หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com
คำอธิบายสไลด์:
วัฒนธรรมศิลปะของ Mesoamerica ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10
อเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย (ก่อนปี 1492)
อาณาเขตภาคกลางและ อเมริกาใต้อารยธรรมวัฒนธรรมเกิดขึ้น: Olmec Aztec Maya Incas
อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนคือวัฒนธรรมโอลเมค พวกเขาอาศัยอยู่บนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกในช่วงสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช ครอบครัว Olmec ได้วางแผนศูนย์วัฒนธรรมและปิรามิดขั้นบันได ประติมากรรมหิน วัตถุที่เป็นงานศิลปะตกแต่งและประยุกต์ การเขียนอักษรอียิปต์โบราณ และปฏิทินพิธีกรรม
สถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรมได้รับการอนุรักษ์ไว้ไม่ดี ศีรษะหินขนาดใหญ่ที่มีความสูงถึง 3 เมตรและหนักถึง 40 ตันได้รับชื่อเสียงไปทั่วโลก ไม่ทราบจุดประสงค์ น่าจะเป็นลัทธิในธรรมชาติ
อารยธรรมใหม่ เมืองเตโอติอัวกันในอเมริกากลาง วัดหลักสองแห่งที่อุทิศให้กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ส.54 ก.2
วัฒนธรรมศิลปะของชาวแอซเท็ก ในศตวรรษที่ 11 ผู้พิชิตมาจากทางเหนือ - ชาวแอซเท็กผู้สร้างอารยธรรมของตนเอง ลักษณะสำคัญของศิลปะของชนเผ่าล่าสัตว์แอซเท็กคือการบูชาเทพเจ้า
สถานที่สักการะเทพเจ้าหลักคือวัด เมืองหลวงของชนเผ่าแอซเท็ก เตนอชติตลัน หรือเม็กซิโกซิตี้ ซึ่งปัจจุบันเป็นเมืองหลวงของเม็กซิโก มีความโดดเด่นในความงดงามตระการตา ใจกลางเมืองอยู่บนเกาะกลางทะเลสาบ
ประติมากรรมแอซเท็ก รูปปั้นเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่มีลักษณะเป็นนามธรรมและเป็นธรรมชาติ รูปปั้น Coatlicue เป็นเทพีแห่งผืนดินและความอุดมสมบูรณ์ในฤดูใบไม้ผลิ มันทำมาจากซังข้าวโพด กรงเล็บและเขี้ยวจากัวร์ กะโหลกและฝ่ามือของมนุษย์ ขนนก งู อุ้งเท้านกอินทรี ฯลฯ
การอ่าน. หน้า 56 ab 1 จากด้านล่าง หน้า 57 หน้ากากงานศพเครื่องประดับ
วัฒนธรรมศิลปะของชาวมายัน ชนเผ่ามายันคิดค้นปฏิทินสุริยคติที่แม่นยำ กำหนดระยะเวลาของปี ใช้แนวคิดเรื่องศูนย์ พยากรณ์สุริยคติและ จันทรุปราคาได้ประดิษฐ์อักษรอียิปต์โบราณขึ้น
สถาปัตยกรรม. ความแตกต่าง. (หน้า 58 หน้า 1) ปิรามิดอียิปต์ วิหารแห่งจารึกแอซเท็ก
สนามกีฬาเป็นโครงสร้างที่มีพื้นที่สำหรับการแข่งขันบอลอันโด่งดัง กฎของเกมหน้า 59 ab.1 จากด้านล่าง
วัฒนธรรมศิลปะของชาวอินคา จักรวรรดิอินคาเป็นชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในดินแดนเปรูสมัยใหม่ มีตำนานเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของอาณาจักรอินคา (หน้า 61 หน้า 2)
ประติมากรรม. ความโล่งใจบนประตูพระอาทิตย์ที่ Tiahuanaco
การบ้าน: ศิลปะ มนุษย์ดึกดำบรรพ์วัฒนธรรมศิลปะของเอเชียตะวันตก สถาปัตยกรรมของอียิปต์โบราณ วัฒนธรรมศิลปะของเมโสอเมริกา ทำซ้ำเพื่อตรวจสอบงาน
ในหัวข้อ: การพัฒนาระเบียบวิธี การนำเสนอ และบันทึกย่อ
การประยุกต์ใช้วิธี "การเดินทางทางการศึกษา" ในบทเรียน - วัฒนธรรมศิลปะโลก การประยุกต์ใช้วิธี "การเดินทางทางการศึกษา" ในบทเรียน - วัฒนธรรมศิลปะโลก
แผนที่เทคโนโลยีของบทเรียน: การเดินทางเพื่อการศึกษาเป็นวิธีการสอนซึ่งเป็นกลยุทธ์เฉพาะสำหรับการเรียนรู้โลกแห่งวัฒนธรรมซึ่งเป็นผลมาจากการก่อตัวการตัดสินใจด้วยตนเอง...
"บรรพบุรุษของวัฒนธรรมโบราณ วัฒนธรรมครีต - ไมซีนี" - สื่อการศึกษาและระเบียบวิธีสำหรับการดำเนินการบทเรียนเกี่ยวกับวัฒนธรรมและศิลปะศิลปะโลกในระดับ 8-9
สื่อการเรียนการสอนเรื่อง "The Predecessors of Ancient Culture. Crete-Mycenaean Culture" นี้ จะแนะนำนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 8-9 ให้รู้จักกับประวัติศาสตร์และภาพของตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดของยุคต้นของวัฒนธรรมโบราณ เรื่องราว...
การนำเสนอ “วัฒนธรรมศิลปะของกรุงโรมโบราณ จบแล้วสำหรับตำราเรียน Rapatskaya L.A. วัฒนธรรมศิลปะโลก ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10
การนำเสนอ "วัฒนธรรมทางศิลปะของกรุงโรมโบราณ" เสร็จสมบูรณ์สำหรับตำราเรียน Rapatskaya L.A., Mirovaya วัฒนธรรมศิลปะเกรด 10 (ได้รับอนุมัติจากกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสาธารณรัฐ...
เนื้อหาเกี่ยวกับวัฒนธรรมศิลปะโลกในเกรด 9 ตามโปรแกรมของ G. Danilova ประกอบด้วยข้อความในหัวข้อของหนังสือเรียน "วัฒนธรรมศิลปะโลก" ของ G. Danilova สำหรับเกรด 7-9 ภาพประกอบและแบบทดสอบ สามารถใช้เป็นเอกสารประกอบคำบรรยายได้เมื่อไม่อยู่
สื่อเกี่ยวกับวัฒนธรรมศิลปะโลกในชั้นประถมศึกษาปีที่ 9 ตามโปรแกรมของ G. Danilova ประกอบด้วยข้อความในหัวข้อหนังสือเรียน "วัฒนธรรมศิลปะโลก" ของ G. Danilova เกรด 7-9 ภาพประกอบแบบทดสอบ...
โปรแกรมการทำงานของวินัยทางวิชาการ "วัฒนธรรมศิลปะโลก" มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาวัฒนธรรมศิลปะโลกในระดับโปรไฟล์ในสถาบันการศึกษาทั่วไปที่ดำเนินการโปรแกรมการศึกษาของการศึกษาทั่วไประดับมัธยมศึกษา (สมบูรณ์)
โปรแกรมการทำงานตาม MHC ระดับโปรไฟล์....
การนำเสนอบทเรียนวัฒนธรรมศิลปะโลก ชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในหัวข้อ “วัฒนธรรมศิลปะของเคียฟมาตุภูมิ”...
นักวิทยาศาสตร์เรียกยุคโบราณของประวัติศาสตร์มายันว่ายุคอาณาจักรเก่า แต่ควรสังเกตทันทีว่านี่คือชื่อของช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์มายันไม่ใช่รัฐเลย อาณาจักรโบราณจบลงที่ไหนสักแห่งในศตวรรษที่ 9 หรือ 10 เมื่อชาวมายันออกจากเมืองอันงดงามสุดท้ายของพวกเขาบนฝั่งแม่น้ำที่ให้ชีวิตและย้ายไปยูคาทานไปยังภูมิภาคใหม่ซึ่งปัจจุบันจะกลายเป็นดินแดนของพ่อเลี้ยงของพวกเขาตลอดไป ในยูคาทานชาวมายันยังสร้างเมืองอันงดงามหลายแห่งเช่น Kabah, Chichen Itza, Uxmal, Tikal เป็นต้น แต่เมืองที่สวยที่สุดและน่าชื่นชมมากที่สุดคือ Tenochtitlan ได้รับการขนานนามว่าเป็น "เมืองที่มีความซับซ้อนมากที่สุด" ของอินเดียนอเมริกา
เมื่อในปี 1516 ชาวสเปน เฮอร์นันโด คอร์เตส ยกพลขึ้นบกพร้อมกองทัพของเขาบนชายฝั่งเม็กซิโก ประชากรในท้องถิ่นซึ่งนำโดยผู้นำมอนเตซูมาที่ 2 ไม่ได้เสนอการต่อต้านใด ๆ ให้กับเขา นอกจากนี้ผู้พิชิตได้รับการต้อนรับอย่างสมศักดิ์ศรีซึ่งสร้างความประหลาดใจอย่างมาก เชื่อกันว่าสาเหตุของพฤติกรรมแปลกๆ ของชนเผ่าที่ชอบทำสงครามก็คือ ตำนานโบราณอาจขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ตามที่เทพเจ้า Quetzalcoatl (เทพเจ้าแห่ง Morning Star) หายตัวไปอย่างกะทันหัน ก่อนที่เขาจะหายตัวไป เขาได้แจ้งให้เหล่าสาวกที่ใกล้ชิดที่สุดทราบว่าสักวันหนึ่งเขาจะกลับมาจากทางตะวันออก ดังนั้น เมื่อชาวแอซเท็กเชื่อว่าวันการเสด็จกลับมาของพระเจ้าและอาจารย์ใกล้เข้ามาแล้ว เฮอร์นันโด คอร์เตซก็ปรากฏตัวขึ้นจากทางทิศตะวันออก เหตุการณ์นี้มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงทั้งต่อประชากรในท้องถิ่นและต่อสเปน ยุโรปตะวันตก และคริสตจักรคาทอลิก สถานที่แรกที่ชาวสเปนไปถึงคือเมืองใหญ่ - Tenochtitlan ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะกลางทะเลสาบขนาดใหญ่ เมืองนี้มีแผนผังที่ชัดเจน ถนนเรียบตัดกันเป็นมุมฉากอย่างเคร่งครัด
ผู้พิชิตต้องตกตะลึงกับลานโล่งขนาดใหญ่ พระราชวังสีขาวราวกับหิมะ วัด และบ้านเรือนที่ล้อมรอบด้วยสวน ในใจกลางของอาคารอันน่าทึ่งแห่งนี้ บนจัตุรัสขนาดใหญ่ มีปิรามิดแบบขั้นบันไดตั้งตระหง่าน ปกคลุมไปด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงที่สลับซับซ้อนของหิน ฉาบปูนและทาสีด้วยสีสันสดใส บนยอดปิรามิดมีวัดเล็ก ๆ ผนังถูกปกคลุมไปด้วยเขม่าและเปื้อนด้วยเลือดมนุษย์แห้งจากหัวใจที่ถูกฉีกออกจากผู้คนที่มีชีวิตเพื่อการสังเวย เมืองใหญ่แห่งนี้สร้างขึ้นโดยอารยธรรมที่ไม่รู้จักวงล้อ เหล็ก สัตว์ลากจูงและแพ็คสัตว์ เครื่องชั่งน้ำหนักและน้ำหนัก และไม่รู้วิธีสร้างซุ้มโค้ง ห้องใต้ดิน และโดม เฉพาะในสาขาดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ และการคำนวณเวลาเท่านั้นที่ใกล้เคียงกับอารยธรรมร่วมสมัยของโลกเก่า ไม่ต้องสงสัยเลยว่าวัฒนธรรมยุคหินใหม่บางแห่งในอเมริกากลางมีความกระหายเลือดอย่างมาก: ในเทศกาลพิธีกรรมที่เมือง Tenochtitlan ในปี 1487 ผู้คน 20,000 คนถูกสังเวยในวิหารใหญ่
ร่องรอยของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในเม็กซิโกมีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 10-12 ก่อนคริสต์ศักราช เชื่อกันว่าคนโบราณมาที่นี่จากไซบีเรียผ่านคอคอดบริเวณช่องแคบแบริ่งและต่อผ่านอลาสกาพวกเขาก็มาถึงทวีป เฉพาะในอเมริกากลางเท่านั้นที่พวกเขาเปลี่ยนวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่และพบการตั้งถิ่นฐานครั้งแรก นักโบราณคดีได้ค้นพบ เมืองโบราณ- La Venta สร้างขึ้นเมื่อประมาณ 3,000 ปีที่แล้ว ยังไม่ชัดเจนว่าก้อนหินขนาดใหญ่ที่มีน้ำหนักประมาณ 50 ตันถูกส่งมาที่นี่จากเหมืองที่อยู่ห่างไกลได้อย่างไร ในเมืองศักดิ์สิทธิ์ La Venta โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมสองประเภทปรากฏขึ้นซึ่งมีความโดดเด่นในสถาปัตยกรรมของอเมริกากลางตลอดหลายศตวรรษต่อมา: พีระมิดขั้นบันได และพื้นที่เปิดโล่งสำหรับเล่นเกมพิธีกรรมลูกบอลยาง “ยุคทอง” ของสถาปัตยกรรมเม็กซิกันโบราณคือคริสตศักราชสหัสวรรษที่ 1 ซึ่งเป็นศูนย์กลางของการพัฒนาคือคาบสมุทรยูคาทานซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่ามายันและอารยธรรมที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงตอนกลางซึ่งมักเรียกว่าแอซเท็ก วัฒนธรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดในอเมริกากลางและอเมริกาใต้น่าจะเป็นอารยธรรมมายา จำนวนเงินที่ดีอนุสาวรีย์ที่เป็นของสิ่งนี้ค่อนข้างโดดเดี่ยวและ อารยธรรมอันสงบสุขกระจัดกระจายอยู่ในป่าอันไม่มีที่สิ้นสุดของคาบสมุทรยูคาทาน นักวิทยาศาสตร์ได้ตรวจสอบอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมลึกลับนี้เพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น
เมืองที่ใหญ่ที่สุดในวัฒนธรรมมายันคือเมืองติกัล ปิรามิดขนาดใหญ่ 8 แห่งและอนุสรณ์สถานที่สำคัญน้อยกว่าประมาณ 80 แห่งถูกค้นพบที่นั่น: พระราชวัง อาคารสาธารณะและที่พักอาศัย มีความเห็นว่า "เมืองศักดิ์สิทธิ์" ของชาวมายันนั้นมีผู้คนอาศัยอยู่เฉพาะในช่วงวันหยุดทางศาสนาเท่านั้นและส่วนที่เหลือพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านอิฐและบ้านไม้นอกเมือง Tikal ครอบครองพื้นที่ประมาณ 16 ตารางเมตร ม. กม. มีอาคารประมาณ 3,000 หลังและจำนวนประชากรอยู่ระหว่าง 10 ถึง 45,000 คน ในใจกลางเมืองตามปกติมีลานโล่งขนาดใหญ่ แต่ละด้านมีปิรามิดขั้นบันไดและมีวิหารอยู่ด้านบน ความสูงของปิรามิดเหล่านี้อยู่ที่ประมาณ 47 เมตร วัดมี 3 ห้องและหินที่เรียกว่า "หอยเชลล์" ตั้งขึ้นเหนือเพดานซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของปิรามิดของชาวมายันซึ่งมีต้นกำเนิดจากสถาปัตยกรรมที่อยู่อาศัยที่ทำจากไม้ อาคารของชาวมายันทั้งหมดถูกสร้างขึ้นบนแท่นดินเหนียวสูง แม้กระทั่งอาคารที่พักอาศัย ฐานของปิรามิดทำให้มองเห็นได้สูงขึ้น ปิรามิด Tikal ที่ใหญ่ที่สุดมีความสูงถึง 70 เมตรและมีบันไดที่สูงชันมากซึ่งมีขบวนแห่ทางศาสนาขึ้นไปยังวัด
เมืองที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียคือ Teotihuacan ตั้งอยู่บนที่ราบสูงตอนกลางห่างจากเม็กซิโกซิตี้ 40 กม. ชื่อเมืองแปลว่า “บ้านเกิดของเทพเจ้า” เชื่อกันว่าพระอาทิตย์และพระจันทร์เกิดที่นี่ Teotihuacan กลายเป็นมาตรฐานของเมืองอื่นๆ ของชาวมายันและแอซเท็ก ยังไม่ทราบว่าใครเป็นผู้สร้างเมืองนี้ น่าจะเป็นชาวแอซเท็ก ยังไม่ชัดเจนว่าใครและทำไม Teotihuacan จึงถูกทำลายและเผาในคริสต์ศตวรรษที่ 7 บนพื้นที่ 21 ตร.ว. กม. โดยมีประชากรประมาณ 100,000 คน เมืองนี้มีรูปแบบปกติที่เข้มงวดมาก โดยมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญ ถนนในเมืองมีลักษณะตรงเหมือนลูกศรและตัดกันเป็นมุมฉากซึ่งจำเป็นต้องเปลี่ยนเส้นทางแม่น้ำโดยใช้คลองบายพาสด้วยซ้ำ แกนกลางของเมืองเป็นถนนเส้นตรงกว้าง 40 เมตรและยาวมากกว่า 2 กม. ซึ่งเรียกว่า "ถนนแห่งความตาย" ด้านข้างมีวัดและพระราชวังมากมาย
