آنچه شاهزاده آندری و پیر بزوخوف را متمایز می کند. ویژگی های مشترک و متمایز در شخصیت های آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف (l. n. Tolstoy. "جنگ و صلح"). نگرش نسبت به جامعه بالا

28.06.2020

چرنیشفسکی خاطرنشان کرد که یکی از ویژگی های رئالیسم تولستوی به تصویر کشیدن او از روند روانی درونی زندگی انسان، «دیالکتیک روح» انسان است. تولستوی توجه زیادی به زندگی درونی شخصیت ها دارد. قهرمانان او می کوشند به سؤالات همیشه موجود پاسخ دهند: "خوب و بد چیست؟ چرا زندگی می کنم و کی هستم؟ معنای زندگی انسان چیست؟ باید یک درام احساسی بزرگ را پشت سر بگذارید، خود را در زمینه های مختلف امتحان کنید، اشتباه کنید، سقوط کنید و دوباره متولد شوید تا در نهایت به هماهنگی زندگی برسید. تولستوی قهرمانان خود را در یک محیط خاص، در یک دوره خاص ترسیم می کند و نشان می دهد که این محیط، این محیط چگونه بر جهان بینی مردم تأثیر می گذارد.

آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف را در سالن شرر ملاقات می کنیم و فوراً متوجه مشترکات آنها می شویم و آنها را از جامعه سکولار متمایز می کنیم. هر دو نجیب زاده هستند. پدران آنها همدیگر را خوب می شناسند، آنها زمانی با هم خدمت می کردند، شاید ریشه دوستی آنها در اینجا باشد. اما جامعه سکولار با آنها متفاوت رفتار می کند. شاهزاده آندری بولکونسکی مال خودش است، اگر نه از نظر دیدگاه، پس در اصل، برابر است. و بزوخوف فقط با خم شدن سر مورد استقبال قرار می گیرد، زیرا او نامشروع است. آندری بیشتر اوقات در املاک پدرش زندگی می کرد. خانواده او آنجا هستند. پیر بزوخوف به تازگی از پاریس بازگشته است، جایی که در حال تکمیل تحصیلات خود بود. آنها همچنین از نظر ظاهری متفاوت هستند. شاهزاده آندری مرد جهان است. او به آخرین مد لباس پوشیده است، او تلفظ فرانسوی عالی، یک راه رفتن آرام آرام و یک خستگی جهانی در چشمانش دارد. از سوی دیگر، پیر چاق، بزرگ و دست و پا چلفتی است، او خیلی کم به یک شیک پوش جامعه شباهت دارد. آندری از پیر پیرتر است، اما آنها از همراهی یکدیگر لذت می برند. شاهزاده آندری به عنوان یک فرد کاملاً بالغ در برابر ما ظاهر می شود که نمی توان در مورد پیر بزوخوف گفت. شکل گیری این قهرمان در طول هفت سال زندگی رمان اتفاق می افتد. هنگامی که آنها ملاقات می کنند، شاهزاده آندری به پیر در مورد نارضایتی خود از زندگی ای که می کند می گوید. شاهزاده آندری می گوید: "این زندگی که من اینجا دارم، این زندگی برای من نیست." بیایید سعی کنیم آنچه را که شاهزاده آندری و پیر بزوخوف پس از خروج از سالن صحبت می کردند، ردیابی کنیم. در ابتدا به نظر می رسد صحبتی در مورد مشکلات روزمره، امور، شغل و ازدواج پیر وجود دارد. اما تولستوی قبلاً در اینجا دنیای درونی آندری را آشکار می کند و می گوید که "شاهزاده آندری ظاهراً علاقه ای به این گفتگوهای انتزاعی درباره صلح ابدی نداشت." بنابراین او به چیز دیگری علاقه دارد. چی؟ گفتگو به جنگ تبدیل می شود و شاهزاده آندری نظرات خود را بیان می کند. آندری هوس شهرت دارد، به ناپلئون اعتقاد دارد و می خواهد از او تقلید کند. پیر در این زمان ناپلئون را نیز تحسین می کند و به اشتباه رهبر فرانسه انقلابی را در او می بیند.

پس از جلسه در شرر، جاده های آندری و پیر برای مدت کوتاهی از هم جدا می شوند. شاهزاده آندری وارد خدمت ستاد فرماندهی کل می شود.

او آرزو دارد شاهکاری را انجام دهد تا مورد توجه قرار گیرد. در نبرد آسترلیتز که سربازان را به نبرد هدایت می کرد، حتی مورد توجه همان ناپلئونی قرار گرفت که قبلاً او را بسیار تحسین می کرد. اما اکنون این دیگر چیز اصلی برای آندری نیست. او که زخمی شده، آسمان آبی مرتفع را می بیند و می فهمد که خوشبختی در خودش است. به بستگانی که در خانه مانده اند فکر می کند. بولکونسکی که از حرفه نظامی خود سرخورده شده بود و هرگز معنای زندگی را در جنگ پیدا نکرد، به خانه باز می گردد.

پیر در این زمان چه می کند؟ زندگی او در کنار کوراگین به سرگرمی و عیاشی می گذرد. کنت بزوخوف پیر، پدر پیر، می میرد و پسر نامشروع خود را تنها وارث خود می کند. پیر ثروت و عنوان دریافت می کند. او در دنیا مورد توجه قرار گرفته است، حالا او مهمان همه سالن ها و خانه هاست. او با زیباترین زن - هلن کوراژینا - ازدواج می کند که با تمام زیبایی اش معلوم می شود یک فرد احمق و خالی است. اکنون پیر شروع به فکر کردن در مورد معنای زندگی می کند و به دنبال پاسخ برای سؤالات ابدی است. او یک سری دگرگونی‌ها را انجام می‌دهد تا زندگی را برای رعیت‌هایش آسان‌تر کند، اما دهقانان که بسیاری از آنها او را یک احمق می‌دانند، دچار سوءتفاهم می‌شود. برای درک مردم و درک شدن توسط آنها، پیر همچنان باید در میان این مردم زندگی کند، تمام وحشت جنگ را با آنها پشت سر بگذارد.

