Unutrašnja granica u razvoju Rusije kulture XIII-XV veka bila je Kulikovska bitka. Oporavljajuća privreda predodredila je opšti uspon ruske kulture na kraju XIV-XV vijeka. Obnovljene su veze sa Vizantijom i južnoslovenskim državama. Od druge polovine 15. veka italijanski majstori počinju da rade u Rusiji.
Novi uzlet doživljava oralno narodna umjetnost. Nova djela su pozivala na borbu za svrgavanje jarma Zlatne Horde („Legenda o nevidljivom gradu Kitežu“, „Pjesma o Ščelkanu Dudenteviču“). Pojavili su se novi centri hroničarskog pisanja. Od 1325. godine u Moskvi su počeli da se vode hronični zapisi. Godine 1408. sastavljen je sveruski ljetopis - Trojstveni ljetopis. Interesovanje za svjetsku istoriju izazvalo je pojavu hronografa - svojevrsne svjetske istorije. Godine 1442. Pahomije Logofet sastavio je prvi ruski hronograf. Istorijske priče postale su uobičajena književna vrsta („Priča o Batuovom pustošenju Rjazana“, priče „O bici na Kalki“, o Aleksandru Nevskom, itd.). Pobjeda na Kulikovom polju posvećena je „Legendi o Mamaev masakr"," Zadonshchina. Žanr hagiografske književnosti je cvetao. Prvi ušao evropska književnost opis Indije dao je tverski trgovac Afanasij Nikitin („Putovanje iza tri mora“ (1466-1472)).
Arhitektura
U Novgorodu i Pskovu gradnja kamena je nastavljena brže nego u drugim zemljama (crkve Feodora Stratilata (1361) i Crkva Spasa u ulici Iljin (1374) u Novgorodu, koju je iznutra oslikao Teofan Grk, crkva Vasilija na Gorki (1410) u Pskovu) . Kamene građevine u Moskovskoj kneževini pojavile su se u XIV-XV veku (hramovi u Zvenigorodu, Zagorsku, katedrala manastira Andronnikov u Moskvi). Pod Dmitrijem Donskim 1367. godine podignuti su bijeli kameni zidovi Moskovskog Kremlja. Nakon sto godina učešća Italijanski majstori Sazvan je ansambl Moskovskog Kremlja, koji je u velikoj mjeri sačuvan do danas. Godine 1475-1479, glavni hram Moskovskog Kremlja, Katedralu Uznesenja, napravio je italijanski arhitekta Aristotel Fioravanti. U 1484-1489 pskovski zanatlije su izgradili Blagoveshchensky cathedral. U isto vrijeme (1487-1491) izgrađena je Fasetirana komora.
Slikarstvo
Kao iu arhitekturi, iu slikarstvu je došlo do procesa spajanja lokalnog umjetničke škole u sveruski (do 17. veka). U XIV veku je radio u Novgorodu i Moskvi izvanredan umjetnik Teofan Grk, koji je došao iz Vizantije. Najveći uspon ruskog slikarstva ovog perioda povezan je s radom briljantnog ruskog umjetnika Andreja Rubljova, koji je živio na prijelazu iz XIV-XV stoljeća. Većina poznata dela Rubljov su "Trinity" (pohranjeni u Tretjakovska galerija), freske Uspenja u Vladimiru, ikone Zvenigorodskog ranga (Tretjakovska galerija), Trojice katedrale u Zagorsku.
Ključni dokumenti tog doba
“Priča o Batuovom pustošenju Rjazanja”, “Reč o uništenju ruske zemlje”, “ Bitka na ledu 1242”, “Zadonščina”, “Sudebnik 1497”.
Na drugom spratu. 17. vek osnovano je nekoliko javnih škola.
1649 - Škola F. Rtiščova (škola u Andrejevskom manastiru).
