Junak dela

jedan od glavnih likova u umjetničkom djelu (za razliku od lika); razvoj lika junaka i njegov odnos s drugim likovima igraju odlučujuću ulogu u razvoju radnje i kompozicije djela, u otkrivanju njegove teme i ideje.

„U epskom i dramska djela ljudske individualnosti su prikazane svojim urođenim ponašanjem, izgledom, pogledom na svijet. Ove osobe se obično nazivaju ili likovima, ili glumcima, ili junacima djela "(G.N. Pospelov).

"Pravo na posebno ponašanje (nemoralno, moralno, ludo, nepredvidivo, čudno - ali uvijek oslobođeno obaveza neophodnih za nepokretne likove) pokazuje dugu seriju književnih heroja od Vaske Buslaeva do Don Kihota, Hamleta, Richard III, Grinev, Chichikov, Chatsky" (Yu.M. Lotman).

Terminološki rječnik-tezaurus u književnosti. Od alegorije do jamba. - M.: Flinta, Nauka. N.Yu. Rusova. 2004

Pogledajte šta je "heroj dela" u drugim rečnicima:

HERO- (Grčki heroji). U davna vremena, ratnik koji se odlikovao hrabrošću, snagom, mudrošću i iskustvom; zatim osoba polubožanskog i poluljudskog porijekla, koja je nakon smrti bila obožena za izvršene usluge. Prema Homeru, kraljevi su bili poštovani kao heroji... Rečnik stranih reči ruskog jezika

heroj- ja, w. heros m., klica. heroj. 1. Heroji ili iroi su politeisti nazivali djecom. rođen od mješavine bogova sa smrtnom ženom, ili od boginja sa muškarcem; kao i one za koje važan pronalazak ili akcija poznata nakon smrti među bogovima ... ... Istorijski rečnik galicizama ruskog jezika

Heroj mora biti sam- Mora postojati jedan heroj je roman Henry Lyon Oldie iz 1995. godine. Roman je reimaginacija starogrčkih mitova o Herkulu. Prvobitno, kao nastavak "Heroj mora biti sam", zamišljen je roman "Mi ovdje živimo", ali ... ... Wikipedia

"Heroj našeg vremena"- "JUNAK NAŠEG VREMENA" (1837-40), L.-ov roman, njegova vrhunska kreacija, prvi prozni pisac. socijalno psihološki. i filozofiju. roman na ruskom lit.re. "Heroj našeg vremena" upio je raznoliko kreativno pretvoreno u novu historiju. i nacionalni ...... Lermontov Encyclopedia

HERO- HEROJ, heroj, muž. (grčki heroji). 1. Osoba izuzetna po hrabrosti ili po svojoj hrabrosti. || Istaknut svojom hrabrošću u ratu. Heroj građanskog rata. 2. U teorijama nekih buržoaskih sociologa izvanredna ličnost kao moć... Rječnik Ushakov

HERO- HEROJ, ja, muž. 1. Osoba koja čini podvige, neobične po svojoj hrabrosti, hrabrosti, nesebičnosti. Heroji Velikog Domovinskog rata. G. rad. 2. Glavni glumac književno djelo. G. tragedija. G. roman. 3. šta… … Objašnjavajući Ožegovov rječnik

heroj- 1. Osoba koja je izvršila vojne ili radne podvige. Nesebični, neustrašivi, sjajni (zastareli), hrabri (zastareli pesnik), hrabri, slavni (zastareli), slavni, slavni, istiniti, legendarni, hrabri, narodni, pravi, ... ... Rječnik epiteta

Djela Čingiza Ajtmatova. Bibliografska referenca- Čingiz Ajtmatov je preminuo prethodne noći na klinici u gradu Nirnbergu. Aitmatov je stekao svetsku slavu kao pisac filozofski romani i priče objavljene u više od stotinu zemalja širom svijeta. 2008. je u Kirgistanu proglašena godinom Ajtmatova. ... ... Enciklopedija njuzmejkera

Heroj našeg vremena- Ovaj članak treba da bude vikifikovan. Formatirajte ga prema pravilima za formatiranje članaka... Wikipedia

heroj- n., m., upotreba. često Morfologija: (ne) koga? heroj, kome? heroj, (vidi) koga? heroj ko? heroj, o kome? o heroju pl. SZO? heroji, (ne) koga? heroji, kome? heroji, (vidi) koga? heroji, od koga? heroji, o kome? o herojima 1. Heroj je hrabar, ... ... Dmitrijevov rječnik

Knjige

• Heroj našeg vremena. Proza i poezija (audio knjiga MP 3), M. Yu. Lermontov. Mihail Jurjevič Ljermontov - klasik ruske književnosti 19. veka, pesnik i pisac, "noćna zvezda ruske poezije". Disk sadrži djela na koja, pročitavši ih u školi, ...

Junak književnog dela- lik u umjetničkom djelu koji ima izrazite crte karaktera i ponašanja, određeni odnos prema drugim likovima i životnim pojavama prikazanim u djelu.

Herojem se često naziva svaki multilateralno prikazan lik u djelu. Takav glavni ili jedan od glavnih likova može biti pozitivna umjetnička slika, pozitivan junak, koji izražava osobine u svojim pogledima, postupcima, iskustvima. napredan čovek njegovog vremena i izazivajući kod čitaoca želju da postane poput njega, da ga prati u životu. Pozitivni heroji su mnogi junaci djela ruskih klasika, na primjer: Chatsky, Tatyana Larina, Mtsyri, Taras Bulba, Insarov i drugi. Heroji za niz generacija revolucionara bili su junaci romana N. G. Černiševskog „Šta da se radi?“ - Vera Pavlovna i Rahmetov, junak romana A. M. Gorkog "Majka" - Pavel Vlasov.

Glavni ili jedan od glavnih likova može biti i negativna slika, u čijem ponašanju i iskustvima pisac prikazuje ljude zaostalih ili reakcionarnih stavova, neprijateljski raspoloženih prema narodu, koji svojim odnosom prema domovini, prema ljudima izazivaju ljutnju i gađenje. . Tako negativan umjetnička slika pomaže da se stvarnost dublje razumije, pokazuje ono što pisac osuđuje, a time i ono što smatra pozitivnim u životu, izaziva želju za borbom protiv negativnih pojava u njoj.

ruski klasična književnost stvorio niz negativnih slika: Čičikov, Pljuškin, Hlestakov i drugi u djelima N. V. Gogolja, Karenjina („Ana Karenjina“ L. N. Tolstoja), Jude Golovljeva („Gospoda Golovljeva“ M. E. Saltikova-Ščedrina), Majakina, Vase Železnove , Klim Samgin i drugi u djelima A. M. Gorkog.

Sovjetski pisci stvorili su galeriju novih goodies, u čijoj su se slici ogledale osobine osobe socijalističkog društva.

Takvi su, na primjer, Čapajev i Kličkov u djelima D. Furmanova, Levinsona i drugih u romanu A. Fadejeva "Razboj", komunisti i podzemni pripadnici Komsomola u njegovom romanu "Mlada garda", Davidov ("Djevica Tlo prevrnuto" M. A. Šolohova), Pavel Korčagin i njegovi saborci u djelu N. Ostrovskog "Kako je čelik kaljen", Basov ("Derbentski tanker" Y. Krimova), Vorobjov i Meresjev u djelu B. Polevoja "The Priča o pravom čovjeku” itd. Uz ovo Sovjetski pisci(A. A. Fadejev, A. N. Tolstoj, M. A. Šolohov, L. M. Leonov i drugi) stvorili su brojne negativne slike - belogardejce, kulake, fašiste, avanturiste, lažne ljude itd.

