Książka Guzeli Yakhina szybko stała się popularna i znalazła swoich czytelników. Rzadko zdarza się, aby pierwsza książka pisarza była tak interesująca zarówno dla czytelników, jak i krytyków, ale tak właśnie jest.
Pobierz lub przeczytaj Zuleikha otwiera oczy fb2
Na naszym portalu możesz pobrać książki w formacie fb2 lub rtf. Lub skorzystaj z naszego czytnika do czytania online, który dostosuje się do ekranu i rozdzielczości Twojego urządzenia.
O książce
Na szczególną uwagę zasługuje pierwszy rozdział książki, zatytułowany „Jeden dzień”. Rozdział ten opisuje zwykły dzień bohaterki – trzydziestoletniej Zulejki. Zuleikha pochodzi z małej tatarskiej wioski i jest żoną mężczyzny o imieniu Murtaz.
Opisywany dzień wypełniony jest emocjami po brzegi. Zuleikha czuje strach, czuje niewolniczą pracę, pod każdym względem podoba się surowemu mężowi i jego matce, czuje się patologicznie zmęczona, ale rozumie, że nie ma możliwości odpoczynku.
Zuleikha najpierw kradnie ptasie mleczko we własnym domu, potem idzie z mężem do lasu na rąbanie drewna, po czym składa w ofierze skradzioną piankę duchowi, aby porozmawiał z duchem cmentarza i zaopiekował się jej córkami. Córki Zulejki są jej jedyną radością, ale już nie żyją. Po rytuale ogrzewa łaźnię, myje teściową, sumiennie przyjmuje bicie od własnego męża, a potem sprawia mu przyjemność.
Guzel Yakhina nienagannie przekazała doświadczenia Zuleikha, czytając tę kobietę, każdą komórką ciała odczuwa rozpacz tej kobiety.
W książce najbardziej uderzające jest to, że Zuleikha nie rozumie, że spotyka ją fizyczna i moralna przemoc. Żyje w ten sposób, bo jest do tego przyzwyczajona i nawet nie podejrzewa, że jest inaczej.
W rozwoju fabuły Ignatow, Gepeushnik, zabija męża Zulejki, gdy ten gwałtownie sprzeciwia się kolektywizacji. Następnie Zuleikha zostaje wywieziony na Syberię wraz z innymi wywłaszczonymi. Paradoksalnie Zuleikha chybia minione życie Tak, była niesamowicie trudna, ale zrozumiała i nie wymagała od niej żadnych decyzji. Ale już w drodze na Syberię bohaterka spotyka Konstantina Arnoldowicza, naukowca z Leningradu i jego żonę Izabelę, a także Ikonnikowa, pracującego artystę, Leibiego, szalonego naukowca z Kazania i Gorelowa, człowieka, który służył już czas w miejscach nie tak odległych. Zuleikha zaczyna rozumieć, jak ogromny jest świat i że kręci się tylko wokół jej męża i teściowej, w tym świecie trzeba wziąć odpowiedzialność za własne życie, myśleć samodzielnie, a nie tylko sumiennie słuchać i postępować zgodnie z instrukcjami.
Książka „Zuleikha otwiera oczy” przyniosła jej autorowi, Guzeli Yakhina, nagrodę „ Duża książka”, jak już wspomniano powyżej, w przypadku pierwszej książki jest to rzadkość.
Praca opisuje szczegółowo historię wywłaszczenia Tatarstanu, historię obozów syberyjskich, opowieści o życiu ludzi, którzy popełnili zbrodnię polityczną i ich nadzorców. Dzieło opowiada historię, historię życia, znalazło swoich czytelników, co oznacza, że dzieło nie powstało na próżno.
Warto zwrócić uwagę na fakt, że książka ta zdobyła wielu konkursy literackie i projektów w Rosji. Fabuła książki nie jest skomplikowana, po prostu widać ciężkie życie zwykła Tatarka ze wsi, ale ta historia to historia z życia, pokazuje, że nie należy bać się zmieniać swojego życia na lepsze.
Rosyjscy krytycy nieoczekiwanie zaakceptowali twórczość początkującego pisarza, ale są tacy, którzy krytykują tę pracę. Jedno jest pewne, opinia o powieści jest niejednoznaczna, ale nie pozostawia obojętnym czytelników, a nawet krytyków, powieściowych sił.
Zuleikha swoją szczerością porwie prostego człowieka, powieść trzyma w napięciu i jest godna uwagi. Książka podczas czytania sprawia, że myślisz tylko o Zuleikha. Powieść zachęca do zadawania w myślach pytań głównemu bohaterowi i samodzielnego poszukiwania na nie odpowiedzi. Szczególnie sentymentalni czytelnicy uronią wiele łez, czytając w kółko pierwszy rozdział książki.
- Opis
Laureat nagrody powieściowej Jasna Polana"i" Wielka księga ". Historia Tatarki zesłanej w 1930 roku do Angary.
1930, odległa wioska Yulbash w Tatarstanie. Zuleikha z rezygnacją stara się zadowolić surowego męża i despotyczną teściową, uspokoić ducha cmentarza, na którym pochowane są jej cztery córki, oraz ocalić proste artykuły gospodarstwa domowego i ziarno z „Czerwonej Ordy” – wszystkich tych Czerwonych Żołnierzy armii, komunistów, członków Komsomołu, przedstawicieli, bolszewików, oddziałów żywnościowych, których nie ma i którzy dążą do wywiezienia wszystkiego, pozostawiając chłopom tylko głód. Nie działa. Wieśniacy, zazdroszcząc domownikom Murtazy, męża Zulejki, postanawiają pozbawić go kułaka.
Tak więc Zuleikha, straciwszy dom i rodzinę, rozpoczęła swoją podróż wraz z tysiącami innych „wrogów” - specjalnych osadników, którzy w ogrzewanych ciężarówkach, tylko z wrzącą wodą, raz na dwa dni zamiast obiadu, przemierzali kraj poza Ural , do Angarów, aby „zapracowali sobie na prawo do życia w nowym społeczeństwie.
W dziwny sposób okazuje się, że los niewykształconej, małej, zielonookiej Tatarki złączył się z losem szalonego profesora medycyny Volfa Karlovicha Leibe, pracownika GPU Iwana Ignatowa, wiernego przykazaniom Rewolucji Leningradzkiej ” byłych ludzi” i wielu, wielu innych, którzy powstali lub zginęli w syberyjskiej, dalekowschodniej, kazachskiej niewoli karnej.
