มรดกทางวัฒนธรรมถูกสร้างขึ้น ประเภทและประเภทของมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์หลัก

ผลลัพธ์หลักของกิจกรรมของผู้คนในด้านวัฒนธรรมคือการสร้างความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณที่สะท้อนถึงความกว้างและความหลากหลายของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของประชาชนในประเทศที่กำหนด

ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคมประกอบด้วยอะไร?

ความมั่งคั่งทางวิญญาณรวมถึงประเพณีและขนบธรรมเนียม บรรทัดฐานทางศีลธรรม พระบัญญัติทางศาสนา พิธีกรรมและวันหยุด หนังสือ งานศิลปะ หนังสือเรียนในโรงเรียน มหาวิทยาลัยและโรงเรียน วารสารวิทยาศาสตร์และการประชุม และอื่นๆ อีกมากมายที่ไม่มี ชีวิตมนุษย์จะไม่สมเหตุสมผล นี่คือความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติ

ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคมถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของประเทศ ซึ่งแสดงออกมาเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้

เราแนะนำให้คุณจำไว้!
คุณค่าทางวัฒนธรรม - คุณค่าที่มีทั้งทางประวัติศาสตร์ ศิลปะ วิทยาศาสตร์ หรืออื่นๆ ความสำคัญทางวัฒนธรรม: งานศิลปะ หนังสือ ต้นฉบับ เอกสารสำคัญ สถาปัตยกรรม ประติมากรรม ฯลฯ
มรดกทางวัฒนธรรมเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อน ซึ่งยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลาและส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไปในฐานะสิ่งที่มีคุณค่าและเป็นที่เคารพนับถือ

ตัวอย่างเช่น บทเพลงพื้นบ้าน บทกวีของ A.S. พุชกินและทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์เป็นส่วนหนึ่งที่จับต้องไม่ได้ ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ. วัดท้องถิ่น พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นหรือต้นฉบับบทกวีของ A.S. พุชกิน - ตัวอย่างชิ้นส่วนวัสดุ มรดกทางวัฒนธรรมประเทศของเรา.

คำว่า “คุณค่า” มีบทบาทสำคัญในการกำหนดมรดกทางวัฒนธรรม เราไม่น่าจะเห็นคุณค่าของบทกวีที่ไม่ประสบความสำเร็จหรือสิ่งปลูกสร้างที่น่าเกลียด สิ่งเหล่านี้ไม่ก่อให้เกิดคุณค่าทางจิตวิญญาณ แต่เฉพาะสิ่งที่ทำได้ดี สวยงาม สิ่งที่เป็นแรงบันดาลใจและยกระดับจิตวิญญาณของเราเท่านั้น หมายถึง คุณค่าทางจิตวิญญาณหรือวัฒนธรรม

การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม

คุณค่าทางวัฒนธรรมที่ประกอบเป็นมรดกทางวัฒนธรรมเป็นทรัพย์สินของประชาชน พวกเขาได้รับการคุ้มครองอย่างระมัดระวังจากรัฐ

การคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมในรัสเซียดำเนินการโดย Federal Service สำหรับการกำกับดูแลการปฏิบัติตามกฎหมายในขอบเขตของการสื่อสารมวลชนและการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม - Rosokhrankultura ในประเทศอยู่แล้ว ปีที่ยาวนานสมาคม All-Russian เพื่อการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดำเนินงาน นี่คือองค์กรสาธารณะโดยสมัครใจซึ่งมีกิจกรรมมากมายนับร้อย อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม, นิคมอุตสาหกรรม บุคคลหรือองค์กรใดก็สามารถเป็นสมาชิกของสังคมได้

มีคุณค่าอย่างยิ่ง แหล่งวัฒนธรรมประเทศต่างๆรวมอยู่ในมรดกทางวัฒนธรรมโลก - มรดกโลก

รายชื่อคุณค่ามรดกโลกจัดพิมพ์โดย UNESCO (องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ)

รายการ มรดกโลก UNESCO มีอนุสาวรีย์ประมาณพันแห่งทั่วโลก ตัวอย่างเช่น มอสโกเครมลินและจัตุรัสแดง (รัสเซีย) มหาวิหารแคนเทอร์เบอรี (บริเตนใหญ่) ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของกรุงโรม (อิตาลี) เมืองโบราณชิเชนอิตซา (เม็กซิโก), กำแพงเมืองจีน (จีน), ปิรามิด (อียิปต์), เทพีเสรีภาพ (สหรัฐอเมริกา) ฯลฯ

ตั้งชื่อคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ปรากฎในภาพถ่ายและรวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโก พวกเขาอยู่ในประเทศใดบ้าง?

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ
รายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโกประกอบด้วยอนุสรณ์สถานทางธรรมชาติและวัฒนธรรมรัสเซีย 24 แห่ง:

• มอสโกเครมลินและจัตุรัสแดง;
• ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและกลุ่มอนุสาวรีย์ที่อยู่ติดกัน
• ชุดสถาปัตยกรรมของ Kizhi Pogost;
• อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของ Novgorod และบริเวณโดยรอบ
• ศูนย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของหมู่เกาะ Solovetsky;
• สถาปัตยกรรมหินสีขาวของ Vladimir และ Suzdal;
• ชุดของ Trinity-Sergius Lavra ในเมือง Sergiev Posad;
• โบสถ์แห่งสวรรค์ใน Kolomenskoye (มอสโก);
• ป่าโคมิ;
• ทะเลสาบไบคาล;
• ภูเขาไฟ Kamchatka;
• เทือกเขาอัลไต;
• คอเคซัสตะวันตก;
• กลุ่มสถาปัตยกรรมของอาราม Ferapontov;
• อาคารประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมของคาซานเครมลิน
• ถุยน้ำลาย Curonian;
• กลาง Sikhote-Alin;
• ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของ Derbent;
• ลุ่มน้ำอุบซูนูร์;
• ทั้งมวล คอนแวนต์โนโวเดวิชี(มอสโก);
• ความซับซ้อนทางธรรมชาติของเขตสงวนเกาะ Wrangel
• ศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของ Yaroslavl;
• ส่วนโค้ง geodetic ของ Struve;
• ที่ราบปูโตรานา

การสร้าง การเผยแพร่ การซึมซับความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคม

เป็นที่ทราบกันดีว่าแนวคิดใหม่ งานศิลปะ การค้นพบอันยอดเยี่ยมนั้นถูกสร้างขึ้นโดยคนเฉพาะกลุ่ม ในประเทศของเรา มีคนจำนวนมากทำงานด้านวัฒนธรรม ผู้คนที่ยอดเยี่ยม- ผู้ที่ชื่นชอบอย่างแท้จริง ทุ่มเทให้กับงานที่พวกเขาชื่นชอบอย่างจริงใจและไม่เห็นแก่ตัว ในบรรดาบุคคลเหล่านี้ ได้แก่ บุคคลในวงการศิลปะการแสดงละครและภาพยนตร์ ศิลปิน ผู้กำกับ นักดนตรี จิตรกร พนักงานห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์ ฯลฯ ผลงานของนักเขียนร้อยแก้ว นักเขียนบทละคร และกวีที่โดดเด่นสามารถมีอิทธิพลต่อสังคมได้ไม่เพียงแต่ในช่วงชีวิตของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังยังคงมีอิทธิพลต่อ จิตวิญญาณและจิตใจของผู้คนหลายล้านคนมาหลายชั่วอายุคน

วงจรชีวิตของงานใดๆ ก็ตามเป็นการเดินทางที่ยาวนานตั้งแต่เริ่มต้น ความคิดสร้างสรรค์ก่อนที่จะมีการสร้างและเผยแพร่

ตัวอย่างเช่น การสร้างหนังสือเป็นกระบวนการที่ยาวนาน: การเขียน การตรวจทาน การส่งไปยังผู้จัดพิมพ์ การแก้ไข การตีพิมพ์ การจำหน่าย (การขาย) การจัดทำรายการ (การลงทะเบียนในแคตตาล็อกห้องสมุด หนังสืออ้างอิง) การได้รับความนิยม (หรือไม่) การอ้างถึง การวิจารณ์ ฯลฯ ง.

สร้างผลงานอย่างเดียวไม่พอต้องถ่ายทอดสู่สังคมด้วย จนกว่าจะมีการจัดแสดงต่อสาธารณะ (ภาพวาด ประติมากรรม) สิ่งพิมพ์ (วรรณกรรม วิทยาศาสตร์) การแสดง (ดนตรี) การจัดฉาก (โรงละคร ภาพยนตร์) มันจะไม่กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม และแน่นอนว่าไม่ใช่ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นจะกลายมาเป็นความมั่งคั่งทางวิญญาณของผู้คน

มันจะเป็นเช่นนั้นก็ต่อเมื่อผู้คนเรียนรู้ผ่านการศึกษาของครอบครัวและ การอ่านหนังสือที่บ้าน, บทเรียนในโรงเรียน และ บทเรียนเชิงปฏิบัติ, เยี่ยมชมโรงละคร, พิพิธภัณฑ์, ห้องสมุด, ห้องบรรยาย, คอนเสิร์ต, นิทรรศการ ฯลฯ เราเรียนรู้ผ่านการเรียนรู้และการศึกษา คุ้นเคยกับสิ่งสวยงามและความดี

รัฐควบคุมและกำกับดูแลกระบวนการสร้าง การเผยแพร่ และการรับรู้คุณค่าทางวัฒนธรรม สร้างโรงเรียนและมหาวิทยาลัยเพื่อการศึกษาของเยาวชน สถาบันวิทยาศาสตร์และห้องปฏิบัติการสำหรับการสร้างสรรค์แนวคิดและเทคโนโลยีใหม่ๆ ห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์สำหรับจัดเก็บทรัพย์สินทางวัฒนธรรม ฯลฯ



เหตุใดผู้คนจึงต้องการห้องสมุด? ยุคที่แตกต่างกัน? คุณต้องการห้องสมุดหรือไม่?

ห้องสมุด (จากคำภาษากรีก biblion - หนังสือและ theke - คลังเก็บของ) มีบทบาทสำคัญในการอนุรักษ์และเผยแพร่ความมั่งคั่งฝ่ายวิญญาณ ในสังคมยุคใหม่สิ่งเหล่านี้ได้กลายเป็นปรากฏการณ์มวลชน

อ่านเพิ่มเติม
ห้องสมุดเกิดขึ้นในสมัยโบราณ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ที่ราชสำนักของกษัตริย์อาชูร์บา-นาปาลแห่งอัสซีเรียในเมืองนีนะเวห์ มีหนังสือดินเหนียวรูปทรงคูนิฟอร์มจำนวนมาก ในอียิปต์โบราณมีห้องสมุดอยู่ที่วัด แต่ใน โลกโบราณที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผู้มีชื่อเสียง ห้องสมุดอเล็กซานเดรียม้วนกระดาษปาปิรัส
ใน ยุโรปยุคกลางห้องสมุดถูกสร้างขึ้นในอารามและมหาวิหารขนาดใหญ่ ใน มาตุภูมิโบราณอันดับแรก ห้องสมุดที่มีชื่อเสียงก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 โดยยาโรสลาฟ the Wise ภายใต้ อาสนวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ ภายใต้ Peter I ในศตวรรษที่ 18 ห้องสมุดฆราวาสก็ปรากฏขึ้นพร้อมกับ สถาบันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กวิทยาศาสตร์และมหาวิทยาลัยมอสโก

คุณคิดว่าห้องสมุดมีความสำคัญอย่างไรในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ สิ่งที่ทันสมัยที่สุดคืออะไร ห้องสมุดรัสเซียคุณชื่อได้ไหม?

ผู้พิทักษ์ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคมอีกคนคือพิพิธภัณฑ์ (จาก คำภาษากรีก Mouseion - บ้านแห่งแรงบันดาลใจ) พิพิธภัณฑ์จัดเก็บ ศึกษา และเผยแพร่อนุสาวรีย์ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ

อ่านเพิ่มเติม
พิพิธภัณฑ์ปรากฏในอียิปต์โบราณเมื่อประมาณ 3,500 ปีที่แล้ว พวกเขามาถึงจุดสูงสุดแล้ว กรีกโบราณซึ่งถือเป็นสถานที่แห่งการไตร่ตรองความรู้เกี่ยวกับโลกรอบตัวการไตร่ตรองและการไตร่ตรองทางปรัชญา นักปรัชญา กวี นักดนตรีโบราณมารวมตัวกันที่นี่ งานศิลปะ และวัตถุทางศาสนาถูกเก็บไว้ที่นี่ ในช่วงยุคเรอเนซองส์ พ่อค้าและขุนนางจำนวนมากได้สะสมเหรียญ ตรา เหรียญรางวัล สิ่งทอ ไอคอน ประติมากรรม ภาพวาด หนังสือหายาก และอาวุธ การสร้างพิพิธภัณฑ์ที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรป - หอศิลป์ Uffizi ในเมืองฟลอเรนซ์ - มีอายุย้อนไปถึงเวลานี้

คุณคิดว่าพิพิธภัณฑ์มีความสำคัญในประวัติศาสตร์ของมนุษย์อย่างไร มีพิพิธภัณฑ์อะไรบ้างในเมืองของคุณ?



