Motyw biblijny w sztukach wizualnych. Biblijne historie malarzy XX wieku. Zadania w drodze działania

(Sztuki piękne, Podstawy prawosławia, Lokalna historia prawosławia)

w tym temacie

Lekcja klasy 7 numer 21.

Ukończył: Usova Ludmiła Nikołajewna

Szkoła średnia MKOU Podgorenskaya

Dzielnica: Kalaczewski

Region: Woroneż

Podsumowanie lekcji

Nauczyciel: Usova Ludmiła Nikołajewna

Tematyka: Sztuki wizualne, Podstawy prawosławia, Lokalna historia prawosławia.

7 klasa

UMC:

Temat: Tematy biblijne V sztuki piękne.

Typ lekcji: tworzenie nowej wiedzy.

Rodzaj lekcji: zintegrowane z elementami działań projektowych.

Lekcja nr 21

Cel: rozwijać zdolności artystyczne i twórcze dzieci, kształcić reakcję emocjonalną.

Zadania:

1) Stwórz pomysł na temat złożony świat działka- obrazek tematyczny na przykładzie malarstwa o charakterze religijno-mitologicznym, fresków i ikon cerkwi Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny, rejon kalaczewski.

2) Kontynuuj zapoznawanie się z twórczością wielkich artystów i historią stworzenia znane obrazy, z kreatywnością mistrzów ojczyzna(fresk i ikonografia kościoła Przemienienia Pańskiego)

3) Kształtowanie umiejętności i zdolności widza.

4) Rozwijaj myślenie skojarzeniowe i figuratywne, umiejętności Mowa publiczna, emocjonalna reakcja na piękno i brzydotę w życiu i sztuce.

5) Rozwijanie zainteresowań sztuką i sztuką ojczyzny.

UUD:

1) osobisty - ukierunkowanie orientacji wartościowo-semantycznej uczniów na osiągnięcie ich celu;

2) regulacyjne – umiejętność samodzielnego organizowania zajęć przez studentów działania edukacyjne;

3) poznawcze – wykorzystanie ogólnoedukacyjnych, logicznych działań, działań stawiania i rozwiązywania problemów w celu osiągnięcia określonych rezultatów w realizacji projektów;

4) komunikatywny - uczy dzieci uczestniczenia w zbiorowej dyskusji nad problemami, budowania produktywnej interakcji i współpracy z rówieśnikami i dorosłymi.

Wyniki osobiste:

- rozwój zainteresowań sztuką i sztuką ojczyzny

Kształcenie umiejętności twórczego podejścia do wykonywanego zadania, samokontroli, refleksji i samooceny.

Szacunek dla dziedzictwa przodków, zabytki kultury, dla kreatywnych osób.

Wyniki metaprzedmiotu:

Kształtowanie pozytywnej motywacji do studiowania sztuk pięknych, podstaw prawosławia i prawosławnej historii lokalnej.

Rozwój umiejętności niezależna praca, wyszukaj materiał.

Rozwijanie umiejętności słuchania studiowanego tematu, obserwacji, porównywania i wydobywania niezbędnych informacji.

Rozwój umiejętności porównywania, analizowania, podsumowywania otrzymanych informacji, budowania przekazu w oparciu o zdobytą wiedzę.

Rozwijanie umiejętności pracy indywidualnej, w parach, w grupie.

Wyniki przedmiotu:

Zapoznanie uczniów z innymi kulturami na podstawie poznanych dzieł, w tym z kulturą prawosławną, Kultura narodowa

Poszerzanie horyzontów edukacyjnych w ramach studiowanej tematyki, badanie kultury miejsca, w którym żyją studenci.

- poszerzanie słownictwa uczniów w ramach danego tematu.

Metody pracy: aktywne, interaktywne, badawcze, projektowe.

Treść: Dokumenty archiwalne i lokalne Muzeum „Żywe Początki”, materiały na temat lekcji zaczerpnięte z podręcznika „Tematy biblijne w sztukach plastycznych”".

Formy organizacji pracy studentów: indywidualny, para, Grupa.

Sprzęt: komputer, tablica interaktywna, arkusze samooceny, ulotki, emotikony do refleksji, prezentacja multimedialna na lekcję Praca projektowa studenci, fotografie kościoła Przemienienia Pańskiego Usova L.N.

Literatura:

1. JAK. Piterskikh, G.E. Gurov „Sztuka plastyczna klasa 7-8” pod redakcją B.M. Niemenskiego, „Oświecenie”, Moskwa 2009

2. F.F. Łucenko „Kronika osady Podgornaja”, dokumenty muzeum „Żywe początki” wsi Podgórny, rejon kalaczewski Region Woroneża"

3. V. Hugo Wiersz o Biblii (Internet)

4. M.N. Wiersz Bosikovej „Kocham moją ziemię”

5. Usova L.N. Wiersze na lekcję

Podczas zajęć

Główne etapy lekcji

Przeznaczenie sceny

Treść interakcji pedagogicznej

Działalność nauczyciela

Działalność studencka

Kognitywny

Rozmowny

Regulacyjne

1. Organizacyjno-motywacyjne

Postawa psychologiczna studenci;

zapewnienie normalnej atmosfery w klasie.

Wita studentów, ustawia studentów do pracy.

Przygotuj się do lekcji, zajmij swoje miejsca, sprawdź dostępność materiałów i sprzętu do lekcji.

Planuj współpracę edukacyjną z uczniami i nauczycielami. Komunikujcie się w parach, grupach. Przygotowanie do realizacji projektu.

Wybierz fundusze na realizację swojego projektu

2-3 minuty

Nauczyciel:

Zadzwonił dzwonek, przyjaciele.

Lekcja się zaczyna.

Wszystkie portfele zostały odłożone na bok.

Wszystko jest gotowe? Patrzyłem.

Wstali prosto i usiedli cicho.

A oni chcieli się uczyć.

Cieszę się, że cię dzisiaj widzę.

Jak to działało, chłopaki?

Nauczyłeś się pracować.

Czy wszystkie projekty zakończyły się sukcesem?

A teraz błagam,

Być poważną klasą...

2. Wyznaczanie celów

Wskaż temat lekcji na przykładzie różnych źródeł.

Nauczyciel proponuje obejrzenie filmu „Moja wiosna”, aby ustalić temat lekcji. Zadaje uczniom naprowadzające pytania. Czyta wiersz V. Hugo o Biblii.

Współpraca z nauczycielem i kolegami z klasy. Dobra wola emocjonalnie - responsywność moralna.

5-6 minut

Chłopaki, teraz przeczytam wiersz sławny pisarz W. Hugo.

Slajd nr 2

I terazuważnie obejrzyj film „Moja wiosna”

Slajd nr 3

Co sądzisz o tym, co będzie omawiane na dzisiejszej lekcji?

Spróbujmy powiązać temat w jedną całość.

Dziś na lekcji zapoznamy się z tematem związanym z Biblią, historią naszej ojczyzny i cerkwią. Zdefiniujmy temat.

Slajd nr 4

Zgadywanie zagadek

A więc: nasz temat brzmi -„Tematy biblijne w sztukach wizualnych”

Slajd nr 5

Najciekawsze jest to, że dziś mamy nie tylko lekcję sztuk pięknych, ale także podstaw prawosławia i lokalnej historii prawosławia. Trzy lekcje powiązane ze sobą. Zacznijmy więc.

