Uvod

"Doba razuma i prosvjetiteljstva" - tako su o svom vremenu govorili veliki mislioci 18. vijeka, navjestitelji novih revolucionarnih ideja. 18. vek je ušao u istoriju svetske kulture kao epoha velikih ideoloških i društveno-istorijskih pomeranja, najoštrije borbe protiv feudalno-monarhijskih osnova i verskog dogmatizma. Širenje materijalističkog pogleda na svijet i afirmacija duha slobodoljublja živo su se odrazili u filozofiji, nauci, književnosti, te u obrazovnom djelovanju najvećih filozofa, naučnika, pisaca tog vremena - Dideroa i Holbacha, Voltairea i Rousseaua. , Lesing, Gete i Šiler, Lomonosov i Radiščov.

U novi period ulazi i ruska kultura, koja je doživjela značajnu prekretnicu na prijelazu iz 17. u 18. vijek. Nakon dugog perioda prisilne kulturne izolacije zbog tri vijeka mongolskih osvajanja, kao i uticaja pravoslavna crkva, pokušavajući da zaštiti Rusiju od svega "jeretičkog", "zapadnog" (uključujući obrazovanje, običaje, oblike kulturnog života), ruska umjetnost kreće putem panevropskog razvoja i postepeno se oslobađa okova srednjovjekovne skolastike. Bio je to prvi vek razvoja sekularne kulture, doba odlučujuće pobjede novog, racionalističkog pogleda na svijet nad grubim, asketskim, dogmama vjerskog morala. "Svjetovna" umjetnost stiče pravo na javno priznanje i počinje da igra sve značajniju ulogu u sistemu građanskog obrazovanja, u oblikovanju novih temelja društvenog života zemlje. Istovremeno, ruska kultura 18. veka nije odbacila svoju prošlost.

Pridruživanje bogatima kulturno nasljeđe Evrope, ruske ličnosti su se istovremeno oslanjale na autohtone domaće tradicije akumulirane tokom dugog prethodnog perioda umjetničkog i istorijski razvoj, za iskustvo drevna ruska umetnost. Upravo zbog tog dubokog kontinuiteta Rusija je tokom 18. veka mogla ne samo da aktivno učestvuje u opštem procesu kretanja svetske kulture, već i da stvori svoje nacionalne škole, čvrsto utemeljene u književnosti i poeziji, u arhitekturi i slikarstvu, u pozorištu i muzici.

Do kraja veka ruska umetnost postiže ogroman uspeh.

Opšta ocjena ruske kulture 18. vijeka

O značaju pomaka koji su se desili u ruskoj kulturi svedoči činjenica da po prvi put u 18. veku svetovna, necrkvena muzika napušta oblast usmene tradicije i dobija značaj visoke profesionalne umetnosti.

Intenzivan rast ruske kulture u 18. veku u velikoj meri je bio posledica velikih transformacija u svim oblastima života ruskog društva, izvršenih u doba Petra I.

Petrove reforme su radikalno promijenile cjelokupnu strukturu kulturnog i društvenog života Rusije. Stari "domostrojski" običaji srednjovjekovnog crkveno-sholastičkog pogleda na svijet se ruše.

Politička i kulturna dostignuća petrovskog doba doprinela su jačanju narodnih osećanja Nacionalni ponos, svest o veličini i moći ruske države.

Neprocenjiv doprinos razvoju ruske kulture 18. veka dali su ruski muzičari - kompozitori, izvođači, operski umetnici, koji su uglavnom poticali iz narodnog okruženja. Bili su suočeni sa teškim zadacima, u roku od nekoliko decenija morali su da savladaju bogatstvo zapadnoevropske muzike nagomilano tokom vekova.

Na opštem putu istorijskog razvoja Rusije Art XVIII veka, postoje tri glavna perioda:

Prva četvrtina veka, povezana sa Petrovim reformama;

Doba 30-60-ih godina, obeleženo daljim rastom nacionalne kulture, velikim dostignućima u oblasti nauke, književnosti, umetnosti, a istovremeno i jačanjem klasnog ugnjetavanja;

Posljednja trećina stoljeća (počev od sredine 1960-ih), obilježena velikim društvenim pomacima, pogoršanjem društvene kontradikcije, primjetna demokratizacija ruske kulture i rast ruskog prosvjetiteljstva.

Obrazovanje

Na rubu 19. vijeka u Rusiji je bilo 550 obrazovnih institucija i 62 hiljade studenata. Ove brojke pokazuju porast pismenosti u Rusiji i istovremeno njeno zaostajanje zapadna evropa: u Engleskoj krajem 18. vijeka. samo u nedeljnim školama bilo je više od 250 hiljada učenika, au Francuskoj je broj osnovnih škola 1794. dostigao 8 hiljada. U Rusiji je u proseku studiralo samo dvoje od hiljadu.

Socijalni sastav učenika u opšteobrazovnim školama bio je izuzetno raznolik. U državnim školama su preovladavala djeca zanatlija, seljaka, zanatlija, vojnika, mornara itd. Uzrasni sastav učenika također nije bio isti - u istim razredima su učili i djeca i muškarci od 22 godine.

Uobičajeni udžbenici u školama bili su azbuka, knjiga F. Prokopoviča "Prvo učenje mladih", "Aritmetika" L. F. Magnitskog i "Gramatika" M. Smotrickog, Časopis i Psaltir. Nije bilo obaveznih nastavnih planova i programa, trajanje studija je variralo od tri do pet godina. Oni koji su završili studij bili su u stanju da čitaju, pišu, poznavali su osnovne podatke iz aritmetike i geometrije.

Značajnu ulogu u razvoju obrazovanja u Rusiji imale su takozvane vojničke škole - opšteobrazovne škole za vojničku djecu, nasljednici i nastavljači digitalnih škola iz vremena Petra Velikog. Ovo je najranija, najdemokratičnija osnovna škola tog vremena, u kojoj se ne uči samo čitanje, pisanje, aritmetika, već i geometrija, utvrđenje i artiljerija. Nije slučajno da je u drugoj polovini XVIII vijeka. penzionisani vojnik, zajedno sa đakonom, postaje učitelj pismenosti i na selu i u gradu - podsetimo se penzionisanog narednika Tsyfirkina, poštenog i nezainteresovanog, koji je uzalud pokušavao da nauči Mitrofanušku "cifirkinoj mudrosti". Djeca vojnika činila su većinu studenata moskovskih i peterburških univerziteta. Vojničkom tipu pripadale su i narodne vojne škole, otvorene u drugoj polovini 18. veka. na Sjevernom Kavkazu (Kizljar, Mozdok i Jekaterinograd).

Drugi tip škola u Rusiji u 18. veku su zatvorene plemićke obrazovne ustanove: privatni pansioni, plemićki korpusi, zavodi za plemenite devojke itd., ukupno više od 60 obrazovnih ustanova, u kojima je studiralo oko 4,5 hiljada plemićke dece. Iako je plemićki korpus (kopneni, pomorski, artiljerijski, inženjerijski) obučavao uglavnom oficire za vojsku i mornaricu, pružao je široko opšte obrazovanje za to vrijeme. Tu su studirali prvi ruski glumci, braća Volkov i dramaturg Sumarokov; studenti su učestvovali u predstavama dvorskog pozorišta. Klasne obrazovne ustanove bile su i plemićke pansione – privatne i državne: Institut za plemenite devojke Smolni, Plemićki internat pri Moskovskom univerzitetu itd. Iz njih su proizašli dobro obrazovani plemići koji su usvojili ideologiju svog staleža. Ove obrazovne ustanove uživale su najveću finansijsku podršku vlade: 100 hiljada rubalja izdvojeno je za jedan Smolni institut. godišnje, dok za sve narodne škole dali su 10 hiljada rubalja. provinciji, a taj novac je išao ne samo za narodno obrazovanje, već i za potrebe „javnog dobročinstva“ – bolnice, ubožnice itd.

Treći tip obrazovnih institucija uključuje bogoslovije i škole. Bilo ih je 66, u njima je studiralo 20.393 osobe (znači samo pravoslavne škole). To su bile i posjedne škole namijenjene djeci klera; pučani u njima, po pravilu, nisu bili prihvaćeni. Glavni zadatak ove škole su bile školovanje sveštenika odanih crkvi i kralju, ali su učenici bogoslovija dobijali i opšte obrazovanje i često su postajali vodiči pismenosti u svojim župama. Mali broj (oko dva desetina) specijalnih škola (rudarske, medicinske, navigacijske, zemljomjerne, trgovačke i dr.), kao i Akademija umjetnosti, osnovana 1757. godine, predstavljali su četvrti tip obrazovnih ustanova. Iako je u njima studiralo samo oko 1,5 hiljada ljudi, odigrali su važnu ulogu u obuci specijalista, što je Rusiji tada posebno bilo potrebno.

Konačno, obuka specijalista se odvijala i preko univerziteta - akademskog, osnovanog 1725. pri Akademiji nauka i koji je postojao do 1765., Moskve, osnovane 1755. na inicijativu Lomonosova, i Vilenskog, koji je formalno otvoren tek 1803. ali je zapravo delovao kao univerzitet od 80-ih godina XVIII veka. Studenti filozofskog, pravnog i medicinskog fakulteta Moskovskog univerziteta, pored nauke u svojoj specijalnosti, studirali su i latinski, strane jezike i rusku književnost.

Moskovski univerzitet je bio veliki kulturni centar. Izdavao je novine "Moskovskie Vedomosti", imao svoju štampariju; pod njim su radila razna književna i naučna društva. Sa univerziteta su izašli D. I. Fonvizin, kasnije A. S. Griboedov, P. Ya. Chaadaev, budući dekabristi N. I. Turgenjev, I. D. Yakushkin, A. G. Kakhovskiy.

Potrebno je trezveno procijeniti rezultate razvoja obrazovanja u Rusiji u 18. vijeku. Plemenita Rusija je imala Akademiju nauka, univerzitet, gimnazije i druge obrazovne ustanove, dok su seljaci i zanatlije u zemlji ostali uglavnom nepismeni. Školska reforma iz 1786. godine, koju je tako naširoko reklamirala vlada Katarine II, bila je popularna samo po imenu, ali je u stvarnosti bila čisto klasne prirode. Ne smijemo zaboraviti da su ideje prosvjetiteljstva bile „moto carizma u Evropi“. Međutim, genij naroda mogao se manifestirati ne zahvaljujući politici "prosvijećenog apsolutizma", već uprkos tome. To je posebno vidljivo na primjeru M. V. Lomonosova.

Ruska nauka. M. V. Lomonosov.

Ne treba detaljno govoriti o životu M. V. Lomonosova: iz školske klupe svi znaju kako je ovaj sin pomorskog ribara tajno napustio svoje roditelje s konvojem u Moskvu, pretrpio tešku potrebu i neimaštinu, ali nije napustio nauku, ali je postao prvi ruski akademik, osnovao Moskovski univerzitet i, prema prikladnoj definiciji A.S. Puškina, "sam je bio naš prvi univerzitet". Bio je naučnik enciklopedijskog znanja, jedan od osnivača moderne prirodne nauke, fizičar, hemičar, astronom, geolog, istoričar, pesnik i lingvista.

Pojava takvog giganta nauke kao što je Lomonosov u uslovima kmetske Rusije ne može se objasniti pukim slučajem, hirom prirode, hirom sudbine. Dosadašnji razvoj ruskog društva pripremio je velika dostignuća 18. veka, kada je ruska nauka, oslobađajući se okova srednjeg veka, doživela svojevrsnu renesansu. F. Engels je renesansu okarakterizirao kao epohu "kojoj su bili potrebni titani i koja je iznjedrila titane u snazi ​​misli, strasti i karakteru, u svestranosti i učenosti." Ruska nauka XVIII veka. i takvi titani su bili potrebni, a to nije slučajno Ruska akademija Fizičar i hemičar Lomonosov, matematičari Euler i Bernoulli proslavili su svoja imena otkrićima od svetskog značaja.

Istraživanja stranih naučnika pozvanih na Akademiju u Sankt Peterburgu doprinijela su razvoju ruske i svjetske nauke. Ali ruska nauka nije stvorena njihovim gomilama i ne naporima "prosvećenog monarha". Stvorio ga je ruski narod, ljudi "različitog ranga i ranga". Seljaci M. V. Lomonosov i M. E. Golovin (matematičar), deca vojnika I. I. Lepehin, S. P. Krašenjinjikov i V. F. Zuev bili su među prvim ruskim akademicima; strugar navigacijske škole A. K. Nartov, hidrauličar i graditelj Kalmik M. I. Serdjukov, prvi ruski inženjer toplote, tvorac „mašine za dejstvo vatre“, sin vojnika I. I. Polzunov, „građanin Nižnjeg Novgoroda“, mehaničar Akademije nauka I. P. Kulibin - to su pravi kreatori nauke i nove tehnologije u kmetskoj Rusiji.

Dostignuća ruske naučne misli bila su značajna, a među njima se ističu briljantna nagađanja i otkrića M. V. Lomonosova. Oslanjajući se na živu praksu, na iskustvo, materijalistički procjenjujući sve pojave okolnog svijeta, Lomonosov je težio dubokim teorijskim generalizacijama, spoznavanju tajni prirode. Razvio je atomsko-molekularnu hipotezu o strukturi materije i postao jedan od osnivača hemijskog atomizma i fizičke hemije. Univerzalni zakon održanja materije i kretanja, koji je otkrio Lomonosov, od velike je važnosti za čitavu prirodnu nauku, kao i za materijalističku filozofiju. Radovi Lomonosova iz oblasti geologije dali su ispravno objašnjenje uzroka uspona kontinenata i izgradnje planina, svetovnih oscilatornih kretanja Zemlje; naučnik je postavio temelje uporedno-istorijskog metoda u geologiji. Iz dubokih nedra Zemlje, „gde priroda zabranjuje rukama i očima da dopru” i gde treba „prodreti u um”, Lomonosov se okreće dalekim zvezdama; svetskom prostoru, „prostornost neizmernih mesta“ privlači ga i kao naučnika i kao pesnika. Lomonosovljevo otkriće, jedno od prvih, atmosfere na Veneri dovelo je do stvaranja nove nauke - astrofizike; "cijev za noćno nišanje" koju je izumio danas se koristi u svijetu pomorskih dvogleda i cijevi za reflektore.