Jasno je da se u književnosti, kao iu životu, čovjek pojavljuje u procesu rasta, u razvoju, u borbi protivrječnosti, u preplitanju pozitivnih i negativnih svojstava. Stoga se u literaturi susrećemo s najrazličitijim likovima koje samo u konačnici pripisujemo pozitivnim i negativne slike. Ovi koncepti izražavaju najoštrije razgraničene tipove slika. U skoro svakom datom književno djelo oni dobijaju konkretno oličenje u većini razne forme i nijanse. Treba naglasiti da u Sovjetska književnost, čiji je najvažniji zadatak da prikaže najistaknutije borce za komunizam, stvaranje slike pozitivnog heroja je od primarnog značaja.

Ispravnije bi bilo junaka nazvati samo pozitivnim junakom djela - protagonistom, čiji postupci i misli mogu biti, sa stanovišta pisca, primjer ponašanja za osobu. Za razliku od dobrota, druge ljude prikazane u djelima bolje je nazvati umjetničkim slikama, glumcima ili, ako ne utječu na razvoj događaja u djelu, likovima.

Lik (fr. personnage, od lat. persona - osoba, lice, maska) - vrsta umjetničke slike, subjekt radnje, doživljaja, iskaza u djelu. U istom smislu se u modernoj književnoj kritici koriste fraze lik književnog heroja(pretežno u drami, gdje lista likova tradicionalno prati naslov drame). U ovoj sinonimnoj seriji, riječ karakter- najneutralniji, njegova etimologija (persona - maska ​​koju nosi glumac antičko pozorište) je jedva primjetan. U nekim kontekstima, sramotno je herojem (od grčkog heros - polubog, oboženom osobom) nazvati nekoga ko je lišen herojskih osobina ("Nemoguće je da heroj bude sitan i beznačajan" 1, pisao je Boileau o tragedija), i neaktivna osoba (Podkolesin ili Oblomov).

Koncept lika (heroja, lika) je najvažniji u analizi epsko i dramatično radi, gde likovi koji čine određeni sistem, a zaplet (sistem događaja) čine osnovu objektivnog svijeta.

Češće književni lik- je osoba. Stepen specifičnosti njegove reprezentacije može biti različit i zavisi od više razloga: od mesta u sistemu likova, od vrste i žanra dela itd. Ali pre svega, principi prikazivanja, sam smer detalji su određeni idejom djela, kreativnom metodom pisca: o sporednom liku u realističkoj priči (na primjer, o Gaginu u "Aceu" I. S. Turgenjeva), biografski, društveno, može se izvijestiti više nego o protagonisti modernističkog romana. Zajedno sa ljudima, životinjama, biljkama, stvarima, prirodni elementi, fantastična stvorenja, roboti itd. (" Plava ptica" M. Maeterlinck, "Mowgli" R. Kipling, "Amphibian Man" A. Belyaev). Postoje žanrovi, vrste književnosti u kojima su takvi likovi obavezni ili vrlo vjerovatni: bajka, basna, balada, animalistička književnost, Naučna fantastika i sl.

Karakternu sferu književnosti čine ne samo izolovani pojedinci, već i kolekcionarski heroji (njihov prototip je hor u antičke drame). Potaknuto interesovanje za probleme nacionalnosti, socijalne psihologije književnost XIX-XX V. razvoj ovog aspekta slike (gužva u "Katedrali Notr Dam" V. Hugoa, pijaca u "Matrici Pariza" E. Zole, radno naselje u romanu M. Gorkog "Majka", " starice“, „komšije“, „gosti“, „pijanice“ u drami L. Andreeva „Život čoveka“ itd.).

Raznolikost tipova karaktera je blizu pitanje predmeta umjetničkog znanja: neljudski likovi djeluju kao nosioci moralnih, odnosno ljudskih kvaliteta; postojanje kolektivnih heroja otkriva interesovanje pisaca za opšte različite osobe. Bez obzira koliko se široko tumači predmet saznanja u fikciji, njegovo središte je "ljudska bića , tj. prvenstveno društveni” 2 . U odnosu na ep i dramu, ovo karaktera(od gr. charakter - znak, distinktivna osobina), odnosno društveno značajna svojstva koja se dovoljno jasno ispoljavaju u ponašanju i mentalitetu ljudi; najviši stepen karakteristike - tip(od gr. typos - otisak, otisak). (često reči karakter I tip koriste se kao sinonimi.)

Stvarajući književnog junaka, pisac ga obično obdaruje jednim ili drugim likom: jednostranim ili višestranim, integralnim ili kontradiktornim, statičnim ili razvijajućim se, izazivaju poštovanje ili prezir, itd. Vaše razumijevanje, procjena životni likovi pisac i prenosi čitaocu, nagađajući i implementirajući prototipove, stvarajući izmišljene ličnosti. " Karakter" i "karakter" nisu identični koncepti, što je primetio Aristotel:„Lik će imati karakter ako<...>u govoru ili akciji naći će bilo koji smjer volje, kakav god on bio ... ”U književnosti usmjerenoj na utjelovljenje likova (naime, ovo je klasik), potonji čine glavni sadržaj - predmet razmišljanja, i često sporovi između čitalaca i kritičara . Kritičari vide različite likove u istom liku.

Dakle, lik se pojavljuje, s jedne strane, kao lik, s druge, kao umjetnička slika koja utjelovljuje dati lik s različitim stepenom estetske savršenosti.

U pričama A.P. Čehovljeva "Smrt činovnika" i "Debeli i mršavi" Červjakov i "Tanki" kao slike su jedinstveni: prvog srećemo u pozorištu, "na vrhu blaženstva", drugog - na stanici, "natovaren" sa svojom prtljagom; prvi je obdaren prezimenom i položajem, drugi - imenom i činom, itd. Zaplet djela i njihov rasplet su različiti. Ali priče su zamjenjive kada se govori o temi servilnosti kod Čehova, likovi likova su toliko slični: obojica se ponašaju prema istom stereotipu, ne primjećujući komičnost svoje dobrovoljne servilnosti, koja im samo šteti. Likovi su svedeni na komični nesklad između ponašanja likova i njima nepoznate etičke norme; kao rezultat, Červjakova smrt izaziva smeh: ovo je "smrt službenika", komičnog heroja.

Ako je likove u djelu obično lako prebrojati, onda je razumijevanje likova oličenih u njima i odgovarajućeg grupisanja osoba čin interpretacije, analize. U "Debelom i tankom" postoje četiri lika, ali, očigledno, samo dva lika: "Thin", njegova supruga Louise, "rođena Wanzenbach... Lutheran", i sin Nathanael (suvišak informacija je dodatni pečat portretu smiješne osobe) čine jedno ujedinjeno porodična grupa. “Onaj mršavi je tresao tri prsta, naklonio se cijelim tijelom i zakikotao kao Kinez: “Hee-hee-hee.” Žena se nasmiješila. Nathanael je promiješao nogom i spustio kapu. Sva trojica su bila prijatno zapanjena.” Broj likova i likova u djelu (kao i u djelu pisca u cjelini) obično se ne poklapa: likova je mnogo više. Postoje osobe koje nemaju lik, igraju samo ulogu zapleta. Postoje blizanci, varijante istog tipa (šest princeza Tugoukhovsky u "Jao od pameti" A.S. Griboedova, Postojanje likova istog tipa daje razlog kritičarima za klasifikacije, da u analizu jednog tipa uključe više likova („tirani” i „neuzvraćeni" u članku N. A. Dobrolyubova " mračno kraljevstvo», posvećena kreativnosti Ostrovsky; Turgenjev « extra osoba» u člancima „Književni tip slabe osobe“ P.V. Annenkova, "Kada će doći pravi dan?" Dobrolyubova). Pisci se vraćaju tipu, liku koji su otkrili, pronalazeći u njemu nove aspekte, postižući estetsku besprekornost slike.

