Wizerunek wędrującego bohatera to jeden z kluczowych obrazów literatury rosyjskiej, uosobienie niespokojnej, pędzącej po Rosji.
Przejdziemy do 4 dzieł literatury rosyjskiej: „Podróż z Petersburga do Moskwy” A. N. Radishcheva; wiersz Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”; wiersz „Martwe dusze” N. V. Gogola i powieść „Bohater naszych czasów” M. Yu. Lermontowa. Wszystkie te prace łączą w sobie obraz drogi i wizerunek wędrowca.
Fabuła „Podróży z Petersburga do Moskwy” to historia wędrowca, który podążając od stacji do stacji, zna całą grozę, całą niesprawiedliwość istniejącego systemu feudalnego. Podróżnik widzi mękę ludu, doprowadzoną przez panów feudalnych do bestialskiego, upokorzonego stanu.
Bohatera-wędrowca poznajemy także w wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”. Autorka buduje narrację jako opowieść o wędrówkach siedmiu mężczyzn – poszukiwaczy prawdy. Bohaterowie wiersza mieszkają we wsiach o wymownych nazwach (Neelovo, Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo).
Bohaterowie Niekrasowa wyruszają na wędrówkę po Rusi w poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie: „Kto na Rusi żyje szczęśliwie i swobodnie?” Już sam fakt, że takie pytanie filozoficzne zadali ludzie niewykształceni, niepiśmienni, trudniący się wyczerpującą pracą fizyczną, świadczy o przebudzeniu świadomości ludu. Poszukiwacze prawdy uosabiają naród rosyjski dążący do prawdy. Dzięki wędrownym chłopom Niekrasowa poznajemy całą poreformacyjną Rosję, z odważnym bohaterem Sawiejem; kryształowo uczciwa Ermila Girin i inni przedstawiciele środowiska chłopskiego.
Z wizerunkiem bohatera wędrowca, ale o zupełnie innej formacji, spotykamy wiersz N.V. Gogola „Martwe dusze”. Jeśli cel wędrowców Niekrasowa jest szlachetny (poszukiwanie prawdy, prawdy), to Cziczikow podróżuje po Rusi, aby zdobywać martwe dusze, aby się wzbogacić. Wizerunek wędrownego bohatera pozwolił N.V. Gogolowi pokazać w swojej powieści „Cała Ruś”: biurokratę, właściciela ziemskiego, lud. Razem z Cziczikowem odwiedzamy posiadłości właścicieli ziemskich: poznaje on marzycielskiego, słodkiego Maniłowa; niedaleko Koroboczki; niegrzeczny, niedźwiedzi Sobakiewicz; skąpy Pluszkin; bezczelny biesiadnik Nozdrew.
Razem z podróżnikiem Chichikovem możemy obserwować moralność panującą w biurokratycznym środowisku. Urzędników wyróżnia niski poziom kultury, chęć zysku. Dzięki bohaterowi-podróżnikowi otrzymujemy możliwość wzięcia udziału w balu gubernatora; żeby zobaczyć, jak ciężko jest chłopom pańszczyźnianym na Rusi.
Bohater-wędrowiec jest także bohaterem powieści „Bohater naszych czasów” Pechorin. Co popycha Peczorina do wędrówki? Pechorin jest bliski typowi wędrowców-wygnańców. W rozmowie z Marią Grigorij Aleksandrowicz przyznaje, że świeckie społeczeństwo nie chciało wierzyć w jego czystość, szczerość, życzliwość, a potem stał się skryty, nauczył się kłamać, unikać. Świeckie społeczeństwo zabiło w Peczorinie wszystko, co było w nim dobre i dobre.