1640-te - škola Epifanija Slavineckog u Čudotvornom manastiru,
1665 - škola Simeona Polockog u Zaikonospasskom manastiru radila je školu za pripremu zaposlenih za sjedište, za štampariju (štamparska škola iz 1681. na čelu sa ruskim monahom Timotejem i grčkim Manuelom), Aptekarski red itd. 1687 osnovan je prvi univerzitet u Moskvi obrazovne ustanove - slavensko-grčko-latinska akademija,gdje su predavali "od gramatike, retorike, pijetike, dijalektike, filozofije... do teologije". Akademiju su vodili braća Sofronije i Joanikij Likhud (posle Lihudovljevog izgnanstva 1701. Akademija je propala), grčki naučnici koji su diplomirali na Univerzitetu u Padovi (Italija). Ovdje su se školovali svećenici i službenici. MV Lomonosov je takođe studirao na ovoj akademiji.
Prodaja u Moskvi svedoči o interesovanju Rusa za pismenost(1651) u roku od jednog dana"Bukvar" V. F. Burtseva, objavljeno u 2400 primjeraka. su objavljeniGramatika Meletija Smotrickog(1648) i tablicu množenja"Zgodno brojanje" (1682). Ali: Psaltir.
U 17. veku, kao i ranije, dolazi do procesa akumulacije znanja. Odličan uspjeh postignuti su u oblasti medicine (“Travari”, “Iscjelitelji”, “Farmakopeja” Ivana Venediktova, “O građi ljudskog tijela” - preveo Epifanije Slavinjecki) u rješavanju praktičnih problema iz matematike (mnogi su mogli mjeriti područja, udaljenosti, rastresita tijela sa velikom preciznošću itd.), u posmatranju prirode.
Doba velikih geografskih otkrića. 1632 - kozaci su stigli do Lene, osnovali Jakutsk; Elisey Buza je otkrila Yanu, Indigirku, a Kopylov je stigao do Ohotskog mora ( 1639 ). Godine 1643 Kolesnikov je stigao do Bajkala, a Poyarkov je otkrio Amur, koji je istražen u 1650-1651. Khabarov. 1654 Otkrivene su rijeke Argun, Selenga i Ingoda. 1675-1678 . - ekspedicija u Kinu O.N. Spafarius, sastavio "Opis prvog dijela svemira zvanog Azija", "Legendu o velikoj rijeci Amur".
1692-1695 . - Holanđanin Isbrant Edes sastavio je opis dijela Rusije u pograničnom području sa Kinom. IN 1648 ekspedicija Semjona Dežnjeva (80 godina prije Vita Beringa) stigla je do tjesnaca između Azije i sjeverna amerika, otvorio rijeku. Anadyr. Najistočnija tačka naše zemlje sada nosi ime Dežnjev. E. P. Khabarov 1649 . napravio kartu i proučavao zemlje duž Amura, gdje su osnovana ruska naselja. Njegovo ime nose grad Habarovsk i selo Erofej Pavlovič. U samom kasnog 17. veka . Sibirski kozak V. V. Atlasov istraživao je Kamčatku i Kuril ostrva. 1690 pomorski oficir Dubrovin napravio je kartu Turkestana. Prva karta moskovske države sastavljena je na prijelazu iz 16. u 17. stoljeće, 1640 - “Slikovanje sibirskim gradovima i zatvorima”, i u 1672 - "Crtež sibirske zemlje."
Književnost. U 17. veku nastale su posljednje službene ljetopisne kompozicije."Novi hroničar"(30-ih) ocrtao je događaje od smrti Ivana Groznog do kraja Smutnog vremena. To je dokazalo prava nove dinastije Romanov na kraljevski tron.
Centralna lokacija u istorijska literatura okupirale istorijske priče koje su imalepublicističke prirode.Na primjer, grupa takvih priča („Vremenski đak Ivan Timofejev“, „Priča o Avraamiju Palicinu“, „Još jedna priča“ itd.) bila je odgovor na događaje iz smutnog vremena početkom XVII V.
Prodor sekularnih principa u književnost vezuje se za pojavu u 17. veku.žanr satire, gdje već posluju izmišljeni likovi. „Služba kafani“, „Priča o kokoši i lisici“, „Molba Kaljazinskog“ sadržavale su parodiju na crkvena služba, proždrljivost i pijanstvo monaha su ismijavani, u "Priči o Eršu Eršoviču" - sudska birokratija i mito. Novi žanrovi su bili memoari („Život protojereja Avvakuma“) i ljubavni tekstovi (Simeon Polocki).
