สิ่งที่ผู้คนอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของเทือกเขาอูราล เมืองโบราณของเทือกเขาอูราล

กลับไปข้างหน้า

ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้น และอาจไม่ได้แสดงถึงคุณลักษณะทั้งหมดของการนำเสนอ ถ้าคุณสนใจ งานนี้กรุณาดาวน์โหลดเวอร์ชันเต็ม

บทเรียนนี้พัฒนาภายใต้กรอบของ "ศูนย์การศึกษาและระเบียบวิธี" สำหรับวินัย " วัฒนธรรมศิลปะ Ural” สำหรับนักศึกษาพิเศษ 072601 ศิลปะการตกแต่งและประยุกต์และหัตถกรรมพื้นบ้าน (ตามประเภท) - การแกะสลักไม้และการทาสี กลุ่มขยาย 070000 วัฒนธรรมและศิลปะ ระเบียบวินัย "วัฒนธรรมศิลปะแห่งเทือกเขาอูราล" เป็นของส่วนที่แปรผันของวงจร BOP

หัวข้อบทเรียนที่ 1.3.:“ ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล” - 2 ชั่วโมง (1 คู่การศึกษา)

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

• มีส่วนร่วมในการรวบรวมความรู้ของนักเรียนในสาขา ประเพณีพื้นบ้านศิลปะและ วัฒนธรรมทางวัตถุผู้คนที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล (Komi, Khanty, Mansi, Mari, รัสเซีย, ตาตาร์, บาชเคียร์, ชาวยูเครน ฯลฯ )
• เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับลักษณะเครื่องแต่งกาย ที่อยู่อาศัย และพิธีกรรมของชนกลุ่มต่างๆ ในภูมิภาคอูราล
• เพื่อสนับสนุนการสร้างจิตสำนึกด้านสุนทรียศาสตร์ของนักเรียน (แนวคิดประเพณีของชาติ คุณค่าทางศิลปะรายการ ศิลปท้องถิ่น; การประสานกันในศิลปะพื้นบ้าน)
• เพื่อส่งเสริมความสนใจของนักเรียนในความพิเศษในอนาคตของพวกเขาในรากเหง้าโบราณของศิลปะพื้นบ้านและมัณฑนศิลป์ รักแผ่นดินบ้านเกิด

แผนการเรียน

คำถามควบคุม:

1. ชนชาติใดที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลเป็นชนพื้นเมืองและชนกลุ่มใดที่ย้ายไปยังเทือกเขาอูราลจากที่อื่น
2. ทุกวันนี้พวกเขาเรียกว่า "Ostyaks" และ "Voguls" อย่างไร?
3. ดนตรีของชนชาติใดถูกครอบงำโดยเครื่องดนตรีประเภทลม เครื่องดนตรีใดที่ดึงออกมา และเครื่องดนตรีชนิดใดที่ใช้เครื่องสาย?
4. ชนชาติใดมีที่อยู่อาศัยถาวร และชนชาติใดบ้างที่มีที่อยู่อาศัย (ชั่วคราวสำหรับสภาพเร่ร่อน)?
5. ผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลมีอะไรเหมือนกัน?

งานภาคปฏิบัติ:

ออกกำลังกาย:

1. ใช้วิธี appliqué สร้างเครื่องประดับลายทาง Bashkir โดยใช้องค์ประกอบด้านบน (แตรแกะ หัวใจ รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูน คลื่น รั้ว)
2. สร้างองค์ประกอบของเครื่องประดับโดยใช้เทคนิคการตัดกระดาษสีตัดกับพื้นหลังของเครื่องประดับ
3. ขนาดของฐานสำหรับ applique คือกระดาษ A8 (15x20 ซม.)

• องค์ประกอบข้างต้นของเครื่องประดับล้วนเป็นกระจกสมมาตร
• เมื่อตัดแต่ละอันคุณจะต้องพับ กระดาษสีสองเท่า (A), สี่เท่า (B) หรือหีบเพลง (C)

จากการเรียนรู้วินัยทางวิชาการแล้ว นักเรียนควรจะสามารถ:

• รับรู้วัตถุที่ศึกษาและปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราลและเชื่อมโยงกับยุคสไตล์และทิศทางที่แน่นอน
• สร้างการเชื่อมโยงโวหารและโครงเรื่องในงานศิลปะพื้นบ้านและวิชาการ ภูมิภาคอูราล;
• สนุก แหล่งต่างๆข้อมูลเกี่ยวกับวัฒนธรรมศิลปะโลก ได้แก่ วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล
• ดำเนินการฝึกอบรม งานสร้างสรรค์(รายงาน ข้อความ);
• ใช้ความรู้และทักษะที่ได้รับมา กิจกรรมภาคปฏิบัติและ ชีวิตประจำวันสำหรับ: การเลือกเส้นทางของคุณ การพัฒนาวัฒนธรรม; การจัดสันทนาการส่วนบุคคลและส่วนรวม การแสดงวิจารณญาณของตัวเองเกี่ยวกับผลงานคลาสสิกและ ศิลปะร่วมสมัยอูราล; ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะที่เป็นอิสระ

จากการฝึกฝนวินัยทางวิชาการ นักเรียนควรรู้:

• ประเภทและประเภทหลักของศิลปะพื้นบ้านและศิลปะเชิงวิชาการที่นำเสนอในเทือกเขาอูราล
• อนุสรณ์สถานหลักของวัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล
• ลักษณะเฉพาะ ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่าง หลากหลายชนิดศิลปะที่นำเสนอในเทือกเขาอูราล

เมื่อสิ้นสุดหลักสูตรนี้ จะมีการทดสอบในชั้นเรียน รูปแบบของการทดสอบในชั้นเรียนคือ: งานอิสระพร้อมแหล่งข้อมูล, การพัฒนาเรียงความเชิงสร้างสรรค์ในหัวข้อที่เลือก

รายการหัวข้อที่จะทดสอบ (แบบทดสอบในชั้นเรียน)
ในสาขาวิชา: วัฒนธรรมศิลปะแห่งเทือกเขาอูราล”
สำหรับกลุ่มการศึกษา_________

1. เทือกเขาอูราลเป็นพรมแดนของยุโรปและเอเชีย
2. งานฝีมืออูราล (รวมถึงงานศิลปะ)
3. วัฒนธรรมดั้งเดิมอูราล
4. อาร์ไคม – เมืองโบราณอูราล
5. วัฒนธรรมของชนชาติที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราล (Khanty, Mansi, Udmurts, Komi, รัสเซีย, Tatars, Bashkirs, Greeks ฯลฯ )
6. การพัฒนาเทือกเขาอูราลโดย Ermak
7. สถาปัตยกรรมไม้ของเทือกเขาอูราล
8. ของฉัน บ้านเกิดเล็ก ๆ(Aramil, Sysert, Yekaterinburg ฯลฯ )
9. งานฝีมือศิลปะของเทือกเขาอูราล
10. สถาปัตยกรรมของการขุดอูราล
11. Verkhoturye เป็นศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของเทือกเขาอูราล
12. มรดกทางวรรณกรรมอูราล (นักเขียนกวี)
13. ศิลปินและประติมากรแห่งเทือกเขาอูราล