ประวัติความเป็นมาของพิพิธภัณฑ์สาธารณะ (สาธารณะ) ในรัสเซียมีต้นกำเนิดมาจาก Kunstkamera ซึ่งสร้างโดย Peter I in ต้น XVIIIศตวรรษ.

ปัจจุบัน มีวัตถุ 37 ล้านชิ้นถูกจัดเก็บถาวรในพิพิธภัณฑ์ของรัฐรัสเซีย และมีผู้คนเข้าร่วมประมาณ 80 ล้านคนต่อปี พิพิธภัณฑ์เอกชนปรากฏขึ้น

มาสรุปกัน
ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคมเป็นผลมาจากการพัฒนาวัฒนธรรมของบุคคลใดบุคคลหนึ่งในระยะยาว ซึ่งรวมถึงวัตถุ (พิพิธภัณฑ์ พระราชวัง ห้องสมุด) และวัตถุที่ไม่ใช่วัตถุ ค่าวัสดุ(เพลง แนวคิด ทฤษฎี)

ข้อกำหนดและแนวคิดพื้นฐาน
ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคม คุณค่าทางวัฒนธรรม มรดกทางวัฒนธรรม มรดกโลก

ทดสอบความรู้ของคุณ

1. ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคมคืออะไร? ยกตัวอย่างที่เฉพาะเจาะจง
2. มรดกทางวัฒนธรรมคืออะไร? รัฐและประชาชนทั่วไปจะอนุรักษ์ไว้ได้อย่างไร?
3. ยกตัวอย่างอนุสรณ์สถานของรัสเซียที่รวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโก
4. อธิบายว่าเหตุใดจึงจำเป็นต้องมีห้องสมุดและพิพิธภัณฑ์
5. มีมรดกทางวัฒนธรรมของครอบครัวหรือไม่? ให้เหตุผลสำหรับมุมมองของคุณและยกตัวอย่าง

การประชุมเชิงปฏิบัติการ

1. ลองนึกถึงพิพิธภัณฑ์ที่คุณอยากไปเยี่ยมชม คุณเคยไปเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ใดบ้าง? ทำรายการ.
2. เลือกหนึ่งใน 24 อนุสาวรีย์ของรัสเซียที่รวมอยู่ในรายชื่อมรดกโลกของ UNESCO และเตรียมรายงานปากเปล่าเกี่ยวกับเรื่องนี้
3. เตรียมทัวร์จินตนาการของพิพิธภัณฑ์ที่คุณชื่นชอบ: กำหนดเส้นทาง เลือกนิทรรศการ เขียนข้อความเกี่ยวกับแต่ละพิพิธภัณฑ์ นำเสนอผลงานของคุณในรูปแบบการนำเสนอด้วยคอมพิวเตอร์
4. เขียนเรียงความสั้น ๆ ในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง: "พิพิธภัณฑ์แห่งอนาคต", "ห้องสมุดแห่งจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ 21"

กฎหมายว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมควบคุม ประชาสัมพันธ์เพื่อสร้างหลักประกันองค์กร กฎหมาย และเศรษฐกิจสำหรับการสร้าง การอนุรักษ์ การเผยแพร่และการเผยแพร่ผลงานของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ การอนุรักษ์และการถ่ายทอดประเพณีทางวัฒนธรรม การคุ้มครองคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเพื่อฟื้นฟูและพัฒนาชาวเบลารุส วัฒนธรรมประจำชาติและวัฒนธรรมของชุมชนแห่งชาติเบลารุสซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมมนุษย์สากล

สาธารณรัฐเบลารุสยังดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาการปกป้องมรดกทางวัฒนธรรม โดยหลักๆ ด้านประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการอนุรักษ์และการฟื้นฟู แต่ละสายพันธุ์อนุสาวรีย์ อย่างไรก็ตาม ประเทศของเราไม่มีสถาบันวิจัยเฉพาะทางที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการปกป้องอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม การวิจัยส่วนใหญ่ดำเนินการในมหาวิทยาลัยและสถาบันการศึกษา

อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยไม่ได้นำไปสู่การสร้างเครื่องมือทางแนวคิดที่มั่นคงขั้นสุดท้าย: คำจำกัดความทางกฎหมายอนุญาตให้มีการตีความที่แตกต่างกันมากมายและมี ความขัดแย้งภายในไม่สะท้อนเนื้อหาของแนวคิดอย่างถูกต้อง

แนวคิดทางกฎหมายพื้นฐานในพื้นที่นี้มีการถกเถียงกันมานานแล้วในทางวิทยาศาสตร์ ปัญหาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นกับคำจำกัดความและการกำหนดขอบเขตแนวคิดของ "คุณค่าทางวัฒนธรรม" "คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" "อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" "มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" ด้วยการยอมรับกันใหม่ๆ การกระทำเชิงบรรทัดฐานมีความสับสนในแนวความคิดซึ่งท้ายที่สุดทำให้เกิดปัญหากับการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางกฎหมายในทางปฏิบัติ นอกจากนี้ สถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันยังถูกบันทึกไว้ในกฎหมายระหว่างประเทศ เช่นเดียวกับในกฎหมายต่างประเทศ

ดูเหมือนว่าเราควรดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่าแนวคิดเรื่อง "คุณค่าทางวัฒนธรรม" และ "อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม" (คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ไม่ตรงกัน

คุณค่าทางวัฒนธรรมทำหน้าที่เป็นผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมของความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ ซึ่งเป็นผลมาจากแรงงานสากล ทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมระหว่างคนรุ่นต่างๆ และมีลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงอยู่เสมอ เป็นปัจจัยในการก่อตัวของประเภทของ บุคลิกภาพที่จำเป็นสำหรับสังคม3

คำจำกัดความของทรัพย์สินทางวัฒนธรรมสามารถพบได้ในกฎหมายศุลกากร ตามวรรค 7 ของศิลปะ มาตรา 18 แห่งประมวลกฎหมายศุลกากรแห่งสาธารณรัฐเบลารุส ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมคือวัตถุและสิ่งของมีค่าที่แสดงถึงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ศิลปะ หรือวัฒนธรรมอื่นๆ (เช่น ทรัพย์สินถูกกำหนดตามมูลค่า) รายการพิเศษดังกล่าวจัดทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการควบคุมการเคลื่อนย้ายทรัพย์สินทางวัฒนธรรมข้ามพรมแดนศุลกากรของสาธารณรัฐเบลารุสเท่านั้น

ในกรณีอื่น ๆ ทั้งหมดจำเป็นต้องดำเนินการจากความสัมพันธ์ระหว่างคุณค่าทางวัฒนธรรมและอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม (คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) โดยรวมและบางส่วน

ดังนั้นคุณค่าทางวัฒนธรรมจึงเป็นสิ่งที่มนุษย์สร้างขึ้นหรือเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับกิจกรรมของเขา วัตถุวัสดุและการสำแดงความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ที่จับต้องไม่ได้ซึ่งมีความสำคัญทางศิลปะ ประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ หรือวัฒนธรรมอื่นๆ อนุสาวรีย์เป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐโดยรวมไว้ในรายการของรัฐและสร้างระบอบการคุ้มครองและการใช้งานพิเศษ สำหรับมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมนั้นเป็นแนวคิดโดยรวมที่รวมเอาผลลัพธ์ที่โดดเด่นที่สุดและหลักฐานของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณของผู้คนในเบลารุสที่รวบรวมไว้ในคุณค่าทางวัฒนธรรม

แน่นอนว่าไม่ใช่คุณค่าทางวัฒนธรรมทุกอย่างที่จะถือเป็นอนุสรณ์สถานได้ การจำแนกวัตถุให้เป็นอนุสาวรีย์ต้องได้รับผลทางกฎหมาย: อยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐ และจากนี้เองที่จำเป็นต้องดำเนินการในการพิจารณาระบอบการปกครองทางกฎหมายของวัตถุที่เป็นมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ดังนั้น อนุสาวรีย์จึงได้รับการยอมรับว่าเป็นวัตถุที่มีลักษณะสองประการรวมกัน: ความสำคัญทางวัฒนธรรมและการยอมรับทางกฎหมาย

ด้วยการนำกฎหมายปี 1992 มาใช้ "ว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสาธารณรัฐเบลารุส" แนวคิดเรื่อง "คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" จึงถูกนำมาใช้ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ ซึ่งเริ่มอ้างถึงอนุสรณ์สถานทั้งหมดที่ได้รับการยอมรับสำหรับ การลงทะเบียนของรัฐ

กฎหมายฉบับนี้ให้คำจำกัดความของมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดังต่อไปนี้

มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมคือชุดของผลลัพธ์ที่โดดเด่นที่สุดและหลักฐานของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของผู้คนในเบลารุส ซึ่งรวบรวมไว้ในคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นวัตถุทางวัตถุ (คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางวัตถุ) และการสำแดงความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์ที่จับต้องไม่ได้ (คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้) ซึ่งมีคุณค่าทางจิตวิญญาณ ศิลปะ และ (หรือ) สารคดีที่โดดเด่น และได้รับมอบหมายให้อยู่ในสถานะทางประวัติศาสตร์ และคุณค่าทางวัฒนธรรม

ตอนนี้ เราจะพยายามเปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดพื้นฐานโดยใช้เกณฑ์ต่างๆ ในการจำแนกวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม

คุณค่าทางวัฒนธรรมแบ่งออกเป็น:

1) คุณค่าของวัสดุซึ่งเป็นรูปลักษณ์ของวัสดุที่ถือเป็นสาระสำคัญ

ในทางกลับกันวัตถุจะถูกแบ่งออกเป็น:

เคลื่อนย้ายได้ (สินทรัพย์วัสดุการเคลื่อนย้ายในอวกาศไม่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญและเงื่อนไขทางเทคนิค)

อสังหาริมทรัพย์ (สินทรัพย์วัสดุการเคลื่อนไหวที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินการตามมาตรการทางวิศวกรรมจำนวนหนึ่งและนำไปสู่การสูญเสียคุณลักษณะบางส่วนหรือทั้งหมด)

2) คุณค่าที่จับต้องไม่ได้ (คุณค่าทางจิตวิญญาณ) ซึ่งเป็นศูนย์รวมวัสดุที่เป็นไปได้ซึ่งไม่มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสาระสำคัญ

ในทางกลับกันสิ่งที่จับต้องไม่ได้จะแบ่งออกเป็น:

ค่านิยมทางจิตวิญญาณคงที่ซึ่งสามารถบันทึกสาระสำคัญได้อย่างสมบูรณ์และไม่ขึ้นอยู่กับชะตากรรมต่อไปของผู้สร้าง

คุณค่าทางจิตวิญญาณที่เป็นตัวเป็นตน สาระสำคัญหรือข้อได้เปรียบที่โดดเด่นซึ่งสูญหายไปทั้งหมดหรือบางส่วนด้วยการหายตัวไปของผู้สร้าง ผู้ถือ หรือการเปลี่ยนแปลง สภาพสังคมการดำรงอยู่ของพวกเขา

ตามกฎหมาย "ว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสาธารณรัฐเบลารุส" (มาตรา 13) อนุสาวรีย์ต่อไปนี้ถือเป็นคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่สำคัญ:

1. อนุสรณ์สถานสารคดี - การกระทำของหน่วยงานของรัฐ เอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรและกราฟิกอื่น ๆ เอกสารภาพยนตร์และภาพถ่าย และการบันทึกเสียง ต้นฉบับและหอจดหมายเหตุโบราณและอื่น ๆ สิ่งพิมพ์ที่หายาก

2. พื้นที่คุ้มครอง - พื้นที่ที่กำหนดภูมิประเทศหรือภูมิทัศน์ที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์หรือธรรมชาติ

