Ruski sentimentalizam u književnosti 18. veka. Sentimentalizam u zapadnoevropskoj književnosti 18. veka. Žanrovi u sentimentalizmu

02.03.2019

SENTIMENTALIZAM

U drugoj polovini XVIII veka. U mnogima evropske zemlješiri se novi književni trend, nazvan sentimentalizam. Njegovu pojavu izazvala je duboka kriza koju je doživio feudalno-apsolutistički režim. Sentimentalna književnost odražavala je raspoloženje širokih slojeva evropskog društva. U smislu ideološke orijentacije, sentimentalizam je jedan od fenomena prosvjetiteljstva. Antifeudalni patos njegovih djela posebno je jasno izražen u propovijedanju vanklasne vrijednosti ljudske ličnosti. Najbolji uzorci sentimentalnu literaturu Sternovo "Sentimentalno putovanje kroz Francusku i Italiju", Goldsmitov "Wackfield Priest", Rousseauova "Julia, or New Eloise", "The Sufferings of mladi Werther» Goethe. Za razliku od klasicista, sentimentalisti nisu državu proglasili najvišom vrijednošću, već osobu čije se potrebe, po njihovom mišljenju, moraju zadovoljiti. državni zakoni i institucije. Prosvjetitelji-sentimentalisti su suprotstavili vječne i racionalne zakone prirode nepravednom poretku feudalnog svijeta. S tim u vezi, priroda se u njihovim djelima pojavljuje ne samo kao predmet kontemplacije i divljenja, već i kao najviša mjera svih vrijednosti, uključujući i samog čovjeka. „Po prirodi“, napisao je Ruso, „ljudi nisu kraljevi, nisu plemići, nisu bogati: svi se rađaju goli i siromašni. Započnite proučavanje ljudske prirode onim što je zaista neodvojivo od nje, što je suština čovječanstva. Sentimentalisti su suprotstavili zvanične institucije apsolutističke države sindikatima zasnovanim na prirodnim, srodničkim ili obostrane simpatije: porodica i prijateljstvo. U porodici su vidjeli najjaču društvenu jedinicu, au dobrom kućnom obrazovanju djeteta - ključ njegovih budućih građanskih vrlina. „Kao da ljubav prema bližnjem“, zbunjen je Ruso, „nije početak onoga što duguje državi... Kao da dobar građanin ne stvara dobrog sina, dobrog muža, dobrog oca. ” Sljedeći korak u formiranju javno ponašanje Osoba se smatrala prijateljstvom, u kojem glavnu ulogu igra sličnost pogleda, ukusa i uvjerenja. Osećanja, ili, kako su govorili u Rusiji u 18. veku, osećajnost zauzimaju najvažnije mesto u stavovima sentimentalista. Od ove riječi (u francuskom smislu) i sam književni pokret je dobio ime. Za razliku od klasicizma, čija je filozofska osnova bila racionalizam, sentimentalizam se oslanjao na senzacionalističku filozofiju engleskog naučnika Lockea, koji je početnom tačkom znanja proglasio senzacije. Senzimentalnost shvaćaju sentimentalisti ne samo kao instrument znanja, već i kao područje emocija, iskustava, kao sposobnost da se odgovori na radosti i patnje drugih ljudi, odnosno kao osnovu društvene solidarnosti. U Rečniku Ruske akademije, objavljenom krajem 18. veka, reč "osetljivost" je definisana kao "kvalitet osobe dirnut nesrećom drugog". Kao i svaki dar prirode, osjećajnost trebaju njegovati i voditi roditelji i mentori. Na osjetljivost utiče i položaj osobe u društvu. Ljudi koji su navikli da brinu i misle ne samo o sebi, već i o drugima, čuvaju i razvijaju prirodnu osjetljivost; oni koji su od rada i dužnosti zaštićeni bogatstvom ili plemenitošću brzo to izgube, postanu grubi i okrutni. Politička struktura društvo utiče i na ljudsku prirodu: despotska vladavina ubija osjetljivost u ljudima, slabi njihovu solidarnost, slobodno društvo pogoduje formiranju društvenih emocija. Osjećajnost je, prema učenju prosvjetitelja-senzualista, osnova "strasti", voljnih impulsa koji čovjeka navode na različite, uključujući i društvene, radnje. Stoga, u najbolji radovi sentimentalizam, to nije lijepa duša, ne plačljivost, već dragocjeni dar prirode, koji određuje njegove građanske vrline. Osjetljivost je u osnovi kreativne metode sentimentalnih pisaca. Tipični klasicisti moralni karakter ljudi, stvarali generalizirane likove licemjera, škrtaca, hvalisavca itd. Nije ih zanimalo konkretno, pravi muškarac, ali osobine svojstvene tipu. Glavnu ulogu u njima odigrao je apstraktni um pisca, izolujući istu vrstu psiholoških pojava i utjelovivši ih u jednom liku. Kreativni metod sentimentalista ne počiva na razumu, već na osjećajima, na osjećajima koji odražavaju stvarnost u njenim pojedinačnim manifestacijama. Zanimaju ih konkretni ljudi sa individualnom sudbinom. S tim u vezi, osobe iz stvarnog života često se pojavljuju u djelima sentimentalizma, ponekad čak i uz očuvanje njihovog imena. Time se sentimentalni likovi ne lišavaju tipičnosti, jer se njihove osobine smatraju karakterističnim