W 2015 roku powieść Zulejka otwiera oczy zdobyła Jasną Polaną, Wielką Księgę i inne nagrody oraz była finalistką Rosyjskiej Nagrody Bookera.
„Zainspirował mnie los mojej babci. Miała 7 lat, kiedy ich rodzinę wywłaszczono i zesłano do Angary, gdzie spędziła 16,5 roku. Te ramy czasowe – 1930 – 1946 – powtarzają się w powieści. że moja bohaterka nie odpisuje od babci, to zupełnie inna kobieta.
Za mało poprosiłem babcię, to moja wina. Może powinnam była usiąść z magnetofonem i nagrać wszystkie jej historie, żeby później je zachować. W powieści są tylko dwa momenty, przeniesione z opowieści babci. Rozdział „Barka” opisuje, jak kilkaset osób utonęło w zamkniętej barce na środku rzeki Angara. Tak było w rzeczywistości. W 1930 roku, kiedy grupa migrantów wraz z moją babcią płynęła Angarą na dwóch barkach, jedna z nich poszła pod wodę, a ludzie z drugiego statku po prostu stali i patrzyli, jak kilkaset osób tonie niedaleko od nich .
Drugi punkt: profesor Kiselev uczył matematyki moją babcię w wiosce w tajdze ze swojego podręcznika. W powieści jest podobny moment: syn główny bohater- Yuzufa - sam autor podręcznika również uczy w szkole.
Wszystko inne w powieści jest fikcyjne lub przerobione prawdziwe historie, z których część czytam we wspomnieniach zesłańców, migrantów, tych, którzy przeszli przez Gułag.
Jest postać, którą Zuleikha nazywa Wampirem ze względu na szkodliwość jej postaci, to jej teściowa. Miałem bardzo potężną prababkę, po niej zachowało się tylko kilka fotografii i opowieści domowników. Dlatego od razu zrozumiałem, jak będzie wyglądać Vupyrikha i jak będzie się zachowywać. Reszta postaci jest fikcyjna.
Smak tatarski wynika z rozwoju Zuleikha jako postaci. Na początku jest uciśnioną wieśniaczką, żyjącą w swoim małym świecie i nigdzie stamtąd nie wyjeżdżającą. Dlatego na początku powieści jest dużo koloru tatarskiego. Potem stopniowo znika, w końcu już go nie ma, bo Zuleikha bardzo się zmienia, a wraz z nią zmienia się jej postrzeganie świata. Zuleikha był pierwotnie więcej lat. Wydawało mi się, że powinna być 40-letnią babcią z wnuczką. Ale potem zdałem sobie sprawę, że aby zmienić bohaterkę w toku opowieści, musi być młodsza. W wieku 40 lat jest mało prawdopodobne, aby osoba się zmieniła. Dlatego odmłodziłem Zuleikha ”( z wywiadu dla gazety „Biznes w Internecie”
).
Powieść „Zuleikha otwiera oczy” rozpoczyna się zimą 1930 roku w odległej wiosce tatarskiej. Wieśniaczka Zuleikha wraz z setkami innych osadników zostaje wysłana w wagonie grzewczym wieczną drogą ciężkiej pracy na Syberię. Zwarte chłopy i leningradzcy intelektualiści, element zdeklasowany i przestępcy, muzułmanie i chrześcijanie, poganie i ateiści, Rosjanie, Tatarzy, Niemcy, Czuwasowie - wszyscy spotkają się nad brzegiem Angary, codziennie broniąc swojego prawa do życia przed tajgą i bezwzględnym państwo. Dedykowany wszystkim wywłaszczonym i wysiedlonym.
dramat historyczny. Opowieść o życiu i miłości wywłaszczonych osadników na Syberii.
O autorze: Guzel Yakhina urodziła się i wychowała w Kazaniu, ukończyła wydział języki obce, studiuje na wydziale scenopisarstwa Moskiewskiej Szkoły Filmowej. Opublikowano w czasopismach „Neva”, „Siberian Lights”, „Październik”.
Rosyjscy krytycy pozytywnie zareagowali na debiutancką powieść Guzeli Yakhina. Olga Breininger porównała go pod względem ważności z Domem Zachara Prilepina.
Odkrycie minionego roku: Guzel Yakhina i jej książka „Zuleikha otwiera oczy”, nagrodzone nagrodą „Big Book”.
Nagrody:
2015 „Wielka księga”
2015 Jasna Polana
Ciężka książka. Naprawdę. Ciężarnej i bardzo wrażliwej lepiej nie czytać.
Przedmowa Ludmiły Ulickiej.Miłość i czułość w piekle:
Powieść ta należy do gatunku literatury, która, jak się wydaje, zaginęła od czasu rozpadu ZSRR. Mieliśmy wspaniałą plejadę pisarzy dwukulturowych, którzy należeli do jednej z grup etnicznych zamieszkujących imperium, ale pisali po rosyjsku. Fazil Iskander, Jurij Rytcheu, Anatolij Kim, Olżas Sulejmenow, Czyngis Ajtmatow… Tradycje tej szkoły to głęboka wiedza materiał krajowy, miłość do własnego ludu, godny i pełen szacunku stosunek do ludzi innych narodowości, delikatny dotyk folkloru. Wydawałoby się, że to nie będzie kontynuowane, zniknął kontynent. Ale był rzadki szczęśliwe wydarzenie- przyszedł nowy prozaik, młody Tatarska kobieta Guzel Yakhina i łatwo stał w szeregach tych mistrzów.
Powieść „Zuleikha otwiera oczy” to świetny debiut. Ma główną jakość prawdziwa literatura- trafia prosto w serce. Opowieść o losach głównej bohaterki, tatarskiej wieśniaczki z czasów wywłaszczenia, tchnie taką autentycznością, autentycznością i wdziękiem, jakich nie tak często spotyka się w ostatnie dekady w ogromnym strumieniu współczesna proza.
