Czytając stare książki, ciągle natknąłem się na frazę - nasza wiara grecka, w odniesieniu do prawosławia. I za każdym razem zastanawiałem się, jakim bogiem jest Grecja dla naszej wiary. Okazuje się, że żaden.
Książka. Rosyjska kronika według listy Nikona / Wydana pod nadzorem Cesarskiej Akademii Nauk. - Sankt Petersburg: w Imp. Acad. Nauki, 1767-1792. - 4°.
Część 1: Do 1094 r. - 1767 . Nawiasem mówiąc, jeden z podstawowych pomników naszej historii. dosłownie święty tekst.
I tam, prawie na samym początku, zobaczyłem znajomą fabułę, jak to się teraz dzieje proroczy Oleg idź i walcz z car-gradem. I idzie dokładnie do Greków. Wraz z resztą plemion słowiańskich, które sami Grecy nazywają Wielką Scytią. Tak, jesteśmy, Scytowie, ze skośnymi i chciwymi oczami!
A Grecy przestraszyli się i zaczęli prosić o litość. Co więcej, imię greckiego króla jest boleśnie interesujące - Leon. Chociaż obecni historycy z jakiegoś powodu uparcie nazywają go Lwem. Cóż, oni wiedzą lepiej, zawsze wiedzą lepiej, co tam było 1000 lat temu.
Generalnie zgodzili się na pokój, a Oleg przybił tarczę do bramy stolica Grecji Car-Grad. Dopiero na końcu pierwszego akapitu jest mowa o jakiejś Vlasie. I wydaje się, że jest Bogiem. A nawet wydają się rosyjskie. Coś, czego wyraźnie nie wiemy o systemie bogów starożytnej Rusi.
Właściwie tam dalej prawie wszyscy nasi książęta toczą ustawiczną wojnę z Grekami. I wysyłają ambasadorów do Car-Gradu i sami idą. W ogóle Grecy są wówczas naszymi najbliższymi partnerami handlowymi.
A Grecy postanowili przynieść nam wiarę chrześcijańską. (Nawiasem mówiąc, w tekście jest również nazywany Chłopem. Często spotykałem to w rękopisach.) I wysłali Filozofa do Włodzimierza. Och, najprawdopodobniej jest to ta sama nazwa, która później stała się powszechnie znana. Spotkałem się już z podobnymi rzeczami i. Nawiasem mówiąc, Grecy mieli króla Leona Filozofa. To ten sam, który został nazwany Leonem powyżej. Więc najprawdopodobniej jest to imię lub nazwisko.
Na kilkudziesięciu stronach znajdują się dalsze opisy. W szczególności Filozof krótko cytuje Vladimira Novy'ego i Stare Testamenty. I strasznie nie kanoniczne. Tam, w Księdze Rodzaju, szatan też jest obecny, a Bóg nieustannie komunikuje się ze wszystkimi iz tym, czego tam nie ma. Ogólnie rzecz biorąc, gdybym był na miejscu RKP, spaliłbym tę książkę z dala od niebezpieczeństwa.
Ogólnie rzecz biorąc, bojary i Władimir postanowili przyjąć wiarę grecką. Powstało pytanie, gdzie się ochrzcić?
I ten chrzest odbył się z jakiegoś powodu w Korsuniu. A Ruś przyjęła greckie prawo od cara Grada.
Właściwie nie ma tu nic nowego. Grecy mieszkali na Krymie iw regionie Morza Czarnego od czasów starożytnych. Wtedy to Tatarzy podbili je i utworzyli tam własne państwo Mała Tartaria. Ale my zawsze nazywaliśmy te miejsca Tauris. I nawet w tytule Mikołaja II został wymieniony - król Chersonezu Taurydzkiego.Można też przypomnieć sobie tytuł nadany Potiomkinowi za podbój Krymu - Tauride. Te. Tatarzy nie mieszkali tam długo.
A potem zdobyli Turcy (nawiasem mówiąc, Turcy i Tatarzy to krewniacy, jak czytamy w Dziejach Tatarów, wydanych pod koniec XVIII wieku) Car-Grad z jego okolicami i królestwo greckie dobiegły końca. Stopniowo Turcy zniszczyli wszystkich jego mieszkańców. Z tego królestwa pozostało wiele rzeczy kościoły chrześcijańskie w Stambule, ruiny który jakoś znalazłem, Góra Olimp. Również miasto Olympos znajduje się obok miasta Chimera, niedaleko Antalyi. Tam, jeśli kopiesz, możesz znaleźć wiele greckich rzeczy.
A potem historia została napisana na nowo, aby pasowała do konkretnej sytuacji politycznej. Olimp wraz z bogami został przeniesiony na zachód, w miejsca, gdzie nie było Turków. A sama nazwa została przypisana do zupełnie innego kraju i innych ludzi. Tak więc, niestety, w historii często się to zdarza. Ta sama współczesna Litwa otrzymała miano dużego państwa (i części historii), w którym była tylko małą prowincją. Coś podobnego prawdopodobnie stało się z Grekami.
Czytałem gdzieś, że Grecy stali się Grekami gdzieś w XIX wieku w ciągu zaledwie dwóch pokoleń. Co więcej, początkowo tak naprawdę nie chcieli brać na siebie ciężaru hellenizmu. Ale przekonali. A stare imperium greckie zostało przemianowane na Konstantynopol i Bizancjum. A nawet w Rzymie. Chociaż ile książek z XVII wieku przeczytałem, w których była mowa o Turcji, o Rzymie nie ma ani słowa. Cóż, wtedy nie znali prawdziwej historii Turcji, cóż, co możesz zrobić? Ona jest tylko współcześni historycy wiedzieć.
Teraz Grecy są uważani za Hellenów - lud, główną populację Grecji i Cypru. Również znaczna liczba Greków mieszka w USA 1213,8 tys., w Rosji 97,8 tys., w Niemczech 370 tys., w Kanadzie 215,1 tys. Mieszkają też w innych krajach europejskich, na Ukrainie, w Gruzji, Armenii, Kazachstanie.
