (802-54), jednoczącego ziemie Khmerów i założyciela nowej dynastii. W ostatniej z założonych przez siebie stolic, Mahedraparvata, proklamował niepodległość swojego państwa od jawajskich władców, zbudował pierwsze centrum religijne kraju i ustanowił oficjalny kult deva-raja (boga-króla).
Typ państwa, który rozwinął się za Dżajawarmana II, był formą nieograniczonej monarchii, w której król był uważany za inkarnację Boga.
O 10 - wcześnie. XIII wiek następuje dalsze umocnienie polityczne Kambujadesh, jego przekształcenie w wieloetniczne imperium. W tym okresie, w wyniku licznych agresywnych kampanii, zdobyto rozległe terytoria, które obejmowały, oprócz obecnej Kambodży, części ziem współczesnej Birmy, Tajlandii, Laosu, Wietnamu i Malezji.
Największy wzrost Kambujadesh związany jest z imionami Surjawarmana II (1113-50) i Dżajawarmana VII (1181-1220). Suryavarman II, po nawiązaniu dobrych stosunków z Chinami, rozpoczął wojny na wschodzie z Dai Viet i Tyampą, a na zachodzie ze stanem Mon Haripunjaya i księstwami tajlandzkimi. Terytorium ówczesnego imperium znacznie przekraczało terytorium współczesnej Kambodży. Oprócz Khmerów w imperium żyli Monowie, Tajowie, Tyamowie, Malajowie i plemiona górskie. W tym czasie w stolicy budowano majestatyczną świątynię Angkorwat, która stała się grobowcem tego monarchy.
Innym znanym władcą tego okresu był Dżajawarman VII. Rozpocząwszy swoją działalność od zwycięskiej wojny z Tyampą, odegrał później wybitną rolę w przejściu społeczeństwa Khmerów na nową religię – buddyzm. Kładąc podwaliny pod nowy system religijny, Dżajawarman VII zapoczątkował szeroko zakrojoną konstrukcję religijną. Za jego panowania wzniesiono słynny Bayon i szereg innych świątyń.
Za Dżajawarmana VIII (1243-1295) i jego następców oznaki upadku imperium Khmerów stawały się coraz bardziej widoczne. Nieudane wojny, zwłaszcza przeciwko tajlandzkiemu państwu Skkotai, konflikty religijne (w tym czasie podejmowano próby przywrócenia śiwaizmowi jako kultu państwowego) coraz bardziej osłabiają władzę państwową. Dojście do władzy nowej dynastii pod wodzą króla Chai (1336-40) było dowodem ostatecznego triumfu buddyzmu therawady w Kambodży.
W 1. tercji XV wieku. określono upadek zachodnich regionów kraju z centrum w Angkor. Po zdobyciu Angkoru przez Tajów w 1432 roku stolica kraju pod rządami króla Ponya Yat została przeniesiona na wschód do doliny Mekongu w regionie dzisiejszego Phnom Penh. Kambodża traci wszystkie terytoria ludności nie-Khmerów i zamienia się w państwo monoetniczne.
Stopniowo kraj staje się coraz bardziej zależny od szybko rozwijających się sąsiadów – Wietnamu i Syjamu. Rywalizacja tych państw o dominację na Półwyspie Indochińskim niezwykle zaostrzyła wewnętrzne waśnie panów feudalnych Khmerów, którzy w walce o władzę starali się liczyć na wsparcie obcych władców. W rezultacie Kambodża stała się podwójnie zależna od Syjamu i Wietnamu. Charakterystyczne dla kraju w II poł. były stosunki podwójnej zwierzchności. XVIII wiek - I poł. 19 wiek
W 1863 roku, po zdobyciu terytorium Cochinchina (dzisiejszego Wietnamu Południowego), Francja zmusiła króla Kambodży Norodoma (1860-1904) do podpisania traktatu protektoratu, który pozbawił Kambodżę prawa do prowadzenia niezależnej polityki zagranicznej. W ramach późniejszych porozumień kraj ustalił pozycję francuskiego wysokiego rezydenta i rezydentów francuskich w prowincjach, stworzył administrację kolonialną, która przejęła kontrolę nad ustalaniem i poborem podatków, podatków pośrednich i ceł. Król Khmerów został pozbawiony jakiegokolwiek udziału w sprawach kontrolowane przez rząd. Miał tylko „prawo” do podpisywania dekretów, był zwierzchnikiem duchowieństwa buddyjskiego i nominalnym zwierzchnikiem khmerskiego aparatu administracyjnego.