Nieco filmowy styl narracji potęguje dramatyzm akcji i jasność obrazów, a publicystyka nie tylko nie burzy narracji, ale wręcz przeciwnie, okazuje się godnością powieści. Autor odsyła czytelnika do literatury trafnej obserwacji, subtelnej psychologii, a przede wszystkim do tej miłości, bez której nawet najbardziej utalentowani pisarze zamieniają się w zimnych rejestratorów chorób czasu. Wyrażenie „literatura kobieca” ma pogardliwe konotacje – w dużej mierze zdane na łaskę męskiej krytyki. Tymczasem kobiety dopiero w XX wieku opanowały zawody, które do tej pory uważano za męskie: lekarki, nauczycielki, naukowczynie, pisarki. W okresie istnienia gatunku złe powieści były pisane setki razy częściej przez mężczyzn niż przez kobiety i trudno z tym faktem dyskutować. Roman Guzel Yakhina - bez wątpienia - kobiecy. O kobiecej sile i kobiecej słabości, o świętym macierzyństwie, nie na tle angielskiego żłobka, ale na tle obozu pracy, piekielnego rezerwatu, wymyślonego przez jednego z największych złoczyńców ludzkości. I pozostaje dla mnie zagadką, jak młodemu autorowi udało się stworzyć tak potężne dzieło gloryfikujące miłość i czułość w piekle... Szczerze gratuluję autorowi wspaniałej premiery, a czytelnikom wspaniałej prozy. To genialny początek.
Ludmiła Ulicka
Charakterystyka
Wydawca: AST
Seria książek: Proza: Kobieca
Język rosyjski
Rok wydania:2016 (2015)
Liczba stron: 508
Ilustracje: Brak ilustracji
Format: 84x108/32 (130x200mm)
Wiązanie: twarde
Papier: offsetowy
ISBN:978-5-17-090436-5
Waga: 450 gr.
Literatura krajów świata: literatura rosyjska
Literatura według okresu: literatura współczesna
angara -rzeka w Wschodnia Syberia, największy prawy dopływ Jeniseju, jedynej rzeki wypływającej z jeziora Bajkał:
Zulejka otwiera oczy. Recenzje i recenzje:
@131313: Znasz to uczucie, kiedy otwierasz książkę, czytasz pierwsze linijki i czujesz: „to jest to, pogubiłam się, jestem przybita i na pewno się nie zawiodę!”?
„Zuleikha otwiera oczy” wywarła na mnie właśnie takie wrażenie. Napisana pięknym językiem książka Guzel Yakhina żyje i oddycha. Nie sposób się od niej oderwać, pochłania czytelnika bez reszty, bierze go w niewolę. Zapewne nie wszyscy będą tak zachwyceni książką, ale nie mam wątpliwości, że spodoba się bardzo wielu. Dla mnie stał się jednym z moich ulubionych.
„Zuleikha otwiera oczy” to historia małej i kruchej, ale silnej i bystrej kobiety, która przeszła tyle prób, że nie każdy może stać, stać i nie pękać. Ale zrobiła. Nie tylko nie załamała się, ale wszystkie smutki, trudy i straty przeszła z godnością, nie popadając w rozgoryczenie. Przystosowała się, potulnie zaakceptowała dla niej zupełnie dzikie, niedopuszczalne i grzeszne warunki życia.
„Zuleikha otwiera oczy” to opowieść o cierpieniu, upokorzeniu, wywłaszczeniach, represjach, bestialskim stosunku ludzi do tych samych ludzi. Historia drogi jednego państwa do świetlanej socjalistycznej przyszłości. Ścieżka usłana trupami niewinnych ludzi, zniszczona nadziejami, łzami, potem i krwią.
Zuleikha otwiera oczy i przede wszystkim rzuca się do swojego tyrańskiego iskierki, aby opróżnić nocnik. Zanim zdążyła się obudzić, na jej piękną głowę spadły przekleństwa, upokorzenia i obelgi. Jej mąż i teściowa nie stawiają na nią ani grosza, biją ją słowem i pięścią. Zuleikha nie zna pokoju. Ciągle jest w biznesie, załatwia sprawy dla innych. Nikt nie postrzega jej jako osoby. Kucharka, służąca, pościel męża i naczynie, do którego teściowa wlewa swoją duchową ropę i truciznę.
Zuleikha nie zna szczęścia. Nie zna życia, prawdziwego, pełnego. Nie zna czułości i ciepła, dobre słowo. Zuleikha zna tylko ciężką pracę, bicie, obelgi, całodobową służbę mężowi i teściowej. Mimo to uważa się za szczęściarę, że ma dobrego męża. Wszystko pokornie znosi, przyjmuje, nie czyta ponownie i nie buntuje się. To jest dla mnie niezrozumiałe. Ale taka już jest, Zuleikha. Taka osoba, tak wychowana.
Ale to nie wszystko, co spotkało kruchego Tatara. Zuleikha, która po trzydziestce nigdy nie opuszczała rodzinnej wsi (z wyjątkiem wypadu do lasu po drewno na opał i na cmentarz), marzyła, by chociaż raz w życiu zobaczyć Kazań. I zrobiła to. I nie tylko Kazań. Wraz z setkami i tysiącami innych tego samego nieszczęśnika - „pięścią” i „ dawni ludzie"(droga matko...jakie te słowa są okropne, obrzydliwe i nieludzkie nawet na pierwszy rzut oka i na dźwięk) - Zuleikha wyruszy w długą podróż przez kraj, na krańce świata. Do głębokiej tajgi. Zostaną zabrani pociągiem, w wagonach dla bydła. I policzę ich jak bydło - po głowach i odpowiednio ich potraktuję. Przecież to wrogowie, elementy antyradzieckie, półludzie, podludzie. Miesiące w drodze, długie, głodna, bolesna, śmiertelna dla kogoś, a przed nią przerażająca niewiadoma.
Żywe obrazy, wciągająca i wzruszająca opowieść. Straszne, bardzo straszne.
I milczy też historia mojej rodziny, dla której słowo „represje” nie jest niestety pustym frazesem. Czytałem i pamiętałem historie mojej babci. Również z tego powodu tak wiele zabrało to duszy.
@Tayafenix:Życie na wygnaniu. To ciekawe... Wydawać by się mogło, że wszystkie nieszczęścia Zuleikhy powinny zacząć się od wywłaszczenia, od chwili, gdy została zmuszona do opuszczenia domu, rodzinnej wsi, męża, ale dla mnie pierwsza część powieści była najbardziej straszna – ta, która opowiada o jej przedimigranckim życiu. Nie wyobrażam sobie, jak kobieta może mieć tak klęczącą, męczeńską postawę wobec mężczyzny. Nie wyobrażam sobie, jak znosić takie życie i wciąż myśleć, że „mam dobry mąż, ponieważ nie zostawił mnie na zimę w lesie, chociaż mógł mieć - kto mnie tak potrzebuje? ” Horror! a dla mnie - wyzwolenie z tego przygnębiającego uczucia, z jakim przeczytałem pierwszą część.