MV Lomonosov je takođe delovao kao inovator u oblasti društvenih nauka. Nije bio profesionalni istoričar, ali njegovi istorijski radovi s pravom zauzimaju istaknuto mesto u ruskoj nauci. Borio se protiv Bayerove i Millerove teorije o normanskom poreklu Rusa, na osnovu kritičkog proučavanja istorijskih izvora, stvorio je generalizujući rad "Drevna ruska istorija", u kojem je napisao da istorija naše domovine ne počinje od poziva Varjaga, ali da se ruski narod i jezik prostiru u "duboku davninu". Rusku istoriju Lomonosov daje na pozadini univerzalne istorije.

Reformu ruske versifikacije, koju je započeo V. K. Tredjakovski, završio je Lomonosov, koji je usko povezao pitanja poezije sa razvojem ruskog jezika. Stvorio je udžbenike iz retorike i gramatike, pripremio je reformu ruske stilistike, koju je kasnije proveo A. S. Puškin. Lomonosov je učinio mnogo za razvoj ruske umjetnosti. Oživeo je zaboravljeno od XII veka. umjetnost mozaika, doprinijela je promociji tako istaknutih umjetnika i kipara kao što su F. S. Rokotov i F. I. Shubin.

Lomonosovljevi radovi bili su daleko ispred njegovog vremena; sva veličina naučnog podviga ovog "arhangelskog seljaka" u potpunosti je ostvarena mnogo kasnije. Ali još za života Lomonosova, njegova djela su stekla slavu u inostranstvu, izabran je za člana Švedske i počasnog člana Bolonjske akademije nauka. Veliki matematičar L. Euler nazvao ga je "genijem koji svojim znanjem čini čast akademiji kao i cijeloj nauci".

Lomonosov nije bio sam. Otkrića brojnih ruskih naučnika dala su zlatni doprinos ruske nauke svijetu. Osnivač ruske mineraloške škole, sin dvorskog muzičara V. M. Severgina, učinio je mnogo na razvoju Lomonosovljevih ideja u mineralogiji i geologiji. Radovi ruskih naučnika u XVIII veku. Sibir je istražen. "Opis zemlje Kamčatke" S.P. Krašenjinjikova preveden je na četiri evropska jezika. Imena S. I. Čeljuskina i braće Laptev zauvijek su ostala geografske karte Sjeverno od naše zemlje. Studije izuzetnog prirodnjaka, putnika i etnografa I. I. Lepekina otvorile su ruskoj nauci bogatstvo Povolžja, Urala i Sibira. Kratka, ali ekspresivna karakterizacija iz njegove biografije: "Uma je bio brz, čvrst u prosudbama, tačan u istraživanju, ispravan u zapažanjima."

Tokom 1960-ih i 1970-ih, Akademija nauka je izvela pet ekspedicija koje su istraživale ogromne teritorije. Da bismo jasnije zamislili aktivnosti ovih ekspedicija i njihov značaj za nauku, zadržimo se na jednoj od njih, koju je predvodio akademik I. I. Lepekhin. Godine 1768. ekspedicija je otišla uz Volgu do Astrahana, pregledala Orenburške stepe, skrenula na sjever duž Uralskog grebena, prodrla u regiju Vychegda, Sjevernu Dvinu i stigla do Arhangelska. Prošavši obalom okeana, vratila se u Sankt Peterburg u decembru 1772. kroz oblast Olonec.

Ekspedicija je vodila pažljive beleške, koje su bile osnova Lepehinovih dnevnih beleški. Ovdje nalazimo opis životinjskog i biljnog svijeta, rudnika i tvornica, znamenitosti gradova i sela, običaja i načina života naroda. Lepehin je svoju radnu sobu snabdeo crtežima. Ime akademika Lepekina postalo je poznato ne samo u Rusiji, već iu inostranstvu. Godine 1767. dobio je stepen doktor medicine na Univerzitetu u Strazburu, 1776. godine postao je član Berlinskog društva prirodnjaka. Lepehinove "Beleške" su, za razliku od mnogih drugih naučnih radova tog vremena, napisane na ruskom, a ne na latinskom ili njemački. Lepekhin se takođe bavio pedagoškim aktivnostima. On je 16 godina bio inspektor akademske gimnazije i posvetio je mnogo vremena i truda brizi o njenim učenicima. Razvijajući materijale svoje ekspedicije, Lepehin je istovremeno obavljao niz drugih dužnosti na Akademiji nauka: bio je član komisije za objavljivanje prevoda, vodio je akademsko izdanje Lomonosovljevih dela i učestvovao u sastavljanju etimološkog rečnika. .

U drugoj polovini XVIII veka. u Rusiji se postavljaju temelji naučne biologije. Godine 1793. izašao je prvi medicinski časopis u Rusiji - "Sanktpeterburški medicinski glasnik".

Druga četvrtina 18. veka je vrijeme formiranja istorijske nauke kod nas. Počinje prikupljanje i objavljivanje istorijskih izvora. Najveći plemeniti istoričar tog vremena, V. N. Tatiščov, radi na svojoj Ruskoj istoriji, u kojoj pokušava da koherentno prikaže događaje ruske istorije sa plemenite tačke gledišta. Rad Tatiščova je korišćen u već pomenutoj "Drevoj ruskoj istoriji" M. V. Lomonosova, od toga je pošao i M. M. Ščerbatov, stvarajući 70-ih godina XVIII veka. njegova "Istorija Rusije od antičkih vremena". Ščerbatovljeva "Istorija" prožeta je željom da se uzvisi plemstvo, da se opravda kmetstvo i plemićke privilegije. Uplašen seljačkim ratom pod vodstvom E. I. Pugačova, autor osuđuje narodne pokrete, iako razumije njihovu neminovnost. Drugi plemeniti istoričar, I. N. Boltin, promišljen i pronicljiv naučnik i kritičar, proučavao je istoriju ne samo plemstva, već i trgovaca, sveštenstva i zanatlija. U svojim spisima uzdizao je feudalni sistem, samodržavnu vlast cara i vlast zemljoposednika nad kmetovima.

Nauka u Rusiji u 18. veku. razvijen kao deo svetske nauke. Ruski naučnici ne samo da su kreativno sagledavali dostignuća zapadnoevropskih naučnika, već su vršili i sve veći uticaj na svetsku naučnu misao. Opšti nivo razvoja nauke u Rusiji bio je niži nego u zapadnoj Evropi, ali veća vrijednost stiče svako novo postignuće. Publikacije Ruske akademije nauka bile su poznate naučnicima iz drugih zemalja. U inostranstvu je pomno pratio naučni život Sankt Peterburga. Kada je ruski fizičar G. V. Richman tragično preminuo, od udara groma, pojavili su se odgovori na njegovu smrt u Njemačkoj, Engleskoj i Francuskoj, u kojima se opisuju eksperimenti pokojnika.

Izabrani su počasni članovi Akademije u Sankt Peterburgu eminentne ličnosti strane nauke - materijalistički filozof D. Didro, francuski prirodnjak J. Buffon, američki naučnik i revolucionar W. Franklin.

Međutim, uspjesi ruskog obrazovanja i nauke nisu postali vlasništvo radnih masa. Mase su bile odsječene od kulturnih tekovina, živjele su od interesa daleko od nje. Autokratija se plašila širenja znanja. „Černi ne treba da se obrazuje, pošto će ona znati koliko i ti i ja, neće nas poslušati u onoj meri u kojoj se pokorava sada“, napisala je Katarina II feldmaršalu PS Saltikovu.

Narod je izražavao svoje društveno-političke stavove i umjetničke ideje usmena umjetnost i primenjene umetnosti.

Muzika 18. veka

Petrinska epoha je postavila temelje za razvoj nove vrste svjetovne muzike. Kreativnost ovog vremena je još uvijek vrlo beznačajna: ograničena je uglavnom na najjednostavnije žanrove primijenjene muzike - vojnu, stonu, plesnu.

Na ulicama nove prestonice - Petersburga - sviraju vojni orkestar; u palati se održavaju skupovi s plesovima; muzika zvuči i na svečanim proslavama, i na vojnoj paradi, i na pozornici. Izgradnja nove "ruske države" uporno je zahtevala nove, posebne, specifične oblike muziciranja.

Nova funkcija muzičke umetnosti naročito se u potpunosti manifestovala u žanrovima svečane, svečane muzike.

U čast Petra I i njegovih zapovjednika pjevali su se posebno komponovani napjevi koji su nosili nazive "panegiričkih" ili "vijatnih" pjevanja.

Sa muzičkog i poetičkog gledišta, panegirički pevnici bili su tipičan izraz herojsko-patriotskih osećanja petrovskog doba.

Oni su iznjedrili poseban stil svečano veličanstvene, himnične horske muzike, stil koji je dobio vrhunski završetak u horskim koncertima, kantatama i oratorijumima s kraja veka.

Plesni žanrovi su bili posebno popularni.

Plesovi Petrovih sabora - menuet, poloneza, anglaza - bili su čvrsto ukorijenjeni na ruskom tlu, a neki od njih, prvenstveno menuet, postali su omiljeni u plemićkom društvu.

Muzički repertoar petrovskih sabora bio je prilično raznolik.

Poslednjih godina Petrove vladavine, muzička zabava na dvoru poprimila je drugačiji karakter.

Postepeno, najobrazovaniji predstavnici ruske aristokracije počeli su da se pridružuju muzici. Neki od njih bili su dobro upućeni u umjetnost sviranja klavikorda, violine i flaute. Na dvoru ulaze u modu galantne pjesme ljubavno-lirskog sadržaja ("arije"), koje se izvode uz pratnju čembala, flaute ili violine.

Muzika je takođe zauzimala istaknuto mesto u pozorištu. Prve godine vladavine Petra I postavile su temelj za aktivan razvoj pozorišnog života u Rusiji. Po prvi put je teatar stada dostupan relativno širokom spektru gledalaca. Instrumentalna muzika je bila stalni učesnik svih nastupa. Za organizaciju pozorišnih predstava, očigledno je bila potrebna prilično velika grupa muzičara.

Počevši da postoji u ranim godinama vladavine Petra I, rusko pozorište je nastavilo da raste i razvija se tokom čitavog 18. veka. Pozorište postaje važno središte muzičkog života u postpetrovsko doba, kada umjetnost sve više dobija na javnom priznanju.

Doba 30-60-ih godina XVIII vijeka obilježila je rast nacionalne samosvijesti i jačanje nacionalnih kulturnih tradicija. Od velikog značaja bila je aktivnost Mihaila Vasiljeviča Lomonosova, prvog ruskog naučnika svetskih razmera. Ruska književnost je rasla i jačala; procvjetala je poezija ruskog klasicizma, predstavljena u djelima istog Lomonosova i njegovih najbližih savremenika V. K. Trediakovskog i A. P. Sumarokova. Uspjesi ruske umjetnosti jasno su se očitovali u radu poznatog arhitekte V. V. Rastrellija, godine. portretno slikarstvo A. P. Losenko, A. P. Antropova i I. P. Argunova.

U periodu 1930-ih i 1940-ih, muzika postepeno izlazi iz sfere primijenjene umjetnosti na samostalan put razvoja. Kompleks muzičkih žanrova: opera, kantata, sonata, suita. Muzički instrumenti, uključujući klavikord, violinu i harfu, postaju sve rašireniji u životu plemstva. Kamerni koncerti održavaju se na dvoru iu plemićkim kućama. Formirano horske kapele, orkestri i operske trupe, ruski muzičari ovladavaju scenskom umjetnošću. Dakle, razvijanje tradicije svakodnevnog i koncertnog muziciranja pripremilo je teren za kasniju pojavu ruske škole kompozitora.

Opera je bila glavni žanr koji karakteriše razvoj muzičke umetnosti 18. veka u Rusiji. Nije iznenađujuće da su se upravo u operskom žanru kasnije najjasnije ispoljile kreativne mogućnosti Rusa. kompozitori XVIII veka.

Uz operu, u Rusiji postaju sve popularniji različiti žanrovi kamerne muzike. IN sredinom osamnaestog veka, kamerni koncerti na dvoru postali su uobičajena pojava.

Kamerno muziciranje uživalo je veliki uspjeh u aristokratskim amaterskim krugovima. Do tada je uloga dvorskog orkestra značajno porasla.

Početkom 1960-ih orkestar je podijeljen na dva dijela nezavisne grupe muzičari - izvođači operske, simfonijske i plesne muzike. Takva diferencijacija bila je nesumnjivi znak rasta izvođačkih snaga.

Nije slučajno da su tako nadareni ruski kompozitori kao što su V.A. Paškevič i I.A. Khandoshkin.

Poslednju trećinu 18. veka karakteriše značajna demokratizacija muzičkog i društvenog života. Pozorišni život nadilazi dvorski, aristokratski život. Razvijaju se muzičko obrazovanje, muzička štampa i muzičko izdavaštvo. Muzika postaje više širokih krugova rusko društvo: pravljenje muzike kod kuće dobija distribuciju u maloj lokalnoj i urbanoj filistarskoj sredini.

Vodeća uloga u muzičkom životu Rusije i dalje pripada operi. Međutim, razvoj muzičkog pozorišta do tog vremena dobija novi pravac: operski repertoar, i sastav publike.

Uspjesi domaćeg dramskog pozorišta bili su od velikog značaja za razvoj operskog žanra u Rusiji. Pozorišni život je dostigao veliki uspon u periodu 1770-1780-ih, u doba aktivnosti vodećih ruskih dramatičara Fonvizina, Nikolajeva, Knjažina, Kapnista. Godine 1776. u Moskvi je otvoren Petrovski teatar, na osnovu kojeg je kasnije nastao Boljšoj teatar.

Uz gradska "slobodna" pozorišta krajem 18. veka, bila je široko raspoređena mreža kmetovskih pozorišta raštrkanih širom Rusije.

Posebno su bila poznata pozorišta grofa N. P. Šeremeteva u njegovim posjedima Kuskovo i Ostankino u blizini Moskve.

Pozorište Šeremetjev je prvenstveno bilo opersko pozorište, a osnovu repertoara činile su najnovije pozorišne "novitete" - komične opere francuskih i italijanskih kompozitora. Na ovoj pozornici izvedena su najbolja djela Paisiella, Piccinija, Grétryja i Monsignije.

A u glavnim ulogama zablistala je poznata "prva pjevačica" pozorišta Šeremeteva Praskovya Ivanovna Kovaleva (na sceni - Parasha Zhemchugova, 1768-1803), čije je ime ušlo u narodne legende i obilježeno legendarnom slavom.

Široko popularan u životu feudalne Rusije uživao posebna vrsta izvođenje - muzika rog orkestara.

Krajem 18. vijeka horni orkestri su izvodili i prilično širok koncertni repertoar klasična muzika(uključujući simfonije Haydna i Mocarta) i čak sudjelovao u operskim predstavama.