W okresie francuskiego protektoratu (1863-1953) kraj przeszedł „szczytową modernizację”, która dotknęła głównie warstwy miejskie i khmerską elitę rządzącą. Poważne zmiany w sektorze agrarnym, które znacząco poprawiłyby życie kambodżańskiego chłopstwa, które stanowiło do 90% populacji, nie nastąpiły. Khmerskie chłopstwo w ramach stworzonego w kraju modelu gospodarczego okazało się w rzeczywistości całkowicie zależne od lichwiarzy i urzędników, balansując na granicy przetrwania. Sytuacja ta przesądziła o niestabilności politycznej i groźbie eksplozji społecznej w kraju na wiele dziesięcioleci. Uzyskanie przez kraj niepodległości w 1953 roku nie zmieniło znacząco sytuacji. Proces zróżnicowania społecznego i ruiny większości gospodarstw chłopskich nie tylko trwał, ale na skutek nierozsądnej polityki panującego w kraju reżimu Sihanouka wręcz się nasilił. Odrzucenie pomocy gospodarczej ze strony Stanów Zjednoczonych, nacjonalizacja sektora bankowego i sfery operacji eksportowo-importowych, próby wyparcia lichwiarzy ze wsi w warunkach, gdy kredyt państwowy dla chłopstwa mógł stanowić zaledwie 1/10 lichwiarskich jeden, wywołał długo oczekiwaną eksplozję społeczną, której skutkiem było skuteczne wykorzystanie khmerskich komunistów w obliczu ruchu Czerwonych Khmerów, kierowanego przez Pol Pota. Po proamerykańskim zamachu stanu w Phnom Penh w marcu 1970 r. khmerskim komunistom przy wsparciu wojsk wietnamskich udało się przejąć kontrolę nad dużymi obszarami Kambodży, gdzie od 1973 r. przystąpili do realizacji planów reorganizacji kraju . W tym czasie w tzw. Na terenach wyzwolonych rozpoczął się proces szerokiej socjalizacji majątku chłopskiego, ziemi uprawnej, a nawet narzędzi rolniczych. Były tzw. spółdzielnie wspólnego majątku, które po zwycięstwie Czerwonych Khmerów w wojnie domowej i zdobyciu Phnom Penh w kwietniu 1975 r. rozszerzyły się na całe terytorium kraju. „Czerwoni Khmerzy” metodą najsurowszych represji wobec własnych ludzi próbował stworzyć zasadniczo inny model ekonomiczny - nietowarowy, w którym nie byłoby pieniądza, a nawet wymiany towarowej, z całkowitą służbą pracy i całkowitą kontrolą nad ludźmi, kiedy całe życie indywidualna osoba a jego rodzina znalazłaby się pod kontrolą i kontrolą rządzącego reżimu.
Odmowa wkroczenia Czerwonych Khmerów w strefę kontroli wietnamskiej, ich roszczenia terytorialne wobec Wietnamu oraz polityka zaostrzania zbrojnego konfliktu granicznego doprowadziły do tego, że w wyniku inwazji wietnamskiej w styczniu 1979 r. reżim Czerwonych Khmerów został obalony, a do władzy doszli komuniści Khmerowie, blisko związani z Wietnamem. Następnie kraj wkroczył Nowa scena wojna domowa, kiedy ocalałe siły Czerwonych Khmerów wraz z ugrupowaniami nacjonalistycznymi wspierającymi Sihanouka walczyły z wojskami wietnamskimi i reżimem politycznym ukształtowanym w Phnom Penh. Dopiero interwencja ONZ i przeprowadzenie w kraju jednej z największych operacji pokojowych w historii tej organizacji umożliwiły położenie kresu trwającej od dziesięcioleci wojnie domowej i totalitaryzmowi w Kambodży.
W 1993 r. pod auspicjami ONZ odbyły się wybory parlamentarne, które zaznaczyły przejście kraju do demokratycznego rozwoju. Czerwoni Khmerzy nie wzięli udziału w wyborach, ale fiasko ogłoszonego przez nich bojkotu wyborów świadczy o gwałtownym spadku ich wpływów w kraju. W wyniku woli ludu do władzy doszły dwie siły polityczne: Ludowa Partia Kambodży (CPP), utworzona na bazie rządzącej w latach 1979-90 Kambodżańskiej Partii Ludowej. Rewolucyjna Partia Ludowa Kambodży, która porzuciła wszelkie komunistyczne hasła i atrybuty oraz tzw. Zjednoczony Front Narodowy na rzecz suwerennej, niepodległej, neutralnej i pokojowej Kambodży – FUNCINPEC, który zjednoczył siły niekomunistyczne i nacjonalistyczne. Pierwszy otrzymał ok. 39% głosów, drugi - 45% i wspólnie utworzyli pierwszy demokratyczny rząd, w którym szef nacjonalistów książę Rannarit był pierwszym premierem, a szef KPP Hun Sen drugim premierem minister. Ten złożony podział władzy, w którym prawie wszystkie najważniejsze ministerstwa miały po dwóch ministrów, został zapoczątkowany zarówno przez siły pokojowe ONZ, jak i były król Kambodża. Norodom Sihanouk, który w 1993 roku decyzją deputowanych wybranych do Zgromadzenia Narodowego został ogłoszony oficjalną głową państwa. Celem powołania rządu koalicyjnego było za wszelką cenę zapobieżenie nowej rundzie wojny domowej w kraju. Ruch Czerwonych Khmerów, odizolowany w dżungli po utworzeniu rządu koalicyjnego, zaczął szybko się rozpadać, a jego przywódcy zaczęli szukać możliwości powrotu do legalnej walki politycznej. Cała historia kraju, który nastąpił po wyborach, to historia walki dwóch dominujących sił politycznych o kontrolę nad Kambodżą. Jednocześnie KPP opiera się głównie na obszarach wiejskich (potwierdzają to wybory samorządowe w 2002 roku, w których KPP uzyskała przytłaczającą większość głosów), a FUNCINPEC – warstwy miejskie (w wyborach powszechnych w 1998 roku w Phnom Penh, KPP uzyskała mniej niż 30% głosów, a nacjonaliści ponad 40%. Pomimo tego, że czasami walka ta doprowadza Kambodżę na skraj nowej wojny domowej, jak miało to miejsce w 1997 r., kiedy wielu zwolenników FUNCINPEC zostało zmuszonych do ucieczki z kraju, oskarżonych o zorganizowanie zamachu stanu, pewna równowaga utrzymywana jest władza pomiędzy tymi największymi organizacjami politycznymi Kambodży, stopniowo wypracowywane są też całkiem cywilizowane reguły walki politycznej, która jest gwarantem coraz bardziej stabilnego i przewidywalnego rozwój polityczny Kambodża.