U skladu sa svojim statusom u strukturi djela, lik i lik imaju različite kriterije ocjenjivanja. Za razliku od likova koji uzrokuju etički obojenim odnosom prema sebi, likovi se ocjenjuju prvenstveno sa estetski gledišta, odnosno u zavisnosti od toga koliko su likovi vedro, potpuno i koncentrisano oličeni.

Različite komponente i detalji objektivnog svijeta djeluju kao sredstva otkrivanja lika u djelu: zaplet, karakteristike govora, portret, kostim, enterijer itd. U isto vrijeme, percepcija lika kao lika ne zahtijeva nužno detaljnu strukturu slike. Slike se razlikuju po posebnoj uštedi troškova van scene heroji (na primjer, u priči "Kameleon" - general i njegov brat, ljubitelji pasa različitih rasa). Originalnost kategorije karaktera leži u njenoj konačnoj, integralnoj funkciji u odnosu na sva sredstva reprezentacije.

Postoji još jedan način proučavanja lika - isključivo kao učesnik radnje, struja osoba (ali ne kao lik). U odnosu na arhaične žanrove folklora (posebno na ruski bajka, smatra V.Ya. Proppa u knjizi "Morfologija bajke", 1928.), do ranih faza razvoja književnosti, takav pristup je donekle motivisan materijalom: likova kao takvih još uvijek nema ili su manje važni od akcija. Aristotel je radnju (zaplet) smatrao glavnom u tragediji: „Dakle, radnja je osnova i, takoreći, duša tragedije, a likovi je već prate, jer tragedija icrb je imitacija radnje, pa stoga posebno glumci” 1.

Sa formiranjem ličnosti, likovi postaju glavni predmet umjetničkog znanja. U programima književnih pravaca (počev od klasicizma) koncept ličnosti je od fundamentalnog značaja, u bliskoj vezi sa njegovim shvatanjem u filozofiji, društvene znanosti. Afirmisan u estetici i pogledu i radnji kao najvažniji način otkrivanja lika, njegovog testa i podsticaja za razvoj. “Karakter osobe može se otkriti u najbeznačajnijim djelima; sa stanovišta poetskog vrednovanja, najveća djela su ona koja najviše rasvjetljavaju karakter pojedinca” 2 - mnogi pisci, kritičari i estetičari mogli bi se pripisati ovim Lesingovim riječima.

Radne funkcije likova - u apstrakciji od njihovih likova - postale su predmet posebne analize u nekim oblastima književne kritike 20. stoljeća. U strukturalističkoj teoriji zapleta to je povezano sa zadatkom izgradnje općih modela (struktura) koji se nalaze u različitim narativnim tekstovima.

Književni heroj: šta je to?

Reč "heroj" ima bogatu istoriju. U prijevodu sa grčkog "heros" znači polubog, obožena osoba. U predhomersko doba (X-IX vek pne), junaci u Ancient Greece zvali su se djeca boga i smrtnice ili smrtnika i boginje (Herkul, Dioniz, Ahil, Eneja itd.). Obožavani su junaci, u njihovu čast su sastavljane pjesme, podizani su im hramovi. Pravo na ime heroja dalo je prednost porodici, porijeklu. Heroj je služio kao posrednik između zemlje i Olimpa, pomagao je ljudima da shvate volju bogova, ponekad je i sam stekao čudesne funkcije božanstva.

Takva funkcija se, na primjer, dobija prelepa Elena u drevnoj grčkoj hramskoj legendi, bajci o izlječenju kćeri prijatelja Aristona, kralja Spartanaca. Ovaj bezimeni kraljev prijatelj, prema legendi, imao je vrlo prelepa supruga, u detinjstvu, prvo je veoma ružno. Medicinska sestra je često nosila djevojčicu u Helenin hram i molila se boginji da spasi djevojčicu od deformiteta (Helena je imala svoj hram u Sparti). I Elena je došla i pomogla djevojci.

U Homerovo doba (VIII vek pne) i do književnosti 5. veka pre nove ere. uključujući, riječ "heroj" ispunjena je drugačijim značenjem. Ne samo da se potomak bogova pretvara u heroja. Postaje svaki smrtnik koji je postigao izuzetan uspjeh u zemaljskom životu; svaka osoba koja se proslavila na polju rata, morala, putovanja. Takvi su Homerovi junaci (Menelaj, Patroklo, Penelopa, Odisej), takav je Tezej Bakilid. Autori te ljude nazivaju "herojima" jer su se proslavili određenim podvizima i time izašli iz okvira istorijskog i geografskog.

Konačno, počevši od 5. veka pre nove ere, ne samo izuzetna ličnost, već svaki „muž“, i „plemeniti“ i „nepodobni“, koji je upao u svet književnog dela, pretvara se u heroja. Zanatlija, glasnik, sluga, pa čak i rob također se ponaša kao heroj. Takvu redukciju, desakralizaciju junakove slike naučno je potkrijepio Aristotel. U "Poetici" - poglavlje "Dijelovi tragedije. Heroji tragedije" - napominje da se heroj više ne može odlikovati "(posebnim) vrlinama i pravdom". Heroj postaje jednostavno tako što upadne u tragediju i doživi "strašno".

U književnoj kritici, značenje pojma "heroj" je vrlo dvosmisleno. Istorijski gledano, ovo značenje proizlazi iz gore navedenih značenja. Međutim, u teorijskom smislu pokazuje novi, preobraženi sadržaj koji se čita na nekoliko semantičkih nivoa: umetnička stvarnost dela, sama književnost i ontologija kao nauka o biću.

U umjetničkom svijetu stvaranja, heroj je svaka osoba obdarena izgledom i unutrašnjim sadržajem. To nije pasivni posmatrač, već aktant, osoba koja stvarno djeluje u djelu (u prijevodu s latinskog “actant” znači “gluma”). Junak u djelu nužno nešto stvara, nekoga štiti. glavni zadatak junak na ovom nivou je razvoj i transformacija poetske stvarnosti, izgradnja umjetničkog značenja. Na opštem književnom nivou, junak je umetnička slika osobe koja najviše sažima karakterne osobine stvarnost; žive ponovljive obrasce bića. U tom pogledu, heroj je nosilac izvesnog ideološkim principima izražava namjeru autora. Ona modelira poseban otisak bića, postaje pečat ere. Klasičan primjer- ovo je Ljermontovljev Pečorin, "heroj našeg vremena". Konačno, na ontološkom nivou, heroj se formira poseban način znanje o svetu. On mora ljudima donijeti istinu, upoznati ih sa raznolikošću oblika ljudski život. U tom smislu, junak je duhovni vodič, koji čitaoca vodi kroz sve krugove ljudskog života i pokazuje put do istine, Boga. Takav je Virgil D. Alighieri (“ Božanstvena komedija”), Faust I. Goethe, Ivan Flyagin N.S. Leskova ("Začarani lutalica") itd.

Termin "heroj" često koegzistira s pojmom "lik" (ponekad se ove riječi shvataju kao sinonimi). riječ "karakter" Francusko porijeklo, ali ima latinske korijene. Prevedeno sa Latinski“regzopa” je osoba, lice, maska. "Persona" su stari Rimljani nazivali masku koju je glumac stavio prije nastupa: tragična ili komična. U književnoj kritici lik je subjekt. književna akcija, izjave u radu. Lik predstavlja društveni izgled osobe, njegovu spoljašnju, čulno percipiranu osobu.

