Rozwój malarstwa w starożytnym Egipcie. Czym jest malarstwo w starożytnym Egipcie? Poznajmy periodyzację sztuki starożytnego Egiptu, jej aspekty i kanony

22) Uzupełnij brakujące słowa.

Odpowiedź: Egipt - tak nazywał się kraj, który leżał (nad brzegiem jakiej rzeki? z którego miejsca i nad jakie morze? wzdłuż brzegów Nilu od pierwszych progów do Morza Śródziemnego.(na jakim kontynencie? w jakiej jego części?) w północno-wschodniej Afryce. Pierwszą stolicą królestwa egipskiego było miasto Memfis. Nazywani są władcy starożytnego Egiptu

23) Odpowiedz na pytania i wykonaj zadanie. W starożytnej egipskiej Opowieści o dwóch braciach starszy brat mówi do młodszego: „Przygotujmy pług i zaprzęg byków, ponieważ pole zboża wyszło z wody…” Wyjaśnij te słowa starszego brata. Co zamierza zrobić? W którym miesiącu według naszego kalendarza pola w starożytnym Egipcie zostały uwolnione od wody? Z jakim zjawiskiem naturalnym było to związane? Opisz to.

Odpowiedź: Mój brat zaproponował orkę. Rzeczywiście, w lipcu Nil zaczął wylewać, co jest związane z porą deszczów tropikalnych w rejonie źródeł rzeki. Prądy przynoszą zgniłe rośliny i opady soli, która była doskonałym nawozem. W listopadzie woda opadła i nadszedł czas na orkę.

24) Wykonaj zadanie zgodnie z rysunkiem współczesnego artysty „Pobór podatków w starożytnym Egipcie”

Odpowiedź: W białych strojach - zbiór podatków. Towarzyszy mu wojsko. Na ziemi - skryba, zapisuje coś ważnego. Najwyraźniej rolnik nie może zapłacić podatku, więc klęczy. Grozi mu surowa kara.

25) Wypełnij oś czasu.

+ Zaznacz na „osi czasu” rok powstania jednego państwa w Egipcie. Oblicz, ile lat temu to było (wykonaj obliczenia na piśmie).

Odpowiedź: 3000 + 2014 = 5014 (lat). To było 5014 lat temu.

26) Wypełnij mapę konturową „Starożytny Egipt”.

27) Uzupełnij brakujące daty.

a) Jedno państwo w Egipcie powstało około 3000 pne.

b) Piramida faraona Cheopsa została zbudowana około 2560 roku pne.

c) Podboje faraona Tutmozisa miały miejsce około 1500 roku pne.

28) Wypełnij mapę konturową „Kampanie wojskowe faraonów” (s. 22)

a) Oznacz strzałkami kierunki agresywnych kampanii wojsk egipskich.

b) Prześledź granice królestwa egipskiego około 1500 roku pne.

c) Wpisz nazwę azjatyckiej rzeki, która docierała do granic królestwa egipskiego na północy

d) Wypełnij kółko wskazujące miasto w Azji, które było oblegane przez wojska faraona Tutmozisa przez ponad sześć miesięcy i napisz nazwę tego miasta.

e) Wypełnij kółko przedstawiające stolicę Egiptu w czasach faraona Tutmozisa i wpisz nazwę tego miasta.

f) Kraje i półwysep podbite przez faraonów poza Egiptem są oznaczone na mapie liczbami. Wpisz ich imiona:

29) Uzupełnij brakujące słowa.

Odpowiedź: Największych podbojów dokonał około 1500 roku pne. faraon imieniem Tutmozis.

Wśród egipskich wojowników groty włóczni, topory i ostrza były wykonane z brązu. Tak nazywa się stop dwóch metali: miedzi i cyny.

Armie faraonów podbiły w Afryce bogaty w złoto kraj Nubię, w Azji Półwysep Simai bogaty w złoża rud miedzi i kraje:

a) Palestyna

b) Fenicja

Granice królestwa egipskiego w Azji sięgały rzeki Eufrat, aw Afryce - do 5 progu na Nilu.

30) Wypełnij oś czasu. Zaznacz na „osi czasu” daty związane z panowaniem faraonów Cheopsa i Tutmozisa. Czy ci władcy Egiptu mogli coś o sobie wiedzieć? Wyjaśnij, dlaczego tak myślisz.

31) Uzupełnij brakujące litery w imionach bogów i świętych zwierząt czczonych przez starożytnych Egipcjan:

Ano n - bóg słońca

Apo p - bóg tbma

Geb - bóg ziemi

Orzech - bogini nieba

Thot jest bogiem mądrości

Bastet - patronka kobiet i ich piękna

Alicja – święty byk

Set - bóg pustyni

Ozyrys - faraon i sędzia w królestwie zmarłych

Horus - bóg patron panującego faraona w Egipcie

Izyda - bogini - żona Ozyrysa

Amubus - bóg patron zmarłych

Maat - Bogini Prawdy

32) Przypomnij sobie mity o bogach i odpowiedz na pytania.

1) Jak Egipcjanie nazywali Kota i Węża pokazanych na obrazku? Kto zawsze wygrywa w walce między Kotem a Wężem? Gdzie to ma miejsce? Jak dużo czasu to zajmuje?

Odpowiedź: Bóg Ra jest przedstawiony na obrazie „kota”, bóg „Apon” jest przedstawiony na obrazie węża. Każdej nocy walczą, a Ra pokonuje Apola.

2) Jakie wydarzenie przedstawia artysta na obrazie? Opisz rysunek. Co jest na nim pokazane? Czyje imiona osób przedstawionych na obrazku znasz? Co wiesz o każdym z nich? Jaki był cel drewnianej skrzyni?

Odpowiedź: Według mitu Set przyniósł sarkofag do domu Ozyrysa. Kiedy Ozyrys położył się w sarkofagu, Seth zatrzasnął drzwi i wrzucił go do Nilu.

33) Odpowiedz na pytania. Pamiętaj opowieści o bogach. Kto mógłby powiedzieć o sobie takie słowa? Z jakiego powodu?

+ 1) Ukryłem go, ukryłem go ze strachu, że nie zostanie zabity. Wezwałem mieszkańców bagien na pomoc. Pewna mądra kobieta powiedziała mi: „Nie zniechęcaj się i nie bój! Twoje dziecko jest niedostępne dla jego przeciwnika: zarośla są nieprzeniknione, śmierć nie przechodzi przez nie!

Odpowiedź: Izyda. Po śmierci męża, Ozyrysa, Izyda musi ukryć się wraz ze swoim synem Horusem, aby ocalić ją przed Setem.

+ 2) Dręczą mnie zazdrość i złośliwość. Ten, któremu zazdroszczę, jest przystojny, miły, dowodzi tysiącami ludzi. Wszyscy mnie przeklinają i nienawidzą. Dla przejęcia władzy w kraju zrobię wszystko, aż do morderstwa.

Odpowiedź: Ustaw. Był bratem Ozyrysa, który rządził Egiptem. Zazdrościł bratu i postanowił go zabić.

+ 3) Nazywam się Amamat, co oznacza „Zjadacz”. Ci z Was, którzy nie czynili zła i nie byli powodem łez innych ludzi, nie muszą się bać moich ostrych zębów. Ale biada ludziom zazdrosnym, kłamcom i złodziejom! Prędzej czy później się z nimi spotkamy.

Odpowiedź: Mit. w postaci hipopotama z łapami i grzywą lwa oraz głową krokodyla.

34) Napisz podpis i odpowiedz na pytania.

1) Noc... Gdzie skrada się dwóch Egipcjan? „Boję się gniewu bogów!” drży się ze strachu. "Nie bądź tchórzem - przebłagamy bogów ofiarami! Pośpieszmy się, wiem jak dostać się do środka!" - pośpiesza kolejny. O co im chodzi? Co ich przyciąga do kamiennych mas? Dasz odpowiedź, jeśli pamiętasz, co archeolodzy znaleźli w niezgrabionym grobowcu faraona Tutanchamona, wykutym w skałach na zachodnim brzegu Nilu.

Odpowiedź: Idą do piramid, aby je obrabować. Po śmierci faraona jego sarkofag był wykonany ze złota i leżały drogie rzeczy.

+ 2) Korzystając z dodatkowych źródeł (w tym z Internetu), dowiedz się, gdzie obecnie znajdują się przedmioty z grobowca Tutenchamona.

Odpowiedź: Grobowiec Tutenchamona został znaleziony w listopadzie 1922 roku przez Lorda Carnarvona i Howarda Cartera. Możesz zobaczyć przedmioty w Muzeum Kairskim

• Odpowiedź: Grobowiec Tutenchamona został znaleziony w listopadzie 1922 roku przez Lorda Carnarvona i Howarda Cartera. Możesz zobaczyć przedmioty w Muzeum Kairskim.

35) Odpowiedz na pytania.

+ 2) Czego uczono dzieci w szkołach starożytnego Egiptu?

Odpowiedź: Gramatyka, nauka pisania, liczenie, astronomia.

+ 3) O czym iz czym pisali uczniowie szkół egipskich?

Odpowiedź: Na odłamkach potłuczonych naczyń, na papirusie.

+ 4) Dlaczego Egipcjanie, którzy ukończyli szkołę, mogli sobie pozwolić na noszenie czystych, białych ubrań, a na rękach nie mieli odcisków?

Odpowiedź: Stali się szlachcicami.

36) Rozwiąż starożytny problem i odpowiedz na pytania. W starożytnym egipskim zeszycie zadań napisanym na papirusie dla szkoły znajduje się następujące zadanie: „Było siedem domów, każdy z siedmioma kotami, każdy kot zjadł siedem myszy, każda mysz zjadła siedem kłosków, każdy zjedzony kłos mógł dać siedem miar ziarno. Znajdź sumę całkowitej liczby domów, kotów, myszy, kłosów i miar zboża”.

+ 1) Znajdźmy razem tę sumę.

Ile kotów mieszkało w siedmiu domach? 7 kotów

Ile myszy zjadły koty? 7 myszy

Ile kłosków zjadły myszy, zanim zjadły je koty? 7 kłosków

Ile miar ziarna dałoby kłoski zjedzone przez myszy? 7 środków

Teraz dodaj liczby:

kłoski 7

miar ziarna 7, więc jaka jest łączna kwota? 35

+ 2) Koty były czczone przez Egipcjan jako święte zwierzęta. Gdyby nie oni, całej ludności Egiptu groziłaby śmierć głodowa. Pomyśl dlaczego.

Odpowiedź: Myszy zjadły plon

+ 3) Kim stali się absolwenci szkoły w starożytnym Egipcie? Gdzie mogliby wykorzystać umiejętność mnożenia, dodawania, odejmowania i dzielenia każdego dnia?

Odpowiedź: Strony u szlachty

37) W twoim podręczniku bóg słońca nazywa się Amon-Ra. W innych książkach ten sam bóg nazywa się inaczej - Amun-Re. Czy wiemy, jak poprawnie wymawiać imiona starożytnych Egipcjan? Jeśli nie, dlaczego nie?

Odpowiedź: Nie. Ponieważ wiele dokumentów starożytnego Egiptu nie zostało zachowanych.

38) Rozwiąż hasło „Nad brzegiem Nilu”.

39) Rozwiąż krzyżówkę „W starożytnym Egipcie”. Jeśli poprawnie rozwiążesz krzyżówkę, przeczytasz nazwisko francuskiego naukowca, który rozwiązał zagadkę hieroglifów na początku XIX (XIX) wieku w poziomo obramowanych komórkach.

40) Rozwiąż krzyżówkę., Pamiętając słowa ze starożytnego egipskiego tekstu „Instrukcja skrybów dla uczniów” (s. 62 podręcznika). Określ, jakich słów brakuje w poniższych fragmentach „Pouczeń uczonych w Piśmie dla uczniów”. Wpisz te słowa w komórkach krzyżówki w tym samym przypadku iw którym powinny być w tekście.

41) Odpowiedz na pytania. Kto według Egipcjan powiedział te słowa? Komu im powiedziano?

+ 1) Nie zabijałem, nie kradłem, nie kłamałem, nie zazdrościłem.

Odpowiedź: To zostało powiedziane przez śmiertelnika podczas procesu Ozyrysa

+ 2) Nie spędzaj ani jednego dnia bezczynnie, inaczej cię pobiją. Uszy chłopca są na plecach.

Odpowiedź: Zdobycie Gisuova

+ 3) Jesteś jak świnia, która pożera własne prosięta.

