فرهنگ اروپایی در قرن 17 - 18. M. V. Lomonosov. دوره های اصلی توسعه

11.04.2019

تکمیل شده توسط: Saitkhanova R.

بررسی شده توسط: Karpuk N.A.

1. مقدمه 3 صفحه

2. اصلاحات فرهنگی پیتر من 5 صفحه

2. اصلاحات کاترین II 9 صفحه

4. نتیجه 12 صفحه.

5. منابع اطلاعاتی 13 صفحه.

معرفی

شما نمی توانید روسیه را با ذهن خود درک کنید،

یک آرشین معمولی قابل اندازه گیری نیست،

او چیز خاصی برای تبدیل شدن دارد:

شما باید روسیه را باور کنید.

F.I. تیوتچف

فرهنگ روسیه به قول D.S. لیخاچف، امکانات بسیار متنوعی که از منابع و معلمان بسیاری می آید. "عصر عقل و روشنگری" - اینگونه است که متفکران بزرگ قرن 18 ، منادیان ایده های انقلابی جدید ، در مورد زمان خود صحبت کردند. به تاریخ جهان فرهنگ هفدهمقرن اول به عنوان عصر تحولات بزرگ ایدئولوژیک و اجتماعی-تاریخی، مبارزه شدید علیه بنیادهای فئودالی-سلطنتی و جزم گرایی مذهبی آغاز شد. گسترش جهان بینی ماتریالیستی و تأیید روحیه عشق به آزادی در فلسفه، علم، ادبیات و فعالیت های آموزشی بزرگترین فیلسوفان، دانشمندان و نویسندگان آن زمان - دیدرو و هولباخ، ولتر و روسو، لسینگ، گوته و شیلر، لومونوسوف و رادیشچف.

فرهنگ روسیه نیز که نقطه عطف قابل توجهی را در اواخر قرن هفدهم و هجدهم تجربه کرد، وارد دوره جدیدی می شود. پس از مدت ها انزوای فرهنگی اجباری ناشی از سه قرن فتح مغول، و همچنین تأثیر کلیسای ارتدکسکه سعی کرد روسیه را از هر چیز "بدعت" و "غربی" (از جمله آموزش، اخلاق، اشکال زندگی فرهنگی) محافظت کند، هنر روسیه وارد مسیر توسعه پاناروپایی شد و به تدریج خود را از قید و بند مکتب گرایی قرون وسطایی رها کرد. این اولین قرن توسعه فرهنگ سکولار بود، قرن پیروزی قاطع یک جهان بینی جدید عقلگرا بر جزمات خشن و زاهدانه اخلاق دینی. هنر "سکولار" حق به رسمیت شناختن عمومی را به دست می آورد و شروع به ایفای نقش مهمی می کند. نقش مهمدر نظام آموزش مدنی، در شکل گیری پایه های جدید زندگی اجتماعی کشور. و در عین حال، فرهنگ روسیه قرن 18 گذشته خود را رد نکرد.

پیوستن به ثروتمندان میراث فرهنگیاروپا، چهره های روسی در عین حال به سنت های بومی داخلی انباشته شده در یک دوره طولانی قبلی از پیشرفت هنری و تاریخی، بر تجربه تکیه کردند. هنر باستانی روسیه. دقیقاً به دلیل همین تداوم عمیق بود که روسیه توانست در طول قرن هجدهم نه تنها مشارکت فعال داشته باشد. روند کلیجنبش های فرهنگ جهانی، بلکه برای ایجاد خود مدارس ملی، در ادبیات و شعر، در معماری و نقاشی، در تئاتر و موسیقی استوار است.

در پایان قرن، هنر روسیه به موفقیت عظیمی دست یافت.

اصلاحات فرهنگی پیتر من.

که در اواخر شانزدهمقرن اول، زمانی که تزار جوان پیتر اول به تاج و تخت روسیه رسید، کشور ما در حال تجربه بود لحظه سرنوشت سازتاریخچه آن در روسیه، بر خلاف غربی اصلی کشورهای اروپاییتقریباً هیچ بنگاه صنعتی بزرگی وجود نداشت که بتواند سلاح، منسوجات و ادوات کشاورزی را برای کشور فراهم کند. این کشور به دریاها دسترسی نداشت - نه سیاه و نه بالتیک، که از طریق آن می توانست تجارت خارجی را توسعه دهد. بنابراین روسیه نیروی دریایی خود را برای محافظت از مرزهای خود نداشت. ارتش زمینی بر اساس اصول قدیمی ساخته شده بود و عمدتاً از شبه نظامیان نجیب تشکیل شده بود. اشراف تمایلی به ترک املاک خود برای لشکرکشی نداشتند؛ سلاح ها و آموزش نظامی آنها از ارتش های پیشرفته اروپایی عقب بود. بین پسران پیر و خوش‌زاده و نجیب‌زادگان خدمت‌گزار، جنگ شدیدی برای قدرت درگرفت. این کشور قیام های مستمر دهقانان و طبقات پایین شهری را تجربه کرد که هم علیه اشراف و هم پسران می جنگیدند، زیرا همه آنها رعیت فئودال بودند. روسیه نگاه حریصانه کشورهای همسایه - سوئد، کشورهای مشترک المنافع لهستان و لیتوانی را به خود جلب کرد، که از تصرف و تحت سلطه درآوردن سرزمین های روسیه مخالفتی نداشتند. سازماندهی مجدد ارتش، ساخت ناوگان، تصرف سواحل دریا، ایجاد صنعت داخلی و بازسازی نظام حکومتی کشور ضروری بود. روسیه برای شکستن ریشه ای سبک زندگی قدیمی، به یک رهبر باهوش و با استعداد، یک فرد خارق العاده نیاز داشت. پیتر اول اینگونه بود. پیتر نه تنها دستورات زمانه را درک می کرد، بلکه تمام استعداد خارق العاده خود، سرسختی یک فرد وسواسی، صبر ذاتی یک فرد روسی و توانایی ارائه این موضوع را به کار گرفت. یک مقیاس حالت برای خدمت این فرمان. پیتر به شدت به تمام حوزه های زندگی کشور حمله کرد و توسعه اصولی را که به ارث برده بود بسیار تسریع کرد.

تغییرات مهم در زندگی کشور به شدت مستلزم آموزش نیروهای واجد شرایط بود. مدرسه مکتبی که در دست کلیسا بود نمی توانست این را فراهم کند. مدارس سکولار شروع به باز شدن کردند، آموزش شروع به به دست آوردن شخصیت سکولار کرد. این امر مستلزم ایجاد کتاب های درسی جدید بود که جایگزین کتاب های درسی کلیسا شود.

پیتر اول در سال 1708 فونت مدنی جدیدی را معرفی کرد که جایگزین نیمه منشور قدیمی Kirillov شد. برای چاپ ادبیات سکولار آموزشی، علمی، سیاسی و قوانین قانونگذاری، چاپخانه های جدیدی در مسکو و سن پترزبورگ ایجاد شد.

توسعه چاپ کتاب با آغاز تجارت سازمان یافته کتاب و همچنین ایجاد و توسعه شبکه کتابخانه ها همراه بود. از سال 1702 اولین روزنامه روسی Vedomosti به طور سیستماتیک منتشر شد.

توسعه صنعت و تجارت با مطالعه و توسعه قلمرو و زیرزمینی کشور همراه بود که در سازماندهی تعدادی اعزامی بزرگ بیان شد.

در این زمان، نوآوری ها و اختراعات فنی عمده، به ویژه در توسعه معدن و متالورژی، و همچنین در زمینه نظامی ظاهر شد.

در این دوره، تعدادی آثار مهم در مورد تاریخ نوشته شد و Kunstkamera ایجاد شده توسط پیتر، آغازی برای جمع آوری مجموعه هایی از اشیاء تاریخی و یادبود و کمیاب، سلاح ها، مواد در مورد علوم طبیعی و غیره بود. در همان زمان، آنها شروع به جمع آوری منابع مکتوب باستانی، کپی برداری از تواریخ، منشورها، احکام و سایر اعمال کردند. این آغاز کار موزه در روسیه بود.

نتیجه منطقی همه فعالیت ها در زمینه توسعه علم و آموزش، پایه گذاری در سال 1724 بود. آکادمی علوم در سن پترزبورگ.

از ربع اول قرن هجدهم. گذار به شهرسازی و برنامه ریزی شهری منظم بود. ظاهر شهر نه با معماری مذهبی، بلکه توسط کاخ ها و عمارت ها، خانه های سازمان های دولتی و اشراف مشخص شد. در نقاشی، نقاشی شمایل با پرتره جایگزین می شود. در ربع اول قرن 18. همچنین تلاش هایی برای ایجاد یک تئاتر روسی انجام شد؛ در همان زمان، اولین آثار نمایشی نوشته شد.

تغییرات در زندگی روزمره بر توده مردم تأثیر گذاشت. لباس های قدیمی دامن بلند با آستین بلند ممنوع شد و با لباس های جدید جایگزین شد. لباس مجلسی، کراوات و زواید، کلاه های لبه پهن، جوراب ساق بلند، کفش و کلاه گیس به سرعت جایگزین لباس های قدیمی روسی در شهرها شد. لباس‌ها و لباس‌های بیرونی اروپای غربی با بیشترین سرعت در بین زنان پخش می‌شوند. گذاشتن ریش ممنوع بود که باعث نارضایتی به ویژه در بین طبقات مالیاتی شد. یک "مالیات ریش" ویژه و یک علامت مسی اجباری که نشان دهنده پرداخت آن است معرفی شد.

پیتر اول مجالسی را با حضور اجباری زنان در آنها تأسیس کرد که نشان دهنده تغییرات جدی در موقعیت آنها در جامعه بود. تأسیس مجامع سرآغاز استقرار «قواعد اخلاق خوب» و «رفتار نجیبانه در جامعه» و استفاده از زبان خارجی، عمدتاً فرانسوی، در میان اشراف روسی بود.

روند اروپایی شدن روسیه در عصر پیتر کبیر بحث برانگیزترین بخش اصلاحات پیتر است. حتی قبل از پرت، پیش‌شرط‌ها برای اروپایی‌سازی گسترده ایجاد شده بود، روابط با کشورهای خارجی به‌طور محسوسی تقویت شده بود، سنت‌های فرهنگی اروپای غربی به تدریج به روسیه نفوذ می‌کرد، حتی اصلاح آرایشگاه نیز ریشه در دوران پیش از پترین داشت. در سال 1687 آکادمی اسلاو - یونانی - لاتین - اولین موسسه آموزش عالی در روسیه افتتاح شد. و با این حال فعالیت های پیتر انقلابی بود. وی.یا. اولانوف می نویسد: «آنچه در تدوین مسئله فرهنگی در دوران پتر کبیر جدید بود این بود که اکنون فرهنگ به عنوان یک نیروی خلاق نه تنها در زمینه فناوری خاص، بلکه در جلوه های گسترده فرهنگی و روزمره آن فرا خوانده می شود. فقط در مورد جامعه منتخب... بلکه در رابطه با توده های وسیع مردم."

مهمترین مرحله در اجرای اصلاحات، سفر پیتر به تعدادی از کشورهای اروپایی به عنوان بخشی از سفارت بزرگ بود. پس از بازگشت، پیتر بسیاری از نجیب زادگان جوان را برای تحصیل در تخصص های مختلف، عمدتاً در علوم دریایی، به اروپا فرستاد. تزار همچنین به توسعه آموزش در روسیه اهمیت می داد. در سال 1701، در مسکو، در برج سوخارف، دانشکده علوم ریاضی و ناوبری، به ریاست پروفسور اسکاتلندی در دانشگاه آبردین، افتتاح شد. یکی از معلمان این مدرسه، لئونتی مگنیتسکی، نویسنده کتاب «حساب...» بود. در سال 1711 یک مدرسه مهندسی در مسکو ظاهر شد.

پیتر تلاش کرد تا هر چه زودتر بر عدم اتحاد بین روسیه و اروپا که از زمان یوغ تاتار-مغول بوجود آمده بود غلبه کند. یکی از ظهورهای آن گاهشماری متفاوت بود و در سال 1700 پیتر روسیه را به تقویم جدید منتقل کرد - سال 7208 به 1700 تبدیل شد و جشن سال نو از 1 سپتامبر به 1 ژانویه منتقل شد.