شاهزاده آندری که از جنگ باز می گردد ضربه دیگری دریافت می کند - همسرش می میرد و یک پسر کوچک برای او باقی می گذارد. آندری که از این فاجعه شوکه شده است، خود را زنده در دهکده دفن می کند. او اکنون مانند پیر تلاش می کند تا زندگی دهقانان را بهبود بخشد. پیر به بوگوچاروو می رسد و آندری را کاملاً افسرده می یابد. گفتگوی مهم دیگری نیز بین آنها صورت می گیرد. آندری آسترلیتز را دید، بی معنا بودن، ظلم قتل را دید. او ویران است، تمام رویاها و امیدهایش فرو ریخته است. پیر، برعکس، یک ارتقای معنوی دارد: او به فراماسونری علاقه دارد و معتقد است که حقیقت را آموخته است. در ابتدا، پیر دلیل بدبختی آندری را درک نمی کند. این در مورد قتل است، آیا اصلاً می توان کشت؟ شاهزاده آندری پس از جنگ معتقد است افرادی هستند که می توانند کشته شوند ، زیرا خودشان می کشند. پیر از این سخنان می ترسد و توصیه می کند که طبق دستورات خدا زندگی کنید: با دیگران همانطور رفتار کنید که دوست دارید مردم با شما رفتار کنند. آندری معتقد است که در زندگی باید برای خوشبختی تلاش کرد و خوشبختی فقدان پشیمانی و بیماری است. پیر برای پرت کردن حواس دوستش، از فراماسونری به او می گوید. شاهزاده آندری به سخنان پیر گوش می دهد، اما فراتر از فلسفه ماسونی را می بیند. سخنان پیر راه جدیدی را برای او باز می کند. آندری به بالا نگاه می کند، همان آسمان بلند و ابدی را می بیند، همانطور که او به آسترلیتز در آن نگاه کرده بود، و در اینجا مکاشفه ای بر او نازل می شود. برای دومین بار تو زندگیم به نظر می رسد که او رازهای جهان را از نو درک می کند. "دیدار با پیر برای شاهزاده آندری دوره ای بود که در ظاهر از آن شروع شد، و همان، اما در دنیای درون، زندگی جدید او."

در اوترادنویه، آندری ناتاشا را ملاقات می کند که تمام ظاهر او را مجذوب خود می کند. او آنقدر انرژی و لذت زندگی دارد که او ناخواسته می خواهد چیزی مشابه را خودش تجربه کند. اکنون شاهزاده آندری معتقد است که زندگی در 31 سالگی به پایان نمی رسد، بلکه فقط شروع می شود. بولکونسکی عازم پترزبورگ می شود. او در آنجا با افراد جدید ملاقات می کند، در کار کمیسیون های دولتی شرکت می کند. شاهزاده آندری به دنبال سود بردن از میهن است ، اما تمام کارهای او بیکار است. آندری نزد ناتاشا برمی گردد، اما او توسط آناتول کوراگین برده می شود و به خود اجازه می دهد که متقاعد شود که از خانه اش فرار کند. شاهزاده مغرور آندری نمی تواند او را به خاطر این عمل ببخشد. هنگامی که نیروهای فرانسوی به روسیه حمله می کنند، او دوباره وارد جنگ می شود.

پیر نیز برای مبارزه می رود. او پس از فروختن دارایی خود، پول را برای تشکیل نیم کا هدایت می کند. او همچنین مجبور شد مانند آندری جنگ را پشت سر بگذارد. پیر در میان سربازان زندگی می کند، در کنار آنها می خوابد و مانند آنها از گرسنگی می میرد. در آنجا با افلاطون کاراتایف آشنا می شود که برای او معلم واقعی می شود. پیر خیلی تحمل کرد و خیلی چیزها را فهمید. آیا قرار بود او دوباره شاهزاده آندری را ببیند؟ اما این دیدار آخرین جلسه بود. گفتگوی آنها در مورد جنگ بود. هر دو فهمیدند که نبردی که در انتظار سربازان روسیه بود، نبردی سرنوشت‌ساز بود که در آن باید به هر قیمتی پیروز شوند. پیر با ترس به شاهزاده آندری نگاه می کند ، که شبیه خودش نیست ، تلخ ، گاهی اوقات فریاد می زند ، که پیشنهاد می کند زندانی نشود. اما در بورودینو، این شاهزاده آندری است که حتی یک گلوله شلیک نمی کند و پیر به سربازان در باتری رافسکی کمک می کند. شاهزاده آندری که به شدت مجروح شده امیدوار است با درک دنیای درونی خود آرامش خاطر پیدا کند. و دوباره ناتاشا در این امر به او کمک می کند. دیگر نه همان سابق، بلکه دیگری، اما اکنون او بی نهایت برای او عزیز است. شاهزاده آندری می میرد، اما قبل از مرگش به بالاترین حقیقتی دست می یابد که در تمام زندگی خود به دنبال آن بوده است. جانشین او، هم از نظر جسمی و هم معنوی، پسرش نیکولنکا خواهد بود.

پیر هنوز باید شادی زمینی را تجربه می کرد. پس از مرگ هلن، او با خوشحالی با ناتاشا ازدواج کرد. تولستوی با استفاده از مثال ازدواج آنها یک الگوی خانواده را نشان داد که باید برای رسیدن به آن تلاش کرد.

در تمام مدتی که در رمان آورده شده است، شخصیت‌ها به دنبال پاسخی برای پرسش‌های مهم زندگی هستند و تلاش می‌کنند تا معنای وجود انسان روی زمین را بفهمند. بولکونسکی معتقد است که باید برای خود زندگی کرد. خوشبختی برای پیر سود بردن به دیگران است. پیر وجود شر برای شخص دیگری را بی عدالتی می داند. هر قهرمان شادی و درک خود را از زندگی پیدا کرد.

می خواهم با این جمله تولستوی به پایان برسانم: «یک انسان زنده کسی است که به جلو می رود، جایی که روشن است... جلوتر از او یک فانوس متحرک است و هرگز به مکان روشن نمی رسد و مکان روشن جلو می رود. از او. و این زندگی است. و دیگری وجود ندارد.» انسان باید دائماً به دنبال خود، جایگاه خود در زندگی باشد. و در حالی که او به دنبال آن است، زندگی خواهد کرد.