Odpowiedź: Do twojej żony Nut

42) Szukaj błędów.

a) Nil wylewał każdego roku

b) Nil jest jedyną rzeką w Egipcie

c) Starożytny Egipt nie miał pieniędzy

d) Grobowiec Tutanchamona znajdował się w Dolinie Królów

e) Największa piramida - Cheops - znajduje się na północy w pobliżu miasta Memphis

f) samego Tutenchamona nie znaleziono w domu

g) Ulewa w Egipcie to rzadkie zjawisko

h) Dąb nie rośnie w Egipcie

i) Grobowiec Tutenchamona - nie splądrowany

j) Przedmioty z grobowca w muzeach świata.

43) Pomyśl o zakończeniu tej historii.

Odpowiedź: Żona księcia była zaskoczona budowlami Egiptu, ponieważ były tam wysokie wieże i piramidy. Ale uderzyła mnie natura, bo klimat jest gorący i nie ma roślin. Ojciec był zachwycony przybyciem jedynego syna i młodej żony. Rano nowożeńcy wybrali się na spacer po Memphis z psem. Ale nagle pies wpadł w szał i zaatakował księcia. Młoda księżniczka nie zdążyła odepchnąć psa, gdy zobaczyła, że ​​jej mąż nie żyje. Płakała gorzko i postanowiła wyskoczyć z okna, ale ojciec ją powstrzymał i powiedział: „Ochraniałaś go najlepiej jak potrafiłaś, dziękuję!”

Sprawdź się.

+ 1) Jakie warunki naturalne w starożytnym Egipcie przyczyniły się do rozwoju rolnictwa?

Odpowiedź: Był Nil, a ziemia była gruba i miękka

+ 2) Wymień, co Egipcjanie musieli zrobić, aby wyhodować dobre plony.

Odpowiedź: Pracuj jak motyka przez cały dzień

+ 3) Jakie przewagi mieli ludzie wykształceni w porównaniu z innymi mieszkańcami starożytnego Egiptu? Uzasadnij swoją odpowiedź.

Odpowiedź: Zostali skrybami. Ponieważ skrybowie musieli umieć pisać, czytać i liczyć.

+ 4) Korzystając z Internetu i literatury dodatkowej, przygotuj prezentację „Podróż po starożytnym Egipcie” i pokaż ją klasie.

Starożytny Egipt ze swoją strukturą państwową i licznymi innowacjami w kulturze i sztuce jest jednym z najpełniejszych źródeł informacji o życiu ludzi w odległej przeszłości. To właśnie ten stan uważany jest za twórcę wielu nurtów w architekturze, malarstwie i rzeźbie. Historia sztuki starożytnego Egiptu w wielu przypadkach pomaga zrozumieć sens wydarzeń, które miały miejsce w tym czasie. Zmieniła się władza, zmieniły się granice geograficzne państwa - wszystko to znalazło odzwierciedlenie w artystycznych obrazach pozostawionych na ścianach budynków i grobowców, w miniaturowych obrazach na przedmiotach gospodarstwa domowego.

Pierwszy systematyczny materiał na temat historii powstania i rozwoju sztuki egipskiej napisał słynny historyk, antropolog i archeolog Mathieu. Sztuka starożytnego Egiptu w jego rozumieniu jest bezpośrednim przodkiem twórczości artystycznej Europy. W czasach, gdy Rzym i Grecja dopiero uczyły się podstaw architektury i rzeźby, Egipcjanie wznosili monumentalne budowle i ozdabiali je licznymi płaskorzeźbami i malowidłami.

Kultura i sztuka starożytnego Egiptu nie ulegała znaczącym zmianom na przestrzeni wielu tysiącleci. Niewątpliwie w pewnych okresach nastąpiły pewne modyfikacje gałęzi kierunku artystycznego, stosowanego czy architektonicznego. Ale podstawowe dogmaty ustanowione podczas narodzin tradycji kulturowych pozostały niezmienione. Dlatego nawet sztuka i rzemiosło starożytnego Egiptu ma cechy charakterystyczne tylko dla niego. Wystarczy rzut oka na przedmioty wykonane przez mistrzów tej cywilizacji, aby stwierdzić, że zostały wykonane w Egipcie.

Periodyzacja sztuki starożytnego Egiptu, jej aspekty i kanony

Rozwój sztuki starożytnego Egiptu przebiegał w kilku etapach. Wszystkie zbiegły się w czasie z istnieniem tzw. królestw: Starożytnego (28-23 wpne), Średniego (22-18 wpne) i Nowego (17-11 wpne). To właśnie w tych czasach miało miejsce ukształtowanie się podstawowych zasad kultury starożytnego Egiptu jako takiej. Zidentyfikowano główne nurty w sztuce: architekturę, rzeźbę, malarstwo, sztukę muzyczną i użytkową.

Jednocześnie określono podstawowe kanony. W sztuce starożytnego Egiptu zwracano szczególną uwagę na ich przestrzeganie. Czym oni byli? Po pierwsze, bohaterami przedstawionych wydarzeń zawsze byli bogowie, faraonowie i członkowie ich rodzin, a także kapłani. Fabuła koniecznie zawierała ofiarę, pochówek, interakcję zasad boskich i ludzkich (bogowie z faraonami, bogowie z kapłanami itp.). Po drugie, kompozycja artystyczna prawie nigdy nie miała perspektywy: wszystkie postacie i przedmioty były przedstawione na tej samej płaszczyźnie. Kolejną cechą są proporcje ciał ludzkich w stosunku do ich doniosłości i szlachetności. Im bardziej szlachetna postać, tym większy był przedstawiany.

Starożytny Egipt, którego sztuka nie ogranicza się tylko do twórczości artystycznej, różnił się od innych państw, które istniały w tym samym okresie, strukturą architektoniczną. Przez kilkadziesiąt lat pne. mi. w tym stanie budowano majestatyczne budowle, których cel i układ również były ściśle kanonizowane.

Aby lepiej poznać takie państwo jak Starożytny Egipt, którego sztuka i architektura niosą ze sobą informacje o przeszłości, warto przyjrzeć się pewnym okresom jego rozwoju.

Ogólna charakterystyka sztuki i architektury Starego Państwa

Prawdziwy rozkwit starożytnej kultury egipskiej, zdaniem archeologów, przypada na okres Starego Państwa, a mianowicie na panowanie IV i V dynastii faraonów. Sztuka Starego Królestwa Egiptu w tym czasie jest reprezentowana przez grobowce i pałace zbudowane z kamienia i wypalanej cegły. W tym czasie konstrukcje grobowe nie miały jeszcze kształtu piramidy, ale składały się już z dwóch komór: podziemnej, w której przechowywano sarkofag ze zmumifikowanymi szczątkami ludzkimi, oraz naziemnej, w której znajdowały się rzeczy, które zmarły być może trzeba będzie podróżować wzdłuż rzeki śmierci.

Pod koniec tego okresu grobowce zaczęły przybierać inne formy ze względu na wzniesione nad nimi dodatkowe kondygnacje kamiennych bloków. Sztuka rzeźbiarska i wizualna starożytnego Egiptu w tym czasie była obrazem scen z życia bogów i faraonów. Rozpowszechniły się także posągi uosabiające zmarłych, ich sług i wojsko. Wszystkie przedstawiały ludzi w kwiecie wieku.

Główną cechą rzeźby tego okresu jest monumentalność. Posągi można było oglądać tylko z przodu iz boku, ponieważ były zwrócone tyłem do ścian budynków. Brakowało im indywidualnych cech osoby zmarłej lub żyjącego władcy. Kogo przedstawiają można było rozpoznać po odpowiednich atrybutach, a także po inskrypcjach u podstawy rzeźby.

Państwo Środka: cechy sztuki i architektury

W początkowym okresie Państwa Środka w Egipcie rozpoczął się rozpad państwa. Dwieście lat zajęło zjednoczenie odmiennych formacji państwowych w potężną potęgę gospodarczą. Wiele aspektów kultury w Państwie Środka zostało zapożyczonych z przeszłości. Piramidy budowano również z podziemnymi lub wydrążonymi komorami grobowymi w formacjach skalnych. Materiały takie jak granit i wapień znalazły szerokie zastosowanie w architekturze. Świątynie i inne monumentalne budowle budowano przy użyciu kolumn. Ściany budynków zdobiły rzeźby i płaskorzeźby przedstawiające bogów i faraonów, sceny domowe i wojskowe.

Cechy sztuki starożytnego Egiptu w tym okresie polegały na stosowaniu ornamentów roślinnych w kompozycjach rzeźbiarskich i obrazach. Freski przedstawiały zwykłe życie Egipcjan: polowania, rybołówstwo, pracę rolników i wiele więcej. Jednym słowem zaczęto zwracać uwagę nie tylko na klasę rządzącą, ale także na zwykłych ludzi. Dzięki temu historycy mają okazję dowiedzieć się, jak rozwijał się starożytny Egipt. Zmieniła się także sztuka rzeźbiarska.

W przeciwieństwie do tych wykonanych w poprzednim okresie, posągi nabrały cech bardziej wyrazistych. Rzeźby Państwa Środka mogły, przynajmniej ogólnie, dać naukowcom wyobrażenie o tym, jak przedstawiana osoba wyglądała w rzeczywistości.

Sztuka i architektura Nowego Państwa

Kultura i sztuka starożytnego Egiptu nabierają szczególnej monumentalności i luksusu w okresie Nowego Państwa. To właśnie w tym czasie najbardziej żywo śpiewa się o potędze, sile i bogactwie kraju. Świątynie i inne znaczące budowle budowane są obecnie nie tylko z granitowych i wapiennych bloków, ale także wykutych w skałach. Ich rozmiar wciąż jest niesamowity. Pod tym względem budowa trwała bardzo długo. Zasady planowania wewnętrznego i zewnętrznego budynków według jednego modelu stały się powszechnie akceptowane.

W Państwie Środka kolumny stały się ważną częścią niemal wszystkich budowli, przez co nawet kolosalne budowle były lżejsze i bardziej przewiewne. To dzięki nim we wnętrzach budynków można było obserwować niezwykłe zjawiska gry światła i cienia. Rzeźbiarskie wizerunki faraonów, szlachty i bogów w tym okresie zdobiono wstawkami ze szkła, ceramiki i metali półszlachetnych. Często takie wstawki ożywiały rzeźbiarskie portrety. Tutaj warto przypomnieć sobie słynną głowę królowej Nefertiti, która wygląda bardzo realistycznie.

Sztuka dekoracyjna starożytnego Egiptu w tym czasie została wzbogacona o taką gałąź, jak malarstwo, a raczej malarstwo. Przedstawiono różne sceny z życia Egipcjan w otoczeniu niezwykle pięknych ornamentów. Jednocześnie nie odrzucono kanonów wizerunku postaci ludzkich charakterystycznych dla Starego Państwa.

Inną innowacją, która nie została zauważona w innych okresach starożytnego Egiptu (sztuka jako taka jeszcze się nie ukształtowała) była produkcja drobnych figurek i artykułów gospodarstwa domowego: łyżek toaletowych, kadzidełek i kosmetyków. Materiałami do ich wykonania były zazwyczaj szkło i alabaster.

Najsłynniejsze zabytki architektury starożytnego Egiptu

Jednym z najwyraźniejszych przykładów typowej architektury egipskiej jest kompleks piramid w Gizie. Piramidy reprezentują starożytny Egipt. Sztuka wznoszenia tych budowli grobowych została udoskonalona za panowania faraona Cheopsa, który według danych historycznych zainicjował także powstanie Sfinksa.

Najbardziej majestatycznym budynkiem w tym kompleksie jest Piramida Cheopsa, zbudowana z ponad dwóch milionów bloków. Jego powierzchnia jest wyłożona białym tureckim wapieniem. Wewnątrz okazałej konstrukcji znajdują się jednocześnie trzy komory grobowe. Najmniejszą budowlą w Gizie jest Piramida Mykerinosa. Jego wartość polega na tym, że zachował się lepiej niż inne, ponieważ został zbudowany jako ostatni.

Bez wyjątku wszystkie piramidy są zbudowane według tego samego schematu. Schematy ich lokalizacji na ziemi są zbieżne, podobnie jak zawarte w nich złożone konstrukcje: świątynie dolna i grobowa, „droga” i właściwie sama piramida.

Kolejnym zabytkiem architektury starożytnego Egiptu jest świątynia faraona Mentuhotepa I w Deir el-Bahri. Piramidalne budowle zaskakująco łączą się w nim z wykutymi w skałach świątyniami i pomieszczeniami grobowymi, salami kolumnowymi i płaskorzeźbami.

Architektura i sztuka starożytnego Egiptu w tych historycznie ważnych miejscach są nadal badane. Niestety domy zwykłych obywateli nie zachowały się. Zgodnie z założeniami archeologów wzniesiono je z niewypalanej cegły, pustaków ceglanych i drewna.