تغییرات مهمی در زندگی اشراف رخ داد و اشراف روسیه را "در تصویر و شباهت" اروپایی بازسازی کرد. در سال 1717، کتاب "آینه صادقانه جوانی" منتشر شد - نوعی کتاب درسی آداب معاشرت، و از سال 1718 مجالس - جلسات نجیب با الگوبرداری از جلسات اروپایی برگزار شد.

با این حال، نباید فراموش کنیم که همه این دگرگونی ها منحصراً از بالا به وجود آمدند و بنابراین برای لایه های بالا و پایین جامعه بسیار دردناک بودند.

پیتر تلاش کرد تا روسیه را به تمام معنا به یک کشور اروپایی تبدیل کند و حتی به بیشتر آنها اهمیت زیادی می داد جزئیات کوچکروند.

اصلاحات کاترین II

در نتیجه دومی، در قرن هجدهم. در کودتای کاخ که در 28 ژوئن 1762 انجام شد، همسر پرث اول به تاج و تخت روسیه ارتقا یافت که ملکه کاترین دوم (1762-1796) شد.

کاترین دوم سلطنت خود را با تأیید مانیفست آزادی اشراف و هدایای سخاوتمندانه به شرکت کنندگان در کودتا آغاز کرد. کاترین که خود را جانشین کار پیتر اول اعلام کرد، تمام تلاش خود را به سمت ایجاد یک دولت مطلق قدرتمند معطوف کرد.

در سال 1763، اصلاحات مجلس سنا به منظور ساده کردن کار مجلس سنا، که مدت ها پیش به یک نهاد بوروکراتیک تبدیل شده بود، انجام شد. سنا به شش بخش با وظایف مشخص برای هر یک از آنها تقسیم شد. در 1763-1764. سکولاریزاسیون زمین های کلیسا انجام شد که با کاهش (از 881 به 385) در تعداد صومعه ها همراه بود. بدین ترتیب، توان اقتصادی کلیسا که از این پس کاملاً به دولت وابسته شد، تضعیف شد. فرآیند تبدیل کلیسا به بخشی از دستگاه دولتی که توسط پیتر اول آغاز شد، تکمیل شد.

پایگاه اقتصادی دولت به طور قابل توجهی تقویت شده است. در سال 1764، هتمانات در اوکراین منحل شد، کنترل به دانشکده جدید روسیه کوچک، واقع در کیف و به ریاست فرماندار کل P.A. رومیانتسف. این با انتقال توده قزاق های معمولی به موقعیت دهقانان همراه شد و رعیت شروع به گسترش به اوکراین کرد.

کاترین به طور غیرقانونی تاج و تخت را دریافت کرد و تنها به لطف حمایت افسران نجیب، او به دنبال حمایت در اشراف شد و متوجه شکنندگی موقعیت خود شد. مجموعه ای کامل از احکام حقوق و امتیازات طبقاتی اشراف را گسترش و تقویت کرد. مانیفست سال 1765 در مورد اجرای بررسی عمومی زمین حق انحصار مالکیت زمین را برای اشراف تضمین کرد و همچنین فروش 5 کوپک به اشراف را در نظر گرفت. برای یک دهم اراضی رعیت و زمین های بایر.

شرایط فوق ترجیحی برای ارتقاء به درجات افسری به اشراف اختصاص یافت و بودجه برای نگهداری مؤسسات آموزشی اشراف طبقه به طور قابل توجهی افزایش یافت. در همان زمان، احکام دهه 60 قدرت مطلق مالکان و فقدان کامل حقوق دهقانان را تحکیم کرد. طبق فرمان 1767، هر گونه شکایت، حتی عادلانه، از سوی دهقانان علیه مالکان، جرم بزرگ دولتی اعلام شد.

بنابراین، قدرت مالک زمین تحت کاترین دوم، مرزهای قانونی گسترده تری به دست آورد.

بر خلاف اسلاف خود، کاترین دوم یک سیاستمدار بزرگ و باهوش، یک سیاستمدار ماهر بود. او که به خوبی تحصیل کرده بود و با آثار روشنگران فرانسوی آشنا بود، فهمید که دیگر نمی توان با روش های قدیمی حکومت کرد. سیاستی که او در دهه 60 و اوایل دهه 70 دنبال کرد. سیاست مطلق گرایی روشنگرانه نامیده می شود. اساس اجتماعی-اقتصادی سیاست مطلق گرایی روشنگرانه، توسعه ساختار سرمایه داری جدید بود که روابط قدیمی فئودالی را از بین برد.

سیاست مطلق گرایی روشنگرانه یک مرحله طبیعی بود توسعه دولتیو علیرغم بی‌توجهی اصلاحات انجام شده، لحظه گذار زندگی اجتماعی را به شکل‌گیری جدید و مترقی‌تر نزدیک‌تر کرد.

در عرض دو سال، کاترین دوم برنامه ای از قوانین جدید را در قالب دستوری برای کمیسیون تشکیل داد تا یک کد جدید تهیه کند، زیرا کد 1649 منسوخ شده بود. "حکمیت" کاترین دوم نتیجه تأملات قبلی او در مورد ادبیات آموزشی و درک منحصر به فرد از ایده های مربیان فرانسوی و آلمانی بود. "نظم" به تمام بخش های اصلی مربوط می شود سیستم دولتیحکومت داری، قدرت عالی، حقوق و مسئولیت های شهروندان، طبقات و تا حدی بیشتر قانون گذاری و دادگاه ها. «نکاز» اصل حکومت استبدادی را اینگونه اثبات کرد: «حاکمیت خودکامه است. زیرا هیچ قدرت دیگری، به محض اینکه قدرت در شخص او متحد شود، نمی تواند مشابه فضای چنین دولت بزرگی عمل کند...» به گفته کاترین، تضمین در برابر استبداد، برقراری اصل قانونی بودن سختگیرانه بود. همچنین جدایی قوه قضائیه از قوه مجریه و دگرگونی مستمر مرتبط با آن روندهای قانونی که نهادهای منسوخ فئودالی را از بین می برد.

برنامه سیاست اقتصادی ناگزیر مسئله دهقانی را که در شرایط رعیت از اهمیت زیادی برخوردار بود، به منصه ظهور رساند. اشراف خود را به عنوان یک نیروی ارتجاعی (به استثنای نمایندگان فردی) نشان دادند که آماده دفاع از رعیت به هر وسیله ای بودند. بازرگانان و قزاق ها به فکر کسب امتیاز برای داشتن رعیت بودند و نه به فکر کاهش رعیت.

در دهه 60، تعدادی از احکام صادر شد که ضربه ای به سیستم غالب انحصارها وارد کرد. فرمانی در سال 1762 اجازه افتتاح رایگان کارخانه های کالیکو و کارخانه های قند را داد. در سال 1767 آزادی تجارت شهری اعلام شد که از اهمیت زیادی برخوردار بود. بنابراین، قوانین دهه 60-70. شرایط مساعدی را برای رشد صنعت دهقانی و توسعه آن به تولید سرمایه داری ایجاد کرد.

زمان کاترین دوم، زمان بیداری علایق علمی، ادبی و فلسفی در جامعه روسیه، زمان تولد روشنفکران روسیه بود. و اگرچه فقط بخش کوچکی از جمعیت را پوشش می داد، اما اینطور بود گام مهمرو به جلو. در زمان سلطنت کاترین، اولین موسسات خیریه روسی ظاهر شد. زمان کاترین اوج فرهنگ روسیه است، این زمان A.P. سوماروکووا، دی.ای. Fonvizina، G.I. درژاوینا، N.I. نوویکووا، A.N. رادیشچوا، دی.جی. لویتسکی، F.S. روکوتوا و غیره

در نوامبر 1796، کاترین درگذشت. پسرش پل (1796-1801) بر تخت سلطنت نشست. در زمان پل اول، مسیری برای تقویت مطلق گرایی، تمرکز حداکثری دستگاه دولتی و تقویت قدرت شخصی پادشاه ایجاد شد.

نتیجه

نتیجه اصلی کلیت اصلاحات پیتر استقرار مطلق گرایی در روسیه بود که تاج آن تغییر عنوان پادشاه روسیه در سال 1721 بود - پرث خود را امپراتور اعلام کرد و کشور شروع به نامگذاری امپراتوری روسیه کرد. بنابراین، آنچه پیتر در تمام سالهای سلطنت خود هدف آن بود، رسمیت یافت - ایجاد دولتی با سیستم منسجم حکومت، ارتش و نیروی دریایی قوی، اقتصادی قدرتمند، تأثیرگذار بر سیاست بین المللی. در نتیجه اصلاحات پیتر، دولت به هیچ چیز مقید نبود و می توانست از هر وسیله ای برای رسیدن به اهداف خود استفاده کند. در نتیجه، پیتر به ایده آل خود برای حکومت رسید - یک کشتی جنگی، که در آن همه چیز و همه تابع اراده یک نفر - کاپیتان است، و موفق شد این کشتی را از باتلاق به داخل آب های طوفانی اقیانوس هدایت کند و دور بزند. تمام صخره‌ها و صخره‌ها

نقش پیتر کبیر در تاریخ روسیه دشوار است که بیش از حد برآورد شود. مهم نیست که شما در مورد روش ها و سبک اصلاحات او چه احساسی دارید، نمی توان اعتراف کرد که پتر کبیر یکی از مشهورترین چهره های تاریخ جهان است.

تمام اصلاحات کاترین دوم نیز با هدف ایجاد یک دولت مطلقه قدرتمند بود. سیاستی که او دنبال می کرد «سیاست مطلق گرایی روشنگرانه» نام داشت.

کاترین از یک سو حقایق پیشرفته فلسفه آموزشی را (به ویژه در فصول مربوط به دادرسی حقوقی و اقتصاد) اعلام کرد، از سوی دیگر، نقض ناپذیری نظام رعیت استبدادی را تأیید کرد. در حالی که مطلق گرایی را تقویت می کرد، خودکامگی را حفظ کرد و فقط تعدیل هایی (آزادی بیشتر زندگی اقتصادی، برخی از پایه های نظم حقوقی بورژوایی، ایده نیاز به روشنگری) را که به توسعه ساختار سرمایه داری کمک کرد، وارد کرد.

شایستگی بدون شک کاترین معرفی آموزش عمومی همگانی بود.

کتابشناسی - فهرست کتب.

1. Soloviev S.M. درباره تاریخ روسیه جدید. - م.: آموزش و پرورش، 1993

2. Anisimov E.V. زمان اصلاحات پیتر. - ل.: لنیزدات، 1989

3. Anisimov E.V., Kamensky A.B. روسیه در 18 - نیمه اول قرن 19: تاریخ. سند. - M.: MIROS، 1994

4. پاولنکو N.I. پیتر کبیر. - م.: میسل، 1990

در قرن هفدهم فرهنگ روسیه تمام ویژگی های فرهنگ فئودالی قرون وسطی را حفظ کرد، اما عناصر جدیدی نیز در حال ظهور بودند. با این حال، روندهای جدید به وضوح تنها در اواخر قرن ظهور کردند. از بسیاری جهات، آنها با نام پیتر اول و اصلاحاتی که او انجام داد مرتبط بودند.

شکل گیری ملت روسیه آغاز می شود. سنت های عامیانه در حال تعمیم است و پیوند آداب و رسوم محلی تقویت می شود. رشد ارتباطات بین مناطق منفرد روسیه از طریق تجارت، ماهیگیری زباله، اسکان مجدد، شرکت در جنگ ها و غیره. ترویج نفوذ متقابل لهجه های مختلف، یک زبان روسی واحد در حال ظهور است، بر اساس گویش مسکو و سرزمین های مجاور آن از جنوب. ایجاد یک زبان روسی واحد بیشتر به رشد خودآگاهی مردم به عنوان یک ملت واحد روسی کمک کرد.

که در ادبیات XVII V. سکولاریزاسیون رخ داد، یک داستان واقعی روزمره و تاریخی ظاهر شد که در آن عناصر کلیسا به تدریج از بین رفتند. این مقدسین نیستند، بلکه مردم عادی هستند که قهرمان می شوند؛ وقایع واقعی توصیف می شوند.