3. อนุสาวรีย์ทางโบราณคดี ได้แก่ การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ (เมืองโบราณ การตั้งถิ่นฐาน ปราสาท) การตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีการป้องกัน (สถานที่ หมู่บ้าน ที่อยู่อาศัยส่วนบุคคล) เนินดินฝังศพและพื้นที่ฝังศพภาคพื้นดิน การฝังศพส่วนบุคคล สุสาน สุสาน ป้อมปราการ สถานที่สักการะ (วัด อาราม , สถานที่ศักดิ์สิทธิ์, สถานที่ประกอบพิธีกรรม, ไม้กางเขนหิน, หินลัทธิ, ประติมากรรมหิน, เสาโอเบลิสก์), วัตถุและโครงสร้างทางอุตสาหกรรมและเศรษฐกิจโบราณ, โครงสร้างพื้นฐานของที่ดินและทางน้ำ, สมบัติเหรียญและเสื้อผ้า, ชั้นวัฒนธรรมรวมถึงวัตถุที่สามารถเคลื่อนย้ายและเคลื่อนย้ายได้ทั้งหมดที่มีอยู่ในนั้น ตลอดจนที่ด้านล่างของอ่างเก็บน้ำธรรมชาติและประดิษฐ์

4. อนุสาวรีย์การวางผังเมือง - อาคาร โครงสร้างการวางแผน หรือชิ้นส่วนของการตั้งถิ่นฐาน (ร่วมกับสิ่งแวดล้อม รวมถึงชั้นวัฒนธรรม) อนุสรณ์สถานการวางผังเมืองตามกฎแล้วมีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ซับซ้อน

5. อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม - อาคาร โครงสร้างและวัตถุอื่น ๆ ที่มีวัตถุประสงค์ทางเศรษฐกิจ อุตสาหกรรม การทหาร หรือศาสนา เป็นรายบุคคลหรือรวมกันเป็นคอมเพล็กซ์และตระการตา (รวมถึงสิ่งแวดล้อม) วัตถุทางสถาปัตยกรรมพื้นบ้าน ตลอดจนผลงานทางอนุสรณ์สถาน วิจิตรศิลป์ที่เกี่ยวข้อง กับวัตถุเหล่านี้ ศิลปะการตกแต่ง ประยุกต์ และการจัดสวนภูมิทัศน์ ตัวอย่างของอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมคือ Kamenets Tower (“White Vezha”) ใน ภูมิภาคเบรสต์.

6. อนุสรณ์สถานทางศิลปะ - งานศิลปะวิจิตรศิลป์ มัณฑนศิลป์ และประยุกต์ และงานศิลปะประเภทอื่น ๆ

7. อนุสรณ์สถานทางศิลปะสามารถเคลื่อนย้ายได้ (สัญลักษณ์ในโบสถ์หรือภาพวาด) หรือเคลื่อนย้ายไม่ได้ (เช่น อนุสาวรีย์ทหารต่างชาติในย่านชานเมือง Trinity ในมินสค์ หรือรูปปั้นครึ่งตัวของ Eliza Ozheshko ใน Grodno)

นอกจากนี้ อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม (โบสถ์ โบสถ์) หรืออาคารและคฤหาสน์โบราณซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระราชวังและสวนสาธารณะได้รับการตกแต่งด้วยอนุสรณ์สถานทางศิลปะ อนุสาวรีย์ประเภทนี้รวมถึงการตกแต่งของโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Mogilev ตามกฎแล้ว รูปปั้นครึ่งตัวและป้ายหลุมศพที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่บุคคลสำคัญของรัฐตลอดจนการตกแต่งภายในอาคารทางศาสนาจะได้รับการยอมรับว่าเป็นอนุสรณ์สถานทางศิลปะ

8. อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ - อาคาร สิ่งก่อสร้าง ตลอดจน อพาร์ตเมนต์อนุสรณ์และวัตถุอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุด การพัฒนาสังคมและรัฐ ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศด้วยการพัฒนาด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วัฒนธรรม และชีวิต กับชีวิตของบุคคลสำคัญทางการเมือง รัฐ ทหาร นักวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะ

อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ยังรวมถึงหลุมศพจำนวนมาก เนินแห่งความรุ่งโรจน์ และรูปปั้นครึ่งตัวที่พบในแทบทุกท้องถิ่น บุคคลสำคัญและหลุมศพ สถานที่ฝังศพของผู้ที่เสียชีวิตเพื่ออิสรภาพและความเป็นอิสระของมาตุภูมิ

สุสานทางประวัติศาสตร์ ได้แก่ สุสานแต่ละแห่ง หลุมศพและการฝังศพ กลุ่มหลุมศพและการฝังศพของบุคคลสำคัญของรัฐบาลและทหาร วีรบุรุษของชาติ นักวิทยาศาสตร์ บุคคลสำคัญทางวรรณกรรมและศิลปะ หลุมศพจำนวนมาก และสถานที่ฝังศพของทหารและพลเมืองที่เสียชีวิตเพื่ออิสรภาพและความเป็นอิสระของ มาตุภูมิ

เมืองประวัติศาสตร์คือการตั้งถิ่นฐานในเมืองภายในอาณาเขตซึ่งเป็นที่ตั้งของมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ เหล่านี้คืออนุสรณ์สถาน วงดนตรี สถานที่ที่น่าสนใจ พื้นที่ของชั้นวัฒนธรรมทางโบราณคดี องค์ประกอบของการพัฒนาและการวางแผนทางประวัติศาสตร์ ตลอดจนคุณค่าทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่สร้างขึ้นในอดีตและเป็นตัวแทนของสุนทรียภาพ สังคมวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ โบราณคดี สถาปัตยกรรม การวางผังเมืองหรือคุณค่าอื่น ๆ ที่ได้รับในกระบวนการนี้ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์เมืองต่างๆ เมืองประวัติศาสตร์เป็นตัวแทนของดินแดนที่บูรณาการ

ปัจจุบัน อาคารประวัติศาสตร์ของ 9 เมืองของเบลารุสรวมอยู่ในรายการของรัฐในฐานะคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม กล่าวคือ เป็นตัวแทนของชุดการวางผังเมืองที่สำคัญที่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย เมืองที่มีศักยภาพทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมสูงได้แก่ ศูนย์ภูมิภาคเช่นเดียวกับ Novogrudok, Polotsk, Slutsk, Bobruisk, Lida ในเมืองขนาดกลางและเล็กของเบลารุสและมีอยู่ประมาณ 130 เมือง (เช่น Zaslavl, Turov เป็นต้น) โซนประวัติศาสตร์ครอบครองพื้นที่ตั้งแต่หนึ่งในสามถึงครึ่งหนึ่งของพื้นที่ทั้งหมดของเขตเมือง

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2546 อนุสัญญายูเนสโกเรื่อง "ว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้" ได้รับการรับรอง ซึ่งเบลารุสได้ลงนามในสัญญาบนพื้นฐานของพระราชกฤษฎีกาของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐเบลารุส ฉบับที่ 627 ลงวันที่ 29 ธันวาคม พ.ศ. 2547.41 การวิเคราะห์กฎหมายระดับชาติ และการดำเนินการทางกฎหมายระหว่างประเทศทำให้เราสามารถยืนยันได้ว่าสิ่งที่กำหนดไว้ในกฎหมายเบลารุสและคำจำกัดความของคุณค่าทางจิตวิญญาณที่อธิบายไว้ข้างต้นไม่สอดคล้องกับกฎหมายระหว่างประเทศอย่างเคร่งครัด เพื่อตรวจสอบสิ่งนี้ ให้เราหันไปใช้กฎหมายระหว่างประเทศ

มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ ("มรดกที่ไม่ใช่วัตถุ" "จับต้องไม่ได้") คือ ประเพณี รูปแบบของการเป็นตัวแทนและการแสดงออก ความรู้และทักษะ ตลอดจนเครื่องมือ วัตถุ สิ่งประดิษฐ์ และ พื้นที่ทางวัฒนธรรมได้รับการยอมรับจากชุมชน กลุ่ม และในบางกรณี บุคคลในฐานะส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมของพวกเขา มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ดังกล่าวซึ่งถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น ได้รับการสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องโดยชุมชนและกลุ่มต่างๆ ขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อม ปฏิสัมพันธ์กับธรรมชาติและประวัติศาสตร์ของพวกเขา และทำให้พวกเขารู้สึกถึงเอกลักษณ์และความต่อเนื่อง ดังนั้น จึงส่งเสริมการเคารพในความหลากหลายทางวัฒนธรรมและมนุษย์ ความคิดสร้างสรรค์

ในระดับชาติ วัตถุ 71 ชิ้นที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (เสื้อคลุมแขน, ประเพณีพื้นบ้าน ฯลฯ ) รวมอยู่ในทะเบียนของรัฐว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ และรวมอยู่ในรายการคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัฐ ​​ของสาธารณรัฐเบลารุส

การจำแนกประเภทของอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมตามระดับความสำคัญ:

1. อนุสรณ์สถานที่มีความสำคัญระดับโลก

2. อนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญในท้องถิ่น

3. อนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญแบบสาธารณรัฐ

การไล่ระดับของอนุสาวรีย์นี้ประดิษฐานโดยตรงในกฎหมายเบลารุส (รายการรัฐคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสาธารณรัฐเบลารุส) โดยการกำหนดหมวดหมู่ของมูลค่าบางประเภทให้กับวัตถุแต่ละชิ้น

ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติ วัตถุ (ค่า) ที่ยอมรับสำหรับการลงทะเบียนของรัฐแบ่งออกเป็นหมวดหมู่:

ในปี 2010 รายการคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสาธารณรัฐเบลารุสรวมแหล่งมรดกอสังหาริมทรัพย์ 5,257 แห่งโดย 1,649 แห่งเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ 1187; อนุสรณ์สถานทางศิลปะ 60; อนุสรณ์สถานทางโบราณคดี พ.ศ. 2346 ในปี พ.ศ. 2554 - 5278 แหล่งมรดกอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งในจำนวนนี้ 1,661 แห่งเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ 1192; อนุสรณ์สถานทางศิลปะ 61; อนุสรณ์สถานทางโบราณคดี 2349 ในบรรดาภูมิภาคของสาธารณรัฐ แหล่งมรดกที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้มากที่สุดที่รวมอยู่ในรายการคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัฐนั้นตั้งอยู่ในภูมิภาค Mogilev

มีการกำหนดหมวดหมู่สูงสุด "0" อนุสาวรีย์ที่เป็นเอกลักษณ์เป็นตัวแทนคุณค่าสากลในมุมมองของประวัติศาสตร์ ศิลปะ วิทยาศาสตร์ สุนทรียศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา และมานุษยวิทยา หมวดหมู่สูงสุด "0" ได้รับมอบหมายให้เป็นปราสาท Mir ซึ่งในปี 2000 ได้รวมอยู่ในรายการมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของโลกของ UNESCO ต่อไปนี้ยังมีหมวดหมู่ที่มีมูลค่าสูงสุด: โบสถ์ Kolozhskaya (Borisoglebskaya) แห่งศตวรรษที่ 12 ในกรอดโน; คอมเพล็กซ์ของโบสถ์นิกายเยซูอิตในเนสวิซ; พระราชวังและสวนสาธารณะทั้งมวลในเนสวิซ; หอคอย Kamenets แห่งศตวรรษที่ 13 ในภูมิภาคเบรสต์ โบสถ์ Spaso-Preobrazhenskaya แห่งศตวรรษที่ 12 ในโปลอตสค์; โบสถ์ประเภทป้องกันในหมู่บ้าน Synkovichi; ส่วนโค้งของเส้นลมปราณ Struve ในภูมิภาคเบรสต์

4 รายการรวมอยู่ในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในสาธารณรัฐเบลารุส - เบโลเวซสกายา ปุชชา(ในปี 1992), Mir Castle (ในปี 2000), Struve Geodetic Arc (ในปี 2005), พระราชวัง Radziwill และ Park Complex ใน Nesvezh (ในปี 2005)

ควรจะกล่าวว่ากฎหมาย "ว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม" ไม่ได้กำหนดขั้นตอนในการรวมคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเบลารุสไว้ในรายการมรดกโลก การรวมวัตถุประจำชาติไว้ในนั้นถือเป็นเรื่องของความภาคภูมิใจและศักดิ์ศรีของรัฐ

