Starogrčki mitovi prošli kroz vekove, i stigli do naših dana kao najveće skladište mudrosti i dubine filozofsko značenje. Upravo su kultovi i božanske figure starogrčke kulture inspirisali prve antičke skulptore da stvore svoja veličanstvena remek-djela, koja su zadivila ljubitelje umjetnosti širom svijeta.
Još uvek unutra različitim uglovima Planeta predstavlja jedinstvene skulpturalne statue različitih grčkih bogova, od kojih su mnogi u jednom trenutku bili predmet obožavanja i priznati su kao prava remek-djela svjetske skulpture. Razmotrimo karakteristike skulpturalne slike bogova antičke Grčke i prisjetimo se najpoznatijih djela velikih majstora.
Zevs - Bog neba i groma. Stari Grci su Zeusa smatrali kraljem svih bogova i obožavali su ga kao najmoćnije božansko biće. Njegovo ime se često poredi sa imenom njegovog rimskog ekvivalenta, Jupitera.
Zevs je najmlađi od dece Kronosa i Reje. U klasičnoj mitologiji vjeruje se da je Zevs bio oženjen boginjom Herom, a kao rezultat ove zajednice rođeni su Ares, Hebe i Hefest. Drugi izvori nazivaju Dionu njegovom ženom, a Ilijada tvrdi da je njihova zajednica kulminirala rođenjem Afrodite.
Zeus je poznat po svojim erotskim ludorijama. To je dovelo do brojnih božanskih i herojskih potomaka, uključujući Atenu, Apolona, Artemida, Hermesa, Persefonu, Dioniza, Perseja, Herkula i mnoge druge.
Tradicionalno, čak i bogovi koji nisu bili direktno povezani sa Zeusom s poštovanjem su ga oslovljavali kao ocu.
foto:
Skulpturalne slike Zevsa uvijek su u kombinaciji s njegovim klasičnim simbolima. Simboli Zevsa su munja, orao, bik i hrast. Skulptori su Zevsa oduvijek prikazivali kao moćnog čovjeka srednjih godina sa gustom bradom, koji u jednoj ruci drži munju, opravdavajući svoju titulu gromovnik.
Zevsov lik se obično prikazuje kao prilično ratoboran, jer je poznato da se upravo on smatrao organizatorom krvavog Trojanskog rata. Istovremeno, Zevsovo lice uvijek zrači plemenitošću i vrlinom.
Najpoznatija statua Zevsa podignuta je u 5. veku pre nove ere u Olimpiji i smatra se jednim od sedam svetskih čuda. Džinovska skulptura je napravljena od zlata, drveta i Ivory i zadivio savremenike svojim nevjerovatnim razmjerom.
Kip je prikazivao Zevsa kako veličanstveno sjedi na ogromnom tronu. U lijevoj ruci držao je veliko žezlo sa orlom, au drugoj ruci minijaturna skulptura boginja pobjede Nike. Prijestolje je bilo ukrašeno brojnim bareljefima i freskama s prikazom lavova, kentaura i podviga Tezeja i Herkula. Moćni Zevs je bio obučen u zlatne haljine i slavljen od brojnih savremenika u mnogim književnim i istorijskim izveštajima.
Nažalost, posljednji spomen ove statue datira iz 5. stoljeća nove ere. e. Prema istorijskim podacima, treće svjetsko čudo je uništeno u požaru 425. godine.
Posejdon se u starogrčkoj mitologiji smatra jednim od vrhovnih bogova mora. Uz Zevsa i Hada, Posejdon je jedan od tri najmoćnija olimpijska boga. Prema mitovima, Posejdon sa svojom ženom boginjom Amfitritom i njegovim sinom Tritonom žive u luksuznoj palati na dnu okeana, okruženi raznim morskim stvorenjima. mitska bića i božanstva.
Moćni i veliki bog mora, Posejdon, inspirisao je mnoge kipare da naprave velike statue i bareljefe. Jedna od najpoznatijih i najpoznatijih statua Posejdona, “Posejdon sa rta Artemision”, je bronzana antička helenistička statua.
foto:
Kip je otkriven u Egejskom moru kod rta Artemision i izvučen na površinu kao jedno od najvećih preživjelih naslijeđa antike. Skulptura prikazuje Posejdona u puna visina, podigavši ruku da baci oružje koje nikada nije pronađeno. Naučnici sugerišu da se radi o trozubu.
Također, brojne statue i skulpture Posejdona mogu se naći na ulicama drevnih evropskih gradova - Kopenhagena, Firence, Atine itd. Međutim, ovaj Bog je dobio najveći umjetnički odjek prilikom stvaranja fontana. Postoje stotine veličanstvenih skulpturalnih fontana u svijetu, u centru umjetnička kompozicija od kojih je prisutan Posejdon, okružen ribama, delfinima, zmijama i morskim čudovištima.
Velika olimpijska boginja Demeter se smatra boginjom plodnosti, poljoprivrede, žita i kruha. Ovo je jedno od najcjenjenijih božanstava olimpijskog panteona, pokroviteljstvo farmera. Boginja Demetra, kao i mnoga druga grčka božanstva, ima dvije strane - tamnu i svijetlu.
Prema legendama i mitovima, njenu kćer Persefonu kidnapovao je bog podzemlja i brat same Demetere, Had, čime je postala njegova žena i kraljica carstva mrtvih. Ljuta, Demetra je poslala glad na Zemlju, koja je počela da oduzima živote ljudi. Međutim, kada je došla k sebi i smilovala se, poslala je junaka Triptolema ljudima da ih nauči kako pravilno obrađivati zemlju.
foto:
U skulpturalnom i umjetničkom oličenju, Demetra je prikazana kao žena srednjih godina, obično okrunjena i drži klasje pšenice u jednoj ruci i zapaljenu baklju u drugoj. Najpoznatija statua božice Demeter danas se čuva i izlaže u Vatikanskim muzejima. Ova mramorna statua je samo kopija grčke statue iz rimskog perioda 430-420. BC.
Boginja je prikazana kao veličanstvena i mirna i odjevena u tradicionalnu starogrčku odjeću. Figura dobiva posebnu monumentalnost zahvaljujući simetrično raspoređenim krajevima hitonskog preklapanja.
Apolon je jedno od najvažnijih i najcjenjenijih olimpijskih božanstava u klasičnoj grčkoj i rimskoj religiji i mitologiji. Apolon je bio sin Zevsa i Titanide Leto i Artemidin brat blizanac. Prema legendi, Apolon je postao personifikacija Sunca i svjetlosti, dok su njegovu sestru Artemidu stari Grci povezivali s Mjesecom.
Prije svega, Apolon se smatra bogom svjetlosti, kao i pokroviteljem muzičara, umjetnika i ljekara. Kao svetac zaštitnik Delfa, Apolon je bio proročište - proročko božanstvo. Uprkos brojnim vrlinama boga Apolona, on je također bio opisan kao bog koji može donijeti loše zdravlje i smrtonosnu kugu.
foto:
Jedna od najpoznatijih skulptura Apolona je Apolon Belvedere. Ova mramorna skulptura je tačna kopija bronzanog prototipa, koji je stvorio starogrčki kipar Leohar 330-320. BC e. Skulptura prikazuje boga u obliku mladog, vitkog mladića koji se pred publikom pojavljuje potpuno nag.
Oslonac za desnu ruku boga je stablo drveta. Mladićevo lice oslikava odlučnost i plemenitost, pogled mu je usmjeren u daljinu, a ruka se pruža naprijed. Danas je skulptura "Apolon Belvedere" izložena u Vatikanskim muzejima.
Artemida je bila jedna od najcjenjenijih drevnih grčkih boginja. Njen rimski ekvivalent zove se Diana. Homer je spominje pod imenom Artemis Agrotera kao "zaštitnicu divlje prirode i gospodaricu životinja". Arkađani su vjerovali da je ona kćerka Demetere i Zevsa.
Međutim, u klasičnoj grčkoj mitologiji, Artemida se obično opisivala kao ćerka Zevsa i Letoa, i sestra blizanka Apolona. Bila je helenska boginja lova i divljih životinja. Štaviše, upravo su Artemidu stari Grci smatrali zaštitnicom mladih djevojaka, čuvarom nevinosti i pomoćnicom pri porođaju.
foto:
U skulpturalnim inkarnacijama, Artemida je često bila prikazivana kao lovkinja koja nosi luk i strijele. Glavni simboli Artemide bili su čempres i jelen. Najpoznatija skulptura na svijetu posvećena boginji Artemidi je Diana od Versaillesa ili Diana Lovkinja. Ova mermerna statua je napravljena u 1. ili 2. veku. BC e. neidentifikovani rani helenistički kipar. Skulptura prikazuje mladu, vitku devojku sa zavezanom kosom i obučenu u klasičnu kratku grčku haljinu.
Afrodita - starogrčka boginja ljubav, ljepota, zadovoljstvo i razmnožavanje. Poistovjećuje se s planetom Venerom, koja je dobila ime po rimskoj boginji Veneri, koja se u rimskoj mitologiji smatra prototipom Afrodite.
Glavni simboli Afrodite su mirte, ruže, golubovi, vrapci i labudovi. Kult Afrodite se u velikoj mjeri zasnivao na kultu feničanske božice Astarte (sumerska kultura). Glavni kultni centri Afrodite bili su Kipar, Korint i Atina. Ona je takođe bila boginja zaštitnica prostitutki, što je navelo naučnike da predlože koncept "svete prostitucije" neko vreme. Trenutno se ovaj koncept smatra pogrešnim.
Najpoznatija skulpturalna statua Afrodite je svjetski poznata statua Miloske Venere. Vjeruje se da je figura nastala oko 300. godine prije Krista. e. od sada nepoznatog vajara.
U proleće 1820. godine, grčki seljak sa ostrva Miloša iskopao je ovu veličanstvenu skulpturu mlade i lepe devojke u svojoj bašti. Da bi se naglasilo da je Afrodita božica ljubavi, njen lik majstor je prikazao kao nevjerovatno ženstvenu i privlačnu. Posebnost ove veličanstvene kreacije bilo je odsustvo ruku.
Nakon duge rasprave restauratori su odlučili da neće obnavljati ruke ljepotice i da će ostaviti Veneru nepromijenjenu. Danas je ova veličanstvena skulptura, napravljena od snježnobijelog mramora, izložena u Louvreu i svake godine privlači stotine hiljada turista iz cijelog svijeta.
Hermes je jedan od najmlađih među olimpijskim bogovima. Smatra se sinom Zevsa i Plejade Maje. Hermes je prilično kontroverzan bog. S jedne strane, smatra se bogom trgovine, profita, spretnosti i elokvencije, ali prema legendi nije imao ravnog u krađi i obmani. Prema poznatom mitu, Hermes je svoju prvu krađu počinio u djetinjstvu.
Mit kaže da je pobjegao iz kolijevke i ukrao cijelo stado krava koje je u to vrijeme čuvao Apolon. Kako bi spriječio da se krave i on prepoznaju po njihovim koracima na pijesku, vezao je grane drveća za kopita životinja, čime je uklonio sve tragove. Hermes također pokrovitelj govornika i heraldičara i smatra se bogom magije i alhemije.
foto:
Možda najpoznatije i najtalentovanije djelo kipara koji prikazuje lik Hermesa bila je statua od parijskog mramora "Hermes sa bebom Dionizom". Lik je otkrio Ernst Curtius 1877. tokom iskopavanja Herinog hrama u Olimpiji. Prva stvar koja iznenađuje gledatelja pri pogledu na statuu je njena ogromna veličina. Zajedno sa podijumom, visina statue je 370 cm.