Pieczorin wyrusza w wędrówkę, kierując się chęcią ucieczki od dwulicowego, zdeprawowanego społeczeństwa; chce znaleźć swoje miejsce w życiu; napełnij go głębszym znaczeniem. Jednak Peczorin szybko przekonuje się, że do świstu czeczeńskich kul można się przyzwyczaić, a tu, na wojnie, można się nudzić. Poza tym dochodzi do wniosku, że miłość dzikiej kobiety niczym nie różni się od miłości świeckiej damy.
Wędrówki Peczorina symbolizują nieporządek jego życia; brak prawdziwego znaczenia. Tak więc obraz wędrującego bohatera ma na celu ukazanie i ukazanie obyczajów społecznych przez pisarza, a cel podróży bohaterów, ich wędrówek pomaga pisarzom pogłębić charakterystykę ujawnionych obrazów. Obserwujemy różne typy wędrowców – poszukiwaczy prawdy (wg Niekrasowa); wędrowiec-poszukiwacz przygód (przez Gogola); wędrowiec – wygnaniec (wg Lermontowa).
Cel lekcji: zapoznanie studentów z pojęciami literatury podróżniczej i podróżnika, sformułowanie podstawowych zasad sentymentalizmu jako ruchu literackiego, fragmentaryczne zanurzenie się w tekście Karamzina „Listy rosyjskiego podróżnika”.
Praca wiodąca: uczniowie powinni już mieć ogólne pojęcie o sentymentalizmie, osobowości twórczej Karamzina, przeczytaj „Biedna Lisa”.
fragmenty „Listów rosyjskiego podróżnika” (patrz załącznik),
wystawa książkowo-ilustracyjna (Własny wszechświat obywatela wszechświata. N.M. Karamzin).
X jedna lekcja
1. Na początku zajęć zapraszamy uczniów do zapoznania się z reprodukcjami obrazów Jean Baptiste Chardin i Jean Baptiste Greza. Zwróć uwagę na to, kim są główne „modele” artystów. W jakich sytuacjach J.B. Chardin portretuje swoich bohaterów? Jakie przedmioty je otaczają? Jaka jest ich pozycja społeczna? Jak reprezentujesz zakres ich zainteresowań? Co można powiedzieć o osobach przedstawionych przez J. B. Greza? Co wyrażają ich twarze? Jakie natury są przed nami?
2. Twórczość tych artystów rozwinęła się w tradycjach sentymentalizm- tendencje w literaturze i sztuce końca XVIII wieku.
Pytania dla studentów. Co już wiesz o tym kierunku? Od jakiego słowa wzięła się nazwa kierunku? Co sentymentaliści cenili w człowieku ponad wszystko?
Dodatki dla nauczycieli. Sentymentalizm miał na celu rozbudzenie w człowieku wrażliwości. Sentymentalizm zwrócił się w stronę opisu człowieka i jego uczuć. To sentymentaliści odkryli, że człowiek współczujący bliźniemu, pomagający mu, dzielący się jego smutkami i smutkami, może doświadczyć poczucia satysfakcji.
Pytania dla studentów. Jaki kierunek poprzedzał sentymentalizm? Kult, co było podstawą tego kierunku?
Dodatki dla nauczycieli. Straszliwe wydarzenia Rewolucji Francuskiej, która zakończyła epokę Oświecenia, sprawiły, że ludzie zwątpili w prymat rozumu w naturze ludzkiej. „Czy rozum jest zawsze królem twoich uczuć?”, - Karamzin pyta swoich czytelników. Teraz ogłoszono, że podstawą ludzkiej osobowości jest uczucie, a nie rozum. Sentymentaliści wierzyli, że kultywując w człowieku wrażliwość, umiejętność reagowania na cudzy ból, można pokonać zło! Bohaterami dzieł sentymentalistów są zwykli ludzie o bogatym świecie duchowym. Często ronią łzy, wzdychają i wzdychają, nie tylko kobiety, ale także mężczyźni. A nam, żyjącym w XXI wieku, takie zachowanie wydaje się trochę śmieszne i śmieszne. Ale w odległym XVIII wieku tacy bohaterowie nabierają indywidualności.
