- ปรับให้เข้ากับรสนิยมของผู้คนในวงกว้าง ได้รับการทำซ้ำในทางเทคนิคในรูปแบบของสำเนาจำนวนมากและเผยแพร่โดยใช้เทคโนโลยีการสื่อสารสมัยใหม่
การเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมมวลชนสัมพันธ์กับการพัฒนาอย่างรวดเร็วของสื่อมวลชน ซึ่งสามารถมีอิทธิพลอันทรงพลังต่อผู้ฟังได้ ใน สื่อโดยปกติจะมีองค์ประกอบสามประการ:
- สื่อมวลชน(หนังสือพิมพ์ นิตยสาร วิทยุ โทรทัศน์ บล็อกอินเทอร์เน็ต ฯลฯ) - ทำซ้ำข้อมูล มีผลกระทบต่อผู้ชมเป็นประจำ และมุ่งเป้าไปที่คนบางกลุ่ม
- หมายถึงอิทธิพลของมวลชน(โฆษณา แฟชั่น ภาพยนตร์ วรรณกรรมยอดนิยม) - ไม่ได้มีอิทธิพลต่อผู้ชมเป็นประจำเสมอไป โดยมุ่งเป้าไปที่ผู้บริโภคโดยเฉลี่ย
- วิธีการสื่อสารทางเทคนิค(อินเทอร์เน็ต, โทรศัพท์) - กำหนดความเป็นไปได้ของการสื่อสารโดยตรงระหว่างบุคคลกับบุคคลและสามารถใช้เพื่อส่งข้อมูลส่วนบุคคล
โปรดทราบว่าไม่เพียงแต่สื่อเท่านั้นที่มีผลกระทบต่อสังคม แต่สังคมยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อธรรมชาติของข้อมูลที่ถ่ายทอดในสื่ออีกด้วย น่าเสียดายที่ความต้องการของสาธารณชนมักจะกลายเป็นวัฒนธรรมที่ต่ำ ซึ่งลดระดับของรายการโทรทัศน์ บทความในหนังสือพิมพ์ รายการวาไรตี้ ฯลฯ
ในทศวรรษที่ผ่านมา ในบริบทของการพัฒนาวิธีการสื่อสาร พวกเขาพูดถึงสิ่งพิเศษ วัฒนธรรมคอมพิวเตอร์ถ้าก่อนหน้านี้แหล่งข้อมูลหลักคือหน้าหนังสือ ตอนนี้เป็นหน้าจอคอมพิวเตอร์แล้ว คอมพิวเตอร์สมัยใหม่ช่วยให้คุณรับข้อมูลผ่านเครือข่ายได้ทันที เสริมข้อความด้วยภาพกราฟิก วิดีโอ และเสียง ซึ่งช่วยให้มั่นใจได้ถึงการรับรู้ข้อมูลแบบองค์รวมและหลายระดับ ในกรณีนี้ ข้อความบนอินเทอร์เน็ต (เช่น หน้าเว็บ) สามารถแสดงเป็นได้ ไฮเปอร์เท็กซ์. เหล่านั้น. มีระบบการอ้างอิงถึงข้อความอื่น ส่วนข้อมูลที่ไม่ใช่ข้อความ ความยืดหยุ่นและความอเนกประสงค์ของเครื่องมือแสดงข้อมูลคอมพิวเตอร์ช่วยเพิ่มระดับของผลกระทบต่อมนุษย์ได้อย่างมาก
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 วัฒนธรรมมวลชนเริ่มมีบทบาทสำคัญในอุดมการณ์และเศรษฐศาสตร์ อย่างไรก็ตาม บทบาทนี้ไม่ชัดเจน ในด้านหนึ่ง วัฒนธรรมมวลชนทำให้สามารถเข้าถึงประชากรในวงกว้างและแนะนำให้พวกเขารู้จักกับความสำเร็จทางวัฒนธรรม โดยนำเสนอด้วยภาพและแนวความคิดที่เรียบง่าย เป็นประชาธิปไตย และเข้าใจได้ แต่ในทางกลับกัน วัฒนธรรมมวลชนสร้างกลไกอันทรงพลังในการบิดเบือนความคิดเห็นของประชาชน และสร้างรสชาติกลางๆ
องค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมมวลชน ได้แก่ :
- อุตสาหกรรมข้อมูล- สื่อมวลชน ข่าวโทรทัศน์ รายการทอล์คโชว์ ฯลฯ อธิบายเหตุการณ์ปัจจุบันเป็นภาษาที่เข้าใจได้ วัฒนธรรมมวลชนก่อตั้งขึ้นครั้งแรกในขอบเขตของอุตสาหกรรมข้อมูล - "สื่อสีเหลือง" ของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เวลาได้แสดงให้เห็นประสิทธิภาพในระดับสูงของการสื่อสารมวลชนในกระบวนการบิดเบือนความคิดเห็นของประชาชน
- อุตสาหกรรมการพักผ่อน- ภาพยนตร์ วรรณกรรมบันเทิง ตลกป๊อปที่มีเนื้อหาเรียบง่ายที่สุด เพลงป๊อป ฯลฯ
- ระบบการก่อตัว การบริโภคจำนวนมากซึ่งเน้นการโฆษณาและแฟชั่น การบริโภคในที่นี้ถือเป็นกระบวนการที่ไม่หยุดนิ่งและเป็นเป้าหมายที่สำคัญที่สุดของการดำรงอยู่ของมนุษย์
- ตำนานจำลอง -จากตำนานของ "ความฝันแบบอเมริกัน" ที่ขอทานกลายเป็นเศรษฐี ไปจนถึงตำนานของ "ความโดดเด่นของชาติ" และคุณธรรมพิเศษของคนๆ หนึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับคนอื่นๆ
ผลกระทบเชิงลบของวัฒนธรรมมวลชนต่อสังคม วัฒนธรรมของสังคมยุคใหม่เป็นการผสมผสานระหว่างชั้นวัฒนธรรมที่หลากหลายที่สุด กล่าวคือ ประกอบด้วยวัฒนธรรมที่โดดเด่น วัฒนธรรมย่อย และแม้แต่วัฒนธรรมต่อต้าน ชาวรัสเซีย 34 คนเชื่อว่าวัฒนธรรมมวลชนส่งผลเสียต่อสังคมและบ่อนทำลายสุขภาพทางศีลธรรมและจริยธรรม
ศูนย์ All-Russian เพื่อการศึกษาความคิดเห็นสาธารณะ (VTsIOM) มาถึงผลลัพธ์นี้อันเป็นผลมาจากการศึกษาที่ดำเนินการในปี 2546 สำรวจ. ชาวรัสเซีย 29 คนที่ทำการสำรวจกล่าวถึงอิทธิพลเชิงบวกของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อสังคม ซึ่งเชื่อว่าวัฒนธรรมมวลชนช่วยให้ผู้คนผ่อนคลายและสนุกสนาน ผู้ตอบแบบสอบถาม 24 รายเชื่อว่าบทบาทของธุรกิจการแสดงและวัฒนธรรมมวลชนนั้นเกินจริงอย่างมาก และเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อสังคม ผู้ตอบแบบสอบถาม 80 รายมีทัศนคติเชิงลบอย่างยิ่งต่อการใช้คำหยาบคายในการกล่าวสุนทรพจน์ในที่สาธารณะของดาราธุรกิจการแสดง โดยพิจารณาว่าการใช้การแสดงออกที่หยาบคายถือเป็นการแสดงออกถึงความสำส่อนและการขาดความสามารถที่ยอมรับไม่ได้ ผู้ตอบแบบสอบถาม 13 รายอนุญาตให้ใช้คำหยาบคายในกรณีที่ใช้เป็นวิธีการทางศิลปะที่จำเป็น และ 3 รายเชื่อว่าหากมักใช้ในการสื่อสารระหว่างผู้คน การพยายามห้ามไม่ให้แสดงบนเวที ในโรงภาพยนตร์ หรือทางโทรทัศน์ถือเป็นการกระทำที่หน้าซื่อใจคด .