Sztuka i rzemiosło w starożytnym Egipcie

Liczne rzemiosła w Egipcie zaczęły się rozwijać w okresie Starego Państwa. Początkowo sztuka użytkowa starożytnego Egiptu była połączeniem surowych i prostych cech z wyraźnymi liniami. Alabaster, glina, stearyt, granit, jaspis i inne kamienie półszlachetne służyły jako materiały do ​​​​produkcji artykułów dekoracyjnych i domowych. W późniejszych okresach dodawano do nich fajans i drewno, metale (w tym miedź, złoto i żelazo), szkło, kość słoniową i porcelanę. Zmienia się również artystyczny design produktów dekoracyjnych. Dekoracje stają się bardziej złożone, dominują motywy geometryczne i roślinne.

W grobowcach odkryto najbardziej uderzające dzieła sztuki i rzemiosła starożytnego Egiptu. Urny pogrzebowe wykonane z ceramiki, zdobione malowidłami, metalowymi lusterkami, siekierami, różdżkami i sztyletami – wszystko to odbywa się w duchu tradycji. Produkty w postaci figurek zwierząt mają szczególny urok. I to nie tylko różne figurki, ale także wazony.

Wyroby szklane są przedmiotem szczególnego zainteresowania historyków. Koraliki, pierścionki i buteleczki wykonane są bardzo osobliwą techniką. Na przykład butelka kropli do oczu w kształcie ryby jest ozdobiona wielobarwnymi wybrzuszeniami imitującymi łuski. Ale najbardziej niesamowitym produktem przechowywanym obecnie w Luwrze jest dość duża głowa kobiety. Twarz i włosy wykonane są ze szkła o różnych odcieniach błękitu, co sugeruje osobne odlewanie tych elementów. Sposób ich połączenia nie został jeszcze wyjaśniony.

Sztuki dekoracyjnej i użytkowej starożytnego Egiptu nie można sobie wyobrazić bez figurek z brązu. Szczególnie precyzyjnie wykonane są figurki wdzięcznych i majestatycznych kotów. Duża liczba takich produktów jest przechowywana we francuskim Luwrze.

Biżuteria starożytnego Egiptu

Wielki wkład w światowy rozwój rzemiosła jubilerskiego wniósł starożytny Egipt. Sztuka obróbki metali w tym państwie zaczęła kształtować się na długo przed powstaniem cywilizacji europejskiej. Robiły to duże warsztaty w świątyniach i pałacach. Głównymi materiałami do wyrobu biżuterii były złoto, srebro i elektrum - unikalny stop kilku metali, bardzo podobny wyglądem do platyny.

Rzemieślnicy jubilerscy w starożytnym Egipcie mieli możliwość zmiany koloru metali. Najpopularniejsze były uważane za nasycone żółte lub prawie pomarańczowe odcienie. Biżuterię inkrustowano kamieniami półszlachetnymi, kryształami i wielobarwnymi szkłami.

Egipcjanie uwielbiali ozdabiać się produktami wykonanymi w postaci świętych zwierząt: węży, chrząszczy skarabeuszy. Często na amuletach, diademach i bransoletkach na ręce i nogi przedstawiano Oko Horusa. Egipcjanie nosili pierścienie na każdym palcu. W tamtych czasach powszechne było noszenie ich na dłoniach i stopach.

Podobną biżuterię wykonywano dla zmarłych Egipcjan. Podczas pochówku otrzymywali złote maski, kołnierze w kształcie latawca, naszyjniki w postaci wielorzędowych paciorków, napierśniki w kształcie skarabeusza z rozpostartymi skrzydłami oraz zawieszki w kształcie serca.

Nogi i ramiona zmarłego również ozdabiano złotą biżuterią. Mogą to być puste lub masywne bransoletki. Co więcej, noszono je nie tylko na nadgarstkach i kostkach, ale także na przedramionach. Ponadto w sarkofagu umieszczono wiele miniaturowych lasek, broni, berł i boskich emblematów.

Sztuka jubilerska starożytnego Egiptu jest najpełniej reprezentowana, ponieważ wyroby metalowe mogą być konserwowane przez wiele lat. Niektóre eksponaty tej cywilizacji zadziwiają elegancją linii i dokładnością wykonania.

Twórczość artystyczna: malarstwo, mozaika, reliefy

Egipcjanie jako jedni z pierwszych zastosowali w architekturze dekorację ścienną z płaskorzeźbami, malowidłami i mozaikami. Sztuki piękne starożytnego Egiptu również podlegały pewnym kanonom. Na przykład zewnętrzne ściany budynków ozdobiono wizerunkami faraona. Na wewnętrznych powierzchniach domów, świątyń i pałaców zwyczajowo przedstawiano sceny o rodowodzie kultowym.

Współcześni kształtują ideę malarstwa egipskiego na podstawie fresków znalezionych w grobowcach. Malowidła ścienne w budynkach mieszkalnych i pałacach nie zachowały się do naszych czasów. Mężczyźni na freskach byli przedstawieni jako ciemniejsi niż kobiety. Interesujące jest również ułożenie części ciała na rysunkach: głowa i stopy rysowane są jakby z profilu i zwrócone w jedną stronę, natomiast ramiona, barki i tułów ukazane są w pozycji pełnej twarzy.

Pierwsze obrazy „książkowe” wykonane przez artystów starożytnego Egiptu zostały narysowane w słynnej na całym świecie „Księdze Umarłych”. Wiele zawartych w nim miniatur zostało skopiowanych ze ścian świątyń i grobowców faraonów. Jedną z najbardziej znanych ilustracji jest Sąd Ozyrysa. Przedstawia boga ważącego duszę zmarłego na wadze.

Muzyka i instrumenty muzyczne

Obrazy na ścianach egipskich grobowców powiedziały historykom o innym rodzaju sztuki, której niestety nie można znaleźć w oryginalnej formie i odrestaurować. Wiele malowideł ściennych zawiera obrazy przedstawiające ludzi z instrumentami muzycznymi w dłoniach. Wskazuje to, że Egipcjanom nie była obca muzyka, śpiew i taniec. Wiadomo na pewno, że Egipcjanie znali takie instrumenty jak flet, bęben, harfa i rodzaj piszczałki. Sądząc po obrazach, muzyka brzmiała podczas każdego wydarzenia religijnego w życiu Egipcjan. Istniały orkiestry wojskowe, które towarzyszyły oddziałom faraona w kampaniach (rozpowszechniły się w Nowym Królestwie).

W starożytnym Egipcie istniała koncepcja cheironomy, co dosłownie oznacza „poruszać rękami”. Zwykle przed orkiestrą przedstawiano osoby z odpowiednią sygnaturą. Pozwoliło to wysnuć przypuszczenie o istnieniu śpiewu chóralnego i gry orkiestrowej pod dyrekcją dyrygenta.

Co ciekawe, na obrazach należących do Starego Państwa przeważają instrumenty perkusyjne: tamburyny i bębny. W okresie Państwa Środka przedstawiano zespoły muzyczne z przewagą instrumentów dętych. W epoce Nowego Państwa dodaje się do nich instrumenty szarpane: lutnie, harfy i liry.

Warto zauważyć, że nauczanie muzyki i śpiewu w starożytnym Egipcie było częścią obowiązkowych przedmiotów w szkołach. Każdy szanujący się człowiek, zwłaszcza zamożny, musiał umieć grać na wszystkich rodzajach instrumentów muzycznych: perkusyjnych, dętych i szarpanych. Zasady te nie ominęły faraona i członków jego rodziny. Dlatego archeolodzy często znajdują w grobowcach miniaturowe instrumenty muzyczne wykonane z metali szlachetnych.

Rzeźba w starożytnym Egipcie

Rzeźbiarskie portrety, posągi i inne monumentalne wyroby kamienne powstały w starożytnym Egipcie dzięki kultowi pogrzebowemu. Faktem jest, że wierzenia starożytnych Egipcjan nakazały im utrwalenie wyglądu osoby, aby mógł bezpiecznie powrócić do świata żywych, przechodząc przez wszystkie trudy życia pozagrobowego.

W każdym grobowcu instalowano posąg zmarłego, u stóp którego krewni przynosili przedmioty gospodarstwa domowego niezbędne do jego podróży przez zaświaty. Bogaci i wybitni ludzie, którzy za życia przyzwyczajeni byli do pomocy niewolników i własnych wojsk, nie mogli bezpiecznie udać się do świata zmarłych bez odpowiedniej eskorty. Dlatego obok ich posągu znajdowało się wiele mniejszych rzeźb. Mogą to być wojownicy, niewolnicy, tancerze i muzycy.

Przyjęte w malarstwie kanony odnosiły się także do rzeźbiarskich wizerunków ludzi. Rysy twarzy zmarłych nigdy nie wyrażały emocji i były beznamiętne, a wzrok utkwiony w dal. Pozycja ciała była również zawsze przedstawiana w ten sam sposób: w rzeźbach mężczyzn jedna noga była zawsze wysunięta nieco do przodu, ale w posągach kobiet nogi były ciasno zaciśnięte. Siedzące postacie zostały stworzone z myślą o tych zasadach. Ręce stojących ludzi były albo opuszczone, albo trzymały laskę. Siedzący na tronie mieli ręce na kolanach lub skrzyżowane na piersiach.

Obecnie wiele wiadomo o kulturze i sztuce starożytnego Egiptu. Jednak wciąż istnieje mnóstwo tajemnic, które nie zostały rozwiązane przez kilka stuleci. Być może po upływie wieków zostanie ujawnione znaczenie tkwiące w każdym rysunku iw każdym posągu.

Od samego początku kultury egipskiej malarstwo pełniło rolę głównej sztuki zdobniczej. Malarstwo starożytnego Egiptu rozwijało się powoli przez tysiąclecia. Co Egipcjanie osiągnęli w tym czasie?

Ściany z płaskorzeźbami najczęściej służyły jako podstawa do malowania. Na otynkowane ściany nałożono farby. Rozmieszczenie malowideł podlegało ścisłym zasadom dyktowanym przez księży. Ściśle przestrzegano takich zasad, jak poprawność kształtów geometrycznych i kontemplacja natury. Malowidłom starożytnego Egiptu zawsze towarzyszyły hieroglify wyjaśniające znaczenie przedstawionego.

przestrzeń i kompozycja. W malarstwie egipskim wszystkie elementy kompozycji wyglądają płasko. Gdy wymagane jest pogłębienie postaci, artyści nakładają je na siebie. Rysunki są rozmieszczone w poziomych paskach, które są oddzielone liniami. Najważniejsze sceny znajdują się zawsze w centrum.

Obraz postaci ludzkiej. Egipskie rysunki ludzi w równym stopniu obejmują cechy czołowe i profilowe. Aby zachować proporcje, artyści narysowali na ścianie siatkę. Starsze przykłady mają 18 kwadratów (4 łokcie), podczas gdy nowsze przykłady mają 21 kwadratów. Kobiety były przedstawiane z bladożółtą lub różową skórą. Aby stworzyć męski wizerunek, użyto brązu lub ciemnoczerwonego. Zwyczajem było przedstawianie ludzi w kwiecie wieku.

dla zachowania proporcji artyści zastosowali siatkę

Malarstwo egipskie charakteryzuje się tzw. poglądem „hierarchicznym”. Na przykład im wyższy status społeczny przedstawianej osoby, tym większy rozmiar postaci. Dlatego w scenach bitewnych faraon często wygląda jak olbrzym. Obrazy ludzi można podzielić na archetypy: faraona, pisarza, rzemieślnika itp. Postacie niższych warstw społecznych są zawsze bardziej realistyczne i dynamiczne.

Aplikacja koloru. Artyści postępowali według z góry ustalonego programu, co oznacza, że ​​każdy kolor miał określoną symbolikę. Uważa się, że znaczenie kolorów malarstwa egipskiego wywodzi się z kontemplacji kolorowych wylewów Nilu. Podkreślmy znaczenie głównych kolorów używanych przez artystów:

• niebieski - obietnica nowego życia;
• zielony - wyraz życiowych nadziei, odrodzenia i młodości;
• czerwony jest symbolem zła i jałowej ziemi;
• biały jest znakiem zwycięstwa i radości;
• czarny jest symbolem śmierci i powrotu do życia w innym świecie;
• żółty jest wyrazem wieczności i niezniszczalnego boskiego ciała.

Ton tła zależy od epoki. Stare Królestwo ma szare tło, podczas gdy Nowe Królestwo ma bladożółte tło.

Malarstwo Starego Państwa

Stare Państwo obejmuje okres od 27 do 22 wieku pne. To wtedy miała miejsce budowa Wielkich Piramid. W tym czasie płaskorzeźba i malarstwo nadal nie różniły się od siebie. Obydwoma środkami wyrazu zdobiono grobowce faraonów, członków rodziny królewskiej i urzędników. W okresie Starego Państwa ukształtował się jednolity styl malarstwa dla całego kraju.

