sunce) (Suda 13.24; 14.1,3,5,7,10,12,15,16,20; 15.1,4,6,7,10-12,16; 16.1-3,6,7,9,10 , 12-14,20,23,25-30; Heb 11.32) je sin Manoa iz Danova plemena, nazirej iz majčine utrobe, rođen po evanđelju anđela, heroj i sudija Izraela za 20 godina (Suda 15.20; 16.31). Poseduje neverovatno fizička sila posebno kada je Duh Božiji došao na njega. Bio je posljednji sudija (vidi) od sudija spomenutih u knjizi.
Velika definicija
Samson
Shimshon, tj. Sunce. Samson, posljednji sudija u knjizi Sudija, sin Manoa iz Danova plemena, rođen prema posebnom Božjem obećanju od svoje žene, bivše dugo vremena neplodan, i posvećen iz utrobe Gospodnje kao nazarej (Suda 13). U vrijeme kada su Izraelci bili pod jarmom Filistejaca 40 godina, Gospod je podigao Samsona kako bi podvizima njegove izuzetne fizičke snage mogao naštetiti neprijateljima Izraela.mladi lav koji je išao prema njemu; u lešu ovog lava na povratku je našao roj pčela sa medom. O tome je zapitao Filistejcima zagonetku, a kada su je oni, uz pomoć njegove žene, uspjeli odgonetnuti, dao je trideset košulja tankog platna izgubljenih u sporu i trideset promjena odjeće (pogl. 14) Kada je nakon toga otac svoje žene dao ju je drugom, a zatim je Samson pustio 300 lisica sa bakljama vezanim za rep na filistejsku žetvu i spalio je. Filistejci su sa svoje strane spalili njegovu ženu i njenog oca, a on im je „slomio noge i bedra (15:8) i otišao i sjeo u klisuru Etamske stijene“ u Judi. Predat od Jevreja Filistejcima, pocepao je konopce koji su mu vezali ruke, pronašao magareću čeljust i njome ubio 1.000 Filistejaca (15:14,15). Nakon toga je osjetio jaku žeđ i pozvao je Gospoda, "i otvori Bog jamu u Lehu i iz nje poteče voda" (15:18 i dalje). Jednog dana Samson je otišao u Gazu i, ugledavši bludnicu, ušao je k njoj. Filistejci su obišli i čekali ga cijelu noć na gradskim vratima, želeći da ga ubiju. Kada je ustao, zgrabio je gradska vrata sa oba dovratnika, stavio ih na svoja ramena i odneo na vrh planine, koji je na putu za Hebron (16,1 i dalje). Nakon toga je upao u mrežu Filistejke Delile, koja je pokušala otkriti tajnu njegove snage. Prema njegovim riječima, ona ga je vezala sa sedam vlažnih tetiva, zatim sa sedam novih užadi, ali ih je pokidao; na kraju mu je zataknula sedam pletenica sa glave u tkaninu i pričvrstila je za blok, ali je on izvukao blok za tkanje zajedno sa tkaninom. Ona ga je gnjavila dok od njega nije saznala tajnu "ako me isečeš, onda moja snaga otići će od mene” (16.17). Zatim ga je uspavala na koljenima i naredila čovjeku da mu odsiječe 7 pletenica na glavi, a snaga mu se zaista povukla. Filistejci su ga uzeli, iskopali mu oči, vezali ga sa dvije. bakrenim lancima i stavio ga da melje u kući zarobljenika. U međuvremenu mu je ponovo počela rasti kosa na glavi. Nešto kasnije, Filistejci su svečano proslavili gozbu u hramu svog idola Dagona i doveli Samsona tamo da se igra s njim. Tamo je pozvao Gospoda, pomerio dva srednja stuba sa njihovog mesta, na kojima je cela građevina bila potvrđena. .. "i kuća se srušila na vlasnike i na sve ljude koji su bili u njoj, i bilo je mrtvih, koje je Samson ubio u svojoj smrti, više nego koliko je ubio u životu." Bio je sudija Izraela 20 godina (16:21 i dao). Spominje se među ljudima od vjere (Jevr. 11:32).
ime: Samson
Zemlja: Kanaan
Kreator: Stari zavjet
Aktivnost: sudija, heroj
Porodični status: nije oženjen
Samson: Character Story
Biblijski heroj, Jevrej, starozavetni sudija iz zemlje Kanaana. Borio se sa neprijateljskim narodom Filistejaca i postao poznat po svojim podvizima. Ime Samson je sa hebrejskog prevedeno kao "sunčano".
U biblijsko doba sudaca, "sudije" su bili ljudi s autoritetom kojima su se Izraelci obraćali radi presude. Isti ti ljudi bili su značajni nosioci etničkog identiteta, koji su pozivali Izraelce da se odupru asimilaciji i gubitku etničkog identiteta. Bilo koja osoba je mogla djelovati u tom svojstvu - prorok, žena, pa čak i vođa grupe pljačkaša. Mitološki Samson je jedan od njih.
