Karakteristike glavnih likova “Podrast. Karakteristike glavnih likova komedije Podrast Heroji i njihov opis Podrast

Ovaj članak daje analizu komedije "Podrast", daje kratak sažetak djela i osobina likova.

Komediju je napisao Denis Ivanovič Fonvizin 1781.

U djelu je samo pet činova. Zbog činjenice da je komad napisan prije više od 200 godina, a stil ruskog jezika se od tada dosta promijenio, neće svi moći pročitati djelo u originalu.

Glavni likovi komedije i njihove karakteristike

Kako "Podrast" nije priča ili roman, već predstava, likovi su ovdje ključni nosioci autorovih ideja.

Glavni likovi su podijeljeni u parove sa sličnim društvenim ulogama, ali suprotstavljenim jedni drugima.

djeca:

• Mitrofan je glavni lik i mali. Mladi predstavnik plemstva, šesnaestogodišnjak. Razmaženi, slabovoljni i neodgovorni (napomena: Podrast: mladi maloljetni plemić koji nije stupio u državnu službu);
• Sofija je suprotnost Mitrofanu. Obrazovana i ozbiljna devojka. Siroče koje živi pod brigom Prostakovih. Bijela vrana u porodici.

Nastavnici:

• Gospođa Prostakova je majka glavnog junaka. Neobrazovan i lukav, spreman na sve zarad profita. S jedne strane - prezriva bijes, s druge - ljubavna i brižna majka. U djelu se pojavljuje kao “prevodilac” lažnih i zastarjelih vrijednosti;
• Starodum je Sofijin ujak. Autoritativna i jaka ličnost. Ozbiljno se odnosi prema svojoj nećakinji, poučava je i daje savjete. U radu je primjer dobrog roditelja i vaspitača. Osnovni principi života: pravedno državno uređenje, punopravno vaspitanje uma, časti i srca (srcem na prvom mestu), glavni princip vaspitanja je sopstveni pozitivan primer.

Vlasnici:

• Prostakov je otac glavnog junaka. Slabovoljna i pasivna osoba. U predstavi se pojavljuje kao oličenje naroda koji je nezadovoljan naredbama starog plemstva, ali se zbog straha od njega ponaša tiho;
• Pravdin je službenik, oličenje zakona i jedan od pozitivnih likova.

mladoženja:

• Skotinin je brat Prostakove i Sofijin verenik, čiji je jedini cilj devojčina beneficija i miraz. Oličenje zastarjelih koncepata braka i porodice;
• Milon je Sofijin verenik i njen prijatelj iz detinjstva. Zaista voli djevojku. Otelotvorenje novih ideja u oblasti porodice i braka.

Manji likovi

Sporedni likovi - učitelj Mitrofan:

• Eremeevna - Mitrofanova dadilja. Predano služi porodici, uprkos poniženju. Oličenje slike kmetova;
• Tsyfirkin je nastavnik matematike. Pošten i vrijedan čovjek, vojnik u penziji;
• Kuteikin je profesor ruskog i crkvenoslovenskog jezika koji je napustio bogosloviju. Satira o slabo obrazovanim sveštenicima;
• Vralman je učitelj sekularnih manira. Jednostavan kočijaš koji se predstavlja kao Nijemac.

Kratko prepričavanje komedije "Podrast"

Prvi čin

Dvorac Prostakov i okolina je prostor u kojem se odvija radnja Podrasta.

Domaćica porodice zamjera slugu što je sašio kaftan za njenog sina Mitrofanušku lošeg kvaliteta. Muž je podržava.

Prostakovi razgovaraju sa Skotinjinom da Sofiju žele izdati kao posljednju.

Sofija kaže da je stiglo pismo od njenog ujaka Staroduma, koji se dugo nije čuo s njim. Niko joj ne veruje, ali kada se devojka ponudi da pročita pismo, ispostavlja se da prisutni nisu pismeni.

Pismo glasi Pravdin, koji je ušao. U njemu se navodi da je Starodum svojoj nećakinji zaveštao 10.000 rubalja. Gospodarica kuće se ladi nad djevojkom, želeći da uda Mitrofana za nju.

Akcija dva

Oficir Milon dolazi u selo i ovde sreće starog Pravdinovog prijatelja, službenika. Kaže da je čuo za "zle neznalice" i Prostakove koji maltretiraju sluge.

Pojavljuje se Sofija. Ona i Milon se raduju sastanku. Nakon toga slijedi Sofijina priča da je žele vjenčati kao Mitrofana. Međutim, Skotinin, prolazeći pored njih, odmah govori o svojim planovima da se oženi djevojkom.

Sukob se sprema između trojice "prosaca", ali se njegova dadilja Eremejevna zauzima za Mitrofanušku.