ارسال کار خوب خود در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

نوشته شده در http://www.allbest.ru/

GBOU NPO "مدرسه حرفه ای" شماره 62

منطقه ولگوگراد

شهر ولژسکی

با موضوع: مقایسه تصاویر آندریبولکونسکی و پیر بزوخوفاز رمانلو نیکولایویچتولستوی"جنگ و صلح"

انجام:

دانش آموز گروه 15

دمنکو ایرینا

معلم: لولا عزیزونا

بولکونسکی بزوخوف رومن تولستوی

پیر بزوخوف و آندری بولکونسکیشخصیت های کاملا متفاوت رمان «جنگ و صلح»، شخصیت های مورد علاقه لئو تولستوی هستند. تفاوت بین شخصیت ها در اولین حضور آنها در صفحات رمان در سالن آنا شرر قابل مشاهده است. آندری بولکونسکی که در آن زمان تجربه زندگی بسیار غنی داشت، با تمام ظاهر خود نشان می دهد که چقدر از این همه اجتماعات سکولار خسته شده است. آندری حتی به نوعی خواننده را به یاد یوجین اونگین می اندازد. پیر بزوخوف در برابر ما به عنوان مردی ظاهر می شود که به مردمی که در سالن مادام شرر جمع شده اند احترام می گذارد. شخصیت ها دیدگاه ها، شخصیت ها، رفتار متفاوتی دارند. اما، با تفاوت های فراوان، قهرمانان اثر اشتراکات زیادی دارند. آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف افراد باهوشی هستند که تحصیلات عالی دریافت کرده اند. آنها از نظر روحی به یکدیگر نزدیک هستند، زیرا هر دو در قضاوت ها و افکار خود مستقل هستند. بنابراین، بولکونسکی و بزوخوف این اصل باستانی را کاملاً تأیید می کنند: "متضادها یکدیگر را تکمیل می کنند."

جای تعجب نیست که آندری و پیرآنها در گفتگوهای خود بسیار صریح هستند و در برخی موضوعات فقط می توانند با یکدیگر صحبت کنند، زیرا حتی با داشتن جهان بینی کاملاً متفاوت با یکدیگر تفاهم پیدا می کنند. آندری بولکونسکی فرد معقول تری است، او بسیار منطقی تر از پیر است. عقل بر احساسات آندری غلبه دارد، در حالی که پیر بزوخوف مستقیم تر است و مستعد احساسات و تجربیات تند است. پیر عاشق سرگرمی است، زندگی وحشی را هدایت می کند و در مورد بسیاری از چیزها به راحتی فکر می کند. او با زیبایی سکولار هلن کوراژینا ازدواج می کند، اما به زودی از او جدا می شود و در مورد همسرش می گوید: "هرجا که هستی، هرج و مرج و شر است." جوانی او پر از اشتباه و ناامیدی است. در نتیجه، پیر، مانند آندری بولکونسکی، شروع به نفرت از جامعه سکولار، که مملو از دروغ است، می کند. هر دو قهرمان اهل عمل هستند. هر دو آندری و پیر دائماً در جستجوی معنای زندگی و جایگاه خود در این جهان هستند. بسیاری از زندگی شخصیت های اصلی به روش های مختلف اتفاق می افتد، اما برخی از لحظات بسیار شبیه به هم هستند. آندری در جنگ به دنبال شکوه است، پیر در شرکت کوراگین سرگرم می شود. اما، هر دو در زندگی خانوادگی ناراضی هستند. هر دو همسران ظاهری زیبایی دارند، اما برگزیدگان آنها قهرمانان را با دنیای درونی خود راضی نمی کنند. هنگامی که آندری بولکونسکی دیدگاه خود را در مورد زندگی تجدید نظر می کند، ناامید از جنگ، به خانه باز می گردد، اما شوک دیگری در انتظار او است - همسر آندری می میرد و قهرمان رمان دچار افسردگی، ناامیدی در زندگی می شود. تغییرات بزرگی نیز در زندگی پیر بزوخوف رخ می دهد - او ارث زیادی دریافت می کند و بدون استثنا در همه خانه ها مهمان خوش آمدید می شود ، حتی در خانه هایی که قبلاً با پیر با تحقیر رفتار می شد. اما پیر بزوخوف که به سرعت سرخورده شده است، همانطور که زمانی آندری بولکونسکی در زندگی سکولار بود، کاربرد خود را در فراماسونری می یابد. در این دوره از زندگی، پیر بزوخوف به نظر می رسد که معنای زندگی را یافته است.

او سعی می کند زندگی را آسان تر کندرعیت ها و کمک به دیگران: "وقتی زندگی می کنم، حداقل سعی می کنم برای دیگران زندگی کنم، شروع به درک خوشبختی زندگی می کنم." اما فراماسونری پیر را ناامید کرد، بنابراین بسیاری از اعضای این جامعه به منافع مشترک خیانت کردند و نیروهای خود را به سمت کسب شکوه و منفعت شخصی هدایت کردند. جنگ 1812، و به ویژه اسارت و ملاقات با افلاطون کاراتایف، زندگی بزوخوف را تغییر داد و معنای واقعی زندگی را به او نشان داد و به قهرمان کمک کرد تا ارزش های خود را دوباره ارزیابی کند. چنین پیر بزوخوف به آندری بولکونسکی کمک می کند و آندری را با ناتاشا روستوا زنده می کند. آندری با کار در کمیسیون Speransky در زندگی عمومی شرکت می کند ، اما این نوع فعالیت رضایت او را نیز به همراه نمی آورد. درست مانند مشارکت پیر بزوخوف در جنبش ماسونی. آندری دوباره با عشق به ناتاشا روستوا احیا می شود، اما زندگی شاد با معشوقش نتیجه نداد و آندری بولکونسکی دوباره به جنگ می رود، جایی که می فهمد معنای زندگی کمک به دیگران است که شما به آن نیاز دارید. به نفع دیگران آندری بولکونسکی در حالی که نتوانست ایده خود را محقق کند می میرد. درک نیاز به دوست داشتن مردم اطراف، قدردانی از زندگی، به پیر بزوخوف می رسد. آندری و پیر با این اصل که خود لو نیکولایویچ تولستوی در دوران جوانی خود بیان کرد متحد می شوند: "برای صادقانه زندگی کردن، باید پاره کنید، گیج شوید، بجنگید، اشتباه کنید، شروع کنید و دوباره رها کنید، و دوباره شروع کنید، و دوباره دست از کار بکشید. برای همیشه بجنگ و باخت و آرامش ابتذال معنوی است.

