نمونه هایی از سلطنت تئوکراتیک در دنیای مدرن. سلطنت مطلقه تئوکراتیک سلطنت مطلقه تئوکراتیک چیست؟

اشکال حکومت: مفهوم، انواع

شکل حکومت ایالتی سازماندهی مقامات عالی دولتی، ماهیت و اصول تعامل آنها با سایر نهادهای دولتی، با احزاب سیاسی، طبقات و گروه های اجتماعی است.

بر اساس اشکال حکومت، همه ایالت ها به دو گروه بزرگ تقسیم می شوند:

سلطنت ها؛

جمهوری ها

سلطنت- این شکلی از حکومت است که در آن قدرت برتر متعلق به یک شخص است: شاه، شاه، سلطان، شاه، امپراتور و غیره. در این شکل حکومت، تمام قوای عالی مقننه، مجریه و قضائیه به پادشاه تعلق دارد. قدرت پادشاه، به عنوان یک قاعده، با ارث منتقل می شود.

گاهی ممکن است پادشاه انتخاب شود. پادشاه برای فعالیت های دولتی خود به کسی گزارش نمی دهد و مسئولیت قانونی ندارد. فرض بر این است که چنین پادشاهانی فقط در برابر خدا و رعایای خود مسئول هستند.

همه سلطنت ها به دو دسته تقسیم می شوند:

مطلق؛

محدود؛

دوگانه;

تئوکراتیک؛

نماینده کلاس

در سلطنت مطلقهقدرت پادشاه محدود نیست و دارای تمام ویژگی های مشخص شده در تعریف است. چنین سلطنت‌هایی در دوران برده‌داری و فئودالیسم رایج بود. امروزه تعداد بسیار کمی از آنها باقی مانده است، به ویژه در مراکش، امارات متحده عربی، کویت و غیره.

در قرن گذشته، سلطنت های محدود رایج ترین بوده اند. گاهی اوقات آنها را صدا می زنند مجلسی یا قانون اساسی. مشخصه آنها این است که قدرت پادشاه توسط پارلمان یا قانون اساسی محدود می شود. در این شکل از حکومت، پادشاه رئیس دولت است، اما می تواند به طور قابل توجهی بر فعالیت های قانون گذاری پارلمان و تشکیل دولت تأثیر بگذارد.

گاهی اوقات شکل سلطنتی حکومت رسمی است. پادشاهی های محدود شامل اسپانیا، سوئد و ژاپن است که می توان آنها را سلطنت های مشروطه نیز نامید.

انگلستان را می توان یک سلطنت پارلمانی دانست.

سلطنت دوگانه- این شکلی از حکومت است که پادشاه رئیس دولت باشد و خود با تعیین نخست وزیر دولت را تشکیل دهد. در چنین سلطنتی، دو نهاد عالی دولتی وجود دارد - پادشاه و دولت به ریاست نخست وزیر. همچنین ممکن است سایر نهادهای دولتی بالاتر، به ویژه نهادهای قضایی وجود داشته باشند.

لوکزامبورگ، موناکو، لیختن اشتاین، امارات متحده عربی

سلطنت تئوکراتیک- این شکلی از حکومت است که قدرت مطلق رهبر دینی با قدرت دولتی ادغام شود. رهبر دینی نیز رئیس دولت است. مثلا واتیکان.

املاک - سلطنت نمایندهمشخصه آن این است که در کنار پادشاه - رئیس دولت نوعی هیئت نماینده مشورتی طبقات خاص یا کل جمعیت وجود دارد. از جمله این کشورها می توان به روسیه قبل از 1917، لهستان در قرن 17-18 اشاره کرد.

جمهوری- این شکلی از حکومت است که در آن قدرت های بالاترین ارگان های دولتی توسط نهادهای منتخب نماینده اعمال می شود. جمهوری ها پادشاهی ندارند. در جمهوری، عالی ترین نهادهای نمایندگی و بالاترین مقامات آنها برای مدت معینی انتخاب می شوند. آنها به طور دوره ای تغییر می کنند و دوباره انتخاب می شوند. در قبال فعالیتهای خود در برابر مردم پاسخگو بوده و مسئولیت قانونی (قانونی، کیفری، مدنی، اداری و انتظامی) را بر عهده دارند.