Krajem 18. vijeka koncertni život postaje sve sistematičniji.

Oratorijum, horski koncerti uživali su veliki uspeh kod publike. U isto vrijeme organizirani su i solistički koncerti.

Nastupi čembalista i orguljaša V. Palshaua, I. Gesslera, A. Sartoria, koji su u Rusiji poznati i po svojoj nastavničkoj djelatnosti, uživali su veliki uspjeh.

uspjesi muzičko obrazovanje te pozorišni i koncertni život

stvorio čvrst temelj za dalji rast muzičke kulture. Ako je početkom veka kućno muziciranje cvetalo samo u uskom krugu ruske aristokratije i u velikoj meri predstavljalo danak „stranom ukusu“, sada je postalo neophodnost.

TO muzička umjetnost Uprkos klasnim ograničenjima, uvlače se sve širi slojevi stanovništva, pa čak i predstavnici klase kmetova sada čine gotovo glavnu grupu profesionalnih muzičara. Do kraja 18. vijeka može se govoriti o dobro uspostavljenim, stabilnim nacionalnim tradicijama u oblasti muzičkog izvođenja, opera, koncertni život.

Opera XVIII vijek.

Među različitim žanrovima profesionalne muzike kasnog 18. veka, opera zauzima prvo mesto. Opera u ovoj eri postaje najrazvijenija, najprofesionalnija, a ujedno i najjača masivan pogled muzičko stvaralaštvo. Opera privlači i široka publika i najbolje kreativne snage. Opera izaziva živahne reakcije javno mnjenje, u poeziji, književnosti i kritici. Ona sa velikom neposrednošću i potpunošću odražava progresivne, demokratske tendencije ruske umetnosti.

U operi, kao iu komediji, dotaknuli su se najakutniji, fundamentalni problemi ruske stvarnosti, a prije svega pitanje društvena nejednakost, o teškom, obespravljenom položaju kmetova.

Ruska opera 18. veka je, pre svega, realistična opera-komedija svakodnevnog plana, usko povezana sa celim načinom ruskog javnog života.

Krajem 18. veka na operskoj sceni pojavila se galerija tipičnih likova, odavno poznatih gledaocu iz tadašnjih komedija.

Opera je, na svoj način, prikladno ismijavala zaostali moral ruskog društva, bičevala poroke grubijana i prostakluka.

Kritička, optužujuća orijentacija određuje glavni, glavni trend realističke opere-komedije 18. stoljeća, koja je ušla u krug najznačajnijih, progresivnih pojava ruske umjetnosti Radiščovljevog doba.

Mlada operska umetnost 18. veka jasno svedoči o neverovatnoj raznolikosti razvojnih puteva ruske škole kompozitora.

Opera je, sa svom složenošću i raznovrsnošću svojih oblika, hranila svu rusku profesionalnu muziku i doprinela razvoju drugih žanrova.

U njemu su ukorijenjeni temelji i ruskog simfonizma i ruske horske klasike. Usko nadovezuje se na narodnu pjesmu i domaća romansa, uticala je i na profesionalne vokalne tekstove.

Aktivan razvoj operske dramaturgije u 18. veku umnogome je unapred odredio važnu ulogu koju je operski žanr trebalo da ima u stvaralaštvu klasičnih kompozitora.

Narodna umjetnost 18. vijeka

Buntovno poetsko stvaralaštvo neizbježno prati narod kroz njegovu historiju, kao umjetnički odgovor na glavne događaje stvarnosti. IN razne ere narodna umjetnost imala je različite oblike. Za 18. vek karakteristično je pojavljivanje novih tema i slika koje su oživjele promijenjene historijske prilike.

Centralno mesto u usmenoj narodnoj umetnosti XVIII veka. okupiraju pesme i legende o Pugačovu. Nije ni čudo što je A. S. Puškin u njima cijenio "pečat žive modernosti". Ove pesme su nastale tokom borbi pobunjenika sa carskim trupama. Narod u Pugačovu ne vidi „državnog lopova, čudovište, zlikovca i varalicu“, kako su ga nazivali carski manifesti, već narodnog cara, seljačkog branioca i osvetnika. U narodnim legendama Pugačov je junak, heroj-zapovjednik koji je usko povezan s narodom i suprotstavlja se plemstvu; postao je vođa pobunjenika, koji je

Mislio sam da je ispravno

Razlog je ispravan, iskreno mislim:

Mi smo plemići lordova - na konopcima,

Mi smo đakoni i yaryg - na okovratnicima,

Mi smo uzgajivači - na brezama.

Narod nije ni vjerovao u smrt Pugačova - toliko je bilo povjerenje u njegovu snagu. Pugačovljev podvig nisu hvalili samo Rusi: Baškirci, Mordovci, Tatari, Udmurti u njemu su vidjeli glasnogovornika narodnih težnji. Zajedno sa Pugačovim, njegov kolega Salavat Yulaev veliča se u baškirskim pjesmama.

Pored pesama o Pugačovu, u XVIII veku. popularne su bile ranije stvorene pjesme o Razinu, o "dobrim momcima, slobodnim ljudima". Takva je i čuvena pesma "Ne buči majko zeleno hrasto".

U XVIII vijeku. nastavio da napreduje tradicionalnim žanrovima narodna umjetnost- epove, bajke, poslovice, izreke, svakodnevne pesme itd. Ne može se smatrati slučajnošću da je u 18.st. Zapisane su poslovice koje odražavaju ideju slobode: „volja je za gospodara, a ropstvo je za kmeta“, „volja ne želi ropstvo“, „volja je u polju“.

U rukopisnoj demokratskoj književnosti 18. vijeka. prodiru djela narodne umjetnosti koja se zbog cenzurnih praćki nisu mogla štampati. Takav je i „Lament kmetova“, koji ekspresivnim poređenjima otkriva „žestinu“ kafane i podaništvo kmetova. „Gde god da se okrenete, gospoda su posvuda“, tužno uzvikuje nepoznati autor Lamenta; smrt je jedini spas od teške sudbine. Težak život izgladnjelih dvorišta ogledao se u seljačkoj priči o selu Pakhrin Kamkin. Sad žalba, čas gorak smijeh kroz suze čuje se u rukom pisanim parodijama službenih dokumenata. U Pasošu gluhih autor ogorčeno govori o nemogućnosti da odbjegli seljak nađe posao; siromaštvo ga gura na put pljačke i pljačke. Teška vojnička služba slikovito je opisana u rukom pisanim pričama vojničkog porijekla - u parodijskoj molbi Bogu i u "Žalosnoj priči". Narodna satira prodire i u popularne grafike - takva je slika „Bik nije htio da bude bik“, gdje su u alegorijskom obliku izraženi narodni snovi o socijalnoj pravdi.

Glavni motivi usmenog narodna drama- oštra denuncijacija cara-zlikovca (drama "Car Maksimilijan"), ruganje sluge nad propalim plemićkom ("Zamišljeni gospodar"), pozivi na odmazdu nad plemićima ("Lađa"). Ovaj žanr usmenog narodnog stvaralaštva na razumljiv razigran način odražavao je tadašnje klasne kontradikcije.

Rusko demokratsko pozorište XVIII veka. prikazao je i plemiće i crkvenjake u njihovom pravom neuglednom obliku, satirično razotkrio glupost pravosudnog činovnika, pohlepu i neznanje stranog doktora šarlatana, glupost i bahatost gospodara parazita. Narodno pozorište karakteriše oštra groteska u prikazu likova, ekspresivnost gesta i dijaloga, česta improvizacija tekst koristeći opšte političke i lokalne svakodnevne teme. Ove narodne predstave bile su jedan od nacionalnih temelja ruske svakodnevne i satirične drame u drugoj polovini 18. veka.

Umjetnički ukusi radnog naroda živo su oličeni u djelima primijenjene umjetnosti. U tvorevinama narodnih majstora postoje slike narodni život, satirične crtice predstavnika vladajućih klasa, bajkovite slike, floralni i geometrijski ornamenti.

Prečle, razboji i dr. bili su ukrašeni rezbarijama ili slikama.Oslikane dječje igračke 18. stoljeća. u grotesknom obliku ismijavaju simpatičnu, razmaženu damu, samozadovoljnog trgovca, mondenog plemića. Slike životinja i ptica (petao, soko, konj, labud i dr.) mogu se naći na svim vrstama kućnih potrepština, nameštaja, daska za medenjak i sl. kakvim su finim rezbarijama prekrivene tuese od breze i drveni kovčezi, koliko je strogog ukusa uloženo u šarene tkanine, finu čipku i šarene vezove!

kulture plemstva.

Klasicizam

Ruska kultura druge polovine 18. veka. odražava karakteristike nacije u usponu. Povećanje javna uloga fikcija, koja postepeno gubi nekadašnju anonimnost i rukom pisani lik. Vodeći pisci su aktivni borci za ideje prosvjetiteljstva; pojavili su se prvi književni časopisi.

Iako su se ruski pisci i umjetnici okrenuli iskustvu da budu ispred njih u razvoju zapadnoevropski klasicizam, nastojali su da daju ove trenutne karakteristike nacionalni identitet. O tome je Lomonosov dobro rekao: „Da ne bi uveo ništa zamerljivo, ali ne i ostavio ništa dobro, treba pogledati koga i u čemu je bolje slediti.“

Za razliku od zapadnoevropskog klasicizma, u ruskom klasicizmu, punom patosa građanstva, bile su snažne prosvjetiteljske tendencije i oštar optužujući satirični tok.

U književnosti ruski klasicizam predstavljaju djela A. D. Kantemira, V. K. Tredyakovskog, M. V. Lomonosova, A. P. Sumarokova. A. D. Kantemir je bio začetnik ruskog klasicizma, začetnik najvitalnijeg real-satiričkog pravca u njemu - to su njegove poznate satire. V. K. Tredyakovsky je svojim teorijskim radovima doprinio uspostavljanju klasicizma, ali u njegovim poetskim djelima novi ideološki sadržaj nije našao odgovarajući umjetnička forma. To je postignuto u žanru svečane i filozofske ode M. V. Lomonosova, za koga su i ova forma i apel monarhu bili povod za promicanje ideje nacionalnog kulturnog napretka.

Na drugačiji način, tradicije ruskog klasicizma manifestovale su se u delima A. P. Sumarokova i njegove škole (M. M. Kheraskov, V. I. Maikov, Ya. Sumarokov je postavio temelje dramskom sistemu klasicizma. U tragedijama, pod uticajem tadašnje stvarnosti, često se poziva na temu ustanka protiv carizma, na primer, u političkoj tragediji "Dmitrij Pretendent". Sumarokov je u svom radu sledio društvene i obrazovne ciljeve, propovedajući visoka građanska osećanja i plemenita dela; „Svojstvo komedije je ruganje desnici“, napisao je A. P. Sumarokov.

Od 70-ih godina XVIII vijeka. Ruski klasicizam u književnosti je u krizi; zaoštravanje društvenih suprotnosti i klasne borbe dovodi do prodora novih tema i raspoloženja u književnost. Tako su se republikanski motivi pojavili u tragediji Ya. B. Knyazhnina Vadim Novgorodski. Ali u isto vrijeme, ljubavna lirika je gurnuta u stranu građansku tematiku. Od vodećeg književnog pravca klasicizam postaje književnost uskih reakcionarnih feudalnih krugova.

Klasicizam zauzima dominantnu poziciju u arhitekturi i likovnoj umjetnosti. Odredio je izgled Sankt Peterburga, gde su izgrađeni V.I.Bazhenov, A.D.Zakharov, A.N.Voronjihin, kao i strani arhitekti - G. Cameron, D. Quarenghi i dr. Ruski arhitekti su uspešno rešavali najvažnije zadatke urbanizma; njihove zgrade odlikuju se jasnoćom i logičnim dizajnom: strogost i lakonizam spojeni su u njihovom radu sa željom za monumentalnim svečanim slikama. Posebno se ističe stara zgrada Biblioteke V. I. Lenjina (bivša kuća P. E. Paškova) u Moskvi - najviše dostignuće Baženovljevog stvaralaštva, briljantan primjer klasicizma, savršenog arhitektonskog izgleda i domišljatosti u dekoraciji. Ansambli i javne zgrade koje su stvorili ruski arhitekti druge polovine 18. veka, kao što su zgrada Senata u moskovskom Kremlju (M. F. Kazakov), Tauridska palata u Sankt Peterburgu (I. E. Starev), prožeti su patriotskim ponosom, ideje trijumfa i moći Rusije. U njima se kombinira veličanstvena jednostavnost i originalnost kompozicije sa kompaktnošću volumena, svijetlim bojama, bogatstvom ukrasa fasade zgrade i ograde.

Karakteristična karakteristika ruskog klasicizma u skulpturi bila je toplina i ljudskost. Dovoljno je pogledati nadgrobni spomenik N. M. Golitsyne u manastiru Donskoy od F. G. Gordejeva da osetite uzvišenu tugu i mudru suzdržanost tihe tuge, izraženu sa najveća iskrenost. Ruski majstori stvorili su uzorke monumentalne skulpture, odlikuju se svojim veličanstvenim karakterom, humanizmom slika, sažetošću i generalizacijom. Jedan od najznačajnijih spomenika ovog doba je spomenik Petru I E.-M. Falcone. On je bio stranac, ali spomenik koji je stvorio treba posmatrati u okviru ruske kulture, što je predodredilo ocjenu Petra I i interpretaciju njegove skulpturalne slike. Lik Petra, koji je ispružio ruku napred, ritmički je povezan sa konjem, a cela statua je povezana sa moćnim postoljem, kamenom stenom teškom 80.000 funti. Dubina misli, herojska interpretacija slike, patos umjetnička namjeračine Bronzanog konjanika poezijom istorije, simbolom velikog istorijskog poziva Rusije.

Klasicizam se odrazio i na istorijsko slikarstvo. Slike A. P. Losenka "Vladimir i Rogneda" i "Oproštaj Hektora Andromahi", slika G. I. Ugryumova "Ispitivanje snage Jana Usmara" privlače pažnju na sebe. Međutim, u slikarstvu su ograničenja klasicizma više utjecala - apstraktna idealna priroda slika, konvencionalnost boja, imitacija držanja i gesta drevnih uzoraka.