Struktura państwa i system polityczny Kambodży
Kambodża jest monarchią konstytucyjną z wielopartyjną liberalną demokracją (od 1 września 1993).
Podział administracyjny: 19 prowincji (khet) i 2 miasta podporządkowane centralnie. Największe miasta(tysiące osób): Phnom Penh, Battambang (94), Kampong Saom (dawne Sihanoukville) (33), Kampot (13).
Głową państwa jest król Norodom Sihanouk (koronowany 24 września 1993). Dwuizbowy parlament - Senat (61 miejsc) i Zgromadzenie Narodowe (122 miejsca); członkowie obu izb są wybierani na 5-letnią kadencję.
Najwyższym organem władzy ustawodawczej jest Zgromadzenie Narodowe. najwyższe ciało władza wykonawcza- Rząd Kambodży, który powstaje w wyniku wyborów parlamentarnych.
Przewodniczącym Zgromadzenia Narodowego jest książę Norodom Rannarit. Szefem rządu jest Hun Sen, lider KPP.
Po wyborach w 1999 roku w Zgromadzeniu Narodowym reprezentowane są trzy partie polityczne: 64 mandaty – KPP, 43 mandaty – FUNCINPEC (lider Prince Norodom Rannarit) i 15 mandatów – radykalnie proamerykańska partia Sam Rainsy (lider Sam Rainsy), ostro przeciwna do Hun Sena.
Król Norodom Sihanouk ma ograniczoną władzę oficjalną (panuje, ale nie rządzi), ale jednocześnie cieszy się dużymi wpływami. Jednocześnie reżimu politycznego w kraju nie można ogólnie nazwać demokratycznym, pomimo istnienia parlamentu, wyborów powszechnych i samorządowych oraz innych atrybutów władzy demokratycznej.
W latach dziewięćdziesiątych Kambodży udało się osiągnąć pewne sukcesy w realizacji programów rozwoju gospodarczego i politycznego. Stabilność polityczna była postrzegana jako podstawa i gwarancja rozwoju gospodarczego, którego rezultaty okazały się jednak niższe od oczekiwanych. Pomimo faktu, że do 60% budżetu Kambodży powstało z pomocy zewnętrznej, 39% ludności nadal żyje poniżej granicy ubóstwa. W tym zakresie na lata 2001-05 walka z ubóstwem i podnoszenie poziomu życia są deklarowanymi priorytetowymi zadaniami rządu.
W polityce zagranicznej państwo stara się opierać na zasadach neutralności. Kambodża przystąpiła do Traktatu z Bali o przyjaźni i współpracy w Azji Południowo-Wschodniej (SEA), przystąpiła do ASEAN i aktywnie uczestniczy w Regionalnym Forum ASEAN ds. Bezpieczeństwa (ARF). Główną uwagę w polityce zagranicznej przywiązuje się do rozwoju stosunków z sąsiednimi krajami ASEAN, a także z Chinami i Japonią, która przewodniczy międzynarodowemu komitetowi ds. odbudowy Kambodży i udziela największej pomocy obiecanej temu krajowi przez świat wspólnota.
Spośród krajów rozwiniętych gospodarczo głównymi partnerami są Stany Zjednoczone, Francja i ostatnio Australia.
Stany Zjednoczone i Kambodża mają dość rozległe powiązania handlowe. W 1992 roku Stany Zjednoczone zniosły embargo na handel z Kambodżą. W 1996 r. między obydwoma krajami została podpisana umowa o stosunkach handlowych. Stany Zjednoczone aktywnie opowiadają się za zorganizowaniem międzynarodowego procesu Czerwonych Khmerów, a nierozwiązana kwestia znacznie komplikuje stanowisko rządu Hun Sena w stosunkach z administracją amerykańską. Do niedawna rząd Kambodży odrzucał propozycje ONZ dotyczące zorganizowania międzynarodowego trybunału do sądzenia zbrodni Czerwonych Khmerów, nalegając na utworzenie sądu krajowego. W tej kwestii stanowisko Kambodży jest wyraźnie popierane przez Chiny.
Królewskie Siły Zbrojne Kambodży obejmują armię, Marynarka wojenna i Siły Powietrzne; utworzony w 1993 r. przez ponowne zjednoczenie Armii Ludowej Kambodży i dwóch antykomunistycznych armii ruchu oporu. Wiek poborowy to 18 lat. Oprócz państwowych sił zbrojnych w Kambodży istnieją siły oporu, w tym Zjednoczona Armia Ludowa (Czerwoni Khmerzy) i separatystyczny ruch rojalistyczny.
Kambodża utrzymuje stosunki dyplomatyczne z Federacją Rosyjską (nawiązaną z ZSRR w 1955 r.).