جمهوری ها به عنوان اشکال حکومتی پس از انقلاب های بورژوایی در قرن های شانزدهم تا هفدهم به شدت شروع به ظهور کردند و شکل غالب حکومت در دوره مدرن است. اکنون همه جمهوری ها به سه نوع تقسیم می شوند: جمهوری ریاستی، نیمه ریاستی (یا مختلط)، پارلمانی.

نام آنها تا حدی مشروط است، اما در عین حال هر یک از آنها ویژگی های خاص خود را دارد. انواع دیگر جمهوری ها وجود داشته و هنوز هم وجود دارد: جمهوری شوروی. جمهوری دموکراتیک خلق، جمهوری کمون پاریس، جمهوری های اسلامی و غیره.

ریاست جمهوریجمهوری با این واقعیت مشخص می شود که رئیس جمهور توسط کل جمعیت و همچنین پارلمان انتخاب می شود. در چنین جمهوری، رئیس جمهور دولت را تشکیل می دهد و ریاست آن را بر عهده دارد، رئیس دولت است و رسماً در برابر پارلمان پاسخگو نیست. به عنوان مثال، در ایالات متحده آمریکا، مکزیک، عراق.

نیمه ریاستی یا مختلط- این چنین جمهوری است زمانی که رئیس جمهور - رئیس دولت توسط مردم و همچنین پارلمان انتخاب می شود. در چنین جمهوری، دولت به پیشنهاد رئیس جمهور توسط مجلس انتخاب (انتصاب) می شود. دولت هم در مقابل رئیس جمهور و هم در مقابل مجلس پاسخگو است. رئيس جمهور رياست دولت را بر عهده ندارد و از نظر قانوني مسئول فعاليت هاي آن نيست. به عنوان مثال، فرانسه، فنلاند، اوکراین، فدراسیون روسیه.

جمهوری پارلمانیبا موقعیت مرکزی پارلمان (شاخه مقننه دولت) مشخص می شود که رئیس دولت - رئیس جمهور و دولت - قوه مجریه را انتخاب می کند. در مقابل مجلس پاسخگو هستند. گاهی رئیس جمهور انتخاب نمی شود و نخست وزیر رئیس دولت می شود. مثلا ایتالیا، آلمان.

پیتر اول کبیر، اولین امپراتور تمام روسیه اشکال حکومت، بر اساس ... ویکی پدیا

سلطنت- (gr. monarchia autocracy) شکلی از حکومت که در آن رئیس دولت پادشاه است. در دنیای مدرن، دو نوع سلطنتی تاریخی باقی مانده است: سلطنت مطلقه و سلطنت مشروطه. دومی به دو صورت وجود دارد که متفاوت است ... فرهنگ لغت حقوقی بزرگ

سلطنت- شکلی از حکومت که در آن رئیس دولت پادشاه است. M. می تواند مطلق یا نامحدود باشد که در آن پادشاه دارای قدرت مطلق است و محدود یا مشروطه است که توسط دوگانه یا ... فرهنگ دایره المعارف حقوق اساسی

- (خودکامگی پادشاهی یونان) همراه با جمهوری، یکی از دو شکل حکومت شناخته شده در تاریخ دولت و قانون؛ در این شکل، رئیس دولت تنها حاکم، پادشاه است: قدرت پادشاه، به عنوان یک قاعده، مادام العمر است و... ... دایره المعارف حقوقدان

اروپا- (اروپا) اروپا قسمتی پرجمعیت و بسیار شهری از جهان است که به نام یک الهه اساطیری نامگذاری شده است که همراه با آسیا قاره اوراسیا را تشکیل می دهد و مساحتی در حدود 10.5 میلیون کیلومتر مربع (تقریباً 2٪ از مساحت کل) دارد. زمین) و ... دایره المعارف سرمایه گذار

پادشاهی عربستان سعودی، ایالتی در شبه جزیره عربستان. در نتیجه اتحاد ارتش شکل گرفت. از طریق شاهزادگان پراکنده تحت حمایت سلسله فئودال سعودی. از سال 1932 مدرن شده است. نامی که هم وضعیت کشور را مشخص می کند و هم... ... دایره المعارف جغرافیایی

لات وضعیت Civitatis Vaticanæ ایتالیا. Stato della Città del Vaticano ... ویکی پدیا