ژانر طنز دموکراتیک در ادبیات روسیه جدید شده است. که در آثار طنزدستور دادگاه فئودال با شیطنت و تشریفات اداری و فساد قضات افشا می شود. اینها داستانهای طنز "درباره دادگاه شمیاکین" و "درباره ارشا ارشوویچ - پسر شچتینیکوف" است که به زبان عامیانه روزمره نوشته شده است. آخرین آنها گسترده بود و از قرن به قرن دیگر در قالب یک افسانه، به صورت قافیه و منثور منتقل شد.

دنیاگرایی در معماری، قبل از هر چیز، خود را در میل به زیبایی، ظرافت و دکور بیرونی نشان داد. اصل سکولار، سلایق و احساسات اقشار دموکراتیک جمعیت در کلیساهای مردم شهر تجلی یافت. از جمله این کلیساها می توان به کلیسای ترینیتی مسکو در نیکیتنیکی، ولادت مریم باکره در پوتینکی و کلیسای یاروسلاول الیاس پیامبر اشاره کرد. روحانیت سرسختانه در برابر عرفی شدن معماری مذهبی مقاومت می کرد. پاتریارک نیکون در دهه 50 ساخت کلیساهای چادری را ممنوع کرد و به جای آن ساختار سنتی پنج گنبدی را مطرح کرد. به ابتکار او، مجموعه های اورشلیم جدید، صومعه های ایورسکی و کراس ساخته شد.

توسعه بیشتر معماری منجر به ظهور سبک "باروک مسکو" در پایان قرن هفدهم شد. تأثیر معماری اروپای غربی در شکل گیری آن نقش بسزایی داشت. ویژگی های بارز این سبک عبارت بود از: وضوح، تقارن ترکیب، جهت رو به بالا، چند لایه بودن، تزئینات تزئینی ساختمان ها.

روند سکولاریزاسیون بر نقاشی نیز تأثیر گذاشت. نکته اصلی در آن توسعه تمایلات واقع بینانه، تمایل به انتقال زیبایی وجود زمینی بود. در داخل نقاشی کلیساژانر روزمره توسعه یافت سیمون اوشاکوف در نماد "ناجی که توسط دست ساخته نشده است" چهره زنده و معنوی یک مرد را به تصویر می کشد.

جهت جدید بر نقاشی کلیساها نیز تأثیر گذاشت. نمونه هایی از این نقاشی های دیواری کلیسای ترینیتی در کلیساهای نیکیتنیکی و یاروسلاول است.

توسعه زندگی شهری، صنایع دستی، تجارت، تولیدات، توسعه دستگاه دولتی و ارتباط با کشورهای خارجی به گسترش سواد و آموزش کمک کرد. در سال 1672 اولین کتابفروشی در مسکو افتتاح شد.

در دهه 40، F. M. Rtishchev مدرسه ای برای اشراف جوان راه اندازی کرد. در سال 1687 آکادمی اسلاو - یونانی - لاتین در مسکو افتتاح شد. روحانیون و مسئولان در این موسسه آموزش دیدند.

در قرن هفدهم می دانست چگونه معادلات را حل کند، مساحت ها را اندازه گیری کند و ریشه های مکعب و مربع استخراج کند. نیاز به ساخت دارو و توسعه توپخانه باعث شد که خواص بسیاری از مواد شناخته شده باشد. علومی مانند نجوم، طالع بینی، شیمی، فیزیک و آناتومی توسعه یافت. سیستم هلوسنتریک نیکلاس کوپرنیک در روسیه شناخته شده بود.

فرهنگ روسیه در قرن هجدهم تحت تأثیر تغییرات زیادی که در این دوره در زندگی مردم و توسعه اجتماعی و اقتصادی کشور رخ داد، به عنوان یک فرهنگ سکولار توسعه یافت. تحولات و اصلاحات پیتر اول نقش عمده ای در توسعه بیشتر فرهنگ روسیه ایفا کرد.شروع کشتی سازی، مطالعه دریانوردی، ساخت سنت پترزبورگ و دسترسی روسیه به دریا از اهمیت زیادی برخوردار بود. روسیه. علاوه بر این، پیتر اول به آموزش اهمیت زیادی می داد و درک می کرد که روسیه به افراد تحصیل کرده نیاز دارد تا کشور از نظر اقتصادی و سیاسی توسعه یابد و با غرب همگام شود.

در سال 1701، مدرسه ناوبری در مسکو افتتاح شد و از سال 1715. این یک کلاس مقدماتی برای آکادمی دریایی ایجاد شده در سن پترزبورگ شد. دانشکده های توپخانه، مهندسی، پزشکی و معدن ایجاد شد. در سال 1725 آکادمی علوم سن پترزبورگ تأسیس شد. نقشه های کامچاتکا، دریای بالتیک و دان گردآوری شد. "اطلس امپراتوری روسیه" کریلوف گردآوری شد (بررسی های زمین شناسی انجام شد. بسیاری از دانشمندان برجسته از دیوارهای آکادمی بیرون آمدند - از جمله M.V. Lomonosov. علوم اجتماعی به طور فعال توسعه یافتند.

تحت پیتر اول تشکیل شده است اشراف روسیه، که تأثیر زیادی بر فرهنگ روسیه دارد.

شایان ذکر است که پیامدهای منفی اصلاحات انجام شده توسط پیتر اول:

تشکیل دستگاه بوروکراتیک؛

ایجاد سینود، یک نهاد مدنی که کلیسا را کنترل می کند.

نقض راز اقرار؛

ریشه کن کردن سنت های روسی (آزار و اذیت مؤمنان قدیمی، "تراشیدن ریش").

در نیمه دوم قرن، توسعه آموزش ادامه یافت. در سال 1755، به ابتکار لومونوسوف، دانشگاه مسکو ایجاد شد. در سال 1757 آکادمی هنر افتتاح شد. سیستم جامع مدارس شروع به شکل گیری کرد. نقش مستقل داستان افزایش یافته است.

در معماری، کلاسیک گرایی جایگزین باروک شد. بنیانگذاران کلاسیک گرایی روسی در معماری عبارتند از V. I. Bazhenov - خانه پاشکوف، I. E. Starov - کاخ Tauride، M. F. Kazakov - ساختمان سنا در کرملین، دانشگاه مسکو.

نمونه ای از کلاسیک گرایی در مجسمه سازی، بنای یادبود پیتر اول اثر E. M. Falcone است. در سال 1756 اولین تئاتر دولتی روسیه در سن پترزبورگ تأسیس شد.

بیشتر در مورد موضوع 1. تاریخ فرهنگ روسیه (قرن XVII-XVIII):

10. 3 ویژگی سبک و ژانر هنر قرن 17 تا 18
Kareev N.. سلطنت مطلقه اروپای غربی در قرن های 16، 17 و 18: ویژگی های عمومی دولت بوروکراتیک و جامعه طبقاتی "نظم قدیمی"، 2009

XVII دوره انتقالی از تاریخ روسیه از قرون وسطی به عصر جدید است. معاصران او را "سرکش" می نامیدند. آشفتگی بزرگ جنگ های دهقانیقیام های شهری و شدید، درگیری بین مقامات سکولار و کلیسایی، انشعاب در خود کلیسا - همه اینها بر فرهنگ تأثیر گذاشت و به بناهای تاریخی آن یک فوریت و موضوعیت اجتماعی تا کنون بی سابقه ای بخشید.

صفحه اصلی ویژگی متمایزفرهنگ تبدیل به یک روند سریع سکولاریزاسیون شد، رهایی از نفوذ کلیسا. ژانرهای جدید در ادبیات متولد می شوند، سبک بصری پیشرو دوران باروک است. در ادبیات آمده است سیمئون پولوتسکی، سیلوستر مدودف، کاریون ایستومین.شخصیت به وضوح در فعالیت خلاقمردم تقریباً ناشناخته در قرون وسطی. ابزارهای بیانی همه انواع هنرها اکنون ریشه در خود زندگی دارند، زبان ادبی تا حد امکان به گفتار محاوره نزدیک می شود.

سطح سواد در قرن 18 به طور قابل توجهی افزایش یافت و در اقشار مختلف این بود: در میان زمینداران - 65٪، بازرگانان - 96٪، دهقانان - 15٪. در اواسط قرن هفدهم، مدارس دولتی و خصوصی ایجاد شد که در آن زبان های خارجی و سایر موضوعات مورد مطالعه قرار می گرفت. که در
در سال 1687، اولین موسسه آموزش عالی در روسیه در مسکو افتتاح شد - آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین برای آموزش روحانیون عالی و مقامات خدمات کشوری.

تحت تأثیر غرب در قرن هفدهم، اول اجراهای تئاتری. در سال 1672، یک تئاتر درباری تشکیل شد. بازیگران خارجی در آن بازی کردند، نمایش‌هایی روی صحنه رفتند داستان های کتاب مقدس. در سال 1675، یک باله برای اولین بار در صحنه تئاتر روسیه به صحنه رفت.

فرقه معماری XVII V. رعایت قوانین ساخت و ساز کلیسا را متوقف کرده است و جشن و زیباتر می شود. معماری معبد چوبی به اوج خود رسید.

نقاشی یادبود در این دوره رشد پرباری داشت. با گسترش مضامین و پویایی ترکیب ها مشخص می شود.

آغاز قرن 18 با اصلاحات پیتر اول مشخص شد که برای پر کردن شکاف در سطح توسعه روسیه و اروپا طراحی شد. اصلاحات تقریباً بر تمام حوزه های جامعه تأثیر گذاشت. محتوای آنها تغییری تعیین کننده از قرون وسطی به دوران مدرن و اروپایی شدن همه عرصه های زندگی بود. قدیمی ها در حال خراب شدن بودند سازمان های دولتیبا جایگزینی آنها با دستگاه های جدید، یک دستگاه اداری و بوروکراتیک مدرن در حال شکل گیری بود. مکان مهمدر تحول پیتر اول را اشغال کرد اصلاحات کلیسا، در نتیجه کلیسای نسبتاً مستقل قبلی خود را تحت اقتدار دولت یافت. در نتیجه تمام تحولات در نظام سیاسیتشکیل دولت روسیه تکمیل شد سلطنت مطلقه. دولت مطلقه به فرهنگ سکولار نیاز داشت.

یکی از ویژگی های مهم فرهنگ مدرن، گشودگی و توانایی آن در تماس با فرهنگ های مردمان دیگر بوده است که نتیجه سیاستی بود که هدف آن تضعیف انزوای ملی و مذهبی بود. روابط با کشورهای غربی در حال گسترش است. تماس با اروپا به نفوذ آموزه های انسان گرایانه و خردگرا به روسیه کمک کرد. ایدئولوژی مطلق گرایی با ایده های عقل گرایی و روشنگری اروپایی تقویت شد.

عصر جدید با فرآیندهایی مانند تسریع سرعت توسعه و افزایش پیچیدگی توسعه اجتماعی به عنوان یک کل مشخص می شود. روند تمایز آغاز می شود، ظهور شاخه های جدید فرهنگ، علم، تئاتر، پرتره، شعر و روزنامه نگاری.

ویژگی بارز این دوره ظهور نویسندگی است.اگرچه بسیاری از فرهنگ همچنان ناشناس باقی می ماند. در فرهنگ جدید گرایش به دموکراسی وجود داشت. اصلاحات در حوزه آموزش و پرورش نقش زیادی در این امر داشت. یک سیستم در حال ایجاد است مدارس سکولار. پوشکار، ناویگات و دانشکده های پزشکی در مسکو تأسیس شدند. یک آکادمی دریانوردی و مهندسی و یک مدرسه مترجمان در سن پترزبورگ تأسیس شد. علاوه بر مدارس دولتی و حرفه ای، مدارس خصوصی و فراگیر در حال ظهور هستند و تمرین آموزش جوانان در خارج از کشور رو به گسترش است. نقطه ضعف سیستم آموزشی نوظهور این بود که دهقانان در این مدارس پذیرفته نمی شدند.