Još jedna veličanstvena skulptura posvećena ovom bogu je Hermes Belvedere. Dugo vremena ova skulptura je bila zbunjena sa kipom Antinoja. Statua prikazuje snježnobijelu figuru nagog mladića pognute glave. Tradicionalni grčki ogrtač ležerno mu pada s ramena. Do sada mnogi naučnici smatraju da je skulptura Hermesa Belvedera u mermeru samo kopija izgubljenog bronzanog originala.
Dioniz - u starogrčkoj mitologiji, najmlađi je od olimpijskih bogova, bog vina i svetac zaštitnik vinarstva. Drugo ime ovog božanstva je Bakhus. Zanimljivo je da je Dioniz pored vinogradarstva bio pokrovitelj i pozorišta i smatran je bogom inspiracije i verskog zanosa. Rituali vezani za štovanje Dionisa uvijek su bili praćeni rijekama ispijanog vina, bjesomučnim plesom i uzbudljivom muzikom.
Vjeruje se da je Dioniz rođen iz poročnog odnosa Zevsa i Semele (ćerke Kadma i Harmonije). Saznavši za Semelinu trudnoću, Zevsova žena Hera se naljutila i odselila devojku sa Olimpa. Međutim, Zeus je ipak pronašao svoju tajnu ljubavnicu i otrgnuo joj dijete iz trbuha. Zatim je ova beba ušivena u Zevsovo bedro, gde je on to uspešno izveo. Dakle na neobičan način, prema grčkim mitovima, rođen je Dioniz.
foto:
Stvorio je najpoznatiju Dionizovu statuu najveći skulptor svjetski poznat - Michelangelo. U nastojanju da istakne svoju ličnost, majstor je Dionisa prikazao golog sa čašom u ruci. Kosa mu je ukrašena grožđem i lozom. Pored glavnog junaka, Michelangelo je postavio Satira, koji neizbježno progoni ljude koji pate razne zavisnosti uključujući alkoholizam.
Mitovi i legende antičke Grčke odigrali su odlučujuću ulogu u stvaranju jedinstvenih skulpturalnih kompozicija širom svijeta. Sva gore navedena remek-djela svjetske skulpture svakako treba posjetiti i vidjeti vlastitim očima.
Park Aivazovskoye, Paradise Park se nalazi na strmim padinama amfiteatra malog zaliva u selu Partenit između rta Plaka i rta Tepeler. Ukras parka je skulptura „Zlatni konji“, koju je parku poklonio predsednik Ukrajine L. Kučma
Skulptura "Posejdon"
Slika antički svijet u parku Aivazovskoye naglašeni su malim oblicima arhitekture (pergola, rotonda, vrtni namještaj itd.), Mediteranskom vegetacijom, skulpturama bogova, heroja i muza koje se ovdje nalaze. Posejdon - u grčkoj mitologiji - jedan od olimpijskih bogova, vladar mora, sin Kronosa i Reje, koji ih kontroliše uz pomoć trozuba.
Skulptura "Faun i nimfa"
Faun i nimfa.
Nimfa je plivala u ribnjaku. Faun ju je tamo vidio. Mislio sam: -Dolazim odmah...=))
„Ako imam dar proroštva i znam sve misterije,
i imam svo znanje i svu vjeru,
da mogu da pomeram planine,
Ali ako nemam ljubavi, ja sam ništa.”
Skulptura "Delfini"
Park Aivazovskoye, Paradise Park se nalazi na strmim padinama amfiteatra malog zaliva u selu Partenit između rta Plaka i rta Tepeler. Nasip parka je takođe ukrašen originalnim skulpturama, poput skulpture "Delfini"
Skulptura "Jelen"
Park Aivazovskoye, Paradise Park se nalazi na strmim padinama amfiteatra malog zaliva u selu Partenit između rta Plaka i rta Tepeler. Park je ukrašen skulpturama, vodopadima i egzotičnim biljkama. Posebno je mnogo jelena
Skulptura "Flora"
Park Aivazovskoye, Paradise Park se nalazi na strmim padinama amfiteatra malog zaliva u selu Partenit između rta Plaka i rta Tepeler. U proljetnom vrtu vlada boginja Flora. Baštovan zalijeva nezaboravne pred noge mlade boginje rascvjetalog cvijeća.
Millesgården se može posmatrati kao umjetničko djelo sa razrađenom scenografijom koja se sastoji od terasa, fontana, stepenica, skulptura i stupova. Sve to upotpunjuje raznolika vegetacija i široka panorama koja se otvara na zaljev Värtan s visoke litice Herseryd.
Godine 1906. vajar Karl Milles kupio je zemljište na ostrvu Lidingö, a 1908. arhitekta Karl M. Bengtsson, kojeg je upoznao na studijama u Minhenu, sagradio je po svojoj narudžbi stambenu zgradu sa ateljeom. Nastanivši se u ovoj prekrasnoj kući, Karl i Olga Milles su u njoj živjeli do 1931. godine, nakon čega su otišli u Ameriku na 20 godina. Ali ni u Americi Milles nije zaboravio svoje omiljeno imanje - Millesgården. Svaki dan je pisao kući, davao naredbe šta treba posaditi u parku i kako se o njemu brinuti. Postepeno, kako su mu finansijske mogućnosti dozvoljavale, stekao je susjedstvo zemljište. Imanje koje je na ovaj način izraslo počelo se dijeliti na nekoliko terasa. Danas ukupna površina koju zauzimaju park i muzej iznosi skoro 18.000 kvadratnih metara. Posljednja stvorena, ranih 1950-ih, bila je Donja terasa. Nakon toga, bračni par Milles se vratio iz SAD-a i sve do smrti Karla Millesa, koja je uslijedila 1955. ljetna sezona u novoizgrađenoj jednokatnici koju je projektovao arhitekta Evert Milles, kiparov polubrat, koja se nalazi na Donjoj terasi. Zimi je adresa vajara bila Američka akademija u Rimu.
1936. godine, zahvaljujući velikodušnom poklonu supružnika Milles, osnovan je fond „Kuća Karla i Olge Milles u Lidingou“ i krajem tridesetih godina muzej je postao dostupan javnosti. Fondacija, koja uključuje predstavnike švedske državna vlast i općine Lidingö, a danas upravlja aktivnostima Muzeja Millesgården.
Jedinstveni park svake godine privlači hiljade posetilaca i jedna je od glavnih turističkih atrakcija Švedske. Millesgården je otvoren tokom cijele godine. Ovdje se organiziraju razne izložbe i događaji kako bi se Millesovi snovi ostvarili.
Pogledajmo pobliže neke od atrakcija Millesgårdena.
Prvo što dočekuje posjetitelja je veličanstven ulaz. Mramorni portal je nekada služio kao ulaz u stari Stockholm Rydberg hotel, koji je srušen 1914. godine.
Ulaskom na teritoriju prolazimo kroz kapiju od livenog gvožđa, na kojoj se mogu pročitati reči koje su postale moto čitavog života i rada Karla Millesa: „Pusti me da stvaram dok dan ne bledi.“ Preuzete su iz pesme. umetnica Ruth Milles (1873-1941) - sestre Karla. Ograda od kovanog gvožđa oko prvog dvorišta rađena je prema skicama arhitekte Everta Millesa - Karlovog polubrata, koji je sagradio nekoliko zgrada u Millesgårdenu. Na zidu koji okružuje U ovom malom dvorištu nalazi se nekoliko belih park urni, koje je umetnik radio 20-ih godina, a služile su kao modeli za Millesove saksije, koje se mogu kupiti u radnji muzeja.
 |
 |
 |
Šetnja vrtom obično počinje od zida u Gornja terasa, gde je postavljeno jedno od Millesovih mladalačkih radova nastalih u Parizu - Pod zvezdama(1900). U to vrijeme Millais je bio pod utjecajem romantično-realističkog stila francuskog vajara Augustea Rodina. Dirljiv detalj predstavlja mala figura koja leži sklupčana iza para na klupi. Oslikava samog Millesa, koji se prisjeća koliko je bio siromašan tokom godina studija u Parizu. Većina Millesovih skulptura izloženih u Millesgårdenu su odljevi različitih naručenih djela čiji se originali nalaze negdje drugdje u Švedskoj ili u inostranstvu. Ovo se odnosi i na malu fontanu Triton(1916), izduvavajući vodu iz lavaboa. Original ove fontane kupio je princ Eugene i nalazi se u Valdemarsuddi. Elegantno užljebljena kada fontane izrađena je od crnog granita (dijabaza), a figura tritona od bronze. Vrlo blizu je još jedna od Millesovih ukrasnih fontana, plodovi njegove bogate mašte - Little Naiad(1916).
Prije nego nastavite putovanje do Gornje terase, pogledajte Mali atelje- dogradnja do glavne zgrade. Izgrađena je 1920-ih godina i ima lođu sa vanjske strane. Fresku koja ga ukrašava motivom Napuljskog zaliva naslikao je Jürgen Wrangel (1881-1957).
U nišama su figure Dvije muze(1925-1927), koji se nalazi u Stokholmskoj koncertnoj dvorani. Mali atelje, nastao prema projektu Karlovog brata, arhitekte Everta Millesa, korišten je kao radionica za života vlasnika Millesgårdena. Danas postoji izložba portreta Olge Milles i skulptura Ruth Milles.
Na putu za Susannino jezerce Posjetioci hodaju među ostalim radovima, pored bronzanog torza Folke Vilbytera(detalj središnje figure Folkung fontane u Linköpingu, 1927.), Vepar koji trči I Trčanje srndaća(dio Diane fontane koja se nalazi u dvorištu Match Palace u Stokholmu, 1928.). Obavezno se zaustavite na Susanin ribnjak, gdje cvjetaju crveni i bijeli lokvanj cijelo ljeto i opuštaju se u prohladnom zelenilu četiri uplakane vrbe dok fontana žubori. Susanna izvajan od jednog bloka crnog granita (dijabaza) iskopanog u Glymokra, u pokrajini Skåne. Za ovu fontanu Milles je nagrađen Grand Prixom na Svjetskoj izložbi u Parizu 1925. godine.
Ispod velika kuća, pored ribnjaka, kameni sto na mermernom postolju, koji je izradio Axel Wallenberg. Na stolu je nekoliko portreta poznatih kulturnih ličnosti i bliskih Millesovih prijatelja, među njima i glavnog intendanta Eric Wettergren(1911), kompozitor Hugo Alvena(1911) i arhitekt Ferdinand Buberg(1906). U jednoj od kolona možete vidjeti opciju koju je predložio Milles Spomenik Engelbrektu, namijenjeno za gradsku vijećnicu u Štokholmu. 
Radikalni lakonizam figure jasno izražava volju za borbom karakterističnu za starog borca za slobodu. Arhitekta Ragnar Östberg, koji je izgradio Vijećnicu, bio je, međutim, nezadovoljan predloženom opcijom i prenio je narudžbu na kipara Christiana Eriksona. Milles je zamislio svog Engelbrekta u crnoj bronzi, kako stoji sa pozlaćenim mačem visoko na stupu ispred Gradske vijećnice. Jedan primjerak ove verzije čuva se u Vijećnici, a drugi u Zorn muzeju u Muri.
Millesgården ima stubove preuzete iz raznih poznatih građevina, kao što su staro dramsko pozorište, palata Makales i katedrala u Upsali. Visoki stub od peščara, kao i onaj na ulazu, preuzet je iz zgrade opere koju je sagradio Gustav III na Gustavovom trgu Adolfa godine. Stokholm (srušen 1891.). Korintski kapitel ove kolone napravio je Sergel. Dvije ovalne zdjele su izvajane od sivog švedskog granita.