Ponovno ujedinjenje Ukrajine sa Rusijom dalo je podsticaj stvaranju prvog ruskog štampanog dela o istoriji. Kijevski monah Innokenti Gizel sastavio je "Sinopsis" (recenzija), koji je u popularnoj formi sadržao priču o zajedničkoj istoriji Ukrajine i Rusije, koja je počela od trenutka formiranja Kievan Rus. U XVII - prvoj polovini XVIII veka. "Sinopsis" je korišten kao udžbenik ruske istorije.
Kultura naše zemlje je toliko zanimljiva i raznolika da želim da je proučavam sve dublje i dublje. Uronimo u istoriju naše zemlje XIII veka.
Ruski čovek jeste sjajna osoba, on mora poznavati istoriju svoje domovine.
Ne poznavajući istoriju svoje zemlje, neće se razvijati nijedno civilizovano društvo, već će naprotiv početi da zaostaje u svom razvoju, a možda i stati.
Razdoblje kulture XIII vijeka obično se naziva predmongolskim periodom, odnosno prije dolaska Mongola u našu državu. U tom periodu dolazi do razvoja kulture veliki uticaj obezbedila Vizantija. Zahvaljujući Vizantiji, u Rusiji se pojavilo pravoslavlje.
Kultura antičkog Rus XIII veka - velika kreacija prošlosti. Svaki period u istoriji je toliko neponovljiv da je svaki period posebno vredan najdubljeg proučavanja. Posmatrajući spomenike istorije, možemo reći da je kultura ušla u savremeni duhovni život. Unatoč činjenici da mnoga umjetnička djela nisu preživjela do našeg vremena, ljepota tog vremena i dalje nas oduševljava i oduševljava svojim razmjerom.
Karakteristike kulture XIII veka:
- Prevladalo je vjersko gledište;
- u tom periodu izmišljeni su mnogi znakovi, za njih nije bilo objašnjenja od strane nauke, a ni dan-danas se ne mogu objasniti;
- velika pažnja odani tradiciji, poštovani djedovi;
- spori tempo razvoja;
Zadaci pred majstorima tog vremena:
- jedinstvo - okupljanje čitavog ruskog naroda, u to vrijeme u borbi protiv neprijatelja;
- veličanje velikih knezova i bojara;
- evaluirao sve prethodne istorijske događaje. Kultura 13. veka usko je povezana sa prošlošću.
U tom periodu književnost je nastavila da se razvija. Djelo "Molitva" napisao je Daniil Zatočnik. Knjiga je posvećena knezu Jaroslavu Vsevolodoviču, sinu Vsevoloda Velikog gnijezda. Korišćena knjiga Govoreći u kombinaciji sa satirom. U njemu autor osuđuje dominaciju bojara, samovolju koju su počinili. Stvorio je kneza koji štiti siročad i udovice, pokušavajući time pokazati da dobri i dobrodušni ljudi nisu nestali u Rusiji.
Manastiri i crkve su i dalje ostali centri za skladištenje knjiga. Na njihovoj teritoriji prepisivane su knjige, vođeni anali.
Žanr - život, glavna ideja - postao je široko rasprostranjen. Ova djela su opisi života svetaca. Posebna pažnja posvećena životu monaha i običnih ljudi.
Počeli su pisati parabole.
Važno mjesto u razvoju književnosti zauzimale su hronike, u kojima se pisalo sve što se događa u životu ljudi, sve se opisivalo godinama.Epi su veličali podvige ratnika koji su branili svoju domovinu. U srcu epova bili su događaji koji su se zaista desili.
Arhitektura.
U ovom periodu razvija se građevina. Kao što je već spomenuto, čitava kultura ovog perioda bila je prožeta trendovima Vizantije, što nije moglo pozitivno uticati na kulturu Rusije. Počinje prijelaz sa drvene konstrukcije na kamenu.osim toga, Vizantijska kultura crkva, ikonopis je uvek stavljao na prvo mesto, odsecajući sve što je u suprotnosti sa hrišćanskim principima.
