I Kukšina je otišao u inostranstvo. Sada je u Hajdelbergu i više ne studira prirodne nauke, ali arhitektura, u kojoj je, prema njenim riječima, otkrila nove zakonitosti. I dalje se druži sa studentima, posebno sa mladim ruskim fizičarima i hemičarima koji pune Hajdelberg i koji, u početku iznenađujući naivne nemačke profesore svojim trezvenim pogledom na stvari, potom te iste profesore iznenade potpunom neaktivnošću i apsolutnom lenjošću. Sa ovakva i takva dva-tri hemičara, koji ne umeju da razlikuju kiseonik od azota, ali ispunjeni poricanjem i samopoštovanjem, i sa velikim Elisevičem, Sitnikov, koji se takođe sprema da bude veliki, gura se u Petersburgu i, prema rečima njegova uvjeravanja, nastavlja Bazarovov "rad". Kažu da ga je neko nedavno tukao, ali nije ostao dužan: u jednom mračnom članku, utisnutom u jednom mračnom časopisu, nagovijestio je da je onaj koji ga je tukao kukavica. On to naziva ironijom. Otac ga i dalje gura, a žena ga smatra budalom... i piscem.

U jednom od udaljenih krajeva Rusije nalazi se malo seosko groblje. Kao i skoro sva naša groblja, ima tužan izgled: rovovi koji ga okružuju odavno su zarasli; sivi drveni krstovi padaju i trunu pod svojim nekoć okrečenim krovovima; kamene ploče su sve pomaknute, kao da ih neko gura odozdo; dva-tri počupana stabla jedva daju mršav hlad; ovce slobodno šetaju po grobovima... Ali među njima ima jedna koju čovjek ne dira, koju životinja ne gazi: samo ptice sjede na njoj i pjevaju u zoru. Gvozdena ograda ga okružuje; na oba kraja posađene su dve mlade jelke: Jevgenij Bazarov je sahranjen u ovom grobu. Iz obližnjeg sela često joj dolaze dva već oronula starca - muž i žena. Podržavajući jedno drugo, hodaju teškim hodom; prići će ogradi, pasti i kleknuti, i plakati dugo i gorko, i dugo i pažljivo gledati u nijemi kamen, pod kojim leži njihov sin; će se promijeniti kratka riječ, oni će obrisati prašinu sa kamena i ispraviti granu drveta, i ponovo se mole, i ne mogu da napuste ovo mesto odakle im se čini da su bliže svom sinu, uspomenama na njega... njihove molitve, njihove suze beskorisne? Nije li ljubav, sveta, odana ljubav, svemoćna? O ne! Koliko god se strasno, grešno, buntovno srce krilo u grobu, cvijeće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima: govori nam ne samo o vječnom smirenju, o toj velikoj smirenosti „ravnodušne“ prirode; takođe govore o večnom pomirenju i beskonačnom životu...

bilješke

1

Kandidat- lice koje je položilo poseban "kandidatski ispit" i odbranilo specijal pisani rad nakon diplomiranja, prvi fakultetska diploma instaliran 1804

2

engleski klub- sastajalište bogatih i dobrorođenih plemića za večernju zabavu. Ovdje su se zabavljali, čitali novine, časopise, razmjenjivali političke vijesti i mišljenja itd. Običaj organizovanja ovakvih klubova pozajmljen je iz Engleske. Prvi engleski klub u Rusiji pojavio se 1700. godine.

3

« ... ali onda je došla 48. godina". - 1848 - godina februarske i junske revolucije u Francuskoj. Strah od revolucije naterao je Nikolu I da preduzme drastične mere, uključujući zabranu putovanja u inostranstvo.

4

quitrent- progresivniji monetarni oblik eksploatacije seljaka u poređenju sa baradom. Seljak je unaprijed bio “osuđen” da zemljoposjedniku da određenu svotu novca, a on ga je pustio sa imanja na posao.