Ruski pozorišni klasicizam, koji se razvio sredinom 18. stoljeća, položen je dramaturgijom Lomonosova i Sumarokova, koji su uspostavili nacionalno-patriotsku temu i obrazovni pravac u pozorištu. Širenje klasicizma u pozorišnu umjetnost povezan sa nastankom u Sankt Peterburgu 1756. državnog javnog profesionalnog pozorišta na čelu sa ruskim glumcem F. G. Volkovom. Najveći akteri ruskog pozorišnog klasicizma bili su i I. A. Dmitrevsky, P. A. Plavilshchikov, T. M. Troepolskaya. Njihovo sviranje odlikovalo se suptilnim majstorstvom u otkrivanju strasti i misli, izražajnošću recitacije. Majstor velikog scenskog temperamenta, F. G. Volkov je u herojskim slikama slobodoljubivih likova tragedije Sumarokov iza sebe ostavio uspomenu na nadahnutog umjetnika, koji tada nije silazio sa scene.

Sentimentalizam

Klasicizam nije bio jedina struja plemenite kulture u doba prosvjetiteljstva. Zamijenio ga je sentimentalizam. Sa sobom je doneo pažnju na osećanja i interesovanja običan čovek pretežno iz "srednje" klase. Tragedija je zamijenjena "filistarskom dramom u suzama" i komičnom operom. Uzvišeni jezik tragičnih junaka prestaje da uzbuđuje slušaoce, koji sa oduševljenjem susreću „mešavinu zabave i tuge u akcijama” i lije suze nad osetljivim pričama. Tvorac žanra sentimentalne priče i sentimentalno putovanje u ruskoj književnosti N. M. Karamzin je nastojao da prenese suptilna i duboka iskustva običnih ljudi. Međutim, u svojim radovima, u konzervativnom duhu, oslikava idiličan odnos između zemljoposjednika i seljaka. N. M. Karamzin se plašio nastupa seljaka, duha Francuske buržoaske revolucije 18. veka. i stoga pomiren sa feudalnom stvarnošću.

Utjecaj sentimentalizma odrazio se i na arhitekturu, posebno na parkovnu arhitekturu, sa raznim „pećinama samoće“, tajanstvenim paviljonima skrivenim u sumrak, u stilizaciji „divlje“ prirode. Jedno od djela agronoma i plemenitog memoariste A. T. Bolotova zove se "Neke opće napomene o blagim melanholičnim vrtovima". Većina posjedi XVIII V. nastao je uz učešće ili projekte kmetovskih arhitekata i baštovana.

Sentimentalizam se u slikarstvu ogledao u "osjetljivim" temama, u slatko-slatkim interpretacijama seljačkih slika, u pastoralnom prikazu prirode. Na slici M. M. Ivanova "Muzenje krave" sva pažnja umjetnika nije usmjerena na seljake (njegove slike ne liče na njih!), već na krotka jagnjad, na idiličnu sliku mirnog seoskog života. Gledajući ovo platno, ne može se pomisliti da je napisano 1772. godine - uoči Seljačkog rata. Sentimentalne teme snažne su i u stvaralaštvu pejzažista S. F. Ščedrina, koji je slikao tradicionalne „pejzaže sa stokom“, seljačke kolibe fantastične arhitekture i idilične „seoske zabave“ pastira i pastirica.

Jedan od istaknutih sentimentalista u portretiranju bio je V. L. Borovikovsky. Kreirao ga ženske slike(na primjer, portret M. I. Lopukhine) puni su nježnih elegičnih osjećaja i idiličnog raspoloženja.

Osnivač sentimentalizma u ruskom pozorištu je glumac V. II. Pomerantsev. Pozorište 70-80-ih godina XVIII vijeka. često se okrenuo pastoralnim operama i komedijama. Takav je Majkovljev „Praznik sela“, na kojem nežni seljaci horski pevaju: „Imamo mnogo u polju i živimo po svojoj volji, ti si nam gospodar i otac! »

Takve su Kheraskovljeve „suzne drame“ sa srceparajućim scenama i idiličnim završetkom, s nagradom vrline i osudom poroka.

Sentimentalno-idilični "senzibilitet" je prodro u muziku. Romansa „Golub golub ječi“ (reči I. I. Dmitrieva, muzika F. M. Dubjanskog) dugo je nadživela svoje tvorce, nastavivši se u 19. veku. uznemiriti srca trgovaca i malograđana.

Sentimentalizam u ruskoj kulturi nastao je u periodu formiranja novih, buržoaskih odnosa u dubinama feudalno-kmetskog sistema, a njegova borba sa klasicizmom bila je odraz dubokih društveno-ekonomskih procesa. Stoga je, uz svu političku ograničenost sentimentalizma, bio progresivan trend za svoje vrijeme.

Zaključak

Osamnaesti vek u oblasti kulture i života Rusije je vek dubokih društvenih suprotnosti, uspona obrazovanja i nauke.

18. vijek bio je značajan za Rusiju sa primjetnim promjenama i značajnim dostignućima u oblasti umjetnosti. Promijenjena je njena žanrovska struktura, sadržaj, karakter, sredstva umjetničkog izražavanja. I u arhitekturi, i u skulpturi, i u slikarstvu, i u grafici, ruska umjetnost je ušla na panevropski put razvoja. Još u dubinama 17. veka, u vreme Petra Velikog, došlo je do procesa „sekularizacije“ ruske kulture. U formiranju i razvoju sekularne kulture panevropskog tipa bilo je nemoguće osloniti se na stare umjetničke kadrove, za koje su novi zadaci bili izvan mogućnosti. Strani majstori pozvani u rusku službu ne samo da su pomogli u stvaranju nove umjetnosti, već su bili i učitelji ruskog naroda. Drugi ne manje važan način sticanja stručnog usavršavanja bilo je slanje ruskih magistara na školovanje u Zapadnu Evropu. Toliko ruskih majstora steklo je visoku obuku u Francuskoj, Holandiji, Italiji, Engleskoj, Njemačkoj.

Ruska umjetnost, kao što ćemo vidjeti u nastavku, nastavljajući se razvijati u 18. vijeku na novim evropskim principima, i dalje je ostala izražena kao nacionalna pojava sa svojim specifičnim licem, što je sama po sebi vrlo značajna.

Međutim, za razliku od prethodnog perioda za kulturu veliki uticaj dalo je plemstvo, a dominacija stranaca se nastavila.

Tokom ovog perioda, ruska nauka i obrazovanje su nastavili da se razvijaju, iako su kmetstvo i autokratija to u velikoj meri ometali. Ipak, carska vlada je morala poduzeti neke mjere za širenje obrazovanja - to je zahtijevala era.

U razvoju obrazovanja u Rusiji u drugoj polovini XVIII veka. dva trenda su jasno vidljiva. Prvi od njih se očitovao u značajnom širenju mreže obrazovnih institucija; drugi se izrazio u jačanju uticaja klasnog principa na formulaciju obrazovanja.

Razvoj nauke usko je povezan sa širenjem obrazovanja. Potreba za poznavanjem zakona prirode i povećan interes za proučavanje resursa zemlje uzrokovani su ekonomskim potrebama.

Spisak korišćene literature

1. "Enciklopedijski rečnik ruskog umetnika." Pedagogija. 1983

2. A. N. Petrov. "Ruska arhitektura prve polovine 18. veka." 1954.

3. Velika sovjetska enciklopedija, - M.: 1975. Sveske 18,19,20,21.

4. V.V. Mavrodin „Rođenje nova Rusija.“, - M., 1998.

5. Eseji o ruskoj kulturi. Viša škola Moskovskog državnog univerziteta 1990 B.A. Rybakov.

6. Istorija ruske muzike. T. 1. Od antičkih vremena do sredine 19. stoljeća. 1973. O. Levasheva, Yu. Keldysh, A. Kandinsky.

7. Ruska lira. "Eseji o muzičkoj Rusiji". 1971. Mironov A.G.

8. O ruskoj umetnosti. Sabrana djela, tom 24. M., 1953. Gorki A.M.

9. Na počecima ruskog pozorišta. Kuzmin A.I. M. 1984.

10. Rybakova B. A. Istorija SSSR-a od antičkih vremena do kraja XVIII veka. M.: Viša škola. 1983.

11. Krivorotov V. Prekretnice. Usponi i padovi posebnog ruskog puta // Znanje je moć. br. 8, 9. 1990

12. Anisimov E. V. Rođenje carstva // knj. Istorija otadžbine: ljudi, ideje, rešenja. Eseji o istoriji Rusije u 9. - ranom 20. veku. Moskva: Politizdat. 1991.

K. Marx I F. Engels. Djela, tom 22, str.

K. Marx I F. Engels. Djela, tom 20, str.346.

M. V. Lomonosov . kompletna kolekcija djela, tom 6. M.-L., 1952, str.178.

Kultura 18. veka.

"Doba razuma i prosvjetljenja"

Karakteristične karakteristike perioda
1. Racionalizam. (filozofski pravac koji prepoznaje um kao osnovu znanja)
U 18. vijeku došlo je do prestrukturiranja kulture na bazi racionalizma. Ako su se ranije fenomeni prirode, društvenog života (govorimo, naravno, o kulturnoj eliti) bili skloni objašnjavati božanskom intervencijom, sada ljudi imaju tendenciju da u osnovi ovih pojava vide prirodne nauke ili racionalne principe.

2. Formiranje naučnog znanja.
U 18. veku je započeo ovaj proces - formiranje nauke - kao osnove svih ideja o svetu. Različite ideje počinju da se oblikuju u jednom sistemu znanja

3. Sekularizacija kulture.
Sekularizacija je pretvaranje crkvene imovine (zemlja, kulture) od strane države u svjetovnu
Čak iu utrobi 17. vijeka odvijao se proces „sekularizacije“ ruske kulture.
Nadalje, već sada možemo govoriti uglavnom o sekularnoj kulturi.

4. Fokus na zapadnoevropske uzorke.
Nema sumnje da se to dogodilo krajem 17. veka, ali ruska kultura je od Petra I ušla u panevropsku kulturu i postala njen deo.

OBRAZOVANJE I PROSVJETENJE
Do 18. vijeka postojale su škole pri crkvama i manastirima. Postojale su dvije akademije - Kijevsko-mohiljanska i u Moskvi slavensko-grčko-latinska, to su bili univerziteti.
Generalno, obrazovni sistem je zahtijevao restrukturiranje

Državna politika u oblasti obrazovanja
(prvo Petar... zatim vrijeme dvorskih prevrata i Katarine II)

Važno za obrazovanje bilo je izdavanje 1702. pećinskog lista "Vedomosti" "Vedomosti", prvih štampanih novina u Rusiji, koje su mogli kupiti svi. Uveli su građansko pismo, jednostavnije i razumljivije, a crkvenoslovensko pismo koristilo se samo u bogoslužbenim knjigama.

Petrove reforme zahtijevaju kvalifikovano osoblje. Za obuku specijalista otvorene su škole: plovidbene, artiljerijske, inžinjerijske u oba glavna grada; planina-na Uralu; dijecezanski i digitalni, garnizonski i admiralski - u provinciji. U Moskvi je postojala škola strani jezici. U Sankt Peterburgu je osnovana Pomorska akademija. Plemići su slati na studije nauka u Nemačku i Holandiju, Italiju i Englesku.

Objavljena su nastavna sredstva, udžbenici, rječnici, bukvari. Osnove matematičkih nauka izložio je L. F. Magnitsky u svojoj "Aritmetici" (prvo izdanje - 1707.)
Sredinom i drugom polovinom veka, pismenih ljudi je sve više i više. TO početkom XIX V. U zemlji je bilo 550 obrazovnih institucija sa 62.000 učenika. Bio je to korak naprijed. Ali Rusija je bila daleko iza mnogih evropske zemlje. Na primjer, u Francuskoj je bilo do 8 hiljada škola (1794). Trajanje studija je bilo od tri do pet godina. Učili su prema „Aritmetici“ L. Magnitskog, „Gramatici“ M. Smotrickog, „Prvo učenje redova“ F. Prokopoviča, ABC, Sati. Psaltir. Među učenicima opšteobrazovnih škola bila su deca seljaka i zanatlija, zanatlija i vojnika, mornara. Postojale su posebne vojničke škole - za djecu vojnika, koji su nastavili tradiciju digitalnih škola Petra I.

Godine 1725. u Sankt Peterburgu se pojavila Akademija nauka

Bilo je više mogućnosti za obuku plemića - privatni pansioni, plemićke zgrade (prva je otvorena pod Annom Ioannovnom
Pod Elizabetom, vojne škole su reorganizovane. Godine 1744. izdat je dekret o proširenju mreže osnovnih škola.
Otvorene su prve gimnazije: u Moskvi (1755) i Kazanju (1758).

Godine 1755., na inicijativu I. I. Šuvalova i M. V. Lomonosova, osnovan je Moskovski univerzitet. Univerzitet je iznjedrio veliki broj specijalista u raznim oblastima znanja, iz kojih su izašli mnogi istaknuti naučnici.

Godine 1754. otvorena je Akademija umjetnosti - najviša obrazovna institucija u Ruskom carstvu u oblasti likovnih umjetnosti. Šuvalov je takođe postao inicijator.

U drugoj polovini vijeka vlasti su napravile zanimljiv pokušaj reforme obrazovanja i vaspitanja. Njegov inicijator i aktivni vodič u život postao je Ivan Ivanovič Betskoy, koji je ideju stvaranja nove vrste ljudi kroz obrazovanje postavio kao osnovu svoje pedagoške reforme. Prema njegovoj ideji, pozajmljenoj od francuskih prosvetitelja i podržanoj od carice, cilj vaspitanja omladine je da im se pruži dobro opšte obrazovanje i „moralni razvoj („oplemenjivanje srca“). Za to je potrebno izolovati učenike. iz inertne sredine iz koje su izašli i smešteni zatvorene škole(internati). Dakle, stare rutine „zvjerskih i nasilnih riječima i djelima“ neće moći utjecati na njih. Na njegovu inicijativu osnovane su gradske škole, obrazovne filistarske škole u okviru plemićkog korpusa i Akademije umjetnosti. On je takođe inicirao obrazovanje žena

Smolni institut za plemenite devojke je prva ženska obrazovna ustanova u Rusiji, koja je postavila temelje za obrazovanje žena u zemlji.Institut je osnovan na inicijativu I. I. Betskog i u skladu sa dekretom koji je potpisala Katarina II 1764. godine.

Ime Betskog vezuje se za osnivanje prvog obrazovnog doma u Rusiji 1763. U Domu su se učila raznim zanatima deca od 14-15 godina. Pet godina kasnije, mogli su da se venčaju. Prilikom izlaska iz kuće učenici su dobili pune uniforme i prava slobodnih ljudi.