Međutim, heroj i lik nisu ista stvar. Junak je nešto integralno, potpuno; karakter - delimičan, zahteva objašnjenje. Heroj utjelovljuje vječnu ideju, predodređen je za najvišu duhovnu i praktičnu aktivnost; lik jednostavno označava prisustvo osobe; "radi" kao statističar. Junak je maskirani glumac, a lik je samo maska.

Evgenij Petrovič Barišnjikov u svom članku o književnom heroju Barišnjikovu E.P. Književni heroj) pre svega pominje da je koncept „književnog heroja“ u moderna književna kritika identičan konceptu "karakter", "karakter". Ovo je prva stvar koju treba razumjeti prije nego što pređemo direktno na analizu teksta. Spomenut ćemo i da se književni junaci često uslovno dijele na pozitivne i negativne. U tom smislu nam je potreban ovaj termin. Ako se na početku formiranja književnosti termin "heroj" koristio za definiranje određenog lika sa svijetlim idealističkim crtama, sada je to ukinuto.

Treba napomenuti i da je fantastična književnost neke oživjela romantične tradicije, a istovremeno je romantizam, kao pravac u književnosti, neizostavno uključivao fantastične tehnike. Više o tome možete pročitati u knjizi Chernysheva T.A. Priroda fantazije. Podsjetimo se karakteristične karakteristike romantični junak: suočavanje sa stvarnošću, privrženost haosu, kao rušitelju svih konvencija i barijera koje ne dozvoljavaju da se otkrije individualnost, ličnost.

„Zavidna postojanost u ljubavi romantičara prema svemu fantastičnom i divnom ima duboke korijene u njihovim pogledima na život, umjetnost, zadatke i principe stvaralaštva, u njihovom svjetonazoru i filozofskim konceptima. Prije svega, romantičari ne samo da su potpuno razdvojili umjetnost i stvarnost raznim oblastima, ali im se i oštro suprotstavio.[…]

Iz takvog pogleda na umjetnost logično je slijedio revolt, tako svojstven romantičarima, protiv jednog od temeljnih principa estetike.

Aristotelov princip oponašanja prirode. Budući da je stvarnost suprotna umjetnosti, treba li je oponašati? Treba ga rekreirati, poboljšati i samo u ovom obliku pustiti u umjetnost! Poezija nije namijenjena oponašanju prirode, već da je unaprijedi i obogati fikcijom i fantazijom.

Zadatak poboljšanja i obogaćivanja prirode kao stvarnosti pao je na ramena romantičnog junaka, zbog čega on mora biti snažan, izuzetan i nesličan bilo kome drugom, a istovremeno imati poetsko mišljenje. Ali u isto vrijeme, poeziju romantičari doživljavaju na potpuno neobičan način:

Bajka je, takoreći, kanon poezije. Sve poetsko mora biti fenomenalno"

Dakle, vidimo da je književni junak u fantaziji romantični junak. Naravno, s obzirom na proces razvoja književnosti, to je potpuno i beznadežno romantični heroji naučnofantastični romani se ne mogu imenovati, ali glavni tok misli je jasan. Štaviše, u modernoj naučnoj fantastici, junak utjelovljuje bajku u koju bi se stvarnost trebala pretvoriti ne uz pomoć poezije, mašte i lične snage, već uz pomoć dostignuća nauke. Nauka je postala faktor koji je teorijski omogućio takvu transformaciju.

Heroj nije postao sredstvo, već oruđe za usmjeravanje, lične kvalitete, duhovne i duhovno bogatstvo, ličnost i poeziju zamenili su zvjezdani brodovi, sve vrste pretvarača, emitera i robota. Čovjek više ne treba sam mijenjati cijeli svijet, mijenjajući svoju ličnost, već samo treba izmisliti nešto što će promijeniti svijet i stvoriti dugo očekivanu bajku. Zato fantazija, iako ima crte romantizma, nije.

Koje su karakteristike tipičnog fantazijskog heroja? A kako se to može porediti sa robotskim herojem?

Lik se lako pretvara u heroja ako dobije individualnu, ličnu dimenziju ili karakter. Prema Aristotelu, karakter se odnosi na manifestaciju smjera "volje, kakva god ona bila".

U modernoj književnoj kritici, lik je jedinstvena individualnost lika; njegov unutrašnji izgled; odnosno sve ono što čoveka čini ličnošću, što ga razlikuje od drugih ljudi. Drugim riječima, lik je isti glumac koji igra iza maske - lik. U srcu lika je unutrašnje "ja" osobe, njeno ja. Lik pokazuje sliku duše sa svim njenim traženjima i greškama, nadama i razočaranjima. Označava svestranost ljudske individualnosti; otkriva svoj moralni i duhovni potencijal.

Karakter može biti jednostavan ili složen. Jednostavan lik odlikuje se integritetom i statikom. On obdaruje junaka nepokolebljivim skupom vrednosnih orijentacija; čini ga pozitivnim ili negativnim. pozitivno i loši momci obično dijele sistem likova u djelu na dvije zaraćene frakcije. Na primjer: patriote i agresori u tragediji Eshila ("Persijanci"); Rusi i stranci (Englezi) u N.S. Leskov "Ljevačica"; "posljednji" i "mnogi" u priči o A.G. Malyshkin "Dair's Fall".

Jednostavni likovi se tradicionalno uparuju, najčešće na osnovu opozicije (Švabrin - Grinev u " Kapetanova ćerka» A.S. Puškin, Žaver - biskup Miriel u "Jadnicima" V. Hugoa). Kontrast izoštrava zasluge pozitivnih heroja i umanjuje zasluge negativnih heroja. Ona nastaje ne samo na etičkoj osnovi. Formiraju ga i filozofske opozicije (takva je konfrontacija između Josepha Knechta i Plinija Designorija u romanu G. Hessea Igra staklenih perli).

Složen karakter se manifestuje u neprestanoj potrazi, unutrašnjoj evoluciji. Ona izražava raznolikost duhovnog života pojedinca. Ona otkriva kako najsvjetlije, najuzvišenije težnje ljudske duše, tako i njene najmračnije, najniže impulse. U složenom karakteru, s jedne strane, postavljeni su preduslovi za degradaciju osobe (Ionych A.P. Čehova); s druge strane, mogućnost njegovog budućeg preobražaja i spasenja. Složeni karakter je vrlo teško odrediti u dijadi "pozitivan" i "negativan". Po pravilu se nalazi između ovih pojmova ili, tačnije, iznad njih. Kondenzira paradoks, kontradiktornu prirodu života; koncentriše sve najtajanstvenije i najčudnije, što je tajna čovjeka. Ovo su junaci F.M. Dostojevski R. Musil, A. Strindberg i drugi.

„Književni lik je, u suštini, niz uzastopnih pojavljivanja jedne osobe u sebi dati tekst. Kroz jedan tekst junak se može naći u većini različite forme: spominjanje njega u govorima drugih likova, pripovijedanje autora ili naratora o događajima vezanim za lik, analiza njegovog lika, prikaz njegovih iskustava, misli, govora, pojavljivanja, scena u kojima učestvuje riječima, gestovima, radnjama itd.

Već se sjećamo da su junak i lik jedno te isto. Ali šta znači lice? Očigledno ovdje u pitanju o pojmu "glumac". Dakle, suočeni smo sa činjenicom da pojam "književni heroj" ne možemo nazvati jednoznačno. Pojmovi kao što su "slika", "tip", "lik" spajaju se u jedan i nemoguće je bilo šta dati jasnu definiciju. Stoga ćemo, kako bismo nastavili ovu studiju, razriješiti ovu nejasnoću, kao što smo za sebe definirali iznad što su umjetna inteligencija i umjetna inteligencija.