Etymologia nazwy
Eponimem imienia „Grecy” był bohater starożytnej mitologii greckiej, Hellenowie, od których potomków Eol, Dora, Xut oraz synowie ostatniego Iona i Achai wywodzili się wspomniani plemiona greckie. Nazwa „Grecy” pochodzi od Rzymian, którzy całą ludność Grecji (czyli Hellady) nazwali nazwą małego plemienia doryckiego na zachodnim wybrzeżu Epiru, z którym Rzymianie zetknęli się jako pierwsi.
Pochodzenie
Podstawą współczesnego etnosu greckiego była starożytna grecka wspólnota etniczna, która zaczęła się kształtować w II tysiącleciu p.n.e. po przesiedleniu na południe Półwyspu Bałkańskiego, na wyspy Morza Egejskiego i zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej plemiona pragreckie: Jonów, Achajów, Eolów i Dorów, które zasymilowały autochtoniczną ludność – Pelazgów.
W dobie greckiej kolonizacji Morza Śródziemnego i Morza Czarnego (VIII-VI w. p.n.e.) rozwinęła się pan-grecka jedność kulturowa. Nazwa Hellenowie, po raz pierwszy odnosiło się do plemienia zamieszkującego Hellas (region w Tesalii), rozprzestrzeniło się na wszystkie populacje greckojęzyczne (jego pierwsze użycie w tym znaczeniu miało miejsce w VII wieku pne). Etnonim Grecy pierwotnie należał do jednego z plemion w północnej Grecji i jest znany w szczególności z nazw miast Play w Beocji i na wyspie Eubea. Następnie został zapożyczony przez Rzymian, jak się przypuszcza, od kolonistów z Euboean Play in Cum lub w wyniku kontaktów z ludnością Zachodnie Wybrzeże północnej Grecji i rozciągnął się na wszystkich Hellenów. W okresie hellenistycznym, mniej więcej w III wieku pne, wspólny język grecki Koine rozwinął się i rozpowszechnił, wypierając lokalne dialekty.
Powstanie narodu
W formacji starożytnych Greków i ich rozwoju starożytna kultura, miasta-państwa odgrywały ważną rolę w żegludze i handlu morskim, który rozwinął się w tym rejonie Morza Śródziemnego dzięki starożytnym kulturom Bliskiego Wschodu (Sumerowie, Fenicjanie, Babilończycy, Asyryjczycy. Kultura grecka odegrała później wiodącą rolę rolę w rozwoju kultury Europy i Bliskiego Wschodu, dzięki dalszy rozwójżegluga i greckie miasta kolonialne zbudowane wzdłuż całego wybrzeża Morza Śródziemnego i Morza Czarnego. W przyszłości miasta te stały się podstawą do powstania Cesarstwa Rzymskiego (po grecku – Cesarstwo Rzymskie). Stopniowo asymilowali migrujące z północy grupy Traków, Ilirów, Celtów, Wołochów, Słowian i Albańczyków.
Po upadku Imperium Bizantyjskie pod ciosami krzyżowców i jego pozostałości - królestwo greckie ze stolicą w Konstantynopolu pod ciosami Imperium Osmańskie wpływ kultura grecka nieco się zmniejszyła, ale język i kultura grecka (zarówno pogańska, jak i chrześcijańska) nadal istniały przez długi czas grać znacząca rola w życiu ludów Europy i basenu Morza Śródziemnego wystarczy przypomnieć, że do połowy XIX wieku Grecy i język grecki odgrywali ważną rolę w handlu, dyplomacji i strukturach władzy Imperium Osmańskiego (zwłaszcza jego prawosławnych ziemie).
panowanie osmańskie ziemie greckie(XV w. - pierwsza połowa XIX w.) odcisnęła znaczące piętno Kultura materialna i język grecki. Pod koniec XVIII wieku wśród Greków rozpoczął się ruch narodowowyzwoleńczy, który przyczynił się do przezwyciężenia różnic regionalnych. W wyniku rewolucji narodowowyzwoleńczej 1821-1829. Powstała nowoczesna Republika Grecka.
W zachodnim regionie dialektów języków indoeuropejskich język grecki był w ścisłych powiązaniach genetycznych ze starożytnym językiem macedońskim. W historii grecki wyróżnia się trzy główne okresy: starogrecki (od XIV w. p.n.e. do IV w. n.e.); Środkowogrecki (V-XV wiek) i nowogrecki (od XV wieku). Pismo oparte na alfabecie greckim. Język literacki standaryzowana od połowy XIX w. - greka dymotyczna.
Do najważniejszych dialektów języka greckiego należą: dialekt pontyjski, dialekt kapadocki, dialekt tsakoński, dialekt hebrajsko-grecki.
gospodarka
Na terenach rolniczych Grecy uprawiają wysokowartościowe rośliny subtropikalne, przede wszystkim oliwki i winogrona, a także owoce cytrusowe, orzechy i tytoń. Wśród zbóż uprawia się pszenicę, proso, jęczmień, kukurydzę, owies, żyto. Główne regiony rolnicze to Tesalia, Macedonia, Peloponez i wyspy. Hodowla bydła pastwiskowego (głównie w Epirze) ma tradycyjny kierunek mięsny i wełniany (głównie owce i kozy). Na wybrzeżu i wyspach Grecy zajmują się żeglugą, rybołówstwem i skorupiakami. Zdywersyfikowany przemysł zatrudnia 1/5 ludności pracującej najemnie. Rozwinęło się rzemiosło ludowe oraz rękodzieło artystyczne - garncarstwo, kowalstwo, tkactwo domowe, hafciarstwo, tkanie dywanów. W ostatnich dziesięcioleciach rośnie odsetek ludności zatrudnionej w sektorze usług, zwłaszcza w dziedzinie turystyki.
