عشق به وطن احساس بسیار قوی است این عشق به خانواده و مکانی است که در آن متولد شده و زندگی می کنید. اینها خاطرات روشن دوران کودکی ماست. این میل به محافظت همیشه و همه جا از آنچه برای ما عزیز است. عشق به وطن ما را قوی می کند. این احساس به پدربزرگ های ما کمک کرد تا شاهکار بزرگی را انجام دهند - پیروزی در جنگ بزرگ میهنی.
ماکسیم دولژیکوف.(13 ساله، مسکو)

عشق به وطنعشق به کشوری است که در آن متولد شده ایم. سرزمین مادری کشوری است که اقوام و دوستان ما در آن زندگی می کنند. ما به زبان مادری خود صحبت می کنیم که از کودکی می شنویم و اولین کلمات را در آن به زبان می آوریم. آنها یاد گرفتند که کتاب های مورد علاقه خود را بخوانند و برای عزیزانشان نامه بنویسند. سخنان مادر به زبان مادری او نیز بخشی از سرزمین مادری است.
الیزابت ماندریکینا(13 ساله، تمریوک)

عشق به وطن- این عشق به مکان، به کشوری است که در آن متولد شده و زندگی می کنید. اینها مال شماست و فقط خاطرات شما از جایی که برای اولین بار نور را دیدید و اولین نفس خود را کشیدید. عشق به میهن آرزو، فرصت و وظیفه شما برای محافظت از عزیزانتان است. گرم است و دستان مادر. عشق به وطن گرم ترین، خالص ترین و صادق ترین چیزی است که یک انسان دارد.
آرتم دولژیکوف(12 ساله، مسکو)

عشق به وطن- به معنای دوست داشتن مکانی است که در آن متولد شده اید، کشوری که این مکان و ایالت در آن واقع شده است. برای من، دوست داشتن وطن به معنای میهن پرست بودن کشورم است، آن را بدون توجه به آنچه که هست درک می کنم، افتخار می کنم که در اینجا متولد شده ام، به سنت های مردمم احترام می گذارم. دوست داشتن وطن یعنی دوست داشتن مردم، قدردانی از آنها به خاطر تاریخ و عنایت باشکوهشان، دوست داشتن سرزمینی که انسان در آن زندگی می کند، دوست داشتن هر چه خوب و زیباست که با آن پیوند خورده است.
الیزاوتا گیرسانوا(13 ساله، نووروسیسک)

کشور من روسیه است! من افتخار می کنم که شهروند کشور بزرگم هستم که فاشیسم را شکست داد و شهرهای زیبایی ساخت. وطن کوچک من مورمانسک است، جایی که به دنیا آمدم و زندگی می کنم. این بزرگترین بندر بدون یخ در جهان است و من می خواهم زندگی آینده خود را با دریا پیوند دهم. من خانواده ام، شهرم، دوستانم را دوست دارم. وقتی بزرگ شدم می خواهم زندگی آنها را بهتر کنم و تمام تلاشم را برای این کار خواهم کرد.
سمیون بوزماکوف(13 ساله، مورمانسک)

برای من "عشق به وطن" - این اول از همه احترام به تاریخ کشور من، برای مردم و سنت ها است. علاوه بر این، "عشق به وطن" باید در اعمال و کردار بیان شود. شما می توانید با مطالعه دقیق تاریخ آن و با بازدید از مکان های مهم در کشور بزرگ ما، ارادت خود را به میهن به وضوح بیان کنید. برای من، این مفهوم همچنین به معنای دریافت تحصیلات مناسب است تا برای کشورم مفید باشم. دوست داشتن وطن به معنای شناخت قهرمانان آن، احترام به آنها، حمایت از میهن پرستی است که پدربزرگ هایمان به ما اهدا کردند.
گلب یورکوف(15 ساله، مسکو)

عشق به وطندر قلب هر یک از ما قرار دارد یک نفر فقط احساس تیزتر و عمیق تر می کند. دیگران در چرخه زندگی روزمره به آن فکر نمی کنند. عشق به وطن قبل از هر چیز عشق به جایی است که در آن به دنیا آمدی، اولین کلمه را گفتی، اولین قدم را برداشتی، بزرگ شدی، دوستان واقعی پیدا کردی، اولین عشقت را دیدی، قدم به بزرگسالی گذاشتی. هر کجا که سرنوشت شما را پرتاب کند، این مکان مقدس خواهد بود که همیشه می خواهید به آن بازگردید. به آن میهن کوچک می گویند. سرزمین مادری کوچک در یک کشور کامل ادغام می شود که هر شهروند نسبت به آن احساسات والا دارد - میهن پرستی، غرور، تحسین. شما آن را به خصوص زمانی که از وطن خود دور هستید احساس می کنید.
اولیانا آلکسیوا(14 ساله، کوندوپوگا)

صادقانه، من هنوز نمی توانم این عبارت را به طور کامل تجربه کنم. به احتمال زیاد وقتی بزرگتر شدم این حس بیدار می شود. تاکنون می توانم بگویم که اکثر مردم روسیه دو سرزمین مادری دارند: یکی "کوچک" - منطقه، جمهوری، منطقه ای که در آن متولد شده است. و دومی البته خود روسیه است! مردم اگر برای زندگی در سرزمین های دیگر نقل مکان کنند، دلتنگ وطن کوچک خود می شوند. مردم اگر برای زندگی در خارج از کشور بروند دلتنگ روسیه می شوند. "عشق به وطن" عشق به مردمی است که با آنها بزرگ شده اید، عشق به خانه و پدر و مادرتان. "عشق به وطن" عشق به طبیعت سرزمین مادری، به آب و هوا، به سنت های موجود در خانواده و افرادی است که با آنها زندگی می کنید یا زندگی می کنید. فردی که در بزرگسالی به آن تبدیل شده اید در منطقه ای که در آن متولد و بزرگ شده اید به شما تلقین شده است. در خانواده ما، یک سرزمین مادری کوچک - جمهوری اودمورتیا! من نمی توانم در مورد عشق به وطن بهتر از مادرم بگویم:
قلب دوزی شده بر دشت روسیه،
زمین های زراعی، جنگل ها و تلماها
ریسمان چشمه ای عزیز دراز
و الگوهای لباس با نخ قرمز ...
قلب من وطنم را می بیند - اودمورتیا،
در گرمای تابستان، در بهار، در یخبندان و برف.
تو فروتن، اودمورتیا، و خردمند منی،
طلسم باستانی سیس-اورال!
اودمورتیای من را در یک خانواده جمع کردم
صد ملت، صد فرهنگ و صد قلب...
همه به زمین می گویند: "دوستت دارم"
اینجا همه صاحب و خالق هستند!
دانیل ژوراولف(15 ساله، مسکو)

فکر کردن به سرزمین مادریمن به آن کشور بزرگ و زیبایی که در آن متولد شده ام فکر می کنم، مفهوم وطن را با تاریخ پیچیده و جالب، غنی و گاه غم انگیز سرزمین مادری خود پیوند می زند. من احساس غرور می کنم که بخشی از این کشور هستم، بخشی از این دنیای بزرگ. با نفس بند آمده، با میهن پرستی طاقت فرسا، رژه های نظامی را در میدان اصلی کشور تماشا می کنیم، با غرور و لرزشی پرشور در صدایمان، روز پیروزی را به جانبازان تبریک می گوییم. هر فردی یک وطن دارد و برای هر یک وطن خاص خود را دارد... رشته های نامرئی شما را با خانواده و در نتیجه با وطنتان مرتبط می کند. بنابراین، شما او را با آن عشقی که توضیحش سخت است دوست دارید: همه کاستی های او را می بینید و همچنان دوستش دارید.
ماریا یاکولووا(12 ساله، آستاراخان).

عشق به وطنبه این معنی است که تاریخ کشور مادری خود را بدانید، به فرهنگ، آداب و رسوم و سنت های مردم خود احترام بگذارید. عشق به وطن برای هر کسی متفاوت است. برای برخی، این به معنای زندگی در کشور خود، لذت بردن از غروب های بومی و آسمان های بومی، قدم زدن در سرزمین مادری، تنفس هوای بومی است. و برای کسی که میهن مادری را دوست دارد، تجلیل از کشور خود، کمک به توسعه و شکوفایی آن با اقدامات خود، کار خود - هم فیزیکی و هم فکری - است. علاوه بر این، من معتقدم که دوست داشتن وطن، دوست داشتن مردم، هموطنان، آماده بودن برای کمک به هر فردی و نه گرفتن موقعیت "هر انسانی برای خود" است. به هر حال، ما با هم قدرت و قدرت کشورمان هستیم و به صورت فردی فقط ساکنانی هستیم که در آن ساکن هستیم.
اکاترینا کارپووا(14 ساله، رئوتوف)

عبارت "عشق به وطن" برای من، اول از همه، عشق به خانواده ام است. "عشق به میهن" هر فرد و کل مردم روسیه برای کشور خود آمادگی برای همیشه دفاع از میهن خود، منافع و مردم آن است. همه مردم روسیه در دوران باستان "برادر" یکدیگر بودند. در مواقع دشوار ، مردم روسیه بارها عشق خود را به میهن به "بیگانگان" ثابت کردند ، با اتحاد و شکست دشمنان ، بر اساس اصل عبارت مورد علاقه الکساندر نوسکی عمل کردند: "هرکس با شمشیر به سراغ ما بیاید با شمشیر خواهد مرد!" . همچنین «عشق به وطن» عشق به زبان مادری، طبیعت اطراف، شهرها، روستاها و شهرهای محل زندگی مردم است. همه ما از پیروزی های ورزشکاران خود در مسابقات بین المللی، اختراعات در سطح جهانی دانشمندان خود، موفقیت هموطنان خود در زمینه های مختلف فعالیت خوشحالیم. میهن می تواند به رزمندگانش افتخار کند که از آن در برابر دشمنان دفاع کردند و جانشان را دریغ نکردند. در صورت بروز هر گونه شکست، حادثه، توسط خدمات مربوطه، داوطلبان، داوطلبان حذف می شوند. همه ما از پیروزی های ورزشکاران خود در مسابقات بین المللی، اختراعات در سطح جهانی دانشمندان خود، موفقیت همه مردم خود در زمینه های مختلف فعالیت خوشحالیم. آیا این مظهر عشق به وطن نیست؟
آلنا اولینیکوا(11.5 ساله، تاگانروگ)

وطن خانواده من است ، شهری که در آن متولد شدم، کشوری که در آن زندگی می کنم، زبانی که در آن صحبت می کنم. سرنوشت انسان را به هر کجا می اندازد، سرزمین مادری جایی است که همیشه می خواهید برگردید. من فکر می کنم که هر یک از ما باید وطن پرست کشور خود باشیم. وطن پرست شخصی است که قبل از هر چیز تاریخ سرزمین مادری خود را می داند. بدون گذشته ما آینده ای نخواهیم داشت. میهن مادری است که هر یک از ما آن را گرامی می داریم، آن را گرامی می داریم، دوستش داریم و به خاطر تولدش از او تشکر می کنیم.
ایوان مسکین(12 ساله، کرچ)

به نظر من،عشق به وطن بیش از هر چیز احترام به آن است. کسی که وطن خود را دوست دارد هر چه باشد آن را با هیچ چیز دیگری عوض نمی کند. عشق به وطن افتخار به فرهنگ و سنت های آن است. کسی که وطن را دوست دارد نه تنها سعی می کند همه اینها را حفظ کند بلکه میهن را به سمت بهتر تغییر دهد. او هر لحظه حاضر است برای او هر چیزی را فدا کند، حتی جان خودش را.
دیانا آنیسیموا(15 ساله، مسکو).

عشق به وطنبرای هر فرد معنای متفاوتی دارد. برای برخی این آخرین حرف از جلو است که همه چیز از درونش جمع می شود و می خواهی گریه کنی، برای برخی وسعت مزارع بومی و طراوت جنگل ها، برای برخی عقاب دو سر است - نماد. از قدرت و قدرت و من معتقدم که عشق به میهن همه اینها و حتی بیشتر را ترکیب می کند. سرزمین مادری با خانواده، خانه، حیاط بومی، "تصویر در آغازگر" آغاز می شود و ما همه اینها را دوست داریم و در تمام زندگی خود در قلب خود نگه می داریم و حاضریم حتی از خاطرات آن محافظت کنیم. نگرش من به سرزمین مادری با شعر معروفی است که در فیلم "برادر" به صدا درآمد:
فهمیدم که دارم
یک خانواده بزرگ وجود دارد
و مسیر و جنگل
در زمینه - هر سنبلچه!
رودخانه، آسمان آبی
این همه مال منه عزیزم
اینجا وطن من است!
من همه مردم دنیا را دوست دارم!

