Sens życia człowieka w poznaniu argumentów prawdy. Argumenty za pisaniem egzaminu - duży zbiór. Problem wpływu miłości do ojczyzny na twórczość

PROBLEM OPORU I ODWAGI ARMII ROSYJSKIEJ PODCZAS PRÓB WOJSKOWYCH

1. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tostoja Andriej Bołkoński przekonuje swojego przyjaciela Pierre'a Bezuchowa, że ​​bitwę wygrywa armia, która chce za wszelką cenę pokonać wroga i nie ma lepszego usposobienia. Na polu Borodino każdy rosyjski żołnierz walczył desperacko i bezinteresownie, wiedząc, że za nim stoi starożytna stolica, serce Rosji, Moskwa.

2. W opowiadaniu B.L. Wasiliew „Tutaj jest cicho świt…” Pięć młodych dziewcząt, które przeciwstawiły się niemieckim sabotażystom, zginęło w obronie ojczyzny. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogły przeżyć, ale były pewne, że muszą walczyć do końca. Strzelcy przeciwlotniczy wykazali się odwagą i wytrwałością, okazali się prawdziwymi patriotami.

PROBLEM CZUŁOŚCI

1. przykładem miłości ofiarnej jest Jane Eyre, bohaterka powieści Charlotte Brontë pod tym samym tytułem. Jen szczęśliwie stała się oczami i rękami osoby, którą kochała najbardziej, kiedy stracił wzrok.

2. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja Marya Bolkonskaya cierpliwie znosi surowość ojca. Traktuje starego księcia z miłością, pomimo jego trudnego charakteru. Księżniczka nawet nie myśli o tym, że jej ojciec często jest wobec niej niepotrzebnie wymagający. Miłość Maryi jest szczera, czysta, jasna.

PROBLEM ZACHOWANIA HONORU

1. W powieści A.S. Puszkina „Córkę kapitana” dla Piotra Grinewa, najważniejszą zasadą życiową był honor. Jeszcze przed groźbą kary śmierci Piotr, który przysięgał wierność cesarzowej, odmówił uznania władcy w Pugaczowie. Bohater zrozumiał, że ta decyzja może kosztować go życie, ale poczucie obowiązku wzięło górę nad strachem. Aleksiej Szwabrin przeciwnie, dopuścił się zdrady i utracił własną godność, przechodząc do obozu oszustów.

2. Problem zachowania honoru poruszany jest w opowiadaniu N.V. Gogola „Taras Bulba”. Dwaj synowie głównego bohatera są zupełnie inni. Ostap jest osobą uczciwą i odważną. Nigdy nie zdradził swoich towarzyszy i zginął jak bohater. Andrij ma romantyczną naturę. Z miłości do Polki zdradza ojczyznę. Jego osobiste interesy są na pierwszym miejscu. Andrij ginie z rąk ojca, który nie mógł wybaczyć zdrady. Dlatego zawsze należy być uczciwym przede wszystkim wobec samego siebie.

PROBLEM LOJALNEJ MIŁOŚCI

1. W powieści A.S. Puszkin „Córka kapitana” Piotr Grinew i Masza Mironowa kochają się. Piotr broni honoru ukochanej w pojedynku ze Szwabrinem, który obraził dziewczynę. Z kolei Masza ratuje Grineva przed wygnaniem, kiedy ta „prosi o litość” cesarzowej. Tak więc sednem relacji między Maszą i Piotrem jest wzajemna pomoc.

2. bezinteresowna miłość- jeden z tematów magisterskich Bułhakow „Mistrz i Małgorzata” Kobieta jest w stanie zaakceptować zainteresowania i aspiracje swojego kochanka jako własne, pomaga mu we wszystkim. Mistrz pisze powieść - i to staje się treścią życia Margarity. Przepisuje wyblakłe rozdziały, starając się uspokoić i uszczęśliwić mistrza. W tym kobieta widzi swoje przeznaczenie.

PROBLEM POKUTY

1. W powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego pokazuje długą drogę do skruchy Rodiona Raskolnikowa. Przekonany w słuszności swojej teorii „dopuszczenia krwi w sumieniu”, bohater gardzi sobą za własną słabość i nie zdaje sobie sprawy z powagi popełnionej zbrodni. Jednak wiara w Boga i miłość do Sonyi Marmeladowej prowadzą Raskolnikowa do pokuty.

PROBLEM POSZUKIWANIA SENSU ŻYCIA WE WSPÓŁCZESNYM ŚWIECIE

1. W opowiadaniu I.A. Bunin „Dżentelmen z San Francisco”, amerykański milioner serwował „złotemu cielcowi”. Główny bohater wierzył, że sens życia tkwi w gromadzeniu bogactwa. Kiedy Mistrz umarł, okazało się, że ominęło go prawdziwe szczęście.

2. W powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” Natasza Rostowa widzi sens życia w rodzinie, miłość do rodziny i przyjaciół. Po ślubie z Pierrem Bezuchowem główna bohaterka porzuca życie towarzyskie, całkowicie poświęca się rodzinie. Natasha Rostova znalazła swoje przeznaczenie na tym świecie i stała się naprawdę szczęśliwa.

PROBLEM ANalfabetyzmu literackiego i niskiego poziomu edukacji młodzieży

1. W „Listach o dobrym i pięknym” D.S. Lichaczow twierdzi, że książka kształci człowieka lepiej niż jakakolwiek praca. Znany naukowiec podziwia zdolność książki do edukowania człowieka, kształtowania jego wewnętrznego świata. akademik DS Lichaczow dochodzi do wniosku, że to książki uczą myśleć, czynią człowieka inteligentnym.

2. Ray Bradbury w Fahrenheit 451 pokazuje, co stało się z ludzkością po całkowitym zniszczeniu wszystkich książek. Mogłoby się wydawać, że w takim społeczeństwie nie ma problemów społecznych. Odpowiedź tkwi w tym, że jest po prostu bezduszna, bo nie ma takiej literatury, która skłoniłaby do analizowania, myślenia, podejmowania decyzji.

PROBLEM EDUKACJI DZIECI

1. W powieści I.A. Gonczarow „Obłomow” Ilja Iljicz dorastał w atmosferze stałej opieki rodziców i wychowawców. Jako dziecko główny bohater był dociekliwym i aktywnym dzieckiem, ale nadmierna opieka doprowadziła Obłomowa do apatii i braku woli w wieku dorosłym.

2. W powieści L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w rodzinie Rostów panuje duch wzajemnego zrozumienia, wierności, miłości. Dzięki temu Natasza, Nikołaj i Petya zostali godni ludzie, odziedziczona dobroć, szlachetność. W ten sposób warunki stworzone przez Rostowów przyczyniły się do harmonijnego rozwoju ich dzieci.

PROBLEM ROLI PROFESJONALIZMU

1. W opowiadaniu B.L. Wasiliew „Moje konie latają…” Smoleński lekarz Janson pracuje niestrudzenie. Bohater w każdą pogodę śpieszy z pomocą chorym. Dzięki swojej responsywności i profesjonalizmowi dr Jansonowi udało się zaskarbić sobie miłość i szacunek wszystkich mieszkańców miasta.

2.

PROBLEM LOSU ŻOŁNIERZA W WOJNIE

1. Losy głównych bohaterów opowiadania B.L. Wasiliew „A świty tutaj są ciche…”. Pięciu młodych strzelców przeciwlotniczych przeciwstawiło się niemieckim dywersantom. Siły nie były równe: wszystkie dziewczyny zginęły. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich i Galya Chetvertak mogły przeżyć, ale były pewne, że muszą walczyć do końca. Dziewczyny stały się wzorem wytrwałości i odwagi.

2. Historia V. Bykowa „Sotnikow” opowiada o dwóch partyzantach, którzy zostali schwytani przez Niemców podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Dalszy losŻołnierz rozwijał się na różne sposoby. Rybak zdradził więc ojczyznę i zgodził się służyć Niemcom. Sotnikow nie poddał się i wybrał śmierć.

PROBLEM EGOIZMU ZAKOCHANEGO MĘŻCZYZNY

1. W opowiadaniu N.V. Gogol „Taras Bulba” Andrij z miłości do Polaka przeszedł do obozu wroga, zdradził brata, ojca, ojczyznę. Młody człowiek bez wahania zdecydował się wyjść z bronią przeciwko swoim wczorajszym towarzyszom. Dla Andrii interesy osobiste są najważniejsze. Młody mężczyzna ginie z rąk ojca, który nie mógł wybaczyć zdrady i egoizmu najmłodszemu synowi.

2. To niedopuszczalne, gdy miłość staje się obsesją, jak „Perfumiarz. Historia mordercy” głównego bohatera P. Zyuskinda. Jean-Baptiste Grenouille nie jest do tego zdolny wysokie uczucia. Wszystko, co go interesuje, to zapachy, tworzenie zapachu, który inspiruje ludzi do miłości. Grenouille jest przykładem egoisty, który popełnia najpoważniejsze zbrodnie, aby wykonać swoją metę.

PROBLEM ZDRAD

1. W powieści V.A. Kaverin „Dwóch kapitanów” Romaszow wielokrotnie zdradzał otaczających go ludzi. W szkole Romaszka podsłuchiwała i informowała dyrektora o wszystkim, co o nim mówiono. Później Romaszow posunął się nawet do zebrania informacji potwierdzających winę Nikołaja Antonowicza w śmierci wyprawy kapitana Tatarinowa. Wszystkie działania Rumianku są niskie, niszcząc nie tylko jego życie, ale także losy innych ludzi.

2. Jeszcze głębsze konsekwencje pociąga za sobą czyn bohatera opowieści V.G. Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Andrei Guskov dezerteruje i zostaje zdrajcą. Ten nieodwracalny błąd nie tylko skazuje go na samotność i wykluczenie ze społeczeństwa, ale także powoduje samobójstwo jego żony Nastii.

PROBLEM ZWODZĄCEGO WYGLĄDU

1. W powieści Lwa Nikołajewicza Tołstoja Wojna i pokój Helen Kuragina, pomimo jej wspaniałego wyglądu i sukcesu w społeczeństwie, nie ma bogatego świata wewnętrznego. Jej głównymi priorytetami w życiu są pieniądze i sława. Tak więc w powieści to piękno jest ucieleśnieniem zła i duchowego upadku.

2. W katedrze Notre Dame Victora Hugo Quasimodo jest garbusem, który przez całe życie pokonał wiele trudności. Wygląd bohatera jest zupełnie nieestetyczny, ale kryje się za nim szlachetna i piękna dusza, zdolna do szczerej miłości.

PROBLEM ZDRADÓW W WOJNIE

1. W opowiadaniu V.G. Rasputin „Żyj i pamiętaj” Andriej Guskow dezerteruje i zostaje zdrajcą. Na początku wojny główny bohater walczył uczciwie i odważnie, szedł na zwiad, nigdy nie chował się za plecami swoich towarzyszy. Jednak po chwili Guskov zastanowił się, dlaczego powinien walczyć. W tym momencie zwyciężył egoizm, a Andriej popełnił nieodwracalny błąd, który skazał go na samotność, wyrzucenie ze społeczeństwa i spowodował samobójstwo jego żony Nastii. Bohatera dręczyły wyrzuty sumienia, ale nie był już w stanie niczego zmienić.

2. W opowiadaniu W. Bykowa „Sotnikow” partyzant Rybak zdradza swoją ojczyznę i zgadza się służyć „wielkim Niemcom”. Z drugiej strony jego towarzysz Sotnikow jest przykładem odporności. Mimo nieznośnego bólu, jakiego doświadcza podczas tortur, partyzant nie chce powiedzieć policji prawdy. Rybak zdaje sobie sprawę z podłości swojego czynu, chce uciec, ale rozumie, że nie ma odwrotu.

PROBLEM WPŁYWU MIŁOŚCI DO OJCZYZNY NA TWÓRCZOŚĆ

1. Yu.Ya. Jakowlew w opowiadaniu „Przebudzony przez słowiki” pisze o trudnym chłopcu Selyuzhence, którego otaczający go ludzie nie lubili. Pewnej nocy bohater usłyszał tryl słowika. Piękne dźwięki uderzyły dziecko, wzbudziły zainteresowanie kreatywnością. Selyuzhenok zapisał się do szkoły artystycznej i od tego czasu zmienił się stosunek dorosłych do niego. Autor przekonuje czytelnika, że ​​natura budzi w duszy człowieka najlepsze cechy, pomaga odkryć potencjał twórczy.

2. Miłość do ojczyzny jest głównym motywem malarza A.G. Wenecjanow. Do jego pędzla należy szereg obrazów, oddany życiu prości chłopi. „Żniwiarze”, „Zakharka”, „Śpiący pasterz” - to moje ulubione płótna artysty. Życie zwykli ludzie, piękno rosyjskiej przyrody skłoniło A.G. Venetsianov do tworzenia obrazów, które od ponad dwóch stuleci przyciągają uwagę widzów swoją świeżością i szczerością.

PROBLEM WPŁYWU PAMIĘCI Z DZIECIŃSTWA NA ŻYCIE CZŁOWIEKA

1. W powieści I.A. Goncharov „Oblomov” główny bohater uważa dzieciństwo za najszczęśliwszy czas. Ilja Iljicz dorastał w atmosferze nieustannej opieki ze strony rodziców i wychowawców. Nadmierna opieka spowodowała apatię Obłomowa w wieku dorosłym. Wydawało się, że miłość do Olgi Iljinskiej miała obudzić Ilję Iljicza. Jednak jego sposób życia pozostał niezmieniony, ponieważ sposób jego rodzinnej Oblomovki na zawsze odcisnął piętno na losie bohatera. W ten sposób wpłynęły wspomnienia z dzieciństwa ścieżka życia Ilja Iljicz.

2. W wierszu „My Way” S.A. Jesienin przyznał, że dzieciństwo odegrało ważną rolę w jego twórczości. Pewnego razu w wieku dziewięciu lat, zainspirowany charakterem rodzinnej wsi, chłopiec napisał swoją pierwszą pracę. Tak więc dzieciństwo z góry określiło ścieżkę życia S.A. Jesienin.

PROBLEM WYBORU DROGI ŻYCIA

1. Głównym tematem powieści I.A. Gonczarow „Oblomow” – los człowieka, któremu nie udało się wybrać właściwej drogi życiowej. Pisarz podkreśla, że ​​​​apatia i niezdolność do pracy sprawiły, że Ilja Iljicz stał się osobą bezczynną. Brak silnej woli i jakichkolwiek zainteresowań nie pozwolił głównemu bohaterowi stać się szczęśliwym i zrealizować swój potencjał.

2. Z książki M. Mirsky'ego „Uzdrowienie skalpelem. Akademik N.N. Burdenko” dowiedziałem się, że wybitny lekarz najpierw studiował w seminarium, ale szybko zorientował się, że chce poświęcić się medycynie. Wchodząc na uniwersytet, N.N. Burdenko zainteresował się anatomią, co wkrótce pomogło mu zostać sławnym chirurgiem.
3. DS Lichaczow w „Listach o dobrym i pięknym” przekonuje, że „trzeba żyć godnie, aby nie wstydzić się pamiętać”. Tymi słowami akademik podkreśla, że ​​los jest nieprzewidywalny, ale ważne jest, aby pozostać osobą hojną, uczciwą i nieobojętną.

PROBLEM ZWALCZANIA PSÓW

1. W opowiadaniu G.N. Troepolski „White Bim Black Ear” opowiada o tragicznych losach setera szkockiego. Beam pies desperacko próbuje znaleźć swojego właściciela, który miał zawał serca. Po drodze pies napotyka trudności. Niestety, właściciel odnajduje zwierzaka po zabiciu psa. Bima z pewnością można nazwać prawdziwym przyjacielem, oddanym właścicielowi do końca swoich dni.

2. W powieści Erica Knighta Lassie rodzina Carraclough musi oddać swojego collie innym ludziom z powodu trudności finansowych. Lassie tęskni za dawnymi właścicielami, a uczucie to nasila się tylko wtedy, gdy nowy właściciel ją zabiera dom. Collie ucieka i pokonuje wiele przeszkód. Pomimo wszystkich trudności, pies ponownie łączy się z byłymi właścicielami.

PROBLEM UMIEJĘTNOŚCI W SZTUCE

1. W opowiadaniu V.G. Korolenko „Niewidomy muzyk” Piotr Popelski musiał pokonać wiele trudności, aby znaleźć swoje miejsce w życiu. Mimo ślepoty Petrus został pianistą, który swoją grą pomagał ludziom stać się czystszymi w sercu i łagodniejszymi w duszy.

2. W historii A.I. Kuprin „Taper” Yuri Agazarov jest muzykiem samoukiem. Pisarz podkreśla, że ​​młody pianista jest zaskakująco utalentowany i pracowity. Talent chłopca nie pozostaje niezauważony. Jego gra zadziwiła słynnego pianistę Antona Rubinsteina. Tak więc Jurij stał się znany w całej Rosji jako jeden z najbardziej utalentowanych kompozytorów.

PROBLEM ZNACZENIA DOŚWIADCZEŃ ŻYCIOWYCH DLA PISARKI

1. W powieści Borysa Pasternaka Doktor Żywago bohater jest miłośnikiem poezji. Jurij Żywago jest świadkiem rewolucji i wojny domowej. Wydarzenia te znajdują odzwierciedlenie w jego wierszach. Samo życie inspiruje poetę do tworzenia pięknych dzieł.

2. Temat powołania pisarza poruszany jest w powieści Jacka Londona „Martin Eden”. Bohaterem jest marynarz, który od wielu lat wykonuje ciężką pracę fizyczną. Martin Eden odwiedził różne kraje, widział życie zwykłych ludzi. Wszystko to stało się głównym tematem jego twórczości. Więc doświadczenie życiowe pozwolił prostemu marynarzowi zostać sławnym pisarzem.

PROBLEM WPŁYWU MUZYKI NA STAN PSYCHICZNY CZŁOWIEKA

1. W historii A.I. Kuprin „Garnet Bransoletka” Vera Sheina doświadcza duchowego oczyszczenia przy dźwiękach sonaty Beethovena. Słuchając muzyki klasycznej, bohaterka uspokaja się po swoich próbach. Magiczne dźwięki sonaty pomogły Werze odnaleźć wewnętrzną równowagę, odnaleźć sens swojego przyszłego życia.

2. W powieści I.A. Goncharova „Oblomov” Ilya Ilyich zakochuje się w Oldze Ilyinskiej, kiedy słucha jej śpiewu. Dźwięki arii „Casta Diva” budzą w jego duszy uczucia, jakich nigdy nie doświadczył. IA Goncharov podkreśla, że ​​​​Obłomow przez długi czas nie czuł „takiej żywotności, takiej siły, która zdawała się wznosić z głębi duszy, gotowa do wyczynu”.

PROBLEM MIŁOŚCI MATKI

1. W opowiadaniu A.S. Puszkin „Córka kapitana” opisuje scenę pożegnania Piotra Grinewa z matką. Avdotya Vasilyevna była przygnębiona, gdy dowiedziała się, że jej syn musiał wyjechać na długi czas do pracy. Żegnając się z Piotrem, kobieta nie mogła powstrzymać łez, bo nic nie mogło być dla niej trudniejsze niż rozstanie z synem. Miłość Avdotyi Vasilievny jest szczera i ogromna.
PROBLEM WPŁYWU DZIEŁ SZTUKI WOJENNEJ NA CZŁOWIEKA

1. W opowiadaniu Lwa Kassila „Wielka konfrontacja” Sima Krupitsyna codziennie rano słuchała w radiu wiadomości z frontu. Kiedyś dziewczyna usłyszała piosenkę „Holy War”. Sima była tak podekscytowana słowami tego hymnu w obronie Ojczyzny, że postanowiła iść na front. Tak więc dzieło sztuki zainspirowało głównego bohatera do wyczynu.

PROBLEM NAUKI PSEUSYCZNEJ

1. W powieści V.D. Dudincewa „Białe szaty”, profesor Ryadno jest głęboko przekonany o słuszności zatwierdzonej przez partię doktryny biologicznej. Dla osobistych korzyści akademik rozpoczyna walkę z genetykami. Szereg zaciekle broni pseudonaukowych poglądów i posuwa się do najbardziej nieuczciwych czynów w celu zdobycia sławy. Fanatyzm akademika prowadzi do śmierci utalentowanych naukowców, zaprzestania ważnych badań.

2. GN Troepolski w opowiadaniu „Kandydat nauk” sprzeciwia się tym, którzy bronią fałszywych poglądów i idei. Pisarz jest przekonany, że tacy naukowcy hamują rozwój nauki, aw konsekwencji całego społeczeństwa. W opowiadaniu G.N. Troepolsky podkreśla konieczność walki z pseudonaukowcami.

PROBLEM SPÓŹNIONEJ POKUTY

1. W opowiadaniu A.S. „Zawiadowca stacji” Puszkina, Samson Vyrin, został sam po tym, jak jego córka uciekła z kapitanem Minskim. Starzec nie stracił nadziei na odnalezienie Dunyi, ale wszystkie próby zakończyły się niepowodzeniem. Z udręki i beznadziei dozorca zmarł. Zaledwie kilka lat później Dunia przybyła na grób ojca. Dziewczyna czuła się winna śmierci dozorcy, ale żal przyszedł za późno.

2. W opowiadaniu K.G. Paustowski „Telegram” Nastya opuścił matkę i wyjechał do Petersburga, aby zbudować karierę. Katerina Petrovna przewidziała swoją rychłą śmierć i niejednokrotnie prosiła córkę, aby ją odwiedziła. Jednak Nastya pozostała obojętna na los swojej matki i nie miała czasu przyjść na jej pogrzeb. Dziewczyna żałowała tylko przy grobie Kateriny Pietrowna. więc KG Paustovsky twierdzi, że musisz uważać na swoich bliskich.

PROBLEM PAMIĘCI HISTORYCZNEJ

1. VG Rasputin w eseju „Wieczne pole” pisze o swoich wrażeniach z podróży na miejsce bitwy pod Kulikowem. Pisarz zauważa, że ​​minęło ponad sześćset lat iw tym czasie wiele się zmieniło. Jednak pamięć o tej bitwie wciąż żyje dzięki obeliskom wzniesionym ku czci przodków, którzy bronili Rusi.

2. W opowiadaniu B.L. Wasiliew „Już tu świt jest cichy…” Pięć dziewcząt poległo w walce o ojczyznę. Wiele lat później ich towarzysz broni Fedot Vaskov i syn Rity Osyaniny, Albert, wrócili na miejsce śmierci strzelców przeciwlotniczych, aby zainstalować nagrobek i uwiecznić swój wyczyn.

PROBLEM DROGI ŻYCIOWEJ OSOBY OBECNEJ

1. W opowiadaniu B.L. Wasiliew „Moje konie lecą…” Smoleński lekarz Janson jest przykładem bezinteresowności połączonej z wysokim profesjonalizmem. Najbardziej utalentowany lekarz śpieszył z pomocą chorym każdego dnia w każdą pogodę, nie żądając niczego w zamian. Dzięki tym cechom doktor zdobył miłość i szacunek wszystkich mieszkańców miasta.

2. W tragedii A.S. Puszkin „Mozart i Salieri” opowiada o życiu dwóch kompozytorów. Salieri pisze muzykę, aby stać się sławnym, a Mozart bezinteresownie służy sztuce. Z zazdrości Salieri otruł geniusza. Mimo śmierci Mozarta jego dzieła żyją i poruszają serca ludzi.

PROBLEM NISZCZĄCYCH SKUTEK WOJNY

1. Opowieść A. Sołżenicyna „Matrenin Dwor” przedstawia życie rosyjskiej wsi po wojnie, która doprowadziła nie tylko do upadku gospodarczego, ale także do utraty moralności. Wieśniacy stracili część swojej gospodarki, stali się bezduszni i bezduszni. Tak więc wojna prowadzi do nieodwracalnych konsekwencji.

2. W opowiadaniu M.A. Szołochow „Los człowieka” pokazuje ścieżkę życia żołnierza Andrieja Sokołowa. Jego dom został zniszczony przez wroga, a jego rodzina zginęła podczas bombardowania. więc MA Szołochow podkreśla, że ​​wojna pozbawia ludzi tego, co mają najcenniejszego.

PROBLEM SPRZECIWNOŚCI WEWNĘTRZNEGO ŚWIATA CZŁOWIEKA

1. W powieści I.S. Turgieniew „Ojcowie i synowie” Jewgienij Bazarow wyróżnia się inteligencją, pracowitością, determinacją, ale jednocześnie uczeń jest często surowy i niegrzeczny. Bazarow potępia ludzi, którzy ulegają uczuciom, ale przekonuje się o błędności swoich poglądów, gdy zakochuje się w Odincowej. Więc jest. Turgieniew pokazał, że ludzie są z natury sprzeczni.

2. W powieści I.A. Goncharov „Oblomov” Ilya Ilyich ma zarówno negatywne, jak i pozytywne cechy charakteru. Z jednej strony główny bohater jest apatyczny i zależny. Obłomowa nie interesuje prawdziwe życie, nudzi go i męczy. Z drugiej strony Ilya Ilyich wyróżnia się szczerością, szczerością i umiejętnością zrozumienia problemów innej osoby. Na tym polega dwuznaczność charakteru Obłomowa.

PROBLEM UCZCIWEGO STOSUNKU DO LUDZI

1. W powieści F.M. „Zbrodnia i kara” Dostojewskiego Porfiry Pietrowicz prowadzi śledztwo w sprawie morderstwa starego lombardu. Badacz jest znakomitym znawcą psychologii człowieka. Rozumie motywy zbrodni Rodiona Raskolnikowa i częściowo z nim sympatyzuje. Porfiry Pietrowicz daje młodemu mężczyźnie szansę na oddanie się w ręce policji. Będzie to później służyć jako okoliczność łagodząca w sprawie Raskolnikowa.

2. AP Czechow w opowiadaniu „Kameleon” wprowadza nas w historię sporu, który wybuchł z powodu ugryzienia przez psa. Naczelnik policji Ochumelov próbuje zdecydować, czy zasługuje na karę. Werdykt Ochumelova zależy tylko od tego, czy pies należy do generała, czy nie. Nadzorca nie szuka sprawiedliwości. Jego głównym celem jest przypodobanie się generałowi.

PROBLEM WSPÓŁZALEŻNOŚCI CZŁOWIEKA I PRZYRODY

1. W opowiadaniu V.P. Astafieva „carska ryba” Ignaticz kłusuje od wielu lat. Pewnego razu rybak złapał na haczyk gigantycznego jesiotra. Ignatycz zrozumiał, że sam nie poradzi sobie z rybą, ale chciwość nie pozwoliła mu wezwać brata i mechanika po pomoc. Wkrótce sam rybak znalazł się za burtą, zaplątany w swoje sieci i haki. Ignatycz zrozumiał, że może umrzeć. wiceprezes Astafiew pisze: „Król rzek i król całej natury są w tej samej pułapce”. Autorka podkreśla więc nierozerwalny związek człowieka z naturą.

2. W historii A.I. Kuprin „Olesya” główny bohater żyje w zgodzie z naturą. Dziewczyna czuje się integralną częścią otaczającego ją świata, umie dostrzec jego piękno. sztuczna inteligencja Kuprin podkreśla, że ​​miłość do natury pomogła Olesi zachować nieskazitelną, szczerą i piękną duszę.

PROBLEM ROLI MUZYKI W ŻYCIU CZŁOWIEKA

1. W powieści I.A. Muzyka Goncharov „Oblomov” odgrywa ważną rolę. Ilja Iljicz zakochuje się w Oldze Iljinskiej, kiedy słucha jej śpiewu. Dźwięki arii „Casta Diva” budzą w jego sercu uczucia, jakich nigdy wcześniej nie doświadczył. I.A Goncharov podkreśla, że ​​\u200b\u200bprzez długi czas Obłomow nie odczuwał „takiej żywotności, takiej siły, która, jak się wydawało, wznosiła się z głębi duszy, gotowa na wyczyn”. W ten sposób muzyka może obudzić w człowieku szczere i silne uczucia.

2. W powieści M.A. Piosenki Szołochowa „Cichy Don” towarzyszą Kozakom przez całe życie. Śpiewają w kampaniach wojskowych, w terenie, na weselach. Kozacy wkładają w śpiew całą duszę. Piosenki ujawniają ich waleczność, miłość do Dona, do stepów.

PROBLEM KSIĄŻEK POWINNYCH PRZEZ TELEWIZJĘ

1. Powieść R. Bradbury'ego Fahrenheit 451 przedstawia społeczeństwo oparte na kulturze masowej. W tym świecie ludzie, którzy potrafią myśleć krytycznie, są wyjęci spod prawa, a książki, które zmuszają do myślenia o życiu, są niszczone. Literatura została wyparta przez telewizję, która stała się główną rozrywką ludzi. Są nieduchowi, ich myśli podlegają normom. R. Bradbury przekonuje czytelników, że niszczenie książek nieuchronnie prowadzi do degradacji społeczeństwa.

2. W książce „Listy o dobru i pięknie” D.S. Lichaczow zastanawia się nad pytaniem: dlaczego telewizja zastępuje literaturę. Akademik uważa, że ​​dzieje się tak, ponieważ telewizja odwraca uwagę od zmartwień, każe powoli oglądać jakiś program. DS Lichaczow widzi w tym zagrożenie dla ludzi, bo telewizja „dyktuje, jak i co oglądać”, czyni ludzi słabymi. Według filologa tylko książka może uczynić człowieka bogatym duchowo i wykształconym.

PROBLEM WSI ROSYJSKIEJ

1. Historia A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor” przedstawia życie rosyjskiej wsi po wojnie. Ludzie nie tylko stali się biedniejsi, ale także stali się bezduszni, nieuduchowieni. Tylko Matryona zachowała litość dla innych i zawsze niosła pomoc potrzebującym. Tragiczna śmierć głównego bohatera jest początkiem śmierci moralnych podstaw rosyjskiej wsi.

2. W opowiadaniu V.G. „Pożegnanie z Materą” Rasputina przedstawia losy mieszkańców wyspy, która powinna zostać zalana. Starszym ludziom trudno jest pożegnać się z ojczyzną, gdzie spędzili całe życie, gdzie pochowani są ich przodkowie. Koniec historii jest tragiczny. Wraz z wioską zanikają jej zwyczaje i tradycje, które przez wieki przekazywane były z pokolenia na pokolenie i tworzyły niepowtarzalny charakter mieszkańców Matery.

PROBLEM STOSUNKU DO POETÓW I ICH TWÓRCZOŚCI

1. JAK. Puszkin w wierszu „Poeta i tłum” nazywa tę część rosyjskiego społeczeństwa, która nie rozumiała celu i znaczenia twórczości „głupim tłumem”. Według tłumu, wiersze są w interesie publicznym. Jednak A.S. Puszkin uważa, że ​​poeta przestanie być twórcą, jeśli podda się woli tłumu. Zatem, główny cel poetą nie jest powszechne uznanie, ale chęć uczynienia świata piękniejszym.