วัดที่สำคัญที่สุดของ Teotihuacan คือพีระมิดแห่งดวงอาทิตย์และพีระมิดแห่งดวงจันทร์ พีระมิดแห่งดวงอาทิตย์เคยเป็นวิหารที่สำคัญที่สุดของเมือง ความสูงเดิมอยู่ที่ 65 เมตร นี่คือปิรามิดห้าขั้นที่มีฐาน 667 x 685 เมตร ปริมาตรรวมประมาณ 1 ล้านลูกบาศก์เมตรของดิน หิน และอิฐโคลน แตกต่างจากปิรามิดอเมริกากลางอื่นๆ มันถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็ว ที่ด้านบนสุดของปิรามิดมีวิหารเล็ก ๆ ซึ่งถือเป็นที่อาศัยของเทพเจ้าเช่นเดียวกับชาวกรีก บันไดสูงชันนำไปสู่ที่นั่น โดยมีขบวนแห่พิธีกรรมขึ้นเพื่อทำพิธีกรรมการบูชายัญมนุษย์ที่นองเลือด และฝูงชนจำนวนมากก็เฝ้าดูขบวนแห่จากด้านล่าง ทางตอนเหนือสุดของ "ถนนแห่งความตาย" คือพีระมิดแห่งดวงจันทร์หกขั้น มันอยู่ต่ำกว่าพีระมิดแห่งดวงอาทิตย์เล็กน้อย ความสูงของมันคือ 46 เมตร ด้านบนยังสวมมงกุฎด้วยวัดซึ่งมีบันไดกว้างสำหรับขบวนแห่ ชาวแอซเท็กโบราณแนบความหมายพิธีกรรมอันยิ่งใหญ่เข้ากับกระบวนการปีนปิรามิด บันไดขึ้นพระวิหารถือเป็นขั้นบันไดสู่สวรรค์ ในใจกลางเมืองมีอาคารวัดทั้งหลังที่เรารู้จักอยู่แล้วในรูปแบบของปิรามิดขั้นบันไดพร้อมวัดที่มีชื่อเสียง - ปิรามิดแห่ง Quetzalcoatl
พีระมิดแห่งนี้ตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำของเทพเจ้า - พญานาคขนนกที่มีดวงตาเป็นประกายทำจากออบซิเดียน สร้างความประทับใจที่น่าขนลุกแม้กับคนสมัยใหม่ แม้จะมีความสูงค่อนข้างน้อย - เพียงประมาณ 21 เมตรเท่านั้น ก่อนหน้านี้วัดก็ฉาบปูนและทาสีเช่นเดียวกับวัดอื่นๆ สีสว่าง. เมืองที่ยิ่งใหญ่ของ Aztecs เสียชีวิตในศตวรรษที่ 7 ภายใต้การโจมตีของผู้รุกรานที่ไม่รู้จักถูกปล้นและเผาอย่างสิ้นเชิง เมืองหลวงของชนเผ่าอินเดียนอีกเผ่า - Toltecs (บางทีอาจเป็นพวกเขาที่ทำลาย Teotihuacan) - คือเมือง Tula Toltecs ปกครองเม็กซิโกตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 ถึง 12 หลังจากนั้นอารยธรรมของพวกเขาก็พินาศไปด้วย เทพหลักใน Tula คือ Quetzalcoatl ภาพของงูขนนกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Morning Star ซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกจากเม็กซิโกพบเห็นได้ทั่วไปในอาคารของ Tula มันพันรอบเสามองดูเราอย่างเศร้าโศกและเข้มงวดจากภาพนูนต่ำนูนสูง ในเมืองตูลา กำแพงงูสูง 40 เมตรได้รับการอนุรักษ์ไว้ ซึ่งแสดงให้เห็นงูที่น่ากลัวกลืนโครงกระดูกมนุษย์ วิหารหลักของเมืองนี้อุทิศให้กับ Quetzalcoatl ที่ชั้นบนสุดซึ่งมียักษ์หิน - นักรบที่มีสัญลักษณ์ของงูขนนกอยู่บนหน้าอก สวมผ้าโพกศีรษะขนนก ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกแช่แข็งภายใต้น้ำหนักของเพดานวิหาร มีความสูง 4.6 เมตร และเป็นสัญลักษณ์ของ Quetzalcoatl ในฐานะดาวรุ่ง ความรู้สึกเศร้าหมองเกิดจากภาพอื่นๆ ที่แยกออกมาคล้ายกันบนภาพนูนต่ำนูนสูงของอาคารต่างๆ ในตูลา ที่เชิงวัดยังมี "ห้องโถงเสา" ที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่ซึ่งเป็นห้องที่มีหลังคาสำหรับการประชุมสาธารณะ และแน่นอนว่าใน Tula มีพื้นที่สำหรับเล่นลูกบอลยางซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาของ Toltec
อาคารที่คล้ายกันสามารถพบได้ในศูนย์กลางของ Toltec อีกแห่ง - เมือง Chichen Itza ซึ่งจนถึงศตวรรษที่ 10 เป็นหนึ่งในศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมมายันและจากนั้น Toltecs ก็ถูกยึดครอง อาคารที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Chichen Itza คือปิระมิดที่อุทิศให้กับ Kukulkan หรือที่รู้จักกันในชื่อ Great Temple หรือ "Castillo" บนขอบของพีระมิดเก้าขั้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูกาล มีบันไดสูงชันขนาดใหญ่ แต่ละขั้นมี 91 ขั้น ขั้นบันไดเป็นสัญลักษณ์ของปฏิทิน: ฤดูกาล เดือน และวัน บันไดนั้นได้รับการออกแบบอย่างแม่นยำไปยังจุดสำคัญซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษในช่วงวันหยุดทางดาราศาสตร์ ในวันวสันตวิษุวัตและฤดูใบไม้ร่วง รังสีของดวงอาทิตย์ส่องลงบนหินนูนของวิหารมากจนดูเหมือนว่างูขนนกมีชีวิตขึ้นมา เริ่มดิ้นและคลานออกจากที่ซ่อนของมัน Chichen Itza ยังมีสนามบอลที่ใหญ่ที่สุดในเม็กซิโกอีกด้วย ขนาด 83 x 27 เมตร. มันถูกปิดด้วยกำแพงสองด้าน และอีกสองด้านถูกวัด เป็นไปได้ว่าเป้าหมายของเกมคือการตีวงแหวนหินที่ด้านบนของกำแพงด้วยลูกบอล การเล่นบอลไม่ใช่แค่การแข่งขันกีฬาเท่านั้น การค้นพบทางโบราณคดีหลายครั้งบ่งชี้ว่ามีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับการเสียสละของมนุษย์ บนผนังที่ล้อมรอบบริเวณนั้น มีการแสดงภาพคนถูกตัดศีรษะด้วยความโล่งใจ บริเวณนี้มีชานชาลา 3 แห่ง: ชานชาลาวีนัส (Quetzalcoatl) พร้อมหลุมศพของ Chac-Mool, ชานชาลา Eagle และ Jaguar พร้อมวิหาร Jaguar และชานชาลา Skulls รูปปั้นจักรมูลขนาดใหญ่แสดงให้เห็นภาพเขานอนเอนกายโดยมีจานสังเวยอยู่บนท้องของเขา บนแท่นของ Skulls มีเสาซึ่งศีรษะของเหยื่อที่ถูกตัดขาดถูกพันไว้
บนภูเขาสูงของเปรู นักโบราณคดีได้ค้นพบร่องรอยของอารยธรรมอันยิ่งใหญ่แห่งที่สามของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย - จักรวรรดิอินคา แม้ว่าอินคาจะไม่รู้จักวงล้อ เหล็ก สัตว์ร่างและสัตว์แพ็ค และไม่มีทักษะหลายอย่างที่ชาวยุโรปพบเห็นได้ทั่วไป แต่อารยธรรมของพวกเขาก็มาถึงระดับสูงสุดของการพัฒนา มันน่าทึ่งมากที่ไม่มี เครื่องมือเหล็กด้วยแรงงานพวกเขาสามารถสร้างโครงสร้างหินที่สมบูรณ์แบบด้วยบล็อกที่ติดตั้งได้อย่างลงตัวพับโดยไม่ต้องใช้ปูนเหมือนเมืองศักดิ์สิทธิ์มาชูปิกชูที่สูญหายไปในภูเขาและไม่ถูกค้นพบโดยผู้พิชิตชาวสเปนซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักร - กุสโก หรือถนนที่มีชื่อเสียงซึ่งในความสมบูรณ์แบบทางวิศวกรรมก็ไม่ด้อยไปกว่าถนนโรมัน ถนนอินคาตัดผ่านภูเขาที่ระดับความสูงหลายพันเมตรจากระดับน้ำทะเล ทั้งหมดปูด้วยแผ่นหินเรียบอย่างระมัดระวัง ชาวอินคาสร้างสะพานแขวนข้ามช่องแคบและช่องเขา สร้างบันไดเพื่อความสะดวกในการขึ้น และสร้างอุโมงค์ผ่านโขดหิน
ถนนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือเส้นทางอินคาซึ่งเชื่อมต่อเมืองกุสโกกับมาชูปิกชู เส้นทางท่องเที่ยวหลักไปยังอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมอินคายังคงวิ่งไปตามเส้นทางนี้ กุสโกเป็นเมืองหลวง "เมืองพูมา" โครงร่างของมันชวนให้นึกถึงภาพเงาของสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ตัวนี้ ใน "หัว" ของเสือพูมามีป้อมปราการอยู่ ผนังซึ่งแสดงภาพฟันที่เปลือยเปล่าของสัตว์ร้าย มาชูปิกชูเป็นศูนย์กลางในการสักการะเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ มีหอดูดาวที่มีหินพระอาทิตย์ซึ่งบันทึกรังสีดวงอาทิตย์ในวันที่ครีษมายันและวัดหลายแห่งที่มีการจัดพิธีเฉลิมฉลองในวันฤดูร้อนและฤดูหนาว ชาวอินคาสร้างขึ้น รัฐที่แข็งแกร่งทอดยาวไปตามชายฝั่งตะวันตกของทวีปอเมริกาใต้ ครอบครองอาณาเขตของเปรูสมัยใหม่ และบางส่วนของโบลิเวียและชิลี พวกเขามีกลไกของรัฐที่จัดระเบียบอย่างดี มีกองทัพที่ทรงพลัง พวกเขารู้จักระบบการนับ และของพวกเขา งานศิลปะโดยเฉพาะสินค้าทองคำยังคงไม่มีใครเทียบได้หลายประการ จักรวรรดิอินคาตกอยู่ภายใต้การโจมตีของกองทัพฟรานซิสโกปิสซาโรในปี 1532 และอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมของพวกเขาซึ่งไม่สามารถถูกทำลายด้วยแผ่นดินไหวรุนแรงกลับกลายเป็นว่าไม่คงทนนักเมื่อเผชิญกับคนป่าเถื่อนสมัยใหม่
นานก่อนที่ชาวยุโรปจะค้นพบทวีปอเมริกา อารยธรรมทางวัฒนธรรมของ Olmecs, Aztecs, Mayans และ Incas เกิดขึ้นในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ ซึ่งมีลักษณะดั้งเดิมและโดดเด่น เป็นไปได้ที่จะเข้าใจถึงเอกลักษณ์นี้โดยคำนึงถึงลักษณะทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นวัฒนธรรมทางศิลปะของสิ่งที่เรียกว่าเท่านั้น อเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย
โครงสร้างและความหมายของภาษาศิลปะของ Mesoamerica ทำให้สามารถเข้าใจแนวคิดและแนวคิดที่อยู่เบื้องหลังได้ ภาพที่ซับซ้อนโลกที่ตำนานและมนุษย์เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก
ในพื้นที่วัฒนธรรมแห่งนี้ รูปแบบสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ได้ถูกสร้างขึ้น โดยเชื่อมโยงกับงานศิลปะรูปแบบอื่นๆ อย่างแยกไม่ออก และสะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาลและการเคลื่อนที่ของดวงดาว
หัวข้อโครงการ บทคัดย่อ หรือข้อความ
“ความสำเร็จทางศิลปะของประชาชนในอเมริกายุคพรีโคลัมเบียน”; “ผลงานชิ้นเอกของศิลปะแอซเท็ก”; “ความสำคัญระดับโลกของวัฒนธรรมศิลปะของชาวมายัน”; “ภาพสะท้อนของความคิดในตำนานในสถาปัตยกรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงของชาวมายันและแอซเท็ก”; “ การพูดจดหมาย (เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการเขียนของชาวอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย)”, “ เมืองที่เก่าแก่ที่สุดของ Mesoamerica”; “ ความลึกลับของอารยธรรมที่สูญหายของ Mesoamerica”; “ นิทานและตำนานของผู้คนในอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนและการสะท้อนของพวกเขาในวัฒนธรรมสมัยใหม่”; “ ตำนานและความเป็นจริงในผลงานของ D. Rivera”
หนังสือสำหรับอ่านเพิ่มเติม
แอซเท็ก: อาณาจักรแห่งเลือดและความสง่างาม ม., 1997.
Galich M. ประวัติศาสตร์อารยธรรมก่อนโคลัมเบีย ม., 1990.
Gulyaev V. Ancient Maya: ความลึกลับของอารยธรรมที่สูญหาย ม., 1983.
Kinzhalov R.V. ศิลปะแห่งอเมริกาโบราณ ม., 1968.
Kinzhalov R.V. วัฒนธรรมของชาวมายันโบราณ ม., 1971.
เม็กซิโก. การเดินทางสู่ดินแดนแห่งเทพเจ้า: อนุสรณ์สถานโบราณ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2545
Polevoy V. M. ศิลปะแห่งละตินอเมริกา ม., 1967.
Stingl M. ความลับของปิรามิดอินเดีย ม., 1978.
Tokarev S. A. ศาสนาในประวัติศาสตร์ของผู้คนในโลก ม., 1986.
สารานุกรมสำหรับเด็ก "อแวนต้า พลัส" ศิลปะ. ต. 7. ตอนที่ 2 ม. 2542
Yakovets Yu. A. ประวัติศาสตร์อารยธรรม ม., 1997.
วัฒนธรรมศิลปะของเมโสอเมริกา
นานก่อนที่ชาวยุโรปจะค้นพบทวีปอเมริกา อารยธรรมทางวัฒนธรรมของ Olmecs, Aztecs, Mayans และ Incas เกิดขึ้นในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ ซึ่งมีลักษณะดั้งเดิมและโดดเด่น
เป็นไปได้ที่จะเข้าใจถึงเอกลักษณ์นี้โดยคำนึงถึงลักษณะทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นวัฒนธรรมทางศิลปะของสิ่งที่เรียกว่าเท่านั้น อเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย(ก่อนปี ค.ศ. 1492 ซึ่งเป็นช่วงการค้นพบทวีปอเมริกาโดยคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส)
ศูนย์กลางวัฒนธรรมทางศิลปะที่ใหญ่ที่สุดกลายเป็นเมโสอเมริกา ซึ่งรวมถึงอาณาเขตของเม็กซิโกสมัยใหม่ (ยกเว้นทะเลทรายทางตอนเหนือ) และขยายไปทางใต้จนไปถึงนิการากัวโดยประมาณ อารยธรรมที่มีเอกลักษณ์ซึ่งเป็นทรัพย์สินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรมโลก เป็นกลุ่มดาวที่น่าทึ่งของประเทศต่างๆ นครรัฐ ศูนย์กลางพิธีการ การเมืองและเศรษฐกิจที่รู้จักกันทั่วโลกในปัจจุบัน: Tenochtitlan, Teotihucan, Palenque, Chichen Itza
โครงสร้างและความหมายของภาษาศิลปะของ Mesoamerica ทำให้สามารถเข้าใจแนวคิดและแนวความคิดที่อยู่เบื้องหลังภาพที่ซับซ้อนของโลกซึ่งตำนานและมนุษย์เชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก. ในพื้นที่วัฒนธรรมแห่งนี้ รูปแบบสถาปัตยกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ได้ถูกสร้างขึ้น โดยเชื่อมโยงกับงานศิลปะรูปแบบอื่นๆ อย่างแยกไม่ออก และสะท้อนแนวคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาลและการเคลื่อนที่ของดวงดาว
ศิลปะของคนเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะอย่างไร? ประการแรก การยืนยันถึงความมีอำนาจทุกอย่างและความยิ่งใหญ่ของเทพศักดิ์สิทธิ์ ลัทธิของบรรพบุรุษ การเชิดชูชัยชนะเหนือศัตรู ความสูงส่งของผู้ปกครองและขุนนางชั้นสูง
1234ถัดไป ⇒
ทางตอนใต้ของเม็กซิโกซิตี้ ใกล้กับมหาวิทยาลัยซิตี้ มีเขตโบราณคดี กุอิคิวโก(กุยกูอิลโก).
อารยธรรม Cuicuilco เจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ 1,500 ถึง 200 ปีก่อนคริสตกาล นี่เป็นหนึ่งในอารยธรรมแรกๆ ของ Mesoamerica และไม่ได้แสดงด้วยปิรามิดทรงสี่เหลี่ยม แต่เป็นแบบทรงกลม ทำซ้ำภูมิประเทศตามธรรมชาติของเนินเขาโดยรอบ
น่าเสียดายที่การปะทุของภูเขาไฟ Xitle ทำให้การพัฒนาอารยธรรมในสถานที่นี้ยุติลง และตามแหล่งข้อมูลบางแห่งชนเผ่าอินเดียนไปทางเหนือและวัฒนธรรมของพวกเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับอารยธรรมอื่นในยุคคลาสสิก เตโอติอัวคาน(เทโอติอัวคาน).