Principi umetnosti koji su došli suočeni su sa činjenicom da Istočni Sloveni obožavaju sunce, vetar. Nošen kulturno nasljeđe Vizantija je ostavila trag u kulturi drevna Rus'.
Glavni simbol gradnje ovog perioda bio je Katedrala Svete Sofije. Zidovi katedrale, prvi put u Rusiji, napravljeni su od crvene cigle. Crkva je bila sa pet kupola, iza njih je bilo još osam malih. Plafon i zidovi bili su ukrašeni freskama i mozaicima. Mnoge freske nisu bile na vjersku temu, bilo je mnogo svakodnevnih crteža, posvećena porodici veliki vojvoda.
Rezbarenje u drvetu je veoma razvijeno. Kuće bojara bile su ukrašene rezovima.
Osim crkava u ovo vrijeme, imućni segmenti stanovništva počinju graditi kamene kuće od ružičaste cigle.
Slikarstvo.
Slike iz 13. veka ostavile su svoj pečat na grad u kome su majstori radili. Tako su novgorodski slikari nastojali da pojednostave stil svoje izrade. Najveći izraz došao je u slikarstvu crkve Georgija u Staroj Ladogi.U isto vrijeme, mozaici su počeli da se oslikavaju direktno na zidovima hramova. Freske su postale široko rasprostranjene. Freska - slika slikana bojama na bazi vode, direktno na zidovima obloženim malterom.
Folklor.
Istorija Rusije je toliko velika da je nemoguće ne reći o folkloru. Folklor zauzima ogromno mesto u životu ruskog naroda. Čitajući epove možete naučiti o čitavom životu ruskog naroda. Opjevali su podvige heroja, njihovu snagu i hrabrost. Bogatiri su oduvek opevani kao branioci ruskog stanovništva.Život i običaji naroda.
Kultura naše zemlje je neraskidivo povezana sa njenim narodom, načinom života, običajima. Ljudi su živjeli u gradovima i selima. Glavni tip stanovanja bilo je imanje, kuće su građene od brvnara. Kijev je u XIII veku bio veoma bogat grad. Imao je palate, imanja, kule bojara i bogatih trgovaca. Omiljena zabava bogatog stanovništva bio je lov na sokola i sokola. Običan narod je bio zadovoljan šakama, skokovi.Odjeća je bila od tkanine. Glavna nošnja bila je duga košulja i pantalone za muškarce.
žene su nosile duge suknje sašivena od tkanine. udate žene nosio maramu. At neudate devojke bile su duge lepe pletenice, mogle su se odrezati tek kad se udala.
Svadbe su se igrale naveliko po selima, za njih se okupljalo cijelo selo. Ogromni, dugački stolovi bili su postavljeni u dvorištu kuće.
Budući da je crkva u 13. vijeku imala važnu ulogu u životu stanovništva, stanovnici su se sveto slavili crkveni postovi, praznici.
Period početka feudalne rascjepkanosti.
IN književnih tekstova lokalni
karakteristike i teme.
Sve veća hitnost i publicitet
književnost.
Glavna tema književnosti je poziv prinčeva na
ujedinjenje i čežnja za izgubljenim jedinstvom. umjetnička djela:
„Učenje Vladimira Monomaha
mojoj djeci"
UPUTSTVO - didaktička izjava upućena
slušaoci ili čitaoci.
"Molitva Danijela Oštritelja"
Molitva je molba.
"Priča o Igorovom pohodu" Period tatarsko-mongolske invazije.
Razvija se žanr vojne priče. VOJNA
PRIČA je žanr zasnovan na
slika istorijski događaj povezano sa
herojska borba naroda protiv spoljašnjeg
neprijatelji.
Religijski princip u objašnjenju se pojačava
istorijskih događaja. Invazija je percipirana
kao prijetnja vjeri => kao prijetnja kulturi i
država. umjetnička djela:
„Priča o razaranju Batua
Ryazan"
"Priča o bici na reci Kalki" Epoha koja se poklapa sa ekonomskim i kulturnim
oživljavanje ruske zemlje u periodu prije i poslije Kulikova
bitke.