3. Podkreślamy główne cechy poetyki sentymentalizmu. Można nagrać.
Kult uczuć (wszyscy ludzie, niezależnie od ich pozycji w społeczeństwie, są równi w swoich uczuciach);
Odwołaj się do wewnętrznego świata człowieka;
Odwołanie do gatunków, z największą kompletnością pozwalającą ukazać życie ludzkiego serca – pamiętnik, podróże, listy;
Współczucie, współczucie bohatera dla wszystkiego, co go otacza;
Zainteresowanie drobnymi szczegółami, ich szczegółowym opisem i refleksją nad nimi.
4. Sentymentalizm przeniknął do Rosji na początku lat 80. XVIII wieku dzięki tłumaczeniom powieści Goethego, Richardsona, Rousseau. Rozpoczęła się era rosyjskiego sentymentalizmu Nikołaj Michajłowicz Karamzin„Listy od rosyjskiego podróżnika”. W „Listach” znajdziemy wrażliwe apele do czytelnika, subiektywne wyznania, idylliczne opisy natury, pochwałę prostego, bezpretensjonalnego życia i obficie wylewane łzy.
5. Pytania problemowe dla uczniów. Czy kiedykolwiek podróżowałeś? Co to znaczy podróżować? Co to znaczy być Podróżnikiem? Na co zwracasz największą uwagę podczas podróży? A teraz czas na nas, aby dotknąć podróży sentymentalnego Podróżnika, której akcja toczy się w odległym XVIII wieku.
6. Wydrukowane fragmenty „Listów” rozdawane są uczniom, odpowiednie slajdy otwierają się na tablicy interaktywnej.
Dodatki dla nauczycieli. Autor listów informuje swoich czytelników, że są to „żywe, szczere wrażenia młodego, niedoświadczonego serca, pozbawionego ostrożności i czytelności…”. Nasz Podróżnik płacze, gdy widzi oddalającą się Moskwę, ale trudności na drodze odrywają go od smutnych przeżyć. Narwa, Połąga, Ryga, Królewiec i spotkanie z Kantem, dla którego „wszystko jest proste, z wyjątkiem jego metafizyki” i wreszcie Berlin.
7. Berlina. Uczniowie czytają na głos fragment, zwracając uwagę na sentymentalne słownictwo.
Pytania dla studentów. Co można powiedzieć o mieście? Komu autor przypisuje znaczące miejsce w narracji? Długa aleja w menażerii. Dlaczego autorka o niej pisze?
8. Z Berlina nasz Podróżny wyruszam V Drezno. Najpierw idzie obejrzeć galerię sztuki. I opisuje nie tylko swoje wrażenia ze spotkania z obrazami wielkich mistrzów, ale także podaje informacje biograficzne o Rafaelu, Correggio, Veronese, Poussinie, Rubensie.
Pytania dla studentów. Jak Podróżnik poprzez opis miasta przekazuje swój stan ducha? Jaka jest potrzeba opisu obiadu pana P. i opisu rodziny?
9. Z Drezna nasz Podróżnik postanawia wyjechać do Lipska. Po drodze szczegółowo opisując zdjęcia przyrody, które otwierają się przed nim z okna wagonu pocztowego. Lipsk zadziwia go bogactwem księgarń, co w zasadzie jest naturalne dla miasta, w którym trzy razy w roku odbywają się targi książki.
Pytania dla studentów. Co bardziej interesuje Podróżnika – droga z Miśni czy rozmowa ze studentem? Jakie myśli niesie ze sobą droga do miasta naszemu bohaterowi? Jaką rolę w tym fragmencie odgrywają grzmoty i burze?