ตัวอย่างโครงร่างสำหรับเรียงความในหัวข้อข้างต้น

1. บทนำ (เป้าหมาย วัตถุประสงค์ บทนำ)
2. ส่วนสำคัญ.
   1. ประวัติความเป็นมาของปรากฏการณ์ (วัตถุ บุคคล)
   2. สัญญาณทางศิลปะและวัฒนธรรมของปรากฏการณ์ (วัตถุ บุคคล)
   3. ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ.
   4. พจนานุกรมในหัวข้อ
   5. ทัศนคติส่วนบุคคลต่อปรากฏการณ์ (วัตถุ บุคคล)
3. บทสรุป (การสร้างข้อสรุป)

วรรณกรรมหลักสูตร “วัฒนธรรมศิลปะแห่งเทือกเขาอูราล”

1. มูร์ซินา ไอ.ยา. วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล เอคาเทรินเบิร์ก. สำนักพิมพ์บ้านครู. 1999 + ซีดี“ วัฒนธรรมศิลปะของเทือกเขาอูราล มูร์ซินา ไอ.ยา”
2. โบโรดูลิน วี.เอ. ภาพวาดพื้นบ้านอูราล สเวียร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Middle Ural 1982
3. โวโรชิลิน เอส.ไอ. วิหารแห่งเยคาเตรินเบิร์ก เอคาเทรินเบิร์ก. 1995.
4. Zakharov S. เมื่อไม่นานมานี้... บันทึกของผู้อยู่อาศัยใน Sverdlovsk เก่า สเวียร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Middle Ural 1985
5. Ivanova V.V. และอื่นๆ ใบหน้าและความลับของ “ดินแดนหมอก” พงศาวดารของเมือง Sysert เอคาเทรินเบิร์ก. 2549.
6. Kopylova V.I. พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และตำนานท้องถิ่น Sverdlovsk เอคาเทรินเบิร์ก. สำนักพิมพ์หนังสือ Middle Ural 1992
7. โคเรตสกายา ที.แอล. อดีตไม่ควรลืม เชเลียบินสค์ สำนักพิมพ์ ChSPI "Fakel" 1994
8. โคเรปานอฟ N.S. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เยคาเตรินเบิร์ก 1781–1831 เอคาเทรินเบิร์ก. “สำนักพิมพ์บาสโก้” 2547
9. Kruglyashova V.P. ประเพณีและตำนานของเทือกเขาอูราล: นิทานพื้นบ้าน สเวียร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Middle Ural 1991
10. Lushnikova N.M. เรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อูราล สเวียร์ดลอฟสค์ สำนักพิมพ์หนังสือ Middle Ural 1990
11. ซาโฟรโนวา เอ.เอ็ม. โรงเรียนในชนบทในเทือกเขาอูราลในศตวรรษที่ 18-19 เอคาเทรินเบิร์ก. สถาบันอิสระประวัติศาสตร์วัฒนธรรมทางวัตถุ 2545
12. ชูมานอฟ เอ.เอ็น. จังหวัดมาลาไคต์: บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ เอคาเทรินเบิร์ก. สำนักพิมพ์ "โสกราตีส" 2544

ลิวบอฟ เฟดยาโควา

สรุป GCD เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่นกับเด็ก ๆ ของกลุ่มเตรียมการ

"ชาวเทือกเขาอูราลตอนกลาง"

(อาจารย์ L.I. Fedyakova โรงเรียนอนุบาลหมายเลข 329 เยคาเตรินเบิร์ก)

เป้า:เพื่อพัฒนาเด็กให้มีความสนใจในดินแดนบ้านเกิดของตนในฐานะส่วนหนึ่งของรัสเซีย: ในประชาชน เชื้อชาติที่แตกต่างกันอาศัยอยู่ในดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา

งาน: 1. แนะนำเด็กให้ประชาชนรู้จัก ภูมิภาคสแวร์ดลอฟสค์.

2. พัฒนาความคิดของเด็กเกี่ยวกับคุณสมบัติต่างๆ ( รูปร่างการแต่งกายประจำชาติ กิจกรรมตามประเพณี) และประเพณีวัฒนธรรมของผู้แทนเชื้อชาติต่างๆ ของผู้อยู่อาศัย ที่ดินพื้นเมือง, เทือกเขาอูราลตอนกลาง

3. ปลูกฝังความรู้สึกเคารพและเป็นมิตรกับคนชาติอื่น

ความคืบหน้าของบทเรียน:

เราเรียกมาตุภูมิว่าอะไร?

ดินแดนที่คุณและฉันอาศัยอยู่!

เด็ก ๆ ตั้งชื่อบ้านเกิดของคุณว่าอะไร? (คำตอบของเด็ก ๆ )

ตั้งชื่อภูมิภาคที่เราอาศัยอยู่ ( เทือกเขาอูราลตอนกลาง).

บอกฉันหน่อยว่าภูมิภาคของเราชื่ออะไร? (สเวียร์ดลอฟสกายา).

ดูแผนที่ของภูมิภาค Sverdlovsk อุดมไปด้วยป่าสนและป่าผลัดใบสัตว์ป่า เราพบและทำเครื่องหมายไว้บนแผนที่ สถานที่สวยงามและสถานที่ท่องเที่ยวในภูมิภาคของเรา และวันนี้เราจะมาพูดถึงผู้คนในภูมิภาค Sverdlovsk

มองหน้ากัน เราทุกคนเหมือนกันหรือเปล่า? (ไม่) ถูกต้องเพราะในหมู่พวกเรามี Udmurts, Maris, Tatars และ Russians

เราแตกต่างกันอย่างไร? (สีตา, ผม, ผิวหนัง)

แต่ละประเทศก็พูดภาษาของตนเองด้วย

คนรัสเซียพูดภาษาอะไร? (ในภาษารัสเซีย)

แล้วพวกตาตาร์ล่ะ? (ในภาษาตาตาร์) Yaroslav R. โปรดพูดภาษาตาตาร์สักสองสามคำ

Udmurts พูดภาษาอะไร (ในอุดมูร์). ฟังบทกวีในภาษา Udmur แองเจลิน่าจะเล่าให้ฟัง ใน.

ผู้คนในภูมิภาคของเรารู้สองภาษา: ภาษาประจำชาติและภาษารัสเซียเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ ประเทศใหญ่– รัสเซีย และภาษารัสเซียเป็นภาษาประจำรัฐ

เพื่อทำความรู้จักกับผู้คนในภูมิภาค Sverdlovsk ให้ดียิ่งขึ้น เราจะดูการนำเสนอตอนนี้

1 สไลด์ รัสเซีย.

พิจารณาชุดประจำชาติรัสเซีย บอกเราว่าคนรัสเซียสวมเสื้อผ้าแบบไหน

มีการเฉลิมฉลองวันหยุดประจำชาติอะไรบ้าง? (Epiphany, Maslenitsa, อีสเตอร์ ฯลฯ )

2 สไลด์ พวกตาตาร์

เด็ก ๆ ชุดตาตาร์แตกต่างจากชุดรัสเซียอย่างไร?

ใครจะรู้วันหยุดประจำชาติตาตาร์?