อารยธรรม Teotihuacan ดำรงอยู่ตั้งแต่ 200 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 700 ปีก่อนคริสตกาล วันนี้เราสามารถเดาได้จากหลักฐานทางอ้อมว่าทำไมชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่นจึงเลือกสถานที่แห่งนี้สำหรับปิรามิดที่ใหญ่โตและใหญ่ที่สุดในโลกและทำไมหลังจากผ่านไปเกือบ 1,000 ปีพวกเขาจึงทิ้งมันไว้เพื่อที่ชนเผ่าแอซเท็กจะค้นพบอีกครั้งในภายหลังและ ตั้งชื่อตามชื่อที่สืบทอดมาจนถึงสมัยของเรา - Teotihuacan - สถานที่ที่เหล่าเทพเจ้าอาศัยอยู่
ความเจริญรุ่งเรืองของสังคมเทวนิยมของ Teotihuacan ด้วยระบบสังคมและวัฒนธรรมในการปกครองโดยนักบวชที่ควบคุมเรื่องศาสนา วิทยาศาสตร์ และการเมือง มีอายุย้อนไปถึงปีคริสตศักราช 200-500 ในช่วงรุ่งเรืองของอารยธรรม เมืองที่มีผู้คนมากกว่า 200,000 คนควบคุมดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ขนาดใหญ่ ทรัพยากรธรรมชาติไหลเข้ามาในเมืองจากดินแดนที่ถูกยึดครองและทาสก็ถูกนำเข้ามาเพื่อใช้ในการก่อสร้างปิรามิด เทคโนโลยีการสร้างปิรามิดถือเป็นอีกหนึ่งความลึกลับของอารยธรรมเมโสอเมริกาซึ่งไม่รู้จักกงล้อ
ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งอารยธรรมของ Teotihuacan ได้สร้างปิรามิดที่ซับซ้อนซึ่งมีขนาดไม่เท่ากัน ความอุดมสมบูรณ์ของวัตถุและความลึกลับ
ศิลปะเมโสอเมริกัน
พีระมิดแห่งดวงอาทิตย์ที่ฐาน 225 เมตรและสูง 65 เมตร (สูงเป็นอันดับสองของโลกรองจากพีระมิดแห่ง Cheops) และพีระมิดแห่งดวงจันทร์ในการก่อสร้างซึ่งตามที่นักวิทยาศาสตร์ยอมรับความรู้ด้านดาราศาสตร์คือ ใช้แล้ว. ถนนแห่งความตายตั้งอยู่อย่างเคร่งครัดจากใต้สู่เหนือ ยาว 2.3 กม. และกว้าง 40 เมตร โดยคำนึงถึงภูมิประเทศ สร้างภาพลวงตา เพิ่มขนาดของปิรามิดแห่งดวงจันทร์ การจัดวางอาคารพิธีการหลักและตำแหน่งในอวกาศเป็นแบบจำลองโครงสร้าง ระบบสุริยะ. จากมุมมองของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้เชี่ยวชาญด้านดาวซิ่ง V.N. Sochevanov ปิรามิดแต่ละอันมีพลังงานบางอย่างซึ่งนักบวชนำมาพิจารณาอย่างไม่ต้องสงสัยในระหว่างพิธีเฉลิมฉลองหรือระหว่างการสังเวยในระหว่างการรักษาหรือการฝึกทหารเพื่อทำสงคราม ฯลฯ ความลึกลับของความรู้นี้ยังไม่ได้รับการแก้ไข
วัฒนธรรมที่สองของยุคพรีคลาสสิกที่แบ่งปันความเป็นอันดับหนึ่งในการปรากฏใน Mesoamerica คือวัฒนธรรม โอลเมค(Olmeca) รวมสองอารยธรรมเข้าด้วยกัน อารยธรรม Olmec นั้นเองมีศูนย์กลางอยู่ที่ San Lorenzo, La Venta และ Tres Zapotes และอารยธรรม โทโทแนค(totonacas) โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ทาจิน (El Tajin) วัฒนธรรม Olmec ทิ้งร่องรอยของตัวเองไว้มากกว่าอารยธรรม Cuicuilco และไม่เพียง แต่ในรูปแบบของปิรามิดเช่นคอมเพล็กซ์ใน Tajin เท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบของศีรษะหินหลายตัน 17 ก้อนและวัตถุลัทธิอื่น ๆ ที่ทำจากหินใน เตรส ซาโปเตส และ ซาน ลอเรนโซ
เม็กซิโกทำให้ฉันนึกถึงว่าความรู้ของเราเกี่ยวกับอารยธรรมมนุษย์นั้นสัมพันธ์กันเพียงใด สำหรับฉันดูเหมือนว่าด้วยการศึกษาศิลปะของตะวันออก เช่น จีน ญี่ปุ่น เราสามารถเอาชนะได้ เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนส่วนใหญ่ผู้คนคือชาวยุโรปเป็นศูนย์กลาง
แต่เมื่อคุณเห็นอนุสรณ์สถานของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย คุณจะมั่นใจว่านี่เป็นสาขาวัฒนธรรมที่แตกต่างในเชิงคุณภาพ แตกต่างจากทั้งตะวันตกและตะวันออก โดยมีประเพณีและกฎหมายของตัวเอง นี่คือโลกใหม่ของภาพสำหรับเรา เกณฑ์ที่แตกต่างกัน วิธีการแสดงความงามที่แตกต่างกัน สิ่งที่น่าประหลาดใจประการที่สองคือความคล้ายคลึงกันอย่างไม่คาดคิดของอนุสรณ์สถานโบราณของชาวมายันและแอซเท็กในเม็กซิโก อินคาในเปรูกับสถาปัตยกรรมของทิเบต โดยเฉพาะกับพระราชวังโปตาลาในลาซา เราจะจำสมมติฐานที่ว่าอเมริกามีผู้อพยพจากทิเบตอาศัยอยู่ได้อย่างไรซึ่งเดินไปตามคอคอดที่เคยเชื่อมชายฝั่งช่องแคบแบริ่ง! เมื่อเรือของสเปนปรากฏตัวนอกชายฝั่งตะวันออกของโลกใหม่ ทวีปอันกว้างใหญ่แห่งนี้ รวมถึงหมู่เกาะเวสต์อินดีส ก็เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าและชนชาติอินเดียจำนวนมากในระดับการพัฒนาที่แตกต่างกัน
ส่วนใหญ่เป็นนักล่า ชาวประมง ผู้รวบรวม หรือเกษตรกรดึกดำบรรพ์ เฉพาะในสองพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็กของซีกโลกตะวันตก - ในเมโสอเมริกาและเทือกเขาแอนดีสเท่านั้นที่ชาวสเปนพบกับอารยธรรมอินเดียที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูง ความสำเร็จทางวัฒนธรรมสูงสุดของอเมริกาก่อนโคลัมเบียถือกำเนิดขึ้น ในอาณาเขตของตน เมื่อถึงเวลา "ค้นพบ" ในปี 1492 กรัม มีประชากรมากถึง 2/3 ของทวีปอาศัยอยู่ที่นั่น แม้ว่าพื้นที่เหล่านี้จะมีขนาดเพียง 6.2% ของพื้นที่ทั้งหมดก็ตาม ที่นี่เป็นที่ตั้งของแหล่งกำเนิดเกษตรกรรมของอเมริกา และเมื่อถึงช่วงเปลี่ยนยุคของเรา อารยธรรมดั้งเดิมของบรรพบุรุษของ Nahuas, Mayans, Zapotecs, Quechuas, Aymara ฯลฯ ก็ถือกำเนิดขึ้น
ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ดินแดนนี้เรียกว่าอเมริกากลางหรือโซนอารยธรรมสูง แบ่งออกเป็น 2 ภูมิภาค: ภาคเหนือ - Mesoamerica และภาคใต้ - ภูมิภาค Andean (โบลิเวีย - เปรู) โดยมีโซนกลางระหว่างพวกเขา (อเมริกากลางตอนใต้ โคลัมเบีย เอกวาดอร์) ที่ซึ่งวัฒนธรรม แม้ว่าความสำเร็จจะถึงระดับที่มีนัยสำคัญ แต่ก็ไม่เคยก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของความเป็นมลรัฐและอารยธรรม การมาถึงของผู้พิชิตชาวยุโรปขัดขวางการพัฒนาอย่างอิสระของประชากรพื้นเมืองในพื้นที่เหล่านี้ ต้องขอบคุณผลงานของนักโบราณคดีหลายรุ่นในตอนนี้เท่านั้น ในที่สุดเราก็เริ่มเข้าใจว่าประวัติศาสตร์ของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียนมีความสมบูรณ์และมีชีวิตชีวาเพียงใด
โลกใหม่ยังเป็นห้องทดลองทางประวัติศาสตร์ที่มีเอกลักษณ์ตั้งแต่กระบวนการพัฒนา วัฒนธรรมท้องถิ่นเกิดขึ้นโดยอิสระโดยทั่วๆ ไป เริ่มตั้งแต่ปลายยุคหินเก่า (30,000-20,000 ปีที่แล้ว) ซึ่งเป็นช่วงเวลาตั้งถิ่นฐานของทวีปตั้งแต่เอเชียตะวันออกเฉียงเหนือผ่านช่องแคบแบริ่งและอลาสก้า - และจนกระทั่งถูกยุติโดยการรุกรานของผู้พิชิตชาวยุโรป . ดังนั้นจึงสามารถติดตามขั้นตอนหลักเกือบทั้งหมดได้ในโลกใหม่ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณมนุษยชาติ: จากนักล่าแมมมอธดึกดำบรรพ์ไปจนถึงผู้สร้างเมืองแรกๆ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของรัฐและอารยธรรมยุคแรกๆ การเปรียบเทียบเส้นทางง่ายๆ ที่ประชากรพื้นเมืองของอเมริกาในยุคก่อนโคลัมเบียกับเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของโลกเก่าได้ให้ข้อมูลจำนวนมหาศาลในการระบุรูปแบบทางประวัติศาสตร์โดยทั่วไป
คำว่า “การค้นพบอเมริกา” โดยโคลัมบัส ซึ่งมักพบใน ผลงานทางประวัติศาสตร์นักเขียนทั้งโซเวียตและต่างประเทศ มีการชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องมากกว่าหนึ่งครั้งว่าคำนี้ไม่ถูกต้องตามความเป็นจริง เนื่องจากก่อนที่โคลัมบัสชายฝั่งของโลกใหม่จะเข้าถึงจากทางตะวันออกโดยชาวโรมัน ไวกิ้ง ฯลฯ และจากทางตะวันตกโดยชาวโพลีนีเซียน จีน ญี่ปุ่น ฯลฯ นอกจากนี้ จะต้องคำนึงด้วยว่ากระบวนการปฏิสัมพันธ์และการแลกเปลี่ยนระหว่างสองวัฒนธรรมนี้ไม่ใช่ฝ่ายเดียว สำหรับยุโรป การค้นพบอเมริกามีผลกระทบทางการเมือง เศรษฐกิจ และสติปัญญาอย่างมหาศาล
ต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้มันฝรั่ง ยาสูบ ถั่ว มะเขือเทศ ข้าวโพด โกโก้ ควินิน ยาง ฯลฯ ได้รับการยอมรับอย่างมั่นคงในชีวิตประจำวันของมวลมนุษยชาติ นี่เป็นหลักฐานจากคำพูดมากมายที่นำมาจากอินเดีย ภาษา: ชื่อทางภูมิศาสตร์ ชื่อพืช ฯลฯ ที่ชาวยุโรปคุ้นเคยในอเมริกาเป็นครั้งแรก ชื่อสัตว์ ปลา นก สิ่งของที่รับมาจากชาวอินเดีย
อารยธรรมอินเดียของโลกใหม่สามารถเข้าถึงจุดสูงสุดได้โดยไม่ต้องมีความสำเร็จทางเทคนิคที่สำคัญที่สุดในสมัยโบราณ ซึ่งรวมถึงการถลุงเหล็กและเหล็กกล้า การเพาะพันธุ์สัตว์เลี้ยงในบ้าน (โดยเฉพาะสัตว์ลากและแพ็ค) การขนส่งด้วยล้อ ล้อของช่างหม้อ การไถพรวน สถาปัตยกรรมแบบโค้ง ฯลฯ ในภูมิภาคแอนเดียน การแปรรูปโลหะที่ไม่ใช่เหล็ก ทองคำและเงินได้ดำเนินการตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และเมื่อถึงเวลาที่ชาวยุโรปมาถึง ชาวอินคาก็ใช้กันอย่างแพร่หลายในการปฏิบัติของพวกเขา ไม่เพียงแต่อาวุธทองสัมฤทธิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องมือทองสัมฤทธิ์ด้วย อย่างไรก็ตาม ใน Mesoamerica โลหะ (ยกเว้นเหล็ก) ปรากฏขึ้นแล้วเมื่อสิ้นสุดอารยธรรมในยุคคลาสสิก (สหัสวรรษที่ 1) และส่วนใหญ่ใช้เพื่อการผลิตเครื่องประดับและวัตถุทางศาสนา
ความก้าวหน้าอย่างรวดเร็วของการวิจัยทางโบราณคดีในศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของอเมริกากลาง ผสมผสานกับความพยายามของนักภาษาศาสตร์ นักชาติพันธุ์วิทยา นักประวัติศาสตร์ นักมานุษยวิทยา ฯลฯ ทำให้เป็นไปได้ในขณะนี้ แบบฟอร์มทั่วไปติดตามขั้นตอนหลักของการพัฒนาอารยธรรมโบราณในโลกใหม่ ระบุลักษณะและคุณลักษณะของมัน
แน่นอนว่าเราจะพูดถึงเฉพาะอารยธรรมอินเดียที่โดดเด่นที่สุดของเมโสอเมริกาและภูมิภาคแอนเดียนเท่านั้น
พื้นที่ทางภูมิศาสตร์วัฒนธรรมพิเศษ:
- เมโสอเมริกา (หรือเมโสอเมริกา)- หมายถึงภาคเหนือของเขตอารยธรรมที่มีการพัฒนาอย่างสูงของโลกใหม่ และรวมถึงเม็กซิโกตอนกลางและตอนใต้ กัวเตมาลา เบลีซ (เดิมคือบริติชฮอนดูรัส) และภูมิภาคตะวันตกของเอลซัลวาดอร์และฮอนดูรัส ในพื้นที่อันหลากหลายแห่งนี้ สภาพธรรมชาติและองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มีการเปลี่ยนแปลงจากระบบชุมชนดั้งเดิมไปสู่รัฐชนชั้นต้น ซึ่งส่งเสริมให้ชาวอินเดียในท้องถิ่นเป็นหนึ่งในกลุ่มชนชาติที่พัฒนามากที่สุดในอเมริกาโบราณในทันที เป็นเวลากว่าหนึ่งพันห้าพันปีที่แยกการเกิดขึ้นของอารยธรรมจากการพิชิตของสเปน ขอบเขตของ Mesoamerica ได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ
โดยทั่วไป ยุคอารยธรรมภายในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์วัฒนธรรมแบ่งได้เป็น 2 ยุค คือ
- ยุคต้นหรือคลาสสิก (ช่วงเปลี่ยนผ่านของคริสตศักราช - คริสต์ศตวรรษที่ 9)
- ปลายหรือหลังคลาสสิก (X - XVI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช)
ร่องรอยของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในเม็กซิโกมีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 10-12 ก่อนคริสต์ศักราช เชื่อกันว่าคนโบราณมาที่นี่จากไซบีเรียผ่านคอคอดบริเวณช่องแคบแบริ่งและต่อผ่านอลาสกาพวกเขาก็มาถึงทวีป
เฉพาะในอเมริกากลางเท่านั้นที่พวกเขาเปลี่ยนวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่และพบการตั้งถิ่นฐานครั้งแรก นักโบราณคดีได้ค้นพบเมืองที่เก่าแก่ที่สุด - La Venta สร้างขึ้นเมื่อประมาณ 3,000 ปีที่แล้ว ยังไม่ชัดเจนว่าก้อนหินขนาดใหญ่ที่มีน้ำหนักประมาณ 50 ตันถูกส่งมาที่นี่จากเหมืองที่อยู่ห่างไกลได้อย่างไร ในเมืองศักดิ์สิทธิ์ La Venta โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมสองประเภทปรากฏขึ้นซึ่งมีความโดดเด่นในสถาปัตยกรรมของอเมริกากลางตลอดหลายศตวรรษต่อมา: พีระมิดขั้นบันได และพื้นที่เปิดโล่งสำหรับเล่นเกมพิธีกรรมลูกบอลยาง
ในคริสตศักราชที่ 1 จ. โซนวัฒนธรรมชั้นสูงของ Mesoamerica ไม่รวมเม็กซิโกตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือ พรมแดนอารยธรรมด้านเหนือก็ผ่านไปตามแม่น้ำ Lerma ใกล้เคียงกับขอบเขตทางตอนเหนือของวัฒนธรรม Teotihuacan พรมแดนทางใต้ของ Mesoamerica นั้นเป็นพรมแดนทางตอนใต้ของอารยธรรมมายาซึ่งทอดยาวไปตามแม่น้ำในเวลาเดียวกัน Ulua ในฮอนดูรัสตะวันตกและร. เลมปาทางตะวันตกของเอลซัลวาดอร์ ในสมัยหลังคลาสสิก พื้นที่ทางตะวันตก (รัฐ Tarascan) และส่วนหนึ่งของภาคเหนือ (Zacatecas, Casas Grandes) ของเม็กซิโกก็รวมอยู่ใน Mesoamerica ด้วย ดังนั้นจึงขยายอาณาเขตทั้งหมดอย่างมีนัยสำคัญ
ฉัน
. อารยธรรมทางตอนเหนือของ Mesoamerica
อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักกันดีของอเมริกายุคก่อนโคลัมเบีย
1. วัฒนธรรม Olmec (800-400 ปีก่อนคริสตกาล)
เกมบทเรียนสุดท้ายในหัวข้อ: “วัฒนธรรมทางศิลปะของอียิปต์โบราณและเมโสอเมริกา”
พ.ศ BC) บนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวเม็กซิโก (ทาบาสโก, เวราครูซ) ประชากรของภูมิภาคเหล่านี้ในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถึง ระดับสูงวัฒนธรรม: ในเวลานี้ "ศูนย์พิธีกรรม" แห่งแรกปรากฏใน La Venta, San Lorenzo และ Tres Zapotes ปิรามิดถูกสร้างขึ้นจากอะโดบี (adobe) และดินเหนียว อนุสาวรีย์หินแกะสลักได้รับการติดตั้งโดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับตำนานและศาสนาเป็นส่วนใหญ่