Gospodarka Kambodży
Kambodża jako całość pozostaje słabo rozwiniętym państwem rolniczym. Kraj ten, obok Laosu i Mjanmy, jest jednym z trzech najsłabiej rozwiniętych krajów Azji Południowo-Wschodniej. Kambodża wyróżnia się także wyjątkowo niskim odsetkiem budżetu przeznaczonego na inwestycje – zaledwie 4% (najniższy wynik w Azji Południowo-Wschodniej). Przez całe lata 90. gospodarka pozostawała silnie uzależniona od pomocy zagranicznej i inwestycji, które gwałtownie spadły w latach 1996-98. Wzrost PKB w 1999 r. - 4,3% (3,34 mld USD), w 2000 r. - 5,5%, w 2001 r. - 6,25%, w 2002 r. - St. 5%. 36% ludności żyje poniżej granicy ubóstwa. Bezrobocie 2,8% ludności.
Rząd deklaruje utrzymanie stabilności makroekonomicznej i przeprowadzenie reform gospodarczych jako główny cel w sferze gospodarczej. Planowany program obejmuje działania usprawniające politykę podatkową iw zakresie zarządzania wydatkami publicznymi, a także restrukturyzację banków, nowe zasady polityki w zakresie pozyskiwania drewna.
Kambodża jest krajem rolniczym. 13-16% całego terytorium jest uprawiane, a św. 1/2 gruntów ornych jest wykorzystywana do uprawy ryżu, podstawowego pożywienia dla większości ludności. Rolnictwo zatrudnia 80-85% ludności sprawnej. Produkcja rolna stanowi 45% PKB. Prawo rolne uchwalone w 1992 r. przewiduje następujące formy własności gruntów: własność prywatna Dla działka z domem, własność gruntu rolnego do 5 ha z zezwoleniem na dziedziczenie, koncesję na duże działki rolne bez prawa dziedziczenia, dzierżawy i sprzedaży. Produkcja ryżu to według niektórych źródeł 15% PKB. Wydajność pozostaje bardzo niska - ok. 1,64 tony na 1 ha (dla porównania: Tajlandia - 2,1, Filipiny - 2,7 i Wietnam - 3,2 tony).
Drugim najważniejszym produktem rolnym jest kauczuk. Jego plantacje znajdują się na czerwonych glebach prowincji Kampong Cham, gdzie zajmują powierzchnię 61 000 hektarów. W ostatnich latach powierzchnia zajmowana przez heveę znacznie się zwiększyła (według różnych szacunków od 100 do 150 tys. ha, czasem jest to 330 tys. ha). Główni odbiorcy gumy: Malezja, Singapur, Indonezja, Tajlandia.
Inne uprawy uprawiane w Kambodży to trzcina cukrowa, maniok, banany, kukurydza, kokos i inne palmy, owoce cytrusowe, słodkie ziemniaki, mango, nasiona bawełny (ceiba pięciogwiazdkowa), juta, oliwki i przyprawy.
Wędkarstwo (ryby są głównym źródłem białka zwierzęcego) prowadzone jest w wodach Zatoki Tajlandzkiej i jeziora Tonle Sap. W ostatnich latach spływ z przedsiębiorstw przemysłowych Phnom Penh doprowadził do kryzysu ekologicznego na obszarach rybackich - nad jeziorem Tonle Sap i rzeką Mekong. Unikalny kompleks ekologiczny jeziora i rzeki Tonle Sap jest poważnie zagrożony z powodu: a) wylesiania wzdłuż brzegów, co prowadzi do osuwania się gruntów do jeziora, gwałtownie zwiększa poziom osadów; 2) wzrost liczby osad nad brzegami jeziora. Hodowla zwierząt obejmuje bydło, świnie, bawoły.
Około 3/4 obszaru Kambodży zajmują lasy, które wciąż są mało legalnie eksploatowane, zwłaszcza na odległych terenach górskich ze słabo rozwiniętą infrastrukturą. Pozyskiwanie i sprzedaż drewna okrągłego w Tajlandii jest jednym z głównych elementów przestępczego biznesu w tym kraju. Państwo Kambodży nie jest w stanie powstrzymać tego biznesu. Aby jakoś zmniejszyć wylesianie, rząd podejmuje oryginalne działania mające na celu zwiększenie zasobów leśnych kraju: Zgromadzenie Narodowe uchwaliło nowelizację prawa leśnego, zgodnie z którą nowożeńcy, aby uzyskać zezwolenie na ślub, muszą posadzić dwa drzewa.
Większość przedsiębiorstw przemysłowych Kambodży zajmuje się przetwarzaniem produktów rolnych i produkcją różnego rodzaju towarów konsumpcyjnych: przędzy bawełnianej, opon rowerowych, butów gumowych, mydła, papierosów, napojów bezalkoholowych. W wyniku działań wojennych i wstrząsów społeczno-gospodarczych w latach 70.-90. XX wieku. Gospodarka kraju poniosła ogromne szkody. Istnieją (ale nie zawsze działające na pełnych obrotach) przedsiębiorstwa zajmujące się montażem samochodów i traktorów, obróbką metali, naprawą statków, cementem, chemią, farmacją, tekstyliami, drewnem i papierem.
Łączna długość dróg samochodowych to 15 tys. km, ale tylko 1/5 ma nawierzchnię asfaltową. Dwie linie kolejowe o łącznej długości ok. 650 km łączy Phnom Penh z Poipet na granicy z Tajlandią oraz z miastem Kampong Saom na południowym wybrzeżu.