ทัศนคติเชิงลบต่อการใช้คำหยาบคายยังสะท้อนให้เห็นในการประเมินสถานการณ์รอบความขัดแย้งระหว่างนักข่าว Irina Aroyan และ Philip Kirkorov ของรัสเซียอีกด้วย ผู้ตอบแบบสอบถาม 47 คนเข้าข้าง Irina Aroyan ในขณะที่มีเพียง 6 คนเท่านั้นที่สนับสนุนป๊อปสตาร์ ผู้ตอบแบบสอบถาม 39 รายแสดงความสนใจในกระบวนการนี้เลย ชาวรัสเซีย 47 คนที่ทำการสำรวจเชื่อว่าตัวละครที่สดใสบนจอโทรทัศน์ซึ่งเป็นนางแบบและไอดอลสำหรับคนรุ่นใหม่ จะต้องเป็นไปตามข้อกำหนดทางศีลธรรมที่สูงกว่าที่กำหนดไว้สำหรับคนทั่วไป 41 พิจารณาว่าดาราธุรกิจการแสดงเป็นคนเหมือนกับคนอื่นๆ และผู้ตอบแบบสอบถาม 6 รายเชื่อว่าองค์ประกอบบางส่วนของพฤติกรรมท้าทายในส่วนของตัวละครป๊อปเป็นที่ยอมรับได้ว่าเป็นคนที่มีความคิดสร้างสรรค์และไม่ธรรมดา
การพัฒนาสื่อได้นำไปสู่การก่อตัวของสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมมวลชน ซึ่งทำให้ทุกคนเข้าถึงได้ง่ายทางเทคโนโลยี วัฒนธรรมมวลชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการค้าขายที่แข็งแกร่ง สามารถเข้ามาแทนที่ทั้งวัฒนธรรมชั้นสูงและวัฒนธรรมพื้นบ้านได้
วัฒนธรรมรัสเซียยุคใหม่นั้นโดดเด่นด้วยปรากฏการณ์ที่นักสังคมวิทยาเรียกว่าความต้องการและความสนใจทางวัฒนธรรมแบบตะวันตกโดยส่วนใหญ่เป็นกลุ่มเยาวชน
ชาวรัสเซียจำนวนมากและคนหนุ่มสาวโดยเฉพาะมีลักษณะขาดการระบุตัวตนทางชาติพันธุ์หรือชาติ พวกเขาหยุดรับรู้ว่าตนเองเป็นชาวรัสเซียและสูญเสียความเป็นรัสเซีย การขัดเกลาทางสังคมของเยาวชนเกิดขึ้นทั้งในรูปแบบการศึกษาของโซเวียตแบบดั้งเดิมหรือแบบตะวันตก ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม ไม่ใช่ของชาติ
วัฒนธรรม ประเพณี ประเพณี และพิธีกรรมพื้นบ้านของรัสเซีย คนหนุ่มสาวส่วนใหญ่มองว่าเป็นความล้าสมัย การขาดการระบุตัวตนในระดับชาติในหมู่เยาวชนรัสเซียนำไปสู่การเจาะคุณค่าแบบตะวันตกเข้าสู่สภาพแวดล้อมของเยาวชนได้ง่ายขึ้น ในหลาย ๆ ด้าน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนเพียงแค่ทำซ้ำและทำซ้ำวัฒนธรรมย่อยของโทรทัศน์ ควรสังเกตที่นี่ตั้งแต่ต้นปี 1990 วัฒนธรรมมวลชนในรูปแบบหน้าจอและโทรทัศน์กำลังกลายเป็นเชิงลบมากขึ้น
ตัวอย่างเช่นจากภาพยนตร์ 100 เรื่องที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในร้านวิดีโอเลนินกราด 52 เรื่องมีคุณสมบัติทั้งหมดของภาพยนตร์แอ็คชั่นภาพยนตร์สยองขวัญ 14 เรื่องภาพยนตร์คาราเต้ 18 เรื่อง ในขณะเดียวกัน ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านภาพยนตร์ระบุว่า ไม่มีภาพยนตร์สักเรื่องเดียวที่โดดเด่นด้วยคุณค่าทางศิลปะและสุนทรียศาสตร์ และมีเพียง 5 เรื่องเท่านั้นที่มีคุณธรรมทางศิลปะบางประการ ละครของโรงภาพยนตร์ประกอบด้วยภาพยนตร์ต่างประเทศ 80-90 เรื่อง ผลกระทบด้านลบไม่สามารถสังเกตได้น้อยลงในการพัฒนาวัฒนธรรมดนตรี
วัฒนธรรมมวลชนประเภทหนึ่งเช่นดนตรีร็อคถูกห้ามในระดับทางการในประเทศของเราเป็นครั้งแรกและจากนั้นก็ได้รับการยกย่องและอุดมคติอย่างไม่หยุดยั้ง เหตุใดจึงพูดต่อต้านดนตรีร็อคที่เกี่ยวข้องกับประเพณีพื้นบ้าน, ประเพณีของเพลงการเมืองและศิลปะ นอกจากนี้ ยังมีแนวโน้มเช่นพังก์ร็อก เฮฟวีเมทัล ฯลฯ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีลักษณะต่อต้านวัฒนธรรมและก่อกวน
แนวดนตรีหลายรูปแบบมีลักษณะของการมองโลกในแง่ร้าย แรงจูงใจของความตาย การฆ่าตัวตาย ความกลัว และความแปลกแยก การสูญเสียเนื้อหาที่เห็นอกเห็นใจเกิดขึ้นในดนตรีร็อคเนื่องจากการบิดเบือนของเสียงธรรมชาติของมนุษย์พร้อมกับเสียงหอบและเสียงแหลมทุกประเภท ซึ่งจงใจทำลายด้วยเสียงน้ำเสียงเยาะเย้ย การแทนที่เสียงผู้ชายด้วยเสียงผู้หญิง และในทางกลับกัน
สิ้นสุดการทำงาน -
หัวข้อนี้เป็นของส่วน:
วัฒนธรรมมวลชน
แนวคิดของวัฒนธรรมมีความหลากหลายมาก มีเนื้อหาและความหมายที่แตกต่างกันไม่เพียงแต่ในภาษาในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์และปรัชญาที่แตกต่างกันด้วย.. ถ้าเราตระหนักว่าหนึ่งในสัญญาณหลักของวัฒนธรรมที่แท้จริงคือ.. วัฒนธรรมของสังคมสมัยใหม่คือ จำนวนทั้งสิ้นของชั้นวัฒนธรรมที่หลากหลายที่สุด นั่นคือมันประกอบด้วยส่วนที่โดดเด่น...