เบลารุสเป็นรัฐข้ามชาติ ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนที่มีเชื้อชาติและศาสนาต่าง ๆ อาศัยอยู่ในประเทศของเรา ตามมาตรา. 10 ของกฎหมาย "เกี่ยวกับชนกลุ่มน้อยแห่งชาติในสาธารณรัฐเบลารุส" อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยในอาณาเขตของสาธารณรัฐเบลารุสเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเบลารุสและได้รับการคุ้มครองโดยรัฐตามกฎหมายของสาธารณรัฐ ของประเทศเบลารุส ชนกลุ่มน้อยทางวัฒนธรรม (ระดับชาติ ชาติพันธุ์ ศาสนา และชุมชน องค์กรและกลุ่มอื่นๆ) ในฐานะผู้ขนส่งวัฒนธรรมร่วมกัน วิชาที่เท่าเทียมกัน กิจกรรมทางวัฒนธรรมเองก็มีคุณค่าทางวัฒนธรรมและอยู่ภายใต้การคุ้มครองทางกฎหมายระหว่างประเทศและระดับชาติ กฎหมายกำหนดระบอบการคุ้มครองแบบเดียวกันสำหรับอนุสรณ์สถานที่ไม่มีเงื่อนไข ต้นกำเนิดเบลารุสตลอดจนคุณค่าทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในประเทศของเรา

การศึกษาการกำเนิดของมรดกทางวัฒนธรรมทำให้เราสามารถแบ่งอนุสาวรีย์ออกเป็นสี่กลุ่มได้ ประการแรกประกอบด้วยวัตถุที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษเพื่อวัตถุประสงค์ในการทำให้เหตุการณ์หรือบุคลิกภาพคงอยู่ (เช่น อาคารอนุสรณ์สถาน Khatyn) กลุ่มที่สองประกอบด้วยอนุสาวรีย์ที่ได้รับการยอมรับว่ามีความสำคัญทางวัฒนธรรมหรือประวัติศาสตร์ในบริบทของเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้อง (เช่น การสร้างรัฐสภาครั้งแรกของ RSDLP ในมินสค์) กลุ่มที่สามประกอบด้วยวัตถุที่มีคุณสมบัติโดดเด่นโดดเด่น (เช่น อนุสรณ์สถานทางศิลปะ ชุดการวางผังเมือง การสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรม). และสุดท้ายกลุ่มที่สี่ประกอบด้วยค่าที่กำหนดโดยปัจจัยทางประวัติศาสตร์ชั่วคราว (วัตถุทางโบราณคดี โบราณวัตถุ เอกสารสำคัญ)

รัฐต่างๆ เข้าใจถึงความสำคัญของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่นๆ จึงได้สรุปสนธิสัญญาระหว่างประเทศหลายฉบับ ภารกิจหลักประการหนึ่งที่ได้รับการแก้ไขภายในกรอบของข้อตกลงระหว่างรัฐดังกล่าว คือ การรับรองสิทธิที่เท่าเทียมกันของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติในการเพลิดเพลินกับความสำเร็จของวัฒนธรรม ได้แก่ วัฒนธรรมโลก ประเทศที่พำนัก และสัญชาติของพวกเขา ศักยภาพของอนุสรณ์สถานของชนชาติอื่นและชนกลุ่มน้อยควรมีส่วนร่วมในการหมุนเวียนทางวัฒนธรรมของเบลารุส

มรดกทางวัฒนธรรมเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของทุกชาติ ด้วยเหตุนี้ คุณควรรู้ว่ามรดกทางวัฒนธรรมคืออะไร และเหตุใดการอนุรักษ์จึงมีความสำคัญมาก ช่วยให้เรียนรู้และเข้าใจประวัติความเป็นมาของการก่อตัวได้ดีขึ้น สังคมสมัยใหม่.

มรดกทางวัฒนธรรมคืออะไร

ธรรมชาติและวัฒนธรรมร่วมกันก่อให้เกิดสภาพแวดล้อมของมนุษย์ ทักษะและความรู้ที่มนุษยชาติได้รับมาตั้งแต่เริ่มแรกสะสมและทวีคูณตลอดหลายศตวรรษ ก่อให้เกิดมรดกทางวัฒนธรรม มรดกทางวัฒนธรรมคืออะไรไม่มีคำจำกัดความเดียว เนื่องจากคำนี้ถูกมองจากมุมมองที่ต่างกัน

จากมุมมองของการศึกษาวัฒนธรรม นี่เป็นวิถีหลักในการดำรงอยู่ของวัฒนธรรม วัตถุที่เป็นมรดกจะรักษาและส่งต่อคุณค่าที่มีคุณค่าทางอารมณ์ให้กับคนรุ่นต่อๆ ไป ประวัติศาสตร์ถือว่ามรดกทางวัฒนธรรมเป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับการพัฒนาและการก่อตัวของสังคมยุคใหม่เป็นหลัก มุมมองทางกฎหมายไม่ได้คำนึงถึงคุณค่าทางอารมณ์ แต่กำหนดระดับของเนื้อหาข้อมูลและความต้องการสำหรับวัตถุใดวัตถุหนึ่งตลอดจนความสามารถในการมีอิทธิพลต่อสังคม

หากเรารวมแนวคิดเหล่านี้เข้าด้วยกันมรดกทางวัฒนธรรมก็สามารถกำหนดเป็นชุดของคุณค่าที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ที่สร้างขึ้นโดยธรรมชาติและมนุษย์ในยุคประวัติศาสตร์ก่อนหน้านี้

ความทรงจำทางสังคม

ควรเข้าใจความทรงจำทางสังคมเป็นพื้นฐาน ความรู้ทางสังคม. ประสบการณ์และความรู้ที่สั่งสมมาจากมนุษยชาติถูกส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น การพัฒนาคนสมัยใหม่เป็นไปได้โดยอาศัยความรู้ของบรรพบุรุษเท่านั้น

มรดกทางวัฒนธรรมและความทรงจำทางสังคมเป็นแนวคิดที่มักจะมาคู่กัน แหล่งมรดกเป็นช่องทางหลักในการถ่ายทอดความรู้ ความคิด และโลกทัศน์สู่คนรุ่นอนาคต นี่เป็นหลักฐานที่หักล้างไม่ได้ของการมีอยู่ของคน เหตุการณ์ และแนวคิดบางอย่าง นอกจากนี้ ยังรับประกันความน่าเชื่อถือของความทรงจำทางสังคม ป้องกันไม่ให้ถูกบิดเบือน

ความทรงจำทางสังคมเป็นห้องสมุดประเภทหนึ่งที่เก็บความรู้ที่เป็นประโยชน์ทั้งหมดไว้ซึ่งสังคมสามารถนำไปใช้และปรับปรุงได้ในอนาคต ความทรงจำทางสังคมไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นของสมาชิกทุกคนในสังคมต่างจากความทรงจำของคนๆ หนึ่ง ท้ายที่สุดแล้ว มรดกจะเป็นตัวกำหนดองค์ประกอบพื้นฐานของความทรงจำทางสังคม ค่านิยมเหล่านั้นที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมไม่ช้าก็เร็วจะสูญเสียความหมายถูกลืมและแยกออกจากความทรงจำทางสังคม

องค์การยูเนสโก

UNESCO เป็นหน่วยงานของสหประชาชาติที่อุทิศตนเพื่อการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม (องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ) เป้าหมายประการหนึ่งของ UNESCO คือการรวมประเทศและประชาชนเข้าด้วยกันเพื่อรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของโลก

องค์กรนี้ก่อตั้งขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2488 และตั้งอยู่ในกรุงปารีส ปัจจุบันมีรัฐมากกว่าสองร้อยรัฐเป็นสมาชิกของ UNESCO

ในด้านวัฒนธรรม องค์กรมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์และคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของมนุษยชาติ พื้นฐาน ทิศทางนี้อนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติโลกซึ่งได้รับการรับรองในปี พ.ศ. 2515 ได้กลายเป็นกิจกรรมหนึ่ง ในช่วงเซสชั่นแรก ได้มีการนำบทบัญญัติหลักและภารกิจของคณะกรรมการมรดกโลกมาใช้

คณะกรรมการยังได้กำหนดเกณฑ์ทางธรรมชาติและวัฒนธรรมในการประเมินวัตถุ ตามที่วัตถุเหล่านั้นถูกรวมหรือไม่รวมอยู่ในรายการพื้นที่คุ้มครอง การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมเป็นพันธกรณีของรัฐที่เป็นเจ้าของวัตถุชิ้นนี้หรือวัตถุนั้น โดยได้รับการสนับสนุนจากยูเนสโก ปัจจุบันการลงทะเบียนมีวัตถุที่ได้รับการคุ้มครองมากกว่าหนึ่งพันรายการ

มรดกโลก

อนุสัญญาปี 1972 ให้คำนิยามที่ชัดเจนว่ามรดกทางวัฒนธรรมคืออะไร และแบ่งออกเป็นหมวดหมู่ต่างๆ มรดกทางวัฒนธรรมควรเข้าใจว่าเป็น:

• อนุสาวรีย์;
• วงดนตรี;
• สถานที่น่าสนใจ.

อนุสาวรีย์รวมถึงงานศิลปะทั้งหมด (ภาพวาด ประติมากรรม ฯลฯ) เช่นเดียวกับวัตถุที่มีความสำคัญทางโบราณคดี (จารึกหิน การฝังศพ) ที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์และมีคุณค่าสำหรับวิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และศิลปะ วงดนตรีคือกลุ่มสถาปัตยกรรมที่ผสมผสานเข้ากับภูมิทัศน์โดยรอบได้อย่างกลมกลืน สถานที่ที่น่าสนใจเข้าใจว่าเป็นการสร้างสรรค์ของมนุษย์แยกจากธรรมชาติหรือร่วมกับมัน

อนุสัญญายังได้ระบุหลักเกณฑ์สำหรับมรดกทางธรรมชาติด้วย รวมถึงอนุสรณ์สถานทางธรรมชาติ สถานที่น่าสนใจ การก่อตัวทางธรณีวิทยาและสรีรวิทยา

มรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย

จนถึงปัจจุบันวัตถุยี่สิบเจ็ดรายการที่ตั้งอยู่ในดินแดนรัสเซียรวมอยู่ในทะเบียนมรดกโลกแล้ว สิบหกรายการได้รับการคัดเลือกตามเกณฑ์ทางวัฒนธรรม และสิบเอ็ดรายการเป็นวัตถุธรรมชาติ สถานที่แรกๆ ได้รับการกำหนดให้เป็นมรดกโลกในปี 1990 มีไซต์อีกยี่สิบสามแห่งอยู่ในรายชื่อผู้สมัคร ในจำนวนนี้ 11 ประการเป็นวัฒนธรรม 3 ประการเป็นวัฒนธรรมทางธรรมชาติ และ 9 ประการเป็นวัตถุทางธรรมชาติ

ในบรรดาประเทศสมาชิกของ UNESCO สหพันธรัฐรัสเซียอยู่ในอันดับที่เก้าในแง่ของจำนวนแหล่งมรดกโลก

วันแห่งมรดกทางวัฒนธรรมในมอสโก - วันสากลเพื่อการอนุรักษ์อนุสาวรีย์และสถานที่ (ฉลองวันที่ 18 เมษายน) และวันพิพิธภัณฑ์นานาชาติ (18 พฤษภาคม) ทุกๆ ปีในวันเหล่านี้ในมอสโกจะมีการเปิดให้เข้าชมแหล่งมรดกฟรี มีการจัดทัศนศึกษา ภารกิจ และการบรรยาย กิจกรรมทั้งหมดเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างความนิยมทางวัฒนธรรมและสร้างความคุ้นเคยกับพวกเขา

ด้านกฎหมาย

มีการนำกฎหมายของรัฐบาลกลาง (FL) ว่าด้วยวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมมาใช้ รัฐดูมาสหพันธรัฐรัสเซียในปี พ.ศ. 2545 กฎหมายฉบับนี้กำหนดให้การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมเป็นภารกิจสำคัญของเจ้าหน้าที่ กฎหมายยังกำหนดขั้นตอนในการระบุแหล่งมรดกและรวมไว้ในทะเบียนด้วย

การลงทะเบียนนี้รวมถึงทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ที่ผ่านการตรวจสอบโดยผู้เชี่ยวชาญ แต่ละวัตถุที่รวมอยู่ในการลงทะเบียนจะได้รับหมายเลขทะเบียนและหนังสือเดินทาง หนังสือเดินทางระบุ ลักษณะโดยละเอียดวัตถุ: ชื่อ, วันที่กำเนิด, วัสดุภาพถ่าย, คำอธิบาย, ข้อมูลสถานที่ หนังสือเดินทางยังสะท้อนถึงข้อมูลเกี่ยวกับการประเมินโดยผู้เชี่ยวชาญของวัตถุและเงื่อนไขในการปกป้องวัตถุ