Mieszkania
Budynki starych miast i wiosek Grecji są zatłoczone. Wąskie uliczki wiją się między domami. Domy kilku tradycyjnych typów:
Ubrania narodowe
Sercem tradycyjnego stroju (ma wiele wariantów, zachował się jedynie w folklorystycznych rekwizytach) jest pradawny element transbałkański – wymachiwanie ramionami czy strój dla głuchoniemych. Kobiety nosiły sukienkę do pasa, bogato zdobione fartuchy, na północnym wschodzie - zamkniętą sukienkę, na północnym zachodzie. - huśtać się kurtki bez rękawów. Charakterystyczne metalowe ozdoby i hafty, szerokie pasy ze srebrnymi i złoconymi sprzączkami, nakrycia głowy z ręcznika (wraz z chustami i kapeluszami).
Garnitur męski miał kilka opcji: fustanella - krótka (powyżej kolan) i szeroka (do stu klinów) biała spódnica oraz jasny krótki żakiet ze złotą koronką i rękawami (służy jako strój ceremonialny dla elitarnych oddziałów gwardii prezydenckiej - euzoniv) . Vraka - czarne spodnie z szerokim krokiem do kolan i wąskie spodnie za kolano, krótka czarna kamizelka i kapelusz z rondem lub opaską. Fareon - jasnoczerwony kapelusz z długi pędzel.
Kuchnia narodowa
Kuchnia grecka, typowo śródziemnomorska, wykorzystuje głównie składniki roślinne i prawie wyłącznie oliwę z oliwek. Ulubione potrawy to moussaka, pastitio, dolma. Bardzo często dodaje się fetę i marynowane oliwki. Ouzo i Metaxa to tradycyjne greckie alkohole. Napój kawowy Frappe jest autentycznie grecki.
Tradycje
Tradycyjne święta- Maslenitsa, Wielkanoc, święto majowe, kalendy noworoczne, którym towarzyszą kolorowe rytuały, zabawy karnawałowe. Zachowane bogate folklor historyczny- pieśni, legendy, lamenty, gloryfikujące bojowników o niepodległość. Rozwinięty taniec i sztuka muzyczna. Ludowy instrumenty muzyczne- pięciostrunowa lira, avlos (flet trzcinowy); popularne są gaida (rodzaj dud) i strunowe buzuki. Liczne starożytne i średniowieczne zabytki Grecja – przedmiot dumy narodowej Greków, ateński Akropol – symbol narodowy.
Grecka emigracja na Zachód rozpoczęła się jeszcze przed 1453 rokiem – rokiem upadku Konstantynopola – czyli w r Ostatnia dekada XIV w., kiedy groźba ataku Turków osmańskich na Bizancjum stawała się coraz bardziej realna. W dekadzie przed i po 1453 r. ruch przesiedleńczy przybrał takie rozmiary, że pobyt Greków poza ich środowiskiem etnicznym zaczęto nazywać diasporą. Emigracja trwała przez cały okres panowania tureckiego. Kolonie zakładane przez osadników greckich w Europie Zachodniej i Środkowej składały się z przedstawicieli wszystkich warstw społecznych – inteligencji, dyplomatów, wydawców, kupców, rzemieślników, artystów, księży, najemników i żołnierzy. Jednak mimo tak zróżnicowanego składu zawodowego, w nowym miejscu wszyscy zostali kupcami lub właścicielami sklepów. Głównym powodem powstawania nowych kolonii powstałych na przełomie XVIII i XIX wieku był handel. Emigracja na tym etapie była przeważnie charakter komercyjny. W rezultacie na początku XIX wieku greckie kolonie handlowe istniały w krajach zachodnich i wschodnich Europa Środkowa, na północy Bałkanów iw Południowa Rosja. Grecy osiedlili się w Egipcie, Indiach, a nawet w Ameryce. Kolonie te rozwinęły się po rewolucji greckiej w latach 1821-1829.
Przebywając w obcym kraju osadnicy greccy z reguły nie zrywali kontaktów z rodakami, osiedlali się zwartie i jednoczyli w społeczeństwach przypominających samorządne wspólnoty w samej Grecji z własnymi kościołami, księżmi, szkołami, szpitalami, drukarniami. Gminy posiadały statut, który określał prawa i obowiązki ich członków, na przykład przekazywanie określonych sum pieniędzy na utrzymanie kościoła, szkoły, szpitala itp. Pieniądze te przychodziły w formie podatku od towarów importowanych lub eksportowanych przez greckich kupców. Stowarzyszenie w gminach było bardzo ważne zjawisko w historii Greków z diaspory, odkąd nauczyli się samorządności i samodzielnego podejmowania decyzji, te ośrodki organizacyjne okazały się później przydatne w przygotowaniu rewolucji greckiej 1821-1829, a także pozwoliły im zachować środowisko etniczne i religia. Jedyne, co łączyło wszystkich kolonistów, to miłość do ich pierwszej ojczyzny.
Najliczniejsze były greckie kolonie handlowe w Niderlandach, Cesarstwie Austriackim i we Włoszech. Osadnicy otworzyli przedsiębiorstwa handlowe i przy wykorzystaniu lokalnych zasobów zrealizowane bardzo handel zagraniczny tych krajów, które je przyjęły: na przykład w Wenecji z od dawna prosperującą kolonia grecka lub w Amsterdamie, gdzie w 1730 r. Grecy, Żydzi i Ormianie otrzymali takie same przywileje handlowe jak poddani holenderscy. Od tego czasu kupcy zagraniczni zastąpili Holendrów w handlu lewantyńskim, a Amsterdam stał się główną bazą dla kupców greckich w Zachodnia Europa. To te kolonie grały zasadnicza rola w rozwoju świadomości narodowej Greków.
Według spisu z 2001 roku na Ukrainie mieszkało 91 548 Greków (98,6 tys. w 1989 roku). Mieszkają głównie w rejonach nadazowskich obwodu donieckiego i niektórych miastach na południu kraju, w szczególności: Odessa, Nikolaev, Izmail, Akkerman, Reni, Kamenets-Podolsky.