Samson u Bibliji
Narod Samsona, porobljen od Filistejaca, patio je četrdeset godina zbog toga. Dok je Samson odrastao, stalno je svjedočio kako su njegovi sunarodnici ponižavani. Sazreli junak odlučuje da se osveti filistejskim porobljivačima.
Samson je bio nazirej - posvećen Bogu. To je značilo da se junak pridržavao određenih zavjeta - nije mogao jesti grožđe i piti pića napravljena na njegovoj osnovi, dodirivati mrtve i šišati se. Ogromna fizička snaga koja je data heroju bila je "sadržana" u Samsonovoj dugoj kosi i manifestovala se još u detinjstvu.
Odrastajući, junak je odlučio da se oženi filistejkom. Roditelji su odvratili Samsona od ovog braka, ali heroj je insistirao na svom. Jednom, otišla u grad u kojem je živjela buduca zena, Samson je upoznao lava. Zvijer je htela da juriša na junaka, ali Samson je imao vremena i razderao lava golim rukama.
Tokom svadbene gozbe dogodila se epizoda koja je postala početak neprijatne priče. Junak je odlučio da se zabavi i zapitao goste zagonetku. Tačan odgovor bi dobio trideset pari odjeće i košulja. Gosti su natjerali mladu suprugu heroja da od njega sazna tačan odgovor, a zatim im ga prenese. Žena je noću u krevetu izmamila odgovor od svog muža, a zatim se "predala" svojim suplemenicima. Formalno, Samson je izgubio i morao je izdati nečistog svatovi"nagrada". Junak se potukao u gradu, ubio trideset Filistejaca i dao im njihovu odjeću kao nagradu.
Nakon toga, suprugin otac se iznenada predomislio i bez upozorenja dao ćerku drugom muškarcu. I sam je Samson odlučio da ništa drugo ne ometa planove osvete, i počeo je da se osveti Filistejcima, čim je fantazija navela. Legende opisuju kako je Samson zapalio repove tri stotine lisica i pustio životinje u polja tokom žetve. Hleb Filistejaca je spaljen zajedno sa lisicama. Sam rvač se sakrio u planinama.
Filistejci, uplašeni Samsonom, spalili su propalog tasta heroja zajedno sa njegovom kćerkom, odlučivši da su agresiju izazvali upravo oni. Ali junak je rekao da se osvećuje Filistejcima kao narodu, a ne ovim konkretnim ljudima, i dalje bi bilo zabavnije. Ubrzo su se stanovnici grada uplašili ići dalje od zidina, jer je Samson otvorio lov na njih. I od heroja nije bilo spasa.
Teror koji je organizirao Samson naveo je Filistejce da napadnu susjedne posjede Jevreja. Delegacija od tri hiljade suplemenika došla je u Samson u planinsko sklonište i iznijela tvrdnje o još većem pogoršanju odnosa sa Filistejcima. Samson je dozvolio Jevrejima da ga vežu i predaju Filistejcima da ih smire.
Oni su to i učinili, ali u trenutku kada je junak trebao biti predat Filistejcima, on je raskinuo veze i pobjegao. Na putu je junak podigao magareću čeljust i počeo njome da ubija Filistejce, na koje je naišao, i tako se obračunao sa hiljadu ljudi.
Lokalno stanovništvo pokušalo je uhvatiti Samsona, koji je prenoćio u filistejskom gradu, zaključavajući gradska vrata radi sigurnosti. Ali junak je poneo kapiju zajedno sa stubovima i prkosno je odneo na vrh planine. Na kraju je bilo moguće izaći na kraj s herojem zahvaljujući Filistejki. Žena je saznala da je snaga junaka u kosi, a kada je zaspao pozvala je čovjeka koji je ošišao Samsona.
Heroj koji je izgubio snagu je oslijepljen, okovan i bačen u tamnicu. Filistejci su se na kraju toliko opustili da su, radi zabave, odvukli Samsona u hram svog vlastitog božanstva Dagona. U međuvremenu, herojeva kosa je ponovo narasla. U hramu, Samson je dozivao Boga i svojim posljednjim naporom srušio svodove na glavama onih koji su bili unutra, propadajući s njima.
- Dve fontane su nazvane po Samsonu. Jedan je sada u Kijevu u Nacionalu muzej umjetnosti, drugi - gluma - u Peterhofu. Obojica igraju na zapletu o Samsonu koji kida lavlju usta.
- U knjizi poznatog antropologa Džejmsa Frejzera „Folklore u Stari zavjet» primjećuje se sličnost Samsona iz Biblije sa drevnim slovenskim Koščejem Besmrtnim, uzimajući u obzir promjenu uloga antagoniste i heroja.
- Za protestante 17. stoljeća, Samsonov lik postao je simbol njihove vlastite borbe protiv moći pape.
Adaptacije ekrana
Godine 1963. u Italiji je objavljen film "Herkul protiv Samsona", gdje se slobodno tumači biblijski i Grčki mitovi. Ulogu Samsona igrao je glumac Ilosh Khoshade.
Samson je ovdje predstavljen kao pobunjenik i vođa antidržavnog pokreta, koji se krije od vlasti u malom jevrejskom selu. Grci ulaze u ovo selo i nakon što ih, zajedno sa ekipom, odvode na obale Judeje. Grčki brod je uništen i oni žele da se vrate kući.