หากคุณต้องการเนื้อหาเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ หรือคุณไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา เราขอแนะนำให้ใช้การค้นหาในฐานข้อมูลผลงานของเรา:
เราจะทำอย่างไรกับเนื้อหาที่ได้รับ:
หากเนื้อหานี้มีประโยชน์สำหรับคุณ คุณสามารถบันทึกลงในเพจของคุณบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก:
เนื่องจากเป็นปรากฏการณ์อิสระ วัฒนธรรมมวลชนจึงได้รับการประเมินอย่างขัดแย้ง โดยทั่วไปมุมมองที่มีอยู่สามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม ตัวแทนของกลุ่มแรก (Adorno, Marcuse ฯลฯ) ให้การประเมินปรากฏการณ์นี้ในเชิงลบ ในความเห็นของพวกเขา วัฒนธรรมมวลชนก่อให้เกิดการรับรู้ถึงความเป็นจริงในหมู่ผู้บริโภคโดยเฉยเมย จุดยืนนี้ถูกโต้แย้งด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าผลงานของวัฒนธรรมมวลชนนำเสนอคำตอบสำเร็จรูปสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในพื้นที่ทางสังคมวัฒนธรรมรอบตัวบุคคล นอกจากนี้นักทฤษฎีวัฒนธรรมมวลชนบางคนเชื่อว่าภายใต้อิทธิพลของมันระบบการเปลี่ยนแปลงค่านิยม: ความปรารถนาด้านความบันเทิงและความบันเทิงมีความโดดเด่น ด้านลบที่เกี่ยวข้องกับอิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อจิตสำนึกสาธารณะยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าวัฒนธรรมมวลชนไม่ได้ขึ้นอยู่กับภาพที่มุ่งเน้นไปที่ความเป็นจริง แต่อยู่บนระบบภาพที่มีอิทธิพลต่อทรงกลมจิตใต้สำนึกของจิตใจมนุษย์
นักวิจัยหลายคนตั้งข้อสังเกตว่าวัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่ในรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยความปรารถนาอันไม่อาจระงับได้อย่างสมบูรณ์ที่จะเติมเต็มพื้นที่วัฒนธรรมทั้งหมดของแต่ละบุคคลโดยแทนที่การตั้งค่าส่วนบุคคลใด ๆ ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งเรารู้สึกว่าในรัสเซียวัฒนธรรมมวลชนทั้งหมดถูก "ยึดครอง" โดยกลุ่มหนึ่งซึ่งกำลังสร้างผลกำไรให้กับตัวเอง สิ่งนี้ได้รับการยืนยันทางอ้อมจากความจริงที่ว่าในโทรทัศน์ทุกวันทุกคนสามารถเห็นใบหน้าเดียวกันอย่างสนุกสนาน ทำหน้า เฉลิมฉลองบางสิ่ง ร้องเพลง และเล่าเรื่องตลก "ตลก" และทั้งหมดนี้ขัดแย้งกับฉากหลังของวิกฤตการณ์เชิงระบบที่เกิดขึ้นในรัสเซียในทุกด้านของชีวิตพลเมืองของตน มีการใช้วัฒนธรรมมวลชนเป็นกลไกอย่างเห็นได้ชัดในการบิดเบือนความคิดเห็นของประชาชน เมื่อผ่านปรากฏการณ์นี้มวลชนก็ถูกหลอก ปลูกฝังโดยไม่แยแสต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศ หันเหความสนใจจากปัญหาเร่งด่วน ปลูกฝังค่านิยมที่ผิด ๆ และ อุดมคติ ยิ่งกว่านั้น เริ่มต้นจากจุดหนึ่ง บุคคลสำคัญของวัฒนธรรมมวลชนก็จินตนาการว่าตนเองเป็นผู้เชี่ยวชาญในด้านอื่น ๆ ของกิจกรรมของมนุษย์ ดังนั้นความคิดเห็นของผู้เชี่ยวชาญจึงกลายเป็นที่ต้องการอย่างมากที่จะมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกที่เปราะบางของคนหนุ่มสาว ซึ่งตัวแทนมักจะเลือกไอดอลของตนจากบรรดา ตัวเลขที่ไม่ซื่อสัตย์ดังกล่าว
อีกแง่มุมหนึ่งของวัฒนธรรมสมัยนิยมคือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ซ่อนอยู่ของพลเมืองบางกลุ่ม ตัวอย่างเช่นเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นกระแสนิยมที่จะเยาะเย้ยทุกสิ่งที่เป็นภาษารัสเซีย แต่กำเนิด - ประเพณีของรัสเซีย, รากฐานของรัสเซีย, วิถีชีวิตของรัสเซีย, ทุกสิ่งโดยทั่วไป นักแสดงตลกภายใต้หน้ากากของเรื่องตลกแนะนำความคิดของผู้ชมเกี่ยวกับความด้อยกว่าของผู้ชมกลุ่มนี้เนื่องจากต้นกำเนิดของมัน ควรสังเกตว่านักอารมณ์ขันเหล่านี้ส่วนใหญ่ที่รับหน้าที่พูดคุยเกี่ยวกับชาวรัสเซียในลักษณะไร้สาระไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับคนกลุ่มนี้ อย่างไรก็ตาม "วันสะบาโต" ดังกล่าวออกอากาศในระดับรัฐบาลกลางเกือบทุกวันในรัฐที่ประชากรส่วนใหญ่คิดว่าตนเองเป็นชาวรัสเซีย
ในขณะเดียวกัน นักวิจัยที่ยึดมั่นในมุมมองในแง่ดีเกี่ยวกับบทบาทของวัฒนธรรมมวลชนในชีวิตของสังคม ชี้ให้เห็นว่า:
- - ดึงดูดมวลชนที่ไม่รู้วิธีใช้เวลาว่างอย่างมีประสิทธิผล
- - สร้างพื้นที่สัญญะที่ส่งเสริมการมีปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างสมาชิกของสังคมไฮเทค
- - เปิดโอกาสให้ผู้ชมในวงกว้างได้ทำความคุ้นเคยกับผลงานวัฒนธรรมดั้งเดิม (สูง)
ถึงกระนั้น ก็มีแนวโน้มว่าความแตกต่างระหว่างการประเมินวัฒนธรรมมวลชนเชิงบวกและลบอย่างแน่นอนจะไม่ถูกต้องทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าอิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อสังคมยังไม่ชัดเจนและไม่สอดคล้องกับโครงการไบนารี่ "ขาว - ดำ" นี่เป็นหนึ่งในปัญหาหลักในการวิเคราะห์วัฒนธรรมสมัยนิยม
ในเรื่องชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม”
อิวาโนวา มารีน่า นิโคลาเยฟนา
ครูประวัติศาสตร์ สถาบันการศึกษาเทศบาล "มัธยมศึกษาปีที่ 1"
นิยามแนวคิดเรื่อง “วัฒนธรรม” รูปแบบของวัฒนธรรม สัญลักษณ์ของวัฒนธรรมมวลชน
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมมวลชนคือการพัฒนาการศึกษาแบบสากล การเผยแพร่วิทยุ ภาพยนตร์ โทรทัศน์ และการเติบโตของรายได้ของประชากร
เริ่มแรกสิ่งที่เรียกว่าวรรณกรรมเยื่อกระดาษ สิ่งพิมพ์บันเทิงราคาถูก และการ์ตูนเริ่มแพร่หลาย จากนั้นภาพยนตร์ก็เริ่มพัฒนาอย่างรวดเร็วซึ่งเกือบทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ตำแหน่งผู้นำในนั้นถูกครอบครองและยังคงถูกครอบครองโดยสหรัฐอเมริกาซึ่งจัดจำหน่ายการผลิตภาพยนตร์ไปทั่วโลกดังนั้นจึงกำหนดมาตรฐานของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ด้วยการพัฒนาเทคโนโลยีบันทึกเสียง อุตสาหกรรมขนาดยักษ์สำหรับการผลิตเพลงยอดนิยม (ป๊อป แดนซ์) ได้ถือกำเนิดขึ้น การเปลี่ยนผ่านสู่วัฒนธรรมมวลชนจบลงด้วยการนำวิทยุและโทรทัศน์เข้ามาใช้ในชีวิตประจำวัน
วัฒนธรรมสมัยนิยมมีส่วนทำให้เกิดอุตสาหกรรมสันทนาการทั้งหมด: การผลิตผลิตภัณฑ์เสียงและวิดีโอ ในเรื่องนี้การโฆษณามีความสำคัญอย่างยิ่ง นอกจากข้อมูลเกี่ยวกับผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมมวลชนแล้ว การโฆษณายังทำให้ผลิตภัณฑ์ต่างๆ เป็นที่นิยมโดยใช้รูปภาพของภาพยนตร์ โทรทัศน์ และไอดอลด้านดนตรีอีกด้วย
เหตุผลที่ทำให้วัฒนธรรมมวลชนได้รับความนิยม:
ความไม่เต็มใจของแต่ละคนที่จะมีส่วนร่วมในปรากฏการณ์ทางสังคมและกระบวนการทางจิตวิญญาณหรือทางสติปัญญา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ความเฉยเมยเบื้องต้นของจิตสำนึกของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคม
ความปรารถนาที่จะหลีกหนีจากปัญหาในชีวิตประจำวันจากชีวิตประจำวันและกิจวัตรประจำวัน
ความปรารถนาที่จะเข้าใจและเห็นอกเห็นใจต่อปัญหาของตนเองจากบุคคลและสังคมอื่น
ในภาพยนตร์เรื่อง "Moscow Doesn't Believe in Tears" ที่ออกฉายในจอของสหภาพโซเวียตเมื่อ 27 ปีที่แล้วมีตอนต่อไปนี้:
“คุณก็อยู่ตั้งแต่แรกแล้วเหรอ? – อเล็กซานดราเริ่มสนใจ
– ก็ไม่ใช่ทั้งหมด แต่ทันใดนั้นฉันก็เห็นแล้วว่าโทรทัศน์เป็นของอนาคต และเมื่อเวลาผ่านไป มันก็จะเปลี่ยนชีวิตของบุคคล จะไม่มีหนังสือพิมพ์ นิตยสาร หนังสือ ภาพยนตร์ โรงละคร
- อะไรจะเกิดขึ้น? - ถามโกก้า
“โทรทัศน์ โทรทัศน์ต่อเนื่องหนึ่งเครื่อง”
ครู.อิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อการพัฒนาสังคมยุคใหม่นั้นขัดแย้งกันอย่างยิ่ง มีทั้งผู้พิทักษ์และนักวิจารณ์
การทำงานกับข้อความ - การอภิปราย
งานสำหรับสไลด์: เราเห็นอะไรในภาพ โครงการเหล่านี้ส่งผลต่อเด็กและเยาวชนอย่างไร?