ตามกฎหมายของรัฐบาลกลางว่าด้วยวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม คุณค่าทางวัฒนธรรมได้รับการยอมรับว่าเป็นทรัพย์สินของรัฐ ในเรื่องนี้ มีการประกาศความจำเป็นในการอนุรักษ์ ตลอดจนการเผยแพร่ให้แพร่หลายและจัดให้มีการเข้าถึงแหล่งมรดก กฎหมายห้ามการดัดแปลงและการรื้อถอนวัตถุ การจัดการมรดกทางวัฒนธรรมเป็นชุดของมาตรการที่มุ่งควบคุม อนุรักษ์ และพัฒนาวัตถุทางวัฒนธรรม

วัตถุธรรมชาติของรัสเซีย

ในอาณาเขต สหพันธรัฐรัสเซียมีสถานที่สิบแห่งรวมอยู่ในแหล่งมรดกโลก ตามการจำแนกของ UNESCO หกรายการควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นปรากฏการณ์ที่มีความงามเป็นพิเศษ หนึ่งในวัตถุเหล่านี้คือทะเลสาบไบคาล นี่เป็นหนึ่งในแหล่งน้ำจืดที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ด้วยเหตุนี้ระบบนิเวศที่เป็นเอกลักษณ์จึงก่อตัวขึ้นในทะเลสาบ

ภูเขาไฟ Kamchatka ก็เป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติเช่นกัน การศึกษานี้ก็คือ คลัสเตอร์ที่ใหญ่ที่สุด ภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่. พื้นที่นี้มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและมีภูมิทัศน์ที่เป็นเอกลักษณ์ มีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง ลักษณะทางภูมิศาสตร์คือเทือกเขาอัลไตสีทอง พื้นที่ทั้งหมดของแหล่งมรดกนี้มีพื้นที่หนึ่งล้านหกแสนสี่หมื่นเฮกตาร์ ที่นี่เป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์หายาก ซึ่งบางชนิดใกล้จะสูญพันธุ์

แหล่งวัฒนธรรมของรัสเซีย

ในบรรดาวัตถุที่แสดงถึงมรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย เป็นการยากที่จะแยกแยะนิทรรศการที่สำคัญกว่านี้ออกมา วัฒนธรรมของรัสเซียนั้นเก่าแก่และมีความหลากหลายมาก สิ่งเหล่านี้เป็นอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซีย และโครงการขนาดมหึมาของถนนและลำคลองของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่เชื่อมต่อกัน รวมถึงอาราม วิหาร และเครมลินจำนวนมาก

มอสโกเครมลินครอบครองสถานที่พิเศษท่ามกลางแหล่งมรดก กำแพงมอสโกเครมลินเป็นพยานถึงเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายที่มีอิทธิพลต่อชีวิตของรัสเซีย มหาวิหารเซนต์เบซิลซึ่งตั้งอยู่บนจัตุรัสแดงเป็นผลงานสถาปัตยกรรมชิ้นเอกที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ส่วนหลักของมรดกโลกในรัสเซียคือโบสถ์และอาราม หนึ่งในนั้นคือกลุ่มหมู่เกาะ Solovetsky ซึ่งเป็นกลุ่มแรกที่มีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ห้าก่อนคริสต์ศักราช

ความสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรม

ความสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมนั้นยิ่งใหญ่มากทั้งต่อสังคมโดยรวมและต่อบุคคลแต่ละคน การสร้างบุคลิกภาพเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความรู้เกี่ยวกับประเพณีและประสบการณ์ของบรรพบุรุษ การอนุรักษ์และปรับปรุงแหล่งมรดกถือเป็นงานที่สำคัญสำหรับคนแต่ละรุ่น สิ่งนี้ทำให้มั่นใจได้ถึงการเติบโตทางจิตวิญญาณและการพัฒนาของมนุษยชาติ มรดกทางวัฒนธรรมเป็นองค์ประกอบสำคัญของวัฒนธรรมซึ่งช่วยในการซึมซับประสบการณ์ของประวัติศาสตร์โลก

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

การทำงานที่ดีไปที่ไซต์">

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

สถาบันการท่องเที่ยวนานาชาติรัสเซีย

ในสาขาวิชา “คุณค่าวัฒนธรรมโลก”

ในหัวข้อ: “ประเภทหลักและประเภทของมรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์”

จบโดยนักศึกษาชั้นปีที่ 2

หลักสูตรการติดต่อสื่อสาร กลุ่มที่ 21/33 (แบบสั้น)

ชื่อเต็ม: บูรุนดูโควา เอคาเทรินา ยูริเยฟนา

ฉันตรวจสอบแล้ว

นาเมโนวา. แอล.เอส.

การแนะนำ

1.แนวคิดเรื่องมรดกทางวัฒนธรรม

2. สัญลักษณ์แห่งมรดกทางวัฒนธรรม

3. โครงสร้าง

การแนะนำ

ในบทความนี้ เราจะทบทวนและศึกษามรดกทางวัฒนธรรม ค้นหาว่ามรดกคืออะไร มีประเภทและประเภทของมรดกที่มีอยู่ และอะไรเป็นของวัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรม

1. ที่เก็บมรดกทางวัฒนธรรม

มรดกทางวัฒนธรรมเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อน ซึ่งยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลาและส่งต่อไปยังรุ่นต่อรุ่นว่าเป็นสิ่งที่มีคุณค่าและเป็นที่เคารพนับถือ

วัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรมคือสถานที่ โครงสร้าง (การสร้างสรรค์) ซับซ้อน (ทั้งมวล) ส่วนต่างๆ ของสิ่งเหล่านั้น ดินแดนที่เกี่ยวข้องหรือแหล่งน้ำ วัตถุทางธรรมชาติอื่นๆ ที่มนุษย์สร้างขึ้นโดยธรรมชาติหรือที่มนุษย์สร้างขึ้น โดยไม่คำนึงถึงสถานะของการอนุรักษ์ซึ่งนำมาสู่ คุณค่าทางเวลาของเราจากมานุษยวิทยา โบราณคดี สุนทรียศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ หรือ จุดศิลปะวิสัยทัศน์และรักษาความถูกต้อง;

จุดสังเกต - วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับชาติหรือระดับท้องถิ่นซึ่งรวมอยู่ในทะเบียนแห่งรัฐของจุดสังเกตที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ของรัสเซีย

สถานที่ที่มีประชากรทางประวัติศาสตร์คือสถานที่ที่มีประชากรซึ่งรักษาพื้นที่ประวัติศาสตร์ไว้ทั้งหมดหรือบางส่วน และรวมอยู่ในรายชื่อสถานที่ที่มีประชากรทางประวัติศาสตร์ในรัสเซีย ในปี 2010 กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียได้ตีพิมพ์คำสั่งอนุมัติรายการการตั้งถิ่นฐานที่ได้รับสถานะ "ประวัติศาสตร์" เมื่อเปรียบเทียบกับรายการปี 2545 จำนวนการตั้งถิ่นฐานในรายการลดลงมากกว่า 10 เท่า - ขณะนี้มีเพียง 41 การตั้งถิ่นฐานในรายการ: Azov, Arzamas, Astrakhan, Belozersk, เวลิกี อุสยุก, Verkhoturye, Vladimir, Volsk, Vyborg, Galich, Gorokhovets, Derbent, Elabuga, Yelets, Yeniseisk, Zaraysk, Irkutsk, Kasimov, Kargopol, Kineshma, Kolomna, Kostroma, Krapivna, Kyakhta, Ostashkov, Plyos, Rostov, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Smolensk , โซลวีเชก็อดสค์, สตาโรเชอร์คัสสกายา, ซุซดาล, ตากันร็อก, ทอมสค์, ตอร์ซอค, โตโรเปตส์, ตอตมา, ตูตาเยฟ, ชิสโตโปล, ชูย่า, ยาโรสลาฟล์

2. สัญลักษณ์แห่งมรดกทางวัฒนธรรม

วัตถุมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) รวมถึงวัตถุที่มีลักษณะเฉพาะ (ลักษณะ) กล่าวคือ:

1. อสังหาริมทรัพย์. ตามวรรค 2 ของมาตรา 1 ของกฎหมายหมายเลข 73-FZ วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมคือ ชนิดพิเศษ อสังหาริมทรัพย์(อาคาร โครงสร้าง โครงสร้าง) รวมถึงดินแดน (ที่ดิน) ที่ได้รับการสถาปนาไว้ในอดีต ดังนั้น นอกเหนือจากกฎหมายพิเศษในด้านการอนุรักษ์ การเผยแพร่และการใช้อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแล้ว แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมยังอยู่ภายใต้กฎทั่วไปของกฎหมายแพ่งและกฎหมายที่ดินที่ควบคุมการไหลเวียนของอสังหาริมทรัพย์ในรัสเซีย (ประมวลกฎหมายแพ่งของรัสเซีย สหพันธ์, ประมวลกฎหมายที่ดินของสหพันธรัฐรัสเซีย, กฎหมายหมายเลข 122-FZ 21.076 .1997 "เกี่ยวกับ การลงทะเบียนของรัฐสิทธิในอสังหาริมทรัพย์และการทำธุรกรรมกับอสังหาริมทรัพย์” กฎหมายหมายเลข 221-FZ วันที่ 24 กรกฎาคม 2550 “เกี่ยวกับสำนักงานที่ดินอสังหาริมทรัพย์ของรัฐ” ฯลฯ ) ดังนั้นตามวรรค 2 ของคำแนะนำ อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้จึงเป็น อยู่ภายใต้การคุ้มครองและใช้รวมเป็นหนึ่งเดียวกับอาณาเขตของอนุสาวรีย์ ในกรณีนี้อาณาเขตของอนุสาวรีย์คือที่ดินที่อนุสาวรีย์ครอบครองโดยตรงและเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์และการใช้งาน

2. คุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของวัตถุ ไม่มีทรัพย์สินใดๆ ที่สามารถจัดเป็นมรดกทางวัฒนธรรมได้ แต่มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่มีคุณค่าที่สำคัญต่อสังคมและรัฐจากมุมมองของประวัติศาสตร์ โบราณคดี สถาปัตยกรรม การวางผังเมือง ศิลปะ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สุนทรียศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา หรือ มานุษยวิทยาและวัฒนธรรมทางสังคม มูลค่าของวัตถุนั้นถูกกำหนดบนพื้นฐานของผลการตรวจสอบทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของรัฐที่ดำเนินการโดยการตัดสินใจของหน่วยงานของรัฐที่ได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ

3. อายุของวัตถุ ให้เป็นหนึ่งเดียว ทะเบียนของรัฐวัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรมอาจรวมถึงวัตถุแห่งมรดกทางวัฒนธรรมตั้งแต่ช่วงเวลาที่สร้างหรือจากช่วงเวลาของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องซึ่งผ่านไปอย่างน้อย 40 ปี (ยกเว้นอพาร์ทเมนต์อนุสรณ์และบ้านอนุสรณ์ที่เกี่ยวข้องกับชีวิต) และกิจกรรมของบุคคลดีเด่น)

4. สถานะพิเศษ การมีอยู่ของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีสถานะพิเศษที่ได้มาตามขั้นตอนที่กำหนดโดยกฎหมาย (รวมไว้ใน รายการของรัฐหรือทะเบียนวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐตามการตัดสินใจของหน่วยงานบริหารของรัฐที่เกี่ยวข้อง)

เฉพาะในกรณีที่มีป้ายทั้ง 4 รายการอยู่รวมกัน เราจึงสามารถพูดได้ว่าทรัพย์สินแห่งใดแห่งหนึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม)

3. ประเภทและประเภทของมรดกทางวัฒนธรรม

ตามมาตรา 3 ของกฎหมายหมายเลข 73-FZ วัตถุมรดกทางวัฒนธรรม (อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ตามลักษณะประเภทและการใช้งานที่สำคัญที่สุดแบ่งออกเป็น: อนุสาวรีย์วงดนตรีและสถานที่น่าสนใจ