Kraljevski vojnici traže Samsona, a Herkules, koji žuri sa svojim drugovima u glavni grad kako bi tamo došao do broda, zamijenjen je sa Samsonom. To se događa jer Herkul ubija lava golim rukama pred lokalnim trgovcem - Samson je izveo isti podvig, i to svi znaju.
Trgovac javlja „gde treba da bude“, a u glavnom gradu Herkulovi pratioci bivaju zarobljeni, i Grčki heroj rečeno im je da odu i pronađu pravog Samsona, pošto on tvrdi da on sam nije Samson. Zajedno s Herkulom, kraljica Dalila kreće u potragu.
Kada Herkul pronađe Samsona, između njih dolazi do okršaja, ali na kraju, borci jednake snage sklapaju prijateljstva i zajedno odlučuju da zbace kralja u Judeji. Delila, stigavši do glavnog grada prije heroja, "predaje" ih kralju, a na prilazima glavnom gradu Herkules i Samson čekaju vojsku.
U Australiji je 2009. godine objavljena melodrama Samson i Delilah. Ne igra u filmu biblijska priča direktno, ovdje govorimo više o alegoriji. O socijalni problemi koje nastaju u zajednicama Aboridžina u Australiji.
Glavni likovi - tinejdžeri Samson i Dalila - žive u siromaštvu. Nakon što su sumještani tukli Dalilu motkama, trčali su u grad. Tamo se sudbina heroja ne popravlja, niko ne obraća pažnju na tinejdžere beskućnike, a oni ne znaju kako da zarade. Poslije teška iskušenja heroji se vraćaju u svoje rodno selo. Ulogu Samsona u ovom filmu tumači Rowan McNamara.
2018. izlazi američki akcioni film Samson - spektakularna adaptacija biblijskog mita, gdje će junaka igrati glumac Taylor James.
Citati
“I dođe Duh Gospodnji na njega, i on razdere [lava] kao jare; i nije imao ništa u ruci.
“Pronašao je svježu vilicu magarca, ispruživši ruku, uzeo je i njome ubio hiljadu ljudi.”
“A Samson reče: Umri, dušo moja, sa Filistejcima! I odmorio se (svom) svojom snagom, i kuća se srušila na vlasnike i na sve ljude koji su bili u njoj. I bilo je više mrtvih, koje je [Samson] pobio u svojoj smrti, nego koliko ih je pobio u svom životu.
), čiji su podvizi opisani u biblijskoj knjizi Sudija (13–16). Priča o njemu je prepuna legendi od priča o drugim "sudijama".
Priča o rođenju Samsona karakterističan je motiv Boga koji je čudesno darovao sina neplodnoj ženi (vidi Sara, Rahela, Samuel). Anđeo poslat od Boga najavio je majci da će roditi sina, koji bi trebao biti nazirej već u majčinoj utrobi, te joj je stoga zabranjeno piti vino i jesti bilo šta nečisto (vidi Ritualna čistoća), i kada se dete rodi, ne može da se ošiša. Anđeo je također objavio da je dječaku suđeno da započne oslobađanje Izraela od filistejskog jarma (Sud. 13:2–25).
Priče o Samsonu, o kojima govori knjiga Sudija, povezane su sa tri filistejke. Prvi je živeo u filistejskom gradu Timni, ili Timnati. Samson je ostvario svoj prvi podvig na putu do Timnate, ubivši lava koji ga je napao golim rukama. U Timnatu, na svom venčanju, Samson je Filistejcima zadao zagonetku zasnovanu na incidentu sa lavom, koji oni nisu mogli da reše, i nagovorio je mladu da iznudi odgovor od Samsona. Kada je Samson shvatio da je prevaren, u ljutnji je napao Aškelon i, nakon što je ubio 30 Filistejaca, vratio se u roditeljski dom. Kada je Samson nekoliko dana kasnije došao da vidi svoju ženu, ispostavilo se da ju je njen otac, vjerujući da ju je Samson napustio, dao za Samsonovog "bračnog prijatelja". (15:2). Kao odmazdu, Samson je spalio polja Filistejaca puštajući 300 lisica sa bakljama vezanim za repove. Znajući uzrok Samsonovog bijesa, Filistejci su spalili njegovu nevjernu ženu i njenog oca, ali Samson je to smatrao nedovoljnim i mnogima je nanio teške ozljede. Filistejci su umarširali u Judeju da uhvate i kazne Samsona. Uplašeni, Izraelci su poslali delegaciju od 3.000 ljudi Samsonu tražeći da se predaju Filistejcima. Samson je pristao da ga Izraelci vežu i predaju Filistejcima. Međutim, kada su ga doveli u filistejski logor, lako je pokidao užad i, zgrabivši magarčevu čeljust, njome ubio hiljadu Filistejaca.
Druga priča je vezana za filistejsku bludnicu u Gazi. Filistejci su opkolili njenu kuću kako bi ujutru uhvatili Samsona, ali je on ustao usred noći, otkinuo gradska vrata i odneo ih na planinu, "koja je na putu za Hebron" (16,1). -3).