Treći čin

Starodum stiže sa ciljem da "oslobodi" Sofiju od "ignoramusa". Želi da je predstavi kao jednu "dostojnu osobu". Ova vijest sve uznemiri, ali nakon što Starodum kaže da brak u potpunosti zavisi od volje same Sofije.

Prostakova nastavlja da hvali sina, dok se njegovi nastavnici u međuvremenu žale na njegovu lenjost i slabo napredovanje. Zato Prostakova nagovara sina da uči zbog izgleda - kako bi ugodila ujaku Sofiji i time dobila pristanak na brak. Međutim, Mitrofan izjavljuje da ne želi da uči, već da se oženi.

čin četvrti

Milonov ujak, grof Česten, šalje pismo Starodumu o svojoj želji da ga oženi Sofijom. I Starodum pristaje na brak. Par je sretan. Saznavši za vjenčanje, Prostakova preduzima aktivne korake i pokušava se umiješati u planirano, nadajući se da će mladu nasljednicu prepustiti Mitrofanu.

čin peti

Dok Starodum razgovara s Pravdinom, koji je dobio instrukcije da se brine o imanju Prostakovih i njihovom selu i na najmanju prijetnju, Prostakovljeve sluge vode Sofiju koja se opire do kočije da odvede Mitrofana da se oženi.

Milon oslobađa svoju voljenu, a Pravdin uzima imanje i selo pod svoj nadzor.

Vlast potpuno prelazi na Pravdina, Mitrofanovi učitelji bivaju otpušteni, Skotinin napušta selo. Ujak i Milon sa Sofijom se spremaju da odu.

Prostakova grli sina i žali se da je on jedini koji joj je ostao. Međutim, on je grub prema njoj i majka gubi svijest. Pravdin želi da pošalje šiblje u službu.

Idiomi

Fraze koje se mogu upisati u čitalački dnevnik:

• “Sve je kriva” i “Kraj u vodi” (Skotinin);
• „Nemoj poslovati, ne bježi od posla“ i „Pas laje, vjetar nosi“ (Tsyfirkin);
• „Živi vek, uči vek“ (Prostakova);
• “Male duše se nalaze u velikom svijetu” (Starodum);
• “Kriv bez krivice” i “San u ruci” (Prostakov);
• “Prejeo sam kokošinju” i “Neću da učim, ali hoću da se oženim” (Mitrofan).

Analiza rada Fonvizina

Budući da sažetak ne daje potpunu sliku, za analizu trebate se upoznati sa ključnim tačkama.

Istorija stvaranja

Predstava je nastala nakon Fonvizinove dugogodišnje javne službe, zbog čega se dugo nije okretao dramaturgiji.

Prvi nacrti dela pojavili su se 1770-ih i bili su bliži poslednjoj pisčevoj drami Brigadir. Prva verzija imena glavnog lika je Ivanuška.

Datum objavljivanja konačne verzije knjige je 1781.

Ista predstava je odjeknula u pozorištu. Međutim, zbog aktuelnosti teme, recenzije onih koji su gledali bile su kontradiktorne.

glavna tema

Ključna tema je odgoj i formiranje novog plemstva. Fonvizin ga osvjetljava kontrastirajući likove sa zastarjelim feudalnim pogledima (svi negativni likovi), s junacima koji nose obrazovne ideje (pozitivni likovi).

Problem fenomena "nedostatak duhovnosti" može se pratiti ne samo u prezimenima likova, već iu odnosu roditelja i djece.

Problemi

Postoje dva glavna problema:

1. Propadanje plemstva. Starodumovim riječima pisac osuđuje moralni pad i pokušava pronaći njegove uzroke. Nije slučajno što na kraju kaže: „Evo dostojnih plodova zlonamjernosti!“. Fonvizin krivi neograničenu moć stanodavaca i nedostatak pozitivnih primjera od predstavnika najviših vlasti.
2. Vaspitanje. Mislioci tog vremena vide obrazovanje kao ključni faktor koji utiče na moralnost osobe. Zaplet je zasnovan na tome. Fonvizin je u prenošenju pravih vrijednosti na sljedeću generaciju vidio pouzdan način za jačanje politike i izgradnju snažnog, razvijenog plemstva.

Dakle, komedija "Podrast" tipičan je predstavnik klasicizma, razotkrivajući običaje tadašnjeg društva. Danas se rad izučava u školama, počevši od 8. razreda, kao i studenti filoloških i pedagoških fakulteta.

Na osnovu komada u 18. veku više puta su postavljane predstave čiji je uspeh, kao i samo delo, bio ogroman. U 20. veku, 1987. godine, reditelj Grigorij Rošal snimio je film "Lord Skotinjina" prema delu.

Među pozitivnim glumcima su Pravdin, Sofija, Starodum i Milon. Svaki od njih podržava ideje prosvjetiteljstva, smatrajući vrlinu, poštenje, ljubav prema domovini, visok moral i obrazovanje kao glavne ljudske vrijednosti.