ปรากฏอยู่บนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกประมาณ 2-1 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. และหายไปเมื่อเริ่มยุคใหม่ อารยธรรมนี้ตั้งชื่อตามผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นี่ในเวลาต่อมา - ในศตวรรษที่ 11-14 Olmecs รู้จักการเขียน แต่ภาษาของพวกเขาไม่เป็นที่รู้จักและจารึกยังไม่ได้รับการถอดรหัส พวกเขาสร้างเมืองต่างๆ ซึ่งก็เหมือนกับชนชาติอื่นๆ ในอเมริกากลาง ที่เป็นเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าแห่งแรกๆ และต่อมาก็มีเพียงป้อมปราการและศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้า ดังเช่นกรณีใน ยุโรปตะวันตก. วิหาร Olmec ยืนอยู่บนปิรามิดขั้นบันได ต่อมาเทคนิคสถาปัตยกรรมนี้ถูกนำมาใช้โดยอารยธรรมอเมริกากลางอื่น ๆ จาก Olmec ในวัด นักบวชถวายเครื่องบูชาของมนุษย์แด่เทพเจ้า การฆ่าพิธีกรรมเป็นลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมอินเดียโบราณ เทพหลักคือเสือจากัวร์ (มีภาพของเขาหลายภาพรอดชีวิต); นอกจากนี้ ใบหน้ามนุษย์ในงานศิลปะ Olmec ยังมีลักษณะที่ค่อนข้าง "เหมือนแมว"
อนุสาวรีย์ที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของวัฒนธรรม Olmec นั้นลึกลับ - "หัว" หินขนาดใหญ่สูงถึงสามเมตรและมีน้ำหนักมากถึงสี่สิบตัน ใบหน้าของพวกเขามีลักษณะแบบแอฟริกันอย่างชัดเจน ไม่ทราบว่าพวกเขาเป็นตัวแทนของใคร จุดประสงค์ของ "หัว" ก็ไม่ชัดเจนเช่นกัน แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาถูกส่งด้วยมือหลายสิบกิโลเมตรจากเหมือง! Olmecs เป็นคนงานหินที่ยอดเยี่ยม
ในระยะหลังหัวมนุษย์หินขนาดยักษ์ในหมวกกันน็อคโดดเด่นซึ่งบางครั้งมีน้ำหนักถึง 20 ตัน รูปแบบศิลปะ "Olmec" โดดเด่นด้วยการแกะสลักนูนต่ำบนหินบะซอลต์และหยก ลวดลายหลักของมันคือร่างของเด็กอ้วนร้องไห้ซึ่งมีลักษณะของเสือจากัวร์มอบให้เขา “เด็กทารกจากัวร์” เหล่านี้ประดับพระเครื่องหยกอันสง่างาม เซลต์ขนาดใหญ่ (ชาว Olmec มีลัทธิขวานหินเป็นสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์) และหินบะซอลต์ขนาดยักษ์ ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรม Olmec คือพิธีกรรมต่อไปนี้: : ในหลุมลึกในจัตุรัสกลางของการตั้งถิ่นฐาน มีการสร้างแคชไว้เพื่อถวายแด่เทพเจ้าในรูปแบบของบล็อกหยกและคดเคี้ยว ขวานเซลติกและรูปแกะสลักที่ทำจากวัสดุชนิดเดียวกัน ฯลฯ โดยมีน้ำหนักรวมสิบ ของเซนเตอร์
วัสดุเหล่านี้ถูกส่งไปยังศูนย์ Olmec จากระยะไกล เช่น ไปยัง La Venta - จากระยะทาง 160 ถึง 500 กม. การขุดค้นที่หมู่บ้าน “Olmec” อีกแห่งที่ San Lorenzo ยังเผยให้เห็นหัวขนาดยักษ์และแถวของประติมากรรมอนุสรณ์สถานที่ถูกฝังไว้ตามพิธีกรรมในสไตล์ “Olmec” ล้วนๆ
ชุดของวันที่เรดิโอคาร์บอนจะอยู่ที่ 1200-900 พ.ศ จ. บนพื้นฐานของข้อมูลข้างต้นที่ตั้งสมมติฐานว่า "Olmecs" เป็นผู้สร้างอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ Mesoamerica (1200-900 ปีก่อนคริสตกาล) และจากวัฒนธรรม Mesoamerica ที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูงอื่น ๆ ทั้งหมด - Zapotec, Teotihuacan, Maya —มาเถอะ ฯลฯ ขณะเดียวกัน วันนี้ต้องขอบอกว่าปัญหา “โอล์มเมค” ยังห่างไกลจากการแก้ไขมากนัก เราไม่ทราบเกี่ยวกับเชื้อชาติของพาหะของวัฒนธรรมนี้ (คำว่า "Olmec" ยืมมาจากชื่อเหล่านั้น กลุ่มชาติพันธุ์ซึ่งตั้งรกรากอยู่บนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวเม็กซิโกก่อนการพิชิต) ไม่มีความชัดเจนเกี่ยวกับขั้นตอนหลักในการพัฒนาวัฒนธรรม Olmec ลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอนและสัญญาณสำคัญของขั้นตอนเหล่านี้ ขอบเขตทั่วไปของการเผยแพร่วัฒนธรรมนี้และการจัดระเบียบทางสังคมและการเมืองยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด
ในความเห็นของเรา วัฒนธรรม Olmec ที่มีการสำแดงทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางการพัฒนาอันยาวนาน: ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ตรงกลาง - ศตวรรษที่ผ่านมาสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. สันนิษฐานได้ว่า "ศูนย์กลางพิธีกรรม" ที่มีรูปปั้นขนาดใหญ่ปรากฏในเวราครูซและตาบาสโกประมาณครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. (อาจจะถึง 800 ปีก่อนคริสตกาลด้วยซ้ำ) เช่นเดียวกับในลาเวนตา แต่ทุกสิ่งที่แสดงอยู่ในนั้นทางโบราณคดีในช่วงปี 800-400 พ.ศ e. สอดคล้องอย่างสมบูรณ์กับระดับของ "หัวหน้า", "สหภาพชนเผ่า" เช่น ขั้นตอนสุดท้ายของยุคชุมชนดึกดำบรรพ์ เป็นสิ่งสำคัญที่ตัวอย่างแรกของการเขียนและปฏิทินที่เรารู้จักปรากฏบนอนุสรณ์สถาน "Olmec" ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 เท่านั้น พ.ศ จ. (Stela C ใน Tres Zapotes และอื่นๆ) ในทางกลับกัน "ศูนย์พิธีกรรม" เดียวกันซึ่งมีปิรามิด อนุสาวรีย์ และจารึกอักษรอียิปต์โบราณในปฏิทิน - มีการนำเสนอในโออาซากาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 - 6 พ.ศ e. และไม่มีจารึก - ในภูเขากัวเตมาลาในหมู่บรรพบุรุษของชาวมายันอย่างน้อยก็ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ดังนั้นคำถามของ "วัฒนธรรมบรรพบุรุษ" ที่ให้กำเนิดสิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดจึงหายไปสำหรับ Mesoamerica: เห็นได้ชัดว่าการพัฒนาแบบคู่ขนานเกิดขึ้นในพื้นที่สำคัญหลายแห่งในคราวเดียว - หุบเขาแห่งเม็กซิโก, หุบเขาโออาซากา, ภูเขากัวเตมาลา, ที่ราบลุ่มของชาวมายัน พื้นที่ ฯลฯ
ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรม Olmec ศิลปะส่วนใหญ่ของผู้ลึกลับนี้ส่งต่อไปยังอารยธรรมอเมริกันในยุคหลัง ที่เรียกว่า ยุคคลาสสิกวัฒนธรรมอเมริกากลางได้รับการศึกษาที่ดีขึ้น ต้นกำเนิดของมันอยู่
2. วัฒนธรรมของ Teotihuacan (ศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 7) ). นี่คือชื่อเมืองที่ตั้งอยู่ใกล้กับเม็กซิโกซิตี้สมัยใหม่ วัดหลักสองแห่งที่อุทิศให้กับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ ตั้งอยู่บนปิรามิดขนาดใหญ่ (วิหารแห่งดวงอาทิตย์ยืนอยู่บนปิรามิดสูงเกือบหกสิบห้าเมตร) ใจกลางเมืองที่เรียกว่า Ciutadella (Citadel) โดยชาวสเปนประกอบด้วยระเบียงที่สูงตระหง่านเหนืออีกแห่งหนึ่งซึ่งมีปิรามิดขนาดเล็กสิบห้าแห่งและยิ่งใหญ่ วิหาร Quetzalcoatl (งูขนนก) หนึ่งในเทพเจ้าที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในอเมริกากลาง วัดได้รับการตกแต่ง ภาพวาดหลากสีและรูปปั้นเทพเจ้า ดวงตาของรูปปั้นถูกฝังด้วยหอยมุกและหินมีค่า และรูปปั้นเองก็ถูกทาสีอย่างสดใส งานศิลปะอื่นๆ ที่สร้างขึ้นโดยปรมาจารย์แห่ง Teotihuacan ยังมีตราประทับของงานฝีมือระดับสูงสุดอีกด้วย เช่น เครื่องเซรามิกทาสีและหน้ากากหินสำหรับพิธีกรรม R. Millon (สหรัฐอเมริกา) หนึ่งในนักวิจัยหลักของเมืองนี้เชื่อว่านี่คือ "tekpan" (วัง Aztec) ของผู้ปกครอง Teotihuacan ในกลุ่มอาคารที่สง่างามแห่งนี้ วิหารโดดเด่นเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า Quetzalcoatl - Feathered Serpent ผู้อุปถัมภ์วัฒนธรรมและความรู้ เทพเจ้าแห่งอากาศและลม ซึ่งเป็นหนึ่งในเทพหลักของวิหารแพนธีออนในท้องถิ่น ตัวอาคารของวัดนั้นถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง แต่ฐานเสี้ยมของมันซึ่งประกอบด้วยแท่นหินหกแท่นที่ค่อยๆ ลดขนาดลงเรื่อยๆ ซึ่งวางซ้อนกันอยู่นั้นได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสมบูรณ์แบบ ด้านหน้าของปิรามิดและลูกกรงของบันไดหลักตกแต่งด้วยหัวแกะสลักของ Quetzalcoatl และเทพเจ้าแห่งน้ำและฝน Tlaloc ในรูปของผีเสื้อ
ในเวลาเดียวกันฟันของหัวของ Feathered Serpent ถูกทาด้วยสีขาวและดวงตาของผีเสื้อก็มีรูม่านตาปลอมที่ทำจากดิสก์ออบซิเดียน
50 กม. ทางตะวันออกเฉียงเหนือของเม็กซิโกซิตี้ ซึ่งมีเทือกเขาสูงแยกเป็นหุบเขาขนาดใหญ่และอุดมสมบูรณ์ (นี่คือสาขาหนึ่งของหุบเขาแห่งเม็กซิโก) เป็นซากปรักหักพังของ Teotihuacan - เมืองหลวงเก่า อารยธรรมโบราณเม็กซิโกตอนกลาง เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม การเมือง การบริหาร เศรษฐกิจ และศาสนาที่สำคัญ ไม่เพียงแต่ของภูมิภาคนี้เท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางของ Mesoamerica ทั้งหมดในคริสต์สหัสวรรษที่ 1 จ.
ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ ภายในปี ค.ศ. 600 จ. - ช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - อาณาเขตทั้งหมดของเมืองมีมากกว่า 18 ตารางเมตร ม. กม. และประชากรอยู่ระหว่าง 60 ถึง 120,000 คน แกนหลักของพิธีกรรมและการบริหารของ Teotihuacan ซึ่งก่อตั้งขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 1 n. e. ได้รับการวางแผนอย่างระมัดระวังรอบๆ ถนนกว้างสองสายที่ตัดกันเป็นมุมฉากและมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญ: จากเหนือจรดใต้, Avenue ถนนแห่งความตาย ยาวกว่า 5 กม. และจากตะวันตกไปตะวันออก - ถนนที่ไม่มีชื่อยาวสูงสุด 4 กม.
ฉันสงสัยว่า ทางตอนเหนือสุด ถนนแห่งความตายมีเทือกเขาขนาดยักษ์ของพีระมิดแห่งดวงจันทร์ (สูง 42 ม.) สร้างด้วยอิฐโคลนและปูด้วยหินภูเขาไฟที่ยังไม่ได้สกัด ในด้านการออกแบบและรูปลักษณ์ เป็นการเลียนแบบพี่สาวทุกประการ พีระมิดแห่งดวงอาทิตย์ตั้งอยู่ทางด้านซ้ายของถนนและเป็นตัวแทนของโครงสร้างห้าชั้นอันยิ่งใหญ่ที่มียอดแบนซึ่งครั้งหนึ่งวัดนี้เคยตั้งตระหง่านอยู่ ความสูงของยักษ์ใหญ่คือ 64.5 ม. ความยาวด้านข้างของฐานคือ 211, 207, 217 และ 209 ม. ปริมาตรรวมคือ 993,000 ลูกบาศก์เมตร ม. ม.สันนิษฐานว่าการก่อสร้างปิรามิดต้องใช้แรงงานอย่างน้อย 20,000 คนในช่วง 20-30 ปี
ทางตะวันตกของ Ciutadella มีอาคารที่ซับซ้อนมากมาย (มีพื้นที่ประมาณ 400×600 ม.) ซึ่งนักโบราณคดีพิจารณาว่าเป็น ตลาดเมืองหลัก . บนถนนสายหลักของ Teotihuacan คือ Road of the Dead มีซากปรักหักพังของวิหารและพระราชวังอันงดงามหลายสิบแห่ง ปัจจุบันบางส่วนได้รับการขุดค้นและสร้างขึ้นใหม่เพื่อให้ใครๆ ก็สามารถเข้าใจแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมและภาพวาดของตนได้ นี่คือตัวอย่างเช่น พระราชวัง Quetzalpapalotl หรือวังแห่งหอยทากขนนก (ส่วนหนึ่งของบริเวณพระราชวังมีเสาหินสี่เหลี่ยมพร้อมภาพนูนต่ำของหอยทากขนนก) พระราชวังแห่งนี้เป็นอาคารขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยที่พักอาศัย สาธารณะ และ สิ่งอำนวยความสะดวกการจัดเก็บ, ล้อมอยู่รอบสนามหญ้า.
ผนังของอาคารทำจากอิฐหรือหิน ฉาบปูนและมักทาสีด้วยสีสดใสหรือ (โดยเฉพาะภายใน) มีภาพเขียนปูนเปียกสีสันสดใส ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุด จิตรกรรมฝาผนัง Teotihuacan ยังเป็นตัวแทนใน Temple of Agriculture ในกลุ่ม Te-titla, Atetelco, Sacuala และ Tepan-titla
พวกเขาพรรณนาถึงผู้คน (ตัวแทนของชนชั้นสูงและนักบวช) เทพเจ้าและสัตว์ต่างๆ (นกอินทรี เสือจากัวร์ ฯลฯ ) ลักษณะที่แปลกประหลาดของวัฒนธรรมท้องถิ่นก็คือหน้ากากมานุษยวิทยา (เห็นได้ชัดว่าเป็นภาพเหมือน) ที่ทำจากหินและดินเหนียว (ในกรณีหลังด้วย หลากสี) B III - คริสต์ศตวรรษที่ 7 ใน Teotihuacan รูปแบบดั้งเดิมของเซรามิก (ภาชนะทรงกระบอก - แจกันมีและไม่มีขาพร้อมจิตรกรรมฝาผนังหรือเครื่องประดับแกะสลักและการขัดเงา) และรูปแกะสลักดินเผาเริ่มแพร่หลาย
สถาปัตยกรรมของเมืองโดดเด่นด้วยอาคารบนฐานเสี้ยมที่มีความสูงต่างกัน ในขณะที่การออกแบบหลังนั้นโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างแนวดิ่งและ พื้นผิวเอียง(สไตล์ "แผงและความลาดชัน" แนวตั้ง)
ศูนย์กลางพิธีกรรมและการบริหารของ Teotihuacan ที่อธิบายไว้ข้างต้นถูกล้อมรอบทุกด้านด้วยพื้นที่อยู่อาศัยในรูปแบบของกลุ่มบ้านบล็อก (ยาวสูงสุด 60 ม.) วางแผนตามจุดสำคัญตามเครือข่ายปกติของถนนแคบ ๆ แต่ละช่วงตึกประกอบด้วยห้องพักอาศัย ห้องอเนกประสงค์ และห้องเอนกประสงค์ วางอยู่รอบๆ สนามหญ้ารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า และเห็นได้ชัดว่าทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยสำหรับกลุ่มครอบครัวที่เกี่ยวข้องกัน เป็นอาคารชั้นเดียวที่มีหลังคาเรียบ ทำจากอิฐโคลน หิน และไม้ โดยปกติแล้วพวกเขาจะกระจุกตัวอยู่ในหน่วยที่ใหญ่กว่า - "ย่านใกล้เคียง" (บาร์ริโอของสเปน) และสิ่งเหล่านี้จะแบ่งออกเป็น "เขต" ขนาดใหญ่สี่แห่ง Teotihuacan เป็นศูนย์กลางงานฝีมือและการค้าที่ใหญ่ที่สุดใน Mesoamerica นักโบราณคดีค้นพบในเมืองนี้ว่ามีเวิร์คช็อปงานฝีมือมากถึง 500 แห่ง (ในจำนวนนี้ 300 แห่งเป็นเวิร์กช็อปแปรรูปออบซิเดียน) ไตรมาสของพ่อค้าชาวต่างชาติและ "นักการทูต" จากโออาซากา (วัฒนธรรมซาโปเทค) และดินแดนของชาวมายัน ผลิตภัณฑ์ของช่างฝีมือ Teotihuacan พบได้ในคริสตศักราชที่ 1 จ. ตั้งแต่เม็กซิโกตอนเหนือไปจนถึงคอสตาริกา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอิทธิพลทางวัฒนธรรม เศรษฐกิจ (และอาจรวมถึงการเมือง) ของเมืองในช่วงเวลาสูงสุดได้แผ่ขยายไปทั่ว Mesoamerica ส่วนใหญ่
ประวัติศาสตร์โอลเมก
- ตกลง. 1200 ปีก่อนคริสตกาล จ. - การก่อสร้างวัดในซานลอเรนโซ
- ตกลง. 900 ปีก่อนคริสตกาล จ. - การล่มสลายของซาน ลอเรนโซ
- ตกลง. 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ลาเวนเต้ถูกทิ้งร้าง
จุดสิ้นสุดของ Olmec
ประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. วัดที่ La Venta ถูกทิ้งร้าง พวก Olmec สูญพันธุ์ไปแล้ว อย่างไรก็ตาม วิถีชีวิตของพวกเขามีอิทธิพลต่อผู้คนจำนวนมากที่มาแทนที่พวกเขา
ชีวิตของโอลเมค
ชาว Olmec ไม่มีปศุสัตว์ ดังนั้นการปลูกพืชธัญพืชจึงมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับพวกเขา พวกเขากินข้าวโพดเป็นหลัก แต่ก็รู้วิธีปลูกถั่ว ฟักทอง พริกหวาน และอะโวคาโดด้วย
วัฒนธรรมโอลเมก
ศาสนาโอลเมก
ประมาณ 1,200 ปีก่อนคริสตกาล จ. ครอบครัว Olmec เริ่มสร้างวิหารเพื่อถวายแด่เทพเจ้าของพวกเขาในเมือง San Lorenzo ต่อมาซาน ลอเรนโซถูกทำลายและมีการสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งใหม่ในลาเวนตาเพื่อบูชาเทพเจ้า
พิธีกรรมทางศาสนาอย่างหนึ่งใน La Venta คือการวางกระเบื้องโมเสกที่ทำด้วยหินและดินเหนียวบนพื้น ตัวบล็อกทำจากหินสีเขียว ช่องว่างระหว่างพวกเขาเต็มไปด้วยดินเหนียวสีน้ำเงิน หลังจากปูกระเบื้องโมเสกแล้ว พวกเขาก็คลุมด้วยดินทันที เพราะการมองดูถือเป็นการดูหมิ่นศาสนา นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าภาพโมเสกอันโด่งดังซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้เป็นภาพใบหน้าของเทพเจ้าเสือจากัวร์
ส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนาคือเกมบอลศักดิ์สิทธิ์ ครอบครัว Olmecs เล่นโดยใช้ลูกบอลยางที่แข็งแกร่ง พวกเขาสวมหมวกกันน็อคเพื่อป้องกันศีรษะจากความเสียหาย ผู้เล่นบางคนอาจถูกสังเวยเมื่อจบเกม
วัฒนธรรมศิลปะของเมโสอเมริกา
เนื้อหาจากเว็บไซต์ http://wikiwhat.ru
โอลเมค โหม่ง
ชาว Olmec มีชื่อเสียงมากที่สุดในเรื่องหัวขนาดใหญ่ที่แกะสลักจากหิน หัวบางมีความสูงเกือบสามเมตร นักวิชาการเชื่อว่าศีรษะน่าจะเป็นของผู้ปกครอง Olmec หลายคน
วัสดุจากเว็บไซต์ http://WikiWhat.ru
ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:
ชนเผ่าละติน Olmec
รายงานวัฒนธรรม Olmak 2-1-v. BC
รายงานเรื่องศาสนาอาลเมค
อาชีพความสัมพันธ์ของ Olmecs
วัฒนธรรม Olmec โดยย่อ
การบรรยายครั้งที่ 8
ศาสนาของชาวเมโสอเมริกาและอเมริกาใต้
- สภาพประวัติศาสตร์ทั่วไป
- ศาสนาของชาวแอซเท็กโบราณ
- ศาสนาของชาวมายัน
- ศาสนาชิบชา-มุสกา
- ศาสนาของชาวมายัน
1. เงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ทั่วไป
ในประเทศอเมริกากลาง นานก่อนการถือกำเนิดของชาวยุโรป สังคมที่โดดเด่นและได้รับการพัฒนาอย่างสูงได้พัฒนาไปตามวิถีทางของตนเอง พร้อมด้วยวัฒนธรรมเมือง ชนชั้นต้น และระบบรัฐในยุคต้น ซึ่งเนื่องมาจากเงื่อนไขภายในที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนา การผลิตวัสดุ ดังนั้นศาสนาของประชาชนในอเมริกากลางจึงเป็นตัวแทนของการพัฒนาดั้งเดิม: พวกเขาสะท้อนให้เห็นถึงวัตถุและสภาพทางสังคมของชีวิตประชากรและไม่ใช่อิทธิพลของอียิปต์, บาบิโลนหรือศาสนาอื่น ๆ ของโลกเก่าเลย ผู้พิชิตและชาวอาณานิคมชาวสเปนได้ทำลายวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนชาติเหล่านี้อย่างสิ้นเชิง สิ่งที่เหลืออยู่ของศาสนาเก่าของพวกเขาคือซากทางโบราณคดีที่ไม่เพียงพอและแม้แต่ซากตำราทางศาสนาที่ยังเหลือน้อยกว่าอีกด้วย หลักฐานของนักพงศาวดารชาวสเปนในศตวรรษที่ 16-17 ยังไม่สมบูรณ์มากนักแม้ว่าจะมีคุณค่า แต่ก็ช่วยให้เราสามารถสร้างภาพความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาขึ้นใหม่ได้บางส่วน
ประชาชนในอเมริกากลางมีเศรษฐกิจการเกษตรที่มีการพัฒนาสูงกว่าชนเผ่าอเมริกันอื่นๆ วัฒนธรรมการเกษตรมีพื้นฐานอยู่บนระบบชลประทานประดิษฐ์แบบเข้มข้นในเปรู - การชลประทานบนระเบียงภูเขา ในเม็กซิโก - แม้แต่กับ "สวนผักลอยน้ำ" ก็ตาม มีการแบ่งแยกแรงงานทางสังคมที่ชัดเจน เกิดงานฝีมือระดับมืออาชีพที่หลากหลาย เช่น เทคนิคเครื่องปั้นดินเผาที่ซับซ้อน การแปรรูปโลหะที่ไม่ใช่เหล็กด้วยการผลิตเครื่องประดับชั้นดี การทอผ้าที่ซับซ้อน เป็นต้น มีการแลกเปลี่ยนกันอย่างมีชีวิตชีวาทั้งภายในชุมชนและระหว่างแต่ละภูมิภาค . บนพื้นฐานนี้ รูปแบบของชีวิตทางสังคมที่ซับซ้อนและการแบ่งชั้นทางสังคมที่คมชัดได้รับการพัฒนา แม้ว่าในขณะที่ยังคงรักษาส่วนที่เหลือที่เข้มแข็งของชุมชนชนเผ่าหรือในชนบทไว้ก็ตาม อำนาจรัฐที่เข้มแข็งได้ถูกสร้างขึ้น
ก่อนการมาถึงของชาวยุโรปในอเมริกากลาง มีศูนย์วัฒนธรรมขนาดใหญ่ที่เป็นอิสระสี่แห่ง ซึ่งแต่ละแห่งเป็นตัวแทน ภาพที่แปลกประหลาดและที่เกี่ยวข้องกับศาสนา ได้แก่ เม็กซิโกกลาง (แอซเท็ก) กัวเตมาลาและยูคาทาน (วัฒนธรรมมายัน) โคลัมเบีย โดยเฉพาะเขตโบโกตา (ชนเผ่าชิบชา) และเปรู (เกชัวซึ่งมีชนเผ่าอินคาที่โดดเด่น) ในศูนย์ทั้งสี่แห่งนี้สามารถสังเกตปรากฏการณ์ทั่วไปอย่างหนึ่งได้: การรวมกันของรูปแบบที่เก่าแก่มากชวนให้นึกถึง ความเชื่อทางศาสนาชนชาติที่พัฒนาน้อยกว่าในอเมริกา โดยมีรูปแบบลัทธิรัฐที่ซับซ้อนที่ได้รับการแนะนำโดยการพิชิตชนเผ่า ควบคู่ไปกับศาสนาเกษตรกรรมของชาวนา ระบบเทววิทยาและตำนานที่ประดิษฐ์และแปลกประหลาดของนักบวชก็พัฒนาขึ้น
2. ศาสนาของชาวแอซเท็กโบราณ
ในเม็กซิโก เห็นได้ชัดว่าศาสนาพื้นฐานของศาสนายังคงเป็นลัทธิเทพเจ้าทางการเกษตรในยุคก่อนแอซเท็ก - ผู้อุปถัมภ์การเกษตร พิธีกรรมมหัศจรรย์ที่ทำให้ฝนตก และการทำให้ข้าวโพดกลายเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ เทพเจ้าบางองค์ในวิหารแพนธีออนของเม็กซิโกยังคงมีความเชื่อมโยงกับศาสนาเกษตรกรรมโบราณ
แต่การซ้อนทับชั้นความเชื่อที่เก่าแก่นี้เป็นรูปแบบที่ซับซ้อนกว่าที่สร้างขึ้นโดยผู้พิชิตแอซเท็ก โครงสร้างของสังคมและรัฐของชาวแอซเท็กค่อนข้างซับซ้อน แม้จะมีการอนุรักษ์ชุมชนกลุ่ม แต่การแบ่งชั้นทางสังคมก็มีความสำคัญอยู่แล้ว: ขุนนาง นักรบในชุมชนที่เป็นอิสระ ทาส ชนเผ่าที่พิชิตได้ บนพื้นฐานนี้ นักบวชชั้นพิเศษทางสังคมก็ปรากฏตัวขึ้น ซึ่งอุทิศตนเพื่อศาสนาโดยสิ้นเชิง นักบวชได้ก่อตั้งบริษัทขึ้นในวิหารของเทพเจ้าแต่ละองค์ เป็นเจ้าของที่ดิน และใช้อิทธิพลมหาศาลต่อประชากร พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญในปฏิทินและลำดับเหตุการณ์ที่ซับซ้อนมาก และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเขียนอักษรอียิปต์โบราณ พวกเขาสอนใน โรงเรียนพิเศษเยาวชนจากขุนนางและนักบวชในอนาคต มีลำดับชั้นที่เข้มงวดของฐานะปุโรหิต ตำแหน่งนักบวชสูงสุดนั้นมีให้เฉพาะผู้ที่มาจากตระกูลขุนนางเท่านั้น พระสงฆ์ถูกลงโทษทางวินัยอย่างเข้มงวดและปฏิบัติตามข้อจำกัดและข้อห้ามอันเข้มงวดหลายประการ แม้กระทั่งการทรมานตนเองก็ตาม ศูนย์กลางการสักการะคือวัดซึ่งมีอยู่มากมาย ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของปิรามิดขั้นบันได ( เตโอคัลลี) กับ พื้นที่เปิดโล่งชั้นบน
ศาสนาของชาวแอซเท็กนั้นกระหายเลือด ดูดซับการเสียสละของมนุษย์นับไม่ถ้วน ชาวแอซเท็กเชื่อว่าเทพเจ้าควบคุมพลังแห่งธรรมชาติและการกระทำของผู้คน พวกเขาวาดภาพเทพเจ้าว่าคล้ายกับผู้คน แต่ให้ลักษณะที่แปลกประหลาดแปลกประหลาดแก่พวกเขา
วิหารแห่งเทพเจ้า
ชาวแอซเท็กมีวิหารเทพเจ้าที่ใหญ่และซับซ้อนมาก รู้จักชื่อของพวกเขาหลายสิบชื่อ เทพแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของทุกชีวิตถือเป็นเทพผู้สูงสุด บรรดาปุโรหิตทักทายพระอาทิตย์ขึ้นด้วยเพลงสดุดีและเครื่องบูชานองเลือด นอกจากนี้ยังมีเทพเจ้า - การแสดงตัวตนของพลังและองค์ประกอบของธรรมชาติและเทพเจ้า - ผู้อุปถัมภ์กิจกรรมของมนุษย์ประเภทต่างๆ เทพเจ้าที่เกี่ยวข้องกับการเกษตรมีความสำคัญอย่างยิ่ง: ตลาลอค- เทพผู้ส่งฝน (ตามเวอร์ชั่นอื่นมี Tlalocs มากมาย) ซินเทตล์ — ตัวตนของผู้ชายข้าวโพดซึ่งเป็นพืชอาหารหลัก โทนันต์ซิน(“ แม่ของเรา”) - เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และการคลอดบุตร (ต่อมามิชชันนารีชาวสเปนพยายามเชื่อมโยงเธอกับคริสเตียนมาดอนน่า) และอีกหลายคน
สถานที่สำคัญที่สุดในวิหารแพนธีออนนั้นถูกครอบครองโดยรูปเทพเจ้าสามองค์ที่มีต้นกำเนิดต่างกัน หนึ่งในนั้น - Quetzalcoatlusเทพโบราณ และในตอนแรก อาจเป็นวีรบุรุษวัฒนธรรมที่มีลักษณะโทเท็มิก Quetzalcoatl ("งูขนนก") เป็นภาพที่ย้อนกลับไปถึงโทเท็มของคัมภีร์ และส่วนหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับลัทธิงู ซึ่งรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ในหมู่ชาวอินเดียนแดง Pueblo และชนเผ่าอื่น ๆ ในอเมริกาเหนือ แต่ภาพนี้เป็นภาพเหมือนมนุษย์พระเจ้าถูกพรรณนาว่าเป็นชายชราผิวขาวด้วย หนวดเครายาว. เห็นได้ชัดว่านี่คือเทพที่ชาวแอซเท็กยืมมาจากบรรพบุรุษของพวกเขาคือโทลเทค ศูนย์กลางที่สำคัญที่สุดของลัทธิ Quetzalcoatl และวิหารหลักตั้งอยู่ใน Cholula ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางวัฒนธรรมเม็กซิกันที่เก่าแก่ที่สุด
พระเจ้าอีกองค์ - เตซคาตลิโปกา(“ กระจกสูบบุหรี่”) - ดูเหมือนจะเป็นตัวตนของดวงอาทิตย์ในฐานะหลักการทำลายล้างและการเผาไหม้ คุณลักษณะของเขาคือกระจกเงาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ นี่คือเทพแห่งความมืดที่โหดร้ายและเรียกร้องการเสียสละนองเลือด ในตอนแรก Tezcatlipoca เห็นได้ชัดว่าเป็นเทพเจ้าประจำเผ่าของ Tezcucans ซึ่งเป็นหนึ่งในสามชนเผ่าหลักของ Aztec
เทพองค์ที่สาม - Huitzilopochtli. มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่มากและสามารถเชื่อมโยงกับโทเท็มนกฮัมมิ่งเบิร์ดได้ แต่ตรงกันข้ามกับความเชื่อมโยงนี้กับสิ่งมีชีวิตขนาดเล็กที่ไม่เป็นอันตราย Huitzilopochtli เป็นเทพผู้โหดร้ายและเรียกร้องการเสียสละนองเลือด ในตอนแรกเขาเป็นเทพเจ้าของชนเผ่า Tenochki-Mexicans และเมื่อภายหลังกลายเป็นหัวหน้าของรัฐ Aztec เขาก็กลายเป็นเทพเจ้าแห่งสงครามและเป็นหนึ่งในเทพเจ้าสูงสุด เทพเจ้าที่น่าขยะแขยงองค์นี้ทันทีที่เขาเกิดมาก็เปื้อนเลือด ครอบครัวของตัวเอง: เขาตัดศีรษะของพี่ชายและน้องสาวของเขา
มีการถวายเครื่องบูชามนุษย์นองเลือดแก่เขา เช่นเดียวกับ Tezcatlipoca เหยื่อเหล่านี้เป็นเชลยหรือชายหนุ่มจากตระกูลขุนนางของ Aztecs เอง จำนวนเหยื่อเหล่านี้ก่อนการมาถึงของชาวสเปนคาดว่าจะมีหลายพันคน ชาวเม็กซิกันมักทำสนธิสัญญาพิเศษระหว่างรัฐใกล้เคียง (เช่น กับ Tlaxcalans) เกี่ยวกับการต่ออายุสงครามเป็นระยะเพื่อจุดประสงค์พิเศษในการจับกุมนักโทษเพื่อสังเวย นี่อาจเป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเมื่อรัฐทั้งสองเห็นพ้องกันในการทำสงครามร่วมกันบนพื้นฐานทางศาสนา
ในลัทธิ Huitzilopochtli ชั้น "เกษตรกรรม" ก่อนหน้านี้ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน ในช่วงวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจัดขึ้นปีละสองครั้ง รูปเคารพขนาดใหญ่ของเทพเจ้าองค์นี้ทำจากแป้งขนมปังกับน้ำผึ้ง หลังจากพิธีกรรมทางศาสนา รูปนี้ถูกแตกออกเป็นชิ้นๆ และผู้เข้าร่วมทุกคนรับประทานในช่วงวันหยุด ที่นี่เรามีพิธีกรรมทางการเกษตรแบบเดียวกันในการกินพระเจ้าซึ่งรู้จักกันในสมัยโบราณ พิธีกรรมที่เคร่งขรึมที่สุดที่เกี่ยวข้องกับการเสียสละของมนุษย์ซึ่งอธิบายโดยนักเขียนชาวสเปนในศตวรรษที่ 16 สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ เป็นวันหยุดฤดูใบไม้ผลิหลักเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้า Tezcatlipoca เชลยที่สวยที่สุดโดยไม่มีข้อบกพร่องทางกายภาพได้รับเลือกล่วงหน้าให้เป็นเครื่องบูชาแก่เขา ผู้ที่ได้รับเลือกเช่นนี้ถือเป็นการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า ตลอดทั้งปีเขาใช้ชีวิตท่ามกลางความหรูหราและเกียรติยศ แต่อยู่ภายใต้การดูแลอย่างเข้มงวด 20 วันก่อนวันหยุด เขาได้รับหญิงสาวสวยสี่คนเป็นภรรยาและทำงานบริการของเขา และพวกเธอยังถือว่าเป็นเทพธิดาอีกด้วย แต่ในวันหยุดนักขัตฤกษ์ เชลยได้ถวายเกียรติยศเหล่านี้ด้วยชีวิตของเขา: เขาถูกนำตัวไปที่วัด พวกนักบวชพาเขาขึ้นไปบนยอด teocalli วางหน้าอกของเขาไว้บนแท่นบูชาหิน และมหาปุโรหิตก็ผ่า หน้าอกของเขาด้วยมีดหินฉีกหัวใจของเขาออกและมอบหัวใจนี้ให้กับเทพแห่งดวงอาทิตย์
ชาวแอซเท็กทำการบูชายัญมนุษย์ในลักษณะดังต่อไปนี้ พระภิกษุ 4 รูป แต่งกายสีดำ นุ่งจีวรสีดำ คว้าแขนและขาเหยื่อแล้วโยนลงบนศิลาสังเวย นักบวชคนที่ห้าสวมชุดคลุมสีม่วงฉีกหน้าอกของเธอออกด้วยกริชออบซิเดียนอันแหลมคมและใช้มือของเขาดึงหัวใจของเธอออก จากนั้นเขาก็ขว้างไปที่เชิงรูปปั้นของเทพเจ้า ชาวแอซเท็กมีการกินเนื้อคนในพิธีกรรม: หัวใจถูกกินโดยนักบวชและร่างกายโดยสมาชิกในครอบครัวชนชั้นสูงในระหว่างงานเลี้ยงพิธี เกือบทุกวันจะมีการเฉลิมฉลองวันหยุดของเทพเจ้าบางองค์ ดังนั้นเลือดมนุษย์จึงไหลอย่างต่อเนื่อง ลัทธิเทพอัคคีนั้นดุร้ายและน่ากลัว
เพื่อเป็นเกียรติแก่เขานักบวชได้จุดไฟขนาดใหญ่ในวิหารของเทพเจ้าองค์นี้และเมื่อมัดนักโทษทหารแล้วพวกเขาก็โยนพวกเขาเข้าไปในกองไฟ โดยไม่รอจนกว่าพวกเขาจะตายพวกเขาก็ดึงพวกเขาออกจากเปลวไฟด้วยตะขอวางบนหลังของพวกเขาและทำพิธีกรรมเต้นรำรอบ ๆ ไฟ หลังจากนั้นนักบวชก็สังหารพวกเขาบนหินบูชายัญ: ศาสนาของชาวแอซเท็กไม่ได้งดเว้นแม้แต่เด็ก ๆ . นักบวชฆ่าเด็กทารกที่ซื้อมาจากพ่อแม่ที่ยากจนด้วยมีดในช่วงฤดูแล้ง โดยหวังว่าเทพเจ้าแห่งสายฝนจะได้รับความเมตตา
ตำนาน.