Migracja Greków miała miejsce w starożytności (ok starożytne miasta zachowują nazwy starożytnego pochodzenia). Następnie ważne stały się wspólne więzi religijne, gospodarcze i kulturowe. Stare państwo rosyjskie z Bizancjum. afirmacja chrześcijaństwa („wiara grecka”) na Rusi towarzyszyło utworzenie odpowiedniej organizacji kościelnej (metropolii), w której etap początkowy wiodąca rola Greków. Pierwszą diecezją rosyjską, która powstała w drugiej połowie IX wieku, kierował Grek Michaił Sirin. Greccy metropolici byli autorami szeregu dzieł polemicznych i moralistycznych i cieszyli się zasłużonym autorytetem wśród współczesnych im na Rusi.
Więzy kościelne i kulturowe trwały w kolejnych wiekach, niemal do wieku XX, w szczególności do r Akademia Kijowska(od XIX w. Akademia Teologiczna), kolegia i seminaria teologiczne, w których studiowało wielu Greków. Społeczności greckie istniały w Kijowie, Niżynie i innych miastach.
W drugiej połowie 118 wieku Grecy byli częścią osad wojskowych na południu. Następnie niektórzy z nich weszli do ludności miejskiej jako kupcy i rzemieślnicy. Najbardziej zwarty układ etniczny ludności greckiej został utworzony na północnym Morzu Azowskim pod koniec lat 70. XVIII wieku przez greckich osadników z Krymu (około 18 tys. osób), po ogłoszeniu go niezależnym chanatem. Grecka ludność Krymu kształtowała się przez długi czas za sprawą imigrantów z Grecji (VI w. p.n.e.) i innych, późniejszych składników etnicznych, o czym świadczy ich zróżnicowanie etniczne.
Później, w 1829 roku, wieś Anadol została założona przez greckich osadników z Turcji. Wśród Greków Azowskich Greków przeważają liczbowo Urumowie, jest ich około dwóch trzecich.
Jedną z najbardziej znanych była grecka gmina Odessy, założona w 1794 r., która rozrosła się dzięki emigrantom z Grecji i odegrała znaczącą rolę nie tylko w handel międzynarodowy, rozwój miasta, jego gospodarki i kultury, ale także losy samej Grecji. Pan-grecka tajna organizacja greckich patriotów „Filiki Eteria” została założona w Odessie i rozszerzyła swoją działalność na całą Helladę. Liderem związku w marcu 1820 r. był Ipsilanti Aleksander Konstantynowicz. Już w 1921 roku sformował zbuntowaną armię i wzniecił powstanie antyosmańskie w Mołdawii, co było sygnałem do rozpoczęcia rewolucji greckiej 1821-1829.
NA obecny etap grecki rząd z zadowoleniem przyjmuje wsparcie i rozwój więzi kulturowe ze społecznościami greckimi na Ukrainie, niedawno 11 marca 2009 r. w greckim parlamencie odbyły się kolegialne przesłuchania z udziałem specjalnej komisji do spraw Greków z krajów WNP. W ramach nomarchii w Salonikach powstało Centrum Badań i Rozwoju Kultury Greckiej Krajów Morza Czarnego, którego aktywnymi postaciami są Thrasos Evtikhidis i Yiannis Karipidis.
Grecy Morza Azowskiego
Na Azowie znane są dwie grupy językowe etnicznych Greków:
W nowym miejscu helleńscy Grecy (Rumei) założyli:
Greccy Tatarzy (Urums) założyli 10 wsi:
23 lutego 2009 w greckim narodowym kanale telewizyjnym Skai TV ankieta rozpoczęta „Wielcy Grecy”(grecki), w którym wzięło udział ponad 700 tysięcy z 11 milionów mieszkańców kraju. Dziesięciu największych Greków, według samych Greków, przedstawia się następująco:
Aleksander Wielki (127 tys. głosów);
Georgios Papanikolaou (104 000 głosów)
Theodoros Kolokotronis (84 000 głosów)
Konstantinos Karamanlis (64 000 głosów)
Sokrates (63 tys. głosów)
Arystoteles (59 tys. głosów)
Eleftherios Venizelos (56 000 głosów)
Jan Kapodistrias (51 tys. głosów)
Platon (46 tys. głosów)
Perykles (36 tys. głosów)
Grek pontyjski - przedstawiciel greckiej grupy etnicznej, do której należą ludzie na długo przed początkiem Nowa era opanował wybrzeże Morza Czarnego (po grecku - Pontus). Początkowo ich zwarta osada znajdowała się na północnym wybrzeżu Turcji, a dopiero potem osiedlili się wzdłuż całego wybrzeża Morza Czarnego.
Grecy pontyjscy - kim oni są?
Pont - nazwa historyczna Geograficznie rozciąga się od granicy Azerbejdżanu z Turcją, przecina całe wybrzeże tureckie i kończy się na linii miast Nikopol – Akdagma-Deni. Jak greccy osadnicy znaleźli się tak daleko od słonecznych wysp swojej ojczyzny?
Starożytni Grecy okazali się doskonałymi kupcami i kolonizatorami. Ich ojczyzna wyróżniała się ubogimi glebami i górzystym terenem. Stworzyło to akceptowalne warunki do hodowli zwierząt, ale rolnicy mieli trudności - skąpe górskie gleby dawały niewielkie plony, które ledwo wystarczały na wyżywienie własne rodziny. Jako gorliwi właściciele, Grecy nie rozwijali celowo nierentownego rolnictwa, ale odkryli perspektywy bogactw morskich i szlaków handlowych.
szlaki handlowe
Grek pontyjski jest żeglarzem i kupcem. Był mile widzianym gościem na wszystkich brzegach ekumeny. Grecy aktywnie inwestowali w rozwój własnej floty, wyznaczali nowe szlaki handlowe z odległymi plemionami. To właśnie w miejscach składowania towarów powstawały małe osady żeglarzy i kupców, którzy na miejscu zajmowali się handlem z tubylcami i odsprzedawali egzotyczne towary po niebotycznych cenach w miastach Grecji i Bliskiego Wschodu.