10. A teraz nasz Podróżnik czeka na „kraj wolności i dobrobytu” - Szwajcaria. Lubi spacery po alpejskich górach i jeziorach, odwiedza niezapomniane miejsca. Rozmowy o edukacji i uniwersytetach. Poza tym nasz Podróżnik wędruje z tomem „Eloise” Rousseau. chce porównać swoje osobiste wrażenia z miejsc, w których Rousseau osiedlał swoich sentymentalnych kochanków, z opisami literackimi.
Pytania dla studentów. Jak Szwajcaria wita Podróżnika? Wspinaczka na alpejską górę. Co więcej w tej historii – opis góry czy własne emocje?
11. Po kilkumiesięcznym pobycie w Szwajcarii nasz Podróżnik wyrusza Do Francji. Pierwszym miastem jest Lyon. Podróżnika interesuje wszystko - teatr, starożytne ruiny, nowa tragedia Andre Cheniera ...
Jednak wkrótce Podróżnik odchodzi w Paryżu, będąc niecierpliwym przed spotkaniem z wielkim miastem. Wydaje się, że w Paryżu nasz Podróżnik był wszędzie – teatry, bulwary, akademie, kawiarnie, salony literackie i domy prywatne, Lasek Buloński i Wersal.
Pytania dla studentów. Dlaczego Podróżnik tak nie może się doczekać spotkania z Paryżem? Co dla bohatera oznaczają słowa „jestem w Paryżu!”?
12. Nadchodzi jednak czas opuszczenia Paryża i udania się do Londynu – cel nakreślony jeszcze w Rosji.
Pytania dla studentów. Co więc stało się najważniejsze, najważniejsze w opisach Karamzina? Odpowiedź jest oczywista. Nie są to cechy etnograficzne i geograficzne, ale tożsamość Podróżnika.
- Karamzin N.M. Listy od rosyjskiego podróżnika. // Karamzin N.M. Wybrane prace w 2 tomach. - M., L., 1964.
- Solovyov E. A. Wycieczka zagraniczna. „Listy od rosyjskiego podróżnika.”// Karamzin. Puszkin. Gogola. Aksakow. Dostojewski. - Czelabińsk, 1994. S.26-37.
- Rasadin S.B. Vzryvniki.//Rassadin S.B. Literatura rosyjska: od Fonvizina do Brodskiego - M., 2001. S.30-36.
- Strażnik nieśmiertelności.// Niestandardowe lekcje literatury rosyjskiej 10-11 klas. - Rostów nad Donem, 2004. s. 8-23.
- Dushina L.N. Sentymentalna „poezja uczuć” N.M. Karamzina. // Dushina L.N. Poezja rosyjska XVIII wieku. - Saratów, 2005. S.163-194.
- Basovskaya E.N. Własny wszechświat obywatela wszechświata (N.M. Karamzin). // Basovskaya E.N. Osobowość – społeczeństwo – wszechświat w literaturze rosyjskiej. - M.: 1994. - s. 396-408.
- Kuleshov V.I. Nikołaj Michajłowicz Karamzin. / / Kuleshov V.I. Historia krytyki rosyjskiej XVIII i początku XX wieku. - s. 44-56.
- Sentymentalizm.//Słownik encyklopedyczny młodego krytyka literackiego - M., 1998. - s. 296-298.
Podróżnik jest bohaterem dzieła A. N. Radishcheva „Podróż z Petersburga do Moskwy”. Historia opowiedziana jest w pierwszej osobie, zatem narratorem jest sam podróżnik. Zgodnie z fabułą bohater udaje się z Petersburga do Moskwy, zatrzymując się po drodze w innych miastach. Fabuła jest dziennikiem podróży podróżnika, który podąża drogą od błędu do prawdy. Bohatera wyróżnia oświecający duch i wrażliwość. Przez całą drogę zastanawia się nad napotykanymi problemami, współczuje biednym ludziom i często, poruszony czyjąś smutną historią, uroni łzę.