پادشاهی عربستان سعودی (Al Mamlaka al Arabiya به عنوان Saudia)، ایالتی در جنوب غربی آسیا. 2/3 شبه جزیره عربستان و تعدادی جزایر ساحلی در دریای سرخ و خلیج فارس را اشغال می کند. 2.15 میلیون کیلومتر مربع (طبق گزارش سازمان ملل)، به گفته دیگران... ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

اشکال حکومتی دولت های مدرن تحت تأثیر سنت های مختلف تاریخی و سیاسی، موقعیت بین المللی دولت ها و نیز بسیاری از عوامل عینی و ذهنی دیگر شکل گرفت. در حال حاضر، مسئله شکل حکومت همچنان در علم حقوق مطرح است. در عین حال، اگر شکل‌های به اصطلاح کلاسیک حکومت - سلطنت و جمهوری - با جزئیات کافی مورد مطالعه قرار گرفته باشد، به موضوع اشکال غیر معمول حکومت توجه چندانی نمی‌شود.

و این در حالی است که واقعیت های سیاسی و حقوقی گذشته و حال نشان می دهد که تعداد قابل توجهی از نمونه های حکومت ترکیبی و غیر معمول وجود دارد. عناصر سنتی شکل دولت با ترکیب و ظهور ویژگی های جدید تکامل می یابند و بهترین ها را از اشکال سنتی جذب می کنند. گاه تناقضی در تعیین شکل حکومت حتی بر اساس مواضع قانونی رسمی مشاهده می شود. علاوه بر این، نمونه هایی از جریان روان یک حکومت به شکل دیگر (و در برخی موارد، کاملاً مخالف آن) در صورت عدم ثبت قانونی در سطح قانون اساسی چنین تغییراتی وجود دارد.

یکی از انواع اشکال غیر معمول حکومت، سلطنت تئوکراتیک است.

در نظام های سلطنتی تئوکراتیک، رئیس دولت - پادشاه - بالاترین روحانی کشور است. به عنوان مثال، رئیس کلیسای کاتولیک رومی (پاپ) رئیس دولت واتیکان است. منابع اصلی حقوق در واتیکان احکام حواری و قوانین شرعی (codex juris canonici) است. این دولت به طور خاص برای حمایت دولتی از سیستم قدرت معنوی ایجاد شد. این کارکرد اصلی آن شد.

پاپ هر سه شاخه قدرت - مقننه، مجریه و قضایی را در دستان خود متمرکز می کند. پست او انتخابی است. انتخابات توسط کاردینال ها انجام می شود، پاپ مادام العمر انتخاب می شود. پس از کناره گیری یا مرگ وی تا زمان بر تخت نشستن پاپ جدید، وظایف وی توسط Camerlengo انجام می شود (البته با محدودیت های قابل توجه). علاوه بر این، در قانون اساسی واتیکان، متشکل از 6 قانون، هیچ اشاره ای به پادشاه بودن پاپ نشده است. ماده یک قانون اساسی ایالت می گوید که پاپ به عنوان پاپ عالی و حاکم ایالت شهر واتیکان در نظر گرفته می شود.

پاپ یک کمیسیون پاپی به ریاست فرماندار برای یک دوره پنج ساله ایجاد می کند. پاپ بخشی از اختیارات خود را به او تفویض می کند. قدرت اجرايي به رئيس يا در موارد خاص دبيركل است. نهادهای قضایی به نمایندگی از پاپ تشکیل می شوند. در این رابطه قدرت قضایی در اختیار کامل پاپ است. فقط او می تواند اسناد عفو را امضا کند و از مجازات رهایی یابد.

کوریای روم، اصلی ترین نهاد اداری مقر مقدس است. او به مدیریت عملی فعالیت های مذهبی، اقتصادی و سیاسی مشغول است. اداره کلیسای کاتولیک و واتیکان، طبق قوانین اساسی حواری "Regimini Ecclesiae Universae" (1968) و "پاداش کشیش" (1988)، شامل چندین بخش است. دبیرخانه امور خارجه مسئول اجرای تصمیمات پاپ و هماهنگی فعالیت های کوریا روم است. وزیر امور خارجه که ریاست آن را بر عهده دارد، تمام اختیارات در زمینه حاکمیت سکولار را دارد. اختیارات او در واقع شامل انجام وظایف نخست وزیر است. دبیرخانه امور خارجه به ویژه شامل بخش هایی برای مسائل عمومی (امور داخلی) و روابط با دولت ها (امور خارجی) است.