Pierwsze miasta
Najstarszą znaną osadę pontyjskich Greków odkryto na wybrzeżu Azji Mniejszej, w mieście Milet. Kilka dekad później, w VIII-IX wieku pne. mi. powstał wspaniały Sinop, który jest obecnie perłą tureckiego wybrzeża Morza Czarnego. Potem, jak grzyby po deszczu, wyrosły miasta Amissos, Kotior, Kerasund i wiele innych. Nie na próżno starożytny Herodot powiedział, że pontyjscy Grecy osiedlili się wokół Morza Czarnego, jak żaby na brzegach kałuży. Metafora ta trafnie oddaje cele i metody osadnictwa greckiego.
Mimo dość natrętnej kolonizacji nie doszło do większych potyczek z miejscowymi plemionami. Grek pontyjski wiedział, jak rozmawiać z wojowniczymi tubylcami nie za pomocą siły, ale za pomocą twardej gotówki. Taka polityka niweczyła roszczenia przywódców miejscowe ludy- jeśli ktoś się oburzył, osadnicy woleli się spłacić niż walczyć. Grecy pontyjscy ustanowili doskonałą wymianę towarową - sprowadzali do ojczyzny surowce i zboża, a do odległych miast wysyłali oliwę z oliwek, wino, ceramikę i rękodzieło oraz biżuterię.
Religia i tradycja Pontu
Jak poseł zwyczajny uzasadniał swój pobyt z dala od ojczyzny? starożytni ludzie- Greka pontyjska? Religia tych osadników w zasadzie kopiowała wierzenia dalekich ojczyzna. Czcili wszystkich najwyżsi bogowie Olimp, ale mieli też swoich faworytów.
Do dziś na wybrzeżach Azji Mniejszej znajdują się pozostałości świątyń Posejdona i Hermesa – patronów morza i handlu. Grecy pontyjscy również mieli swoje własne tradycje. Na przykład wielu z nich wolało wyjaśnić swoje pochodzenie mitami o Jazonie i Argonautach. Być może po prostu Złote runo w tej znanej legendzie symbolizowało bogactwo regionu Morza Czarnego, ponadto (wełna) jest jednym z głównych przedmiotów handlu.
Kultura i sztuka
Grek pontyjski gorliwie zachowywał swoją tożsamość i ogłaszał się Hellenem, przedstawicielem cywilizacji, w przeciwieństwie do barbarzyńców – okolicznych plemion, które w tym czasie znajdowały się na etapie rozkładu systemu plemiennego. Ludność kolonii zachowała swoją tożsamość i dała światu wyjątkowi ludzie znany w różnych dziedzinach działalności. Filozof Diogenes, politycy Diphilus, Heracleides, Stravon. Już w pierwszym tysiącleciu w teologii pojawiły się nazwiska Wissariona i innych, a New Age wprowadził takie nazwiska jak Karatzasow, Ipsilantow, Muruzisow i inni.
W kontekście epok historycznych
W okresie Aleksandra Wielkiego wpływy greckie rozszerzyły się na południe Turcji – rozpoczęła się era hellenizacji. Za panowania Mitrydatesów wpływ ten był nadal bardzo silny – ich język kwitł w Azji Mniejszej, powstawały pomniki architektury i sztuki.
W okresie pontyjskim Grek staje się chrześcijaninem. Dzięki apostołom Pawłowi i Piotrowi wschodni przedstawiciele tego ludu jako jedni z pierwszych stworzyli wczesnochrześcijańskie wspólnoty i uznali Jezusa Chrystusa za swojego Zbawiciela. Społeczności przekształciły się w klasztory, w których schronienie znaleźli zwolennicy nowej wiary.
Grecy czy Rzymianie?
W czasach bizantyjskich Grecy pontyjscy utworzyli własną prowincję. Na polecenie Justyniana jego stolicą został Trebizond (Trabzon). To wtedy pojawiło się drugie imię pontyjskich Greków - Rzymianie, co oznacza „poddani Rzymu” - tak czasami nazywano Bizancjum na Wschodzie.
Stosunki „metropolia-prowincja” łączyły Pont i Konstantynopol aż do 1204 roku, kiedy to stolica wschodniego imperium rzymskiego znalazła się pod naporem Franków. Następnie na mapie pojawia się państwo nicejskie, które później wchodzi w skład imperium Trebizondy. W ciągu dwustu lat swojego istnienia imperium to nieustannie toczyło wojnę z okolicznymi plemionami wyznania niechrześcijańskiego. Turcy, którzy w 1461 roku podbili i splądrowali Trapezunt, szczególnie zaciekle atakowali państwo Rzymian.
panowanie muzułmańskie
Zdobycie Trebizondy oznaczało upadek chrześcijaństwa i początek rozprzestrzeniania się islamu starożytna kraina Grecy pontyjscy. Masakry, przemoc, pogromy i gwałtowna islamizacja pod groźbą pozbawienia życia – oto, co przyniosło Grekom panowanie tureckie. Ci, którzy przeżyli, opuścili miasta, pastwiska i kościoły i wycofali się wysoko w góry, obawiając się prześladowań religijnych. Ale w przyszłości władze tureckie poszły na pewne ustępstwa i pozwoliły Grekom rozwinąć pewne rodzaje produkcji - na przykład metalurgię i ceramikę.
Przez wiele stuleci pontyjscy Hellenowie pozostawali jednym z najbardziej odizolowanych ludów imperium tureckiego. Praktycznie nie krzyżowali się z innymi chrześcijanami, choć mieszkali obok Ormian i Kurdów. Skromna produkcja, rękodzieło i skromne zbiory zbierane z górzystych, nieurodzajnych ziem nie przyciągały uwagi chciwych dowódców wojskowych i najwyższych urzędników tureckich. Być może dlatego Grekom udało się zachować swój język i kulturę, rozszerzyć obszar zamieszkania w rejony Kaukazu i Krymu oraz wtopić się w globalna społeczność jako kultura autonomiczna.