هر نویسنده دیدگاه خاص خود را نسبت به زمان خود دارد، انتخاب قهرمانان. این توسط شخصیت نویسنده، جهان بینی او، درک او از هدف انسان بر روی زمین تعیین می شود. بنابراین، کتاب هایی هستند که زمان بر آنها قدرتی ندارد. قهرمانانی هستند که همیشه جالب خواهند بود و افکار و اعمال آنها بیش از یک نسل از فرزندان را هیجان زده می کند.

برای من قهرمانان رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح". چه چیزی مرا جذب شخصیت های آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف می کند؟ چرا آنها اینقدر زنده به نظر می رسند و تقریباً دو قرن بعد بسته می شوند؟ چرا ناتاشا روستوا نه به عنوان یک کنتس دور، از یک زندگی کاملاً متفاوت، یک تربیت متفاوت، بلکه به عنوان سن من درک می شود؟ چرا هر بار که به یک رمان برمی گردم، چیز جدیدی برای خودم در آن کشف می کنم؟ احتمالاً، زیرا برای من آنها واقعاً زنده هستند، نه ایستا، زیرا آنها نه تنها برای امروز زندگی می کنند، نه تنها برای امتیازات، پاداش ها، ثروت مادی تلاش می کنند، بلکه با روح خود "خواب" نمی کنند، در زندگی خود فکر می کنند، به شدت جستجو می کنند. برای معنای زندگی ال. تولستوی بزرگ و تکرار نشدنی، که در طول زندگی خود هرگز از جستجوی خیر و آموختن، تجزیه و تحلیل خود، دوران خود و زندگی بشری به طور کلی دست نکشید، به ما خوانندگان می آموزد که زندگی را مشاهده کنیم و اعمال خود را تحلیل کنیم. آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف بلافاصله توجه را به خود جلب می کنند ، به دلیل صداقت ، نجابت و هوش عالی خود متمایز می شوند. علیرغم این واقعیت که آنها بسیار متفاوت هستند - شاهزاده آندری خشن و متکبر که به خود بسیار احترام می گذارد و بنابراین مردم را ترک می کند و چنین بی دست و پا و در ابتدا پیر ساده لوح که جهان او را جدی نمی گیرد - آنها دوستان واقعی هستند. آنها می توانند در مورد مسائل مهم صحبت کنند، اسرار روح را به یکدیگر محرمانه کنند، در مواقع سخت محافظت و حمایت کنند.

به نظر می رسد که هر یک از آنها مسیر خود را دارند، پیروزی ها و شکست های خود را دارند، اما چند بار سرنوشت آنها در هم تنیده شده است، چقدر آنها در جاه طلبی های مختلف زندگی شبیه هستند، چقدر آنها در احساسات مشترک هستند! یک افسر با استعداد ، شاهزاده آندری به جنگ می رود تا برنامه ای برای قدرت و ذهن خود پیدا کند ، "تولون خودش" را پیدا کند و مشهور شود. عدم مداخله در امور دیگران، عدم توجه به هیاهو و دعوا، «خم نشدن» را قانون قرار داد. اما در راهروی ستاد، شاهزاده آجودان گستاخی را که جرأت کرد در مورد متحد شکست خورده توهین آمیز صحبت کند، قطع می کند: "ما یا افسرانی هستیم که به تزار و میهن خود خدمت می کنیم و از موفقیت مشترک خود خوشحال می شویم و از شکست مشترکمان غمگین می شویم. لاکی هایی هستند که به کار ارباب اهمیتی نمی دهند!»

با دستور تخلیه، شاهزاده آندری نمی تواند باتری کاپیتان توشین را رها کند و همچنان به آنها کمک می کند و با موقعیت آجودان خود از گرد و غبار و دود پودر پنهان نمی شود. و در جریان بحث در مقر نبرد شنگرابن در دفاع از توشین بیرون می آید.

شاید همین دیدار و شرکت در خصومت ها (زیر گلوله های دشمن) در کنار سربازان عادی و افسران درجه یک بود که هم به انجام دستور پدر کمک کرد تا "شرم نباشد" و هم پرچم را برافراشته و چرخاند. عقب نشینی، نه تنها به این دلیل که "بهترین ساعت" او فرا رسیده است، بلکه به این دلیل که مانند کوتوزوف، برای عقب نشینی ارتش احساس درد می کند. شاید به همین دلیل است که آندری بولکونسکی عمداً متوجه کلمات توهین آمیز در مورد افسران ستاد نیکولای روستوف نشد و مقتدرانه و با وقار به او پیشنهاد کرد که آرام شود ، زیرا اکنون دوئل دیگری برگزار می شود - با یک دشمن مشترک ، جایی که آنها نباید احساس رقیب کنند. . به همین ترتیب، پیر، در تلاش برای بهبود خود، تلاش برای انجام کارهای زیادی برای دهقانان خود، باید تفاوت بین اعمال خوب به خاطر خود و انحلال در امور مشترک و آرزوهای بسیاری از مردم را درک کند. بنابراین، او به فراماسون ها می آید، به این امید که این یک کانون خیر واقعی باشد. مشکل چیه؟ چه خوب؟ چه چیزی را باید دوست داشت، از چه چیزی متنفر بود؟ چرا زندگی می کنم و "من" چیست؟ زندگی چیست و مرگ چیست؟ چه قدرتی همه چیز را کنترل می کند؟ بدون شک کسی که این سوالات را مقدم بر خود قرار داده است شایسته احترام است، حتی اگر جستجوهای او ابتدا به انکار منجر شود، به طرد...