Treća Filistejka, zbog koje je Samson umro, bila je Dlila (u ruskoj tradiciji Delila, kasnije Delila), koja je filistejskim vladarima obećala nagradu da otkrije u čemu je Samsonova snaga. Nakon tri neuspješna pokušaja, ipak je uspjela otkriti tajnu: izvor Samsonove snage bila je njegova neošišana kosa (vidi gore). Uspavajući Samsona, Dlila je naredio da mu se odsječe „sedam pletenica na glavi“ (16:19). Pošto je izgubio snagu, Filistejci su uhvatili Samsona, oslijepili ga, okovali ga i bacili u tamnicu. Ubrzo su Filistejci priredili gozbu na kojoj su zahvalili svom bogu Dagonu što je predao Samsona u njihove ruke, a zatim doveli Samsona u hram da ih zabavi. U međuvremenu, Samsonova kosa je ponovo narasla i snaga mu je počela da se vraća. Uznevši molitvu Bogu, Samson je pomerio stubove sa njihovog mesta, hram se srušio, a Filistejci koji su se tamo okupili i Samson izginuli su pod ruševinama. „I bilo je više mrtvih koje je Samson pobio u svojoj smrti, nego koliko ih je pobio u svom životu“ (16:30). Biblijski izvještaj o Samsonu završava se izvještajem o Samsonovoj sahrani u porodičnoj grobnici između Zore i Eštaola (16:31).
Knjiga Sudija izvještava da je Samson "sudio" Izraelu 20 godina (15:20; 16:31). Samson je bio drugačiji od ostalih "sudaca": on je jedini kome je, još u majčinoj utrobi, bilo suđeno da postane oslobodilac Izraela; jedini "sudija" obdaren nadljudskom snagom, izvodeći neviđene podvige u bitkama s neprijateljem; konačno, Samson je jedini "sudija" koji je pao u ruke neprijatelja i umro u zatočeništvu. Ipak, uprkos svojoj folklornoj obojenosti, Samsonov lik se uklapa u galaksiju "sudaca" Izraela, koji su djelovali pod vodstvom "Božjeg duha" koji je sišao na njih i dao im snagu da "spase" Izrael. biblijska priča o Samsonu otkriva kombinaciju herojsko-mitološkog i fantastični elementi With istorijski narativ. istorijska slika“sudija”, što je bio Samson, obogaćen je folklornim i mitološkim motivima, koji se, prema brojnim istraživačima, vraćaju u astralne mitove, posebno u mitologiju Sunca (ime “Samson” je doslovno “solarni “, “pletenice njegove glave” su sunčevi zraci, bez kojih sunce gubi snagu).
Biblijska priča o Samsonu jedna je od omiljenih tema u umjetnosti i književnosti još od renesanse (tragedija Hansa Saksa "Samson", 1556. i niz drugih drama). Tema je stekla posebnu popularnost u 17. veku, posebno među protestantima, koji su koristili sliku Samsona kao simbol svoje borbe protiv moći pape. Većina značajan posao, nastala u ovom veku, je drama J. Miltona "Samson rvač" (1671; ruski prevod 1911). Među delima 18. veka. Treba napomenuti: pesmu W. Blakea (1783), poetski komad M. H. Luzzattoa "Shimshon ve-h a-plishtim" ("Samson i Filistejci"), poznatiji kao "Ma'ase Shimshon" (" Djela Samsonova"; 1727.). U 19. vijeku ovom temom bavili su se A. Carino (oko 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); u 20. veku F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev i drugi, kao i jevrejski pisci: V. Žabotinski („Samson Nazarećanin“, 1927, na ruskom; ponovo izdala izdavačka kuća Biblioteka-Alija, Jer., 1990); Lea Goldberg ("Ah Avat Shimshon" - "Samsonova ljubav", 1951–52) i drugi.
IN likovne umjetnosti epizode iz Samsonovog života prikazane su na mermernim bareljefima iz 4. veka. u napuljskoj katedrali. U srednjem vijeku često se nalaze scene iz Samsonovih podviga minijature knjiga. Slike na teme priče o Samsonu naslikali su umjetnici A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens i drugi.
U muzici, Samsonov zaplet se ogleda u brojnim oratorijumima italijanskih kompozitora (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696, i drugi), Francuske (J. F. Rameau, opera na Volterov libreto, 1732), Nemačke (G. F. Handel prema drami). J. Milton je napisao oratorij "Samson", premijerno izveden u pozorištu "Kovent Garden" 1744. godine). Opera je najpopularnija francuski kompozitor C. Saint-Saens "Samson i Dalila" (premijera 1877).