za sredinu kojoj pripadaju. Junaci u djelima sentimentalizma jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne. Prvi su obdareni prirodnom osjetljivošću. Oni su odgovorni, ljubazni, saosećajni, sposobni za samopožrtvovanje, visoki, nesebična ljubav. Drugi - razborit, sebičan, arogantan, pedantan, okrutan. Nosioci osjetljivosti, u pravilu, su predstavnici demokratskih slojeva društva: seljaci, zanatlije, raznočinci, seosko sveštenstvo. Okrutnost srca obdarena je predstavnicima vlasti, plemićima, najvišim duhovnim činovima. U ovoj raspodjeli uloga najjasnije se očitovao demokratski, antifeudalni patos sentimentalizma. Otkriće sentimentalista nove vrste stava bio je korak u kretanju naprijed književni proces. Istovremeno, njegova manifestacija u djelima sentimentalista često je dobivala previše vanjski, pa čak i pretjerani karakter, izražen u uzvicima, suzama, nesvjestici, samoubistvima. Sentimentalizam obično karakteriše proznih žanrova: priča, roman (najčešće epistolarni), dnevnik, "putovanje", odnosno putne bilješke koje pomažu u otkrivanju unutrašnji svet likova i samog autora. U Rusiji se sentimentalizam rodio 60-ih godina, ali njegova najbolja djela - "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve" Radiščova, "Pisma ruskog putnika" i Karamzinove priče - pripadaju posljednjoj deceniji 18. vijeka. Kao iu drugim književnim pokretima, zajedništvo kreativnog metoda pisaca ne znači istovjetnost njihovih političkih i društvenih pogleda.I.Martynov, a opsežnije u svom sastavu - plemeniti, čije su istaknute ličnosti bile M.M.Kheraskov, M.N.Muravjov, I.I. Dmitriev, N. M. Karamzin, P. Yu. Lvov, Yu. A. Neledinsky-Meletsky, P. I. Shalikov. Za razliku od zapadnoevropskog sentimentalizma, gdje je glavni društveni sukob predstavljao odnos između trećeg staleža i aristokratije, u ruskom sentimentalizmu kmet i kmet zemljoposjednik postali su heroji antagonisti. Predstavnici demokratskog trenda, simpatizirajući kmetove, uporno naglašavaju njihovu moralnu superiornost nad kmetovima. U njihovim djelima osjetljivost seljaka suprotstavljena je duhovnom grubosti i okrutnosti posjednika. Sentimentalistički demokrati ne idealizuju život seljaka, ne boje se pokazati njegove antiestetske detalje: prljavštinu, siromaštvo. Osjećajnost likova ovdje je zastupljena najšire i najrazličitije - od nježnosti i radosti do ljutnje i ogorčenja. Jedna od njegovih manifestacija može biti teška odmazda prema njihovim prestupnicima. Plemeniti sentimentalisti govore i o moralnoj superiornosti seljaka nad zemljoposednicima, ali se činjenice nasilja, bezdušnosti i samovolje feudalaca u njihovim delima predstavljaju kao izuzetak, kao neka vrsta zablude prestupnika, a najčešće završavaju. svojim iskrenim pokajanjem. Sa velikim zadovoljstvom pišu o ljubaznim, humanim zemljoposednicima, o skladnim odnosima između njih i seljaka. Plemeniti sentimentalisti stalno zaobilaze grube crte seljački život. Otuda i poznati dodir pastorala u seoskim scenama koje prikazuju. Raspon osjetljivosti likova ovdje je mnogo lošiji nego u demokratskom sentimentalizmu. Seljani su generalno ljubazni, puni ljubavi, skromni i poslušni. Pa ipak, bilo bi pogrešno plemeniti sentimentalizam nazvati reakcionarnim fenomenom. Njegov glavni cilj je da u očima društva vrati pogaženo ljudsko dostojanstvo kmet, otkrij ga duhovno bogatstvo, prikazuju porodične i građanske vrline. I iako se pisci ovog trenda nisu usudili postaviti pitanje ukidanja kmetstva, ali su svojim aktivnostima pripremili javno mnijenje za rješavanje ovog problema, ruski sentimentalizam je prošao kroz četiri faze u svom razvoju, koje objedinjuju upotrebu iste kreativne metode. sentimentalističkih pisaca, ali odvojeno različitim stepenima njegove dubine i savršenstva. U ovom slučaju se opaža sljedeći obrazac: od prve do treće faze kreativna metoda obogaćen, na četvrtom - osiromašen. Granice prve etape od 1760. do 1775. Godine 1760. pojavio se časopis Korisna zabava, koji je oko sebe okupljao mlade sentimentalističke pjesnike - A. A. Rževskog, S. G. Domašneva, V. D. Sankovskog, A. V. Nariškina i neke druge. Na čelu ove grupe bio je M. M. Kheraskov. Korisnu zabavu (1760-1762) pratili su časopisi Slobodni sati (1763), Innocent Exercise (1763) i Dobra namera (1764). Prozna djela ovog perioda predstavljaju roman „Pisma Ernesta i Doravre“ F. A. Emina, „Dnevnik jedne sedmice“ A. N. Radiščova i „Maine in Love“ V. A. Ljovšina; dramske - "plazne" predstave M. M. Kheraskova, V. I. Lukina.

Od šezdesetih godina 18. veka u ruskoj književnosti razvija se novi književni pravac, koji se zove sentimentalizam.