ทีวีและคอมพิวเตอร์มีผลกระทบอย่างไร? (ทั้งบวกและลบ)
อิทธิพลของวัฒนธรรมมวลชนที่มีต่อการพัฒนาบุคลิกภาพและชีวิตมนุษย์โดยทั่วไปนั้นขัดแย้งกันมาก วัฒนธรรมมวลชนมีทั้ง "+" และ "-" แม้จะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของมัน แต่มันก็กลายเป็นองค์ประกอบสำคัญของชีวิตที่มีอิทธิพลต่อการดำรงอยู่ในชีวิตประจำวันของผู้คนหลายล้านคน กำหนดความต้องการ อุดมคติ มาตรฐานของพฤติกรรมและกิจกรรมของพวกเขา
เห็นได้ชัดว่าหากยังคงมีอยู่ในรูปแบบปัจจุบัน ศักยภาพทางวัฒนธรรมโดยรวมของอารยธรรมจะไม่เพียงเพิ่มขึ้นเท่านั้น แต่ยังอาจได้รับความเสียหายอย่างมีนัยสำคัญอีกด้วย ค่านิยมหลอกของวัฒนธรรมมวลชนยังคงเป็นภาระมากเกินไปและเป็นอันตรายต่อบุคคลและสังคมด้วยซ้ำ ดังนั้นการเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์ของวัฒนธรรมมวลชนจึงมีความจำเป็นโดยการเติมเต็มด้วยแนวคิดที่ประเสริฐมากขึ้น โครงเรื่องที่มีความสำคัญทางสังคม และภาพที่สวยงามสมบูรณ์แบบ
อิทธิพลเชิงบวกของวัฒนธรรมสมัยนิยม
เป็นการยืนยันแนวคิดที่เรียบง่ายและเข้าใจได้เกี่ยวกับโลกของผู้คน เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา เกี่ยวกับวิถีชีวิต ซึ่งช่วยให้ผู้คนจำนวนมากสามารถนำทางไปยังโลกสมัยใหม่ที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วได้ดีขึ้น
ผลงานของวัฒนธรรมมวลชนส่งถึงผู้อ่าน ผู้ฟัง ผู้ชม โดยตรง และคำนึงถึงความต้องการของพวกเขาด้วย
มีลักษณะเป็นประชาธิปไตยเช่น “ผลิตภัณฑ์” ของมันถูกใช้โดยตัวแทนของกลุ่มสังคมต่างๆ
ช่วยตอบสนองความต้องการของผู้คนในการพักผ่อนและผ่อนคลายจิตใจ
มีจุดสูงสุด - งานวรรณกรรม ดนตรี ภาพยนตร์ ซึ่งสามารถจัดได้ว่าเป็นงานศิลปะที่ "สูง" อยู่แล้ว
มันดึงดูดมวลชนที่ไม่รู้วิธีใช้เวลาว่างอย่างมีประสิทธิผล
วัฒนธรรมมวลชนเป็นปรากฏการณ์เชิงบวก เนื่องจากผลงานมีลักษณะการแบ่งความดีและความชั่วอย่างชัดเจน การจบอย่างมีความสุข และภาพลักษณ์ของวีรบุรุษที่น่าดึงดูด
อิทธิพลเชิงลบของวัฒนธรรมสมัยนิยม
ลดระดับโดยรวมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ
นำไปสู่การสร้างมาตรฐานและความสามัคคีของวิถีชีวิตและแม้กระทั่งวิธีคิดของผู้คนนับล้าน
ออกแบบมาเพื่อการบริโภคแบบพาสซีฟ
การโฆษณาทำให้เกิดความต้องการเทียมในผู้คน
วัฒนธรรมมวลชนมีข้อบกพร่องมากมายและส่งผลเสียตามมามากมาย บ่อยครั้งมันมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของมนุษย์ คนหนุ่มสาวเมื่อดูกลุ่มติดอาวุธมากพอแล้วก็สามารถก่ออาชญากรรมได้โดยการเปรียบเทียบ
นิสัยที่ไม่ดีมากมายแพร่กระจายผ่านทางผลงานของวัฒนธรรมสมัยนิยม
หลายคนเชื่อว่าวัฒนธรรมสมัยนิยมเป็นบ่อเกิดของความเสื่อมโทรมทางปัญญา ทำให้เกิดวิสัยทัศน์ที่เรียบง่ายของโลก
ผลงานของวัฒนธรรมมวลชนส่วนใหญ่มีคุณค่าทางศิลปะต่ำ
9. จิตสำนึกที่เกิดจากวัฒนธรรมมวลชนมีลักษณะเฉพาะคือการอนุรักษ์ ความเฉื่อย และข้อจำกัด ไม่สามารถครอบคลุมกระบวนการทั้งหมดในความซับซ้อนของการโต้ตอบได้
วัฒนธรรมมวลชนไม่ได้เน้นไปที่ภาพที่สมจริงมากกว่า แต่เน้นที่ภาพและภาพเหมารวมที่สร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ
11. ผู้สร้างงานศิลปะในวัฒนธรรมสมัยนิยมมักจะหันไปสนใจแนวเพลง เช่น นักสืบ เรื่องประโลมโลก ละครเพลง และการ์ตูน ภายในประเภทเหล่านี้มีการสร้างเวอร์ชันชีวิตที่เรียบง่ายขึ้น
หัวข้อ “อิทธิพลเชิงบวกและเชิงลบของวัฒนธรรมมวลชนต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม” ในการสอบ Unified State
งานส่วน C
รายการทอล์คโชว์ทางโทรทัศน์กล่าวถึงหัวข้อ “วัฒนธรรมมวลชนส่งผลเสียต่อเด็ก” หักล้างข้อความนี้ด้วยตัวอย่างสามตัวอย่างเกี่ยวกับอิทธิพลเชิงบวกของวัฒนธรรมสมัยนิยมที่มีต่อเด็ก
ตั้งชื่อคุณลักษณะสามประการของวัฒนธรรมสมัยนิยมและอธิบายแต่ละอย่างด้วยตัวอย่าง
คุณคุ้นเคยกับผลงานของวัฒนธรรมสมัยนิยมอะไรบ้าง ชื่อทั้งสามคน แสดงสัญลักษณ์ของวัฒนธรรมมวลชนในตัวพวกเขา
Joan Rowling นักเขียนชาวอังกฤษได้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับพ่อมดหนุ่ม Harry Potter ได้สร้างหนังสือขายดีอย่างแท้จริง ในประเทศของเราเพียงแห่งเดียว ขายหนังสือเหล่านี้ได้มากกว่า 4 ล้านเล่มในหนึ่งปี ในโลกตะวันตก ซึ่งมีความสนใจในงานของผู้เขียนคนนี้เหมือนกัน หลายคนประหลาดใจที่สังเกตว่าเด็กๆ ละสายตาจากคอมพิวเตอร์และโทรทัศน์ หน้าจอเริ่มอ่านนิยายด้วยความยินดี อธิบายปรากฏการณ์นี้ โดยเน้นสัญญาณของวัฒนธรรมมวลชนในนั้น
มีความเห็นว่าวัฒนธรรมมวลชนได้กลายเป็นเครื่องมือพิเศษในการควบคุมพฤติกรรมทางสังคมของชนชั้นสูงที่ปกครอง นี่เป็นข้อจำกัดเพียงอย่างเดียวของบทบาทของวัฒนธรรมมวลชนในสังคมสมัยใหม่หรือไม่? ให้เหตุผลสำหรับตำแหน่งของคุณ
ลักษณะและหน้าที่ของวัฒนธรรมมวลชนในสังคมยุคใหม่
ต้นกำเนิดของการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของวัฒนธรรมมวลชนในโลกสมัยใหม่อยู่ที่การทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดกลายเป็นเชิงพาณิชย์ ความปรารถนาที่จะเห็นผลิตภัณฑ์ในขอบเขตของกิจกรรมทางจิตวิญญาณรวมกับการพัฒนาอันทรงพลังของสื่อมวลชนนำไปสู่การสร้างปรากฏการณ์ใหม่ - วัฒนธรรมมวลชน ในสังคม วัฒนธรรมมวลชนก่อให้เกิดชั้นทางสังคมใหม่ที่เรียกว่า “ชนชั้นกลาง” “ชนชั้นกลาง” นี้กลายเป็นแกนหลักของชีวิตในสังคมอุตสาหกรรม และยังเป็นสิ่งที่ทำให้วัฒนธรรมมวลชนได้รับความนิยมอย่างมากอีกด้วย