من دیگر چیزی برای اضافه کردن ندارم!

سوفیا لیوبوا(14 ساله، آرخانگلسک)

من فکر می کنم،که "عشق به وطن" زمانی است که شما آماده دفاع از کشور خود هستید.

وطن، تو برای من مثل مادری!
جای تعجب نیست که تو در سرنوشت من هستی.
وطن دوستت دارم!
وطن، تو برای من همه چیز هستی.
هر لحظه ازت دفاع میکنم
وطن تو زندگی منی!

کسیوشا گوریوا(11.5 ماه مسکو)

عبارت "عشق به وطن" برای من، اول از همه، به معنای شهروند شایسته کشور خود بودن است. به آن افتخار کنید و قبل از هر چیز با مثال خودتان آن را به سمت بهتر شدن تغییر دهید. با کشور خود دوره های سخت آن را تجربه کنید و شادی پیروزی ها و دستاوردها را به اشتراک بگذارید. با کار و خدمت و مطالعه روزانه خود به آبادانی و آبادانی وطن و خلقت و حرکت رو به جلو کمک کنید. تاریخ و سنت های مردم خود را بشناسید و به آنها احترام بگذارید. در نظرات خود مهربان و صادق، شایسته و مطمئن باشید. با افتخار و عزت به نمایندگی از کشور و مردم خود در خارج از کشور، این برای ما، به عنوان ساکنان منطقه کالینینگراد، بسیار مهم است، زیرا، به دلیل موقعیت جغرافیایی، ما اغلب مجبوریم از کشورهای اروپایی همسایه بازدید کنیم تا در بخش اصلی روسیه. . میهن پرستی و عشق به سرزمین مادری به انسان احساس تعلق به یک فرهنگ بزرگ می دهد و آن را بخشی از تاریخ می کند. وقتی میهن کوچکت را دوست داری، هر کجا که باشی، می‌دانی که جایی هست که در آن خوشحالی.
آلیسا کنیازوا(14 ساله، کالینینگراد)

عشق به وطنیعنی شهروند شایسته کشور خود باشید. با کردار و کار خود به آبادانی و توسعه و آفرینش و حرکت رو به جلو کمک کنید. به تاریخ مردم خود احترام بگذارید. به سالمندان، والدین، مربیان و معلمان خود احترام بگذارید و احترام بگذارید، مهربان و صادق باشید. تحصیل کرده و به نظرات خود مطمئن باشید. عشق به وطن احساس خوشبختی است.
پولینا دودنیک(13 ساله، تمریوک)

عشق به وطنبرای من یعنی: کشور من که در آن متولد شده ام و در آن زندگی می کنم. می خواهم همیشه در کشورم آرامش باشد تا آسمانی صاف بالای سرم باشد. عشق به وطن در دل هر یک از ماست. کسی فقط احساس تیزتر و عمیق تر می کند. دیگران در چرخه زندگی روزمره به آن فکر نمی کنند. اما اگر مشکل سرزمین مادری را با بال سیاه پوشانده باشد، همه میهن پرست میهن می شوند.
اوگنی گرچیشکین(13 ساله، نووروسیسک)

عشق به وطندر قلب همه است اما همه ما آن را متفاوت درک می کنیم. کسی آن را کاملاً شدید و عمیق احساس می کند، در حالی که شخصی در روال روزانه خود متوجه آن نمی شود. برای من عشق در سرزمین مادری عشق به جایی است که در آن متولد شدی، اولین کلمه را گفتی، اولین قدم را برداشتی، با دوستان آشنا شدی، به بزرگسالی قدم گذاشتی. و مهم نیست کجا هستید، همیشه می خواهید به آنجا برگردید.
مارگاریتا آقابکیان(13 ساله، نووروسیسک)

عشق به وطن- این احساسی است که شخص نسبت به سرزمین مادری خود که در آن متولد و بزرگ شده است تجربه می کند. انسان به کشور عزیزش خیانت نمی کند و نمی رود و اگر بکند پشیمان می شود و منتظر بازگشت به وطن می ماند. به خاطر همین عشق است که ما آماده مبارزه با دشمنان و دفاع از سرزمین خود هستیم که مادران و پدرانمان در آن زندگی می کردند. فردی که بدون احساس وطن زندگی می کند هرگز چیزی را به خاطر این مکان بومی فدا نمی کند - او به سادگی حرکت می کند.
آنا سوکولووا(13 ساله، تواپسه).

"عشق به وطن" - این عشق به مردمی است که با من در کشورم، در شهر من، در خانه من زندگی می کنند. احتمالاً افرادی که در شهرها و کشورهای دیگر زندگی می کنند همین احساس را دارند. وقتی یکی از دوستانم به شهر دیگری نقل مکان می کند بسیار ناراحت می شوم، زیرا به دیدن این افراد در این نزدیکی عادت کرده ام، با آنها دوست هستم، نمی خواهم از آنها جدا شوم. و اگر نیاز باشد که من را ترک کنم، حتی اگر سفر جالب باشد، بعداً می خواهم به شهر خود بروم نزد دوستان و اقوام. و وقتی دوباره می بینی شهر من، خانه ما و همه نزدیکان چقدر زیباست، احساس شادی می کنی! وقتی بالغ شدم با دیگران برای صلاح کشورم همکاری خواهم کرد و اگر کسی به ما حمله کند به نیروی دریایی می روم تا از والدین، خواهران، برادرم و همه مردم روسیه محافظت کنم. این عشق به وطن است.
آندری شوچنکو(12 ساله، تاگانروگ)

ادامه دارد....
(برای به روز رسانی وب سایت را بررسی کنید).

آموزش بوم شناختی در درس ادبیات.

از تجربه معلم زبان و ادبیات روسی آگافونوا سوتلانا آدامونا

KSU "مدرسه متوسطه شماره 4"

شهر شمونایخا.

K. Paustovsky نوشت: "عشق به طبیعت بومی یکی از مهمترین نشانه های عشق به کشور است."

شکل گیری احساسات نسبت به میهن و پرورش عشق به طبیعت بومی به عنوان بخشی از آن یکی از وظایف مهم درس ادبیات مدرسه است. طبیعت احساسات قوی زیبایی شناختی و میهنی را در روح هنرمند کلمه برمی انگیزد. و این تعیین کننده تراز غنایی آثاری است که برای دانش آموزان می آوریم.

بدون شک، هر معلمی می داند که آموزش محیط زیست در درس ادبیات جزء لاینفک تربیت اخلاقی و زیبایی شناسی است.

توسعه نیافتگی معنوی و عاطفی در کنار ناآگاهی محیطی یکی از دلایل نگرش بی تفاوت و وحشیانه به طبیعت است.

در برنامه ادبیات، جایگاه غالب آثاری است که دنیای هنری آنها با آنچه در درک ما از زندگی جاودانه است مرتبط است: با سرزمین مادری، شخصی که در آن است، با وطن، طبیعت، مردم، حافظه معنوی، تداوم و سنت ها - به عبارت دیگر، با معنویت به عنوان توانایی فرد برای درک زندگی در تمام جلوه های آن، به خودشناسی، که بدون آن هیچ احترام عاشقانه ای برای طبیعت وجود ندارد. با این وجود، در عمل به کار ما، اغلب توجه کافی به مشکلات ارتباط انسان با جهان طبیعی، "با برادران کوچکتر ما" وجود ندارد. این مشکلات برای نویسندگان بسیاری از نسل‌ها از ضروری‌ترین مشکلات زمانه بوده و هست.

ادبیات منعکس کننده و شکل دهنده دیدگاهی نسبت به طبیعت است، در درجه اول به عنوان یک سازمان شگفت انگیز و نشاط بخش، به عنوان یک ارزش جهانی. دنیای غنی طبیعت، هماهنگی، زیبایی آن در آثار پ. بازوف، ای. تورگنیف، اف. تیوتچف، ک. پائوستوفسکی، وی.

ادبیات در حرکت خود در زمان، نگرانی خود را در مورد سرنوشت انسان و سرنوشت زمینی که در آن زندگی می کنیم، بیشتر و بیشتر می کند. هنرمندان کلمه کمک می کنند تا دانش آموزان را به آنچه که با آن مرتبط است آشنا کنند و نگرانی و اضطراب را برای وضعیت طبیعت برانگیزند. اگر در آثار نویسندگان قرن نوزدهم، هماهنگی ناگسستنی انسان و طبیعت را می بینیم که به عنوان یک کل واحد عمل می کنند، پس در آثار پریشوین یادداشت های نگران کننده ای ظاهر می شود، آنها در آثار سولوخین تقویت می شوند، که خواهان آن نیست. وابستگی است، اما برای همکاری با طبیعت، و در "شاه ماهی" وی. آستافیف، در اثر شگفت انگیز چ. آیتماتوف "داربست" به اوج زنگی تشدید می شود که ایده اصلی آن مرگ طبیعت است. دخالت انسان منجر به مرگ خود انسان می شود. کسی که طبیعت را ویران می کند، اول از همه خود را نابود می کند.

تصویر هنری جهان که در ادبیات خلق شده است، چنین روابطی را زمانی بازتولید می کند که به نظر می رسد انسان و طبیعت به یکدیگر نگاه می کنند و درونی ترین معنای خود را در گفتگو آشکار می کنند. طبیعت در یک اثر هنری به درک بهتر وضعیت ذهنی، دنیای درونی قهرمان کمک می کند. اکنون کافی است آثار پوشکین، لرمانتوف، تورگنیف، تولستوی، شولوخوف و بسیاری دیگر را یادآوری کنیم.

با ترسیم روابط مختلف بین انسان و طبیعت، آثار هنری به دانش آموز این امکان را می دهد که ماهیت رابطه خود با جهان را آشکار کند، تا دریابد که رابطه انسان با طبیعت جوهر اخلاقی و اجتماعی او را آشکار می کند.

در ادبیات، تصویر سرزمین مادری قطعاً با تصویر سرزمین مادری همراه است. هر ملتی نوع آگاهی خاص خود را دارد، دیدگاه های شاعرانه خود را در مورد طبیعت. این تصاویر روح هر ملتی را تشکیل می دهد.

عشق به وطن بدون زندگی یک روح با زندگی یک توس محبوب غیرممکن است. دوست داشتن تمام دنیا بدون داشتن وطن غیرممکن است. آنچه ما گاهی برای شعر ناب طبیعت می گیریم، طرح های منظره، جلوه خاصی از شهروندی، میهن پرستی است که بدون آن نمی توان به طبیعت، فعالیت انسانی در حفاظت از آن، حفظ و افزایش ثروت آن احترام گذاشت.

هنگام حل مشکل پرورش نگرش دقیق به طبیعت در کلاس درس، نباید تأثیر خاص کلمه ادبی بر خواننده دانش آموز را فراموش کرد. برای تحقق این اثر، لازم است:

* دائماً یک احساس قوی و واضح را در مورد مطالب هنری پیشنهادی برانگیزید - این کلام احساسی معلم است ، خواندن بیانی معلم یا دانش آموزان و آنها را با سؤالات برجسته روزنامه نگاری مورد خطاب قرار می دهد.

نمونه ای از جذابیت عمیق شخصی معلم برای هر دانش آموز می تواند کلمه ای باشد که برای پاسخ معنوی طراحی شده است، به عنوان مثال، هنگام خواندن داستان V. Rasputin "وداع با ماتیورا". «اگر زمین یک قلمرو و تنها است، پس نگرش نسبت به آن مناسب است. سرزمین، سرزمین مادری، سرزمین مادری در حال آزاد شدن است، سرزمین در حال تصرف است. مالک روی زمین است، در قلمرو - فاتح، فاتح. پس این زمین-سرزمین-نان آور ما، زمین-سرزمین، وطن، تمام زمین کیست؟ یا قلمرو. ما روی این زمین کی هستیم - اربابان یا بیگانگان موقت: آمده ایم، مانده ایم، به گذشته نیاز نداریم، آینده ای نداریم؟ هر چه توانستند بردند و حداقل سیل آمد؟

* تفریح ​​در تخیل دانش آموزان تصاویر دیداری و شنیداری طبیعت، آشکار ساختن زیبایی، عظمت، ارزش، تأثیر بر دنیای درونی انسان. راه حل این مشکل این نوع سوالات و وظایف است که به خواننده اجازه می دهد تا "اثر حضور" را تجربه کند:

چگونه جهان را در کار می بینیم (طبیعت، جنگل، زمین، دریاچه ...)

در اینجا ما به همراه نویسنده ذهناً در جنگل و دریاچه قدم زدیم، چه چیزی و به لطف آنچه دیدیم و شنیدیم؟ (مثلاً هنگام آشنایی با کار م. پریشوین " شربت خانه خورشید" درجه 5).

شرح طبیعت را با حفظ القاب نویسنده، مقایسه بازگو کنید.