U podnožju je stepenište oivičeno čempresima Srednja terasa, gde se možemo diviti pevač sunca, stoji na visokom četvorougaonom granitnom postolju. Ovo je torzo koji je kreiran posebno za Millesgården. Postavljen na jednom od stokholmskih nasipa, original je nastao po narudžbi Švedske akademije 1920-ih i posvećen pjesniku Esaiasu Tegneru. Sun Singer stoji okrenut prema istoku, prema izlasku sunca. Da je Millais imao smisla za humor svedoči i mala kornjača koja mu je virila ispod desne noge. Singersunce.
Slična ideja pala je Millesu kada je radio na svoja dva Veprovi(1929). Na prednjoj nozi jedne od njih sjedi buba, a na drugoj mali gušter. Ovi veprovi su kopija skulpture koju je naručio Lord Melchett u Londonu, a kasnije je kupio Gustav VI Adolf. Sada se nalaze u Ulriksdal Palace Parku u blizini Stockholma. Millaisova sklonost šalama bila je evidentna iu grupi koja prikazuje naučnika-putnika Sven Hedin(1932), sjedi na kamili u pustinji Gobi u Aziji. Nakon što je usidrio "pustinjski brod", on meri visinu sunca. Na Srednjoj terasi, uokvirenoj dugim nizom granitnih stubova, nalazi se i fontana Venera i školjka(1917), bronzana skica za Genije(1940), a na samom kraju - gips glave Posejdon(1930).
Prije nego što nastavite niz veličanstveno nebesko stepenište, skrenite lijevo za ulazak Mala Austrija i dalje Holgina terasa. Terasa Little Austria ima poseban ugođaj, živo podsjeća na Olgin rodni kraj u Austriji. Terasa je bila spremna za Olgin 50. rođendan 1924. godine. Bio je to poklon od Karla. Ovdje se nalaze dvije kapele, od kojih svaka sadrži Madona sa mrtvim Hristom. Pieta iz 16. vijeka u manjoj kapeli je francuskog porijekla, dok je ona u većoj kapeli, koja služi kao mjesto sahrane bračnog para Millais, napravljena u Njemačkoj iz 15. stoljeća od oslikanog kamena.
Jedna od Millesovih američkih učenika, Frances Rich, stvorila je bronzanu skulpturu koja prikazuje sveca zaštitnika životinja Franje Asiškog. Ovu skulpturu umjetnik je poklonio Millesgårdenu.
Drveno raspelo je moderna kopija starijeg originala, koja se nalazi u crkvi u pokrajini Västmanland.
Neposredno ispod Male Austrije nalazi se Holgina terasa sa fontanom. Ovu fontanu je kreirao Millais za Metropolitan Museum of Art u New Yorku početkom 1950-ih, ali je sada premještena u Brookgreen Gardens blizu Charlestona u Južnoj Karolini, SAD. Millais je često posuđivao motive iz grčkih mitova o bogovima i davao im svoje, vrlo individualno tumačenje. U ovom slučaju riječ je o izvoru vodene nimfe Aganipe na planini Helikon u staroj Grčkoj, čija je voda inspirirala umjetnike. Tri figure simboliziraju različite vrste umjetnosti: muziku, slikarstvo i skulpturu. Ležeći ženska figura prikazuje Aganippe koja se ogleda u njenom izvoru.
U podnožju Olgine terase, lijevo, nalazi se Bistro Millesgården, u čijem dvorištu je izložena skulptura Princess Skaters(1948).
 |
 |
 |
Nebesko stepenište vodi dolje Donja terasa, čije je stvaranje započelo 1940-ih i bilo gotovo završeno do smrti Carla Millesa 1955. godine. Ova terasa sjaji prekrasnim crvenim pješčenikom iz Älvdalena, u pokrajini Dalarna. Milles je želio da ovo mjesto liči na rimsku pijacu sa fontanama.
Prije nego što se spustite zadnjim stepenicama, zaustavite se kod fontane s lijeve strane Saint Martin(1955). Sveti Martin, koji je živio u 4. vijeku, ovdje simbolizira milosrđe. Prikazan je kako mačem odsiječe komad svoje haljine kako bi ga dao prosjaku koji je sedždirao na zemlji. Original se nalazi u Kanzas Sitiju, SAD. Ispod, u bari, desno od Sv. Martina, možete vidjeti fauna, a lijevo anđeo koji pokazuje neke 
ljudske osobine. Anđeo se češe po nozi koju je ugrizao komarac, a na ruci nosi sat. Evo i skice za spomenik koji je trebalo da bude postavljen ispred zgrade UN-a u Njujorku. Ovo Bog Otac na Dugi(1949), zauzet jačanjem zvijezda na nebeskom svodu. Na samom dnu, na postolju, nalazi se anđeo koji pomaže Bogu u njegovom radu. On predstavlja zvijezde Bogu Ocu, bacajući ih jednu za drugom. Nakon spuštanja na Donju terasu, skrenite desno da pogledate grupu Muzički anđeli(1949-1950). Svi su stvoreni u SAD-u za razne fontane. Jedno od najvećih Millaisovih radova u SAD-u je fontana Uskrsnuće(1939-1952) na groblju Falls Church u predgrađu Washingtona. Fontana ima tri tuceta figura. Njegova tema je ponovno okupljanje rođaka i bliskih prijatelja nakon smrti. Neke od skulptura ove fontane će se pojaviti, ako se okrenemo prema Nebeskom stepeništu, ispred nas, na maloj terasi. Različite brojke su zasnovane na ljudima koje je Millais jednom sreo, npr. Pustinjak sa svoja dva psa, Slušalac I Sestre.
Jedan od centralna mesta u Millesovom radu zauzima Božja ruka(1954). Kopije ovog djela nalaze se u različitim dijelovima svijeta: u SAD-u, Japanu, Australiji, Indoneziji. Original je napravljen za švedski grad Eskilstuna.
Milles je želio da skulpture na Donjoj terasi izgledaju kao siluete na nebu, zbog čega su sve postavljene na visokim postoljima. Bio je pionir u svojim genijalnim dizajnom koji uzdiže skulpture u visine. Bronzane figure su iznutra opremljene nosećim konstrukcijama od nehrđajućeg čelika. Neuvježbanom oku čini se da skulptura slobodno lebdi u zraku, balansirajući na svom vrhu. Nastavljajući prema mostu Lidingö, posjetitelji prolaze pored glave Orfej(1936) na stubu od crvenog peščara, Angels skating(1948), kao i skulpture Čovek i jednorog(1938). Među slapovima vode koja žubori 
nije teško primetiti Jona i kit(1932). Millaisova fantazija je pružila proroku Joni skiperski venac i figuru koja iznenađujuće podseća na lik Bude.
Jedno od Millesovih najgrandioznijih djela je konjička statua Folke Filbuter, uključeno u Folkung Fountain u Linköpingu (1927). Milles je bio inspiriran da stvori pomalo jezivu figuru Filbütera epizodom iz knjige Wernera von Heydenstama "The Folkung Tree". Knjiga govori o tome kako je u 13. stoljeću osnivač porodice Folkung, Filbüter, putovao po cijeloj zemlji u potrazi njegovog nestalog unuka. Kada je njegov konj morao da prebrodi reku, okliznuo se na mokrom kamenu. Taj pokret je Millais želeo da prenese. Dinamizam i zakrivljenost oblika pozajmio je iz kineske umetnosti. Millais je posedovao značajnu kolekciju konjičkih figure iz Kine, koje se mogu vidjeti u monaškoj ćeliji koja se nalazi u glavnoj zgradi. Dodajmo da je osnova statue izrađena od crnog dijabaza i ukrašena scenama vezanim za istoriju porodice Volkung, poput Svete Birgite na njoj put za Rim.
Odavde možete vidjeti detalj drugog spomenika koji je izradio Milles. Ovo Indijanska glava od crnog granita, uključeno u Spomenik mira(1936) u Saint Paulu, Minnesota, SAD. Ovaj spomenik, visok oko 12 metara, isklesan je od svijetložutog meksičkog oniksa. Na samom vrhu, ispred kuće, vidi se još jedan Indijanac. Ovo je jedan od Millesovih najnovijih radova, završen u Detroitu, SAD. Zove se kip koji prikazuje Indijanca koji na ramenu nosi kanu DuhofPrijevoz.
Starogrčki bog mora Posejdon(1930) visok sedam metara, postavljen na trgu Jötaplatsen u Geteborgu. Kopija koja se nalazi u Millesgårdenu je kopija koju je Millesu dala švedska država za 80. rođendan vajara 1955. godine. Milles je umro u septembru iste godine. Prije zadnji dan cijeli život se bavio uređenjem Donje terase. U trenutku smrti, živio je sa Olgom u niskoj zgradi nalik bungalovu - Annina kuća, izgrađena kasnih 1940-ih.
Čovek i Pegaz(1949) jedno je od kasnijih umjetnikovih remek-djela. Krilati konj Pegaz simbolizira let fantazije i žeđ za slobodom. Original ove skulpturalne grupe nalazi se u De Moinesu, Ajova, SAD, a kopije se, pored Millesgårdena, nalaze u Tokiju, Antverpenu i Malmeu. Velika riba od crvenog granita nije završen. Prema Millesovom planu, nekoliko kamenih figura trebalo je da sjedi na ribi. Na istočnom zidu nalazi se ploča crvenog pješčenjaka vađena u Älvdalenu, na kojoj se može pročitati Millesov duhovni testament. U njemu opisuje svoju ljubav prema Olgi i Millesgårdenu.
Lagana ženska figura u blizini prikazuje proricatelja Cassandra. Skulptirao ju je od Ekeberg mramora vajar Axel Wallenberg. Wallenberg je bio Millesov učenik 1920-ih i nekoliko godina bio njegov najbliži saradnik u Millesgårdenu.
Jahanje delfina u izduženom ribnjaku Odsjaj sunca(1918), zatim grupa Tritonov(Posejdonovi sinovi u grčkoj mitologiji), kao i moćni i elegantni Evropa i bik,čiji se original nalazi na trgu Stora Torjet u Halmstadu, gdje je ova skulptura postavljena 1926. godine. 
Grčki mit je ovdje inspirirao još jedno veličanstveno Millaisovo djelo. Priča kako je feničansku princezu Evropu oteo bog Zevs, koji se pretvorio u prelijepog bika. U Millesu bik liže ispruženu ruku princeze. Gore, u blizini Anine kuće, nalazi se odljev antičke skulpture vučice sa blizancima Romulom i Remom. Milles je dobio posebnu dozvolu od grada Rima da uzme odljevak ove skulpture. Original je etruščansko delo iz 5. veka pre nove ere.
Velika glavna zgrada na Gornjoj terasi bila je dom i radionica Millesovih 1910-ih i 1920-ih. Krajem 1930-ih, u vezi sa prelaskom Millesgårdena švedskom narodu, kuća je otvorena za javnost. Bračni par Milles je u to vreme živeo u Americi.
Iz muzejske radnje možete se popeti stepenicama do ostave i sobe u kojoj su Karl i Olga Milles doručkovali. Ovaj dio muzeja postao je dostupan posjetiocima nakon rekonstrukcije zgrade u zimu 1985. godine. U sali za doručak Olga Milles je dovršila ukrasne slike u plavim tonovima na vratima ormara, a zidovi su obloženi plavim delfijskim pločicama iz 18. vijeka. U ormarima je izložen dio kolekcije stakla i porculana koju su prikupili supružnici Milles.