5

markiza- ovdje: nadstrešnica od neke guste tkanine preko balkona za zaštitu od sunca i kiše.

6

On je zaista slobodan (fr.).

7

Sobar- (Njemački) sobni sluga) - najbliži od sluge.

8

službenik- ovdje: upravnik imanja.

9

Filistejci- jedno od imanja u carskoj Rusiji.

10

Vorotishche- ostaci kapije bez krila.

11

Livreja jakna- kratka livreja casual wear mladi sluga.

12

odijelo engleskog kroja ( engleski).

13

Rukovanje (engleski).

14

Postao drskiji (fr.).

15

Gambsova fotelja- fotelja modnog peterburškog majstora namještaja Gambsa.

16

"Galignani"- "Galignani's Messenger" - "Galignani's Herald" - dnevne novine koje izlaze u Parizu dne. engleski jezik od 1814. Ime je dobio po svom osnivaču, Giovanni Antonio Galignani.

17

Ženska topla jakna, obično bez rukava, sa skupovima u struku.

18

Nihilista- negativan (od latinskog. nihil- Ništa); nihilizam - sistem gledišta koji je bio široko rasprostranjen u sredinom devetnaestog veka. U 60-im godinama XIX godina Vekovima su protivnici revolucionarne demokratije nihilistima uopšte nazivali sve one koji su revolucionarno nastrojeni.

19

sve si promenio (fr.).

20

Bog vas blagoslovio i dao vam čin generala.- Malo izmijenjen citat iz Griboedova Jao od pameti (II čin, Ph. V).

21

Tula – gornji diošeširi.

22

23

Šljuka- mala ptica, močvarna divljač.

24

Schiller Friedrich(1759-1805) - veliki njemački pjesnik, autor drama "Lukavost i ljubav", "Razbojnici" itd.

25

Goethe- iskrivljeni izgovor imena Wolfganga Goethea (1749-1832) - velikog nemački pesnik i filozof; Schillerov prijatelj. Obojicu nazivaju pjesnicima "doba oluje i stresa".

26

Liebig Justus(1803-1873) - njemački hemičar, autor niza radova o teoriji i praksi poljoprivrede.

27

Aza se ne vidi u očima znači ne znati sam početak nečega; Az je prvo slovo slovenskog alfabeta.

Grigorij JAKOVLEV,
Edukativni centar br. 1811,
Moskva

A ko je Odintsova?

O Turgenjevljevom najzanimljivijem romanu tokom 140 godina njegovog postojanja napisano je vjerovatno stotine članaka. Poznato je da je sadržaj djela odmah izazvao žestoke kontroverze u ruskom obrazovanom društvu, i, uprkos snazi ​​pozicije romana u krugu remek-djela književnih klasika (ili stoga), sporovi traju do danas (podsjetimo se barem serija oštrih članaka O. Čajkovskog). Naravno, glavni predmet istraživanja i neslaganja bio je i ostao glavni lik "Očeva i sinova" Jevgenija Bazarova. Neću se vraćati na ovu temu u ovom članku. Podsetiću vas samo da ga je čak i Nikolaj Leskov, daleko od revolucionarnih ideja, nazivao „zdravim tipom”, za razliku od nihilističkih epigona, a Fjodor Dostojevski je bio spreman da mu se „rukuje”.

Manje se pisalo o sporednim likovima, slučajno ili vrlo malo - o Ani Sergejevni Odintsovi. Nisam vidio detaljan opis toga. CM. Petrov je, u osamnaest stranica poslegovora trećem tomu Turgenjevljevih sabranih dela, dao pet rečenica Bazarovljevom odnosu sa Odincovom, pravdajući to činjenicom da „...u Očevima i sinovima Turgenjev ljubavnoj priči pripisuje drugo mesto. ." M.G. Kačurin je u udžbeniku za „dubinsko” proučavanje književnosti u 10. razredu (1998) rekao da „poštuje” Odintsovu i da „u suočenju sa smrću” „poetska ljubav prema Odintsovi” heroja roman se manifestovao. To je ono što je bilo ograničeno. Malo više pažnje i poštovanja dato je heroini u udžbeniku Yu.V. Lebedev (2001), a ranije - u knjizi G.A. Byaly "Turgenjevljev roman "Očevi i sinovi"" (1968).