2. VV Majakowski w wierszu „Głośno” widzi misję poety w służbie ludowi. Poezja jest bronią ideologiczną zdolną inspirować ludzi do wielkich osiągnięć. W ten sposób V.V. Majakowski uważa, że ​​\u200b\u200bna rzecz wspólnego wielkiego celu należy porzucić osobistą wolność twórczą.

PROBLEM WPŁYWU NAUCZYCIELA NA UCZNIÓW

1. W opowiadaniu V.G. Rasputin „Lekcje francuskiego” wychowawczyni Lidia Michajłowna - symbol ludzkiej reakcji. Nauczyciel pomagał wiejskiemu chłopcu, który uczył się daleko od domu i żył z dnia na dzień. Lidia Michajłowna musiała działać wbrew ogólnie przyjętym zasadom, aby pomóc uczennicy. Oprócz nauki z chłopcem nauczyciel nauczył go nie tylko lekcji francuskiego, ale także lekcji życzliwości i współczucia.

2. W baśni-przypowieści Antoine de Saint-Exupery „Mały Książę” stary Lis stał się nauczycielem głównego bohatera, opowiadając o miłości, przyjaźni, odpowiedzialności, wierności. Ujawnił się księciu główny sekret wszechświata: „najważniejsze, czego nie widać oczami – tylko serce jest czujne”. Więc Fox dał chłopcu ważną życiową lekcję.

PROBLEM STOSOWANIA DO DZIECI OSIECIONYCH

1. W opowiadaniu M.A. Szołochow „Los człowieka” Andriej Sokołow stracił rodzinę podczas wojny, ale to nie uczyniło głównego bohatera bez serca. Główny bohater całą pozostałą miłość oddał bezdomnemu chłopcu Vanyushce, zastępując ojca. więc MA Szołochow przekonuje czytelnika, że ​​mimo życiowych trudności nie wolno tracić zdolności współczucia sierotom.

2. W opowiadaniu G. Belykha i L. Pantelejewa „Republika ShKID” przedstawiono życie uczniów szkoły wychowania społecznego i pracy dla bezdomnych dzieci i młodocianych przestępców. Należy zauważyć, że nie wszyscy uczniowie byli w stanie stać się porządnymi ludźmi, ale większość zdołała się odnaleźć i poszła na właściwą drogę. Autorzy opowiadania przekonują, że państwo powinno otaczać opieką sieroty, tworzyć dla nich specjalne instytucje, by eliminować przestępczość.

PROBLEM ROLI KOBIET W II WŚ

1. W opowiadaniu B.L. Wasiliew „Świty są tu ciche…” Pięciu młodych artylerzystów przeciwlotniczych zginęło walcząc za swoją Ojczyznę. Główni bohaterowie nie bali się przeciwstawić niemieckim dywersantom. B.L. Wasiliew po mistrzowsku ukazuje kontrast między kobiecością a brutalnością wojny. Pisarz przekonuje czytelnika, że ​​kobiety, podobnie jak mężczyźni, są zdolne do militarnych wyczynów i bohaterskich czynów.

2. W opowiadaniu V.A. Zakrutkina „Matka człowieka” ukazuje losy kobiety w czasie wojny. Główna bohaterka Maria straciła całą rodzinę: męża i dziecko. Pomimo tego, że kobieta została zupełnie sama, jej serce nie stwardniało. Maria zostawiła siedmioro leningradzkich sierot, zastąpiła ich matkę. Historia V.A. Zakrutkina stała się hymnem ku czci Rosjanki, która w czasie wojny przeżyła wiele trudów i kłopotów, ale zachowała życzliwość, sympatię i chęć niesienia pomocy innym ludziom.

PROBLEM ZMIAN W JĘZYKU ROSYJSKIM

1. A. Knyshev w artykule „O wielki i potężny nowy język rosyjski!” ironicznie pisze o miłośnikach pożyczania. Według A. Knysheva wypowiedzi polityków i dziennikarzy często stają się śmieszne, gdy są przeładowane obcymi słowami. Prezenter telewizyjny jest pewien, że nadmierne używanie zapożyczeń zatyka język rosyjski.

2. W. Astafiew w opowiadaniu „Ludoczka” łączy zmiany w języku ze spadkiem poziomu kultury ludzkiej. Przemówienie Artemki-mydła, Strekacha i ich przyjaciół jest zaśmiecone żargonem kryminalnym, który odzwierciedla kłopoty społeczeństwa, jego degradację.

PROBLEM WYBORU ZAWODU

1. VV Majakowski w wierszu „Kim być? porusza problem wyboru zawodu. Liryczny bohater zastanawia się, jak znaleźć właściwą drogę życiową i zawód. VV Majakowski dochodzi do wniosku, że wszystkie zawody są dobre i równie potrzebne ludziom.

2. W opowiadaniu E. Grishkovetsa „Darwin” bohater po ukończeniu szkoły wybiera firmę, którą chce zajmować się przez całe życie. Zdaje sobie sprawę z „bezużyteczności tego, co się dzieje” i odmawia studiowania w Instytucie Kultury, oglądając przedstawienie grane przez studentów. Młody człowiek żyje w mocnym przekonaniu, że zawód powinien być pożyteczny, sprawiać przyjemność.

Literackie argumenty za pisaniem - rozumowanie. USE, rosyjski.

1) Jaki jest sens życia?

1. Autor pisze o sensie życia, a Eugeniusz Oniegin przychodzi na myśl w powieści A.S. Puszkina pod tym samym tytułem. Gorzki jest los tego, kto nie znalazł swojego miejsca w życiu! Oniegin jest osobą utalentowaną, jedną z najlepsi ludzie tamtych czasów, ale zrobił tylko zło - zabił przyjaciela, sprowadził nieszczęście na Tatianę, która go kochała:

Żyjąc bez celu, bez pracy

Do dwudziestego szóstego roku życia

Pogrążając się w bezczynności wolnego czasu,

Bez służby, bez żony, bez biznesu

Nie mogłem nic zrobić.

2. Ludzie, którzy nie znaleźli celu życia, są nieszczęśliwi. Pieczorin w „Bohaterze naszych czasów” M.J. Lermontowa jest aktywny, bystry, zaradny, spostrzegawczy, ale wszystkie jego działania są przypadkowe, działanie jest bezowocne, a on sam jest nieszczęśliwy, żaden z przejawów jego woli nie ma głębokiego zamiar. Bohater gorzko zadaje sobie pytanie: „Po co żyłem? W jakim celu się urodziłem?

3. Przez całe życie Pierre Bezuchow niestrudzenie szukał siebie i prawdziwego sensu życia. Po bolesnych próbach stał się zdolny nie tylko do refleksji nad sensem życia, ale także do wykonywania konkretnych działań, wymagających woli i determinacji. W epilogu powieści Lwa Tołstoja poznajemy Pierre'a, który daje się ponieść ideom dekabryzmu, protestuje przeciwko istniejącemu systemowi społecznemu i walczy o sprawiedliwe życie właśnie tych ludzi, których czuje się częścią. Zdaniem Tołstoja w tym organicznym połączeniu tego, co osobiste, z tym, co narodowe, tkwi zarówno sens życia, jak i szczęście.

2) Ojcowie i dzieci. Wychowanie.

1. Jak Bazarow - pozytywny bohater w powieści I.S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Sprytny, odważny, niezależny w osądach, zaawansowany człowiek swoich czasów, ale czytelnicy są zdezorientowani jego stosunkiem do rodziców, którzy szaleńczo kochają syna, ale celowo jest dla nich niegrzeczny. Tak, Eugene praktycznie nie komunikuje się z osobami starszymi. Jakie są smutne! I tylko Odincowej powiedział piękne słowa o swoich rodzicach, ale starzy ludzie sami ich nie słyszeli.

2. Ogólnie problem „ojców” i „dzieci” jest typowy dla literatury rosyjskiej. W dramacie A.N. Ostrowskiego „Burza” nabiera tragicznego brzmienia, gdy młodzi ludzie, którzy chcą żyć własnym umysłem, wychodzą ze ślepego posłuszeństwa wobec budowania domu.

A w powieści I. S. Turgieniewa pokolenie dzieci w osobie Jewgienija Bazarowa już zdecydowanie idzie własną drogą, zmiatając ustalone autorytety. A sprzeczności między tymi dwoma pokoleniami są często bolesne.

3) Bezczelność. Grubiaństwo. zachowanie w społeczeństwie.

1. Ludzkie nietrzymanie moczu, lekceważący stosunek do innych, chamstwo i chamstwo są bezpośrednio związane z niewłaściwym wychowaniem w rodzinie. Dlatego Mitrofanushka w komedii D.I. Fonvizina „Undergrowth” mówi niewybaczalne, niegrzeczne słowa. W domu pani Prostakovej niegrzeczne znęcanie się, bicie są częstym zjawiskiem. Tutaj matka mówi do Pravdina: „… teraz besztam, teraz walczę; Tak się trzyma dom”.

2. Famusov pojawia się przed nami jako niegrzeczny, ignorant w komedii A. Gribojedowa „Biada dowcipowi”. On jest niegrzeczny osoby uzależnione, mówi zrzędliwie, niegrzecznie, w każdy możliwy sposób wzywa służących, niezależnie od ich wieku.

3. Można przynieść wizerunek burmistrza z komedii „Rewizor”. Pozytywny przykład: A. Bolkonsky.

4) Problem ubóstwa, nierówności społecznych.

1. Z oszałamiającym realizmem F.M. Dostojewski przedstawia świat rosyjskiej rzeczywistości w powieści „Zbrodnia i kara”. Pokazuje społeczną niesprawiedliwość, beznadziejność, duchowy impas, które dały początek absurdalnej teorii Raskolnikowa. Bohaterami powieści są ludzie biedni, poniżani przez społeczeństwo, biedni są wszędzie, wszędzie jest cierpienie. Razem z autorką czujemy ból z powodu losu dzieci. Stanąć w obronie pokrzywdzonych – oto, co dojrzewa w umysłach czytelników, gdy zapoznają się z tym dziełem.

5) Problem miłosierdzia.

1. Wydaje się, że ze wszystkich stron powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” ludzie bez środków do życia proszą nas o pomoc: Katerina Iwanowna, jej dzieci, Sonya… Smutny obraz obrazu upokorzonej osoby odwołuje się do naszego miłosierdzia i współczucie: „Kochaj bliźniego…” Autor uważa, że ​​człowiek musi odnaleźć swoją drogę „do krainy światła i myśli”. Wierzy, że nadejdzie czas, kiedy ludzie się pokochają. Twierdzi, że piękno zbawi świat.

2. W zachowaniu współczucia dla ludzi, miłosiernej i cierpliwej duszy, moralny wzrost kobiety objawia się w opowiadaniu A. Sołżenicyna „Matryonin Dvor”. We wszystkich poniżających doświadczeniach Matryona pozostaje szczera, współczująca, gotowa do pomocy, potrafiąca się cieszyć cudzym szczęściem. To obraz sprawiedliwego, strażnika wartości duchowych. To jest bez tego, zgodnie z przysłowiem, „nie ma wsi, miasta, całej naszej ziemi”

6) Problem honoru, obowiązku, wyczyn.

1. Kiedy czytasz o tym, jak Andriej Bołkoński został śmiertelnie ranny, przeżywasz przerażenie. Nie rzucił się do przodu ze sztandarem, po prostu nie położył się na ziemi jak inni, ale nadal stał, wiedząc, że rdzeń eksploduje. Bolkonsky nie mógł nic na to poradzić. On, ze swoim poczuciem honoru i obowiązku, szlachetnym męstwem, nie chciał postąpić inaczej. Zawsze są ludzie, którzy nie mogą uciec, milczeć, ukryć się przed niebezpieczeństwem. Umierają przed innymi, bo są lepsi. A ich śmierć nie jest pozbawiona sensu: rodzi coś w duszach ludzi, coś bardzo ważnego.

7) Problem szczęścia.

1. L.N. Tołstoj w powieści „Wojna i pokój” doprowadza nas, czytelników, do idei, że szczęście nie wyraża się w bogactwie, nie w szlachetności, nie w chwale, ale w miłości, wszechogarniającej i wszechogarniającej. Takiego szczęścia nie można się nauczyć. Książę Andriej przed śmiercią określa swój stan jako „szczęście”, które jest w nieuchwytnych i zewnętrznych wpływach duszy, - „szczęście miłości”… Bohater wydaje się powracać do czasów czystej młodości, do zawsze -żywe źródła przyrody.

2. Aby być szczęśliwym, musisz pamiętać o pięciu prostych zasadach. 1. Uwolnij swoje serce od nienawiści - przebacz. 2. Uwolnij swoje serce od zmartwień - większość z nich się nie spełnia. 3. Prowadź proste życie i doceniaj to, co masz. 4. Oddawaj więcej. 5. Oczekuj mniej.

8) Moja ulubiona praca.

Mówią, że każda osoba w swoim życiu powinna wychować syna, zbudować dom, zasadzić drzewo. Wydaje mi się, że w życiu duchowym nikt nie może obejść się bez powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój. Myślę, że ta książka tworzy w duszy człowieka niezbędny fundament moralny, na którym można już budować świątynię duchowości. Powieść jest encyklopedią życia; losy i doświadczenia bohaterów są aktualne do dziś. Autorka zachęca do uczenia się na błędach bohaterów dzieła i życia „prawdziwym życiem”.

9) Przyjaźń.

Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” to ludzie o „krystalicznie szczerej, kryształowej duszy”. Stanowią duchową elitę, moralny rdzeń „szpiku kości” zepsutego społeczeństwa. To przyjaciele, łączy ich żywotność charakteru i duszy. Obie nienawidzą „karnawałowych masek” Wyższe sfery wzajemnie się uzupełniają i stają się sobie niezbędne, mimo że są tak różne. Bohaterowie poszukują i poznają prawdę – taki cel uzasadnia wartość ich życia i przyjaźni.

10) Wiara w Boga. Motywy chrześcijańskie.

1. Na obraz Sonyi F.M. Dostojewski uosabia „Człowieka Bożego”, który w okrutnym świecie nie stracił połączenia z Bogiem, namiętnego pragnienia „Życia w Chrystusie”. W przerażającym świecie Zbrodni i kary ta dziewczyna jest promieniem moralnego światła, które rozgrzewa serce przestępcy. Rodion leczy swoją duszę i wraca do życia z Sonyą. Okazuje się, że bez Boga nie ma życia. Tak myślał Dostojewski, więc Gumilow napisał później:

2. Bohaterowie powieści F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” czytają przypowieść o zmartwychwstaniu Łazarza. Przez Sonię syn marnotrawny- Rodion wraca do prawdziwego życia i Boga. Dopiero pod koniec powieści widzi „poranek”, a pod poduszką leży Ewangelia. Historie biblijne stały się podstawą dzieł Puszkina, Lermontowa, Gogola. Poeta Nikołaj Gumilow ma wspaniałe słowa:

Jest Bóg, jest świat, oni żyją wiecznie;

A życie ludzi jest natychmiastowe i nieszczęśliwe,

Ale wszystko zawiera osoba,

Kto miłuje świat i wierzy w Boga.

11) Patriotyzm.

1. Prawdziwi patrioci w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” nie myślą o sobie, odczuwają potrzebę własnego wkładu, a nawet poświęcenia, ale nie oczekują za to nagrody, gdyż noszą w duszy autentyczną świętą Ojczyzna.

Pierre Bezuchow daje swoje pieniądze, sprzedaje majątek, aby wyposażyć pułk. Prawdziwymi patriotami byli także ci, którzy opuścili Moskwę, nie chcąc podporządkować się Napoleonowi. Petya Rostov pędzi na front, ponieważ „Ojczyzna jest w niebezpieczeństwie”. Chłopi rosyjscy, ubrani w żołnierskie płaszcze, zaciekle stawiają opór wrogowi, ponieważ poczucie patriotyzmu jest dla nich święte i niezbywalne.

2. W poezji Puszkina odnajdujemy źródła najczystszego patriotyzmu. Jego „Połtawa”, „Borys Godunow”, wszystkie apele do Piotra Wielkiego, „oszczercy Rosji”, jego wiersz poświęcony rocznicy Borodina, świadczą o głębi powszechnego uczucia i sile patriotyzmu, oświeconego i wzniosłego.

12) Rodzina.

My, czytelnicy, szczególnie współczujemy rodzinie Rostowów z powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”, której zachowanie wykazuje wysoką szlachetność uczuć, życzliwość, a nawet rzadką hojność, naturalność, bliskość do ludzi, czystość moralną i uczciwość. Poczucie rodziny, które Rostowowie święcie przyjmują w spokojnym życiu, okaże się historycznie znaczące podczas Wojny Ojczyźnianej w 1812 roku.

13) Sumienie.

1. Prawdopodobnie my, czytelnicy, najmniej oczekiwaliśmy od Dołochowa w powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój” przeprosin dla Pierre'a w przeddzień bitwy pod Borodino. W chwilach zagrożenia, w okresie ogólnej tragedii budzi się w tym twardym człowieku sumienie. To zaskoczyło Bezuchowa. Niejako widzimy Dołochowa z drugiej strony i po raz kolejny będziemy zaskoczeni, gdy wraz z innymi Kozakami i huzarami wypuści grupę więźniów, w której będzie Pierre, kiedy prawie nie będzie mówił, gdy zobaczy leżącego Petyę bez ruchu. Sumienie jest kategorią moralną, bez której nie można sobie wyobrazić prawdziwej osoby.

2. Sumienny znaczy przyzwoity, człowiek uczciwy obdarzony poczuciem godności, sprawiedliwości, życzliwości. Ten, kto żyje w zgodzie ze swoim sumieniem, jest spokojny i szczęśliwy. Nie do pozazdroszczenia jest los tego, kto ominął go dla chwilowego zysku lub wyrzekł się go z powodu osobistego egoizmu.

3. Wydaje mi się, że kwestie sumienia i honoru Nikołaja Rostowa w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” są moralną istotą przyzwoitego człowieka. Straciwszy dużo pieniędzy na rzecz Dołochowa, obiecuje sobie, że zwróci je ojcu, który uratował go przed hańbą. A kiedyś Rostow mnie zaskoczył, kiedy wszedł w spadek i przyjął wszystkie długi ojca. Zwykle robią to ludzie honoru i obowiązku, ludzie z rozwiniętym poczuciem sumienia.

4. Najlepsze cechy Grineva z opowiadania A.S. Puszkina „Córka kapitana”, dzięki wychowaniu, pojawiają się w chwilach ciężkich prób i pomagają mu wyjść z trudnych sytuacji z honorem. W warunkach buntu bohater zachowuje człowieczeństwo, honor i lojalność wobec siebie, ryzykuje życie, ale nie odstępuje od nakazów obowiązku, odmawiając złożenia przysięgi wierności Pugaczowowi i pójścia na kompromis.

14) Edukacja. Jego rola w życiu człowieka.

1. A.S. Griboyedov, pod okiem doświadczonych nauczycieli, otrzymał dobre wykształcenie początkowe, które kontynuował na Uniwersytecie Moskiewskim. Współcześni pisarzowi byli zdumieni poziomem jego wykształcenia. Ukończył trzy wydziały (werbalny wydziału filozoficznego, przyrodniczo-matematyczny i prawniczy) i otrzymał tytuł naukowy kandydata tych nauk. Gribojedow studiował grekę, łacinę, angielski, francuski i niemiecki, mówił po arabsku, persku i Włoski. Aleksander Siergiejewicz lubił teatr. Był jednym z najwybitniejszych pisarzy i dyplomatów.

2. MJ Lermontow, odnosimy się do liczby wielkich pisarzy Rosji i postępowej inteligencji szlacheckiej. Nazywano go rewolucyjnym romantykiem. Chociaż Lermontow opuścił uniwersytet, ponieważ kierownictwo uznało jego pobyt tam za niepożądany, poeta wyróżniał się wysokim poziomem samokształcenia. Wcześnie zaczął pisać wiersze, pięknie rysował, grał muzykę. Lermontow stale rozwijał swój talent i pozostawił swoim potomkom bogate dziedzictwo twórcze.

15) Urzędnicy. Moc.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin w swoich pracach wyśmiewali tych urzędników, którzy poniżają swoich podwładnych i zadowalają swoich przełożonych. Pisarze potępiają ich za chamstwo, obojętność wobec ludzi, malwersacje i przekupstwo. Nic dziwnego, że Szczedrina nazywa się prokuratorem życia publicznego. Jego satyra była pełna ostrych treści dziennikarskich.

2. W komedii Generalny Inspektor Gogol ukazał urzędników zamieszkujących miasto – ucieleśnienie szalejących w nim namiętności. Potępił cały system biurokratyczny, przedstawił wulgarne społeczeństwo pogrążone w powszechnym oszustwie. Urzędnicy są daleko od ludzi, zajęci tylko dobrem materialnym. Pisarz nie tylko demaskuje ich nadużycia, ale także pokazuje, że nabrały one charakteru „choroby”. Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry i inne postacie są gotowe upokorzyć się przed władzami, ale nie uważają zwykłych petentów za ludzi.

3. Nasze społeczeństwo przeszło na nową turę zarządzania, więc porządek w kraju się zmienił, walka z korupcją, przeprowadzane są kontrole. Przykro jest widzieć w wielu współczesnych urzędnikach i politykach pustkę przysłoniętą obojętnością. Typy Gogola nie zniknęły. Istnieją w nowym przebraniu, ale z tą samą pustką i wulgarnością.

16) Inteligencja. Duchowość.

1. Inteligentnego człowieka oceniam po jego umiejętności zachowania się w społeczeństwie i duchowości. Andriej Bołkonski w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” to moja ulubiona postać, którą mogą naśladować młodzi mężczyźni naszego pokolenia. Jest mądry, wykształcony, inteligentny. Posiada takie cechy charakteru, które składają się na duchowość, jak poczucie obowiązku, honoru, patriotyzmu, miłosierdzia. Andriej jest zniesmaczony światem z jego małostkowością i fałszem. Wydaje mi się, że wyczynem księcia jest nie tylko to, że rzucił się ze sztandarem na wroga, ale także to, że celowo porzucił fałszywe wartości, wybierając współczucie, życzliwość i miłość.

2. W komedii „Wiśniowy sad” A.P. Czechow odmawia inteligencji ludziom, którzy nic nie robią, nie są zdolni do pracy, nie czytają niczego poważnego, rozmawiają tylko o naukach ścisłych, ale niewiele rozumieją w sztuce. Uważa, że ​​ludzkość powinna doskonalić swoje siły, ciężko pracować, pomagać cierpiącym, dążyć do czystości moralnej.

3. Andrei Voznesensky ma cudowne słowa: „Istnieje rosyjska inteligencja. Czy myślisz, że nie? Jeść!"

17) Matka. Macierzyństwo.

1. Z niepokojem i podekscytowaniem A.I. Sołżenicyn wspominał swoją matkę, która wiele poświęciła dla dobra syna. Prześladowana przez władze z powodu „białej gwardii” męża, „dawnej fortuny” ojca, nie mogła pracować w instytucji, w której dobrze płacili, choć bardzo dobrze znała języki obce, uczyła się stenografii i pisania na maszynie. Wielki pisarz jest wdzięczny swojej matce za to, że zrobiła wszystko, aby zaszczepić w nim wszechstronne zainteresowania, dać mu wyższe wykształcenie. W jego pamięci matka pozostała wzorem uniwersalnych wartości moralnych.

2. V.Ya Bryusov łączy temat macierzyństwa z miłością i komponuje entuzjastyczną gloryfikację kobiety-matki. Taka jest humanistyczna tradycja literatury rosyjskiej: poeta wierzy, że ruch świata, ludzkości pochodzi od kobiety - symbolu miłości, poświęcenia, cierpliwości i zrozumienia.

18) Praca to lenistwo.

Valery Bryusov stworzył hymn do pracy, który zawiera również takie namiętne linie:

I właściwe miejsce w życiu

Tylko tym, których dni są w pracy:

Tylko robotnikom - chwała,

Tylko im - wieniec na wieki!

19) Temat miłości.

Za każdym razem, gdy Puszkin pisał o miłości, jego dusza była oświecona. W wierszu: „Kochałem cię…” uczucie poety jest niepokojące, miłość jeszcze nie ostygła, żyje w nim. Lekki smutek jest spowodowany nieodwzajemnionym silnym uczuciem. Wyznaje swojej ukochanej, jak silne i szlachetne są jego impulsy:

Kochałem cię po cichu, beznadziejnie,

Albo nieśmiałość, albo zazdrość dręczą ...

Szlachetność uczuć poety, zabarwiona światłem i subtelnym smutkiem, wyrażona jest prosto i bezpośrednio, ciepło i, jak zawsze u Puszkina, czarująco muzycznie. To jest prawdziwa moc miłości, która przeciwstawia się próżności, obojętności, otępieniu!

20) Czystość języka.

1. W swojej historii Rosja doświadczyła trzech epok zatykania języka rosyjskiego. Pierwszy miał miejsce za Piotra 1, kiedy było ponad trzy tysiące terminów morskich zawierających same obce słowa. Druga era nadeszła wraz z rewolucją 1917 roku. Ale najciemniejszym okresem dla naszego języka jest koniecXX- PoczątekXXIwieków, kiedy byliśmy świadkami degradacji języka. Co jest warte tylko jedno zdanie, które brzmi w telewizji: „Nie zwalniaj - snickers!” Amerykanizmy przytłoczyły naszą mowę. Jestem pewien, że czystość mowy musi być ściśle kontrolowana, konieczne jest wykorzenienie klerykalizmu, żargonu, obfitości obcych słów, które wypierają piękne, poprawne mowa literacka, czyli standard rosyjskiej klasyki.

2. Puszkin nie miał szansy ocalić Ojczyzny przed wrogami, ale dano mu ozdobić, wywyższyć i wychwalać jego język. Poeta wydobył z języka rosyjskiego niesłychane dźwięki i z nieznaną siłą „trafił w serca” czytelników. Miną wieki, ale te poetyckie skarby pozostaną dla potomności w całym uroku swego piękna i nigdy nie stracą siły i świeżości:

Kochałem cię tak szczerze, tak czule,

Jak nie daj Boże być kochanym za bycie innym!

21) Natura. Ekologia.

1. Dla poezji I. Bunina charakterystyczne jest ostrożne podejście do natury, martwi się o niąCochrony, dla czystości, dlatego w jego tekstach jest wiele jasnych, bogatych kolorów miłości i nadziei. Natura karmi poetę optymizmem, poprzez swoje obrazy wyraża swój filozofia życia:

Moja wiosna przeminie i ten dzień przeminie,

Ale fajnie jest spacerować i wiedzieć, że wszystko przemija

Tymczasem, jak szczęście życia wiecznego nie umrze...

W wierszu „Leśna droga” przyroda jest dla człowieka źródłem szczęścia i piękna.

2. Książka W. Astafiewa „Car-fish” składa się z wielu esejów, opowiadań i opowiadań. Rozdziały „Sen o Białych Górach” i „Król-Ryba” opisują interakcję człowieka z naturą. Pisarz gorzko wymienia przyczynę zniszczenia przyrody - jest to duchowe zubożenie człowieka. Jego walka z rybą ma smutny wynik. Ogólnie rzecz biorąc, w swoim rozumowaniu o człowieku i otaczającym go świecie Astafiew dochodzi do wniosku, że przyroda jest świątynią, a człowiek jest częścią natury, dlatego jest zobowiązany do ochrony tego wspólnego domu dla wszystkich żywych istot, do zachowania jego piękna.

3. Awarie w elektrowniach jądrowych dotykają mieszkańców całych kontynentów, a nawet całej Ziemi. Mają długoterminowe konsekwencje. Wiele lat temu wydarzyła się najgorsza katastrofa spowodowana przez człowieka - awaria elektrowni atomowej w Czarnobylu. Najbardziej ucierpiały terytoria Białorusi, Ukrainy i Rosji. Konsekwencje katastrofy są globalne. Po raz pierwszy w historii ludzkości awaria przemysłowa osiągnęła taką skalę, że jej konsekwencje można znaleźć w dowolnym miejscu na świecie. Wiele osób otrzymało straszne dawki promieniowania i zmarło bolesną śmiercią. Zanieczyszczenia w Czarnobylu nadal powodują wzrost śmiertelności wśród ludności w każdym wieku. Rak jest jednym z typowych objawów skutków narażenia na promieniowanie. Awaria elektrowni jądrowej doprowadziła do spadku liczby urodzeń, wzrostu śmiertelności, zaburzeń genetycznych… Ludzie powinni na przyszłość pamiętać o Czarnobylu, mieć świadomość zagrożenia promieniowaniem i zrobić wszystko, aby takie katastrofy nigdy się nie powtórzą.

22) Rola sztuki .

Moja współczesna poetka i prozaiczka Elena Takho-Godi tak pisała o wpływie sztuki na człowieka:

I możesz żyć bez Puszkina

I bez muzyki Mozarta też -

Bez wszystkiego, co duchowo droższe,

Nie wątpię, że możesz żyć.

Jeszcze lepiej, spokojniej, łatwiej

Bez absurdalnych namiętności i niepokojów

I bezpieczniej rzecz jasna

Ale jak dotrzymać tego terminu? ..

23) O naszych mniejszych braciach .

1. Od razu przypomniała mi się niesamowita historia „Oswój mnie”, w której Julia Drunina opowiada o nieszczęsnym, drżącym z głodu, strachu i zimna, niepotrzebnym zwierzęciu na targu, które w jakiś sposób natychmiast zamieniło się w domowego idola. Był radośnie czczony przez całą rodzinę poetki. W innym opowiadaniu, którego tytuł jest symboliczny – „W odpowiedzi wszystkim, których oswoiła”, powie, że stosunek do „naszych mniejszych braci”, do stworzeń całkowicie od nas zależnych, jest „kamieniem probierczym” dla każdy z nas.

2. W wielu pracach Jacka Londona człowiek i zwierzęta (psy) idą ramię w ramię przez życie i pomagają sobie nawzajem w każdej sytuacji. Gdy jesteś jedynym przedstawicielem rasy ludzkiej przez setki kilometrów śnieżnej ciszy, nie ma lepszego i bardziej oddanego pomocnika niż pies, a poza tym w przeciwieństwie do człowieka nie jest zdolny do kłamstwa i zdrady.

24) Ojczyzna. Mały dom.

Każdy z nas ma swoją małą ojczyznę – miejsce, z którego zaczyna się nasze pierwsze postrzeganie świata, pojmowanie miłości do ojczyzny. Poeta Siergiej Jesienin ma najcenniejsze wspomnienia związane ze wsią Ryazan: z błękitem, który wpadł do rzeki, z polem malinowym, z brzozowym gajem, gdzie przeżywał „jeziorną melancholię” i bolesny smutek, gdzie usłyszał krzyk wilgi, rozmowy wróbli, szelest trawy. I od razu wyobraziłem sobie ten piękny, zroszony poranek, który poeta spotkał w dzieciństwie i który dał mu święte „poczucie ojczyzny”:

Utkany nad jeziorem

Szkarłatne światło poranka...