Enterijer Galerije sa stupovima i pilastrima sa jonskim kapitelima, kao i prekrasnim zidovima od umjetnog mramora, dizajnirana je u stilu strogog klasicizma. Ovaj enterijer nastao je 1920-ih godina kada je kompletan donji sprat obnovljen. Obratite pažnju na podni mozaik, koji je, kao i lampe od alabastra na plafonu, kreiran po Millesovim nacrtima. Ova soba prikazuje male skice i odljevke Millesovog rada. Međutim, zbog povremenih preuređivanja u zbirkama, izložba ovdje nije stalna.
Big Atelier bio je Millesovo radno mjesto 1910-ih i 1920-ih. Ovdje je radio na modelima za mnoga svoja monumentalna djela, kao npr Orfej I Evropa i bik. Tokom 1950-ih, studio je korišten za skladištenje velike antikne kolekcije koja je pripadala Millaisu. Trenutno su ovdje izloženi neki od Millaisovih gipsanih modela, koji omogućavaju da se prati cijeli njegov rad. Nedavno su ovi modeli više puta morali ustupiti mjesto privremenim izložbama koje organizira muzej.
IN Muzička soba Koncerti se organizuju za manje grupe slušalaca. Tokom takvih 
koncerti, klavir Steinway, koji je pripadao Karlu Millesu, mora naporno raditi. Ovaj klavir su Millesu poklonili prijatelji za njegov 50. rođendan. Godine 1986. Millesgården je dobio novi italijanski travertin pod za Muzičku sobu. Milles je od samog početka želeo da pod u ovoj prostoriji bude kamen, ali za života nije imao priliku da tu ideju realizuje.
Tokom svojih putovanja Evropom 1920-ih, bračni par Milles je kupovao razna umjetnička djela. Vremenom su formirali značajnu zbirku slika, skulptura i primijenjene umjetnosti. Među blagom ove zbirke izdvajamo mermerni reljef Madona s Djetetom Donatello (1386-1466). Akvarelnu skicu rada Augusta Rodina autor je dao Carlu Millesu 1906. godine. Između ostalih radova, pažnju privlači pogled na Veneciju sa mostom Rialto umjetnika Canaletta starijeg, kao i pejzaž koji se pripisuje francuskom majstoru iz 17. vijeka Claude Lorrainu.
Na jednom od zidova visi tkana tapeta iz Beauvaisa ( Sjeverna Francuska). Ova tapeta iz 16. veka restaurirana je 1920-ih nakon što ju je Milles otkrio u veoma lošem stanju u antikvarnici u Starom gradu u Stokholmu.
Stare orgulje potiču iz samostana u Salcburgu i navodno ih je svirao Mocartov otac. Dva moderna staklena kandelabra proizvodi Steben Glass u New Yorku. Među drvenim skulpturama religioznog sadržaja pažnju privlače dva reljefa na oltarskim ormarićima iz 16. stoljeća: Djevica Marija na samrtnoj postelji I Sveta Ana.
U jednom od izloga na putu za Crvenisoba Izloženo je nekoliko Millaisovih ranih radova. Neki od njih su realistične i svakodnevne prirode, kao npr. Prosjakinja (1901), Devojka sa mačkom (1901), Žena protiv vjetra(1903). Na ovim malim skulpturama Millais je sa takvom simpatijom i simpatijom prikazao siromašne i jednostavne ljude, što svjedoči o njegovom interesovanju za socijalna pitanja. Zidovi u Crvenoj sobi rađeni su tehnikom štukature od strane italijanskog maltera Contea, koji je radio u Stokholmu 1920-ih godina. Dekorativni mozaički pod je komponovao lično Carl Milles, na osnovu motiva koje je posudio iz života mora.
Duž zidova se nalazi nekoliko Millaisovih skulptura, au centru je prekrasna zelena Odsjaj sunca(1918). Millais je često preferirao zelenu boju za svoje bronzane skulpture ili, kao u skulpturi hemičara Karl Wilhelm Scheele(1912), tamno tamno, skoro crno. Isto tamne boje razlikuje Swedenborg(odbijen dizajn za spomenik Swedenborg u Londonu, 1928.) i Bog svih religija(1949).
U prolazu koji vodi do antičke zbirke pažnju privlači reljef od krečnjaka. Dancing Maenad(1912). Tokom ovog perioda Milles je doživio jak uticaj antičke umjetnosti, posebno starogrčke. Mramorni portal, koji je Milles kupio u Minhenu 1906. godine, dolazi iz sjeverne Italije. Rimski mramorni kip Venere koji se nalazi ispod portala poziva nas dalje u antičku zbirku.
Mala soba, koju je Olga Milles ponekad koristila kao atelje za nju portretno slikarstvo, zvao Monasheskakva ćelija. Trenutno su tamo izložena mala djela različitih kultura iz antičke zbirke.
veliki konjžuto-zeleno glazirane keramike u niši na desnoj strani datira iz dinastije Tang (618-906). Tu su i kineske konjičke statue napravljene od raznih vrsta kamena. Vitrina napravljena u obliku piramide je mala Egipatske skulpture od bazalta, bronze i fajanse.
U tri vitrine nasuprot izložene su figurice od bronze i mramora, kao i zlatni nakit i novčići iz antičke Grčke, Rima i Egipta. Vinski servis od atičkih amfora sa crnim figurama ukrašen je motivima koji podsjećaju na kult grčkog boga vina Dionisa.
Tokom svojih putovanja Evropom 1910-ih i 1920-ih, Milles je bio pogođen jak utisak antička umjetnost. Mnogo je puta, obilazeći muzeje, jedan album za drugim punio skicama antičkih skulptura i raznih vrsta umjetničkih predmeta. Sa velikim zanimanjem studirao je i orijentalnu umjetnost. Kada se Millaisov prihod značajno povećao 1930-ih i 1940-ih, počeo je izdvajati velike količine za kupovinu antičkih skulptura i fragmenata. Rezultat je velika antikna zbirka, koja je izložena u dugačkoj i uskoj galeriji koja se nalazi iznad fontane. Susanna. Do galerije se može doći iz Monaške ćelije. Dok je Milles živio u Sjedinjenim Državama, zbirka se sastojala uglavnom od grčkih i rimskih mermerne skulpture, bio je izložen u njegovoj kući u Cranbrooku. 1948. kupila ga je švedska država i prenijela u Millesgården.
Tekst: Göran Söderlund
foto: Shcheglov Mikhail,
Planiranje putovanje u Grčku, mnogi ljudi su zainteresirani ne samo za udobne hotele, već i fascinantna priča ovo drevna zemlja, čiji su sastavni dio umjetnički objekti.
Veliki broj rasprava poznatih likovnih kritičara posvećen je upravo tome starogrčka skulptura, kao temeljnu granu svjetske kulture. Nažalost, mnogi spomenici tog vremena nisu sačuvani u svom izvornom obliku, a poznati su iz kasnijih kopija. Proučavajući ih, možete pratiti istoriju razvoja grčkog jezika vizualna umjetnost od Homerskog perioda do helenističke ere, i istaći najupečatljivije i najpoznatije kreacije svakog perioda.
Afrodita de Milo
Svetski poznata Afrodita sa ostrva Miloš datira iz helenističkog perioda grčke umetnosti. U to vrijeme, kroz sile Aleksandra Velikog, kultura Helade počela se širiti daleko izvan Balkanskog poluostrva, što se primjetno odrazilo na likovnu umjetnost - skulpture, slike i freske postale su realističnije, lica bogova na njima imati a ljudske osobine– opušteni položaji, rasejani pogled, blag osmeh.
Afroditina statua, ili kako su je Rimljani zvali Venera, napravljena je od snježnobijelog mramora. Njegova visina je nešto veća od ljudske visine i iznosi 2,03 metra. Statuu je slučajno otkrio obični francuski moreplovac, koji je 1820. godine, zajedno sa lokalnim seljakom, iskopao Afroditu u blizini ostataka antičkog amfiteatra na ostrvu Miloš. Tokom transporta i carinskih sporova, statua je izgubila svoje ruke i postolje, ali je sačuvan zapis o autoru remek-djela koji je na njemu naznačen: Agesander, sin Menida, stanovnik Antiohije.
Danas, nakon brižljive restauracije, Afrodita je izložena u Louvreu u Parizu, privlači milione turista svake godine svojom prirodnom ljepotom.
Nike sa Samotrake
Stvaranje statue boginje pobede Nike datira iz 2. veka pre nove ere. Istraživanja su pokazala da je Nika postavljena iznad morske obale na strmoj litici - njena mramorna odjeća vijori kao od vjetra, a nagib tijela predstavlja stalno kretanje naprijed. Najtanji nabori odjeće prekrivaju snažno tijelo boginje, a moćna krila rašire se u radosti i trijumfu pobjede.
Glava i ruke kipa nisu sačuvani, iako su pojedinačni fragmenti otkriveni tokom iskopavanja 1950. godine. Konkretno, pronašli su Karl Lehmann i grupa arheologa desna ruka boginje. Nika sa Samotrake danas je jedan od izvanrednih eksponata u Luvru. Njena ruka nikada nije dodana na generalnu izložbu, restaurirano je samo desno krilo koje je od gipsa.
Laokoon i njegovi sinovi
Skulpturalna kompozicija koja prikazuje smrtnu borbu Laokoona, svećenika boga Apolona i njegovih sinova, sa dvije zmije koje je Apolon poslao u osvetu zbog činjenice da Laocoon nije poslušao njegovu volju i pokušao spriječiti trojanskog konja da uđe u grad .
Statua je napravljena od bronze, ali njen original nije sačuvan do danas. U 15. veku, na teritoriji Neronove „zlatne kuće“ pronađena je mermerna kopija skulpture, koja je, po nalogu pape Julija II, postavljena u posebnu nišu vatikanskog Belvedera. Godine 1798. Laokoonova statua je prevezena u Pariz, ali su je nakon pada Napoleonove vladavine Britanci vratili u staro mjesto, gdje se i danas čuva.
Kompozicija, koja prikazuje Laokoonovu očajničku umiruću borbu s božanskom kaznom, inspirirala je mnoge vajare kasnog srednjeg vijeka i renesanse, i potaknula modu za prikazivanje složenih, vrtložnih pokreta ljudskog tijela u likovnoj umjetnosti.
Zeus sa rta Artemision
Kip, koji su ronioci pronašli u blizini rta Artemision, izrađen je od bronze i jedno je od rijetkih umjetničkih djela ovog tipa koje je do danas sačuvano u svom izvornom obliku. Istraživači se ne slažu oko toga da li skulptura pripada posebno Zevsu, vjerujući da može prikazati i boga mora, Posejdona.
Kip je visok 2,09 m i prikazuje vrhovnog grčkog boga, koji je podigao desnu ruku da baci munje u pravednom gnjevu. Sama munja nije sačuvana, ali se iz brojnih manjih figura može suditi da je imala izgled ravnog, jako izduženog bronzanog diska.
Od skoro dvije hiljade godina pod vodom, statua je bila gotovo neoštećena. Nedostajale su samo oči, za koje se pretpostavlja da su bile od slonovače i optočene dragim kamenjem. Ovo umjetničko djelo možete vidjeti u Nacionalnom arheološkom muzeju, koji se nalazi u Atini.