مدرسه پتروفسکی به عنوان یک مدرسه فنی حرفه ای با هدف آموزش پرسنل در مناطقی که در این مرحله مورد نیاز دولت بود ایجاد شد. آغاز قرن هجدهم با توسعه سریع چاپ کتاب، به ویژه محصولات آموزشی مشخص شد. ده ها چاپخانه در پایتخت ها فعالیت داشتند. یک شروع مهم در روند جداسازی فرهنگ سکولار از فرهنگ کلیسا، جایگزینی قلم قدیمی اسلاوونی کلیسایی با قلم جدید و مدنی بود. مطبوعات ادواری ابزار قدرتمندی برای آموزش مردم بود.

اولین روزنامه چاپ شده در روسیه ودوموستی بود که در سال 1703 منتشر شد. رشد چاپ به توسعه تجارت کتاب کمک کرد. در سال 1714 اولین کتابخانه افتتاح شد که اساس کتابخانه آکادمی علوم شد. برای بازدید رایگان در دسترس بود. در سال 1719 اولین موزه روسیه به نام Kunstkamera افتتاح شد. نتیجه منطقی اصلاحات در زمینه آموزش و علم، افتتاح آکادمی علوم در سن پترزبورگ در سال 1725 بود. آیین های جدیدی در زندگی اجتماعی و فرهنگی و زندگی روزمره مطرح شد. هدف آنها القای سبک زندگی اروپای غربی بود. به جای گاهشماری قدیمی - "از خلقت جهان" - با
در 1 ژانویه 1700، گاهشماری "از میلاد مسیح" معرفی شد. رسم جشن سال نو به وجود آمد: ترتیب دادن آتش بازی و تزئین درختان کریسمس. فرم جدیدارتباطات تبدیل به مجمع شد.

در نتیجه اصلاحات آغاز قرن، تغییرات قابل توجهی نه تنها در ظاهر خارجی لایه های حاکم جامعه روسیه، بلکه در مفاهیم معنوی، اخلاقی و در روابط خصوصی نیز رخ داد. این تغییرات منجر به انزوای اشراف در جامعه و تخصیص آن به طبقه ممتاز شد. با این حال، دگرگونی ها عملاً بر اقشار پایین جامعه تأثیری نداشت.

شالوده ای که پیتر 1 در آغاز قرن گذاشته بود قوی بود و رشد جدیدی در فرهنگ در دهه 40 قرن 18 آغاز شد. تحولات مهمی در حوزه آموزش در حال وقوع است. اولین پرسنل ملی در فرهنگستان علوم ظاهر می شوند و ماهیت فعالیت آنها تغییر می کند. اولین عضو روسی آکادمی علوم M. Lomonosov بود. از اولین آکادمیسین ها شاعر A. Trediakovsky و A. Nartov مکانیک مخترع بودند. فرهنگستان علوم نه تنها به یک مؤسسه علمی، بلکه به یک مؤسسه آموزشی نیز تبدیل می شود. با مشارکت پی.شووالوف و ام.لومونوسوف، دانشگاه مسکو در سال 1755 در مسکو افتتاح شد. آموزش در آنجا به زبان روسی انجام می شد؛ الهیات تا آغاز قرن نوزدهم تدریس نمی شد. دو زورخانه داشت. فعالیت های معلم روسی N. Novikov با دانشگاه مرتبط است. در دهه 80 قرن هجدهم، کار انتشارات فعالی را آغاز کرد.

بنابراین، نتایج توسعه تاریخی و فرهنگی روسیه هفدهممن در . بسیار قابل توجه حفظ روس ها سنت های ملیهمزمان با تقویت روابط با کشورهای خارجی، به غنی سازی فرهنگ روسیه و نفوذ اندیشه های روشنگری به روسیه کمک کرد. ظهور روسیه به عنوان یکی از بزرگترین کشورهای جهان به شکل گیری کمک کرد ملت روسیه و یک زبان روسی واحد.همه زمینه های فرهنگ توسعه یافته است - آموزش، چاپ، ادبیات، معماری، هنرهای زیبا. یک متخصص عمیق قرن هجدهم، مورخ روسی S.M. سولوویف تأکید کرد که «انتقال ما از تاریخ باستان به تاریخ مدرن، از عصری که در آن احساس غالب است به عصری که در آن تفکر غالب است، در پایان قرن هجدهم رخ داد.»

که در
XVII
قرن
اتفاق می افتد
سکولاریزاسیون
فرهنگ،
آن ها
تقویت اصول سکولار در فرهنگ
زندگی
1. توسعه آموزش در روسیه.
انتشار کتاب های درسی، به عنوان مثال "گرامر"
ملنتی اسموتریتسکی
افزایش تعداد افراد باسواد در میان
اشراف و مردم شهر

فرهنگ روسیه در قرون 17-18
1687 – آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین
– اولین موسسه آموزش عالی
V
روسیه، بنیانگذاران - برادران لیخود
2. توسعه ادبیات در روسیه.
-داستان های تاریخی: «داستان آزوف
کرسی، اولین اثر چاپی تاریخی
"خلاصه" (نویسنده I. Gisel) - مروری کوتاه
تاریخ روسیه
- تمایل به دگرگونی ادبیات هاژیوگرافیک
V
زندگی نامه ای
داستان ها،
مثلا
"زندگی" حبقوق

فرهنگ روسیه در قرون 17-18
- شکل گیری ژانر جدیدی در ادبیات
طنز، به عنوان مثال "داستان شمیاکین
دادگاه، "داستان ارشا ارشوویچ"
- شکل گیری ورقه شناسی - آیه شمعون
پولوتسک
3. معماری
- انتقال از گنبد متقاطع
سبک چادر
معبد
به
- تلاش برای حفظ سیستم سنتی پنج سر
- ظهور یک سبک جدید -
(مسکو) باروک
"ناریشکینسکو"

معبد الیاس پیامبر در یاروسلاول (1693-1694)

کلیسای جامع سنت مایکل فرشته در نیژنی نووگورود (1628-1631)

کلیسای شفاعت در فیلی (1693-1694)

صومعه نوودویچی در مسکو

کاخ ترم (1635–1637) در زمان تزار میخائیل فدوروویچ ساخته شد
معماران B. Ogurtsov، A. Konstantinov، L. Ushakov و T.
شاروتین. این اولین ساختمان سنگی در روسیه است
برای زندگی روزمرهو نه برای پذیرایی های تشریفاتی (قبلا
ساختمان های مسکونی فقط از چوب ساخته شده اند)

معماری چوبی
کاخ الکسی میخایلوویچ در کولومنسکویه

پوکروفسکایا
کلیسا در
کیژاخ،
1714

فرهنگ روسیه در قرون 17-18
4. نقاشی
نقاشی نماد توسط سیمون اوشاکوف - تلاش
بازتاب ها زیبایی زمینیدر هنر
آیکون
ولادیمیرسکایا
بانوی ما
نجات دهنده توسط دست ساخته نشده است، 1676

فرهنگ روسیه در قرون 17-18
ظهور پرتره سکولار
شخصیت.
پارسونا – انتقال از نماد به پرتره سکولار
فدور ایوانوویچ
M.V. اسکوپین-شویسکی
پاتریارک نیکون

فرهنگ روسیه در قرون 17-18
5. تئاتر
1672 – ظهور یک تئاتر دادگاه تحت
تحت رهبری کشیش گریگوری

فرهنگ روسیه در قرون 17-18
ربع اول قرن 18. - اروپایی شدن "از بالا" -
ویژگی خاص تحولات فرهنگی
- ارائه کننده
نقش
ایالت ها
V
"کاشتن"
تحولات فرهنگی
-تیز
شتاب
تشکیل
سکولار
ماهیت فرهنگ
-برخورد
سنتی
و
نوسازی اروپا در فرآیند فرهنگی آغاز می شود
تحولات
- شکل گیری "دو فرهنگ" - اروپایی شده
فرهنگ "بالاها" و فرهنگ سنتی"پایین"

اروپایی شدن
لباس ها
اوقات فراغت
(معرفی مجامع (1718)
سیگار کشیدن، نوشیدن قهوه)
ظاهر
(تراشیدن ریش،
پوشیدن کلاه گیس) ظاهر کتاب در مورد
آداب معاشرت ("جوانان
آینه صادق")

فرهنگ روسیه در قرون 17-18
1. توسعه آموزش و پرورش
- مدارس در حال باز شدن هستند
الف) حرفه ای (ناویگاتسکایا، توپخانه،
مهندسی)
ب) "دیجیتال" - برای آموزش سواد خواندن به فرزندان اشراف
و مقامات
ج) انتشار کتابهای درسی («حساب» اثر L. Magnitsky)
- اصلاح فونت (1798 - ظاهر
فونت مدنی)
- ظهور اولین روزنامه چاپی "ودوموستی"
(1702)

2. توسعه دانش علمی
الف) تکنسین ها و مکانیک ها (تراش
A. Nartova)
ب) زمین شناسی، نجوم، پزشکی،
جغرافیا، تاریخ
ب) 1719 - اولین موزه Kunstkamera
1724 - افتتاح آکادمی روسیه
علوم
ساختمان Kunstkamera، معماران
گئورگ ماتارنووی، N.V. Gerbel،
M.G. زمتسوف، S.I. شواکینسکی، آر.آر.
مارفلد، 1718-1734

2. معماری
شکل گیری یک سبک پان اروپایی
معماری
- چیدمان منظم
- اولویت معماری سنگی
چوبی
- تسلط بر اصول سکولار
ساخت و ساز سنت پترزبورگ
ساختمان دوازده کالج، معماران دومنیکو ترزینی، تئودور
شورتفگر، 1722-1742

سبک معماری – پترین باروک
کاخ تابستانی پیتر اول،
D. Trezzini
کاخ منشیکوف،
D.M. Fontana، G.I. Schedel

2. نقاشی
سکولار شدن
هنر سلطه
ژانر پرتره
M. Matveev "خود پرتره با همسرش"

I. نیکیتین،
پرتره یک طبقه
گتمن
I. نیکیتین،
پیتر اول در بستر مرگ
بستر

اواسط قرن 18
1) توسعه علم و فناوری
20-40 - کامچاتکا
اکسپدیشن (وی. برینگ و
A. Chirikov تنگه را تایید کرد
بین آسیا و آمریکا)
1755 - افتتاح مسکو
دانشگاه (M.V. Lomonosov)
2) ادبیات
هنرمند ناشناس
گذار به کلاسیک
"پرتره لومونوسوف"
A. Kantemir، V. Trediakovsky، M. Lomonosov،
A. سوماروکوف
3) معماری
ایجاد سبک باروک

کاخ زمستانی، بی راسترلی،
1757-1762
کاخ آنیچکوف، M. Zemtsov،
1741-1753

بزرگ
یکاترینینسکی
کاخ، بی راسترلی،
1752-1756
کلیسای جامع نیروی دریایی سنت نیکلاس،
اس. شواکینسکی
کلیسای جامع اسمولنی، V. Rastrelli

اواسط قرن 18
4) نقاشی
1757 - افتتاح فرهنگستان هنر
A. Argunov "پرتره
ناشناخته در
لباس روسی"
A. Antropov "پرتره
کاترین دوم"

5) تئاتر
تشکیل حرفه ای دولتی
تئاتر روسی
1756 – A.Sumarokov و F. Volkov
پرتره F. Volkov،
A. Losenko، 1763

نیمه دوم قرن 18
1. آموزش و پرورش
شبکه موسسات آموزشی در حال گسترش است
(اصل کلاس حفظ می شود)
1764 - موسسه اسمولنی
دوشیزگان نجیب
یتیم خانه در مسکو برای
نامشروع
کودکان (بنیادها) و یتیمان.
سازماندهی شده توسط I. Betskoy
1773 – مدرسه معدن در سن پترزبورگ

2. علم و فناوری
I.Polzunov
1763 - پروژه را توسعه داد
موتور بخار جهانی
1765 - ایجاد شده برای کارخانه
نیاز به موتور بخار دارد
I. Kulibin
1773-1775 - ایجاد یک تلسکوپ،
پروژه ای برای یک قوس تک ایجاد کرد
پل بر روی رودخانه نوا، ایجاد شد
"فانوس آینه ای" - نمونه اولیه
نورافکن، طراحی و ساخته شده است
برای آسانسور کاخ کاترین دوم

3. معماری
در نیمه دوم قرن 18
معماری تحت سلطه سبک کلاسیک است
(سخت، تقارن واضح، متواضع
طراحی خارجی دقیق)
4. مجسمه سازی
دو جهت پدید آمده است:
1) رئالیستی (آثار F. Shubin)
2) کلاسیک گرایی (آثار ای. فالکون)

سن پترزبورگ
م
کاخ Tauride، I. Starov
کاخ مرمر،
A. Rinaldi
A. Struyskoy
V. Borovikovsky.
پرتره ای. ناریشکینا
V. Borovikovsky.
پرتره M. Lopukhina
A. Losenko، "ولادیمیر و روگندا"

دی. لویتسکی، پرتره
E. Khovanskaya و E. Khrushcheva
دی. لویتسکی، پرتره
E. Nelidova

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

ارسال شده در http://www.allbest.ru/

وزارت آموزش و پرورش عمومی و حرفه ای

کالج ایالتی اورال I.I. پولزونوا

فرهنگ روسیه در قرون XVII-XVIII.