Przed budową nowego portu w Kampongsaom (dawne Sihanoukville), który zapewniał Kambodży dostęp do oceanu przez Zatokę Tajlandzką, Phnom Penh pozostawało głównym ośrodkiem portowym kraju. Duże statki pełnomorskie mogą wypływać do Phnom Penh na rzece Mekong tylko w okresach wysokiego stanu wody.
Eksport: kauczuk, drewno, soja, ryż, kukurydza, sezam, owoce, czarny pieprz, ryby. Import: produkty naftowe, sprzęt, ciągniki, samochody ciężarowe, cement, towary konsumpcyjne. Kambodża jest całkowicie uzależniona od importu ropy i produktów ropopochodnych. Główni partnerzy handlu zagranicznego: Singapur, Malezja, Wietnam, Japonia, Australia, Indonezja, Francja, Niemcy, USA. W latach dziewięćdziesiątych deficyt handlowy był stopniowo zmniejszany. Wielkość handlu zagranicznego w 1997 roku wyniosła ok. 1,8 mld USD (852 mln USD – import, 425 mln USD – eksport, 523 mln USD – reeksport).
W 2003 r. rząd liczył na zwiększenie dochodów państwa w wyniku wznowienia zwiedzania największego kompleksu świątynnego Angkoru, ale w związku z wybuchem SARS pozytywne wyniki biznesu turystycznego mogą być pod znakiem zapytania. W marcu 2002 roku otwarto 29 punktów turystycznych z informacjami o zbrodniach reżimu Czerwonych Khmerów.
Słaby rozwój infrastruktury utrudnia również turystykę. Jednym z kroków w kierunku przezwyciężenia tych trudności była decyzja o budowie nowego terminala dla lotniska Sim Reap w pobliżu Angkor. Rząd Kambodży podpisał 20-letnią umowę z francuskim konsorcjum na jego finansowanie.
Nauka i kultura
Edukacja w Kambodży jest obecnie jednym z priorytetów rządu. W kraju jest kilka tysięcy szkoły podstawowe zlokalizowanych zarówno w miastach, jak i w wieś. W tych szkołach i utożsamianych z nimi tzw. W szkołach klasztornych dzieci otrzymują elementarną wiedzę. W szkołach średnich nauczanie ma szerszy zakres, uczy się wielu języków obcych, przede wszystkim francuskiego i angielskiego. Znaczna liczba średnich instytucje edukacyjne, zwłaszcza w Phnom Penh, są prywatne.
Głównym ośrodkiem naukowym jest Kambodżańska Akademia Nauk, w skład której wchodzi kilka instytutów, głównie humanistycznych.
Kultura Kambodży ma długą i bogatą historię. Jej początki sięgają okresu Funan i Chenla, uderza bogactwem form w epoce imperium Kambujadesh.
Kompleks świątynny Angkor jest jednym z największych na świecie. Świątynie takie jak Angkorvat – grobowiec wojowniczego króla Survarmana II, Bayon, który patrzy na wszystkie strony oczami Dżajawarmana VII, niesamowity Banteay Srei (Cytadela Kobiet), uderzający najwyższa sztuka płaskorzeźby i obrazy wykute w kamieniu świadczą o poziomie kultury starożytnej Kambodży.
Współczesna kultura Kambodży, mimo poniesionych strat, rozwija się w dość szybkim tempie, łącząc odwołania do tradycyjnych gatunków khmerskich z nowoczesne formy. W kraju wydawane są jako tradycyjne powieści domowe zbudowany na etyce buddyjskiej (Pet Tumkrovil i jego powieść „Mak Thung” - nowoczesna obróbkaśredniowieczną fabułę tradycyjnego khmerskiego teatru rowerowego), a także dużą ilość literatury detektywistycznej i komiksów, szczególnie uwielbianych przez Khmerów. Popularnością cieszą się także znane powieści z lat 30. i 40. zawarte w antologiach dla młodzieży szkolnej. „Pka sropyn” („Pailin rose”), Neak Thiema, prace Ryma Kina.
Znaczącym zjawiskiem kultury Khmerów było tworzenie dzieł literackich opartych na wątkach, które powstały na gruncie narodowym lub wydarzeniach historycznych okresu Cambujadesh. Takimi są poemat „Tum i Tieu”, opowieści o panowaniu Dżajawarmana VII i innych wielkich władców kraju.
szczególną rolę w życie kulturalne kraj odgrywa buddyjską bibliotekę. Zawiera wiele przykładów Khmerów folklor- baśnie, legendy, przysłowia i powiedzenia.
Buddyzm jest uważany za ich religię przez około 95% populacji kraju Kambodża. Religia tego obszaru nazywa się Theravada, czyli „południowy buddyzm”.
W Kambodży nie dziwi fakt, że buddyzm ma status religii założycielskiej i jest w pełni uznawany przez prawo tego kraju.
Istnieje niewielki odsetek (1,5%) populacji Kambodży, której religią jest islam. Chrześcijan jest tu jeszcze mniej - około 0,5%. Tutaj buddyzm nosi nazwę i charakter therawady, która zresztą jest uznawana za religię państwową. Kambodża ma świetna ilość(ponad 4300) klasztorów i świątyń.
Mnisi Kambodży dzielą się na dwa główne zakony: Thammayutnikai (bardziej liczny) i Mahanikai. Chociaż drugie zamówienie nie jest tak wielkie, jest wspierane przez lokalne władze.