چگونه تصویر طبیعت در طول روز تغییر می کند؟

صبح چگونه متولد می شود؟

این آثار هنری چه چیزی را نشان می دهند؟

وظایفی که برای انتقال درک فرد از طبیعت (صداها، رنگ ها، حرکات آن) و احساسات (عشق، تحسین، شادی، غم، اضطراب، درد) ناشی از تصاویر هنری و واقعی از طبیعت، مهم هستند.

*تأثیر بر دنیای درونی فرد را بشناسید. کارهایی برای درک اظهارات قهرمانان ادبی به این امر کمک می کند، به عنوان مثال، قهرمان یکی از داستان های V. Rasputin، که زیبایی شب را در کنار رودخانه تحسین می کند: "چرا ما زمان زیادی را صرف کارهای روزمره می کنیم. از نان روزانه مان و به ندرت چشمانمان را به دور خود می کنیم و با تعجب و اضطراب می ایستم: چرا قبلاً نمی فهمیدم که در چنین لحظاتی است که روح انسان متولد می شود و پر از زیبایی و مهربانی می شود؟

از دانش آموزان دعوت می شود تا نگرش خود را نسبت به این بیانیه بیان کنند، تا بگویند آیا چنین لحظاتی را تجربه کرده اند، به آنچه می گوید فکر کنند.

* از آنجایی که یک اثر هنری بازتاب زندگی از منشور نگرش نویسنده نسبت به آن است، لازم است دانش‌آموزان را به ارزیابی وضعیت محیطی که اساس اثر را تشکیل می‌دهد سوق داد، آن را توسط نویسنده ارزیابی و مقایسه کرد. مواضع نویسنده در نگرش به طبیعت با نگرش خود، خواننده.

برای درک موقعیت نویسندگان و نگرش آنها نسبت به آن، مهم است که از دانش آموزان این نوع سؤالات بپرسیم:

این هنرمند از گفته هایش، آثاری که درباره طبیعت دارد، چگونه برای شما ظاهر می شود؟ نگران چی هستی؟ مخفف چیست؟ چرا آشتی ناپذیریم؟ چه دیدگاهی از نویسنده به شما نزدیکتر است؟

چه اعتقادات او را می توانید بگویید که اینها اعتقادات شماست.

* برای انجام انتقال "به خود" موقعیت های توصیف شده در آثار، اعمال، اعمال، افکار، احساسات شخصیت های مرتبط با درک طبیعت و نگرش نسبت به آن. این منجر به یک تجربه عمیق شخصی و درک مطالب خوانده شده می شود. در اینجا، برای مثال، وظایف از این نوع مناسب هستند:

نویسنده K. Paustovsky سرزمین های عزیز را سرزمین معمولی نامید.

آیا شما با او موافق هستید؟

آیا ما کشورمان را دوست داریم؟ چگونه نشان داده می شود؟

چه تصاویر شاعرانه ای از سرزمین مادری شما، طبیعت بومی به شما نزدیکتر است و چرا؟

اخیراً اضطراب محیطی در ادبیات ما بازتاب عمومی خاصی پیدا کرده است. بی تفاوتی ما به این مشکل به ما کمک می کند تا مدافعان فعال طبیعت را آموزش دهیم.

آثاری از این دست، «شربت خانه خورشید» و «همه چیز در مه ذوب» را بی تفاوت نگذارید. "در اینجا باید از نزدیک نگاه کنید" - این شعار کار مشترک معلم و دانش آموزان است.

از گوشه و کنار وطن کوچکتان که برایتان عزیزتر است بگویید؟

وقتی می روید و به مکان های بومی خود فکر می کنید، اول از همه چه چیزی را به یاد می آورید؟

مکان های موجود در منطقه، شهر، جایی که دوست دارید بازدید کنید را نام ببرید؟ درباره این مکان ها چه می دانید؟ از چه رنگ هایی برای به تصویر کشیدن سپیده دم عصر یا غروب خورشید استفاده می کنید؟

همه این کارها به این نتیجه می رسد: نگاه کردن به طبیعت و دیدن "جذابیت" در غیر زرق و برق بودن آن ، خجالتی به معنای به دست آوردن چنین هوشیاری روح و قلب است که به شما امکان می دهد واقعاً به خود ، به مردم ، به زندگی نگاه کنید و درک کنید. معنی آن . .

این را انشاهایی که دانش آموزان ما پس از آشنایی با آثاری که به دنیای طبیعت بومی خود می نویسند، تأیید می کند. این آثار حاصل تأثیر عظیمی است که آثار در شکل گیری بهترین اصول در یک فرد می گذارد.

دانش آموز کلاس ششم کریل آر. انشا "در زنبورستان" می نویسد

کار زندگی است.

یک تابستان عمویم پیش ما آمد و مرا به زنبورستان دعوت کرد. او زنبوردار است.

من زنبورستان را خیلی دوست داشتم. در یک گود واقع شده است. درختان زیادی در اطراف زنبورستان رشد می کنند، نهری با شادی زمزمه می کند. در شاخ و برگ سبز درختان، آواز شاد پرندگان، جیک جیک زاغی ها در تمام طول روز به گوش می رسد. چند روزی در زنبورستان زندگی کردم و به عمویم کمک کردم. کار بسیار جالب اما دشوار است. زنبورها با سخت کوشی خود مرا علاقه مند کردند. از طلوع تا غروب آفتاب، کارشان در جریان است. عمر زنبور عسل بسیار کوتاه است: پس از ده سورتی پرواز، از کار بیش از حد می میرد.

در تابستان امسال از عمویم چیزهای جالب زیادی در مورد زندگی زنبورها یاد گرفتم. اما کار زنبوردار شبیه زندگی زنبورهاست. او همچنین با اولین پرتوهای خورشید بلند می شود و تا دیر وقت کار را تمام می کند.

با تماشای زنبورها، مورچه ها، پرندگان، بزرگسالان، به این نتیجه رسیدم که کار معنای همه چیز روی زمین است، کار زندگی است.

از اهمیت زیادی در آموزش احترام به طبیعت اثر M. Prishvin " شربت خانه خورشید " است. پریشوین به طبیعت نه به چشم یک مسافر معمولی که با نگاه مهربان کارگری کوشا می نگرد که جنگل در سال های سخت پس از جنگ به او گرما، غذا و زندگی می بخشید. با آشنایی با کار، به ویژه بر این ایده تأکید می کنیم که طبیعت یک دارایی عمومی، منبع زیبایی و سلامت اخلاقی است. در روند کار کلاس روی کار تلاش می کنم این فکر را برای آنها هم عزیز کنم.

در اینجا درخواستی برای Antipych با این سوال وجود دارد که واقعاً کجاست. اما آنتی‌پیچ پاسخ می‌دهد:

نه، تا زمانی که من زنده ام، نمی توانم بگویم، شما خودتان دنبال آن هستید.

سوالات مشکل عبارتند از:

حقیقت آنتیپیچ چیست؟ چرا همه باید دنبال حقیقت برای خود باشند؟

این سؤالات - تکالیف به کل اثر در افسانه معنا می بخشد، نقش و هدف هر واقعیت و قسمت را در اثر مشخص می کند.

دانش‌آموزان کلاس پنجم پاسخ سوال اول را در خود اثر پیدا می‌کنند: «این حقیقت حقیقت مبارزه سخت دیرینه برای عشق است». معلم این کلمات را برای دانش آموزان توضیح می دهد و در پاسخ به آخرین سوال کمک می کند: یک شخص در تمام زندگی خود حقیقت را در یک مبارزه شدید برای عشق به مردم، به دنیای اطراف، به طبیعت درک می کند، همه فقط از طریق خود به این حقیقت می رسند. تجربه خود، اعمال و اقدامات خاص.

آیا می توانیم فرض کنیم که خود آنتیپیچ عمیقاً این حقیقت را می دانست؟ تراوکا چه چیزی را فهمید و مردم به نظر نمی رسیدند؟ سوال زیر بسیار مهم است: چرا حقیقت آنتیپیچ حقیقت مبارزه شدید است؟ مبارزه با چه چیزی؟

پاسخ به آن به بچه ها کمک می کند تا با مهمترین ویژگی هایی که اعمال افراد را تعیین می کند مخالفت کنند: از یک طرف عشق به آنها و از طرف دیگر خودخواهی.

برای احساس وحدت طبیعت و انسان، تجزیه ناپذیری کل جهان زنده، ارتباط نزدیک ناگسستنی هر چیزی که روی زمین وجود دارد، یک گفتگوی جدی لازم است.

آیا کاج، صنوبر و باد می توانند مانند موجودات زنده شوند؟

چرا با درختان فلج شده همدردی می کنیم؟

ثابت کنید که احساسات پریشوین نسبت به طبیعت با مشارکت زنده گرم می شود، که برای او روح زنده ای دارد؟

آیا نام افسانه " شربت خانه خورشید " موجه است؟

چند سال پیت کافی برای یک کارخانه بزرگ وجود خواهد داشت؟ جنگل ها چطور؟ یاگودنیکوف؟ حیوانات و پرندگان، اگر محافظت نشده و دوباره پر شوند؟

هدف ما محقق شده است اگر بچه ها بفهمند که برای یک فرد عاقل، یک مالک عاقل که از طبیعت در حد اعتدال استفاده می کند، معقولانه به او قدرت می دهد، از او مراقبت می کند، طبیعت یک دوست و متحد است. اگر انسان فقط بگیرد، اول طبیعت را نابود می کند و بعد خودش را.

با نشان دادن رابطه بین انسان و طبیعت، "حقیقت" انسان را از طریق طبیعت آشکار می کنیم.

" شربت خانه خورشید " برای چیست؟

با گوش دادن به استدلال دانش‌آموزان، توجه آنها را به این ایده جلب می‌کنم که کسی که آن را می‌شناسد و دوست دارد، که واقعاً می‌داند چگونه کار کند، می‌تواند از ثروت، گنج طبیعت استفاده کند. در این رابطه، ما در مورد نستیا و میتراش صحبت می کنیم.

ما بر سخت کوشی کودکان، عشق به همه موجودات زنده، نگرش حساس به طبیعت، نزدیکی به آن، از خودگذشتگی آنها تأکید می کنیم. نستیا به بچه های بیمار یک توت شفابخش داد که با خطر و زحمت زیادی جمع آوری شده بود که او و میتراشا نیز به آن نیاز داشتند.

با فکر کردن با دانش آموزان در مورد نام افسانه ، ما در مورد نقش خورشید در زندگی طبیعت و انسان صحبت می کنیم ، به عنوان یک منبع تمام نشدنی گرما که تحت تأثیر مفید آن زندگی توسعه می یابد ، جهان مهربان تر می شود ، زنده می شود. ، پر از رنگ و نور.

نشان دهید که چگونه طبیعت با دقت گرمای خورشیدی را که در طول روز منتشر می شود ذخیره و استفاده می کند.

دانش‌آموزان می‌خوانند که چگونه «شش مارمولک کوچک از باتلاق بیرون خزیدند و در گرما خم شدند» روی یک کنده سیاه بزرگ که گرمای خورشید را حفظ می‌کرد، و «چهار پروانه لیمویی که بال‌هایشان را تا کرده بودند، با شاخک‌هایشان به پایین افتادند»، سیاه بزرگ مگس ها برای گذراندن شب به داخل پرواز کردند.

در خاتمه سخنان پریشوین را درباره نقش خورشید در حیات طبیعت می خوانیم: «... خورشید داغ مادر هر تیغ علف، هر گل، هر بوته مرداب و توت بود. خورشید به همه آنها گرما داد.

آیا حقیقت آنتیپیچ را در خورشید یا برعکس حقیقت خورشید را در آنتیپیچ نمی یابید؟

با جمع بندی مشاهدات متذکر می شویم که حقیقت خورشید همان حقیقت آنتیپیچ است. جوهر آن یکی است: عشق و خوبی و گرمی و نور زندگی را دگرگون می کند و نفرت و شر و سرما آن را تاریک و سرکوب می کند. همانطور که خورشید بی غرض به همه موجودات گرما می بخشد، آنتیپیچ نیز به جنگل، مردم، گراس خیر می دهد.

تسلط بر حقیقت Antipych به معنای عجین شدن با عشق به طبیعت اطراف، ادغام با آن، دستیابی به زیبایی واقعی انسانی است.

در جریان کار مشترک، دانش آموزان کلاس پنجم متقاعد شدند که غنای طبیعت و زیبایی آن باید محافظت و محافظت شود، زیرا به گفته پریشوین "حفاظت از طبیعت به معنای محافظت از میهن است".

هم هنگام خواندن آثار نویسندگان کلاسیک و هم هنگام خواندن آثار نویسندگان مدرن، صحبت های زیادی در مورد طبیعت وجود دارد، در مورد مراقبت از آن، ذره ای از زندگی ما، مشکلات ابدی خیر و شر حل می شود.