Podróżnik podpowiada czytelnikowi, że wszystkie problemy pochodzą od samego człowieka. Proponuje patrzeć na prawdę i świat „bezpośrednio”. Mimo że książka nie zawiera szczegółowego portretu bohatera, fragmentaryczne informacje na jego temat znajdują się w odrębnych rozdziałach. Jeśli przeczytasz uważnie, stanie się jasne, że jest to biedny szlachcic i urzędnik. Trudniej jest wyrobić sobie zdanie na temat jego wieku i stanu cywilnego. Sądząc po fragmentach, jest wdowcem i ma dorosłego syna, który wkrótce będzie w służbie. W młodości był inny: twardy i nieostrożny. Na przykład mógł być okrutny wobec swojej służącej Pietruszki, można go było zobaczyć w związkach z kobietami publicznymi.
Podróżnika A. N. Radishcheva charakteryzuje ironia i autoironia, którą łatwo zastąpić dobrodusznym humorem. Mimo że dzieło to należy do gatunku sentymentalizmu, język książki jest celowo ciężki i zawiły. Poprzez przemówienia swojego bohatera autor przekazał ducha „wolności” i odrzucenia istniejącego ustroju państwowego. Podróżnik A.N. Radishcheva stał się jednym z pierwszych intelektualnych bohaterów literatury rosyjskiej. Jako prawdziwy intelektualista był wykształcony, współczujący, miał umysł analityczny i ironię, a także poczucie winy przed ludźmi.
Podróżnik z kompozycją Nikitina
Afanasy Nikitin jest osobą wykształconą, dobrze znał tradycję książkową średniowiecza, ale w swojej książce raczej nie ucieka się do cytowania średniowiecza i cytowania tekstów biblijnych. Jednak swobodnie posługuje się konstrukcją mowy potocznej, budując część narracyjną i opisową swojej książki w oparciu o proste zdania połączone powtarzającymi się spójnikami „a”, „tak” lub rozpoczynającymi się od czasownika czasu teraźniejszego „jest”. Na przykład: „a głowa nie jest zakryta… a włosy są splecione w jeden warkocz…”, „i mają wiele dzieci”. Lub: „tak, szkolono na nich miasta, ale w mieście jest 12 ludzi w zbroi i wszyscy z bronią i strzałami…” Lub: „mają jedno miejsce…”, „jest w tym alyand ...”, „jest Khorosan” i tak dalej.
Wysokie umiejętności literackie książki Afanasy'ego Nikitina polegają na tym, że otwiera ona nową kartę w historii rosyjskiego języka literackiego. Afanasy Nikitin jako pisarz stworzył własny styl literacki, swój własny, szczególny, niepowtarzalny styl literacki. Stało się to możliwe, ponieważ jako pierwszy odważnie zwrócił się ku żywym obrazom rosyjskiego języka mówionego swoich czasów. Na przykład mówiąc o napadzie na rosyjskich kupców przez Tatarów, z całą stanowczością powie, że Tatarzy wypuścili okradzionych kupców „z gołymi głowami”. Opisując swój przyjazd do Indii, zauważa: „Gdziekolwiek idę, czasami za mną idzie wielu ludzi, zachwycają się białym człowiekiem”.
Oprócz tego Afanasy Nikitin nie boi się wprowadzić do swojego przemówienia czysto rzeczowych zwrotów oficjalnych dokumentów rozkazów moskiewskich, najwyraźniej również mu dobrze znanych. Na przykład krótko pisze: „Uderzyłem cię czołem… żebyś był smutny z powodu ludzi…” Szczególny lokalny charakter przemówienia Afanasy'ego Nikitina osiągnięto dzięki umiejętnemu wprowadzeniu obcych słów do tekstu jego książka: turecka, arabska i perska. Z natychmiastowych wyjaśnień i tłumaczeń wynika, że uczynił to celowo, w celach literackich, a nie dlatego, że przez długie lata wędrówki przyzwyczaił się myśleć w języku kraju, w którym wówczas przebywał. Na przykład, cytując słowa modlitw arabskich i perskich „ollo bervogydir, ollo konykar, bizim bashi mudna nasip bolmyshty”, natychmiast sam je tłumaczy: Skazałeś nas na zagładę”.