อนุสาวรีย์. อนุสาวรีย์รวมถึงวัตถุอสังหาริมทรัพย์ที่เกี่ยวข้องกับงานจิตรกรรม ประติมากรรม ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์ วัตถุวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี และวัตถุอื่นๆ วัฒนธรรมทางวัตถุเกิดขึ้นจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นตัวแทนคุณค่าจากมุมมองของประวัติศาสตร์ โบราณคดี สถาปัตยกรรม การวางผังเมือง ศิลปะ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สุนทรียศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยาหรือมานุษยวิทยา วัฒนธรรมทางสังคม และเป็นหลักฐานของยุคสมัยและอารยธรรม แหล่งที่มาที่แท้จริง ข้อมูลเกี่ยวกับต้นกำเนิดและพัฒนาการของวัฒนธรรม

กฎหมายปัจจุบันแยกแยะความแตกต่าง (ประเภท) ของอนุสรณ์สถานอสังหาริมทรัพย์ดังต่อไปนี้:

* อาคาร อาคาร และโครงสร้างแต่ละหลังที่มีอาณาเขตที่จัดตั้งขึ้นทางประวัติศาสตร์ (รวมถึงอนุสรณ์สถานทางศาสนา: โบสถ์ หอระฆัง โบสถ์ โบสถ์ มัสยิด โบสถ์ มัสยิด วัดพุทธ เจดีย์ สุเหร่ายิว บ้านสักการะ และวัตถุอื่น ๆ ที่มีไว้สำหรับการสักการะโดยเฉพาะ)

* อพาร์ทเมนท์อนุสรณ์;

* สุสานแยกการฝังศพ

* งานศิลปะที่ยิ่งใหญ่

* วัตถุทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี รวมถึงวัตถุทางการทหาร

* ร่องรอยของการดำรงอยู่ของมนุษย์บางส่วนหรือทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ในพื้นดินหรือใต้น้ำ รวมถึงวัตถุที่สามารถเคลื่อนย้ายทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา แหล่งข้อมูลหลักหรือแหล่งข้อมูลหลักอย่างใดอย่างหนึ่ง การขุดค้นทางโบราณคดีหรือค้นพบ (วัตถุที่เป็นมรดกทางโบราณคดี)

อนุสาวรีย์อสังหาริมทรัพย์ที่ระบุตามบรรทัดฐานของคำแนะนำและข้อบังคับแบ่งออกเป็น:

* อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ - อาคาร สิ่งปลูกสร้าง สถานที่ที่น่าจดจำเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของประชาชน การพัฒนาสังคมและรัฐ การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของประชาชน ตลอดจนชีวิตของบุคคลสำคัญทางการเมือง รัฐ และการทหารที่โดดเด่น วีรบุรุษของชาติ บุคคลสำคัญทางวิทยาศาสตร์ วรรณกรรมและศิลปะ หลุมศพ สถานที่ฝังศพของผู้ตายเพื่ออิสรภาพและความเป็นอิสระของมาตุภูมิ

* อนุสาวรีย์การวางผังเมืองและสถาปัตยกรรม - วงดนตรีสถาปัตยกรรมและคอมเพล็กซ์ ศูนย์ประวัติศาสตร์ ละแวกใกล้เคียง จัตุรัส ถนน ซากของการวางแผนและการพัฒนาเมืองโบราณและการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ อาคารสถาปัตยกรรมโยธา ที่พักอาศัย อุตสาหกรรม การทหาร สถาปัตยกรรมทางศาสนา สถาปัตยกรรมพื้นบ้าน ตลอดจนงานที่เกี่ยวข้องกับศิลปะอนุสาวรีย์ วิจิตรศิลป์ ตกแต่งและประยุกต์และภูมิทัศน์ ทิวทัศน์ธรรมชาติ

* อนุสรณ์สถานทางโบราณคดี - การตั้งถิ่นฐานโบราณ, เนินดิน, ซากของการตั้งถิ่นฐานโบราณ, ป้อมปราการ, อุตสาหกรรม, คลอง, ถนน, สถานที่ฝังศพโบราณ, ประติมากรรมหิน, หินแกะสลัก, ของโบราณพื้นที่ชั้นวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานโบราณ

ตามข้อ 3.3 คำแนะนำว่าอนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอสังหาริมทรัพย์เป็นของประเภทใดประเภทหนึ่งที่ระบุหรือไม่นั้นจะถูกกำหนดเมื่อจัดทำเอกสารสำหรับการลงทะเบียนอนุสาวรีย์ของรัฐและจัดตั้งขึ้นเมื่ออนุมัติรายการที่เกี่ยวข้องในการยอมรับวัตถุเพื่อการคุ้มครองของรัฐ

วงดนตรี กลุ่มของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้รับการยอมรับว่าเป็นกลุ่มของวัตถุประเภทหนึ่งหรือหลายประเภทที่เกิดขึ้นพร้อมๆ กันหรือประกอบกันเมื่อเวลาผ่านไป รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันโดยอาณาเขตร่วมกันและการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ ก่อให้เกิดความสามัคคีของการวางผังเมืองหรือองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและศิลปะ . ดังนั้นตามกฎหมายปัจจุบัน วงดนตรีจึงรวมถึง:

* กลุ่มอนุสาวรีย์ อาคาร และโครงสร้างที่แยกจากกันหรือรวมกันเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างชัดเจนเพื่อวัตถุประสงค์ต่างๆ ในดินแดนที่จัดตั้งขึ้นทางประวัติศาสตร์ (รวมถึง: ป้อมปราการ พระราชวัง ที่พักอาศัย สาธารณะ การบริหาร การพาณิชย์ อุตสาหกรรม วิทยาศาสตร์ การศึกษา)

* กลุ่มของอนุสรณ์สถานและอาคารที่แยกเดี่ยวหรือรวมกันเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนาซึ่งมีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นอย่างชัดเจนในดินแดนที่จัดตั้งขึ้นทางประวัติศาสตร์ (กลุ่มวัด, ดัทสัน, อาราม, ไร่นา)

* ชิ้นส่วนของเค้าโครงทางประวัติศาสตร์และพัฒนาการของการตั้งถิ่นฐานที่สามารถจำแนกได้เป็นกลุ่มการวางผังเมือง

* ทำงาน ภูมิสถาปัตยกรรมและศิลปะภูมิทัศน์ (สวน สวนสาธารณะ จัตุรัส ถนน)

* สุสาน;

สถานที่น่าสนใจ. ตามมาตรา 3 ของกฎหมายหมายเลข 73-FZ สถานที่น่าสนใจจะเข้าใจว่าเป็น:

* การสร้างสรรค์ที่มนุษย์สร้างขึ้น หรือการสร้างสรรค์ร่วมกันระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ รวมถึงสถานที่ที่มีงานศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้าน สุสานมรดกทางวัฒนธรรม

* ศูนย์กลางของการตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์หรือชิ้นส่วนของการวางผังเมืองและการพัฒนา

* สถานที่ที่น่าจดจำ ภูมิทัศน์ทางวัฒนธรรมและธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การก่อตัวของผู้คนและอื่น ๆ ชุมชนชาติพันธุ์ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซีย เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ (รวมถึงการทหาร) ชีวิตของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์

* ชั้นวัฒนธรรม, ซากอาคารของเมืองโบราณ, การตั้งถิ่นฐาน, การตั้งถิ่นฐาน, สถานที่ต่างๆ;

* สถานที่ประกอบพิธีทางศาสนา

* เขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

ประเภทของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม

*โครงสร้าง (การสร้างสรรค์) - ผลงานทางสถาปัตยกรรมและวิศวกรรมศาสตร์ร่วมกับองค์ประกอบทางธรรมชาติหรือที่มนุษย์สร้างขึ้น งานประติมากรรมอนุสาวรีย์และภาพวาดอนุสาวรีย์ แหล่งโบราณคดี ถ้ำ พร้อมหลักฐานที่มีอยู่ของกิจกรรมของมนุษย์ อาคารหรือสถานที่ในสิ่งเหล่านั้นที่อนุรักษ์ความแท้จริงไว้ หลักฐานเกี่ยวกับสิ่งที่น่าสังเกต เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ชีวิตและกิจกรรมของบุคคลที่มีชื่อเสียง

*คอมเพล็กซ์ (ตระการตา) - คอลเลกชันที่กำหนดภูมิประเทศของโครงสร้างแยกหรือเชื่อมต่อถึงกันเพื่อวัตถุประสงค์ต่าง ๆ ซึ่งทำเครื่องหมายด้วยสถาปัตยกรรมและการเชื่อมต่ออินทรีย์กับภูมิทัศน์

*สถานที่ที่มีชื่อเสียงคือพื้นที่หรือภูมิทัศน์ที่กำหนดตามภูมิประเทศ ธรรมชาติ การสร้างสรรค์โดยธรรมชาติที่มนุษย์สร้างขึ้น ซึ่งถ่ายทอดคุณค่ามาสู่ยุคสมัยของเราจากมุมมองทางมานุษยวิทยา โบราณคดี สุนทรียศาสตร์ ชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ ศิลปะ วิทยาศาสตร์ หรือศิลปะ

ตามคุณค่าทางประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ ศิลปะ หรือวัฒนธรรมอื่นๆ วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดังต่อไปนี้:

* วัตถุที่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ และอนุสรณ์ ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย ตลอดจนวัตถุที่เป็นมรดกทางโบราณคดี

* วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับภูมิภาค - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ และอนุสรณ์ ซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย

* วัตถุมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญในท้องถิ่น (เทศบาล) - วัตถุที่มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม ศิลปะ วิทยาศาสตร์ และอนุสรณ์สถาน และมีความสำคัญเป็นพิเศษต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเทศบาล

โพสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

การปฏิบัติตามกฎหมายและการบริหารจัดการในการอนุรักษ์วัตถุที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ซึ่งเป็นมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติในต่างประเทศ กิจกรรมขององค์กรระหว่างประเทศในการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม การคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในอิตาลีและฝรั่งเศส

วิทยานิพนธ์เพิ่มเมื่อ 18/01/2556


การจำแนกประเภทของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมและการประเมิน สถานะปัจจุบัน. ชุดมาตรการเพื่อรักษามรดกทางวัฒนธรรม บทบาทของฝ่ายนิติบัญญัติ เศรษฐกิจ และ ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม. วิธีการอนุรักษ์โบราณสถานขั้นพื้นฐานสมัยใหม่

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 14/01/2554


วัฒนธรรมแห่งความทรงจำและประวัติศาสตร์แห่งความทรงจำ การทำความเข้าใจมรดกทางประวัติศาสตร์เป็นปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่ซับซ้อน ศึกษาวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย กำลังบันทึกปัญหา ความทรงจำทางวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรม ความคิดเห็นของนักศึกษาเกี่ยวกับมรดกทางประวัติศาสตร์

งานสร้างสรรค์ เพิ่มเมื่อ 12/19/2555


แนวคิด ประเภท และสถานะทางกฎหมายระหว่างประเทศของมรดกทางวัฒนธรรม องค์กรระหว่างประเทศในระบบมรดกวัฒนธรรมโลก ภารกิจและเป้าหมายของศูนย์นานาชาติเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 30/11/2549


แนวคิดและบทบาทของมรดกทางวัฒนธรรม แนวคิดอนุรักษ์นิยมทางวัฒนธรรมในบริเตนใหญ่ การพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมในรัสเซียและสหรัฐอเมริกา การจัดหาเงินทุนสำหรับวัตถุทางวัฒนธรรม อนุสัญญาเวนิสเพื่อการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติ

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 01/08/2017


ประเภทของวัตถุมรดกทางวัฒนธรรมในสหพันธรัฐรัสเซีย ความหมายทางประวัติศาสตร์, หมวดหมู่ นโยบายของรัฐในด้านการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม การสนับสนุนทางกฎหมาย การวิจัยและประเมินมูลค่าวัตถุ การฟื้นฟู การอนุรักษ์ การกำหนดสถานภาพ

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 03/04/2013


การจำแนกประเภทของมรดกทางวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย การประเมินสถานะปัจจุบันของแหล่งมรดกทางวัฒนธรรม บทบาทของฝ่ายนิติบัญญัติและ ด้านเศรษฐกิจ, ปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม ชุดมาตรการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 24/11/2549


บทบาทของด้านกฎหมายและเศรษฐกิจ บทบาทของปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อม นโยบายของรัฐในด้านการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรม องค์กรสาธารณะ All-Russian "สมาคม All-Russian เพื่อการคุ้มครองอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม"

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 20/10/2548


ประเภท สัญลักษณ์ และคุณลักษณะของมรดก คุณค่าพิเศษของอนุสรณ์สถานทางธรรมชาติ ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรม ข้อจำกัด และความเสี่ยงต่อการสูญเสีย มรดกเป็นปรากฏการณ์ทางชาติพันธุ์และมลรัฐ รูปแบบขององค์กรและการจัดการมรดกทางประวัติศาสตร์ในรัสเซีย

การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 09.28.2013


ลักษณะของความทันสมัย สังคมรัสเซีย. กระบวนการในการเรียนรู้มรดกทางศิลปะและคุณลักษณะที่โดดเด่น ศึกษาหลักการพื้นฐานขององค์กรเพื่อการคุ้มครองมรดกทางวัฒนธรรมของชาติ พื้นฐานทางกฎหมายของกระบวนการนี้

เมื่อกว่า 1,000 ปีที่แล้ว ชาวสลาฟตะวันออกพวกเขาติดตามผู้คนจำนวนมากในโลก พวกเขารับเอาออร์โธดอกซ์มาใช้ ด้วยศรัทธาออร์โธดอกซ์ พวกเขายอมรับวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ ซึ่งแสดงออกอย่างแรกเลยในการบูชาออร์โธดอกซ์ที่สวยงามและสง่างาม “ The Tale of Bygone Years” นำตำนานมาสู่เราซึ่งเอกอัครราชทูตของ Grand Duke Vladimir ประหลาดใจกับความงามของการบูชาออร์โธดอกซ์ร้องอุทาน:“ เราไม่เคยเห็นความงามเช่นนี้มาก่อนเลย!”