U međuvremenu, ljubavna priča o Bazarovu (devet poglavlja male knjige) izuzetno je važna i ideološki i moralno, i sa čisto umetničke strane. Uvjeren sam da se barem dvije lekcije mogu posvetiti razgovoru o ovim stranicama bez škrtosti. Razlog za započinjanje takvog razgovora mogu biti riječi Bazarova: "Kada sretnem osobu koja mi ne bi popustila, onda ću se predomisliti o sebi."

Takva osoba odjednom se ispostavi da je šarmantna žena. Nije tajna da se moralna suština muškarca često nalazi u njegovim odnosima sa ženama. Bazarov nije izuzetak. Svi prolaze ispred njega karaktera, svi osim Odintsove. Veza sa njom praznična romansa, ne incident, već događaj koji određuje revoluciju u psihologiji, raspoloženju, pogledima, u životu osobe, u njegovoj sudbini. Čitalac je glavnog junaka video u novom svetlu, u sukobu suve teorije i „zelenog drveta života“, u otvorenosti osećanja i želja duboko skrivenih od njega samog. Ljubav je spontano osećanje, a ipak je važno koga i kako čovek voli i ko ga voli; ono, kao i prijateljstvo, karakteriše ljubavnika i voljenog.

Dakle, koja je žena koja je pogodila pametnog, neuništivog i samouvjerenog Jevgenija Vasiljeviča? Šarmantna lepotica, kraljice. Ali da li je zaista mogla da privuče Bazarova samo svojom pojavom? Čini se da je negativan odgovor jasan. Međutim, očigledno ne sve. Ostalo devetnaestog i XX veka, ignorišući Turgenjevljev tekst, primetili su u heroini samo njenu upečatljivost modela i sposobnost da se ponaša u sekularnom društvu. Tako je anonimni autor časopisa Biblioteka za čitanje (1862, br. 5) obavijestio čitaoce sljedećim svježim tragovima: „U Odintsovi nema ništa neobično, osim njene ljepote, graciozne izdržljivosti i spremnosti za život.“ Ponekad su pisci ozbiljno započeli smiješne okršaje. Na primjer, Bazarovov izraz "tako bogato tijelo" (njegov prvi utisak) izazvao je svađu u časopisu. Kritičar u časopisu Russky Vestnik (1862, br. 5) je o tome pisao: „Progresivna kritika, simpatična Bazarovskom tipu, upuštala se u ozbiljna i duga objašnjenja šta tačno treba ceniti zenske lepote sa realnog, realno-modernog, mladog, progresivnog gledišta, da je "bogatstvo" tijela jedini znak ljepote, da nije prikladno tražiti nikakve druge znakove, jer je takva potraga truli idealizam, kontradikcija sa prirodnim naučnim saznanjima, i tako dalje.

U spor oko ramena i tijela Odintsove umiješao se Dmitrij Pisarev, koji je, jedan od rijetkih u to vrijeme, skrenuo pažnju na mentalne sposobnosti i druge aspekte darovite prirode ove žene. Da Odintsova nije naslikana lutka, nije model i nije lutka, jasno je iz prvih Turgenjevljevih stihova o njoj: oči su joj izgledale „mirno i inteligentno“, „lice joj je puhalo nekom nežnom i mekom snagom“. Za razliku od lažno emancipovanih Kukšine i Sitnjikova, Ana Sergejevna je na guvernerskom balu predstavljena kao neužurbana, nekomunikativna („sama je malo govorila“, dvaput se tiho nasmijala), dostojanstvenog držanja, u ležernom razgovoru sa određenim velikodostojnikom. Čini se da nas Turgenjev, ne bez namjere, tjera da se prisjetimo stihova iz udžbenika:

Ko je tamo u beretki od maline
Da li razgovara sa španskim ambasadorom?