ต้องขอบคุณวัฒนธรรมมวลชนที่ทำให้มีการปฏิเสธหลักการที่มีเหตุผลในจิตสำนึก จุดมุ่งหมายของวัฒนธรรมมวลชนไม่ใช่เพื่อเติมเต็มเวลาว่างและบรรเทาความตึงเครียดและความเครียดของคนในสังคมอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรมเท่านั้น แต่เพื่อกระตุ้นจิตสำนึกของผู้บริโภคในผู้รับ (เช่น ผู้ชม ผู้ฟัง ผู้อ่าน) ซึ่งในทางกลับกัน รูปแบบพิเศษ - การรับรู้แบบพาสซีฟและไร้วิจารณญาณของวัฒนธรรมนี้ในมนุษย์ ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดบุคลิกภาพที่ค่อนข้างง่ายต่อการจัดการ กล่าวอีกนัยหนึ่ง จิตใจของมนุษย์ถูกบิดเบือน และอารมณ์และสัญชาตญาณของขอบเขตจิตใต้สำนึกของความรู้สึกของมนุษย์ถูกใช้ประโยชน์ และเหนือสิ่งอื่นใด ความรู้สึกของความเหงา ความรู้สึกผิด ความเกลียดชัง ความกลัว และการดูแลรักษาตนเอง จิตสำนึกมวลชนที่เกิดจากวัฒนธรรมมวลชนมีความหลากหลายในการสำแดงออกมา อย่างไรก็ตาม มีความโดดเด่นด้วยการอนุรักษ์ ความเฉื่อย และข้อจำกัด ไม่สามารถครอบคลุมกระบวนการทั้งหมดในการพัฒนาได้ ในทุกความซับซ้อนของการโต้ตอบ ในการปฏิบัติของวัฒนธรรมมวลชน จิตสำนึกของมวลชนมีวิธีการแสดงออกที่เฉพาะเจาะจง วัฒนธรรมมวลชนไม่ได้เน้นไปที่ภาพที่เหมือนจริงมากกว่า แต่เน้นที่ภาพ (ภาพ) และแบบเหมารวมที่สร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ ในวัฒนธรรมมวลชนสูตร (และนี่คือสาระสำคัญของภาพที่สร้างขึ้นอย่างเทียม - รูปภาพหรือแบบเหมารวม) เป็นสิ่งสำคัญ สถานการณ์นี้ส่งเสริมการบูชารูปเคารพ ทุกวันนี้ "ดวงดาวแห่งโอลิมปัสเทียม" ที่เพิ่งมาใหม่มีแฟน ๆ ที่คลั่งไคล้ไม่น้อยไปกว่าเทพเจ้าและเทพธิดารุ่นเก่า
วัฒนธรรมมวลชนในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะทำหน้าที่ทางสังคมโดยเฉพาะ สิ่งสำคัญประการหนึ่งคือการชดเชยที่ลวงตา: การแนะนำบุคคลสู่โลกแห่งวิถีชีวิตที่โดดเด่นเปิดหรือซ่อนเร้นโดยการโฆษณาชวนเชื่อซึ่งมีเป้าหมายสูงสุดคือการเบี่ยงเบนความสนใจของมวลชนจากกิจกรรมทางสังคมการปรับตัวของผู้คนให้เข้ากับ เงื่อนไขที่มีอยู่ ความสอดคล้อง
ด้วยเหตุนี้จึงมีการใช้ศิลปะแนวต่างๆ ในวัฒนธรรมสมัยนิยม เช่น นักสืบ ตะวันตก เรื่องประโลมโลก ละครเพลง หนังสือการ์ตูน ภายในประเภทเหล่านี้ชีวิตที่เรียบง่ายถูกสร้างขึ้นโดยลดความชั่วร้ายทางสังคมลงไปจนถึงปัจจัยทางจิตวิทยาและศีลธรรม
ในอเมริกา วัฒนธรรมสมัยนิยมมีคุณลักษณะสองประการ กล่าวคือ จิตใจของชาวอเมริกันซึ่งไม่ได้หมกมุ่นอยู่กับความกังวลในทางปฏิบัติ ยังคงนิ่งเฉย ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งหมกมุ่นอยู่กับการค้นพบ การผลิต และการจัดระเบียบทางสังคม มีลักษณะคล้ายกับน้ำตกไนแอการา เจตจำนงของชาวอเมริกันรวมอยู่ในตึกระฟ้า สติปัญญาของชาวอเมริกันรวมอยู่ในอาคารยุคอาณานิคม
จากสินค้าอุปโภคบริโภคที่มุ่งเน้นตลาด เราเรียนรู้เกี่ยวกับพฤติกรรม ทัศนคติ ความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป อคติ และความคาดหวังของผู้คนจำนวนมาก
เมื่อพิจารณาถึงวัฒนธรรมสมัยนิยม เรามักจะเจอแนวคิดเรื่อง "การบิดเบือน" อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คำว่า "การจัดการ" มีรากฐานมาจากคำภาษาละติน มนัส - มือ (manipulus - กำมือ, กำมือ, จากมนัส และ เปิ้ล - เพื่อเติม) ในพจนานุกรมภาษายุโรป คำนี้ถูกตีความว่าเป็นการจัดการวัตถุด้วยความตั้งใจและวัตถุประสงค์บางอย่าง (เช่น การควบคุมด้วยตนเอง การตรวจผู้ป่วยโดยใช้มือของแพทย์ เป็นต้น) ซึ่งหมายความว่าการกระทำดังกล่าวต้องใช้ความชำนาญและความชำนาญ นี่คือที่มาของความหมายเชิงเปรียบเทียบสมัยใหม่ของคำ - การจัดการผู้คนอย่างชาญฉลาดในฐานะวัตถุสิ่งของ
S. Kara-Murza ระบุสัญญาณหลักสามประการของการยักย้าย:
ประการแรก นี่เป็นอิทธิพลทางจิตวิญญาณและจิตใจประเภทหนึ่ง (ไม่ใช่ความรุนแรงทางร่างกายหรือการคุกคามของความรุนแรง) เป้าหมายของการกระทำของผู้บงการคือจิตวิญญาณซึ่งเป็นโครงสร้างทางจิตของบุคลิกภาพของมนุษย์
ประการที่สอง การยักย้ายถ่ายเทเป็นอิทธิพลที่ซ่อนอยู่ ซึ่งวัตถุของการยักย้ายไม่ควรสังเกตเห็นข้อเท็จจริงนี้ เมื่อมีการค้นพบความพยายามในการยักย้ายและการเปิดเผยนั้นเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง การกระทำดังกล่าวมักจะถูกลดทอนลง เนื่องจากข้อเท็จจริงที่เปิดเผยของความพยายามดังกล่าวทำให้เกิดความเสียหายอย่างมากต่อผู้ควบคุม เป้าหมายหลักถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังยิ่งขึ้น - ดังนั้นแม้แต่การเปิดเผยถึงความเป็นจริงของความพยายามในการยักย้ายก็ไม่ได้นำไปสู่การชี้แจงเจตนาระยะยาว
ประการที่สาม การยักย้ายเป็นอิทธิพลที่ต้องใช้ทักษะและความรู้ที่สำคัญ
การจัดการเป็นวิธีการครอบงำผ่านอิทธิพลทางจิตวิญญาณต่อผู้คนผ่านการเขียนโปรแกรมพฤติกรรมของพวกเขา อิทธิพลนี้มุ่งเป้าไปที่โครงสร้างทางจิตของบุคคล ดำเนินการอย่างลับๆ และมีเป้าหมายที่จะเปลี่ยนแปลงความคิดเห็น แรงจูงใจ และเป้าหมายของประชาชนไปในทิศทางที่เจ้าหน้าที่ต้องการ มันอยู่ในเงื่อนไขของวัฒนธรรมมวลชนว่าการบงการผู้คนนั้นง่ายที่สุด