ตามตำนานจักรวาลของชาวแอซเท็กในประวัติศาสตร์ของจักรวาลซึ่งครั้งหนึ่งสร้างขึ้นโดยพระเจ้าผู้สร้าง โตลเก้ นาฮัวเก(ภาพนามธรรมล้วนๆ ไม่มีลัทธิใดเลย) ช่วงเวลาหรือวัฏจักรของโลกเข้ามาแทนที่กัน มีสี่คนแล้ว แต่ละรอบจบลงด้วยภัยพิบัติ - ไฟไหม้โลก น้ำท่วม พายุ ความอดอยาก (ลำดับจะแตกต่างกันไปตามรายงานที่ต่างกัน) ยุคโลกปัจจุบันก็ต้องจบลงด้วยการทำลายล้างของโลกด้วย เห็นได้ชัดว่าแนวคิดทางโลกาวินาศนี้สะท้อนถึงลักษณะอารมณ์ในแง่ร้ายของสังคมนี้อย่างชัดเจน 
ศาสนาของชาวแอซเท็กอุทิศตนเพื่อดวงอาทิตย์โดยสิ้นเชิงและกำหนดให้แสงสว่างในตอนกลางวันเป็นศูนย์กลางของจักรวาลทั้งหมด รูปดวงอาทิตย์เป็นแนวคิดหลักในงานศิลปะของชาวแอซเท็ก ดวงอาทิตย์ถูกพรรณนาเป็นดิสก์ทรงกลม ขอบซึ่งก่อตัวเป็นขนนก รังสี รวมถึงบางส่วนของอักษรอียิปต์โบราณที่แสดงถึงแนวคิดของ "อัญมณี"
3. ศาสนาของชาวมายัน
ลัทธิที่ครอบงำคาบสมุทรยูคาทานในรัฐมายันมีลักษณะที่แตกต่างออกไปบ้าง เช่นเดียวกับวัฒนธรรมของชาวมายันทั้งหมด ศาสนาของพวกเขาเป็นที่รู้จักน้อยกว่าศาสนาของชาวเม็กซิโกมาก รัฐมายันตกต่ำลงแม้กระทั่งก่อนการมาถึงของชาวสเปน ผู้พิชิตจัดการกับวัฒนธรรมของพวกเขาครั้งสุดท้าย
ขณะนี้กำลังถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณของชาวมายันอยู่ อนุสาวรีย์ที่ยังหลงเหลืออยู่ ได้แก่ "รหัส" ของเดรสเดน มาดริด และปารีส มีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา พวกเขากล่าวถึงชื่อเทพเจ้าต่างๆ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ พวกเขาไม่รู้ว่าจะอ่านอย่างไร และนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Schellhas เสนอ (พ.ศ. 2440) ให้กำหนดเทพเจ้าของชาวมายันตามอัตภาพโดยใช้ตัวอักษรละติน: เทพเจ้า A, เทพเจ้า B, เทพเจ้า C เป็นต้น อย่างไรก็ตามหน้าที่ของเทพเจ้าแต่ละองค์นั้น เป็นที่รู้จัก ตอนนี้ชื่อของพวกเขาเป็นที่รู้จักไม่มากก็น้อย
วิหารแห่งเทพเจ้า
พระเจ้าทรงครอบครองสถานที่สำคัญในวิหารของชาวมายัน อิทซัมนา(พระเจ้า D ตาม Schellhas) อาจเป็นเทพเจ้าของชนเผ่าหรือเมืองโดยกำเนิดและเป็นผู้ก่อตั้งในตำนานของเมือง Itzamal ต่อมาเป็นวีรบุรุษแห่งวัฒนธรรม (สร้างงานเขียนและความรู้ทั้งหมด) เทพเจ้าแห่งท้องฟ้า เขายังมีบทบาทสำคัญในลัทธินี้ด้วย กุกุลกันเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของเมือง Mayapan และบรรพบุรุษในตำนานของตระกูลขุนนาง Cocoms ราชวงศ์ที่ปกครอง Mayapan ซึ่งครั้งหนึ่งได้ยึดเมืองของชาวมายันทั้งหมดไว้ภายใต้การปกครองของมัน Kukulkan - ครึ่งคนครึ่งงู - อยู่ใกล้กับภาพของ Quetzalcoatl เม็กซิกันแม้ความหมายของชื่อของพวกเขาจะเหมือนกัน: "งูขนนก" เทพเจ้าแห่งสายลมก็น่าสนใจเช่นกัน ฮูราแคน(เพราะฉะนั้นคำว่า "พายุเฮอริเคน" ของเรา) จึงเป็นที่มาของตำนานของชาวมายัน บทบาทสำคัญในการสร้างโลก
ตำนาน.
ตำนานจักรวาลของชาวมายันนั้นซับซ้อนและซับซ้อนมาก มีระบุไว้ในหนังสือ “Popol Vuh” ซึ่งเขียนเป็นภาษา Quiché พร้อมคำแปลภาษาสเปนในศตวรรษที่ 17 ตำนานเล่าว่าผู้สร้างเทพเจ้า (แม่ผู้ยิ่งใหญ่และพ่อผู้ยิ่งใหญ่) ได้สร้างโลกอย่างต่อเนื่องได้อย่างไร ทั้งโลก สัตว์ และมนุษย์ อย่างหลังทำจากดินเหนียวก่อนจากนั้นก็ทำจากไม้ แต่ความพยายามทั้งสองนี้ไม่ประสบความสำเร็จจากนั้นเทพเจ้าก็สร้างผู้คนจากเมล็ดข้าวโพดบด: ชายสี่คนแรกจากนั้นผู้หญิงสี่คน (4 เป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ชาวอินเดีย!) ตำนานเดียวกันนี้เล่าถึงการหาประโยชน์ของพี่น้องฝาแฝดอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเกิดอย่างน่าอัศจรรย์โดยหญิงพรหมจารีจากศีรษะที่ตายแล้วของเทพเจ้าองค์หนึ่ง
งานในตำนานอีกชิ้นหนึ่งคือ Chilam-Balam ซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับยุคโลกเกี่ยวกับน้ำท่วมโลก นอกจากนี้ยังมีตำนานโลกาวินาศเกี่ยวกับหายนะของโลกที่กำลังจะเกิดขึ้น
อย่างไรก็ตาม หนังสือเหล่านี้เป็นหนังสือของชาวอะบอริจินเพียงเล่มเดียวเกี่ยวกับเทพนิยายอเมริกันโบราณ
มวลชนก็มีความเชื่อของตนเอง: ศรัทธาใน ชัคส์- วิญญาณแห่งความอุดมสมบูรณ์และฝนมากมายที่นำมาซึ่งการเก็บเกี่ยว จักรมีความเกี่ยวข้องกับทิศสำคัญทั้งสี่
เขตรักษาพันธุ์
.
เมืองยูคาทานเป็นศูนย์กลางทางศาสนา ที่นี่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ใหญ่ที่สุด - วัดที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง วัดถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของปิรามิดขั้นบันไดขนาดใหญ่ มีการเสียสละเพื่อเทพเจ้ารวมถึงมนุษย์ด้วยแม้ว่าในหมู่ชาวมายันพวกเขาไม่ได้มีบทบาทเช่นเดียวกับในลัทธินองเลือดของศาสนาแอซเท็กก็ตาม การแนะนำประเพณีนี้มีสาเหตุมาจากอิทธิพลของผู้พิชิตแอซเท็กในเวลาต่อมา (ศตวรรษที่ 15) ไม่มีเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของชาวมายันเกิดขึ้นโดยปราศจากการเสียสละ เป็นการเสียสละพวกเขานำทั้งพืชและสัตว์มาใช้: จากัวร์, ไก่งวง, เต่า, ดอกไม้, ผลไม้ต้นไม้รวมถึงการเสียสละทั่วไปในรูปแบบของงานฝีมือและแน่นอนชีวิตมนุษย์ ศาสนาของชาวมายันโบราณเสียสละผู้คนด้วยการแขวนคอ การทุบตี วางยาพิษ การจมน้ำ การฝังทั้งเป็น และวิธีการที่โหดร้ายและซับซ้อนอื่นๆ อีกมากมาย
นากัวลิสม์
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ชาวอินเดียในกัวเตมาลา (มายัน) ยังคงมีความเชื่อที่น่าสนใจมาก (สังเกตโดยนักเขียนชาวสเปนในศตวรรษที่ 16-17) เกี่ยวกับสัตว์สองเท่า - นากัวเล่: ทุกคนมีความลึกลับเป็นสองเท่าในรูปของสัตว์บางชนิดที่อาศัยอยู่ในป่า ถ้าสัตว์ตัวนี้ตาย มนุษย์ก็ต้องตายด้วย ความเชื่อนี้เป็นของที่ระลึกของลัทธิโทเท็มในขณะเดียวกันก็ใกล้เคียงกับลัทธิวิญญาณผู้อุปถัมภ์ส่วนตัวในหมู่ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ
4. ศาสนาชิบชะมุสกา
ศูนย์กลางแห่งที่สามของอารยธรรมอเมริกันโบราณตั้งอยู่ที่ซึ่งปัจจุบันเป็นเมืองหลวงของโคลอมเบีย - โบโกตาและบริเวณที่อยู่ติดกันทางตะวันตกของแม่น้ำ แมกดาเลนา. กลุ่ม Chibcha (Muisca) ที่ครอบงำอยู่ที่นี่ได้สร้างวัฒนธรรมชั้นสูง Chibcha-Muiscas มีศูนย์กลางการสักการะทางศาสนา วัด และมีฐานะปุโรหิตตามกรรมพันธุ์
หนึ่งในศูนย์กลางของลัทธิคือทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ของ Guatabita ใกล้โบโกตา; ทะเลสาบถือเป็นศูนย์รวมของเทพและได้รับความเคารพนับถือ มีการเสียสละเพื่อทะเลสาบแห่งนี้ ส่วนใหญ่ด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่า - มรกต ในวันหยุดบางวัน เจ้าผู้ครองนครเก็บเพชรพลอยก็ลงเรือไปกลางทะเลสาบแล้วโยนเครื่องบูชาลงน้ำ มีผู้เสียชีวิตด้วย
ลัทธิเทพผู้อุปถัมภ์สงครามและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับสงครามมีบทบาทสำคัญในศาสนา Chibcha-Muisca นักรบที่แข็งแกร่งและกล้าหาญถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ร่างกายของพวกเขาถูกมัมมี่หลังความตาย การใช้มัมมี่เหล่านี้น่าสนใจอย่างยิ่ง โดยพวกมันถูกหามโดยใช้เปลหามเข้าสู่การต่อสู้อันดุเดือด และดูเหมือนว่าพวกมันจะต่อสู้เคียงข้างประชาชนต่อไป เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับเหล่านักรบ
ในศาสนา Chibcha ร่างของวีรบุรุษทางวัฒนธรรมมีบทบาทสำคัญ โบชิกาซึ่งเป็นตัวแทนในลักษณะเดียวกับชาวเม็กซิกันแห่ง Quetzalcoatl - ชายชราผิวขาวที่มีเครา ตามตำนาน Bochica เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และภรรยาของเขาเป็นเทพีแห่งดวงจันทร์ เธอต้องการทำลายผู้คน และ Bochica สอนศิลปะและงานฝีมือทั้งหมดให้พวกเขา
5. ศาสนาอินคา
ศูนย์กลางที่สี่ของอารยธรรมอเมริกันโบราณคือรัฐเปรูซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของอินคาก่อนการมาถึงของอาณานิคมของยุโรป ชาวอินคาพิชิตประเทศซึ่งมีวัฒนธรรมชั้นสูงอยู่แล้ว แต่พวกเขาสร้างระบบรัฐที่รวมศูนย์และเข้มแข็งอย่างเคร่งครัด ในรัฐอินคาเนื่องจากความหลากหลายขององค์ประกอบและระดับการพัฒนาที่แตกต่างกันทั้งรูปแบบลัทธิที่ค่อนข้างโบราณและรูปแบบที่พัฒนาแล้วที่ได้รับการแนะนำหรือสร้างโดยผู้พิชิตเองก็ได้รับการเก็บรักษาไว้
ลัทธิประจำรัฐที่ก่อตั้งโดยชาวอินคาเป็นความพยายามที่จะรวมศูนย์ลัทธิของเทพแต่ละองค์ รวมเข้าด้วยกันและจัดทำรูปแบบที่จัดระเบียบ มันอยู่ในมือของนักบวชซึ่งถูกจัดตั้งขึ้นเป็นองค์กรที่แยกส่วนตามลำดับชั้น นอกจากนี้ยังมีนักบวชหญิงซึ่งนำโดยมหาปุโรหิตหญิงด้วย นอกจากนี้ยังมีหมอดู หมอ และหมอผีผิวดำด้วย
วิหารแห่งเทพเจ้า
ชาวอินคามีเทพเจ้าหลายองค์ ซึ่งบางองค์พวกเขา "สืบทอด" จากบรรพบุรุษ อารยธรรมในยุคก่อนๆ และพวกอินคาเองก็ยกย่องธรรมชาติซึ่งทำให้พวกเขามีชีวิต และแม้กระทั่งพิธีกรรมอันโหดร้ายเพียงไม่กี่พิธีกรรมก็สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการคัดเลือกโดยธรรมชาติ สงวนไว้ซึ่งลูกหลานเป็นสิ่งที่ดีที่สุด ชาวอินคาปฏิบัติต่อเทพเจ้าเหมือนพ่อแม่มากกว่า พิธีกรรมทางศาสนาของชาวอินคาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับลัทธิการเจริญพันธุ์
ลำดับชั้นของสวรรค์ของเทพเจ้าอินคานั้นเข้มงวดในลักษณะทหาร - ดังนั้นที่หัวของสวรรค์จึงมีเทพเจ้าสูงสุด คอน ทิกซี่ วิราโกชา(หรือเรียกง่ายๆ ว่า Viracocha) คำนี้สามารถแปลได้ในหมู่ชาวอินคาว่า "ลอร์ด" ซึ่งมีชื่อมากมายและเป็นผู้สร้างพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งครั้งหนึ่งไม่เพียงสร้างโลกและผู้คนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเทพเจ้าทางโลกอื่น ๆ ด้วย เมื่อสร้างจักรวาล Viracocha ใช้องค์ประกอบพื้นฐานสามประการ ได้แก่ น้ำ ดิน และไฟ เขาถูกพรรณนาในเชิงมานุษยวิทยาและในตำนานก็ถูกมองว่าเป็นผู้นำในสมัยโบราณซึ่งเมื่อสิ้นสุดอาชีพของเขาได้เดินทางไปที่ไหนสักแห่งทางตะวันตกในต่างประเทศ ศูนย์กลางหลักของลัทธิของเขาเห็นได้ชัดว่าตั้งอยู่ใน Tiahuanaco (ศูนย์วัฒนธรรมยุคก่อนอินคาโบราณ) ใกล้ทะเลสาบติติกากา
การเชื่อมต่อระหว่างโลกกลาง - ผู้คนและโลกที่สูงกว่า - เทพเจ้าได้ดำเนินการด้วยความช่วยเหลือของ Great Inca บุตรชายของดวงอาทิตย์และมหาปุโรหิตของเทพองค์นี้ วัดพระอาทิตย์ในเมืองกุสโก (เมืองหลวงของราชอาณาจักร) เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของรัฐ เทพปรากฏเป็นแผ่นทองคำขนาดใหญ่ที่มีรังสีและใบหน้ามนุษย์ (สัญลักษณ์ของตัวตนของเขา)
ในบรรดาเทพเจ้าที่ Viracocha สร้างขึ้นนั้นคือเทพเจ้า ตะวันตินซุยสุบางอย่างที่เหมือนกับ “เทพแห่งรัฐ” ของอาณาจักรอินสค์ มันเป็นพระเจ้าที่ยอดเยี่ยม อินติพระอาทิตย์สีทอง ผู้ก่อตั้งราชวงศ์อินคาผู้เป็นตำนาน ผู้ที่ความปรารถนาของอินคาผู้ยิ่งใหญ่และอาณาจักรของพวกเขาเกิดขึ้น
ด้านล่างเขา "อยู่ในตำแหน่ง" คือเทห์ฟากฟ้า - ดวงอาทิตย์, ดวงจันทร์, ดาวศุกร์, โลก, มหาสมุทรและอื่น ๆ พวกมันถือว่ายังมีชีวิตอยู่พวกเขาถูกขอความช่วยเหลือและการปกป้อง
วัฒนธรรมศิลปะของเมโสอเมริกา (พาร์ 5)
ดวงอาทิตย์เป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ หากไม่มีดวงอาทิตย์ พืชผลทั้งหมดและผู้คนทั้งหมดคงจะตายไป ในบรรดาเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่อื่น ๆ ก็คือ อิลยาปา- เทพเจ้าแห่งสภาพอากาศ ฟ้าร้อง และฟ้าผ่า ทรงส่งฝนลงมาสู่ทุ่งนา แม่ คิลจา- เทพีแห่งดวงจันทร์ถือเป็นภรรยาของดวงอาทิตย์ดังนั้นเธอจึงถูกรายล้อมไปด้วยเกียรติพิเศษในหมู่ชาวอินคา มหาปุโรหิตของเธอคือ โคย่า- ภรรยาของมหาอินคา ที่อยู่ติดกับ Temple of the Sun ที่มีชื่อเสียงใน Cuzco คือ Sanctuary of the Moon ซึ่งไม่มีใครนอกจากโคยะที่มีสิทธิ์เข้าไปโดยไม่ต้องรับโทษ ในบรรดาเทวรูปหญิง หนึ่งในลัทธิที่เก่าแก่ที่สุดได้รับความนิยม - แม่ธรณี ( แม่ของพัชา) และทะเลแม่ ( แม่โคจิ). แม่ข้าวโพดก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน - วิญญาณของเธอถูกเรียก แม่ของส่าหรีและในเดือนพฤษภาคมพวกเขาได้จัดวันหยุดพิเศษเพื่ออุทิศให้กับเธอ ผู้ก่อตั้งราชวงศ์อินคาผู้เป็นตำนาน แมงโก้ คาแพค: ตามตำนาน เขาเป็นผู้สืบเชื้อสายของดวงอาทิตย์ ขึ้นมาจากพื้นดิน มาจากถ้ำ พร้อมด้วยพี่น้องสามคนและน้องสาวสี่คน
ลัทธิ
ชาวอินคาไม่ได้ทำลายลัทธิต่างชาติ และยังรวมเทพเจ้าและเทพธิดาในท้องถิ่นไว้ในวิหารของพวกเขาด้วย โดยใส่ใจเพียงว่าเทพเจ้าของพวกเขาเองเป็นเทพเจ้าหลักเท่านั้น ศาลเจ้าท้องถิ่นที่เรียกว่าใน Quechua - หัวก้า(โดยทั่วไปคำนี้หมายถึงทุกสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์) อาจมีลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - ลำธาร, หิน, เนินเขา, หน้าผา, หินโดดเดี่ยว, ถ้ำและแม้แต่มัมมี่ของบรรพบุรุษ ตามตำนาน huaca ที่สำคัญที่สุดคือดวงอาทิตย์ซึ่งอินคาสืบเชื้อสายมา นอกจากนี้ยังมีเศษโทเท็มที่ชัดเจนอีกด้วย ตามที่นักประวัติศาสตร์ Gareilazo de la Vega (ลูกครึ่งสเปน, ครึ่งอินคา) แต่ละท้องถิ่นมีเทพเจ้าของตัวเอง - ในรูปแบบของสัตว์, ต้นไม้, หิน ฯลฯ ; ได้รับเกียรติ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งบรรพบุรุษของชนเผ่าดูเหมือนจะออกมาจากพื้นดิน
