Lada Ellada: legendy Hellady na podstawie Kaliny. „Jeśli żagiel spadnie, uderzymy wiosłami…”. Wartość cywilizacji starożytnej Grecji dla rozwoju kultury światowej

26.02.2019

Wielu Greków nie nazywa siebie Grekami. Zachowują stare tradycje i nazywają swój kraj Hellas, a siebie Hellenami. Samo pojęcie „Grecja” pochodzi od łacińskiego słowa. Grecja przez kilka wieków pne nazywana była małą miejscowością w północno-wschodniej części kraju. Ale później ta nazwa rozprzestrzeniła się po całym stanie. Z jakiegoś powodu nazywa się ich Grekami w większości krajów świata, a sami mieszkańcy tego kraju wyobrażali sobie siebie jako Hellenów w Helladzie.

Skąd wzięła się nazwa Hellas?

W starożytności nie cała Grecja nazywała się Hellas. Teraz kulturolodzy kojarzą tę nazwę wyłącznie ze starożytną Grecją. W dziennikarstwie i literatura naukowa, słowo „Grecy” jest stale używane. Hellas i Grecja to identyczne pojęcia. Współczesna Grecja nie zawsze miała te same granice. Granice terytorialne zmieniały się na przestrzeni wieków. Teraz część Grecji należy do państwa tureckiego, część do Włoch. Ziemie okupowane w starożytności przez Włochy przeszły na Grecję. Bez wątpienia cywilizacja, która dziś jest częścią Europy, powstała bardzo dawno temu. Naukowcy nazywają starożytność - starożytnością. Jeśli przetłumaczymy to słowo na język rosyjski z łaciny, otrzymamy termin „starożytność”. Ze starożytnością naukowcy kojarzą zarówno starożytną Grecję, jak i Starożytny Rzym. Naukowcy nazywali starożytność i północ Morza Śródziemnego wraz z Afryką Północną, część Azji, całą Europę. Miejsca, w których współcześni naukowcy odnajdują ślady cywilizacji greckiej i helleńskiej, są zwykle uważane za dziedzictwo kultury europejskiej i greckiej.

Grecja. Gdzie to jest, w jakim kraju?

Południowa część Bałkanów to Grecja. W tym stanie są przyzwyczajeni do doceniania swojego bogactwa. Wśród nich są nie tylko skamieliny, ale także zasoby wodne. Kraj jest myty przez Morze Śródziemne, Morze Egejskie, Jońskie. Element wody w Grecji jest piękny. Malownicze pejzaże morskie, zachwycająca część wyspy. Ziemie tego stanu są żyzne, ale jest ich bardzo mało. Zawsze jest tu sucho i gorąco, co zawsze sprzyjało nie produkcji roślinnej, ale hodowli zwierząt.

Antyczne mity stanowiły podstawę tradycji kulturowych tego kraju. Tak więc Pandora, która urodziła kilkoro dzieci, wyszła za mąż za Najwyższego Grzmotu Zeusa. Jeden z synów miał na imię Grekos. Dwa kolejne - Makedon i Magnis. Wszyscy historycy mówią jednym głosem, że Grecja nosi imię najstarszego syna Zeusa. Grekos odziedziczył po ojcu odwagę, wojowniczość, odwagę. Ale początkowo tylko jeden z regionów na północny zachód od Aten nazywał się Grecja.

Najstarszy syn najwyższych niebiańskich nigdy nie siedział spokojnie. Dużo podróżował, nie w celu podboju, ale bardziej w celu zakładania nowych miast na pustych ziemiach. Tak więc w Azji Mniejszej pojawiło się wiele państw. Utworzyli Greków i kolonie we Włoszech. Przejął kontrolę nad prawie całym Półwyspem Apenińskim. Wiadomo, że mieszkańców Italii, mieszczan, którymi rządził Grekos, nazywano Grekami. Inni badacze uważają, że Grecja to termin rzymski, a sami Grecy nazywali siebie Hellenami.