آثاری برای خواندن مستقل ارائه می شود که باعث می شود چیزهای زیادی ببینید ، چیزهای زیادی در زندگی طبیعت درک کنید ، به طور جدی به مشارکت خود در سرنوشت آن فکر کنید. نوجوانان علاقه خاصی به کارهایی نشان می دهند که در آنها یک دوست چهارپای انسان ظاهر می شود - یک سگ. اینها «گوش سیاه بیم سفید» اثر تروپولسکی، «تزار ماهی» نوشته آستافیف، «نوادگان جیم» نوشته آبراموف، داستان‌های بیانچی و دیگران هستند.

در مقاطع بالاتر، دانش آموزان آن را به تنهایی می خواندند و دروسی را در مورد آثاری بر اساس موضوع حفاظت از محیط زیست برگزار می کردند (این "وداع با ماتیورا" راسپوتین است، "زندگی کن و به خاطر بسپار"، واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکن"، آیتماتوف "قایق بخار سفید" ، "Plaha" و دیگران). پس از بحث در مورد آنچه خوانده شد، انشا نوشتند. به عنوان مثال، یک مقاله پیشنهاد شد - یک مینیاتور "انسان و طبیعت" در اینجا یکی از آنها است.

« لئو تولستوی بیش از صد سال پیش نوشت: خوشبختی در کنار طبیعت بودن، دیدن آن، صحبت کردن با آن است. این فقط طبیعت در زمان تولستوی است و حتی خیلی بعد، زمانی که پدربزرگ و مادربزرگ ما کودک بودند، مردمی کاملاً متفاوت از آنچه اکنون در میان آنها زندگی می کنیم احاطه کردند. سپس رودخانه ها با آرامش آب زلال خود را به دریاها و اقیانوس ها رساندند، جنگل ها آنقدر انبوه بودند که افسانه ها در شاخه هایشان در هم پیچیده بودند و در آسمان آبی، چیزی جز آواز پرندگان سکوت را شکست.

و اخیراً متوجه شدیم که همه اینها: رودخانه ها و دریاچه های تمیز، جنگل های وحشی، استپ های شخم نشده، حیوانات و پرندگان کمتر و کمتر می شوند. قرن دیوانه وار بیست و یکم، همراه با جریانی از اکتشافات، مشکلات بسیاری را برای بشر به ارمغان آورد.

در میان آنها، حفاظت از محیط زیست بسیار بسیار مهم است. افرادی که مشغول کار خود هستند متوجه خواهند شد که طبیعت چقدر فقیر است، زمانی که حدس زدن این که زمین گرد است چقدر دشوار بود. کسانی که دائماً با طبیعت در ارتباط هستند، افرادی که مشاهده می کنند و مطالعه می کنند - دانشمندان، نویسندگان، کارگران ذخایر طبیعی، بسیاری دیگر و اخیراً فضانوردان کشف کرده اند که طبیعت سیاره ما به سرعت در حال نابودی است. و آنها شروع کردند به صحبت کردن، نوشتن، فیلم ساختن در مورد آن، مردم روی زمین شروع به فکر کردن و نگرانی کردند.

بسیاری از هنرمندان کلمه در مورد طبیعت نوشته اند و می نویسند. در کودکی، آکساکوف، بیانچی، پائوستوفسکی و بسیاری از نویسندگان دیگر را می خوانیم که طبیعت، گیاهان و جانوران آن را در آثار خود منعکس می کردند.

ب.واسیلیف، وی.راسپوتین چ آیتماتوف درباره رابطه انسان و طبیعت با درد عاطفی می نویسند.آنها موفق می شوند رنج اخلاقی قهرمانان را از طریق تصاویر طبیعت عمیق تر آشکار کنند.

هیچ چیز نمی تواند جایگزین طبیعت زنده و متغیر ما شود، به این معنی که وقت آن رسیده است که به روشی جدید، بسیار اقتصادی تر، با دقت بیشتری نسبت به قبل، با آن رفتار کنیم، زیرا ما خودمان نیز بخشی از آن هستیم، با وجود این واقعیت که ما با دیوارهای سنگی شهرها از آن حصار شده اند. و اگر طبیعت بد باشد، قطعاً برای ما بد خواهد بود.»

تمام دردهای امروز ما برای سرزمینمان، برای نابودی علف ها، دنیای حیوانات در این آثار به صدا در می آید و فراخوانی است که به خود بیاییم، سیاره خود را نجات دهیم، آن را برای آیندگان بگذاریم.

مضمون جنگ و بوم شناسی تا زمانی که وجود دارد در ادبیات ما طنین انداز است و متوقف نمی شود. بنابراین، تصادفی نیست که چنین آثاری توسط نسل جوان با علاقه خوانده می شود و باعث تفکر بسیار می شود، بهترین ها، انسان ها را شکل می دهد.

1

این مقاله تحلیلی تطبیقی ​​از مفهوم "عشق به وطن" در آگاهی زبانی قوم آوار، روس و انگلیسی ارائه می دهد. واحدهای پارمولوژیکی که بر اساس آنها مطالعه انجام شد، علاوه بر ویژگی های مشترک، شناسایی ویژگی های ذهنیت این مردمان را ممکن ساخت. مفهوم "عشق میهن پرستانه" برای همه مردم برجسته ارزشمند و گران است، با این حال، این مفهوم در ضرب المثل های آوار و روسی بیشترین نشانه های احساسی را دریافت می کند. پارومی های انگلیسی فاقد چنین بیان عاطفی هستند و نگرش آرام تری را نسبت به سرزمین مادری خود منعکس می کنند. هنگام مقایسه ضرب المثل ها، هم بر تعداد اجرای واژگانی و هم بر اینکه چه واژگانی برای نشان دادن این مفهوم استفاده شده است، تأکید زیادی شد. بنابراین، در ضرب المثل های روسی، طیف گسترده ای از واحدهای واژگانی غنی از نظر احساسی که مفهوم "سرزمین مادری" را نشان می دهد، اهمیت آن را برای یک فرد روسی نشان می دهد. وطن برای نماینده قوم آوار با وجود تعداد کمتر اجرای لغوی مفهوم "میهن" به دلیل روحیه بالای میهن پرستانه ضرب المثل ها کم ارزش نیست. مشخص شد که انگلیسی از پیاده سازی واژگانی بسیار کمتری از مفهوم "میهن" استفاده می کند، علاوه بر این، این کلمات عاری از روشنایی است که در ضرب المثل های زبان های مقایسه شده مشاهده می شود.

ابزار زبانی

تصویر زبانی جهان

آگاهی زبانی

اجرای واژگانی

1. علیخانوف ز.آ.، علیخانوف اس.ا. آوار کیتسابی و ابیال. - ماخاچکالا: عصر، 2012. - 584 ص.

2. Vezhbitskaya A. درک فرهنگ ها از طریق کلمات کلیدی. - M.: زبانهای فرهنگ اسلاوی، 2001. - 288 ص.

3. گیزاتوا جی.ک. عملکرد ارزش شناختی واحدهای عبارت شناسی در انگلیسی و روسی // دانش، درک، مهارت. - 2009. - شماره 3. - S. 179-183.

4. کاراپتیان ا.ا. تصویر جهان و بازتاب آن در محیط فرهنگی و زبانی // مجله علمی KubSAU. - 2013. - شماره 90 (06). – ج 973-986.

5. ماگومدووا خ.ن. سازماندهی ساختاری- معنایی و انسان محور ضرب المثل ها در زبان آوار: نویسنده. دیس … صمیمانه. فیلول علوم. - ماخاچکالا، 2013. - 20 ص.

6. Pavlovskaya A.V. ویژگی های شخصیت ملی یا اینکه چرا بریتانیایی ها صف می کشند // در سراسر جهان [منبع الکترونیکی]. – حالت دسترسی: http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/512/.

7. Pozdnyakova E.Yu. تصویر زبانی جهان و فضای زبانی در رابطه "زبان - فرهنگ" // ​​فلسفه و انسان. - 2010. - شماره 1. - S. 20-28.

8. Ter-Minasova S.G. زبان و ارتباطات بین فرهنگی: کتاب درسی. - M. : Slovo، 2008. - 264 p.

تعدادی ارزش تغییر ناپذیر در جهان وجود دارد که برای همه بشریت از اهمیت بالایی برخوردار است که یکی از آنها مفهوم وطن

عشق به سرزمین مادری در تصاویر زبانی جهان همه مردم، به ویژه در تصاویر روسی، آوار و انگلیسی زبان جهان منعکس شده است. با این حال، شیوه‌های توصیف این پدیده برای هر ملتی به دلیل روش‌های متفاوت مفهوم‌سازی واقعیت پیرامون، متفاوت است. تصویر زبانی جهان "منعکس کننده ویژگی های تاریخی، اجتماعی-فرهنگی، ذهنی جامعه" است. زبان‌هایی که از طریق آنها ایده‌های تثبیت‌شده تاریخی درباره جهان تحقق می‌یابد، «گویندگان خود را مجبور می‌کنند تا واقعیت را به روش‌های مختلف بسازند. این تز نشان می دهد که زبان از قبل در ساختار خود حاوی عناصری است که عمیقاً مختص جهان بینی یک قوم خاص است.

زبان در روند شکل‌گیری، ویژگی‌های مردم را جذب می‌کند که همیشه با ویژگی‌های جوامع و کشورها مشابهی ندارد. گواه این واقعیت است که "معنای کلمات زبان های مختلف منطبق نیستند (حتی اگر به دلیل عدم وجود بهتر ، آنها به طور مصنوعی در فرهنگ لغت با یکدیگر مطابقت داشته باشند) ، آنها راه را منعکس می کنند و می رسانند. زندگی و طرز تفکر مشخصه یک جامعه معین، کلیدهای ارزشمندی برای درک فرهنگ هستند.

تجزیه و تحلیل یکی از نشانه های مفهوم "عشق" - عشق به میهن - بر اساس ضرب المثل های زبان های روسی، آوار و انگلیسی انجام شد که امکان آشکار کردن ویژگی های ملی جهان بینی را فراهم کرد. و بازتاب آن در زبان این اقوام.

برای توصیف منظم‌تر مفهوم‌سازی زبانی پدیده مورد مطالعه (و شناسایی شخصیت ملی بینش جهان)، ضرب‌المثل‌های این زبان‌ها بر اساس چندین معیار طبقه‌بندی شدند.

ضرب المثل های زبان های مقایسه شده نشان دهنده احساس عشق، دلبستگی به سرزمین مادری در مقایسه با مواد و مفاهیم مختلف مربوط به شیوه زندگی یک جامعه خاص است. مفاهیم مادر، سرزمین مادری و بهشت ​​به مثابه جوهرها و مفاهیمی عمل می‌کردند که می‌توانند به وضوح تمام عمق و قدرت عشق به سرزمین مادری را بیان کنند.

عشق به وطن، ابراز شده در شناسایی سرزمین مادری با تصویر مادر، در ضرب المثل های روسی منعکس شده است: طرف بومی مادر است، طرف بیگانه نامادری است، وطن مادر است، بدانید چگونه از او دفاع کنید.

در ضرب المثل های آور، وطن با مادر نیز تجسم یافته است: نیلرگو اولکا - ایبل، چیار اولکا - بسدل ایبل. کشور خودت مادر است، کشور خارجی نامادری است.

در آگاهی آوار و روسی، سرزمین مادری به طور استعاری با مادر همبستگی دارد، زیرا ادامه خانواده به او بستگی دارد. مادر برای یک فرد اولین و مهمترین کلمه در زندگی است. مادر صمیمانه فرزند خود را دوست دارد و قادر به خیانت به او نیست.

علاوه بر این، وجود انسان بدون آن قابل تصور نیست زمین، که اغلب مادر نامیده می شود - روسی: مانند یک مادر محبوب مراقب سرزمین مادری خود باشید. زمین خود و در یک مشت شیرین است.

در صندوق ضرب المثل آور ضرب المثل هایی نیز وجود دارد که در آن سرزمین مادری با سرزمین مشخص می شود - آور: چیار راجالدا خانلون ووک۱ینگ۱ان، نیلرگو راجالدا اوزدنلون ووک۱ینگو لیک۱. «از خان بودن در وطن، بهتر است در وطن افسار باشد»; ژیندیرگو راکی ​​- چوهیول ایبل، چیار راکی ​​- بسدل ایبل. سرزمین مادری مادر است، سرزمین بیگانه نامادری است.