3. Aktualizowanie wiedzy na ten temat

Poproś uczniów, aby określili znaczenie i konieczność tego tematu lekcji.

Rysuje granicę w zakresie określenia poziomu przygotowania materiału do projektów.

Umiejętność strukturyzacji wiedzy, umiejętność świadomego budowania wypowiedzi mowy.

Współpraca z nauczycielem i kolegami z klasy.

Podkreślenie najważniejszej rzeczy i uświadomienie sobie tego, czego się już nauczyłeś.

10-13 minut

Kochani, na ostatniej lekcji wybraliście zadania do samodzielnej pracy w domu, projekty. Zobaczmy, co mamy. Oto tabela, którą musisz szybko wypełnić podczas przemówienia uczniów, którzy przygotowali prace domowe, projekty.

Projekty studenckie

Ocena projektu

Co ci się podobało?

Co Ci się nie podobało?

Nowe słowa

Projekt „Historia cerkwi Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny, rejon kalaczewski, obwód woroneski”

Projekt „Freski cerkwi Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny, rejon kalaczewski, obwód woroneski”

Projekt „Ikony cerkwi Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny, rejon kalaczewski, obwód woroneski”

Projekt dotyczący historii kościoła Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny Rejon Kalaczewski w obwodzie woroneskim”

1. Projekt „Historia cerkwi Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny, rejon kalaczewski, obwód woroneski”

slajd nr 6 Praca w zespole 3-4 uczniów)

2. Projekt „Freski kościoła Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny, rejon kalaczewski, obwód woroneski”

Slajd nr 7 (praca grupowa 3-4 uczniów)

3. Projekt „Ikony cerkwi Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny, rejon kalaczewski, obwód woroneski”

Slajd numer 8 (praca grupowa 3-4 uczniów)

Podczas pokazu, liczącego od 6 do 8 slajdów, uczniowie wykonują projekt dotyczący historii kościoła Przemienienia Pańskiego we wsi Podgórny (praca w grupach 3-4 uczniów)

Historia wsi Podgórny i historia znajdującego się w niej kościoła Przemienienia Pańskiego jest bardzo stara. Po osiedleniu się na początku w osadzie PodgornayaXVIIIwieku istniała potrzeba budowy świątyni. Władze carskie domagały się wówczas obecności świątyni Bożej na każdym większym terenie miejscowość. Dlatego zgromadzenie obywatelskie podjęło decyzję o budowie kościoła. Ale za jakie pieniądze? Nasi przodkowie nie byli bogatymi ludźmi, przekaż darowiznę duża suma nie każdy mógł.

Z czasem znaleziono rozwiązanie. W tym czasie sąsiedni Kałach był już zabudowany. Mieszkało w nim sporo zamożnych ludzi, zajmujących się rolnictwem i handlem. Ponieważ czarnoziemne ziemie naszego regionu zawsze były wysoko cenione, był jeden bogaty człowiek, nazywany „Nagim Panem”, który na korzystnych dla niego warunkach otrzymał ziemię do użytkowania za opłatą. Dotarł na północne obrzeża osady, nad rzeką pod Sapożkową Górą, kwadrat ziemi o powierzchni 50 akrów, z czego 15 akrów nadawało się do użytku, a resztę stanowiły małe bagniste bagna porośnięte olchami, wierzbami, winoroślą i trzciną.

Za pieniądze otrzymane z patelni społeczeństwo osady Podgornaya kupiło gotowe drewniany kościół, który w 1730 r. według innych źródeł w 1740 r. stał już na rynku. Swoją nazwę otrzymała na cześć święta Przemienienia Pańskiego.

Czas mijał, kościół niszczał, ludność Podgórnego znacznie wzrosła. Towarzystwo Osadnicze Podgornaja zdecydowało się na budowę murowanego kościoła. Został zbudowany kosztem wierzących. Bogaci chłopi nie byli szczególnie hojni w przekazywaniu większych sum na rzecz kościoła, a biedni nie mieli nic do oddania. Dlatego wszystko trzeba było robić poprzez zbieranie pieniędzy od „kościelnych” na boku. Wybrane osoby spośród wiernych spacerowały po podwórkach z dzwonkami cały rok i zbierali, kto co da na budowę i przez kilka lat udało się zebrać przyzwoitą sumę pieniędzy. Kościół Przemienienia Pańskiego budowany był przez 12 lat, po czym był ukończony 2 razy. Ostatecznie budowę kościoła ukończono w 1822 r.

Kościół Przemienienia Pańskiego znajduje się w centrum wsi. Ma charakterystyczny dla kościołów południowo-wschodniego terytorium Woroneża koniecXVIII- początekXIXV. skład objętościowy. Do wydłużonej z północy na południe części świątynnej (rdzeń świątyni i nawy boczne) przylegają trzy prostokątne apsydy o zaokrąglonych narożnikach i szeroki refektarz – kościół zimowy. Trzon świątyni zwieńczony jest wysokim ośmiokątem świetlnym z kopułą na osiem tac i ośmiokątną pustą kopułą. Od zachodu do refektarza przylega trójkondygnacyjna dzwonnica z bocznymi bryłami pierwszej kondygnacji. Dzwonnicę zwieńczono kopułą na wysokiej ośmiobocznej podstawie.

Wystrój fasad wykonany jest w stylu rosyjskim, typowym dla III kwartałuXIXV. Pilastry panelowe flankują fasady wszystkich brył i dzielą boczne kaplice na sekcje, z których każda jest zakończona frontonem-kokosznikiem. Tympanony frontonów posiadają ozdobne wypełnienie dywanowe z gipsowymi rozetami i półrozetami. Podobne frontony uzupełniają północną i południową elewację pierwszej kondygnacji dzwonnicy. Elewacje refektarza i apsydy otoczone są kilkoma fryzowymi prętami. Otwory okienne - łukowe wewnątrzz archiwoltami kilowymi. Wejścia do kościoła z łukowymi nadprożami ujęte są w pilastry, na których wsparte są barokowe sandryki.

Kościół zbudowany jest z cegieł produkowanych lokalnie. Pod górą (bogatą w czerwoną glinę) zaczęto produkować i wypalać cegły. Nie wiemy jaki był budynek, w którym wykonano cegły. Jednak doły, z których wydobyto glinę, są nadal widoczne.

Fundament budynku jest niewysoki, wysoki na około 50 centymetrów, wykonany z wapienia o objętości 100X50 X50 centymetrów. Ponieważ kamień jest bardzo mocny, możemy stwierdzić, że został przywieziony z innych miejsc. Nasz lokalny kamień nie nadaje się do takich prac. Przez okres 200 lat kościół nie zapadł się ani nie pękł tylko dzięki fundamentom.

Ściany świątyni mają ponad pół metra grubości. Okna są zakratowane i pomalowane, wykonanymi własnoręcznie kratami z kutego żelaza Kolor niebieski(w niektórych miejscach widoczne są jeszcze ślady farby).

Z czasów budowy zachowały się podłogi w świątyni. Wykonane są z lokalnego materiału (wierzby i dębu).

Nasz kościół jest trójołtowy. Jego granice są poświęcone na cześć trzech świąt. W centrum znajduje się Przemienienie Pańskie. Z prawa strona- granica Ojców ŚwiętychIRada Ekumeniczna”. Po lewej stronie granica Matki Bożej Bolesnej Wszystkich Radości.