شاهزاده آندری نیز پس از ارزیابی مجدد بت خود، ناپلئون، و پس از مرگ همسرش، دچار بحران روحی می شود. تغییرات در املاک (در آغاز قرن نوزدهم، او رعیت خود را به تزکیه‌کنندگان آزاد منتقل کرد)، تربیت یک پسر شیرخوار، خواندن کتاب‌ها و نشریات می‌تواند زندگی یک فرد معمولی را پر کند. . با این حال، بولکونسکی توسط سقف محدودیت له شده است - او به وسعت آسمان آبی مرتفع نیاز دارد. مانند یک جرقه، کلمات پیر در یک مکالمه در کشتی شعله ور می شود: "ما باید زندگی کنیم، باید عشق بورزیم، باید باور کنیم" و آنها علاقه جدیدی به زندگی را شعله ور خواهند کرد! اکنون او معیار سودمندی این کار را می داند و با به کارگیری پروژه ای که کمیته اسپرانسکی آن را برای افراد خاص بسیار قدردانی می کند، "به یاد دهقانان، درون رئیس، و با اعمال حقوق افرادی که او به آنها تقسیم می کند، برای آنها پاراگراف‌ها، برایش عجیب شد که چگونه می‌تواند اینقدر طولانی کار کند.» امید به خوشبختی شخصی، شاهزاده آندری را گویی بر بال می اندازد و ثابت می کند که "زندگی در سی و یک سالگی تمام نشده است." چگونه عقیده او، ناپلئونی دیروز او "من بالاتر از همه هستم"، "افکار و تلاش من به عنوان هدیه برای همه" به دیگری تغییر خواهد کرد: "همه باید من را بشناسند، تا زندگی من تنها برای من نباشد، تا آنها بدون توجه به زندگی من اینطوری زندگی نکن که همه رو تحت تاثیر قرار بده و همشون با من زندگی کنن! این "همه چیز از طریق من است" ، این مسیر از خودخواه متکبرانه به خودخواه به بولکونسکی درک متفاوتی از جهان می دهد ، به او یاد می دهد احساسات دیگران را ببیند و درک کند: و ناتاشا رویایی در یک شب مهتابی ، شخصیت درخشان او. که خیلی دلش برایش تنگ شده بود و دخترانی با آلو سبز که نیاز داشتند بدون توجه از او عبور کنند و تیموکین و همه افسران و سربازان هنگشان. شاید به همین دلیل است که او علاقه خود را به زندگی از دست نمی دهد و در غم و اندوه شخصی جدایی از معشوق خود غوطه ور می شود، هنگامی که با غم مشترک سرزمین مادری با تهاجم دشمن روبرو می شود.

بنابراین پیر، که توسط همه فریب خورده بود - از مدیران املاک گرفته تا همسرش - نیاز داشت که نه تنها برای "من" خود، بلکه حداقل برای یکی از عزیزانش تهدیدی احساس کند تا در خود هم قدرت پیدا کند و استحکام، و درایت واقعی، و در نهایت، توانایی مدیریت شرایط، مانند مورد آناتولی کوراگین، به طوری که او شهرت ناتاشا را سیاه نکند و با شاهزاده آندری ملاقات نکند، تهدیدی برای زندگی نیست. یک دوست.

هنگامی که دشمن به میهن خود حمله کرد، پیر، یک غیرنظامی تا مغز استخوان، به عنوان یک میهن پرست واقعی عمل می کند. او نه تنها یک هنگ کامل را با هزینه خود تجهیز می کند - او خودش می خواهد در مسکو بماند تا ناپلئون را بکشد. نمادین است که پیر به دنبال پاسخ به این سوال در آخرالزمان: چه کسی بناپارت را شکست خواهد داد، پاسخ را پیدا می کند - "بزوخوف روسی"، نه تنها بر نام و عنوان خود، بلکه دقیقاً متعلق به ملت، یعنی احساس می کند. خودش بخشی از کشور است در میدان بورودینو، روی باتری، پیر، با تمایل خود برای کمک به آوردن پوسته، تا حدودی یادآور شاهزاده آندری در نزدیکی شنگرابن است.

آندری بولکونسکی نیز خود را بخشی از مردمش می‌داند. در گفتگو با یک فرد تازه کار، او با صراحت، سادگی کلمات، نزدیکی به سربازان عادی ضربه می زند. شاهزاده آندری پیشنهاد کوتوزوف را برای خدمت به عنوان آجودان خود رد می کند و مایل است در هنگ بماند. او یاد خواهد گرفت که در خط مقدم بجنگد، از نگرش گرم سربازان نسبت به او، "شاهزاده ما" مهربان آنها قدردانی کند. زمانی که آندری بولکونسکی به استراتژی و محاسبه نظامی اهمیت زیادی داد، قبل از نبرد بورودینو با عصبانیت این را کنار گذاشت: مقایسه ناپلئونی هنگ ها با مهره های شطرنج و سخنان افسران ستاد در مورد "جنگ در فضا". به گفته شاهزاده آندری، تنها یک احساس که "در من، در او، در هر سرباز است" می تواند از یک وطن کوچک (خانه، املاک، شهر خود) و میهن بزرگ محافظت کند. این احساس عشق به میهن و احساس اتحاد با سرنوشت مردم است.

بولکونسکی زیر گلوله ایستاده است، با توجه به "وظیفه اوست که شجاعت سربازان را برانگیزد." او وقتی آناتولی کوراگین را مجروح در یک بخش بیمارستان در خط مقدم ملاقات می کند، یک تخلف شخصی را می بخشد. و عشق به ناتاشا، که با غم و اندوه مشترک و ضررهای مشترک تشدید شده است، در شاهزاده آندری با قدرتی تازه شعله ور می شود. پیر بزوخوف مجبور شد در اسارت یک پاکسازی بزرگ از رنج جسمی و اخلاقی را پشت سر بگذارد تا با افلاطون کاراتایف ملاقات کند، خود را در زندگی مردم عادی غوطه ور کند و بفهمد که "او به جایی بالای سر اطرافیانش نگاه می کرد. زندگی خود را، اما او مجبور بود به چشمانش فشار نیاورد، بلکه فقط به جلو نگاه می کرد. او با چشمانی جدید، مسیر واقعی هدف، حوزه اعمال نیروهای خودی را خواهد دید. برای او دردناک است، مانند بسیاری از قهرمانان جنگ میهنی، به ناآرامی در میهن نگاه کند: "در دادگاه ها دزدی وجود دارد، در ارتش فقط یک چوب وجود دارد: شاگیستیکا، شهرک ها، آنها مردم را عذاب می دهند، آموزش و پرورش. خفه شده است. آنچه جوان است، انصافاً دارد خراب می شود! اکنون هر آنچه در کشور او اتفاق می افتد به پیر نزدیک می شود و او برای این "جوان و صادق" می ایستد و به گذشته باشکوه تعظیم می کند و برای پاکی حال و آینده می جنگد.