هنگام مقایسه ضرب المثل های روسی و آوار با انگلیسی، تفاوت آشکاری در جهان بینی این مردمان وجود دارد. به نقل از بروس مونک، به نقل از اثر معروف S.G. ترمیناسوا، «مفهوم وطن در روس ها احساسات بسیاری را برمی انگیزد. سرزمین مادری - زنانه، اغلب به عنوان یک مادر (سرزمین مادری، سرزمین مادری) درک می شود. ما نگرش متفاوتی نسبت به کشورمان داریم. هرگز به ذهنمان خطور نمی کرد که او را «زمین مادر» بنامیم... ما با میهن خود روابط کاملاً متفاوتی داریم.

سرزمین مادری در ذهن نماینده مردمان مورد بررسی را نه تنها می توان به عنوان یک مادر، زمین درک کرد. وطن یه جورایی بود بهشت، مکان مقدس. مرد معتقد بود که در سرزمین مادری خود از حمایت الهی برخوردار است. هیچ کجا به اندازه سرزمین خود احساس راحتی و آزادی نمی کرد - روسی: مسکو یک پادشاهی است و روستای ما یک بهشت ​​است; سرزمین بومی - بهشت ​​به قلب؛ به سرزمین مادری خود بروید - زیر درخت بهشت ​​است.

زنگ خطر. هشدار: نیلگو ریزهاراب باک1 - الژان، چیار باک1 - ژوزژاخ1.«محل تولد ما بهشت ​​است و سرزمین بیگانه جهنم». T1 بلند دانیال swerana، alzhan rockob batana. همه دنیا رفتند و بهشت ​​را در خانه یافتند.

بنابراین، مفاهیم بهشت، زمین و مادر از نظر فرهنگی برای قوم روس و آواری خاص است. هیچ ضرب المثلی مشابه در صندوق ضرب المثل انگلیسی یافت نشد که نشان دهنده تفاوت در جهان بینی مردمان مورد تجزیه و تحلیل است.

شاهد عشق به سرزمینشان نیز همین است که فرد از وطن خود قدردانی می کند، اهمیت و حمایت آن را درک می کند. اینجا بهترین جای دنیاست. این خانه به عنوان خانه ای تلقی می شود که در آن می توان هم پناهگاهی در برابر پدیده های طبیعی نامطلوب و هم نجات از تجربیات معنوی پیدا کرد.

در میان همه نشانه هایی که گواه عشق به وطن است، این علامت با بیشترین تعداد ضرب المثل نشان داده شده است. علاوه بر این، این ویژگی با وجود همبستگی های کامل در هر سه زبان - روسی مشخص می شود: هر کس طرف خودش را دارد. پهلویش و سگ شیرین است; مهمان بودن خوب است، اما در خانه بودن بهتر است. هیچ چیز مثل چرم نیست. مرد بی وطن بلبل بی آواز است;

زنگ خطر. هشدار: ژیندیرگو رقوب کادادگی کومک گابولب. "خانه ها و دیوارها کمک می کنند"؛ Vat1an gyech1ev chi - kech1 gyecheb bulbul. «مرد بی وطن بلبل بی آواز است»; Vat1an gyech1ev chi - ched gyech1eb targya."مرد بدون وطن، یک قرص بدون نان است"؛

انگلیسی: خروس در کودهای خودش شجاع است.«هر شن‌زاری در باتلاقش عالی است»؛ شرق یا غرب، خانه بهترین است.«مهمان بودن خوب است، اما در خانه بودن بهتر است»؛ هیچ جا مثل خونه نمیشه"هیچ جا مثل خونه نمیشه"؛ هر پرنده ای لانه خودش را دوست دارد."هر پرنده ای لانه خود را دوست دارد"; هر سگی در خانه یک شیر است. "در خانه، هر سگی مانند یک شیر احساس می کند."

از مثال های بالا مشخص می شود که برای هر ملتی، وطن مقدس، عزیز و کامل است.

با وجود این واقعیت که ارزش سرزمین مادری ماهیت جهانی دارد، ضرب المثل ها با این وجود منعکس کننده ویژگی ملی جهان بینی هر مردم هستند. شخصیت ملی در ضرب المثل ها در انتخاب تصاویر و ابزارهای مختلف برای بیان یک مفهوم متجلی می شود. بنابراین، اگر در ضرب المثل‌های روسی و آوار، وطن تصویر گسترده‌ای است که هم خانه و هم کشور را در بر می‌گیرد، در فرهنگ انگلیسی وطن به دیوارهای یک خانه، فضای حصارکشی شده، محدود می‌شود. مرد انگلیسی اول از همه برای خودش زندگی می کند، از راحتی، نظم، آرامش او قدردانی می کند. اعتدال و خویشتن داری انگلیسی ها در ساختار مختصر و مختصر ضرب المثل های انگلیسی، در مقابل ضرب المثل های روسی و آوار که حاوی عناصر و مقایسه های احساسی و ارزشی بیشتری هستند، نمود پیدا کرد.

در هر کشوری از دنیا زیبایی زیاد و غمگین و زشت زیاد است. این عشق است که حکم می کند فردی که به وطن می چسبد، با وجود سختی های موجود، به او فداکار است.

مبانی اخلاقی مردم روسیه به شخصی اجازه نمی داد در لحظات سخت در جستجوی سرزمین های بهتر از سرزمین مادری خارج شود. این واقعیت در ضرب المثل ها - روسی تأیید شده است: غم خودت با ارزش تر از شادی دیگران است. ستایش دور را نگیرید، یک هایانکای نزدیک بگیرید. سرگرمی در خارج از کشور، اما مال شخص دیگری است، اما ما غم داریم، اما خودمان. گدا عاشق زباله هایش است.

لازم نبود از غم هایی که در سرزمین مادری آنها وجود دارد صحبت کنیم. یک شخص مجبور بود تمام سختی ها را تحمل کند - روسی: کتانی کثیف را از کلبه خارج نکنید. پرنده بد پرنده ای است که لانه اش را خاک کند.

در صندوق پارمیولوژی آوار، ارادت به سرزمین مادری بیشتر از ضرب المثل های روسی بیان می شود. محکومیت شدید توسط شخصی ایجاد می شود که وطن خود را ترک کرده یا به آن خیانت کرده است - Avar.: وات1ان رخون تزگ1ان، هولگو ت1اسا بیشچیلان ابورابیلا بورهیاثاقی.حتی مار گفت: مردن بهتر از ترک وطن است. Vat1an tun arace talih1 kyolaro."برای کسانی که وطن خود را ترک کردند استراحتی نیست". Qvat1isa scholeb g1aratsaldasa rokob scholeb pakhgo lyik1. «از نقره‌ای که از بیرون دریافت می‌شود بهتر از قلع است که در خانه دریافت می‌شود». راکیالدا ت1ادالداسا هیاناتچیاسه راکول چوهیونیب ژانیبگو لیک1.برای خائن بهتر است که در بطن زمین باشد تا روی زمین زندگی کند. طبق ضرب المثل ها بی پولی یا مرگ در سرزمین خود بر زندگی مرفه در سرزمین بیگانه ارجح است.

وطن در ضرب المثل های آور نیز الگو و آرمان است و مرسوم نیست که ویژگی های منفی آن آشکار شود - آور.: راکب گاماچ1 کولچ1یزه ککانیگی، قوات1یب لزه توگییل.حتی اگر مجبور شدید سنگی را در خانه قورت دهید، اجازه ندهید آنها در خیابان از آن باخبر شوند.

ضرب المثل های انگلیسی این احساسات را کمتر به صورت احساسی بیان می کنند - انگلیسی: صفحه اصلی است خانه اگر چه آی تی" س هرگز بنابراین خانگی. "در گوشه بومی، همه چیز به دلخواه شماست"؛ نان خشک در خانه بهتر از گوشت کبابی در خارج از کشور است. «نان خشک در خانه بهتر از گوشت سرخ شده در سرزمین بیگانه است». کتانی کثیف خود را در خانه بشویید. "لباس های کثیف خود را در خانه بشویید"؛ این یک پرنده بیمار است که لانه خودش را خراب می کند.بد است پرنده ای که لانه اش را خاک کند.

«انگلیسی ها علیرغم تمام اعتقاد عمیق و صادقانه خود به برتری خود، از هرگونه ابراز صریح میهن پرستی خود محروم هستند. غیرممکن است تصور کنید که یک انگلیسی مانند همسایگانشان در این قاره به عنوان یک دعا تکرار کند: "من به انگلیسی بودنم افتخار می کنم" یا حتی فقط کلمات گرم و روح انگیز را در مورد کشورش زمزمه کند.

هنگام مقایسه پارومی های روسی، آوار و انگلیسی بالا، بدیهی است که پارومی های آوار بیشترین احساس را دارند. حتی تهدید به مرگ نیز نمی تواند او را مجبور به ترک سرزمین مادری خود کند.

عشق به وطن گواه این واقعیت است که وطن جایی است که انسان تمام عمر در آن کشیده می شود. این علامت در ضرب المثل روسی منعکس شده است: شیرین طرفی است که ناف بریده می شود.بر اساس افسانه، بند ناف مدفون در زمین در هنگام تولد یک شخص، یک فرد را تمام عمر به وطن خود می کشاند.

هیچ ضرب المثلی در تصویر زبان آوار جهان یافت نشد.

در پارمیولوژی انگلیسی، جاذبه به مکان های بومی با پارمیا بیان می شود این گسترده تر ما پرسه زدن, را خوش آمد گویی خانه. "هر چه بیشتر سرگردان باشید، خانه شما مطلوب تر است." فقدان ضرب المثل‌های آوار معادل و معادل جزئی ضرب‌المثل‌های انگلیسی، جایی که جاذبه به وطن ناخودآگاه رخ می‌دهد، می‌تواند با توسعه نابرابر سنت‌های زبانی مردمان و دیدگاه‌های متفاوت درباره وضعیت توضیح داده شود.

نشانه بی شک عشق به وطن این است که انسان آماده دفاع از وطن در برابر دشمنان. هر ملتی میهن پرستی دارد، اما هر ملتی بسته به عوامل مختلف تاریخی، درجه وطن پرستی خاص خود را دارد.

درگیری های ویرانگر بی پایان، مجموعه ای از جنگ هایی که روسیه با آن مواجه شد، در تصویر زبانی جهان مردم روسیه منعکس شد. تعداد زیادی ضرب المثل عشق جنون آمیز به وطن را نشان می دهد که برای محافظت از آن شخص از چیزی دریغ نمی کند - روسی: در نبرد برای وطن و مرگ سرخ است. قهرمان - کوهی برای سرزمین مادری؛ میهن - یاد بگیر از مادرت دفاع کنی!

جنگ های متعددی از زمان های بسیار قدیم در قلمرو داغستان مدرن درگرفته است. حملات تیمور، نادرشاه، جنگ قفقاز شخصیت کوهستانی عجیبی از مدافع را ایجاد کرد. حفاظت از سرزمین مادری در برابر دشمنان یک امر افتخاری بود ، همانطور که به شیوایی و عاطفی توسط ضرب المثل ها اثبات می شود - Avar.: Vat1an ts1unun هواراو چی، habalgi ch1go vuk1un."کسی که در دفاع از وطن خود جان باخته است حتی پس از مرگ نیز زنده می ماند". Wat1an hiriyasul hwel buk1unaro. "مردی که وطن خود را گرامی می دارد جاودانه است."

طبق ضرب المثل ها، انسان می تواند از روی عشق به وطن، برای محافظت از آن در برابر دشمنان، جان خود را فدا کند.

لازم به ذکر است که کوهنورد نه تنها در هنگام دفاع از سرزمین خود در برابر دشمنان می تواند میهن پرستی را نشان دهد. «وطن‌پرستی تا حدی در این واقعیت آشکار شد که منافع روستا، منافع جماعت روستایی بالاتر از منافع خود و خانواده‌شان قرار گرفت. این را می توان تا حدی از ضرب المثل های زیر در زبان آوار دریافت: روزدائه خیانات گیابوراو، داد تس1ئتسا ووه1اگی!«کسی که به روستای زادگاهش خیانت می کند، بگذار در آتش روستایی بسوزد!» Rosdae g1olo bitsarab rag1i - Rosdae g1olo gyaburab hulukh.«کلمه ای که به خاطر روستا گفته شود، افتخاری است که به خاطر روستا داده می شود».

در مورد تصویر انگلیسی زبان جهان، هیچ ضرب المثلی برای دفاع از سرزمین مادری در برابر دشمنان یافت نشد. فرهنگ انگلیسی با محدودیت هایی از "میهن-کشور" به "خانه" مشخص می شود. مرد انگلیسی دفاع از وطن خود را نه از وطن، بلکه از وطن و خانواده خود در اولویت می داند: یک انگلیسی" س خانه است خود قلعه. "خانه انگلیسی قلعه او است."