Wewnątrz świątyni znajdowało się wiele fresków, z których większość przetrwała do dziś. Ikony wiszące na ogromnych kolumnach namalowano na płótnie farbami olejnymi. We wsi przy lokalni mieszkańcy nadal znajdują się ikony z Kościoła Przemienienia Pańskiego. Centralną część świątyni ozdobił siedmiorzędowy ikonostas. Była to wówczas wielka rzadkość dla wiejskich świątyń naszego regionu. Pozostałe dwa krańce ozdobiono trzyrzędowym ikonostasem. Dekoracja kościoła również była piękna. Pod centralną kopułą znajdował się duży żyrandol ze świecznikami. Dokładnie tak samo, tyle że w centralnej części każdego limitu umieszczono mniejsze żyrandole.

Dekret Szefa Administracji Miasta Woroneż „W sprawie przyjęcia pod ochronę państwową zabytków historii, archeologii i architektury miasta Woroneż” z dnia 22.10.1992 nr 472. Kościołowi Przemienienia Pańskiego nadano nr 472. P (P - obiekt dziedzictwo kulturowe znaczenie regionalne).

Kościół zamknięto w 1936 r. Projekt renowacji świątyni rozpoczął się w 2004 roku. Świątynię otwarto w 2008 roku.

Nauczyciel: Chłopaki, oddajcie swoje notatki, pomogą mi ocenić waszą pracę domową i na następnej lekcji zrozumieć niezrozumiałe rzeczy: słowa, stwierdzenia, wyjaśnić dane na tematy.

Minuta wychowania fizycznego

Nauczenie uczniów relaksu, odpoczynku, relaksu, przechodzenia z jednej czynności na drugą.

Pokazuje różne ćwiczenia fizyczne na rozgrzewkę.

Dowiedzą się, jak zabawne i niezwykłe jest spędzanie sesji wychowania fizycznego.

Naucz się pracować w grupie.

2-3 minuty

(zestaw ćwiczeń prowadzonych przez opiekunów zajęć)

Nauczyciel:

Chłopaki, odpocznijmy.

Wykonujemy minutę fizyczną.

Odpoczywamy przez dwie minuty.

I bierzmy się do pracy.

Przychodzą do nas strażnicy

Zrobią badanie.

4. Nauka nowego materiału

Zanurzenie się w problematyce tego tematu, praca nad projektami.

Nauczyciel organizuje zanurzenie w problematyce lekcji.

Zdobywanie nowej wiedzy. Budowa logicznego łańcucha rozumowania.

Inicjatywne współdziałanie uczniów w wyszukiwaniu i selekcji informacji, w wyborze sposobu ich wdrożenia, zaprezentowania klasie.

Wydobywanie nowych informacji.

15 minut

Nauczyciel . Posłuchaj wiersza. Wyjaśnij, o jakim „śladie” mówi poeta. Jaki ślad chciałbyś zostawić na ziemi?

Mówią, że talent pochodzi od Boga

To jest dane, a to nie jest...

Każdemu jest dana ścieżka

Kto pozostawi ślad?

S. Wikułow.

W tym kwartale zapoznamy się z obrazem tematycznym.

O jakim gatunku mówiliśmy na ostatniej lekcji? (O historycznym )

Jakie inne gatunki obrazów tematycznych znasz? (Domowe, bajecznie epickie, religijne i mitologiczne )

Studenci otrzymują ulotkę, czyli tabelę, którą należy wypełnić w procesie wyjaśniania nowego materiału.

Artyści

Obrazy

Biblia jest najważniejszą skarbnicą dziedzictwa duchowego i kulturowego. Uosabia ideały dobroci, sprawiedliwości, bezinteresownej służby ludzkości, wiary w wartość osobowość człowieka. Biblia, podobnie jak samo życie, podpowiadała artystom, rzeźbiarzom i architektom najważniejsze dla nich obrazy, optymalne rozwiązania artystyczne. Motywy biblijne przeniknęły kreatywność najwięksi mistrzowie kultura światowa: Leonardo da Vinci, Michał Anioł, Rubens, Rembrandt, Rublow, Kramskoj, Surikow, Iwanow. Dla sztuki europejskiej, dla malarstwa, mozaiki, fresków, motywy biblijne dostarczały materiału dla fantazji, dla wyrażania własnego stosunku do świata poprzez opowieści biblijne. W sztuka sztalugowa Zachodnia Europa a Rosja tutaj to najbogatsza seria genialnych dzieł. Na dzisiejszej i kolejnych lekcjach będziemy rozmawiać o tematyce biblijnej w malarstwie, a na kolejnej lekcji sami wykonamy rysunki na scenach z Biblii. Aby to zrobić, otrzymałeś zadanie powtórzenia materiału przestudiowanego na lekcjach. Kultura ortodoksyjna, wybierz dla siebie najbardziej ciekawa historia dla dalszej ilustracji. Ale najpierw na dzisiejszej lekcji zapoznamy się z twórczością znanych malarzy.

Numer slajdu 10 „Tematy biblijne w sztukach wizualnych”

1. Leonardo da Vinci „Zwiastowanie”.

Fabuła obrazu oparta jest na Bibliach z XV wieku. Archanioł Gabriel ukazał się Dziewicy Maryi z tą nowiną.

Klęka przed nią i przekazuje jej dobrą nowinę, że została wybrana, aby urodzić Syna Bożego. Scena po prawej stronie nawiązuje do architektury tamtych czasów. Archanioł Gabriel trzyma w dłoni lilię (symbol czystości Maryi). Leonardo po raz pierwszy po mistrzowsku wykorzystał pejzaż, wzmacniając wrażenie obrazu.

2. Michelangelo Buonarroti „Oddzielenie światła od ciemności”.

Opowieść biblijna o stworzeniu pierwszych ludzi na ziemi.

W obrazie Boga – majestatycznej, potężnej gwieździe, uwydatniony jest impuls twórczy, wyrażający się w ruchach Jego rąk, tak jakby rzeczywiście były one zdolne do tworzenia światów i dawania życia człowiekowi.

3. Peter Paul Rubens „Adoracja pasterzy”.

Jasny, bujny styl Rubensa charakteryzuje się przedstawieniem dużych, ciężkich postaci w szybkim ruchu, co tworzy emocjonalną atmosferę. Ostre kontrasty światła i cienia nadają obrazowi emocjonalną atmosferę. Bogate kolory nadają obrazowi kipiącą energię. Choć malował szorstkie sceny biblijne, na płótnie zawsze rozgrywał się najwyższy dramat życia.

4. Rembrandt Harmenszoon van Rijn „Powrót syna marnotrawnego”.

Rembrandt „Powrót syna marnotrawnego” Historia syna marnotrawnego jest jedną z najbardziej znanych historii biblijnych. Używało go wielu artystów. Rembrandt nie był wyjątkiem i wielokrotnie się do niego zwracał. W Biblii mówimy o synu bogatego człowieka, który poprosił ojca o oddanie mu swojej części dziedzictwa, który pozostawił ojczysty dom i który wydawał pieniądze na hulanki i rozpustę. Biedny i chory syn wraca do ojca, a on z radością go pozdrawia, co wywołuje złość u drugiego syna, który całe życie spędził rodząc. Ojciec wyjaśnia mu, że jego brat „był umarł, ale ożył”. Dokładna data pisanie obrazu nie zostało ustalone, ale uważa się, że jest to jeden z ostatnie prace Rembrandta.