Bila je spora
Nije hladno, nije pričljivo
Bez arogantnog pogleda za svakoga,
Nema pravo na uspjeh
Bez ovih malih ludorija
Bez imitacije...
Sve je tiho, samo je bilo u njoj...

I situacija je slična, i gotovo tačan portret Ane Sergejevne Odintsove, kako sada kažu, sa znakom plus. "Skoro", pošto riječ "nije hladno" može zbuniti, ali na prvu percepciju Bazarova još nije moglo postojati osjećaj hladnoće nepoznate žene. Pronicljivi Bazarov, za razliku od novinara Biblioteke za čitanje, odmah ju je izdvojio iz mase sekularnih dama, baš kao Onjegin na balu - nepriznata princeza Tatjana: "Ne liči na druge žene." Sa čim? Nemoguća, prema njegovim idejama i uvjerenjima, kombinacija nezavisnosti, ljepote i inteligencije u ženi: “Prema mojim primjedbama, samo nakaze slobodno misle između žena.” Pred očima mu je bilo prvo živo opovrgavanje njegovih ideja; prvi ali ne i poslednji.

"Žena s mozgom", ispostavilo se, iskusila je mnogo toga u životu, znala mnogo, mnogo se zanimala, rado čitala dobre knjige(sa lošim, nasumično, zaspao) i "izraženo na ispravnom ruskom jeziku." Ah, lukavi Turgenjev! Opet se pojavljuje slika Tatjane Larine, ali iz drugačijeg ugla, koja je, nažalost, „slabo znala ruski, nije čitala naše časopise i teško se izražavala na svom maternjem jeziku“. Naravno, Puškinovom miljeniku se ni na koji način ne može zamjeriti: druge godine, drugačiji odgoj, ali kako ne staviti još jedan plus Odintsovoj, pogotovo jer nam autor samozadovoljno pruža takvu priliku.

Nije iznenađujuće da je Bazarov u njoj, u ženi, pronašao sagovornika (i ne samo), s kojim je mogao sasvim ozbiljno, bez arogancije i bez koketerije, razgovarati o „korisnim predmetima“, počevši od strukture ruskog društva ( „ružna naprava“) i stalna pitanja medicine, botanike, slikarstva, muzike, i na kraju, problemi psihologije, sreće, ljubavi, budućnosti samog Bazarova. Teško je zamisliti s kim bi od stanovnika ovog romana Evgenij Vasiljevič mogao voditi tako uvažavajući razgovor o zaista važna pitanja. O ženama se nema šta reći: ni Katya, ni Fenichka, ni karikatura Kukshina ne mogu se takmičiti s Odintsovom ni u inteligenciji ni u mnogim drugim kriterijima.

Postoji još jedan ženski lik, van scene, - princeza R., čiju ekstravagantnu i "gotovo besmislenu" sliku Pavel Petrovič drži u duši čitavog života. Jedan od književnih kritičara pokušao je da na neki način uzvisi njegovu „romantičnu“ ljubav. Ali Turgenjev ne favorizuje „tajanstvenu“ osobu i ovu strast: njene oči su bile „male i sive“, ali je pogled misteriozan, „njen jezik je brbljao najpraznije govore“; imala je "malo uma" i "celo njeno ponašanje predstavljalo je niz nedoslednosti". „Pavel Petrovič ju je upoznao na balu, plesao sa njom mazurku, pri čemu nije rekla nijednu razumnu reč, i strastveno se zaljubio u nju. Tako romantično! Ali Pavel Petrovič nije nimalo romantična priroda: „Nije rođen kao romantičar, a njegova pametno suva i strastvena mizantropska duša u francuskom stilu nije znala da sanja." I ne bih se upuštao u ovaj članak, podsećajući na istoriju i temu virtuelne ljubavi Pavla Petroviča, da, nasuprot tome, dostojanstvo Ane Sergejevne nije bilo jasnije istaknuto, rođenje Bazarovove ljubavi nije postalo jasnije i značaj njegove ličnosti ne bi bio istaknutiji.