ธรรมชาติของการยักย้ายประกอบด้วยการมีผลกระทบสองครั้ง - พร้อมด้วยข้อความที่ส่งอย่างเปิดเผยผู้ควบคุมจะส่งสัญญาณรหัสไปยังผู้รับโดยหวังว่าสัญญาณนี้จะปลุกให้นึกถึงภาพเหล่านั้นที่ผู้ควบคุมต้องการ ศิลปะแห่งการจัดการคือการกำหนดกระบวนการจินตนาการไปในทิศทางที่ถูกต้อง แต่ในลักษณะที่บุคคลนั้นไม่สังเกตเห็นอิทธิพลที่ซ่อนอยู่
หน้าที่ที่สำคัญอย่างหนึ่งของวัฒนธรรมมวลชนยุคใหม่ก็คือการสร้างตำนานของจิตสำนึกสาธารณะ ผลงานของวัฒนธรรมมวลชนก็เหมือนกับตำนานที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความแตกต่างระหว่างของจริงกับอุดมคติแต่กลายเป็นเรื่องไม่ใช่ของความรู้แต่เป็นของความศรัทธา
มีความเห็นว่าคำที่เหมาะสมที่สุดที่แสดงถึงแก่นแท้ของงานวัฒนธรรมมวลชนคือคำว่าสัญลักษณ์ เป็นไอคอนที่สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องรูปภาพของรัสเซีย คำนี้แสดงถึงลักษณะการสะท้อนทางศิลปะประเภทนี้ ซึ่งเป็นเชิงสัญลักษณ์ โดยพื้นฐานแล้วไม่สมจริงในธรรมชาติ เป็นวัตถุแห่งความศรัทธาและการบูชา ไม่ใช่วิธีการสะท้อนและทำความเข้าใจโลก
เนื่องจากในสภาวะของวัฒนธรรมมวลชน ปัจเจกบุคคลไม่สามารถแสดงออกได้เสมอไปและมักถูกกดขี่ เราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความคิดเห็นของประชาชนได้ ใน "สมุดงานของนักสังคมวิทยา" ความคิดเห็นของประชาชนถือเป็น "ทัศนคติของประชากรต่อปรากฏการณ์ วัตถุ หรือสถานการณ์เฉพาะ"
ความคิดเห็นสาธารณะไม่ได้มีอยู่ในทุกสังคม เนื่องจากไม่ใช่เพียงผลรวมของความคิดเห็นส่วนตัวที่ผู้คนแลกเปลี่ยนกันในแวดวงครอบครัวหรือเพื่อนฝูงที่แคบและเป็นส่วนตัว ความคิดเห็นสาธารณะคือสภาวะจิตสำนึกสาธารณะที่แสดงออกต่อสาธารณะและมีอิทธิพลต่อการทำงานของสังคม
การทำงานของความคิดเห็นสาธารณะในฐานะสถาบันทางสังคมหมายความว่าทำหน้าที่เป็น "พลังทางสังคม" เช่น “อำนาจที่กอปรด้วยเจตจำนงและสามารถอยู่ใต้บังคับพฤติกรรมของวิชาปฏิสัมพันธ์ทางสังคมได้”
ความคิดเห็นสาธารณะในความหมายและความเข้าใจสมัยใหม่ปรากฏขึ้นพร้อมกับการพัฒนาของระบบชนชั้นกลางและการก่อตัวของภาคประชาสังคมในฐานะขอบเขตแห่งชีวิตที่เป็นอิสระจากอำนาจทางการเมือง ในยุคกลาง บุคคลในชนชั้นใดชนชั้นหนึ่งมีความสำคัญทางการเมืองโดยตรงและกำหนดตำแหน่งทางสังคมของเขาอย่างเคร่งครัด ด้วยการเกิดขึ้นของสังคมชนชั้นกลาง ที่ดินก็ถูกแทนที่ด้วยชนชั้นเปิดซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่เป็นอิสระและเป็นอิสระอย่างเป็นทางการ นี่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของความคิดเห็นสาธารณะที่มีอิทธิพล
อย่างไรก็ตาม ความคิดเห็นของประชาชนไม่ใช่พลังอำนาจเด็ดขาดในการแสดงความสนใจของประชาชนเสมอไป ความจริงก็คือในระบอบประชาธิปไตยที่พัฒนาแล้วซึ่งมีสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองที่มั่นคง บทบาทและความสำคัญของความคิดเห็นของประชาชนถูกจำกัดและสมดุลอย่างชัดเจนโดยรัฐบาลตัวแทนที่เข้มแข็งและมีอำนาจ ผลกระทบต่อกิจกรรมของรัฐบาลไม่ได้ดำเนินการโดยตรง แต่โดยอ้อม โดยผ่านรูปแบบประชาธิปไตยแบบตัวแทน นอกจากนี้ยังสามารถจัดการความคิดเห็นของประชาชนได้อย่างมีประสิทธิภาพ ในเงื่อนไขของวัฒนธรรมมวลชนและการกำหนดมาตรฐาน สิ่งนี้สามารถบรรลุได้อย่างง่ายดายโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถโดยใช้เทคโนโลยีที่มีอิทธิพลหลากหลาย
ตัวแทนของสังคมจำนวนไม่มากที่สามารถต้านทานปรากฏการณ์ของอิทธิพลมวลชนที่ปรากฏในการโฆษณาและการโฆษณาชวนเชื่อ ปัจจัยและข้อจำกัดของความเชื่อดังกล่าวจำเป็นต้องมีการวิเคราะห์อย่างรอบคอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้หมายถึงแนวคิดเรื่องอำนาจทุกอย่างของอิทธิพลการสื่อสารมวลชนต่อผู้ชมจำนวนมากต่อบุคคล "มวลชน" ซึ่งทำให้บางคนหวาดกลัวและสนับสนุนผู้อื่น (ขึ้นอยู่กับตำแหน่ง)
นักวิจัยชาวฝรั่งเศส Serge Moscovici อภิปรายความคิดเห็นและพฤติกรรมของประชาชน เขากล่าวว่า: “ในอารยธรรมที่ฝูงชนมีบทบาทนำ มนุษย์จะสูญเสียความหมายของการดำรงอยู่และความรู้สึกของคำว่า “ฉัน” ไป บุคคลนั้นตายแล้ว มวลชนจงเจริญ! นี่คือความจริงอันโหดร้ายที่ผู้สังเกตการณ์ในสังคมยุคใหม่ค้นพบด้วยตนเอง”
Serge Moscovici ดึงความสนใจไปที่การกระทำแบบกลุ่ม ซึ่งไม่จำกัดเพียงพฤติกรรมของผู้เข้าร่วมแต่ละคน ในเวลาเดียวกัน ท่ามกลางฝูงชนเขาไม่เพียงเห็นฝูงสัตว์ที่เชื่อฟังเท่านั้น แต่ยังเห็นฝูงชนที่พร้อมจะแยกตัวออกเมื่อใดก็ได้ ข้อห้ามทางศีลธรรมถูกกวาดล้างโดยฝูงชนดังกล่าวพร้อมกับยอมจำนนต่อเหตุผล ปรากฎว่าฝูงชนหรือมวลชนนั้นเป็นเสาหิน และถ้าคุณรู้วิธีควบคุมมัน คุณก็สามารถนำมันไปกับคุณได้ทุกที่ ความคิดเห็นส่วนบุคคลของผู้เข้าร่วมจำนวนมากสามารถถูกเพิกเฉยได้