Ale słowo „Grecja” dobrze zadomowiło się w umysłach cudzoziemców, tak że do dziś niewielu cudzoziemców nie myśli o oficjalnym nazywaniu Greków Hellenami. Taka koncepcja jest typowa tylko dla naukowego świata kulturologów, historyków i greckich uczonych. Nawet Arystoteles napisał, że Hellenowie nie zawsze tak o sobie mówili. Istnieją dowody na to, że w starożytności nazywano ich Grekami. Tutaj najwyraźniej daje o sobie znać starożytna mitologia grecka. Później Grecy mieli władcę o imieniu Hellenowie. Podobno od imienia króla nazywali siebie Hellenami. Ale to tylko kolejna teoria, która ma prawo do życia.

Spójrzmy na Iliadę Homera. W części opisującej grecką kampanię przeciwko Troi jest wzmianka, że wśród obcych wojowników z niemal tego samego regionu byli tacy, którzy nazywali się mieszkańcami miasta Graya (Grecy) i Hellenów (z miejscowości w Tesalii) . Wszyscy bez wyjątku byli silni i odważni. Istnieje inna hipoteza dotycząca pochodzenia pojęcia „Grecy”. Istnieją dowody na to, że kiedyś w posiadłościach Achillesa znajdowało się kilka polityk i miast. Jeden z nich nazywał się Ellas. A Hellenowie mogli pochodzić stamtąd. Pisarz Pauzaniasz wspomniał w swoich pracach, że Gray był spokojny duże miasto. A Tukidydes mówił o Farrow jako o Greyu. Tak to wcześniej nazywali. Arystoteles mówi, że jeszcze zanim mieszkańców dzisiejszej Grecji zaczęto nazywać Grekami, nazywali się tak w okresie przedhelleńskim.

W wyniku prostych dedukcji możemy powiedzieć, że Grecy i Hellenowie to 2 plemiona, które istniały w sąsiedztwie lub praktycznie na tym samym terytorium i powstały mniej więcej w tym samym okresie. Być może walczyli między sobą i ktoś stał się silniejszy. W rezultacie zapożyczono kulturę i tradycje. A może żyli w pokoju, a następnie zjednoczeni. Naukowcy twierdzą, że zarówno Hellenowie, jak i Grecy istnieli aż do przyjęcia chrześcijaństwa. Później ludzi, którzy nie chcieli zostać wyznawcami nowej religii, nadal nazywano Hellenami (byli oni bardziej „przyjaciółmi” bogów Olimpu i Zeusa Gromowładnego), a wyznawców chrześcijaństwa nazywano Grekami. Badacze uważają, że termin „Hellenowie” oznacza „bałwochwalca”.

Nowoczesne malarstwo

Poza Grecją i teraz nazywa się to inaczej. Sami mieszkańcy nazywają się teraz Grekami, kraj - Hellas z językiem helleńskim, czasem Grecja. Jednak wszyscy Europejczycy są przyzwyczajeni do alternatywnych nazw. W sensie rosyjskim Hellas to starożytna Grecja. Mieszkańcy to Grecy. Językiem jest grecki. W prawie wszystkich językach europejskich i rosyjskich Grecja i Hellada mają podobne dźwięki i wymowę. Wschód inaczej nazywa mieszkańców tego kraju. W niektórych przypadkach nazwy zmieniają się dramatycznie. Pomiędzy nimi:

Jonan.
Jawana (w sanskrycie).
Yavanim (hebr.).