„... osoba prikazana u literaturi nije apstrakcija (što može biti osoba koju proučavaju statistika, sociologija, ekonomija, biologija), već jedinstvo. Ali jedinstvo koje se ne može svesti na određeni, pojedinačni slučaj (kao što osoba može biti, recimo, u narativu hronike), jedinstvo koje ima prošireno simboličko značenje, pa je stoga sposobno da predstavlja ideju.

Imajte na umu da ovdje govorimo konkretno o osobi, da proširimo pojam, recimo - "biće koje razmišlja". Dakle, bez gubljenja glavnog značenja, možemo to reći fantazijski likovi, bez obzira sa koje su planete ili fabrike, oni su jedinstvo koliko i ljudski karakter. Hajde da pogledamo šta je glumac.

“... rad je obuhvatio proučavanje bogatog polja atributa likova (tj. likova, kao takvih […]) Imena (a sa njima i atributi) likova se mijenjaju, njihove radnje ili funkcije se ne mijenjaju. Otuda zaključak da bajka često pripisuje iste radnje razni likovi. To nam daje priliku da proučavamo priču prema funkcijama likova.

Odnosno, lik je određena funkcija u tekstu, pozicija lika u odnosu na druge likove, umjetnički svijet, autora i čitaoca.

Dakle, dolazimo do zaključka da je književni junak sistem koji se sastoji, kako vidimo iz pozicije junaka, onoga što nazivamo glumcem i od lika, odnosno ličnosti, posebnog slučaja ispoljavanja lika. . Da bismo razjasnili pojam "slika", obratimo se G. A. Gukovskom, koji je dao najiscrpniju i najpotpuniju definiciju o ovoj temi.

„U školskoj praksi ustalio se običaj pojmom „slika“ da se označava ne samo pretežno, već isključivo slika-lik lika protagonista književnog djela. Ova upotreba riječi je toliko ukorijenjena da ima tendenciju da pređe u nastavu književnosti na univerzitetima, a već je postala pravilo za neke vanredne profesore pedagoških instituta i univerziteta. Međutim, ovakva primjena pojma i pojma "image" je nenaučna i narušava ispravno poimanje umjetnosti općenito i književnosti posebno. Nauka o umjetnosti nas uči da u umjetničkom djelu slika nije samo vanjski i unutarnji (psihološki) izgled lika, da su svi elementi u njoj semantički konstruirani kao slike, da je umjetnost općenito figurativni odraz i interpretacija. stvarnosti.

[…]u radu fikcija otkrivamo složen sistem slika u kojem je jedna od najvažnijih, ali nikako i jedina važnu ulogu igrati likove

Kada govorimo o "slikama" u tradicionalnom i nenaučnom smislu, često zaboravljamo da je svaka slika nužno slika nečega, da slika sama po sebi i za sebe ne postoji, jer reprezentacija koja ne postoji. izraziti bilo šta od opšte ideje – to još nije slika, to još nije umetnost, to još uopšte nije ideologija.”

Kako pojam "književni heroj" korelira sa pojmom "imidž"? Na osnovu prethodno navedenog, možemo pretpostaviti da je slika nešto što nastaje u čitaocu, u njegovoj glavi, ali ne samo. Svaki pisac ima svoju sliku o svakom liku, ali na osnovu teksta, svaki stvara svoju sliku. Ispada da je slika rezultat subjektivne percepcije književnog junaka, koja nastaje upravo u mašti čitatelja, kao subjekta koji opaža.

U vezi sa ovom subjektivnošću, kao i činjenicom da svaki autor percipira junaka na svoj način, baš kao i čitalac, M. M. Bahtin je identifikovao nekoliko obrazaca koji karakterišu odnos između autora i junaka.

„Prvi slučaj: junak preuzima autora. Emocionalno-voljna objektna orijentacija junaka, njegov kognitivni i etički položaj u svijetu toliko su mjerodavni za autora da objektivni svijet ne može a da ne vidi samo očima junaka i ne može ne doživjeti samo iznutra događaje svog život; autor ne može naći uvjerljivu i stabilnu vrijednosnu tačku oslonca izvan junaka. Naravno, da bi se umjetnička cjelina, makar i nepotpuna, odigrala, potrebni su neki završni momenti, pa je potrebno nekako postati izvan junaka (obično junak nije sam, a ti se odnosi odvijaju samo za glavni lik), inače će ispasti ili filozofska rasprava, ili samoizvještaj-ispovijest, ili će, konačno, ova spoznajno-etička napetost pronaći izlaz u čisto vitalnim, etičkim djelima-djelima. Ali ove tačke izvan junaka, koje autor ipak uzima, slučajnog su, neprincipijelnog i nesigurnog karaktera; ove nestabilne tačke spoljašnjosti obično se menjaju tokom celog dela, zaokupljene samo u odnosu na pojedinca sadašnji trenutak u razvoju junaka, tada junak opet izbacuje autora iz pozicije koju je on privremeno zauzeo i on je primoran da napipa drugog; često ove nasumične tačke oslonca autoru daju drugi likovi, uz pomoć kojih, navikavajući se na njihov emocionalno-voljni odnos prema autobiografskom junaku, pokušava da se oslobodi njega, odnosno samog sebe. Završni trenuci su nepovezani i neuvjerljivi.”

Odnosno, ako autor ima posla sa poznatim junakom, ličnost junaka može postati emocionalno nadmoćna nad autorom, štaviše, ne književnim autorom koji je u tekstu, već biografskom, stvarnom i živom osobom. Ali to istovremeno vidimo tek kada je junak potpuno neuvjerljiv, njegova bespomoćnost. Nije uzalud Bahtin govori o neuvjerljivim završnim trenucima. Bez njih, slika u glavi čitaoca je nepotpuna, a autor se razlikuje od čitaoca po tome što je u stanju da osmisli svog heroja kako hoće, a da ne šteti zapletu i uopšte. završen posao. Takav autor, stvara svet umetnosti, dakle, od junaka stvara idola ili heroja u izvornom smislu te riječi, ali istovremeno ne radi tako da drugi vide sliku koju on vidi. Tekst je nepotpun, u njemu se stvaraju semantičke praznine. U nekim slučajevima to ne sprječava djelo da postane klasik i uđe u Zlatni fond književnosti, ali takva anomalija otežava čitanje i percepciju.

Ako govorimo o umjetnoj inteligenciji i njenoj životopisnosti, onda je uz svu želju to nemoguće učiniti s herojem koji nije živo biće u puni smisao ovu riječ. To je uvelike zbog činjenice da, uz odgovarajuću životnost, takav lik ne otkriva emocije, a to komplikuje odnos između autora i junaka. Nemoguće je emocionalno i mentalno biti prožet bićem koje ne doživljava emocije i razmišlja u drugim kategorijama. O tome ćemo detaljnije govoriti u trećem poglavlju, kada naiđemo na ciklus A. Azimova "Pozitronski roboti" i rad S. Lukjanenka "Lažna ogledala", koji govore o vještačkoj inteligenciji.

Drugi slučaj anomalija u odnosu između junaka i autora zvuči ovako:

„Drugi slučaj: autor preuzima junaka, unosi njegove posljednje trenutke, odnos autora prema junaku dijelom postaje odnos junaka prema sebi. Junak počinje da se definiše, autorov refleks je usađen u dušu ili u usta junaka.