25) Pamięć historyczna.

1.A. Twardowski napisał:

Minęła wojna, minęło cierpienie,

Ale ból woła do ludzi.

No ludzie nigdy

Nie zapominajmy o tym.

2. Dzieła wielu poetów poświęcone są wyczynowi ludu w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. Pamięć przeżyć nie umiera. A. T. Twardowski pisze, że krew poległych nie poszła na marne: ci, którzy przeżyli, muszą zachować pokój, aby potomkowie żyli szczęśliwie na ziemi:

Zapisuję w tym życiu

jesteś szczęśliwy

I ojczyzna

Dzięki nim, bohaterom wojny, żyjemy w pokoju. Wieczny Płomień płonie, przypominając nam o życiu oddanym za ojczyznę.

26) Piękno.

Siergiej Jesienin w swoich tekstach śpiewa o wszystkim, co piękne. Piękno to dla niego spokój i harmonia, natura i miłość do ojczyzny, czułość dla ukochanej: „Jak piękna jest Ziemia i człowiek na niej!”

Ludzie nigdy nie będą w stanie przezwyciężyć w sobie poczucia piękna, bo świat nie będzie się zmieniał w nieskończoność, ale zawsze znajdzie się coś, co cieszy oko i ekscytuje duszę. Zastygamy w zachwycie, słuchając wiecznej muzyki zrodzonej z natchnienia, podziwiając przyrodę, czytając poezję... I kochamy, czcimy, marzymy o czymś tajemniczym i pięknym. Piękno to wszystko, co daje szczęście.

27) Filistynizm.

1.B komedie satyryczne„Pluskwa” i „Kąpiel” W. Majakowski wyśmiewa takie przywary, jak filisterstwo i biurokracja. W przyszłości nie ma miejsca dla bohatera sztuki „The Bedbug”. Satyra Majakowskiego ma ostrość, ujawnia niedociągnięcia, które istnieją w każdym społeczeństwie.

2. W opowiadanie o tym samym tytule A.P. Czechow Jonasz jest uosobieniem pasji do pieniędzy. Widzimy zubożenie jego ducha, fizyczne i duchowe „wyrzeczenie”. Pisarz opowiadał o utracie osobowości, o nieodwracalnym marnowaniu czasu – najcenniejszego dobra ludzkiego życia, o osobistej odpowiedzialności za siebie i społeczeństwo. Wspomnienia dokumentów kredytowych onz taką przyjemnością wyjmuje go wieczorami z kieszeni, gasząc w nim uczucia miłości i życzliwości.

28) Wspaniali ludzie. Talent.

1. Omar Chajjam jest wspaniałą, znakomicie wykształconą osobą, która żyła bogatym intelektualnie życiem. Jego rubaiyat to opowieść o wzniesieniu się duszy poety do wysokiej prawdy bytu. Chajjam jest nie tylko poetą, ale także mistrzem prozy, prawdziwym filozofem Wspaniała osoba. Umarł, a jego gwiazda świeci na „firmamencie” ludzkiego ducha od prawie tysiąca lat, a jej światło, powabne i tajemnicze, nie gaśnie, ale wręcz przeciwnie, jaśnieje:

Bądź Stwórcą, Władcą wysokości,

Spaliłby stary firmament.

A ja bym wciągnął nowy, pod którym

Zazdrość nie kłuje, gniew nie gna.

2. Aleksander Izajewicz Sołżenicyn jest honorem i sumieniem naszej epoki. Był uczestnikiem Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, został odznaczony za bohaterstwo pokazane w bitwach. Za dezaprobatę wobec Lenina i Stalina został aresztowany i skazany na osiem lat łagrów. W 1967 został wysłany na Kongres Pisarzy ZSRR list otwarty wzywając do zniesienia cenzury. On, znany pisarz, był prześladowany. W 1970 roku otrzymał Literacką Nagrodę Nobla. Lata uznania były trudne, ale wrócił do Rosji, dużo pisał, jego publicystykę uważa się za kazanie moralne. Sołżenicyn słusznie uważany jest za bojownika o wolność i prawa człowieka, polityka, ideologa, osobę publiczną, która uczciwie, bezinteresownie służyła ojczyźnie. Jego najlepsze dzieła to Archipelag Gułag, Matryonin Dvor, The Cancer Ward...

29) Problem wsparcia materialnego. Bogactwo.

Uniwersalną miarą wszystkich wartości wielu ludzi stał się niestety w ostatnim czasie pieniądz, zamiłowanie do zbieractwa. Oczywiście dla wielu obywateli jest to uosobienie dobrobytu, stabilności, niezawodności, bezpieczeństwa, a nawet gwarantem miłości i szacunku - bez względu na to, jak paradoksalnie to brzmi.

Dla takich jak Cziczikow w wierszu NV Gogola „Martwe dusze” i wielu rosyjskich kapitalistów, początkowo nie było trudno „wkurzyć się”, schlebiać, dawać łapówki, być „popychanym”, a następnie „przepychać się” i brać łapówki , żyć luksusowo.

30) Wolność-nie-wolność.

Jednym tchem przeczytałem powieść E. Zamiatina „My”. Tutaj można prześledzić ideę tego, co może się stać z osobą, społeczeństwem, kiedy oni, posłuszni abstrakcyjnej idei, dobrowolnie wyrzekają się wolności. Ludzie zamieniają się w dodatek do maszyny, w trybiki. Zamiatin pokazał tragizm przezwyciężenia w człowieku człowieczeństwa, utraty imienia jako utraty własnego „ja”.

31) Problem czasu .

Podczas długiego twórczego życia L.N. Tołstojowi ciągle kończył się czas. Jego dzień pracy zaczynał się o świcie. Pisarz chłonął poranne zapachy, widział wschód słońca, przebudzenie i…. Utworzony. Starał się wyprzedzać czas, ostrzegając ludzkość przed katastrofami moralnymi. Ten mądry klasyk albo nadążał za duchem czasu, albo wyprzedzał go o krok. Dzieło Tołstoja jest nadal poszukiwane na całym świecie: Anna Karenina, Wojna i pokój, Sonata Kreutzera...

32) Moralność.

Wydaje mi się, że moja dusza jest kwiatem, który prowadzi mnie przez życie, abym żyła zgodnie z moim sumieniem, a duchowa moc człowieka jest tą świetlistą materią, którą utkał świat mojego słońca. Musimy żyć zgodnie z przykazaniami Chrystusa, aby ludzkość była ludzka. Aby być moralnym, musisz ciężko pracować nad sobą:

A Bóg milczy

Za grzech ciężki

Ponieważ zwątpili w Boga

Ukarał wszystkich miłością,

Co by się nauczyło wierzyć w agonię.

33) Kosmos.

Hipostaza T.I. Tyutchev to świat Kopernika, Kolumba, odważnej osobowości, wychodzącej w otchłań. To właśnie sprawia, że ​​poeta jest mi bliski, człowiek epoki niesłychanych odkryć, naukowej śmiałości i podboju kosmosu. Zaszczepia w nas poczucie nieskończoności świata, jego wielkości i tajemnicy. O wartości człowieka decyduje umiejętność podziwiania i zachwytu. Tyutchev był obdarzony tym „kosmicznym uczuciem” jak nikt inny.

34 Ulubione miasto.

W poezji Mariny Cwietajewej Moskwa jest majestatycznym miastem. W wierszu „Nad błękitem podmoskiewskich gajów…” bicie moskiewskich dzwonów działa jak balsam na duszę niewidomego. To miasto jest święte dla Cwietajewej. Wyznaje mu miłość, którą pochłonęła, jak się wydaje, z mlekiem matki i przekazała ją swoim dzieciom:

I nie wiesz, że świt na Kremlu

Oddychaj łatwiej niż gdziekolwiek indziej na ziemi!

35) Miłość do Ojczyzny.

W wierszach S. Jesienina odczuwamy całkowitą jedność lirycznego bohatera z Rosją. Sam poeta powie, że poczucie Ojczyzny jest najważniejsze w jego twórczości. Jesienin nie wątpi w potrzebę zmian w życiu. Wierzy w przyszłe wydarzenia, które obudzą uśpioną Ruś. Dlatego stworzył takie dzieła jak „Przemienienie”, „O Rusiu, trzepocz skrzydłami”:

Och, Rusiu, trzepocz skrzydłami,

Umieść kolejne wsparcie!

Z innymi nazwami

Wznosi się kolejny step.

36) Pamięć historyczna.

1. „Wojna i pokój” L.N. Tołstoja, „Sotnikow” i „Obelisk” W. Bykowa - wszystkie te dzieła łączy temat wojny, wybucha nieuniknioną katastrofą, wciągając w krwawy wir wydarzeń. Jego grozę i bezsensowność, gorycz wyraźnie pokazał Lew Tołstoj w swojej powieści „Wojna i pokój”. Ulubieni bohaterowie pisarza zdają sobie sprawę ze znikomości Napoleona, którego inwazja była jedynie rozrywką ambitnego człowieka, który w wyniku przewrót pałacowy. Dla kontrastu pokazano mu obraz Kutuzowa, który w tej wojnie kierował się innymi motywami. Walczył nie dla chwały i bogactwa, ale w imię lojalności wobec Ojczyzny i obowiązku.

2. Od Wielkiej Wojny Ojczyźnianej dzieli nas 68 lat Wielkiego Zwycięstwa. Ale czas nie umniejsza zainteresowania tym tematem, kieruje uwagę mojego pokolenia na odległe lata frontowe, na genezę odwagi i wyczynu żołnierza radzieckiego – bohatera, wyzwoliciela, humanisty. Kiedy grzmiały armaty, muzy nie milczały. Wpajając miłość do Ojczyzny, literatura zaszczepiała także nienawiść do wroga. I ten kontrast niósł ze sobą najwyższą sprawiedliwość, humanizm. Złoty fundusz literatury radzieckiej obejmował takie dzieła powstałe w latach wojny, jak „Rosyjski charakter” A. Tołstoja, „Nauka o nienawiści” M. Szołochowa, „Niepokonani” B. Gorbaty ...

Język rosyjski (zadanie C)

Problem z nauczycielem.

Musimy zwracać uwagę na nauczycieli nie tylko podczas nauki w szkole, ale także wkraczając w dorosłość. Linie Andrieja Dementiewa są nieśmiertelne:

Nie waż się zapomnieć o nauczycielach!

Dbają o ciebie i pamiętają

I w ciszy przemyślanych pokoi

Czekam na Twój powrót i wieści.

Problem rozpoznawania talentów .

Uważam, że powinniśmy zwracać większą uwagę na utalentowanych ludzi.

Przy tej okazji V. G. Belinsky bardzo trafnie się wyraził: „Prawdziwego i silnego talentu nie zabije surowość krytyki, tak jak jego pozdrowienia go nie podniosą”.

Przypomnijmy A. S. Puszkina, I. A. Bunina, A. I. Sołżenicyna, których geniusz rozpoznano zbyt późno. Przez wieki trudno sobie wyobrazić, że genialny poeta A. S. Puszkin zginął w pojedynku bardzo młodo. Winę za to ponosi otaczające go społeczeństwo. Ile wspaniałych dzieł moglibyśmy jeszcze przeczytać, gdyby nie nikczemny pocisk Dantesa.

Problem destrukcji języka.

Jestem głęboko przekonany, że doskonalenie języka powinno prowadzić do jego wzbogacenia, a nie degradacji.

Słowa I. S. Turgieniewa, wielkiego mistrza literatury, są wieczne: „Dbaj o czystość języka, jako sanktuarium”.

Musimy nauczyć się kochać nasz język ojczysty, umiejętność postrzegania go jako bezcenny prezent przez wielkich klasyków: A. S. Puszkina, M. Yu. Lermontowa, I. A. Bunina, L. N. Tołstoja, N. V. Gogola.

I chciałbym wierzyć, że nasza umiejętność czytania i pisania, umiejętność czytania z miłością i postrzegania najlepszych dzieł światowej klasyki zapobiegnie degradacji języka rosyjskiego.

Problem poszukiwania twórczego.

Dla każdego pisarza ważne jest, aby znaleźć swojego czytelnika.

Władimir Majakowski napisał:

Poezja to ta sama ekstrakcja radu:

Gram produkcji, rok pracy.

Wydanie jednego słowa ze względu na

Tysiące słów werbalnej rudy.

Samo życie pomaga pisarzowi rozwiązać problemy kreatywności.

Życie S. A. Jesienina było wielopłaszczyznowe, owocne.

Scenarzysta, reżyser, aktor V. M. Shukshin zyskał uznanie dzięki ciężkiej pracy twórczej.

Problem ratowania rodziny.

Uważam, że główną funkcją rodziny jest kontynuacja rodzaju ludzkiego, oparta na należytym wychowaniu.

A. S. Makarenko bardzo trafnie wyraził się na ten temat: „Jeśli urodziłeś dziecko, oznacza to, że przez wiele lat poświęciłeś mu całe napięcie swoich myśli, całą swoją uwagę i całą swoją wolę”.

Podziwiam relacje rodzinne Rostowów, bohaterów powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój. Rodzice i dzieci to tutaj jedno i to samo. Ta jedność pomogła przetrwać w trudnych warunkach, stać się użyteczną społeczeństwu, Ojczyźnie.

Jestem głęboko przekonany, że rozwój ludzkości zaczyna się od pełnoprawnej rodziny.

Problem rozpoznawania literatury klasycznej.

Do rozpoznania literatury klasycznej konieczna jest pewna kultura czytelnicza.

Maxim Gorky napisał: „Prawdziwe życie niewiele różni się od dobrej opowieści fantasy, jeśli spojrzymy na nie od środka, od strony pragnień i motywów, które kierują człowiekiem w jego działalności”.

Światowe klasyki przeszły ciernistą ścieżkę uznania. A prawdziwy czytelnik jest zadowolony, że dzieła W. Szekspira, A. S. Puszkina, D. Defoe, F. M. Dostojewskiego, A. I. Sołżenicyna, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Szołochowa, Hemingwaya i wielu innych pisarzy tworzą „Złoty” fundusz literatury światowej.

Uważam, że między poprawnością polityczną a literaturą powinna być granica.

Problem tworzenia literatury dziecięcej.

Moim zdaniem literatura dziecięca staje się zrozumiała tylko wtedy, gdy została stworzona przez prawdziwego mistrza.

Maxim Gorky napisał: „Potrzebujemy zabawnej, zabawnej książki, która rozwija poczucie humoru u dziecka”.

Literatura dziecięca pozostawia niezatarty ślad w życiu każdego człowieka. Dzieła A. Barto, S. Michałkowa, S. Marshaka, V. Bianchi, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga sprawiły, że każdy z nas się raduje, martwi, podziwia.

Literatura dziecięca jest więc pierwszym etapem kontaktu z językiem rosyjskim.

Problem z oszczędzaniem książek.

Dla osoby rozwiniętej duchowo ważna jest sama istota czytania, niezależnie od tego, w jakiej formie jest obecna.

Taki jest punkt widzenia akademika D.S. Lichaczewa: „... spróbuj wybrać książkę według własnych upodobań, odpocznij na chwilę od wszystkiego na świecie, usiądź wygodnie z książką, a zrozumiesz, że jest wiele książek, bez których nie możesz żyć ...”

Wartość książki nie zostanie utracona, jeśli zostanie przedstawiona w formie elektronicznej, jak to robią współczesnych pisarzy. Oszczędza to czas i sprawia, że ​​każda praca jest dostępna dla wielu osób.

Dlatego każdy z nas musi nauczyć się poprawnie czytać i korzystać z książki.

Problem edukacji religijnej.

Uważam, że wiarę w człowieka należy wychowywać od dzieciństwa.

Głęboko poruszyły mnie słowa naukowca, duchowej postaci Aleksandra Mena, który powiedział, że człowiekowi potrzebna jest wiara „… w Najwyższe, w Ideał”.

Od dzieciństwa zaczynamy wierzyć w dobro. Ile światła, ciepła, pozytywnych opowieści A. S. Puszkina, Bażowa, Erszowa dają nam.

Przeczytany tekst uzmysłowił mi, że kiełki wiary, które pojawiły się w dzieciństwie, znacznie się namnażają w życiu dorosłym i pomagają każdemu z nas być bardziej pewnymi siebie.

Problem jedności z naturą .

Musimy zrozumieć, że los natury jest naszym przeznaczeniem.

Poeta Wasilij Fiodorow napisał:

Aby ocalić siebie i świat,

Potrzebujemy, bez marnowania lat,

Zapomnij o wszystkich kultach

Nieomylny

Kult natury.

Znany rosyjski pisarz V.P. Astafiew w swojej pracy „Car-Ryba” przeciwstawia dwóch bohaterów: Akima, który bezinteresownie kocha przyrodę, i Gogu Gertseva, który drapieżnie ją niszczy. A natura mści się: Goga w absurdalny sposób kończy swoje życie. Astafiew przekonuje czytelnika, że ​​kara za niemoralny stosunek do przyrody jest nieunikniona.

Chciałbym zakończyć słowami R. Tagore: „Przybyłem do waszego brzegu jako obcy; Mieszkałem w twoim domu jako gość; Opuszczam cię jako przyjaciela, o moja Ziemio.

Problem ze zwierzętami.

Tak, istotnie, Boże stworzenie ma duszę i czasami rozumie lepiej niż człowiek.

Od dzieciństwa kocham historię Gavriila Troepolskiego „Biały bim czarne ucho”. Podziwiam przyjaźń między Właścicielem a psem, która pozostała mu wierna do końca życia. Czasami nie ma takiej przyjaźni u ludzi.

Dobroć i człowieczeństwo emanuje z kart baśni Antoine'a Saint-Exupery'ego" Mały książę". Swoją główną ideę wyraził frazą, która stała się niemal sloganem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Problem piękna artystycznego.

Moim zdaniem piękno artystyczne to piękno, które przeszywa serce.

Ulubiony zakątek, który zainspirował M.Yu. Lermontowa do tworzenia prawdziwych arcydzieł sztuki i literatury, był Kaukaz. Na łonie malowniczej przyrody poeta czuł się natchniony, natchniony.

„Pozdrawiam was, opuszczony zakątek, oaza spokoju, pracy i inspiracji” – pisał A.S. Puszkin z miłością o Michajłowskim.

Tak więc artystyczne, niewidzialne piękno jest przeznaczeniem kreatywnych ludzi.

Problem stosunku do ojczyzny.

Kraj staje się wielki dzięki ludziom w nim mieszkającym.

akademik DS Lichaczow napisał: „Miłość do ojczyzny nadaje sens życiu, zamieniając życie z roślinności w sensowną egzystencję”.

Ojczyzna w życiu człowieka jest najświętsza. To o niej myślą przede wszystkim w niewyobrażalnie trudnych sytuacjach. W latach wojna krymska Admirał Nachimow, broniąc Sewastopola, zginął bohatersko. Zapisał żołnierzom, że będą bronić miasta do ostatniej sekundy.

Róbmy to, co od nas zależy. I niech nasi potomkowie powiedzą o nas: „Kochali Rosję”.

Czego uczą nas nasze kłopoty?

Współczucie, współczucie jest wynikiem świadomości własnego nieszczęścia.

Słowa Eduarda Asadowa robią na mnie niezatarte wrażenie:

A jeśli gdzieś wybuchną kłopoty,

Proszę cię: sercem nigdy,

Nigdy nie zamieniaj się w kamień...

Nieszczęście, które spotkało Andrieja Sokołowa, bohatera opowiadania M. A. Szołochowa „Los człowieka”, nie zabiło w nim najlepszych ludzkich cech. Po stracie wszystkich bliskich nie pozostał obojętny na los małej sieroty Waniuszki.

Tekst M. M. Prishvina skłonił mnie do głębokiej refleksji nad tym, że żadne kłopoty nie są cudze.

Problem z książką.

Myślę, że każda książka jest na swój sposób ciekawa.

„Uwielbiam książkę. Ułatwi ci życie, pomoże ci w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, wydarzeń, nauczy cię szacunku do osoby i samego siebie, natchnie umysł i serce uczuciem miłości do świata, do osoby ”- powiedział Maxim Gorky.

Epizody z biografii Wasilija Makarowicza Shukshina są bardzo interesujące. Ze względu na trudne warunki życiowe dopiero w młodości, podczas przyjęcia do WGIK, mógł zapoznać się z twórczością wielkich klasyków. To właśnie książka pomogła mu zostać wspaniałym pisarzem, utalentowanym aktorem, reżyserem, scenarzystą.

Tekst już przeczytany, odłożony, a ja dalej myślę co zrobić, żeby trafiały na nas same dobre książki.

Problem wpływu mediów.

Jestem głęboko przekonany, że nowoczesne media powinny zaszczepiać w ludziach zmysł moralny i estetyczny.

D. S. Lichaczow napisał o tym: „Trzeba rozwinąć w sobie elastyczność intelektualną, aby zrozumieć osiągnięcia i móc oddzielić podróbkę od naprawdę wartościowej”.

Niedawno przeczytałem w jednej z gazet, że w latach 60. i 70. popularne czasopisma Moskwa, Znamya, Roman-Gazeta publikowały najlepsze utwory młodych pisarzy i poetów. Te czasopisma były kochane przez wielu, ponieważ pomagały żyć naprawdę, wspierać się nawzajem.

Nauczmy się więc wybierać przydatne gazety i czasopisma, z których można wydobyć głęboki sens.

Problem komunikacji.

Moim zdaniem każda osoba powinna dążyć do szczerej komunikacji.

Jak dobrze powiedział o tym poeta Andriej Wozniesienski:

Istotą prawdziwej komunikacji jest dawanie ludziom ciepła swojej duszy.

Matryona, bohaterka opowiadania A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dwor”, żyje według praw dobroci, przebaczenia, miłości. Ona „to ten sam sprawiedliwy człowiek, bez którego, zgodnie z przysłowiem, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Nie cała nasza ziemia”.

Tekst już przeczytany, odłożony, a ja dalej myślę o tym, jak ważne jest dla każdego z nas zrozumienie istoty relacji międzyludzkich.

Problem podziwiania piękna przyrody.

Moim zdaniem piękno natury trudno wytłumaczyć, można je tylko poczuć.

Wspaniałe wersety z wiersza Rasula Gamzatowa odzwierciedlają tekst V. Rasputina:

Nie ma fałszu w pieśniach chmur i wód,

Drzewa, zioła i wszelkie stworzenie Boże,

Imię „piosenkarza natury” zostało mocno zakorzenione w M. M. Prishvinie. W jego dziełach rysowane są wieczne obrazy natury, wspaniała sceneria nasz rozległy kraj. Swoje filozoficzne wizje natury wyłożył w swoim dzienniku „Droga do przyjaciela”.

Tekst V. Rasputina pomógł mi głębiej zdać sobie sprawę, że dopóki słońce pije rosę, kiedy ryba idzie na tarło, a ptak buduje gniazdo, w człowieku żyje nadzieja, że ​​jutro na pewno nadejdzie i może nadejdzie być lepszym niż dzisiaj.

Problem niepewności w życiu codziennym.

Moim zdaniem tylko stabilność i solidność pomogą być pewnymi "jutra".

Chciałbym podkreślić myśli T. Protasenko słowami Eduarda Asadowa:

Nasze życie jest jak wąskie światło latarki.

A od promienia w lewo i w prawo -

Ciemność: miliony milczących lat...

Wszystko, co było przed nami i będzie po nas,

Nie jest nam dane widzieć, prawda.

Pewnego razu Szekspir ustami Hamleta powiedział: „Czas zwichnął staw”.

Po przeczytaniu fragmentu zdałem sobie sprawę, że to my sami będziemy musieli nastawić „zwichnięte stawy” naszych czasów. Złożony i trudny proces.

Problem sensu życia.

Jestem głęboko przekonany, że człowiek, podejmując jakąkolwiek działalność, musi mieć świadomość, po co to robi.

A. P. Czechow napisał: „Czyny są określone przez ich cele: ten czyn nazywa się wielkim, który ma wielki cel”.

Przykładem osoby, która starała się pożytecznie przeżyć swoje życie, jest Pierre Bezuchow, bohater epickiej powieści L. N. Tołstoja Wojna i pokój, którego żywo charakteryzują słowa Tołstoja: „Aby żyć uczciwie, trzeba łzawić, pogubić się, gonić tu i tam. Robić błędy. Zacznij i rzuć ponownie, i zawsze walcz i śpiesz się. A pokój jest duchową podłością.

W ten sposób Yu.M. Łotman pomógł mi jeszcze głębiej uświadomić sobie, że każdy z nas powinien mieć w życiu główny cel.

Problem złożoności dzieła literackiego.

Moim zdaniem umiejętność pisarza polega na przekazaniu każdej osobie tajemnic jego ojczystego i obcego języka, w którym objawia się jego talent.

Eduard Asadov wyraził swoje przemyślenia na temat złożoności pracy literackiej: „Staram się zrozumieć siebie w dzień iw nocy…”.

Pamiętam, że znakomici rosyjscy poeci A. S. Puszkin i M. Yu Lermontow byli wspaniałymi tłumaczami.

Tekst już przeczytany, odłożony, a ja dalej zastanawiam się nad tym, że powinniśmy być wdzięczni tym, którzy otwierają przed nami bezkresne przestrzenie języków.

Problem nieśmiertelności jednostki.

Jestem głęboko przekonany, że wybitne osobowości pozostają nieśmiertelne.

A. S. Puszkin poświęcił swoje kwestie V. A. Żukowskiemu:

Jego poezja zniewalająca słodyczą

Miną wieki zazdrosnej odległości ...

Nieśmiertelne są nazwiska ludzi, którzy poświęcili swoje życie Rosji. Są to Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Pożarski, Piotr 1, Kutuzow, Suworow, Uszakow, K. G. Żukow.

Chciałbym zakończyć słowami Aleksandra Błoka:

Och, chcę żyć szalony

Wszystko, co istnieje, jest do utrwalenia,

Bezosobowy - humanizować,

Niespełnione - do ucieleśnienia!

Problem wierności temu słowu.

Porządny człowiek musi być uczciwy przede wszystkim w stosunku do siebie.

Leonid Panteleev ma historię „Uczciwe słowo”. Autor opowiada nam historię o chłopcu, który dał słowo honoru, by stać na warcie aż do zmiany warty. To dziecko miało silną wolę i mocne słowo.

„Nie ma nic silniejszego niż słowo” – powiedział Meander.

Problem roli książek w życiu człowieka.

Znalezienie dobrej książki to zawsze radość.

Czyngiz Ajtmatow: „Dobroć w człowieku musi być kultywowana, jest to wspólny obowiązek wszystkich ludzi, wszystkich pokoleń. To zadanie literatury i sztuki.

Maxim Gorky powiedział: „Uwielbiam tę książkę. Ułatwi ci życie, pomoże ci w przyjazny sposób uporządkować pstrokaty i burzliwy zamęt myśli, uczuć, wydarzeń, nauczy cię szacunku do osoby i samego siebie, natchnie umysł i serce uczuciem miłości do świata, do osoby.

Problem duchowego rozwoju osobowości.

Naszym zdaniem każdy człowiek powinien rozwijać się duchowo. D. S. Lichaczow napisał: „Oprócz dużych „tymczasowych” celów osobistych każda osoba powinna mieć jeden duży cel osobisty… ”

W dziele A. S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” Chatsky jest przykładem osobowości rozwiniętej duchowo. Drobne interesy, puste świeckie życie budziło w nim odrazę. Hobby, jego intelekt były znacznie wyższe niż otaczające społeczeństwo.

Problem stosunku do programów telewizyjnych.

W dzisiejszych czasach bardzo trudno jest mi wybrać najbardziej przydatny spośród setek programów do obejrzenia.

W książce „Ziemia ojczysta” D.S. Lichaczow pisał o oglądaniu programów telewizyjnych: „..spędzaj czas na tym, co jest warte tego marnotrawstwa. Spójrz z wyborem”.

Moim zdaniem najciekawsze, pouczające i moralne programy to „Czekaj na mnie”, „Mądry i sprytny”, „Vesti”, „Wielkie wyścigi”. Te programy uczą mnie sympatii do ludzi, uczą się wielu nowych rzeczy, martwią się o swój kraj i są z niego dumne.

Problem rycerskości.

Moim zdaniem służalczość i pochlebstwo nie zostały jeszcze wyeliminowane w naszym społeczeństwie.

W pracy A.P. Czechowa „Kameleon” szef policji zmieniał swoje zachowanie w zależności od tego, z kim się komunikował: kłaniał się urzędnikowi i poniżał pracownika.

W dziele N.V. Gogola „Generalny inspektor” cała elita wraz z burmistrzem stara się zadowolić audytora, ale kiedy okazuje się, że Chlestakow nie jest tym, za kogo się podaje, wszyscy szlachetni ludzie zastygają w niemej scenie .

Problem zniekształceń alfabetu.

Uważam, że niepotrzebne zniekształcanie formy pisanej prowadzi do naruszenia funkcjonowania języka.

Nawet w starożytności Cyryl i Metody stworzyli alfabet. 24 maja Rosja obchodzi dzień pisma słowiańskiego. To mówi o dumie naszego narodu z rosyjskiego listu.

Problem edukacji.

Moim zdaniem korzyści płynące z edukacji ocenia się po końcowych wynikach.

„Nauka jest światłem, a ignorancja jest ciemnością” – mówi rosyjskie przysłowie ludowe.

Polityk N. I. Pirogow powiedział: „Większość najlepiej wykształconych spośród nas słusznie powie tylko tyle, że nauczanie jest jedynie przygotowaniem do prawdziwego życia”.

Kwestia honoru.

Moim zdaniem słowo „honor” do dziś nie straciło na znaczeniu.

D.S. Lichaczow napisał: „Honor, przyzwoitość, sumienie - to cechy, które należy pielęgnować”.

Historia bohatera powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana” Piotra Grinewa jest potwierdzeniem, że człowiek otrzymuje siłę do prawidłowego życia, wypełniając swój obowiązek, zdolność do ochrony swojego honoru i godności, szanowania siebie i innych i zachować jego duchowe, ludzkie cechy.

Problem celu art.

Uważam, że sztuka powinna mieć cel estetyczny.

V. V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, jest w gruncie rzeczy niczym więcej niż malowniczą prawdą życia, trzeba umieć ją uchwycić, to wszystko”.

Wspaniałe kreacje prawdziwych artystów są rozpoznawane na całym świecie. Nic dziwnego, że obrazy rosyjskich artystów Lewitana i Kuindzhi są wystawiane w Luwrze w Paryżu.

Problem zmiany języka rosyjskiego.

Moim zdaniem rola języka rosyjskiego zależy od nas.

„Przed tobą masa - język rosyjski. Woła cię głęboka przyjemność. Przyjemność zanurzy się w całą jej niezmierzalność i poczuje jej cudowne prawa ... ”- napisał N.V. Gogol.