ที่มีชื่อเสียงมากที่สุด วันหยุดของตาตาร์– นี่คือซาบันตุย เฉลิมฉลองการสิ้นสุดฤดูใบไม้ผลิ งานภาคสนาม. หลักอันเป็นที่รักและมากที่สุด มุมมองยอดนิยมการแข่งขันเดียวที่เหลืออยู่ของ Sabantui คือมวยปล้ำสายสะพาย นอกจากนี้ยังมีการแข่งม้า ศึกกระสอบ ชักเย่อ ไม้ ปีนเสาสูงโดยมีรางวัลห้อยอยู่ด้านบน เป็นต้น

ในขณะเดียวกันก็มีการแข่งขันนักร้องและนักเต้นด้วย

3 สไลด์ บาชเชอร์

ดูสิว่าชุดประจำชาติของ Bashkir นั้นแปลกแค่ไหน? ตกแต่งด้วยอะไร?

บาชเชอร์เป็นที่รู้จักในฐานะเกษตรกรที่ยอดเยี่ยม ผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์ที่ยอดเยี่ยม และผู้เลี้ยงผึ้งที่มีทักษะ

วันหยุดประจำชาติของบัชคีร์:

คาร์กาตุยเป็นเทศกาลอีกาที่จัดขึ้นในเดือนมีนาคม เพื่ออุทิศให้กับการตื่นขึ้นของธรรมชาติในฤดูใบไม้ผลิ ในวันนี้โจ๊กปรุงด้วยนมในหม้อขนาดใหญ่ ขณะที่กำลังปรุงโจ๊ก เด็กผู้หญิงและหญิงสาวตกแต่งต้นไม้ด้วยริบบิ้น แหวน และกำไลหลากสีสัน มีพรมปูอยู่ใต้ต้นไม้และมีผ้าปูโต๊ะทอสีสดใสอยู่ตรงกลาง มีการจัดวางขนมรื่นเริงไว้บนพวกเขา

จีอิน – วันหยุดฤดูร้อน. มีการจัดการแข่งขันกีฬา

3 สไลด์มารี- นี่มันมาก คนโบราณเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 อาชีพดั้งเดิมของชาวมารี ได้แก่ เกษตรกรรม การเลี้ยงสัตว์ การเลี้ยงผึ้ง และการล่าสัตว์

ชุดประจำชาติมารีตกแต่งด้วยงานปัก ให้ความสนใจกับผ้าโพกศีรษะว่ามันแตกต่างจากเครื่องแต่งกายประจำชาติอื่นๆ อย่างไร

ชาวมารียังคงรักษาทัศนคติที่เคารพต่อธรรมชาติ ป่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับพวกเขา มีความเชื่อว่าป่าถูกปกครองโดยเจ้าแม่หรือนายหญิงแห่งป่า ดังนั้นในระหว่างการทำงานด้านป่าไม้จึงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องทิ้งแพนเค้กหรือขนมปังแผ่นไว้บนตอไม้เพื่อเป็นของขวัญให้กับนายหญิงแห่งป่า

4 สไลด์ อุดมูร์ตส์ อาชีพดั้งเดิม Udmurts ทำเกษตรกรรมและเลี้ยงปศุสัตว์

มาดูกันว่าชุดประจำชาติอุดมูร์จะสวยงามแค่ไหน คุณชอบอะไรเกี่ยวกับเขา?

อุดมูเรียน วันหยุดพื้นบ้าน: Gyryny Poton - วันหยุดของร่องแรก ในวันหยุดจะมีการแข่งม้า เชื่อกันว่าใครก็ตามที่เป็นผู้ชนะจะทำการไถสปริงให้เสร็จเร็วขึ้น สาวๆ มอบผ้าเช็ดตัวให้กับผู้ชนะการแข่งขันขี่ม้า และริบบิ้นก็ถักติดแผงคอม้าของเขา

Goron Bydton – งานสปริงเสร็จสิ้น

ในวันหยุด Udmur เป็นเรื่องธรรมดาที่สุด เครื่องดนตรีมีพิณอยู่

5 สไลด์ ชูวัช.

คุณชอบชุดประจำชาติชูวัชหรือไม่? เล่าให้เราฟังว่าการแต่งกายของชูวัชเป็นอย่างไร

ในสมัยโบราณ Chuvash มีส่วนร่วมในการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ สัตว์เลี้ยงมีมูลค่าสูงในฟาร์ม เป็นเรื่องปกติที่ชาวชูวัชจะสาบานต่อพวกเขา ในระหว่างการสาบานดังกล่าว ได้มีการยื่นมือออกไปเหนือสัตว์เหล่านั้น พวกเขาเชื่อว่าหากคำสาบานเป็นเท็จ สัตว์นั้นจะป่วยและตายได้

วันหยุดพื้นบ้านของ Chuvash:

Akatui เป็นวันหยุดแห่งการหว่านเมล็ด ผู้ใหญ่และเด็กต่างแข่งขันกันในการวิ่งและการจัดการแข่งม้า

Chukleme – เสร็จสิ้นงานเก็บเกี่ยว

6 สไลด์ มอร์ดวา.

ทีนี้มาดูกันว่าชุดประจำชาติมอร์โดเวียนสวยงามแค่ไหน แอตทริบิวต์ที่จำเป็นมอร์โดเวียน ชุดสูทผู้หญิง– เข็มขัดสวยๆ – ปูไล. พูดพร้อมกันเลย - ปูไล.

ชาวมอร์โดเวียนส่วนใหญ่เป็นชาวประมง คนไถนา คนเลี้ยงปศุสัตว์ และนักล่า วันหยุดของมอร์โดเวียนทั้งหมดเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

สไลด์ 7 คันตีและมานซี

บน ไกลออกไปทางเหนือผู้กล้าหาญและขยันขันแข็งมีชีวิตอยู่ - Khanty และ Mansi มาดูเสื้อผ้าของพวกเขากันดีกว่า เสื้อผ้า Khanty อบอุ่นมาก ทำไมคุณถึงคิด?

ใช่แล้ว เพราะภาคเหนือหนาวมาก! เสื้อผ้าทำจากหนังกวางเรนเดียร์ เพราะอย่างแรกเลย เสื้อผ้าจะต้องอบอุ่นและสบาย Khanty และ Mansi แต่งกายด้วยกางเกงขนสัตว์และเสื้อเชิ้ตขนสัตว์มีฮู้ดที่เรียกว่า kukhlyanka เรามาทวนคำใหม่นี้กับคุณด้วยกัน

ดู, เสื้อผ้าประจำชาติตกแต่งด้วยขนสัตว์และงานปัก ลวดลายที่แสดงถึงปลา กวาง และนก มักถูกปักบนเสื้อผ้า

8 สไลด์ทุกเชื้อชาติในภูมิภาคของเราอยู่ร่วมกันอย่างสันติและสามัคคี เราไม่มีความเป็นศัตรูกันในชาติ ทุกชาติเคารพซึ่งกันและกัน

เกม "การเดินทางบนแผนที่ของภูมิภาค Sverdlovsk"เพื่อนๆ ตอนนี้เราจะไปเที่ยวรอบๆ ภูมิภาคของเรา และติดภาพเล็กๆ ของผู้คนในสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่

เมื่อสร้างชุดประจำชาติทุกชาติต่างพยายามที่จะทำให้มันสวยงามเพราะในสมัยก่อนเสื้อผ้าดังกล่าวสวมใส่เฉพาะในวันหยุดเท่านั้น