Portret I. I. Betskog

Ekaterina Romanovna Voroncova-Daškova

Prijatelj i saradnik carice Katarine II, učesnice državnog udara 1762. (posle prevrata Katarina II je izgubila interesovanje za svog prijatelja, a princeza Daškova nije igrala značajnu ulogu u poslovima vlade). Jedna od istaknutih ličnosti ruskog prosvetiteljstva.
Carica je ukazom iz 1783. imenovala Daškovu na mjesto direktora Petrogradske akademije nauka pod predsjedništvom grofa K. G. Razumovskog.
Ekaterina Romanovna Voroncova-Daškova postala je prva žena na svetu koja je rukovodila Akademijom nauka. Na njen predlog je 1783. osnovana i Carska ruska akademija, koja je imala jedan od glavnih ciljeva izučavanja ruskog jezika, a Daškova je postala njen direktor.

Školska reforma Katarine II
Godine 1782. izvršena je velika reforma školstva. U pokrajinskim gradovima postoje glavne, au županijskim gradovima male javne škole. Ove škole su bile sverazredne i izdržavane su od strane države. Glavna zasluga Katarine II u oblasti obrazovnih reformi može se smatrati prvim iskustvom u stvaranju sistema opšteg osnovnog obrazovanja u Rusiji, koji nije ograničen klasnim preprekama (sa izuzetkom kmetova). Značaj ove reforme je veoma velik

Projekti iz 1760. o niskim seoskim školama, o sistemu javnog obrazovanja ostali su neostvareni zbog nedostatka sredstava.

Općenito, u 18. stoljeću mogu se razlikovati 4 faze u razvoju obrazovanja u Rusiji:
prva četvrtina XVIII veka - stvaranje sekularnih obrazovnih institucija, orijentisanih na praksu u kontekstu reforme.
1730-1765 - pojava zatvorenih klasa obrazovnih institucija, formiranje sistema obrazovanja za plemstvo, borba M.V. Lomonosova za javno obrazovanje, stvaranje Moskovskog univerziteta.
1766 - 1782 - razvoj obrazovnih pedagoških ideja, rast uloge Moskovskog univerziteta, svijest o potrebi državnog sistema javnog obrazovanja.
1782 - 1796 - pokušaj stvaranja sistema javnog obrazovanja.

NAUKA
I. K. Kirilov objedinio je geografska otkrića u svom „Atlasu Ruskog carstva“ (1734).
U cilju promocije naučnih saznanja, u Sankt Peterburgu je otvorena Kunstkamera (1719.) sa svojim istorijskim relikvijama, zoološkim i drugim zbirkama („čudovišta“, svakakvi kuriozitet, rariteti).

U drugoj četvrtini XVIII veka. V. N. Tatishchev stvorio je generalizirajuće djelo - "Ruska istorija". Koristi veliki broj različitih izvora, uključujući ruske hronike, uključujući i one koji nisu sačuvani do našeg vremena.U drugoj polovini veka postavljeni su naučni temelji biologije, agrohemije i drugih grana znanja. Izvanredni naučnici rade na polju istorije - M. M. Shcherbatov („Ruska istorija od antičkih vremena“), I. N. Boltin.

S. P. Krasheninnikov je sastavio čuveni „Opis zemlje Kamčatke“, I. I. Lepekhin - opis zemalja Volge, Urala, Sibira („Dnevne beleške“).

Prvi ruski akademik bio je M. V. Lomonosov, za koga je Puškin rekao da je on, osnivač Moskovskog univerziteta, „sam bio naš prvi univerzitet“. Naporan rad, briljantne sposobnosti učinili su ga titanom nauke - radio je u oblasti fizike i hemije, astronomije i mineralogije, geologije i rudarstva, istorije i geografije, lingvistike i poetike. U ovim i drugim granama znanja naučnik je ostavio dubok trag. Lomonosov je otkrio, na primjer, zakon održanja materije i kretanja, potkrijepio teorije atomske i molekularne strukture materije, uzroke uspona kontinenata i izgradnje planina itd. istorijska nauka oštro je kritikovao naučnike Bayera i Millera, njihove Normanska teorija. Istorija ruskog naroda, njegovog jezika, počinje, kako je tvrdio, od "duboke antike", a nikako od poziva Varjaga, koje je smatrao stanovnicima južne obale Baltika.

Mihail Vasiljevič Lomonosov (1711-1765)

Bering Vitus Jonassen. navigator, oficir ruske flote, kapetan-komandant. Rodom iz Danske. Pozvan u rusku službu 1703.
U 1725-1730 i 1733-1741 vodio je Prvu i Drugu kamčatsku ekspediciju. Prošao je tjesnac između Čukotke i Aljaske (kasnije Beringov moreuz), stigao do Sjeverne Amerike i otkrio niz otoka u Aleutskom grebenu.

IZUMI
A. Nartov Ruski naučnik, mehaničar i vajar, državni savetnik, član Akademije nauka (1723-1756), pronalazač prvog tokaričkog stroja na svetu za rezanje šrafova.

I. Polzunov je ruski pronalazač, tvorac prve parne mašine u Rusiji i prve parne mašine sa dva cilindra na svetu.

Model parne mašine I.I. Polzunova

Ivan Kulibin je izvanredan ruski mehaničar-pronalazač.

više od 30 godina, Kulibin je bio zadužen za mehaničku radionicu Petrogradske akademije nauka. Nadzirao je proizvodnju alatnih mašina, astronomskih, fizičkih i navigacionih instrumenata i alata.
Do 1772. Kulibin je razvio nekoliko projekata za 300-metarski jednolučni most preko Neve s drvenim rešetkastim rešetkama. Izgradio je i testirao veliki model takvog mosta, pokazujući po prvi put u praksi mostogradnje mogućnost modeliranja mostovskih konstrukcija. U narednim godinama, Kulibin je izumio i proizveo mnoge originalne mehanizme, mašine i uređaje. Među njima - reflektor s paraboličnim reflektorom najmanjih ogledala, riječni čamac s motorom na vodeni pogon koji se kreće protiv struje, mehanička posada s pogonom na pedale.
Ogromna većina Kulibinovih izuma, čija je mogućnost korištenja potvrđena u naše vrijeme, tada nije ostvarena. Neobični automati, smiješne igračke, genijalni vatromet za visokorođenu publiku - samo je to impresioniralo savremenike.

DRUŠTVENA I POLITIČKA MISAO

I. T. Pososhkov. U vrijeme Petra Velikog pojavilo se mnogo bilješki, „projekata“ čiji su autori podržavali reforme i predlagali određene mjere. I. T. Posoškov, autor knjige o siromaštvu i bogatstvu, glasnogovornik interesa trgovaca i seljaštva, zalagao se za razvoj domaće industrije i trgovine. Da bi se to postiglo, treba voditi politiku protekcionizma u interesu ruskih preduzetnika, a strane trgovce treba dovesti u "poniznost". U interesu države potrebno je regulisati dužnosti seljaka u korist vlasnika. “Za seljake”, tvrdi autor, “posjednici zemlje nisu vjekovni vlasnici.”
Da bi se racionalizirale administrativne i pravosudne institucije, Posoškov je predložio da se u njih umjesto "plemenitih" ljudi iz bilo koje druge klase, ako imaju "oštrinu uma", "istrijebe" "sve vrste raznih otvorenih i skrivenih pljačkaša". On je pristalica jednakosti svih klasa pred sudom. Posoškov je predložio da se pripremi novi zakonik uz pomoć izabranih predstavnika svih stanovnika Rusije, uključujući i seljake. Nacrt ovog kodeksa treba objaviti na raspravu, izmjene i dopune (“vijeće naroda”).

O rezultatima reformi i Sjevernom ratu govori vicekancelar P. . P. Shafirov(pogovor uz njega napisao je lično Petar I).

Feofan Prokopovich, potpredsjednik Sinoda, poznati propovjednik, u "Duhovnom pravilniku" i "Istini volje monarha" djeluje, u skladu s Petrovim planovima, kao pristalica potčinjavanja klera svjetovnoj vlasti. Takođe kaže da je kralj slobodan da zavešta tron ​​kome želi, bez obzira na stepen srodstva naslednika. Od tri oblika državne vlasti - demokratije (narodna vlast), aristokratije i monarhije - treći je najprihvatljiviji, tj. neograničenu moć monarha.U teološkim raspravama, propovedima, Prokopovič veliča uspehe Rusije na bojnom polju, u razvoju industrije, trgovine i reformi.

Kmetstvo je kritikovano u spisima A. Ya. P. Kozelskog, seljaka I. Chuprova, I. Žerebcova, kozaka A. Aleinikova i drugih. Poslanici su postavili pitanje ublažavanja kmetstva, njegovog ograničavanja i postepenog oslobađanja.

Likovi ruskog prosvjetiteljstva, koji su glavni put transformacije društva vidjeli u širenju znanja, nauke i poboljšanju razuma, učinili su mnogo za izdavanje knjiga i časopisa, prijevoda djela evropskih mislilaca. Oni su takođe oštro postavili seljačko pitanje. N. I. Novikov je u svojim časopisima, ponajviše u Trutnji i Živopiscu, objavio mnoge članke o nemoralu kmetstva.
Novikov Nikolaj Ivanovič(suvremenik Katarine II) umjetnik Livitsky

mislilac A.N. Radiščov (1749-1802) - autor "Putovanja od Sankt Peterburga do Moskve".
u knjizi „Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve” (1790) slikao je prinudno postojanje ruskih kmetova. Osuđujući kmetstvo, on piše da je potrebno izvršiti „potpuno ukidanje ropstva“, da se zemlja prenese na seljake. Jednako odlučno, Radiščov osuđuje monarhiju: "Autokratija je država koja je najodvratnija ljudskoj prirodi."
Katarina II je nakon čitanja rekla: „Buntovnik je gori od Pugačova! Onaj, čak se pretvarajući da je car, ispovedao je monarhijski sistem, a ovaj je revolucijom odlučio da uspostavi republiku u Rusiji!
Godine 1790. A.N. Radiščov je osuđen na smrt, zamijenjenu 1792. progonstvom u Tobolsk na period od 10 godina. Nakon Radiščova, izdavač N.I. Novikov (1744-1818), koji je 1792. uhapšen i zatvoren na 15 godina u tvrđavu Šliselburg. Ove činjenice označile su otvoreni kraj politici prosvijećenog apsolutizma u Rusiji.

Petrove reforme doprinijele su ekonomskom i političkom usponu države. Prosvjetiteljstvo je mnogo napredovalo, što je imalo veliki uticaj na dalji razvoj kulture.

1. januara 1700. godine uvedena je nova hronologija - od Rođenja Hristovog. Godine 1719. osnovan je prvi prirodoslovni muzej u Rusiji, Kunstkamera.

Pod Petrom 1, obrazovanje je postalo državna politika, jer su za sprovođenje reformi bili potrebni obrazovani ljudi. Pod Petrom 1 otvorene su opšte i specijalne škole, stvoreni su uslovi za osnivanje Akademije nauka.

Godine 1701. u Moskvi je otvorena navigacijska škola - prva svjetovna državna obrazovna ustanova, stvoren je niz stručnih škola - artiljerijske, inženjerske, medicinske. U prvoj četvrtini 18. vijeka počele su da se otvaraju digitalne škole, parohijske škole i bogoslovije. Organizacija sekundarnih i više obrazovanje usko povezan sa stvaranjem Akademije nauka (1724). Obuhvatao je Akademiju, Univerzitet i Gimnaziju. Mihail Lomonosov je postao prvi ruski akademik. Godine 1755., na inicijativu M. V. Lomonosova, osnovan je Moskovski univerzitet, koji je postao veliki kulturni centar. U štampariji organizovanoj pod njim izlazio je list „Moskovske novosti”.

Pojavile su se stručne umjetničke škole. U Sankt Peterburgu - Škola plesa, u Moskvi - Baletska škola i Akademija umjetnosti.

Tipografija. Knjigoizdavačka delatnost je značajno porasla. Godine 1708. izvršena je reforma fonta, uvedena je građanska i građanska štampa, što je doprinijelo povećanju svjetovnih i građanskih knjiga i časopisa. Organizovane su biblioteke, otvorene knjižare.

Veliki ruski mislilac 18. veka. bio je Feofan Prokopovič, Petrov savremenik i saradnik. U svojim djelima (“Reč o moći i časti cara”, “Istina o volji monarha” itd.) razvija rusku verziju koncepta prosvijećenog apsolutizma. Radovi V.N. Tatiščov - prvi veliki ruski istoričar koji je napisao "Rusku istoriju od najdrevnijih vremena". U njemu prati istoriju Rusije od Rjurika do Petra I. N. Radiščova, pisca i filozofa, zauzima posebno mesto u duhovnom životu Rusije.

Književnost. Obimna knjižarska djelatnost uvelike je ubrzala razvoj književnosti. Uvođenje građanskog jezika doprinijelo je jačanju sekularnog jezika. U to vrijeme bila su veoma popularna poetska djela - ode, basne, epigrami ruskog pjesnika i prosvjetitelja Antiohije Kantemira (1708-1744).

Pjesnik VK Trediakovsky (1703-1768) postao je reformator ruskog jezika i versifikacije.

A.P. Sumarokov (1717-1777), pjesnik, autor prvih komedija i tragedija, direktor Ruskog pozorišta u Sankt Peterburgu, postao je osnivač ruske dramaturgije. Pisao je u različitim žanrovima: lirske pjesme, ode, epigrame, satire, basne. Djela ovih pisaca odražavala su ideje ruskog klasicizma.

Poslednja četvrtina 18. veka postao je procvat velikog pjesnika G. R. Deržavina (1743-1816). Glavni žanr njegovih djela bila je oda.

Ruski način i običaji izraženi su u svojim društvenim komedijama "Brigadir" i "Podrast" D. I. Fonvizina. Njegove komedije označile su početak optužujuće-realističkog trenda u književnosti.

Osnivač ruskog sentimentalizma bio je N.M. Karamzin (1766-1826), autor priča "Jadna Liza", "Selo" i dr. Glavno Karamzinovo delo je "Istorija ruske države".

Arhitektura. U petrovsko doba uvedene su inovacije u arhitekturi i građevinarstvu, zbog zahtjeva vlade da se u arhitektonskim objektima izrazi snaga, moć i veličina Ruskog carstva.

Sa političkim i ekonomskim razvojem zemlje predstavljena je građevina. Najznačajnije građevine tog vremena u Moskvi bile su Boljšoj Kameni most, Arsenal u Kremlju, itd. Uhtomski je 1749. godine organizovao prvu rusku arhitektonsku školu u Moskvi, gde su pod njegovim vođstvom studirali V.P.Bazhenov i M.F.Kazakov.