Taki stan rzeczy trwał do 1922 roku, kiedy to Grecy zostali wypędzeni z zajmowanych przez nich ziem długie lata uważana za rodzinę.
Wygnanie
Władze tureckie od wielu lat nie uznają ludobójstwa i prześladowań Ormian. Ale mało kto wie, że na początku XX wieku prześladowano także inne ludy Turcji, w tym pontyjskich Greków. pochodzenie etniczne było przyczyną całkowitego wykorzenienia Greków z ich ziem ojczystych i ich przymusowego wypędzenia z terytorium Turcji. W kościołach i świątyniach spalono ponad 350 tysięcy osób, ocaleni uciekli, pozostawiając cały swój majątek. 19 maja stał się dla tego ludu dniem żałobnym. W rezultacie pontyjscy Grecy osiedlili się na terytoriach innych państw. Zostali zmuszeni do opuszczenia ojczyzny.
Grecy pontyjscy w Rosji osiedlili się na terytorium Kubania i Północnego Kaukazu. Większość z nich mówi po rosyjsku, ale zachowali niektóre ze starożytnych tradycji swojego ludu. Ale większość pontyjskich Greków powróciła do swoich rodzinnych wybrzeży Grecji.
Tak więc 2,5 tysiąclecia po tym, jak pierwsi osadnicy opuścili skaliste wybrzeża Grecji, musieli wrócić do swoich rodzinnych ziem. Ich odyseja zakończyła się powrotem do ojczyzny. Życzmy im szczęścia.
Jakie są dziwactwa narodu, który ma Historia starożytna i głębokie korzenie Wielu uważa, że Grecy są najbardziej niepewnym narodem. Czy tak jest? Na czym polega dziwność Greków, wśród których było wielu wielkich ludzi?
Aby odpowiedzieć na postawione pytania, spróbujmy dowiedzieć się, jak postrzegają siebie i jaki jest stosunek przedstawicieli innych narodowości do Greków.
Jak postrzegają siebie Grecy?
Grecy, dyskutując między sobą o trzeciej stronie, będą kąsać, ale biada temu, kto ośmiela się wątpić w swoich rodaków lub mówić o nich lekceważąco. Grek będzie w stanie bronić interesów nawet tych, z którymi nigdy nie miał przyjaznych stosunków. Nie oznacza to bynajmniej, że Grecy nie uznają swojej niedoskonałości – po prostu nie chcą być im wytykani w swoich wadach.
Współcześni Grecy mają wiele powodów do dumy. Udało im się przetrwać wiele lat tureckiej okupacji, zachowując przy tym swoją religię, tożsamość, zwyczaje i język. Udało im się przygotować żyzny grunt pod powstanie potężnego państwa. I niech nie dotkną ich wielkie rewolucje przemysłowe i społeczne odkrycia naukowe, próbują dziś dogonić Zachód.
Utraciwszy znaczną część swojego terytorium, będąc na skraju bankructwa, Grekom nigdy nie udało się ożywić tego, co zostało utracone w latach kolonizacji.
Jak inni postrzegają Greków
Grecy często utożsamiają się ze swoimi przodkami. Można to wytłumaczyć faktem, że Europa i Ameryka od dawna uznają wyższość starożytna grecka cywilizacja. Szkoda, że na tym kończy się większość skojarzeń. Wielu uważa Greków za mądry i miły naród, energiczny i pełen humoru, ale zdezorganizowany, niecierpliwy i pełen uprzedzeń. Dziś mogą walczyć o prawdę, a jutro będą zaciekle nienawidzić tego, który odmówił kłamstwa w imię wspólnej idei.
Wielu Greków mieszkających w innych krajach ma swoje własne cechy. Na przykład jeden amerykański Grek rozdał wszystkim Wizytówki na którym napisano: „Wolę mieć do czynienia z tysiącem Turków niż z jednym Grekiem”. U wielu ten napis wywołał zdziwienie, które zniknęło po tym, jak zobaczyli nazwę firmy: „Dom Pogrzebowy Mike'a”. Taki stosunek do Turków jest zrozumiały: nawet dziś Grecy obwiniają swoją niepewność okupacją turecką.
Jak Grecy postrzegają innych ludzi
W rzeczywistości, z wyjątkiem poddanych tureckich, Grecy nie okazują urazy przedstawicielom innych ludów i narodowości. Tak, mogą nie lubić Słowian i Bułgarów mieszkających na północ od greckiej granicy, ale tylko dlatego, że wykazywali zamiary rozszerzenia swoich posiadłości na południe od Morza Egejskiego. Nie darzą też specjalnie sympatycznymi sympatiami Albańczyków, którzy zarobili na greckiej wojnie domowej i wciągnęli ich pod czerwone flagi Partia komunistyczna milionów Greków mieszkających w regionie Północnego Epiru.
Czasami można usłyszeć, jak Grecy nazywają Franków głupimi Europejczykami. Być może taka postawa zachowała się od czasu kolonizacji terytorium Grecji w IV w krucjata w XIII wieku. Można to nazwać zderzeniem cywilizacji.
Dla każdej narodowości Grecy mają swoje przezwiska - kilka tomów to za mało, aby je opisać. Ale to jest ich osobiste podejście, które w żaden sposób nie wpływa na stosunek do konkretnej osoby. Bez względu na to, jak dziwnie może to zabrzmieć, Grecy nie czynią z przedstawicieli innych narodowości obiektów żartów. Mimo to lubią ironizować z przedstawicielami innych narodów, na przykład z mieszkańcami Krety czy Peloponezu.
Grecy i charakter
grecki charakter wychowany przez poglądy i zwyczaje, w jakich został ukształtowany. Może być znaleziony szlachetni ludzie o szerokich poglądach na życie, szczery i serdeczny jak Aleksander Wielki i próżny, gadatliwy, cyniczny jak Karagoz. Jak we wszystkich krajach, są indywidualiści, bojownicy o sprawiedliwość, temperament - i odwrotnie, ludzie zrównoważeni. Grecki charakter jest różnorodny, podobnie jak mieszkańcy tego niesamowitego kraju na wybrzeżu Morza Egejskiego.