Nazwy te wywodzą się od pojęcia „Joni” – mieszkańców i osadników z wybrzeży Morza Jońskiego. Według innej teorii Ion był władcą greckich wysp. Tak więc mieszkańców Hellady i przybrzeżnych wysp nazywali Persowie, Turcy, Jordańczycy, Irańczycy. Według innej wersji „ionan” to zaokrąglone nakrycia głowy, które Grecy noszą do dziś, chroniąc się przed promieniami słonecznymi. Pierwsi to zauważyli mieszkańcy Wschodu, a teraz nazywają Greków Jonami. Ciekawa jest praktyka Gruzinów dotycząca postrzegania Greków. Grecy nazywają Hellenów „berdzeni”. W ich języku takie pojęcie oznacza „mądrość”. Istnieją narodowości, które nazywają Greków „Romios”, ponieważ duży okres życia tego państwa związany jest z historią Cesarstwa Rzymskiego.

Doświadczenie Rosjan jest niezwykłe. Starożytni Rosjanie nigdy nie zapomnieli frazy „Droga od Varangian do Greków…”. Podstawy kultury greckiej tego okresu, kiedy to główne szlaki handlowe krzyżowały się z Rosją, nigdy nie zostaną zapomniane, gdyż znajdują odzwierciedlenie w ludowej epopei Słowian. W tym czasie nazywano ich w Europie Hellenami, ale w Rosji są Grekami. Jednak naukowcy uważają, że kupcami byli Grecy. Towary przybywały do Rosji z Bizancjum, które zamieszkiwali właśnie ludzie z Szarości. Byli chrześcijanami i przynieśli Rosjanom podstawy swojej wiary i kultury.

A dziś w rosyjskich szkołach uczą się legend i mitów starożytnej Grecji, historii i kultury Grecji i Rzymu. W Rosji zwyczajowo nazywa się mieszkańców tego kraju „Grekami”. Ten kraj zawsze był dumny ze swoich utalentowanych poetów, historyków, architektów, rzeźbiarzy, sportowców, żeglarzy, filozofów. Wszystkie postacie pozostawiły niezatarty ślad w umysłach badaczy i naukowców na całym świecie. Grecja wpłynęła na rozwój kultury Europy, a nawet krajów Azji i Wschodu.

Współcześni badacze znaleźli dowody na to, że Grecy nazywali niektórych „grykami”. To lud Ilirów. Według mitologii protoplasta tego narodu nosił właśnie imię „Grecki”. Pojęcie „hellenizmu” zaczęło odradzać się na początku XIX wieku w szeregach greckiej inteligencji. Z biegiem czasu twierdzenie, że Grecy nie są Grekami, rozprzestrzeniło się również na szerokie masy ludowe.

Gdy tylko Grecy nie zadzwonili i nie usłyszeli różnych apeli skierowanych do nich. Przyczyną wszystkiego jest pochodzenie narodowości, dogmatów językowych, zwyczajów, tradycji. Achajów, Dorów, Jonów, Hellenów czy Greków? Teraz mieszkańcy tego kraju mają dość zróżnicowane korzenie i mają prawo nazywać siebie, zgodnie z legendami i mitami, które rozwinęły się na niektórych obszarach.

Obrzędy pogrzebowe w Grecji

Od czasów starożytnych Grecy myśleli o tym, co jest „poza granicami”. Czy istnieje możliwość istnienia duszy ludzkiej po śmierci ciała? Co dzieje się z duszą, gdy udaje się do innego świata? Ludzkość do dziś nie znalazła odpowiedzi na te pytania. Jednak z pewnych założeń o istnieniu życie pozagrobowe w starożytnej cywilizacji greckiej zależała również specyfika pochówku ludzi.

Starożytna Agora w Atenach

Starożytna Agora odgrywała dużą rolę w miastach starożytnej Grecji. Miała ona charakter duchowy, administracyjny, jak również Centrum handlowe miasta. Od początku VI wieku, w związku z reorganizacją państwa, dokonaną przez ustawodawcę Solona w 594 roku p.n.e., Agora zaczęła odgrywać ważną rolę w życiu miasta.