Junak ovog tipa može se razvijati u dva pravca: prvo, junak nije autobiografski, a refleks autora, unet u njega, zaista ga upotpunjuje; ako smo u prvom slučaju analizirali pretrpljeni oblik, onda ovdje pati realistična uvjerljivost životnog emocionalno-voljnog stava junaka u događaju. Takav je heroj pseudoklasicizma, koji u svom životnom opredeljenju iznutra održava čisto umetničko konačno jedinstvo koje mu je dao autor, u svakoj svojoj manifestaciji, na delu, u izrazima lica, u osećanju, u reči, ostaje veran svom. estetski princip. U takvim pseudoklasicima kao što su Sumarokov, Knjažnin, Ozerov, sami junaci često prilično naivno izražavaju moralnu i etičku ideju koja ih upotpunjuje, a koju utjelovljuju s stajališta autora. Drugo, junak je autobiografski; ovladavši završnim refleksom autora, njegovom totalnom formativnom reakcijom, junak to čini trenutkom samoiskustva i savladava ga; takav junak je nedovršen, on iznutra prerasta svaku totalnu definiciju kao sebi neadekvatnu, on dovršenu cjelinu doživljava kao ograničenje i suprotstavlja joj nekakvu unutrašnju misteriju koja se ne može izraziti.”

U modernom fantazijska književnost takva se anomalija najčešće javlja u okolini popularne književnosti, odnosno u brojnim ciklusima avanturističke fantazije, koju odlikuje tako jednostavna radnja: junak, vrlo sličan autoru po izgledu i karakteru, nalazi se u drugom svijetu koji se razlikuje od našeg po prisutnosti magije ili tehnologije. Takav zaplet daje mnogo rupa da autor u bilo kojoj prilici izrazi svoj stav, da se, iako ne stvaran, smjesti u neku vrstu avanturističkog prostora i tako dalje. Odnosno, takav heroj ne nosi ništa semantičko opterećenje. Ako književni junak u svijetu, čiji je autor na mjestu izvan, nosi ne samo svoj karakter i strukturu u cjelini, već i određeni simbol, personifikaciju neke ideje, iako ne tako sveobuhvatan kao u slučaju prva anomalija.

MM. Bahtin izdvaja treći slučaj anomalije u odnosu između autora i junaka, a nakon toga prelazimo na one osobine koje su otkrivene tokom analize radova A. Azimova „Pozitronski roboti“ i S. Lukjanenka. "Lažna ogledala".

„Konačno, treći slučaj: junak je svoj autor, shvata svog sopstveni život estetski, kao da igra ulogu; takav junak je, za razliku od beskrajnog junaka romantizma i neiskupljenog junaka Dostojevskog, samozadovoljan i samouvjereno dovršen.

Karakterizira nas u većini uopšteno govoreći Odnos autora prema junaku je kompliciran i raznolik onim spoznajno-estetskim definicijama cijelog junaka, koje su, kako smo ranije vidjeli, neraskidivo spojene s njegovim čisto umjetničkim dizajnom. Dakle, emocionalno-voljna objektna orijentacija junaka može biti kognitivno, etički, religijski mjerodavna za autora - veličanje; ovaj stav se može razotkriti kao nepravedno prisvajanje značaja - satira, ironija itd. Svaki posljednji trenutak, transgredijentan samosvijesti junaka, može se iskoristiti u svim ovim smjerovima (satiričnim, herojskim, humorističnim, itd.).“

Ova anomalija se ne može primijeniti na umjetnu inteligenciju, ma koliko neovisna bila i zašto točno, pročitat ćete u nastavku. U međuvremenu, ovdje treba reći da je to uobičajena zabluda među piscima, kao da sam junak odlučuje da izabere svoj put. To se ne dešava ako autor, u poziciji da bude izvan, zaista sagleda lik i ceo njegov svet do kraja, znajući svaki pokret u svetu koji je sam napisao.

Ali ne zaboravite da heroj nije najvažnija stvar u radu. U književnom djelu glavna je struktura u cjelini, a u toj strukturi nije važniji jedan lik, ko god on bio, već sistem likova.

Književni junak je jarko individualna i istovremeno izrazito kolektivna ličnost, tj. javnom okruženju, međuljudski odnosi. Rijetko se predstavlja u izolaciji, u "pozorištu jednog čovjeka". Heroj cvjeta u određenom socijalnoj sferi, među svojom vrstom ili u društvu ljudi, ako je riječ o umjetnoj inteligenciji. Uvršten je u „listu likova“, u sistem likova koji se najčešće javlja u delima glavni žanrovi(romani). Heroj može biti okružen, s jedne strane, rođacima, prijateljima, suborcima, s druge strane neprijateljima, zlobnicima, a s treće, drugim mislećim bićima izvan njega.

Sistem znakova je stroga hijerarhijska struktura. Heroji imaju tendenciju da se razlikuju na osnovu njihovih umjetnička vrijednost(vrijednosti). Razdvojeni su stepenom autorove pažnje (ili frekvencijom slike), ontološkom svrhom i funkcijama koje obavljaju. Tradicionalno, postoje glavni, sporedni i epizodni likovi.

Heroji, u pravilu, aktivno gospodare i transformiraju umetnička stvarnost: unaprijed odrediti događaje, izvoditi radnje, voditi dijaloge. Glavne likove karakterizira dobro zapamćen izgled, jasna vrijednosna orijentacija. Ponekad izražavaju glavnu, generalizirajuću ideju stvaranja; postati "glasnik" autora, pogotovo ako je prva anomalija, koju je opisao Bahtin u članku "Autor i junak u estetskoj djelatnosti. Problem odnosa autora prema junaku

Broj znakova u sredini književni narativ može biti drugačije. I.A. Bunin u "Životu Arsenijeva" vidimo samo jednog glavnog lika. U staroruskoj "Priči o Petru i Fevroniji" u centru su dva lika. U romanu J. Londona "The Hearts of Three" već postoje tri glavna lika.

Sporedni likovi su uz glavne likove, ali nešto iza njih, u pozadini umjetnička slika. Junaci drugog reda, po pravilu, su roditelji, rođaci, prijatelji, poznanici, kolege heroja prvog reda. Likovi i portreti sporednih likova rijetko su detaljni; radije - izgledaju tačkasto. Ovi junaci pomažu glavnim da se „otvore“, osiguravaju razvoj akcije.

Takva je majka jadna Lisa u istoimenoj priči N.M. Karamzin. Takav je Kazbich M.Yu. Ljermontov iz priče "Bela".

Epizodni junaci su na periferiji svijeta djela. Nemaju baš karaktere i ponašaju se kao pasivni izvršioci autorove volje. Njihove funkcije su isključivo službene. Pojavljuju se u samo jednoj odabranoj epizodi, zbog čega se nazivaju epizodnim. Takvi su sluge i glasnici antičke književnosti, domara, vozača, slučajnih poznanika u književnosti XIX veka. Umjetna inteligencija, kao što će biti pokazano u nastavku, razlikuje se od takvih likova po tome što u nekim slučajevima umjetna inteligencija stvara iluziju punopravnog lika, kao što se događa u seriji priča Positronic Robots Isaaca Asimova, otvarajući se svijetu koji je stvorio Asimov. u serijama kao što je Akademija, u ciklusu priča “Ja, robot” itd. Ovo se može uporediti sa junakom opsednutim nekim ko u raspletu sazna da je kontrolisan i da su sve radnje činjene tokom celog zavere su samo rezultat naredbe koju je prihvatio i kojoj nije mogao da odoli. U ovom slučaju, glavni lik neće biti onaj koji je činio djela, već onaj koji ih je natjerao na ta djela. Čitalac doživljava heroja kao istu osobu kao i on sam, pa tako, ako neko drugi izvodi radnje, onda je sva pažnja zapravo bila okrenuta njemu.