Njihovu potpunu suprotnost oslikavaju negativni likovi - Prostakovi, Skotinin i Mitrofan. Oni su predstavnici "starog" plemstva, koje se svom snagom drži zastarjelih ideja kmetstva i feudalizma. Njihove osnovne vrijednosti su novac, položaj u društvenoj hijerarhiji i fizička snaga.

U Fonvizinovoj drami "Podrast" glavni likovi su podijeljeni u osebujne dvojne parove, u kojima autor prikazuje ljude sa sličnim društvenim ulogama, ali ih prikazuje u zrcalnoj distorziji. Dakle, pored par "dece" - Sofije i Mitrofana, mogu se razlikovati "vaspitači" - Starodum i Prostakov, "mladoženja" - Milon i Skotinin, kao i "vlasnici" - Prostakov i Pravdin.

Mitrofan je sporedan i glavni lik komedije - razmaženi glupi mladić od šesnaest godina, za kojeg su uvijek sve radile majka, dadilja ili sluga. Pošto je od majke usvojio ljubav prema novcu, grubost i nepoštovanje prema rođacima (Prostakova je spremna prevariti brata kako bi nagodila brak koji je za nju koristan), a od oca potpuni nedostatak volje, ponaša se kao malo dijete - ne želi da uči, a brak mu je zabavan. Potpuna suprotnost Mitrofanu je Sofija. Ovo je obrazovana, inteligentna i ozbiljna devojka sa teškom sudbinom. Pošto je u ranoj mladosti izgubila roditelje i živela pod brigom Prostakovih, Sofija ne usvaja njihove vrednosti, već, u stvari, postaje „crna ovca“ u njihovom društvu (Prostakova čak negoduje što devojčica zna da čita).

Prostakova se čitaocima s jedne strane pojavljuje kao neobrazovana, lukava žena koja je spremna na gotovo sve zarad zarade, as druge, kao praktična domaćica i majka puna ljubavi, kojoj je sreća i bezbrižna budućnost njenog sina. iznad svega ostalog. Prostakova je odgajala Mitrofana na način na koji je odgojen, te je stoga mogla vlastitim primjerom prenijeti i pokazati zastarjele ideje i vrijednosti koje su se odavno iscrpile.

Starodum ima potpuno drugačiji pristup obrazovanju - on se prema Sofiji ne odnosi kao prema malom djetetu, ravnopravno razgovara s njom, daje je instrukcije i savjetuje na osnovu vlastitog iskustva. U pitanju braka, muškarac se ne obavezuje da se konačno odluči za djevojku, jer ne zna da li je njeno srce slobodno.
U liku Staroduma, Fonvizin prikazuje svoj ideal roditelja i vaspitača - autoritativne snažne ličnosti koja je i sama prošla dostojan put. Međutim, analizirajući karakterni sistem Podrasta sa stanovišta savremenog čitaoca, vredi napomenuti da ni slika Staroduma kao vaspitača nije idealna. Sve vreme njegovog odsustva Sofija je bila lišena roditeljskog staranja i prepuštena samoj sebi. Činjenica da je djevojčica naučila čitati, cijeni moral i vrlinu prije je zasluga njenih roditelja, koji su joj to usadili u mladosti.

Općenito, tema srodstva je važna kako za pozitivne likove drame "Podrast" tako i za one negativne. Sofija je ćerka dostojnih ljudi, Milon je sin dobrog prijatelja Staroduma. Prostakova je ovo prezime dobila tek nakon udaje, u stvari je Skotinina. Brat i sestra su veoma slični, oboje su vođeni pohlepom i lukavstvom, nisu obrazovani i okrutni. Mitrofan je prikazan kao pravi sin svojih roditelja i učenik svog strica, koji je naslijedio sve njihove negativne osobine, uključujući i ljubav prema svinjama.

Likovi čija se veza ne pominje u predstavi su Prostakov i Pravdin. Prostakov se suštinski razlikuje od svoje žene, u poređenju sa aktivnom i aktivnom Prostakovom, izgleda slabovoljno i pasivno. U situaciji kada se mora pokazati kao vlasnik sela, muškarac se gubi u pozadini svoje žene. To dovodi do činjenice da aktivniji Pravdin, koji je uspio smiriti Prostakovu, postaje vlasnik parcele. Osim toga, Prostakov i Pravdin djeluju kao neka vrsta "revizora" onoga što se dešava. Pravdin je glas zakona, dok je Prostakov mišljenje jednostavnog (zapamtite "govoreća" imena komada) ljudi koji ne vole kako se "staro" plemstvo u liku njegove žene i zeta ponaša se, ali se boji njihovog gnjeva, stoga govori samo po strani i ne pristaje.