Grupy klasztorne żyją skromnie i przestrzegają 227 zasad mnichów buddyjskich. Nie biorą w nich udziału zajęcia rekreacyjne i całkowicie poświęcić swoje życie religii. Klasztory buddyjskie nazywane są „vata”.
W życiu zwykłych mieszkańców kraju Kambodża religia ma ogromne znaczenie, a Kambodżanie na co dzień przestrzegają religijnych zasad buddyzmu.
We wszystkich wiekach kształtowania się kultury kraju Kambodża religia znajdowała odzwierciedlenie w jego sztuce. Wiara lokalni mieszkańcy w animizmie znalazło całkowite odzwierciedlenie w ich rozwój kulturowy. Hinduizm i buddyzm również mają swoich wyznawców. Oba te kierunki pojawiły się na kontynencie azjatyckim na samym początku naszej ery.
Khmerzy mieszkają w osadach położonych blisko siebie. Tam uprawiają ziemię, a gdy wysychają zapasy użytecznych właściwości gleby na wybranym przez nich terytorium, opuszczają tę ziemię i przeprowadzają się. Reszta głównej części mieszkańców Kambodży mieszka w stałych wioskach w pobliżu brzegów zbiorników wodnych lub w pobliżu rzek. Osady Khmerów często obejmują również chińskie społeczności praktykujące konfucjanizm.
Czerwonych Khmerów podczas ich panowania na tym terytorium nowoczesny kraj Kambodża, religia była zakazana do 1979 roku
Mieszkańcy Kambodży, wyznający buddyzm, uważają całe istnienie za cykl wędrówki duszy. Dlatego starają się „gromadzić” dobre uczynki. Robią to, przekazując środki finansowe lub rzeczy na rzecz świątyń lub przynosząc żywność dla mnichów.
Na rozwój kultury Khmerów w różnych epokach miały wpływ kultury międzynarodowe. kambodżański dziedzictwo kulturowełączy w sobie cechy kultury chińskiej i tajskiej.
Sanskryt jest oficjalnym językiem używanym w literaturze. Język mówiony jest Khmer, który jest raczej trudny do nauczenia. Miejsce drugiego języka kraju należy do angielskiego, mimo że wielu mieszkańców mówi po francusku.
Niezwykłymi budowlami architektonicznymi, które zachowały się do dziś, są kompleksy świątynne Angkor Wat i Bayon znajdujące się w miejscowości Siem Real. Jest to potężny wizualny dowód majestatu wzniesionych budowli o kulturowym charakterze imperium.
Wraz z budową budynków i świątyń, sztuką użytkową, rozwojem pomników rzeźbiarskich, tworzeniem muzyki i style taneczne. Wszystko to w przyszłości odegra niezwykle ważną rolę w rozwoju znanej dziś kultury i architektury współczesnej Kambodży.
Przykładem połączenia przeszłości i teraźniejszości Kambodży jest balet królewski, który wywodzi się z tradycji i zasad tańca tajskiego, jawajskiego i indyjskiego.
Cudownym miejscem, z przykładami kultury Khmerów i wizerunkami bóstw hinduskich, jest Muzeum Narodowe w Phnom Penh.
Wyjątkowa kultura Kambodży to przeplatanie się buddyzmu i hinduizmu oraz lokalnych wierzeń. Khmerowie, a mianowicie stanowią oni zdecydowaną większość populacji Kambodży, są pracowitymi i przyjaznymi ludźmi.
Khmerzy mają szczególny stosunek do wolności. Pomimo wielkiej lojalności wobec władzy i szacunku dla rodziny królewskiej, Kambodżanie zawsze mieli wyraźne poczucie niezależności i wolności. Może dlatego wciąż mają zasady ruch drogowy pod wieloma względami tylko słowa i nic więcej.
Buddyzm w Kambodży
 |  |
Buddyzm w Kambodży jest praktykowany przez ponad 90% ludności kraju, reszta religii to chrześcijaństwo, islam, taoizm, konfucjanizm i lokalne wierzenia.
Ruch buddyjski Therwada jest najbardziej rozpowszechniony. Ta gałąź buddyzmu często przywiązuje dużą wagę do pozycji i gestów podczas przedstawiania Buddy - ma to wielkie znaczenie religijne.
Cechy narodowe Kambodży
Narodowe cechy Kambodży to jasny optymizm mieszkańców, serdeczność i życzliwość. Oczywiście jednocześnie wielu Kambodżan jest nieśmiałych, „boją się” turystów, komunikacja z nimi może być utrudniona. Jednak w miejsca turystyczne nieśmiałych mieszkańców nie ma tak wielu, większość jest już przyzwyczajona do turystów, a czasami wykorzystuje swoją nieznajomość kraju, lokalnych przepisów, cen.
Kambodżańskie rodziny są pod wieloma względami tradycyjne, mężczyźni pracują, a kobiety i dzieci albo wykonują prace domowe, albo sprzedają ryby, rękodzieło, jedzenie, ubrania na targowiskach. Chociaż tradycyjne rodziny są już rzadkością na obszarach turystycznych, miejscowe kobiety i dziewczęta pracują w biurach i sklepach. W Kambodży istnieje również prostytucja, która kwitnie w wielu miastach. Jednak takie znajomości są dość niebezpieczne, ryzyko złapania choroby lub wciągnięcia w „brudną” historię jest niezwykle wysokie.