بزوخوف یکی از سازمان دهندگان و رهبران حلقه دکابریست است. او به عمد یک مسیر خطرناک و پر دردسر را انتخاب می کند. نمادین است که در کنار او "به سوی شکوه"، از طریق شمشیرهای مرتجعین، از دیدگاه نیکولنکا بولکونسکی، هم خود نوجوان و هم شاهزاده آندری می روند.

من فکر می کنم اگر پیر زنده می ماند، از شرکت در یک سخنرانی در میدان سنا تردید نمی کرد. این نتیجه منطقی جستجوهای ایدئولوژیک، خودسازی معنوی و رشد «من» خود به یک «ما» مشترک خواهد بود. در مرحله جدیدی از توسعه، به عنوان L.N. تولستوی، ادامه آنها، نیکولنکا، همین مسیر را طی می کند. و سخنان گرامی او برای هر یک از ما بسیار نزدیک و قابل درک به نظر می رسد: «من فقط یک چیز را از خدا می خواهم که آن چه بر قوم پلوتارک آمد با من باشد و من نیز همین کار را بکنم. بهتر انجام خواهم داد. همه خواهند دانست، همه مرا دوست خواهند داشت، همه مرا تحسین خواهند کرد. معنای جستجوی معنوی یک شخص واقعی نمی تواند پایانی داشته باشد.

میزبانی شده در Allbest.ru

...

اسناد مشابه

شرح تصاویر شاهزاده آندری بولکونسکی (اجتماعی مرموز، غیرقابل پیش بینی، بی پروا) و کنت پیر بزوخوف (چاق، خوشگذران دست و پا چلفتی و زشت) در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی. برجسته کردن موضوع سرزمین مادری در کار A. Blok.

تست، اضافه شده در 2010/05/31

پیر بزوخوف و آندری بولکونسکی شخصیت های اصلی رمان هستند. جستجوهای زندگی پیر بزوخوف. نگرش های متفاوت به زندگی جستجوهای زندگی آندری بولکونسکی. اصول قدیمی در حال فروپاشی هستند. مشترک و متفاوت در جستجوی قهرمانان.

چکیده، اضافه شده در 2003/12/21

موضوع عشق واقعی و زیبایی معنوی یکی از اصلی ترین موضوعات رمان «جنگ و صلح» است. تفاوت بین احساسات پیر بزوخوف و عشق شاهزاده آندری. دلیل اصلی بی تفاوتی ذهنی قهرمان. خانواده ناتاشا و پیر به عنوان تصویری از یک خانواده ایده آل از نظر لئو تولستوی.

انشا، اضافه شده در 1392/10/06

بیوگرافی مختصر نویسنده. مطالعه L.N. آگاهی انسان تولستوی مبتنی بر مشاهده خود. جستجوهای معنوی شخصیت های اصلی. آندری بولکونسکی یکی از غم انگیزترین شخصیت های رمان جنگ و صلح است. توسعه مداوم تصویر پیر بزوخوف.

چکیده، اضافه شده در 1389/11/14

شرح ظاهر و شخصیت قهرمان رمان توسط L.N. تولستوی "جنگ و صلح" نوشته آندری بولکونسکی. نقش رزمندگان عادی در نبرد شنگرابن. کار قهرمانانه شاهزاده آندری در نبرد آسترلیتز. ارزیابی مجدد ارزش ها، تغییر دیدگاه ها در مورد جنگ.

انشا، اضافه شده در 1394/03/13

مراحل زندگی و رشد ایدئولوژیک و خلاقانه نویسنده بزرگ روسی لئو تولستوی. قوانین و برنامه تولستوی. تاریخچه خلق رمان "جنگ و صلح"، ویژگی های مشکلات آن. معنی عنوان رمان، شخصیت ها و ترکیب آن.

ارائه، اضافه شده در 2013/01/17

موضوع تاریخی جنگ خلق در رمان ال.ن. تولستوی "جنگ و صلح". رویدادهای جنگ میهنی 1812. تحلیل تاریخچه خلق رمان. پژوهش های اخلاقی- فلسفی نویسنده. قهرمانی جمعی و میهن پرستی مردم در شکست فرانسوی ها.

چکیده، اضافه شده در 11/06/2008

اولین شواهد دقیق مربوط به آغاز کار L.N. تولستوی در رمان "جنگ و صلح". جنگ آزادی که مردم روسیه علیه مهاجمان خارجی به راه انداختند. انواع ابتدای رمان. شرح وقایع جنگ میهنی 1812.

ارائه، اضافه شده در 2016/05/04

بررسی میراث هنری و ادبی لئو تولستوی. شرح دوران کودکی، نوجوانی، جوانی، خدمت در قفقاز و سواستوپل. بررسی فعالیت های خلاقانه و آموزشی. تحلیل آثار ادبی نویسنده.

چکیده، اضافه شده در 2013/03/24

تاریخچه خلق رمان «جنگ و صلح». سیستم تصاویر در رمان "جنگ و صلح". ویژگی های جامعه سکولار در رمان. قهرمانان مورد علاقه تولستوی: بولکونسکی، پیر، ناتاشا روستوا. ویژگی های جنگ "ناعادلانه" 1805.