Oživljava se umjetnost, kultura, zanimanje za ljude
(hronike, arhitektura, istorijski narativ,
kreiranje ikona).
Novi trend je isihazam. Isihazam - hrišćanski mistični
izgled, drevna tradicija duhovna praksa,
koji čini osnovu pravoslavnog asketizma (S. Radonezhsky,
A. Rubljov).
Pojava novog stila - "tkanja riječi". Stil je kitnjast,
teške, složene sintaktičke konstrukcije. umjetnička djela:
Ciklus priča o Kulikovskoj bici
"Legenda o Mamajevskoj bici"
"Zadonshchina"
(Priča o pobjedi ruskih trupa, predvođenih velikim
Moskovski knez Dmitrij Ivanovič (Donskoy) i njegovi
rođak Vladimir Andreevič, nad mongolskim tatarskim trupama vladara Zlatne Horde Mamai) Izgradnja, formiranje
centralizovana moskovska država.
Brzi razvoj javna misao I
novinarstvo. Književnost i novinarstvo
inherentno vjerovanje u moć riječi i vjerovanja, u
moć uma.
Stvaraju se djela koja mogu biti
pripisuje se fikciji (zasnovano na djelima
priče istorijskog i svakodnevnog karaktera). umjetnička djela:
"Priča o Drakuli"
"Priča o Petru i Fevroniji"
(kombinacija života, istorijske priče i
bajka)
Putovanje Tverskog trgovca Atanasija
Nikitin za tri mora" (prvi sekularni
tekst u žanru hodanja, ovaj tekst daje
početak putopisne literature)
10.
Odobrenje (organizacija) ruske centraliziranedržave.
U književnosti se razvija publicizam (u žanru pisma),
na primjer, "Prepiska A. Kurbskog i Ivana IV." U 15. veku
Prepiska nije bila lična.
Tokom ovog perioda, uticaj zvaničnika
moć i politika. Od mitropolita, cara ili bojara
su književna preduzeća koja nose
priroda recepta.
11.
Književna preduzeća:"Stoglav" (regulacioni dokument
crkveni život ruske države)
"Domostroy" (zbirka pravila, savjeta i
vođenje u svim oblastima života
pojedinca i porodice, uključujući javnu,
porodične, ekonomske i vjerske
pitanja)
12.
Doba tranzicije u književnost modernog doba.Doba razvoja individualnog principa u svemu: postoje
prvo profesionalni pisci, razviti
individualnih stilova, postoji osjećaj autorskog prava
svojstva, osobine ličnosti se pojavljuju u likovima
književna djela.
Stari se uništavaju književnih žanrova(vojna
priča => "Priča o Azovskom opsadnom sjedištu Dona
kozaci; život => "Život protojereja Avvakuma",
napisao on).
Pojavljuje se žanr priče (napisana za čitanje, nemam
nikakvu drugu funkciju osim književne).
13.
umjetnička djela:„Priča o Shemyakin sud»
"Priča o Savvi Grudtsynu"
"Priča o Frolu Skobejevu"
"Priča o Eršu Eršoviču"
"Priča o golom i siromašnom čovjeku"
"Priča o kokoši i lisici"
Na pitanje ruske kulture 13.-17. veka, ukratko, koje je postavio autor Ibrahimović najbolji odgovor je Ruska kultura 13. - 17. vijeka
2. Posljedica:
- smrt ljudi;
- porušene gradske katedrale;
3. Usmena narodna umjetnost:
4. Pisanje hronike.
6.Arhitektura:
7. Slikanje:
- Andrej Rubljov - 14-15 vek. , "Trojstvo" je pohranjeno u Tretjakovskoj galeriji, freske Uspenske katedrale u Vladimiru (ovdje je radio zajedno sa Danilom Černim)
Ruska kultura 16. veka.