Kao i klasicisti, sentimentalistički pisci su se oslanjali na ideje prosvjetiteljstva da vrijednost osobe ne ovisi o njegovoj pripadnosti višim klasama, već o njegovim ličnim zaslugama. Ali ako su klasičarima državni i javni interesi bili na prvom mjestu, onda je za sentimentaliste to bila specifična osoba sa svojim osjećajima i iskustvima. Klasicisti su sve podredili razumu, sentimentalisti - osjećajima, raspoloženju. Sentimentalisti su vjerovali da je osoba po prirodi ljubazna, lišena mržnje, prijevare, okrutnosti, da se društveni i društveni instinkti formiraju na temelju urođene vrline, ujedinjujući ljude u društvo. Otuda i uvjerenje sentimentalista da su prirodna osjetljivost i dobre sklonosti ljudi ključ idealnog društva. U djelima tog vremena, glavno mjesto počelo se davati obrazovanju duše, moralnom poboljšanju. Sentimentalisti su osjetljivost smatrali primarnim izvorom vrline, pa su njihove pjesme bile ispunjene saosjećanjem, čežnjom i tugom. Promijenili su se i žanrovi kojima se davala prednost. Na prvom mjestu su bile elegije, poslanice, pjesme i romanse.

Glavni lik - obicna osoba, nastojeći da se stopi sa prirodom, pronađe mirnu tišinu u njoj i pronađe sreću. Sentimentalizam je, kao i klasicizam, također patio od određenih ograničenja i slabosti. U djelima ovog smjera osjetljivost se razvija u melanholiju, praćenu uzdasima i suzama.

Ideal osjetljivosti snažno je utjecao na čitavu generaciju obrazovanih ljudi kako u Evropi tako iu Rusiji, definirajući način života za mnoge. Čitanje sentimentalnih romana bilo je dio norme obrazovana osoba. Puškinova Tatjana Larina, koja se "zaljubila" u obmane Ričardsona i Rusoa, tako je u ruskoj divljini dobila isto vaspitanje kao i sve mlade dame. evropske prestonice. Književni heroji saosećam kao pravi ljudi oponašali ih. Generalno, sentimentalno obrazovanje je donelo mnogo dobrog.

IN poslednjih godina vladavine Katarine II (otprilike od 1790. do njene smrti 1796.) u Rusiji, što se obično događa na kraju duge vladavine: u javnih poslova počela je stagnacija, najviša mesta zauzimali su stari dostojanstvenici, obrazovana omladina nije videla mogućnost da svoju snagu primeni u službi otadžbine. Tada su u modu ušla sentimentalna raspoloženja - ne samo u književnosti, već i u životu.

Vladar misli mladih 90-ih bio je Nikolaj Mihajlovič Karamzin, pisac sa čijim imenom je uobičajeno povezivati koncept "ruskog sentimentalizma". Rođen 1 (12) 12/1766 u selu. Mikhailovka, oblast Simbirsk. Odgajan je u privatnim internatima u Simbirsku i Moskvi. Pohađao predavanja na Moskovskom univerzitetu. Poznavao je nekoliko novih i starih jezika.

Godine 1789 - 1790. Pisac je otputovao Evropom. Posjetio je Njemačku, Švicarsku, Francusku, Englesku, au Parizu je bio svjedok događaja francuska revolucija, vidio i čuo gotovo sve njegove figure. Putovanje je dalo Karamzinu materijal za njegova čuvena "Pisma ruskog putnika", koja to nisu putne bilješke, A umetničko delo nastavljajući tradiciju evropski žanr"putovanja" i "pedagoški romani".

Vraćajući se u Rusiju u ljeto 1790. godine, Karamzin se razvija energična aktivnost, okupljajući oko sebe mlade pisce. Godine 1791. počeo je izdavati "Moskovski žurnal", gdje je objavio svoja "Pisma ruskog putnika" i priče koje su postavile temelje za ruski sentimentalizam: "Jadna Liza", "Natalija, bojarska kći".

Glavni zadatak časopisa Karamzin bio je prevaspitavanje "zlih srca" silama umjetnosti. Za to je bilo potrebno, s jedne strane, umjetnost učiniti razumljivom ljudima, osloboditi jezik umjetničkih djela grandiokventnosti, as druge strane, kako bi se gajio ukus za eleganciju, prikazati život ne u sve njegove manifestacije (ponekad grube i ružne), ali u onima koje se približavaju idealnom stanju.

Godine 1803. N.M. Karamzin je započeo rad na "Istoriji ruske države" koju je osmislio i zatražio njegovo zvanično imenovanje za istoriografa. Dobivši ovu funkciju, proučava brojne izvore - hronike, pisma, druge dokumente i knjige, piše niz historijska djela. U januaru 1818. objavljeno je osam tomova "Istorije ruske države" u tiražu od 3.000 primjeraka. i odmah je izašao iz štampe, pa je bilo potrebno drugo izdanje. U Sankt Peterburgu, gdje se Karamzin preselio da bi objavio "Istoriju...", nastavio je da radi na posljednja četiri toma.11. tom je objavljen 1824., a 12. - već posthumno.

Posljednji tomovi odražavaju promjenu u autorovim pogledima na istorijski proces: iz izvinjenja" jaka ličnost„On nastavlja da procenjuje istorijske događaje sa moralne tačke gledišta. Vrednost „Historije“. Karamzin se teško može preceniti: ona je izazvala interesovanje za prošlost Rusije u široki krugovi plemićko društvo, odgajano uglavnom na antičke istorije i književnosti, i o starim Grcima i Rimljanima koji su znali više nego o svojim precima.