هنگام مقایسه پارومی سه زبان، معلوم می شود که مردم انگلیسی آنچنان دلبستگی به سرزمین مادری ندارند که نمایندگان مردم روسیه و آوار دارند. عشق به سرزمین مادری در فرهنگ انگلیسی تا حدودی مادی و به طور متعادل درک می شود.

برای تکمیل افشای ذهنیت و فرهنگ مردم به واژه هایی که در این ضرب المثل ها به کار رفته بود توجه شد. زندگی یک جامعه ارتباط تنگاتنگی با واژگان زبانی دارد که در آن صحبت می کند. پس به گفته ساپیر «واژه نامه شاخص بسیار حساسی از فرهنگ مردم است».

هنگام تجزیه و تحلیل ضرب المثل های عشق به میهن در تصویر زبان روسی جهان، باید به این واقعیت توجه کرد که انتخاب گسترده ای از واحدهای واژگانی برای انتقال کلمه "سرزمین مادری" ممکن است نشان دهنده میهن پرستی بزرگ مردم روسیه باشد. رنگارنگی و اصالت این واحدهای واژگانی نیز از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا این امر به آنها احساساتی می بخشد. بنابراین، در ضرب المثل های روسی، کلمات زیادی وجود دارد که به وطن فرد اشاره می کند، از جمله موارد رنگی احساسی: پدر، وطن، طرف، وطن، هایانکا، مادر، سرزمین.

به گفته A. Vezhbitskaya، "در مطالعه زبان روسی در رابطه آن با فرهنگ مردم، من به این نتیجه رسیدم که اهمیت احساسات و بیان آزادانه آنها، شدت عاطفی بالای ارتباطات روسی، غنای ابزار زبانی برای انتقال احساسات و سایه های آنها. تنوع ابزارهای زبانی در مقایسه با زبان انگلیسی به ویژه قابل توجه است.

"یک فرد روسی با نگرش عاطفی بسیار شخصی و باز (کلامی) نسبت به سرزمین مادری خود، نسبت به میهن مقدس مشخص می شود. ... همه این کلمات روسی و با وجود این کلمات پرکاربرد در انگلیسی با یک کلمه خنثی مطابقت دارد کشور. ... کلماتی در زبان انگلیسی وجود دارد سرزمین مادریو سرزمین پدری، اما عملاً توسط انگلیسی ها در مورد سرزمین خود مورد استفاده قرار نمی گیرند. علیرغم اینکه در زبان انگلیسی کلمه homeland نیز از طریق کلمات بیان می شود خانه, لانه, قلعه، تحقق واژگانی کلمه مادری بسیار کمتر است. این نشان می دهد که عشق به سرزمین مادری در بین بریتانیایی ها عقلانی تر است و عقل دستور می دهد.

در مورد زبان آوار، بیشتر ضرب المثل ها حاوی این کلمه هستند wat1an"وطن، وطن" سنگ"خانه"، آلژان"بهشت"، خیابان نیلرگو"کشور خود" مخزن 1"محل". اساساً پارومی ها در زبان آوار با موضوع میهن پرستانه مبتنی بر میل به محافظت از سرزمین مادری در برابر دشمنان است. این واقعیت نیز گواه پدیده های سیاسی-اجتماعی است که در داغستان رخ می دهد.

نتیجه

در نتیجه تجزیه و تحلیل ضرب المثل های روسی، آوار و انگلیسی که عشق به میهن را ابراز می کنند، مشخص شد که زبان های ذکر شده دارای روش های عمومی و خاص برای بیان جهان بینی مردم هستند.

طبق ضرب المثل ها یک واقعیت غیرقابل انکار این است که در ذهن هر ملتی، وطن با چیزی عزیز، ارزشمند و دوست داشتنی شناخته می شود. با این حال، پارومی های هر ملتی می تواند عشق به وطن را به روش های مختلف بیان کند.

انتخاب گسترده واحدهای واژگانی نشان دهنده عشق به میهن در ضرب المثل های روسی، و همچنین انرژی این واحدهای واژگانی، گواه نگرش عاطفی و عالی مردم روسیه به میهن است.

عشق به میهن نیز در سخنان آوار که به دفاع از سرزمین مادری در برابر دشمنان اختصاص یافته بود منعکس شد. در این ضرب المثل ها کلمات بیانگر عشق به وطن بار عاطفی بالایی دارند.

گفته های روسی و آوار در مورد عشق به میهن اساساً ویژگی های مشابهی دارند. این در این واقعیت آشکار می شود که گویشوران این دو زبان به طور مساوی وطن خود را به عنوان یک مادر و به عنوان یک سرزمین درک می کنند و هر دو قوم با میهن پرستی بالا مشخص می شوند. با این حال، لازم به ذکر است که ضرب المثل های آوار که به دفاع از میهن در برابر دشمنان اختصاص داده شده است، با وجود اینکه درک واژگانی کمتری از کلمه "سرزمین مادری" دارند، گاهی اوقات گویاتر و تیزتر از ضرب المثل های روسی هستند. بر خلاف ضرب المثل های آوار و روسی، ضرب المثل های انگلیسی نشان دهنده نگرش خسیس، منطقی و آرام انگلیسی ها نسبت به میهن خود است.

علیرغم این واقعیت که ناهنجاری ها در مورد عشق به میهن در هر زبان از نظر میزان محتوای عاطفی متفاوت است، در تعداد اجرای واژگانی ارائه شده، آنها همچنان به عنوان نمونه ای از ایده آل های اخلاقی و اخلاقی یک فرد برای حفظ آن عمل می کنند. نگرش محترمانه و محترمانه نسبت به وطن.

داوران:

Magomedova P.A.، دکترای فیلولوژی، استاد، دانشگاه دولتی داغستان، ماخاچکالا.

Gadzhiakhmedov N.E.، دکترای فیلولوژی، استاد، دانشگاه دولتی داغستان، ماخاچ کالا.

پیوند کتابشناختی

ایساوا ای.ام. بازنمایی مفهوم "عشق به وطن" در آگاهی زبانی مردم آوار، روسی و انگلیسی // مشکلات مدرن علم و آموزش. - 2014. - شماره 5.;
آدرس اینترنتی: http://science-education.ru/ru/article/view?id=15022 (تاریخ دسترسی: 2019/08/28). مجلات منتشر شده توسط انتشارات "آکادمی تاریخ طبیعی" را مورد توجه شما قرار می دهیم.

او بال های بار را کار کرد. مم از جرثقیل پرسید:

- بهترین زمین کجاست؟ - او در حال پرواز جواب داد:

- سرزمین مادری بهتری وجود ندارد!

پس بیایید محافظت کنیم، سرزمین مادری خود را دوست داشته باشیم!

28. مشکل عشق به وطن (به گفته K. Balmont)

چرا عشق به وطن، به وطن کوچک، برای همیشه با آدمی باقی می ماند، فارغ از اینکه کجا باشد؟ وقتی انسان از وطن دور است چه احساسی را تجربه می کند؟ شما پس از خواندن متن K. Balmont به چنین سوالاتی فکر می کنید.

نویسنده با دلتنگی به یاد می آورد که چگونه "خش خش خش خش" که او را به شاعری تبدیل کرده است، چگونه "بلبل ها" در زادگاه خود آواز می خوانند. او می نویسد: من سرشار از عشق بی حد و حصر برای مادرم هستم که به او روسیه می گویند. در واقع، میهن مانند یک مادر است، یکتا و برای زندگی. هرگز کشور دیگری مانند این وجود نخواهد داشت. روسیه همیشه روسیه است.

می خواهم بگویم که موضع نویسنده روشن و قابل درک است. K. Balmont می گوید: "... هیچ روزی نیست که من مشتاق روسیه نباشم، ساعتی نیست که سعی نکنم برگردم." ما می دانیم که برای نویسنده، سرزمین مادری جایی است که او کودکی و جوانی خود را در آن گذرانده است، جایی که شخصیت او در آن شکل گرفته است و خاطرات آن برای همیشه باقی خواهد ماند.

نمی توان با نویسنده موافق نبود. من همچنین معتقدم که عشق به وطن همیشه در قلب انسان زنده است. خاطرات سرزمین مادری ما با اولین شادی های زندگی، با قدردانی ناشناخته از آن پیوند خورده است.

یک مثال از کار A. Nikitin "سفر فراتر از سه دریا" می تواند به عنوان استدلالی برای اثبات موضع من باشد. نیکیتین می گوید که مسافر شجاع روسی از بسیاری از کشورها دیدن کرد، زیبایی شگفت انگیز آسیای جنوب شرقی را دید، اما دائما فقط در خاطرات زندگی می کرد.

O سرزمین مادری، "سرزمین روسیه" برای او بسیار دلتنگ بود.

که در مجموعه داستان های کوتاه "روس" و "گورودوک" اثر N. Teffi زندگی غم انگیز مهاجران - هموطنان محروم از وطن خود را بازآفرینی می کند. اشتیاق به روسیه متروک باعث می شود وجود خود را "زندگی بر فراز پرتگاه" بنامند. یکی بی اختیار شعر I. A. Bunin را به یاد می آورد "پرنده لانه دارد ، جانور سوراخ دارد ...". سطرهای شاعری که در مهاجرت بود، آکنده از درد است، در حسرت وطن.

که در در پایان می خواهم بگویم که این متن مورد توجه خوانندگان است. این باعث می شود به این واقعیت فکر کنیم که احساس میهن مهمترین احساس برای هر فرد است.

29. سرزمین مادری (به گفته وی. کونتسکی)

سرزمین مادری... مکانهای بومی... آنها دارای قدرتی غیرقابل توضیح هستند. در روزهای سخت زندگی به جاهایی برمی گردیم که کودکی و جوانی خود را در آنجا گذرانده ایم. احساس وطن یک روسی با چه چیزی مرتبط است؟ V. Konetsky نویسنده مشهور روسی چنین مشکلی را برای خوانندگان مطرح می کند.

V. Konetsky معتقد است که در دوران سخت و دشوار ما، هنرمندان نباید کارکردی از هنر را فراموش کنند که "بیدار کردن و روشن کردن احساس وطن در یک هم قبیله". و هنرمندان روسی مانند Korovin، Levitan، Serov به حفظ این احساس کمک می کنند. نویسنده استدلال می کند که مردم روسیه "یک پیوند ناگسستنی بین حس زیبایی شناختی و حس وطن" دارند.

نمی توان با V. Konetsky موافق نبود که مطمئن است احساس میهن برای یک فرد روسی احساس خوشبختی است. خاطرات سرزمین مادری ما با اولین شادی های زندگی، با قدردانی ناخودآگاه برای آن پیوند خورده است. موضوع سرزمین مادری در بسیاری از آثار شاعران کلاسیک روسی به نظر می رسد، به عنوان مثال، شاعر معروف سرگئی الکساندرویچ یسنین نوشت: "اشعار من با یک عشق بزرگ زنده هستند، عشق به میهن. احساس وطن در کار من مهم است.» در واقع، هر ردیف از اشعار S. A. Yesenin با عشق آتشین به سرزمین مادری اش آغشته است. تمام زیبایی های سرزمین مادری اش در اشعار او پر از عشق به سرزمین روسیه منعکس شد. هر چه S. A. Yesenin در مورد آن نوشت ، حتی در سخت ترین لحظات تنهایی ، تصویر روشن سرزمین مادری روح او را گرم کرد.

روزنامه نگار مشهور شوروی واسیلی میخائیلوویچ پسکوف در مقاله خود "احساس میهن" نوشت که همانطور که هر رودخانه منبعی دارد، احساس وطن نیز آغاز خاص خود را دارد. این می توانست در دوران کودکی رودخانه ای باشد که در بیدها در سراسر استپ جاری است، یک شیب سبز با درخت غان و یک مسیر پیاده روی. V. M. پسکوف معتقد است که

http://savinyurii.ru/ege/

درخت شاخه دار احساس وطن باید اولین جوانه اولیه را داشته باشد و هر چه قوی تر باشد درخت سریعتر رشد می کند بالای آن سبزتر می شود. در واقع، میهن مانند یک مادر است، یکتا و برای زندگی! هرگز دیگری مانند آن وجود نخواهد داشت. پس احساس وطن مهمترین احساس هر انسان است.

30. شکل زمین. حفظ (طبق گفته وی. پسکوف)

مراقبت از ظاهر سرزمینمان یکی از مولفه های زندگی ماست. چگونه می توانیم خانه مشترک خود، سرزمین مادری را زیبا نگه داریم؟ چگونه می توانیم مکان هایی را که برای حافظه ما مقدس هستند حفظ کنیم؟ نویسنده متن ما را وادار می کند تا درباره این سوالات موضوعی فکر کنیم. وی. پسکوف در مورد محل تولد اس. یسنین، جایی که دوران کودکی خود را گذراند و بزرگ شد، می نویسد. او از این می گوید که چقدر برای ایجاد مرکز یادبود سرمایه گذاری شده است. نویسنده از اهمیت بسیار زیاد طبیعت در آثار یسنین صحبت می کند، اما متأسفانه منظره ای که اکنون این یادبود را احاطه کرده است، احساس ترحم و اندوه را بر می انگیزد. ما دیگر به آنچه که ما را احاطه کرده است اهمیت نمی دهیم.