„Zadbajcie o nasz język, nasz piękny język rosyjski, to jest skarb, to jest własność przekazana nam przez naszych poprzedników, wśród których znowu świeci Puszkin! Traktuj tę potężną broń z szacunkiem; w rękach wprawnych potrafi zdziałać cuda... Dbaj o czystość języka, jak w sanktuarium! - zadzwonił I. S. Turgieniew.

Problem wrażliwości człowieka.

Czytając ten tekst, przypomnij sobie własne przykłady.

Dawno, dawno temu nieznajoma kobieta pomogła mi i moim rodzicom znaleźć właściwy adres w mieście Biełgorod, chociaż spieszyła się do załatwienia swoich spraw. I jej słowa utkwiły mi w pamięci: „W naszych czasach po prostu sobie pomagamy, inaczej zamienimy się w zwierzęta”.

Bohaterowie dzieła A.P. Gaidara „Timur i jego zespół” są nieśmiertelni. Faceci, którzy bezinteresownie udzielają pomocy, pomagają w kształtowaniu poczucia moralnego i estetycznego. Najważniejsze jest, aby pielęgnować w sobie jasną duszę, chęć pomagania ludziom i zrozumienia, kim być w tym życiu.

Problem zapamiętywania miejsc rodzimych.

Siergiej Jesienin ma wspaniałe linie:

Niski dom z niebieskimi okiennicami

Nigdy cię nie zapomnę,

Były zbyt świeże

Rozbrzmiewa o zmierzchu roku.

I. S. Turgieniew ostatnie lata życia spędził za granicą. Zmarł we francuskim mieście Bougeval w 1883 roku. Przed śmiercią ciężko chory pisarz zwrócił się do swojego przyjaciela Jakowa Polonskiego: „Kiedy będziesz w Spasskoje, pokłoń się ode mnie domowi, ogrodowi, mojemu młodemu dębowi, ojczyźnie, której prawdopodobnie już nigdy nie zobaczę.

Tekst, który przeczytałem, pomógł mi głębiej uświadomić sobie, co jest droższe niż moje rodzinne strony, moja ojczyzna, a w tę koncepcję zainwestowano wiele, nic nie może być.

Kwestia sumienia.

Uważam, że najważniejszą ozdobą człowieka jest czyste sumienie.

„Honor, przyzwoitość, sumienie to cechy, które należy pielęgnować” - napisał D. S. Lichaczow.

Wasilij Makarowicz Shukshin ma historię filmową „Kalina Krasnaja”. Główny bohater Egor Prokudin, były przestępca, nie może sobie w głębi serca wybaczyć, że przysporzył matce wiele bólu. Podczas spotkania ze starszą kobietą nie może przyznać, że jest jej synem.

Przeczytany tekst skłonił mnie do głębokiej refleksji nad tym, że bez względu na to, w jakiej sytuacji się znajdujemy, nie wolno nam zatracić ludzkiej twarzy i godności.

Problem wolności jednostki i odpowiedzialności wobec społeczeństwa.

Każdy powinien być świadomy swojej odpowiedzialności wobec społeczeństwa. Potwierdzają to wiersze napisane przez Y. Trifonova: „Odbicie historii spoczywa na każdym człowieku. Jednych pali jasnym, gorącym i groźnym światłem, na innych ledwo zauważalny, trochę migoczący, ale istnieje na wszystkich.

Akademik D. S. Lichaczow powiedział: „Jeżeli człowiek żyje po to, by przynosić ludziom dobro, łagodzić ich cierpienia w przypadku choroby, dawać ludziom radość, to ocenia siebie na poziomie swojego człowieczeństwa”

Czyngis Ajtmatow powiedział o wolności: „Wolność jednostki i społeczeństwa jest najważniejszym niezmiennym celem i najważniejszym sensem istnienia i nic nie jest ważniejsze w plan historyczny tak być nie może, to jest najważniejszy postęp, a więc dobro państwa"

Problem patriotyzmu

„Miłość do Ojczyzny nadaje sens życiu, zamieniając życie z roślinności w sensowną egzystencję” - napisał D. S. Lichaczow.

Wyczyny starszego pokolenia podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej potwierdzają, że Ojczyzna w życiu człowieka jest najświętsza. Nie można pozostać obojętnym, czytając opowiadanie Borysa Lwowicza Wasiljewa „Już świt” o młodych strzelcach przeciwlotniczych, którzy zginęli w obronie ojczyzny przed wrogiem.

Prawdziwym żołnierzem, który bezinteresownie kocha swoją ojczyznę, jest Nikołaj Płużnikow, bohater opowiadania Borysa Wasiliewa „Nie było go na listach”. Do ostatniej minuty życia bronił Twierdza Brzeska od faszystów.

„Człowiek nie może żyć bez Ojczyzny, tak jak nie można żyć bez serca” - napisał K. G. Paustovsky.

Kwestia wyboru zawodu.

Tylko wtedy osoba będzie pasjonować się swoją pracą, jeśli nie popełni błędu przy wyborze zawodu. D. S. Lichaczow pisał: „Trzeba pasjonować się swoim zawodem, swoim biznesem, tymi ludźmi, którym bezpośrednio pomagasz (jest to szczególnie potrzebne nauczycielowi i lekarzowi) i tym, którym niesiesz pomoc „na odległość”, bez ich zobaczyć.

Rola miłosierdzia w życiu człowieka.

Rosyjski poeta GR Derzhavin powiedział:

Kto nie krzywdzi i nie obraża,

I nie odpłaca złem za zło:

Synowie swoich synów zobaczą

I wszystko, co dobre w życiu.

A F. M. Dostojewski jest właścicielem następujących wierszy: „Nie akceptując świata, w którym roni się co najmniej jedną łzę dziecka”

Problem okrucieństwa i humanizmu wobec zwierząt.

Dobroć i człowieczeństwo emanuje z kart bajki Antoine'a Saint-Exupery'ego "Mały Książę". Wyraził swoją główną ideę frazą, która stała się niemal sloganem: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”.

Powieść Czyngiza Ajtmatowa „Scaffold” ostrzega nas przed powszechnym nieszczęściem. Główni bohaterowie powieści, wilki, Akbara i Tashchainar, giną z winy człowieka. Cała natura zginęła na ich oczach. Dlatego ludzie czekają na nieuniknione rusztowanie.

Przeczytany tekst skłonił mnie do zastanowienia się nad tym, że oddania, zrozumienia, miłości powinniśmy uczyć się od zwierząt.

Problem złożoności relacji międzyludzkich.

Wielki rosyjski pisarz L. N. Tołstoj napisał: „Życie istnieje tylko wtedy, gdy żyje się dla innych”. W Wojnie i pokoju ujawnia tę ideę, pokazując na przykładzie Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezuchowa, czym jest prawdziwe życie.

A S. I. Ozhegov powiedział: „Życie jest działalnością osoby i społeczeństwa, w jednym lub drugim przejawie”.

Relacje między ojcami a dziećmi.

B.P. Pasternak powiedział: „Przestępca miłości bliźniego jest pierwszym z ludzi, który się zdradza…”

Pisarz Anatolij Aleksin opisuje konflikt pokoleń w swoim opowiadaniu „Podział własności”. „Dostosowanie się do twojej matki jest najbardziej zbędną rzeczą na ziemi” – mówi sędzia do syna-mężczyzny, który pozywa matkę o majątek.

Każdy z nas musi nauczyć się czynić dobro. Nie sprawiaj kłopotów, bólu bliskim.

Kwestia przyjaźni.

V.P. Niekrasow napisał: „Najważniejszą rzeczą w przyjaźni jest umiejętność zrozumienia i przebaczenia”.

A. S. Puszkin scharakteryzował prawdziwą przyjaźń w następujący sposób: „Moi przyjaciele, nasz związek jest piękny! On, podobnie jak dusza, jest nierozłączny i wieczny.

Problem zazdrości.

Zazdrość to uczucie, które nie jest kontrolowane przez umysł, zmuszając cię do robienia bezmyślnych czynów.

W powieści M. A. Szołochowa „Cicho płynie Don” Stepan dotkliwie bije swoją żonę Aksinyę, która po raz pierwszy naprawdę zakochała się w Grigoriju Melekhovie.

W powieści Lwa Tołstoja Anna Karenina zazdrość jej męża doprowadza Annę do samobójstwa.

Myślę, że każdy powinien starać się zrozumieć ukochaną osobę i znaleźć odwagę, by jej wybaczyć.

Czym jest prawdziwa miłość?

Wspaniałe linie od Mariny Cwietajewej:

Jak prawa i lewa ręka

Twoja dusza jest blisko mojej duszy.

KD Rylejew ma historyczną myśl o Natalii Borisovnej Dołgorukij, córce feldmarszałka Szeremietiewa. Nie zostawiła narzeczonego, który stracił testament, tytuły, majątek i poszedł za nim na wygnanie. Po śmierci męża dwudziestoośmioletnia piękność zajęła się włosami jak zakonnica. Powiedziała: „W miłości jest tajemnica, święta, nie ma końca”.

Problem percepcji sztuki.

Słowa L. N. Tołstoja w sztuce są prawdziwe: „Sztuka wykonuje pracę pamięci: wybiera najbardziej żywe, ekscytujące, znaczące ze strumienia i przechwytuje je w kryształach książek”.

A V. V. Nabokov powiedział: „To, co nazywamy sztuką, jest w istocie niczym więcej niż malowniczą prawdą życia; musisz być w stanie to złapać, to wszystko”.

Problem inteligencji.

D. S. Lichaczow napisał: „… inteligencja jest równa zdrowiu moralnemu, a zdrowie jest niezbędne do długiego życia, nie tylko fizycznego, ale także psychicznego”.

Prawdziwie inteligentna osoba Uważam wielkiego pisarza AI Sołżenicyna. Wiódł ciężkie życie, ale do końca swoich dni pozostał zdrowy fizycznie i moralnie.

Kwestia szlachecka.

Bułat Okudżawa napisał:

Sumienie, Szlachetność i Godność - Oto jest - nasza święta armia.

Podaj mu rękę, Jemu nie straszne nawet w ogień.

Jego twarz jest wysoka i niesamowita. Poświęć mu swoje krótkie życie.

Możesz nie zostać zwycięzcą, ale umrzesz jak mężczyzna.

Wielkość moralności i szlachetność są składnikami wyczynu. W dziele Borysa Lwowicza Wasiljewa „Nie było go na listach” Nikołaj Pluznikow pozostaje mężczyzną w każdej sytuacji: w związku z ukochaną kobietą, pod ciągłym niemieckim bombardowaniem. To jest prawdziwe bohaterstwo.

problem z pięknem.

Nikolai Zabolotsky zastanawia się nad pięknem w swoim wierszu „Brzydka dziewczyna”: „Czy ona jest naczyniem, w którym pustka lub ogień migoczą w naczyniu?”.

Prawdziwe piękno jest duchowym pięknem. L. N. Tołstoj przekonuje nas o tym, rysując w powieści „Wojna i pokój” obrazy Natashy Rostowej Maryi Bolkonskiej.

Kwestia szczęścia.

Cudowne wiersze o szczęściu od poety Eduarda Asadowa:

Dostrzegaj piękno w brzydocie

Zobacz rzeki płynące w strumieniach!

Kto wie, jak być szczęśliwym w dni powszednie,

Jest rzeczywiście szczęśliwym człowiekiem.

Akademik D.S. Lichaczow napisał: „Szczęście osiągają ci, którzy starają się uszczęśliwiać innych i potrafią przynajmniej na chwilę zapomnieć o swoich zainteresowaniach, o sobie”.

Problem z dorastaniem .

Kiedy człowiek zaczyna zdawać sobie sprawę ze swojego zaangażowania w rozwiązywanie ważnych problemów życiowych, zaczyna dorastać.

Słowa należące do K. D. Ushinsky'ego są prawdziwe: „Cel w życiu jest rdzeniem ludzkiej godności i ludzkiego szczęścia”.

A poeta Eduard Asadov powiedział to:

Jeśli dorośniesz, to od młodości Nastii,

W końcu dojrzewasz nie latami, ale czynami.

I wszystko, co nie dotrwało do trzydziestki,

Wtedy prawdopodobnie nie będziesz w stanie.

Problem edukacji.

A. S. Makarenko napisał: „Cały nasz system edukacji polega na realizacji hasła zwracania uwagi na osobę. O dbanie nie tylko o jego interesy, potrzeby, ale także o swój obowiązek.

S. Ya Marshak ma wersety: „Niech twój umysł będzie dobry, a twoje serce mądre”.

Wychowawca, który uczynił swoje „serce mądre” w stosunku do ucznia, osiągnie pożądany rezultat.

Jaki jest sens ludzkiego życia

Słynny rosyjski poeta A. Wozniesienski powiedział:

Im więcej wyrywamy z serca,

Im więcej mamy w sercach.

Bohaterka opowiadania A. I. Sołżenicyna „Matryonin Dvor” żyje według praw dobroci, przebaczenia i miłości. Matryona daje ludziom ciepło swojej duszy. Ona „to ten sam sprawiedliwy człowiek, bez którego, zgodnie z przysłowiem, wieś nie ostoi się. Ani miasto. Nie cała nasza ziemia”.

Problem uczenia się.

Szczęśliwy jest człowiek, który ma w swoim życiu nauczyciela

Dla Altynai, bohaterki opowiadania Czyngis Ajtmatowa „Pierwszy nauczyciel”, Duishen była nauczycielką, przed którą „… w najtrudniejszych chwilach życia” miała odpowiedź i „… nie śmiała ustąpić” w obliczu trudności.

Osobą, dla której zawód nauczyciela jest powołaniem jest Lidia Michajłowna V. Rasputina „Lekcje francuskiego”. To ona stała się dla swojego ucznia główną osobą, którą pamiętał przez całe życie.

Problem znaczenia pracy w życiu człowieka.

W stosunku do pracy mierzy się wartość moralną każdego z nas.

K. D. Ushinsky powiedział: „Samokształcenie, jeśli chce, aby człowiek był szczęśliwy, powinno kształcić go nie dla szczęścia, ale przygotowywać go do dzieła życia”.

A rosyjskie przysłowie mówi: „Bez pracy nie można nawet wyciągnąć ryby ze stawu”.

Według V. A. Sukhomlinsky'ego: „Praca jest niezbędna dla człowieka tak jak jedzenie, musi być regularna, systematyczna”.

Problem samoobrony.

Ludzkie potrzeby muszą być ograniczone. Człowiek musi umieć sobie radzić.

W „Opowieści o rybaku i rybie” A. S. Puszkina stara kobieta straciła wszystko, co pomogła jej zdobyć złota rybka, ponieważ jej pragnienia przekroczyły niezbędny limit.

Rosyjskie przysłowie ludowe jest prawdziwe: „Lepsza sikorka w rękach niż żuraw na niebie”.

Problem obojętności.

Niestety wiele osób żyje według przysłowia: „Moja chata stoi na krawędzi – nic nie wiem”.

Encyklopedia argumentów

Najpierw jest adnotacja, a potem same argumenty.

Tworząc tę ​​książkę, chcieliśmy pomóc uczniom pomyślnie zdać ujednolicony egzamin państwowy z języka rosyjskiego. W trakcie przygotowań do eseju na pierwszy rzut oka stała się jasna z pozoru dziwna okoliczność: wielu licealistów nie potrafi poprzeć tej czy innej tezy żadnymi przykładami. Telewizja, książki, gazety, informacje z podręczników szkolnych, cały ten potężny przepływ informacji powinien niejako zapewnić uczniowi niezbędny materiał. Dlaczego ręka piszącego esej bezradnie zastyga w miejscu, w którym trzeba argumentować osobiste stanowisko?

Problemy, jakie napotyka uczeń, próbując uzasadnić to czy tamto stwierdzenie, wynikają raczej nie z faktu, że nie zna on pewnych informacji, ale z tego, że nie potrafi właściwie zastosować poznanych informacji. Nie ma argumentów „od urodzenia”, stwierdzenie nabiera funkcji argumentu, gdy dowodzi lub obala prawdziwość lub fałszywość tezy. Argument w eseju na temat Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego działa jak pewna część semantyczna, która następuje po jakimś stwierdzeniu (każdy zna logikę każdego dowodu: twierdzenie - uzasadnienie - wniosek),

W wąskim sensie – w odniesieniu do eseju na egzaminie, za przykład należy uznać wywód, który jest w określony sposób skonstruowany i zajmuje odpowiednie miejsce w kompozycji tekstu.

Przykładem jest fakt lub szczególny przypadek, używany jako punkt wyjścia do późniejszego uogólnienia lub do wzmocnienia dokonanego uogólnienia.

Przykład nie jest tylko faktem, ale typowyfakt, czyli fakt ujawniający pewien trend, będący podstawą do pewnego uogólnienia. Funkcja pisania przykładu wyjaśnia jego szerokie zastosowanie w procesach argumentacji.

Aby przykład był postrzegany nie jako osobne stwierdzenie reprezentujące jakąś informację, ale jako argument, musi nim być ułożyć kompozycję: musi zajmować podrzędną pozycję w hierarchii semantycznej w stosunku do afirmowanych, służyć jako materiał dla dedukowanych przepisów.

Nasza encyklopedia argumentów zawiera kilka tytułów tematycznych, z których każdy jest podzielony na następujące sekcje:

1. Problemy
2. Potwierdzanie tez, które wymagają uzasadnienia

3. Cytaty (można je wykorzystać zarówno do rozwinięcia wstępu, jak i stworzenia końcowej części eseju)

4. Przykłady, na których można argumentować ogólną tezę.

Być może kogoś zmyli oczywista identyczność argumentów z różnych działów tematycznych. Ale ostatecznie każdy problem społeczny sprowadza się ostatecznie do nagiej konfrontacji dobra ze złem, życia ze śmiercią, a te uniwersalne kategorie wciągają w swoją orbitę całą różnorodność ludzkich przejawów. Dlatego mówiąc np. o potrzebie ochrony przyrody, trzeba mówić także o miłości do ojczyzny i walorach moralnych człowieka.

1. Problemy

1. Cechy moralne prawdziwej osoby
2. Los człowieka

3. Humanitarne podejście do osoby

4. Miłosierdzie i współczucie

2. Potwierdzanie tez

1. Nieście światu światło i dobro!
2. Miłość do osoby jest główną zasadą humanizmu.
3. Jesteśmy odpowiedzialni za życie drugiego człowieka.

4. Pomoc, pocieszenie, wsparcie - a świat stanie się trochę milszy.

3. Cytaty

1. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest naczyniem dla obu, w zależności od tego, w co sam go przekształciłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

2. Jeśli twoje życie nie przebudzi twojego życia, świat zapomni o tobie w wiecznej zmianie bytu (I. Goethe, niemiecki pisarz).

3. Jedyne przykazanie: „Spalić” (M. Wołoszyn, rosyjski poeta).

4. Świecąc na innych, wypalam się (Van Tulp, holenderski lekarz).

5. Dopóki jesteś młody, silny, wesoły, nie męcz się czynieniem dobra (A. Czechow, pisarz rosyjski).

4. Argumenty

Poświęcenie. Miłość do bliźniego.

1) Amerykański pisarz D. London w jednej ze swoich prac opowiedział o tym, jak mężczyzna i jego żona zgubili się w niekończącym się śnieżnym stepie. Zapasy żywności się skończyły, a kobieta z każdym dniem słabła. Kiedy była wyczerpana, jej mąż znalazł w jej kieszeniach krakersy. Okazuje się, że kobieta, zdając sobie sprawę, że nie wystarczy jedzenia dla dwojga, oszczędzała jedzenie, aby umożliwić uratowanie ukochanego.

2) Wybitny rosyjski pisarz B. Wasiliew mówił o dr Jansenie. Zginął ratując dzieci, które wpadły do ​​studzienki ściekowej. Całe miasto pochowało człowieka, który już za życia był czczony jako święty.

3) W jednej z książek poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej były ocalały z blokady wspomina, że ​​w czasie strasznego głodu uratował mu życie sąsiad, który przywiózł mu puszkę gulaszu wysłaną z frontu przez syna, umierający nastolatek. „Ja już jestem stary, a ty jesteś młody, musisz jeszcze żyć i żyć” - powiedział ten mężczyzna. Wkrótce zmarł, a chłopiec, którego uratował, zachował wdzięczną pamięć o nim do końca życia.

4) Tragedia wydarzyła się na Terytorium Krasnodarskim. Pożar wybuchł w domu opieki, w którym mieszkali chorzy starzy ludzie, którzy nie mogli nawet chodzić. Pielęgniarka Lidia Pashentseva rzuciła się na pomoc niepełnosprawnym. Kobieta wyciągnęła z ognia kilka chorych osób, ale sama nie była w stanie się wydostać.

5) Taszy składają jaja na skraju odpływu.

Jeśli odchodząca woda odsłoni garść kawioru, wówczas można zobaczyć wzruszający widok: pilnujący kawioru samiec od czasu do czasu podlewa go z ust, aby nie wysechł. Prawdopodobnie troska o bliźniego jest właściwością wszystkich żywych istot.

6) W 1928 roku rozbił się sterowiec słynnego włoskiego podróżnika Nobile. Ofiary były na lodzie, wysłały sygnał o niebezpieczeństwie drogą radiową. Gdy tylko dotarła wiadomość, norweski podróżnik R. Amundsen wyposażył wodnosamolot i z narażeniem życia wyruszył na poszukiwanie Nobile'a i jego towarzyszy. Wkrótce łączność z samolotem została przerwana, dopiero po kilku miesiącach odnaleziono jego wrak. Słynny polarnik zginął ratując ludzi.

7) Podczas wojny krymskiej słynny lekarz Pirogow, dowiedziawszy się o losie garnizonu broniącego Sewastopola, zaczął prosić o wojnę. Odmówiono mu, ale był uparty, bo nie myślał o spokojnym życiu dla siebie, wiedząc, że wielu rannych potrzebuje pomocy doświadczonego chirurga.

8) W legendach starożytnych Azteków oś mówiła, że ​​świat został całkowicie zniszczony cztery razy. Po czwartym kataklizmie wyszło słońce. Wtedy bogowie zebrali się i zaczęli myśleć, jak stworzyć nowego luminarza. Rozpalili wielki ogień, a jego światło rozproszyło ciemność. ALE, aby światło z ognia nie zgasło, jeden z bogów musiał dobrowolnie poświęcić się ogniowi. A potem jeden młody bóg rzucił się w płonący płomień. Tak pojawiło się słońce, które oświetla naszą ziemię. Ta legenda wyraża ideę, że bezinteresowność jest światłem naszego życia.

9) Słynny reżyser filmowy S. Rostocki powiedział, że nakręcił film „Tutaj jest cicho…” jako hołd dla pielęgniarki, która wyciągnęła go z pola bitwy podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

10) Przyrodnik Eugene Mare, który przez trzy lata żył wśród pawianów w Afryce, wypatrzył kiedyś, jak lampart położył się w pobliżu ścieżki, którą spóźnione stado pawianów śpieszyło do ratunkowych jaskiń: samce, samice, niemowlęta - jednym słowem pewnie ofiara. Dwa samce oddzieliły się od stada, powoli wspięły się na skałę nad lampartem i od razu zeskoczyły. Jeden chwycił gardło lamparta, drugi z tyłu. Tylną łapą lampart rozerwał brzuch pierwszego, a przednimi połamał kości drugiego. Ale na kilka ułamków sekundy przed śmiercią kły pierwszego pawiana zamknęły się na żyle lamparta i cała trójka udała się do następnego świata. Oczywiście oba pawiany nie mogły nie odczuwać śmiertelnego niebezpieczeństwa. Ale uratowali stado.

Współczucie i miłosierdzie. wrażliwość

1) M. Szołochow ma cudowna historia„Przeznaczenie człowieka”. Opowiada o tragicznych losach żołnierza, który w czasie wojny stracił wszystkich swoich bliskich. Pewnego dnia spotkał sierotę i postanowił nazywać się swoim ojcem. Ten akt sugeruje, że miłość i chęć czynienia dobra dają człowiekowi siłę do życia, siłę do przeciwstawienia się losowi.

2) V. Hugo w powieści Nędznicy opowiada historię złodzieja. Po nocy spędzonej w domu biskupa, rano ten złodziej ukradł mu sztućce. Ale godzinę później policja zatrzymała przestępcę i zabrała go do domu, gdzie został przenocowany. Ksiądz powiedział, że ten człowiek niczego nie ukradł, że wszystko zabrał za zgodą właściciela. Złodziej, zdumiony tym, co usłyszał, przeżył prawdziwe odrodzenie w ciągu jednej minuty, a potem stał się uczciwym człowiekiem.

3) Jeden z naukowców medycznych nalegał, aby pracownicy laboratorium pracowali w klinice: musieli widzieć, jak cierpią pacjenci. Zmuszało to młodych badaczy do pracy z potrójną energią, gdyż od ich wysiłków zależało konkretne ludzkie życie.

4) W starożytnym Babilonie chorych wyprowadzano na plac, a każdy przechodzień mógł udzielić mu rady, jak zostać uzdrowionym, lub po prostu powiedzieć współczujące słowo. Fakt ten pokazuje, że już w starożytności ludzie rozumieli, że nie ma cudzego nieszczęścia, nie ma cudzego cierpienia.

5) Podczas kręcenia filmu „Zimne lato 53 ...”, które miało miejsce w odległej karelskiej wiosce, wszyscy okoliczni mieszkańcy zebrali się, zwłaszcza dzieci, aby zobaczyć „dziadka wilka” - Anatolija Papanowa. Reżyser chciał wypędzić mieszkańców, aby nie przeszkadzali w procesie filmowania, ale Papanov zebrał wszystkie dzieci, rozmawiał z nimi, napisał coś do każdego w zeszycie. A dzieci oczy błyszczące ze szczęścia patrzyły na wielkiego aktora. W ich pamięci na zawsze pozostało spotkanie z tym człowiekiem, który przerwał kosztowne dla nich zdjęcia.

6) Starożytni historycy opowiadali, że Pitagoras kupował ryby od rybaków i wrzucał je z powrotem do morza. Ludzie śmiali się z ekscentryka, a on powiedział, że ratując ryby z sieci, próbuje uratować ludzi od strasznego losu - zniewolenia przez zdobywców. Rzeczywiście, wszystkie żywe istoty są połączone niewidzialnymi, ale silnymi nićmi przyczynowości: każde nasze działanie, jak dudniące echo, toczy się przez przestrzeń wszechświata, powodując określone konsekwencje.

7) Zachęcające słowo, troskliwe spojrzenie, czuły uśmiech pomagają człowiekowi odnieść sukces, wzmacniają jego wiarę w siebie. Psychologowie przeprowadzili ciekawy eksperyment, który wyraźnie dowodzi słuszności tego stwierdzenia. Zrekrutowaliśmy przypadkowe osoby i poprosiliśmy je o zrobienie ławek do przedszkola na jakiś czas. Robotników z pierwszej grupy nieustannie chwalono, podczas gdy drugiej grupy ganiono za niekompetencję i zaniedbanie. Jaki jest wynik? W pierwszej grupie wykonano dwa razy więcej ławek niż w drugiej. Tak więc dobre słowo naprawdę pomaga człowiekowi.

8) Każdy człowiek potrzebuje zrozumienia, współczucia, ciepła. Pewnego dnia wybitny rosyjski dowódca A. Suworow zobaczył młodego żołnierza, który przestraszony zbliżającą się bitwą pobiegł do lasu. Kiedy wróg został pokonany, Suworow nagrodził bohaterów, rozkaz trafił do tego, który tchórzliwie usiadł w krzakach. Biedny żołnierz prawie upadł ze wstydu. Wieczorem zwrócił nagrodę i przyznał się dowódcy do tchórzostwa. Suworow powiedział: „Przyjmuję twój rozkaz na przechowanie, ponieważ wierzę w twoją odwagę!” W następnej bitwie żołnierz zaimponował wszystkim swoją nieustraszonością i odwagą i zasłużenie otrzymał rozkaz.

9) Jedna z legend opowiada o tym, jak kiedyś święty Kasjan i Nikola Ugodnik wędrowali po ziemi. Widzieliśmy mężczyznę, który próbował wyciągnąć wózek z błota. Kasjan, spiesząc się do załatwienia ważnej sprawy i nie chcąc pobrudzić swojej niebiańskiej szaty, poszedł dalej, a Mikołaj pomagał wieśniakowi. Kiedy Pan się o tym dowiedział, postanowił dać Nikoli dwa święta w roku, a Kasyanowi jedno co cztery lata - 29 lutego.

10) We wczesnym średniowieczu wasz dobrze wychowany, pobożny właściciel uważał za swój obowiązek schronienie żebraczego włóczęgi pod dachem swojego domu. Uważano, że modlitwy ubogich mają większe szanse na dotarcie do Boga. Właściciele poprosili nieszczęsnego włóczęgę, aby pomodlił się za nich w świątyni, za co dali mu monetę. Oczywiście ta serdeczność nie była pozbawiona pewnego egoizmu, niemniej jednak już wtedy rodziły się w umysłach ludzi prawa moralne, które domagały się nie obrażania nędzarzy, litowania się nad nimi.

11) Słynny trener łyżwiarstwa figurowego Stanisław Żuk zwrócił uwagę na dziewczynę, którą wszyscy uważali za mało obiecującą. Trenerowi podobało się, że nie posiadając specjalnego talentu, pracowała nie oszczędzając się. Żuk w nią wierzył, zaczął się z nią uczyć, z tej dziewczyny wyrosła najbardziej utytułowana łyżwiarka figurowa XX wieku, Irina Rodnina.

12) Liczne badania psychologów zajmujących się problematyką edukacji szkolnej dowodzą, jak ważne jest zaszczepienie dziecku wiary we własne siły. Kiedy nauczyciel pokłada w uczniach duże nadzieje, oczekuje od nich wysokich wyników, to już wystarczy, aby podnieść poziom inteligencji o 25 punktów.

13) W jednym z programów telewizyjnych opowiedziano o prawie niewiarygodnym incydencie. Dziewczyna napisała bajkę o swoim przyjacielu, który od dzieciństwa z powodu poważnej choroby nie mógł chodzić. Bajka mówiła o magicznym uzdrowieniu chorych. Przyjaciółka przeczytała bajkę i jak sama przyznała, uznała, że ​​teraz musi dojść do siebie. Po prostu odrzuciła kule i zaczęła chodzić. To jest magia szczerej życzliwości.

14) Współczucie jest właściwe nie tylko człowiekowi. Jest to charakterystyczne nawet dla zwierząt, co świadczy o naturalnej naturze tego uczucia. Naukowcy przeprowadzili następujący eksperyment: obok komory eksperymentalnej umieścili klatkę ze szczurem, który był rażony prądem za każdym razem, gdy któryś z jego rodaków zabierał z półki kulkę chleba. Niektóre szczury nadal biegały i jadły, ignorując cierpiące stworzenie. Inni szybko chwycili jedzenie, pobiegli w inny kąt celi, a następnie zjedli je, odwracając się od klatki z torturowanym krewnym. Ale większość zwierząt, słysząc pisk bólu i znajdując jego przyczynę, natychmiast odmówiła jedzenia i nie podbiegła do półki z chlebem.