5. Andriej Rublow „Trójca”.

Głównym dziełem Andrieja Rublowa, szczytem jego sztuki, była „Trójca” (lata dwudzieste XIV wieku), najpiękniejsza i doskonała ikona rosyjska, wykonana ku pamięci i czci wielkiego oświeciciela Rusi Św. Sergiusz Radoneż (XIV wiek). „Trójca” przedstawia trójjedyne bóstwo w postaci trzech aniołów siedzących wokół stołu z misą ofiarną. Obraz na tej ikonie jest interpretowany na różne sposoby. Według jednej interpretacji anioł umieszczony w centrum uosabia drugą Osobę Trójcy – Syna Boga, Jezusa Chrystusa. Lewy anioł to pierwsza osoba Trójcy – Bóg Ojciec, prawy anioł to Duch Święty. W czasach Andrieja Rublowa temat Trójcy, trójjedynego bóstwa, był postrzegany jako uosobienie duchowej jedności, harmonii, wzajemna miłość i pokora.

6. Kramskoj Iwan Nikołajewicz „Chrystus na pustyni”.

„Chrystus na pustyni”, „Mój Bóg jest Chrystusem” – napisał Kramskoj – „ponieważ On sam rozprawił się z diabłem. Siłę czerpie z siebie…” Fabuła zaczerpnięta jest z Ewangelii. Opowiada, jak Zbawiciel przebywał na pustyni przez 40 dni po chrzcie, kuszony przez diabła. Walczyłem. I wygrał.

7. Surikow Wasilij Iwanowicz „Miłosierny Samarytanin”.

Fabuła obrazu jest napisana w jednym ze słynnych Jezus Chrystuswspomniany w . Opowiada o miłosierdziu i bezinteresownej pomocy osobie znajdującej się w trudnej sytuacji ze strony przechodnia. - przedstawiciel Grupa etniczna których Żydzi nie uznają za współwyznawców. Według niektórych teologów tę przypowieść pokazuje, że "przykłady ludzkiej dobroci można znaleźć wśród wszystkich ludów i we wszystkich wyznaniach, że Prawo i przykazania Boże są wypełniane przez ludzi najbardziej różne narodowości i różne religie ».

8. Iwanow Aleksander Andriejewicz „Pojawienie się Chrystusa ludowi”.

Na płótnie widz widzi ludzi schodzących ze wzgórza, a także tych, którzy dokonali już ablucji i znajdują się, aby słuchać proroka. I mówi, że trzeba poznać pewnego gościa, który jest jeszcze daleko, ale już niedługo tu będzie, choć nie wszystko jest tak, jak powinno. A. Iwanow przywiązywał szczególną wagę do autentyczności i wyrazistości krajobrazu. „Przez kilka miesięcy przesiedział na niezdrowych pontyjskich bagnach i pustynnych miejscach Włoch, przeniósł na swoje szkice wszystkie dzikie odludzia wokół Rzymu, studiował każdy kamyk i liść drzewa”. Przede wszystkim uderza kunszt kompozytorski, z jakim Iwanow kieruje wiele wyraźnie zindywidualizowanych postaci ku jednemu wzniosłemu celowi. W bardzo korzystnej dla zdjęcia odległości Ten, którego ścieżka miała być usłana kwiatami, idzie twardą kamienistą ścieżką. Cichym i pewnym krokiem idzie, aby wziąć na siebie grzechy całego świata i umrzeć na krzyżu. Jak artysta w postaci Zbawiciela (i to z takiej odległości) mógł wyrazić swoją boską mądrość, wielkość, łagodność ducha i determinację do wyczynu? obraz był pisany przez 20 lat, ale nigdy nie został ukończony. Jednak nadal uważany jest za jedno z arcydzieł świata.

5. Refleksja

zajęcia:

- analiza i ocena powodzenia osiągnięcia celu

- analiza powodzenia działania

uczniów w ogóle i samooceny wyników swojej pracy

(3 minuty)

Podsumuj lekcję, oceń działania towarzyszy. Wybieraj zadania domowe w oparciu o indywidualne możliwości uczniów.

Podsumowuje: co i dlaczego robili na lekcji, jak przebiegła lekcja, jaki nastrój mają dzieci.

Wdrożenie samooceny własnych działań.

Umiejętność wyrażania swoich myśli z wystarczającą kompletnością i dokładnością.

Rozpoznać refleksję poznawczą.

5-7 minut

Zapoznaliśmy się więc z twórczością wielkich malarzy. Każdy na swój sposób odzwierciedlał biblijną historię w obrazie, głęboko ją przeżywając, przekazując ją przez swoją duszę. A teraz musisz na swój sposób przedstawić jedną z biblijnych historii. na następnej lekcji zaczniesz pracować. Na następnej lekcji uzupełnicie rysunki w albumach i już jesteśmy z Wami.

Nauczyciel organizuje refleksję, proponując kontynuację wypowiedzi:

-Wiem, że zdjęcia...

-Znam artystów, którzy pracowali nad tematyką biblijną...

-Rozumiem…

-To było dla mnie odkrycie...

-Dałem radę…

-Lubię to…

- Chciałbym wiedzieć...

- Musimy nad tym popracować...

6. Praca domowa

1 minuta

Nauczyciel: Chłopaki, popracujcie nad fabułą przyszły obraz na temat biblijny. Możesz wykonać kilka szkiców na wybrany temat.

7. Org. koniec lekcji

1 minuta

Nauczyciel: Kochani, dzisiaj bardzo owocnie pracowaliśmy na lekcji. Chciałbym podziękować wszystkim, zwłaszcza...

Duchowe arcydzieła malarstwa, opowieści o rodzimych miejscach i dzieła sztuki naszej ojczyzny czynią nas milszymi, bogatszymi moralnie. Pamiętajcie: Chrystus zmartwychwstał po drodze krzyżowej i ukrzyżowaniu. Niech zmartwychwstanie rozpocznie się dziś w każdej rodzinie, w każdej duszy. Niech przyjdą ci na myśl obrazy Biblii i najwspanialsze obrazy w dniach smutku i radości, w chwilach trudny wybór na swój sposób.

Chciałbym zakończyć lekcję słowami wiersza naszej poetki, rodaczki Bosikowej M.N.

Kocham mój region.
Jak dziwnie to słyszeć
W końcu każdy człowiek kocha swoją ziemię!
Ale niebo jest niebieskie
słońce jest wyżej!
A maj jest tu pomalowany na kolor bzu.
Lato pachnie deszczem i sianem,
Rzeka wzywa chłodem...
A jesień ubrana jest w złoto,
Chmury płyną,
Zima wabi w oddali,
W mroźny poranek śnieg skrzypi,
A rzeka wypłynie z brzegów w kwietniu.
Las szumi wiosną
Kocham mój region!
Widziałem wiele miejsc
I możesz objechać nawet pół świata,
Ale bliżej i drożej ojczyzny,
Chyba już nie mogę tego znaleźć.

Plan – podsumowanie lekcji plastyki

W 7 klasie na ten temat

« Motywy biblijne w sztukach wizualnych.

Stary Testament"

Wykonano

nauczyciel sztuki

Gimnazjum nr 36 MBOU Skrzydlak

Demina Irina Aleksandrowna

Samara 2015

Temat lekcji to „Tematy biblijne w sztukach wizualnych. Stary Testament"

I. Organizacja zajęć studenckich

Zapytaj surowe życie

Którą drogą pójść

Gdzie na świecie biały

Wyjedziesz rano?

Podążaj za słońcem

Chociaż ta ścieżka nie jest znana.