Wszelkie wywłaszczenia, transfery, życie Yakhina pokazuje dużymi kreskami – wyraźnie, wyraźnie, jak w podręczniku – bez krzyków, jęków, kto ma rację, a kto nie, bez oskarżeń i stronniczości w którąkolwiek stronę, co bardzo mi się podobało – za bardzo w Ostatnio niezdrowe debaty na temat ZSRR, kłótnie, nadużycia. Dla młodego pisarza wszystko jest proste - tak było. Tacy są ludzie. Taki jest los ludzi, ich myśli. Są szlachetni, są źli, ale wszyscy są prawdziwi i żywi z własnymi pomysłami i wadami.
Słodki ekscentryczny profesor, w którym nie sposób się nie zakochać, wściekły i surowy komendant Ignatow, który jednocześnie ma swoje zasady, skorumpowany pochlebca Goriełow i wszystkie inne naprawdę żywe postacie, śledzisz ich życie i przetrwanie z podziwem, sympatią. Jednocześnie proza Jakhiny jest rzeczywiście bardzo kobieca – tu ważniejsze są losy, uczucia bohaterów i kobiety w centrum opowieści, a wydarzenia historyczne- to tylko realia jej losów, w jakich przyszło jej żyć. Dobra proza kobieca, odsłaniająca myśli i uczucia bohaterów, jest wystarczająco miękka i wystarczająco głęboka.
Niespodziewanie spodobał mi się również język autorki. Szczerze mówiąc, jak wielu, jestem nieco nieufny wobec współczesnej literatury rosyjskiej - dobra robota spotykamy się, ale nie tak często, jak byśmy chcieli, dlatego szczególnie cieszę się, że młoda dziewczyna, która wydała swoją pierwszą powieść, potrafi pisać tak dobrze – od serca. Jest mało prawdopodobne, aby ta książka była dla mnie bombą lub poważnym odkryciem, ale spędziłem za nią kilka ekscytujących i przyjemnych godzin i przeżyłem niezwykłe dla siebie życie.
I na koniec chciałbym powiedzieć, że okazało się to bardzo integralną pracą. Podczas czytania chciałbym, żeby sprawy potoczyły się inaczej, na przykład w stosunkach między Iwanem a Zulejką, ale tak naprawdę nawet moja romantyczny charakter Cieszę się, że w przeciwieństwie do mnie autorowi nie można odebrać poczucia rzeczywistości.
@lizchen: Otwarcie roku. Książka roku. Nie więcej i nie mniej. Ile siły, talentu, ile zrozumienia czyjejś duszy... Skąd mam teraz wziąć słowa, żeby recenzja przynajmniej odpowiadała wpływowi na czytelnika, jakiego doświadczyłem? Chciałbym nie mówić, ale milczeć, pilnie zachować w sobie tę siłę, te uczucia, po cichu wczuć się w tych ludzi, którzy przeszli przez piekło i się nie złamali, pamiętać ich przykład i być napędzanym ich wolą życia, prosić ich przebaczenie, chociaż ja sam wydaje się, że nie ma nic do winy.
Czym w ogóle jest ta książka? A to jest „Siedziba”, tylko o krasnojarskiej tajdze zamiast Sołowek, napisane kobieca ręka i przeszedł przez serce kobiety. Zamiast goryczy - miłość, choć złamana i "niewłaściwa". Dzieje osadników zesłanych: wywłaszczonych ze wsi, petersburskich intelektualistów, później przesiedlonych przez całe narody. Dziewiętnaście narodowości w jednej maleńkiej wiosce w Angara Urman, a trzonem powieści jest Zuleikha, mała i krucha Tatarka, której piekło zaczęło się na długo przed tą wioską. Tak, nie można po prostu kłócić się ze słowem „piekło” Ulickiej na okładce, to jedyna możliwa definicja tutaj ...
Piekło. Solidne, nieustanne piekło kobiet i ludzi. Nie majstruj przy patelniach, ale zwykłe życieŻona tatarska. Tak, książka o strasznej tragedii czasów sowieckich, ale beznadziejna codzienna ciężka praca domowa, uważana za coś oczywistego, być może pozwoliła Zuleikha przetrwać później, w tajdze. Piekło trwało tylko, zaczynając w domu męża, i trwało przez dziewięć miesięcy pełne ludzi cieplejszy, palący Lodowata woda Hangary, żywcem zjadane przez muszki tajgi, mróz, głód. Tak głodny, że… nie, lepiej poczytaj sobie…
Piekło ogarnęło nie tylko sam fakt cierpienia cielesnego i psychicznego, ale przetoczyło się przez kobietę ze strasznym - naruszeniem niewzruszonego porządku rzeczy nakazanego przez wiarę, tradycje i ogólny sposób życia. Jak sobie wyobrazić uczucia kogoś, kto ma drugą bez zakrytej głowy to straszny grzech, a kto ma miesiące w tym aucie, z dziurą w podłodze zamiast ubikacji, kto nawet musiał publicznie urodzić dziecko .
Ale nawet w nieludzkie warunki piekło cofnęło się, gdy zderzyło się z miłością. Niemożliwe, dziwne, komplikujące życie i dręczące wstydem i poczuciem winy, ale miłość! A także - brak słów, po prostu przeczytaj to sam. Przeczytaj wszystkim, którzy cenią mocne i prawdziwe książki. Przeczytajcie dla tych, którzy mocno wierzą w głód wyłącznie ukraiński i odrzucają głód rosyjski, tatarski, mordowski i całą resztę. Czytać tym, którzy uświęcają środki do końca, czytać i wyjaśniać tym, którzy myślą inaczej, po co to wszystko?
Osoby te miały wiele imion, jedno bardziej niezrozumiałe i straszniejsze od drugiego: monopol zbożowy, ocena nadwyżek, rekwizycja, podatek w naturze, bolszewicy, oddziały żywnościowe, Armia Czerwona, władza radziecka, GubChK, członkowie Komsomołu, GPU, komuniści, upoważnieni ...
Przeczytaj ... Istnieje wiele historii, nie tylko jedna Zuleikha. Opowieści o posłuszeństwie, podłości, szlachetności, prawdziwej inteligencji, dwuznacznej osobowości... Uwierz tym razem wstępowi Ulickiej, że każde słowo, które mówi o tej książce i jej autorze, jest prawdą.
@nad1204: Ta książka nie była dla mnie szokiem, właśnie taką powieść powinnam otrzymać.
Okropna książka. A przy tym piękna.
Straszne pod względem śmierci ludzi, niesprawiedliwości, zbrodni przeciwko własnemu narodowi.
I piękna, bo młoda pisarka Guzel Yakhina odniosła sukces w jej „Zuleikha…” I jak!