grčki Σαμφων, lat. Samson, Šimšon (hebr. Šimðôn, pretpostavlja se "sluga" ili "solar", od šemeš, "sunce"), heroj starozavetnih tradicija (Suda 13-16), obdaren neviđenom fizičkom snagom; dvanaesti od "suda Izraela". Sin Manoa iz Danova plemena, iz grada Zore. Do vremena S. nad Izraelovim sinovima, koji su nastavili "činiti zlo u očima Gospodnjim", četrdeset godina je jaram Filistejaca bio težak. Rođenje S., koji je predodređen da „spasi Izrael iz ruke Filistejaca“ (13, 5), anđeo predviđa Manou i njegovoj ženi, koji su dugo bili bez djece. Ovim se S. (poput Isaka, Samuila itd.) bira da služi Bogu „od utrobe“, i daje se zapovest – da pripremi dete za doživotno nazaritstvo (zavet koji se sastojao u poštovanju ritualne čistoće i uzdržavanje od vina radi potpunog predanja Bogu; spoljašnji znak nazirit - duga kosa koje je zabranjeno rezati, - Brojevi. 6:1-5). Zatim se anđeo uzdiže na nebo u plamenu žrtve koju je spalio Manoah (13:20-21). Od djetinjstva na S. u odlučujućim trenucima života silazi „duh Gospodnji“ dajući mu čudesnu moć, uz pomoć koje S. pobjeđuje sve neprijatelje. Sve radnje S. imaju skriveno značenje drugima neshvatljiva. Dakle, mladić S., protiv volje svojih roditelja, odlučuje da se oženi Filistejkom. Istovremeno ga vodi tajna želja da pronađe priliku da se osveti Filistejcima (14, 3-4). Na putu za Timnafu, gdje je živjela S.-ova nevjesta, napada ga mladi lav, ali ga S., ispunjen "duhom Gospodnjim", razdere kao jare (14, 6). Kasnije, S. nalazi roj pčela u lešu ovog lava i odatle se zasiti medom (14, 8). To mu daje povoda na svadbi da tridesetorici Filistejaca - "bračnih prijatelja" - postavi nerešivu zagonetku: "Od jedača nastalo je jestivo, a od jakog slatko" (14, 14). S. se kladio u trideset košulja i trideset presvlaka da bračni prijatelji neće naći traga, a oni, ne smislivši ništa tokom sedam dana gozbe, zaprijetili su S-ovoj supruzi da će joj zapaliti kuću ako S. "uzme njih". Popuštajući zahtjevima svoje žene, S. joj kaže rješenje - i odmah ga čuje sa usana Filistejaca: „Šta slađe od meda, a šta je jače od lava? Zatim, izvodeći prvi čin svoje osvete, S. udara trideset filistejskih ratnika i daje njihovu odjeću bračnim prijateljima. S.-ov bijes i njegov povratak u Tzor njegova žena smatra razvodom, te se udaje za jednog od svojih bračnih prijatelja (14, 17-20). Ovo služi kao izgovor za novi čin osvete Filistejcima: uhvativši tri stotine lisica, S. ih veže u parove repovima, vezuje za njih zapaljene baklje i pušta Filistejce na žetvu, zapalivši čitav urod ( 15, 4-5). Zbog toga Filistejci spaljuju S.-ovu ženu i njenog oca, a kao odgovor na S.-ov novi napad, cijela filistejska vojska napada Judeju. Tri hiljade jevrejskih izaslanika traži od S. da se preda Filistejcima i time otkloni prijetnju pustošenja iz Judeje. S. im dozvoljava da se vežu i predaju Filistejcima. Međutim, u taboru neprijatelja, „duh Gospodnji siđe na njega, i konopci ... ispadoše ... iz njegovih ruku" (15, 14). Odmah, S "podigavši magareću vilicu sa zemlje, udari njome hiljadu filistejskih vojnika. Nakon bitke, molitvom S., koji je bio iscrpljen od žeđi, iz zemlje izbija izvor koji je dobio naziv „izvor pozivatelja“ (Ein-Gakore), a čitava oblast u čast bitka je nazvana Ramat-Lehi (“Uzvišenje vilice”) (15, 15-19). Nakon ovih podviga, S. je narodno izabran za "sudiju Izraela" i vlada dvadeset godina.
Kada su stanovnici filistejske Gaze, obaviješteni da će S. prenoćiti u kući jedne bludnice, zaključali su gradska vrata kako ga ne bi pustili živog iz grada. S., ustajući u ponoć, izvlači kapiju iz zemlje, stavlja je na svoja ramena i, prošavši s njima pola Kanaana, postavlja ih na vrh planine blizu Hebrona (16, 3).