Ženski šarm, ljepota, inteligencija, nježnost i odlučnost, neovisnost i neovisnost u mislima i postupcima (ona je "favorizirala Bazarova, iako se rijetko slagala s njim"), averzija prema vulgarnosti, samopoštovanje, ženski ponos - takva kombinacija ljudskim kvalitetima kako su ih prepoznali, Bazarov je bio sve uvjereniji da ova žena „ne liči na druge žene“. A u isto vrijeme, mnoga svojstva njene prirode bila su povezana, po mišljenju Odintsove, s njenim sagovornikom i određivala njihovu "homogenost", što je Jevgenij Vasiljevič, možda, impresionirao i, prema Ani Sergejevni, spriječio njihovo zbližavanje.

Bazarovina ljubav se pokazala toliko moćnom i nezaustavljivom da je uništila (ne bez pomoći i čisto ženske demonske provokacije) sve brane i brane nategnutih zabrana i teorija i grubo izbila u obliku pravolinijske ispovijesti. Pisac je sjajno prenio razvoj osjećaja junaka, psihičko stanje njega i nje, drhtavu, tajanstvenu atmosferu u sobi, „tajanstveno šaputanje“ noći, drhtanje ruku i bijesnu „jaku i tešku strast“. ” od Bazarova. Tu je i romansa, i ljubav, i temperament, i karakter!

Turgenjev voli poređenja i meke, graciozne kontraste. Još nekoliko poglavlja - i pisac će nas odvesti u baštu, gdje će Arkadij izjaviti ljubav Katji. Pažljivo birajući činovničko-novinske preokrete, promrmlja: „... pitanje koje se još nisam dotaknuo... Želim svu svoju snagu posvetiti istini... Vjerujem da je to dužnost svakoga pošten čovek... ovaj osjećaj se na neki način odnosi ... na neki način, imajte na umu, do vas ... ”Mladić je zabrinut, ali ovo nije gorući vrtlog Bazarovljevih strasti. Govoriće o Arkadijevoj ljubavi - "blancmange" (žele od kajmaka ili bademovog mleka). A Turgenjev, sa ironičnim osmehom, prekida stidljivi monolog ljubavnika veličanstvenog umetnički detalj: “...a zeba iznad njega u lišću breze nehajno je pjevala svoju pjesmu...” A slika banalno sentimentalne ispovijesti upotpunjena je u duhu starih popularnih grafika sa golubovima nad parovima koji se ljube. A sam cvrkutavi Arkaša Kirsanov - zar nije zeba? Na času čitam djeci scene izjava ljubavi između dvoje prijatelja i pitam: „Čiji ti se osjećaj čini jačim?“ Po pravilu, jednoglasno odgovaraju: "Bazarova!" Zar nisu u pravu?

I svakako se čuje pitanje: zašto je šarmantan i pametna žena, zanesen neobičnom ličnošću i postigavši ​​priznanje od oštrog poricatelja ljubavi, nije mu odgovorio na isti način, nije se udala za njega? Može se nagađati i raspravljati o razlozima, ali ne na način na koji je to uradio kritičar časopisa Sovremennik M. Antonovič - grubo, primitivno i uvredljivo: sa užasom i gađenjem se okreće od njega, pljuje i „briše se“ maramicu...” Ne, naravno, nije tako. Prije svega, oni nisu toliko "homogeni" kao što je Odintsova vjerovala. Naprotiv, Bazarov je bio u pravu: „... postoji takva distanca između tebe i mene...“ Da, distanca je društvena, ideološka, ​​psihološka, ​​materijalna i slično. Ali znamo mnogo slučajeva kada ljudi uspješno savladaju ovu distancu pod jednim uslovom - pod uslovom uzajamnog Velika ljubav. Da li je lijepa “aristokratkinja” imala takvu ljubav?