Bezduszny i bezduszny stosunek do osoby

1) W styczniu 2006 roku we Władywostoku wybuchł straszny pożar. Zapalił się lokal Kasy Oszczędności, który mieścił się na ósmym piętrze wieżowca. Szef zażądał, aby pracownicy najpierw ukryli wszystkie dokumenty w sejfie, a następnie ewakuowali się. Podczas usuwania dokumentów na korytarzu wybuchł pożar, w wyniku którego zginęło wiele dziewcząt.

2) Podczas niedawnej wojny na Kaukazie miał miejsce incydent, który wywołał uzasadnione oburzenie w społeczeństwie. Do szpitala przywieziono rannego żołnierza, ale lekarze odmówili jego przyjęcia, powołując się na fakt, że ich placówka należy do systemu Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, a żołnierz do departamentu MON. W trakcie poszukiwań odpowiedniej jednostki medycznej ranny zmarł.

3) Jedna z germańskich legend opowiada o człowieku, który po wielu latach spędzonych w grzechu postanowił nawrócić się i rozpocząć prawe życie. Udał się do papieża z prośbą o błogosławieństwo. Ale papież, słysząc spowiedź grzesznika, wykrzyknął, że zanim jego laska została pokryta liśćmi, zanim otrzymał prośbę. Grzesznik zdał sobie sprawę, że jest już za późno na skruchę, więc grzeszył dalej. Ale następnego dnia laska Papieża nagle pokryła się zielonymi liśćmi, wysłano posłańców po grzesznika, aby ogłosili mu przebaczenie, ale nigdzie nie mogli go znaleźć.

4) Sytuacja odrzuconych jest zawsze tragiczna. Nawet jeśli przynosi nową wiedzę, nowe prawdy, nikt go nie słucha. Naukowcy zwracają uwagę na fakt, że takie zjawisko występuje wśród zwierząt. Małpę, która zajmowała niską pozycję w swoim stadzie, nauczono zdobywać banany za pomocą skomplikowanych manipulacji. Spokrewnieni po prostu zabrali te banany, nawet nie próbując zrozumieć, w jaki sposób zostały wydobyte. Kiedy przywódcę stada uczono takich sztuczek, wszyscy krewni z zainteresowaniem śledzili jego manipulacje i próbowali go naśladować.

5) Człowieka można uratować słowem lub zniszczyć.

Tragedia wydarzyła się dzień przed operacją. Angielski chirurg narysował serce słynnego rosyjskiego aktora Jewgienija Jewstitniejewa i wyjaśnił, że z czterech zastawek pracuje dla niego tylko jedna, a to tylko 10 procent. „I tak umrzesz”, powiedział lekarz, „niezależnie od tego, czy będziesz miał operację, czy nie”. Sens jego słów był taki, że trzeba zaryzykować, zgadzając się na operację, bo wszyscy jesteśmy śmiertelni, wszyscy prędzej czy później umrzemy. Znakomity aktor Natychmiast wyobraziłem sobie, o czym mówi lekarz. I serce się zatrzymało.

6) Napoleon był w młodości biedny, prawie przymierał głodem, jego matka pisała do niego rozpaczliwe listy, wołając o pomoc, bo nie miała czym wyżywić swojej ogromnej rodziny. Napoleon bombardował różne autorytety petycjami, prosząc o choćby jałmużnę, był gotów służyć każdemu, byle tylko zarobić skromne fundusze. Czyż nie wtedy, w obliczu snobistycznej arogancji i bezduszności, zaczął pielęgnować marzenia o władzy nad całym światem, aby zemścić się na całej ludzkości za doznane męki.

Problemy

1. Człowiek i ojczyzna

2. Związek osoby z jej ludem

Potwierdzenie tez

1. Kochaj, doceniaj i chroń swoją ojczyznę.

2. Miłość do ojczyzny nie przejawia się w duże słowa, i w opiekuńcza postawa do tego, co cię otacza.

3. Każdy z nas jest żywą cząstką rzeki czasu, która płynie z przeszłości w przyszłość

cytaty

1. Człowiek nie może żyć bez ojczyzny, tak jak nie można żyć bez serca (K. Paustovsky).

2. Proszę moje potomstwo, aby wzięło mój przykład: aby było wierne ojczyźnie aż do tchu (A. Suworow).

3. Każdy szlachetny człowiek jest głęboko świadomy swojego pokrewieństwa, swoich więzów krwi z ojczyzną (V. Belinsky).

Argumenty

Człowiek nie może żyć bez swojej ojczyzny

1) Znany pisarz opowiedział historię dekabrysty Suchinowa, któremu po klęsce powstania udało się uciec przed policyjnym ogarem i po bolesnych tułaczkach dotarł wreszcie do granicy. Jeszcze chwila i będzie wolny. Ale uciekinier spojrzał na pole, las, niebo i zdał sobie sprawę, że nie może mieszkać w obcym kraju, z dala od ojczyzny. Poddał się policji, został zakuty w kajdany i wysłany na katorgę.

2) Wybitny rosyjski piosenkarz Fiodor Chaliapin, który został zmuszony do opuszczenia Rosji, zawsze nosił ze sobą jakieś pudełko. Nikt nie wiedział, co w nim było. Dopiero wiele lat później krewni dowiedzieli się, że Chaliapin trzymał w tym pudełku garść swojej rodzinnej ziemi. Nie bez powodu mówią: ojczyzna jest słodka w garści. Oczywiście wielki śpiewak, który namiętnie kochał swoją ojczyznę, potrzebował poczuć bliskość i ciepło swojej ojczyzny.

3) Naziści po zajęciu Francji zaproponowali generałowi Denikinowi, który walczył z Armią Czerwoną podczas wojny domowej, współpracę z nimi w walce ze Związkiem Radzieckim. Ale generał odpowiedział ostrą odmową, ponieważ ojczyzna była mu droższa niż różnice polityczne.

4) Afrykańscy niewolnicy zabrani do Ameryki tęsknili za swoją ojczyzną. W desperacji popełnili samobójstwo, mając nadzieję, że dusza, porzucając ciało, będzie mogła jak ptak odlecieć do domu.

5) Najstraszniejszą karą w starożytności było wydalenie osoby z plemienia, miasta lub kraju. Poza domem - obcy kraj: obcy kraj, obce niebo, obcy język... Tam jesteś zupełnie sam, tam jesteś nikim, istotą bez praw i imienia. Dlatego opuszczenie ojczyzny oznaczało dla człowieka utratę wszystkiego.

6) Wybitny rosyjski hokeista V. Tretiak otrzymał propozycję przeprowadzki do Kanady. Obiecali kupić mu dom i zapłacić dużą pensję. Trietiak wskazał na niebo i ziemię i zapytał: „Czy to też mi kupisz?” Odpowiedź słynnego sportowca zmyliła wszystkich i nikt inny nie wrócił do tej propozycji.

7) Kiedy w połowie XIX wieku angielska eskadra oblegała Stambuł, stolicę Turcji, cała ludność stanęła w obronie swojego miasta. Mieszczanie zniszczyli własne domy, jeśli uniemożliwili tureckim armatom celne strzelanie do wrogich statków.

8) Pewnego dnia wiatr postanowił powalić potężny dąb rosnący na wzgórzu. Ale dąb uginał się tylko pod podmuchami wiatru. Wtedy wiatr zapytał majestatyczny dąb: „Dlaczego nie mogę cię pokonać?”

Dąb odpowiedział, że to nie pień go trzyma. Jego siła polega na tym, że wrosła w ziemię, trzymając się jej korzeniami. Ta pomysłowa opowieść wyraża ideę, że miłość do ojczyzny, głęboki związek z historią narodową, z kulturowym doświadczeniem przodków czynią ludzi niezwyciężonymi.

9) Kiedy nad Anglią zawisła groźba straszliwej i wyniszczającej wojny z Hiszpanią, cała ludność, dotychczas targana wrogością, skupiła oś wokół swojej królowej. Kupcy i szlachta wyposażali armię za własne pieniądze, ludzie prostego stanu zaciągali się do milicji. Nawet piraci pamiętali o swojej ojczyźnie i sprowadzili swoje statki, aby uratować ją przed wrogiem. A „niezwyciężona armada” Hiszpanów została pokonana.

10) Turcy podczas kampanii wojennych chwytali schwytanych chłopców i młodzieńców. Dzieci siłą nawracano na islam, zamieniano w wojowników, których nazywano janczarami. Turcy mieli nadzieję, że pozbawieni duchowych korzeni, zapomniawszy o ojczyźnie, wychowani w strachu i pokorze, nowi wojownicy staną się niezawodną twierdzą państwa. Ale tak się nie stało: janczarzy nie mieli czego bronić, okrutni i bezlitośni w bitwie, uciekali w przypadku poważnego niebezpieczeństwa, nieustannie domagali się wyższych żołdów, odmawiali służby bez hojnej nagrody. Wszystko skończyło się na tym, że oddziały janczarów zostały rozwiązane, a mieszkańcom pod groźbą śmierci zabroniono nawet wypowiadać to słowo.

11) Starożytni historycy opowiadają o greckim sportowcu, który odmówił walki o Ateny, tłumacząc, że musi się przygotować do zawodów sportowych. Kiedy wyraził chęć udziału w igrzyskach olimpijskich, obywatele powiedzieli mu: „Nie chciałeś dzielić z nami naszego smutku, co oznacza, że ​​nie jesteś godzien dzielić z nami radości”.

12) słynny podróżnik Afanasy Nikitin podczas swoich podróży widział wiele dziwacznych i niezwykłych rzeczy. Opowiadał o tym w swoich notatkach z podróży „Podróż za Trójmorza”. Egzotyka dalekich krain nie wygasiła jednak jego miłości do ojczyzny, wręcz przeciwnie, tęsknota za ojcowskim domem jeszcze bardziej rozpaliła się w jego duszy.

13) Pewnego razu podczas pierwszej wojny światowej na spotkaniu wojskowym Nikołaj-2 wypowiedział zdanie, które zaczęło się tak: „Dla mnie i Rosji ...”. Ale jeden z generałów obecnych na tym spotkaniu grzecznie poprawił cara: „Wasza Wysokość, prawdopodobnie chciałeś powiedzieć„ Rosja i ty ... ”Mikołaj P. przyznał się do błędu.

14) Lew Tołstoj w swojej powieści „Wojna i pokój” ujawnia „tajemnicę wojskową” – powód. które pomogły Rosji w Wojnie Ojczyźnianej 1812 roku pokonać hordy francuskich najeźdźców. Jeśli w innych krajach Napoleon walczył z armiami, to w Rosji sprzeciwiał mu się cały naród. Ludzie różnych klas, różnych szczebli, różnych narodowości zebrali się w walce przeciw wspólny wróg i nikt nie jest w stanie poradzić sobie z tak potężną siłą.

] 5) Wielki pisarz rosyjski I. Turgieniew nazywał się Antej, ponieważ to miłość do ojczyzny dawała mu siłę moralną.

16) Napoleon, wkraczając do Rosji, wiedział, że chłopi byli bardzo uciskani przez obszarników, więc liczył na poparcie prostego ludu. Ale jakie było jego zdziwienie, gdy poinformowano go, że chłopi nie chcą sprzedawać paszy za twardą walutę. „Nie rozumieją swoich zalet?! — wykrzyknął cesarz zdumiony i zdezorientowany.

17) Kiedy wybitny rosyjski lekarz Pirogow wymyślił aparat do wdychania oparów eterycznych, zwrócił się do blacharza z prośbą o wykonanie go według rysunków. Majsterkowicz dowiedział się, że to urządzenie zostało zaprojektowane do działania na żołnierzach, którzy walczyli podczas wojny krymskiej, i powiedział, że zrobi wszystko za darmo dla dobra narodu rosyjskiego.

190 Niemiecki generał Guderian wspominał wstrząsający incydent. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej schwytano radzieckiego artylerzystę, który sam ciągnął armatę z jednym pociskiem. Okazuje się, że ten myśliwiec znokautował cztery wrogie czołgi i odparł atak czołgów. Jaka siła kazała żołnierzowi, pozbawionemu oparcia, rozpaczliwie walczyć z wrogami – to niemiecki generał nie moglem zrozumiec. Wtedy właśnie wypowiedział historyczną już frazę: „Nie wygląda na to, żebyśmy za miesiąc chodzili po Moskwie”.

20) Wojownik Armii Czerwonej Nikodem Korzennikow nazywany jest fenomenalnym: był jedynym głuchoniemym żołnierzem od urodzenia we wszystkich armiach świata. Zgłosił się jako ochotnik na front w obronie ojczyzny. Ratując dowódcę oddziału, został schwytany. Został dotkliwie pobity, nie zdając sobie sprawy, że ON po prostu nie jest w stanie zdradzić żadnych tajemnic wojskowych - głuchoniemy! Nikodem został skazany na powieszenie, ale udało mu się uciec. Dostałem niemiecki karabin maszynowy i wyszedłem do siebie. Walczył jako strzelec maszynowy w najniebezpieczniejszych sektorach wojny. Skąd ten człowiek, który nie mógł ani słyszeć, ani mówić, miał siłę robić to, czego odmówiła mu sama natura? Oczywiście była to szczera i bezinteresowna miłość do ojczyzny.

21) Słynny polarnik Sedov podarował kiedyś balerinie Annie Pavlovej pięknego, inteligentnego husky. Anna Pavlova uwielbiała wyprowadzać tego psa na spacer. Ale stało się nieoczekiwane. Przejechali obok pokrytej śniegiem Newy, husky zobaczył niekończące się połacie zaśnieżonego pola, wyskoczył z sań z korą i ciesząc się znajomym krajobrazem, szybko zniknął z pola widzenia. Więc Pavlov nie czekał na swojego zwierzaka.

1. Problemy

1. 1. Sens ludzkiego życia
2. 2. Wierność swojemu powołaniu
3. 3. Znalezienie Drogi Życia
4. 4. Prawdziwe i fałszywe wartości
5. 5. Szczęście
6. 6. Wolność

P. Potwierdzenie tez

1. Sens ludzkiego życia tkwi w samorealizacji.

1. Miłość czyni człowieka szczęśliwym.

3. Mierz Wysoko Służenie ideałom pozwala człowiekowi ujawnić tkwiące w nim siły.

1. Służenie sprawie życia jest głównym celem człowieka.
2. Człowieka nie można pozbawić wolności.

6. Nie możesz zmusić osoby do szczęścia.

III. cytaty

1. Na świecie nie ma nic nie do pokonania (dowódca A. V. Suworow).

2. Tylko praca daje prawo do przyjemności (N. Dobrolyubov, krytyk literacki).

3. Aby żyć uczciwie, trzeba starać się pogubić, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i rzucać, i zaczynać od nowa, i rzucać, i zawsze walczyć i przegrywać. A pokój to duchowa podłość (L. Tołstoj, pisarz).

4. Czym jest życie? Jakie jest jego znaczenie? Co jest celem? Jest tylko jedna odpowiedź: w samym życiu (V. Veresaev, pisarz).

5. A dwa skrzydła za mną nie świecą już w nocy (A. Tarkowski, poeta).

6. Urodzenie się, życie i śmierć wymaga wielkiej odwagi (A. MacLean, pisarz angielski).

7. Sensem życia nie jest zaspokajanie swoich pragnień, ale ich posiadanie (M. Zoshchenko, rosyjski pisarz).

8. Jeśli głównym celem w życiu nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to co za różnica, kiedy umrzesz (D.Oru EM, angielski pisarz).

9. Nie ma wielkich talentów bez wielkiej woli (O. Balzac, pisarz francuski).

10. Myśl i twórz, twórz i myśl - to podstawa wszelkiej mądrości (I. Goethe, niemiecki pisarz).

11. Człowiek rodzi się, by żyć albo w konwulsjach niepokoju, albo w letargu nudy (Voltaire, pisarz francuski). 12. Osoba, która wybiera zło, jest w pewnym stopniu lepsza od tej, którą zmuszono do czynienia Dobra (E. Burgess, pisarz angielski).

IV. Argumenty

Samorealizacja człowieka. Życie to walka o szczęście

1) Wyobraźmy sobie, że jakiś dobry magik lub jacyś wysoko rozwinięci kosmici postanowili przysłużyć się ludzkości: uchronili ludzi przed koniecznością pracy, umieszczając całą pracę na inteligentnych maszynach. Co by się wtedy z nami stało, z naszym odwiecznym marzeniem o bezczynnym i wesołym życiu? Człowiek straciłby radość zwyciężania, a życie zamieniłoby się w bolesną egzystencję.

2) Małe nasionko jabłka wrzucone do ziemi wyrośnie w końcu na drzewo, które wyda słodkie, soczyste owoce. Tak więc człowiek musi zdać sobie sprawę z sił tkwiących w nim z natury, kiełkować, aby zadowolić ludzi owocami swojej pracy.

3) Dramat życiowy Eugeniusza Oniegina, wybitnego człowieka, spowodowany jest właśnie tym, że „ciężka praca mu się mdliła”. Dorastając w bezczynności, nie nauczył się najważniejszej rzeczy - cierpliwej pracy, osiągania celu, życia dla drugiego człowieka. Jego życie zmieniło się w bezradosną egzystencję „bez łez, bez życia, bez miłości”.

4) Koloniści z Ameryki Północnej wypędzili rdzennych Indian do specjalnych osad - rezerwatów. Biali dobrze życzyli Indianom: budowali im domy, dostarczali im żywność i odzież. Ale dziwna rzecz: Indianie, pozbawieni konieczności zdobywania żywności własną pracą, zaczęli wymierać. Prawdopodobnie praca, niebezpieczeństwa, trudy życiowe są człowiekowi tak samo potrzebne jak powietrze, światło i woda.

5) Samorealizacja jest jedną z najważniejszych potrzeb człowieka. Z punktu widzenia handlarza, który za dobro najwyższe uważa spokojne nasycenie, czyn dekabrystów jawi się jako szczyt szaleństwa, jakaś śmieszna ekscentryczność. Przecież prawie wszyscy z nich pochodzą z zamożnych rodzin, całkiem udanie zrobili karierę, byli znani. Ale życie było sprzeczne z ich przekonaniami, ich ideałami, a oni zamienili luksus na kajdany skazańców w imię swojego celu.

6) Niektóre biura podróży w USA proponują swoim klientom dziwne rodzaje rekreacji: bycie w niewoli, ucieczka z niewoli. Rachunek jest słuszny, bo ludzie zmęczeni nudą, nudną codziennością są gotowi zapłacić niemałe pieniądze, żeby być w ekstremalne warunki. Człowiek potrzebuje trudności, musi zmagać się z trudnościami i niebezpieczeństwami.

7) Jeden utalentowany wynalazca wymyślił pojemnik, w którym naczynia się nie tłukły, wymyślił specjalne wózki do transportu drewna. Ale nikt nie był zainteresowany jego wynalazkami. Potem zaczął robić fałszywe pieniądze. Został złapany i osadzony w więzieniu. Przykro jest zdać sobie sprawę, że społeczeństwo nie stworzyło warunków, aby ta osoba mogła zrealizować swój wybitny talent.

8) Niektórzy uczeni nadal argumentują, że to nie człowiek pochodzi od małpy, ale wręcz przeciwnie, małpa pochodzi od ludzi, którzy w wyniku degradacji zamienili się w zwierzęta.

10) Czasopisma opowiadały o ciekawym eksperymencie naukowców: w pobliżu dziury, Z której dochodziły groźne dźwięki. Postawili klatkę ze szczurami. Zwierzęta ostrożnie zaczęły podkradać się do norki, zaglądać do niej, a następnie, pokonując strach, wspięły się do środka. Co sprawiło, że zwierzęta się tam wspinały? Mieli jedzenie! Żadna potrzeba fizjologiczna nie może wyjaśnić takiej „ciekawości”! W związku z tym instynkt wiedzy jest również wrodzony u zwierząt. Jest jakaś potężna siła, która sprawia, że ​​odkrywamy coś nowego, poszerzamy granice tego, co już było znane. Niezaspokojona ciekawość, niewyczerpane pragnienie prawdy - to niezbywalne cechy wszystkich żywych istot.

11) Rekin, jeśli przestanie poruszać płetwami, spadnie na dno jak kamień, ptak, jeśli przestanie trzepotać skrzydłami, spadnie na ziemię. Podobnie człowiek, jeśli osłabną w nim aspiracje, pragnienia, cele, upadnie na samo dno życia, zostanie wessany w gęste bagno szarej codzienności.

12) Rzeka, która przestaje płynąć, zamienia się w cuchnące bagno. Podobnie człowiek, który przestaje szukać, myśleć, rozdarty, traci „cudowne popędy duszy”, stopniowo się degraduje, jego życie staje się bezcelową, nędzną stagnacją.

13) Bardziej poprawne jest dzielenie wszystkich bohaterów L. Tołstoja nie na dobrych i złych, ale na tych, którzy się zmieniają i tych, którzy utracili zdolność duchowego samorozwoju. Moralny ruch, nieustanne poszukiwanie siebie, wieczne niezadowolenie jest według Tołstoja najpełniejszym przejawem człowieczeństwa.

14) A. Czechow w swoich utworach pokazuje, jak mądry, pełen energii ludzie stopniowo tracą „skrzydła”, zanikają w nich wzniosłe uczucia, powoli toną w bagnie codzienności. „Nigdy się nie poddawaj!” - to wezwanie brzmi w prawie każdym dziele pisarza.

15) N. Gogol, oskarżyciel wady ludzkie, uporczywie poszukując żywej DUSZY ludzkiej. Przedstawiając Plyushkina, który stał się „dziurą w ciele ludzkości”, z pasją nakłania czytelnika wkraczającego w dorosłość, aby zabrał ze sobą wszystkie „ruchy człowieka”, aby nie zgubił ich na drodze życia.

16) Wizerunek Obłomowa to wizerunek osoby, która tylko chciała. Chciał zmienić swoje życie, chciał odbudować życie na osiedlu, chciał wychowywać dzieci… Ale nie miał siły, by te pragnienia spełnić, więc jego marzenia pozostały marzeniami.

17) M. Gorky w sztuce „Na dnie” pokazał dramat „ dawni ludzie którzy stracili siły do ​​walki o siebie. Mają nadzieję na coś dobrego, rozumieją, że trzeba żyć lepiej, ale nie robią nic, by zmienić swój los. To nie przypadek, że akcja sztuki zaczyna się w pensjonacie i tam się kończy.

18) Gazety doniosły o młodym mężczyźnie, który został kaleką po operacji kręgosłupa. Miał dużo wolnego czasu, którego nie wiedział na co przeznaczać. Przyznał, że najszczęśliwszy moment w jego życiu nastąpił, gdy kolega poprosił go o przepisanie notatek z wykładów. Pacjent zdał sobie sprawę, że nawet w tej pozycji ludzie mogą go potrzebować. Potem opanował komputer, zaczął zamieszczać ogłoszenia w Internecie, w których szukał sponsorów dla dzieci potrzebujących pilnej operacji. Bycie kutym wózek inwalidzki Uratował dziesiątki istnień ludzkich.

19) Pewnego razu w Andach doszło do katastrofy lotniczej: samolot rozbił się w wąwozie. Część pasażerów cudem przeżyła. Ale jak żyć wśród wiecznych śniegów, z dala od ludzkich siedzib? Ktoś zaczął biernie czekać na pomoc, ktoś stracił serce, przygotowując się na śmierć. Byli jednak tacy, którzy się nie poddawali. Wpadając w śnieg, wpadając w otchłań, szukali ludzi. Ranni, ledwo żywi, dotarli do górskiej wioski. Wkrótce ratownicy uratowali ocalałych z kłopotów.

21) Średniowieczni rycerze dokonywali licznych wyczynów, mając nadzieję, że najbardziej godni z nich ujrzą świętego Graala. Kiedy najbardziej godny został wezwany do świątyni, aby mógł zobaczyć święte naczynie, wtedy szczęśliwy

doświadczył najbardziej gorzkiego rozczarowania w życiu: co dalej? Czy to już naprawdę koniec poszukiwań, niebezpieczeństw, bitew, czy naprawdę nie potrzeba już wyczynów?

22) Pokonywanie trudności, mozolna walka, niestrudzone poszukiwanie – oto niezbędne warunki formacji osoby. Przypomnijmy sobie słynną przypowieść o motylu. Pewnego razu mężczyzna zobaczył motyla próbującego wydostać się przez małą szczelinę w kokonie. Stał przez długi czas i obserwował nieudane próby nieszczęsnego stworzenia, by wydostać się na światło dzienne. Serce mężczyzny przepełniła litość i nożem rozchylił brzegi kokonu. Wyczołgał się wątły owad, z trudem ciągnąc bezradne skrzydła. Mężczyzna nie wiedział, że motyl, rozrywając skorupę kokonu, wzmacnia skrzydła, rozwija niezbędne mięśnie. A on ze swoją litością skazał ją na pewną śmierć.

23) Jakiś amerykański miliarder, najwyraźniej Rockefeller, stał się zniedołężniały i martwienie się stało się dla niego szkodliwe. Zawsze czytał tę samą gazetę. Aby nie przeszkadzać miliarderowi różnymi giełdowymi i innymi kłopotami, wydali jeden specjalny egzemplarz gazety i położyli go na jego stole. Tak więc życie toczyło się jak zwykle, a miliarder żył w innym, iluzorycznym, stworzonym specjalnie dla niego świecie.

Fałszywe wartości

1) I. Bunin w opowiadaniu „Dżentelmen z San Francisco” ukazał losy człowieka, który służył fałszywym wartościom. Bogactwo było jego bogiem i tego boga czcił. Ale kiedy zmarł amerykański milioner, okazało się, że prawdziwe szczęście ominęło człowieka: umarł nie wiedząc, czym jest życie.

2) Gazety opowiadały o losach odnoszącego sukcesy menedżera, który zainteresował się odgrywaniem ról w klubie walki. Został wyświęcony na rycerza, otrzymał nowe imię, a wymyślone życie było tak urzekające młody człowiekże zapomniał o pracy, o rodzinie... Teraz ma inne nazwisko, inne życie i żałuje tylko jednego, że nie da się na zawsze porzucić prawdziwego życia dla życia, które sobie wymyślił.

4) Imię prostej wieśniaczki Joanny d'Arc jest dziś znane wszystkim. Przez 75 lat Francja prowadziła nieudaną wojnę z angielskimi najeźdźcami. Jeanne wierzyła, że ​​\u200b\u200bto ona miała uratować Francję. Młoda wieśniaczka przekonała króla, by dał jej mały oddział i była w stanie zrobić to, czego nie mogli zrobić najmądrzejsi dowódcy wojskowi: podpaliła ludzi swoją gwałtowną wiarą. Po latach haniebnych porażek Francuzom udało się wreszcie pokonać najeźdźców.

Kiedy zastanawiasz się nad tym naprawdę wspaniałym wydarzeniem, rozumiesz, jak ważne jest, aby osoba kierowała się wielkim celem.

5) Mała dziewczynka ćwicząca na trapezie upadła i złamała nos. Matka rzuciła się do córki, ale Ilya Repin zatrzymał ją, by spojrzeć na krew płynącą z jej nosa, zapamiętać jej kolor, naturę ruchu. Artysta w tym czasie pracował nad obrazem „Iwan Groźny i jego syn Iwan”. Ten fakt, który większość ludzi uzna za przejaw bezduszności ze strony ojca, mówi o szczególnej naturze artysty. Bezinteresownie służy sztuce, jej prawdzie, a życie staje się tworzywem jego twórczości.

6) Niewiele osób wie o tym podczas kręcenia słynny film N. Michałkowa „Spaleni słońcem”, pogoda się pogorszyła, temperatura spadła do minus sześciu. Tymczasem zgodnie ze scenariuszem ma być upalne lato. Aktorzy wcielający się w wczasowiczów musieli pływać w lodowatej wodzie, leżeć na zimnej ziemi. Ten przykład pokazuje, że sztuka wymaga od człowieka poświęcenia, całkowitego poświęcenia.

7) M. Gorky, pracując nad jedną ze swoich powieści, opisał scenę zabójstwa kobiety. Nagle pisarz krzyknął i stracił przytomność. Przybyli lekarze stwierdzili u pisarza ranę w miejscu, w którym bohaterka jego dzieła została pchnięta nożem. Ten przykład pokazuje, że prawdziwy pisarz nie tylko wymyśla wydarzenia, ale pisze krwią duszy, wszystko, co powstało, przepuszcza przez serce.

8) Francuski pisarz G. Flaubert w powieści Madame Bovary opowiedział o losach samotnej kobiety, która uwikłana w życiowe sprzeczności postanowiła się otruć. Sam pisarz poczuł oznaki zatrucia i został zmuszony do szukania pomocy. Nie przez przypadek powiedział później: „Pani Bovary to ja”.

9) Lojalność wobec powołania nie może nie budzić szacunku. Członek Narodnej Woli Nikołaj Kibalczicz został skazany na śmierć za próbę zamachu na cara. Czekając na śmierć, pracował nad projektem silnika odrzutowego. Bardziej niż własne życie martwił się o los wynalazku. Kiedy przyszli po niego, aby zabrać go na miejsce egzekucji, Kibalczicz wręczył żandarmowi rysunki statku kosmicznego i poprosił o przekazanie ich naukowcom. „To wzruszające, że osoba przed nią stoi straszna egzekucja ma moc myślenia o ludzkości!” - tak o tym duchowym wyczynie pisał K. Ciołkowski.

10) Spędzone osiem lat włoski poeta i filozof D. Bruno w lochach Inkwizycji. Żądali od niego wyrzeczenia się swoich przekonań i obiecali za to uratować mu życie. Ale Bruno nie sprzedawał swojej prawdy, swojej wiary.

11) Kiedy urodził się Sokrates, jego ojciec zwrócił się do wyroczni, aby dowiedzieć się, jak wychować syna. Wyrocznia odpowiedziała, że ​​chłopiec nie potrzebuje ani mentorów, ani wychowawców: został już wybrany na specjalną ścieżkę, a jego duchowy geniusz go poprowadzi. Później Sokrates przyznał, że często słyszał w sobie głos, który podpowiadał mu, co robić, dokąd iść, o czym myśleć. Ta na wpół legendarna opowieść wyraża wiarę w wybraństwo wielkich ludzi, powołanych przez życie do wielkich dokonań.

12) Lekarz N. I. Pirogov, obserwując pracę rzeźbiarza, wpadł na pomysł wykorzystania odlewu gipsowego w leczeniu pacjentów. Zastosowanie opatrunku gipsowego było prawdziwym odkryciem w chirurgii i ulżyło w cierpieniu wielu ludziom. Ten przypadek sugeruje, że Pirogov był stale pochłonięty myślami o tym, jak traktować ludzi.