ลัทธิเทพเจ้าในเปรูยังรวมถึงการบูชายัญของมนุษย์ด้วย แม้ว่าจะไม่มากเท่าในหมู่ชาวแอซเท็กก็ตาม ผู้คน (โดยปกติจะเป็นเชลยหรือจากชนเผ่าที่ถูกยึดครอง) ได้รับการบูชายัญต่อเทพเจ้าในโอกาสที่กษัตริย์อินคาองค์ใหม่ขึ้นครองบัลลังก์ หรือก่อนการรณรงค์ทางทหาร เมื่อมันถูกนำโดยชาวอินคาเอง
มัมมี่ของผู้ปกครองมีคุณค่าอย่างยิ่ง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มัมมี่ของผู้ปกครองเมืองกุสโกผู้ล่วงลับถูกทิ้งไว้ในพระราชวังสร้างใหม่ให้กับทายาทและเจ้าหน้าที่พิเศษรับรองว่าไม่มีใครรบกวนความสงบสุขของผู้ปกครองผู้ล่วงลับโดยไม่ได้รับอนุญาต (หรือ "ผู้ที่จากไปแล้ว" ถึงพระบิดาผู้ยิ่งใหญ่ของเขา - ดวงอาทิตย์”) มัมมี่ได้รับการปฏิบัติราวกับว่าพวกมันยังมีชีวิตอยู่ ถูกนำออกมาเป็นเครื่องรางในช่วงวันหยุดสำคัญๆ หรือแม้แต่นำไปตั้งแคมป์ หัวหน้านักบวชของวัดในกุสโกคือมหาปุโรหิตแห่งอาณาจักรอินคา แม้แต่เสื้อผ้าพิเศษก็ยังสอดคล้องกับตำแหน่งของเขา - เสื้อคลุมสีแดงแบบพิเศษที่ไม่มีแขนเสื้อและผ้าโพกศีรษะแบบพิเศษที่ประดับด้วยขนนกของนกอเมซอนที่หายาก เขาเป็นผู้จัดพิธีทางศาสนาหลักทั้งหมด - อุทธรณ์ไปยังดวงอาทิตย์ซึ่งลูก ๆ เป็นชาวอินคาที่สูงที่สุดและพิธีแต่งงานของผู้ปกครองของจักรวรรดิ ยิ่งไปกว่านั้น นักบวชสูงสุดคนนี้จำเป็นต้องเป็นญาติของ Great Inca - ตามกฎแล้วคือพี่ชายหรือลุง แต่ความสัมพันธ์นี้ไม่ได้ "ช่วย" เขาจากข้อ จำกัด ทั้งหมดที่กำหนดให้กับ "ตำแหน่ง" นี้ - มหาปุโรหิตไม่มีสิทธิ์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้หญิงคนใดและไม่สามารถกินเนื้อสัตว์และอีกมากมาย
ตามการกล่าวถึงที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันใน แหล่งที่มาที่แตกต่างกันจะเห็นได้ว่าอย่างน้อยชาวอินเดียนแดงบางคนก็มีทัศนคติเชิงวิพากษ์วิจารณ์ต่อความนับถือเทพเจ้า มีการกล่าวเกี่ยวกับอินคาครั้งสุดท้ายว่าเขาไม่ไว้วางใจในความศักดิ์สิทธิ์ของดวงอาทิตย์: ถ้าดวงอาทิตย์เป็นเทพสูงสุดเขากล่าวว่าใครจะบังคับให้เขาใช้เส้นทางเดียวกันทุกวัน? แน่นอนว่าดวงอาทิตย์เองก็เชื่อฟังใครบางคนใช่ไหม? การคิดอย่างอิสระเล็กๆ น้อยๆ นี้น่าสนใจมาก
ชาวอินคาเชื่อเรื่องความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ เชื่อกันว่าขุนนางไม่ว่าพฤติกรรมของเขาในชีวิตทางโลกจะเป็นอย่างไรหลังจากความตายไปที่ที่พำนักของดวงอาทิตย์ซึ่งมีความอบอุ่นและอุดมสมบูรณ์อยู่เสมอ สำหรับคนทั่วไป มีเพียงคนมีคุณธรรมเท่านั้นที่ไปที่นั่นหลังความตาย และคนบาปก็ไปลงนรก (โอโกะปากะ) ซึ่งพวกเขาต้องทนทุกข์จากความหนาวเย็นและความหิวโหย ดังนั้นศาสนาและประเพณีจึงมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้คน จริยธรรมและศีลธรรมของชาวอินคามีหลักการเดียว: "อามาซัว อามาลูยา อามาเชลลา" - "อย่าขโมย อย่าโกหก อย่าเกียจคร้าน"
วรรณกรรมเพิ่มเติม
ภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ในทวีปอเมริกาซึ่งมีอารยธรรมที่โดดเด่นอย่างลึกซึ้งเจริญรุ่งเรืองในยุคก่อนโคลัมเบียนเรียกว่า “เมโสอเมริกา” (แปลตรงตัวว่า “อเมริกากลาง”) ในภูมิภาคนี้ วัฒนธรรมต่างๆ เช่น วัฒนธรรม Olmec, Toltec, Aztec และ Classic Mayan เกิดขึ้น เจริญรุ่งเรือง และเสื่อมถอย
คำจำกัดความแรกของ Mesoamerica ในฐานะภูมิภาควัฒนธรรมเป็นของนักมานุษยวิทยา Paul Kirgoff (1943) วัฒนธรรมยุคแรกในอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนถูกสร้างขึ้นโดย Olmecs ซึ่งมีอาณาเขตของประชากรรวมถึงส่วนสำคัญของเม็กซิโกกัวเตมาลาและฮอนดูรัสทั้งหมด อารยธรรมแรกใน Mesoamerica ถูกสร้างขึ้นโดย Olmecs ประมาณ 1,200 ปีก่อนคริสตกาล จ. การระบุอายุด้วยคาร์บอนกัมมันตรังสีแสดงให้เห็นว่า "ป้อมปราการ" ของซาน ลอเรนโซมีต้นกำเนิดประมาณ 1300 ปีก่อนคริสตกาล e. และถึงจุดสูงสุดหลัง 1200 ปีก่อนคริสตกาล e. เมื่อ Olmecs ปรากฏตัวที่นั่น
บนที่ราบตามแนวชายฝั่งอ่าวไทยแห่งนี้ คนโบราณสร้างศูนย์พิธีกรรมด้วยสถาปัตยกรรมและประติมากรรมอันยิ่งใหญ่ Olmecs สร้างวัดในศูนย์กลางเหล่านี้ในรูปแบบของปิรามิดขั้นบันได แต่ก็มีวัดรูปทรงกรวยเป็นตัวอย่างของการเลียนแบบภูเขาที่มีต้นกำเนิดจากภูเขาไฟ Olmecs เรียนรู้การถมที่ดิน โดยยึดครองพื้นที่ทุกตารางนิ้วจากป่า ต่อสู้กับพืชพันธุ์ในป่า นอกเหนือจากการปลูกพืชแล้ว ชาวนายังทำงานตามฤดูกาลอีกด้วย โดยช่วยสร้างศูนย์กลางทางศาสนาและขนส่งหินที่ใช้สำหรับการก่อสร้างอนุสาวรีย์ ผู้ปกครองนักบวชที่ดูแลงานเหล่านี้อาศัยอยู่ในศูนย์ร่วมกับครอบครัว คนรับใช้ และช่างฝีมือจำนวนไม่มาก
ครอบครัว Olmec เป็นช่างฝีมือชั้นยอดที่รู้วิธีสร้างผลิตภัณฑ์ที่หลากหลายซึ่งมีสไตล์ดั้งเดิมอย่างล้ำลึก ตั้งแต่จี้หยกจิ๋วไปจนถึงประติมากรรมหินบะซอลต์ขนาดใหญ่ 20 ตัน Olmecs ประหลาดใจกับพวกเขา ศิลปะประติมากรรมและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงถูกเรียกว่า "ชาวช่างแกะสลัก" ประติมากรรมต่างๆ มากมายประดับวัดและโดยเฉพาะแท่นบูชา: “รูปปั้นคนยืนและนั่ง ตัวประหลาด กบ หอยทาก การตกแต่งในรูปแบบของดอกไม้ ลูกปัด ต่างหู - ทั้งหมดนี้ทำจากหยกสีเขียวและสีน้ำเงินผ่านการประมวลผลอย่างดีเยี่ยม มีรูปเสือจากัวร์อยู่หลายรูป ซึ่งพวก Olmec หลงใหลลัทธินี้มาก” ครอบครัว Olmec พัฒนาภาพวาด โดยเห็นได้จากจิตรกรรมฝาผนังอันงดงามที่พบในพื้นที่ Jushtlahuaqui และ Oxtotitlan พวกเขานำเสนอหัวข้อต่างๆ และภาพวาดก็ตื่นตาตื่นใจกับสีสันที่หลากหลาย
อารยธรรม Olmec เป็นระบอบการปกครองแบบเทววิทยา: เกษตรกรสนับสนุนผู้ปกครองด้วยแรงงานของพวกเขา จัดหาผลิตภัณฑ์ส่วนเกินให้กับศูนย์และปฏิบัติงานต่างๆ ในทางกลับกัน พวกเขาได้รับการรับประกันว่าพิธีกรรมที่นักบวชในศูนย์ทำจะช่วยให้มั่นใจในความปลอดภัยส่วนบุคคลของพวกเขา นักบวช Olmec ได้สร้างศาสนา ตำนาน และสัญลักษณ์ที่ซับซ้อนอันเป็นเอกลักษณ์โดยมีเทพเจ้าหลายองค์เป็นศูนย์กลาง สองระบบที่จัดตั้งขึ้นสามารถแยกแยะได้ในการพัฒนาตำนาน
ระบบในตำนานระบบหนึ่งระบุว่าเป็นเทพผู้สูงสุดและครอบคลุมทุกด้าน นั่นคือ “เทพีที่มีผมเปีย” ซึ่งสวมบทบาทเป็นพืชและ สัตว์โลกสวรรค์และโลก ชีวิตและความตาย
เวทีใหม่ในระบบตำนานนี้คือช่วงเวลาที่เทพธิดามี "ลูกชายอ้วน" ซึ่งเริ่มถูกมองว่าเป็นตัวกลางระหว่างผู้คนกับเทพธิดาซึ่งเป็นตัวแทนของข้าวโพดและดวงอาทิตย์ ขั้นตอนที่สามของระบบตำนานนี้เกิดขึ้นพร้อมกับการปรากฏตัวของพระเจ้าในฐานะชายสูงอายุที่มีหนวดมีเคราซึ่งเป็นต้นแบบของเทพเจ้าเก่าแก่ในอนาคตที่เป็นตัวเป็นตนของไฟและแผ่นดินไหว เขากลายเป็นบิดาของ "เทพอ้วน" ลัทธิหลักของ Olmecs คือลัทธิของเทพเจ้าจากัวร์ผู้พิทักษ์ทุ่งข้าวโพด เสือจากัวร์ได้รับการยกย่องเพราะมันกลัวสัตว์ที่กินพืชผลที่ Olmec ปลูก และดังนั้นจึงกลายเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของทุ่งนาและเกษตรกร
นอกเหนือจากการเกิดขึ้นของระบบตำนานที่สองตามอัตภาพในหมู่ Olmecs เทพเจ้า - ผู้ปกครองความลึกใต้ดินที่มีรูปลักษณ์ของเสือจากัวร์ - ได้รับพลังที่ครอบคลุมและเทพธิดาที่มีผมเปียก็กลายเป็นที่รักของเขา จากสหภาพของพวกเขามีลูกชายสองคนปรากฏตัว - ฝาแฝด, ครึ่งมนุษย์, ครึ่งจากัวร์ ความเป็นคู่วิภาษวิธีซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของแม่ผู้สร้าง 4 ประการส่งต่อไปยังลูกชายซึ่งหนึ่งในนั้นเปรียบเสมือนฝนและอีกอันคือข้าวโพด
ในบรรดา Olmec ตำนานของเมล็ดข้าวโพดซึ่งเดิมซ่อนอยู่ในภูเขามีความสำคัญอย่างยิ่ง ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่ง เทพเจ้า Quetzalcoatl จึงค้นพบพวกเขาและนำพวกเขาออกไปและมอบให้กับผู้คน ในการนำเสนอตำนานอีกเรื่องหนึ่ง Quetzalcoatl อุ้มทารก (ตัวตนของข้าวโพด) จากส่วนลึกของโลกเพื่อมอบให้กับผู้คน
คุณลักษณะที่มีชื่อเสียงที่สุดของอารยธรรม Olmec คือหัวหินขนาดยักษ์ที่พบใน San Lorenzo, La Venta และ Tres Zapotes พวกเขาระบุว่า Olmecs เป็นช่างฝีมือที่มีทักษะ หินบะซอลต์ที่ใช้สร้างหัวเหล่านี้ถูกขุดในเทือกเขา Tushtla ซึ่งอยู่ห่างจากสถานที่ที่นักโบราณคดีค้นพบเกือบร้อยไมล์ การเคลื่อนย้ายบล็อกหินบะซอลต์น้ำหนักหลายตันเป็นระยะทางดังกล่าวไม่เพียงแต่ต้องใช้ความพยายามอย่างมากเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยการจัดระเบียบที่เหมาะสมของความพยายามเหล่านี้ด้วย สิ่งที่หัวยักษ์เป็นตัวแทนยังคงเป็นปริศนา สันนิษฐานได้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นภาพศีรษะของศัตรูเนื่องจากในอเมริกาโบราณศีรษะของศัตรูได้รับการเก็บรักษาและเป็นอมตะในหิน ชาวแอซเท็กเก็บศีรษะของศัตรูที่ถูกตัดขาดที่พวกเขาสังเวยมา มีเวอร์ชั่นหนึ่งที่เป็นหัวหน้าของชายหนุ่มที่ถูกบูชายัญต่อเทพเจ้า และเป็นสุดยอดเยาวชนนักเล่นบอลที่ได้รับเลือกให้สังเวยโดยนักบวช ในงานประติมากรรม พระองค์ทรงเป็นตัวตนของเทพเจ้าแห่งข้าวโพดและทรงรับประกันการเก็บเกี่ยวเป็นเวลา 52 ปี เกมบอล Olmec มีลักษณะทางศาสนาและเป็นพิธีการเกมนี้นำหน้าด้วยพิธีกรรมที่ซับซ้อน
ครอบครัว Olmec เชื่อว่าการเสียสละตนเอง การฆ่าตัวตาย จะทำให้แน่ใจถึงความเป็นอมตะและพรทั้งหมดของชีวิตนิรันดร์ ถือว่ามากที่สุด ผู้หญิงสวยการตั้งถิ่นฐานซึ่งนักบวชเลือกไว้เพื่อการบูชายัญก็ไปสู่ความตายด้วยความยินดีและภาคภูมิใจเช่นเดียวกัน ผู้เล่นที่ดีที่สุดชายหนุ่มเข้าบอล
ในสมัย Olmec แนวคิดเรื่องสี่ด้านของจักรวาลเกิดขึ้นซึ่งสัญลักษณ์นั้นเป็นไม้กางเขนที่จารึกไว้ในสี่เหลี่ยม มีตำนานเล่าขานถึงสี่ยุคและมีคำทำนายว่าเมื่อรวมกับการค้นพบข้าวโพดในยุคที่ห้าแล้ว มันจะพินาศไปจากเทพเจ้าแห่งไฟและแผ่นดินไหวเก่าแก่ และสัญลักษณ์ของยุคที่ 5 ถือเป็นเทพเจ้าที่นำเสนอข้าวโพดแก่ผู้คนซึ่งมีไหล่และหัวเข่าวางศีรษะของเทพเจ้าอีกสี่องค์ซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของสี่ยุคก่อนหน้า
15 ศตวรรษก่อนการค้นพบโคลัมบัส ชาว Olmec ได้คิดค้นปฏิทินสุริยคติที่แม่นยำ ซึ่งมีโครงสร้างและการตีความที่ซับซ้อนผิดปกติ ประกอบด้วย "วงล้อ" ที่หมุนอย่างอิสระหลายอันซึ่งนับรอบเวลาที่เชื่อมโยงถึงกัน ช่วงเวลาตั้งแต่ 800 ถึง 400 ปีก่อนคริสตกาล จ. ถือเป็นสมัยยุคกลางของ Mesoamerica และวัฒนธรรม Olmec ก็มีการพัฒนาอย่างเต็มที่และมีลักษณะที่เป็นผู้ใหญ่ อนุสาวรีย์หินที่มีวันที่ตามปฏิทินบันทึกไว้ในระบบการนับแบบยาวตั้งอยู่ในเมืองต่างๆ ศูนย์พิธีกรรมอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีการวางแนวและการจัดวางที่เฉพาะเจาะจงมีสมบัติการอุทิศที่ซับซ้อนและสถานที่ซ่อนตัว กระจกหินขัดเงา เสาหิน และแท่นบูชา ศูนย์กลางของ La Venta มีความโดดเด่นในด้านวัฒนธรรมทั้งหมด ซึ่งเรียกว่าวัฒนธรรม La Venta
ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล จ. ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่อยู่ติดกับที่ราบ Olmec ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ครอบคลุมบางส่วนของเม็กซิโกสมัยใหม่ กัวเตมาลา เบลีซ (บริติชฮอนดูรัส) และฮอนดูรัส อารยธรรมอันยิ่งใหญ่เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ที่นี่ชาวมายาได้สร้างศูนย์พิธีกรรมอันสง่างามหลายแห่ง ซากปรักหักพังอันน่าทึ่งซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี แม้จะมีการทำลายล้างของเวลาและภัยพิบัติทางธรรมชาติก็ตาม จากการขุดค้นในศูนย์เหล่านี้ นักโบราณคดีได้รับวัสดุจำนวนมากที่เป็นพยานถึงความสำเร็จทางศิลปะและสติปัญญาที่โดดเด่นของชาวมายาโบราณ ชาวมายามีความก้าวหน้าอย่างมากในงานเขียน ดาราศาสตร์ งานเครื่องปั้นดินเผาและหิน ตลอดจนองค์กรทางเศรษฐกิจ สังคม และศาสนา พวกเขาสร้างอนุสาวรีย์ประติมากรรม-steles พร้อมจารึกอักษรอียิปต์โบราณในศูนย์พิธีกรรมของพวกเขา ข้อความอักษรอียิปต์โบราณมักหมายถึงผู้ปกครองนักบวชซึ่งมีรูปปรากฏบนอนุสาวรีย์ด้วย
เมื่อพิจารณาถึงความจริงที่ว่าชาวมายันสร้างปฏิทินสุริยคติที่แม่นยำ การเขียนอักษรอียิปต์โบราณที่แท้จริง และงานศิลปะระดับสูงผิดปกติ (สถาปัตยกรรม ประติมากรรม จิตรกรรม) พวกเขามักถูกเรียกว่า "ปัญญาชน" ของโลกใหม่ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวมายันมีคุณค่าทางจิตวิญญาณบางอย่าง ซึ่งเห็นได้จากความสำเร็จทางวัฒนธรรมที่อุดมสมบูรณ์ของพวกเขา แต่เรายังรู้น้อยมากเกี่ยวกับอารยธรรมสมัยโบราณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ เราแทบไม่รู้จักชื่อของผู้ปกครองชาวมายัน ผู้นำทางทหาร และนักบวช เรายังอ่านอักษรอียิปต์โบราณที่แกะสลักบนศิลาและแท่นบูชาจำนวนมากไม่ครบถ้วน นักวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถตอบได้อย่างน่าพอใจเช่นนี้ ประเด็นสำคัญในฐานะต้นกำเนิดของอารยธรรมมายา ลักษณะของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม ลักษณะของโครงสร้างทางการเมือง และสุดท้ายคือสาเหตุของการตายอย่างน่าทึ่งของเมืองในท้องถิ่นเมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 1 จ.