Kip Diadumena
Mermerna kopija bronzana statua Mladić koji se kruniše dijademom - simbolom sportske pobede, verovatno je krasio mesto takmičenja u Olimpiji ili Delfima. Dijadema je u to vrijeme bila crveni vuneni zavoj, koji su, uz lovorove vijence, dodjeljivali pobjednicima Olimpijskih igara. Autor djela Poliklejtos izveo ga je u svom omiljenom stilu - mladić je u laganom pokretu, lice mu je potpuno smireno i koncentrisano. Sportista se ponaša kao zasluženi pobjednik - ne pokazuje umor, iako mu je tijelu potreban odmor nakon borbe. U skulpturi je autor uspeo da veoma prirodno prenese ne samo malih elemenata, ali takođe opšti položaj tijelo, pravilno raspoređujući masu figure. Puna proporcionalnost tela je vrhunac razvoja ovog perioda - klasicizma 5. veka.
Iako bronzani original nije preživio do danas, njegove kopije se mogu vidjeti u mnogim muzejima širom svijeta – Nacionalnom arheološkom muzeju u Atini, Luvru, Metropolitanu i Britanskom muzeju.
Aphrodite Braschi
Mramorna statua Afrodite prikazuje boginju ljubavi kako se obnaži prije nego što se okupa u svojoj legendarnoj, često mitskoj kupki koja joj vraća nevinost. Afrodita u lijevoj ruci drži skinutu odjeću, koja nježno pada na bokal koji stoji u blizini. Sa inženjerske tačke gledišta, ovo rešenje je učinilo krhku statuu stabilnijom i dalo vajaru priliku da joj da opušteniju pozu. Jedinstvenost Afrodite Brasce je u tome što je ovo prva poznata statua boginje, čiji je autor odlučio da je prikaže golu, što se nekada smatralo nečuvenom smelošću.
Postoje legende prema kojima je kipar Praxiteles stvorio Afroditu na sliku svoje voljene, hetere Frine. Kada je njen bivši obožavatelj, govornik Euthyas, saznao za to, podigao je skandal, zbog čega je Praxiteles optužen za neoprostivo bogohuljenje. Na suđenju je branilac, vidjevši da njegovi argumenti ne zadovoljavaju utisak na sudiju, strgao Phryneinu odjeću kako bi pokazao prisutnima da tako savršeno tijelo manekenke jednostavno ne može prikriti tamnu dušu. Sudije, pošto su pristalice koncepta kalokagathije, bile su prinuđene da u potpunosti oslobode optužene.
Originalni kip je odnesen u Carigrad, gde je poginuo u požaru. Mnoge kopije Afrodite su preživjele do danas, ali sve imaju svoje razlike, jer su restaurirane prema verbalnom i pisani opisi i slike na kovanicama.
Maratonska omladina
Kip mladića izrađen je od bronze i navodno prikazuje grčkog boga Hermesa, iako se u rukama ili odjeći mladića ne primjećuju nikakvi preduslovi ili atributi za to. Skulptura je podignuta sa dna Maratonskog zaliva 1925. godine i od tada je dodata izložbi Nacionalnog arheološkog muzeja u Atini. Zbog činjenice da je kip dugo bio pod vodom, sve njegove karakteristike su bile veoma dobro očuvane.
Stil u kojem je skulptura rađena otkriva stil slavnog vajara Praxitelesa. Mladić stoji opušteno, rukom oslonjen na zid uz koji je postavljena figura.
Bacač diska
Kip starogrčkog kipara Mirona nije sačuvan u svom izvornom obliku, ali je nadaleko poznat u cijelom svijetu zahvaljujući bronzanim i mramornim kopijama. Skulptura je jedinstvena po tome što je prva prikazala osobu u kompleksu, dinamičko kretanje. Ovakva hrabra autorova odluka poslužila je kao upečatljiv primjer za njegove sljedbenike, koji su bez manje uspjeha stvarali umjetnička djela u stilu „Figure serpentinata“ - posebne tehnike koja prikazuje osobu ili životinju u često neprirodnom, napetom , ali vrlo ekspresivna, sa stanovišta posmatrača, poza.
Delphic Charioteer
Brončana skulptura kočijaša otkrivena je tokom iskopavanja 1896. godine u Apolonovom svetištu u Delfima i predstavlja klasičan primjer antičke umjetnosti. Slika prikazuje starog grčkog mladića koji vozi kolica Pythian Games.
Jedinstvenost skulpture je u tome što je sačuvana intarzija očiju dragim kamenjem. Trepavice i usne mladića su ukrašene bakrom, a traka za glavu je izrađena od srebra, a vjerovatno je imala i umetke.
Vrijeme nastanka skulpture, teoretski, nalazi se na spoju arhaičnog i ranog klasika - njenu pozu karakterizira ukočenost i odsustvo bilo kakvog nagovještaja pokreta, ali su glava i lice urađeni s prilično velikim realizmom. Kao iu kasnijim skulpturama.
Athena Partenos
Majestic statua boginje Atene nije sačuvana do danas, ali postoji mnogo njegovih kopija, restauriranih u skladu sa drevnim opisima. Skulptura je u potpunosti napravljena od slonovače i zlata, bez upotrebe kamena ili bronze, a stajala je u glavnom atinskom hramu - Partenonu. Posebnost boginje je visoka kaciga ukrašena sa tri grba.
Istorija stvaranja kipa nije bila bez kobnih trenutaka: na štitu boginje, kipar Fidija, osim što je prikazao bitku s Amazonkama, postavio je svoj portret u obliku slab starac, koji s obje ruke podiže težak kamen. Tadašnja javnost dvosmisleno je ocijenila Fidijasov čin koji ga je koštao života - vajar je bio zatvoren, gdje je sebi oduzeo život otrovom.
Grčka kultura postala je začetnik razvoja likovne umjetnosti širom svijeta. Čak i danas, s obzirom na neke moderne slike a kipovi mogu otkriti utjecaj ove drevne kulture.
Ancient Hellas postao je kolijevka u kojoj se aktivno njegovao kult ljudske ljepote u njenim fizičkim, moralnim i intelektualnim manifestacijama. Stanovnici Grčke iz tog vremena ne samo da su obožavali mnoge olimpijske bogove, već su se trudili da im što više liče. Sve se to odražava u bronzanim i mramornim statuama - one ne samo da prenose sliku osobe ili božanstva, već ih i čine bliskim jedna drugoj.
Iako mnoge od statua nisu preživjele do danas, njihove tačne kopije mogu se vidjeti u mnogim muzejima širom svijeta.
Sporovi oko toga traju do danas. Predvode ih istoričari, grčki učenjaci, pisci i obični ljudi. Obrazovana, neudata, otvorena žena koja vodi potpuno nezavisan način života. Oni se smatraju heterama antičke Grčke. Među ovim damama bilo je i onih koje su imale fundamentalne uloge u javnom životu Grčke. Kuće takvih hetera bile su centar komunikacije između političara, umjetnika i društvenih aktivista.
Sveta Gora Atos
Za svakog hrišćanina, a posebno za pravoslavnog hrišćanina, izraz „Sveta Gora Atos“ je pun značenja; to je mesto gde milioni hodočasnika iz celog sveta sanjaju da odu kako bi bar nazvali primere pravog duhovnog i duhovnog života. djela, kako bi barem dotakli pravo kršćanstvo. U svetogorskim manastirima žive oni koji su odlučili da napuste svetsku taštinu i krenuli putem podviga, molitve, posta i rada.
Zimski odmor u Grčkoj
Od Aristotela do Rybolovljeva.Ostrvo Skorpios
Znamenitosti Kiparisije
Ovaj grad se nalazi u jednom od kopnenih dijelova Grčke i već ga voli veliki broj turista. Kyparissia se nalazi na Peloponezu. Gosti posećuju ovaj grad tokom cele godine. Naravno, možete se kupati ljeti i ranu jesen. Ovdje se nalaze zlatne plaže i prelepe obale Jonskog mora. Odmaralište je steklo slavu kao prilično mirno mjesto, koje je popularno i kod mladih i kod starije generacije. Obilje zelenila, kao i mnoštvo kulturno-istorijskih atrakcija čine grad nezaboravnim.
3) Drevna rimska vojska(lat. exercitus, ranije - classis) - regularna vojska Drevni Rim, jedan od glavnih elemenata rimskog društva i države.
Tokom procvata starog Rima, ukupan broj vojske obično je bio do 100 hiljada ljudi, ali se mogao povećati na 250-300 hiljada ljudi. i više. Rimska vojska je imala najbolje oružje za svoje vrijeme, iskusan i dobro obučen komandni kadar, a odlikovala se strogom disciplinom i visokom vojnom vještinom zapovjednika koji su koristili najnaprednije metode ratovanja, postigavši potpuni poraz neprijatelja.
Glavni rod vojske bila je pešadija. Flota je osiguravala djelovanje kopnenih snaga u obalnim područjima i prebacivanje vojski na neprijateljsku teritoriju morem. Vojno inženjerstvo, uspostavljanje terenskih logora, sposobnost brzih prelazaka na velike udaljenosti, te umjetnost opsade i odbrane tvrđava dobili su značajan razvoj.
Glavna organizaciona i taktička jedinica vojske bila je legija. Od druge polovine 4. veka p.n.e. e. legija se sastojala od 10 maniple(pešadija) i 10 turm(konjica), iz prve polovine 3. veka p.n.e. e. - od 30 maniple(od kojih je svaki podijeljen na dva vekovima) i 10 turm. Sve ovo vrijeme njegov broj ostao je nepromijenjen - 4,5 hiljada ljudi, uključujući 300 konjanika. Taktička podjela legije osiguravala je visoku manevarsku sposobnost trupa na bojnom polju. Od 107. pne. e. u vezi s prelaskom iz milicije u profesionalnu plaćeničku vojsku, legija se počela dijeliti na 10 kohorte(svaki od njih kombinuje tri maniples). Legija je takođe uključivala mašine za prebijanje i bacanje i konvoj. U 1. vijeku nove ere e. Snaga legije dostigla je cca. 7 hiljada ljudi (uključujući oko 800 konjanika).