Turgenjev tvrdi da se ona „malo zaljubljuje u Bazarova“ (pismo pesniku K. Slučevskom). Da, ne mnogo, ali činjenica je da nikoga u životu nije volela – ili je bila nesposobna, ili je imala nesreću – i zato pati, želi da voli (Majakovski je napisao: „Strašno je ne voleti ”), toliko da je “život za život. Uzeo sam svoje, daj mi svoje ... ”A Bazarov,” čovek koji nije iz redova običnih, “želi da se zaljubi. I nešto se dešava u njenoj duši i u njenom srcu. Kada je Bazarov, još pre priznanja, spomenuo da namerava da ode kod oca, „probledela je, kao da ju je nešto peklo u srcu, i toliko ga je peklo da je bila iznenađena i dugo razmišljala šta će to zločesti.” To se ne dešava ženama koje su hladne i ravnodušne prema muškarcu. A Ana Sergejevna je već bila spremna da kaže „jednu reč“ Jevgeniju Vasiljeviču, pokušavajući da ga zadrži, ali Bazarov, čije je „srce bilo pocepano“, brzo ju je napustio. I dugo će žena sama odlučivati ​​ovo fatalno pitanje Hamleta, mentalno reći: "Ili?", Procijeniti svoja osjećanja: "Ni ja nisam razumjela sebe." Čak i pored kreveta umirućeg, ona još uvijek ne može sa sigurnošću odgovoriti da li je tu osobu „sigurno voljela“. A gde je ona, ova mera ljubavi? Možda je atrakcija Bazarovu plafon ljubavnih mogućnosti Odintsove, koja nije poznavala nijednu drugu ljubav. A strah koji ponekad doživi pri pomisli na „nihilistu“, možemo objasniti: njen pokojni muž, „hipohondar, punašan, težak i kiseo“, „jedva je izdržala“, udala se za njega proračunom, patio je, kao kažu, opekla se i sada, pošto je slobodna, razboritije odlučuje o svojoj sudbini, zaviruje u nepoznatog čoveka, ali koji je pogodio njenu maštu, i pokušava da razume njena neobična osećanja. Možete li je kriviti za ovo?

Ili u potrazi za smirenošću, stabilnošću (stalni argument protiv Odintsove)? Koja žena ne želi mir? Turgenjev, a nakon njega i književni kritičari i autori brojnih udžbenika, zamjeraju Ani Sergejevni njenoj hladnoći. Činilo mi se prikladnim da se ponovo obratim Puškinovim pesmama:

Poznavao sam nepristupačne lepote,
Hladan, čist kao zima
Neumoljiv, nepotkupljiv,
Neshvatljivo umu...
I, priznajem, pobegao sam od njih...

Da li Odintsova pripada ovoj kategoriji ljepotica? Prema namjernim opisima i rasuđivanju Turgenjeva - možda. Ali u svojim postupcima, u susretima sa Bazarovom - ne, ona je drugačija, živahna, zavisna. Međutim, brzo oštra skretanja u životu, instant rješenja nisu karakteristične za sve žene koje iza sebe imaju teško životno iskustvo. A možda je ono što se zove hladnoća heroine zapravo samo sposobnost da se "ovlada sobom", kojoj je Onjegin naučio Tatjanu?