นักจิตวิทยาเช่น S. Freud และ Le Bon ก็พูดถึงคุณลักษณะนี้ของมวลชนเช่นกัน จิตวิทยามวลชนถือว่าบุคคลแต่ละคนเป็นสมาชิกของชนเผ่า ผู้คน วรรณะ ชนชั้น หรือเป็นส่วนสำคัญของฝูงชนมนุษย์ ซึ่งในเวลาใดเวลาหนึ่งและเพื่อจุดประสงค์บางอย่างจะถูกจัดเป็นกลุ่มก้อน ปรากฏการณ์ที่ปรากฏในเงื่อนไขพิเศษเหล่านี้คือการแสดงออกของแรงกระตุ้นหลักที่พิเศษและลึกซึ้งซึ่งไม่ได้แสดงออกมาในสถานการณ์อื่น ภายใต้เงื่อนไขบางประการ บุคคลจะรู้สึก คิด และกระทำแตกต่างไปจากที่เขาคาดไว้โดยสิ้นเชิงเมื่อรวมอยู่ในฝูงชนมนุษย์ที่ได้รับทรัพย์สินทางจิตวิทยา
สิ่งที่แปลกประหลาดที่สุดเกี่ยวกับมวลทางจิตวิทยาคือ: ไม่ว่าจะเป็นบุคคลประเภทใดก็ตามที่ประกอบกันขึ้นมา ไม่ว่าวิถีชีวิต อาชีพ ตัวละคร และระดับสติปัญญาจะคล้ายกันหรือแตกต่างกันเพียงใด แต่เมื่อพวกเขากลายเป็นมวลชน พวกเขาจะได้รับจิตวิญญาณโดยรวม เพราะเหตุนี้พวกเขาจึงแตกต่างอย่างสิ้นเชิง รู้สึก คิด และกระทำมากกว่าที่แต่ละคนรู้สึก คิด และกระทำ “มีความคิดและความรู้สึกที่แสดงออกหรือแปรสภาพเป็นการกระทำเฉพาะในบุคคลที่รวมตัวกันเป็นมวลชนเท่านั้น มวลจิตวิทยาคือ... สิ่งใหม่ที่มีคุณสมบัติแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากเซลล์แต่ละเซลล์”
ในมวลชนความสำเร็จส่วนบุคคลของแต่ละบุคคลจะถูกลบและความคิดริเริ่มของพวกเขาก็หายไป จิตไร้สำนึกทางเชื้อชาติปรากฏอยู่เบื้องหน้า โครงสร้างส่วนบนของจิตใจซึ่งพัฒนาแตกต่างกันไปในแต่ละคนก็ถูกทำลายลง และจิตไร้สำนึกก็เหมือนกันสำหรับทุกคนก็ถูกนำไปปฏิบัติ
ฟรอยด์ระบุคุณสมบัติในบุคคลจำนวนมากที่พวกเขาไม่มี และเหตุผลสำหรับสิ่งนี้ในความเห็นของเขาอยู่ในประเด็นหลักสามประการต่อไปนี้
เหตุผลประการแรกก็คือ ในฝูงชน โดยอาศัยข้อเท็จจริงเพียงอย่างเดียวของฝูงชนของเขา แต่ละบุคคลจะรู้สึกถึงพลังที่ไม่อาจต้านทานได้ ทำให้เขาดื่มด่ำกับแรงกระตุ้นเบื้องต้นที่ว่า หากเขาอยู่คนเดียว เขาจะถูกบังคับให้ควบคุม . มีเหตุผลน้อยกว่าที่จะควบคุมพวกเขา เนื่องจากด้วยการไม่เปิดเผยตัวตน และด้วยเหตุนี้ ความไม่รับผิดชอบของมวลชน ความรู้สึกรับผิดชอบซึ่งควบคุมตัวบุคคลอยู่เสมอจึงหายไปโดยสิ้นเชิง
เหตุผลที่สอง - การติดเชื้อ - ยังก่อให้เกิดสัญญาณพิเศษในหมู่มวลชนและการกำหนดทิศทางของพวกเขา โรคติดต่อเป็นปรากฏการณ์ที่เข้าใจได้ง่ายแต่อธิบายไม่ได้ ซึ่งควรจัดเป็นปรากฏการณ์ทางจิตเวช... ในฝูงชน ทุกการกระทำ ทุกความรู้สึกติดต่อกันได้ และรุนแรงมากจนบุคคลสามารถสละความสนใจส่วนตัวของตนเพื่อสนับสนุนโรคติดต่อได้อย่างง่ายดาย ความสนใจทั่วไป. นี่เป็นคุณสมบัติที่ตรงกันข้ามกับธรรมชาติของเขาอย่างสิ้นเชิง ซึ่งบุคคลสามารถทำได้เพียงเป็นส่วนหนึ่งของมวลเท่านั้น
ประการที่สามและยิ่งกว่านั้นคือเหตุผลที่สำคัญที่สุด กำหนดว่าบุคคลที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันในคุณสมบัติพิเศษจำนวนมากซึ่งตรงกันข้ามกับคุณสมบัติของบุคคลที่โดดเดี่ยวโดยสิ้นเชิง โดยพวกเขา ฟรอยด์เข้าใจถึงการเสนอแนะ และการติดเชื้อดังกล่าวเป็นเพียงผลที่ตามมาเท่านั้น บุคคลที่ใช้เวลาอยู่ในมวลที่เคลื่อนไหวจะตกอยู่ในสภาวะพิเศษ ใกล้กับ "มนต์เสน่ห์" มากซึ่งครอบงำบุคคลที่ถูกสะกดจิตภายใต้อิทธิพลของผู้สะกดจิต บุคลิกภาพที่มีสติหายไปอย่างสิ้นเชิง ไม่มีความตั้งใจและความสามารถในการแยกแยะ ความรู้สึกและความคิดทั้งหมดมุ่งไปในทิศทางที่นักสะกดจิตระบุ
มุมมองของเลอ บงคล้ายกับของฟรอยด์ “นอกจากนี้ โดยการเป็นส่วนหนึ่งของมวลชนที่จัดตั้งขึ้น บุคคลจะลงบันไดแห่งอารยธรรมลงไปหลายขั้น ในฐานะปัจเจกบุคคลเขาอาจเป็นบุคคลที่มีการศึกษา แต่ในมวลเขาก็เป็นคนป่าเถื่อนนั่นคือ สิ่งมีชีวิตที่ขับเคลื่อนด้วยแรงกระตุ้นดั้งเดิม เขามีความเป็นธรรมชาติ ความใจร้อน ความดุร้าย และยังมีความกระตือรือร้นและความกล้าหาญของสิ่งมีชีวิตดึกดำบรรพ์อีกด้วย”
มวลชนหุนหันพลันแล่น เปลี่ยนแปลงได้ และตื่นเต้นง่าย มันถูกขับเคลื่อนโดยจิตไร้สำนึกเกือบทั้งหมด แรงกระตุ้นที่มวลชนเชื่อฟังอาจสูงส่งหรือโหดร้าย เป็นวีรบุรุษหรือขี้ขลาดก็ได้ ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ แต่ในทุกกรณี แรงกระตุ้นเหล่านี้จำเป็นอย่างยิ่งจนไม่อนุญาตให้แสดงออกมาไม่เพียงแต่สัญชาตญาณส่วนบุคคลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัญชาตญาณของตนเองด้วย การเก็บรักษา ไม่มีอะไรเกี่ยวกับเธอโดยเจตนา หากเธอปรารถนาสิ่งใดด้วยใจจริง มันก็จะเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ เสมอ เธอไม่สามารถคงความตั้งใจไว้ได้ เธอไม่สามารถทนต่อความล่าช้าระหว่างความปรารถนากับการดำเนินการตามสิ่งที่เธอต้องการได้ เธอรู้สึกมีอำนาจทุกอย่าง แนวคิดเรื่องความเป็นไปไม่ได้จะหายไปในหมู่บุคคลในมวลชน
มวลชนเป็นคนใจง่ายและชักชวนได้ง่ายมาก ไม่มีอะไรที่ไม่น่าเชื่อสำหรับพวกเขา เธอคิดในภาพที่สร้างสรรค์ซึ่งกันและกันโดยไม่ได้รับการตรวจสอบด้วยเหตุผลในการปฏิบัติตามความเป็นจริง มวลชนจึงไม่สงสัยและไม่แน่ใจ
ฝูงชนลุกลามไปสู่สุดขั้วทันที ความสงสัยที่แสดงออกออกมานั้นกลายเป็นความมั่นใจที่ไม่สั่นคลอนในทันที เมล็ดของความเกลียดชังกลายเป็นความเกลียดชังอย่างดุเดือด อันตรายจากการขัดแย้งกับมวลชนนั้นชัดเจนอย่างยิ่ง. คุณสามารถป้องกันตัวเองได้โดยทำตามแบบอย่างของคนรอบข้าง ดังนั้น ไม่น่าแปลกใจเลยหากเราเห็นคนหนึ่งในฝูงชนแสดงหรือแสดงความยินดีจนเขาจะหันเหไปจากสภาพการณ์ปกติของเขา.