Idź, przyjacielu, zawsze idź

Drogi Dobro.

Pytanie: Czym jest religia? Odpowiedzi dzieci są formą kultury

• Rosja - kraj wielonarodowy i reprezentuje wszystkie kultury religijne świata.

Pytanie: Jakie znasz religie świata? odpowiedzi dzieci

Pytanie: nazwa założyciele religii świata odpowiedzi dzieci

Pytanie: Pamiętajmy o świątyniach religii świata odpowiedzi dzieci

Każda religia ma swoje świętośćpisma święte- podstawowe teksty dowolnej religii. Pisma mają tendencję do odwoływania się do ich nadludzkiego pochodzenia lub inspiracji przez bóstwo.

• Tripitaka(sanskryt त्रिपिटक, „Trzy kosze”) – zbiór świętych tekstów buddyjskich,
• Koran- święta księga muzułmanów (wyznawców islamu). Słowo „Koran” pochodzi od arabskiego „czytanie na głos”, „budowanie”.
• Biblia(grecka „księga, kompozycja”) – zbiór świętych tekstów chrześcijan, składający się ze Starego i Nowego Testamentu. Stary Testament został zapożyczony przez chrześcijaństwo z judaizmu, oryginał nazywa się Tanach i tak jest święty tekst dla Żydów. Stary Testament składa się z 39 ksiąg i w judaizmie jest podzielony na trzy części. Ta część Biblii jest wspólną Świętą Księgą dla judaizmu i chrześcijaństwa.
• Książki Stary Testament powstały między XIII a I wiekiem. pne mi. w języku hebrajskim, z wyjątkiem niektórych fragmentów ksiąg Daniela i Ezdrasza, napisanych w języku aramejskim.
• W okresie od III w. pne mi. według I wieku N. mi. Stary Testament został przetłumaczony na starożytny język grecki.
  • Wykopaliska archeologiczne potwierdzają zniszczenie wspomnianych w Biblii miast Sodoma i Gomora
  • Angielski archeolog Leonard Woolley odkrył miasto Ur w 1923 roku. U podnóża starożytnej schodkowej wieży Sumerów w mieście Ur nawet teraz każdy może zejść po schodach do wąskiego szybu i zobaczyć dowody gigantycznej i katastrofalnej powodzi. Większość uczonych uważa, że ​​gigantyczna powódź jest identyczna z biblijną potopem. Naukowcy znajdują ślady tej powodzi na kontynencie europejskim.

Temat naszej lekcji Historie biblijne w malarstwie, dlatego dzisiaj przyjrzymy się Biblii bardziej szczegółowo jako unikalny zabytek kultura. Spróbujmy dokonać analizy problemów historycznych, filozoficznych, moralnych i artystycznych, jakie stawia przed ludźmi.

Żydowski mędrzec Hillel powiedział: Nie czyń drugiemu tego, co jest dla ciebie nienawistne.».

Słowa te nazywane są „złotą zasadą Gilei”, a zawarta w nich zasada jest akceptowana przez wiele narodów i uważana za główną zasadę ludzkiej moralności.

Ty już Na lekcjach literatury studiowaliście Stary Testament, na lekcjach historii mówiliście o Egipcie. W szczególności o kampaniach faraonów (spójrz na slajd).

Pytanie: Skąd znasz te informacje? A co z historykami? Odpowiedzi(z źródła historyczne, można wymienić, zapamiętać, realnie i spisać)

Praca z tabelą: „Fakty historyczne i wydarzenia w Biblii”.

Pytanie: Czy Stary Testament można nazwać źródłem historycznym? Istnieje wielka ilość dowody archeologiczne potwierdzające historyczną dokładność narracji biblijnej

Pytanie: Czy fakty podane w Biblii są prawdziwe? Co archeologia mówi nam o wydarzeniach opisanych w Biblii?
1. Takie są na przykład znaleziska archeologiczne związane z imieniem hebrajskiego króla Salomona

Pytanie: Czym Biblia różni się od mitologii, zwłaszcza starożytnego Egiptu, o której już rozmawiałeś na lekcjach? Odpowiedzi (monoteizm i politeizm)

Pytanie: Co poza historią można wyciągnąć z VZ?

A) to jest system wiedza filozoficzna odpowiedź Rozumowanie o sensie życia ludzkiego.

B) system moralnych, uniwersalnych problemów- dziesięć Przykazań.

Na czym polega oryginalność pierwszych czterech, dlaczego można wyróżnić dwie grupy? (1-interakcja Bóg-człowiek, wiara-niewiara, 2-relacja człowiek-człowiek).

Pytanie: Czy niewierzący przestrzegają tych przykazań?

Zatem V. Z. dotyka historii, podnosi filozoficzne i Kwestie moralne, ALE jaką formę to przyjmuje? – Tekst artystyczny! ponieważ jest pełne sztuki.

Przykład: Wieża Babel – Czego uczy nas historia przedstawiona w tym rozdziale? Jakiej lekcji powinien się nauczyć rozsądny człowiek?

Pieter Brueghel Starszy „Wieża Babel”

• Opowiedz nam o budowie Wieży Babel.
• Dlaczego Bóg ukarał ludzi?
• Dlaczego wzajemne zrozumienie języka jest dla ludzi tak ważne?
• Do czego nie rozumie język prowadzi?

Noe i Arka Noego. Paula Gustave’a Dore’a

Arka Noego jest modelem świata. Noe - obraz sprawiedliwego, o wysokiej moralności i wartości relacje rodzinne!

globalna powódź Iwan Konstantynowicz Aiwazowski

Mit o potopie występuje w wielu religiach: w Polinezji, w Starożytna Grecja, w Babilonie.

Mity o powodziach są wynikiem obserwacji dokonanych w różne zakątki Ziemi w związku z dużymi powodziami, wahaniami skorupy ziemskiej, które spowodowały oddzielenie się kontynentów i zatonięcie różnych części lądu pod wodą.

Rublow „Święta Trójca” Symbolika szczegółów obrazu „Kielich” oznaczał „kielich życia”, „kielich mądrości”, „kielich nieśmiertelnego napoju”.

Przykład:Slajd prezentacyjny „Sąd króla Salomona”.Nicolas Poussin

Przypomnijmy, o czym jest przypowieść.

Tym samym Stary Testament jest wyjątkowym zabytkiem kultury, który w odróżnieniu od innych zabytków obejmuje zabytki historyczne, filozoficzne, moralne i moralne problemy artystyczne. Jest wieloaspektowy i kompleksowy. Stary Testament „zaopatruje” całą kulturę świata: literaturę, sztuki piękne, teatr itp.

Według chrześcijan spisano księgi Starego Testamentu Prorocy. Uważa się, że są to ludzie, którzy mieli szczególny dar – słuchania, co mówi do nich Bóg. Taki dar nazywa się proroctwem, a osoba posiadająca ten dar od Boga nazywana jest prorokiem.

Ćwiczenia: narysuj dowolną historię ze Starego Testamentu.

„Tematy biblijne” w sztukach pięknych”

Trzon lekcji :

Rodzaj lekcji: łączony

Lekcja plastyki w klasie VII

zgodnie z programem pracy

(na podstawie programu B.M. Niemenskiego).