Ulaznica br. 5
| .Vojska u starom Egiptu: od vojnih naselja do ratnih kola i flote U uvjetima postojeće vanjske prijetnje i želje faraona da prošire svoje posjede i sferu interesa, jaka vojska postala je ključ uspjeha bilo kojeg vojnog pohoda . Vojna kasta i elita počele su se pojavljivati vrlo rano, čak iu preddinastičkom periodu, kada se tek odvijao proces formiranja noma. U periodu razvoja Starog kraljevstva već je postojala regularna vojska, uglavnom u obliku vojnih naselja. Nalazili su se u onim pravcima sa kojih se mogla očekivati prijetnja. Većina ovih naselja bila je lokalizirana u području donjeg Nila, gdje je postojala velika vjerovatnoća napada susjednih azijskih plemena. | ||||
| Postepeno se širila mreža tvrđava i odbrambenih objekata. Izgrađeni su po svim principima sigurnosti i praktičnosti, prvenstveno vodeći računa o vodosnabdijevanju. Naravno, jačanje i konsolidacija položaja kraljevine doprinijelo je kvantitativnom i kvalitativnom povećanju vojske. Do Novog kraljevstva dostigla je svoj vrhunac. U tom periodu bio je to dobro organizovan i opremljen odred koji je aktivno koristio raznovrsnu vojnu opremu i uređaje za juriš i osvajanje gradova i naselja. Nesvesni provokator reorganizacije vojske bilo je osvajanje Egipćana od strane Hiksa u eri Srednjeg kraljevstva. Slab tehnički razvoj u to vrijeme nije dozvoljavao adekvatan otpor, jer su ti ljudi imali ratna kola i konjicu, koju egipatski vojnici nisu imali u službi. A vojska pod Novim kraljevstvom već je uključivala ne samo kopnene snage, već i vojsku jedrenjaci, prilagođen za ukrcavanje i nabijanje neprijateljskih brodova. |  Ratni brod u starom Egiptu | |||
| Na isti način, vojna taktika i strategija postajale su složenije i unapređivale se - promišljan je redoslijed postavljanja pješadijskih jedinica, strijelaca i kočija na bojnom polju, neke bitke su vođene s dodatna podrška flota. | ||||
| 2. Vojni pohodi egipatskih vladara: osvajanje novih teritorija i širenje države Egipat se u cjelini teško može nazvati državom koja vodi vrlo agresivnu ekspanzivnu politiku. Bez sumnje, agresivne i grabežljive kampanje bile su sastavni dio egipatske historije. U isto vrijeme, faraoni su uglavnom provodili preventivne ili odmazde vojne kampanje i operacije protiv svojih glavnih neprijatelja - Nubijaca i naroda koji su živjeli iza Sinaja. Malo se zna o najranijim vojnim pohodima starih Egipćana. Sačuvani su detaljniji podaci o operacijama tokom Starog kraljevstva. Radi se o o uspješnim pohodima faraona Piopija II. Bio je zainteresovan prirodni resursi Sinajsko poluostrvo - pa je krenuo za njima, ne zadovoljan bakrom koji su kopali lokalna plemena koji su razmjenjivali za egipatsko žito. Bilo je neophodno „držati pod kontrolom“ ratoborna nubijska plemena, koja nisu uvek bila voljna da plaćaju dužni danak. | ||||
| Faraon Ahmose je prvi vladar Novog Kraljevstva. Bio je svestan da državna moć počiva na dobro organizovanoj vojsci, pa je nastojao da je modernizuje. Tokom svoje vladavine, preduzeo je najmanje nekoliko velikih vojnih ekspedicija. Među njima su poznati pohodi protiv istih Nubijaca, koji su izmakli kontroli, i Hiksa, kako bi ih obeshrabrili da napadnu Egipat. Da bi to učinio, Ahmose je morao nekoliko godina opsjedati palestinske tvrđave gdje su se ova plemena naselila, jer su pružala ozbiljan otpor. Sredinom prvog milenijuma pr. e. teritorija Drevni Egipat je značajno povećan zahvaljujući pohodima Amenhotepa I i njegovog sina Tutmozisa I - Sjeverna Nubija je konačno osvojena. Tutmozis III (15. vek pne) može se nazvati jednim od najpoznatijih osvajačkih faraona i najvećih stratega. Pod njim su se granice Egipta značajno proširile, a bitka kod Megida je ušla u istoriju, ne samo kao najveća bitka tih godina, već i prva detaljna terenska bitka sa promišljenom taktikom i strategijom. Nakon toga, Tutmozis je potpuno osvojio Siriju i Palestinu. |  Vojni pohod faraona Tutmozisa III | |||
| Takođe se redovno vraćao na okupirana područja sa novim operacijama za učvršćivanje vojnih uspjeha, gradeći tamo tvrđave i utvrđenja. Ostale države su mu platile velikodušnu počast, samo da bi izbjegao vojne sukobe sa obučenom egipatskom vojskom od više hiljada. Početkom 14. vijeka. BC e. Na vlast je došao faraon Ramzes II. Pod njim se kod Kadeša odigrala veoma značajna bitka za egipatsku istoriju kao deo rata sa hetitskim narodom. Mučna i teška bitka konačno je okončana potpisivanjem mirovnog sporazuma nakon skoro 2 decenije. Inače, ovaj dokument se smatra najstarijim međunarodnim sporazumom. Vojne kampanje omogućile su egipatskim faraonima da napune riznicu i obezbijede zemlju radnom snagom - zarobljenim robovima. Također su doprinijeli razvoju umjetnosti, skulpture i arhitekture kroz priliv talentiranih zanatlija i zanatlija, usvajanje novih tehnologija i kulturnu osjetljivost. |
2) Bogovi prve generacije
Uran- personifikacija neba, muž Geje
Gaia– personifikacija zemlje, žena Urana
Eros- personifikacija ljubavi
Hypnos- personifikacija sna
Thanatos- personifikacija smrti
Titani, ili bogovi druge generacije
Kronos- prvo vrhovno božanstvo
Prometej– titanijum druge generacije. Dao ljudima vatru i zanate
Olympian Gods
Stariji bogovi (Kronids, odnosno Kronosova deca)
Zeus- vrhovni bog nakon svrgavanja Kronosa, boga groma
Hera- Zeusova žena, vrhovna boginja, zaštitnica braka
Posejdon- bog morskog elementa
Had- gospodar kraljevstva mrtvih
Manji bogovi
Apollo– bog svetlosti, zaštitnik umetnosti
Ares- bog rata
Athena– boginja mudrosti, nauke i pravednog rata
Afrodita- boginja ljubavi
Hermes- bog trgovine i lukavstva, glasnik bogova
Dioniz- bog vina i zabave
Drugi bogovi i bića
Titani, Atlantiđani, Hekatonheiri, Kiklopi, Muze, Divovi, Satiri, Kentauri itd.
3) Posebno su impresivna dostignuća materijalne kulture i tehnologije starih Rimljana. Dovoljno je okrenuti se arhitekturi. Rimljani su izmislili novi građevinski materijal - beton, koji je postao široko rasprostranjen od 2. - 1. stoljeća prije nove ere i davao povećanu čvrstoću rimskim građevinama. Rimljani su poboljšali luk i prvi su koristili dizajn zasvođenog zamka, koji je istisnuo grčke redove. Posebnost ovog dizajna bilo je zidanje luka od krnjeg trapeznog kamena; u sredini luka, poput klina, bio je zabijen kamen ključ; luk zasvođenog zamka mogao je izdržati nekoliko katova: što je više gravitacije djelovalo na kamen temeljac, to su bile veće elastične sile. Ovaj dizajn se počeo koristiti od 2. stoljeća prije nove ere za izgradnju mostova, akvadukta, bazilika i drugih javnih zgrada; mostovi su ponekad prelazili 3 km dužine, ako se prisetimo čuvenog, nažalost nesačuvanog, Trajanovog mosta (98 - 117) preko Dunava. Akvadukti, ili vodovodi, uzdizali su se na lukovima iznad zemlje, poput mostova, a ponekad su bili na dva ili čak tri sprata i dosezali desetine, pa čak i stotine kilometara; Najpoznatiji sačuvani akvadukt je dvoslojni akvadukt u Nimesu (Francuska). Rimski akvadukti imali su dužinu od 440 km. Uz akvadukte, izgrađeni su i podzemni kanalizacioni kanali; Ovdje je rimska kanalizacija stekla posebnu slavu.
Gradovi su imali pozorišta u kojima su se izvodile tragedije i komedije; najpoznatije od njih bilo je rimsko Marcelovo pozorište (1. vek pre nove ere). Rimljani su prvi izgradili amfiteatre namijenjene za najmasovnije spektakle - gladijatorske borbe, mamljenje divljih životinja itd. Najpoznatiji je bio Koloseum (1. vek pne); mogao je da primi 50 hiljada gledalaca, dve hiljade gladijatora moglo je da se bori u njegovoj areni u isto vreme; duž sedišta uz posebne žljebove se hranio hladnom vodom, osvježavajući i ispunjavajući atmosferu spektakla aromama; Uključene su i podzemne prostorije Koloseuma GYM's, kavezi za životinje, ambulante i anatomske prostorije. Rimljani su gradili cirkuse u kojima su se trke održavale na kvadrigama - kočijama koje su vukla četiri konja.
Gradovi su bili ukrašeni veličanstvenim hramovima. Najistaknutiji od njih bio je Panteon, hram "svih bogova"; podigao ju je Apolodor iz Damaska, a na vrhu je bila kupola prečnika 43 metra, koja je ostala najveća sve do renesanse. Za vreme carstva počele su da se grade kupatila - javna kupatila, koji su bili složeni kompleksi objekata: sale za masažu, parne sobe, bazeni, sumporne kupke, kao i gimnastičke sale, dvorište sa parkom, biblioteka, simpozijum, itd. pne) i Dioklecijana (IV vek n.e.), primajući do 3 hiljade posetilaca odjednom.
Rimljani su postali poznati po izgradnji utvrđenih logora (castrum) iz kojih su nastali mnogi gradovi na Mediteranu. Tvrđava Zara na jadranskoj obali, podignuta posebno za Dioklecijana, najbolje je očuvana, posljednje mjesto samoće cara koji se odrekao vlasti. Utvrđeni logori duž granice carstva ponekad su bili povezani zidinama tvrđave, tvoreći kontinuiranu liniju utvrđenja - limesa. Hadrijanov zid, koji je prelazio Britaniju, ostao je netaknut.
Rimska država bila je poznata po kvalitetnim putevima. Tokom carskog perioda izgrađena su 372 puta ukupne dužine više od 80 hiljada km. Više od 30 puteva povezanih u Rimu. Kolovoz je bio položen u rovu većem od jednog metra i širine četiri metra, a sastojao se od nekoliko slojeva - šljunka, kaldrme, klesanog kamena položenog na ivici i kamenih pločica položenih na malter. Postojale su oznake milja koje su označavale udaljenost od Rima. Najpoznatiji je bio Apijev put, dugačak 330 km, koji povezuje Rim sa Kapuom.
Rimljani su izgradili ogromne luke, opremljene mehanizmima za podizanje za istovar brodova, napravili su kamene molove, granitne nasipe koji se protežu na desetine kilometara; Prvi su izgradili posebna skladišta, od kojih se izdvaja ogroman trijem Emilija iz 2. vijeka prije nove ere, i počeli podizati natkrivene pijace, živa dvorišta sa unutrašnjim otvorenim dvorištem i trijemom ili galerijom duž vanjskog perimetra. zgrada. Rimljani su prvi izgradili posebne proizvodne i komunalne prostorije i uveli u upotrebu pojam „fabrica“.
Razvili su nove tipove zgrada za administrativne potrebe: kancelarije, sudove, arhive; Poznata je centralna arhiva Senata - Tabularium (I vek pne). Rimljani su stvorili novi tip privatnog stanovanja - atrijum; imala je dvorište sa bazenom i galerijom. Za vrijeme carstva građene su petospratnice - insule za plebs, a palače ili vile za aristokratiju, okružene parkovima, uličicama i vještačkim barama sa fontanama. Vila Tivoli se izdvajala po svom posebnom bogatstvu, a među palatama, Neronova „Zlatna kuća“ odlikovala se neviđenim luksuzom. U prestonoj sobi je stajao zlatna statua samog cara. Plafon dvorane se sastojao od rotirajućih ploča i mogao se mijenjati pred očima posjetitelja; u zidovima prestone sobe bili su mehanizmi koji su pokretali plafonske ploče. Rimljani su prvi počeli koristiti grijanje na vodu i paru.
U oblasti tehnike Rimljani su koristili sve što je bilo poznato Helenima: poznavali su zavrtnje, prese, vitla, mašine za bacanje, šinska kolica i znali su da koriste sile vode, vazduha i pare. U isto vrijeme, Rimljani su mogli dati svoj doprinos razvoju tehnologije. Poboljšali su grčki dromon, brod na vesla, i stvorili galiju sa nekoliko paluba i jarbola. Neronov brod je poznat; njegove nadgradnje bile su ukrašene mramornim stupovima i skupim mozaicima, jarboli su bili opremljeni mehanizmima i mogli su se spuštati, postojao je mehanizam za spuštanje sidara; Šine su bile postavljene duž palube, a po njima su se kotrljala kolica za zabavu javnosti. Rimljani su izmislili vodenice. Uspjeli su po prvi put uspostaviti proizvodnju standardiziranih proizvoda, razviti tehnologiju štancanja koja se koristi za proizvodnju oružja itd.