اجرا توسط Yakovleva Ksenia

گروه PR-123

بررسی شده توسط Yakimenko I.V.

یکاترینبورگ 2011

معرفی

1. فرهنگ روسیه قرن هفدهم

1.1 مدرسه، آموزش و دانش علمی

1.2 ادبیات

1.3 معماری

1.4 موسیقی و تئاتر

2. فرهنگ روسیه قرن 18

2.1 روشنگری

2.2 فولکلور و ادبیات

2.3 معماری

نتیجه

کاربرد

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

"عصر عقل و روشنگری" - اینگونه است که متفکران بزرگ قرن 17 و 17 در مورد زمان خود صحبت کردند. قرن هجدهم، منادی ایده های انقلابی جدید. این قرون به عنوان عصر تحولات بزرگ ایدئولوژیک و اجتماعی-تاریخی، مبارزه شدید علیه مبانی فئودالی-سلطنتی و جزم گرایی مذهبی وارد تاریخ فرهنگ جهانی شد. گسترش جهان بینی مادی و استقرار روحیه آزادی خواهی در فلسفه، علم، ادبیات و فعالیت های آموزشی به وضوح نمود پیدا کرد. پس از مدتها انزوای فرهنگی اجباری به دلیل تسخیر سه قرن مغول، و همچنین نفوذ کلیسای ارتدکس، که سعی در محافظت از روسیه از هر چیز "بدعت آمیز"، "غربی" (از جمله آموزش، اخلاق، اشکال) داشت. زندگی فرهنگی)، هنر روسیه در مسیر توسعه پاناروپایی قدم گذاشته و به تدریج از قید و بندهای مکتب گرایی قرون وسطایی رها می شود. این اولین قرن توسعه فرهنگ سکولار بود، قرن پیروزی قاطع یک جهان بینی جدید عقلگرا بر جزمات خشن و زاهدانه اخلاق دینی. هنر "سکولار" حق به رسمیت شناختن عمومی را به دست می آورد و شروع به ایفای نقش مهم فزاینده ای در سیستم آموزش مدنی، در شکل گیری پایه های جدید زندگی اجتماعی کشور می کند.

ارتباط این موضوع در این واقعیت نهفته است که قرن هفدهم تا هجدهم به نقطه عطفی برای فرهنگ روسیه تبدیل شد؛ پیش از این هرگز سرعت توسعه آن به این سرعت و اصلاحات اینقدر جامع نبوده است. پیتر اول و کاترین دوم که سیاست او را ادامه دادند، کشور ما را از حالت رکود خارج کردند، تمام قدرت و قدرت کشور ما را به وضوح نشان دادند، تمام پتانسیل هایی را که عمیقاً زیر غبار چند صد ساله محافظه کاری مدفون بود. برای معاصران، این رویدادها نمونه بارز قدرت بی حد و حصر میل به تغییر رادیکال وضعیت کشور در کوتاه ترین زمان ممکن است؛ اگر حداکثر تلاش را برای آن به کار گیرید و اهداف مشخصی را برنامه ریزی کنید، می توان بر هر هرج و مرج در کشور غلبه کرد. .

در این موضوع قصد دارم در مورد چگونگی توسعه فرهنگ روسیه در طی دو قرن صحبت کنم.

هدف اصلی کار بررسی فرهنگ روسیه در قرون 17 و 18 و بررسی ویژگی های آن است.

1. فرهنگ روسیه قرن هفدهم.

1.1 مدرسه، آموزش و دانش علمی

قرن هفدهم - تشکیل ملت روسیه. انحراف فرهنگ از سنت های کلیسا، به آن خصلت سکولار و مدنی می بخشد. دنبال رئالیسم در هنر و نقاشی. توسعه آموزش و چاپ. نقاشی شخصی در حال توسعه است. یک تئاتر ظاهر شد (دادگاه و مدرسه).

در قرن هفدهم، تاریخ فرهنگ روسیه در قرون وسطی به پایان رسید و عناصر فرهنگ دوران مدرن شروع به ظهور کردند. نرخ باسوادی در قرن هفدهم. به طور قابل توجهی افزایش یافت، در اقشار مختلف به این میزان رسید: در بین مالکان - 65٪. بازرگانان - 96٪؛ مردم شهر - حدود 40٪؛ دهقانان - 15٪؛ Streltsy، توپچی ها، قزاق ها - 1٪.

در قرن هفدهم مدارس متوسطه در مسکو ظاهر شد که در آن زبان های خارجی مطالعه می شد. زبان ها و برخی موضوعات مرتبط با ماهیت گسترده تر آموزش (1621 - مدرسه لوتری در شهرک آلمانی؛ دهه 1640 - مدرسه خصوصی Boyar F. Rtishchev برای اشراف جوان، جایی که یونانی و لاتین، بلاغت و فلسفه به آنها آموزش داده می شد. 1650 - مدرسه ای در صومعه کرملین چودوف که با بودجه دربار ایلخانی افتتاح شد. 1664 - مدرسه عمومی برای آموزش کارمندان نظم امور مخفی و غیره). سرانجام، در سال 1687، اولین مؤسسه آموزش عالی در روسیه، آکادمی اسلاو-یونانی- لاتین، در صومعه Zaikonospassky در مسکو برای آموزش روحانیون عالی و مقامات خدمات دولتی افتتاح شد. اولین معلمان اینجا برادران لیخود بودند، یونانی هایی که از دانشگاه پادوآ فارغ التحصیل شدند.

در قرن هفدهم دانش علمی در روسیه یک ویژگی عملی و کاربردی را حفظ کرد. تشدید تجارت باعث افزایش نیاز به ریاضیات کاربردی شد که منجر به ظهور کتاب های درسی دست نویس مانند "خرد شمارش دیجیتال" شد - کتابچه راهنمای حسابی که می تواند به عنوان خودآموز مورد استفاده قرار گیرد. از اولین کتاب های چاپ شده در ریاضیات، نزدیک به تمرین تجاری. این شامل 50 صفحه جدول ضرب بود که محاسبات تجاری را برای مبالغ تا 10 هزار روبل ارائه می کرد. در عمل تجارت، در سیستم سفارش و در زندگی روزمره، از محاسبه ابزاری استفاده می شد که با روش های محاسباتی مورد استفاده در اروپای غربی متفاوت بود. برای این کار از یک "دستگاه" با دومینوها یا مهره هایی که بر روی میله های ثابت در یک قاب بسته شده بودند استفاده شد. انباشت دانش هندسی در طول نقشه برداری زمین و ساخت و ساز رخ داده است.

دانش عملی مربوطه بیشتر به صورت شفاهی منتقل می شد ("کتاب نامه بزرگ" - در مورد استفاده از هندسه در اندازه گیری مناطق زمینی). دانش عملی در زمینه مکانیک، که قبلاً انباشته شده بود، به طور گسترده در قرن هفدهم مورد استفاده قرار گرفت؛ مکانیسم های مختلفی در طول کار ساخت و ساز استفاده شد (چرخ های آب، دروازه ها، بلوک ها، قرقره ها، جک های چوبی پیچ و غیره).

دستگاه‌های مکانیکی نیز در اولین کارخانه‌های غرفه‌سازی روسیه رایج بودند (چرخ‌های آب آسیاب چکش، ماشین‌های حفاری، اره مدور، مکانیسم‌های بالابر و غیره را می‌راندند). بسیاری از کارخانه های روسیه در آن زمان به فناوری پیشرفته برای زمان خود مجهز بودند. در این راستا، نیاز به راهنماهایی بود که تجربیات عملی را خلاصه کرده و حاوی اطلاعات نظری در زمینه فیزیک، شیمی، مکانیک و سایر علوم باشد.

اولین تلاش برای ترکیب تئوری و عمل، دست نوشته «منشور نظامی، توپ و سایر امور» (1620) بود.

در پزشکی روسی قرن هفدهم. تغییرات قابل توجهی رخ داده است. شفای عامیانه به رشد خود ادامه داد؛ شفا دهندگان عامیانه ("شفا دهنده ها") که دارای مهارت های پزشکی منطقی بودند، آنها را به ارث منتقل کردند. دست‌نوشته‌های «شفادهنده‌ها» و «گیاه‌شناسان» که خلاصه‌ای از تجربه قرن‌ها از طب سنتی بودند، بسیار محبوب بودند. در همان زمان، پایه های پزشکی دولتی در روسیه گذاشته شد: اولین داروخانه ها و بیمارستان ها افتتاح شد. در سال 1682، تزار فئودور آلکسیویچ به دستور داروخانه دستور داد تا دو "بیمارستان" دائمی ایجاد کنند - بیمارستان هایی برای معالجه کامل از "افراد فقیر، دانشمند و مسن... رده های خدماتی که در آنها جراحات جدی دیده اند". خدمات عمومیمثله شده است." در سال 1654، تحت دستور داروسازی، "مدرسه پزشکان روسی" با دوره آموزشی 5-7 ساله افتتاح شد. برای ادامه تحصیل برخی از پزشکان به دانشگاه های انگلستان، فرانسه و ایتالیا اعزام شدند. پس از بازگشت به میهن خود، پزشکانی که مدرک دانشگاهی دریافت کردند، نه تنها به طب عملی مشغول بودند، بلکه اولین آثار علمی در زمینه پزشکی را نیز ایجاد کردند (استپان کریلوف، پیوتر پستنیکوف و غیره).

1.2 ادبیات

قرن هفدهم آخرین قرن تاریخ نگاری در روسیه بود. وقایع نگار جدید وقایع دوران سلطنت ایوان مخوف تا پایان «مشکلات» را توصیف می کند. "تواریخ نگار جدید" به وضوح، مختصر و منطقی حقوق خاندان رومانوف را بر تاج و تخت سلطنتی اثبات می کند.

نقش اصلی در ادبیات قرن هفدهم به عهده آثار بود موضوعات تاریخی. یکی از ویژگی های کتاب های مربوط به موضوعات تاریخی قرن هفدهم، روزنامه نگاری زنده آنها بود. بزرگترین و مشهورترین اثر ادبی تاریخی قرن هفدهم "افسانه سرداب تا تثلیث - سرگئیف لاورای آبراهام پالیتسین" است. نویسنده در این اثر به درک خود از زمان مشکلات می پردازد، به علل بروز مشکلات و حوادث آن می پردازد.

در ادبیات روسی قرن هفدهم، علاقه زیادی به تاریخ آشکار شده است. آثار تاریخی با ماهیت عمومی ظاهر می شود. در دهه 70 قرن هفدهم، اولین کتاب تاریخی "خلاصه" (بررسی) ظاهر شد. این توسط راهب صومعه کی یف-پچرسک بی گناه گیسلا نوشته شده است. آثار گیزل داستان های روسیه و اوکراین را از همان ابتدا، از لحظه شکل گیری، روایت می کرد کیوان روس. در قرن هفدهم و هجدهم، کتاب «خلاصه» به عنوان کتاب درسی تاریخ روسیه مورد استفاده قرار گرفت.