ยายของ Andrei D. มาเยี่ยมเรา - เธอคือมารี ดูสิพวกเธอสวมชุดงานรื่นเริงที่สวยงามจริงๆ! ชุดประจำชาติ. คุณชอบมันไหม? คุณยายจะเล่าให้เราฟังถึงเกมของเด็กๆ Mari ที่เธอเล่นตอนเด็กๆ

เด็กๆ เล่นกับยายของพวกเขา มารี เกมพื้นบ้าน"Pire den pacha-vlak" - "หมาป่าและลูกแกะ"กฎของเกม:

พวกเขาเลือกหมาป่า แกะ และที่เหลือ - ลูกแกะ แกะและลูกแกะกำลังเดินไปตามทาง และหมาป่าก็มาพบพวกมัน แกะถามว่า:

Mom tyshte yshtet (คุณกำลังทำอะไรหมาป่า)

Tendam vuchem (รอคุณอยู่) - หมาป่าตอบ

โมลันคำนึงถึงเรื่องความทรงจำด้วยหรือเปล่า? (และทำไม)

ปาชา-วลาคิม คอชคาช (เพื่อกินลูกแกะของคุณ)

หลังจากคำพูดเหล่านี้ หมาป่าก็จับลูกแกะได้ ลูกแกะควรยืนจับมือแม่ไว้ด้านหลัง พวกเขาเล่นจนกว่าหมาป่าจะจับลูกแกะได้หมด

สรุปบทเรียน:

ผู้คนใดบ้างที่อาศัยอยู่ในภูมิภาค Sverdlovsk? (คำตอบของเด็ก)

พวกเราประเทศของเราแข็งแกร่งในความสามัคคีและมิตรภาพ ชาติต่างๆ. แม้แต่ในกลุ่มของเราก็ยังมีพวกตาตาร์ รัสเซีย ชูวัช มาริส และเราทุกคนก็อยู่ร่วมกันอย่างปรองดอง เราไม่เคยทะเลาะกัน!

สิ่งตีพิมพ์ในหัวข้อ:

มีสุภาษิตยอดนิยมมานานแล้ว: “ เทือกเขาอูราลเป็นพื้นที่สนับสนุนของรัฐ” “อูราล” คืออะไร? มาดูที่ Wikipedia กันดีกว่า: “ เทือกเขาอูราลเป็นภูมิภาคทางภูมิศาสตร์

บทคัดย่อ GCD เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่นสำหรับกลุ่มเตรียมการ

ดินแดนของเทือกเขาอูราลตอนกลางและตอนใต้ไม่เคยเป็น "มุมที่เงียบสงบ" ที่ชาวป่าล่าสัตว์ในไทกาภูเขาที่ไม่มีที่สิ้นสุด: Ostyaks, Voguls, Samoyeds และอื่น ๆ ในทางตรงกันข้าม ดังที่สื่อทางประวัติศาสตร์แสดงให้เราเห็น ชีวิตเต็มไปด้วยความผันผวนที่นี่ทุกที่และทุกเวลา

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในช่วง 3-4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ไม่เพียงแต่ทางใต้และตะวันออกทั้งหมดของรัสเซียในปัจจุบันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทือกเขาอูราลที่ถูกยึดครองโดยชนเผ่าไซเธียน และจากนั้นโดยซาร์มาเทียนและเซาโรมาเทียน ชายแดนด้านเหนือของแถบนี้ทอดยาวไปตามเส้น Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk

แน่นอนว่าคำถามก็เกิดขึ้นทันทีเกี่ยวกับ ภูมิหลังทางชาติพันธุ์ไซเธียน ซาร์มาเทียน ฯลฯ ในทางวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าสิ่งเหล่านี้โบราณ สหภาพชนเผ่าประกอบด้วยชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่านเป็นส่วนใหญ่ มุมมองนี้เริ่มปรากฏในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 และดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ก่อนหน้านี้มีมุมมองอื่น และทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจากนักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงหลายคน ตอนนี้เธอได้เกิดใหม่แล้ว ตามที่กล่าวไว้แม้ว่า Scythians, Sarmatians และ Sauromatians จะประกอบด้วยหลายเผ่า แต่พวกเติร์กก็มีบทบาทสำคัญในพวกเขา

ชนเผ่าโบราณที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางพูดภาษาเตอร์กทางตอนเหนือของเทือกเขาอูราลตอนกลางพวกเขายังเป็นบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric อีกด้วย นี่เป็นหลักฐานจากชื่อสถานที่มากมายในภาษาตาตาร์และ ภาษาบัชคีร์. ในทางปฏิบัติแล้วไม่มีชื่อทางภูมิศาสตร์ของต้นกำเนิดของอิหร่านและชื่อ Finno-Ugric เริ่มปรากฏให้เห็นเหนือเส้น Perm-Nizhny Tagil-Tobolsk เท่านั้น

หลังจากการยึดคาซาน มันก็ถึงคราวของ Nogais ซึ่งอ่อนแอลงเนื่องจากการทูต การทหาร และการกระทำอื่น ๆ โดยฝ่ายบริหารของรัสเซีย และจากนั้น Horde ก็สลายตัวไป Kalmyks ซึ่งกลายเป็นพันธมิตรของรัสเซียก็มีส่วนร่วมในเรื่องนี้เช่นกัน Nogai Tatars เช่นเดียวกับ Kazan Tatars ถูกบังคับให้ยอมจำนนและใช้ชีวิตในฐานะอาสาสมัครของรัฐรัสเซีย ส่วนเร่ร่อนของ Nogais อพยพไปยัง Ciscaucasia ชาวรัสเซีย, Chuvashs, Meshcheryaks และ Kazan Tatars ย้ายไปยังดินแดนของ Nogais: ป้อมปราการแห่ง Ufa (1586) และ Orenburg ถูกสร้างขึ้นซึ่งต่อมาได้กลายเป็นศูนย์กลางของจังหวัด

ทางตอนเหนือตามถนนที่นำไปสู่ ​​Tyumen มีการสร้างป้อมปราการและเมืองต่างๆ:

• เลซวินสกี (1593),


• เวอร์โคทูรี (1598)


• ทูรินสค์ (1600) เป็นต้น

• เนฟยานสกายา (1701)


• คาเมนสกี้ (1701)


• อลาปาเยฟสกายา (1704)


• อุคทัสสกี (1704),


• โปเลฟสกอย (1727)


• นิจเน ทาจิล (1725) เป็นต้น

เพื่อเอาชนะการต่อต้านของพวกตาตาร์ฝ่ายบริหารของจักรวรรดิใช้วิธีการต่าง ๆ : การทำลายทางกายภาพโดยตรง, การปะทะกัน, เช่น นโยบาย "แบ่งแยกและพิชิต" เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการสร้างชนชั้นต่าง ๆ ของชนชาติท้องถิ่นซึ่งที่ใหญ่ที่สุดคือบัชคีร์ เพื่อจุดประสงค์นี้ จังหวัดอูฟาจึงเปลี่ยนชื่อเป็นบัชคีเรีย (อย่างไม่เป็นทางการ) แม้ว่าในนั้นจะมีบาชเคอร์ไม่เกิน 35,000 คน แต่คลาสนี้ค่อยๆ รวมพวกตาตาร์ ชูวัช มารี และแม้แต่ชาวรัสเซียจำนวนหนึ่งด้วยซ้ำ ชั้นเรียนนี้ได้รับประโยชน์อย่างมาก ดังนั้นจึงมีการสร้างชั้นของประชากรที่ถือว่าเชื่อถือได้ ตามที่ผู้ว่าการคาซานโวลินสกี้ เอ.พี. จำนวนบาชเชอร์ใน 20 ปี (ค.ศ. 1710-1730) โดยค่าใช้จ่ายของชนชาติอื่นเพิ่มขึ้นเป็นหนึ่งแสนคน ดังนั้นพวกตาตาร์อูราลจำนวนมากจึงลงทะเบียนเป็นบัชคีร์