13) „Zawsze byłem zdumiony ogromną pracowitością i cierpliwością Cyryla Ławrowa” — wspomina reżyser Władimir Bortko o wybitnym aktorze: „Musieliśmy sfilmować 22-minutową rozmowę między Jeszuą a Poncjuszem Piłatem, takie sceny kręcone są przez dwa tygodnie . NA plan filmowyŁawrow, 80-letni mężczyzna, spędził 16 godzin w 12-kilogramowym pancerzu piersiowym, nie mówiąc ani słowa nagany ekipie filmowej.

14) Badania naukowe wymagają bezinteresownej służby.

Starożytny grecki filozof Empedokles powiedział swoim współczesnym: „Nic nie rodzi się z niczego i nigdzie nie znika, jedno przechodzi w drugie”. Ludzie śmiali się z bredni szaleńca. Wtedy Empedokles, chcąc udowodnić swoją rację, rzucił się do ziejącego ogniem paszczy wulkanu.

Czyn filozofa skłonił współobywateli do zastanowienia się: może rzeczywiście usta szaleńca mówiły prawdę, która nie boi się nawet śmierci. To nie przypadek, że idee starożytnego greckiego filozofa stały się źródłem naukowych spostrzeżeń w późniejszych epokach.

15) Michael Faraday był kiedyś na wykładzie słynnego angielskiego chemika Davy'ego. Młody człowiek został oczarowany słowami naukowca i postanowił poświęcić swoje życie wiedzy naukowej. Aby móc się z nim porozumieć, Faraday postanowił zatrudnić się jako służący w domu Davy'ego.

1. Problemy

1. moralna odpowiedzialność człowieka (artystę, naukowca) za losy świata

1. 2. Rola osobowości w historii
2. 3. Moralny wybór człowieka
3. 4. Konflikt człowieka i społeczeństwa

5. Człowiek i przyroda

II. Potwierdzenie tez

1. Człowiek przychodzi na ten świat nie po to, aby powiedzieć, kim jest, ale po to, aby go ulepszyć.

2. Od każdej osoby zależy, jaki będzie świat: jasny czy ciemny, dobry czy zły.

3. Wszystko na świecie jest połączone niewidzialnymi nitkami, a nieostrożny czyn, nieumyślne słowo może przerodzić się w najbardziej nieprzewidywalne konsekwencje.

4. Pamiętaj o swojej wysokiej ludzkiej odpowiedzialności!

III. cytaty

1. Jest jeden niewątpliwy znak, który dzieli działania ludzi na dobro i zło: czyn pomnaża miłość i jedność ludzi – jest dobry; wywołuje wrogość i separację - jest zły (L. Tołstoj, pisarz rosyjski).

2. Świat sam w sobie nie jest ani zły, ani dobry, jest naczyniem dla obu, w zależności od tego, w co sam go przekształciłeś (M. Montaigne, francuski filozof humanista).

3. Tak - jestem w łodzi. Wyciek mnie nie dotknie! Ale jak mam żyć, kiedy moi ludzie toną? (Saadi, perski pisarz i myśliciel)

4. Łatwiej zapalić jedną małą świecę niż przeklinać ciemność (Konfucjusz, starożytny chiński myśliciel).

6. Kochaj - i rób co chcesz (Augustyn Błogosławiony, myśliciel chrześcijański).

7. Życie to walka o nieśmiertelność (M. Priszwin, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

Na wszyscy w ręce los pokój

1) V. Soloukhin opowiada przypowieść o chłopcu, który nie posłuchał nieznanego głosu i odstraszył motyla. Nieznany głos ze smutkiem zapowiedział, co będzie dalej: spłoszony motyl wleci do królewskiego ogrodu, gąsienica tego motyla wpełznie na szyję śpiącej królowej. Królowa przestraszy się i umrze, a władzę w kraju przejmie podstępny i okrutny król, który przysporzy ludziom wielu kłopotów.

2) Istnieje starożytna słowiańska legenda o Dziewicy Zarazy.

Pewnego dnia rolnik poszedł skosić trawę. Nagle straszliwa Panna Plagi wskoczyła mu na ramiona. Mężczyzna błagał o litość. Plague Maiden zgodziła się zlitować nad nim, jeśli będzie niósł ją na swoich ramionach. Tam, gdzie pojawiła się ta straszna para, zginęli wszyscy ludzie: zarówno małe dzieci, jak i siwowłosi starcy, piękne dziewczyny i dostojni faceci.

Ta legenda skierowana jest do każdego z nas: co przynosisz światu - światło czy ciemność, radość czy smutek, dobro czy zło, życie czy śmierć?

4) A. Kuprin napisał opowiadanie „Cudowny lekarz”, na podstawie prawdziwe wydarzenie. Udręczony biedą mężczyzna jest gotów desperacko popełnić samobójstwo, ale rozmawia z nim znany lekarz Pirogow, który akurat przebywał w pobliżu. Pomaga nieszczęśnikowi i od tego momentu jego życie i życie jego rodziny zmienia się w najszczęśliwszy sposób. Ta historia wymownie mówi o tym, że czyn jednej osoby może wpłynąć na losy innych ludzi.

5) Podczas operacji wojskowej w pobliżu Perwomajska bojownicy, którzy odparli atak bojowników, rzucili się do skrzynki z granatami. Ale kiedy je otworzyli, okazało się, że granaty nie miały zapalników. Pakowacz w fabryce zapomniał je włożyć, a bez nich granat to tylko kawałek żelaza. Żołnierze, ponosząc ciężkie straty, zostali zmuszeni do odwrotu, a bojownicy przedarli się. Błąd bezimiennej osoby przerodził się w straszliwą katastrofę.

6) Historycy piszą, że Turcy zdołali zdobyć Konstantynopol, przechodząc przez bramę, którą ktoś zapomniał zamknąć.

7) W Asha doszło do strasznego wypadku, ponieważ koparka z łyżką zaczepiła o rurę gazociągu. W tym miejscu po wielu latach powstała wyrwa, ulatniał się gaz i wtedy nastąpiła prawdziwa katastrofa: w straszliwym pożarze zginęło około tysiąca osób.

8) Amerykański statek kosmiczny rozbił się, gdy asembler wrzucił śrubę do komory paliwowej.

9) W jednym z syberyjskich miast zaczęły znikać dzieci. Ich okaleczone ciała znaleziono w różnych częściach miasta. Policja ruszyła w poszukiwaniu zabójcy. Podniesiono wszystkie archiwa, ale ten, na którego padły podejrzenia, przebywał w tym czasie nierozłącznie w szpitalu. A potem okazało się, że został już dawno wypisany, pielęgniarka po prostu zapomniała dopełnić formalności, a zabójca spokojnie wykonał swój krwawy czyn.

10) Moralna nieodpowiedzialność zamienia się w potworne konsekwencje. Pod koniec XVII wieku w jednym z prowincjonalnych miasteczek amerykańskich dwie dziewczynki wykazywały objawy dziwnej choroby: śmiały się bez powodu, miały konwulsje. Ktoś nieśmiało zasugerował, że czarownica rzuciła na dziewczyny klątwę. Dziewczęta podchwyciły ten pomysł i zaczęły wymieniać nazwiska szanowanych obywateli, których natychmiast wtrącano do więzienia i po krótkim procesie rozstrzeliwano. Ale choroba nie ustawała, a na rąbanie trafiało coraz więcej skazanych. Kiedy dla wszystkich stało się jasne, że to, co dzieje się w mieście, wygląda jak szalony taniec śmierci, dziewczyny zostały surowo przesłuchane. Pacjenci przyznawali, że po prostu się bawią, lubią być w centrum uwagi dorosłych. Ale co z niewinnymi? Dziewczyny o tym nie pomyślały.

11) Wiek XX to pierwszy w dziejach ludzkości wiek wojen światowych, wiek powstania broni masowego rażenia. Jest niesamowita sytuacja: ludzkość może się zniszczyć. W Hiroszimie na pomniku ofiar bomby atomowej napisano: „Śpij dobrze, błąd się nie powtórzy”. Aby ten i wiele innych błędów się nie powtórzyło, walka o pokój, walka z bronią masowego rażenia nabiera charakteru uniwersalnego.

12) Zasiane zło zamienia się w nowe zło. W średniowieczu istniała legenda o mieście pełnym szczurów. Mieszczanie nie wiedzieli, gdzie przed nimi uciec. Pewien człowiek obiecał uwolnić miasto od nikczemnych stworzeń, jeśli mu zapłacą. Mieszkańcy oczywiście się zgodzili. Szczurołap zaczął grać na fajce, a oczarowane dźwiękami szczury poszły za nim. Czarownik zabrał je nad rzekę, wsiadł do łodzi, a szczury utonęły. Ale mieszczanie, pozbywszy się nieszczęścia, odmówili zapłaty obiecanego. Wtedy czarownik zemścił się na mieście: znowu grał na fajce, z całego miasta nadbiegły dzieci, a on utopił je w rzece.

Rola osobowości w historii

1) „Notatki myśliwego” I. Turgieniewa odegrały ogromną rolę w życiu społecznym naszego kraju. Ludzie, po przeczytaniu jasnych, żywych opowieści o chłopach, zdali sobie sprawę, że to niemoralne

własny lud jak bydło. W kraju rozpoczął się szeroki ruch na rzecz zniesienia pańszczyzny.

2) Po wojnie wielu żołnierze radzieccy którzy zostali schwytani przez wroga, skazani jako zdrajcy ojczyzny. Historia M. Szołochowa „Los człowieka”, ukazująca gorzki los żołnierza, sprawiła, że ​​społeczeństwo inaczej spojrzało na tragiczny los jeńców wojennych. Uchwalono ustawę o ich rehabilitacji.

3) Amerykański pisarz G. Beecher Stowe napisał powieść „Chata wuja Toma”, która opowiadała o losach łagodnego Murzyna, który został pobity na śmierć przez bezwzględnego plantatora. Powieść ta poruszyła całe społeczeństwo, w kraju wybuchła wojna domowa, zniesiono haniebne niewolnictwo. Potem powiedzieli, że ta mała kobietka wywołała wielką wojnę.

4) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej G. F. Flerow, korzystając z krótkich wakacji, udał się do biblioteka naukowa. Zwrócił uwagę na brak publikacji na temat promieniotwórczości w czasopismach zagranicznych. Dlatego prace te są klasyfikowane. Natychmiast napisał alarmujący list do rządu. Natychmiast po tym wszyscy naukowcy nuklearni zostali wezwani z frontu i rozpoczęły się aktywne prace nad stworzeniem bomby atomowej, która w przyszłości pomogła powstrzymać ewentualną agresję przeciwko naszemu krajowi.

6) Jest mało prawdopodobne, aby król Anglii Edward III w pełni zrozumiał, do czego doprowadzi jego bezczelność: przedstawił delikatne lilie na godle państwowym. W ten sposób król angielski pokazał, że odtąd podporządkowana jest mu także sąsiednia Francja. Ten rysunek żądnego władzy monarchy stał się pretekstem do wojny stuletniej, która przyniosła ludziom niezliczone nieszczęścia.

7) „Święte miejsce nigdy nie jest puste!” - to przysłowie z obraźliwą frywolnością wyraża ideę, że niezastąpieni ludzie NIE. Jednak historia ludzkości dowodzi, że wiele zależy nie tylko od okoliczności, ale także od osobistych cech człowieka, od jego wiary we własną sprawiedliwość, od trzymania się swoich zasad. Imię angielskiego nauczyciela R. Owena jest znane wszystkim. Przejmując kierownictwo fabryki, stworzył dogodne warunki życia robotnikom. Zbudował wygodne domy, zatrudnił zbieraczy do sprzątania terenu, otworzył biblioteki, czytelnie, szkółkę niedzielną, żłobek, skrócił dzień pracy z 14 do 10 godzin. Przez kilka lat mieszkańcy miasteczka dosłownie odradzali się: opanowali literę, zniknęło pijaństwo, ustała wrogość. Wydawać by się mogło, że spełniło się wielowiekowe marzenie ludzi o idealnym społeczeństwie. Owen ma wielu następców. Ale pozbawieni jego ognistej wiary nie mogli skutecznie powtórzyć doświadczenia wielkiego reformatora.

Człowiek i natura

1) Dlaczego tak się stało, że w starożytnym Rzymie było zbyt wielu biednych, udręczonych „proletariuszy”? Rzeczywiście, bogactwa z całej ekumeny napływały do ​​Rzymu, a miejscowa szlachta kąpała się w luksusie i szalała od ekscesów.

W zubożeniu ziem metropolii główną rolę odegrały dwa czynniki: niszczenie lasów i zubożenie gleb. W rezultacie rzeki stały się płytkie, obniżył się poziom wód gruntowych, rozwinęła się erozja gruntów i spadły plony. I to przy mniej więcej stałym wzroście liczby ludności. Kryzys ekologiczny, jak teraz mówimy, pogłębił się.

2) Bobry budują niesamowite siedliska dla swojego potomstwa, ale ich działalność nigdy nie zamienia się w eksterminację tej biomasy, bez której są skończone. Człowiek na naszych oczach kontynuuje brzemienną w skutki pracę, którą rozpoczął tysiące lat temu: w imię potrzeb swojej produkcji zniszczył pełne życia lasy, odwodnił i zamienił całe kontynenty w pustynie. W końcu Sahara i Kara Kum to oczywiste dowody aktywność kryminalna osoba, która trwa do dziś. Czyż nie świadczy o tym zanieczyszczenie oceanów? Osoba pozbawia się w najbliższej przyszłości ostatnich niezbędnych zasobów żywności.

3) W czasach starożytnych człowiek był wyraźnie świadomy swojego związku z naturą, nasi prymitywni przodkowie deifikowali zwierzęta, wierzyli, że to one chronią ludzi przed złymi duchami, przynoszą szczęście w polowaniu. Na przykład Egipcjanie traktowali koty z szacunkiem, a za zabicie tego świętego zwierzęcia groziła kara śmierci. A w Indiach nawet teraz krowa, pewna, że ​​nikt jej nigdy nie skrzywdzi, może spokojnie wejść do warzywniaka i zjeść, co chce. Właściciel sklepu nigdy nie odprawiłby tego świętego gościa. Dla wielu taki szacunek dla zwierząt wyda się śmiesznym przesądem, ale w rzeczywistości wyraża poczucie głębokiego, krwistego związku z naturą. Uczucie, które stało się podstawą ludzkiej moralności. Ale, niestety, dzisiaj wielu ją zgubiło.

4) Często to natura daje ludziom lekcje życzliwości. Słynny naukowiec przypomniał sobie incydent, który na długo utkwił mu w pamięci. Pewnego razu, spacerując z żoną po lesie, zobaczył pisklę leżące w krzakach. Jakiś rodzaj duży ptak z jasnym upierzeniem. Ludzie zobaczyli dziuplę w starej sośnie i umieścili tam pisklę. Potem przez kilka lat wdzięczny ptak, spotykając w lesie wybawicieli swojego pisklęcia, radośnie krążył nad ich głowami. Czytając to poruszająca historia, zastanawiasz się, czy zawsze okazujemy tak szczerą wdzięczność tym, którzy pomogli nam w trudnych chwilach.

5) W rosyjskich opowieściach ludowych często gloryfikuje się bezinteresowność osoby. Emelya nie zamierzała łapać szczupaka - sama dostała się do jego wiadra. Jeśli wędrowiec zobaczy upadłe pisklę, włoży je do gniazda, jeśli ptak wpadnie w sidła, uwolni je, wyrzuci rybę na brzeg falą, wypuści z powrotem do wody. Nie szukaj korzyści, nie niszcz, ale pomagaj, ratuj, chroń - tak uczy mądrość ludowa.

6) Tornada, które wybuchły nad kontynentem amerykańskim, przyniosły ludziom niezliczone nieszczęścia. Co spowodowało te klęski żywiołowe? Naukowcy coraz bardziej skłaniają się ku przekonaniu, że jest to wynikiem pochopnej działalności człowieka, który często ignoruje prawa natury, uważa, że ​​ma to służyć jego interesom. Ale za taką postawę konsumencką na człowieka czeka okrutna kara.

7) Ingerencja człowieka w złożone życie natury może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji. Pewien znany naukowiec postanowił sprowadzić jelenie do swojego regionu. Zwierzęta nie potrafiły jednak przystosować się do nowych warunków i wkrótce zdechły. Ale kleszcze, które żyły w skórze jelenia, zadomowiły się, zalały lasy i łąki i stały się prawdziwą katastrofą dla reszty mieszkańców.

8) Globalne ocieplenie, o którym ostatnio mówi się coraz więcej, niesie za sobą katastrofalne skutki. Ale nie wszyscy uważają, że ten problem jest bezpośrednią konsekwencją życia człowieka, który w pogoni za zyskiem narusza stabilną równowagę naturalnych cykli. To nie przypadek, że naukowcy coraz częściej mówią o rozsądnym samoograniczaniu potrzeb, aby nie zysk, ale zachowanie życia było głównym celem działalności człowieka.

9) Polski pisarz science fiction S. Lem w swoich „Dziennikach gwiazd” opisał historię kosmicznych włóczęgów, którzy zrujnowali swoją planetę, wykopali wszystkie wnętrzności z minami, sprzedawali minerały mieszkańcom innych galaktyk. Kara za taką ślepotę była straszna, ale sprawiedliwa. Ten pamiętny dzień nadszedł, gdy znaleźli się na skraju przepaści bez dna, a ziemia zaczęła się kruszyć pod ich stopami. Ta historia jest groźnym ostrzeżeniem dla całej ludzkości, która drapieżnie plądruje przyrodę.

10) Jeden po drugim, całe gatunki zwierząt, ptaków i roślin znikają z ziemi. Rzeki, jeziora, stepy, łąki, a nawet morza są zepsute.

W kontaktach z naturą człowiek jest jak dzikus, który aby dostać kubek mleka, zabija krowę i odcina jej wymię, zamiast karmić, czesać i codziennie dostawać to samo wiadro mleka.

11) Niedawno niektórzy zachodni eksperci zaproponowali zrzucanie radioaktywnych odpadów do głębin oceanu, wierząc, że tam zostaną na zawsze zatrzymani. Ale przeprowadzone w porę prace oceanologów wykazały, że aktywne pionowe mieszanie wody obejmuje całą grubość oceanu. Oznacza to, że odpady radioaktywne z pewnością rozprzestrzenią się po oceanach iw konsekwencji zakażą atmosferę. Do jakich niezliczonych szkodliwych konsekwencji by to doprowadziło, jest jasne i bez żadnych dodatkowych przykładów.

12) Na Oceanie Indyjskim znajduje się mała Wyspa Bożego Narodzenia, na której zagraniczne firmy wydobywają fosfor. Ludzie wycinają lasy tropikalne, koparkami odcinają górną warstwę gleby i wydobywają cenne surowce. Wyspa, niegdyś porośnięta bujną zielenią, zamieniła się w martwą pustynię z nagimi skałami sterczącymi jak spróchniałe zęby. Podczas gdy traktory zgarniają ostatni kilogram gleby nawożonej nawozami. Ludzie na tej wyspie nie będą mieli nic do roboty. Być może smutny los tego skrawka lądu pośrodku oceanu odzwierciedla losy Ziemi otoczonej bezkresnym oceanem przestrzeni? Może ludzie, którzy w barbarzyński sposób splądrowali swoją rodzimą planetę, będą musieli poszukać nowego schronienia?

13) Ujście Dunaju obfituje w ryby. Ale ryby łowią nie tylko ludzie - polują na nie także kormorany. Z tego powodu kormorany są oczywiście ptakami „szkodliwymi” i postanowiono je zniszczyć u ujścia Dunaju, aby zwiększyć połowy. Zniszczone… A potem trzeba było sztucznie przywrócić liczebność „szkodliwych” ptaków – drapieżników w Skandynawii i „szkodliwych” kormoranów u ujścia Dunaju, bo na tych terenach zaczęły się masowe epizootie (choroby zakaźne zwierząt przekraczające poziom normalna zachorowalność), która zabiła świetna ilość zarówno ptaki, jak i ryby.

Potem, ze sporym opóźnieniem, stwierdzono, że „szkodniki” żywią się głównie chorymi zwierzętami i tym samym zapobiegają masowym chorobom zakaźnym…

Ten przykład po raz kolejny pokazuje, jak misternie wszystko jest ze sobą powiązane w otaczającym nas świecie i jak ostrożnie musimy podchodzić do rozwiązywania naturalnych problemów.

14) Widząc robaka obmywanego przez deszcz na chodniku, dr Schweitzer włożył go z powrotem do trawy i wyjął owada błąkającego się w kałuży z wody. „Kiedy pomagam owadowi wyjść z kłopotów, próbuję odpokutować część winy ludzkości za zbrodnie popełnione na zwierzętach”. Z tych samych powodów Schweitzer wystąpił w obronie zwierząt. W eseju napisanym w 1935 roku wzywał do „bycia dobrym dla zwierząt z tych samych powodów, dla których jesteśmy dobrzy dla ludzi”.

1. Problemy

1. Rola sztuki (nauka, środki środki masowego przekazu) w życiu duchowym społeczeństwa

1. 2. Wpływ sztuki na duchowy rozwój człowieka
2. 3. Edukacyjna funkcja sztuki

II. Potwierdzenie tez

1. Prawdziwa sztuka uszlachetnia człowieka.
2. Sztuka uczy człowieka kochać życie.

3. Nieść ludziom światło wysokich prawd, „czystych nauk dobra i prawdy” – oto sens prawdziwej sztuki.

4. Artysta musi włożyć w dzieło całą swoją duszę, aby swoimi uczuciami i myślami zarazić drugiego człowieka.

III. cytaty

1. Bez Czechowa bylibyśmy wielokrotnie ubożsi duchem i sercem (K. Paustowski, rosyjski pisarz).

2. Całe życie ludzkości konsekwentnie osadzone w książkach (A. Herzen, pisarz rosyjski).

3. Sumienność to uczucie, które literatura musi wzbudzać (N. Evdokimova, pisarka rosyjska).

4. Sztuka jest powołana do zachowania człowieka w człowieku (Yu. Bondariew, rosyjski pisarz).

5. Świat książki to świat prawdziwego cudu (L. Leonow, pisarz rosyjski).

6. Dobra książka to tylko wakacje (M. Gorky, rosyjski pisarz).

7. Sztuka stwarza dobrych ludzi, kształtuje ludzką duszę (P. Czajkowski, rosyjski kompozytor).

8. Weszli w ciemność, ale ich ślad nie zniknął (W. Shakespeare, angielski pisarz).

9. Sztuka jest cieniem boskiej doskonałości (Michał Anioł, włoski rzeźbiarz i artysta).

10. Celem sztuki jest kondensacja piękna rozpuszczonego w świecie (filozof francuski).

11. Nie ma kariery poety, jest przeznaczenie poety (S. Marshak, pisarz rosyjski).

12. Istotą literatury nie jest fikcja, ale potrzeba mówienia sercem (V. Rozanov, rosyjski filozof).

13. Zadaniem artysty jest rodzić radość (K. Paustovsky, rosyjski pisarz).

IV. Argumenty

1) Naukowcy, psychologowie od dawna argumentują, że muzyka może mieć różny wpływ na układ nerwowy, na ton osoby. Powszechnie przyjmuje się, że dzieła Bacha zwiększają i rozwijają intelekt. Muzyka Beethovena budzi współczucie, oczyszcza myśli i uczucia człowieka z negatywności. Schumann pomaga zrozumieć duszę dziecka.

2) Czy sztuka może zmienić życie człowieka? Aktorka Vera Alentova przypomina sobie taki przypadek. Pewnego dnia otrzymała list od nieznanej kobiety, w której napisała, że ​​została sama, nie chce żyć. Ale po obejrzeniu filmu „Moskwa nie wierzy łzom” stała się inną osobą: „Nie uwierzysz, nagle zobaczyłam, że ludzie się uśmiechają i nie są tacy źli, jak mi się wydawało przez te wszystkie lata . A trawa okazuje się, że jest zielona, ​​I słonko świeci... Wyzdrowiałam, za co bardzo dziękuję.

3) Wielu żołnierzy pierwszej linii mówi o tym, że żołnierze wymieniali dym i chleb na wycinki z gazety pierwszej linii, w której opublikowano rozdziały z wiersza A. Twardowskiego „Wasilij Terkin”. Oznacza to, że czasem słowo zachęty było dla bojowników ważniejsze niż jedzenie.

4) Wybitny rosyjski poeta Wasilij Żukowski, opowiadając o swoich wrażeniach z obrazu Rafaela „Madonna Sykstyńska”, powiedział, że godzina, którą przed nią spędził, należy do najszczęśliwszych godzin w jego życiu i wydawało mu się, że ten obraz urodzony w chwili cudu.

5) Słynny pisarz dziecięcy N. Nosov opowiedział incydent, który przydarzył mu się w dzieciństwie. Raz spóźnił się na pociąg i nocował na placu dworcowym z bezdomnymi dziećmi. Zobaczyli książkę w jego torbie i poprosili, żeby ją przeczytał. Nosov zgodził się, a dzieci, pozbawione rodzicielskiego ciepła, z zapartym tchem zaczęły słuchać opowieści o samotnym starcu, porównując w myślach jego gorzkie, bezdomne życie z własnym losem.

6) Kiedy naziści oblegali Leningrad, VII Symfonia Dymitra Szostakowicza wywarła ogromny wpływ na mieszkańców miasta. co, jak zeznają naoczni świadkowie, dodało ludziom nowych sił do walki z wrogiem.

7) W historii literatury zachowało się wiele świadectw związanych z dziejami scenicznymi Ruszy. Mówią, że wiele szlachetnych dzieci, rozpoznając się na obrazie próżniaka Mitrofanushki, przeżyło prawdziwe odrodzenie: zaczęły pilnie się uczyć, dużo czytać i dorastać godni synowie ojczyzna.

8) W Moskwie przez długi czas działał gang, który wyróżniał się szczególnym okrucieństwem. Kiedy złapano przestępców, przyznali, że na ich zachowanie, stosunek do świata ogromny wpływ miał amerykański film Urodzeni mordercy, który oglądali niemal codziennie. Próbowali skopiować zwyczaje bohaterów tego obrazu w prawdziwym życiu.

9) Artysta służy wieczności. Dziś wyobrażamy sobie tę lub inną postać historyczną dokładnie tak, jak jest ona przedstawiona w dziele sztuki. Przed tą iście królewską potęgą artysty drżeli nawet tyrani. Oto przykład z renesansu. Młody Michał Anioł spełnia rozkaz Medyceuszy i zachowuje się dość odważnie. Kiedy jeden z Medyceuszy wyraził niezadowolenie z braku podobieństwa do portretu, Michał Anioł powiedział: „Nie martw się, Wasza Świątobliwość, za sto lat będzie wyglądał jak ty”.

10) W dzieciństwie wielu z nas czytało powieść A. Dumasa „Trzej muszkieterowie”. Athos, Porthos, Aramis, d'Artagnan – ci bohaterowie wydawali się nam uosobieniem szlachetności i rycerskości, a kardynał Richelieu, ich przeciwnik, uosobieniem oszustwa i okrucieństwa. Ale obraz nowego złoczyńcy niewiele przypomina prawdziwą postać historyczną. W końcu to Richelieu wprowadził słowa „francuski”, „ojczyzna”, niemal zapomniane podczas wojen religijnych. Zakazał pojedynków, uważając, że młodzi, silni mężczyźni powinni przelewać krew nie z powodu drobnych kłótni, ale dla dobra ojczyzny. Ale pod piórem powieściopisarza Richelieu nabrał zupełnie innego wyglądu, a fikcja Dumasa wpływa na czytelnika znacznie silniej i jaśniej niż prawda historyczna.

11) V. Soloukhin opowiedział taki przypadek. Dwóch intelektualistów kłóciło się o to, jaki jest śnieg. Jeden mówi, że jest też niebieski, drugi dowodzi, że niebieski śnieg to nonsens, wymysł impresjonistów, dekadentów, że śnieg to śnieg, biały, jak… śnieg.

W tym samym domu mieszkał Pepin. Udaliśmy się do niego, aby rozwiązać spór.

Repin: nie lubił przerywać pracy. Ze złością krzyknął:

Cóż, czego chcesz?

Jaki jest śnieg?

Tylko nie biały! – i zatrzasnął drzwi.

12) Ludzie wierzyli w prawdziwie magiczną moc sztuki.

Tak więc niektóre postacie kulturowe zaoferowały Francuzom podczas pierwszej wojny światowej obronę Verdun - ich najsilniejszej fortecy - nie fortami i armatami, ale skarbami Luwru. „Postaw Giocondę lub Madonnę z Dzieciątkiem i św. Anną, wielkiego Leonarda da Vinci, przed oblegającymi - a Niemcy nie odważą się strzelać!”, Argumentowali.

1. Problemy

1.Edukacja i kultura

1. 2. Edukacja człowieka
2. 3. Rola nauki we współczesnym życiu
3. 4. Człowiek i postęp naukowy
4. 5. Duchowe konsekwencje odkryć naukowych
5. 6. Walka między nowym a starym jako źródło rozwoju

II. Potwierdzenie tez

1. Nic nie może powstrzymać poznania świata.

2. Postęp naukowy nie powinien wyprzedzać moralnych możliwości człowieka.

1. Celem nauki jest uszczęśliwienie człowieka.

III. cytaty

1. Możemy, o ile nam wiadomo (Heraklit, filozof starożytnej Grecji).

1. Nie każda zmiana jest rozwojem (starożytni filozofowie).

7. Byliśmy wystarczająco cywilizowani, aby zbudować maszynę, ale zbyt prymitywni, aby jej używać (K. Kraus, niemiecki naukowiec).

8. Opuściliśmy jaskinie, ale jaskinia jeszcze nas nie opuściła (A. Regulsky).

IV. Argumenty

Postęp naukowy a cechy moralne człowieka

1) Niekontrolowany rozwój nauki i techniki coraz bardziej niepokoi ludzi. Wyobraźmy sobie malucha przebranego w strój ojca. Ma na sobie obszerną kurtkę, długie spodnie, kapelusz nasuwający się na oczy… Czy to zdjęcie nie przypomina współczesnego człowieka? Nie dorastając moralnie, nie dorastając, nie dojrzewając, stał się właścicielem potężnej techniki, która jest w stanie zniszczyć całe życie na Ziemi.

2) Ludzkość osiągnęła ogromny sukces w swoim rozwoju: komputer, telefon, robot, podbity atom… Ale to dziwna rzecz: im silniejszy człowiek, tym bardziej niespokojne jest oczekiwanie na przyszłość. Co się z nami stanie? Dokąd zmierzamy? Wyobraźmy sobie niedoświadczonego kierowcę pędzącego z zawrotną prędkością swoim nowiutkim samochodem. Jak przyjemnie jest czuć prędkość, jak przyjemnie jest uświadomić sobie, że mocny silnik podporządkowuje się każdemu Twojemu ruchowi! Ale nagle kierowca uświadamia sobie z przerażeniem, że nie może zatrzymać swojego samochodu. Ludzkość jest jak ten młody kierowca, który pędzi w nieznaną odległość, nie wiedząc, co czai się za rogiem.