Osobliwości

Pierwsze malowidła ścienne odznaczają się dość wąską gamą kolorystyczną, głównie odcieniami czerni, brązu, bieli, czerwieni i zieleni. Wizerunek ludzi podlega sztywnemu kanonowi, którego surowość jest tym większa, im wyższy status przedstawianych. Dynamizm i ekspresja są charakterystyczne dla postaci przedstawiających postacie drugoplanowe.

Przeważnie przedstawiane sceny z życia bogów i faraonów. Barwne freski i płaskorzeźby odtwarzają otoczenie, jakie powinno otaczać zmarłego, bez względu na to, w jakim świecie się znajduje. Malarstwo osiąga wysoki filigran, zarówno w wizerunkach postaci, jak iw sylwetkach hieroglifów.

Przykład

Jednym z najbardziej znaczących zabytków Starego Państwa są rzeźby księcia Rahotepa i jego żony Nofret (XVII w. p.n.e.). Postać męska jest pomalowana na ceglastoczerwony kolor, a kobieca na żółto. Włosy postaci są czarne, a ubrania białe. Nie ma półtonów.

Malarstwo Państwa Środka

Porozmawiamy o okresie, który trwał od 22 do 18 wieku pne. W tej epoce malowidła ścienne przedstawiają strukturę i porządek, którego nie było w epoce Starego Państwa. Szczególne miejsce zajmuje malowany wielobarwny relief.

Osobliwości

W grobowcach jaskiniowych można zobaczyć złożone sceny, które są bardziej dynamiczne niż w poprzednich epokach. Dodatkową uwagę zwraca się na kontemplację natury. Murale coraz częściej zdobią ornamenty roślinne. Uwagę zwraca się nie tylko na klasę rządzącą, ale także na zwykłych Egipcjan, można na przykład zobaczyć rolników przy pracy. Jednocześnie niezbywalnymi cechami malarstwa są doskonały porządek i wyrazistość przedstawianych.

Przykład

Przede wszystkim na tle innych pomników wyróżniają się malowidła ścienne grobowca nomarchy Khnumhotepa II. Na szczególną uwagę zasługują sceny myśliwskie, w których postacie zwierząt oddane są przy użyciu półtonów. Nie mniej imponujące są malowidła grobowców w Tebach.

Malarstwo Nowego Królestwa

Naukowcy nazywają okres od XVI do XI wieku pne Nowym Królestwem. Ta epoka wyróżnia się najlepszymi przykładami sztuki egipskiej. W tym czasie malarstwo osiągnęło swój szczyt. Rozprzestrzenianiu się grobowców sprzyja rozwój malarstwa na ścianach pokrytych tynkiem. Wolność wypowiedzi najdobitniej manifestuje się w grobowcach osób prywatnych.

Osobliwości

Era Nowego Państwa charakteryzuje się nieznaną dotąd gradacją barw i przepuszczalnością światła. Kontakt z ludami Azji niesie ze sobą zamiłowanie do detalu i zdobniczych form. Wrażenie ruchu jest wzmocnione. Barwniki nie są już nakładane w równej, matowej warstwie, artyści starają się pokazać miękkie przelewy tonalne.

Poprzez malowanie faraonowie demonstrowali swoją siłę ludom pogranicza. Dlatego powszechny był obraz scen odtwarzających epizody militarne. Osobno warto wspomnieć o motywie faraona w zaprzęgu rydwanu wojennego, ten ostatni został wprowadzony przez Hyksosów. Pojawiają się obrazy historyczne. Sztuka coraz bardziej rezonuje z dumą narodową. Władcy zamieniają ściany świątyń w „płótna”, które koncentrują się na roli faraona jako obrońcy.

Przykład

Grobowiec Nefertari. To doskonały zespół malarstwa i architektury. Jest to obecnie najpiękniejszy grobowiec w Dolinie Królowych. Murale zajmują powierzchnię 520 m². Na ścianach widać niektóre rozdziały z Księgi Umarłych, a także drogę królowej do zaświatów.

• Pierwsze zachowane malowidło ścienne starożytnego Egiptu odkryto w krypcie grobowej z IV tysiąclecia pne, znajdującej się w Hierakonpolis. Przedstawia ludzi i zwierzęta.
• Starożytni Egipcjanie malowali farbami mineralnymi. Czarną farbę wydobywano z sadzy, białą z wapienia, zieloną z malachitu, czerwoną z ochry, niebieską z kobaltu.
• W kulturze starożytnego Egiptu obraz pełnił rolę sobowtóra rzeczywistości. Malowanie grobowców gwarantowało zmarłym, że w życiu pozagrobowym czekają na nich te same korzyści, co w świecie ludzi.
• W starożytnym Egipcie wierzono, że obrazy mają magiczne właściwości. Jednocześnie ich siła zależała bezpośrednio od jakości obrazu, co tłumaczy szczególną troskę, z jaką Egipcjanie traktowali malarstwo.

Mimo licznych opracowań poświęconych malarstwu starożytnego Egiptu, nie wszystkie tajemnice tej sztuki zostały odkryte. Aby zrozumieć prawdziwe znaczenie każdego rysunku i każdej rzeźby, naukowcy będą musieli pracować przez ponad sto lat.

Sztuka starożytnego Egiptu była najdoskonalszą i najbardziej zaawansowaną spośród sztuk różnych ludów starożytnego Wschodu. Egipcjanie jako pierwsi stworzyli monumentalną architekturę kamienną, realistyczne rzeźbiarskie portrety i piękne rękodzieła. Wśród wielu dokonań głównym było przedstawienie postaci o nieporównanie większym niż dotychczas stopniu realistycznej konkretności. Sztuka egipska po raz pierwszy zaczęła przedstawiać osobę w związku i porównaniu z innymi ludźmi, otworzyła i zaaprobowała zainteresowanie indywidualnością. Od samego początku kształtowania się stosunków klasowych sztuka stała się potężnym środkiem oddziaływania na świadomość mas w celu wzmocnienia i wywyższenia władzy faraona i niewolniczej elity społeczeństwa.

Grecy i Rzymianie zwracali uwagę na jedną z najbardziej charakterystycznych cech sztuki egipskiej: długie trzymanie się wzorców przyjętych w starożytności, bo. religia przypisywała sakralne znaczenie artystycznym przykładom starożytności. Z tego powodu w sztuce egipskiej będącej właścicielami niewolników zachowało się wiele konwencji, sięgających czasów społeczeństwa przedklasowego i uznanych za kanoniczne. Na przykład obraz przedmiotów, które w rzeczywistości są niewidoczne, ale obecne; takie jak ryby, hipopotamy, krokodyle pod wodą; obraz obiektu za pomocą schematycznej listy jego części; połączenie na jednym obrazie różnych punktów widzenia. Również szereg zasad artystycznych, które powstały i rozwinęły się już we wczesnym społeczeństwie klasowym Egiptu, stało się z kolei kanoniczne na kolejne okresy. Przestrzeganie kanonów determinowało również techniczne cechy pracy egipskich mistrzów, którzy wcześnie używali siatki do dokładnego przeniesienia pożądanego wzoru na ścianę. Wiadomo też, że w Starym Królestwie stojącą postać ludzką podzielono na 6 komórek, w Średnim i Nowym – na 8, w czasach Saisów – na 26, a każdej części ciała przypisywano określoną liczbę komórek . Istniały również wzory kanoniczne dla postaci zwierząt, ptaków itp. Pomimo pozytywnych aspektów, kanony krępowały rozwój sztuki, a później pełniły jedynie hamującą rolę konserwatywną, hamującą rozwój nurtów realistycznych.

Dodatek sztuki starożytnego Egiptu

(4 tys. pne)

Zabytki dają stosunkowo pełny obraz społeczeństwa starożytnego Egiptu od 5 tys. pne. Mówią o prymitywnej, wspólnotowej naturze społeczeństwa opartego na prymitywnym rolnictwie i hodowli bydła. Żyzność gleby, utworzonej z mułu aluwialnego, zapewniała pożywienie dużej liczbie ludzi, pomimo prymitywności narzędzi. W niektórych społecznościach zaczęło pojawiać się rolnictwo oparte na nawadnianiu. Wykorzystywano pracę niewolników, początkowo jeszcze nielicznych. Rozwój nierówności majątkowych w społeczności doprowadził do prymitywnych form władzy państwowej. Ciągłe wewnętrzne wojny o ziemie, kanały i niewolników zakończyły się dopiero w połowie IV wieku pne. utworzenie dwóch dużych stowarzyszeń państwowych - północnego i południowego. około 3200.PNE. południe pokonało północ, co oznaczało utworzenie jednego państwa egipskiego.

Najstarszymi siedzibami ludzkimi w dolinie Nilu były doły i jaskinie, szopy i namioty były wykonane ze skór i wikliny rozciągniętej na żerdziach. Stopniowo pojawiały się chaty z trzciny, otynkowane gliną. Ponadto do budowy mieszkań używano surowej cegły. Przed domem urządzono podwórko otoczone płotem, a później murem. Wzorem dla pochówków był najstarszy typ zabudowy – jama, która miała owalny kształt i była wyłożona matami.

Brak wiedzy o prawdziwym powiązaniu zjawisk nadawał wyobrażeniom o świecie fantastyczny charakter, wypracowane już w tym okresie obrzędy i wierzenia determinowały charakter wyrobów artystycznych znajdujących się w najstarszych grobowcach. Najwcześniejsze z nich to naczynia gliniane malowane prostymi białymi wzorami na czerwonym tle gliny. Stopniowo zmieniała się zarówno forma, jak i wykonanie. Przedstawiono obrzędy pogrzebowe i rolnicze, w których główną rolę odgrywały postacie kobiece, co wiąże się z przewodnią rolą kobiet w okresie matriarchatu. Wykonane są szorstkie schematyczne figurki. Przykładem malowideł z tego okresu jest obraz z grobowca wodza w Hierakonpolis. W takich obrazach artysta nie rysował przedmiotów z życia, ale warunkowo odtwarzał najważniejsze cechy. Centralna rola Kapłanki lub Bogini została wyrażona bardziej niż inne rozmiary.

Stopniowo sztuka się zmienia, a obrazy stają się wyraźniejsze. Przykładami nowego etapu są reliefowe przedstawienia bitew między społecznościami, które doprowadziły do ​​powstania dużych stowarzyszeń na południu i północy. Przywódcy wyróżniają się zwłaszcza na płaskorzeźbie: są przedstawieni w postaci byka lub lwa, uderzających wrogów. Wraz z kształtowaniem się nowego systemu społecznego sztuka staje się bronią ideologiczną. Uderzającym przykładem jest płyta faraona Narmera (64 cm). Sceny są przedstawione pasami, więc w przyszłości rozstrzygną się wszystkie malowidła ścienne i płaskorzeźby. W dalszej sztuce niewolniczego Egiptu odstępstwa od kanonów stosowano najczęściej do przedstawiania ludzi z klas niższych.

Sztuka Starego Państwa

(3200 - 2400 pne)

Egipt Starego Państwa jest pierwszym państwem niewolniczym, gdzie obok wyzysku niewolników istniał wyzysk wolnej ludności rolniczej. Na czele państwa stał faraon, ale między nomami (regionami), między szlachtą a faraonem toczyła się ciągła walka. Również okres Starego Państwa to okres dodawania wszystkich głównych form form kultury egipskiej.

Od najdawniejszych czasów wiodącą pozycję w sztuce egipskiej zajmowała architektura, główne budowle monumentalne: grobowce, królowie i szlachta. Do ich budowy użyto kamienia, natomiast mieszkań"na żywo" zostały zbudowane z cegły i drewna. Według starożytnych wyobrażeń zmarły, podobnie jak żywy, potrzebuje domu i pożywienia. Z tych przekonań zrodziła się chęć zachowania ciała zmarłego, a przynajmniej jego głowy; stopniowo opracowywano złożone techniki mumifikacji. W grobowcu umieszczano również posągi zmarłych, aby zastąpić je w przypadku uszkodzenia ciała. Uważano, że dusza może do niej wejść i ożywić ją, zapewniając w ten sposób pośmiertne życie człowieka. Szlachetne groby - mastaba - składała się z części podziemnej, w której przechowywano trumnę z mumią, oraz masywnego budynku naziemnego, który pierwotnie wyglądał jak dom z dwoma fałszywymi drzwiami i dziedzińcem, na którym składano ofiary. Dom był wyłożonym cegłami kopcem z piasku i fragmentów kamienia. Następnie przystąpiono do budowy murowanej kaplicy z ołtarzem. Wapień był używany do grobowców najwyższej szlachty. Duże znaczenie miała budowa grobowców królewskich, w których zastosowano wszystkie zaawansowane technologie i wynalazki. Resztki poglądu, że duch wodza będzie chronił jego plemię, zostały przeniesione do kultu faraona. Często na szczytach piramid przedstawiano oczy.