N.M. Karamzin je umro 22,5 (3,6) 1826.

Rad Nikolaja Mihajloviča Karamzina odigrao je ogromnu i dvosmislenu ulogu u ruskoj kulturi. Karamzin, pisac, djelovao je kao reformator Rusije književni jezik, postavši prethodnik Puškina; osnivač ruskog sentimentalizma, stvorio je apsolutno idealnu sliku o narodu koja nije imala nikakve veze sa stvarnošću. Od vremena Karamzina, jezik književnosti sve je bliži kolokvijalnog govora- prvo plemstva, a potom i naroda; međutim, istovremeno je jaz u svjetonazoru ova dva sloja ruskog društva postajao sve izraženiji i intenziviran. Kao novinar, Karamzin je pokazao uzorke raznih vrsta periodike i metode pristrasnog predstavljanja materijala. Kao istoričar i javna ličnost, bio je uvjereni "zapadnjak" i utjecao je na cijelu generaciju stvaralaca koji su došli da ga zamijene nacionalne kulture, međutim, postao je pravi odgojitelj plemstva, prisiljavajući ga (posebno žene) da čita ruski i otvarajući mu svijet ruske istorije.

stil književnog klasicizma sentimentalizam

Sentimentalizam je ostao vjeran idealu normativne ličnosti, ali uvjet za njegovu provedbu nije bio "razumno" preuređenje svijeta, već oslobađanje i poboljšanje "prirodnih" osjećaja. Heroj edukativna literatura u sentimentalizmu je više individualizovan, njegov unutrašnji svet je obogaćen sposobnošću da empatije, senzibilno reaguje na ono što se dešava oko njega. Po porijeklu (ili po uvjerenju), sentimentalistički junak je demokrata; bogat duhovni svijet običan - jedno od glavnih otkrića i osvajanja sentimentalizma.

Većina eminentnih predstavnika sentimentalizam - James Thomson, Edward Jung, Thomas Gray, Lawrence Stern (Engleska), Jean Jacques Rousseau (Francuska), Nikolaj Karamzin (Rusija).

Sentimentalizam u engleskoj književnosti

Thomas Gray

Engleska je bila rodno mjesto sentimentalizma. Krajem 20-ih godina XVIII vijeka. James Thomson je svojim pjesmama "Zima" (1726), "Ljeto" (1727) i Proljeće, jesen., naknadno spojenim u jednu i objavljenim () pod naslovom "Godišnja doba", doprinio razvoju ljubavi prema prirodi. u engleskoj čitalačkoj publici, crtajući jednostavne, nepretenciozne ruralne pejzaže, prateći korak po korak različite trenutke života i rada farmera i, očigledno, nastojeći da mirno, idilično seosko okruženje postavi iznad užurbanog i razmaženog grada.

40-ih godina istog vijeka Thomas Gray, autor elegije "Ruralno groblje" (jedan od poznata dela grobljanska poezija), oda „Proljeću“ itd., poput Thomsona, nastojao je da čitaoce zainteresuje za seoski život i prirodu, da u njima izazove simpatije prema jednostavnim, neupadljivim ljudima svojim potrebama, tugama i uvjerenjima, istovremeno dajući njegovom delu promišljen melanholični karakter.

Ričardsonovi poznati romani - "Pamela" (), "Clarissa Garlo" (), "Sir Charles Grandison" () - takođe su živopisan i tipičan proizvod engleskog sentimentalizma. Richardson je bio potpuno neosjetljiv na ljepote prirode i nije volio da je opisuje - ali je iznio psihološka analiza i forsirani engleski, i onda sve evropska javnostživo zainteresovan za sudbinu junaka, a posebno heroina njegovih romana.

Lawrence Stern, autor "Tristram Shandy" (-) i "Sentimental Journey" (; po imenu ovog djela i samom režiji nazvan "sentimentalnim") spojio je Richardsonovu osjetljivost s ljubavlju prema prirodi i osebujnim humorom. " sentimentalno putovanje Sam Stern je nazvao „mirno putovanje srca u potrazi za prirodom i svim duhovnim željama koje nas mogu inspirisati više ljubavi našim susjedima i cijelom svijetu nego što se obično osjećamo.”

Sentimentalizam u francuskoj književnosti

Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre

Prešavši na kontinent, engleski sentimentalizam našao je u Francuskoj već donekle pripremljen teren. Sasvim nezavisno od engleskih predstavnika ovog trenda, Abbé Prevost (Manon Lescaut, Cleveland) i Marivaux (The Life of Marianne) naučili su francusku javnost da se divi svemu dirljivom, osjetljivom, pomalo melanholičnom.

Pod istim uticajem nastala je "Julia" ili "Nova Eloise" Rousseau (), koja je o Richardsonu uvijek govorila s poštovanjem i simpatijama. Julia mnogo podsjeća na Clarissu Garlo, Claru - njenu prijateljicu, gospođicu Howe. Moralizirajuća priroda oba djela također ih spaja; ali u Rousseauovom romanu priroda igra istaknutu ulogu, obale Ženevskog jezera su opisane izvanrednom umjetnošću - Vevey, Clarans, Julijin gaj. Rousseauov primjer nije ostao bez imitacije; njegov nasljednik, Bernardin de Saint-Pierre, u njegovom poznato delo"Paul i Virginie" () pomiče scenu na Južna Afrika, kao da nagovještava najbolja Chateaubriandova djela, od svojih junaka čini šarmantan par ljubavnika, koji žive daleko od urbane kulture, u bliskoj zajednici s prirodom, iskreni, osjećajni i čiste duše.