3) W starożytnej mitologii istnieje legenda o puszce Pandory.

Kobieta znalazła dziwne pudełko w domu swojego męża. Wiedziała, że ​​ten przedmiot był najeżony straszliwym niebezpieczeństwem, ale jej ciekawość była tak silna, że ​​nie mogła tego znieść i otworzyła wieko. Wszelkiego rodzaju problemy wyleciały z pudełka i rozproszyły się po całym świecie. W tym micie brzmi ostrzeżenie dla całej ludzkości: pochopne działania na ścieżce wiedzy mogą doprowadzić do katastrofalnego końca.

4) W opowiadaniu M. Bułhakowa dr Preobrażeński zamienia psa w człowieka. Naukowcy kierują się pragnieniem wiedzy, chęcią zmiany natury. Ale czasem postęp przeradza się w straszne konsekwencje: dwunożne stworzenie z „psim sercem” nie jest jeszcze człowiekiem, bo nie ma w nim duszy, miłości, honoru, szlachetności.

b) „Wsiedliśmy do samolotu, ale nie wiemy, dokąd poleci!” - napisał słynny rosyjski pisarz Y. Bondarev. Te słowa są ostrzeżeniem dla całej ludzkości. Rzeczywiście, czasami jesteśmy bardzo nieostrożni, robimy coś „wsiadaj do samolotu”, nie zastanawiając się, jakie będą konsekwencje naszych pochopnych decyzji i nieprzemyślanych działań. A te konsekwencje mogą być śmiertelne.

8) Prasa donosiła, że ​​eliksir nieśmiertelności pojawi się bardzo szybko. Śmierć zostanie ostatecznie pokonana. Ale dla wielu osób ta wiadomość nie wywołała przypływu radości, wręcz przeciwnie, nasilił się niepokój. Co ta nieśmiertelność będzie oznaczać dla człowieka?

9) Do tej pory nie cichną spory o zasadność moralnego eksperymentu związanego z klonowaniem ludzi. Kto urodzi się w wyniku tego klonowania? Czym będzie to stworzenie? Człowiek? Cyborg? środki produkcji?

10) Naiwnością jest sądzić, że jakieś zakazy, strajki mogą zatrzymać postęp naukowy i technologiczny. I tak na przykład w Anglii, w okresie szybkiego rozwoju techniki, rozpoczął się ruch luddystów, którzy w desperacji rozbijali samochody. Ludzie zrozumieli: wielu z nich straciło pracę po tym, jak w fabrykach zaczęto używać maszyn. Jednak wykorzystanie postępu technologicznego zapewniło wzrost produktywności, więc wydajność naśladowców ucznia Ludda była skazana na porażkę. Inna sprawa, że ​​swoim protestem zmusili społeczeństwo do zastanowienia się nad losem konkretnych ludzi, nad karą, jaką trzeba zapłacić za pójście do przodu.

11) Jedna z historii science-fiction opowiada o tym, jak bohater, będąc w domu słynnego naukowca, zobaczył naczynie, w którym alkoholizowano jego sobowtóra, kopię genetyczną. Gość był zdumiony niemoralnością tego czynu: „Jak mogłeś stworzyć stworzenie takie jak ty, a potem je zabić?” I usłyszeli odpowiedź: „Jak myślisz, dlaczego ja to stworzyłem? On mnie zmusił!"

12) Mikołaj Kopernik po długich, długich badaniach doszedł do wniosku, że centrum naszego Wszechświata nie jest Ziemia, ale Słońce. Ale naukowiec przez długi czas nie odważył się opublikować danych o swoim odkryciu, ponieważ rozumiał, że takie wiadomości wywrócą do góry nogami ludzkie wyobrażenia o porządku świata. a to może prowadzić do nieprzewidywalnych konsekwencji.

13) Dziś jeszcze nie nauczyliśmy się leczyć wielu śmiertelnych chorób, głód nie został jeszcze pokonany, a najdotkliwsze problemy nie zostały rozwiązane. Jednak technicznie człowiek jest już w stanie zniszczyć całe życie na planecie. Kiedyś Ziemię zamieszkiwały dinozaury – ogromne potwory, prawdziwe maszyny do zabijania. W trakcie ewolucji te gigantyczne gady zniknęły. Czy ludzkość powtórzy los dinozaurów?

14) W historii zdarzały się przypadki, kiedy niektóre tajemnice, które mogłyby zaszkodzić ludzkości, zostały celowo zniszczone. W szczególności w 1903 r. Rosyjski profesor Filippow, który wynalazł metodę przesyłania fal uderzeniowych z eksplozji na duże odległości drogą radiową, został znaleziony martwy w swoim laboratorium. Następnie na rozkaz Mikołaja II skonfiskowano i spalono wszystkie dokumenty, a laboratorium zniszczono. Nie wiadomo, czy król kierował się własnym bezpieczeństwem, czy też przyszłością ludzkości, ale takimi sposobami przekazywania władzy

wybuch atomowy lub wodorowy byłby naprawdę katastrofalny dla populacji globu.

15) Niedawno gazety doniosły, że w Batumi zburzono budowany kościół. Tydzień później zawalił się budynek starostwa powiatowego. Pod gruzami zginęło siedem osób. Wielu mieszkańców odebrało te wydarzenia nie jako zwykły zbieg okoliczności, ale jako ostrzeżenie, że społeczeństwo wybrało złą drogę.

16) W jednym z miast na Uralu postanowili wysadzić w powietrze opuszczony kościół, aby w tym miejscu łatwiej było wydobywać marmur. Kiedy zagrzmiała eksplozja, okazało się, że marmurowa płyta pękła w wielu miejscach i stała się bezużyteczna. Przykład ten wyraźnie pokazuje, że żądza chwilowych korzyści prowadzi człowieka do bezsensownej zagłady.

Prawa rozwoju społecznego.

Człowiek i władza

1) Historia zna wiele nieudanych prób uszczęśliwienia człowieka na siłę. Jeśli wolność zostanie odebrana ludziom, raj zamienia się w loch. Faworyt cara Aleksandra I, generał Arakcheev, tworząc na początku XIX wieku osady wojskowe, przyświecał dobrym celom. Chłopom zabroniono pić wódkę, chodzić do kościoła o wyznaczonych godzinach, ich dzieci posyłać do szkół, nie wolno ich było karać. Wydawałoby się, że wszystko jest w porządku! Ale ludzie zostali zmuszeni do bycia dobrymi. zmuszano ich do miłości, pracy, nauki... A człowiek pozbawiony wolności, zamieniony w niewolnika, zbuntował się: nastała fala powszechnego protestu, a reformy Arakcheeva zostały zahamowane.

2) Jeden plemię afrykańskie który mieszkał w strefie równikowej, postanowił pomóc. Młodych Afrykanów uczono żebrać o ryż, sprowadzano im traktory i siewniki. Minął rok - przyjechali zobaczyć, jak żyje obdarzone nową wiedzą plemię. Jakież było ich rozczarowanie, gdy zobaczyli, że plemię żyło i żyje w prymitywnym systemie komunalnym: sprzedali rolnikom traktory, az dochodów zorganizowali święto narodowe.

Ten przykład jest wymownym dowodem na to, że człowiek musi dojrzeć, aby zrozumieć swoje potrzeby, nie da się nikogo uczynić bogatym, mądrym i szczęśliwym na siłę.

3) W jednym królestwie była dotkliwa susza, ludzie zaczęli umierać z głodu i pragnienia. Król zwrócił się do wróżbity, który przybył do nich z odległych krain. Przepowiedział, że susza skończy się, gdy tylko zostanie złożony w ofierze nieznajomy. Wtedy król kazał zabić wróżbitę i wrzucić go do studni. Susza się skończyła, ale od tego czasu rozpoczęło się nieustanne polowanie na obcych wędrowców.

4) Historyk E. Tarle w jednej ze swoich książek opowiada o wizycie Mikołaja I na Uniwersytecie Moskiewskim. Kiedy rektor przedstawił go najlepszym studentom, Mikołaj 1 powiedział: „Nie potrzebuję mędrców, ale potrzebuję nowicjuszy”. Stosunek do ludzi inteligentnych i nowicjuszy w różnych dziedzinach wiedzy i sztuki wymownie świadczy o naturze społeczeństwa.

6) W 1848 r. kupiec Nikifor Nikitin został zesłany do odległej osady Bajkonur „za wywrotowe przemówienia o locie na księżyc”. Oczywiście nikt nie mógł wiedzieć, że sto lat później w tym właśnie miejscu, na kazachskim stepie, powstanie kosmodrom, a statki kosmiczne będą latać tam, gdzie patrzyły prorocze oczy entuzjastycznego marzyciela.

Człowiek i wiedza

1) Starożytni historycy opowiadają, że pewnego razu do cesarza rzymskiego przybył nieznajomy, który przyniósł w prezencie błyszczący, jak srebro, ale niezwykle miękki metal. Mistrz powiedział, że wydobywa ten metal z gliniastej ziemi. Cesarz w obawie, że nowy metal zdewaluuje jego skarby, kazał odciąć głowę wynalazcy.

2) Archimedes, wiedząc, że człowiek cierpi z powodu suszy, głodu, zaproponował nowe sposoby nawadniania ziemi. Dzięki jego odkryciu wydajność gwałtownie wzrosła, ludzie przestali bać się głodu.

3) Wybitny naukowiec Fleming odkrył penicylinę. Ten lek uratował życie milionom ludzi, którzy wcześniej zmarli z powodu zatrucia krwi.

4) Pewien angielski inżynier w połowie XIX wieku zaproponował ulepszony nabój. Ale urzędnicy z departamentu wojskowego arogancko powiedzieli mu: „Jesteśmy już silni, tylko słabi potrzebują lepszej broni”.

5) Słynny naukowiec Jenner, który pokonał ospę za pomocą szczepień, zainspirował się słowami zwykłej wieśniaczki. Lekarz powiedział jej, że ma ospę. Na to kobieta spokojnie odpowiedziała: „Nie może być, bo miałam już krowiankę”. Lekarz nie uważał tych słów za wynik ciemnej ignorancji, ale zaczął prowadzić obserwacje, które doprowadziły do ​​genialnego odkrycia.

6) Wczesne średniowiecze nazywane jest „wiekami ciemnymi”. Najazdy barbarzyńców, zniszczenie starożytnej cywilizacji doprowadziły do ​​głębokiego upadku kultury. Trudno było znaleźć osobę piśmienną nie tylko wśród plebsu, ale także wśród ludzi z wyższych sfer. Na przykład założyciel państwa Franków, Karol Wielki, nie potrafił pisać. Jednak głód wiedzy tkwi w człowieku. Ten sam Karol Wielki podczas swoich kampanii zawsze nosił ze sobą woskowe tabliczki do pisania, na których pod okiem nauczycieli pilnie rysowano litery.

7) Dojrzałe jabłka spadają z drzew od tysięcy lat, ale nikt nie nadał temu zwyczajnemu zjawisku żadnego znaczenia. Musiał urodzić się wielki Newton, aby spojrzeć nowymi, bardziej przenikliwymi oczami na znany fakt i odkryć uniwersalne prawo ruchu.

8) Nie da się policzyć, ile nieszczęść ludzie przynieśli ze swoją ignorancją. W średniowieczu każde nieszczęście: choroba dziecka, śmierć bydła, deszcz, susza, brak zbiorów, utrata czegokolwiek - wszystko tłumaczono machinacjami złych duchów. Rozpoczęło się brutalne polowanie na czarownice, płonęły ogniska. Zamiast leczyć choroby, ulepszać rolnictwo, pomagać sobie nawzajem, ludzie ogromne siły spędzili na bezsensownej walce z mitycznymi „sługami szatana”, nie zdając sobie sprawy, że swoim ślepym fanatyzmem, swoją mroczną ignorancją służą tylko diabłu.

9) Trudno przecenić rolę mentora w rozwoju człowieka. Ciekawa jest legenda o spotkaniu Sokratesa z przyszłym historykiem Ksenofontem. Po rozmowie z nieznanym młodym mężczyzną Sokrates zapytał go, gdzie iść po mąkę i olej. Młody Ksenofont odpowiedział żywo: „Na rynek”. Sokrates zapytał: „A co z mądrością i cnotą?” Młody człowiek był zaskoczony. – Chodź za mną, pokażę ci! Sokrates obiecał. A długofalowa droga do prawdy połączyła słynnego nauczyciela i jego ucznia silną przyjaźnią.

10) Chęć poznawania nowych rzeczy żyje w każdym z nas, a czasami to uczucie ogarnia człowieka tak bardzo, że powoduje, że zmienia swoją drogę życiową. Dziś mało kto wie, że Joule, który odkrył prawo zachowania energii, był kucharzem. Pomysłowy Faraday rozpoczął swoją karierę jako domokrążca w sklepie. A Coulomb pracował jako inżynier fortyfikacji i poświęcał fizyce tylko swój wolny czas od pracy. Dla tych ludzi poszukiwanie czegoś nowego stało się sensem życia.

11) Nowe idee torują sobie drogę w twardej walce ze starymi poglądami, utrwalonymi opiniami. Tak więc jeden z profesorów, który wykładał studentom fizykę, nazwał teorię względności Einsteina „niefortunnym nieporozumieniem naukowym” -

12) Pewnego razu Joule użył akumulatora woltowego do uruchomienia silnika elektrycznego, który z niego zmontował. Ale bateria wkrótce się wyczerpała, a nowa była bardzo droga. Joule zdecydował, że koń nigdy nie zostanie wyparty przez silnik elektryczny, ponieważ nakarmienie konia było znacznie tańsze niż wymiana cynku w baterii. Dziś, kiedy wszędzie używa się elektryczności, opinia wybitnego naukowca wydaje nam się naiwna. Ten przykład pokazuje, że bardzo trudno jest przewidzieć przyszłość, trudno zbadać możliwości, które otworzą się przed człowiekiem.

13) W połowie XVII wieku kapitan de Clie przewiózł łodygę kawy w garnku z ziemią z Paryża na wyspę Martynikę. Rejs był bardzo trudny: statek przetrwał zaciekłą walkę z piratami, straszna burza omal nie rozbiła go o skały. Maszty nie zostały złamane na korcie, sprzęt był zepsuty. Stopniowo zapasy zaczęły się wyczerpywać. świeża woda. Dostawała ściśle odmierzone porcje. Kapitan, ledwie wstając z pragnienia, dał ostatnie krople cennej wilgoci zielonemu pędowi... Minęło kilka lat, a kawowce pokryły wyspę Martynikę.

Ta historia alegorycznie odzwierciedla trudną ścieżkę jakiejkolwiek naukowej prawdy. Człowiek pieczołowicie pielęgnuje w duszy kiełek nieznanego jeszcze odkrycia, podlewa go wilgocią nadziei i natchnienia, chroni przed światowymi burzami i burzami rozpaczy... I oto jest - zbawczy brzeg ostatecznego wglądu. Dojrzałe drzewo prawdy wyda nasiona, a całe plantacje teorii, monografii, laboratoriów naukowych, nowinek technicznych pokryją kontynenty wiedzy.

1. Problemy

1. 1. pamięć historyczna
2. 2. Stosunek do dziedzictwa kulturowego

3. Rola tradycji kulturowych w rozwoju moralnym

człowiek

4. Ojcowie i dzieci

II. Potwierdzenie tez

1. Bez przeszłości nie ma przyszłości.

2. Pozbawiony pamięci historycznej naród zamienia się w proch, który niesie wiatr czasu.

3. Penny idole nie powinni zastępować prawdziwych bohaterów, którzy poświęcili się dla dobra swojego ludu.

III. cytaty

1. Przeszłość nie jest martwa. To nawet nie przeszło (Wu Faulkner, amerykański pisarz).

2. Kto nie pamięta swojej przeszłości, jest skazany na jej ponowne przeżycie (D. Santayana. Filozof amerykański).

3. Pamiętaj o tych, którzy byli, bez których nie byłbyś (V. Talnikov, rosyjski pisarz).

4. Lud umiera, gdy staje się populacją. I staje się populacją, kiedy zapomina o swojej historii (F. Abramow, rosyjski pisarz).

IV. Argumenty

1) Wyobraźmy sobie ludzi, którzy rano zaczynają budować dom, a następnego dnia, nie kończąc tego, co zaczęli, zaczynają budować nowy dom. Nic oprócz oszołomienia, taki obraz może wywołać. Ale przecież tak właśnie robią ludzie, którzy odrzucają doświadczenia swoich przodków i niejako zaczynają budować swój „dom” od nowa.

2) Osoba, która patrzy w dal z góry, widzi więcej. Podobnie człowiek, który polega na doświadczeniu swoich poprzedników, widzi znacznie dalej, a jego droga do prawdy staje się krótsza.

3) Kiedy ludzie kpią ze swoich przodków, ich światopoglądu, filozofii, zwyczajów, czeka ich ten sam los

przygotowuje się. Potomkowie dorosną i będą się śmiać ze swoich ojców. Ale postęp nie polega na odrzuceniu starego, ale na stworzeniu nowego.

4) Arogancki lokaj Yasha ze sztuki A. Czechowa ” Wiśniowy Sad”nie pamięta matki i marzy o jak najszybszym wyjeździe do Paryża. Jest żywym ucieleśnieniem nieświadomości.

5) Ch. Ajtmatow w powieści „Burzliwa stacja” opowiada legendę o mankurtach. Mankurtowie to ludzie siłą pozbawieni pamięci. Jeden z nich zabija swoją matkę, która próbowała wyrwać syna z niewoli nieświadomości. A nad stepem rozlega się jej rozpaczliwy krzyk: „Zapamiętaj swoje imię!”

6) Bazarow, który gardzi „starymi ludźmi”, zaprzecza ich zasadom moralnym, umiera od błahego zadrapania. A ten dramatyczny finał pokazuje martwotę tych, którzy oderwali się od „gleby”, od tradycji swojego ludu.

7) Jedna historia science fiction opowiada o losach ludzi, którzy latają na ogromnym statku kosmicznym. Latają od wielu lat, a nowe pokolenie nie wie, dokąd leci statek, gdzie jest ostatni punkt ich wielowiekowej podróży. Ludzi ogarnia bolesna melancholia, ich życie pozbawione jest śpiewu. Ta historia jest dla nas wszystkich niepokojącym przypomnieniem, jak niebezpieczna jest przepaść między pokoleniami, jak niebezpieczna jest utrata pamięci.

8) Zdobywcy starożytności palili księgi i niszczyli pomniki, aby pozbawić ludzi pamięci historycznej.

9) Starożytni Persowie zabronili zniewolonym ludom uczyć swoje dzieci czytania, pisania i muzyki. To była najstraszniejsza kara, bo zerwano żywe nici z przeszłością, zniszczono kulturę narodową.

10) Pewnego razu futuryści wysunęli hasło „Wyrzuć Puszkina ze statku nowoczesności”. Ale nie można tworzyć w pustce. To nie przypadek, że w twórczości dojrzałego Majakowskiego istnieje żywy związek z tradycjami rosyjskiej poezji klasycznej.

11) Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej nakręcono film „Aleksander Newski”, aby naród radziecki miał duchowych synów, poczucie jedności z „bohaterami” przeszłości.

12) Wybitny fizyk M. Curie odmówił opatentowania swojego odkrycia, oświadczył, że należy ono do całej ludzkości. Powiedziała, że ​​nie mogłaby odkryć promieniotwórczości bez wielkich poprzedników.

13) Car Piotr I umiał patrzeć daleko w przyszłość, wiedząc, że owoce jego wysiłków będą zbierać przyszłe pokolenia. Kiedyś Piotr sadził żołędzie. zauważony. jak jeden z obecnych w tym samym czasie szlachciców uśmiechał się sceptycznie. Rozwścieczony król powiedział: „Rozumiem! MYŚLISZ, że nie dożyję dojrzałych dębów. Czy to prawda! Ale jesteś głupcem; Zostawiam przykład innym, aby zrobili to samo, a potomkowie ostatecznie zbudowali z nich statki. Nie pracuję dla siebie, to jest dobre dla państwa w przyszłości”.

14) Kiedy rodzice nie rozumieją aspiracji swoich dzieci, nie rozumieją ich celów życiowych, często prowadzi to do nierozwiązywalnego konfliktu. Anna Korvin-Krukovskaya, siostra słynnego matematyka S. Kovalevskaya, w młodości z powodzeniem zajmowała się twórczością literacką. Kiedyś otrzymała przychylną recenzję od F. M. Dostojewskiego, który zaproponował jej współpracę w swoim dzienniku. Kiedy ojciec Anny dowiedział się, że jego niezamężna córka koresponduje z mężczyzną, wpadł w furię.

„Dzisiaj sprzedajesz swoje historie, a potem zaczynasz sprzedawać siebie!” Rzucił się na dziewczynę.

15) Wielka Wojna Ojczyźniana na zawsze zakłóci serce każdej osoby z krwawiącą raną. Blokada Leningradu, podczas której z głodu i zimna zmarły setki tysięcy ludzi, stała się jedną z najbardziej dramatycznych kart w naszej historii. Starsza mieszkanka Niemiec, czując winę swojego ludu przed śmiercią, pozostawiła testament, aby przekazać swój majątek pieniężny na potrzeby cmentarza pamięci Piskarevsky w Petersburgu.

16) Bardzo często dzieci wstydzą się swoich rodziców, którzy wydają im się śmieszni, staroświeccy, zacofani. Pewnego razu na oczach wesołego tłumu wędrowny błazen zaczął wyśmiewać młodego władcę małego włoskiego miasteczka, ponieważ jego matka była prostą praczką. I co zrobił rozgniewany pan? Kazał zabić swoją matkę! Oczywiście taki czyn młodego potwora wywoła naturalne oburzenie u każdego normalnego człowieka. Ale spójrzmy w głąb siebie: jak często doświadczaliśmy uczucia zakłopotania, irytacji i irytacji, kiedy nasi rodzice pozwalali sobie na wyrażanie swoich opinii przed rówieśnikami?

17) Nic dziwnego, że czas nazywany jest najlepszym sędzią. Ateńczycy, nie rozumiejąc wielkości prawd odkrytych przez Sokratesa, skazali go na śmierć. Ale minęło bardzo mało czasu i ludzie zdali sobie sprawę, że zabili osobę, która stała ponad nimi w rozwoju duchowym. Sędziów, którzy wydali wyrok śmierci, wypędzono z miasta, a filozofowi wzniesiono pomnik z brązu. A teraz imię Sokrates stało się ucieleśnieniem niespokojnego pragnienia człowieka do prawdy, do wiedzy.

18) W jednej z gazet napisano artykuł o samotnej kobiecie, która zwątpiwszy w możliwość znalezienia godnej pracy, zaczęła karmić swojego synka specjalnymi lekami. wywołać u niego epilepsję. Wtedy dostałaby rentę za opiekę nad chorym dzieckiem.

19) Pewnego razu jeden marynarz, który upiekł całą załogę swoimi żartobliwymi sztuczkami, został zmyty przez falę do morza. Otaczało go stado rekinów. Statek szybko odsunął się na bok, nie było gdzie czekać na pomoc. Wtedy marynarz, przekonany ateista, przypomniał sobie obrazek z dzieciństwa: jego babcia modliła się przy ikonie. Zaczął powtarzać jej słowa, wzywając Boga. Zdarzył się cud: rekiny go nie dotknęły, a cztery godziny później, zauważając utratę marynarza, statek po niego wrócił. Po rejsie marynarz poprosił starą kobietę o przebaczenie za to, że naśmiewała się z jej wiary jako dziecka.

20) Najstarszy syn cara Aleksandra II był przykuty do łóżka i już umierał. Cesarzowa codziennie odwiedzała Wielkiego Księcia po obowiązkowym spacerze w powozie. Ale pewnego dnia Nikołaj Aleksandrowicz poczuł się gorzej i postanowił odpocząć w godzinach zwykłej wizyty matki. W rezultacie nie widzieli się przez kilka dni, a Maria Aleksandrowna podzieliła się z jedną i damami dworu swoją irytacją z powodu tej okoliczności. – Ale dlaczego nie pójdziesz o innej godzinie? była zaskoczona. "NIE. To dla mnie niewygodne - odpowiedziała cesarzowa, nie mogąc złamać ustalonego porządku, nawet jeśli chodziło o życie jej ukochanego syna.

21) Kiedy w 1712 r. carewicz Aleksiej wrócił z zagranicy, gdzie spędził około trzech lat, ksiądz Piotr 1 zapytał go, czy zapomniał, czego się uczył, i natychmiast kazał przynieść rysunki. Aleksiej, obawiając się, że ojciec zmusi go do zrobienia rysunku w jego obecności, postanowił w najbardziej tchórzliwy sposób uniknąć egzaminu. On „zamierzał zepsuć się prawa ręka ze strzałem w dłoń. Nie starczyło mu determinacji, by poważnie zrealizować swój zamiar, a sprawa ograniczyła się do poparzenia dłoni. Mimo to symulacja uratowała księcia przed egzaminem.

22) Perska legenda opowiada o aroganckim sułtanie, który podczas polowania zostawił swoją służbę i zgubiwszy się, natknął się na szałas pasterski. Wyczerpany pragnieniem poprosił o napój. Pasterz nalał wody do dzbana i dał go panu. Ale sułtan, widząc nijakie naczynie, wytrącił je z rąk pasterza i ze złością zawołał:

Nigdy nie piłem z tak podłych dzbanów - Rozbite naczynie mówiło:

Ach, sułtan! Na próżno brzydzisz się mną! Jestem twoim pradziadkiem i kiedyś, tak jak ty, byłem sułtanem. Kiedy umarłem, pochowano mnie we wspaniałym grobowcu, ale czas obrócił mnie w proch, który zmieszał się z gliną. Garncarz wykopawszy tę glinę, zrobił z niej wiele garnków i naczyń. Dlatego, mój panie, nie gardź prostą ziemią, z której przyszedłeś i na którą pewnego dnia się staniesz.

23) Na Oceanie Spokojnym znajduje się maleńki skrawek lądu - Wyspa Wielkanocna. Na tej wyspie znajdują się kamienne rzeźby cyklopów, które od dawna ekscytują umysły naukowców na całym świecie. Dlaczego ludzie budowali te ogromne posągi? Jak wyspiarze zdołali podnieść wielotonowe głazy? Ale miejscowi (a zostało ich nieco ponad 2 tys.) nie znają odpowiedzi na te pytania: nić łącząca pokolenia została przerwana, doświadczenie przodków bezpowrotnie utracone, a jedynie milczące kamienne kolosy przypominają o wielkie czyny z przeszłości.

1. Problemy

1. 1. Moralne cechy osoby
2. 2. Honor i godność jako najwyższe wartości człowieka
3. 3. Konflikt człowieka i społeczeństwa
4. 4. Człowiek i środowisko społeczne
5. 5. Relacje interpersonalne
6. 6. Strach w życiu człowieka

P. Potwierdzenie tez

1. Człowiek musi zawsze pozostać człowiekiem.
2. Człowieka można zabić, ale honoru nie można mu odebrać.
3. Musisz uwierzyć w siebie i być sobą.

4. Charakter niewolnika determinuje środowisko społeczne, a sama silna osobowość wpływa na otaczający świat.

LICZBA PI. cytaty

1. Urodzić się, żyć i umrzeć potrzeba dużo odwagi (pisarz angielski).

2. Jeśli dadzą ci papier w linie, napisz w poprzek (J. R. Jimenez, hiszpański pisarz).

3. Nie ma takiego losu, którego nie przezwyciężyłaby pogarda (A. Camus, francuski pisarz i filozof).

4. Idź naprzód i nigdy nie umieraj (W. Tennyson, angielski poeta).

5. Jeśli głównym celem w życiu nie jest liczba przeżytych lat, ale honor i godność, to co za różnica, kiedy umrzeć (D. Orwell, pisarz angielski).

6. Człowiek tworzy swoją odporność na środowisko (M. Gorki, pisarz rosyjski).

IV. Argumenty

Honor to hańba. Lojalność to zdrada

1) Poeta John Brown otrzymał projekt Oświecenia od rosyjskiej cesarzowej Katarzyny, ale nie mógł przyjechać, ponieważ zachorował. Otrzymał jednak już od niej pieniądze, więc ratując swój honor, popełnił samobójstwo.

2) Jean-Paul Marat, roztopiony przywódca Wielkiej Rewolucji Francuskiej, nazywany „Przyjacielem Ludu”, od dzieciństwa wyróżniał się wzmożonym poczuciem własnej godności. Kiedyś nauczyciel domowy uderzył go wskaźnikiem w twarz. Marat, który miał wtedy 11 lat, odmówił przyjęcia listu. Rodzice, źli na upór syna, zamknęli go w pokoju. Wtedy chłopak wybił okno i wyskoczył na ulicę, dorośli się poddali, ale na twarzy Marata pozostała blizna po wyciętej szybie do końca życia. Blizna ta stała się swoistym znakiem walki o godność człowieka, bo prawo do bycia sobą, prawo do wolności nie jest dane człowiekowi na początku, ale zostaje przez niego wywalczone w opozycji do tyranii, obskurantyzmu.

2) W czasie II wojny światowej Niemcy namówili przestępcę za dużą nagrodę pieniężną do odegrania roli słynnego bohatera ruchu oporu. Umieszczono go w celi z aresztowanymi pracownikami podziemia, aby mógł się od nich dowiedzieć wszelkich niezbędnych informacji. Ale przestępca, czując troskę obcych, ich szacunek i miłość, nagle porzucił nędzną rolę donosiciela, nie ujawnił zasłyszanych z podziemia informacji i został zastrzelony.

3) Podczas katastrofy Titanica baron Guggenheim ustąpił miejsca w łodzi kobiecie z dzieckiem, ogolił się starannie iz godnością przyjął śmierć.

4) W czasie wojny krymskiej pewien dowódca brygady (minimum – pułkownik, maksimum – generał) obiecał dać w posagu swojej córce połowę tego, co „uratuje” z kwot przeznaczonych dla swojej brygady. Zaborczość, kradzież, zdrada w wojsku doprowadziły do ​​tego, że mimo bohaterstwa żołnierzy kraj poniósł haniebną klęskę.

5) Jeden z więźniów stalinowskich obozów opowiedział taki przypadek w swoich wspomnieniach. Strażnicy, chcąc się zabawić, zmuszali więźniów do robienia przysiadów. Zdezorientowani biciem i głodem ludzie zaczęli posłusznie wykonywać ten śmieszny rozkaz. Ale był jeden człowiek, który mimo gróźb odmówił posłuszeństwa. I ten akt przypomniał wszystkim, że człowiek ma honor, którego nikt nie może odebrać.

6) Historycy podają, że po abdykacji cara Mikołaja II z tronu niektórzy oficerowie, którzy przysięgli wierność władcy, popełnili samobójstwo, ponieważ uważali za niehonorowe służyć komuś innemu.