Ważnym etapem w rozwoju grobowców królewskich jest idea zwiększania budowli w pionie – po raz pierwszy pomysł ten pojawia się podczas budowy grobowca faraona z III dynastii Dżesera (~3000 lat p.n.e.), tzw. - zwana piramidą schodkową. Imię jego budowniczego, Imhotepa, przetrwało do końca dziejów Egiptu, jako mędrca, budowniczego i astronoma, później został ubóstwiony jako syn boga Ptaha, a Grecy porównali go do swojego boga uzdrowiciela Asklepiosa.

Grobowiec Dżesera otwiera drogę do stworzenia idealnego i kompletnego typu piramidy. Pierwszą taką piramidą był grobowiec króla I Dynastia V Sneferu w Dashur (~2900 pne) - poprzedniczka słynnych piramid w Gizie (29-28 wpne)

Najsłynniejsze piramidy, położone w Gizie, zostały zbudowane dla faraonów IV dynastii Chufu, których Grecy nazywali Cheopsem; Chefrena (Chefren) i Menkaury (Mykerin). Najbardziej okazałą z nich jest piramida Cheopsa (Cheopsa), jest to największa konstrukcja kamienna na świecie: ma 146,6 m wysokości, a długość boku podstawy wynosi 233 m. Piramida składa się z precyzyjnie ociosanych bloki wapienia o wadze około 2,5 tony każdy (łącznie jest ich ponad 2 300 000 sztuk).

Każda z piramid w Gizie była otoczona zespołem architektonicznym: czasami w pobliżu znajdowały się małe piramidy królowych. Do wschodniej strony piramidy przylegała królewska świątynia grobowa, połączona krytym kamiennym przejściem z monumentalną bramą w dolinie. Bramy te zostały zbudowane tam, gdzie docierały wody wylewów Nilu i od tego czasu. na wschodzie pola nawadniane Nilem były zielone, a na zachodzie rozciągały się martwe piaski, bramy stały jakby na granicy życia i śmierci.

Najwyraźniejszy obraz świątyń grobowych w piramidach w Gizie dają pozostałości świątyni w Piramidzie Chefrena (prostokątny budynek z płaskim dachem). W tych świątyniach po raz pierwszy znaleziono wolnostojące filary. Same budynki ozdobione są kombinacją polerowanych płaszczyzn różnych kamieni.

Inny charakter mają grobowce faraonów V i VI dynastii (2700-2400 pne). nastąpiła zmiana władzy. Teraz więcej uwagi poświęcono projektowi świątyń: ściany pokryte były płaskorzeźbami gloryfikującymi faraona. W tym czasie pojawiają się kolumny palmowe i kolumny w kształcie papirusu, charakterystyczne dla architektury egipskiej. Istnieje jeszcze trzeci rodzaj kolumn egipskich: w postaci pęku pączków lotosu.

Pojawia się nowy rodzaj budowli – tzw. świątynie słoneczne. Ważnym jego elementem był kolosalny obelisk, którego szczyt pokryty był miedzią. Przykład: Słoneczna Świątynia Niuser-ra. Połączony był również krytym przejściem z bramą w dolinie.

Rzeźbę tego czasu reprezentują posągi grobowe w niszach kaplic lub w zamkniętych przestrzeniach za kaplicami, wykonane w monotonnych pozach siedzących lub stojących. Święty cel rzeźby jako substytutu ciała fizycznego doprowadził do wczesnego pojawienia się egipskiego portretu rzeźbiarskiego. Przykład: pomnik szlachcica Ranofera z jego grobowca w Sakkarze.

Niemniej jednak niektórym rzeźbiarzom udało się stworzyć prawdziwe arcydzieła w ramach najsurowszych kanonów:

Pomnik architekta Hemiuna

Posąg księcia Kaapera z grobowca w Sakkarze

Faraon Menkaura, bogini Hathor i bogini noma

Posąg faraona Chefrena z jego grobowca w Gizie

Posąg skryby Kai

Rzeźbiarze stopniowo doszli do potrzeby udoskonalenia masek zmarłych, zwłaszcza przy wykonywaniu głów lub popiersi szlachty, podczas gdy faraonów przedstawiano przesadnie: z superpotężnymi ciałami, beznamiętnym spojrzeniem. Szczególnym wcieleniem faraona był wizerunek sfinksa - ciało lwa i głowa faraona. Najsłynniejszy ze wszystkich - Wielki Sfinks znajduje się u monumentalnych bram piramidy Chefrena. Oparta jest na naturalnej skale wapiennej, która przypominała figurę leżącego lwa. Brakujące części zostały dodane z płyt wapiennych.

Osobno należy rozważyć posągi i figurki niewolników i służących, umieszczone w grobowcach za„służba” zmarłym. Rzeźby te przedstawiały osoby wykonujące różne prace, zresztą bez norm kanonicznych.

Dziewczyna przygotowuje piwo. Statuetka z Sakkary, IV dynastia

Duże miejsce w sztuce Starego Państwa zajmowały płaskorzeźby i malowidła pokrywające ściany grobowców i świątyń. Zastosowano dwie techniki reliefowe: płaskorzeźbę zwykłą (rodzaj płaskorzeźby, w której obraz wystaje ponad płaszczyznę tła o nie więcej niż połowę objętości) oraz rytowaną, charakterystyczną dla sztuki egipskiej, gdzie powierzchnia kamienia pozostaje nienaruszona, a kontury obrazów są wycinane.

Architekt Khesira. Relief z jego grobu w Sakkarze

Stosowano również dwie techniki malowania ścian: temperę na suchej powierzchni oraz wprowadzanie kolorowych past we wnęki. Farby były mineralne. Malowidła ścienne i płaskorzeźby przedstawiały nie tylko sceny gloryfikujące szlachtę i królów, opowiadały o pracach wiejskich i rzemieślniczych, rybołówstwie i polowaniach, ale jednocześnie pojawiały się sceny bicia niepłacników, które natychmiast zastępowano scenami zabawy szlachty. To właśnie w obrazach zwykłych ludzi, wymykających się kanonom, można prześledzić zmianę światopoglądu, twórczości artystycznej.

W okresie Starego Państwa duże znaczenie i rozwój miało rzemiosło artystyczne: różne naczynia, meble, dekoracje; pozostając w kontakcie z prawdziwymi wydarzeniami z życia.

Sztuka Państwa Środka

(XXI wiek - początek XIX wieku pne)

Częste wojny drapieżne, gigantyczne prace budowlane doprowadziły do ​​osłabienia władzy królewskiej. W rezultacie w 2400 pne. Egipt podzielił się na odrębne regiony. W XXI wieku pne. rozpoczęło się nowe zjednoczenie kraju, doszło do walki między nomami, zwycięzcami zostały nomy południowe, na czele z władcami Teb. Utworzyli XI dynastię faraonów. Ale walka o władzę wśród poddanych trwała nadal. Amenemhetowi I i jego następcom udało się zachować jedność kraju, zbudowano nową sieć irygacyjną (urządzenia irygacyjne Fajum). Ogólny wzrost gospodarczy przyczynił się do rozwoju sztuki, wznowiono budowę piramid. Poprzednicy Anemcheta I zastosowali nowy projekt swoich grobowców - połączenie piramidy ze zwykłym grobowcem skalnym. Najbardziej znaczącym z nich jest grobowiec Mentuhotepa II i III w Deir el-Bahri.

Układ piramid i świątyń z XII dynastii całkowicie pokrywa się z lokalizacją grobowców faraonów z dynastii V-VI, ale ze względu na zmieniające się warunki ekonomiczne budowa gigantycznych kamiennych piramid była niemożliwa, więc wielkość nowe konstrukcje są znacznie mniejsze, a budulcem była surowa cegła, co zmieniło sposób układania. Posągi świątyń grobowych naśladują przykłady ze Starego Państwa, ale istnieją pewne różnice w lokalnych ośrodkach, zwłaszcza w środkowym Egipcie, gdzie nomarchowie nadal czuli się władcami swoich regionów i naśladowali zwyczaje pałaców królewskich . Tak kształtuje się nowy kierunek w sztuce Państwa Środka, powstają centra sztuki.Podczas walk domowych były okresy, kiedy nie było władzy faraona. Wiara w ustalone podstawy, a zwłaszcza w życie pozagrobowe, została zachwiana, a przyczyniły się do tego również nowe odkrycia naukowe. Znalazło to odzwierciedlenie w literaturze (historia Sinuheta) i sztuce, istnieje większa skłonność do realizmu.

Uderzającym przykładem nowych trendów są płaskorzeźby i malowidła na ścianach skalnych grobowców nomarchów. Na szczególną uwagę zasługują płaskorzeźby z Meira przedstawiające zwykłych ludzi.

Mistrzowie odnieśli szczególny sukces w przedstawianiu zwierząt na malowidłach ściennych grobowca nomarchy XVI nomu Khnumhotepa II w Beni Hassan. Stopniowo to doświadczenie zostało pozytywnie odebrane w sztuce oficjalnej i znalazło odzwierciedlenie w królewskich portretach.

Aby się wychwalać, faraonowie tebańscy rozpoczęli szeroko zakrojoną budowę świątyń. Starali się zainstalować jak najwięcej swoich wizerunków w świątyniach, wewnątrz i na zewnątrz, a maksymalne podobieństwo było konieczne, aby utrwalić obraz faraona w umysłach ludzi.

Posąg Sanurseta III, obsydian, XIX w PNE.

Posąg AmenemhataIII, czarny bazalt, 19 wiek PNE.

Posąg AmenemhataIII z Hawar, żółty wapień, 19 wiek PNE.

Do czasów panowania Senurseta III władza królewska umocniła się, szlachta starała się zająć stanowiska na dworze. Dużą rolę zaczęły odgrywać warsztaty dworskie. Za ich twórczością zaczęła podążać twórczość lokalna, bardziej kanoniczna. Następuje wzrost budownictwa, w tym piramid. Przykład: grób Amenemhata III w Havar, świątynia grobowa była szczególnie znana, zwłaszcza w Grecji.

Rzemiosło artystyczne zostało szeroko rozwinięte dzięki rozwojowi życia miejskiego. Tak jak poprzednio wykonano wiele naczyń z kamienia i fajansu, obrobiono metal i pojawiły się naczynia z brązu. W jubilerstwie pojawiła się nowa technika – granulacja.

Do odkryć sztuki Państwa Środka należą trójnawowa konstrukcja auli z podwyższoną nawą środkową, pylony, kolosalne posągi na zewnątrz budowli. Szczególnie ważny jest rozwój tendencji realistycznych, zwłaszcza w posągach portretowych.

Sztuka pierwszej połowy Nowego Państwa. Sztuka XVIII dynastii

(XVI-XV wiek pne)

W XVIII wieku pne. nastąpiło osłabienie władzy centralnej. Wynikający z tego długi podbój Egiptu przez koczowników był okresem upadku gospodarczego i kulturowego. w XVI wieku PNE. Teby rozpoczęły walkę z koczownikami i o zjednoczenie kraju. Faraon Ahmes I był pierwszym królem XVIII dynastii.Zwycięskie wojny w Syrii i Nubii przyczyniły się do napływu funduszy oraz wzrostu luksusu i okazałej architektury. W sztuce tego okresu wzrasta rola przepychu i dekoracyjności, a także rola aspiracji realistycznych.

Wiodącą rolę w sztuce XVIII dynastii odegrały Teby, gdzie powstały najlepsze dzieła sztuki tego czasu: Świątynia CzasuXVIII dynastia, świątynia boga Amona w Tebach - Karnaku i Luksorze. W Luksorze nowy typ świątyni Nowego Państwa uzyskał gotową formę. Centralna kolumnada miała formę gigantycznych kamiennych papirusowych kwiatów.

Świątynia Amona w Luksorze

Świątynia Amona w Karnaku

Ważne miejsce w architekturze XVIII dynastii zajmują królewskie świątynie grobowe znajdujące się w Tebach na zachodnim brzegu Nilu. Grobowce oddzielono od świątyń grobowych, wykuto je w wąwozach skał, a świątynie wzniesiono poniżej, na równinie. Pomysł ten należy do architekta Ineyi. Świątynie stają się coraz bardziej monumentalne (świątynia Amenhotepa III, z której zachowały się tylko 2 gigantyczne posągi faraona:

Szczególne miejsce zajmuje świątynia królowej Hatszepsut w Del el-Bahri. Rzeźby o wyglądzie zewnętrznym są najmniej indywidualne, przekazywane są tylko najbardziej charakterystyczne rysy twarzy królowej. Rzeźby w głównej kaplicy bardziej odtwarzają jej wizerunek.