1. Opće karakteristike:
- Religija je bila od odlučujućeg značaja, 1551. Stoglavska katedrala, koja je proglašavala primere kreativnosti. Ikonopis Rubljov
Izvor: link
Odgovor od Alexander Rudnev[novak]
Arhitektura.
Ranije nego u drugim zemljama, gradnja kamena je nastavljena u Novgorodu i Pskovu. Koristeći prijašnje tradicije, Novgorodci i Pskovčani su izgradili desetine malih hramova. Među njima su tako značajni spomenici arhitekture i slikarstva tog vremena kao što su crkva Fjodora Stratilata na Ruči (1361.) i Crkva Spasa u ulici Iljin (1374.) u Novgorodu, crkva Vasilija na Gorki (1410.) u Pskov. Obilje dekorativnih ukrasa na zidovima, opšta elegancija i svečanost su karakteristični za ove građevine. Svetla i originalna arhitektura Novgoroda i Pskova ostala je praktički nepromenjena vekovima. Stručnjaci ovu stabilnost arhitektonskih i umjetničkih ukusa objašnjavaju konzervativizmom novgorodskih bojara, koji su nastojali zadržati nezavisnost od Moskve. Otuda fokus uglavnom na lokalne tradicije.
Prve kamene građevine u Moskovskoj kneževini datiraju iz 14.-15. Hramovi koji su došli do nas u Zvenigorodu - Katedrala Uznesenja (1400) i Katedrala manastira Savvino-Storozhevsky (1405), Trojica katedrala Trojice-Sergijevog manastira (1422), Katedrala u manastiru Andronikov Moskva (1427) nastavila je tradiciju Vladimirsko-Suzdaljske arhitekture od bijelog kamena. Akumulirano iskustvo omogućilo je uspješno ispunjenje najvažnije naredbe velikog moskovskog kneza - stvaranje moćnog, punog veličine, dostojanstva i snage moskovskog Kremlja.
Prvi belokameni zidovi Moskovskog Kremlja podignuti su pod Dmitrijem Donskom 1367. godine. Međutim, nakon invazije Tohtamiša 1382. godine, utvrđenja Kremlja su bila teško oštećena. Vek kasnije, grandiozna gradnja u Moskvi uz učešće italijanskih majstora, koji su tada okupirali vodeće mjesto u Evropi, završio stvaranjem krajem XV - početkom XVI V. ansambl Moskovskog Kremlja, koji je opstao do danas.
Teritorija Kremlja, površine 27,5 hektara, bila je zaštićena zidom od crvene cigle, čija je dužina dostigla 2,25 km, debljina zidova bila je 3,5-6,5 m, a visina 5-19 m. u 15. vijeku podignuto je 18 kula od sadašnjih 20. Kule su imale četverovodni krov. Kremlj je zauzimao mjesto na rtu na ušću rijeke Neglinnaya (sada zatvorena u kolektor) u rijeku Moskvu. Sa strane Crvenog trga izgrađen je jarak koji povezuje obje rijeke. Tako se Kremlj našao, takoreći, na ostrvu. Bila je to jedna od najvećih tvrđava na svijetu, građena po svim pravilima tadašnje fortifikacijske nauke. Pod okriljem moćnih zidina podignute su palate velikog kneza i mitropolita, zgrade javne institucije, manastiri.
Srce Kremlja je Katedralni trg, na koji gledaju glavne katedrale; centralna građevina mu je zvonik Ivana Velikog (konačno dovršen pod Borisom Godunovom i dostiže visinu od 81 m).
Odgovor od Viktor Mikhailov[novak]
Yekaterintal
Odgovor od Natalya Shishova[novak]
Ruska kultura 13. - 17. vijeka
1. Razlog opadanja je invazija Mongolo-Tatara.
2. Posljedica:
- smrt ljudi;
- pad zanata, nestanak proizvodnih vještina;
- kamena gradnja zaustavljena pola vijeka;
- porušene gradske katedrale;
- spaljeni književni spomenici
3. Usmena narodna umjetnost:
- nove legende: "Legenda o nevidljivom gradu Kitežu" (poziv na borbu protiv osvajača);
- žanr poetike istorijske pesme, "Pjesma o Ščelkanu Dudentijeviču" (govori o ustanku u Tveru 1327.).