شورای جهانی، کالج کاردینال ها و شورای اسقفان بالاترین نهادهای مشورتی دولت هستند.

یکی دیگر از دولت های دینی عربستان سعودی است که پادشاه آن رئیس وهابیت یکی از شاخه های اسلام است. هیچ قانون اساسی در عربستان سعودی وجود ندارد، کل نظام حقوقی آن بر اساس قوانین شریعت است که اساس آن قرآن است. همه افراد ملزم به عمل به اسلام هستند. در سال 1992، عربستان سعودی قانونی را تصویب کرد که اساس قدرت را در پادشاهی تعیین می کرد. ریاست آن برعهده پادشاهی است که وظایف رهبر معنوی و رئیس دولت را ترکیب می کند. قوانین باید بر اساس شریعت اسلام باشد؛ از نظر تئوری، قدرت پادشاه تنها با قوانین شرعی محدود می شود.

قلمرو عربستان سعودی امروزی در مرکز جهان عرب اسلام قرار دارد. در اینجا بود که اسلام به عنوان جوانترین دین جهان متولد شد و زیارتگاه های اصلی آن واقع شده است - مسجد حضرت محمد در مدینه، مسجد مقدس با کعبه در مکه. اسلام نیروی مسلط در زندگی کشور بوده و هست و در تمام جنبه های اصلی زندگی سعودی ها نفوذ کرده و همه جنبه های عملکرد کشور سعودی را در بر می گیرد. هدف اصلی این دولت از همان ابتدای تأسیس، اعاده و استقرار ایمان اصیل اسلامی بود.

اگرچه همه شاخه‌های حکومت تابع پادشاه هستند، اما مهم‌ترین قوانین دولتی تنها پس از مشورت با علما، که گروهی از رهبران دینی دولت هستند، و سایر اعضای مهم جامعه سعودی توسط پادشاه امضا می‌شوند. قوه مجریه در قالب هیات وزیران به ریاست نخست وزیر و شامل معاون اول نخست وزیر و بیست وزیر است. تمام مناصب وزارتی بین بستگان شاه تقسیم شده و به آنها واگذار می شود.

بنابراین، نمایندگان خانواده سلطنتی تمام وظایف اصلی قدرت را انجام می دهند، جهت گیری های سیاست داخلی و خارجی را تعیین می کنند و همه مسائل جاری اقتصادی و سایر مسائل را حل می کنند. چندین پسر بنیانگذار پادشاهی، ابن سعود، میلیاردر شدند و ده ها شاهزاده به طور فعال در تجارت (از جمله در سطح بین المللی، در امور مالی، صنعت، املاک، تجارت و ساخت و ساز) مشارکت دارند. امیران مناصب مختلفی را در ارگان های دولتی مرکزی و محلی اشغال می کنند، بنابراین سیاست پیشنهادی «از بالا» را اجرا می کنند. آنها به راس از پیشرفت امور در یک منطقه خاص اطلاع می دهند. بسیاری از شاهزادگان در مناصب عالی در گارد ملی و ارتش خدمت می کنند.

قوه مقننه در عربستان توسط نوعی پارلمان اعمال می شود که به آن مجلس مشورتی (مجلس شورا) می گویند. همه 150 عضو آن توسط پادشاه برای مدت 4 سال منصوب می شوند. بنابراین، ما شاهد یک مجلس «جیبی» هستیم. ایجاد احزاب سیاسی ممنوع است، برخی از آنها به صورت زیرزمینی فعالیت می کنند.

قوه قضاییه عربستان سعودی سیستمی از دادگاه‌های مذهبی است که قضات آن توسط پادشاه و با پیشنهاد شورای عالی قضایی منصوب می‌شوند. دومی متشکل از 12 نفر است که آنها نیز توسط پادشاه منصوب می شوند. قانون استقلال دربار را تضمین می کند و پادشاه به عنوان عالی ترین دادگاه عمل می کند. حق عفو متعلق به شاه است.