Zasady europejskiego stylu życia w Kambodży są nadal dość formalne, nawet kierownicy biur poza murami mogą nosić khmerskie ubrania i mieszkać w tradycyjne mieszkania. Zwykłe zasady ruchu drogowego, higieny i wiele innych są tu fikcyjne, na drogach panuje chaos, a w ulicznych jadłodajniach sprzedawcy tą samą ręką mogą jednocześnie gotować jedzenie, brać pieniądze i wyrzucać śmieci.
Ślub Khmerów
Wesele Khmerów to jeden z ciekawszych rytuałów, wśród których znaczącą rolę odgrywają pieśni ku czci kambodżańskich bóstw.
Wszystkie ceremonie odbywające się na khmerskim weselu związane są ze starożytną legendą „Som Sla Kansheng”. Legenda głosi: „Dwóch mężczyzn, pasąc swoje bawoły na polu, chciało przypieczętować swoją przyjaźń i zawrzeć związek małżeński przez małżeństwo między dziećmi (jeden miał syna, a drugi córkę). Na dowód swoich słów i stanowczości intencji wymienili się orzechami betelu owiniętymi w liście kramy. Od niepamiętnych czasów w Kambodży istnieje tradycja, kiedy pan młody wręcza pannie młodej pudełko orzechów betelu.
Inną ciekawą cechą ślubu w Kambodży jest to, że nowożeńcy muszą wymienić się ubraniami na weselu.
Kambodżańska muzyka i taniec
Muzyka kambodżańska, podobnie jak cała kultura Kambodży, opiera się na tradycjach khmerskich. Muzyka Khmerów dzieli się na dwa główne obszary - Pinpeat i Mhori. Różnica między nimi polega na tym, że Pinepeat składa się ze strun i instrumenty perkusyjne, aw Mhori muzyka jest wykonywana tylko przez bębny.
Chapey to najpopularniejszy instrument muzyczny w Kambodży. instrument strunowy z kokardą. Wśród kierunków muzyki ludowej wyróżnia się „Skor” - rodzaj zespołu ludowego. Zespoły „Skor” występują niemal we wszystkich wsiach muzyka ludowa na weselach, świętach i tradycyjnych przedstawieniach.
Tańce kambodżańskie są bezpośrednimi spadkobiercami indyjskich tańców dworskich. Najbardziej uderzającym przykładem klasycznego tańca ludowego była fabuła wiersza Rama.
Na podstawie tej legendy skomponowano w Kambodży cały utwór muzyczny, który od ponad 200 lat wykonywany jest przez Królewski Uniwersytet Kambodży.
Wakacje w Kambodży
Liczba świąt w Kambodży może wielu turystów zaskoczyć, co jednak nie jest zaskakujące, ponieważ oprócz oryginalnych świąt kambodżańskich w kraju obchodzone są buddyjskie, tajskie i chińskie święta, a ostatnio dodano do nich wakacje zapożyczone z krajów europejskich.
Nawet Nowy Rok w Kambodży obchodzone jest kilka razy, więc mieszkający tu Chińczycy i Wietnamczycy świętują Nowy Rok Księżycowy na przełomie stycznia i lutego, Khmerowie obchodzą to wydarzenie (Chnam-Tmai) w połowie kwietnia, a oficjalne święto wyznacza się, jak w Europie 1 stycznia.
Bardzo kolorowe święta w kraju są Chnam-Tmai (Kambodżański Nowy Rok) - w tym czasie w całym kraju ludzie budują piaszczyste wzgórza, które stały się symbolem stup - buddyjskich budowli sakralnych. Uważa się, że każde ziarnko piasku na takim wzgórzu przyczynia się do odkupienia grzechów.
Po Chnam Tmai w maju rozpoczyna się Chat Pre Nangkal, królewska ceremonia orki, która odbywa się w maju w pobliżu Pałacu Królewskiego w Phnom Penh.
Prochum-Ben (Pcham-Ben) to także wielkie święto wśród mieszkańców Kambodży - obchodzone we wrześniu święto pamięci zmarłych. Według legendy, podczas ubywającego księżyca, kiedy niebo jest zasłonięte chmurami, a noce stają się coraz ciemniejsze, Jama – król umarłych – uwalnia dusze zmarłych, które przez chwilę przebywają wśród ludzi. Przede wszystkim dusze zmarłych udają się do pagód, a jeśli nie znajdują w nich tradycyjnych ofiar, przeklinają swoich bliskich.
Oficjalne święta w Kambodży
- 1 stycznia – Europejski Nowy Rok
- 7 stycznia – Dzień Zwycięstwa nad ludobójczym reżimem
- 8 marca – Międzynarodowy Dzień Kobiet
- 13-15 kwietnia - Chnam Tmai (Khmerski Nowy Rok)
- 1 maja – Święto Pracy
- 13-15 maja - Urodziny Króla
- 19 maja – urodziny Buddy
- 18 czerwca - Święto Konstytucji
- 24 września - Dzień Przodków
- 29 października – dzień koronacji
- 31 października - Urodziny Króla Ojca
- 9 listopada – Święto Niepodległości
- 10 grudnia – Dzień Praw Człowieka
· Podział administracyjny · Struktura polityczna · Polityka zagraniczna · Gospodarka · Transport · Kultura · Miny przeciwpiechotne w Kambodży · Powiązane artykuły · Notatki · Literatura · Oficjalna strona · Cambodia video
Za rozwój kultury w kraju odpowiada Ministerstwo Kultury i Sztuk Pięknych. Kultura Kambodży ma silne wpływy indyjskie dotyczące języka, sztuki i innych elementów. Ważny czynnik Buddyzm therawada, który przybył na te ziemie w pierwszych wiekach naszej ery i szeroko się tu rozpowszechnił, był także buddyzmem kulturotwórczym. Oprócz samej kultury Khmerów, kultura kraju obejmuje również kulturę ponad 20 różnych Grupy etniczne zamieszkują głównie tereny górskie i pagórkowate w północno-wschodniej części kraju.