สัญชาตญาณพื้นฐานที่มีอยู่ในมนุษย์ถูกใช้ประโยชน์จากวัฒนธรรมมวลชนสมัยใหม่ ศตวรรษที่ 20 จะลงไปในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ในฐานะศตวรรษแห่งความกลัว สงครามทำลายล้างการปฏิวัติภัยพิบัติและภัยพิบัติทางธรรมชาติมีส่วนทำให้เกิดวัฒนธรรมศิลปะโลกของภาพลักษณ์ของ "ชายร่างเล็ก" ที่เอาชนะปัญหาทั้งหมดที่โลกภายนอกขว้างใส่เขา ชาวกรีกโบราณสร้างภาพลักษณ์ของฮีโร่ที่มีอยู่ในงานศิลปะโดยธรรมชาติกับโลกรอบตัวเขา ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะของศตวรรษที่ 20 ใช้ประโยชน์จากภาพลักษณ์ของชายร่างเล็กในฐานะวีรบุรุษในยุคของเราอย่างกว้างขวาง
ภาพยนตร์สมัยใหม่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษในการตระหนักถึงสัญชาตญาณของความกลัว โดยผลิตภาพยนตร์สยองขวัญ ภาพยนตร์ภัยพิบัติ และระทึกขวัญจำนวนมหาศาล หัวข้อหลัก ได้แก่ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ (แผ่นดินไหว สึนามิ สามเหลี่ยมเบอร์มิวดาที่มีความลึกลับที่ยังไม่คลี่คลาย) ภัยพิบัติ (เรืออับปาง เครื่องบินตก ไฟไหม้); สัตว์ประหลาด (ได้แก่ กอริลล่ายักษ์ ฉลามก้าวร้าว แมงมุมน่าขนลุก จระเข้กินคน ฯลฯ ); พลังเหนือธรรมชาติ (เรากำลังพูดถึงปีศาจ, มาร, วิญญาณ, ปรากฏการณ์การโยกย้ายจิตวิญญาณ, พลังจิต); คนต่างด้าว
ภัยพิบัติสะท้อนอยู่ในจิตวิญญาณของผู้คนเพราะเราทุกคนอาศัยอยู่ในโลกที่ไม่มั่นคง ที่ซึ่งภัยพิบัติเกิดขึ้นจริงทุกวันและทุกที่ ในสภาวะวิกฤตทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม สงครามในท้องถิ่น และการปะทะกันในระดับชาติ เราไม่สามารถรับประกันภัยพิบัติในชีวิตได้ ดังนั้นธีมของ "ภัยพิบัติ" "ความกลัว" ค่อยๆเข้าครอบงำผู้คนซึ่งบางครั้งก็ไม่ได้รู้ตัวเสมอไป
ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 เหตุการณ์โศกนาฏกรรมในชีวิตทางการเมือง: การก่อการร้ายและการลักพาตัวที่โหดร้ายเริ่มถูกนำมาใช้เป็นเหตุผลในการแสดงภาพภัยพิบัติบนหน้าจอภาพยนตร์และโทรทัศน์มากขึ้น นอกจากนี้ ในการนำเสนอและส่งเสริมเนื้อหานี้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความรู้สึกโลดโผน ความโหดร้าย และการผจญภัย และผลก็คือ จิตใจของมนุษย์ที่ได้รับการฝึกฝนจากภาพยนตร์ภัยพิบัติ และได้รับการเสริมสุนทรียภาพอย่างเชี่ยวชาญผ่านจอโฆษณา ค่อยๆ กลายเป็นความรู้สึกไม่สนใจต่อสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง และแทนที่จะเตือนมนุษยชาติให้ระวังการทำลายล้างของอารยธรรมที่อาจเกิดขึ้นได้ งานวัฒนธรรมมวลชนเช่นนั้นกลับเตรียมเราให้พร้อมสำหรับโอกาสนี้
ปัญหาในการตระหนักถึงสัญชาตญาณของความโหดร้ายและความก้าวร้าวในงานศิลปะของวัฒนธรรมมวลชนไม่ใช่เรื่องใหม่ เพลโตและอริสโตเติลโต้เถียงว่าการแสดงทางศิลปะที่โหดร้ายสร้างความโหดร้ายให้กับผู้ชม ผู้ฟัง หรือผู้อ่านหรือไม่ เพลโตถือว่าการพรรณนาถึงโศกนาฏกรรมนองเลือดเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอันตรายต่อสังคม อริสโตเติล - ในทางตรงกันข้าม - คาดหวังจากการพรรณนาฉากแห่งความสยองขวัญและความรุนแรงการทำให้ผู้รับบริสุทธิ์โดยการระบายอารมณ์นั่นคือเขาต้องการเห็นการปลดปล่อยทางจิตบางอย่างที่ผู้รับประสบในกระบวนการของการเอาใจใส่ หลายปีที่ผ่านมา การพรรณนาถึงความรุนแรงในงานศิลปะถือเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมสมัยนิยม ในปัจจุบันนี้ “ความรุนแรงขั้นสุดยอด” ที่แทรกซึมอยู่ในหนังสือ ละคร และภาพยนตร์ได้ปรากฏให้เห็นแล้ว วัฒนธรรมมวลชนเผยแพร่ภาพยนตร์ บันทึก และหนังสือที่โหดร้ายและโหดร้ายออกสู่สาธารณะมากขึ้นเรื่อยๆ การติดยาเสพติดโดยใช้ความรุนแรงนั้นคล้ายคลึงกับการติดยา
ปัจจุบัน ผู้คนมีทัศนคติต่อความรุนแรงในวัฒนธรรมศิลปะที่แตกต่างกัน บางคนเชื่อว่าหัวข้อความรุนแรงไม่ได้นำสิ่งที่เลวร้ายมาสู่ชีวิตจริง คนอื่นๆ เชื่อว่าการแสดงภาพความรุนแรงในนิยายมีส่วนทำให้เกิดความรุนแรงในชีวิตจริงมากขึ้น แน่นอนว่าการเห็นความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างงานที่ส่งเสริมความรุนแรงและการเพิ่มขึ้นของอาชญากรรมจะเป็นเรื่องง่ายขึ้น อย่างไรก็ตาม ในสังคมที่มีการบริโภคภาพยนตร์ รายการโทรทัศน์ แผ่นเสียง ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตจริง วัฒนธรรมทางศิลปะมีผลกระทบอย่างมากต่อบุคคลเสมอโดยทำให้เกิดความรู้สึกบางอย่าง
อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมมวลชนคือการเกิดขึ้นในหมู่พลเมืองที่ทำงานที่มีเวลาว่างและเวลาว่างมากเกินไปเนื่องจากการใช้เครื่องจักรในกระบวนการผลิตในระดับสูง ผู้คนจำเป็นต้อง “ฆ่าเวลา” มากขึ้นเรื่อยๆ “วัฒนธรรมมวลชน” ได้รับการออกแบบมาเพื่อสนองความต้องการ โดยธรรมชาติแล้วเพื่อเงิน และมันแสดงออกมาในขอบเขตทางประสาทสัมผัสเป็นหลัก เช่น ในวรรณคดีและศิลปะทุกประเภท ช่องทางที่สำคัญโดยเฉพาะสำหรับการทำให้วัฒนธรรมเป็นประชาธิปไตยโดยทั่วไปในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ได้แก่ ภาพยนตร์ โทรทัศน์ และแน่นอนว่ากีฬา (ในส่วนของผู้ชมล้วนๆ) รวบรวมผู้ชมจำนวนมากและไม่เลือกปฏิบัติมากเกินไป ซึ่งขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาที่จะผ่อนคลายจิตใจเท่านั้น สิ่งนี้นำไปสู่อีกหน้าที่หนึ่งของวัฒนธรรมมวลชนในสังคมยุคใหม่ นั่นคือการบรรเทาความเครียดและช่วยให้ใช้เวลาว่าง
วัฒนธรรมมวลชนไม่สามารถมองได้จากมุมมองเชิงลบเท่านั้น ในสังคมสมัยใหม่ วัฒนธรรมมวลชนยังทำหน้าที่เชิงบวกบางอย่างด้วย จริงอยู่ที่มันมีอิทธิพลเชิงบวกน้อยมากต่อวัฒนธรรมสมัยใหม่และมีรสนิยมที่ลดลงที่น่าพอใจมากขึ้น
มุ่งเน้นไปที่คุณค่าทางวัตถุตามรสนิยมโดยเฉลี่ย - ทั้งหมดนี้ไม่ได้มีส่วนช่วยในการพัฒนาวัฒนธรรมของสังคม