ULAZNICA br. 6
1) Hamurabijevi zakoni(Akad. Inu Anum sorum, “Kada je najviši Anu...” - naslov koji su dali kasnobabilonski pisari prema prvim riječima teksta), također Hamurabijev kod- zakonodavni kodeks starobabilonskog perioda, nastao pod kraljem Hamurabijem 1750-ih godina pne. e. Jedan od najstarijih pravnih spomenika na svijetu.
Glavni tekst svoda sačuvan je u obliku klinastog natpisa na akadskom, uklesanog na dioritnoj steli u obliku konusa, koju je otkrila francuska arheološka ekspedicija krajem 1901. - početkom 1902. godine tokom iskopavanja drevnog grada Suze u Persia. Savremeni istraživači dijele zakone na 282 paragrafa koji regulišu pitanja sudskog postupka, sigurnosti razne forme imovinske i bračno-porodične odnose, kao i privatno i krivično pravo. Oko 35 paragrafa je izbrisano sa stele u antičko doba, a sada je djelomično restaurirano iz kopija na glinenim pločama.
Hamurabijevi zakoni rezultat su velike reforme postojećeg pravnog poretka, osmišljene da ujedine i dopune djelovanje nepisanih normi ponašanja koje su nastale u primitivnom društvu. Kao vrhunac razvoja klinopisnog prava drevna Mesopotamija, Zakoni utjecali pravnu kulturu Drevni Istok dugi niz vekova. Pravni sistem sadržan u Babilonskom zakoniku postao je napredan za svoje vrijeme i, u smislu bogatstva svog normativnog sadržaja i korištenih pravnih struktura, nadmašio ga je tek kasniji zakon starog Rima.
Uprkos činjenici da su nastali u ranoj fazi formiranja bliskoistočnog klasnog društva, što je odredilo komparativnu okrutnost njima utvrđenih krivičnih kazni, Zakoni se odlikuju izuzetnom promišljenošću i skladnom zakonskom regulativom. Za razliku od većine drugih drevnih spomenika Istoka, Hamurabijev zakonik karakterizira gotovo potpuno odsustvo sakralno-religijske motivacije za pojedinačne pravne norme, što ga čini prvim čisto zakonodavnim aktom u povijesti čovječanstva.
2) Grčko-perzijski ratovi(499. - 449. pne, s prekidima) - vojni sukobi između Ahemenidske Perzije i grčkih gradova-država koje su branile svoju nezavisnost. Grčko-perzijski ratovi se ponekad nazivaju Persian Wars, a ovaj izraz se obično odnosi na persijske pohode na Balkansko poluostrvo 490. godine prije Krista. e. i 480-479. BC e.
Kao rezultat grčko-perzijskih ratova, teritorijalna ekspanzija Ahemenidskog carstva je zaustavljena, a drevna grčka civilizacija je ušla u period prosperiteta i svojih najviših kulturnih dostignuća.
3) ustanak Spartaka(lat. Bellum Spartacij ili lat. Tertium Bellum Servile, “Treći rat robova”) najveći je ustanak robova u antici i treći (nakon prvog i drugog sicilijanskog ustanka). Posljednja pobuna robova u Rimskoj Republici obično se datira u 74. (ili 73.)-71. BC e. Spartakova pobuna bila je jedina pobuna robova koja je predstavljala direktnu prijetnju središnjoj Italiji. Konačno potisnut uglavnom zahvaljujući vojnim naporima komandanta Marka Licinija Krasa. U narednim godinama nastavio je da ima indirektan uticaj na politiku Rima.
Između 73. i 71. pne. e. grupa odbjeglih robova – prvobitno mala grupa od oko 78 odbjeglih gladijatora – izrasla je u zajednicu od više od 120.000 muškaraca, žena i djece koji su se relativno nekažnjeno kretali po Italiji pod vodstvom nekoliko vođa, uključujući i slavnog gladijatora Spartaka. Za borbu spremni odrasli muškarci ove grupe formirali su iznenađujuće efikasnu oružanu snagu koja je više puta pokazivala da može izdržati rimske vojnu moć, kako u obliku lokalnih patrola i milicije, tako i u obliku obučenih rimskih legija pod konzularnom komandom. Plutarh je opisao postupke robova kao pokušaj da pobjegnu svojim gospodarima i pobjegnu kroz Galiju, dok su Apijan i Flor prikazali pobunu kao građanski rat u kojem su robovi vodili kampanju da zauzmu sam Rim.
Rastuća uzbuna rimskog Senata zbog kontinuiranih vojnih uspjeha Spartakove vojske, kao i pljačke u rimskim gradovima i ruralnim područjima na kraju je dovelo do toga da je Republika rasporedila vojsku od osam legija pod oštrim, ali efektivnim vođstvom Marka Licinija Krasa. Rat je završio 71. pne. e., kada je Spartakova vojska, povlačeći se nakon dugih i krvavih borbi pred legijama Krasa, Pompeja i Lukula, potpuno uništena, pružajući pritom žestok otpor.
Treća pobuna robova važna je za kasniju istoriju starog Rima, uglavnom po svom uticaju na karijere Pompeja i Krasa. Dvojica zapovjednika iskoristili su svoj uspjeh u suzbijanju pobune kako bi unaprijedili svoje političke karijere, koristeći javno priznanje i prijetnju svojih legija da utiču na konzularne izbore 70. godine prije Krista. e. u tvoju korist. Njihovi postupci značajno su doprinijeli potkopavanju Rimljana političke institucije i konačnu transformaciju Rimske republike u Rimsko Carstvo.
ULAZNICA 7
1) Bog stvara prve ljude - Adama i Evu, koji su živjeli u raju sve dok nisu probali zabranjeno voće. Kao kaznu, Bog ih proteruje na Zemlju.
Kajin i Abel (sinovi Adama i Eve) prinosili su žrtve bogovima. Kajinovi darovi, odbačeni od Boga, probudili su u njemu osjećaj zavisti, zbog čega Kajin ubija Abela.
Kao kaznu za grijehe, Bog šalje globalni potop na Zemlju. Samo je jednom pobožnom čovjeku - Noju - Bog dozvolio da bude spašen. Po Božjem naređenju, Noje gradi lađu.
Abraham (predak Izraelaca) ulazi u savezni sporazum sa Bogom da će Abrahamovi potomci obožavati samo njega, a on će ih učiniti izabranim narodom.
Josip je voljeni Jakovljev sin, kojeg njegova braća prodaju egipatskom trgovcu. U Egiptu Josip postaje rob, a potom plemić (zbog činjenice da ispravno tumači faraonov san i spašava Egipćane od gladi). Zbog gladi, cijela Jakovljeva porodica migrirala je u Egipat.
Izlazak Jevreja iz Egipta. Život u Egiptu se pretvorio u zatočeništvo i ugnjetavanje. Prvi biblijski prorok Mojsije izveo je Jevreje iz egipatskog ropstva.
Na gori Sinaj, Mojsije prima od Boga kamene ploče na kojima je ispisano deset zapovesti.
2) i Istorija igara[uredi | uredi wiki tekst]
Prema najstarijoj legendi, Olimpijske igre su nastale u vrijeme Kronosa, u čast Ideana Herkula. Prema mitu, Rea je novorođenog Zevsa predala idenskim daktilima (Kuretima). Pet njih je došlo iz kritske Ide u Olimpiju, gdje je već bio podignut hram u čast Krona. Herkul, najstariji od braće, pobijedio je sve u trci i za svoju pobjedu dobio je vijenac od divlje masline. Istovremeno, Herkul je uspostavio takmičenja koja su se trebala održati nakon 5 godina, prema broju braće Idean koja je stigla u Olimpiju.
Postojale su i druge legende o nastanku nacionalnog praznika, koje su bile tempirane da se poklope s jednom ili drugom mitskom erom. Nema sumnje, u svakom slučaju, da je Olimpija bila drevno svetilište, dugo poznato na Peloponezu. Homerova Ilijada pominje trke kvadriga (kočije sa četiri konja) koje su organizovali stanovnici Elide (područje na Peloponezu gde se nalazila Olimpija), a na koje su slane kvadrige iz drugih mesta na Peloponezu (Ilijada, 11.680).
Prva istorijska činjenica povezana sa Olimpijskim igrama je njihov nastavak od strane kralja Elide, Ifita, i zakonodavca Sparte Likurga, čija su imena bila ispisana na disku koji se čuvao u hramu Here u Olimpiji još u vreme Pauzanije ( 2. vek nove ere). Od tog vremena (prema nekim izvorima, godina nastavka igara bila je 728. pne, prema drugima - 828. pne), interval između dva uzastopna proslavljanja igara bio je četiri godine ili Olimpijada; ali kao hronološka era u istoriji Grčke prihvaćeno je odbrojavanje od 776. pne. e. (vidi članak Olimpijske igre (hronologija)).
Nastavljajući Olimpijske igre, Ifit je uspostavio sveto primirje (grčki: ἐκεχειρία) tokom njihovog proslavljanja, koje su proglasili posebni glasnici (grčki: σπονδοφόροι) prvo u Elidi, a zatim u ostatku Grčke; mjesec primirja zvao se ἱερομηνία. U to vrijeme bilo je nemoguće voditi rat ne samo u Elidi, već iu drugim dijelovima Helade. Koristeći isti motiv svetosti mjesta, Eleanci su dobili saglasnost od peloponeskih država da smatraju Elidu zemljom protiv koje se ne može voditi rat. Međutim, kasnije su sami Eleanci više puta napali susjedne regije.
Naučnici iz različite zemlje Još uvijek postoje kontroverze oko toga u kojim sportovima su se sportisti takmičili. Prema najčešćoj verziji, od samog početka je jedini sport bilo trčanje, a potom su mu se pridružile trke kočija i rvanje.
Samo punopravni Heleni mogli su učestvovati u svečanim takmičenjima. Grci, kao i varvari, koji su bili podvrgnuti atimiji, mogli su biti samo gledaoci. Kasnije je napravljen izuzetak u korist Rimljana, koji su, kao gospodari zemlje, mogli mijenjati vjerske običaje po svojoj volji. Žene, osim sveštenice Demeter, nisu ni uživale pravo da gledaju utakmice. Istovremeno, žene su imale priliku da učestvuju na Olimpijskim igrama u odsustvu tako što su jednostavno poslale svoju kočiju (pobjednik je bio vlasnik konja, a Kiniska je postala prva šampionka). Osim toga, posebno za svrsishodne žene, Grci su odlučili napraviti izuzetak i organizirali posebne igre, čija je pobjednica dobila vijenac od maslina i zalihe hrane, posebno mesa.
Broj gledalaca i izvođača na Olimpijskim igrama bio je veoma velik; mnogi su ovo vrijeme iskoristili za trgovačke i druge transakcije, a pjesnici i umjetnici za predstavljanje svojih djela javnosti. Iz različitih država Grčke, na praznik su bili poslani posebni poslanici, koji su se međusobno takmičili u obilju ponuda za održavanje časti svog grada.
Praznik se održavao na prvi pun mjesec nakon ljetnog solsticija, odnosno padao je na atički mjesec Hekatombeon, i trajao je pet dana, od čega je jedan dio bio posvećen takmičenjima, drugi dio - vjerskih obreda sa žrtvama, procesijama i javnim gozbama u čast pobjednika. Prema Pausaniji, prije 472. pne. e. sva takmičenja su se odvijala jednog dana, a kasnije su raspoređena na sve dane praznika.