پیر بزوخوف و آندری بولکونسکی - دو تجسم از ایده آل یک نویسنده

رمان "جنگ و صلح" تولستوی ما را با قهرمانان بسیاری با بهترین ویژگی های انسانی آشنا کرد، متعصبانی نجیب، هدفمند، مهربان و آرمان های عالی اخلاقی. و بالاتر از همه، آنها عبارتند از پیر بزوخو و آندری بولکونسکی. هر یک از آنها شخصیتی روشن است، دارای ویژگی های شخصیت فردی جذاب است. اما در عین حال، آنها اشتراکات زیادی دارند و هر دوی آنها تجسم ایده آل یک نویسنده هستند - فردی که قادر است عمیق فکر کند و در نتیجه از نظر اخلاقی و معنوی پیشرفت کند و کارهای واقعاً قهرمانانه انجام دهد. .
نویسنده با به تصویر کشیدن قهرمانان خود ، آنها را به هیچ وجه آراسته یا ایده آل نکرد: او پیر و آندری را با ویژگی ها ، مزایا و معایب متناقض وقف کرد. در تصویر آنها، او افراد عادی را معرفی کرد که در لحظات خاصی از زندگی خود می توانند هم قوی و هم ضعیف باشند، اما می توانند بر کشمکش درونی غلبه کنند و به طور مستقل از دروغ و زندگی روزمره بالاتر بروند، تا از نظر روحی دوباره متولد شوند و دعوت خود را پیدا کنند. در زندگی. مسیرهای آنها متفاوت است، اما در عین حال اشتراکات زیادی دارند. و، به ویژه، شباهت در مصیبت های معنوی آنها، در مبارزه نهفته است. پیر ضعف شخصیت، بزدلی، زودباوری بیش از حد و عدم عبور ایدئولوژیک خود را دارد. آندری بولکونسکی غرور، تکبر، جاه طلبی و آرزوهای توهمی برای شکوه دارد.
پیر بزوخوف یکی از اصلی ترین و جذاب ترین قهرمانان رمان است. تصویر او، مانند تصویر آندری بولکونسکی، در پویایی ثابت به تصویر کشیده شده است. نویسنده روی زودباوری تقریباً کودکانه، مهربانی و صداقت افکار قهرمان خود تمرکز می کند و در ابتدا پیر به عنوان یک مرد جوان گیج، منفعل و کاملاً غیر فعال معرفی می شود. پی یر بدیهی است که در جامعه دروغین چاپلوسان و حرفه گرایان حاضر در سالن شرر نمی گنجد. علاوه بر این، Earless نسبت به پول و تجمل بی‌تفاوت است، او بی‌علاقه است و علی‌رغم همه چیز، مرز بین شوخی‌های بی‌گناه و بازی‌های خطرناکی را که می‌تواند زندگی کسی را فلج کند، به شدت احساس می‌کند.
در نقاط عطف زندگی، اراده قوی و بهترین جنبه های شخصیت پیر نمایان می شود و سپس او قادر به کارهای زیادی است. چه کسی فکرش را می کرد که پیر بزوخوف، این شخص نرم و ضعیف، متعاقباً به عنوان سازمان دهنده یک جامعه مخفی "افراد مستقل و آزاد" ظاهر شود و بعداً تزار را به بی عملی متهم کند، به شدت از سیستم اجتماعی، ارتجاع و ارتجاع انتقاد کند. اراکچیفیسم و رهبری توده های عظیم مردم؟
مانند پیر، آندری بولکونسکی از سطرهای اول از جمعیت عمومی شخصیت های رمان متمایز است زیرا در یک محیط سکولار احساس ناراحتی می کند. او هدف مهم خود را احساس می کند. او به عنوان فردی فرهیخته، تحصیلکرده و کامل ظاهر می شود - یکی از بهترین نمایندگان جامعه نجیب آن دوران. عشق او به کار، تمایل به فعالیت مفید و شدید، به ویژه قابل توجه است. آندری تحت فشار یک زندگی خانوادگی آرام و امور عمومی پوچ است، روح او آرزوی چیز مهمی را دارد، او رویای کارهای بزرگ، "تولون خود"، شکوه و جلال را در سر می پروراند. به همین منظور است که بولکونسکی تصمیم می گیرد به جنگ با ناپلئون برود و دلیل تصمیم خود را با این جمله برای پیر توضیح می دهد: "زندگی که من در اینجا دارم برای من نیست."
اما مقدر است که از بت خود ناپلئون ناامید شود، از مرگ همسرش جان سالم به در ببرد و خود پس از نبرد به طور معجزه آسایی زنده بماند و علاوه بر این، عشق واقعی به ناتاشا را تجربه کند و با از دست دادن او کنار بیاید. پس از همه اینها ، آندری ایمان خود را از دست می دهد ، به طوری که بعداً دوباره می تواند معنای زندگی را پیدا کند و به اوج برسد. آندری بار دیگر در مرکز وقایع نظامی، اما دیگر در جستجوی شکوه و عمل نیست، در ظاهر و درون تغییر می کند. بولکونسکی با دفاع از خانواده می خواهد دشمن کل مردم روسیه را نابود کند و منفعت و نیاز او را احساس می کند.
بنابراین، پیر و آندری، با رهایی از دروغ‌های کوبنده جامعه سکولار و یافتن خود در شرایط سخت نظامی، یافتن خود در میان سربازان معمولی روسی، طعم زندگی را احساس می‌کنند و آرامش خاطر به دست می‌آورند. این دو قهرمان با گذراندن مسیر سختی از اشتباهات و توهمات خود، خود را می یابند، در حالی که ذات طبیعی خود را حفظ می کنند و تسلیم نفوذ جامعه نمی شوند.

پوشکین و هرزن ظهور جنبش دکابریست را با تأثیر ایده های سیاسی انقلاب فرانسه بر بهترین نمایندگان اشراف توضیح دادند که نتوانستند با عقب ماندگی اجتماعی روسیه و رعیت کنار بیایند. اما این برای رئالیست بزرگ لئو نیکولایویچ تولستوی کافی نیست. او تصمیم گرفت تحت چه شرایطی در دوران 1805-1824 ردیابی کند. در مردی از یک محیط اشرافی، آن وجدان، آن درک از وظیفه و شرافت، که او را به گسستن از محیط خود واداشت، بیدار شد. افشای ظاهر دکابریست ها در این زمینه یکی از وظایف «جنگ و صلح» به عنوان یک رمان تاریخی بود. تولستوی هنرمندانه آن را در تصاویر دو قهرمان، دو دوست مخالف - شاهزاده آندری بولکونسکی و کنت پیر بزوخوف حل می کند.

آشنایی خواننده با این شخصیت‌های محوری حماسه در شامگاه آنا شرر اتفاق می‌افتد. بدیهی است که پیر و آندری هم در میان افراد بیهوده بیهوده ناراحت هستند: شاهزاده مدتهاست که از این جامعه خسته شده است ، شمارش حتی وقت نداشت که خسته شود - او به سادگی آن را دوست نداشت.