Od połowy XVIII wieku rozpoczął się nowy etap: surowość form ustąpiła miejsca dekoracyjności, przechodzącej niekiedy w nadmierną elegancję. Istnieje ogólne zainteresowanie objętością, przeniesieniem cech portretowych. Kanoniczność posągów królewskich nie pozwalała w pełni odzwierciedlić wszystkich innowacji, wyraźniej przejawiało się to w posągach osób prywatnych.

Rozwój stylu w tebańskim malarstwie ściennym przebiegał w podobny sposób. Najciekawsze są bowiem grobowce szlacheckie. królewskie obejmują tematy wąsko religijne, z wyjątkiem świątyni Hatszepsut w Deir el-Bahri. Główne obrazy to sceny z życia i tematy religijne, pojawiają się motywy militarne, motywy biesiadne. Wiele uwagi poświęca się w kompozycji ruchowi. Postacie zwykłych ludzi dziwnie kontrastują z postaciami szlachty.

W tym samym czasie pojawiły się grafiki egipskie, rysunki na papirusach z tekstami„Księgi Umarłych”. Następuje rozkwit rzemieślniczych, wielobarwnych inkrustacji. Zastosowanie krosna pionowego umożliwiło wytwarzanie tkanin o gobelinowym wzorze. Szczególnie popularne są motywy roślinne.

Sztuka czasów Echnatona i jego następców. Amarna Art

(koniec XV - początek XIV wieku pne)

W wyniku agresywnych wojen królów XVIII dynastii oraz wzbogacenia się szlachty i duchowieństwa narastała wewnętrzna konfrontacja, której kulminacją był otwarty konflikt na początku XIV wieku. PNE. pod rządami faraona Amenhotepa IV, który rozwiązał ten konflikt reformą religijną. Przedstawił doktrynę, ogłaszając jedyne prawdziwe bóstwo dysku słonecznego pod imieniem boga Atona. Faraon opuścił Teby i zbudował sobie stolicę w środkowym Egipcie – Achetaton, sam przyjął nowe imię – Echnaton, co oznacza„Duch Atona”. Aktywnie pokazywał zerwanie z tradycyjną przeszłością, która miała silny wpływ na sztukę. Odrzucenie form kanonicznych zmieniło nie tylko formę pomników, ale także ich treść. Zaczęli częściej portretować króla w życiu codziennym i zaczęli zwracać szczególną uwagę na otoczenie. Konieczne było odtworzenie obrazów artystycznych, nowych typów sanktuariów. Pierwsze doświadczenia artystyczne były bardzo nietypowe, bo. mistrzów trzeba było przekwalifikować. Jednak brak kanonu miał pozytywny wpływ.

Panowanie XIX dynastii to lata nowego ożywienia politycznego i gospodarczego. Napływ bogactw i niewolników wzmógł się z powodu wojen zewnętrznych, ale wewnątrz nadal toczyła się walka między faraonem, duchowieństwem i szlachtą. Sztuka tebańska zachowuje reakcyjne pragnienie powrotu do dawnych tradycji, władcy starali się nadać stolicy więcej blasku i splendoru.

Głównym obiektem budowy w Tebach była oczywiście rozmachowa świątynia Amona w Karnaku. Monumentalna była także świątynia grobowa Ramzesa II, tzw. Ramesseum w Abu Simbel, na pierwszym dziedzińcu której znajdował się kolosalny posąg króla (~20m wysokości).

Rzeźba powraca do kanonicznych obrazów starożytności, coraz bardziej wzrasta zewnętrzna elegancja. Pojawiają się jednak świeckie przedstawienia faraona i królowej. Faraon jest przedstawiony bez przesady jako mięsień, tak jak wcześniej obraz potężnego władcy jest przekazywany bardziej realistycznymi środkami - prawidłowymi proporcjami, mięśniami wystającymi spod ubrania.

Również w płaskorzeźbach widoczna jest spuścizna XVIII dynastii: zainteresowanie krajobrazem, cechami indywidualnymi, zwłaszcza typami etnicznymi. Ale wszystkie te nowe funkcje nie naruszały podstawowych tradycyjnych konwencji.

Wśród malowideł tebańskich wyróżniają się malowidła przedstawiające grobowce mistrzów, którzy mieszkali w odosobnionej osadzie w górach nekropolii tebańskiej i reprezentowali zamknięty zespół, w którym przekazywana pozycja przechodziła z ojca na syna. Było to też stowarzyszenie religijne, bo. brał udział w uroczystościach religijnych, m.in. i kult śmierci. Byli nazywani„słysząc wezwanie”.

Na dalszy rozwój sztuki schyłku Nowego Państwa duży wpływ miały długie wojny i osłabienie gospodarki, a także konflikty domowe. XX dynastia faraonów na krótko zdołała zjednoczyć kraj, ale wraz z utratą dawnych posiadłości zagranicznych. Nieco później kraj podzielił się na północny pod panowaniem nomarchów Tanis i południowy ze stolicą w Tebach. Budownictwo na wielką skalę ustało po śmierci drugiego faraona XX dynastii, Ramzesa III. Za jego czasów zbudowano świątynię Chonsu w Karnaku oraz świątynię grobową z pałacem w Medinet Habu. Groby stopniowo zmniejszały się, obrazy stawały się standardem, pozycja artystów spadała, co znacząco wpłynęło na jakość prac.

późna sztuka

(XI wiek - 332 pne)

Wojny prowadzone przez faraonów Nowego Państwa opóźniły rozwój. W I wieku dochodziło do ciągłych powstań ludności, walki właścicieli niewolników. Począwszy od II w. PNE. państwo upadło. W 671 pne Egipt został podbity przez Asyryjczyków, walkę prowadził władca zachodniej delty, który działał w sojuszu z miastami greckimi, Azją Mniejszą i Lidią. Po wypędzeniu Asyryjczyków Egipt został zjednoczony pod rządami XXVI dynastii ze stolicą w Sais.

W czasach długich rozłamów nie prowadzono budowy na dużą skalę, wznawiano ją tylko w krótkich okresach unifikacji. W tym czasie za libijskiego władcy Szeshanka i etiopskiego faraona Taharqa dokonano rozbudowy Karnaku - budowy kolejnego dziedzińca z portykami i gigantycznym pylonem.

W XI-VIII wieku. PNE. Centrum artystycznym pozostały Teby i Tanis. Sztuka tebańska kontynuowała tradycje Nowego Państwa, aw Tanis kwitło rzemiosło artystyczne. Rzeźba tego czasu - na pozór eleganckie pomniki. Figurki z brązu stały się powszechne zamiast drogiego kamienia.

Za panowania dynastii etiopskiej rozpoczęło się odrodzenie w świecie sztuki. Przykład: rzeźbiarski portret faraona Taharki (Ermitaż) i etiopskich księżniczek (Państwowe Muzeum Sztuk Pięknych im. Puszkina).

Pomnik Montuemhata, burmistrza Teb

Chęć idealizacji jego historii nasiliła się dopiero w kolejnych latach, zwłaszcza gdy Egipt został zjednoczony pod rządami zdobywcy Asyrii, faraona Psamtika I. Poprawiono i rozszerzono szlaki handlowe, ponownie rozpoczęto budowę, skoncentrowaną głównie w Sais. Budowniczowie, jak wszyscy inni, naśladowali starożytną sztukę.Archaizacja objęła wszystkie dziedziny: literaturę i religię, politykę.

Pomimo dotkliwych konsekwencji podboju perskiego (525 p.n.e.) i krótkiego okresu walki o niepodległość egipscy artyści stworzyli piękne pomniki. Przykładem jest głowa księdza z Memfis.

Po drugim podboju przez Persów, a następnie przez Greków-Macedończyków (332 p.n.e.), Egipt zachował niezależność polityczną pod kontrolą hellenistycznej dynastii Ptolemeuszy i znalazł siłę, by zająć się sztuką. Świątynie w Effu, Espe, Dendera, na ok. Filet. Jednak te zabytki architektury należy rozpatrywać już w kontekście hellenizmu.

Znaczenie kultury egipskiej jest ogromne: to bogata literatura (powstała baśń, opowiadanie, liryki miłosne), nauka egipska dała nam kalendarz i znaki zodiaku, podstawy geometrii i pierwsze odkrycia w dziedzinie medycyny, geografii i historii. Wiedza ta cieszyła się dużym prestiżem w świecie starożytnym, a później na Wschodzie. Pierwsza sztuka grecka ukształtowała się pod wpływem sztuki starożytnego Egiptu i wpłynęła na umysły młodych greckich mistrzów.

Zadanie numer 22. Uzupełnij brakujące słowa

Egipt - tak nazywało się państwo, które leżało (nad brzegami jakiej rzeki? Z jakiego miejsca i nad jakie morze?) wzdłuż brzegów Nilu od pierwszych progów do Morza Śródziemnego(na jakim kontynencie? w jakiej jego części?) w północno-wschodniej Afryce.

Miasto stało się pierwszą stolicą państwa egipskiego Memphis.

Nazywani są królowie starożytnego Egiptu faraon

Zadanie numer 23. Odpowiedz na pytania i wykonaj zadanie

W starożytnej egipskiej „Opowieści o dwóch braciach” starszy brat mówi do młodszego: „Przygotujmy pług i zaprzęg byków, bo zboże wyszło z wody…”

Wyjaśnij te słowa starszego brata. Co proponuje zrobić? W którym miesiącu według naszego kalendarza pola w starożytnym Egipcie zostały uwolnione od wody? Z jakim zjawiskiem naturalnym było to związane? Opisz to

Zaproponował pług. W lipcu Nil zaczął wylewać, co jest związane z porą tropikalnych opadów w rejonie źródeł rzeki. Prąd przyniósł zbutwiałe rośliny tropikalne i opady soli, które służyły jako doskonały nawóz. W listopadzie woda opadła i nadszedł czas na orkę

Zadanie numer 24. Wykonaj zadanie na rysunku naszych czasów

Starożytny egipski tekst mówi: „Biada rolnikowi! On jest związany, jego żona i dzieci są związane”.

Opisz schemat poboru podatków w Egipcie. Zgadnij, kim jest ten Egipcjanin w białych szatach iz laską w dłoni. Jacy ludzie mu towarzyszą (po prawej)? Co robi mężczyzna ze skrzyżowanymi nogami siedzący na ziemi? Po prawej stronie znajdują się dwa puste kosze: czym zostaną napełnione? Kto został rzucony na kolana i dlaczego (w środku)? Kim jest ta kobieta z dziećmi (po lewej)? Dlaczego to, co się dzieje, stało się smutkiem dla rolnika?

Poborca ​​podatkowy jest przedstawiony w białych szatach. Towarzyszą mu uzbrojeni strażnicy i tragarze. Na ziemi siedzi skryba, w którego dokumentach jest napisane, ile zboża należy pobrać, za co przygotowali kosze przedstawione po prawej stronie skryby. Chłop prawdopodobnie nie może oddać zboża, bo rzucono go na kolana. Po lewej stronie widzimy jego żonę i dzieci. W starożytnym Egipcie nawet klęski żywiołowe nie zwalniały od podatku, a chłopowi groziła surowa kara.

Zadanie numer 25. Wypełnij „oś czasu”

Zaznacz na „osi czasu” rok powstania jednego państwa w Egipcie. Oblicz, ile lat temu to było. Wykonaj obliczenia na piśmie

3000+2013=5013 (lat)

Odpowiedź: To było 5013 lat temu

Zadanie nr 26. Wypełnij mapę konturową „Starożytny Egipt”

1. Wpisz nazwę rzeki, która przepływa przez Egipt i zaznacz na niej pierwszy próg

2. Wypełnij kolorem zielonym obszary rolnicze w Egipcie (granice obszarów zaznaczono linią przerywaną)

3. Wpisz nazwy dwóch mórz położonych najbliżej Egiptu

4. Wypełnij kółko przedstawiające starożytną stolicę Egiptu i napisz jej nazwę

5. Zaznacz obszar z piramidami

Zadanie numer 27. Uzupełnij brakujące daty

Wokół powstało jedno państwo w Egipcie 3000 pne

Wokół zbudowano piramidę faraona Cheopsa 2560 pne

Podbojów faraona Tutmozisa dokonano ok 1500 pne

Zadanie numer 28. Wypełnij mapę konturową „Kampanie wojskowe faraonów”

1. Wskaż strzałkami kierunki agresywnych kampanii wojsk egipskich

2. Prześledź granice królestwa egipskiego około 1500 roku pne.

3. Wpisz nazwę azjatyckiej rzeki, która dotarła do granic królestwa egipskiego na północy (Eufrat)

4. Wypełnij kółko wskazujące miasto w Azji, które było oblegane przez wojska faraona Tutmozisa przez ponad sześć miesięcy i napisz nazwę tego miasta (Megiddo)

5. Wypełnij kółko wskazując stolicę Egiptu w czasach faraona Tutmozisa i wpisz nazwę tego miasta (Teby)

6. Kraje i półwysep podbite przez faraonów poza Egiptem są oznaczone na mapie liczbami. Napisz ich imiona

2. Półwysep Synaj

3. Palestyna

4. Fenicja

Zadanie numer 29. Uzupełnij brakujące słowa

Największych podbojów dokonali m.in 1500 pne Faraon z imienia Tutmozis.