Autorsko takmičenje -K2
Riječ "heroj" ("heros" - grčki) znači polubog ili oboženu osobu.
Među starim Grcima, junaci su bili ili polukrvi (jedan od roditelja je bog, drugi je čovjek), ili izvanredni ljudi koji su postali poznati po svojim djelima, na primjer, vojnim podvizima ili putovanjima. Ali, prema bilo kome, titula heroja dala je osobi mnogo prednosti. Obožavan je, u njegovu čast su komponovane pjesme i druge pjesme. Postepeno, postepeno, koncept "heroja" migrirao je u književnost, gdje se zadržao do danas.
Sada, po našem shvatanju, heroj može biti i „plemenit čovek“ i „loš čovek“, ako deluje u okviru umetničko delo.

Izraz "lik" je u blizini pojma "heroj", a često se ovi pojmovi doživljavaju kao sinonimi.
persona in Drevni Rim nazivaju masku koju je glumac stavio prije nastupa - tragičnom ili komičnom.

Heroj i lik nisu ista stvar.

KNJIŽEVNI JUNAK je eksponent radnje radnje koja otkriva sadržaj djela.

LIK je bilo koji lik u djelu.

Riječ "karakter" je karakteristična po tome što ne nosi nikakva dodatna značenja.
Uzmimo, na primjer, pojam "glumac". Odmah je jasno da mora djelovati = izvoditi radnje, a onda se cijela gomila heroja ne uklapa u ovu definiciju. Počevši od Pape Pipi Duge Čarape, mitskog pomorskog kapetana, pa do ljudi u Borisu Godunovu, koji, kao i uvek, „ćuti“.
Emocionalno-vrednosna obojenost pojma "heroj" podrazumijeva isključivo pozitivne osobine = herojstvo \ junaštvo. A onda još neće potpasti pod ovu definiciju više ljudi. Pa, kako, recimo, nazvati Čičikova ili Gobseka herojem?
A sada se književni kritičari bore sa filolozima - koga treba nazvati "herojem", a koga "likom"?
Ko će pobediti, pokazaće vreme. Za sada ćemo biti jednostavni.

Junak je važan lik za izražavanje ideje djela. A likovi su sve ostalo.

Malo kasnije ćemo govoriti o sistemu likova u umjetničkom djelu, tamo ćemo govoriti o glavnim (herojima) i sporednim (likovima).

Pogledajmo još nekoliko definicija.

LYRICAL HERO
Koncept lirskog heroja prvi je formulisao Yu.N. Tynyanov 1921. godine u odnosu na rad A.A. Blok.
Lirski junak - slika heroja u lirsko djelo, iskustva, osećanja, čije misli odražavaju autorov pogled na svet.
Lirski junak nije autobiografska slika autora.
ne mogu reći" lirski lik"- samo "lirski heroj".

SLIKA HEROJA je umjetnička generalizacija ljudska svojstva, karakterne crte u individualnom izgledu junaka.

KNJIŽEVNA VRSTA je uopštena slika ljudske individualnosti, najkarakterističnija za određenu društvenu sredinu u određenom vremenu. Kombinira dvije strane - pojedinačnu (pojedinačnu) i opštu.
Tipično ne znači prosječno. Tip koncentriše u sebi sve ono što je najupečatljivije, karakteristično za čitavu grupu ljudi - socijalno, nacionalno, starosno itd. Na primjer, tip Turgenjevske djevojke ili dame iz Balzakovog doba.

KARAKTER I KARAKTER

U savremenoj književnoj kritici karakter je jedinstvena ličnost lika, njegov unutrašnji izgled, odnosno ono što ga razlikuje od drugih ljudi.

Karakter se sastoji od različitih osobina i kvaliteta koji nisu slučajno kombinovani. U svakom liku postoji glavna, dominantna osobina.

Karakter može biti jednostavan ili složen.
Jednostavan lik odlikuje se integritetom i statikom. Heroj je ili pozitivan ili negativan.
Jednostavni likovi se tradicionalno uparuju, najčešće na osnovu opozicije "loš" - "dobar". Kontrast izoštrava zasluge pozitivnih heroja i umanjuje zasluge negativnih heroja. Primjer - Švabrin i Grinev u Kapetanovoj kćeri
Složen lik je stalna potraga za samim herojem, duhovna evolucija heroja itd.
Složen lik je vrlo teško označiti kao "pozitivan" ili "negativan". Sadrži kontradikcije i paradokse. Kao kapetan Zheglov, koji je umalo strpao jadnog Gruždeva u zatvor, ali je lako dao karte za hranu komšiji Šarapovu.

STRUKTURA KNJIŽEVNOG JUNAKA

Književni junak je složena i višestruka osoba. Ima dva oblika - spoljašnji i unutrašnji.

Da biste stvorili izgled herojskog djela:

PORTRET. Ovo je lice, figura, karakteristične karakteristike tijela (na primjer, Kvazimodova grba ili Karenjinove uši).

ODJEĆA, koja takođe može odražavati određene karakterne crte junaka.

GOVOR, čije osobine karakteriziraju junaka ništa manje od njegovog izgleda.

STAROST, koja određuje potencijal za određene radnje.

PROFESIJA, koja pokazuje stepen socijalizacije junaka, određuje njegov položaj u društvu.

ŽIVOTNA PRIČA. Podaci o poreklu junaka, njegovim roditeljima/rođacima, zemlji i mestu gde živi, ​​daju junaku senzualno opipljiv realizam, istorijsku konkretnost.

Unutrašnji izgled heroja sastoji se od:

POGLED NA SVET I ETIČKA UVEROVANJA koja obdaruju heroja vrijednosne orijentacije dati smisao njegovom postojanju.

MISLI I STAVOVI koji ocrtavaju raznolik život junakove duše.

VJERA (ili nedostatak iste), koja određuje prisustvo heroja na duhovnom polju, njegov odnos prema Bogu i Crkvi.

IZJAVE I RADNJE, koje označavaju rezultate interakcije duše i duha junaka.
Junak ne samo da može razumjeti, voljeti, već i biti svjestan emocija, analizirati sopstvene aktivnosti odnosno odraziti. Umjetnička refleksija omogućava autoru da otkrije lično samopoštovanje junaka, da okarakterizira njegov odnos prema sebi.

RAZVOJ KARAKTERA

Dakle, lik je izmišljena animirana osoba s određenim likom i jedinstvenim vanjskim podacima. Autor mora doći do ovih podataka i uvjerljivo ih prenijeti čitaocu.
Ako autor to ne učini, čitalac doživljava lik kao karton i nije uključen u njegovo iskustvo.

Razvoj karaktera je prilično dugotrajan proces i zahtijeva vještinu.
Najefikasniji način je da na posebnom listu papira zapišete sve osobine vašeg karaktera koje želite da predstavite čitaocu. Pravo na stvar.
Prva tačka je izgled heroja (debeo, mršav, plav, brineta, itd.). Druga tačka je starost. Treće je obrazovanje i profesija.
Obavezno odgovorite (prije svega sebi) na sljedeća pitanja:
Kako se lik odnosi na druge ljude? (društven / povučen, osjetljiv / bešćutan, pun poštovanja / nepristojan)
- Kako se lik osjeća o svom poslu? (vrijedan/lijenji, sklon kreativnosti/rutini, odgovoran/neodgovoran, inicijativan/pasivan)
Kako se lik osjeća o sebi? (ima samopoštovanje, samokritičan je, ponosan, skroman, drzak, uobražen, arogantan, osjetljiv, stidljiv, sebičan)
- Kako se lik osjeća o svojim stvarima? (uredno/aljkavo, pažljivo prema stvarima/aljkavo)
Izbor pitanja nije slučajan. Odgovori na njih će dati potpunu sliku o ličnosti lika.
Bolje je zapisati odgovore i držati ih pred očima tokom cijelog rada na radu.
Šta će to dati? Čak i ako u djelu ne pominjete SVE KVALITETE neke osobe (nije racionalno to činiti za manje i epizodne likove), onda će svejedno autorovo POTPUNO razumijevanje njegovih likova prenijeti čitaocu i učiniti ih slike obimne.