Poslednji par likova su Skotinin i Milon. Muškarci predstavljaju stare i nove ideje o braku i porodičnom životu. Milon poznaje Sofiju od detinjstva, vole se, pa je njihov odnos zasnovan na međusobnom poštovanju i prijateljstvu. Skotinin ni ne pokušava da bolje upozna devojku, brine ga samo svoj miraz, a neće ni da joj obezbedi dobre uslove nakon braka.

Pored glavnih likova, u predstavi su i sporedni likovi - učitelji i vaspitači maloletnog Mitrofana. Karakterizacija likova drugog plana - Eremejevne, Cifirkina, Kuteikina i Vralmana - povezana je sa njihovom društvenom ulogom u predstavi. Dadilja je primjer kmeta koji cijeli život vjerno služi svojoj gospodarici, trpeći batine i nepravdu. Na primjeru slika učitelja, autor izlaže sve probleme obrazovanja u Rusiji 18. stoljeća, kada djecu podučavaju penzionisani vojnici koji nisu završili bogosloviju, pa čak ni mladoženja.

Za 18. vijek Fonvizinova inovacija se sastojala u tome što je autor portretirao likove u Podrastu bez pretjerane patetike i stereotipa svojstvenih mnogim djelima klasicizma. Svaki junak komedije je nesumnjivo kompozitna slika, ali stvorena ne prema gotovoj „šabloni“, već sa svojim vlastitim individualnim karakteristikama. Zato likovi djela "Podrast" i danas ostaju najsjajnije slike ruske književnosti.

Fonvizin je u svom radu pokušao da odrazi opake običaje provincijskog plemstva tog vremena. Zasebna tema na koju je autor pokušao da usmeri pažnju čitaoca jeste problem obrazovanja mlađe generacije. Slika i karakteristike glavnih likova komedije "Podrast" pomoći će da se shvati ko je pozitivan, a ko negativan lik. Svaki od njih je individualan na svoj način. Mnogo toga se može razumjeti čitajući njihova imena i prezimena. Gledajući ih, vidite kojim su pokazateljima karaktera obdareni i kakvi su.

Prostakov

Plemkinja po rođenju. Mitrofanuškina majka. Ne voli ljude i supružnika. U svakoj prilici daje do znanja mužu da on nije niko u kući. Žena komandant. Neobrazovani. Loše vaspitan. Razlikuje se posebnom okrutnošću u odnosu na kmetove. Zla, bezobrazna žena. Duša ne njeguje u jedinom sinu. Ima strast prema novcu. Zarad profita i profit će ići preko glave. Lukavo i podmuklo. Upravo je ona smislila plan kako da siročetu zaokruži oko prsta i uda sina za nju. Budućnost Mitrofana je za Prostakova na prvom mestu. Sve je za njega voljeno, ali sam sin teško da može cijeniti sveobuhvatnu majčinsku ljubav i brigu.

Prostakov

Prostakovin muž. Potpuno odgovara imenu. Takav prostak. Henpecked. Pasivan čovek slabe volje. Navikao sam da žena vlada svime u kući. Uvijek se trudi da joj ugodi, inače možete pasti pod vruću ruku njegove žene, a ona joj je teška. Više puta je i sam morao da dobije šamare od svoje žene. Voli sina. U srcu je ponosan na jedinog naslednika. Istina, nije jasno koji razlozi za ponos mogu biti ako sin, osim prezira, ne može ništa izazvati.

Mitrofan

Protagonista komedije. Sin Prostakovih. Podrast. Tinejdžer od šesnaest godina. Sissy. Navikli da majka i njena pratnja na pucnu prsta ispune svaku želju, a ne daj Bože, ko ne posluša mladog gospodara. Razmažen, sebičan mladić. Voli novac. Ne poštuje starije. Bezvrijedan mladić. Učenje je za njega težak posao. Granit nauke je pretvrd za njega. Lazy. Ali prijedlog za brak izazvao je istinsko interesovanje za momka. To bi bio takav žar i u pravom smjeru. Neznalica i glupa.

Skotinin

Brat Prostakova. Plemić. Voli svinje i novac. Ignorant. Grubo Neobrazovani. Zbog miraza je bio spreman da oženi Sofiju, ne gajeći osećanja prema njoj. Neobrazovan, neotesan čovek. kopija njegove sestre.

Sofia

Siroče. Plemkinja po rođenju. Nećakinja Staroduma, koju su Prostakovi uzeli pod svoje. Mlada, čista kreacija. Bogata naslednica, koja je izazvala okršaj između sina gospodara i Skotinjina. Dobila je dobro obrazovanje. Pošteno, pošteno. Dobra duša. Razlikuje se po odzivu. Vjeran. Ona voli svog verenika Mila. Spremni da se borite za svoju ljubav do poslednjeg.

Starodum

Ujka Sofija. Djevojčin staratelj je bio primoran da napusti nećakinju na duže vrijeme kako bi popravio situaciju i za njeno dobro stao na noge. Dobar mentor. Daje pravi savet. Jaka, autoritativna ličnost. Mudro, promišljeno. Ljubazno. Sve stečeno zarađeno poštenim radom. Pravolinijski.