وی.پسکوف معتقد است که مردم باید با اماکن و مناظر مقدس با دقت رفتار کنند. هر گوشه از وطن خود را در فرکانس نگه دارید. من کاملاً با دیدگاه نویسنده موافقم که ظاهر زمین فقط به ما بستگی دارد ، فقط ما می توانیم حفظ هر چیزی را که ما را احاطه کرده است ، آنچه به آن افتخار می کنیم و آنچه دوست داریم نظارت کنیم.

نمونه بارز حفظ زیبایی اعتراض ساکنان سن پترزبورگ به ساخت شهر گازپروم در منطقه کراسنوگواردیسکی است. آسمان خراش ظاهر معماری سنت پترزبورگ را نقض می کند، ساخت آن می تواند منجر به تخریب خانه های مجاور شود.

خاک های جامد در دهانه اختا بسیار عمیق هستند تا از قابلیت اطمینان ساخت یک ساختمان به ارتفاع سیصد متر اطمینان حاصل کنند. مردم برای جلوگیری از چنین ساخت و ساز جهانی متحد شدند! ما باید سرزمینمان را دوست داشته باشیم، برای زیباها بجنگیم. همانطور که تی جی شوچنکو گفت: "کسی که عشق به کشور مادری خود نداشته باشد، قلبش فلج است."

31. مسئله رابطه انسان و طبیعت (به گفته وی. سولوخین)

در عصر پیشرفت علمی و فناوری، اغلب از خود می پرسیم که چگونه جهان ما می تواند به این سرعت تغییر کند. همه چیز برای آدم فرق کرده است. و این ممکن است بدبختی او باشد.

نویسنده متن پیشنهادی برای تجزیه و تحلیل در مورد رابطه بین انسان و طبیعت صحبت می کند، یعنی اینکه چقدر باید برای ما مهم باشد که به طبیعت نزدیک شویم و از ثروت و خواص شگفت انگیز آن غافل نشویم. وی. سولوخین در تلاش است تا از نظر اخلاقی خوانندگان را در مسیر واقعی راهنمایی کند. مشکل مطرح شده توسط V. Soloukhin به ویژه امروز مهم است، زیرا یک فرد مدرن، به جای قدم زدن در پارک، ترجیح می دهد در وسعت وسیع یک بازی شبکه قدم بزند و از این طریق خود را در معرض جدایی کامل از دنیای بیرون قرار دهد. به گفته وی. سولوخین، پیشرفت علمی و تکنولوژیکی فرد را از طبیعت جدا می کند، بیگانه می کند.

من کاملاً با نظر نویسنده این متن موافقم که پیشرفت علمی و فناوری روی انسان تأثیر منفی می گذارد. دیدگاه من در اثر "و رعد سقوط کرد" تأیید می شود، قهرمانان این داستان با داشتن مدرن ترین تجهیزات فرصت حرکت در زمان را پیدا کردند که در نهایت منجر به مرگ کامل بشر شد.

نمونه دیگر فیلم «جانشینان» است، در این فیلم مردم زندگی خود را متوقف کردند و زندگی خود را با روبات هایی جایگزین کردند که می توانستند صحبت کنند، به جای آنها فکر کنند و در عوض آنها به سادگی وجود دارند، بنابراین، مردم حتی از طبیعت دورتر می شوند. کافی نیست

شاید به زودی خود را کاملاً از طبیعت منزوی نکنیم و در عوض یاد بگیریم از آنچه در اطرافمان است لذت ببریم و تنها در این صورت است که واقعاً احساس خوشبختی می کنیم.

32. مسئله زیبایی طبیعت (به گفته V. A. Solokhin)

چه احساسات و تجربیاتی با دیدن طبیعت در روح انسان متولد می شود؟ این سؤال منعکس کننده مشکلی است که در مقاله خود توسط تبلیغ نویس مشهور V. A. Solokhin در نظر گرفته شده است.

مشکل مطرح شده توسط نویسنده در همه زمان‌ها مطرح بوده و خواهد بود، زیرا انسان و طبیعت یک کل هستند، بخشی جدایی ناپذیر از یکدیگر. اگرچه موضع نویسنده به صراحت بیان نشده است، منطق متن خواننده را متقاعد می کند که نویسنده تمایل دارد این باور را داشته باشد که زیبایی طبیعت به فرد کمک می کند تا جهان اطراف خود را واضح تر درک کند، تأثیر مفیدی بر روح او دارد. و خلاقیت را تشویق می کند.

من معتقدم حتی یک نفر نیست که از موضع نویسنده حمایت نکند، زیرا نظر روزنامه نگار بدیهی است و نباید در صحت آن تردید ایجاد کند. من مستثنی نیستم و

http://savinyurii.ru/ege/

من کاملاً از نویسنده حمایت می کنم. دیدگاه من در شعر کلاسیک روسی، شاعر F.I. Tyutchev "عصر تابستان" منعکس شده است، جایی که شاعر از آمدن غروب و انعکاس آن در طبیعت و انسان صحبت می کند: "رودخانه پرتر به جریان افتاد"، سینه انسان. - "نفس کشیدن راحت تر و رایگان." برای انسان و طبیعت، زمان استراحت فرا می رسد، زمان انباشت نیرو. برای حمایت از دیدگاه خود، می توانید حقایق شناخته شده را نیز در نظر بگیرید: افراد خلاق، آنچه یوبی از آنها الهام می گیرد، با طبیعت تنها می مانند. افرادی که از شلوغی و شلوغی روز خسته شده اند نیز تمایل دارند با طبیعت خلوت کنند و به نوبه خود به آنها قدرت می دهد، آرامش می دهد، الهام می بخشد.

وی. سولوخین، با ترسیم جذابیت آسمان که می توان روی چمن دراز کشیده آن را مشاهده کرد، می خواهد آنچه را که در این نزدیکی زیباست به ما منتقل کند، و شما نیازی به جستجوی آن در جایی ندارید، فقط باید به همه چیز نگاه کنید. چشم های مختلف

33. مشکل شکار غیرقانونی (به گفته V.P. Astafiev)

ویکتور پتروویچ آستافیف یکی از استادان شگفت انگیز کلمه هنری است. موضوعات اصلی آثار او نظامی، روستایی و ضد شوروی است. نویسنده در داستان "شاه ماهی" از نیاز به حفظ طبیعت صحبت می کند. آستافیف به تلخی از بی اخلاقی و بربریت شکارچیان غیرقانونی صحبت می کند. نویسنده یک مشکل مهم و موضوعی را پیش روی ما قرار می دهد - نابودی غیرقانونی و بی رحمانه حیوانات.

مشکلی که نویسنده متن مطرح می کند نمی تواند جامعه مدرن را هیجان زده کند. امروزه بیش از هر زمان دیگری به صید غیرقانونی، صید و کشتار حیوانات کمیاب و سایر جنایات علیه طبیعت می پردازند. و با وجود این واقعیت که سازمان های مجری قانون در حال ارائه اقدامات جدیدی برای مبارزه با شکارچیان غیرقانونی هستند، این کمکی به حذف همه کشتی های غیرقانونی از دریا نمی کند.

من من قبلاً هرگز به این مشکل فکر نکرده بودم، اما سخت است که با نظر نویسنده موافق نباشم. طبیعت را با دستان خود نابود کنید و خراب کنیداکولوژی وحشی، غیراخلاقی و بی روح است. شعر شگفت انگیز، قوی و تاثیرگذار رابرت روژدستونسکی "مونولوگ پادشاه جانوران" جذابیتی برای روح انسان است. سطرهای آیه مردم را تشویق می کند که به این فکر کنند که چه جنایاتی علیه طبیعت انجام می دهند:

من - آخرین شیرها اما بگذار آنها برای من صحبت کنند -

گوزن در آغوش تله، دود خزنده بسیار زیاد است. و خانواده دلفین ها که یک هفته متوالی از هلیکوپتر شکار کردید تا کمی آرام شوید.

روژدستونسکی می گوید که زمین بدون حیوانات دیگر زمین نیست، حیوانات در برابر تورهای قوی و گلوله های خوش هدف ناتوان هستند.

دیروز هنگام خواندن یک روزنامه، به طور تصادفی با یک مقاله سرگرم کننده برخورد کردم "آنها به قوهای سفید شلیک کردند." در قزاقستان، یک پرونده جنایی علیه یک شهروند روسی که سه قو را کشت. قزاقستان در کتاب قرمز قزاقستان به عنوان یک گونه در خطر انقراض ثبت شده است. شکار برای آن ممنوع است. چنین قتل وحشیانه ای تا هشت سال حبس دارد. اما علیرغم قوانین سختگیرانه و درخواست‌های غیرقانونی، شکار غیرقانونی همچنان صدمات زیادی به محیط زیست و اقتصاد کشورها وارد می‌کند. شکارچیان متخلف جسورانه و در مقیاسی عظیم عمل می کنند. اما همچنان می خواهم به احتیاط و نجابت مردم ایمان داشته باشم و امیدوار باشم.

34. اکولوژی (حفاظت از محیط زیست)

برای مدت طولانی کشور ما در تعقیب دستاوردهای بزرگ زندگی می کرد: کارخانه ها و کارخانه ها ساخته شدند، پلاتین نیروگاه ها ساخته شدند، ذخایر سنگ معدن، نفت و گاز توسعه یافتند. انقلاب علمی و فناوری به سرعت در حال نفوذ به زندگی شهروندان عادی بود. به نظر می رسید که انسان می تواند طبیعت را به بردگی بکشد و آن را مجبور کند که منحصراً برای خودش کار کند: می تواند جنگل ها را قطع کند، دریاها را تخلیه کند، رودخانه ها را برگرداند.

من با موضع موافقم *نام خانوادگی و/یا نام نویسنده*.طبیعت خشونت علیه خود را تحمل نمی کند، اما افراد کمی به آن فکر می کنند. به نظر من دیر یا زود طبیعت از انسان انتقام رفتار بی فکر و گستاخانه اش را خواهد گرفت. نویسندگان برجسته ای مانند چنگیز آیتماتوف، ویکتور آستافیف، سرگئی زالیگین با فراخوانی برای تفکر در مورد محیط زیست صحبت کردند. اما من می خواهم به کار والنتین راسپوتین "وداع با ماتیورا" بپردازم. این کتاب درباره این واقعیت است که رابطه انسان و زمین یک مشکل عادی نیست، بلکه یک مشکل عمیقا اخلاقی است. داستان به عنوان یک یادآوری عمل می کند - ریشه های اخلاق

http://savinyurii.ru/ege/

مردم روسیه همیشه به زمین گره خورده اند و با از دست دادن این ارتباط، ما مقدس ترین چیزها را از دست می دهیم. همچنین می‌خواهم به نقل قولی از میخائیل پریشوین اشاره کنم که همه «نمی‌توانند با طبیعت به گونه‌ای کنار بیایند که روح خود را در آن احساس کنند».

من مطمئن هستم که هر یک از ما باید حس عشق به محیط زیست و احترام به آن را در خود پرورش دهیم. دوست داشتن و محافظت از او به معنای دوست داشتن و محافظت از میهن است.

35. اکولوژی (طبق گفته D.S. Likhachev)

چگونه می توان زمین را از یک فاجعه زیست محیطی قریب الوقوع نجات داد؟ چرا مشکل حفاظت از محیط زیست هنوز مطرح است؟ نویسنده متن ما را وادار می کند تا درباره این سؤالات مهم فکر کنیم.

D. S. Likhachev، یک روزنامه‌نگار مشهور و شخصیت عمومی، در مورد قدرت شفابخش طبیعت، در مورد تأثیر آن بر انسان می‌نویسد که آلودگی محیطی می‌تواند منجر به مرگ همه موجودات زنده شود. نویسنده معتقد است مردم باید تمام تلاش خود را برای حفظ طبیعت به کار گیرند.

من کاملاً با دیدگاه نویسنده موافقم که باید بفهمیم موضوع حفاظت و احیای محیط زیست چقدر مهم است. موضوع طبیعت و انسان یکی از برجسته V. Astafiev "تزار ماهی" است. نویسنده شکارچی ایگناتیچ را نشان می دهد. عشق و کرامت انسانی دارد، اما همه اینها با شکار بی حد و حصر در رابطه با طبیعت سرکوب می شود. وی. آستافیف شکار غیرقانونی را به عنوان یک شیطان و قدرت مخرب وحشتناک محکوم می کند.