Pisarev je vjerovao da je Anu Sergejevnu uplašila i činjenica da "u Bazarovom osjećaju nema one vanjske ljepote, joli a voir (lijepa na izgled, lijepa), koju Odintsova potpuno nesvjesno smatra neophodnim atributima bilo kakvog ljubavnog patosa." Možda je ovo odigralo ulogu. Ne zaboravimo da je naša gospođa, sa malo demokratičnosti u svakodnevnom životu, predstavnica kneževske porodice (po majci). Nešto u Bazarovom izgledu i ponašanju ju je uplašilo. Međutim, znala je kako da savlada svoj strah. Šta ju je natjeralo da dođe do čovjeka na samrti, da ga poljubi, uprkos upozorenju na zaraznu bolest? Krivica? Ili hvala? Ili?.. Inače, kritičari su ovu epizodu doživjeli drugačije: M. Antonovič je poharao, nazvao scenu „odvratnom“, pronašao u njoj grešnost i nemoral; D. Pisarev je u njoj video manifestaciju junačke hrabrosti; A. Skabičevski je zaključio da Bazarov „ismijava svoju ljubav čak i na samrtnoj postelji“, a Čehov je, kao lekar, bio zadivljen koliko je tačno opisan proces umiranja Bazarov.

Osoba kojoj su upućeni poslednje reči Bazarova, - Anna Sergejevna. Svoju ljubav prema njoj nosi u grob. Priča joj o neispunjenom životnom zadatku. Odintsova je imala i životni cilj, potpuno nepredvidiv. O čemu je sanjala kraljevska lepotica, šta “ prava uloga” čitati u sebi? „Uloga tetke, mentorice, majke“, rekla je Bazarovu. Nije poznato da li se ova skromna i plemenita želja ostvarila, ne piše u epilogu. Iz njega saznajemo samo da se Ana Sergejevna, ne čekajući ljubav, „udala, ne iz ljubavi, već iz ubeđenja, za jednog od budućih ruskih lidera, veoma pametnu osobu, pravnicu, sa jakim praktičnim smislom, jakom voljom i divan dar riječi, čovjek još mlad, ljubazan i hladan kao led. Oni žive u velikoj harmoniji jedno s drugim i živjet će, možda, do sreće... možda i do ljubavi.

Zanimljivo je kakvi se zaključci ponekad izvlače iz ovih riječi pisca. Sjećam se kako je metodičar E.I. Iljin je tokom dugogodišnjeg sastanka s njim, prikazanog na televiziji, ispričao kako obrazuje svoje učenike. Ozbiljno je citirao riječi iz epiloga, izostavljajući poređenje “hladno kao led” i izraz “preživjeti”, a učenicima se obratio sljedećim uputstvom: “Ne očekujte ljubav, oženite se i oženite se bez ljubavi, naviknite se i živite za ljubav i sreću - uči Turgenjev. Ali Turgenjev je, kao i uvek, suptilan i precizan u detaljima: muž Ane Sergejevne je „hladno kao led“, iako je pametan, praktičan, „advokat“. Oni će "živeti (ne "živeti" - razlika!), Možda (!), Do sreće ... (elipsa autora. - G.Ya.) možda (!), voljeti”. Pametno je ne primijetiti ironiju pisca ovdje. Malo je vjerovatno da će sante leda, nakon što su se trljale jedna o drugu, ikada zapaliti. A takva ideja ne može biti bliska Turgenjevu, koji je svoj život živio „na rubu tuđeg gnijezda“ jer duboka ljubav Pauline Viardot i koja, oženivši se, nije htela da "živi" za ljubav sa drugom ženom.

Turgenjevljev stav prema njegovoj heroini je dvosmislen. U liku spisateljice, ona je obdarena takvim bogatstvom lijepih osobina da se, uprkos određenoj hladnoći i posvećenosti udobnosti i miru, pojavljuje kao žena, prilično dostojan ljubavi Bazarov, sa kojim autor potajno saoseća. U Turgenjevljevim opisima ne samo lica, već i čitavog izgleda Ane Sergejevne - neskriveni muški entuzijazam i fascinacija, u priči o njenim navikama i u epilogu - blaga ironija, a tek u razdraženom pismu Slučevskom - oštriji pljusak.