چندین اثر دست نویس ارزشمندتر در ادبیات قرن هفدهم وجود داشت. کتاب "داستان های سکاها"، تالیف A.I. لیزلوا مبارزه مردم روسیه و اروپایی ها با "سکاها" را توصیف می کند. نویسنده، تاتارهای مغول و ترک را به عنوان "سکاها" طبقه بندی کرده است. ارزش کار لیزلوف در این واقعیت نهفته است که او در این کتاب به طرز ماهرانه ای دانش منابع روسی و اروپایی را با هم ترکیب کرد و یک کتاب نسبتاً صادقانه و واقعی ایجاد کرد. تصویر واضحچه اتفاقی می افتد

ادبیات قرن هفدهم نه تنها شامل روایت های تاریخی از گذشته های دور بود. در این قرن وقایعی روی داد که توجه نویسندگان مدرن را در خور توجه قرار داد. "داستان محاصره آزوف" در مورد مبارزات آزوف می گوید. اساس داستان تسخیر یک قلعه ترک توسط قزاق های دون بود. نویسنده این اثر قابل توجه مشخص نشده است، اما این احتمال وجود دارد که فئودور پوروشین، رئیس صدراعظم ارتش باشد. این رازی است که ادبیات قرن هفدهم برای ما باقی گذاشت.

کتاب هایی با محتوای اخلاقی نیز جایگاه خود را در ادبیات قرن هفدهم اشغال کردند. زندگی مقدسین گسترده شد. زندگی نامه آواکوم ایدئولوگ معتقدان قدیمی، "زندگی کشیش آواکوم" نیز بسیار محبوب بود.

در ادبیات قرن هفدهم، ژانرهای جدیدی برای ادبیات روسی به طور فعال در حال ظهور بودند. داستان های طنز و شعر کتاب ظاهر می شود. متعاقباً ، این ژانرها جایگاه ویژه خود را در ادبیات روسیه اشغال کردند.

1.3 معماری

در قرن هفدهم، ارتباط با اروپای غربی بر زندگی روسیه تأثیر گذاشت. تأثیر کلیسا بر جهان بینی مردم در حال ضعیف شدن است. شکل گیری روابط بازار تمام روسیه در رشد شهرها و توسعه آنها از طریق سکونتگاه های جدید منعکس شد. در اواسط قرن تعداد شهرها به 254 شهر رسید.

معماری در روسیه در قرن هفدهم. را می توان به سه مرحله تقسیم کرد: 20-30s. - دوره شکل گیری یک سبک جدید؛ دهه 40-80 - اوج ساخت و ساز، دهه 90. - دوره روی آوردن به ایده ها، اشکال، عناصر جدید.

در پایان قرن هفدهم. اصل سکولار در حال حاضر بیشتر احساس می شود. انواع جدیدی از غیرنظامیان در حال توسعه هستند ساختمان های عمومی. با این حال، سنت های معماری روسیه، که در روند توسعه قرن ها شکل گرفته است، نمی تواند به طور کامل قطع شود. طعم ملی، اشتیاق به ایده‌ها و اختراعات معماری، و چالش سخت‌گیری و نظم حفظ می‌شود. در هیچ کجای جهان چنین آگاهی مذهبی شاد و شاد، هنر کلیسایی غیرمعمول، مانند مسکو وجود ندارد.

در پایان قرن هفدهم. مرحله طولانی از فرهنگ باستان روسیه به پایان می رسد. از آغاز قرن جدید، کشور به طور فزاینده ای شکل های غربی را به خود می گیرد. اما رویکرد خلاقانه به جدید منجر به خلقت خواهد شد سازه های منحصر به فردهم در سنگ و هم در چوب. اگرچه چوب مصالح اصلی ساختمان باقی ماند، اما در مقایسه با زمان های قبلی، ساخت و ساز سنگ (آجر) توسعه بسیار بیشتری یافته است. انواع جدید به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته اند مصالح ساختمانی: کاشی های چند رنگ، آجرهای شکل دار، جزئیات سنگ سفید.

بسیاری از ساختمان ها توسط استادان نظم امور سنگ (تشکیل شده در پایان قرن شانزدهم) ساخته شده است. از جمله آثار برجسته معماری چوبی، کاخ سلطنتی در روستای کولومنسکویه در نزدیکی مسکو است که در سال های 1667-1678 ساخته شده است. این یک شهر کامل با برجک‌ها، سقف‌های فلس‌دار، گذرگاه‌ها، ایوان‌هایی با «ستون‌های» پیچ‌خورده بود. ساختمان‌های مختلف - عمارت‌هایی که به‌صورت فردی ساخته شده‌اند و شبیه هم نبوده‌اند، با گذرگاه‌هایی به یکدیگر متصل می‌شوند و تعداد آن‌ها 270 اتاق و 3000 پنجره بوده است. معاصران آن را «هشتمین عجایب جهان» نامیدند.

ساختمان های خیمه ای شکل در معماری کلیساهای چوبی غالب بودند. کلیساهای طبقاتی نیز ساخته شد. به طور کلی، معماری چوبی تأثیر معکوس معماری سنگی را تجربه کرد. علیرغم تلاش پاتریارک نیکون برای ممنوعیت ساخت کلیساهای سنگی، این نوع در معماری کلیسا غالب شد. در مسکو، کلیسای ولادت در پوتینکی، کلیسای تثلیث در نیکیتنیکی، در صومعه آلکسیفسکی در اوگلیچ - کلیسای فرض "شگفت انگیز" با سه چادر، در صومعه ترینیتی-سرگیوس - کلیسای زوسیما و ساواتی، همچنین به عنوان کلیسا در Vyazma، در روستای Ostrov (در نزدیکی مسکو)، در Murom و Ustyug. همه آنها معمولاً با تزئینات و تزئینات معماری غنی متمایز می شدند و به ساختمان ها ظرافت می بخشیدند.

در همان زمان، تحت تأثیر نیکون در اواسط - نیمه دوم قرن هفدهم. تعدادی از بناهای تاریخی در حال ساخت هستند که به سبک سنتی دوره های قبل و با هدف نشان دادن قدرت کلیسا ساخته شده اند. چنین است کلیسای جامع رستاخیز صومعه اورشلیم جدید مسکو، که برای ساخت آن از مدل معبد بر فراز "مقبر مقدس" در اورشلیم، زیارتگاه اصلی مسیحیان، استفاده شده است. حتی قبل از آن، ساختمان های صومعه والدای ایورسکی ساخته می شد. در دهه 70-80 ، مجموعه ای از ساختمان های دادگاه شهری روستوف - کرملین روستوف ساخته شد. مجتمع مسکونی در اینجا با مجموعه معبد ترکیب شد. همه ساختمان ها با دیوارهای عظیم با برج احاطه شده بودند. مشتریان کلیساها نه تنها "قدرت ها" بودند، بلکه ساکنان شهرها و روستاها نیز بودند. بنابراین، آنها حتی در مورد جهت شهرنشینی در معماری صحبت می کنند. مشخصه اینجا ساخت و ساز مذهبی در یاروسلاول، یکی از مراکز بزرگ صنایع دستی و تجاری است. نمونه هایی از این: کلیساهای الیاس پیامبر، سنت جان کریزوستوم، سنت نیکلاس خیس، و کلیسای باشکوه سنت جان باپتیست در تولچکوو. ساختمان های کلیسا در شهرهای دیگر نیز قابل توجه هستند: کوستروما، رومانوف-بوریسوگلبسک.

در پایان قرن هفدهم. سبک جدیدی در معماری معبد پدیدار می شود - باروک ناریشکینو (مسکو). مهم‌ترین بنای تاریخی آن کلیسای شفاعت مسکو در فیلی است که با ظرافت، تناسبات بی‌عیب، استفاده از زیور آلات تزئینی مانند ستون‌ها، سرستون‌ها، صدف‌ها در دکوراسیون خارجی و همچنین «دو رنگ» آن متمایز می‌شود. فقط از رنگ های قرمز و سفید استفاده کنید

همراه با کلیسا در قرن هفدهم. سازه های عمرانی قابل توجهی در حال ساخت هستند. کرملین مسکو در حال بازسازی قابل توجهی است. برج های کرملین بر روی آن ساخته می شوند، اسپاسکایا (به شکل فعلی) ساخته می شود و ورودی بزرگی به کرملین ایجاد می کند. روی تمام برج‌ها به جای سقف‌های شیبدار قبلی، قله‌های شیبدار ظاهر می‌شوند. همه اینها ظاهر جدیدی به کرملین مسکو می بخشد: ظاهر دژ دفاعی آن جای خود را به یک مجموعه تشریفاتی می دهد.

در قرن هفدهم ساخت و ساز تجاری و صنعتی بیشتر در حال توسعه است. بنابراین، حیاط مهمان در کیتای گورود در مسکو و آرخانگلسک ساخته می شود. Arkhangelsk Gostiny Dvor که 400 متر در امتداد دوینا شمالی کشیده شده بود توسط دیوارهای سنگی بلند با برج های جنگ احاطه شده بود. در داخل آن بیش از دویست محل خرده فروشی وجود داشت. در معماری تمایل قابل توجهی به رئالیسم و استفاده از سنت های عامیانه با قدمت قرن ها وجود دارد.

1.4 موسیقی و تئاتر

تا قرن هفدهم هیچ تئاتری در روسیه وجود نداشت. برای قرن ها، تئاتر با آیین های عامیانه - عروسی ها، تعطیلات، مانند دیدن ماسلنیتسا، سرود خواندن با مشارکت مومرها جایگزین شد. در این جشنواره ها، بوفون ها - رقصندگان، آکروبات ها، نوازندگان، طناب بازان، عروسک گردان ها و دیگران اجرا می کردند. بعدها، تئاترهای مردمی بوفون ها با رپرتوار خاص خود ظاهر شدند. بازیگران این تئاترهای عامیانه (بوفون ها - در بلاروس، کازیکچی و مسخرآبوز - در میان ازبک ها و تاجیک ها، بریکی - در میان گرجی ها) قدرت ها، روحانیون، ثروتمندان را به سخره گرفتند و ابراز همدردی کردند. مردم عادی. اجراهای تئاتر عامیانه مبتنی بر بداهه نوازی بود و شامل پانتومیم، موسیقی، آواز، رقص و نمایش سیرک بود. اجراکنندگان از ماسک، آرایش، لباس و وسایل استفاده می کردند.

این تئاتر واقعاً در قرن هفدهم ظاهر شد - یک تئاتر دادگاه و مدرسه. ظهور تئاتر درباری ناشی از علاقه اشراف دربار به فرهنگ غربی بود. این تئاتر در زمان تزار الکسی میخایلوویچ در مسکو ظاهر شد. اولین اجرای نمایشنامه «عمل اردشیر» در 17 اکتبر 1672 روی صحنه رفت. شاه آنقدر این اجرا را پسندید که ده ساعت متوالی آن را تماشا کرد. نمایشنامه های دیگری بر اساس موضوعات کتاب مقدس نیز روی صحنه رفت. در ابتدا، سالن تئاتر دربار مکان خاص خود را نداشت؛ مناظر و لباس‌ها از جایی به مکان دیگر منتقل شدند. اولین اجراها توسط کشیش گرگوری از شهرک آلمانی اجرا شد؛ بازیگران نیز خارجی بودند. بعداً آنها شروع به استخدام اجباری و آموزش "جوانان" روسی کردند. در سال 1673، 26 نفر از ساکنان Novomeshchanskaya Sloboda به "پرونده کمدی" اختصاص یافتند، سپس تعداد آنها افزایش یافت. به آنها دستمزد نامنظم می دادند، اما در تزئینات و لباس ها کوتاهی نمی کردند. اجراها با شکوه بسیار متمایز می شدند و گاهی اوقات با نواختن آنها همراه بود آلات موسیقیو رقصیدن پس از مرگ تزار الکسی میخایلوویچ ، تئاتر دربار بسته شد و اجراها فقط تحت پیتر از سر گرفته شد. علاوه بر تئاتر دربار، در روسیه در قرن هفدهم یک تئاتر مدرسه ای نیز در آکادمی اسلاو-یونانی-لاتین وجود داشت. نمایشنامه ها توسط معلمان نوشته شده و در روزهای تعطیل توسط دانش آموزان اجرا می شود. این نمایشنامه ها هم از داستان های انجیل و هم از افسانه های روزمره استفاده می کردند. آنها به صورت منظوم بر اساس مونولوگ نوشته شده اند. علاوه بر اشخاص حقیقی، شخصیت های تمثیلی نیز معرفی شدند. ظهور تئاترهای دادگاه و مدرسه، حوزه زندگی معنوی جامعه روسیه را گسترش داد. درام های عاشقانه بیداری را آشکار کردند هویت ملیآنها ایده های رهایی بخش، اعتراض به بی عدالتی اجتماعی، تحقیر را به صدا درآوردند شان انسان. توسعه درام در روسیه مسیرهای متفاوتی را نسبت به اروپای غربی دنبال کرد. درام کلاسیک روسی بر اساس جنبش‌های رهایی‌بخش ملی بی‌امان رشد کرد. مشخصه آن دموکراسی ستیزه جو، انسان گرایی عمیق و خط سیر صعودی توسعه است، حتی در زمانی که نمایشنامه اروپای غربی به سمت فروپاشی پیش می رفت. درام روسی در دوره باستانی فرهنگ روسیه شکل گرفت - در فولکلور و بازی های عامیانه و آیین های مرتبط با کار و زندگی دهقانان (بازی های رقص گرد، آیین های عروسی). درام ادبی در روسیه در ارتباط با اصلاحات مترقی در زمان پتر کبیر که انگیزه ای برای توسعه روسی ایجاد کرد. فرهنگ ملی. تا قرن هفدهم فرهنگ موسیقی روسیه دارای سنت‌های با قدمتی چند صد ساله است. مانند سایر حوزه های هنر عامیانه، بی نام بود. آموزشگاه‌های آواز محلی با ویژگی‌های خاص خود «سرود» وجود داشت. اما چند صدایی کرال، که مشخصه موسیقی فولکلور روسیه است، در همه جا غالب بود. ترانه های محلی غنی بود و تنوع ژانر، و ملودی ، و بیان عمیق ، با قدرت عظیم، انتقال انواع حالات روانیشخص ویژگی های خلاقیت گروه کر عامیانه تا حد زیادی توسط موسیقی کلیسا پذیرفته شد.