UMETNIČKI DETALJI igraju veliku ulogu u stvaranju/otkrivanju slika likova.

Umjetnički detalj je detalj koji je autor obdario značajnim semantičkim i emocionalnim opterećenjem.
Svijetli detalj zamjenjuje cijele opisne fragmente, odsijeca nepotrebne detalje koji zamagljuju suštinu stvari.
Ekspresivan, dobro pronađen detalj svjedoči o umijeću autora.

Posebno bih želeo da istaknem trenutak kao što je IZBOR IMENA LIKA.

Prema Pavlu Florenskom, "imena su suština kategorije spoznaje ličnosti". Imena se ne samo nazivaju, već zapravo deklariraju duhovnu i fizičku suštinu osobe. Oni formiraju posebne modele lične egzistencije, koji postaju zajednički za svakog nosioca određenog imena. Imena predodređuju duhovnim kvalitetima, djela pa čak i sudbina osobe.

Postojanje lika u umjetničkom djelu počinje odabirom njegovog imena. Veoma je važno kako ćete nazvati svog heroja.
Uporedite varijante imena Anna - Anna, Anka, Anka, Nyura, Nyurka, Nyusha, Nyushka, Nyusya, Nyuska.
Svaka od opcija kristalizira određene crte ličnosti, daje ključ karaktera.
Nakon što se odlučite za ime lika, nemojte ga (nepotrebno) mijenjati dok idete dalje, jer to može zbuniti čitaočevu percepciju.
Ako ste u životu skloni da prijatelje i poznanike zovete umalo, nježno, omalovažavajući (Svetka, Mashulya, Lenusik, Dimon), kontrolirajte svoju strast pisanim putem. U umjetničkom djelu upotreba takvih naziva mora biti opravdana. Brojne Vovke i Tanki izgledaju užasno.

CHARACTER SYSTEM

Književni junak je jarko individualna i istovremeno izrazito kolektivna ličnost, odnosno generisan je društvenim okruženjem i međuljudskim odnosima.

Malo je vjerovatno da će samo jedan heroj djelovati u vašem radu (iako se to dogodilo). U većini slučajeva, lik je u tački gdje se tri zraka ukrštaju.
Prvi su prijatelji, saradnici (prijateljski odnosi).
Drugi su neprijatelji, zlobnici (neprijateljski odnosi).
Treće - drugi stranci (neutralni odnosi)
Ova tri zraka (i ljudi u njima) stvaraju strogu hijerarhijsku strukturu ili SISTEM KARAKTERA.
Likovi se dijele prema stepenu pažnje autora (ili učestalosti slike u djelu), namjeni i funkcijama koje obavljaju.

Tradicionalno, postoje glavni, sporedni i epizodni likovi.

GLAVNI LIK(I) je uvijek u centru djela.
Protagonista aktivno istražuje i transformiše umetničku stvarnost. Njegov karakter (vidi gore) predodređuje događaje.

aksiom - glavni lik mora biti svijetao, odnosno njegova struktura mora biti detaljno opisana, nisu dozvoljene praznine.

SEKUNDARNI LIKOVI su, doduše, pored glavnog lika, ali nešto iza, u pozadini, da tako kažem, na planu umetničke slike.
Likovi i portreti sporednih likova rijetko su detaljni, češće se pojavljuju točkasti. Ovi junaci pomažu glavnom da se otvori i osigura razvoj akcije.

aksiom - sporednog karaktera ne može biti svjetlije od glavnog.
U suprotnom će navući ćebe na sebe. Primjer iz srodne oblasti. Film "Sedamnaest trenutaka proljeća". Sjetite se djevojke koja je maltretirala Stirlitza u jednom od njih najnovije epizode? (“Matematičari za nas kažu da smo strašni krekeri.... Ali zaljubljeni sam Ajnštajn...”).
U prvom izdanju filma, epizoda s njom bila je mnogo duža. Glumica Inna Ulyanova bila je toliko dobra da je skrenula svu pažnju na sebe i iskrivila scenu. Da vas podsjetim da je tamo Stirlitz trebao dobiti važnu enkripciju iz centra. Međutim, niko se više nije sjetio šifriranja, svi su uživali u blistavoj klaunovi EPISODIČNOG (potpuno prolaznog) lika. Uljanovu je, naravno, žao, ali direktorica Lioznova je u potpunosti prihvatila ispravna odluka i iseći ovu scenu. Međutim, primjer za razmišljanje!

EPIZODSKI JUNACI su na periferiji svijeta djela. Možda nemaju nikakav karakter, djeluju kao pasivni izvršioci autorove volje. Njihove funkcije su isključivo službene.

POZITIVNI i NEGATIVNI JUNACI obično dijele sistem likova u djelu u dvije zaraćene grupe („crveni“ – „bijeli“, „naši“ – „fašisti“).

Zanimljiva je teorija podjele likova PO ARHETIPIMA.

Arhetip je primarna ideja izražena u simbolima i slikama i koja leži u osnovi svega.
Odnosno, svaki lik u djelu treba da služi kao simbol nečega.

Prema klasicima, u književnosti postoji sedam arhetipova.
Dakle, glavni lik može biti:
- Protagonista - onaj koji "ubrzava akciju", pravi Heroj.
- Antagonist - potpuno suprotno od Heroja. Mislim, negativac.
- Čuvar, Mudrac, Mentor i Pomoćnik - oni koji pomažu protagonisti

Sekundarni likovi su:
- Najsni prijatelj - simbolizuje podršku i veru u glavnog junaka.
- Skeptik - dovodi u pitanje sve što se dešava
- Razuman - donosi odluke zasnovane isključivo na logici.
- Emocionalno - reaguje samo emocijama.

Na primjer, Rowlingovi romani o Harryju Potteru.
Glavni lik je nesumnjivo sam Harry Potter. Suprotstavlja mu se Zlikovac - Voldemort. Profesor Dumbledore = Kadulja se povremeno pojavljuje.
A Harryjevi prijatelji su razumna Hermiona i emotivni Ron.

U zaključku, želim govoriti o broju znakova.
Kada ih ima puno, to je loše, jer će početi da se dupliraju (postoji samo sedam arhetipova!). Konkurencija među likovima će izazvati neusklađenost u glavama čitalaca.
Najrazumnije je glupo provjeravati svoje heroje po arhetipovima.
Na primjer, imate tri starice u svom romanu. Prva je vesela, druga pametna, a treća samo usamljena baka sa prvog sprata. Zapitajte se – šta oni oličavaju? I shvatićete da je usamljena starica suvišna. Njene fraze (ako ih uopšte ima) mogu se prenijeti na drugu ili prvu (staricama). Na ovaj način ćete se riješiti nepotrebne verbalne buke, koncentrirati se na ideju.

Na kraju krajeva, “Ideja je tiranin djela” (c) Egri.

© Copyright: Copyright Contest -K2, 2013
Potvrda o objavljivanju br. 213010300586
recenzije