Oni są bardzo różni, ci migranci. I zwykli ciężko robotnicy, i chłopi, i inteligencja twórcza i naukowa, ale przeżyli, nie załamali się i mogli pozostać ludźmi.
Niesamowita książka. Z tych, które czytasz całą noc, a potem nadal nie możesz zasnąć - pamiętasz, myślisz, martwisz się ...
Gorąco polecam!
@celine: Skończyłam książkę zaledwie kilka minut temu i nadal nie mogę złapać oddechu. Tę książkę naprawdę można nazwać „Odkryciem roku”, ze współczesnej prozy rosyjskojęzycznej jest to najbardziej mocna praca którą ostatnio przeczytałem. Jest bardzo silny. to bardzo przerażające. I jest bardzo utalentowany. Mam tylko jedno zastrzeżenie do autora: dlaczego jest to (mam nadzieję, jak dotąd) jedyna książka napisana przez Ciebie?
@ANN_MINSK: Wielu dostrzega książka o sztuce jako rozrywka, rozrywka, rzadziej szukają w niej ukojenia, podobnych problemów, jeszcze rzadziej – odpowiedzi na swoje życiowe pytania. Ale książka to nie „pyszności”, „guma do żucia” dla mózgu, ani nawet plaster na chore serce. Dobra książka- to burza emocji, empatii, czyjegoś bólu i pasji, którą przechodzisz przez swoje serce, a dzięki temu Twoje życie nabiera nowego znaczenia.
Powieść jest niesamowicie napisana. O trudnym czasie, o przeklętym XX wieku, o ludziach, którzy dostali się w maszynkę do mięsa wywłaszczeń, przesiedleń, głodu i przetrwania. Główni bohaterowie, oczywiście, zniosą wszystko (dlatego są głównymi bohaterami), ale jak utalentowanymi, rzadkimi, udanymi pociągnięciami są pisane losy i postacie, że nie masz wątpliwości co do realności i możliwości fabuły dla drugi.
Po przeczytaniu powieści zacząłem nawet szukać na mapie wsi oddalonej o 100 km od ujścia Angary, miejsca jej ujścia do Jeniseju, wsi Semruk, w rejonie północnego Jeniseju, Obwód krasnojarski. I chociaż nie znalazłem tego samego, ale na przykład wioska Maklakovo, o której mowa w powieści, istnieje. Podobne wioski powstały w latach 30. XX wieku… Jakie piękne i romantyczne miejsca są teraz pokazywane w Internecie i jak trudno było je zdobyć.
A co pomogło żyć i przetrwać? Zdolność do adaptacji, cierpliwość, wiara w wyższa moc, Miłość? Co? Tak wszystko! A co najważniejsze – siła ducha, który wieje z każdej strony powieści, którą się ładuje i z którą naprawdę chce się dorównać, jeśli już…. Nie daj Boże…
Ostatnie zdanie powieści nie pozwala zamknąć książki: „I poczuje, że ból, który wypełniał świat, nie zniknął, ale pozwolił jej odetchnąć”. : "Dałem miłość, by pomogła jej wdychać"...
@Siergiej Bielakow: Życie wieśniaczki tatarskiej w latach trzydziestych ubiegłego wieku rosyjskiemu czytelnikowi wyda się nieznośnie ciężkie. Zamknięty świat, sztywna separacja męskości i role kobiece całkowite posłuszeństwo mężowi. Mąż jest dany przez Wszechmocnego, aby prowadził, karmił, chronił. Szczupła trzydziestoletnia Zuleikha przypomina nastolatkę. Jej dzień jest jak tysiące innych: opróżnianie i płukanie nocnika teściowej, karmienie bydła, wyrabianie ciasta, odśnieżanie ścieżek na podwórku. Potem ona i jej mąż pójdą do lasu po drewno na opał. Tam będzie podnosić i ciągnąć ze sobą ciężkie kłody. Wieczorem - prace domowe. Teraz chciałbym spać, ale teściowa nagle postanowiła się wykąpać. Wodę trzeba nosić, podgrzewać, ogrzewać łaźnię, przygotowywać miotły, zioła, czysta posciel. Rozbierz teściową, wzbij się, umyj, ubierz ponownie. Następnie umyj męża, umyj ubrania, umyj podłogę w łaźni, podczas gdy teściowa ciągle nazywa ją „mała”, „cienkokrwista”, „leniwa”, „próżniaczka”, „pretendentka”, co niestety , poszła do swojego „drogiego chłopca” (chłopiec ma sześćdziesiąt lat. A syn zgadza się z nią i bije żonę. I dopiero wtedy - wykonywanie obowiązków małżeńskich. „Mam dobrego męża”, myśli Zuleikha, „on nie bije długo, szybko się ochładza”.
„Zabobonne wróżby zgodne z uczuciami duszy” Puszkina są uniwersalne. Rozmowy Zuleikhy z duchami (domowymi, wiejskimi, leśnymi) ujawniają jej naiwność, ufność, czysta dusza. Duch nie jest łatwy do zadowolenia. Bichura, która mieszka w przedpokoju, jest bezpretensjonalna: stawia na niej nie umyte naczynia - i to wystarczy. Bicura do kąpieli preferuje orzechy i nasiona. Basu kapka iyase (duch przedmieścia) uwielbia słodycze. Zuleikha już przyniósł mu orzechy w miodzie i kosh-tel (przysmak z mąki i cukru). Teraz przyniosłem jabłkowy marshmallow(dla niej wdrapała się na strych, potajemnie przed mężem i teściową). Czy ci się spodoba? Wiatr uniósł kawałki pianki na pole, nie wróciły. Więc zaakceptowane. Teraz prosi ducha, aby przemówił do zirat iyase (ducha cmentarnego). Ona sama nie ma odwagi zwrócić się do niego. Niech duch przedmieść na swój sposób prosi ducha cmentarza, by zaopiekował się grobami jej córek, Shamsii, Firuzy, Himizy i Sabidy. Niech przepędzi złe, psotne shurale i przykryje groby ciepłym śniegiem.
Powieść jest napisana w języku rosyjskim, ale zawiera wiele tatarskich słów i wyrażeń. Mają słownik wyjaśniający. Reprezentują artykuły gospodarstwa domowego, odzież, mitologiczne stworzenia. To nie tylko tworzy narodowy smak, ale także pozwala czytelnikom porównywać, oceniać trudność tłumaczenia i dostrzegać wyższość oryginału. Zuleikha nazywa swoją teściową „Wampirem”, „czarownicą” („Ubyrly karchik”) za oczami. Moim zdaniem w języku tatarskim brzmi bardziej wyraziście, złośliwiej, ostrzej.