Wraz z temperamentem wielu zwraca uwagę na szczególny stosunek Greków do rozwój społeczny w tym związanych z poprawą wszystkich aspektów życia. Grecy nie lubią być aktywni w odniesieniu do celów publicznych i wszystkiego, co dotyczy społeczeństwa.
Niektórzy uważają Greków za niepewnych. Być może ta niepewność związana jest z tymi tragicznymi momentami w życiu narodu, które tworzyły zewnętrzną fasadę i określały wewnętrzną godność. Niektórzy próbują ukryć swoją niepewność różne sposoby, innych to nie obchodzi.
Wartości przeciętnego Greka sprowadzają się do umiejętności pełnego korzystania z tego, co daje życie. Przyjemność tu i teraz to zasada, którą się kierują. Wielu marzy o bogactwie - pożądane jest, aby nic nie trzeba było robić. Grecy potrzebują pieniędzy, aby mieć przewagę nad innymi: ostentacyjne bogactwo,
futra i ubrania znanych projektantów mody, wiejskie domy i wille nad morzem. Rodzina i małżeństwo dla Greków są na drugim miejscu.
Grecy na pierwszym miejscu stawiali poczucie własnej wartości. Kochają siebie, cenią uczciwość, szanują innych ludzi, są uczciwi w grach i zawsze spłacają długi. Grecy mają bardzo silne korzenie i więzi rodzinne. Większość krewnych mieszka blisko siebie lub nawet w tym samym domu. Szanują jedzenie przygotowane rękami matki, szukają takich dziewczyn jak ona. Grecy szanują starsze pokolenie, dbają o swoich rodziców.
Grecy na swój sposób rozumieją słowo wolność. Uważają, że uprzejmość jest dla niewolników i często nie akceptują dyscypliny, co w taki czy inny sposób odbija się na kształtowaniu ich poglądów politycznych i wartości moralnych. Na wsi tytuły są zakazane przez konstytucję, dlatego różne sposoby zachowania można spotkać wszędzie – iw kraju transport publiczny i w gabinecie.
Społeczeństwo greckie jest czymś w rodzaju dobry test, uwikłanych w intelektualistów i artystów, naukowców i menedżerów, polityków i zwykłych pracowników.
Grecy to naród trudny do zrozumienia i docenienia. Mają swoje zasady i ideały, które czasem odbiegają od ogólnie przyjętych. Ale są to silne natury z własną kulturą i tradycjami.
Co przywieźć z Grecji
Jeśli zamierzasz spędzić wakacje w słonecznej Grecji, to oczywiście lepiej wcześniej wiedzieć, co dokładnie możesz przywieźć do domu jako pamiątki. W tym artykule opowiemy o najpopularniejszych greckich pamiątkach i produktach, którymi z przyjemnością sprawisz przyjemność sobie i swoim bliskim. I zaoszczędzisz swoje cenne nerwy, wiedząc z góry o wszystkich zawiłościach greckich produktów i pamiątek.
Litochoro w Pierii
Grecka wojna domowa
Grecja w czasie II wojny światowej
Saloniki w Grecji. Historia, zabytki (część ósma)
Powyżej część historyczna Saloniki są zdominowane przez wieże i fortece, budowle, które dominowały w mieście przez ponad sześć wieków. W czasach starożytnych fortyfikacje budowano w celu ochrony i obrony mniej lub bardziej dużych osad, a Saloniki nie są wyjątkiem. Na Starym Mieście znajduje się Ano Poli (Górne Miasto), zwane przez miejscową ludność Kastra (Twierdza), położone od centrum na północ od Salonik, które nie zostało przezwyciężone przez niszczycielski pożar z 1917 roku. W dawnych czasach Ano Poli był fortecą i był otoczony dość wysokimi murami obronnymi, z których część, należąca do epoki bizantyjskiej i osmańskiej, przetrwała do dnia dzisiejszego.
Łączna liczba to 12420 tys. osób, w tym 9725 tys. w Grecji, 570 tys. na Cyprze, 550 tys. w USA, 91,7 tys. w Rosji, 300 tys. w Niemczech i 155 tys. w Kanadzie. Mieszkają też w innych krajach europejskich, na Ukrainie, w Gruzji, Armenii, Kazachstanie. Mówią po grecku nowożytnym (oddzielna grupa rodziny indoeuropejskiej). Najważniejsze dialekty to: północny wschód, północny zachód, południowy wschód, południowy zachód. Oparte na pisaniu grecki alfabet. Język literacki jest ujednolicony połowa dziewiętnastego wiek. Wierzący są prawosławni.
Podstawą greckiego etnosu była starożytna grecka wspólnota etniczna, która zaczęła się kształtować w II tysiącleciu p.n.e. po przesiedleniu pragreckich plemion Jonów, Achajów, Eolów i Dorów, które zasymilowały autochtoniczną ludność (Pelasgów) do na południe od Półwyspu Bałkańskiego, po wyspy Morza Egejskiego i zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej itp.). W dobie greckiej kolonizacji wybrzeży Morza Śródziemnego i Czarnego (VIII-VI wpne) rozwinęła się ogólnogrecka jedność kulturowa; nazwa „Hellenowie”, pierwotnie odnosząca się do plemienia zamieszkującego Hellas (region w Tesalii), rozprzestrzeniła się na całą greckojęzyczną ludność (jej pierwsze użycie w tym znaczeniu miało miejsce w VII wieku pne). Etnonim „Grecy” pierwotnie odnosił się najwyraźniej do jednego z plemion w północnej Grecji i jest znany w szczególności z nazw miast Graia w Beocji i na wyspie Eubea. Został on następnie przejęty przez Rzymian, przypuszczalnie od kolonistów z Euboean Graia w Cumae lub w wyniku kontaktów z ludnością zachodniego wybrzeża północnej Grecji, i rozprzestrzenił się na wszystkich Hellenów. W okresie hellenistycznym, około III wieku pne, wspólny język grecki Koine rozwinął się i rozpowszechnił, zastępując lokalne dialekty.