Milon

Sofijin verenik. Pošten, pristojan momak. Vojska. Iskreno voli Sofiju. Visoko moralno. Obrazovan. Skroman. Čast i hrabrost za njega nisu prazne riječi. Dostojan par za svaku devojku.

Pravdin

Državni službenik. Službeno. Poštena, pristojna osoba. Bavi se kažnjavanjem zemljoposednika koji se odlikuju okrutnošću prema kmetovima.

Cifirkin, Kuteikin, Vralman

Teško učiteljima sina gospodara. Niko nije dobio odgovarajuće obrazovanje. Svi su oni bivši obični vrijedni radnici.

Vralman radio kao kočijaš. Njemački. Predaje Mitrofana strani jezik. Lukavo, laskavo. Sposoban za podlost i prevaru.

Kuteikin uči maloljetnike da čitaju i pišu. Deacon. Nema učitelja od njega. Računanje. Kukavica.

Tsyfirkin. Iz bivše vojske. Predaje aritmetiku. Ljubazan, pošten čovek. Kao učitelj, on je ništa.

Eremeevna

Dadilja Mitrofan. Obična seljanka. Žena vjerno i predano, poput psa, čitavog života služi svojoj gospodarici. Strpljivo podnosi uvrede, napade, bez izražavanja nezadovoljstva. Prima mizernu platu, ali nema hrabrosti da traži povećanje plate, to joj nije u karakteru. Prihvata život kakav jeste.

Trishka

Tvrđava seljak. Krojač na dvoru. Nema stručno obrazovanje za šivanje. Nije glupo. Može se zauzeti za sebe i puknuti kao odgovor na primjedbe domaćice. Razlikuje se po opreznosti.

Besmrtna komedija Denisa Fonvizina "Podrast" je izuzetno delo ruske književnosti 18. veka. Hrabra satira i istinito opisana stvarnost glavne su komponente umijeća ovog pisca. Vekovima kasnije, u savremenom društvu s vremena na vreme pojavljuju se žučne rasprave o protagonisti drame, Mitrofanuški. Ko je on: žrtva nepravilnog odgoja ili živopisan primjer moralnog propadanja društva?

Komedija "Brigadir" Fonvizina, koja je imala zapanjujući uspjeh u Sankt Peterburgu, postala je osnova jednog od najvećih svjetskih književnih spomenika. Nakon njenog objavljivanja, pisac se više od deset godina nije vraćao dramaturgiji, sve više se posvećujući državnim pitanjima i zadacima. Međutim, ideja o stvaranju nove knjige uzbudila je autorovu maštu. Ne skrivajmo činjenicu da je, prema naučnicima, prva bilješka vezana za "Podrast" nastala još 1770-ih godina, mnogo prije njenog objavljivanja.

Nakon putovanja u Francusku 1778. dramaturg je imao tačan plan za pisanje budućeg dela. Zanimljiva je činjenica da je Mitrofanuška u početku bila Ivanuška, što je samo po sebi govorilo o sličnosti dvije komedije (Ivan je bio lik u Brigadiru). 1781. predstava je završena. Naravno, postavljanje ovog tipa značilo je isticanje jednog od najproblematičnijih pitanja tadašnjeg plemićkog društva. Međutim, uprkos riziku, Fonvizin je postao direktni "pokretač" književne revolucije. Premijera je odgođena zbog caričinog nesklonosti bilo kakvoj satiri, ali je ipak održana 24. septembra 1782. godine.

Žanr djela

KOMEDIJA je vrsta drame u kojoj se konkretno rješava trenutak efektnog sukoba. Ima niz karakteristika:

1. ne povlači smrt jednog predstavnika zaraćenih strana;
2. usmjereno na ciljeve koji „ništa ne nosi“;
3. Priča je živa i živopisna.

I u djelu Fonvizina očigledna je satirična orijentacija. To znači da je autor sebi postavio zadatak da ismeje društvene poroke. Ovo je pokušaj da se životni problemi prikriju pod maskom osmijeha.

"Podrast" je djelo građeno po zakonima klasicizma. Jedna priča, jedno mjesto radnje, a svi događaji se odvijaju u toku dana. Međutim, ovaj koncept je također u skladu s realizmom, o čemu svjedoče pojedinačni objekti i mjesta radnje. Osim toga, likovi veoma podsjećaju na prave zemljoposjednike iz zaleđa, koje dramaturg ismijava i osuđuje. Fonvizin je dodao nešto novo klasicizmu - nemilosrdan i oštar humor.

O čemu je komad?