การวิจัยทางโบราณคดี โอ้. คาลิโควา, I.V. ซาลนิโควา ทำให้เราสามารถสรุปได้ว่าเมื่อ 3-4 พันปีที่แล้ว (และก่อนหน้านี้ในช่วงยุคไอโซไลต์) ในเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลาง (รวมถึงในซิส - อูราลด้วย) อันเป็นผลมาจากการผสมผสานของชนเผ่า Abashevskaya, Srubnaya, Andronovskaya, Imenkovskaya และวัฒนธรรมโบราณอื่น ๆ ที่มีสัญญาณของลักษณะทางมานุษยวิทยาคอเคอรอยด์และมองโกลอยด์ประเภทลูกครึ่งเกิดขึ้นเรียกว่า อูราล (ซับลาโปนอยด์ ) ซึ่งกลายเป็นลักษณะเฉพาะของม อารี, อุดมูร์ตอฟ, โคมิ และยังมีการระบุไว้ในหนึ่งในสี่ของพวกตาตาร์ซึ่งไม่ได้อยู่ในกลุ่มอื่น ชาวเตอร์ก. นี่เป็นข้อบ่งชี้ด้วยว่าพวกตาตาร์เป็นลูกหลานของเทือกเขาอูราลพื้นเมือง

ข้อควรพิจารณาเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์ - นักภาษาศาสตร์ผู้สังเกต อิทธิพลที่แข็งแกร่ง ภาษาตาตาร์เป็นภาษา Finno-Ugric: Mari, Udmurt และ Komi ซึ่งมีคำภาษาตาตาร์มากมาย ข้อสรุปและบทบัญญัติข้างต้นทั้งหมดของนักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี และนักภาษาศาสตร์ ทำให้เราสามารถสรุปได้ว่า:

1. เป็นเวลาหลายพันปีที่เทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางอาศัยอยู่โดยสหภาพชนเผ่าของไซเธียน ซาร์มาเทียน และเซาโรมาเทียน ซึ่งถูกครอบงำโดยชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก (ไซเธียนในการแปลภาษาเตอร์กคือคนที่มีมีด; ซาร์มาเทียนและเซาโรมาเทียนเป็นคนที่มีกระเป๋าหนัง - ซาร์มา) . ในสหัสวรรษแรก บรรพบุรุษของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐ บิอาร์เมีย แล้วเข้า โวลก้า-คามา บัลแกเรีย .


2. ในพื้นที่ที่เกิดขึ้นหลังการรุกราน ข่าน บาตู รัฐชนเผ่าเตอร์กทั้งหมดในดินแดนไซเธียนตะวันตกรวมตัวกันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวและได้รับชื่อ "ตาตาร์".


3. หลังจากการล่มสลายของ Golden Horde พวกตาตาร์ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและบาชเชอร์ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ โนไก ฮอร์ด พวกตาตาร์ที่เหลืออยู่ในหน่วยงานของรัฐตาตาร์อีกห้าแห่ง


4. การอนุมัติอย่างเป็นทางการ วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์การที่พวกตาตาร์มาจากทางทิศตะวันออกพร้อมกับพวกมองโกลนั้นเป็นเรื่องตรงไปตรงมาเพราะเพื่อที่จะตั้งถิ่นฐานในดินแดนอันกว้างใหญ่เช่นนี้ โกลเดนฮอร์ดโดยคนแปลกหน้าหรือเพื่อทำลายทุกสิ่งในดินแดนนี้ ประชากรในท้องถิ่นเมื่อสร้างรัฐที่เทียบเท่ากับรัสเซียในสมัยนั้นแล้ว จำเป็นต้องโยกย้ายผู้คนหลายล้านคนจากทางตะวันออก


5. พวกตาตาร์เป็นชนพื้นเมืองของเทือกเขาอูราลตอนใต้และตอนกลางซึ่งพิสูจน์ได้จากวัสดุทอโพโนมิก โบราณคดี ภาษาศาสตร์ และวัสดุอื่น ๆ มากมาย และคำว่า "อูราล" นั้นเอง - ต้นกำเนิดเตอร์ก. หากพวกตาตาร์มาจากตะวันออก ภาษาของพวกเขาก็จะเหมือนกับภาษาของพวกอัลไต ไบคาลเติร์ก แต่จะแตกต่างไปจากพวกเขามาก โดยมีองค์ประกอบด้านคำศัพท์ สัทศาสตร์ และไวยากรณ์ที่พิสูจน์ได้อย่างชัดเจนถึงความสัมพันธ์นับพันปีกับ ภาษาอูราล

ผู้เขียนบทความนี้ไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ แต่เขามีผลงานเพียงพอโดยนักชาติพันธุ์วิทยา นักภาษาศาสตร์ นักโบราณคดี และผู้เชี่ยวชาญอื่น ๆ ที่ได้รับการยอมรับซึ่งช่วยให้เขาสามารถสรุปผลข้างต้นได้

อิลดุส คูซิน

ประเพณีของชาวอูราลทำให้ฉันสนใจมาเป็นเวลานาน คุณรู้ไหมว่าฉันคิดอะไรอยู่? อินเทอร์เน็ตเต็มไปด้วยบล็อก โพสต์ และรายงานเกี่ยวกับการเดินทางและการสำรวจประเพณี ประเทศในยุโรปและประชาชน และถ้าไม่ใช่แบบยุโรปก็ยังมีของที่ทันสมัยและแปลกใหม่อยู่บ้าง ใน เมื่อเร็วๆ นี้บล็อกเกอร์จำนวนมากมีนิสัยชอบให้ความรู้เราเกี่ยวกับชีวิตในประเทศไทย เป็นต้น

ตัวฉันเองถูกดึงดูดโดยสถานที่ยอดนิยมที่มีความงามอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน (อา สถานที่โปรดของฉัน!) แต่ผู้คนอาศัยอยู่ทุกมุมโลกของเรา บางครั้งก็ดูเหมือนจะไม่เหมาะสำหรับการอยู่อาศัยเลยด้วยซ้ำ และทุกที่ที่พวกเขาตั้งถิ่นฐาน ได้รับพิธีกรรม วันหยุด และประเพณีของตนเอง และแน่นอนว่าวัฒนธรรมของประเทศเล็ก ๆ บางประเทศนี้ก็น่าสนใจไม่แพ้กัน? โดยทั่วไปแล้ว ฉันตัดสินใจที่จะเพิ่มประเพณีใหม่ๆ ที่ยังไม่ได้สำรวจ นอกเหนือจากวัตถุที่ฉันสนใจมายาวนาน และวันนี้ผมจะมาพิจารณา... อย่างน้อยก็นี่คือ เทือกเขาอูราล พรมแดนระหว่างยุโรปและเอเชีย