ยอมรับออร์โธดอกซ์ด้วยความจริงใจและลึกซึ้งบรรพบุรุษของเราเรียนรู้อย่างรวดเร็วในการแปลหนังสือเขียนวรรณกรรมต้นฉบับสร้างโบสถ์อันงดงามวาดภาพไอคอนที่สวยงามน่าอัศจรรย์สร้างบทสวดที่ยอดเยี่ยมตกแต่งชีวิตของพวกเขาด้วยสีสันมากมาย วันหยุดออร์โธดอกซ์. เวลาผ่านไปไม่ถึงหนึ่งร้อยปีนับตั้งแต่การบัพติศมาของมาตุภูมิและวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ รัฐรัสเซียโบราณบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ที่เชิดชูรัสเซียมาจนถึงทุกวันนี้

การศึกษาวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในรัสเซียสามารถเริ่มต้นด้วยอนุสาวรีย์ Novgorod ที่มีชื่อเสียง "Millennium of Russia" ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์และชะตากรรมต่อไปของอนุสาวรีย์แห่งนี้ถือเป็นสัญลักษณ์และความรู้อย่างมากสำหรับทุกคนที่รัก ที่ดินพื้นเมืองและวัฒนธรรมพื้นเมือง

การเปิดอนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" อย่างยิ่งใหญ่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2405 (21 กันยายน - ตามรูปแบบใหม่); ในวันเดียวกันนั้นในปี 1380 ได้รับชัยชนะที่สนาม Kulikovo เงินทุนสำหรับการสร้างอนุสาวรีย์นี้รวบรวมทั่วรัสเซีย บนรูปปั้นนูนสูงมีภาพประติมากรรมของบุตรชายและบุตรสาวผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย 109 คนซึ่งนำเกียรติยศและเกียรติยศมาสู่ ประวัติศาสตร์แห่งชาติและวัฒนธรรม สมีร์นอฟ วี.จี. อนุสาวรีย์ที่เป็นทองสัมฤทธิ์

บนอนุสาวรีย์นี้เราเห็นนักบุญซีริลและเมโทเดียส - ผู้รู้แจ้งของชาวสลาฟและผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมสลาฟออร์โธดอกซ์, เจ้าหญิงโอลก้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้เป็นแบบอย่างของการบัพติศมาสำหรับมาตุภูมิโบราณ, แกรนด์ดุ๊กวลาดิเมียร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ผู้ให้บัพติศมาแห่งมาตุภูมิ ผู้มีเกียรติ Nestor the Chronicler - หนึ่งในผู้ก่อตั้ง ประวัติศาสตร์รัสเซีย, เจ้าชายศักดิ์สิทธิ์ Alexander Nevsky - ผู้พิทักษ์อันรุ่งโรจน์ของ Rus ', เซนต์เซอร์จิอุส Radonezh - นักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซียและนักบุญอีกจำนวนหนึ่งที่ยกย่องดินแดนรัสเซีย ถัดจากผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้บนอนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" เราเห็นกวี นักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน สถาปนิก ประติมากร นักแต่งเพลง ครูผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นสีสันของวัฒนธรรมรัสเซีย เช่นเดียวกับวีรบุรุษแห่งรัสเซีย ผู้บัญชาการที่โดดเด่นและเจ้าหน้าที่ของรัฐ

รัสเซียเฉลิมฉลองสหัสวรรษของประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในปี พ.ศ. 2405 ได้สร้างสิ่งนี้ขึ้นมา อนุสาวรีย์ที่น่าทึ่ง. และต้องขอบคุณอนุสาวรีย์แห่งนี้ เกือบหนึ่งร้อยครึ่งปีต่อมาเราสามารถเห็นได้ว่าในศตวรรษที่ 19 รัสเซียยกย่องพลเมืองผู้ยิ่งใหญ่ของตนอย่างไร

ในศตวรรษที่ 20 อนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" เช่นเดียวกับปิตุภูมิของเราทั้งหมดต้องผ่านการทดสอบครั้งใหญ่ ฝูงมองโกล - ตาตาร์ในศตวรรษที่ 13-14 ไม่ได้ทำลายล้าง Veliky Novgorod เนื่องจากไปไม่ถึง และพยุหะฟาสซิสต์ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติปี 2484-2488 เมื่อยึดเมืองรัสเซียโบราณแห่งนี้ได้ต้องการทำลายศาลเจ้า ในวันที่อากาศหนาวจัดในเดือนมกราคมปี 1944 ผู้รุกรานชาวเยอรมันตัดสินใจขโมยอนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" ซึ่งตั้งอยู่บนจัตุรัสกลางของเวลิกี นอฟโกรอด เพื่อนำไปเป็นถ้วยรางวัลที่เยอรมนี เช่นเดียวกับที่พวกเขาพาผู้คนเข้าสู่การเป็นทาสของเยอรมัน วิธีที่พวกเขาขโมยวัวจากทุ่งหญ้าของรัสเซีย และวิธีที่พวกเขาขโมยทรัพย์สินทางวัตถุมากมาย และสมบัติทางวัฒนธรรมของรัสเซีย ร่างของอนุสาวรีย์ที่หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ถูกพวกนาซีฉีกออกจากฐานหินแกรนิต อนุสาวรีย์ถูกแบ่งออกเป็นส่วน ๆ และเตรียมพร้อมสำหรับการขนส่ง แต่พระเจ้าไม่ได้กำหนดให้ความโหดร้ายนี้เกิดขึ้น 20 มกราคม พ.ศ. 2487 เวลิกี นอฟโกรอดได้รับการปลดปล่อยจากกองทหารของเรา และฟิล์มภาพถ่ายของนักข่าวสงครามได้บันทึกภาพอันน่าทึ่ง: ที่เชิงอนุสาวรีย์ ผู้คนที่ปกคลุมไปด้วยหิมะนอนอย่างแปลกประหลาดและสุ่ม ร่างมนุษย์.… เหล่านี้เป็นรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของบุตรชายและบุตรสาวผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย ซึ่งศิลปิน มิคาอิล มิเคชิน (พ.ศ. 2378-2439) สร้างขึ้นสำหรับอนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" แม้แต่ในช่วงสงครามอันเลวร้ายเหล่านั้น ผู้คนก็ไม่สามารถดูภาพที่ถ่ายจากร่องรอยที่มีชีวิตของการก่อกวนครั้งนี้ได้โดยไม่สั่นไหว สมีร์นอฟ วี.จี. อนุสาวรีย์ที่เป็นทองสัมฤทธิ์

แม้ว่าจะเยี่ยมยอดก็ตาม สงครามรักชาติยังคงดำเนินต่อไปอนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" ซึ่งแทบจะจำไม่ได้ในช่วงทศวรรษที่ 20-30 ของศตวรรษที่ 20 เนื่องจากคุณค่าทางสุนทรียภาพที่ไม่มีนัยสำคัญที่คาดคะเนก็ไม่ถูกลืม แล้วเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2487 เพียงเล็กน้อยแต่ เปิดตัวอย่างยิ่งใหญ่อนุสาวรีย์ฟื้นขึ้นมา

เมื่ออนุสาวรีย์ "สหัสวรรษแห่งรัสเซีย" ได้รับการบูรณะบนพาโนรามาทางประวัติศาสตร์ที่หล่อด้วยทองสัมฤทธิ์ร่วมกับเพื่อนร่วมชาติผู้ยิ่งใหญ่คนอื่น ๆ ลูกหลานที่กตัญญูเห็นเจ้าชาย Dmitry Pozharsky อีกครั้งปกป้องรัสเซียด้วยดาบในมือของเขา

สำหรับเรา ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียแยกออกจากความทรงจำของผู้ที่อาศัยอยู่ในดินแดนรัสเซียก่อนหน้าเราซึ่งเป็นผู้ปลูกฝังและปกป้องมัน ความเชื่อมโยงนี้แสดงออกได้อย่างสมบูรณ์แบบโดย A.S. กวีชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด พุชกิน:

ความรู้สึกสองอย่างมหัศจรรย์อยู่ใกล้เรา

หัวใจค้นหาอาหารในนั้น:

รักขี้เถ้าพื้นเมือง

รักโลงศพของพ่อ

มีพื้นฐานมาจากพวกเขามานานหลายศตวรรษ

ตามน้ำพระทัยของพระเจ้าเอง

ความเป็นอิสระของมนุษย์ -

กุญแจสู่ความยิ่งใหญ่ของเขา

ศาลเจ้าแห่งชีวิต!

โลกคงจะตายไปหากไม่มีพวกมัน

หากไม่มีพวกเขา โลกเล็กๆ ของเราก็กลายเป็นทะเลทราย

จิตวิญญาณคือแท่นบูชาที่ไม่มีพระเจ้า พุชกิน เอ.เอส. รวบรวมบทกวี

ไม่เพียงแต่ในประวัติศาสตร์ของปิตุภูมิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตของทุกคนด้วย ในชีวิตของแต่ละครอบครัว โรงเรียน และเมือง เหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้น - ใหญ่และเล็ก เรียบง่ายและเป็นวีรบุรุษ สนุกสนานและโศกเศร้า เหตุการณ์เหล่านี้บางครั้งเป็นที่รู้จักของคนจำนวนมาก แต่บ่อยครั้งที่เหตุการณ์เหล่านี้เป็นที่รู้จักเฉพาะกับคนกลุ่มเล็กๆ หรือบุคคลธรรมดาเท่านั้น ผู้คนเขียนไดอารี่และบันทึกความทรงจำเพื่อความทรงจำของตนเอง ความทรงจำของชาวบ้านได้รับการเก็บรักษาไว้ตามตำนานปากเปล่า Chroniclers ได้จดสิ่งที่พวกเขาต้องการจะสื่อให้คนรุ่นต่อๆ ไป ชีวิตทางวัฒนธรรมส่วนใหญ่ของปิตุภูมิได้รับการอนุรักษ์ไว้ด้วยต้นฉบับ หอจดหมายเหตุ หนังสือ และห้องสมุด ปัจจุบันมีใหม่ๆมากมาย วิธีการทางเทคนิค--สื่อบันทึกความทรงจำ แต่ในวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย คำว่า ความทรงจำ มีอยู่เสมอและมีความหมายทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเป็นอันดับแรก คำนี้ศักดิ์สิทธิ์! มันมักจะเตือนบุคคลเกี่ยวกับสิ่งที่สำคัญที่สุดในอดีตและอนาคตเกี่ยวกับชีวิตและความตายเกี่ยวกับความตายเป็นชีวิตเกี่ยวกับหนี้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของเราต่อญาติทุกคนที่อาศัยอยู่ก่อนเราต่อผู้ที่เสียสละชีวิตเพื่อเราและส่วนใหญ่ ที่สำคัญ - เกี่ยวกับนิรันดร์และความเป็นอมตะ