Sentimentalizam u ruskoj književnosti

Sentimentalizam je prodro u Rusiju 1780-ih - ranih 1790-ih zahvaljujući prijevodima romana "Werther" I.V. Rousseau, "Paul and Virginie" J.-A. Bernardin de Saint-Pierre. Eru ruskog sentimentalizma otvorio je Nikolaj Mihajlovič Karamzin pismima ruskog putnika (1791–1792).

Njegova priča "Jadna Liza" (1792) remek je delo ruske sentimentalne proze; od Geteovog Vertera naslijedio opšta atmosfera senzibilitet, melanholija i teme samoubistva.

Radovi N.M. Karamzina oživjeli su ogroman broj imitacija; početkom 19. veka pojavile su se "Jadna Liza" A.E. Izmailova (1801), "Putovanje u podnevnu Rusiju" (1802), "Henrietta, ili trijumf prevare nad slabošću ili zabludom" I. Svečinskog (1802), brojne priče G.P. Kameneva ( " Priča o jadnoj Mariji"; "Nesretna Margarita"; " Prelepa Tatjana"), itd.

Ivan Ivanovič Dmitriev pripadao je grupi Karamzin, koja se zalagala za stvaranje nove poetskog jezika i borio se protiv arhaičnog stila i zastarjelih žanrova.

Sentimentalizam obeležen rani rad Vasilij Andrejevič Žukovski. Objavljivanje prevoda Elegije napisane u 1802 seosko groblje E. Grey je postao fenomen u umetnički život Rusija, jer je pesmu preveo „na jezik sentimentalizma uopšte, preveo je žanr elegije, a ne individualni rad Engleski pesnik, koji ima svoju posebnost individualni stil(E.G. Etkind). Žukovski je pisao 1809 sentimentalna priča"Maryina Grove" u duhu N.M. Karamzina.

Ruski sentimentalizam se iscrpio do 1820.

Bila je to jedna od faza sveevropskog književnog razvoja, koja je dovršila prosvjetiteljstvo i otvorila put romantizmu.

Glavne karakteristike književnosti sentimentalizma

Dakle, uzimajući u obzir sve navedeno, možemo izdvojiti nekoliko glavnih obilježja ruske književnosti sentimentalizma: odmak od direktnosti klasicizma, naglašena subjektivnost pristupa svijetu, kult osjećaja, kult prirode, kult urođenih moralne čistoće, neiskvaren, afirmiše se bogat duhovni svijet predstavnika nižih klasa. Pažnja se posvećuje duhovnom svetu čoveka, a na prvom mestu su osećanja, a ne velike ideje.

U slikarstvu

Smjer Zapadna umjetnost sekunda polovina XVIII., izražavajući razočaranje u “civilizaciju” zasnovanu na idealima “razuma” (ideologija prosvjetiteljstva). S. proglašava osjećaj, samotnu refleksiju, jednostavnost seoskog života“ mali čovek". S.-ov ideolog je J.J. Rousseau.

Jedan od karakteristične karakteristike Ruska portretna umjetnost ovog perioda bila je građanska svijest. Junaci portreta više ne žive u svom zatvorenom, izolovanom svetu. Svest o neophodnosti i korisnosti otadžbini, izazvana patriotskim usponom tog vremena patriotski rat 1812, doba procvata humanističke misli zasnovane na poštovanju dostojanstva pojedinac, očekivanje neminovnih društvenih promjena obnavlja pogled na svijet napredne osobe. Ovaj pravac prati portret N.A. Zubova, unuke A.V. Suvorov, preslikan od strane nepoznatog majstora sa portreta I.B. Lumpy Stariji, koji prikazuje mladu ženu u parku, daleko od konvencije sekularnog života. Gleda posmatrača zamišljeno sa poluosmehom, sve u njoj je jednostavnost i prirodnost. Sentimentalizam se suprotstavlja direktnom i previše logičnom rasuđivanju o prirodi ljudskih osjećaja, emocionalna percepcija koji direktno i pouzdanije vodi ka razumevanju istine. Sentimentalizam je proširio ideju o ljudskom duhovnom životu, približavajući se razumijevanju njegovih kontradiktornosti, samom procesu ljudskog iskustva. Na prijelazu dva vijeka, rad N.I. Argunov, nadareni kmet Šeremetjevih. Jedan od bitnih trendova u stvaralaštvu Argunova, koji se nije prekidao tokom čitavog 19. veka, jeste želja za konkretnošću izraza, nepretencioznim pristupom čoveku. U sali je predstavljen portret N.P. Sheremetev. Donirao ju je sam grof Rostovskom Spaso-Jakovljevskom manastiru, gdje je katedrala podignuta o njegovom trošku. Portret karakterizira realistička jednostavnost izraza, oslobođena uljepšavanja i idealizacije. Umjetnik izbjegava slikanje rukama, fokusirajući se na lice modela. Kolorit portreta izgrađen je na ekspresivnosti pojedinih mrlja čiste boje, šarenih ravni. U portretnoj umjetnosti ovog vremena, tip skroman kamerni portret, potpuno oslobođen bilo kakvih karakteristika vanjskog okruženja, demonstrativno ponašanje modela (portret P.A. Babina, P.I. Mordvinova). Ne pretenduju na duboki psihologizam. Radimo samo sa prilično jasnim fiksiranjem modela, smirenim stanjem duha. Posebnu grupu čine dječiji portreti predstavljeni u sali. Očaravaju jednostavnošću i jasnoćom interpretacije slike. Ako su se u 18. veku deca najčešće prikazivala sa atributima mitološki junaci u liku Kupidona, Apolosa i Dijane, tada su u 19. veku umetnici nastojali da prenesu direktnu sliku deteta, skladište dečjeg karaktera. Portreti predstavljeni u sali, uz rijetke izuzetke, potiču s plemićkih posjeda. Bili su dio dvorskih portretnih galerija, koje su bile zasnovane na porodičnim portretima. Zbirka je imala intiman, pretežno memorijalni karakter i odražavala je ličnu privrženost manekenki i njihov odnos prema precima i savremenicima, čije su sjećanje nastojali sačuvati za potomstvo. Proučavanje galerija portreta produbljuje razumijevanje epohe, omogućava jasnije sagledavanje specifične situacije u kojoj su živjela djela prošlosti i razumijevanje niza karakteristika njihovog umjetničkog jezika. Portreti daju najbogatiji materijal za proučavanje istorije nacionalne kulture.