ชาวอูราลและประเพณีของพวกเขา

เทือกเขาอูราลเป็นภูมิภาคข้ามชาติ นอกจากชนพื้นเมืองหลัก (Komi, Udmurts, Nenets, Bashkirs, Tatars) แล้ว ยังมีชาวรัสเซีย, Chuvashs, Greeks และ Mordovians อาศัยอยู่อีกด้วย และนี่ยังเป็นรายการที่ไม่สมบูรณ์ แน่นอน ฉันจะเริ่มค้นคว้าด้วยบางส่วน วัฒนธรรมทั่วไปของชาวอูราลโดยไม่แบ่งออกเป็นเศษชาติ

สำหรับชาวยุโรปแล้วภูมิภาคนี้ก็คือ สมัยเก่าไม่สามารถเข้าถึงได้ เส้นทางทะเลไปยังเทือกเขาอูราลสามารถวิ่งผ่านทะเลทางตอนเหนือที่รุนแรงและอันตรายอย่างยิ่งเท่านั้น และไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะไปถึงที่นั่นทางบก - ป่าทึบและการแบ่งแยกดินแดนของเทือกเขาอูราลระหว่าง ผู้คนที่แตกต่างกันซึ่งมักจะไม่มีเงื่อนไขเพื่อนบ้านที่ดีมากนัก

นั่นเป็นเหตุผล ประเพณีวัฒนธรรมผู้คนในเทือกเขาอูราลพัฒนามาเป็นเวลานานในบรรยากาศของความคิดริเริ่ม ลองนึกภาพ: จนกระทั่งเทือกเขาอูราลกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่ คนในท้องถิ่นไม่มีภาษาเขียนเป็นของตัวเอง แต่ต่อมาก็เกี่ยวพันกัน ภาษาประจำชาติสำหรับชาวรัสเซีย ตัวแทนจำนวนมากของประชากรพื้นเมืองกลายเป็นคนพูดได้หลายภาษาที่รู้สองหรือสามภาษา

ประเพณีปากเปล่าของชาวอูราลที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นเต็มไปด้วยเรื่องราวที่มีสีสันและลึกลับ ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับลัทธิภูเขาและถ้ำ ท้ายที่สุดแล้ว Urals ก็คือภูเขาเป็นอันดับแรก และภูเขาก็ไม่ธรรมดา แต่เป็นตัวแทน - อนิจจาในอดีต! – คลังแร่ธาตุและอัญมณีต่างๆ ดังที่คนขุดแร่อูราลเคยกล่าวไว้ว่า:

“ทุกอย่างอยู่ในเทือกเขาอูราล และหากมีสิ่งใดขาดหายไป นั่นหมายความว่าเรายังไม่ได้ขุดมัน”

ในบรรดาผู้คนในเทือกเขาอูราลมีความเชื่อที่ต้องได้รับการดูแลและเคารพเป็นพิเศษเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ สมบัติที่ไม่ได้บอกเล่า. ผู้คนเชื่อว่าถ้ำและห้องเก็บของใต้ดินได้รับการคุ้มครองโดย พลังวิเศษซึ่งสามารถให้หรือทำลายได้

อัญมณีอูราล

พระเจ้าปีเตอร์มหาราชทรงก่อตั้งอุตสาหกรรมเจียระไนและเจียระไนหินในเทือกเขาอูราล ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการเติบโตอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในแร่ธาตุอูราล โครงสร้างทางสถาปัตยกรรม, ตกแต่ง หินธรรมชาติ, ตกแต่งใน ประเพณีที่ดีที่สุด ศิลปะเครื่องประดับไม่เพียงแต่ชนะรัสเซียเท่านั้น แต่ยังได้รับชื่อเสียงและความรักระดับนานาชาติอีกด้วย

อย่างไรก็ตามเราไม่ควรคิดว่างานฝีมือของเทือกเขาอูราลมีชื่อเสียงเพียงเพราะโชคที่หายากจากทรัพยากรธรรมชาติเท่านั้น ก่อนอื่นผู้คนในเทือกเขาอูราลและประเพณีของพวกเขาเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับงานฝีมือและจินตนาการอันงดงาม ช่างฝีมือ. ภูมิภาคนี้มีชื่อเสียงในด้านประเพณีการแกะสลักไม้และกระดูก หลังคาไม้ดูน่าสนใจ วางโดยไม่ต้องใช้ตะปู และตกแต่งด้วยแกะสลัก “ม้า” และ “แม่ไก่” และชาวโคมิยังได้ติดตั้งรูปปั้นนกดังกล่าวไว้บนเสาแยกใกล้บ้านของตน

ก่อนหน้านี้ฉันมีโอกาสอ่านและเขียนเกี่ยวกับ "สไตล์สัตว์" ของไซเธียน ปรากฎว่ามีแนวคิดเช่น "สไตล์สัตว์ดัด" มีการแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อโดยรูปแกะสลักสำริดโบราณของสัตว์มีปีกในตำนานที่นักโบราณคดีค้นพบในเทือกเขาอูราล

แต่ฉันสนใจเป็นพิเศษที่จะเล่าให้คุณฟังเกี่ยวกับงานฝีมืออูราลแบบดั้งเดิมเช่นการคัดเลือกนักแสดง Kasli และคุณรู้ไหมว่าทำไม? เพราะไม่เพียงแต่ฉันรู้เกี่ยวกับประเพณีนี้มาก่อน ฉันยังมีสำเนางานฝีมือของตัวเองด้วย! ช่างฝีมือของ Kasli สร้างสรรค์ผลงานที่สง่างามอย่างน่าทึ่งจากวัสดุที่ดูเหมือนไร้ค่า เช่น เหล็กหล่อ พวกเขาไม่เพียงแต่สร้างเชิงเทียนและตุ๊กตาเท่านั้น แต่ยังสร้างแม้กระทั่ง เครื่องประดับซึ่งแต่ก่อนทำมาจาก โลหะมีตระกูล. อำนาจของผลิตภัณฑ์เหล่านี้ในตลาดโลกเห็นได้จากข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้: ในปารีส กล่องบุหรี่ Kasli เหล็กหล่อมีราคาเท่ากับกล่องเงินที่มีน้ำหนักเท่ากัน

Kasli หล่อจากคอลเลกชันของฉัน

อดไม่ได้ที่จะพูดถึง บุคคลที่มีชื่อเสียงวัฒนธรรมของเทือกเขาอูราล:

• พาเวล บาโชฟ. ฉันไม่รู้ว่าเด็ก ๆ ในปัจจุบันอ่านนิทานของ Bazhov หรือไม่ แต่รุ่นของฉันในวัยเด็กต่างตกตะลึงกับนิทานที่น่าทึ่งและน่าทึ่งเหล่านี้ซึ่งดูเหมือนจะเปล่งประกายด้วยสีสันทั้งหมดของอัญมณีอูราล
• วลาดิมีร์ อิวาโนวิช ดาล เขาเป็นชนพื้นเมืองของ Orenburg และฉันคิดว่าไม่จำเป็นต้องอธิบายอะไรเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเขาในวรรณกรรมรัสเซีย วรรณกรรม ประวัติศาสตร์และประเพณีของชาวอูราล
• แต่เกี่ยวกับชื่อต่อไป - ฉันอยากรู้มากกว่านี้ Stroganovs เป็นตระกูลพ่อค้าและนักอุตสาหกรรมชาวรัสเซียกลุ่มแรกและจากศตวรรษที่ 18 - บารอนและเคานต์ จักรวรรดิรัสเซีย. ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 ซาร์อีวานผู้น่ากลัวได้มอบที่ดินอันกว้างใหญ่ให้กับกริกอรี สโตรกานอฟในเทือกเขาอูราล ตั้งแต่นั้นมา ครอบครัวนี้หลายชั่วอายุคนได้พัฒนาไม่เพียงแต่อุตสาหกรรมของภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเพณีทางวัฒนธรรมด้วย Stroganovs หลายคนสนใจวรรณกรรมและศิลปะโดยรวบรวมคอลเลกชันภาพวาดและห้องสมุดอันล้ำค่า และแม้กระทั่ง - ความสนใจ! - นามสกุลทิ้งเครื่องหมายที่เห็นได้ชัดเจนไว้ในอาหารดั้งเดิมของเทือกเขาอูราลตอนใต้ สำหรับอาหารที่รู้จักกันดี "เนื้อสโตรกานอฟ" คือการประดิษฐ์ของ Count Alexander Grigorievich Stroganov

ประเพณีต่าง ๆ ของชาวเทือกเขาอูราลตอนใต้

เทือกเขาอูราลตั้งอยู่เกือบตามแนวเส้นลมปราณเป็นระยะทางหลายร้อยกิโลเมตร ดังนั้นภูมิภาคนี้ทางตอนเหนือถึงชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกและทางใต้ติดกับดินแดนกึ่งทะเลทรายของคาซัคสถาน และมันไม่เป็นธรรมชาติอย่างนั้นหรือ เทือกเขาอูราลตอนเหนือและเทือกเขาอูราลตอนใต้ถือได้ว่าเป็นสองภูมิภาคที่แตกต่างกันมาก ไม่เพียงแต่ภูมิศาสตร์ที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตของประชากรด้วย ดังนั้นเมื่อฉันพูดว่า "ประเพณีของชาวอูราล" ฉันยังคงเน้นย้ำมากที่สุด ผู้คนจำนวนมากเทือกเขาอูราลตอนใต้ เราจะพูดถึงบาชเชอร์

ในส่วนแรกของโพสต์ ฉันเริ่มสนใจที่จะอธิบายประเพณีที่มีลักษณะประยุกต์มากขึ้น แต่ตอนนี้ฉันต้องการมุ่งเน้นไปที่องค์ประกอบทางจิตวิญญาณสำหรับฉันดูเหมือนว่าประเพณีบางอย่างของชาวบัชคอร์โตสถานมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษในยุคของเรา อย่างน้อยที่สุดเหล่านี้:

• การต้อนรับขับสู้. ได้รับการยกระดับให้เป็นลัทธิระดับชาติในหมู่บาชเชอร์ แขกไม่ว่าจะได้รับเชิญหรือไม่คาดคิด จะได้รับการต้อนรับด้วยความจริงใจเป็นพิเศษเสมอ การปฏิบัติที่ดีที่สุดและเมื่อจากกันก็ปฏิบัติตามประเพณีดังต่อไปนี้: การให้ของขวัญเล็ก ๆ น้อย ๆ สำหรับแขก มีกฎเกณฑ์สำคัญเพียงข้อเดียวเท่านั้น: อยู่ได้ไม่เกินสามวัน :)
• รักเด็ก อยากมีครอบครัว- นี่เป็นประเพณีอันแข็งแกร่งของชาวบัชคีร์ด้วย
• การให้เกียรติผู้เฒ่า. ปู่และย่าถือเป็นสมาชิกหลักของตระกูลบัชคีร์ ตัวแทนของคนเหล่านี้ทุกคนจำเป็นต้องรู้ชื่อญาติของเจ็ดชั่วอายุคน!

สิ่งที่ดีใจเป็นพิเศษคือที่มาของคำว่า “สะบันตุย” ไม่ใช่คำธรรมดาเหรอ? และค่อนข้างไร้สาระ ฉันคิดว่ามันเป็นคำแสลง แต่กลับกลายเป็นว่านี่คือชื่อดั้งเดิม วันหยุดประจำชาติเกี่ยวกับงานภาคสนามปลายฤดูใบไม้ผลิ มีการเฉลิมฉลองโดยพวกตาตาร์ด้วย แต่การกล่าวถึง Sabantuy เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกถูกบันทึกโดยนักเดินทางชาวรัสเซีย I. I. Lepekhin ในหมู่ชาวบัชคีร์