Krivac S. smrti je njegova voljena, Filistejka Delila iz doline Sorek. Podmićena od „filistejskih vladara“, ona tri puta pokušava da od S. sazna izvor njegove čudesne moći, ali je S. tri puta vara, govoreći da će postati nemoćan ako bude vezan sa sedam vlažnih tetiva ili zapetljan sa novim konopcima, ili mu je kosa zaglavljena u tkaninu. Noću, Delilah sve to radi, ali S., probudivši se, lako raskine sve veze (16, 6-13). Konačno, umoran od Dalilinih optužbi za nesklonost i nepovjerenje prema njoj, S. joj je „otkrio svo svoje srce“: on je Božji nazarej od utrobe svoje majke, i ako mu ošišate kosu, zavjet će biti prekršen, njegova snaga će ga napustiti i on će postati „kao drugi ljudi“ (16, 17). Filistejci su noću usnulom S. odsjekli „sedam pletenica na glavi“ i, probudivši se uz Delilin povik: „Filistejci protiv tebe!“, osjeća da mu se snaga povukla. Neprijatelji oslijepe S., okovaju ga u lance i natjeraju ga da okreće vodeničko kamenje u tamnici Gaze. U međuvremenu, kosa mu postepeno raste. Kako bi uživali u poniženju S., Filistejci ga dovode na gozbu u Dagonov hram i tjeraju ga da "zabavlja" publiku. S. traži od dječaka vodiča da ga dovede do središnjih stubova hrama kako bi se oslonio na njih. Podigni molitvu Bogu. S., povrativši snagu, pomera dva srednja stuba hrama sa njihovog mesta i uz usklik „Neka pogine moja duša sa Filistejcima!“ ruši cijelu zgradu na okupljene, ubijajući više neprijatelja u trenutku smrti nego u cijelom životu.
U hagadi je ime S. etimologizirano kao "solar", što se tumači kao dokaz njegove bliskosti s Bogom, koji je "sunce i štit" (Ps. 83, 12). Kada je „duh Gospodnji“ sišao na S., dobio je toliku snagu da je, podižući dve planine, izrezao vatru iz njih, kao iz kremenja; napravivši jedan korak, prešao je razdaljinu između dva grada (“Vayikra Rabbah” 8, 2). Praotac Jakov, predviđajući budućnost Danova plemena riječima: “Dan će suditi svom narodu... Dan će biti zmija na putu...” (Post. 49, 16-17), mislio je na vremena Sudija S. I on je kao zmija: obojica žive sami, obojica imaju svu snagu u glavi, obojica su osvetoljubivi, oboje, umiru, ubijaju neprijatelje (“Postanak Raba” 98, 18-19). S.-u su oprošteni svi grijesi jer nikada nije uzalud uzeo ime Božje; ali otkrivši Dalili da je nazirej, S. je odmah kažnjen: optužen je za sve prošlih grijeha- a on, koji je "slijedio nagib svojih očiju" (učinio blud), bio je oslijepljen. Snaga mu se vratila prije smrti kao nagrada za poniznost: kao izraelski sudija, nikada se nije ponosio i nije se uzvisio ni nad kim („Sota“ 10a).
Slika S. tipološki se poredi sa takvim epskim junacima kao što su sumersko-akadski Gilgameš, grčki Herkules i Orion i dr. Kao i oni, S. ima natprirodnu snagu, čini herojska dela, uključujući i borbu sa lavom. Gubitak čudesne moći (ili smrt) kao rezultat ženske prevare također je karakterističan za brojne epski heroji. Predstavnici stare solarno-meteorološke škole vidjeli su u S. personifikaciju sunca, što je, po njihovom mišljenju, naznačeno imenom S. („sunčano“); Kosa S. navodno simbolizira sunčeve zrake, "odsječene" noćnom tminom (Dalila se smatra personifikacijom noći, njeno ime neki naučnici izvode iz hebr. lâjla, "noć"); lisice pale žitarice - dani ljetne suše itd.
U likovnoj umjetnosti najpotpunije su utjelovljene sljedeće teme: S. kida lava (gravira A. Dürera, statua za fontanu Peterhof M. I. Kozlovskog itd.), S. borba s Filistejcima (skulpture Pierino da Vinci, J. Bologna), izdaja Delile (slike A. Mantegna, A. van Dyck i dr.), herojska smrt S. (mozaik crkve St Gereon u Kelnu, 12. st. , reljef Donje crkve u Peći, 12. vek, Mađarska, reljef B. Bellana i dr.). Sve glavne događaje iz S.-ovog života odrazio je u svom djelu Rembrandt ("S. postavlja zagonetku na gozbi", "S. i Dalila", "Osljepljivanje S.", itd.). Među radovima fikcija najznačajnija dramska poema J. Miltona "Rvač", među muzičkim i dramskim djelima - oratorij G. F. Hendla "" i opera C. K. Saint-Saensa "I Delilah".
Lit.: Fraser D., Folklor u Starom zavjetu, trans. sa engleskog, M.-L., 1931; Stahn H., Die Simsonsage, Gott., 1908; Palmer Smythe A., Saga o Samsonu i njeno mjesto u komparativnoj religiji, L., 1913.
D. V. Shchedrovitsky.
Vrijednost sata Samson u drugim rječnicima
Veršov Samson Solomonovič- (? - ?). Član organizacije Makabi. 1926. držan je u zatvoru Taganskaya (Moskva), u maju - decembru 1926. u političkom izolatoru u Jaroslavlju. Januara 1927. prognan je u Berlin. U aprilu 1929. godine živio ........
Politički rečnik
Samson- u Bibliji, hebrejski heroj koji je posjedovao izvanrednu fizičku snagu, skriven u svojoj dugoj kosi. Njegova voljena Filistejka Delilah ošišala je kosu od usnulog čovjeka ........
Veliki enciklopedijski rječnik
Andrejev, Samson Ivanovič- (1912-?) - borbeni pilot, kapetan. Član Velikog Otadžbinski rat od juna 1941. borio se u 67. IAP, bio zam. komandant eskadrile. 5. avgusta 1941. u vazduhu ........