V.L. Borovikovsky, koji je mnoge svoje modele prikazao na pozadini engleskog parka, sa mekim, senzualno ranjivim izrazom lica. Borovikovsky je bio povezan sa engleskom tradicijom kroz krug N.A. Lvov - A.N. Srnetina. Dobro je poznavao tipologiju engleskog portreta, posebno iz radova njemačkog umjetnika A. Kaufmana, koji je bio moderan 1780-ih i školovao se u Engleskoj.

Engleski pejzažni slikari takođe su imali određeni uticaj na ruske slikare, na primer, takvi majstori idealizovanog klasičnog pejzaža kao što je Ya.F. Hackert, R. Wilson, T. Jones, J. Forrester, S. Delon. U pejzažima F.M. Matvejeva, prati se uticaj "Vodopada" i "Pogleda na Tivoli" J. Mora.

U Rusiji su bile popularne i grafike J. Flaxmana (ilustracije za Gormera, Eshila, Dantea), koje su uticale na crteže i gravure F. Tolstoja, te na likovnu plastiku Wedgwooda - 1773. godine carica je napravila fantastičnu narudžbu za britansku fabriku za " Servis sa zelenom žabom” od 952 predmeta s pogledom na Veliku Britaniju, sada pohranjenih u Ermitažu.

Minijature G.I. Skorodumova i A.Kh. Ritta; Žanrovske slike J. Atkinsona "Živopisne skice ruskih manira, običaja i zabave u sto obojenih crteža" (1803-1804) reproducirane su na porculanu.

U drugoj polovini 18. veka u Rusiji je bilo manje britanskih umetnika nego francuskih ili italijanskih. Među njima je najpoznatiji bio Richard Brompton, dvorski slikar Georgea III, koji je radio u Sankt Peterburgu 1780-1783. Poseduje portrete velikih vojvoda Aleksandra i Konstantina Pavloviča i princa Džordža od Velsa, koji su postali uzori imidža naslednika u mladosti. Bromptonova nedovršena slika Katarine na pozadini flote utjelovljena je na portretu carice u hramu Minerve D.G. Levitsky.

Francuzi porijeklom P.E. Falcone je bio Reynoldsov učenik i stoga je predstavljao Engleska škola slikarstvo. Tradicionalni engleski aristokratski pejzaž predstavljen u njegovim djelima, koji datira još od Van Dycka iz engleskog perioda, nije dobio široko priznanje u Rusiji.

Međutim, Van Dyckove slike iz zbirke Ermitaža često su se kopirale, što je doprinijelo širenju žanra kostimiranog portreta. Moda za slike u engleskom duhu postala je sve raširenija nakon povratka gravera Skorodmova iz Britanije, koji je imenovan za "gravera kabineta njenog carskog veličanstva" i izabran za akademika. Zahvaljujući aktivnostima gravera J. Walkera, u Sankt Peterburgu su distribuirane gravirane kopije slika J. Rominija, J. Reynoldsa i W. Hoarea. Bilješke koje je ostavio J. Walker mnogo govore o prednostima engleskog portreta, a opisuju i reakciju na stečeno G.A. Potemkin i Katarina II na Reynoldsovim slikama: "način gusto nanošenja boje... izgledao je čudno... bio je previše za njihov (ruski) ukus." Međutim, kao teoretičar, Reynolds je prihvaćen u Rusiji; 1790. godine, njegovi "Govori" su prevedeni na ruski jezik, u kojima je, posebno, potkrijepljeno pravo portreta da pripada nizu "viših" slikarskih vrsta i uveden je koncept "portreta u istorijskom stilu".

Književnost

E. Schmidt, "Richardson, Rousseau und Goethe" (Jena, 1875).
Gasmeyer, "Richardsonova Pamela, ihre Quellen und ihr Einfluss auf die englische Litteratur" (Lpts., 1891).
P. Stapfer, "Laurence Sterne, sa personne et ses ouvrages" (P., 18 82).
Joseph Texte, "Jean-Jacques Rousseau et les origines du cosmopolitisme littéraire" (P., 1895).
L. Petit de Juleville, "Histoire de la langue et de la littérature française" (tom VI, br. 48, 51, 54).