เป็นการยากที่จะศึกษาประเพณีวัฒนธรรมของชาวมายันเนื่องจากผู้พิชิตชาวสเปนได้กำจัดวัฒนธรรมและประเพณีของชาวมายันด้วยความคลั่งไคล้อย่างกระตือรือร้น ร่องรอยของศาสนานอกรีตทุกร่องรอยถูกทำลายไปทุกหนทุกแห่ง แต่ถึงแม้ชาวสเปนจะพยายามทำลายล้างพวกเขาทั้งหมด ความเชื่อโบราณที่หยั่งรากลึกก็ยังดำรงอยู่อย่างมั่นคงในหมู่ชาวอินเดียนแดง พวกเขายังคงบูชาเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฝนและความอุดมสมบูรณ์ (สำหรับพวกเขาที่ชาวมายันแอบเรียกหาพวกเขาในช่วงหว่านเมล็ดในทุ่งนาของพวกเขา) พวกเขาบูชาเทพเจ้าผู้สูงสุด Itzamna และ Kukulkan ผู้ทรงพลังซึ่งพวกเขาสวดภาวนาในวัดเพื่อแก้แค้น สำหรับชะตากรรมอันขมขื่นของพวกเขา
ในประวัติศาสตร์ของชาวมายันมีข้อเท็จจริงเช่นนี้: ในเมือง Tutul Shiu ถูกรวบรวม ห้องสมุดขนาดใหญ่ประกอบด้วยหนังสือที่เขียนโดยนักบวชชาวอินเดียก่อนการมาถึงของชาวสเปน เมื่อค้นพบเอกสารที่มีค่าที่สุดนี้ นักบวชดิเอโก เดอ ลันดาแห่งฟรานซิสกันได้กระทำการที่โหดร้ายไร้สติซึ่งทำให้นักวิจัยขาดแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดแหล่งหนึ่งซึ่งมาถึงศตวรรษที่ 16 โดยสั่งให้นำหนังสือไปที่จัตุรัสกลางเมืองและเผาในที่สาธารณะ . มีรหัสมายันเพียงสามรหัสเท่านั้นที่รอดชีวิต คอลเลกชันต้นฉบับอันทรงคุณค่า อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ยูคาทานตอนเหนือมีอยู่ในหนังสือ "Chilam Balam" ซึ่งตั้งชื่อตามกลุ่มนักบวชที่มีชื่อเสียงในด้านคำทำนายและความสามารถในการเจาะเข้าไปในโลกแห่งสิ่งเหนือธรรมชาติ
โลกทัศน์ทางศาสนาของชาวมายันเป็นการแสดงออกถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกฎแห่งความสามัคคีที่กลมกลืนของโลกและวิภาษวิธีของการพัฒนา ที่แกนกลาง มุมมองทางศาสนามายาวางความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตและความตาย วัฏจักรนิรันดร์ของการตายและการเกิดใหม่ ดังนั้นเทพของชาวมายันทั้งหมดจึงมีความเป็นคู่ พวกเขารวมหลักการที่ตรงกันข้ามสองประการ: ชีวิตและความตาย ความรักและความเกลียดชัง โลกและท้องฟ้า เทพเจ้ามายาหลักองค์หนึ่งถูกพรรณนาว่าเป็นงูขนนก: ขนเป็นสัญลักษณ์ของท้องฟ้า งูเป็นสัญลักษณ์ของโลก
ชาวมายันเชื่อว่าหลังจากความตาย วิญญาณของบุคคลจะอยู่ในสภาพที่สงบสุขหรืออยู่ในความทรมานชั่วนิรันดร์ ขึ้นอยู่กับการกระทำของบุคคลนั้นและระดับความมุ่งมั่นของเขาต่ออุดมคติทางศาสนา ความสุขชั่วนิรันดร์รอผู้ที่สมควรได้รับมัน คนบาปไปที่ Mitnal - ยมโลก อาณาจักรแห่งความหนาวเย็นและความหิวโหยชั่วนิรันดร์ซึ่งมีปีศาจอาศัยอยู่ การฆ่าตัวตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยการแขวนคอ ถือเป็นการเสียสละตนเองสูงสุดของชาวมายัน มันให้ผลประโยชน์ทั้งหมดของความเป็นอมตะ เช่นเดียวกับในอารยธรรม Olmec ในบรรดาชาวมายันหญิงสาวที่สวยที่สุดในชุมชนซึ่งถูกสังเวยต่อเทพเจ้าสมควรได้รับชีวิตที่สงบสุขและมีความสุขชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับชายหนุ่มที่ดีที่สุด - ผู้ชนะเกมบอล - สมควรได้รับ เกียรติเดียวกัน: เสียสละพวกเขารับประกันความเป็นอยู่ที่ดีของชีวิตเป็นเวลา 60 ปี
การมีส่วนร่วมของมวลชนในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมได้รับการรับรองจากพิธีกรรมร่วมกันเพื่อเอาใจเทพเจ้า ซึ่งมีอิทธิพลต่อความอุดมสมบูรณ์ ผลผลิต และฝน ชาวมายันเริ่มนับ ชีวิตมนุษย์ของขวัญอันสูงสุดแก่เทพเจ้า ผู้หญิงและเด็กถูกสังเวยบ่อยเท่าผู้ชาย
ประเพณีและประเพณีของชาวมายันโบราณประกอบด้วยพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการคลอดบุตร การบรรลุนิติภาวะ และการแต่งงาน
ชาวมายันถือว่าการเล่นลูกบอลเป็นกิจกรรมพิเศษที่ไม่สามารถละเลยได้ 1.5-2 พันปีก่อนที่เกมฟุตบอลจะได้รับความนิยมในอังกฤษ ชาวอินเดียนแดงมายันมีเวอร์ชันที่มีความซับซ้อนและมีเทคนิคขั้นสูงกว่ามาก ตามแนวยาวด้าน สนามเด็กเล่นพวกเขามีอัฒจันทร์สำหรับผู้ชม แต่ละฝ่ายลงสนามตั้งแต่ 2 ถึง 30 ผู้เล่น ลูกบอลเป็นลูกยางหนัก ประตู (แผ่นหินสองแผ่นที่ประดับประดาอย่างหรูหรา) ถูกแขวนไว้ในแนวตั้งบนเสาหิน แผ่นพื้นมีรูกลมซึ่งต้องตีลูกบอลด้วยความแม่นยำของสไนเปอร์ ในบางครั้งมีการแข่งขันระหว่างทีมเชลยศึก: ผู้แพ้ถูกสังเวยต่อเทพเจ้ามายันที่น่าเกรงขาม เกมบอลของชาวมายันมีลักษณะทางศาสนาและเป็นพิธีการ และการเตรียมตัวสำหรับการแข่งขันแต่ละนัดก็มาพร้อมกับพิธีกรรมที่ซับซ้อน เชื่อกันว่าเทพบางองค์จะประจันหน้ากัน และชีวิตของนครรัฐมายาส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับว่าใครจะเป็นผู้ชนะ
การตายของอารยธรรมมายาเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์นี้ยังคงเป็นปริศนาสำหรับนักวิทยาศาสตร์ อาณาจักรที่เจริญรุ่งเรืองขนาดมหึมาก็เสียชีวิตลงทันที ราวกับเป็นผลจากการทำลายตนเองโดยเจตนา การวิจัยทางวิทยาศาสตร์หยุดลง ศาสนาที่ซับซ้อนซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรมของชาวมายันก็หายไป แม้แต่การนับเวลาที่การกระทำและเหตุการณ์ขึ้นอยู่กับก็สูญเสียความหมายไป เมืองต่างๆ ยังคงไม่ถูกแตะต้อง - ไม่มีร่องรอยของการถูกทำลายหรือการสร้างใหม่ ราวกับว่าผู้อยู่อาศัยของพวกเขากำลังวางแผนที่จะกลับมาในไม่ช้า
ไม่มีคำอธิบายใดที่อิงตามเหตุผลเชิงสมมุติฐานใดที่ได้รับการสนับสนุนจากการค้นพบทางโบราณคดี
- Kinzhalov R. จุดสิ้นสุดของวงกลมศักดิ์สิทธิ์ ล. หน้า 219.
ภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ในทวีปอเมริกาซึ่งมีอารยธรรมอันเป็นเอกลักษณ์เจริญรุ่งเรืองในยุคก่อนโคลัมเบีย ถูกกำหนดโดยคำว่า " เมโสอเมริกา"("อเมริกากลาง"). ที่นี่เป็นที่ที่วัฒนธรรม Olmec, Mayan, Aztec และ Incas เกิดขึ้น เจริญรุ่งเรือง และเสื่อมถอย รุ่งเรืองของสิ่งเหล่านี้ อารยธรรม I-IIสหัสวรรษ AD ระดับการพัฒนาของพวกเขาคือยุคสำริด (แม้ว่าการใช้โลหะจะเริ่มต้นตั้งแต่แรกเริ่มก็ตาม) ช่วงสุดท้ายการดำรงอยู่ของพวกเขา) ซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกับอารยธรรมของสุเมเรียนและอียิปต์โบราณมากขึ้น
เมื่อมาถึง Mesoamerica ชาวยุโรปพบศูนย์วัฒนธรรมหลักสี่แห่ง ได้แก่ วัฒนธรรม Olmec และ Aztec ที่ก่อตัวและพัฒนาในเม็กซิโก กัวเตมาลาและยูคาทานเป็นที่อยู่อาศัยของชาวมายัน วัฒนธรรม Chibcha-Muisca มีอยู่ในโคลอมเบีย และวัฒนธรรมอินคามีอยู่ในเปรู นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งก่อให้เกิดวัฒนธรรมอื่นๆ ทั้งหมดคือ Olmec ดังนั้นผู้คนในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียจึงมีลักษณะทั่วไปหลายประการ: การเขียนอักษรอียิปต์โบราณ, หนังสือภาพประกอบ, ปฏิทิน, การเสียสละของมนุษย์, เกมลูกบอลพิธีกรรม, ความเชื่อในชีวิตหลังความตาย, ปิรามิดขั้นบันได ในเวลาเดียวกัน ชาว Mesoamerica ไม่รู้จักวงล้อและไม่มีสัตว์ร่าง (ในอเมริกาไม่มีสัตว์ชนิดใดเหมือนม้าหรือวัวที่สามารถเลี้ยงในบ้านได้)
วัฒนธรรมโอลเมก
วัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียถูกสร้างขึ้นโดย Olmecs ซึ่งมีอาณาเขตที่อยู่อาศัยรวมส่วนสำคัญของเม็กซิโก กัวเตมาลาทั้งหมดและเบลีซทั้งหมด อารยธรรม Olmec มาถึงจุดสูงสุดหลัง 1,200 ปีก่อนคริสตกาล ในช่วงเวลานั้น Olmecs เป็นกลุ่มคนที่มีการพัฒนาทางวัฒนธรรมมากที่สุด ดังนั้นพวกเขาจึงสามารถเผยแพร่อิทธิพลทางวัฒนธรรมของตนไปยังพื้นที่อันกว้างใหญ่ของ Mesoamerica และกลายเป็นวัฒนธรรมแม่สำหรับวัฒนธรรมที่ตามมาของชนเผ่าและชนชาติอื่น ๆ ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของ Olmec รวมถึงสถาปัตยกรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างดี เมือง La Venta ถูกสร้างขึ้นตามแผนผังที่ชัดเจนและมุ่งเน้นไปที่จุดสำคัญ ในใจกลางเมืองมีการสร้างมหาปิรามิดสูง 33 ม. ซึ่งทำหน้าที่เป็นหอสังเกตการณ์เนื่องจากมองเห็นสภาพแวดล้อมทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์ ความสำเร็จทางสถาปัตยกรรมของ Olmecs ได้แก่ ระบบน้ำประปาที่ทำจากแผ่นหินบะซอลต์ที่วางในแนวตั้งซึ่งติดกันอย่างแน่นหนา
Olmecs เป็นคนงานหินที่ยอดเยี่ยม พวกเขาบรรลุความสมบูรณ์แบบในการแกะสลักหยก การใช้เครื่องมือมากมาย เช่น คัตเตอร์ สว่าน อุปกรณ์เจียร รวมถึงเทคนิคการแปรรูปหินที่เหมาะสม ช่างฝีมือจึงสร้างผลิตภัณฑ์ที่สวยงามจากหินบะซอลต์ ควอตซ์ และไดโอไรต์ อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของวัฒนธรรมทางวัตถุของ Olmec คือหัวหินขนาดยักษ์ที่ทำจากหินบะซอลต์สีดำที่พบใน San Lorenzo, La Venta และ Tres Zapotes หัวมีขนาดที่โดดเด่น: ความสูง 1.5 ถึง 3 ม. และมีน้ำหนักตั้งแต่ 5 ถึง 40 ตัน เนื่องจากลักษณะใบหน้าจึงถูกเรียกว่าหัวแบบ "เนกรอยด์" หรือ "แอฟริกัน" หัวเหล่านี้อยู่ห่างจากเหมืองหินบะซอลต์ที่ขุดได้ในระยะทางสูงสุด 100 กม.
มันยังคงเป็นปริศนาว่าหัวยักษ์เป็นตัวแทนอะไร ใครจะสรุปได้ว่าพวกเขาพยายามทำให้หัวของศัตรูที่พ่ายแพ้เป็นอมตะตามสมัยโบราณ ประเพณีอเมริกัน. นอกจากนี้ยังมีสมมติฐานว่าศีรษะถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชายหนุ่มผู้เสียสละเพื่อเทพเจ้า ชายหนุ่มที่ดีที่สุดได้รับเลือกให้สังเวยโดยนักบวชจากบรรดาผู้เล่นบอลและกลายเป็นตัวตนของเทพเจ้าแห่งข้าวโพด ในบรรดา Olmecs การเล่นบอลมีลักษณะทางศาสนาและเป็นพิธีการและเกมนี้นำหน้าด้วยพิธีกรรมที่ซับซ้อน ครอบครัว Olmec เชื่อว่าการเสียสละตนเองจะรับประกันความเป็นอมตะและพรทั้งหมดแห่งชีวิตนิรันดร์ ตามที่นักวิทยาศาสตร์ระบุ เด็กผู้หญิงที่สวยที่สุดในนิคมตลอดจนชายหนุ่มที่เก่งที่สุดที่เล่นบอลซึ่งได้รับเลือกจากนักบวชให้สังเวยก็ไปสู่ความตายด้วยความดีใจและภาคภูมิใจ
ในช่วงยุคของอารยธรรม Olmec แนวคิดเรื่องสี่ด้านของจักรวาลเกิดขึ้นซึ่งสัญลักษณ์คือไม้กางเขนของเซนต์แอนดรูว์ที่จารึกไว้ในสี่เหลี่ยมผืนผ้า มีตำนานเกี่ยวกับสี่ยุคและมีคำทำนายว่าในยุคที่ห้าพร้อมกับการค้นพบข้าวโพดอารยธรรมจะพินาศไปจากเทพเจ้าแห่งไฟและแผ่นดินไหวเก่าแก่ สัญลักษณ์ของยุคที่ห้าถือเป็นเทพเจ้าที่นำเสนอข้าวโพดแก่ผู้คนซึ่งมีไหล่และหัวเข่าวางอยู่บนหัวของเทพเจ้าอีกสี่องค์ - ผู้อุปถัมภ์ของสี่ยุคก่อนหน้า
สมัยศตวรรษที่ 8 ถึง 4 พ.ศ. ถือเป็นความรุ่งเรืองของวัฒนธรรม Olmec ในเมืองมีอนุสาวรีย์หินพร้อมวันที่ตามปฏิทิน ศูนย์พิธีกรรมอันอุดมสมบูรณ์ซึ่งมีการวางแนวและแผนผังที่ชัดเจนมีสมบัติการอุทิศที่ซับซ้อนและสถานที่ซ่อนตัว กระจกหินขัดเงา เสาหิน และแท่นบูชา ส่วนหลังให้แนวคิดเกี่ยวกับเสื้อผ้าในยุคนั้น เครื่องประดับ และองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่นๆ
น่าเสียดายที่ Olmecs ไม่ได้สร้างอนุสรณ์สถานอันยาวนานของวัฒนธรรมของพวกเขา ดังนั้นความคิดของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้จึงไม่เป็นชิ้นเป็นอันและเป็นชิ้นเป็นอัน คำถามยังคงเปิดกว้างเกี่ยวกับต้นกำเนิดและกระบวนการพัฒนา