آموزش جهان بینی فرهنگ روسیه

2. فرهنگ روسیههجدهمV.

2.1 تحصیلات

اصلاحات پیتر همچنین بر حوزه روشنگری و آموزش تأثیر گذاشت. برای آموزش متخصصان، مدارسی افتتاح شد: ناوبری، توپخانه، مهندسی در هر دو پایتخت. کوه - در اورال؛ حوزوی و دیجیتال، پادگان و دریاسالاری - در استان ها. مدرسه ای در مسکو وجود داشت زبان های خارجی. آکادمی دریایی در سن پترزبورگ تأسیس شد. اشراف برای تحصیل علم به آلمان و هلند، ایتالیا و انگلیس فرستاده شدند.

منتشر شده وسایل کمک آموزشی، کتاب های درسی، لغت نامه ها، آغازگرها. مبانی علوم ریاضی توسط L.F. مگنیتسکی در "حساب" خود (نسخه اول - 1707). ودوموستی، اولین روزنامه چاپ شده در روسیه، می تواند توسط هر کسی خریداری شود. یک فونت مدنی معرفی شد که ساده تر و قابل فهم تر بود و قلم اسلاو کلیسا فقط در کتاب های مذهبی استفاده می شد. اعداد عربی جایگزین حروف قدیمی شدند.

در اواسط و نیمه دوم قرن، افراد باسواد روز به روز بیشتر بودند. به اوایل XIX V. 550 موسسه آموزشی در کشور با 62 هزار دانش آموز وجود داشت. این یک گام به جلو بود. اما روسیه از بسیاری از کشورهای اروپایی بسیار عقب بود. به عنوان مثال، در فرانسه تا 8 هزار مدرسه (1794) وجود داشت. مدت زمان آموزش بین سه تا پنج سال متغیر بود. ما "حساب" توسط L. Magnitsky، "گرامر" توسط M. Smotritsky، "اولین آموزش خطوط" توسط F. Prokopovich، حروف الفبا، کتاب ساعات، و Psalter را مطالعه کردیم. در میان دانش آموزان مدارس متوسطهفرزندان دهقانان و صنعتگران، صنعتگران و سربازان، ملوانان بودند. مدارس سربازان ویژه ای وجود داشت - برای فرزندان سربازان، که سنت های مدارس عددی پیتر اول را ادامه می داد. فرصت های بیشتری برای آموزش اشراف وجود داشت - مدارس شبانه روزی خصوصی، سپاه اعیان (زمینی، دریایی، توپخانه، مهندسی)، مؤسسه دوشیزگان نجیب (موسسه اسمولنی در سن پترزبورگ). فرزندان روحانیون ارتدکس در 66 حوزه علمیه و مدرسه تحصیل کردند. مدارس ویژه ای وجود داشت: معدن، پزشکی، ناوبری، نقشه برداری زمین، بازرگانی و غیره، در مجموع حدود دوجین.

در سال 1725، آکادمی علوم در سن پترزبورگ با یک دانشگاه و یک سالن ورزشی به آن متصل شد. در سال 1755 آنها به ابتکار I.I. شوالوف و ام.و. لومونوسوف، دانشگاه مسکو. این دانشگاه تعداد زیادی متخصص در زمینه های مختلف دانش فارغ التحصیل شده است که دانشمندان برجسته زیادی از میان آنها برخاسته اند. در سال 1757، آکادمی هنر شروع به آموزش کرد. در آغاز سال 1762 امپراتور پیتر سوم او را به سن پترزبورگ فرا خواند و او ریاست اداره ساخت خانه ها و پارک ها را بر عهده گرفت. در این موقعیت، او به تزئین پالمیرا شمالی کمک کرد - بنای یادبود پیتر کبیر توسط فالکون، شبکه باغ تابستانی، یکی از پل های نوا و خاکریزهای گرانیتی در پایتخت ظاهر شد. الحاق کاترین دوم، که مادرش زمانی به بتسکی معرفی شد، برای او ثروت و فرماندهی عظیمی بر تعدادی از مؤسسات به ارمغان آورد - آکادمی هنر، سپاه لند نوبل کادت و مهمتر از همه، خانه های آموزشی در مسکو و سن پترزبورگ. پترزبورگ، موسسه اسمولنی ("جامعه آموزشی برای دوشیزگان نجیب").

ارزیابی هوشیارانه نتایج توسعه آموزش در روسیه در قرن 18 ضروری است. روسیه نجیبداراي فرهنگستان علوم، دانشگاه، زورخانه ها و ساير مؤسسات آموزشي بود، اما دهقانان و صنعتگران كشور عمدتاً بي سواد ماندند. اصلاحات مدرسه در سال 1786، که به طور گسترده توسط دولت کاترین دوم تبلیغ شد، تنها از نظر نام محبوب بود، اما در واقع ماهیت کاملاً طبقاتی داشت. ما نباید فراموش کنیم که ایده های "روشنگری" "شعار تزاریسم در اروپا" بود.

2.2 فولکلور و ادبیات

ادبیات قرن 18. با بازتاب گسترده ای از ویژگی های دوره جدید متمایز می شود: قدرت رو به رشد دولت روسیه، گسترش آشنایی مردم روسیه با کشورهای اروپای غربی، شکل گیری ویژگی های معنوی جدید، و بالاتر از همه غرور در سرزمین روسیه. ادبیات زمان پتر کبیر خود را از نفوذ مذهبی رها کرد، شروع به طرح سؤالاتی با ماهیت سیاسی، تاریخی، روزمره و شخصی کرد و آنها را با روحیه ای مترقی تفسیر کرد که مطابق با روندهای اصلی عصر بود. هنر عامیانه اوایل XVIII V. همچنین ویژگی های آن زمان را منعکس می کرد.

در ادبیات آن سال ها داستان پدیده ای قابل توجه بود. آنها کاملاً با فولکلور و بیشتر از همه با افسانه ها در ارتباط هستند. داستان بسیار محبوب "داستان ملوان روسی واسیلی کاریوتسکی" در مورد ماجراهای یک مرد روسی است که پس از غرق شدن کشتی به جزیره ای ناشناخته ختم شد. نوع دیگر "داستان تزارویچ یاروپل" است. در آن، تأثیر نقوش قهرمانانه حماسه ها بیشتر قابل توجه است: به عنوان مثال، یاروپل در دوئل با یک غول ترک می جنگد و نبرد معمولاً مانند حماسه ها پیش می رود: قهرمان در نبردهای مکرر دشمن را شکست می دهد، قلب خود را بیرون می آورد و کبد.

ادبیات قرن هجدهم ادبیات روشنگری است. مرحله اول آن با آثار کانتمیر، تردیاکوفسکی و لومونوسوف نمایش داده می شود. در او فعالیت علمیو خلاقیت ادبیآنها تجربه علم و هنر خارجی را با تجربه هنر عامیانه روسیه ترکیب کردند. Kantemir نه تنها استفاده کرد اشکال عتیقهو تصویر، بلکه سبک و زبان شعر عامیانه. لومونوسوف حتی بیشتر به هنر عامیانه روسیه روی آورد. او در روستایی در شمال روسیه بزرگ شد، جایی که بسیاری از ژانرهای فولکلور از جمله حماسه وجود داشت. لومونوسوف در آثار علمی خود - "گرامر روسی"، "بلاغه"، "تاریخ باستان روسیه" - بارها به ارزش هنر عامیانه روسیه اشاره می کند، نمونه هایی از آهنگ ها، ضرب المثل ها و گفته ها را ارائه می دهد. متاسفم که آثار کمی از فولکلور روسیه ثبت شده است. آثار علمی او انگیزه ای برای گردآوری و مطالعه اشعار عامیانه ایجاد کرد. او اسطوره‌های روسی و اسلاوی، آداب و رسوم و آیین‌ها و آثار ژانرهای مختلف فولکلور را مطالعه کرد. همه اینها نشان دادن غنای فرهنگ روسی، اصالت زبان روسی و استعداد مردم روسیه را ممکن ساخت. محققان آثار لومونوسوف او را بنیانگذار مکتب تاریخی در فولکلور روسی می دانند.

بدون شک تحت تأثیر لومونوسوف از اواسط قرن هجدهم. گردآوری و انتشار آثار شعر عامیانه آغاز می شود و سپس استفاده گسترده از آن در ادبیات. N.I اغلب به ضرب المثل ها روی می آورد. نوویکوف. نوویکوف که در سال 1779 مستأجر چاپخانه دانشگاه مسکو شد، منتشر کرد کل خطمجموعه ها آثار فولکلور: "مجموعه جدید و کامل ترانه های روسی" (1780-1781)، مجموعه ای از ضرب المثل های گردآوری شده توسط A. Barsov، مجموعه ای از افسانه ها گردآوری شده توسط V. Levshin. شایستگی مهم نویکوف استفاده گسترده از آثار فولکلور در طنزهای اجتماعی و ضد رعیت بود. ضرب المثل ها و افسانه ها به او در خلق آثار تند اتهامی کمک کردند. او غالباً در دهان خود دهقانان اظهارات زننده ای در مورد زمین داران فئودال می کرد. محتوای ایدئولوژیکآثار نوویکوف فوق العاده غنی است. این نویسنده به طور گسترده ای زندگی روسیه را پوشش می دهد ، به ویژه وضعیت دهقانان را به وضوح نشان می دهد و در دفاع از منافع آنها صحبت می کند. آثار نوویکوف تأثیر زیادی بر نویسندگان روسی گذاشت و به آنها کمک کرد تا اهمیت هنر عامیانه روسیه را درک کنند.

در پایان قرن 18. روسی واقع گرایی آموزشیکه از ویژگیهای نویسندگان نامبرده بود، بیشتر توسعه یافت. نویسندگان شروع به استفاده از فولکلور حتی بیشتر و حتی ماهرانه تر در آثار خود کردند و به طور فزاینده ای آن را تابع اهدافی قرار دادند که نه تنها مترقی، بلکه ماهیت انقلابی نیز داشتند. اساس این روند تشدید بود تضادهای اجتماعی، ناآرامی ها و قیام های دهقانی. اهمیت ایدئولوژیک عظیم فولکلور روسی برای ادبیات آشکار شد. این امر به ویژه در آثار I.A. کریلوف و A.N. رادیشچوا. در آثار این نویسندگان، کیفیت ادبیاتی که ملیت نامیده می شود به وضوح بیان شده است. دامنه ناآرامی های مردمی و تأثیر اندیشه های انقلاب بورژوازی فرانسه در اواخر قرن 18. به درک جدیدی از هنر عامیانه کمک کرد. این به وضوح در آثار A.N. رادیشچف، که در فولکلور بازتابی از حالات و آرزوهای دهقانان رعیتی، وضعیت ناامیدکننده آنها را می دید. نوحه ها. با این حال، به طور کلی، چرخش به فولکلور در پایان قرن 18th. هنوز دامنه محدودی داشت. اغلب شامل استفاده مستقیم از موضوعات و تصاویر شعر عامیانه، در پردازش شعری آنها مطابق با سبک یک نویسنده خاص و شیوه فردی او بود.