"Istorija ruske književnosti" A. N. Pypin, (tom IV, Sankt Peterburg, 1899).
Aleksej Veselovski, "Zapadni uticaj na novu rusku književnost" (M., 1896).
S. T. Aksakov, “ Razne kompozicije(M., 1858; članak o zaslugama kneza Šahovskog u dramskoj književnosti).

Linkovi

Smjerovi u zapadnoj umjetnosti
Srednje godine
novo vrijeme
Modernizam
Savremeni art

Wikimedia fondacija. 2010 .

Sinonimi:

Lučko, Klara Stepanovna
Stern, Lawrence

Pogledajte šta je "sentimentalizam" u drugim rječnicima:

Sentimentalizam- književni smjer u Zap. Evropa i Rusija XVIII početak. 19. vijek I. SENTIMENTALIZAM NA ZAPADU. Izraz "S." nastao od pridjeva "sentimentalan" (osjetljiv), do roja koji se već nalazi u Richardsonu, ali je stekao posebnu popularnost nakon ... Literary Encyclopedia

Sentimentalizam- SENTIMENTALIZAM. Sentimentalizam se podrazumijeva kao onaj smjer književnosti koji se razvio krajem 18. stoljeća i krasio početkom XIX koji se odlikovao kultom ljudskog srca, osećanjima, jednostavnošću, prirodnošću, posebnošću ... ... Rječnik književnih pojmova

sentimentalizam- a, m. sentimentalisme m. 1. Književni pravac druge polovine 18. i ranog 19. stoljeća, koji je zamijenio klasicizam, odlikuje se posebnom pažnjom prema duhovnom svijetu čovjeka, prirodi, a dijelom idealizira stvarnost. BASS 1.… … Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

SENTIMENTALIZAM- SENTIMENTALIZAM, SENTIMENTALIZAM osjetljivost. Kompletan rečnik stranih reči koje su ušle u upotrebu u ruskom jeziku. Popov M., 1907. sentimentalizam (francuski sentimentalisme sentiment feeling) 1) Evropski književni pravac s kraja 18. početka... Rečnik stranih reči ruskog jezika

SENTIMENTALIZAM- (od francuskog sentiment osjećaj), struja u evropskim i Američka književnost i umjetnost 2. polovine 18. i ranog 19. stoljeća. Polazeći od prosvjetiteljskog racionalizma (vidi Prosvjetiteljstvo), proglasio je dominantnim ljudska priroda ne smeta, ali... Moderna enciklopedija

Sentimentalizam u ruskoj književnosti 18. veka

Klasicizam u ruskoj književnosti 18. veka

Prava književnost 18. veka

Književnost Petra Velikog

Upoznajte razlike između književnosti 18. vijeka. iz antičke književnosti.

Imati ideju o tome šta su klasicizam i sentimentalizam;

Originalnost književnog procesa u 18. vijeku.

Lekcija #1

Ciljevi:

Napredak lekcije:

1. Organizacioni trenutak, ciljevi:

2. Ažuriranje:

3. Predavanje:

18 književno doba jednaka hronološkoj starosti. Opća vrijednost Književni 18. vek se sastoji u svom prelaznom karakteru: od antičke književnosti književnost je prešla na klasiku (19. vek).

Razlike između ruske književnosti 18. stoljeća i antičke književnosti:

1. antičke književnosti bio je pisan rukom, au 18. vijeku književnost je dobila štampariju, što je učinilo štampanu riječ široko rasprostranjenom;

2. Antička književnost nije pretendovala na autorstvo, što se ne može reći za književnost 18. veka, iako je u to vreme bilo još mnogo dela bez naslova, prvi profesionalni pisci;

3. Antička književnost je uglavnom bila crkvena, a među književnošću 18. stoljeća ima dosta svjetovnih djela;

U okviru književnosti 18. veka mogu se izdvojiti 2 faze njenog razvoja:

Ova faza obuhvata 1/3 18. vijeka do 30-ih godina.

Bilo je to u ovo vrijeme veliki razvoj prima štampanje. Događa se 1. pravopisna reforma, zbog koje zastarjela slova (na primjer, yusy) napuštaju abecedu. U petrovsko doba po prvi put počele su izlaziti novine s političkim vijestima. U to vrijeme su se pojavile sljedeće knjige: ʼʼPošteno ogledalo mladostiʼʼ, ʼʼDupe o tome kako pisati komplimenteʼʼ, itd.
Hostirano na ref.rf
Lirika, ᴛ.ᴇ, aktivno se razvija u doba Petra Velikog. poezija. Οʜᴎ nisu napisani u uobičajenom obliku za nas, a često nemaju ni rimu, iako ih prvi pjesnici već zapisuju u stupac. Upravo u to vrijeme se spremala izuzetno važna reforma ruske versifikacije koju je počeo provoditi Vasilij Kirilovič Tredijakovski. Kasnije je ovo pitanje od interesa za Mihaila Vasiljeviča Lomonosova, koji predlaže svoj reformski projekat. 17. oktobar 1672. godine smatra se datumom rođenja ruskog pozorišta. Na današnji dan održana je prva premijera na dvoru cara Alekseja Mihajloviča, koja je trajala 10 sati bez pauze.