Petrinsko doba karakterizira izgradnja nove prijestolnice - Sankt Peterburga (od 1703.), za koju su pozvani strani arhitekti Trezzini i Rastrelli. Nova prestonica je zamišljena kao pravilan grad, sa dugim radijalnim avenijama, sa urbanističkim cjelinama kvartova i ulica, trgova. Trezzini je djelovao kao autor stambenih zgrada tri kategorije: za "eminentne" građane - kamene, za "bogate" i "obične" ljude - kolibe od blata. Trezzinijeve javne zgrade odlikovale su se svojom jednostavnošću stila - zgrada Dvanaest kolegija (danas Univerzitet). Najznačajnija građevina bila je katedrala Petra i Pavla Petropavlovske tvrđave.

Među javnim zgradama istakli su se Gostiny Dvor, Exchange, Admiralitet. Istovremeno sa Petersburgom, izgrađene su seoske palate sa poznatim parkovnim ansamblima - Peterhof i drugi.

Ogroman doprinos stilu ruskog baroka bila je aktivnost oca i sina Rastrelija. Otac (italijanski vajar) učestvovao je u ukrašavanju Peterhofa. Sin (već ruski arhitekta) bio je autor manastira Smolni i Zimskog dvorca u Sankt Peterburgu, Velike palate u Peterhofu, Katarininske palate u Carskom Selu i drugih. 19. vek Predstavnici klasicizma u Rusiji bili su arhitekti V.P. Bazhenov, M.F. Kazakov i I.E. Starov.

Baženov i Kazakov radili su u Moskvi i Sankt Peterburgu - palata i park u Caricinu, Senat u Moskovskom Kremlju, Skupština plemstva sa veličanstvenom Kolumnom salom, Dvorac Mihajlovski. Starov - autor Trojice katedrale Aleksandro-Nevske lavre Tauridske palate - spomenika pobjede u rusko-turskom ratu. Glavna vrijednost klasicizma je ansambl, organizacija ansambla: stroga simetrija, ravne linije, ravni redovi stupova. Upečatljiv primjer - Palace Square arhitekta K.I. Rossi. Preživjele građevine iz 18. stoljeća. i danas nisu samo ukras ruskih gradova, već i remek-dela svetskog značaja.

Art. Ovo je vrhunac portretiranja. Najpoznatiji umjetnici vremena Petra Velikog - Andrej Matvejev (1701-1739) i Ivan Nikitin (1690-1742) - osnivači ruskog svjetovnog slikarstva. Krajem 1920-ih dolazi do preokreta prema dvorskom smjeru slikarstva. Najbolji slikari portreta 18. vijeka - A.P. Antropov, F.S. Rokotov, D.T. Levitsky, V.L. Borovikovsky. Klasični pravac u skulpturi predstavljali su Fedor Šubin, Mihail Kozlovski.

Krajem 18. vijeka formira se jedna od najbogatijih kolekcija umetnosti na svetu, Ermitaž. Zasnovan je na privatnoj kolekciji slika Katarine II.

U 18. vijeku nastavak razvoja pozorišta. Otvorena su nova pozorišta, postavljene su predstave po komadima ruskih autora - Sumarokova, Fonvizina.

Balet u Rusiji je nastao kao zasebni plesni brojevi u pauzama dramskih i operskih predstava. 1741. godine, ukazom Petrove kćeri Elizabete, osnovana je ruska baletska trupa.

Tvrđava pozorište je takođe nastavilo da se razvija. Istorija pozorišta uključuje imena kmetova glumaca Praskovje Žemčugove, Mihaila Ščepkina i dr. U 18. veku pozorište je steklo ogromnu popularnost i postalo vlasništvo masa.

Muzika. U 18. vijeku sekularna muzička umjetnost počinje da se širi. Stvara se Filharmonija u kojoj se izvodi antička i klasična muzika, formira se kompozitorska škola, pojavljuju se ruski kompozitori - autori operske i kamerne muzike. Opera postaje vodeći muzički žanr. Vodeći operski kompozitor tog vremena bio je D.S. Bortnyansky - autor oko 200 djela. Krajem veka pojavio se žanr kamerne lirske pesme - ruske romanse zasnovane na stihovima ruskih pesnika.

Rezultati istorijskog i kulturnog razvoja 18. veka. su veoma značajne. Nastavio se razvoj ruskih nacionalnih tradicija u svim vrstama umjetnosti. Istovremeno, jačanje veza sa inostranstvom doprinijelo je prodoru zapadnog utjecaja na rusku kulturu. Razvijene su sve oblasti kulture - obrazovanje, štamparija, književnost, arhitektura, art. Pojavili su se novi književni časopisi, beletristika, javno pozorište, sekularna muzika. Dolazi do formiranja ruskog klasicizma. Razvoj kulture u 18. veku pripremio briljantan procvat ruske kulture 19. vijeka, koja je postala sastavni dio svjetske kulture.

Za istoriju Rusije 17. vek je prekretnica. To je označilo početak sistematske tranzicije ka državi koja se mijenjala i politički i kulturno. počeli da skreću pogled na Zapad. Zatim razmotrite kakva je bila kultura Rusije u 18. veku. U članku će biti predstavljen i sažetak karakteristika njegovog intenzivnog rasta.

Opće informacije

Kultura Rusije u 18. veku bila je od ključnog značaja u razvoju države. Ovo je vek prosvetiteljstva i razuma. Tako su o njemu govorili veliki mislioci tog vremena. Kultura Rusije 17.-18. stoljeća smatra se procvatom ere velikih društveno-povijesnih i ideoloških promjena. Potonju je obilježila i borba s vjerskim dogmama i feudalno-monarhijskim osnovama.

Glavne manifestacije

Kulturu Rusije 18. stoljeća odlikuje afirmacija duha slobodoljublja i širenje materijalističkog pogleda na svijet. To se najjasnije odražava u književnosti, nauci i filozofiji. Jednom riječju, u reprezentativnoj djelatnosti najvećih pisaca, filozofa i naučnika tog vremena. Radi se o o Radiščovu, Lomonosovu, Šileru, Geteu, Lesingu, Rusou, Volteru, Holbahu, Didrou i tako dalje.

Glavne karakteristike razvoja

Kultura Rusije u 17.-18. veku je značajna prekretnica, od koje je počeo novi period za državu. Nemoguće je ne uzeti u obzir tri vijeka Mongolsko osvajanje. Zbog njega je kultura Rusije u 16.-18. veku izgledala kao da je u izolaciji. Osim toga, treba istaći i uticaj pravoslavne crkve, koja je dala sve od sebe da ogradi Rusiju od "zapadnjaka" i "jeretika". To se odnosi i na oblike kulturnog života, običaje i obrazovanje. Ipak, kultura Rusije u 18. veku je krenula putem panevropskog razvoja. Počela je postepeno da se oslobađa srednjovekovnih okova.

Karakteristike pridruživanja Evropi

Šta je izvanredno u kulturi Rusije u 18. veku? razvoj, pre svega, sekularne umetnosti, kao i odlučna pobeda racionalističkog pogleda na svet nad asketskim i beskompromisnim dogmama verskog morala. Kultura Rusije u 18. stoljeću (slike će biti predstavljene u nastavku) dala je "svjetskoj" umjetnosti pravo na javno priznanje. Počinje da preuzima važniju ulogu. Riječ je o formiranju novih temelja za život društva, kao i o sistemu građanskog obrazovanja. Međutim, kultura Rusije u 18. vijeku nije mogla opovrgnuti svoju prošlost. Da, ruski lideri su dijelili bogato duhovno naslijeđe Evrope. Pritom nisu zaboravili ni na autohtone domaće tradicije koje su se akumulirale tokom dugog umjetničkog i istorijskog razvoja. Isto važi i za iskustvo. Zašto je kultura Rusije u 18. veku tako zanimljiva? Ukratko posmatrajući njegov razvoj, može se shvatiti da ga karakteriše duboki kontinuitet generacija. Zahvaljujući tome, čvrsto se etablirala u muzici, pozorištu, slikarstvu, arhitekturi, poeziji i književnosti. Krajem veka ruska umetnost dostigla je neviđene visine.

Opšte ocjene

Kultura Rusije u 18. veku doživela je značajne promene. O tome jasno svjedoči činjenica da je po prvi put u zemlji necrkvena (sekularna) muzika izašla iz oblasti usmene tradicije. To je postala visokoprofesionalna umjetnost. Kultura Rusije u 18. veku (tabela predstavljena u članku sadrži informacije o nekim od najupečatljivijih događaja tog vremena) dostigla je svoj vrhunac usled velikih transformacija u svim sferama društva. Riječ je o reformama koje su provedene u doba Petra I. Ove transformacije su radikalno promijenile cjelokupni društveni i kulturni sistem zemlje. "Domostrojevski" običaji crkveno-skolastičkog pogleda na svijet srednjeg vijeka počeli su se rušiti. Mnoga područja bila su pogođena kulturom koja se razvijala u Rusiji 18. vijeka. Život ljudi, tradicija, temelji - sve i svašta se mijenjalo. Zahvaljujući političkim dostignućima u ljudima je ojačan osjećaj nacionalnog ponosa, kao i svijest o moći i veličini države. Čime su obeležili 19. i 18. vek? Kultura Rusije je dobila neprocenjiv doprinos ruskih muzičara. Mi pričamo o tome operski umjetnici, izvođači i kompozitori, koji su većinom poticali iz naroda. Morali su da odluče težak zadatak. Bili su primorani da brzo savladaju ono što su zapadnoevropski izvođači gomilali vekovima.

Glavni periodi razvoja

Kultura Rusije u 18. veku ukratko je podeljena u tri glavne faze:

1. Prva četvrt veka (Petrove reforme).
2. 30-60s Obilježili su ih rast nacionalne kulture, kao i veliki pomaci u oblasti umjetnosti, književnosti i nauke. Istovremeno, klasno ugnjetavanje se značajno povećalo.
3. poslednjoj trećini veka. Karakteriše ga rast vlasti, značajna demokratizacija ruske kulture, zaoštravanje društvenih kontradikcija i veliki društveni pomaci.

Karakteristike obrazovanja

Ovaj period karakteriše opšti porast pismenosti u Rusiji. Ako povučemo paralele sa zapadnom Evropom, onda je naš nivo obrazovanja znatno zaostao. Što se tiče socijalnog sastava učenika, on je bio veoma šarolik. Isto se može reći i za godine. Značajan doprinos napretku obrazovanja dale su vojničke škole.

Osobine razvoja nauke

Mnogi veliki događaji ispunili su istoriju Rusije (18. vek). Kultura je doprinijela razvoju ruskog društva. Nauka se počela oslobađati okova srednjovjekovne skolastike. Za nju je to bila neka vrsta renesanse. Prikladan opis tog vremena dao je F. Engels. Vjerovao je da je ovo doba koje treba titane i da je potaklo one u učenju, svestranosti, karakteru, strasti i snazi ​​misli. Istovremeno, nauci su bili potrebni "kreatori". Tako su otkrića od svetskog značaja u Ruskoj akademiji nauka napravili matematičari Bernuli i Ojler, kao i hemičar i fizičar Lomonosov.

Glavni doprinosi

Na razvoj svjetske i ruske nauke uticala su i istraživanja stranih naučnika koji su bili pozvani na Akademiju u Sankt Peterburgu. Međutim, ovo drugo nije stvoreno njihovim naporima. Isto se može reći i za "prosvećenu" monarhiju. Domaću nauku je stvorio ruski narod. Riječ je o ljudima "različitih činova i činova", među kojima se mogu izdvojiti:

1. I. I. Polzunov (vojnički sin).
2. M. I. Serdyukov (kalmički graditelj i hidraulični inžinjer) - stvorio je mašinu koja deluje na vatru, prvi je ruski inženjer toplote.
3. A. K. Nartov (tokar).
4. I. I. Lepekhin, V. F. Zuev, S. P. Krashennikov (vojnička djeca) - bili su među prvim domaćim akademicima.
5. M. E. Golovin (sin vojnika) - matematičar.

Ovo su pravi tvorci nauke u kmetskoj Rusiji.

Doprinos Lomonosova

Njegova otkrića i briljantna nagađanja snažno se ističu među svim dostignućima ruske naučne misli. Oslanjao se na iskustvo, živu praksu i materijalistički procjenjivao svijet. M. Lomonosov je težio dubokoj kreativnoj generalizaciji. Želeo je da sazna tajne prirode. Ovaj naučnik je osnivač fizičke hemije i atomizma.

Dodatne informacije

U drugoj polovini 18. veka postavljeni su temelji naučne biologije. U to vrijeme izlazi prvi ruski medicinski časopis. Govorimo o "Sanktpeterburškom medicinskom listu".

Istorijska nauka: glavne karakteristike

Druga četvrt veka je vreme formiranja istorije kao nauke. Određene publikacije se prikupljaju i objavljuju. Mnogi plemeniti istoričari pokušali su se baviti takvim aktivnostima. Istorija Rusije (18. vek) je od velikog interesa za današnje društvo. Kultura carstva nastavila se ubrzano razvijati. VN Tatishchev je najveći istraživač prošlosti. Počeo je da se bavi istorijom Rusije. Bio je to njegov pokušaj da koherentno iznese događaje sa plemenite tačke gledišta. Imajte na umu da je ovaj rad postao osnova za mnoge naučnike. To se posebno odnosi na M.V. Lomonosova i njegovu drevnu rusku istoriju. Takođe, ne zaboravite M. M. Ščerbatova i njegovo delo „Ruska istorija od antičkih vremena“, u kome se traga za željom da se uzvisi plemstvo, opravda kmetstvo i privilegije „višeg“ sloja. Autor je bio uplašen seljačkim ratom koji je vodio Emelyan Pugačev. Shvatio je da su narodni ustanci i pokreti neizbježni, ali ih je umjesto toga osudio. I. I. Boltin je još jedan plemeniti istoričar. Kritičar, pronicljiv, promišljen naučnik, proučavao je i istoriju ne samo plemstva, već i drugih društvenih slojeva - zanatlija, sveštenstva i trgovaca. Ali njegova djela su uzdizala i autokratsku moć cara i kmetskog sistema.

Glavna dostignuća

Ruska nauka se razvijala kao dio svijeta. Istovremeno, ruski naučnici su sa kreativne tačke gledišta sagledali dostignuća svojih zapadnoevropskih kolega. Osim toga, i sami su počeli značajno utjecati na svjetsku naučnu misao. U vezi opšti nivo svojim razvojem bila je nešto niža od zapadnoevropske. U tom smislu svako novo dostignuće dobija mnogo veći značaj. Naučnici iz drugih zemalja bili su dobro upoznati sa publikacijama Ruske akademije nauka. Također je vrijedno napomenuti da ovi uspjesi nisu postali vlasništvo radnih masa. Nisu bili u kontaktu s tim. Interesi masa bili su daleko od nauke i obrazovanja. Što se autokratije tiče, oni na vlasti su se plašili širenja znanja. Narod je svoje umjetničke ideje i društveno-političke stavove izražavao na drugačiji način. Riječ je o primijenjenoj umjetnosti i usmenom stvaralaštvu.