Starożytni Grecy stworzyli haj starożytna cywilizacja który odegrał ważną rolę w rozwoju kultury Europy i Bliskiego Wschodu. W średniowieczu Grecy stanowili główny rdzeń Cesarstwa Bizantyjskiego i byli oficjalnie nazywani Rzymianami (Rzymianami). Stopniowo asymilowali migrujące z północy grupy Traków, Ilirów, Celtów, Wołochów, Słowian i Albańczyków. Panowanie osmańskie na ziemiach greckich (XV wiek - pierwsza połowa XIX wieku) odcisnęło znaczące piętno na kulturze materialnej i języku Greków. Pod koniec XVIII wieku wśród Greków rozpoczął się ruch narodowowyzwoleńczy, który przyczynił się do przezwyciężenia różnic regionalnych. W wyniku rewolucji narodowo-wyzwoleńczej 1821-29 powstało państwo greckie.
W Rosji, Ukrainie, Gruzji, Armenii, Kazachstanie kilka społeczności etniczne Grecy: potomkowie Greków, którzy przenieśli się w XVII-XIX wieku. od Półwyspu Bałkańskiego, wysp Morza Egejskiego i Azji Mniejszej po miasta Rosji i wybrzeża Morza Czarnego i Morza Azowskie, w tym na Krym; potomkowie dawnej ludności Krymu (pod koniec XVIII wieku zostali przesiedleni na Azowszczyznę - tzw. Grecy Mariupolscy, Ukraina); potomkowie różnych fal osadników koniec XVIIIw- pierwsza ćwierć wieku XX. z Turcji (głównie na Kaukaz Północny); potomkowie emigrantów politycznych XX wieku. W latach 1944-49 zostali przymusowo wysiedleni z Krymu, Abchazji, Adżarii, Kaukazu Północnego do Kazachstanu, Azja centralna i inni.Teraz Grecy w Rosji mieszkają zwięźle na Północnym Kaukazie: w Stawropolu, Kraj Krasnodarski, w Osetii Północnej, Adygei.
Grecy uprawiają subtropikalne rośliny o wysokiej wartości, przede wszystkim oliwki i winogrona, a także owoce cytrusowe, orzechy, tytoń itp.; ze zbóż - pszenicy, prosa, jęczmienia, kukurydzy, owsa, żyta. Główne obszary rolnicze to Tesalia, Macedonia, Peloponez i wyspy. Hodowla bydła wypasowego (głównie w Epirze) ma tradycyjny kierunek mięsno-wełniany (głównie owce i kozy). Na wybrzeżu i na wyspach Grecy zajmują się żeglugą, rybołówstwem oraz wydobyciem skorupiaków i gąbek. Zdywersyfikowany przemysł zatrudnia 1/5 pracowników najemnych. rozwinięty rękodzieło ludowe oraz rzemiosło artystyczne - garncarstwo, kowalstwo, tkactwo domowe, hafty, tkanie dywanów.
Budynki starych miast i wiosek Grecji są zatłoczone. Wąskie uliczki wiją się między domami. Domy kilku tradycyjnych typów: Śródziemnomorski (górzyste tereny Grecji kontynentalnej) - kamienny dwupiętrowy dom(dolna kondygnacja na pomieszczenia inwentarskie i gospodarcze, górna - mieszkalna) ze schodami zewnętrznymi, długimi balkonami i dwuspadowym dachem; Lewantyński (Peloponez i wyspy) - jedno-, półtora- lub dwupiętrowy dom z kamienia lub gliny, z dachem płaskim, kopulastym lub stożkowym; panoński – dom parterowy z pomieszczeniami mieszkalnymi i gospodarczymi, wydłużony w jednej linii pod wspólnym dachem; orientalny (północna Grecja) - dom piętrowy ze schodami wewnętrznymi, dolną kamienną podłogą przeznaczoną na pomieszczenia gospodarcze oraz górną konstrukcją szkieletową tworzącą zamknięty balkon - wykusz.
Sercem tradycyjnego stroju (ma wiele wariantów, zachował się jedynie w folklorystycznych rekwizytach) jest prastary element ogólnobałkański – wymachiwanie ramionami czy strój dla głuchoniemych. Kobiety nosiły sukienkę do pasa, bogato zdobione fartuchy, na północnym wschodzie - zamkniętą sukienkę, na północnym zachodzie - wiosło bez rękawów. Charakterystyczne są metalowe ozdoby i hafty, szerokie pasy ze srebrnymi i złoconymi klamrami, nakrycia głowy z ręczników (wraz z chustami i kapeluszami). Strój męski miał kilka opcji: fustanella - krótka (powyżej kolan) i szeroka (do stu klinów) biała spódnica oraz jasna krótka kurtka ze złotą koronką i fałszywymi rękawami (służy jako pełny strój gwardzistów); vraki - czarne spodnie z szerokim krokiem do kolan i wąskie spodnie do nogi poniżej kolan, krótka czarna kamizelka i kapelusz z rondem lub opaską.
Jedzenie to głównie warzywa. Ulubione dania - fasola, gołąbki, gulasze warzywne, marynowane oliwki. Produkty mleczne obejmują ser i kwaśne mleko.
Tradycyjne święta to Maslenitsa, Wielkanoc, Święto Maja, Kalendy Nowego Roku, którym towarzyszą kolorowe rytuały, zabawy karnawałowe. Zachował się bogaty folklor historyczny – pieśni, opowieści, lamenty, gloryfikujące bojowników o niepodległość. Rozwija się taniec i sztuka muzyczna. Ludowe instrumenty muzyczne - pięciostrunowa lira, avlos (flet trzcinowy); popularne są gaida (rodzaj dud) i strunowe buzuki. Liczne starożytne i średniowieczne zabytki