Frolova L.G., nauczycielka plastyki, Gimnazjum nr 20 MBUO, wieś Suluk Obwód Chabarowski

Cel lekcji:

Cele Lekcji:

• Metatemat

Kształtowanie umiejętności analizowania historii biblijnych przez pryzmat postrzegania historii nowożytnej

• Osobisty

Rozwój umiejętności orientacji w swoim życiu najwyższe wartości osadzone w opowieściach biblijnych.

Zadania

Wynik

• Poznawanie pojęcia semantyczne, idee konceptualne osadzone w opowieściach biblijnych i odzwierciedlone w dziełach plastycznych artystów: Andrieja Rublowa, Rafaela, Leonarda da Vinci,

• Poznaj znaczenia pomysły koncepcyjne osadzone w opowieściach biblijnych

Rubensa, Giotto, Botticellego.

Według aktywności:

Według aktywności:

• mistrzostwo

• móc

• umiejętność odczytania podstawowej idei

• przeczytaj pomysł w dzieło sztuki zgodny z zamysłem artysty;

w dziele sztuki zgodnym z intencją artysty;

Przeanalizować i przeprowadzić introspekcję gotowego szkicu kompozycji (zgodnie z przedstawionymi kryteriami)

- umiejętności stworzyć szkic kompozycji opartej na scenach biblijnych przy użyciu środków ekspresyjnych;

Umiejętność analizy i introspekcji szkicu kompozycji (wg przedstawionych kryteriów)

• Metoda integralności(mający na celu wyodrębnienie lekcji uogólniających, których zadaniem jest nie tylko powtarzanie, ale tworzenie integralności, jedności studiowanej w kwartale).

• Metoda jedności percepcji i kreacji(oglądanie, słuchanie, zajęcia praktyczne).

zasięg widzenia :

prezentacja autorska „Motywy biblijne w sztukach pięknych” zawierający ilustracje znakomitych artystów, krótki film „Święta Matko Boża ratuj nas”, rysunki dzieci, książeczki (do każdego biurka): „Podstawy kompozycji”.

Linia muzyczna:

„Święta Boża Rodzicielko, ratuj nas” Wyposażenie lekcji: tablica interaktywna, projektor multimedialny, ołówki, papier, akwarela, gwasz, pędzle.

Dramaturgia

/Elementy tworzące strukturę lekcji/

• Fabuła (aktualizacja wiedzy, przybliżenie problemu lekcji) – 8 min.

• Kulminacja (wyjście z tematu lekcji) -10 min.

• Odsprzęganie (wykonanie samodzielnej pracy) - 20 min.

• Epilog (podsumowanie lekcji) - 5 min.

• Konsekwencja (wyjaśnione Praca domowa) - 2 minuty.

• Gotowość ucznia do współpracy z nauczycielem.

• Stosunek do działalności edukacyjnej i twórczej.

• Mistrzostwo (poprzez zapoznanie się z malarstwem artystów), stwórz opowieść o tematyce biblijnej.

• Indywidualne i społeczne znaczenie wyników i wytworów działalności wizualnej.

Arcybiskup Konstantynopola, teolog, czczony jako jeden z trzech hierarchów i nauczycieli ekumenicznych, obok hierarchów Bazylego Wielkiego i Grzegorza Teologa

Jan Chryzostom jest świętym chrześcijańskim, czczonym w obliczu świętych. Zmarł 14 września 407 roku...

„Pismo Święte jest pokarmem duchowym, który zdobi umysł i czyni duszę mocną, mocną, mądrą”.

Jan Chryzostom

„Trójca”, napisana przez Andrieja Rublowa w pierwszej ćwierci XV wieku. Trzej aniołowie zgromadzili się wokół stołu, na którym stoi misa ofiarna, aby prowadzić spokojną, niespieszną rozmowę. Kontury i fałdy ich szat są delikatne i nieważkie, harmonia kolorów niebieskiego, chabrowego, jasnozielonego i złotożółtego jest czysta.

Andriej Rublow „Trójca”. 1420

Przeglądaj i analizuj...

Według pobożnej tradycji obraz Boga Matka Włodzimierza zostało napisane przez ewangelistę Łukasza na tablicy ze stołu, przy którym Zbawiciel jadał z Matką Najświętszą i sprawiedliwym Józefem Oblubieńcem. Matka Boga widząc ten obraz, powiedziała: „Odtąd wszystkie narodziny będą Mi się podobać. Łaska Tego, który narodził się ze Mnie i Mojego, niech tak będzie.”

„Ikona Władimira”

Matka Boga"

Fragment

Spał cały promienny w dębowym żłobie,

Jak promień księżyca w zagłębieniu zagłębienia.

Zastąpił go kożuch

Usta osła i nozdrza wołu.

Nagle ktoś w ciemności, trochę na lewo

Odepchnął czarnoksiężnika ręką od żłóbka,

I obejrzał się: od progu na Dziewicę,

Jako gość oglądała gwiazda Bożego Narodzenia.

B.Pasternak

« Madonna Sykstyńska» Rafał 1512-1513

Leonardo da Vinci.

Autoportret.

wcielenie ideał kobiety staje się Madonną z Dzieciątkiem Jezus Chrystusem – wzniosłym symbolem macierzyństwa i ofiarnej miłości do ludzi. Najlepsze prace Leonardo da Vinci na ten temat - Benois Madonna (Madonna z kwiatem) - perły kolekcji Ermitażu.

„… Anioł Gabriel został wysłany od Boga do miasta Nazaret, do Dziewicy… imię Dziewicy: Maryja”

Leonardo da Vinci

„Madonna Benois”

Wszyscy ci artyści zwrócili się do historie ewangeliczne w Twojej kreatywności. Na przykład „Pokłon Trzech Króli” jest jednym z ważnych i często przedstawianych w Sztuka chrześcijańska działki.

Rubensa Petera Paula

(1577–1640)

Leonardo da Vinci.

Urodzony w 1452 r

Portret Giotto 1266/1267 - 1337), włoski malarz

pędzle autorstwa Paolo Uccello. Około 1450 r

Rafał Santi

( 1430-1520) „Autoportret”

Rembrandta Harmenszoona van Rijna. « autoportret »

(1606 – 1669)

Spał cały promieniejący w żłobie z dębu, Jak promień księżyca w zagłębieniu doliny. Zastąpiono go kożuchem, ustami osła i nozdrzami wołu.

Stali w cieniu, jak w półmroku stodoły, Szeptali, ledwo dobierając słowa.

Nagle ktoś w ciemności, trochę na lewo, odsunął rękę od żłóbka i obejrzał się: od progu na Dziewicę, jak gość, patrzyła gwiazda Bożego Narodzenia.

B. Pasternaka

„Pokłon Trzech Króli”

Rubensa Petera Paula (1577-1640 )

Giotto di Bondone. „Pokłon Trzech Króli” (1304-1306).

Padwa. Kaplica Scrovegnich.

Rafał Santi. Pokłon Trzech Króli

1502-1503 Watykan, Pinakoteka.

Holenderski artysta Rembrandta Harmenszoona van Rijna. " autoportret »

(1606 – 1669)

"Cześć

magowie"

Leonardo da Vinci.

Trzej starożytni mędrcy-przepowiadacze (mędrcy - stary Imię rosyjskie obserwatorzy gwiazd) zauważeni na niebie Nowa gwiazda. Zinterpretowali to jako znak narodzin niezwykłego dziecka…

„Pokłon Trzech Króli” (1472-1477 ) (Galeria Uffizi, Florencja, olej na desce, 246x243 cm.)