7) Wybitny rosyjski dowódca marynarki wojennej admirał Nachimow w większości ciężkie dni obrona Sewastopola przysłała wiadomość o wysokiej nagrodzie. Dowiedziawszy się o tym, Nachimow powiedział z irytacją: „Byłoby lepiej, gdyby przysłali mi kule armatnie i proch strzelniczy!”

8) Szwedzi, którzy oblegali Połtawę, zaproponowali mieszczanom poddanie się. Sytuacja oblężonych była rozpaczliwa: nie było prochu, kul armatnich, kul, siły do ​​walki. Ale ludzie zgromadzeni na placu postanowili stanąć do końca. Na szczęście wkrótce nadeszły wojska rosyjskie i Szwedzi musieli znieść oblężenie.

9) B. Żytkow w jednym ze swoich opowiadań przedstawia człowieka, który bardzo bał się cmentarzy. Pewnego dnia zgubiła się mała dziewczynka i poprosiła o zabranie jej do domu. Droga prowadziła obok cmentarza. Mężczyzna zapytał dziewczynę: „Nie boisz się umarłych?” – Przy tobie niczego się nie boję! - odpowiedziała dziewczyna, a te słowa sprawiły, że mężczyzna zebrał się na odwagę i przezwyciężył uczucie strachu.

W rękach młodego żołnierza uszkodzony granat bojowy omal nie eksplodował. Widząc, że za kilka sekund stanie się nieodwracalne, Dmitry kopnął granat z rąk żołnierza i przykrył go sobą. Ryzykowne to nie jest właściwe słowo. Granat eksplodował bardzo blisko. A oficer ma żonę i roczną córeczkę.

11) Podczas zamachu na cara Aleksandra 11 powóz został uszkodzony przez wybuch bomby. Woźnica błagał cesarza, aby go nie opuszczał i jak najszybciej udał się do pałacu. Ale cesarz nie mógł zostawić krwawiących strażników, więc wysiadł z powozu. W tym czasie zagrzmiała druga eksplozja, a Aleksander -2 został śmiertelnie ranny.

12) Zdrada przez cały czas była uważana za haniebny czyn, który hańbi honor osoby. Na przykład prowokatorowi, który wydał członków koła Pietraszewskiego w ręce policji (wśród aresztowanych był wielki pisarz F. Dostojewski), obiecano dobrze płatną pracę w nagrodę. Jednak pomimo usilnych wysiłków policji wszyscy petersburscy urzędnicy odmówili usług zdrajcy.

13) Angielski lekkoatleta Crowhurst zdecydował się wziąć udział w samotnym wyścigu dookoła świata dookoła świata. Nie miał ani doświadczenia, ani umiejętności niezbędnych do takich zawodów, ale pilnie potrzebował pieniędzy na spłatę długów. Zawodnik postanowił przechytrzyć wszystkich, postanowił przeczekać główny czas wyścigu, a następnie w odpowiednim momencie pojawić się na torze, by wyprzedzić resztę. Kiedy wydawało się, że plan się powiódł, żeglarz zrozumiał, że nie może żyć wbrew zasadom honoru i popełnił samobójstwo.

14) Istnieje gatunek ptaków, u których samce mają krótki i twardy dziób, a samice są długie i zakrzywione. Okazuje się, że ptaki te żyją w parach i zawsze sobie pomagają: samiec przebija się przez korę, a samica dziobem szuka larw. Ten przykład pokazuje, że nawet w naturze wiele stworzeń tworzy harmonijną jedność. Co więcej, ludzie mają tak wysokie koncepcje, jak wierność, miłość, przyjaźń - to nie tylko abstrakcje wymyślone przez naiwnych romantyków, ale rzeczywiste uczucia uwarunkowane samym życiem.

15) Pewien podróżnik powiedział, że Eskimosi dali mu duży bukiet suszonych ryb. Spiesząc się na statek, zapomniał o niej w zarazie. Wracając sześć miesięcy później, znalazł ten pakiet na swoim pierwotnym miejscu. Podróżnik dowiedział się, że plemię przeżyło srogą zimę, ludzie byli bardzo głodni, ale nikt nie odważył się dotknąć cudzego, bojąc się narazić na gniew wyższych mocy przez niegodziwy czyn.

16) Kiedy Aleutowie dzielą łupy, pilnie pilnują, aby wszyscy dostali po równo. Ale jeśli któryś z myśliwych okazuje chciwość i żąda dla siebie więcej, to nie kłócą się z nim, nie przeklinają: każdy daje mu swoją część i po cichu odchodzi. Kłótnik dostaje wszystko, ale otrzymawszy garść mięsa, zdaje sobie sprawę, że stracił szacunek współplemieńców. i śpieszy błagać ich o przebaczenie.

17) Starożytni Babilończycy, chcąc ukarać winnego, biczowali biczem jego ubranie. Ale to nie ułatwiło przestępcy: zachował swoje ciało, ale zhańbiona dusza krwawiła.

18) Angielski nawigator, naukowiec i poeta Walter Raleigh przez całe życie zaciekle walczył z Hiszpanią. Wrogowie o tym nie zapomnieli. Kiedy walczące kraje rozpoczęły długie negocjacje pokojowe, Hiszpanie zażądali oddania im Raleigh. angielski król postanowił poświęcić dzielnego żeglarza, usprawiedliwiając swoją zdradę troską o dobro państwa.

19) Paryżanie w czasie II wojny światowej znaleźli się bardzo efektywny sposób walczyć z faszystami. Kiedy wrogi oficer wchodził do tramwaju lub wagonu metra, wszyscy wysiadali zgodnie. Niemcy, widząc taki cichy protest, zrozumieli, że mają do czynienia nie z nędzną bandą dysydentów, ale z całym narodem zjednywanym nienawiścią do najeźdźców.

20) Czeski hokeista M. Nova, jako najlepszy zawodnik w drużynie, otrzymał najnowszą wersję Toyoty. Poprosił o zapłacenie mu kosztów samochodu i podzielił pieniądze między wszystkich członków zespołu.

21) Znany rewolucjonista G. Kotowski został skazany na śmierć przez powieszenie za rabunek. Los tej niezwykłej osoby podekscytował pisarza A. Fiodorowa, który zaczął prosić o ułaskawienie rabusia. Doprowadził do uwolnienia Kotowskiego i uroczyście obiecał pisarzowi, że odwdzięczy mu się życzliwością. Kilka lat później, kiedy Kotowski został czerwonym dowódcą, ten pisarz przyszedł do niego i poprosił o uratowanie syna, który został schwytany przez czekistów. Kotowski, ryzykując życiem, uratował młodego mężczyznę z niewoli.

rola przykładu. Edukacja człowieka

1) Ważną rolę edukacyjną odgrywa przykład w życiu zwierząt. Okazuje się, że nie wszystkie koty łapią myszy, chociaż ta reakcja jest uważana za instynktowną. Naukowcy odkryli, że kocięta, zanim zaczną łapać myszy, muszą zobaczyć, jak robią to dorosłe koty. Kocięta wychowywane z myszami rzadko później stają się ich zabójcami.

2) Światowej sławy bogaty człowiek Rockefeller już jako dziecko wykazywał cechy przedsiębiorcy. Słodycze kupione przez matkę podzielił na trzy części i sprzedał je z premią swoim małym siostrzyczkom.

3) Wiele osób ma tendencję do obwiniania za wszystko niekorzystnych warunków: rodziny, przyjaciół, stylu życia, władców. Ale przecież to właśnie walka, pokonywanie trudności jest najważniejszym warunkiem pełnej formacji duchowej. To nie przypadek, że w opowieściach ludowych prawdziwa biografia bohatera zaczyna się dopiero wtedy, gdy przechodzi on pomyślnie próbę (walczy z potworem, ratuje skradzioną pannę młodą, zdobywa magiczny przedmiot).

4) I. Newton uczył się w szkole przeciętnie. Kiedyś obraził go kolega z klasy, który nosił tytuł pierwszego ucznia. A Newton postanowił się na nim zemścić. Zaczął się uczyć, aby tytuł najlepszego trafił do niego. Nawyk osiągania celów stał się główna cecha wielki naukowiec.

5) Car Mikołaj I zatrudnił wybitnego rosyjskiego poetę W. Żukowskiego do edukacji jego syna Aleksandra II. Kiedy przyszły wychowawca księcia przedstawił plan edukacji, ojciec nakazał wyrzucić z tego planu zajęcia z łaciny i starożytnej greki, które dręczyły go w dzieciństwie. Nie chciał, aby jego syn tracił czas na bezsensowne wkuwanie.

6) Generał Denikin wspominał, jak jako dowódca kompanii starał się wprowadzić stosunki z żołnierzami oparte nie na „ślepym” posłuszeństwie dowódcy, ale na świadomości, zrozumieniu rozkazu, starając się jednocześnie uniknąć surowych kar. Jednak, niestety, firma szybko znalazła się wśród najgorszych. Wtedy, według wspomnień Denikina, interweniował starszy sierżant Stepura. Utworzył kompanię, podniósł wielką pięść i okrążając szeregi zaczął powtarzać: „To nie jest dla ciebie kapitan Denikin!”

7) Rekin błękitny rodzi ponad pięćdziesiąt młodych. Jednak już w łonie matki rozpoczyna się między nimi bezwzględna walka o przetrwanie, bo nie dla wszystkich wystarczy pożywienia. Na świecie rodzi się tylko dwoje – to najsilniejsi, najbardziej bezwzględni drapieżcy, którzy w krwawym pojedynku wyrwali sobie prawo do istnienia.

Świat, w którym nie ma miłości, w którym przetrwają najsilniejsi, to świat bezwzględnych drapieżników, świat cichych, zimnych rekinów.

8) Nauczycielka, która uczyła przyszłego naukowca Fleminga, często zabierała swoich uczniów nad rzekę, gdzie dzieci znajdowały coś interesującego, entuzjastycznie dyskutowała o kolejnym znalezisku. Kiedy inspektor przyszedł sprawdzić, jak dzieci się uczą, uczniowie i nauczyciel pospiesznie weszli do klasy przez okno i udawali, że są entuzjastycznie zaangażowani w naukę. Zawsze dobrze zdawali egzamin i nikt o tym nie wiedział. że dzieci uczą się nie tylko z książek, ale także w trakcie żywej komunikacji z naturą.

9) Duży wpływ na formację wybitnego rosyjskiego dowódcy Aleksandra Suworowa miały dwa przykłady: Aleksander Wielki i Aleksander Newski. Opowiedziała mu o nich matka, która powiedziała, że ​​​​główna siła człowieka nie leży w rękach, ale w głowie. Chcąc naśladować tych Aleksandrów, kruchy, chorowity chłopiec wyrósł na niezwykłego dowódcę wojskowego.

10) Wyobraź sobie, że płyniesz statkiem, który został porwany przez straszliwą burzę. Ryczące fale wznoszą się do samego nieba. Wiatr z wyciem zrywa strzępy piany. Błyskawica przecięła czarne ołowiane chmury i zatopiła się w morskiej otchłani. Załoga nieszczęsnego statku jest już zmęczona walką ze sztormem, w całkowitych ciemnościach nie widać rodzimego brzegu, nie wiadomo co robić, dokąd płynąć. Ale nagle, przez nieprzeniknioną noc, błyska jasny promień latarni morskiej, który wskazuje drogę. Nadzieja radosnym światłem oświeca oczy żeglarzy, którzy uwierzyli w swoje zbawienie.

Wielkie postacie stały się dla ludzkości czymś w rodzaju drogowskazów: ich imiona, jak gwiazdy przewodnie, wskazywały ludziom drogę. Michaił Łomonosow, Joanna d'Arc, Aleksander Suworow, Nikołaj Wawiłow, Lew Tołstoj - wszyscy oni stali się żywym przykładem bezinteresownego oddania swojej pracy i dali ludziom wiarę w siebie.

11) Dzieciństwo jest jak gleba, do której wpadają ziarna. Są malutkie, nie widać ich, ale są. Potem zaczynają rosnąć. Biografia ludzkiej duszy, ludzkiego serca to kiełkowanie nasion, ich rozwój w silne, duże rośliny. Niektóre stają się czystymi i jasnymi kwiatami, niektóre stają się kłosami, niektóre stają się złymi ostami.

12) Mówią, że młody człowiek przyszedł do Szekspira i zapytał:

Chcę stać się taki jak ty. Co muszę zrobić, aby zostać Szekspirem?

Chciałem zostać bogiem, ale zostałem tylko Szekspirem. Kim będziesz, jeśli chcesz stać się tylko mną? — odpowiedział mu wielki dramaturg.

13) Nauka zna wiele przypadków, kiedy dziecko uprowadzone przez wilki, niedźwiedzie czy małpy było wychowywane: przez kilka lat z dala od ludzi. Następnie został złapany i wrócił do społeczeństwo. We wszystkich tych przypadkach osoba, która dorastała wśród zwierząt, stawała się bestią, zatracając niemal wszystkie ludzkie cechy. Dzieci nie mogły nauczyć się ludzkiej mowy, chodziły na czworakach, że zniknęła ich zdolność chodzenia w pozycji pionowej, ledwo nauczyły się stać na dwóch nogach, dzieci żyły mniej więcej tyle samo lat, co zwierzęta, które je wychowały, żyją średnio…

Co mówi ten przykład? Fakt, że dziecko trzeba wychowywać codziennie, co godzinę, celowo kierować jego rozwojem. Fakt, że poza społeczeństwem ludzkie dziecko zamienia się w zwierzę.

14) Naukowcy od dawna mówią o tzw. piramidzie zdolności. W młodym wieku prawie nie ma dzieci nieutalentowanych, jest ich już znacznie mniej w szkole, jeszcze mniej na uczelniach, choć idą tam na zasadzie konkurencji; w wieku dorosłym pozostaje bardzo nieznaczny odsetek prawdziwie utalentowani ludzie. Obliczono w szczególności, że tylko trzy procent osób zaangażowanych w pracę naukową faktycznie posuwa naukę do przodu. W ujęciu socjobiologicznym utratę talentu wraz z wiekiem tłumaczy się tym, że człowiek potrzebuje największych zdolności w okresie opanowania podstaw życia i autoafirmacji w nim, czyli we wczesnych latach; wtedy nabyte umiejętności, stereotypy, nabyta wiedza mocno osadzona w mózgu itp. zaczynają dominować w myśleniu i zachowaniu ludzi, ogólnie - wobec świata.

» Argumenty dla UŻYWAJ esejów- duża kolekcja

ZASTOSOWANIE skład:

Prawdopodobnie każdy z nas kiedyś zastanowi się, dlaczego się urodził, spróbuje ustalić swoje przeznaczenie. Np. Twój sąsiad widzi sens swojego życia w zagranicznych wakacjach, w samochodzie określonej marki, w żonie – modelce… Czy to znaczy, że Twoje priorytety powinny być ustalane w ten sposób? Jak przeżyć, wedle słów autora proponowanego do dyskusji tekstu, „czas wyznaczony przez naturę”? Odpowiedzi na to pytanie szuka słynny pisarz B.L. Wasiliew, poruszając problem sensu życia.

Analizując to zagadnienie, autor porównuje życie zwierzęcia i człowieka i stwierdza, że ​​jeśli „suma zmagazynowanej energii” jest skorelowana z długością życia zwierzęcia, to czas przeznaczony człowiekowi „nie mieści się w daty na płycie nagrobnej”. Ważne jest, aby B.Vasiliev pokazał, że człowiek, w przeciwieństwie do zwierzęcia, żyje nie tylko „czasem wyznaczonym przez naturę” - czasem bezwzględnym, ale także czasem względnym, kiedy sekundy mogą rozciągać się jak godziny, a dni mogą lecieć jak chwile . W centralnej części tekstu autor dedukuje zależność czasu przeznaczonego człowiekowi od jego kultury duchowej. Rzeczywiście, im wyższa kultura, tym więcej możliwości. To, z punktu widzenia autora, wyjaśnia, dlaczego każdy ma inny względny czas. Kluczowa z mojego punktu widzenia jest końcowa część tekstu, w której narrator odwołuje się do wspomnień z dzieciństwa: to wtedy usłyszał od ojca ważne słowa o roli pracy, która „stała się głównym przykazaniem , alfa i omega” światopoglądu.

Chciałbym uzasadnić swój punkt widzenia, odwołując się do dzieła F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Przed nami główny bohater - były student Rodion Raskolnikow. Analizując artykuł, w którym zarysowuje się jego pomysł na podzielenie ludzi na dwie grupy, można zrozumieć, że sensem życia Rodiona była chęć upewnienia się, że może krzyżować krew w imię wielkiego celu. Dostojewski przekonująco pokazuje, że cele głównego bohatera okazują się zgubne nie tylko dla niego samego. Wyobcowani z ludu Raskolnikow, nieszczęsna matka i siostra, które poszły za nim na katorgę Sonię Marmeladową - ci bohaterowie stali się zakładnikami niemoralnej idei, którą Raskolnikow przyjął za sens życia.

Chciałbym uzasadnić swoje stanowisko, odwołując się do pracy Khaleda Hosseiniego „The Wind Runner”. Jednym z głównych bohaterów jest syn wpływowego arystokraty, Amir. Na swoim przykładzie autor pokazuje, że droga do właściwego zrozumienia sensu życia może prowadzić przez błędy. Wyważone życie rodzinne, udana kariera pisarska, spokój, sława są poświęcane przez bohatera, by wypełnić obowiązek brata i przyjaciela, zmyć plamę wstydu – w tym Amir widzi sens swojego życia . Historia bohatera nie pozostawia wątpliwości: ważne jest, aby wartości moralne zajmowały w życiu główne miejsce.

Wprowadzając zapytanie „jaki jest sens życia?” w wyszukiwarce, otrzymasz tysiące różnych odpowiedzi. Odwołaj się do tekstów B.L. Wasiljewa, F.M. Dostojewskiego, H. Hosseini pomogli mi zrozumieć: bez względu na to, jak określimy cel naszego życia, ważne jest, aby pamiętać o prawach moralności i ich nie przekraczać.

Tekst FM Dostojewskiego

(1) Człowiek był tworzony przez wieki, sądząc po ogromnym, niezrównanym wydatku sił. (2) Lew, po zabiciu antylopy, spoczywa w dobrze odżywionym śnie przez jeden dzień. (3) Potężny łoś po godzinnej walce z przeciwnikiem osiada na pół dnia w zaroślach, poruszając konwulsyjnie swymi nieudanymi bokami. (4) Aitmatovsky Karanar przez rok oszczędzał siły, by wściekać się, wściekać i triumfować przez pół miesiąca. (5) Dla człowieka takie wyczyny są błyskotliwością chwili, za którą płaci tak małym ułamkiem swoich rezerw, że wcale nie potrzebuje odpoczynku.

(6) Celem bestii jest przeżycie czasu wyznaczonego przez naturę. (7) Ilość energii w nim zatopionej jest skorelowana z tym okresem, a żywa istota wydaje nie tyle ile chce, ale tyle ile potrzebuje, jakby było w niej przewidziane jakieś urządzenie dozujące: bestia nie nie znając pragnienia, istnieje ono zgodnie z prawem konieczności. (8) Czy to nie dlatego zwierzęta nie podejrzewają, że życie jest skończone?

(9) Życie zwierząt to czas od narodzin do śmierci: zwierzęta żyją w czasie absolutnym, nie wiedząc, że istnieje również czas względny, tylko człowiek może istnieć w tym względnym czasie. (10) Jego życie nigdy nie pasuje do dat na nagrobku. (11) Jest większy, zawiera znane tylko jemu sekundy, które ciągnęły się jak godziny i dzień, który przeleciał jak chwile. (12) A im wyższa duchowa struktura osoby, tym więcej ma możliwości życia nie tylko w czasie absolutnym, ale także względnym. (13) Dla mnie globalnym superzadaniem sztuki jest jej zdolność przedłużania ludzkiego życia, nasycania go znaczeniem, uczenia ludzi aktywnego istnienia w czasie względnym, czyli wątpienia, odczuwania i cierpienia.

(14) Chodzi o duchowość, ale nawet w zwykłym, fizycznym życiu, człowiek otrzymuje oczywiście więcej „paliwa”, niż jest to konieczne, aby żyć zgodnie z prawami natury. (15) Dlaczego? (16) W jakim celu? (17) Wszakże w naturze wszystko jest rozsądne, wszystko jest weryfikowane, testowane przez miliony lat, a nawet wyrostek robaczkowy, jak się okazało, ciągle do czegoś potrzebny. (18) I dlaczego ogromny zasób energii jest wielokrotnie większy niż potrzeby, na zaspokojenie których jest dany człowiek?

(19) Zadałem to pytanie w piątej lub szóstej klasie, kiedy dostałem się na fizykę elementarną i uznałem, że to wszystko wyjaśnia. (20) I wtedy naprawdę wszystko mi wyjaśniła. (21) Z wyjątkiem ludzi. (22) Ale nie mogłem tego wyjaśnić. (23) To tutaj kończyła się prosta logika wiedzy, a zaczynała przerażająco wielowymiarowa logika zrozumienia.
(24) Oczywiście nie wyobrażałem sobie tego wtedy, ale bilans energetyczny nie był zbieżny i zapytałem mojego ojca, dlaczego dana osoba otrzymała tak wiele.

− (25) Do pracy.

- (26) Rozumiem - powiedziałem, nic nie rozumiejąc, ale nie pytałem.

(27) Ta właściwość - zgadzać się z rozmówcą nie wtedy, gdy wszystko rozumiałem, ale kiedy nic nie rozumiałem - widocznie tkwi we mnie z natury. (28) W życiu codziennym zawsze mi to przeszkadzało, bo nie wychodziłem z trójek, pisząc swoje teorie, hipotezy, a często prawa. (29) Ale wciąż była jedna korzystna strona tej osobliwości: zapamiętałem, nie rozumiejąc, i sam doszedłem do sedna odpowiedzi, teraz nie jest tak ważne, że najczęściej odpowiedź była błędna. (30) Życie wymaga od człowieka nie odpowiedzi, ale pragnień
szukać ich.

(31) Piszę o tym tylko ze względu na dwa słowa mojego ojca, które określiły dla mnie cały sens istnienia. (32) Stało się to głównym przykazaniem, alfą i omegą mojego światopoglądu. (33) I zostałem pisarzem, chyba wcale nie dlatego, że urodziłem się z takim błyskiem w oku, ale tylko dlatego, że mocno wierzyłem w potrzebę ciężkiej, codziennej, gorączkowej pracy.

(Według B.L. Vasilieva *)

Argumenty w składzie części C Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego na temat „Problem szczęścia (jego rozumienia), sensu życia”

Tekst z egzaminu

(1) Pisarz żyje dla nich, swoich czytelników i widzów. (2) W powieściach, opowiadaniach, opowiadaniach autor z pewnością – czasem nawet mimowolnie – dzieli się swoim doświadczeniem życiowym, przemyśleniami, cierpieniami i nadziejami.

(3) Później listy mogą przekazać autorowi opinię tych, dla których wszystkie jego czujne myśli, zamieszanie, jego bezbronna szczerość, jego praca. (4) Jeden z czytelników w swoim liście wspomina, jak pewnego razu w Izbie Pisarzy usłyszał ode mnie wersety wiersza, którego autora nie mogę teraz z całą pewnością wymienić:

(5) A ludzie szukają szczęścia, jakby było szczęście, szczęście ...

(6) Wiele, wiele pytań czytelników można sprowadzić do takiego wspólnego semantycznego mianownika: czym jest w rzeczywistości pojęcie „szczęście”? (7) Są również zainteresowani tym, czy kiedykolwiek byłem absolutnie szczęśliwy. (8) Odpowiadam od razu i bez wahania: nigdy nie byłem „absolutnie”. (9) Jak powiedział Arkadij Izaakowicz Raikin, najbardziej bezsensowne pytanie brzmi: „Czy wszystko w porządku?” (10) Czy ktoś kiedykolwiek miał wszystko dobrze?!

(11) A gdyby to się nagle stało... (12) Odczuwanie takiego bezgranicznego, bezmyślnego i beztroskiego szczęścia jest, moim zdaniem, niemoralne i grzeszne. (13) W końcu, nawet jeśli wydaje się, że wszystko ułożyło się dla ciebie dobrze, ktoś jednocześnie doświadcza udręki psychicznej i fizycznej ...

(14) Klasyka literatury rosyjskiej wnikała w odmęty uniwersalnych sytuacji, uniwersalnych konfliktów i psychologicznych kataklizmów. (15) Pojęli niepojętą złożoność bytu. (16) Co myślą o szczęściu tak upragnionym przez wszystkich? (17) Puszkin, jak wiecie, napisał: „Nie ma szczęścia na świecie, ale jest pokój i wolność”. (18) Przez wolę miał na myśli wolność. (19) Lermontow szukał „wolności i pokoju” – i to było chyba jego najskrytsze pragnienie. (20) Lermontow szukał „pokoju”, ale w rzeczywistości był porównywany do tego żagla, który „szuka burz, jakby w burzach był spokój!” (21) „Marzymy tylko o pokoju…” - po wielu latach ze smutkiem stwierdził Aleksander Blok. (22) Być może w drugiej połowie XX wieku ludzie nie marzą już o pokoju. (23) Ale wciąż pragniemy spokoju umysłu, w którym tylko twórczy niepokój i korzystny niepokój są możliwe w każdej innej czynności, której ludzie potrzebują. (24) Doczesny dobrobyt nie często nawiedzał nieśmiertelnych. (25) Zwyczajowo uważa się Goethego za ulubieńca losu. (26) Ale Irakli Andronikov pokazał mi list Goethego, w którym „kochanie” mówi, że gdyby w jego życiu był przynajmniej jeden całkowicie szczęśliwy miesiąc, całe życie uważałby za szczęśliwe. (27) Tutaj masz "absolutnie"!

(28) Na pomniku ks. Lermontowa w Tarchanach czytamy:

(29) Dałeś mi życie, ale nie dałeś szczęścia.

(30) Ty sam byłeś prześladowany na świecie, za życia doświadczyłeś tylko zła...

(31) Nieśmiertelnym było ciężko. (32) „W życiu doświadczyłem tylko zła…” ... (33) Dotyczyło to również samego poety. (34) Ale ile mądrości i światła dał ludziom?!

(Według A. Aleksina)

Wstęp

Szczęście - koncepcja względna który stał się głównym celem ludzkiej egzystencji. Bez względu na to, jak różni są ludzie, wszyscy dążą do szczęścia: biedni, bogaci, prosty robotnik i wysoko wykształcony profesor. Starzy i młodzi, chorzy i zdrowi, mądrzy i głupi... A dla każdego szczęście jest inne.

Problem z tekstem

Czym jest absolutne szczęście? Jak to jest? Czy szczęście jest sensem życia człowieka? A. Aleksin zastanawia się nad tym w swoim tekście.

Komentarz

Autor mówi, że pisarze i poeci poprzez swoje utwory dzielą się z czytelnikiem swoimi przemyśleniami i wątpliwościami, przeżyciami emocjonalnymi. Ludzie często pytają kreatywnych ludzi, czym jest szczęście, najwyraźniej licząc na ich doświadczenie życiowe i umiejętność widzenia wewnętrznego świata.

Aleksin jest pewien, że nie można być absolutnie szczęśliwym, że wszystko nigdy nie może być dobre. Nawet jeśli założymy, że nadeszło absolutne bezgraniczne szczęście, jak można czuć się beztroskim w warunkach cierpienia i udręki innych?

Klasycy literatury rosyjskiej i światowej mieli własne wyobrażenie o szczęściu – dla większości jest to pokój i wolność. Choć niewielu, a dokładniej, żaden z nich nie musiał zaznać szczęścia w prawdziwym życiu. Puszkin, Lermontow, Blok - wszyscy cierpieli, a z ich cierpienia narodziły się wspaniałe wiersze pełne najgłębszego znaczenia.

Stanowisko autora

Według A. Aleksina głównym celem artysty, osoby twórczej, jest nie tylko odnalezienie szczęścia, ale także pomoc czytelnikom w jak najlepszym zrozumieniu ich miejsca w życiu. Taki jest sens trudnego życia poetów, pisarzy, muzyków, artystów.

własne stanowisko

Myślę, że niesienie światła i lepszego zrozumienia życia jest przeznaczeniem nie tylko kreatywnych jednostek, ale każdego z nas. Świadomość wynik pozytywny ich działania, wysiłki, trudy i jest szczęście. Być może taki jest sens naszego krótkiego życia - aby urodzić drugiego człowieka i pomóc ludziom poczuć wartość swojego istnienia. Innymi słowy, prawdziwe szczęście leży w samorealizacji, w walce o dobro otaczającego świata.

Argument nr 1

O szczęściu napisano wiele. Jednym z najbardziej znanych był wiersz N.A. Niekrasow „Komu dobrze mieszkać na Rusi”. Bohaterowie wiersza, siedmiu mężczyzn z okolicznych wiosek, wyruszają na poszukiwanie szczęśliwego człowieka do Rosji.

Po drodze spotykają różnych bohaterów: księdza, ziemianina, dobrze prosperujących rosyjskich chłopów, którzy żyją honorem i sprawiedliwością. Żaden z nich nie znalazł szczęścia w życiu, każdy ma swoje własne trudności.

Nie ma też szczęścia wśród rosyjskich wieśniaczek. Matrena Timofeevna jest uważana przez ludzi za szczęśliwą, chociaż pracuje przez siedem lat, aw młodości straciła pierworodnego syna.

Niestety Niekrasow nie dokończył dzieła. Z jego szkicowych notatek staje się jasne, że Grisza Dobrosklonow, człowiek żyjący dla dobra swojego ludu, staje się głównym „szczęśliwcem” wiersza.

Argument nr 2

Inne rozumienie szczęścia prezentuje L.N. Tołstoj w epilogu powieści „Wojna i pokój”. Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov przez całe życie szukali odpowiedzi na odwieczne pytania: po co żyjemy? jak należy żyć? czy istnieje szczęście? z czego to się składa?

Moralne poszukiwania jednego zakończyły się śmiercią - książę Andriej zginął podczas wojny 1812 roku. A drugi znalazł proste ludzkie szczęście - Pierre poślubił Nataszę Rostową, urodzili troje dzieci, utworzyli silną rodzinę, dla której zbudowali poźniejsze życie bez lęku przed problemami i trudnościami.

Natasha Rostova, w młodości wietrzna dziewczyna, okazała się wierną żoną i cudowną matką, swoje osobiste ambicje złożyła na ołtarzu potrzeb życiowych męża.

Rodzina to prawdziwa przyjemność człowieka, jego sens życia, jego szczęście.

Wniosek

Każdy jest szczęśliwy na swój sposób, każdy ma własne wyobrażenie o szczęściu. Nie jest to łatwe do osiągnięcia, dla szczęścia trzeba wiele poświęcić, wtedy życie człowieka nabierze sensu.