Wśród egipskich wojowników robiono groty włóczni, topory i ostrza brązowy. Tak nazywa się stop dwóch metali: miedź i cyna.

Armie faraonów podbiły bogaty w złoto kraj w Afryce Nubia, w Azji - bogate w złoża rud miedzi Synaj półwysep i kraje:

1. Palestyna

2. Fenicja

3. Syrię

Granice królestwa egipskiego w Azji sięgały rzeki Eufrat, aw Afryce do 5 bystrza na rzece Nil

Zadanie numer 30. Wypełnij „oś czasu”

Zaznacz na „osi czasu” daty związane z panowaniem faraonów Cheopsa i Tutmozisa. Czy ci władcy Egiptu mogli coś o sobie wiedzieć? Wyjaśnij, dlaczego tak myślisz

Tylko Tutmozis mógł wiedzieć o Cheopsie, ponieważ żył po nim

Zadanie numer 31. Uzupełnij brakujące litery w imionach bogów i świętych zwierząt czczonych przez starożytnych Egipcjan

Amon - bóg słońca

Apop - bóg ciemności

Geb - bóg ziemi

Orzech - bogini nieba

Thot jest bogiem mądrości

Bastet - patronka kobiet i ich piękna

Apis – święty byk

Set - bóg pustyni

Ozyrys - faraon i sędzia w królestwie zmarłych

Horus jest bogiem patronem faraona panującego w Egipcie.

Izyda - bogini - żona Ozyrysa

Anubis - bóg patron zmarłych

Maat - Bogini Prawdy

Zadanie numer 32. Przypomnij sobie mity o bogach i odpowiedz na pytania

1. Jak Egipcjanie nazywali Kota i Węża, przedstawionych na pierwszym rycinie naszych czasów? Kto zawsze wygrywa w walce między Kotem a Wężem? Gdzie to ma miejsce? Jak dużo czasu to zajmuje?

W postaci kota przedstawiony jest bóg słońca Ra, w postaci węża - bóg ciemności i zła Apep. Każdej nocy walczą pod ziemią, a Ra zawsze pokonuje Apophisa

2. Opisz drugi obraz naszych czasów. Co jest na nim pokazane? Czyje imiona osób przedstawionych na obrazku znasz? Co wiesz o każdym z nich? Jaki jest cel drewnianego pudełka?

Według mitu Set przyniósł sarkofag do domu Ozyrysa i zaprosił gości, aby dowiedzieli się, jaki będzie wzrost. Kiedy Ozyrys położył się w sarkofagu, Seth zatrzasnął go i wrzucił do Nilu. Ozyrys i Set byli braćmi. Ozyrys został wtedy królem podziemi, a Set bóg chaosu, zniszczenia, wojny, stał się uosobieniem zła, Szatanem

Zadanie numer 33. Odpowiedz na pytania

Pamiętaj opowieści o bogach. Kto mógłby powiedzieć o sobie takie słowa? Z jakiego powodu?

1. Ukryłem go, ukryłem go ze strachu, że nie zostanie zabity. Wezwałem mieszkańców bagien na pomoc. Pewna mądra kobieta powiedziała mi: „Nie zniechęcaj się i nie bój! Twoje dziecko jest niedostępne dla jego przeciwnika: zarośla są nieprzeniknione, śmierć nie przechodzi przez nie!

Izyda. Po śmierci męża, Ozyrysa, Izyda została zmuszona do ukrycia się ze swoim synem Horusem, aby uratować go przed Setem.

2. Dręczą mnie zazdrość i złośliwość. Ten, któremu zazdroszczę, jest przystojny, miły, dowodzi tysiącami ludzi. Wszyscy mnie przeklinają i nienawidzą. Dla przejęcia władzy w kraju zrobię wszystko, aż do morderstwa

Ustawić. Był bratem Ozyrysa, który rządził Egiptem. Seth był zazdrosny o swojego brata i starał się przejąć władzę

3. Nazywam się Amamat, co oznacza „Zjadacz”. Ci z was, którzy nie czynili zła i nie byli powodem łez innych ludzi, nie muszą się bać moich ostrych zębów. Ale biada ludziom zazdrosnym, kłamcom i złodziejom! Prędzej czy później ich spotkamy

Mityczne stworzenie w postaci hipopotama z łapami i grzywą lwa oraz głową krokodyla. Żył w podziemiu. Podczas procesu Ozyrysa pożerała dusze grzeszników

Zadanie nr 34. Odpowiedz na pytania do rysunku naszych czasów

Noc... Gdzie skrada się dwóch Egipcjan? „Boję się gniewu bogów!” drży się ze strachu. „Nie bądź tchórzem – przebłagamy bogów ofiarami! Pospiesz się, wiem, jak dostać się do środka! - pośpiesza kolejny.

O co im chodzi? Co ich przyciąga do kamiennych mas? Dasz odpowiedź, jeśli pamiętasz, co archeolodzy znaleźli w nie splądrowanym grobowcu Tutanchamona, wykutym w skałach na zachodnim brzegu Nilu

Udają się do piramid, aby je obrabować. Po śmierci faraona pochowali w sarkofagu, który był wykonany z czystego złota, ale oprócz samego sarkofagu grób był wypełniony biżuterią, biżuterią i kosztownościami.

Zadanie nr 35. Odpowiedz na pytania

W starożytnym Egipcie istniała ogromna liczba hieroglifów (ponad 500), system pisma był bardzo złożony, więc nauczenie się go wydawało się ogromnym zadaniem.

2. Komu łatwiej było nauczyć się czytać i pisać: chłopcu w starożytnym Egipcie czy dzisiejszemu rosyjskiemu uczniowi? Wyjaśnij, dlaczego tak myślisz

Uczniowi naszych czasów jest łatwiej. W alfabecie rosyjskim są 33 litery, a oprócz spółgłosek są też samogłoski. W piśmie egipskim nie było hieroglifów oznaczających samogłoski, ponadto liczba hieroglifów była ogromna, a ponadto używano specjalnych znaków do prawidłowego odczytywania kombinacji hieroglifów. Wszystko to znacznie utrudniało pisanie.

3. O czym iz czym pisali uczniowie szkół egipskich?

Początkowo pisali na odłamkach ceramiki. Kiedy uczeń opanował pisanie, dostawał papirus do pisania. Pisali cienkim patykiem z trzciny, używając czarnej i czerwonej farby.

4. Dlaczego Egipcjanie, którzy ukończyli szkołę, mogli sobie pozwolić na noszenie białych ubrań, a na rękach nie mieli odcisków?

Zawód skryby uważany był za prestiżowy i bardzo dochodowy, wchodzili oni w skład dworu faraonów i byli zwolnieni z podatków, służby wojskowej i wszelkiego rodzaju prac fizycznych.

Zadanie numer 36. Rozwiąż starożytny problem i odpowiedz na pytania

W starożytnym egipskim zeszycie zadań napisanym na papirusie dla szkoły znajduje się następujące zadanie: „Było siedem domów, każdy z siedmioma kotami, każdy kot zjadł siedem myszy, każda mysz zjadła siedem kłosków, każde zjedzone ucho mogło dać siedem miar ziarno. Znajdź sumę całkowitej liczby domów, kotów, myszy, kłosów i miar zboża”

1. Znajdźmy razem tę kwotę.

Ile kotów mieszkało w siedmiu domach? 7x7=49

Ile myszy zjadły koty? 49х7=343

Ile kłosków zjadły myszy, zanim zjadły je koty? 343х7=2401

Ile miar ziarna dałoby kłoski zjedzone przez myszy? 2401x7=16807

Teraz dodaj liczby:

kłoski 2401

miar zboża 16807 Jaka jest więc łączna kwota? 19607

2. Koty były czczone przez Egipcjan jako święte zwierzęta. Gdyby nie oni, całej ludności Egiptu groziłaby śmierć głodowa. Pomyśl dlaczego.

Tępili gryzonie, odwiecznych wrogów upraw, za co byli szczególnie czczeni przez Egipcjan.

3. Kim stali się absolwenci szkoły w starożytnym Egipcie? Gdzie mogliby wykorzystać umiejętność mnożenia, dodawania, odejmowania i dzielenia każdego dnia?

Skrybowie, którzy wówczas służyli na dworze faraonów, szlachty szlacheckiej, w świątyniach i zajmowali się głównie rozliczaniem podatków i opłat. Umiejętność czytania i pisania otworzyła drogę do wysokich stanowisk rządowych

Zadanie nr 37. W twoim podręczniku bóg słońca nazywa się Amon-Ra. W innych książkach ten sam bóg nazywa się inaczej - Amon-Ra. Czy wiemy, jak poprawnie wymawiać imiona starożytnych Egipcjan? Jeśli nie, dlaczego nie?

Najprawdopodobniej tego nie wiemy, ponieważ w starożytnym piśmie egipskim nie było hieroglifów oznaczających dźwięki samogłosek. Wszystkie słowa zostały zapisane wyłącznie spółgłoskami.

Zadanie numer 38. Rozwiąż hasło „Nad brzegiem Nilu”

1. Bóg ciemności, którego wygląd odwzorowuje słowo łańcuchowe (Apop). 2. Najstarszy materiał pisarski wykonany z trzciny nilowej (papirus). 3. Papirusowa książka zwinięta w tubę (zwój). 4. Kamienny filar podtrzymujący strop w świątyni (kolumna). 5. Święty byk z białym znakiem na czole (Apis). 6. Bogato zdobiona trumna wykonana z drewna lub kamienia (sarkofag). 7. Syn Ozyrysa, który pokonał złego Seta (Horusa). 8. Jedno z imion boga słońca (Ra). 9. Inna nazwa boga słońca (Amon). 10. Bogini nieba (Orzech). 11. Słynny zwycięski faraon (Totmes). 12. Ogromna kamienna figura przedstawiająca lwa z ludzką głową (Sfinks). 13. Liczba małych państw, które pierwotnie powstały w Egipcie (czterdzieści). 14. Zwierzę pod postacią którego bóg Amon-Ra co noc walczy z okrutnym wężem (kotem). 15. Bóg mądrości, który nauczył ludzi pisać (Thoth). 16. Faraon, którego grobowiec archeolodzy znaleźli nie splądrowany (Tutanchamon). 17. Żona faraona, której rzeźbiarski portret przetrwał do dziś (Nefertiti). 18. Ikona egipskiej litery (hieroglif). 19. Słowo, którym nazywani są władcy Egiptu (faraon). 20. Rzeka w Egipcie (Nil)

Zadanie nr 39. Rozwiąż krzyżówkę „W starożytnym Egipcie”

Jeśli prawidłowo rozwiążesz krzyżówkę, przeczytasz nazwisko francuskiego naukowca, który rozwiązał zagadkę hieroglifów na początku XIX wieku w poziomo obramowanych komórkach

Pionowo: 1. Specjalne urządzenie, za pomocą którego Egipcjanie podlewali wysoko położone ogrody i sady (shaduf). 2. Bogini prawdy (Maat). 3. Pierwsza stolica królestwa egipskiego (Memfis). 4. Literacki Egipcjanin w służbie faraona lub jego szlachcica (pisarza). 5. Faraon, dla którego zbudowano największy grobowiec (Cheopsa). 6. Cząsteczki na wpół zbutwiałych roślin i skał pozostałych na brzegach Nilu po powodzi (muł). 7. Obszar w północnym Egipcie, który wygląda jak ogromny trójkąt (delta). 8. Jeden z kamiennych filarów, który stał przed wejściem do świątyni (obelisk). 9. Bóg zmarłych z głową szakala (Anubis)

Zadanie numer 40. Rozwiąż krzyżówkę, pamiętając słowa ze starożytnego egipskiego tekstu „Instrukcja skrybów dla uczniów”. Jeśli zapomniałeś tego tekstu, poszukaj go w swoim podręczniku.

Określ, jakich słów brakuje w poniższych fragmentach „Pouczeń uczonych w Piśmie dla uczniów”. Wpisz te wyrazy w pola krzyżówki w takiej samej liczbie i takiej samej wielkości liter, w jakiej powinny znaleźć się w tekście

Poziomo: 1. Być skrybą – jest zwolniony z pracy jak motyka. 5. Codziennie czytaj swoją książkę. 7. Rozwiązuj problemy po cichu. 8. Nie spędzaj ani jednego dnia bezczynnie. 9. Jeśli błąkasz się po ulicach, zostaniesz pobity biczem hipopotama. 11. Małpa też rozumie słowa. 13. Pisarz nie będzie biczowany rózgami.