Radnja komedije Denisa Fonvizina "Podrast" vrti se oko porodice zemljoposednika, koja je potpuno zaglibila u nemoralu i tiraniji. Djeca su postala poput grubih i ograničenih roditelja, od čega je stradala njihova ideja o moralu. Šesnaestogodišnji Mitrofanuška muči se da završi studije, ali mu nedostaje želja i sposobnosti. Majka na to gleda kroz rukave, nije je briga hoće li joj se sin razviti. Više voli da sve ostane kako jeste, stran joj je svaki napredak.

Prostakovi su „sklonili“ daleku rođakinju, siroče Sofiju, koja se od cijele porodice razlikuje ne samo po svom pogledu na život, već i po lijepom ponašanju. Sofija je naslednica velikog imanja u koje „gleda“ i Mitrofanuškin ujak Skotinjin, koji je veliki lovac. Brak je jedini mogući način da se preuzme Sofijino domaćinstvo, pa je rođaci koji je okružuju pokušavaju nagovoriti na isplativ brak.

Starodum - Sofijin stric, šalje pismo svojoj nećakinji. Prostakova je užasno nezadovoljna takvim "trikom" rođaka koji je u Sibiru smatran mrtvim. Prevara i arogancija svojstvena njenoj prirodi očituje se u optužbi za "prevarno" pismo, navodno "ljubavno". Nepismeni zemljoposjednici uskoro će saznati pravi sadržaj poruke, pribjegavajući pomoći gostu Pravdinu. On cijeloj porodici otkriva istinu o ostavljenom sibirskom naslijeđu koje donosi čak deset hiljada godišnjih prihoda.

Tada je Prostakova došla na ideju - da Sofiju uda za Mitrofanušku kako bi sebi prisvojila nasledstvo. Međutim, u njene planove "provaljuje" oficir Milon, šetajući selom sa vojnicima. Sreo se sa starim prijateljem, Pravdinom, koji je, kako se ispostavilo, bio član guvernerskog odbora. Njegovi planovi uključuju posmatranje zemljoposednika kako maltretiraju svoje ljude.

Milon priča o svojoj dugogodišnjoj ljubavi prema slatkoj dami koja je zbog smrti rođaka prebačena u nepoznato mjesto. Odjednom upoznaje Sofiju - ona je ista djevojka. Junakinja govori o svom budućem braku sa malom Mitrofanuškom, iz koje mladoženja "bljesne" kao iskra, ali zatim postepeno "slabi" detaljnom pričom o "verenici".

Stigao je Sofijin ujak. Upoznavši Milona, ​​on prihvata Sofijin izbor, dok se raspituje o „ispravnosti“ njene odluke. Istovremeno, imanje Prostakovih je prebačeno na čuvanje države zbog okrutnog postupanja prema seljacima. Tražeći podršku, majka grli Mitrofanušku. Ali Sin nije imao namjeru da bude ljubazan i pristojan, on je grub, od čega časna matrona pada u nesvijest. Probudivši se, zavapi: "Umrla sam potpuno." A Starodum, pokazujući na nju, kaže: "Evo dostojnih plodova zlonamjernosti!".

Glavni likovi i njihove karakteristike

Pravdin, Sofija, Starodum i Milon su predstavnici takozvanog "novog" vremena, prosvetiteljstva. Moralne komponente njihovih duša nisu ništa drugo do dobrota, ljubav, žudnja za znanjem i saosećanje. Prostakovi, Skotinjin i Mitrofan su predstavnici "starog" plemstva u kojem cvjeta kult materijalnog blagostanja, grubosti i neznanja.

• Maloljetni Mitrofan je mladić kojem neznanje, glupost i nesposobnost da adekvatno analizira situaciju ne dozvoljava da postane aktivan i razuman predstavnik plemićke zajednice. „Neću da učim, ali želim da se oženim“ životni je moto koji u potpunosti odražava karakter mladića koji ništa ne shvata ozbiljno.
• Sofija je obrazovana, ljubazna devojka koja postaje crna ovca u društvu zavidnih i pohlepnih ljudi.
• Prostakova je lukava, nemarna, bezobrazna žena sa mnogo mana i nedostatkom ljubavi i poštovanja prema svemu živom, osim prema svom voljenom sinu Mitrofanušku. Odgoj Prostakove samo je potvrda upornosti konzervativizma, koji ne dozvoljava razvoj ruskog plemstva.
• Starodum na drugačiji način odgaja "svoju malu krv" - Sofija za njega više nije malo dijete, već formirani član društva. On djevojci daje slobodu izbora, učeći je na taj način pravim osnovama života. U njemu Fonvizin prikazuje tip ličnosti koji je prošao kroz sve "uspone i padove", postavši ne samo "dostojan roditelj", već i nesumnjiv primjer za buduću generaciju.
• Skotinin - kao i svi ostali, primjer je "prezimena koji govori". Osoba čija unutrašnja suština više liči na neku grubu, neotesanu stoku nego na dobro vaspitanu osobu.