2.3 معماری

معماری روسی قرن 18 عمدتاً با سه جنبش معماری مرتبط است. این در درجه اول باروک، روکوکو و کلاسیک است.

باروک حرکتی در هنر است که از ویژگی های اصلی آن شکوه، تضاد و ترکیب واقعیت و توهم است. استادان کار در سبک باروک اثر بزرگی بر معماری روسیه قرن هجدهم گذاشتند. نام ترزینی، شلوتر، میچتی، زمتسوف، راستلی، چوانسکی و اوختومسکی برای همیشه در تاریخ معماری روسیه باقی خواهد ماند.

شایان ذکر است که گروه ها کاخ زمستانی، کاخ استروگانوف، صومعه اسمولنی، تزارسکویه سلو و طراحی پیترهوف از شاهکارهای سبک باروک هستند.

روکوکو یک سبک معماری است که با ترکیب باروک و کلاسیک به وجود آمد. این سبک دارای پیچیدگی و زیبایی است و عمدتاً برای دکوراسیون داخلی معمول است.

در قرن 18، در معماری روسیه، پدیده جدیدی ظهور کرد - "کلاسیکیسم روسی". کلاسیک روسی جهتی از معماری است که با سادگی و دقت و همچنین عقلانیت مشخص می شود. تعداد زیادی ساختمان به سبک کلاسیک روسی در مسکو قرار داشت. خانه پاشکوف، مجموعه تزاریتسین باژوف، ساختمان های سنا، خانه شاهزاده گولیتسین و بسیاری ساختمان های دیگر. امروزه این بناها یادبودهای معماری روسی قرن هجدهم هستند. استادان خارجی دعوت شده به خدمات روسیه نه تنها به ایجاد هنر جدید کمک کردند، بلکه به عنوان معلمان مردم روسیه نیز خدمت کردند. یکی دیگر از راه های به همان اندازه مهم برای دریافت آموزش حرفه ای، فرستادن صنعتگران روسی برای تحصیل در اروپای غربی بود. بنابراین، بسیاری از استادان روسی در فرانسه، هلند، ایتالیا، انگلستان و آلمان آموزش عالی دریافت کردند. در این مرحله بود که هنر روسیه با روندهای سبکی که در هنر اروپای غربی دوران مدرن توسعه یافته بود، تماس نزدیک تری پیدا کرد، که باید از آن عبور می کرد.

در سال 1757، افتتاحیه آکادمی سه هنر نجیب در سن پترزبورگ برگزار شد. فرهنگستان هم به قانونگذار ایده های هنری تبدیل می شود و هم یک موسسه آموزشی. در میان آن نسل جدیدی از هنرمندان بزرگ شدند که بعدها روسیه را در سراسر جهان تجلیل کردند، این معماران I. Starov، V. Bazhenov، مجسمه سازان F. Shubin، F. Gordeev، هنرمندان A. Losenko، D. Levitsky و دیگران بودند.

هنر روسیهمانطور که خواهیم دید، که در قرن هجدهم بر اساس اصول جدید اروپایی به توسعه خود ادامه داد، همچنان یک پدیده ملی بیان شده با چهره خاص خود باقی ماند و این واقعیت به خودی خود بسیار قابل توجه است. بسیاری از معماران برجسته روسی و خارجی به نفع روسیه کار کردند؛ با تلاش آنها در زیبایی شهرها و عظمت ساختمان ها بود که روسیه در قرن هجدهم همتراز کشورهای اروپای غربی بود.

نتیجه

پس از مطالعه فرهنگ روسیه در قرون 17 و 18 می توان به نتایج زیر دست یافت. زندگی فرهنگی قرن هفدهم، و همچنین همه زندگی عمومیدر این زمان من بر سر دوراهی بودم.

برخی از محققان به این نتیجه می رسند که در این زمان چه اتفاقی می افتد انقلاب فرهنگی، نشان دهنده گذار از فرهنگ باستانی روسیه به فرهنگ "دوران مدرن" است. اما در واقع، فقط پیش نیازها بوجود آمد و انقلاب در قرن 18 تحت رهبری پیتر اول رخ داد.

فرهنگ مردم آغشته به حس روشن خوش‌بینی است؛ از نظر روحی مؤید زندگی است. بی حد و حصر عشق فداکارانهبه سرزمین مادری، اشراف اخلاقی بالا ، اعتقاد راسخ به پیروزی خیر بر شر ، عدالت بر دروغ و فریب ، و در عین حال شعر عمیق ، طنز پایان ناپذیر - همه اینها ویژگی آثار هنر عامیانه دوران فئودال است. این ویژگی‌های شگفت‌انگیز هنر عامیانه به یک درجات، به اشکال مختلف، راه خود را نه تنها در ادبیات، بلکه در معماری و نقاشی باز کرد.

شکی نیست که سیطره جهان بینی مذهبی تأثیر شگرفی در توسعه فرهنگ روسیه داشته است. کلیسا نقش خاصی در گسترش سواد و توسعه معماری و نقاشی داشت. اما در همان زمان، کلیسا با حسادت از عقاید خود محافظت می کرد و با پدیده های جدید در فرهنگ دشمنی می کرد و ترمزی برای توسعه علوم، دانش فنی، ادبیات و هنر بود.

و با این وجود، فرهنگ روسیه جدا از فرهنگ جهانی توسعه نیافته است و با دستاوردهای آن غنی شده و سهم خود را در توسعه آن ایفا می کند. هنر روسی که در قرن هجدهم بر اساس اصول جدید اروپایی به رشد خود ادامه داد، همچنان یک پدیده ملی بیان شده با چهره خاص خود باقی ماند و این واقعیت به خودی خود بسیار قابل توجه است.

با این حال، بر خلاف دوره قبل، فرهنگ بسیار تحت تأثیر اشراف بود و تسلط بیگانگان ادامه یافت.

در طول این دوره، علم و آموزش روسیه به توسعه ادامه داد، هرچند رعیتو خودکامگی تا حد زیادی از این امر جلوگیری کرد. با این وجود، دولت تزاری مجبور شد اقداماتی را برای گسترش آموزش انجام دهد - این امر در دوران ضروری بود.

در توسعه آموزش در روسیه در نیمه دوم قرن هجدهم. دو روند به وضوح قابل مشاهده است. اولین آنها در گسترش چشمگیر شبکه موسسات آموزشی تجلی یافت. دومی در تقویت تأثیر اصل کلاس بر سازمان آموزش بیان شد.

توسعه علم ارتباط تنگاتنگی با گسترش آموزش دارد. نیاز به دانستن قوانین طبیعت و افزایش علاقه به مطالعه منابع کشور ناشی از نیازهای اقتصادی بود.

دستاوردهای فرهنگی قرن 17 و 18 وارد دایره ماندگاری شده است ارزش های هنریکشور ما بخشی از ثروت ملی، شکوه و عظمت مردم ما هستند.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. بالاکینا تی.آی. تاریخ فرهنگ روسیه / T.I. بالاکینا - م.، 1995. - ص 84

2. تاریخ هنر روسیه. T.I. - م.: هنرهای زیبا، 1991. - ص-231.

3. تاریخ فرهنگ روسیه قرن 9-20 / ویرایش. L.V. کوشمانا. - م.: بوستارد، 2006. - ص-425.

4. Kaverin، B.I. فرهنگ شناسی / B.I. کاورین. - M.: Unity, 2005. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2007. - P. 197.

5. موراویف A.V., Sakharov A.M. مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه در قرون 9-17. - م.، 1363.-ص.-98.

6. Pastukhova Z.I. شاهکارهای معماری روسیه/Z.I. Pastukhova - اسمولنسک "RUSICH" - S.-39

7.. ساخاروف A.M. مقالاتی در مورد تاریخ فرهنگ روسیه در قرون X-XVII / A.M. ساخاروف - م.: آموزش و پرورش، 1386. - ص-234.

8. الف.ن. پتروف "معماری روسی نیمه اول قرن هجدهم." 1954.

9. http://spimash.ru

10. http://www.russianculture.ru

ارسال شده در Allbest.ru

اسناد مشابه

بررسی شرایط اقتصادی، سیاسی و اجتماعی برای توسعه فرهنگ روسیه در قرن 18. ویژگی های ویژگی های علم، آموزش، ادبیات و تئاتر. شکوفایی نقاشی روسی. گرایش های جدید در معماری فرهنگ منطقه اوریول.

کار دوره، اضافه شده در 2015/01/14

فرهنگ دوره اصلاحات پیتر. ویژگی های خاص دوران روسیهروشنگری قرن 18، شامل توسعه اندیشه اجتماعی، فلسفه، ادبیات و فرهنگ هنریو تأثیر آن بر فرهنگ مدرن. پرتره تاریخی نوویکوف N.I.

چکیده، اضافه شده در 2010/12/18

پیش نیازهای توسعه و ویژگی های اصلی فرهنگ روسیه در قرن 18. جهت گیری در توسعه حوزه روشنگری و آموزش، ادبیات، معماری و نقاشی. نمایندگان برجسته این روند و ارزیابی دستاوردهای اصلی آنها در قرن 18.

ارائه، اضافه شده در 2012/05/20

ویژگی های توسعه فرهنگ روسیه در قرن 18. ظهور فرهنگی و توسعه اقتصادیروسیه در عصر پیتر کبیر. پیش نیازهای توسعه علم. جهت گیری در توسعه ادبیات و تئاتر. نقاشی و معماری. دگرگونی زندگی دادگاه

چکیده، اضافه شده در 2010/11/17

ویژگی های متمایز کنندهجهانی بودن فرهنگ روسیه در قرن هفدهم. ویژگی های توسعه ادبیات این دوره که در آن دو گرایش تثبیت شد: پانژیریک (فئودالی-حفاظتی) و مردمی- اتهام زنی. مطالعه معماری، معماری، نقاشی، آیین ها.

چکیده، اضافه شده در 2010/06/19

آثار نقاشی پرتره روسی. اولین پارسون ها که شخصیت های تاریخی را به تصویر می کشند. تصاویر پرترهدر یک نماد قرن هفدهم پرتره های غیر معمول از سری Preobrazhenskaya. تاریخ روسیه هنر XVII-XVIIIقرن ها توسعه نقاشی آیکون به سبک قدیمی روسی.

چکیده، اضافه شده در 2009/07/25

فرهنگ روسیه در آستانه عصر جدید. شکل گیری فرهنگ ملی روسیه. تخریب جهان بینی مذهبی قرون وسطایی. آموزش و چاپ، ادبیات، معماری، نقاشی، تئاتر و موسیقی. معرفی تقویم جدید

چکیده، اضافه شده در 1393/08/12

پیشرفت فرهنگ روسیه، همراه با توسعه آموزش، علم، ادبیات و هنر، در نیمه اول قرن نوزدهم. نمایندگان برجسته فرهنگ در این دوره در زمینه معماری، نقاشی، تئاتر و موسیقی و همچنین روزنامه نگاری روسی.

ارائه، اضافه شده در 12/03/2012

عرفی شدن فرهنگ دوره گذار، تغییر در جهان بینی سنتی و گسترش روابط فرهنگیروسیه و اروپای غربی توسعه نظام آموزشی، چاپ و ادبیات. ویژگی های معماری، نقاشی و هنر کاربردی.

ارائه، اضافه شده در 12/16/2012

ویژگی های خاص فرهنگ عامیانهقرن هفدهم. شکل گیری زندگی شهری به عنوان حامل نوین فرآیندهای فرهنگی. توسعه آموزش، ادبیات، موسیقی و هنرهای تجسمیدر طول قرن هفدهم. اوج شکوفایی صومعه باستانی مسکو.