wiceprezes Adrianov-Peretz słusznie zauważa, że „obfitość elementu autobiograficznego w Podróży Afanasego Nikitina – w formie opowieści o wydarzeniach z jego życia w drodze oraz w formie epizodów lirycznych – odróżnia te notatki podróżnicze od całej literatury podróżniczej rosyjskiego średniowiecza. Ale jednocześnie właśnie ta cecha łączy Nikitina z nowymi trendami w gatunkach biograficznych literatury rosyjskiej XV wieku. To właśnie w XV wieku zainteresowanie wewnętrznym światem bohatera, analiza jego przeżyć emocjonalnych, przełamuje tradycyjną formę „życia” i opowieści historycznej, osobowości samego autora, wbrew tradycjom z przeszłości, objawia się czytelnikom głównie w postaci lirycznych dygresji, moralizujących maksym i ocen przedstawionych faktów. Granice narracji czysto epickiej rozsuwają się, dając miejsce na ekspresję emocji i refleksji zarówno bohatera, jak i autora. Afanasy Nikitin jawi się nam jako pisarz swoich czasów, gdy barwi i ożywia epicką tkankę notatek z podróży opowieściami o swoich wrażeniach, nastrojach, apeluje do współczesnych czytelników za pomocą moralizujących przestróg, porównawczych ocen własnych, rodzimych i obcych.
Wszystko to sprawia, że książka Atanazego Nikitina jest jednym z najwybitniejszych zabytków rosyjskiej literatury średniowiecznej.
Każdy w dzieciństwie czytał książki o podróżach. Jak się okazało, bohaterowie powieści przygodowych do dziś inspirują turystów.
Portal Skyscanner przeprowadził wśród swoich rosyjskich gości ankietę „Których literackich podróżników pamiętasz najbardziej z dzieciństwa?”, podczas której okazało się, jakie przygody jakich bohaterów literackich najbardziej zapadają w pamięć turyści. Przyjrzyjmy się bliżej najpopularniejszym z nich.
1. Robinson Crusoe
Najsłynniejszym podróżnikiem okazał się Robinson Crusoe z 19% ocen.
Nawiasem mówiąc, pełny tytuł powieści Daniela Defoe brzmi: „Życie, niezwykłe i niesamowite przygody Robinsona Crusoe, marynarza z Yorku, który przez 28 lat mieszkał samotnie na bezludnej wyspie u wybrzeży Ameryki w pobliżu ujścia rzeki Orinoko, gdzie został wyrzucony przez wrak statku, podczas którego zginęła cała załoga statku oprócz niego, co podkreśla jego nieoczekiwane uwolnienie przez piratów; napisany przez siebie.”
Robinsona Crusoe. Ilustracja: N.K.Wyeth
Ta postać ma prawdziwy prototyp - szkockiego bosmana Alexandra Selkirka. To prawda, że w przeciwieństwie do Robinsona Crusoe Selkirk dostał się na bezludną wyspę nie z woli złego losu, ale z powodu własnego kłótliwego charakteru. Ciągłe kłótnie i sprzeczki z załogą doprowadziły do tego, że Selkirk został zmuszony do dobrowolnego wylądowania na bezludnej wyspie. Prawdopodobnie alternatywną opcją było wylądowanie na otwartym morzu prosto na dno.
Trzeba przyznać załodze statku Sank Por, na którym służył Selkirk, że kłótliwemu bosmanowi pozostawiono broń z zapasem prochu i naboi, żywnością, nasionami i niezbędnymi narzędziami. I spędził na wyspie nie dwadzieścia osiem, ale tylko pięć lat.