… w prawym dolnym rogu sam Botticelli, owinięty w czerwony płaszcz, patrzy na widza. Tradycja portretowania siebie wśród uczestników sceny z Pismo Święte rozpowszechnił się w okresie renesansu.

„Pokłon Trzech Króli”

artysta Sandro Botticellego

1474-1475 lat. Galeria Uffizi, Florencja.

. Około 1475. Tempera na drewnie. 111x134

Kryteria oceny rysunku dziecka:

• Stosunek dziecka do lekcji.

• Układ kompozycyjny wyświetlanego projektu na arkuszu. Pojawienie się pomysłu. Szukaj rozwiązania (szkice, szkice).

• Mistrzostwo (poprzez zapoznanie się z malarstwem artystów) w tworzeniu opowieści o tematyce biblijnej.
• Jakość produktów dziecięcych bezpośredniość, pomysł.

Przydział do samodzielnej pracy

• zrób szkic na kartce zeszytu;

• przenieś szkic na arkusz;

• dopracować kompozycję.

Odbicie

Do końca lekcji pozostało 5 minut.

Na etapie pośrednim organizujemy miniwystawę, ponieważ na następnej lekcji dokończymy pracę nad historią biblijną w kolorze.

Lekcja muzyki dobiega końca krótki film„Święta Boża Rodzicielko, ratuj nas”.

• przygotować i przynieść farby i pędzle do uzupełnienia rysunku w kolorze;

• do wyboru - przygotuj esej na temat ikony lub obraz o tematyce biblijnej

Dla Twojego rysunek. wybrał jedną z najsmutniejszych historii Biblia- modlitwa..

Działa dalej biblijny historie. .

Rysunki NA Boże Narodzenie temat .

Motywy, działki - wiejskie życie, rodzina, biblijny historie, kochane aniołki...

uh.ru 3D rysunki NA chodnik.

https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Wątki biblijne w kompleksie metodologicznym sztuk wizualnych

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz dla siebie konto ( konto) Google i zaloguj się: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Motywy biblijne w sztukach wizualnych Lekcja 1.

BIBLIA jest żywym źródłem zarówno dla dorosłych, jak i dla dzieci. Odkryj historie biblijne i zapamiętaj niektóre z nich ucieleśnione w wielkich dziełach sztuki...

Ikona Matki Bożej Biełozerskiej, pierwsza tercja XIII wieku. Kanon ikonograficzny (gr. reguła) to zbiór zasad, technik, symboli przyjętych w ikonografii do przedstawiania określonego obrazu. Ikona (por. greckie εἰκόνα z innego greckiego εἰκών „obraz”, „obraz”) to sakralny obraz osób lub wydarzeń z historii biblijnej lub kościelnej.

W Cerkwie prawosławne wszędzie można zobaczyć wizerunki świętych i sceny z Biblii… Przypomnij sobie i wyjaśnij, jaki obraz nazywa się freskiem, czym różni się od ikony? Matki Bożej Włodzimierskiej Uzdrowisko „Trójca”

Prawosławni malarze i artyści ikon z Europy Zachodniej postrzegali i przedstawiali bohaterów biblijnych na różne sposoby: Wyjaśnij pojęcie „kanon”. Jak to się ma do ikonografii? Do czego służy ikona i do czego służy obraz? Matka Boża Hodegetria Dionizjusz 1502 Madonna Sykstyńska Rafael 1512-1513 Madonna Litta Leonardo da Vinci 1490-1491

Był czas, gdy nie było dni ani nocy, ani słońca, ani ziemi, ani wszystkiego, co na nich jest. Na jedno słowo Pana Boga pojawiła się ziemia, słońce i wszystko na świecie… Stworzenie świata I. Aivazovsky Bóg Zastępów V. Vasnetsov Z cyklu „Stworzenie świata” M. Čiurlionis Pamiętaj i wymień znane ci tradycje biblijne.

Rajski ogród. Adam i Ewa... Ustalcie, jaki nastrój starają się przekazać artyści, przedstawiając Ogród Edenu. Adam i Ewa. Lucas Carnach, Starszy Ogród Edenu. Malarstwo V.Vasnetsova w katedrze Włodzimierza w Kijowie

Potop i Arka Noego... Wyjaśnij, do jakiego rodzaju sztuk pięknych można przypisać te obrazy. Dlaczego? Arka Noego G. Doré Arka Noego E. Hicks Potop. I. Aiwazowski

Wieża Babel... Zdefiniuj schematy kolorów w którym prezentowane prace zostały wykonane? Wieża Babel Rysunek P. Brueghela Starszego. Średniowiecze Zniszczenie Wieży Babel Van Cleve

Naszą Ojczyznę strzegą święci, którzy świecili na ziemi rosyjskiej ... Ustaw korespondencję: „rodzaj sztuk pięknych” - „dzieło sztuki” Młodzież Sergiusza z Radoneża M. Niestierowa Piotra i Fevronii Matrona z Moskwy Fiodor Uszakow Ksenia z ODPOWIEDZI z Petersburga: malarstwo ikona malarstwo rzeźba fotografia ilustracja

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google (konto) i zaloguj się: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Motywy biblijne w sztukach wizualnych

Utwórz szkic kompozycji o tematyce tradycji biblijnych: Ogród Eden Powódź Wieża Babel

1. Zarysuj ołówkiem kontury gór i wody. Zjeżdżalnia jest jednym z elementów krajobrazu w malarstwie ikon. 2. Na podstawie wybranej działki cienkimi liniami ołówkiem obrysowujemy otoczenie: drzewa, krzewy, wodę, architekturę, wieżę lub Arkę Noego. 3. Nakreślamy ludzi i zwierzęta. Praktyczna praca

3. Pomaluj tło żółtą farbą białym gwaszem, możesz dodać odrobinę ochry. 4. Pomaluj kontury gór i wody. 5. Natychmiast na arkuszu, bez palety, podnieś i pomaluj kolor slajdów na żółto i czerwono, dodając trochę czerni. Na rysunek nałożono pierwszą warstwę farb (Roskrysh). 4. Pomaluj obraz wody na niebiesko niewielką ilością bieli. Praktyczna praca

5. Narysuj fale na wodzie niebieskimi i białymi liniami. Fale w malarstwie ikonowym są przedstawiane jako łuskowate guzki i spirale, a od XVIII wieku. znane są skomplikowane obrazy w postaci kombinacji falistych linii ze spiralami, a nawet w postaci płomieni. 6. Kolorem czarnym, dodając żółtą i, jeśli to konieczne, czerwoną farbę, obrysuj drzewa, pomaluj je. Praktyczna praca

7. Kończymy pracę, dopracowując szczegóły. Praca praktyczna

Motywy biblijne w sztukach wizualnych.

Rajski ogród. Arka Noego.

Specjalny język przedstawienia w sztuce chrześcijańskiej średniowiecza.

Ikonografia.

Jeden z najbardziej trudne tematy nauczanie jest oczywiście tematem biblijnym. Wynika to z faktu, że sami nauczyciele niewiele mogą powiedzieć o Biblii i nie zawsze potrafią wytłumaczyć uczniom, jak należy wykonać to czy inne zadanie. W wyniku studiowania tego tematu na lekcjach sztuk pięknych dzieci powinny zapoznać się ze szczególnym językiem obrazu „w sztuce chrześcijańskiej średniowiecza, z obrazami o tematyce biblijnej w sztuce zachodniej Europie i Rosji, ze sztuką malowania ikon rosyjskich oraz wykonywaniem praktycznych prac o tematyce biblijnej.