Silny, dominujący. Ta wampirzyca była w młodości. W grze jeździeckiej Kyz-kuu (dogonić dziewczynę) nikt nie mógł jej pokonać. A w wieku 100 lat nadal cieszy się życiem. W przeciwieństwie do wielu bohaterów, którzy znikają znikąd, Upyrikha nadal odgrywa znaczącą rolę w fabule. Pojawia się w snach i wizjach Zuleikha. Grozi palcem, przepowiadając nieszczęście. A sny samej Upyrikhy zawsze okazują się prorocze: „powietrze czarne jak sadza, ludzie pływali w nim jak w wodzie i powoli się rozpuszczali” (o głodzie z 1921 r.).
Mąż Zulejki, Murtaza, jest dobrym gospodarzem. Jego dom jest mocny, jak na dwie chaty. Nawet teraz, po rewizji nadwyżek, konfiskatach, rekwizycjach, zostało jeszcze zboże, mięso, kiełbasa domowej roboty. Jest krowa, koń, źrebię, Ptak domowy. Ale i to wkrótce zostanie odebrane, wpędzone do „kalhus” (kołchoz). W bogatej tatarskiej wiosce Julbasz nikt nie popiera kolektywizacji. Jest tu jeszcze bardziej obcy niż na rosyjskiej wsi.
Rozpoczyna się „wywłaszczanie kułaków”, a właściwie rabunek, a potem deportacja, najpierw do domu przejściowego w Kazaniu, a potem pociągiem przez cały kraj do Angary. Poszczególne epizody tej trudnej podróży opisane są z różnym stopniem autentyczności historycznej i artystycznej perswazji.
@Galina Juzefowicz: Czytając, jak Zuleikha gładzi nos półtoramiesięcznego źrebaka, od razu czuć szorstkość jej dłoni, aksamitną skórę konia i ciepły zapach wydobywający się ze zwierzęcia. Jeśli jest jej zimno, odruchowo chowasz nogi pod koc. Boi się - patrząc przez ramię. ... Każdy odcinek jest pełen zarodka cudu.
@Maya Kucherskaya: Marina Cwietajewa kiedyś rzuciła: „Wszystkie wiersze są pisane ze względu na Ostatni wiersz". Wydaje się, że książka Guzeli Yakhina została napisana ze względu na pierwszy rozdział. Niesamowity. „Pewnego dnia” - tak, bardzo literacko, nazywa się i opisuje dzień Zuleikha, trzydziestoletniej mieszkanki tatarskiej wsi, żony „dobrego gospodarza” i „dobrego męża” Murtazy. Ten dzień przepełniony jest zwierzęcym strachem, ciężką pracą, bólem, zadowoleniem potężnego męża i bezlitosną dla synowej teściową, śmiertelnym zmęczeniem i niemożnością odpoczynku. Najpierw musisz potajemnie ukraść pianki z domowych zapasów, potem iść z mężem do lasu po drewno na opał, w krótkiej przerwie po obiedzie złożyć w ofierze pianki duchowi przedmieścia, aby błagał ducha cmentarza o opiekę córek Zuleikhy leżących tam, to już na wpół martwych, ogrzej łaźnię, umyj teściową, przyjmuj bicie od męża, zadowalaj męża. Gama przeżyć Zuleikhy jest przez autora rozgrywana bezbłędnie - dokładnie, po prostu, do ostatniej molekuły każdego fizycznego doznania. Tu np. poranne spotkanie ze źrebakiem: „Koń będzie dobry, wrażliwy. Wyciąga rękę przez zasłonę, dotyka aksamitnego pyska: uspokój się, twój. Z wdzięcznością wpycha nozdrza w dłoń – przyznał. Zulejka wyciera mokre palce w podkoszulek i delikatnie popycha drzwi ramieniem. Ciasna, obita na zimę filcem, mocno odkarmiona, przez szparę wlatuje ostra, mroźna chmura”… Powieść Guzelego Jakhiny to znakomita proza fachowa, z dobrze skonstruowaną kompozycją, subtelnością w oddaniu barwy niebo nad tajgą i oddech dziecka, spora liczba mocnych scen.
Guzel Jakina
Zulejka otwiera oczy
Książka wydana w ramach umowy z agencją literacką ELKOST Intl.
© Yakhina G. Sh.
© Wydawnictwo AST Sp
Miłość i czułość w piekle
Powieść ta należy do gatunku literatury, która, jak się wydaje, zaginęła od czasu rozpadu ZSRR. Mieliśmy wspaniałą plejadę pisarzy dwukulturowych, którzy należeli do jednej z grup etnicznych zamieszkujących imperium, ale pisali po rosyjsku. Fazil Iskander, Jurij Rytcheu, Anatolij Kim, Olżas Sulejmenow, Czyngis Ajtmatow… Tradycje tej szkoły to głęboka znajomość materiału narodowego, miłość do własnego narodu, pełna godności i szacunku postawa wobec ludzi innych narodowości, delikatny dotyk folklor. Wydawałoby się, że to nie będzie kontynuowane, zniknął kontynent. Ale wydarzyło się rzadkie i radosne wydarzenie - przybył nowy prozaik, młoda Tatarka Guzel Yakhina, iz łatwością dołączył do grona tych mistrzów.
Powieść „Zuleikha otwiera oczy” to świetny debiut. Ma główną cechę prawdziwej literatury - trafia prosto w serce. Opowieść o losach głównej bohaterki, tatarskiej wieśniaczki z czasów wywłaszczenia, tchnie taką autentycznością, rzetelnością i wdziękiem, jakie nie są tak powszechne w ostatnich dziesięcioleciach w ogromnym nurcie współczesnej prozy.
Nieco filmowy styl narracji potęguje dramatyzm akcji i jasność obrazów, a publicystyka nie tylko nie burzy narracji, ale wręcz przeciwnie, okazuje się godnością powieści. Autor odsyła czytelnika do literatury precyzyjnej obserwacji, subtelnej psychologii, a przede wszystkim do tej miłości, bez której nawet najbardziej utalentowani pisarze zamieniają się w zimnych rejestratorów chorób epoki. Wyrażenie „literatura kobieca” ma pogardliwe konotacje, w dużej mierze zdane na łaskę męskiej krytyki. Tymczasem kobiety dopiero w XX wieku opanowały zawody, które do tej pory uważano za męskie: lekarki, nauczycielki, naukowczynie, pisarki. W okresie istnienia gatunku złe powieści były pisane setki razy częściej przez mężczyzn niż przez kobiety i trudno z tym faktem dyskutować. Powieść Guzel Yakhina jest bez wątpienia kobieca. O kobiecej sile i kobiecej słabości, o świętym macierzyństwie, nie na tle angielskiego żłobka, ale na tle obozu pracy, piekielnego rezerwatu, wymyślonego przez jednego z największych złoczyńców ludzkości. I pozostaje dla mnie zagadką, jak młodemu autorowi udało się stworzyć tak mocne dzieło, gloryfikujące miłość i czułość w piekle... Szczerze gratuluję autorowi wspaniałej premiery, a czytelnikom wspaniałej prozy. To genialny początek.