Nawiasem mówiąc, wyspa, na której dziś wylądował Selkirk, nosi nazwę Robinson Crusoe. Należy do Chile i od dawna nie jest niezamieszkana.
Nawiasem mówiąc, przygody Crusoe nie zakończyły się na jego pobycie na bezludnej wyspie. W książce Dalsze przygody Robinsona Crusoe Dafoe wysłał swoją postać do… Rosji. Zatem tytuł najsłynniejszego podróżnika literackiego został nadawany Robinsonowi całkiem słusznie.
2. Dzieci kapitana Granta
Na drugim miejscu rankingu znaleźli się bohaterowie najpopularniejszej powieści Juliusza Verne’a „Dzieci kapitana Granta”. W poszukiwaniu zaginionego kapitana lord i lady Glenarvan, major McNabbs, Jacques Paganel, John Mangles, Mary i Robert Grant podróżują po całym 37 równoleżniku, przeżywając wiele przygód w Ameryce Południowej, Australii i Nowej Zelandii.
Ilustracja Edouarda Riou do powieści „Dzieci kapitana Granta”
Nawiasem mówiąc, dzisiaj każdy, kto ma środki i wolny czas, będzie mógł powtórzyć tę podróż.
3. Baron Munchausen
Legendarny marzyciel Baron Munchausen, podobnie jak Robinson Crusoe, ma za swój prototyp bardzo realną osobę.
Niemiecki baron Karl Friedrich Hieronymus Munchausen służył jako kapitan w Imperium Rosyjskim w latach 1739-54. A kiedy wrócił do ojczyzny, zabawiał swoich rodaków opowieściami o swoich niesamowitych przygodach w Rosji, z których wiele można nazwać jedynie fikcją.
„Zwykle zaczynał mówić po obiedzie, zapalając swoją ogromną fajkę z pianką morską krótkim ustnikiem i stawiając przed sobą dymiący kieliszek ponczu... Gestykulował coraz wyrazniej, kręcił na głowie swoją małą, dandysową perukę, twarz stał się bardziej ożywiony i zaczerwieniony, i zwykle był bardzo prawdomównym człowiekiem, w tych chwilach wspaniale odgrywał swoje fantazje ”- jeden ze słuchaczy opowiadał o historiach barona.
Te historie, a także niepohamowana fantazja barona, zainspirowały niemieckiego pisarza Rudolfa Raspe do napisania książki „Opowieści barona Munchausena o jego niesamowitych podróżach i kampaniach w Rosji”. Książka natychmiast zyskała popularność, doczekawszy się niezliczonej liczby tłumaczeń i przedruków.
Fikcyjny i prawdziwy baron Munchausen. Rycina: Gustave Doré i portret: G. Bruckner
Nawiasem mówiąc, wygląd prawdziwego i literackiego barona Munchausena różni się jak niebo i ziemia. Prawdziwy baron był krzepkim, pulchnym i silnym fizycznie mężczyzną. Munchausen z książek swój wygląd zawdzięcza słynnemu artyście Gustave'owi Dore, który przedstawił go jako pomarszczonego starca z ogromnym nosem, wąsami i bródką. Obraz okazał się niezwykle udany i tak wyobraża go sobie większość czytelników.
Uwzględniono pięciu najsłynniejszych podróżników literackich Lemuela Guliwera, który wyszedł spod pióra Jonathana Swifta i Nilsa Holgerssona z książki „Cudowna podróż Nilsa z dzikimi gęsiami” szwedzkiej pisarki Selmy Lagerlöf.
Nie bez krajowych postaci-podróżników w rankingu. Najczęściej wspominali rosyjscy turyści Nie wiem z książki „Nie wiem na Księżycu” Nikołaja Nosowa i Fedot-Archer ze sztuki Leonida Filatowa.
W projekcie artykułu wykorzystano obrazy ze stron: jv.gilead.org.il, shkolazhizni.ru, aspenilustration.blogspot.com