کارشناسان ما می توانند مقاله شما را با توجه به معیارهای USE بررسی کنند

کارشناسان سایت Kritika24.ru
معلمان مدارس پیشرو و کارشناسان فعلی وزارت آموزش و پرورش فدراسیون روسیه.

بیایید ببینیم تولستوی هر دو قهرمان را چگونه توصیف می کند. اول پیر می آید. او در کلمات و حرکات دست و پا چلفتی، حواس پرت و دست و پا چلفتی است. بیخود نیست که تعاریفی مانند "خرس" در خطاب او به گوش می رسد. در عین حال مشخص است که نویسنده به «خرسنگی» او نمی خندد. برعکس، او قهرمان خود را با گرمی فراوان، حتی با عشق توصیف می کند، به همین دلیل است که شما بلافاصله نسبت به این شمارش چاق، روستایی و بسیار شیرین احساس همدردی می کنید. شاهزاده آندری پاد پاد کامل پیر است. او در آداب اصلاح شده، خوددار و تا حدودی خشک است. اما، با وجود چنین تفاوت های آشکاری بین شخصیت ها از یکدیگر، نویسنده آنها را دوست می کند. شاهزاده آندری فقط وقتی بزوخوف را در سالن شرر در میان چهره های بی حوصله می بیند.

واقعیت این است که شاهزاده بولکونسکی عمیقاً از شیوه زندگی که باید رهبری کند ناراضی است. تا حد زیادی در رفتار و ظاهر او - یک نگاه خسته، یک اخم که چهره زیبایش را خراب می کرد، یک نوع چشم دوختن هنگام نگاه کردن به مردم - ناامیدی او را در جامعه سکولار نشان می داد. او خوشحال نیست که بداند همسرش لیزا نمی تواند بدون این حلقه بیکار مردم کار کند. او گفت:

اتاق های نقاشی، شایعات، توپ ها، غرور، بی اهمیتی - این یک دور باطل است که من نمی توانم از آن خارج شوم.

فقط با دوستش پیر آندری طبیعی است، پر از مشارکت دوستانه و محبت صمیمانه. فقط به پیر می تواند با تمام صراحت و جدیت اعتراف کند:

این زندگی که من اینجا دارم، این زندگی برای من نیست

کنت جوان که تازه زندگی دنیوی خود را آغاز کرده است، هنوز نمی تواند عیاشی و دیگر لذت های زندگی اصیل را انکار کند. با این حال، پس از یک سری درس از چنین زندگی (به عنوان مثال، ازدواج عجولانه با هلن زیبا)، او، مانند شاهزاده بولکونسکی، شروع به نفرت از اطراف خود می کند.

می بینیم که بولکونسکی و بزوخوف اهل عمل هستند. آندری و پیر با این اصل که خود لئو تولستوی در جوانی بیان کرد متحد می شوند: "برای اینکه صادقانه زندگی کنید، باید پاره شد، گیج شد، مبارزه کرد، اشتباه کرد، شروع کرد و دوباره رها کرد، و دوباره شروع کرد، و دوباره دست از کار کشید. برای همیشه بجنگ و باخت و آرامش، پست معنوی است. آنها دائماً در جستجوی معنای زندگی هستند. آنها می خواهند به اصل و معنای وجودی خود برسند. با داشتن پول و موقعیت، نمی خواهند به اندک قناعت کنند. در همین حال، در سرنوشت آنها چیزهای مختلفی وجود دارد. به عنوان مثال، در حالی که آندری بولکونسکی به دنبال شکوه در جنگ است، پیر بزوخوف با کوراگین معاشرت می کند. بولکونسکی به دلیل غرور خود به سرنوشت یک فرد ساده روسی فکر نمی کند، در حالی که بزوخوف که از ایده های فراماسونری گرفته شده است در تلاش است تا زندگی دهقانان را سازماندهی کند. در عین حال، هر دو شخصیت از این رویدادها تجربه ای تلخ، اما همچنان را استخراج می کنند.

زندگی هرازگاهی برای قهرمانان حماسه آزمایش های جدید و جدیدی را به وجود می آورد. اما مهمترین آنها برای هر یک از آنها جنگ است. آندری بولکونسکی که در ابتدا به دنبال شکوه در میدان‌های جنگ بود، پس از مواجهه با مرگ، جنگ را به گونه‌ای دیگر درک می‌کند. او می فهمد که جبهه جایی نیست که باید به دستورات فکر کنی. او ساده‌تر و نزدیک‌تر به مردم می‌شود و برای خودش احساس می‌کند که در جنگ، در برابر مرگ، همه برابرند. این اوست که باید تجربه خود را به کنت پیر منتقل کند که تصمیم گرفت نبرد بورودینو را تماشا کند.

غرق افکار جدید در مورد جنگ، شوکه شده از آنچه در میدان جنگ خونین اتفاق می افتد، بزوخوف از یک ناظر بیکار به یک شرکت کننده فعال در نبرد تبدیل می شود. در این نبرد، دوستش بولکونسکی می میرد که هرگز نتوانست این درک را که به او رسیده بود درک کند که خوشبختی شخصی در شادی دیگران است. این ایده باید توسط پیر بزوخوف اجرا شود. او، مانند رفیق ارشد خود، شاهزاده بولکونسکی، به مردم عادی نزدیک تر می شود. نقش مهمی در شکل گیری شمارش بالغ توسط سرباز هنگ آپشرون، افلاطون کاراتایف ایفا می کند که پیر در اسارت با او ملاقات می کند.

از جنگ، بزوخوف شخص دیگری را برمی گرداند: بالغ، سوخته از باد مرگ، اما به همان اندازه مهربان و صادق. به نظر می رسید که او بهترین ها را از خود سابق و بولکونسکی سابق خود جذب کرده است. ازدواج با ناتاشا روستوا به پایان خوشی برای حماسه تبدیل می شود، که اگر جستجوی بی پایان برای دو قهرمان متفاوت و در عین حال مشابه - شاهزاده بولکونسکی و پیر بزوخوف نبود، نمی توانست اتفاق بیفتد.