Borkum, Solomon (Kalman) i Samson- - braća, istaknute ličnosti Mitavske Jevrejska zajednica; 1778. ušli su u lokalnu hebra-kadišu, 1828. oboje su umrli; uz pokroviteljstvo vojvode od Kurlanda, ........
Veliki biografska enciklopedija
Volkov, Samson- prevodilac I. A. N., poslat u Moskvu (1765.) kod istoričara Millera, ali se vratio ovamo (1766.
Velika biografska enciklopedija
Gasparjan, Samson Gašparovič- rod. 12. (25.) novembra 1909. u Starom Bajazetu (Turska), r. 1974. godine u Jerevanu. Muzikolog. Počastvovan aktivnost TVRDITI. ArmSSR (1945). Doktorirao historiju umjetnosti (1962). 1937-1940 studirao je u Lenjingradu. u odsustvu........
Velika biografska enciklopedija
Himmelsherna, Samson (Guido Karlovich) Pozadina- prof. sudski lijek; † 1868
Velika biografska enciklopedija
Makincev Samson Jakovljevič- Makincev, Samson-Jakovljevič - avanturista (1776 - 1849), vodnik ruske službe, koji je dezertirao u Persiju, rodom iz kavkaske loze. Nakon što je stupio u perzijsku službu, Makinsev, ........
Historical dictionary
Grigorijev, Samson- službenik, novgorodski jeretik, pod Ivanom
Velika biografska enciklopedija
Dididze, Samson Simeonovich- doktor, r.
Velika biografska enciklopedija
Dolgorukov, princ Samson Ivanovič- - služio je pod Ivanom Groznim kao guverner u ukrajinskim pukovnijama od 1589. do 1598., zatim je poslan u Smolensk da dovrši "zgradu kameni grad“, odnosno utvrđeni grad ........
Velika biografska enciklopedija
Samson- - V biblijska mitologija Hebrejski heroj, koji je posedovao izuzetnu snagu, sakriven u svojoj dugoj kosi. Njegova voljena Filistejka Delilah ošišala je kosu........
Historical dictionary
Simeon (Samson)- Simeon (prije posvećenja Samson) - svetac, arhiepiskop novgorodski, nekadašnji monah manastira Hutin. Pod njim je bila jaka pošast u Novgorodu i njegovoj okolini; 1418. godine on ........
Historical dictionary
Samson- (drevni hebrejski. Shimshon, povezan sa "Šemešom" - sunce) - legendarni heroj izraelskog plemena Danita, koji je izveo niz podviga u borbi protiv Filistejaca. Prema legendi, istrijebljen ........
Sovjetska istorijska enciklopedija
Kolivanov, Samson- Novgorodska slušalica, ubijena u Ugri 1357. godine
Velika biografska enciklopedija
Kossovich, Dm. Samson.- učitelj Moskva poljoprivredni inst., zakleo pouzdano. 1913
Velika biografska enciklopedija
Kosovich, Samson Semyon.— agronom, † 8. juna
Velika biografska enciklopedija
Kruten, Matvey Samson. — MD, R. 1737. u Černigovu, sin burgomastera, †
Velika biografska enciklopedija
Kutateladze, Samson Semenovich- (1914-1986) - sovjetski termofizičar, akademik Akademije nauka SSSR (1979), heroj Socijalistički rad(1984), laureat Državna nagrada SSSR (1983) i Državna nagrada RSFSR ........
Velika biografska enciklopedija
Samson- u biblijskoj mitologiji, drugi jevr. heroj koji je posjedovao izvanrednu fizičku snagu, skriven u svojoj dugoj kosi. Podmukla Filistejka Delilah ošišala je usnulog čoveka ........
Sexological Encyclopedia
Makincev, Samson Jakovljevič- (1776-1849) - avanturista, narednik ruske službe, koji je dezertirao u Persiju, poreklom Malorus, rodom iz kavkaske loze. Nakon što je stupio u perzijsku službu, M., ili, ........
Velika biografska enciklopedija
Popov, Samson Andrejevič- - Osnivač i urednik-izdavač "Ruskog sporta", rođ. 1850. um. 4. decembra 1884. Školovao se u 1. peterburškoj gimnaziji i Poljoprivrednom institutu, ........
Velika biografska enciklopedija
Samson- - Mitropolit astrahanski i terečki (1697-1714). Biografski podaci o njemu počinju 1685. godine, kada je bio arhimandrit Kurskog Znamenskog manastira, a 1697. godine .........
Velika biografska enciklopedija
Samson, 1648- igum. Spaski manastir, Vjat.
Velika biografska enciklopedija
Samson, 1702-6- gradi. Spasskoy Semilutskaya pustinja., Raven.