Ovaj period karakteriše razvoj dva književni trendovi: klasicizam i sentimentalizam. Takva imena kao što su Mihail Vasiljevič Lomonosov, Aleksandar Petrovič Sumarokov povezana su s nastankom i razvojem klasicizma. Denis Ivanovič Fonvizin, Gavrila Romanovič Deržavin.

Ime Lomonosov povezan ne samo sa istorijom razvoja književnosti, već i sa drugim naukama. Ova osoba je u filologiju ušla ne samo kao autor ʼʼruske gramatikeʼʼ i tvorac teorije o tri ʼʼstilaʼʼ jezika (visoki, srednji i niski), ne samo kao autor dramskih djela, već i kao talentovan pjesnik koji je preveo ode starogrčkog pjesnika Anakreonta, a stvorio i vlastite. Najpoznatije od njih bile su ʼʼOda o zauzimanju Hotinaʼʼ (napisana nakon što su ruske trupe zauzele tursku tvrđavu koja se nalazi u Moldaviji), ʼʼOda na dan stupanja na sveruski tron Njenog Veličanstva carice Elizabete Petrovne 1747ʼʼ. Ova oda sadrži sljedeće stihove: ʼʼ...možda svoje Platone, / I brze Njutne / Ruska zemlja rađaʼʼ.

Fonvizin ušao u rusku književnost kao autor najpoznatijeg za to doba dramsko djelo- komedija ʼʼPodrastʼʼ (1782), koja još uvijek ne silazi sa pozornice. glavna tema ovog djela, pisac je bio veoma zabrinut zbog pitanja plemenite ʼʼzlobeʼʼ. Fonvizin je napisao: „Vidio sam prezrive potomke od najpoštovanijih predaka... Ja sam plemić, i to je ono što mi je rastrglo srce.” Glavni junak drame Mitrofan pred nama se pojavljuje kao potpuna neznalica, moralno je nezreo, jer ne zna da poštuje dostojanstvo drugih ljudi i u građanskom smislu, jer ne razumije svoje obaveze prema državi. uopšte.

Razvoj sentimentalizma u ruskoj književnosti povezan je, prije svega, s imenom Karamzin. Ovaj pisac je postao jedan od najdoslednijih prosvetitelja koji je osudio tiraniju i despotizam vladara, koji su se zalagali za vanklasnu vrednost ličnosti. Najpoznatija su djela kao što su ʼʼPisma ruskog putnikaʼʼ, ʼʼJadna Lizaʼʼ. Oba su prvi put objavljena u časopisu koji je objavio sam Karamzin (ʼʼMoskovskij zhurnalʼʼ). Veliki podvig pisca bio je njegov rad na "Istoriji ruske države". Puškin je napisao: ʼʼDrevna Rusija … koju je pronašao Karamzin, kao Ameriku Kolumboʼʼ. Istovremeno, zasluge pisca nisu iscrpljene svim ovim. Belinski je verovao da je delo Karamzina imalo značajan uticaj na razvoj književnosti u 19. veku. Kritičar je čak govorio o periodu Karamzina u ruskoj književnosti, koji je trajao do 1920-ih. 19. vijek. Belinski je pisao: ʼʼKaramzin... je prvi zamenio mrtvi jezik knjige živim jezikom društvaʼʼ.

4. D/Z

Održati predavanje, napisati definicije šta je klasicizam, sentimentalizam, šta je oda; izvještaji o radu Deržavina i Radiščova (u trajanju od 5 minuta).

Sentimentalizam u ruskoj književnosti 18. stoljeća - pojam i vrste. Klasifikacija i karakteristike kategorije "Sentimentalizam u ruskoj književnosti 18. veka" 2017, 2018.

Glavni lik je obična osoba koja se želi stopiti s prirodom, pronaći mirnu tišinu u njoj i pronaći sreću. Sentimentalizam je, kao i klasicizam, također patio od određenih ograničenja i slabosti. U djelima ovog smjera osjetljivost se razvija u melanholiju, praćenu uzdasima i suzama.

Ideal senzibiliteta snažno je uticao na čitavu generaciju obrazovanih ljudi kako u Evropi tako iu Rusiji, definišući način života mnogih. Čitanje sentimentalnih romana bilo je dio norme ponašanja obrazovane osobe. Puškinova Tatjana Larina, koja se "zaljubila" u obmane i Ričardsona i Rusoa, tako je u ruskoj divljini dobila isto vaspitanje kao i sve mlade dame u svim evropskim prestonicama. Književni junaci su simpatizovani, kao stvarni ljudi, oponašali su ih Generalno, sentimentalno vaspitanje je donelo mnogo toga dobrog.

Poslednjih godina vladavine Katarine II (otprilike od 1790. do njene smrti 1796.), ono što se u Rusiji dešavalo obično se dešava na kraju dugih vladavina: počela je stagnacija u državnim poslovima, najviša mesta su zauzimali stari dostojanstvenici, obrazovani omladina nije videla priliku za primenu svojih snaga u službi otadžbine. Tada su u modu ušla sentimentalna raspoloženja - ne samo u književnosti, već i u životu.

Godine 1789 - 1790. Pisac je otputovao Evropom. Posjetio je Njemačku, Švicarsku, Francusku, Englesku, au Parizu je svjedočio događajima Francuske revolucije, vidio i čuo gotovo sve njene vođe. Putovanje je dalo Karamzinu materijal za njegova čuvena "Pisma ruskog putnika", koja nisu putopisne beleške, već umetničko delo koje nastavlja tradiciju evropskog žanra "putovanja" i "romana obrazovanja".