ประชาชนของ URAL กลาง, ภูมิภาค SVERDLOVSK: รัสเซีย, ตาตาร์, ยูเครน, บาชเคอร์, มาริส, เยอรมัน, อาเซอร์ไบจาน, อุดมูร์ต, เบลารุส, อาร์เมเนีย, ทาจิกิสถาน, อุซเบก, ชูวัช, คีร์กีซ, มอร์โดเวียน, ยิว, คาซัค, ยิปซี, มอลโดวา, จีน, จอร์เจีย , ชาวกรีก , โปแลนด์, Komi-Permyaks, Yezidis, Lezgins, ชาวเกาหลี, บัลแกเรีย, Chechens, Avars, Ossetians, ลิทัวเนีย, Komi, ลัตเวีย, Ingush, Turkmens, Yakuts, Estonians, Kumyks, Dargins, Mansi ชนพื้นเมืองของ Urals Voguls เป็นชาวรัสเซีย ชาวฮังกาเรียน Uralian ดั้งเดิม - เขาคือใคร? ตัวอย่างเช่น Bashkirs, Tatars และ Mari อาศัยอยู่ ภูมิภาคนี้เพียงไม่กี่ศตวรรษ อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งก่อนการมาถึงของชนชาติเหล่านี้ ดินแดนนี้ก็ยังมีผู้คนอาศัยอยู่ ในอาณาเขตของภูมิภาค Sverdlovsk นอกเหนือจากพวกตาตาร์และมารีแล้ว Mansi ยังมีชุมชนขนาดเล็กซึ่งมีการตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่ทางตอนเหนือ Mansi มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยเครือข่ายการตั้งถิ่นฐานที่เฉพาะเจาะจงมาก ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของวิถีชีวิตกึ่งเร่ร่อน - ไม่มั่นคงและเปลี่ยนแปลงได้อย่างมาก ในเขต Verkhoturye ของจังหวัดระดับการใช้งานเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มี 24 คน การตั้งถิ่นฐาน Voguls (Mansi) ซึ่งมีผู้คนประมาณ 2,000 คนอาศัยอยู่ [ดู: Chagin, 1995.85] ในปี 1928 หมู่บ้าน 7 Mansi ได้รับการกล่าวถึงในเขต Tagil ของภูมิภาค Ural แต่เห็นได้ชัดว่านี่เป็นรายการที่ไม่สมบูรณ์ ในเอกสารสำคัญระบุหมู่บ้านเร่ร่อน 36 หมู่บ้านในปี พ.ศ. 2473 และ 28 หมู่บ้านในปี พ.ศ. 2476 ชนเผ่าพื้นเมืองคือ Mansi ซึ่งเรียกว่า Voguls ก่อนการปฏิวัติ บนแผนที่ของเทือกเขาอูราลคุณจะพบแม่น้ำและการตั้งถิ่นฐานที่เรียกว่า "Vogulka" Mansi เป็นคนตัวเล็กซึ่งประกอบด้วย 5 กลุ่มที่แยกจากกันตามถิ่นที่อยู่: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya วันนี้ Mansi เหลือน้อยลงเรื่อยๆ ในเวลาเดียวกันมีคนเพียงไม่กี่โหลเท่านั้นที่ใช้ชีวิตตามประเพณีเก่าแก่ เยาวชนกำลังมองหา ชีวิตที่ดีขึ้นและไม่รู้ภาษาด้วยซ้ำ เพื่อค้นหารายได้หนุ่ม Mansi มักจะไป เขตคันตี-มานซีสค์เพื่อการศึกษาและหารายได้ Komi-Permyaks Komi-Permyaks ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคระดับการใช้งานปรากฏตัวในช่วงปลายสหัสวรรษแรก ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ชาว Novgorodians เข้ามาในดินแดนนี้โดยมีส่วนร่วมในการแลกเปลี่ยนและการค้าขนสัตว์ การกล่าวถึง Bashkirs ของ Bashkirs พบได้ในพงศาวดารที่เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 พวกเขามีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อน การตกปลา การล่าสัตว์ และการเลี้ยงผึ้ง ในศตวรรษที่ 10 พวกเขาถูกผนวกเข้ากับแม่น้ำโวลก้า บัลแกเรีย และในช่วงเวลาเดียวกันนั้น ศาสนาอิสลามก็บุกเข้ามาที่นั่น ในปี 1229 Bashkiria ถูกโจมตีโดยชาวมองโกล - ตาตาร์ ในศตวรรษที่ 17 ชาวรัสเซียเริ่มเข้ามาที่บัชคีเรียอย่างแข็งขัน ซึ่งในจำนวนนี้เป็นชาวนา ช่างฝีมือ และพ่อค้า Bashkirs เริ่มมีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ การผนวกดินแดนบัชคีร์เข้ากับรัสเซียทำให้เกิดการลุกฮือของชาวพื้นเมืองซ้ำแล้วซ้ำอีก Bashkirs มีส่วนร่วมในการจลาจล Pugachev (พ.ศ. 2316-2318) ในช่วงเวลานี้เขามีชื่อเสียง วีรบุรุษของชาติบาชคีเรีย ซาลาวัต ยูลาเยฟ. เพื่อเป็นการลงโทษ Yaik Cossacks ที่เข้าร่วมในการจลาจล แม่น้ำ Yaik จึงได้รับชื่อ Ural Mari The Mari หรือ Cheremis เป็นกลุ่มชาว Finno-Ugric ตั้งถิ่นฐานในบัชคีเรีย, ตาตาร์สถาน, อุดมูร์เทีย มีหมู่บ้าน Mari ในภูมิภาค Sverdlovsk สิ่งเหล่านี้ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในศตวรรษที่ 6 โดยนักประวัติศาสตร์กอทิก จอร์แดน โดยรวมในอาณาเขตของภูมิภาค Sverdlovsk ในศตวรรษที่ 20 มีการตั้งถิ่นฐาน 39 แห่งที่มีประชากร Mari ซึ่งตั้งอยู่ในอาณาเขตของเขต Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky นางาอิบากิ ต้นกำเนิดของชาตินี้มีอยู่หลายแบบ ตามที่กล่าวไว้ พวกเขาอาจเป็นลูกหลานของนักรบ Naiman ชาวเติร์กที่เป็นคริสเตียน Nagaibaks เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์ บัพติศมาพวกตาตาร์ภูมิภาคโวลก้า-อูราล นี่เป็นของพื้นเมือง คนตัวเล็กรฟ. Nagaibak Cossacks มีส่วนร่วมในการรบขนาดใหญ่ทั้งหมดของศตวรรษที่ 18 พวกเขาอาศัยอยู่ในภูมิภาคเชเลียบินสค์ ตาตาร์ ตาตาร์เป็นกลุ่มคนที่ใหญ่เป็นอันดับสองในเทือกเขาอูราล (รองจากรัสเซีย) พวกตาตาร์ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในบัชคีเรีย (ประมาณ 1 ล้านคน) มีหมู่บ้านตาตาร์มากมายในเทือกเขาอูราล โดยรวมแล้ว มีการตั้งถิ่นฐาน 88 แห่งในภูมิภาค Sverdlovsk ที่พวกตาตาร์อาศัยอยู่ โดย 12 แห่งมีประชากรบัชคีร์-ตาตาร์ผสมกัน 42 แห่งมีประชากรรัสเซีย-ตาตาร์ และอีก 1 แห่งมีประชากรมารี-ตาตาร์ หมู่บ้านตาตาร์กระจุกตัวส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของภูมิภาค Sverdlovsk - ในเขต Artinsky, Achitsky, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky ประเภทการตั้งถิ่นฐานที่ซ้อนกันโดยทั่วไปยังคงรักษาไว้และสามารถระบุสภาหมู่บ้านจำนวนหนึ่งได้ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยหมู่บ้านตาตาร์: Russko-Potamsky, Talitsky, Azigulovsky, Ust-Manchazhsky, Bugalyshsky ฯลฯ Mordva ในเทือกเขาอูราลกลางระหว่าง ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มีการกระจายตัวเป็นพิเศษ ในภูมิภาค Sverdlovsk ในปี 1939 มีผู้คน 10,755 คนและภายในปี 1989 - 15,453 คนและ 89.7% เป็นชาวเมือง พื้นที่ที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดของ Mordovians ใน พื้นที่ชนบทภูมิภาค Sverdlovsk ไม่อยู่ ในปี 1989 มีการจดทะเบียนการตั้งถิ่นฐาน 2 แห่งที่นี่: หมู่บ้าน กุญแจของเขต Sysertsky และหมู่บ้าน Khomutovka แห่ง Pervouralsk ซึ่งมีการบันทึกไว้ องค์ประกอบผสมประชากรประกอบด้วยชาวรัสเซียและชาวมอร์โดเวียน สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการศึกษาพลวัตของการตั้งถิ่นฐานในชนบทของคาซัค ในปี 1959 มี 44 คนและในปี 1989 - 6 คน โดยรวมในอาณาเขตของ Middle Urals ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มีการลงทะเบียน 98 auls ซึ่งมากกว่าหมู่บ้าน Tatar หรือ Mari อย่างมีนัยสำคัญ สามารถระบุพื้นที่ต่างๆ ที่พบได้ จำนวนมากที่สุดการตั้งถิ่นฐานของคาซัค - ทางทิศใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค Sverdlovsk (Kamyshlovsky, Baikalovsky, Irbitsky, Pyshminsky, Sukholozhsky, เขต Kamensky) ในพื้นที่ภาคเหนือและตะวันตกของภูมิภาคไม่พบการตั้งถิ่นฐานของคาซัค ปัจจุบันเทือกเขาอูราลตอนกลางเป็นภูมิภาคที่มีตัวแทนจากเกือบ 100 สัญชาติอาศัยอยู่ ในทางภูมิศาสตร์ ครอบคลุมอาณาเขตของภูมิภาค Sverdlovsk เป็นส่วนใหญ่ ยกเว้นภูมิภาคทางตอนเหนือ รวมถึงส่วนหนึ่งของภูมิภาคระดับการใช้งานและทางใต้ของ Chelyabinsk