Pojava u romanu takvog lika kao što je Odintsova omogućila je ne samo opovrgavanje nekih pogrešnih stavova, već i otkrivanje najbolje karakteristike Bazarov: sposobnost da voli, poštuje ženu, održava samopoštovanje u teškoj situaciji, suzdržanost, skromnost, iskrenost i direktnost, izazvala je njegovo interesovanje za pojedinca, navela ga da na svijet gleda na drugačiji način: „Možda si ti desno; možda je, sigurno, svaka osoba zagonetka. Da, nažalost, ljubav nije svemoćna, ali poraz u ljubavi, koliko i nepredviđen, nije bio uzaludan za Bazarova. On se, nesumnjivo, ljudski uzdigao u očima čitaoca, postao mu bliži.

Međutim, junakinja romana je sama po sebi izuzetno zanimljiva. Za razliku od tipičnih "Turgenjevskih" djevojaka - Natalije, Elene, Lize, Marianne - ona privlači drugim kvalitetima, koji su gore spomenuti. Ali, očigledno, pristrasna procjena Odintsove ličnosti od strane kritičara stvorila joj je stalno neugodnu reputaciju. Nedavno sam pitao profesora književnosti u srednjoj školi: „Koja je tvoja ideja o Odintsovoj?“ Kovač riječi se malo zamisli i reče: "Ili lavica, ili tigrica." Da je ovo iscrpan opis Ane Sergejevne, kako bi onda nisko pao Bazarov, klizeći u vulgarnu birokratiju za sekularnu damu! Kako bi izgledao sivi čovječuljak, kojeg je Turgenjev predstavljao "tmurna, divlja, krupna figura, do pola izrasla iz zemlje, jaka, zlobna, poštena".

Istorija Bazarovljeve veze sa Odintsovom je plodan materijal za diskusiju u učionici, za razvoj nezavisnog mišljenja: ima mnogo nerešenih problema, prostora za samoizražavanje, za razgovor „o neobičnostima ljubavi“, o odnosu između dužnosti. i osjećaj, o ženskoj ljepoti, o umjetnička vještina pisac i tako dalje. Sve je to aktuelno i vječno.

Citat iz romana "" (1861) ruskog pisca (1818 - 1883). Ovo zadnji redovi radi. Stari Bazarovci su došli na grob svog sina Jevgenija Bazarova (28. poglavlje):

„U jednom od zabačenih krajeva Rusije nalazi se malo seosko groblje. Kao i skoro sva naša groblja, izgleda tužno: rovovi koji ga okružuju odavno su zarasli; sivi drveni krstovi su klonuli i trunu pod svojim nekada ofarbanim krovovima; kamene ploče su sve pomaknute, kao da su nekoga gurnute odozdo; dva-tri počupana stabla jedva daju hladovinu, ovce slobodno šetaju po grobovima... Ali između njih je jedna koju čovjek ne dira, da životinja ne gazi: samo ptice sede na njoj i pevaju u zoru, ograda je ograđena, dve mlade jele su posađene na oba kraja: Jevgenij Bazarov je sahranjen u ovom grobu. Njoj, iz obližnjeg sela, već dve Često dolaze oronuli starci - muž i žena. Podržavajući jedno drugo, hodaju teškim hodom, prilaze ogradi, padaju i kleknu, i plaču dugo i gorko, i dugo i pažljivo gledaju u nijemi kamen pod kojim njihov sin laže; razmijeniće kratku riječ, obrisati prašinu sa kamena i ispraviti granu božićne jelke, i ponovo se pomoliti, i ne mogu napustiti ovo mjesto gdje se čini da su bliže svom sinu, uspomenama od njega... Jesu li njihove molitve, njihove suze beskorisne? Nije li ljubav, sveta, odana ljubav, svemoćna? O ne! Koliko god srce bilo strasno, grešno, buntovno skriveno u grobu, cveće koje raste na njemu spokojno nas gleda svojim nevinim očima: govori nam ne samo o večnoj smirenosti, o toj velikoj smirenosti „ravnodušne“ prirode; oni takođe govore o večnom pomirenju i beskonačnom životu..."