لئونوف، نویسنده معروف، حفاظت از طبیعت را یک «آدرس مقدس» می‌دانست. من با نویسنده موافقم، زیرا انسان و طبیعت یکی هستند.

36. ارادت به خود (به گفته E. Matonina)

زندگی انسان، جوهر آن با کار پیوند ناگسستنی دارد. به هرکسی داده نمی شود که شادی او را احساس کند. برخی افراد صرفاً متفکر به دنیا آمده اند، نه انجام دهنده، و کار برای آنها باری است که نیرو و زمان را از بین می برد. نویسنده این متن با استفاده از مثال A. M. Opekushin نشان می دهد که کار چه نقش بزرگی در زندگی و آگاهی یک فرد عادی دارد. قهرمان این داستان تنها پس از سال ها تلاش و انتظار به موفقیت دست یافت. این روزها ایثار و فداکاری برای کار به شدت کاهش یافته است. بنابراین، کتاب E. Matonina "Opekushin. بنای یادبود پوشکین» بسیار مرتبط است. نویسنده به وضوح و با دقت این مشکل را به خوانندگان ارائه می دهد: "... و دوباره اوپکوشین یک سال تمام کار کرد، صورت پوشکین را حجاری و حجاری کرد ...". مجسمه ساز به عنوان فردی که دارای اشتیاق و انرژی تمام نشدنی است به ما نشان داده می شود. به گفته E. Matonina ، دقیقاً شخصی مانند Opekushin بود که شایسته برنده شدن در مسابقه مجسمه سازی بود. و من کاملاً با نظر نویسنده این متن موافقم، زیرا فقط استادی که علاقه مند به کار خود است قادر به خلق یک شاهکار واقعی است. علاوه بر این، اوپکوشین ماهیت وظیفه ای که به او محول شده بود را درک کرد. شخصیت اصلی الگوی او خود شاعر بود. و مجسمه ساز مدتهاست که به دنبال کمال بوده است.

دیدگاه من در کار A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" تأیید شده است. شخصیت اصلی عادت دارد تمام زندگی خود را کار کند و به دیگران کمک کند.

مردم و با وجود اینکه هیچ منفعتی به دست نیاورده، روحی پاک و زنی صالح باقی می ماند.

نمونه دیگر نقاشی K. Bryullov "آخرین روز پمپئی" است. این هنرمند به مدت 3 سال روی آن کار کرد و با تشکر اولاً به هدف مورد نظر رسید

سخت کوشی، و دوم، رویکرد مشتاقانه به تجارت. Opekushin، Matrena، K. Bryullov و بسیاری دیگر ایده بیان شده توسط نویسنده را تایید می کنند. و همانطور که وی هوگو گفت: "کار در زمان ما یک حق بزرگ و یک وظیفه بزرگ است."

37. مشکل وقف به کار (به گفته سیووکون)

افراد به روش های مختلف به کار خود برخورد می کنند. کسی بی تفاوت است و برعکس کسی با تمام وجود نگران اوست. در این متن، تمرکز نویسنده، سیووکونیو، مشکل فداکاری فداکارانه به کار است. نویسنده این مشکل را آشکار می کند و در مورد یک شخص فوق العاده به نام S. Ya. Marshak صحبت می کند. سیووکونیو با احترام از وفاداری سامویل یاکولویچ به کارش صحبت می کند. نویسنده توجه خوانندگان را به این واقعیت جلب می کند که مارشاک حتی "در بستر مرگ" مسئولیت خود را در قبال خوانندگان فراموش نکرد. سیووکونیو مارشاک را تحسین می کند. سامویل یاکوولویچ حتی در آخرین ساعات زندگی خود مسئولیت بالای خود را در قبال خوانندگان به یاد آورد. مارشاک به سردبیر مجله یونس گفت: "ما یک میلیون خواننده داریم، آنها باید مجله را به موقع تحویل دهند." مارشاک آخرین نیروی خود را به هدفی که زندگی خود را وقف آن کرد داد.

بانک استدلال

مشکل تأثیر هنر اصیل بر شخص

1. در ادبیات روسیه آثار بزرگ بسیاری وجود دارد که می تواند یک فرد را آموزش دهد، او را بهتر و تمیزتر کند. با خواندن سطرهای داستان پوشکین "دختر کاپیتان"، ما به همراه پیوتر گرینیف مسیر آزمایش ها، اشتباهات، راه شناخت حقیقت، درک خرد، عشق و رحمت را طی می کنیم. تصادفی نیست که نویسنده داستان را با یک کتیبه نوشته است: «از کودکی مراقب ناموس باش». با خواندن خطوط عالی، می خواهم از این قانون پیروی کنم.

مشکل اخلاق

1. مسئله اخلاق یکی از مسائل کلیدی در ادبیات روسی است که همیشه آموزش می دهد، آموزش می دهد و نه فقط سرگرمی. «جنگ و صلح» تولستوی رمانی است درباره جست‌وجوی معنوی شخصیت‌های اصلی، رفتن به بالاترین حقیقت اخلاقی از طریق توهمات و اشتباهات. برای نویسنده بزرگ، معنویت ویژگی اصلی پیر بزوخوف، ناتاشا روستوا، آندری بولکونسکی است. شایسته است به توصیه های حکیمانه استاد کلام گوش فرا دهید و از او بالاترین حقایق را بیاموزید.

2. در صفحات آثار ادبیات روسیه قهرمانان زیادی وجود دارد که کیفیت اصلی آنها معنویت و اخلاق است. من خطوط داستان A. I. Solzhenitsyn "Dvor Matryona" را به یاد می آورم. شخصیت اصلی یک زن ساده روسی است که "به دنبال کارخانه تعقیب نکرد"، بی دردسر و غیر عملی بود. اما اینها به قول نویسنده صالحانی هستند که سرزمین ما بر آنها تکیه دارد.

3. متأسفانه جامعه مدرن بیشتر برای مادیات تلاش می کند تا معنوی. آیا همه چیز تکرار می شود؟ من به یاد خطوط V.V. مایاکوفسکی که شکایت می کرد "مردم زیبا از پتروگراد ناپدید شده اند" ، که بسیاری به بدبختی دیگری اهمیت نمی دهند ، آنها فکر می کنند "بهتر است مست شوید" ، پنهان مانند خانم شعر "نیت!" به "پوسته اشیاء".

مشکل نگرش یک فرد به وطن خود، وطن کوچک

1 مشکل نگرش به میهن کوچک آنها توسط V.G. راسپوتین در داستان "وداع با ماترا". کسانی که واقعاً سرزمین مادری خود را دوست دارند از جزیره خود در برابر سیل محافظت می کنند و غریبه ها آماده سوء استفاده از قبرها هستند ، کلبه ها را به آتش می کشند ، که برای دیگران ، به عنوان مثال برای داریا ، فقط یک مسکن نیست، بلکه خانه ای است که پدر و مادر در آن مرده اند و فرزندان. متولد شدند.

2 موضوع سرزمین مادری یکی از موضوعات اصلی در آثار بونین است. پس از ترک روسیه، او تا پایان روزهای خود فقط در مورد او نوشت. من سطرهای "سیب های آنتونوف" را به یاد می آورم که با غزل غم انگیز آغشته شده است. بوی سیب آنتونوف برای نویسنده به شخصیت سرزمین مادری تبدیل شده است. بونین روسیه را متنوع و متضاد نشان می دهد، جایی که هماهنگی ابدی طبیعت با تراژدی های انسانی ترکیب می شود. اما میهن هر چه باشد، نگرش بونین نسبت به آن را می توان در یک کلمه تعریف کرد - عشق.

3. موضوع سرزمین مادری یکی از موضوعات اصلی در ادبیات روسیه است. نویسنده بی نام داستان کمپین ایگور به سرزمین مادری خود می پردازد. سرزمین مادری، سرزمین پدری، سرنوشت آن وقایع نگار را به هیجان می آورد. نویسنده ناظر بیرونی نیست، او عزادار سرنوشت او است، شاهزادگان را به اتحاد فرا می خواند. فقط در مورد میهن عزیز تمام افکار سربازان فریاد می زنند: "ای سرزمین روسیه! شما قبلاً بالای تپه هستید!»

4. «نه! انسان نمی تواند بدون وطن زندگی کند، همانطور که بدون قلب نمی تواند زندگی کند!» - K. Paustovsky در یکی از مقالات روزنامه نگاری خود فریاد می زند. او هرگز نمی توانست یک غروب گلگون خورشید در استخر ایلینسکی را با مناظر زیبای فرانسه یا خیابان های روم باستان عوض کند.

5. وی. پسکوف در یکی از مقالات خود نمونه هایی از نگرش بی فکر و نابخشودنی ما نسبت به سرزمین مادری خود را بیان می کند. امدادگران لوله‌های زنگ‌زده را به جا می‌گذارند، جاده‌سازان زخم‌های بریده بر پیکر زمین می‌گذارند «آیا می‌خواهیم وطن خود را این‌گونه ببینیم؟ - V. پسکوف ما را به تفکر دعوت می کند.

6. در نامه های خود درباره نیک و زیبا» D.S. لیخاچف خواستار حفظ آثار فرهنگی است و معتقد است که عشق به میهن، فرهنگ بومی، زبان با چیزهای کوچک آغاز می شود - "با عشق به خانواده، خانه، مدرسه." تاریخ، به گفته روزنامه‌نگار، «عشق، احترام، دانش» است.

مشکل تنهایی

1. احتمالاً این امری است که انسان گاهی اوقات تنها باشد، دچار سوءتفاهم شود. گاهی اوقات می خواهم بعد از قهرمان غنایی V.V. فریاد بزنم. مایاکوفسکی: هیچ آدمی وجود ندارد. فریاد هزار روز عذاب را می فهمی. روح نمی خواهد لال شود و به چه کسی بگوید؟

2. به نظر من گاهی اوقات خود شخص مقصر تنهایی است، مانند رودیون راسکولنیکف، قهرمان رمان داستایوفسکی، با غرور، میل به قدرت یا جنایت خود را جدا کرده است. باید باز، مهربان باشی، آنگاه افرادی خواهند بود که تو را از تنهایی نجات خواهند داد. عشق صمیمانه سونیا مارملادوا راسکولنیکوف را نجات می دهد و به آینده امیدوار می کند.

3. صفحات آثار ادبیات روسیه به ما می آموزد که مراقب والدین، افراد مسن باشیم، آنها را تنها نکنیم، مانند کاترینا ایوانونا از داستان "تلگرام" پائوستوفسکی. نستیا برای تشییع جنازه دیر شد ، اما به نظر من سرنوشت او را مجازات خواهد کرد ، زیرا او هرگز فرصتی برای اصلاح اشتباهات خود نخواهد داشت.

4. من خطوط M. Yu. Lermontov را خواندم: "این زندگی برای ما چقدر ترسناک است که در تنهایی بکشیم ...: اینها خطوطی از شعر "تنهایی" است که در سال 1830 سروده شده است. وقایع زندگی، ماهیت شاعر به این واقعیت کمک کرد که انگیزه تنهایی یکی از اصلی ترین آنها در کار نابغه شعر روسی شود.

مشکل نگرش به زبان مادری، کلمه

1. من سطرهایی از شعر N.V. Gogol "ارواح مرده" را به یاد دارم. یکی از انحرافات غنایی از نگرش دقیق نویسنده به کلمه روسی صحبت می کند که "آنقدر جسور و تند است که از ته دل بیرون می زد و آنقدر می جوشید و می لرزید." گوگول کلمه روسی را تحسین می کند و عشق خود را به خالق آن - مردم روسیه اعتراف می کند.

2. سطرهای شعر درخشان ایوان بونین "کلمه" مانند یک سرود برای کلمه به نظر می رسد. شاعر ترغیب می کند: بتوانید لااقل در روزگار خشم و رنج از آن مراقبت کنید، هدیه جاودانه ما گفتار است.

3. K. Paustovsky در یکی از مقالات خود در مورد خواص جادویی و غنای کلمه روسی صحبت می کند. او معتقد است که «کلمات روسی به خودی خود شعر می تاباند». در آنها، به گفته نویسنده، تجربه چند صد ساله مردم نهفته است. ما باید از نویسنده نگرش دقیق و متفکرانه به کلمه بومی بیاموزیم.

4. "روس ها زبان روسی را می کشند" - این عنوان مقاله M. Molina است که با عصبانیت می گوید کلمات عامیانه، انواع "blatnyachina" در گفتار ما نفوذ می کنند. گاهی مخاطب میلیونی به زبانی مناسبتر در سلول زندان تا یک جامعه متمدن مورد خطاب قرار می گیرد. م.مولینا معتقد است اولین وظیفه ملت این است که نگذارند زبان بمیرد.