Pionowo: 2. Będziesz chodzić w białych ubraniach. 3. Bądź skrybą, aby twoje ciało było gładkie. 4. Bądź skrybą - nie będziesz nosić koszy. 6. Mam dość powtarzania ci instrukcji. 7. Uszy chłopca znajdują się na plecach. 10. Nawet lwy są tresowane, ale robisz to po swojemu. 12. Uderzę cię sto razy

Zadanie nr 41. Odpowiedz na pytania

Kto według Egipcjan powiedział te słowa? Komu im powiedziano?

1. Nie zabijałem, nie kradłem, nie kłamałem, nie zazdrościłem

To są słowa zmarłego, które wypowiedział przed Ozyrysem na procesie w królestwie umarłych.

2. Nie spędzaj ani jednego dnia bezczynnie, bo cię pobiją. Uszy chłopca na plecach

Skrybowie instruujący swoich uczniów

3. Jesteś jak świnia, która zjada własne świnie.

Bóg ziemi Geb. Egipcjanie przedstawiali gwiazdy jako dzieci bogini nieba Nut i Geb. Każdego ranka Nut połykała gwiazdy, a Geb był zły na męża, mówiąc te słowa

4. Wybieram najkrótszą drogę do Megiddo, aby zaskoczyć moich wrogów

Faraon Tutmozis. Dowiedziawszy się, że przeciwnicy połączyli siły, Tutmozis postanowił wybrać najkrótszą drogę przez wąwóz i zaskoczył wroga.

5. Syn słońca zaprasza swojego szlachcica do powrotu: nie umrzesz w obcym kraju. Będziesz miał kamienny grobowiec

Słowa faraona Senusreta I skierowane do szlachcica Sinuhe, który przez wiele lat mieszkał w Syrii

Zadanie nr 42. Znajdź błędy

Pewien kłamca i samochwalca twierdził, że przy pomocy „wehikułu czasu” odwiedził starożytny Egipt

Kiedy dotarłem do tego kraju – opowiadał swoim przyjaciołom – dowiedziałem się, że Egipcjanie przeżywają wielki smutek. Nil nie wylewał od kilku lat i stał się dość płytki. Wszystkie inne rzeki Egiptu można było przeprawić w bród... Marynarze zaprowadzili mnie Nilem do pierwszego progu. Hojnie nią zapłaciłem, wziąłem resztę - garść drobnych monet i zszedłem na prawy brzeg. W tym miejscu wzniesiono największą z piramid, w której, jak wszyscy wiedzą, pochowany jest Tutanchamon. Gdy tylko poszedłem do piramidy, spadła ulewa i musiałem się przed nim ukryć w dębowym gaju. Po oczekiwaniu na deszcz zacząłem szukać wejścia do piramidy. Jednak Egipcjanie powiedzieli mi, że grobowiec Tutanchamona był splądrowany przez długi czas i nic się nie zachowało ...
- Przestań wymyślać - przerwali narratorowi słuchacze - nigdy nie byłeś w starożytnym Egipcie! W twojej historii jest tuzin błędów historycznych

Opisz te błędy

a) Nil wylewał co roku, b) Nil jest jedyną rzeką w Egipcie, c) w starożytnym Egipcie nie było pieniędzy, więc nie wybijano monet, d) grób Tutenchamona znajdował się w Dolinie Królów na zachodzie Teb, jest to znacznie na północ od 1- e) największa piramida w Egipcie - Cheopsa i znajdowała się na północy w pobliżu Memfis; natura i trwa tylko kilka minut, h) dąb nie rośnie w Egipcie, oraz) grób Tutenchamona był nie splądrowane i zachowało się do naszych czasów w pierwotnej postaci, j) przedmioty z grobowca znajdują się obecnie w muzeach na całym świecie

Zadanie numer 43. Pomyśl o zakończeniu tej historii

W starożytnym Egipcie powstała baśń o zaczarowanym księciu. Jego koniec nie przetrwał. Oto początek tej historii:

„Był faraon. Urodził mu się syn. Był to jedyny i długo oczekiwany syn, którego faraon błagał bogów. Ale książę jest oczarowany i już przy jego narodzinach boginie przewidują, że umrze młodo albo od krokodyla, albo od węża, albo od psa. Taki jest los, którego nikt nie może zmienić.
Ale rodzice księcia chcą przechytrzyć los. Oddzielili syna od wszystkiego, co żyje - umieścili chłopca w dużej wieży i przydzielili mu wiernego sługę.
Mijają lata. Chłopiec rośnie i zaczyna interesować się otaczającym go światem. Jakimś cudem zauważa na dole jakieś dziwne stworzenie na czterech łapach... - To pies - wyjaśnia zaskoczonemu dziecku sługa. „Niech przyniosą mi ten sam!” – pyta książę. I dają mu szczeniaka, którego hoduje w swojej wieży.
Ale teraz chłopiec staje się młodym mężczyzną, a jego rodzice są zmuszeni wytłumaczyć mu, dlaczego mieszka sam, pod ścisłą ochroną, w tej wieży. Książę przekonuje ojca, że ​​losu nie da się uniknąć. I pozwala mu wyruszyć w długą podróż.
W towarzystwie wiernego sługi i psa książę na rydwanie dociera do kraju Syrii. Tutaj również piękna księżniczka mieszka w wysokiej wieży. Trafi do tego, który wykaże się heroiczną siłą i skoczy na wysokość 70 łokci prosto w okno wieży, z której wygląda księżniczka.
Nikomu się to nie udaje i tylko nasz bohater wykonuje skok i dociera do niej. Od pierwszego wejrzenia zakochali się w sobie. Ale ojciec księżniczki nie chce oddać swojej córki za żonę jakiemuś nieznanemu Egipcjaninowi. Faktem jest, że zaczarowany książę ukrywał swoje pochodzenie i udawał syna wojownika, który uciekł przed złą macochą. Ale księżniczka nie chce słyszeć o nikim innym: „Jeśli ten młodzieniec zostanie mi zabrany, nie będę jadł, nie będę pił, umrę o tej samej godzinie!” Ojciec musiał ustąpić.
Młodzi wzięli ślub. Oni są szczęśliwi. Ale księżniczka zaczęła zauważać, że jej mąż jest czasami smutny. I wyjawia jej straszną tajemnicę, mówi o przepowiedni bogiń: „Jestem skazany na trzy losy - krokodyla, węża, psa”. Wtedy jego żona powiedziała do niego: „Rozkaż zabić swojego psa”. Odpowiedział jej: „Nie, nie rozkażę zabić psa, którego wziął jako szczeniaka i wychował”.
Księżniczka postanawia zapobiec strasznemu losowi, który wisi nad jej mężem, i dwukrotnie udaje jej się to. Po raz pierwszy ratuje go przed wężem, który wpełzł do sypialni. Przewidując niebezpieczeństwo zagrażające księciu, księżniczka postawiła w sypialni kubek mleka, a wąż, zanim użądlił księcia, zaatakował mleko. Tymczasem księżniczka obudziła się, wezwała służącą na pomoc i razem zmiażdżyli gada.
Nowożeńcy jadą do Egiptu i tu księżniczka ponownie ratuje męża – tym razem przed krokodylem. A potem nadszedł kolejny dzień...

W tym momencie tekst na papirusie urywa się. Jak myślisz, jak zakończyła się ta historia? Załóżmy, że w Twojej odpowiedzi koniec bajki ma miejsce w Egipcie. Przypomnijmy, że młoda żona księcia była w tym kraju po raz pierwszy. Cóż mogło ją uderzyć w przyrodzie Egiptu? Jakie budynki, jakie posągi mogli zobaczyć bohaterowie bajki? Jakie przyjęcie w pałacu mógł im zapewnić ich ojciec-faraon? Jak on wygląda? Wreszcie, czy książę umarł, czy przeżył?

Będąc w Egipcie, Nil uderzył księżniczkę, nigdy nie widziała tak dużej rzeki. Jakby cudem spojrzała na ogromne piramidy, na potężnego sfinksa, jakby strzegła pokoju zmarłych faraonów. Uderzyły ją majestatyczne świątynie i przepych pałaców faraona. Ojciec z radością przyjął syna i młodą żonę. Następnego dnia książę poszedł na spacer z psem. – Czy jesteś w stanie mnie zdradzić? - zapytał książę. Nagle pies obnażył zęby i rzucił się na księcia. Ale i tutaj młoda żona uratowała męża, dźgając psa nożem. Była bardzo mądra i opiekuńcza wobec męża. Tak minęło kilka lat. Przepowiednia zaczęła być zapomniana. Pewnego dnia między małżonkami wybuchła pusta kłótnia, a żona odepchnęła księcia, potknął się i upadając uderzył głową o kamień. „Ty, który wybawiłeś mnie od trzech losów…” – wyszeptał i wyzionął ducha

Zadanie nr 44. Przyjrzyj się obrazowi ze starożytnego egipskiego grobowca na okładce zeszytu, odpowiedz na pytania, uzupełnij brakujące wyrazy

1. Który z egipskich bogów jest przedstawiony po prawej stronie? Jak wyglądał ten bóg według wyobrażeń Egipcjan? Dokąd zaprowadzi kiedyś każdego człowieka żyjącego na ziemi?

Bóg starożytnego Egiptu Anubis, z głową szakala i ciałem człowieka. Był przewodnikiem zmarłych do zaświatów

2. Jaką przysięgę przygotowywali się Egipcjanie do złożenia w tym miejscu? Skąd, zgodnie z ich przekonaniami, było wiadomo, że kłamią?

Egipcjanie przysięgali, że nie popełniali grzechów. Serce zmarłego, czyli duszę, ważył na szalach Thot i Anubis. Po drugiej stronie wagi leżało pióro bogini prawdy, Maat. Jeśli dusza była lżejsza od pióra, Egipcjanin mówił prawdę

3. Określ na podstawie nakrycia głowy, kim była osoba przedstawiona po lewej stronie. Opisz jego strój i biżuterię

To jest faraon. Nosi przepaskę biodrową z ozdobnym fartuchem. Biżuteria na ramionach - naszyjnik-płaszcz i bransoletki na ramionach

4. Zgadnij, dlaczego na ścianie grobowca znajdują się małe rysunki. Kogo lub co reprezentują? Dlaczego niektóre z nich są otoczone owalnym pudełkiem?

Egipcjanie wierzyli, że wszystko, co zostało przedstawione na ścianach, towarzyszyło zmarłemu w zaświatach, dlatego przedstawiali siebie, swój dom, rodzinę i wszystko, co otaczało człowieka za życia. Jedynie imiona faraona i jego żon były otoczone owalną ramką.

5. Pamiętaj, jak w Egipcie zwyczajowo przedstawiano osobę na płaskorzeźbach i malowidłach ściennych. Patrzymy na to z różnych punktów widzenia. Na niektórych częściach ciała - z przodu (na jakich dokładnie?): Na ramionach i oczach, a na innych - z boku (na których?)

Na głowie i nogach

Zadanie nr 45. Spójrz na starożytne egipskie posągi na tylnej okładce zeszytu, wykonaj zadania i odpowiedz na pytania

1. Dlaczego w grobowcu umieszczono posągi szlachcica i jego żony? Dlaczego posągi musiały wyglądać jak ludzie pochowani w grobie?

Według wierzeń Egipcjan dusza zmarłego co jakiś czas powraca z królestwa Ozyrysa i przenosi się do mumii. Jeśli dusza, przybywając do grobowca, nie znajdzie mumii, umrze, a jej życie pozagrobowe dobiegnie końca. Dlatego w grobowcu umieszczano kamienny lub drewniany posąg zmarłego, dokładnie odwzorowujący jego wygląd. Wierzyli, że dusza może przenieść się do posągu, jeśli mumia nie zostanie zachowana

2. Zasugeruj, dlaczego szlachcic i jego żona są przedstawiani jako młodzi ludzie, chociaż mogli umrzeć w podeszłym wieku

Według Egipcjan na „polach Ozyrysa”, czyli w raju, każdy jest młody i piękny.

3. Opisz każdy z posągów. Jakie są stanowiska szlachcica i jego żony? W jakiej pozycji są ich ręce i nogi?

Posągi są w pozycji siedzącej, nogi są złożone, a prawa ręka jest na sercu.

4. Dlaczego szlachcic i jego żona są przedstawieni ze skórą w różnych kolorach?

Ma to związek z techniką malowania. Mężczyźni zawsze byli przedstawiani z ciemniejszą skórą.