Tema rada

• Odgoj "novog" plemstva glavna je tema komedije. “Podrast” je svojevrsna aluzija na “nestajanje” moralnih principa kod ljudi koji se boje transformacije. Vlasnici zemlje odgajaju svoje potomstvo na starinski način, ne obraćajući dužnu pažnju na njihovo obrazovanje. Ali oni koji nisu naučeni, već samo razmaženi ili zastrašeni, neće moći da brinu ni o svojim porodicama ni o Rusiji.
• Porodična tema. Porodica je društvena institucija od koje zavisi razvoj pojedinca. Uprkos grubosti i nepoštovanju Prostakove prema svim stanovnicima, ona njeguje svog voljenog sina, koji nimalo ne cijeni njenu brigu ni njenu ljubav. Takvo ponašanje je tipičan primjer nezahvalnosti, koja je posljedica razmaženog i roditeljskog obožavanja. Vlasnica zemljišta ne razumije da njen sin vidi njeno ophođenje prema drugim ljudima i ponavlja upravo to. Dakle, vrijeme u kući određuje karakter mladića i njegove nedostatke. Fonvizin ističe važnost očuvanja topline, nježnosti i poštovanja u porodici prema svim njenim članovima. Samo tada će djeca imati poštovanje, a roditelji dostojni poštovanja.
• Tema slobode izbora. "Nova" faza je Starodumov odnos sa Sofijom. Starodum joj daje slobodu izbora, ne ograničavajući je na njena uvjerenja, koja mogu utjecati na njen pogled na svijet, obrazujući je na taj način u idealu plemenite budućnosti.

Glavni problemi

• Glavni problem rada su posledice nepravilnog vaspitanja. Porodica Prostakov je porodično stablo koje vuče korijene iz daleke prošlosti plemstva. Time se hvale gazde, ne sluteći da im slava predaka ne doprinosi dostojanstvu. Ali klasni ponos im je pomutio um, ne žele napredovati i ostvarivati ​​nova dostignuća, misle da će uvijek sve biti po starom. Zato oni ne shvaćaju potrebu za obrazovanjem, u njihovom svijetu porobljenom stereotipima ono zaista nije potrebno. Mitrofanuška će takođe sedeti ceo život u selu i živeti od rada svojih kmetova.
• Problem kmetstva. Moralni i intelektualni propadanje plemstva pod kmetstvom je apsolutno logičan rezultat nepravedne politike cara. Stanodavci su potpuno lijeni, ne moraju da rade da bi se prehranili. Menadžeri i seljaci će učiniti sve za njih. Sa takvom društvenom strukturom, plemići nemaju poticaja za rad i obrazovanje.
• Problem pohlepe. Žeđ za materijalnim blagostanjem blokira pristup moralu. Prostakovi su opsednuti novcem i vlašću, nije ih briga da li im je dete srećno, za njih je sreća sinonim za bogatstvo.
• Problem neznanja. Glupost lišava heroje duhovnosti, njihov svijet je previše ograničen i vezan za materijalnu stranu života. Njih ne zanima ništa osim primitivnih fizičkih užitaka, jer ništa drugo ne znaju. Pravi "ljudski izgled" Fonvizin je vidio samo u osobi koju su odgojili pismeni ljudi, a ne poluobrazovani đakoni.

ideja za komediju

Fonvizin je bio ličnost, pa nije prihvatao grubost, neznanje i okrutnost. Ispovijedao je uvjerenje da se čovjek rađa sa „čistom listom“, pa ga samo odgoj i obrazovanje mogu učiniti moralnim, čestitim i inteligentnim građaninom koji će koristiti otadžbini. Stoga je opjevanje ideala humanizma glavna ideja Podrasta. Mladić koji se pokorava pozivu dobrote, pameti i pravde - to je pravi plemić! Ako je odgojen u duhu Prostakove, onda nikada neće preći uske granice svojih ograničenja i neće razumjeti ljepotu i svestranost svijeta u kojem živi. Neće moći raditi za dobrobit društva i neće ostaviti ništa značajno iza sebe.

Na kraju komedije autor govori o trijumfu "odmazde": Prostakova gubi imanje i poštovanje sopstvenog sina, koji je odgajan u skladu sa njenim duhovnim i fizičkim idealima. Ovo je cijena pogrešnog obrazovanja i neznanja.

Šta uči?

Komedija Denis Fonvizin "Podrast", prije svega, uči poštovanju prema drugima. Šesnaestogodišnji mladić Mitrofanuška uopšte nije vodio računa ni o majci ni o ujaku, smatrao je to samorazumljivom činjenicom: „Zašto si se prejeo kokošinjac, striče? Da, ne znam zašto si se udostojio da skočiš na mene. Logičan rezultat grubog postupanja u kući je finale u kojem sin odguruje voljenu majku.