Karakteristike arhitekture

Inovacije u građevinarstvu počele su da se uvode već u 18. veku arhitektura, kao i celokupna kultura Rusije, doživljava značajne promene. Arhitektonske strukture su dizajnirane da izraze veličinu i moć carstva. Zahvaljujući zemlji, mijenja se i građevinarstvo. Arsenal u Kremlju, Boljšoj Kameni most su najpoznatije građevine tog perioda.

Razvoj arhitekture

Uhtomski je organizovao prvu arhitektonsku školu u Moskvi. Pod njegovim vodstvom studirali su M. F. Kazakov i V. P. Bazhenov. Petrinsko doba obilježava izgradnju nove prijestonice. Za to su pozvani strani arhitekti. Govorimo o Rastreliju i Trezziniju. Nova prestonica je zamišljena kao običan grad. Istovremeno, trebalo je da ima dugačke radijalne avenije i celine kvartova, trgova i ulica. Trezzini je postao autor stambenih zgrada za nekoliko kategorija stanovništva:

1. "Obični ljudi.
2. "Prosperitetni" građani.
3. "Eminentni" građani.

Ove javne zgrade odlikovale su se jednostavnošću stila. Katedrala Petra i Pavla može se ubrojiti u značajne objekte. Javne zgrade uključuju sljedeće:

1. Admiralitet.
2. Razmjena.
3. Gostiny yard.

Mnogi drugi objekti podignuti su zajedno sa Sankt Peterburgom. To se posebno odnosi na seoske palate sa poznatim parkovima. Govorimo, prije svega, o Peterhofu. Što se tiče stila ruskog baroka, rad oca i sina Rastrelija dao je ogroman doprinos njegovom razvoju. Prvi je bio Italijanski vajar. Učestvovao je u dekorativnoj studiji Peterhofa. Njegov sin je već ruski arhitekta. Autor je mnogih značajnih struktura, među kojima su:

1. Palate: Ekaterininski, Veliki, Zimski.

Razvoj arhitekture u drugoj polovini veka

U arhitekturi je ruski klasicizam zamijenio barok. Na prijelazu iz 19. u 18. vijek, kultura Rusije je doživjela procvat ovog smjera. Bilo je i predstavnika klasicizma. Među njima su arhitekti I. E. Starov, M. F. Kazakov i V. P. Bazhenov. Potonji je radio u Sankt Peterburgu i Moskvi. Jesu značajan doprinos u izgradnji objekata kao što su:

1. Mikhailovsky Castle.
2. Plemićka skupština.
3. Senat u Moskovskom Kremlju.
4. Palata i parkovska cjelina (što znači Caritsino).

1. Pravi redovi kolona.
2. Usklađenost sa strogom simetrijom.
3. Prave linije.

Dvorski trg (arhitekt K. I. Rossi) je živopisan primjer ovog smjera. Preživjele građevine tog perioda danas nisu samo ukras gradova – one su remek-djela svjetskog značaja.

Vizuelne umjetnosti: karakteristike razvoja

Rusija 18. veka takođe je pretrpela promene. Ovaj period je obilježen procvatom portreta. Za većinu poznati umetnici Petrovo vrijeme uključuje sljedeće:

1. Ivan Nikitin.
2. Andrey Matveev.

Smatraju se osnivačima ruskog sekularnog slikarstva. Prekretnica je nastupila krajem 1920-ih. Počeo je prevladavati dvorski pravac slikarstva. Najbolji portretisti tog perioda su:

1. V. L. Borovikovsky.
2. D. T. Levitsky.
3. F. S. Rokotov.
4. A. P. Antropov.

Klasični smjer u skulpturi predstavljen je sljedećim figurama:

1. Mikhail Kozlovsky.
2. Fedor Shubin.

U 18. veku formiran je i Ermitaž (najbogatija umetnička zbirka na svetu). Njegova osnova je privatna zbirka slika carice Elizabete Petrovne.

Karakteristike načina života građana glavnog grada

Doživjela je dramatične promjene. To je bilo posebno lako uočiti u Moskvi i Sankt Peterburgu. Isticali su se i neki drugi veliki gradovi zemlje. Plemići su počeli da grade sebi luksuzne palate. Nevski prospekt i Dvorski nasip postali su popularna mjesta za ovo. Objekti su podignuti uz kanale koji su se ulivali u rijeku. Granitni nasipi su se počeli razmetati. Sav ovaj posao počeo je da ključa nakon odgovarajućeg caričinog dekreta. Također je vrijedno napomenuti da je ozloglašena rešetka ljetna bašta instaliran zahvaljujući njoj. Do kraja veka, moda u Sankt Peterburgu se donekle promenila. Ovdje su mnogi bili zaneseni održavanjem aristokratskih salona. Ovdje se moglo čuti francuski govor ili sudjelovati u sporovima o umjetnosti, književnosti ili politici. U takvim salonima mnoge ličnosti su počele da blistaju. To se posebno odnosi na ruske književne ličnosti. Daper kočije vozile su se pored luksuznih vila koje se nalaze na Nevskom prospektu. Ovda su često šetali elegantno odjeveni građani i gardisti.

Moskva je takođe pretrpela značajne promene. Vrijedi napomenuti da ovdje nije bilo sjaja i bogatstva Sankt Peterburga. Ipak, moskovsko plemstvo nije htjelo zaostajati za novim trendovima vremena. Haotičan razvoj grada je stao, ulice su počele da se izravnavaju. Vrijedi napomenuti da ove inovacije nisu zahvatile cijelu državu. Tačnije, čak i obrnuto. Još više su naglašavali siromaštvo Ruski život tradicionalizam i opšta stagnacija. Ogroman prostor narodnog života ostao je izvan urbane civilizacije. To se prije svega odnosi na selo i selo. Kao iu gradovima, jasno su se osjetile značajne razlike u karakteristikama načina života i uslova života. Plemstvo je i dalje bilo dio seoskog stanovništva. Nakon donošenja relevantnih dekreta (Povelja i sloboda), predstavnici ove klase oslobođeni su vojne i javne službe. Tako je značajan dio plemstva počeo da organizuje seoski život, nastanio se na svojim imanjima i počeo da obavlja kućne poslove.

Što se tiče najvećeg dijela ove klase, predstavljali su ga posjednici „srednje ruke“ i vlasnici seoskih posjeda. S tim u vezi možemo sa sigurnošću zaključiti da plemiće nije nešto nepremostivo odvojilo od seljačkog života. Sluge su živjele na njihovim imanjima, kao i ljudi iz dvorišta s kojima su mogli komunicirati. Predstavnici dvije različite klase su rame uz rame dugi niz godina. Tako je došlo do dodira sa istom narodnom kulturom, vjerovanjima, običajima i tradicijom. Plemiće su mogli liječiti iscjelitelji, kupati se u parnom kupatilu i piti iste infuzije kao i seljaci. Također je vrijedno napomenuti da je značajan dio ovog razreda bio malo ili uopće nepismen. Ovdje je vrlo prikladno podsjetiti se gospođe Prostakove Fonvizin. Vlasti plemića bile su sastavni dio ruskog seoskog života. Što se tiče seljaka, najnovije inovacije ih uopće nisu dotakle. Samo mali dio njih uspio je izbiti u "ljude". U selima su počeli da grade čvrste i čiste kolibe. Seljaci su koristili i nove kućne potrepštine (nameštaj i posuđe). Bili su u mogućnosti da diverzificiraju svoju hranu i nabave bolju obuću i odjeću.

Konačno

U tabeli ispod možete vidjeti najupečatljivije događaje i pojave karakteristične za prvu polovinu 18. stoljeća.

Obrazovanje	Pozorište	Nauka	Arhitektura	Slikarstvo	Književnost	Život
1. "Aritmetika" Magnitsky. 2. "Primer" Polikarpov. 3. "Gramatika" Smotrytsky. 4. Prokopovičevo "Prvo učenje mladih". Reforma pisma, uvođenje građanskog slova. Dekret: plemstvo koje je izbjeglo službu nije imalo pravo stupiti u brak. Stvaranje škola: 1. Digitalni. 2. Navigacija. 3. Marine. 4. Inženjering. 5. Medicinski. 6. Artiljerija. Donesena je Uredba o formiranju Akademije nauka i umjetnosti.	Stvoreno je javno pozorište, počela je izgradnja "Komedije smeća".	1. Izrada strugova od Nartova. 2. Farmaceutski vrt je postao osnova botaničke bašte. 3. Formirana je prva bolnica. Postojali su hirurški instrumenti. 4. Stvorena je Kunstkamera - prvi muzej prirodnih nauka. 6. U Suharevskoj kuli, J. Bruce je otvorio opservatoriju. 7. Održane su ekspedicije Čirikova i Beringa na Kamčatki.	Barok prevladava. Karakteristike stila: Monumentalnost; Zakrivljenost linija fasade; sjaj; Obilje stupova, statua. spomenici: Katedrala tvrđave Petra i Pavla; Zgrada 12 fakulteta; Kunstkamera; Admiralitet; Katedrala Smolni, Zimski dvorac.	Nikitin je stvorio sliku "Petar na samrtnoj postelji". Matvejev je napisao "Autoportret sa svojom ženom".	1. Trediakovsky je stvorio prvu odu. 2. Počele su izlaziti novine Vedomosti. 3. Biblioteka je kreirana.	Izgled skupštine - bal uređen u domovima plemstva. Od 1700. godine koristi se nova hronologija.

SVRURUSKA PREPISKA FINANSIJSKO-EKONOMSKA

INSTITUT

ODSJEK ZA ISTORIJU EKONOMIJE, POLITIKE I KULTURE

TEST

u disciplini "Kulturologija"

"Karakteristike i glavna dostignuća ruske kulture XVIII veka"

Izvršilac:

specijalnost

broj knjige evidencije

Učitelj:

Plan

1. Uvod…………………………………………………………………………………… 3

2. Osobine i glavna dostignuća ruske kulture XVIII vijeka ……… 3

3. Zaključak………………………………………………………………………………… 12

4. Spisak korištene literature………………………………………. 13

Uvod

U 18. veku ruska kultura ulazi u novi period svog razvoja. Nakon dugog perioda nasilne kulturne izolacije zbog trovekovnog mongolskog osvajanja, kao i uticaja pravoslavne crkve, koja je Rusiju pokušavala da zaštiti od svega „jeretičkog“, „zapadnog“, ruska umetnost kreće na put panevropskog razvoja i postepeno se oslobađa okova srednjovjekovne skolastike. Ovo je bio prvi vek razvoja sekularne kulture, vek odlučne pobede novog, racionalističkog pogleda na svet nad grubim, asketskim, dogmama verskog morala. "Svjetovna" umjetnost stiče pravo na javno priznanje i počinje da igra sve značajniju ulogu u sistemu građanskog obrazovanja, u oblikovanju novih temelja društvenog života zemlje. Istovremeno, ruska kultura 18. veka nije odbacila svoju prošlost. Priključujući se bogatoj kulturnoj baštini Evrope, ruski su se ličnosti istovremeno oslanjali na autohtone domaće tradicije akumulirane tokom dugog prethodnog perioda umetničkog i istorijskog razvoja, na iskustvo drevne ruske umetnosti.

Osobine i glavna dostignuća ruske kulture XVIII vijeka.

Petrove reforme doprinijele su ekonomskom i političkom usponu države. Prosvjetiteljstvo je mnogo napredovalo, što je uticalo na dalji razvoj kulture.

Od 1. januara 1700. godine uveden je nova hronologija - od rođenja Hristovog. 1719. godine stvoren je prvi prirodoslovni muzej u Rusiji - Kunstkamera.

Po prvi put pod Petrom 1 obrazovanje je postalo državna politika, otvorene su opšte i specijalne škole, stvoreni su uslovi za osnivanje Akademije nauka. Mladi ljudi su počeli da se šalju u inostranstvo da izuče zanat - brodski i pomorski posao, kao i nauku i umetnost.

U Moskvi je 1701. godine otvorena škola matematičkih i navigacijskih nauka - škola navigacije – prva sekularna državna obrazovna ustanova. Naredbom ambasadora stvorena je škola za podučavanje stranih jezika jezika, a kasnije - škola službenika. Broj od stručne škole – artiljerija, inžinjerija, medicina, u uralskim fabrikama - rudarske škole. U početku su, uz djecu, u škole primani plemići i djeca pučana, ali su se postepeno škole počele pretvarati u zatvorene obrazovne ustanove samo za plemićku djecu.

U prvoj četvrtini 18. veka nastala je tzv digitalne škole - državne osnovne opšteobrazovne škole za dječake svih razreda, osim za seljake. Oni koji nisu imali potvrdu o završenoj digitalnoj školi nisu smjeli ni stupiti u brak. Objavljena je 1786 Povelje javnih škola - prvi zakonodavni akt u oblasti obrazovanja. Po prvi put su uvedeni jedinstveni nastavni planovi i programi, razredno-časovni sistem

Organizacija srednjeg visokog obrazovanja bila je usko povezana sa stvaranjem Akademija nauka (zvanično od 1724). U početku su među akademicima bili samo stranci. Mihail Vasiljevič Lomonosov (1711-1765) postao je prvi ruski akademik, naučnik svetskog značaja. Bio je i najveći ruski pesnik koji je postavio temelje modernom ruskom književnom jeziku. Lomonosov je učinio mnogo za razvoj ruske nauke i organizaciju obrazovanja.

Godine 1755, na inicijativu M.V. Lomonosova, Univerzitet u Moskvi, postao veliki kulturni centar. Imao je filozofski, pravni, medicinski fakultet.

Krajem XVIII veka u Rusiji je bilo 550 obrazovnih institucija i 62 hiljade učenika. Knjigoizdavačka delatnost je značajno porasla. Godine 1708-1710. izvršena je reforma fonta čime je složeno ćirilično pismo pojednostavljeno. Bili su predstavljeni civil (za razliku od crkve) pismo i građansko pečat, što je doprinijelo povećanju izdavanja svjetovnih, građanskih knjiga, uključujući i udžbenike.