نمونه های ذکر شده نشان می دهد که بالاترین قدرت سیاسی و معنوی در یک نظام سلطنتی تئوکراتیک در دست وزیر مذهبی متمرکز است. در عین حال، ایده سلطنت تئوکراتیک و خودکامگی ناشی از اعتقاد به خدای واحدی است که بر جهان هستی حاکم است و روح هر فرد و روابط بین افراد جامعه را نظم می دهد. سپس پادشاه واسطه خدا می شود و کل مردم را به عنوان یک نماد متحد می کند. برخی از محققان، به ویژه Osipyan B.A. بر این باورند که این شکل از حکومت دارای مزایای متعددی نسبت به سایر اشکال شناخته شده حکومت است، «از آنجایی که پادشاه نماد خدای یگانه است... پادشاهی که توسط خداوند مسح شده، وقف شده و به قدرت رسیده است. برخلاف رئیس جمهور یا حزب سیاسی منتخب، به خدمت خدا بر اساس احکام او فراخوانده می شود و بنابراین از نظر سیاسی از افرادی که برای قدرت و منافع جوشان می جنگند مستقل است. یک پادشاه ارتدکس که مادام العمر بر مردم خود حکومت می کند، باید فراسیاسی باشد و رعایا یا شهروندان خود را به فرمان خداوند، آرامش خاطر و رستگاری هدایت کند.»

در عین حال، اگر اهدافی را که دولت های تئوکراتیک برای آنها ایجاد می شود در نظر بگیریم، آشکار می شود که آنها نمی توانند تنوع مذهبی یا آزادی مذهب را فراهم کنند. در اروپا، دولت هایی هستند که دارای دین دولتی هستند، اما دین سالار نیستند، زیرا هدف خود را ساختن یک دولت مذهبی ندارند. چنین کشورهایی عبارتند از: انگلستان، دانمارک، نروژ، فنلاند (دین دولتی در آنجا یا کاتولیک یا یکی از جهت گیری های پروتستان است). دین دولتی در کشورهای آسیایی و آفریقایی (الجزایر، بحرین، مصر، عراق، موریتانی، کویت، مالزی) نیز وجود دارد. اینها عمدتاً اسلام یا کاتولیک هستند.

بنابراین، چنین شکل غیرمعمولی از حکومت مانند سلطنت تئوکراتیک تا به امروز مورد تقاضا باقی مانده است.

کتابشناسی - فهرست کتب:

1. Voronkova M. L. ویژگی های تعامل بین دولت و انجمن های مذهبی در کشورهای خارجی // Izv. صراط. دانشگاه نوامبر ser. سر. اقتصاد. کنترل. درست. 2012. - شماره 4. ص 89.
2. Osipyan B. A. دلایل تنوع اشکال حکومت و ساختار // حقوق مدرن. - 2009. - شماره 11. ص 28.

اسلاید 2

آن چیست؟

پادشاهی تئوکراتیک شکلی از حکومت مدنی است که در آن سیاست‌های رسمی مستقیماً با هدایت الهی اداره می‌شوند، تفسیری که از اراده خدا در متون مقدس دینی آمده است، مطابق با آموزه‌های یک دین خاص.

اسلاید 3

تمرین کاربردی:

در عمل، روحانیون به عنوان نمایندگان معتبر یک خدای نامرئی، واقعی یا خیالی، قوانین سیاست عمومی را اعلام و توضیح می دهند. به معنای دقیق، فرمانروایی است که خود را فرستاده خدا می‌داند و همه قوانین به دستور خداوند توسط او وضع می‌شود. رئیس یک حکومت دینی، رئیس یک نهاد مذهبی نیز هست. بنابراین، قوانین و وظایف مدنی بخشی از دین هستند که دلالت بر جذب دولت در کلیسا دارند.

اسلاید 4

تئوکراسی از کجا آمد؟

یکی از اولین کسانی که اصطلاح "تئوکراسی" را به کار برد، یوسفوس بود، که ظاهراً سعی داشت سازماندهی اتحادیه یهودیان را با کلمات یونانی "theos" (خدا) و "krateo" (حکومت) برای خوانندگان بت پرست توضیح دهد. گرچه یوسفوس در این رابطه، با مقایسه آن با سایر اشکال حکومت (سلطنت، الیگارشی، جمهوری)، وارد بحثی طولانی و تا حدی گیج کننده درباره این موضوع می شود، اما توضیح نمی دهد که «سلطنت تئوکراتیک» چیست.

اسلاید 5

ژوزفوس فلاویوس