Ludmiła Ulicka
Część pierwsza
mokry kurczak
Pewnego dnia
Zulejka otwiera oczy. Ciemno jak w piwnicy. Gęsi wzdychają sennie za cienką zasłoną. Miesięczny źrebak uderza pyskiem, szukając wymion matki. Za oknem na czele stłumiony jęk styczniowej śnieżycy. Ale nie wieje z pęknięć - dzięki Murtazie uszczelnił okna przed zimnem. Murtaza jest dobrym gospodarzem. I dobrym mężem. Chrapie głośno i soczyście na męską połowę. Śpij mocno, przed świtem - najgłębszy sen.
Już czas. Allahu Wszechmogący, pozwól mi zrealizować mój plan - niech nikt się nie budzi.
Zuleikha cicho stawia jedną bosą stopę na podłodze, potem drugą, opiera się o piec i wstaje. W nocy ochłodziła się, ciepło zniknęło, zimna podłoga pali jej stopy. Nie możesz założyć butów - nie będziesz mógł cicho chodzić w filcowych kotach, jakiejś desce podłogowej, a nawet skrzypieniu. Nic, Zuleikha będzie cierpliwy. Trzymając rękę na szorstkiej stronie pieca, kieruje się do wyjścia z żeńskiej połowy. Tu jest ciasno i ciasno, ale pamięta każdy kąt, każdą półkę – przez pół życia ślizga się jak wahadło, przez cały dzień: od bojlera – do męskiej połowy z pełnymi i gorącymi miskami, od męskiej pół - tył z pustymi i zimnymi.
Od ilu lat jest mężatką? Piętnaście z trzydziestu? To prawdopodobnie nawet więcej niż połowa życia. Trzeba będzie zapytać Murtazę, kiedy będzie w nastroju - niech kalkuluje.
Nie potykaj się o dywan. Nie uderzaj bosą stopą w kutą skrzynię po prawej stronie przy ścianie. Przejdź po skrzypiącej desce przy zakręcie pieca. Po cichu przekradnij się obok perkalu, który oddziela żeńską część chaty od męskiej... Teraz drzwi są niedaleko.
Chrapanie Murtazy jest bliżej. Śpij, śpij na litość Allaha. Żona nie powinna ukrywać się przed mężem, ale co zrobić - trzeba.
Teraz najważniejsze jest, aby nie obudzić zwierząt. Zwykle śpią w zimowej stodole, ale w przypadku silnego mrozu Murtaza nakazuje zabrać młode i ptaka do domu. Gęsi się nie ruszają, ale źrebak tupnął kopytem, potrząsnął głową, obudził się, do cholery. To będzie dobry koń, wrażliwy. Wyciąga rękę przez zasłonę, dotyka aksamitnego pyska: uspokój się, twój. Z wdzięcznością wciąga nozdrza w dłoń – przyznał. Zuleikha wyciera mokre palce w podkoszulek i delikatnie popycha drzwi ramieniem. Ciasny, obity filcem na zimę, jest mocno odżywiony, przez szparę przelatuje ostra mroźna chmura. Robi krok, przekraczając wysoki próg - nie wystarczyło teraz na niego nadepnąć i niepokoić złe duchy, pah-pah! - i okazuje się we fragmencie. Zamyka drzwi, opiera się o nie plecami.
Chwała Allahowi, część drogi przebyta.
Na korytarzu zimno, jak na ulicy – piecze skórę, koszula się nie grzeje. Strumienie lodowatego powietrza przebijały się przez szczeliny w podłodze pod bosymi stopami. Ale to nie jest straszne.
Straszne - za drzwiami naprzeciwko.
Ubyrły karczyk- Ghul. Zuleikha nazywa ją tak o sobie. Chwała Wszechmogącemu, teściowa nie mieszka z nimi w tej samej chacie. Dom Murtazy jest przestronny, mieści się w dwóch chatach połączonych wspólnym korytarzem. W dniu, w którym czterdziestopięcioletnia Murtaza wprowadziła do domu piętnastoletnią Zuleikha, sama Wampirzyca, z męczeńskim żalem na twarzy, wciągnęła swoje liczne skrzynie, bele i naczynia do chaty gościnnej i zajęła to wszystko. "Nie dotykaj!" – krzyknęła groźnie do syna, kiedy próbował pomóc w przeprowadzce. I nie rozmawiałam z nim przez dwa miesiące. W tym samym roku zaczęła szybko i beznadziejnie ślepnąć, a po pewnym czasie głuchnąć. Kilka lat później była ślepa i głucha jak kamień. Ale teraz dużo mówiła, nie przestawaj.
Nikt nie wiedział, ile naprawdę miała lat. Żądała stu. Murtaza niedawno usiadł do liczenia, siedział długo - i oznajmił: jego matka ma rację, ona naprawdę ma około stu lat. Był późnym dzieckiem, a teraz sam jest prawie starcem.
Upiór zwykle budzi się wcześniej niż ktokolwiek inny i przynosi do baldachimu swój starannie przechowywany skarb - elegancki mlecznobiały porcelanowy nocnik z bladoniebieskimi chabrami na boku i fantazyjną pokrywką (Murtaza przywiózł go kiedyś w prezencie z Kazania). Zulejka ma zrywać się na wezwanie teściowej, opróżniać i dokładnie myć drogocenne naczynie – to pierwsza rzecz, przed rozpaleniem w piecu, włożeniem ciasta i zabraniem krowy do stada. Biada jej, jeśli przespała tę poranną pobudkę. Przez piętnaście lat Zuleikha spała dwa razy - i zabroniła sobie pamiętać, co było dalej.
Wśród nurtów współczesnego romansu historycznego, który odnosi się głównie do punktów zwrotnych przeszłości, widoczna jest tendencja ku problemy państwowości, władzy, uniwersalne wartości, moralność, religia. Aktualizowanie wątków zła i dobra, wiary i jej braku, ochrona ideałów moralności służy rozbudzaniu narodowej samoświadomości.