Prve ruske štampane novine su bile Vedomosti (1702-1727), objavljen dekretom Petra 1. Godine 1703-1704. Izašlo je 39 brojeva. Od 1710 Novine su štampane građanskim slovima.

Obimna knjižarska djelatnost uvelike je ubrzala razvoj književnosti. Uvođenje građanskog tipa pomoglo je jačanju svjetovni jezik, iako je crkvenoslavenski još uvijek bio široko rasprostranjen.

U to vrijeme bila su popularna poetska djela - satire, ode, basne, epigrami ruskog pjesnika i prosvjetitelja Antioch Cantemira (1708-1744).

Osnivač ruske dramaturgije bio je A.P. Sumarokov(1717-1777), pjesnik, autor prvih komedija i tragedija, direktor Ruskog pozorišta u Sankt Peterburgu.

Poslednja četvrtina 18. veka bila je procvat dela velikog pesnika tog vremena Gabrijel Romanovič Deržavin(1743-1816). Glavni žanr njegovih radova bio je Oh da. U njima je dao široku sliku svog savremenog života: pejzažne i svakodnevne skice, filozofska razmišljanja, satira o plemićima. Njegova poznata oda "felica" prožet idejom jake državne moći.

Ruski maniri i običaji izraženi u njegovim društvenim komedijama "Foreman" i "Podrast" Denis Ivanovič Fonvizin (1744/45-1792), koji je osudio neznanje i tiraniju.

osnivač ruski sentimentalizam ((od francuskog - osjećaj), pravac u književnosti i umjetnosti s kraja 18. - početka 19. stoljeća, koji proglašava kult osjećaja i prirode) postao je Nikolaj Mihajlovič Karamzin(1766-1826), romanopisac "Jadna Liza", "Selo", "Natalija, bojarina ćerka".

U petrovsko doba uvedene su inovacije kako u arhitekturi tako i u građevinarstvu, zbog zahtjeva vlade da se u arhitektonskim objektima izrazi snaga, moć i veličina Ruskog carstva.

Najznačajnije građevine tog vremena u Moskvi bile su Hamovno dvorište, Sukno, Veliki kameni most, Arsenal u Kremlju, kao i trospratna zgrada Glavna apoteka, gdje se na početku nalazio prvi ruski univerzitet.

Izvanredan arhitekta Moskve 50-ih godina XVIII vijeka bio je Dmitrij Vasiljevič Uhtomski(1719-1774). On ne samo da je vodio "arhitektonski nadzor" gradnje u Moskvi, već je razvio i intenziviranu arhitektonsku aktivnost. Po njegovom nacrtu, trijumfalna Crvena kapija zamijenjena su 1753. kamenim.

Najzanimljivije i najznačajnije djelo Ukhtomskog bilo je zvonik Trojice-Sergijeve lavre.

Godine 1749. Uhtomski je u Moskvi organizovao prvu u Rusiji arhitektonska škola, u kojoj su pod njegovim vodstvom tako istaknuti ruski arhitekti kao V.P. Bazhenov, M.F. Kazakov, I.E. Starov i drugi.

Petrinsko doba karakteriše, pre svega, izgradnja nove prestonice - Petersburg(od 1703.), na koji su pozivani strani arhitekti Trezzini, Rastrelli.

Među javnim zgradama Sankt Peterburga isticao se Gostiny Dvor, Exchange, Admiralty.

Istovremeno sa Sankt Peterburgom, izgrađene su seoske palate sa poznatim parkovnim ansamblima. Peterhof je zamišljen kao seoska rezidencija Petra I, koju je on želio uporediti sa Versajem.

Odlučujuće za zoru ruskog baroknog stila bila je aktivnost Rastrelijevog oca i sina. Bartolomeo Carlo Rastrelli (1675-1744), italijanski vajar, radio u Sankt Peterburgu od 1716. godine. Učestvovao je u ukrašavanju Peterhofa, izradio je skulpturalne portrete Petra I i carice Ane Joanovne sa crnim djetetom.

Njegov sin- Bartolomeo Rastrelli(1700-1771) - u Rusiji su zvali Bartolomeja Varfolomejeviča, on je već bio ruski arhitekta. Stil njegove arhitekture je ruski barok, koji je upio zapadnjačke i ruske tradicije. On je autor Manastir Smolni i Zimski dvorac u Petersburgu, Grand Palace u Peterhofu, Catherine Palace u Carskom Selu, itd. Rastrelli je volio obim, sjaj, svijetle boje, koristio je bogatu skulpturalnu dekoraciju, zamršen ornament.

Šezdesetih godina XVIII veka ruski barok u arhitekturi zamenjen je ruski klasicizam koja je svoj vrhunac dostigla početkom 19. veka. Arhitekte V.P. Bazhenov, M.F. Kazakov i I.E. Starov.

Talentovani ruski arhitekta je bio Vasilij Petrovič Baženov(1737/38-1799), izgradio je: Dvorsko-parkovski ansambl u Caricinu, kuća Paškova– najlepša građevina 18. veka u Moskvi, Mikhailovsky Castle U Petersburgu.

Poznato je i ime Matvej Fedorovič Kazakov(1738-1812), koji je razvio tipove gradskih kuća i javnih zgrada u Moskvi. Po njegovim projektima izgrađeni su: Senat u Moskovskom Kremlju, Moskovski univerzitet, Bolnica Golitsin(sada Prvi grad), Petrovsky Palace, podignut u pseudogotičkom stilu, Plemićka skupština sa odličnim dvorana kolona. Kazakov je nadgledao izradu glavnog plana Moskve, organizovao je Arhitektonsku školu.

Ivan Egorovič Starov(1745-1808) - autor niza izuzetnih arhitektonskih kreacija u Sankt Peterburgu: Trojice katedrale Aleksandra Nevskog lavre i Tauridske palate- spomenik pobjede u rusko-turskom ratu.

Preživjele građevine iz 18. stoljeća još uvijek su ne samo ukras ruskih gradova, već i remek-djela svjetskog značaja.

U XVIII vijeku i likovna umjetnost - slikarstvo, skulptura itd. - doživljava promjene. portretno slikarstvo.

Najpoznatiji umjetnici tog vremena - Andrey Matveev(1701-1739) i Ivan Nikitin(oko 1690-1742) - osnivači ruskog sekularnog slikarstva. Učili su slikarske vještine u inostranstvu. Andrej Matvejev je vlasnik prvog u ruskoj umjetnosti "Autoportret sa suprugom". Na portretima "Hetman na otvorenom" "Petar I na samrtnoj postelji" Ivan Nikitin je bio daleko ispred svojih savremenika po dubini i formi umetničkog izraza.

Do kraja 1920-ih došlo je do prekretnice dvorjanu smjer u slikarstvu. Najbolji slikari portreta 18. veka - A.P. Antropov, F.S. Rokotov, D.T. Levitsky, V.L. Borovikovsky, vajari - F.I. Šubin i M.I. Kozlovsky. Bilo je to vrijeme intenzivnog razvoja ličnosti, što se ogledalo u portretima umjetnika.

Najveći portretista je bio Dmitry Levitsky(1735-1822). Napravio je bogat niz svečanih portreta - od portreta Katarine II do portreta moskovskih trgovaca. U njegovim radovima, svečanost je kombinovana sa šarenim bogatstvom. Njegovi ženski portreti odlikuju se vitalnošću slika, posebno „Smoljanke“, učenice Instituta Smolni.

Zastupljen je klasični pravac Mikhail Kozlovsky(1753-1802) - vajar i crtač. Njegovo djelo je prožeto idejama prosvjetiteljstva, uzvišenim humanizmom i živom emocionalnošću. To je posebno bilo izraženo u statui za kaskadu u Peterhofu. "Samson cepa lavlju usta"- alegorijska figura koja personificira pobjedu Rusije nad Švedskom. Njegov spomenik A.V. Suvorov u Petersburgu.

Krajem 18. veka formirana je jedna od najbogatijih umetničkih kolekcija na svetu - Hermitage . Ermitaž (od francuskog ermitage - mjesto samoće) je jedan od najvećih svjetskih muzeja umjetnosti i istorije. Zgrade Ermitaža - Zimski dvorac (1754-1762, arhitekta V.V. Rastrelli), Mali Ermitaž (1764-1767, arhitekt J.B. Valen-Delamot), Stari Ermitaž (1771-1787, arhitekt Y.M. Felten1839-15), Novi Ermitaž (1839-18). , arhitekt L. Von Klenze), teatar Ermitaž (1783-1787, arhitekta G. Quarenghi). Zasnovan je na privatnoj kolekciji slika zapadnoevropskih majstora (od 1764.) Katarine II. Otvoren za javnost 1852.

Likovna umjetnost 18. stoljeća napravila je značajan iskorak u razvoju sekularnog pravca.

Razvoj pozorišta se nastavlja u 18. veku. Godine 1702, po nalogu Petra I, a javno javno pozorište namijenjeno široj javnosti. Posebno za njega izgrađena je zgrada na Crvenom trgu u Moskvi - Hram komedije. Godine 1706. pozorište je prestalo da postoji, jer nije primalo subvencije.

Sredinom 18. veka u mnogim gradovima nastupale su strane glumačke grupe - francuske, nemačke i druge. Ali u javnosti je raslo interesovanje za rusko pozorište, povezano sa opštim porastom nacionalne samosvesti. Godine 1750. nastupili su prvi javno pozorište sa ruskim glumcima, umetnicima, muzičarima. Na njegovom repertoaru su bile i ruske drame. Na čelu pozorišta bio je prvi poznati ruski glumac Fedor Grigorijevič Volkov(1729-1763). Carica Elizaveta Petrovna naložila je Fjodoru Volkovu i cijeloj trupi da se sude, a 1752. godine pozorište se preselilo u Sankt Peterburg. Na osnovu ove trupe je 1756. godine, caričinim ukazom, stvoreno pozorište „za prikazivanje tragedija i komedija“. Sumarokov je postao njegov režiser, a prvi dvorski glumac bio je Fjodor Volkov, koji se proslavio igranjem glavnih uloga u tragedijama A.P. Sumarokov. Tako je nastalo prvo stalno profesionalno državno javno pozorište pod imenom Rusko pozorište (od 1832 - Aleksandrinski).

Godine 1779. na Caricinskoj livadi (Marsovo polje) stvoreno je privatno pozorište koje je režirao poznati ruski glumac. I.A. Dmitrievsky(1734-1821), koji je igrao u pozorištu F. Volkova u Jaroslavlju. U ovom pozorištu prikazane su predstave D.I. Fonvizina, ali je 1783. godine, dekretom Katarine II, pozorište zatvoreno.

1780. u Moskvi je otvoren Petrovski teatar gdje su se postavljale dramske, operne i baletske predstave.

Balet u Rusiji je nastao kao zasebni plesni brojevi u pauzama, prvo u dramskim, a zatim u operskim predstavama. Postepeno su se počele formirati baletske trupe.

Stupanjem na ruski prijesto 1741. godine, kćerka Petra I, Elizabeta, izdat je dekret o osnivanju u St. Ruska baletna trupa.

Prvi ruski baletni libretista bio je A.P. Sumarokov.

Timofey Bublikov postao je prvi plesač u Sankt Peterburgu, dobio je dvorski čin i titulu dvorskog majstora plesa. U Moskvi su poznati baletni igrači bili: Ivan Eropkin, Vasilij Balašov, Gavrila Raikov. Prvi ruski koreografi bili su Balašov i Raikov, koji su u Moskvi postavljali komične balete i divertisement. Arina Sobakina postao vodeći moskovski plesač.

Bilo je i tvrđava teatar- to su bila plemićka pozorišta sa trupom kmetova. U osnovi, takva su pozorišta stvorena u Moskvi i Moskovskoj oblasti (pozorišta Šeremeteva, Jusupova i drugih). Istorija pozorišta uključuje imena glumaca kmetova: Praskovya Zhemchugova, Tatyana Shlykova-Granatova.

Tvrđava pozorišta postala su osnova ruske provincijske scene.

U 18. veku sekularna muzička umetnost počinje da se širi.

Godine 1802. u Sankt Peterburgu je stvoren Philharmonic Society koji je izvodio antičku i klasičnu muziku. U poslednjoj trećini 18. veka, škola kompozitora, pojavljuju se prvi ruski kompozitori - autori operske, horske, instrumentalne, kamerne muzike. Glavno dostignuće ruske muzičke kulture tog vremena bila je muzička melodrama "Orfej" kompozitor E.I. Fomina (1761-1800). Takođe je bio tvorac pesničke opere zasnovane na nacionalnom ruskom zapletu. "Kočijaš na bazi", opere "amerikanci" i drugi radovi. Za to vrijeme stvara opere i D.S. Bortnyansky (1751-1825) – "Sokol", "Sin rival" i drugi. Bortnjanski je autor oko 200 muzičkih dela.

Na prelazu iz 18. u 19. vek javlja se žanr kamerne lirske pesme - Ruska romansa na stihove ruskih pesnika. Jedan od osnivača ruske romantike bio je O.A. Kozlovsky(1754-1831), koji je pisao "ruske pesme" herojsko-patriotske poloneze. Jedan od njih prema riječima G.R. Deržavin "Thunder of Victory Evolve" odavno je ruska himna.

Zaključak .

Rezultati istorijskog i kulturnog razvoja Rusije u 18. veku su veoma značajni. Nastavio se razvoj ruskih nacionalnih tradicija u svim vrstama umjetnosti. Istovremeno, jačanje veza sa inostranstvom doprinijelo je prodoru zapadnog utjecaja na rusku kulturu. Jačanje moći ruske države, koja je postala jedna od najvećih država na svijetu, doprinijelo je formiranju ruske nacije i jedinstvenog ruskog jezika, koji je postao najveće kulturno bogatstvo ruskog naroda. Razvijene su sve oblasti kulture - obrazovanje, štamparija, književnost, arhitektura, likovna umetnost. Došlo je do sekularizacije, sekularizacije kulture, prodora ideja prosvjetiteljstva u Rusiju. To je doprinijelo nastanku novih tipova kulture - prvih književnih časopisa, beletristike, javnog pozorišta, svjetovne muzike. Dolazi do formiranja ruskog klasicizma. Sfera duhovne aktivnosti ruskog naroda značajno se proširila.

Spisak korišćene literature:

1. Istorija svjetske kulture: Udžbenik za univerzitete / Ed. prof. A.N. Markova. - 2. izd., revidirano. i dodatne - M.: Kultura i sport, UNITI, 1998. - 600 str.: ilustr. boja

2. V.V. Mavrodin Rođenje nove Rusije - M.: 1998

3. Bilješke sa predavanja (predavač - Aysina Faina Osmanovna).