Lekcije komedije "Podrast" se tu ne završavaju. Ne toliko poštovanje koliko neznanje pokazuje ljudima u poziciji koju pažljivo pokušavaju da sakriju. Glupost i neznanje lebde u komediji, kao ptica nad gnijezdom, obavijaju selo, ne oslobađajući tako stanovnike iz vlastitih okova. Autor strogo kažnjava Prostakove zbog njihove uskogrudosti, lišavajući im imovine i same mogućnosti da nastave besposleni život. Dakle, svako treba da uči, jer je i najstabilniju poziciju u društvu lako izgubiti, kao neobrazovanu osobu.

Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Karakteristike junaka komedije D.I. Fonvizin "Podrast"

Sva radnja odvija se u kući Prostakove.

Odlučuje da Sofiju uda prvo za njenog brata (Skotinjina), a zatim za sina.

Organizuje otmicu Sofije.

“Volim da me stranci slušaju”

„Od jutra do večeri... ne odmaram ruke: grdim, pa se svađam, i kuća počiva na tome“

“Ali zar je zaista potrebno biti krojač da bi se dobro sašio kaftan!”

"Evo mog sina, moje jedine utjehe"

Skotinin

Od "stoka", "stoka". S jedne strane prezime govori o ljubavi prema životinjama, s druge strane opisuje ga kao grubu, nevaspitanu osobu

Grub, neuk, despotski. Mentalno nerazvijen, glavna strast je ljubav prema svinjama.

Brat Prostakova. Tako je i vaspitan, pa je ostao neobrazovan i ne shvata potrebu za obrazovanjem. Ponosan na svoje neznanje

želi da se oženi Sofijom kako bi preuzeo miraz i "doveo svoje prasence". U finalu mu je naloženo da obavijesti sve Skotinine (odnosno sve gazde) da će biti kažnjeni zbog okrutnog odnosa prema avlijama.

“Ne volim da se gnjavim, i bojim se”

“Otrgnuću svoje seljake, a krajevi su u vodi”

“Nikad u životu nisam čitao, sačuvaj me Bože ove dosade!”

"Nije li plemić slobodan da tuče slugu kad god hoće?"

Mitrofan

U traci iz grčkog - "dala majka." U ime heroja skreće se pažnja na činjenicu da njegova majka ima destruktivan utjecaj na njega.

Razmažen, hirovit, sebičan. Nije sposoban čak ni da voli svoju majku.

Potpuna neznalica, uprkos tome što se nastavnici bave njime.

Briga za Mitrofanušku izazvala je želju Prostakove da na bilo koji način uda Sofiju za njega

"Neću da učim, želim da se udam"

„Bolje da budem bolji sam. Otrčaću u golubarnik"

“Prema meni, tamo gdje im je rečeno...”

Starodum

"Razmišljanje na stari način" - njegovi ideali pripadaju petrovskom dobu.

Pošteno, plemenito. Inertnost i nečovječnost u njemu izazivaju ogorčenje. Sve postiže poštenim radom. On procjenjuje ljude po koristi koju donose otadžbini.

Dobio je najbolje obrazovanje svog vremena.

Dolaskom Staroduma počinju glavni događaji u predstavi: udvaranje Skotinjina i Mitrofana, odbijanje da se Sofija uda za njih, njena otmica Prostakove.

Naslijeđe koje je ostavio čini Sofiju nezavisnom od Prostakove.

„Svako će u sebi naći dovoljno snage da bude krepost”

“Ne onaj bogat koji broji novac da bi ga sakrio u škrinju, već onaj koji u sebi broji višak da bi pomogao drugome”

“Dostojanstvo srca je neodvojivo. Pošten čovjek mora biti savršeno pošten.”

„Moj otac je stalno ponavljao: imaj srce, imaj dušu i bićeš muškarac u svakom trenutku“

Pravdin

Od riječi "istina", kojoj junak služi

Službenik u guverneru, nadgleda provođenje vladinih uredbi na terenu

uzoran oficir.

Zahtevi za ruku Sofije.

Spašava je od kidnapovanja.

U finalu komedije, u ime vlade, preuzima starateljstvo nad imanjem Prostakova, oduzimajući joj pravo da samovoljno raspolaže seljacima

"Sudija, koji se nije plašio ni osvete ni pretnji jakih, dao je pravdu nemoćnima, u mojim očima heroj"

Sofia

U traci iz grčkog "mudri" (najviša vrijednost prosvjetiteljstva)

Skroman, razborit, krepost. Obrazovan, traži moralne smjernice. Poštuje starije

Odgajana je u kući svog strica - Staroduma.

Udvaranje Sofije Skotinjin, Mitrofana, Milona čini glavnu priču komedije. Ona je centar priče

„Da bih se oslobodio njihove grubosti, da bih imao malo slobode, primoran sam da krijem svoja osećanja“

(Starodumu) "Cijelog mog života tvoja volja će biti moj zakon"

"daj mi pravila koja se moram pridržavati" "Tvoja uputstva, ujače, će činiti moje dobro"