Guzel Yakhina jest uważany za główne odkrycie Roku Literatury. Niektórzy krytycy rysują analogie z twórczością M. Szołochowa, W. Szałamowa i A. Sołżenicyna, nazywając jej powieść „ wersja damska» Siedziba – Zachar Prilepin. Inni uważają powieść „Zuleikha otwiera oczy” w kontekście „ literatura kobieca". G. Yakhina należy do plemienia pisarzy „dwukulturowych” (F. Iskander, Yu. Rytkheu, A. Kim, Ch. Ajtmatow): „Powieść ma główną cechę prawdziwej literatury, trafia w serce. Opowieść o losach głównej bohaterki, tatarskiej wieśniaczki z czasów wywłaszczenia, tchnie taką autentycznością, autentycznością i wdziękiem, jakich nieczęsto spotyka się w ostatnich dziesięcioleciach w ogromnym nurcie współczesnej prozy.
W centrum pracy znajduje się los młodej kobiety. W wywiadzie G. Yakhina zauważył: „Dla mnie„ Zuleikha ... ”to bardzo osobista sprawa, pielęgnowałem ją i pisałem przez prawie trzy lata. Można powiedzieć, że nie miałam wyboru, o czym pisać – wiedziałam na pewno, że napiszę o wywłaszczeniach i wygnaniu kułaków. Historia rodziny Yakhin jest przedstawiona w kontekście wielka historia kraje sowieckie. „Babcia miała 7 lat, kiedy jej rodziców wywłaszczono, a całą rodzinę zesłano do Angary. Wylądowali na pustym brzegu, w odległej tajdze. Najpierw mieszkali w ziemiankach, potem budowali sobie domy, pracowali w kopalni złota Ayakhta. To nie był obóz, ale osada robotnicza o nazwie Pit-Gorodok. Stał nad rzeką Big Pit - dopływem Angary... Moja babcia mieszkała w Pit - Gorodok przez 16 lat.
„Zuleikha otwiera oczy” to praca o pragnieniu życia mimo wszystko, o miłości, która silniejszy niż śmierć. Przechodząc do tematu wywłaszczenia, Yakhina odwołuje się do tradycji klasyczne powieści XX wiek w zrozumieniu problemu „roli osobowości w historii”. Przez lata prób krucha dziewczyna Zuleikha rozwinęła prawdziwy syberyjski charakter, autor koncentruje się na swoich badaniach psychologicznych.
Z jednej strony powieść „Zuleikha otwiera oczy” - typowo „ kobiecy romans”, ponieważ los kobiety jest w centrum opowieści, a autor stara się jak najwierniej opisać uczucia swojej bohaterki. Na początku opowieści Zuleikha ma trzydzieści lat, ale zaskakujące jest to, że trzydziestoletnia kobieta jest postrzegana przez czytelników jako mała, niedoświadczona dziewczyna, która jeszcze nie widziała świata „szeroko Otwórz oczy". Nie dziewczyna i nie dorosły, kobieta - w decydujący moment los. W powieści jest scena, w której Zuleikha stoi przed ogromną mapą i stopniowo zdaje sobie z tego sprawę gigantyczna mapa- to jest jej cały Kraj Sowietów, a ona sama jest w nim małym ziarnkiem piasku. Mała kobietka i duża mapa. Ta scena stała się Punkt wyjścia wszystkie poprzednie i późniejsze wydarzenia w powieści.
Z drugiej strony twórczość Yakhiny można również przypisać prozie historycznej. W współczesna krytyka literacka Nie ma jednej interpretacji terminu „proza historyczna”. Jeśli powieść ujawnia wzorce życie publiczne, pojawienie się ludzi w ich niezwykłości, wynikającej z epoki, oznacza, że jest to powieść historyczna, choć praca nie zawiera żadnych dokumentów świadczących o zjawiskach lub postaciach historycznych. Tak więc „historyzm”, narracja „o minionej epoce” i „dokument” – to cechy definiujące powieść historyczna w swej klasycznej postaci.
Powieść G. Jakhiny to historia wygnanych migrantów: wywłaszczonych ze wsi, petersburskich intelektualistów. Życie konfrontuje Zuleikha z ekscentrycznym profesorem Leibe, komendantem Ignatowem i artystą Ikonnikowem. Dzieło składa się z czterech części: 1) „Mokry kurczak” – lata spędzone przez Zuleikha w dusznej atmosferze niewolniczej niewolniczej rodziny męża; 2) „Gdzie?” – sześć miesięcy spędzonych w drodze na Syberię; 3) „Żyć” – okres budowy wsi Semruk, narodziny dziecka, czas nauki życia na nowo; 4) „Powrót”. Akcja powieści obejmuje lata 1930-1946.
W powieści są trzy centra „semantyczne”, kulminacje, w których zmienia się świadomość bohaterów, ich światopogląd. Zuleikha „otwiera oczy” trzy razy. Opisując trudy życia Zuleikhi, Yakhina prowadzi przez całe dzieło główną myśl filozoficzną: żadne niewolnictwo domowe i ciężka praca polityczna nie mogą naprawdę złamać woli silna osobowość. Zuleikha przeżył, nie przegrał cechy ludzkie, nie popadł w rozgoryczenie, nie przedłożył śmierci nad walkę o życie. Bohaterka zdaje się „krzyczeć” do ludzi: „Otwórzcie oczy!” „Zuleikha otwiera oczy” to także głębokie powieść filozoficzna. To autorskie requiem dla ofiar reżimu totalitarnego.
Cechę stylistyczną książki można uznać za mieszankę języków (tatarski, rosyjski, francuski), elementy folklorystyczne(duchy, urman, fareshte), pozwalając uświadomić sobie skalę narodowej tragedii, jej międzynarodowość.
Jaki jest gatunek powieści? Powieść historyczna czy historyczno-przygodowa? Epicka czy rodzinna saga? To zależy od interpretacji dzieła. Oczywiste jest, że mamy przed sobą współczesną prozę historyczną, która nie pozostawi nikogo obojętnym.
Recenzję powieści G. Yakhiny „Zuleikha otwiera oczy” przygotowała doktorantka Katedry Literatury Olga Sergeevna Khanenko na podstawie publikacji autora: Khanenko, O.S. Gatunek muzyczny- cechy stylu współczesny proza historyczna(na przykładzie powieści G. Yakhiny „Zuleikha otwiera oczy”). - Magnitogorsk: MSTU im. GI Nosova, 2016.