4. Pisanje hronike.
- koristi se papir, pergament i brezova kora;
- umjesto "povelje" (kvadratno pisanje, vrlo tačno), pojavljuje se "polučarja" (slobodnije i tečnije pisanje), iz 15. vijeka. pojavljuje se kurziv;
- centri hronike: Moskva od 1325
- 1408. godine sastavljen je sveruski letopis (Trojicka hronika, koja je stradala u požaru u Moskvi 1812.); šifra je složeni tekst u kome se beleže hronika u različitim politički centri Rus'. Pojava svodova nam omogućava da tvrdimo da su ruske zemlje počele živjeti u određenoj mjeri zajednički životčak i prije njihovog ujedinjenja u jedinstvenu državu.
- 1479. godine stvoren je Moskovski ljetopisni zakonik (ideja ova dva zakonika: sverusko jedinstvo, istorijska uloga Moskva u državno udruženje sve ruske zemlje);
- izgled hronografa (radi na svjetska historija): 1442. godine prvi hronograf sastavio je Pahomije Logofet.
4.Istorijske priče, herojski ep.
- u uto. kat. 13. c. u Rostovu je nastalo najstarije izdanje života Mihaila Černigova ( Princ od Černigova, ubijen u Hordi jer je odbio da se pokloni kipovima paganskih bogova) ;
- istorijske priče: "O bici na Kalki",
"Priča o Batuovom pustošenju Rjazana" - o Evpatiju Kolovratu,
"Život Aleksandra Nevskog" (nastao u Vladimirskom manastiru Rođenja Hristovog);
Podvig Dmitrija Donskog posvećen je priči: "Legenda o Mamajevskoj bici", Sofony Ryazanets je stvorio poemu "Zadonshchina" o pobjedi ruskog odreda u bici na Kulikovu.
- Sastavio biografije ruskih crkvenih poglavara;
- "Putovanje iza tri mora" tverskog trgovca Afanasija Nikitina - prvi opis Indije u evropskoj književnosti (Nikitinovo putovanje bilo je 30 godina pre nego što je Vasko da Gama otvorio put ka Indiji).
5. Urbana kultura: snažan utjecaj kršćanstva sa paganskim preživjelima. Bilo je heretika. Ovo dovoljno ukazuje širok raspončitanja jeretika, koja su uključivala ne samo tekstove Svetog pisma, već i dekrete crkveni sabori. Strigolniki: 1375. godine, osnivač jeresi, đakon Karp, pogubljen je sa dva druga po presudi Novgorodske veče.
6.Arhitektura:
- obnavljanje kamene gradnje u Novgorodu i Pskovu (crkva Fjodora Stratilata na Ruči iz 14. veka, crkva Spasa u ulici Iljina iz 14. veka u Novgorodu; crkva Vasilija na Gorki u Pskovu iz 15. veka.
Karakteristike: obilje ukrasa na zidovima, opća elegancija, svečanost.
- izgradnja Moskovskog Kremlja i njegovih katedrala: bijeli kamen pod Dmitrijem Donskom, crveni pod Ivanom III.
- prve belokamene građevine u Moskvi datiraju iz 14.-15. veka. : Katedrala Uspenja, Saborna crkva Savvino-Storoževskog manastira u Zvenigorodu, Saborna crkva Trojice-Sergijevog manastira, Katedrala Andronikovog manastira u Moskvi nastavili su tradiciju Vladimirsko-Suzdaljske arhitekture od belog kamena.
7. Slikanje:
- u 14. veku. radio u Novgorodu i Moskvi divan umjetnik Teofan Grk (Bizant): njegove freske u crkvi Spasa na Iljinu, rađene 1378. u Novgorodu, sačuvane su do danas; Dok je radio, za razliku od drugih, umjetnik nije gledao uzorke i, bez prekida rada, razgovarao je s onima koji su došli.
- Andrej Rubljov - 14-15 vek. , "Trojstvo" se čuva u Tretjakovskoj galeriji, freske Uspenske katedrale u Vladimiru (ovde radovi