Na pitanje kako se zvao junak mitova antičke grčkečija je snaga bila u kosi? dao autor Spike najbolji odgovor je U vreme kada su Jevreji bili pod vlašću Filistejaca, da spase izabrani narod, Bog je poslao Samsona, koji je velika moć. Tajna njegove snage bila je u njegovoj kosi - sve dok ih ne bi dotakli žilet ili makaze, junak je mogao da pomera planine. Koristeći ovaj dar, Samson je zadao velike nevolje svojim neprijateljima, ubijajući ih na hiljade. Jednom, primijetivši da je junaka odvela jedna žena (zvala se Dalila), Filistejci su je zamolili da od Samsona otkrije tajnu njegove snage, obećavajući bludnici veliku nagradu. Uz velike muke, bludnica je uspjela nagovoriti Samsona da joj otvori svoje srce, zbog čega su Filistejci stavili Samsona u lance i, nakon što su mu iskopali oči, stavili ga u zatvor. Nakon nekog vremena, mnogi Filistejci su se okupili u jednoj kući da proslave svrgavanje svog neprijatelja i prinesu žrtve bogovima. Kada je zabava bila u punom jeku, Samsona su pozvali da mu se nasmeje. Međutim, junaku je kosa već počela rasti, a molitvom mu se ponovo vratila nekadašnja snaga. Samson je slomio stubove na kojima je stajala kuća; kuća se srušila, a svi koji su bili tamo poginuli su pod ruševinama.
Odgovor od Phoenix[guru]
Samson
Odgovor od rostepel[guru]
Samson, njegova žena se zvala Delila
Odgovor od Snow Maiden[guru]
samson it! kao što ste svi pretpostavili!)
Odgovor od Neurolog[novak]
Samson
Odgovor od BK89[novak]
Biblijski lik je čovjek izuzetne snage - Samson. .
Samso?n (hebrejski ???????????, Shimsho?n) je poznati biblijski sudija-heroj, koji je postao poznat po svojim podvizima u borbi protiv Filistejaca.
Samsonovi podvizi su opisani u biblijskoj Knjizi o sudijama (pogl. 13-16). Poticao je iz plemena Danovog, koji je najviše patio od porobljavanja Filistejaca. Samson je odrastao među ropskim poniženjem svog naroda i odlučio da se osveti porobljivačima, što je i postigao počinivši mnogo premlaćivanja Filistejaca.
Posvećen Bogu kao nazirej, nosio je dugu kosu, koja je služila kao izvor njegove izuzetne moći.
Samson je podlegao strasti prema podmukloj Filistejki Dalili (u ruskoj tradiciji Delila), koja je filistejskim vladarima obećala nagradu da otkrije u čemu je Samsonova snaga. Nakon tri neuspješna pokušaja uspjela je saznati tajnu njegove moći. .
I ona [Dalida] ga je uspavala na koljenima, i pozvala čovjeka, i naredila mu da odsiječe sedam pletenica na njegovoj glavi. I počeo je da slabi, i njegova snaga je otišla od njega.
Pošto je izgubio snagu, Filistejci su uhvatili Samsona, oslijepili ga, okovali ga i bacili u tamnicu.
Iskušenje je dovelo Samsona do iskrenog pokajanja i skrušenosti. Ubrzo su Filistejci priredili gozbu na kojoj su zahvalili svom bogu Dagonu što je predao Samsona u njihove ruke, a zatim doveli Samsona u hram da ih zabavi. U međuvremenu, Samsonova kosa je ponovo narasla i snaga mu je počela da se vraća. I Samson je pozvao Gospoda i rekao: Gospode Bože! sjeti me se i ojačaj me tek sada, Bože! »
A Samson reče: Umri, dušo moja, sa Filistejcima! I odmorio se (svom) svojom snagom, i kuća se srušila na vlasnike i na sve ljude koji su bili u njoj. I bilo je više mrtvih, koje je [Samson] pobio u svojoj smrti, više nego koliko ih je pobio u svom životu.
Biblijska priča o Samsonu završava se porukom o Samsonovoj sahrani u porodičnoj grobnici između Zore i Eštaola.
Samson - izraelski Herkules.
Nema sumnje da je Samson, uprkos mitskim elementima u narativu koji ga pretvaraju u izraelskog Herkula, stvarna osoba, pri čemu na čudan način pomiješani maloljetni delinkvent i heroj, superman i imbecil sa paranoičnom željom za nasiljem, vandalizmom, paljevinom, promiskuitetom sa palim ženama. Samson je izvrstan primjer stava koji zauzima Biblija, naime: B-g i društvo su često od velike pomoći polukriminalnim pojedincima, izopćenicima i gubitnicima koji, zahvaljujući svojim podvizima, postaju narodni heroji a zatim kanonizovan po religiji. .
„Samsonova duga (poput sunčevih zraka?) kosa navela je brojne naučnike da ga smatraju mitskim likom, etimološki povezanim s kananskim bogom sunca Šemešom, čije se utočište Beit Šemeš, ili Iršemeš, nalazilo u središtu teritorije koja je prvobitno pripadao je Danovom plemenu. U svakom slučaju, Samson je stekao slavu kao razulareni div, narodni heroj, poznat po neumitnoj snazi i bezobraznim ludorijama. Ali uz sve to, vjerovatno je bio istorijska ličnost, jedan od vođa tvrdoglavog otpora, koji je zaslužio dobro ime "...