W przeciwieństwie do nauczyciela świata kultura artystyczna nauczyciel plastyki nie może ograniczyć się do ciekawej ekspozycji i opowieści na lekcji, ale musi nauczyć dziecko tworzenia samodzielnej kompozycji na zaproponowany temat. Tematyka biblijna może być dla współczesnych dzieci trudna i nudna, gdyż nie rozumieją one dobrze fabuły obrazka. Aby nie marnować czasu zajęć na rozmowę, niektórzy nauczyciele idą najprostszą (jak im się wydaje) drogą, zapraszając dzieci do narysowania ikony, wierząc, że z tak „prostym” zadaniem każdy uczeń sobie poradzi.

Ikona nie jest ilustracją Biblii, ikona jest obrazem namalowanym według kanonów (zasad), których malarz ikon musi przestrzegać. Ilustracja przedstawia artystyczne spojrzenie na wydarzenia opisane w Biblii, niezależny wybór fabuła, kompozycja, własny pogląd na wygląd postaci. W malarstwie ikon wątki są ograniczone, skład i wygląd Charakterystyka jest ściśle regulowana.Zapraszając dzieci do napisania ikony jako ilustracji do Biblii, nauczyciel nie realizuje programu szkoły ogólnokształcącej. Nawiasem mówiąc, nawet w szkółkach niedzielnych przy kościołach i w gimnazjach prawosławnych na zajęciach plastycznych dzieci nie malują twarzy na ikonach, ponieważ nadal nie mają do tego umiejętności. Ponadto nie można zapominać, że w szkole ogólnokształcącej uczą się dzieci nie tylko z rodzin prawosławnych, ale także z rodzin muzułmańskich i niewierzących, a ikona jest modlitwą, zapisaną wyłącznie językiem kolorów. Zapraszanie dzieci do napisania ikony jest równoznaczne z proponowaniem nauki lub ułożenia modlitwy na lekcji literatury.

Nauczyciel potrafi zainteresować dzieci światem obrazy biblijne i pomóc zrozumieć język ikony poprzez omówienie symbolicznego języka malowania ikon, zapoznanie z twórczością malarza ikon i umożliwienie sprawdzenia się w roli doświadczonego mistrza „sygnującego”, który tworzy kompozycję na zadany temat kreślić samodzielnie lub jako początkujący uczeń w oddziale malarzy ikon.

Początkujący malarze ikon przedstawili szczegóły ikony: wzgórza, drzewa, architekturę i zwierzęta, używając „kopii” ( rysunek konturowy, wykonane na papierze w jednym lub dwóch kolorach (czarnym i czerwono-brązowym). Bez pomocy nauczyciela z pracą praktyczną poradzą sobie nieliczni, a zadaniem nauczyciela jest dopilnowanie, aby każde dziecko na zajęciach plastycznych mogło poczuć się jak prawdziwy artysta, potrafiący tworzyć obrazy na skomplikowanych tematy. Do zilustrowania Biblii najłatwiej jest wybrać sceny nie z Nowego, ale ze Starego Testamentu i stworzyć kompozycję wykorzystując gatunek pejzażu znany już dzieciom. Krajobraz może stanowić podstawę obrazów

„Stworzenie świata”, „Ogród Eden z drzewem życia”, „Potop” i „Ucieczka Izraelitów z Egiptu przez Morze Czerwone”.

Jako przykład można podać ilustracje Biblii autorstwa słynnego malarza morskiego I.K. Aiwazowskiego. Tematowi „Portret” poświęcona była cała trzecia ćwierć klasy szóstej, a w klasie siódmej można stworzyć całą galerię portretów postaci biblijnych. Biblia opisuje wydarzenia mające miejsce w Starożytny Egipt(Józef Piękny, Mojżesz) i Mezopotamii (Wieża Babel), co oznacza, że ​​dzieci mogą wykorzystać wiedzę zdobytą wcześniej na lekcjach historii i sztuk pięknych. Zatem w jednym zadanie praktyczne Można łączyć wątki historyczne i biblijne. Dla ilustracji można także posłużyć się przypowieściami ewangelicznymi, pokazującymi różne ilustracje „Przypowieści o synu marnotrawnym” Rembrandta i Boscha.Zapoznanie się z tematyką biblijną należy rozpocząć od rozmowy. W przypadku, gdy sam nauczyciel jest słabo zorientowany w tematyce biblijnej, ryciny G. Doré pomogą w jego przeprowadzeniu, ponieważ w książkach z jego ilustracjami zawsze znajdują się krótkie wyjaśnienia dla każdego ryciny.

Dzieci nie powinny być przeciążane Nowa informacja dlatego w trakcie rozmowy konieczne jest pokazanie tak znanych historii jak,

Wypędzenie z raju>, „Potop”, „Wieża Babel”, „Zwiastowanie”, „Boże Narodzenie”, „Chrzest”, „Przemienienie”, „Zmartwychwstanie Łazarza”. Hieronima Boscha. « Syn marnotrawny» „Południe w Jerozolimie”, „Koronowanie cierniem”, „Biczowanie”, „Jezus pod ciężarem krzyża”, „Ukrzyżowanie”, „Zstąpienie z krzyża”.

Przy pokazywaniu obrazów o tematyce biblijnej autorstwa artystów zachodnioeuropejskich i rosyjskich konieczne jest pokazanie inna postawa artystów na ten sam temat. Dzieciom łatwiej będzie dyskutować o obrazkach, jeśli nauczyciel pozostawi na tablicy reprodukcje rycin G. Doré. Obrazy powinny być sławne, jak „Pojawienie się Chrystusa ludziom” A. Iwanowa, ale i bardzo emocjonalne, jak „Golgota” N. Ge; „Zwiastowanie”, „Kpiny” i „Zwiastowanie” Gelija Korżewa.

Takie dzieła sztuki nigdy nie pozostawią dzieci obojętnym. Mówiąc o rosyjskim malarstwie ikon, należy wyjaśnić różnicę między obrazem a ikoną, pokazując reprodukcje ikon równolegle z reprodukcjami grafiki i malarstwa. W wyniku rozmowy każdy uczeń powinien zrozumieć, że obraz jest przedmiotem przyjemności estetycznej, a ikona jest zarówno przedmiotem przyjemności estetycznej, jak i przedmiotem modlitewnej czci.

Praktyczna praca na temat „Ogród Edenu”, „Arka Noego”. "Wieża Babel".

Przed przystąpieniem do obrazu należy omówić z chłopakami wydarzenie wybrane do ilustracji i tym podobne ciekawe nauki, Jak opowieść biblijna, archeologia biblijna, geografia biblijna, biblijna geologia.

Praktyczną pracę na temat „Ilustracje biblijne” można wykonać, wykorzystując szczegóły kultowego krajobrazu. Nauczyciel „krok po kroku” na tablicy wyjaśnia etapy pracy. Aby dzieci nie powtarzały każdego ruchu za nauczycielem i wykonywały własną, indywidualną kompozycję, lepiej, aby nauczyciel nie używał farb do ekspozycji, a rysował po tablicy wyłącznie kredą i wodą. Woda szybko wysycha, dzieci mają czas na oswojenie się z rysowaniem i pracą z kreskami, ale jednocześnie nie kopiują z tablicy każdego ruchu wykonanego przez nauczyciela. W rezultacie może się okazać ciekawe kompozycje wykonane przez początkujących malarzy ikon.