“วัฒนธรรมของมนุษย์โดยรวมไม่เพียงแต่มีความทรงจำเท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย วัฒนธรรมของมนุษยชาติคือความทรงจำที่กระตือรือร้นของมนุษยชาติซึ่งนำเข้าสู่ความทันสมัยอย่างแข็งขัน” Likhachev D.S. จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม” นักวิชาการ Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) ผู้เชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดด้านวัฒนธรรมในประเทศและโลกเขียนไว้ใน “จดหมายเกี่ยวกับความดีและความสวยงาม”

“ ความทรงจำเป็นพื้นฐานของมโนธรรมและศีลธรรม ความทรงจำเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรม วัฒนธรรมที่ "สะสม" ความทรงจำเป็นหนึ่งในรากฐานของบทกวี - ความเข้าใจเชิงสุนทรีย์ของคุณค่าทางวัฒนธรรม การเก็บรักษาความทรงจำ การเก็บความทรงจำ เป็นหน้าที่ทางศีลธรรมของเราต่อตัวเราเองและต่อลูกหลานของเรา ความทรงจำคือความมั่งคั่งของเรา” บัดนี้ ในตอนต้นของศตวรรษใหม่และสหัสวรรษใหม่ คำพูดเหล่านี้ของ D.S. แนวคิดของ Likhachev เกี่ยวกับวัฒนธรรมฟังดูเหมือนเป็นข้อพิสูจน์ทางจิตวิญญาณ

ทันสมัย วิธีการของระบบเพื่อศึกษามรดกทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ประการแรกคือมีความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ของรัสเซียเราหมายถึงไม่เพียง แต่อดีตของปิตุภูมิของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตสมัยใหม่ด้วย วัฒนธรรมของรัสเซียยุคใหม่ไม่ได้เป็นเพียงพิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด หรืออนุสรณ์สถานอันโดดเด่นเท่านั้น สถาปัตยกรรมโบราณ. สิ่งเหล่านี้เป็นโบสถ์ที่สร้างขึ้นใหม่และสร้างขึ้นใหม่ อารามที่ได้รับการฟื้นฟูและก่อตั้งครั้งแรก หนังสือคริสตจักรที่ตีพิมพ์ซ้ำ รวมถึงโบสถ์ที่สร้างขึ้นในปัจจุบัน รัฐรัสเซีย“สารานุกรมออร์โธดอกซ์” หลายเล่ม

ประการแรกวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่คือคำพูดของเรา วันหยุดของเรา โรงเรียนและมหาวิทยาลัยของเรา ทัศนคติของเราต่อผู้ปกครอง ต่อครอบครัวของเรา ต่อปิตุภูมิของเรา ต่อผู้คนและประเทศอื่น ๆ นักวิชาการ D.S. Likhachev เขียนว่า:“ ถ้าคุณรักแม่คุณจะเข้าใจคนอื่นที่รักพ่อแม่ของพวกเขาและลักษณะนี้ไม่เพียง แต่จะคุ้นเคยสำหรับคุณเท่านั้น แต่ยังน่ารื่นรมย์อีกด้วย ถ้าคุณรักคนของคุณ คุณจะเข้าใจคนอื่นๆ ที่รักธรรมชาติ ศิลปะของพวกเขา และอดีตของพวกเขา”

เช่น. พุชกินในขณะที่เขียนนวนิยายในกลอน "Eugene Onegin" ได้เขียนบทที่ไม่รวมอยู่ในเวอร์ชันสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ บรรทัดแสดงความเคารพเหล่านี้บอกเล่าเรื่องราวของ Onegin และดังนั้น A.S. เอง พุชกินเห็นว่า "ผู้คนกำลังเดือดพล่าน วันที่ผ่านไป"บนจัตุรัสซึ่งปัจจุบันมีอนุสาวรีย์แห่งสหัสวรรษแห่งรัสเซียตั้งตระหง่านอยู่

ความจำเป็นทางโลก

ผู้เดินบนเส้นทางสูงในชีวิต

เสาใหญ่ราคาแพง...

โอเนจินกำลังขี่อยู่เขาจะได้เห็น

Holy Rus ': ทุ่งนาของมัน

ทะเลทราย เมือง และทะเล...

ท่ามกลางที่ราบกึ่งป่า

เขาเห็นโนฟโกรอดมหาราช

สี่เหลี่ยมคืนดี - ในหมู่พวกเขา

ระฆังกบฏได้ดับลงแล้ว...

และรอบๆ โบสถ์ที่ล่มสลาย

คนสมัยก่อนกำลังเดือดพล่าน...

ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ในรัสเซียที่ยาวนานกว่าพันปีเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์โลกของการดำเนินชีวิตอย่างต่อเนื่องทางวัฒนธรรมในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ หากจากการพัฒนาทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษของรัสเซียเราเหลือเพียงอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์เพียงไม่กี่แห่ง - Ostromir Gospel, "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" โดย Metropolitan Hilarion, Church of the Intercession on the Nerl, Laurentian Chronicle และ "Trinity" ของ Andrei Rublev วัฒนธรรมรัสเซียของเราจะโด่งดังไปทั่วโลกว่ายิ่งใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุด หากไม่ได้ศึกษาอนุสรณ์สถานเหล่านี้และสัมผัสกับศาลเจ้าเหล่านี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะทำความคุ้นเคยกับมรดกทางวัฒนธรรมของปิตุภูมิของเรา มรดกนี้เป็นพยานว่าเป็นออร์โธดอกซ์ที่กำหนดเส้นทางการพัฒนาวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซียเป็นส่วนใหญ่

ปัญหาการอนุรักษ์ความทรงจำทางวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรมเริ่มชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆค่ะ จิตสำนึกสาธารณะ. ความจำเป็นในการวิจัยก็อธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า ศตวรรษที่ผ่านมาเป็นศตวรรษแห่งความหายนะทางสังคมซึ่งนำไปสู่ความผิดปกติของความสามัคคีของความทรงจำทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประชาชนที่ประกอบกันเป็นรัสเซียเมื่อส่วนสำคัญของมรดกทางวัฒนธรรมถูกทำลาย ในสภาวะของการคุกคามต่อการทำลายล้าง มรดกทางวัตถุและวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของประชาชนรัสเซียสามารถและควรกลายเป็นพื้นฐานของความสามัคคีทางจิตวิญญาณของอารยธรรมรัสเซีย

บทบาทของความทรงจำทางวัฒนธรรมในการรักษาความสามัคคี อารยธรรมรัสเซียไม่สามารถพิจารณาได้หากไม่เข้าใจลักษณะเฉพาะทางอารยธรรมของรัสเซีย ปัญหาของรัสเซียในฐานะ "อารยธรรมย่อย" ได้รับการพิจารณาในผลงานของเขาโดย JI วาซิลีฟ. I. Yakovenko เสนอลักษณะของอารยธรรมรัสเซียว่าเป็น "อารยธรรมที่ไม่เต็มใจ" Yu. Kobishchanov พัฒนาแนวคิดของรัสเซียในฐานะที่เป็นกลุ่มอารยธรรมที่หลากหลาย B. Erasov มองเห็นความเฉพาะเจาะจงของรัสเซียใน "ความศิวิไลซ์" ผู้เขียนงานวิจัยเห็นด้วยกับตำแหน่งของ D.N. Zamyatin, V.B. Zemskova, Ya. G. Shemyakin ผู้ถือว่ารัสเซียเป็นอารยธรรมชายแดน

บทบาทพิเศษของภูมิทัศน์วัฒนธรรมแห่งชาติในความทรงจำทางวัฒนธรรมถูกเปิดเผยโดยชาวยูเรเชียน (N. S. Trubetskoy, P. N. Savitsky, P. P. Suvchinsky, V. N. Ilyin, G. V. Florovsky) ซึ่งมองเห็นเอกลักษณ์ของรัสเซียในความจริงที่ว่ามันเป็นของตะวันตกและ ตะวันออกไม่เป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง ลัทธิยูเรเชียนทำให้ปัญหาบทบาทของอวกาศมีความลึกลับเป็นส่วนใหญ่ เช่น ตำแหน่งชายแดน รูปร่างของประเทศ ขนาด ขนาด ความสัมพันธ์ แบบฟอร์มอาณาเขตวิถีการดำรงอยู่ของรัฐและสังคม ซึ่งไม่ได้ขจัดความสำคัญและลักษณะทางทฤษฎีที่ยังไม่พัฒนาของปัญหานี้

ยุคพุชกินเป็นยุคแห่งความรู้ในตนเอง วัฒนธรรมประจำชาติ. เช่น. พุชกินแสดงแก่นแท้ของปัญหาอย่างชาญฉลาดด้วยคำพูด: “รัสเซียจะเข้าสู่ยุโรปและคงรัสเซียไว้ได้อย่างไร” พ.ย. ชาดาฟกับคำกล่าวที่ว่าพื้นฐาน ด้านลบประวัติศาสตร์รัสเซีย - การแยกรัสเซียออกจากปัจจุบันและอดีตของยุโรป ความเป็นอิสระและ "ความเป็นโลกอื่น" ทำให้เกิดการอภิปรายที่แบ่งแยกชาวสลาฟและชาวตะวันตกในทัศนคติต่อความทรงจำทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ Slavophiles A. Khomyakov, I. Kireevsky, I. Aksakov, Yu. Samarin หันไปหาอดีตทางวัฒนธรรมของรัสเซียปกป้องความคิดริเริ่มและเอกลักษณ์ของมัน สอดคล้องกับแนวคิดอนุรักษ์นิยมของรัสเซีย M. M. Shcherbatov N. M. Karamzin, N.Ya. Danilevsky, K.N. Leontiev, F.I. Tyutchev แย้งว่ารัสเซียยังคงรักษา

ลักษณะเฉพาะของปรัชญารัสเซียคือการเชื่อมโยงกับวรรณกรรมและภาษารัสเซีย วัฒนธรรมที่สิบเก้าศตวรรษ - ศูนย์กลางทางวรรณกรรม ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผลงานของ N.V. โกกอล, เอ.เค. ตอลสตอย, F.I. Tyutcheva, F.M. ดอสโตเยฟสกีรักษาความเชื่อมโยงกับประเพณีทางจิตวิญญาณซึ่งถือเป็นแก่นแห่งคุณค่า วัฒนธรรมรัสเซีย. “ยุคเงิน” ครองตำแหน่งสำคัญในวัฒนธรรมรัสเซีย ความหลงใหลของผู้สร้าง "ยุคเงิน" หลายคนต่อปรัชญาของ Nietzsche ที่มีการเรียกร้องให้ปิดกั้นความทรงจำทางวัฒนธรรม ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับแนวคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางการเมืองที่รุนแรงมากขึ้น ผู้สร้างชาวรัสเซีย เปรี้ยวจี๊ดทางศิลปะก่อนการปฏิวัติในปี 1917 พวกเขายืนกรานถึงความจำเป็นในการทำลายล้างความทรงจำทางวัฒนธรรม ผลการทำลายล้าง เหตุการณ์การปฏิวัติเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมได้รับการเข้าใจในเวลานี้ในผลงานของ I.A. อิลลีนา, N.A. Berdyaeva, G.P. Fedotova, V.V. เวดเดิล. ดี.เอส. Likhachev, A.M. Panchenko, V.N. โทโปรอฟ, A.L. Yurganov สำรวจปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากยุคกลางสู่ยุคใหม่ เมื่อปัญหามรดกทางวัฒนธรรมเป็นปัญหาที่รุนแรงที่สุด อีกครั้ง บทบาทของความทรงจำทางวัฒนธรรมในการรักษาความสามัคคีทางจิตวิญญาณของรัสเซียในเดือนตุลาคมและหลังเดือนตุลาคมได้รับการเข้าใจโดย N.A. Berdyaev, V.V. Zenkovsky, G.P. Fedotov, G.V. ฟลอรอฟสกี้. ในปัจจุบันปัญหาการอนุรักษ์ความทรงจำทางวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรมดูเหมือนจะเป็นงานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งโดยไม่สามารถแก้ไขได้ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษาบูรณภาพของรัสเซีย มรดกทางวัฒนธรรมในฐานะปัจจัยหนึ่งของการระบุตัวตนร่วมกันได้รับการพิจารณาโดยนักวิทยาศาสตร์ในประเทศเช่น Yu.E. Arnautova, S.S. Averintsev, A.V. บูกานอฟ, D.S. Likhachev, D.E. มิวส์, วี.เอ็ม. เมจูเยฟ. เอส.เอ็น. Artanovsky ศึกษาปัญหาความต่อเนื่องทางวัฒนธรรม ปัญหาพื้นฐานของวัฒนธรรมศึกษา สำนักพิมพ์ Aletheia, 2551