Za informacije o vrstama takmičenja na Olimpijskim igrama, pogledajte članak “Takmičenja antičkih olimpijskih igara”.
Sudije koje su posmatrale tok takmičenja i dodijelile nagrade pobjednicima zvale su se Ellanodon; imenovani su ždrijebom iz lokalnog Elyosa i bili su zaduženi za organizaciju cijelog praznika. Postojala su prvo 2 Helanodika, zatim 9, pa čak i kasnije 10; sa 103. Olimpijade (368. p.n.e.) bilo ih je 12, prema broju eleatskih fila. Na 104. olimpijadi njihov broj je smanjen na 8, a konačno, od 108. olimpijade do Pausanije, bilo ih je 10. Nosili su ljubičastu odjeću i imali su posebna mjesta na bini. Pod njihovom komandom bio je policijski odred Alitai, sa aditarhima na čelu.
Pre nego što su se obratili narodu, svi koji su želeli da učestvuju u takmičenju morali su da dokažu Heladoncima da su 10 meseci koji su prethodili takmičenju posvetili preliminarnim pripremama, položivši zakletvu pred Zevsovim kipom. Očevi, braća i profesori gimnastike onih koji su hteli da se takmiče takođe su morali da se zakunu da neće biti krivi ni za kakav zločin. Tokom 30 dana, svi koji su željeli da se takmiče morali su prvo pokazati svoju umjetnost pred Ellanodonsima u Olimpijskoj gimnaziji.
Redoslijed konkursa bio je objavljen za javnost pomoću bijelog znaka (grčki: λεύκωμα). Prije takmičenja, svi koji su željeli da u njemu učestvuju žrijebom su odredili redosled kojim će ući u borbu, nakon čega je glasnik javno objavio ime i državu osobe koja se takmiči. Nagrada za pobjedu bila je vijenac od divlje masline (grčki: κότινος), pobjednik je postavljen na bronzani tronožac (τρίπους ἐπίχαλκος) i darovane su mu palmine grančice. Pobjednik je, osim slave za sebe lično, proslavio i svoju državu, koja mu je za to davala razne pogodnosti i privilegije. Atina je pobjedniku dala novčanu nagradu (međutim, iznos je bio umjeren). Od 540. pne. e. Eleanci su dozvolili da se u Altisu podigne statua pobjednika (vidi Olimpija). Po povratku kući uručen mu je trijumf, komponovane su pesme u njegovu čast i nagrađen je raznim vrednim nagradama.
Olimpijske igre zabranio je 1. godine 293. Olimpijade (394) hrišćanski car Teodosije kao paganske. Ponovo oživljen 1896. (vidi Olimpijske igre).
3)
| datum | Događaji starog Rima |
| 800. (pne) | Prvo naselje na mjestu Rima. |
| 753. (pne) | Tradicionalni datum osnivanja Rima od strane Romula. |
| 509. (pne) | Protjerivanje kralja Tarkvina Gordog i uspostavljanje republikanskog sistema u Rimu (na čelu grada su bila dva izabrana konzula). |
| 496. (pne) | Obnova Latinske unije na čelu sa Rimom (Latini su srodna plemena koja su naseljavala Lacijum - centar Italije). |
| 494. (pne) | Odlazak plebejaca (nepovoljnog dijela rimskog društva) s gradskih granica, što je dovelo do uspostavljanja položaja narodnog tribuna. Početak borbe između plebejaca i patricija za svoja prava. |
| 451. (pne) | Prvi pisani skup rimskog zakonodavstva su “Zakoni 12 tablica”. |
| 445 (pne) | Ukidanje običaja koji je zabranjivao brakove između patricija i plebejaca. |
| 396. (pne) | Desetogodišnji rat Rima s etrurskim gradom Veii završava se njegovim zauzimanjem. Rim je započeo osvajanje Etrurije. |
| 390. (pne) | Invazija Gala na Italiju i opsada Rima, spašeni zahvaljujući guskama. Raspad Latinske unije. |
| 358 (pne) | Privremena obnova Latinske unije. |
| 343. (pne) | Početak 1. Samnitskog rata (Rim protiv unije plemena jugozapadne Italije (Samniti), srodnih Latinima po jeziku), uslijed čega su Rimljani počeli prodirati u Kampaniju (područje južno od Latiuma). |
| 338 (pne) | Rimljani pobjeđuju pobunjene Latine i raspuštaju Latinsku ligu. |
| 327. (pne) | Rimljani zauzimaju Napulj, što je dovelo do 2. Samnitskog rata. |
| 321. (pne) | Poraz Rimljana od Samnita u Kandinskom klancu, nakon čega je izvršena reforma rimske vojske. |
| 312. (pne) | Rimljani su izgradili prvi asfaltirani put koji povezuje Rim sa južnom Italijom (Apijev put), prvi gradski vodovod. |
| 304. (pne) | Mirovni ugovor između Rima i Samnita, prema kojem su Rimljani dobili Kampaniju. |
| 298. (pne) | Početak 3. Samnitskog rata, koji je završio 290. godine osvajanjem Samnita i raspadom njihove unije. |
| 280. (pne) | Početak rata Rima protiv trupa kralja Pira, koji je stigao iz Grčke da pomogne grčkoj koloniji Tarent. Glavni događaji: Pirovo iskrcavanje u Italiji i njegova POBJEDA nad Rimljanima kod Herakleje (280.); poraz Rimljana kod Auskuluma (“Pirova pobjeda,” 279); Pirov poraz kod Beneventuma i njegov odlazak iz Italije (275.); Rimljani su zauzeli Tarentum (272). |
| 265. (pne) | Zauzimanjem etrurskog grada Volsinije od strane Rimljana završeno je pokoravanje Italije. |
| 264. (pne) | Početak 1. punskog rata (Rim protiv Kartage). Glavni događaji: Rimljani potisnu Kartaginjane sa broda Mesene, koji je bio ključ za Siciliju iz Italije (264.); Rimljani zauzimaju Agrigentum, najvažniju tvrđavu na južnoj obali Sicilije (262.); Rimljani su prvi put izgradili flotu i porazili Kartaginjane na moru u bici kod Mylae (260); pomorska POBJEDA Rimljana kod rta Eknom (256.); iskrcavanje rimskih trupa kod Kartage i njena smrt (255-254); Rimljani zauzimaju Panormus, važnu tvrđavu u zapadnoj Siciliji (251.); Kartaginjanski komandant Hamilkar Barka stiže na Siciliju i vešto obuzdava rimski napad na poslednje kartaginjanske tvrđave (247.); poraz kartaginjanske flote kod Egatskih ostrva (241.); mir pod uslovima prelaska cijele Sicilije na Rimljane (241.). |
| 241. (pne) | Stvaranje prve rimske provincije (eksploatisane teritorije) - Sicilije. |
| 238 (pne) | Pripajanje Korzike i Sardinije Rimu. |
| 237 (pne) | Početak osvajanja Španije od strane Kartaginjana. |
| 220. (pne) | Početak osvajanja Ilirije (teritorija današnje Hrvatske i Bosne) od strane Rimljana. |
| 225. (pne) | Početak rata sa Galima, koji je završio 222. godine pripajanjem Cisalpinske Galije (današnja Sjeverna Italija) Rimu. |
| 220. (pne) | Izgradnja Via Flaminia, koja je vodila sjeverno od Rima. |
| 219. (pne) | Kartaginjanski komandant Hanibal zauzima španski grad Saguntum, u savezu s Rimom. Počinje 2. punski rat. Glavni događaji: Hanibal napada Italiju preko Alpa, nanosi poraze Rimljanima na rijekama Ticinus i Trebbia i diže ustanak u Cisalpinskoj Galiji (218.); Hanibal pobjeđuje Rimljane u bici kod Trazimenskog jezera (217.); Hanibal potpuno okružuje rimsku vojsku kod Kane i uništava je, nakon čega mnogi gradovi srednje Italije izdaju Rim (216.); Makedonija i Sirakuza ulaze u rat na strani Kartage (215); Rimljani zauzimaju Sirakuzu i Kapuu (središte pobune u centralnoj Italiji, 211); Rimljani zauzimaju Novu Kartagu - centar kartaginjanskih posjeda u Španiji (209.) POBJEDA Rimljana nad kartaginjanskom vojskom pod komandom Hasdrubala kod Metaura (207.); Rimljani sklapaju mir s Makedonijom pod uslovima podjele Ilirije (205.); Rimljani nanose odlučujući poraz Hanibalu u bici kod Zame (202.); sklapanje mira pod uslovima prenosa Rima u Španiju i uništenja kartaginjanske flote (201.). |
| 200. (pne) | Početak rata između Rima i Makedonije, koji je završio 197. porazom Makedonaca kod Kinoskefala. |
| 192. (pne) | Početak rata između Rima i seleukidskog kralja Antioha III. Glavni događaji: poraz Antioha u bici kod Magnezije (190.); Apamejski mir, prema kojemu Seleukidima ostaje samo Sirija (188). |
| 171. (pne) | Početak rata između Rima i Makedonije, koji je završio 168. konačnim porazom Makedonaca kod Pidne. |
| 167. (pne) | Priliv bogatstva iz zarobljene Makedonije omogućava da se ukinu svi porezi nametnuti rimskim građanima. |
| 149. (pne) | Početak opsade Kartage, koja se završila njenim uništenjem 146. (3. punski rat). |
| 138 (pne) | Početak pobune robova na Siciliji koju su Rimljani ugušili 132. |
| 126 (pne) | Kraljevina Pergamon je pretvorena u provinciju Aziju - stvaranje prve rimske provincije u Aziji. |
| 120 (pne) | Formiranje provincije Narbonske Galije (početak osvajanja teritorije moderna Francuska). |
| 111 (pne) | Početak Jugurtinskog rata (Rim protiv sjevernoafričkog kraljevstva Numidije). Glavni događaji: poraz Rimljana (109.); vojna reforma Marija (107); poraz i hvatanje kralja Jugurte (105). |
| 105. (pne) | Poraz Rimljana od germanskih plemena Kimbra i Teutonaca kod Arauziona. |
| 102 (pne) | Uništenje Teutonaca od strane Rimljana u Aquae Sextiae. |
| 101 (pne) | Uništenje Kimbra od strane Rimljana u Vercelama. |
| 90. (pne) | Početak Savezničkog rata (ustanak italijanskih saveznika Rima koji su tražili ravnopravnost), koji je završio 88. davanjem prava onima koji su položili oružje. |
| 89 (pne) | Početak ratova sa kraljem Ponta (kraljevstvo na jugoistoku Male Azije) Mitridatom VI (završen 63. godine samoubistvom Mitridata). |
| 88 (pne) | Početak građanskog rata u Rimu (Mariusove pristalice protiv Sule). |
| 82 (pne) | Sullina POBJEDA i uspostavljanje njegove diktature (do 79.). |
| 74. (pne) | Početak pobune robova koju je predvodio Spartak, ugušen od strane Rimljana 71. |
| 64. (pne) | Formiranje provincija Sirije i Bitinije i Ponta, likvidacija Seleukidske države. |
| 62 (pne) | Pokušaj pobune od strane Cataline. |
| 60. (pne) | 1. trijumvirat (savez Pompeja, Krasa i Cezara). |
| 58 (pne) | Početak Galskog rata (osvojenje teritorije moderne Francuske od strane Cezara, završeno 51.). |
| 53 (pne) | Poraz Krasove vojske od Parta i njegova smrt. |
| 49 (pne) | Cezar i njegova vojska prelaze rijeku Rubikon (početak građanskog rata protiv Pompea |