Taniec i muzyka
Tańce kambodżańskie są ogólnie podzielone na 3 grupy: tańce klasyczne, tańce ludowe i tańce ludowe taniec w sali balowej. tańce klasyczne pierwotnie wykonywane tylko dla przedstawicieli dworu królewskiego jako rozrywka, mają też znaczenie ceremonialne. Pomimo pewnych wpływów sąsiednich kultur, klasyczny taniec khmerski jest raczej wyjątkową formą sztuki. Wykonawcy takich przedstawień są umiejętnie ubrani, szczególne znaczenie w spektaklu mają ruchy, gesty i postawy tancerza. Sama wydajność jest powolna i mierzona. Muzyka towarzysząca takim występom obejmuje ksylofony, metalofony, drewniane instrumenty dęte, różne bębny i gongi.
Tańce ludowe różnią się od klasycznych z reguły szybszym rytmem, mniej znaczącymi gestami i ruchami oraz mniej ozdobnymi strojami wykonawców. Tańce ludowe i cechy ich wykonywania różnią się w zależności od regionu i są różne dla różnych grup etnicznych kraju. Tańce ludowe są ściśle związane z baśniami i innymi dziełami lokalnego folkloru. Tradycyjna muzyka Khmerów, podobnie jak taniec, sięga starożytnego Imperium Khmerów i ma znaczące wpływy indyjskie.
sztuka
Historia sztuk pięknych Kambodży sięga starożytnych rzemiosł. Sztuka khmerska osiągnęła swój szczyt w okresie Angkor. Tradycyjna sztuka i rzemiosło obejmują tkactwo, rzemiosło ze srebra i złota, rzeźbę w kamieniu, rzemiosło lakiernicze, garncarstwo, malarstwo ścienne, rzemiosło latawce Poważnym ciosem dla sztuki był okres rządów Czerwonych Khmerów, związany z prześladowaniami artystów i innych przedstawicieli sztuki oraz ich dość częstą fizyczną eliminacją. Ostatnio są pewne usprawnienia w tym zakresie związane ze wsparciem rządu i organizacji pozarządowych, a ponadto z atrakcyjnością turystyczną kraju.
Literatura
Liczne inskrypcje na kamieniach, ścianach i kolumnach mówią o starożytności języka khmerskiego. Po inskrypcjach na kamieniach rozpowszechniły się teksty i komentarze buddyjskich tekstów Tipitaki, spisane na liściach palmowych; duża liczba nadal są trzymane w klasztorach w całym kraju. Khmerski poemat epicki Reamker oparty jest na indyjskim eposie Ramajana i przedstawia tradycyjny taniec. Rozpowszechniony w Kambodży różne formy sztuka ustna. Późniejszy rozwój otrzymał literaturę dworską, dlatego król Ang Duong (1841-1860) znany jest nie tylko jako władca, ale także jako klasyk literatury dzięki napisaniu powieści Kakey, który ma ważne Znaczenie kulturowe i dzisiaj. klasyczna historia tragiczna miłość Jest Tum Teav, który rozpowszechnił się co najmniej od połowy XIX wieku i ma formy ustne, literackie i taneczne. Tum Teav stała się szeroko znana na Zachodzie po przetłumaczeniu literackiej wersji tej historii, napisanej przez mnicha o imieniu Preah Botumthera Som ( język angielski) na język angielski przez Amerykanina George'a Chigasa w 1915 roku. Mnich sum jest uznawany za jednego z najlepszych klasyków Khmerów.
Kuchnia
Ryż i smażony pył
Jak w innych krajach Azja Południowo-Wschodnia, podstawą kambodżańskiego jedzenia jest ryż. Ze względu na gęstą sieć rzeczną i obecność tak dużych zbiorników jak Mekong czy jezioro Tonle Sap, ryby tradycyjnie zajmują ważne miejsce w kuchni Kambodży. Tradycyjny jest również makaron z marynowanymi rybami. pył, co w swej istocie jest sposobem na długotrwałe przechowywanie produktu. Prahok służy jako najczęstsza przyprawa do potraw; często po prostu jedzone z ryżem. Ponadto tradycyjne składniki to różne owoce tropikalne, sosy rybne, ostrygowe i sojowe, curry, tamaryndowiec, imbir, mleko kokosowe, czarny pieprz itp. Popularnym kambodżańskim daniem obiadowym jest zupa z makaronem ryżowym w bulionie wieprzowym z cebulą i czosnkiem. W porównaniu z sąsiednimi kuchniami tajskiej i wietnamskiej, kuchnia kambodżańska jest raczej nieznana i mało rozpowszechniona na świecie.
Kambodża. Sihanoukville – miasto dla wszystkich 2013