Z historii Sparty - miasta wojowników

To szczególny styl życia i światopogląd. Spartanie zawsze zadziwiali wrogów i zwolenników swoją odwagą, pomysłowością, wytrzymałością i… okrucieństwem. Ci starożytni wojownicy są nie mniej wielkimi wynalazcami niż starożytni Hellenowie czy inne ludy. Spartanie wcielili w życie pomysł stworzenia obozu rekrutów, szkolących się na podstawa stanowa, frontalny atak.

Teatr w starożytnej Grecji

n1.doc

Rozdział 2 Przemówienie pedagogiczne

? Pomyślmy. Pomyślmy Czy zauważasz, że nauczyciele mówią lub piszą więcej w swoich działalność zawodowa?

Jak wskazałbyś cyframi (1, 2, 3, 4) miejsce różnych rodzajów aktywności mowy, które nauczyciele wykorzystują na lekcji: pisanie, słuchanie, czytanie, mówienie?

Jakie właściwości, cechy mówić pamiętacie nauczycieli ze szkoły (regulacja głośności, tempo, monotonia, przyjemna barwa głosu... co jeszcze) ja ?

2.1. Cechy mówienia pedagogicznego

Wiadomo, że mowa jest produktywny(inicjatywa) aktywność mowy. Według naukowców mówienie i słuchanie w mowie zawodowej nauczyciela wynosi 98%, a samo mówienie - od 51 do 75%.

Podczas prawdziwego mówienia mowa odbywa się tak, jakby odbywała się przed słuchaczem – w naszym przypadku przed uczniami. Dlatego nauczyciel rozróżnia mowę dźwięczną (brzmiącą) pisaną (na przykład czytanie na pamięć) i faktycznie mówioną (którą w językoznawstwie nazywa się mową ustną).

Wyobraźmy sobie dwie wersje wyjaśnienia nauczyciela na ten sam temat - „Rzeczownik” (początek tematu).

I
W

Chłopaki! Dzisiaj zaczynamy studiować nazwę. rzeczownik. Znasz go już z podstawówki. Rzeczownik jest częścią mowy, która oznacza przedmiot i odpowiada na pytania. Kto? Co"! Wiemy również, że rzeczownik ma rodzaj, ale zmiany jest w przypadkach i liczbach. I w przyimku

Chłopaki! Dzisiaj kontynuujemy badanie tematu „Rzeczownik”, w którym się spotkaliście Szkoła Podstawowa. Chcę zwrócić twoją uwagę na fakt, że jest to - Pierwszy część mowy, od której zaczynamy naukę części mowy. Czemu myślisz? Tak, ona, ta część mowy, dom. Dlaczego? Bo jeśli ty, Kolya, znasz rzeczownik, możesz łatwo określić rodzaj, przypadek, liczbę...

Jakie części mowy? - Zgadza się, przymiotniki, niektóre zaimki, liczebniki. I ona też jest główna, bo często w zdaniu pełni rolę głównego członka zdania. Masz rację, Natasza, w roli podmiotu. Teraz pomyślmy o nazwie - „rzeczownik”. To jest to, co istnieje. Jakie rdzenie słów możesz nazwać? - Tak, stworzenie, które istnieje. A na świecie są ludzie, zwierzęta, rzeczy, rośliny, niebo, piękno… Nie sposób wymienić wszystkiego. I wszystko, co oznaczają te słowa, nazwali jednym słowem przedmiotem. Naukowcy obliczyli, że w naszej mowie występuje średnio 40-50% rzeczowników. Teraz otwórzcie podręczniki, przeczytajcie akapit i powiedzcie, czego się z niego nauczyliście na temat rzeczownika.

Jakie cechy mówienia pedagogicznego przejawiają się w przykłady dmuchania?

W niż cecha proces nauczyciel mówi?

1. Proces myślenia i proces werbalizacji zachodzą jednocześnie, ale nie w synchronizacji. Myśl poprzedza słowo. Rodzi to oczywiście pewne trudności, zwłaszcza w przypadkach, gdy nauczyciel z jakiegoś powodu nie zaplanował i nie przemyślał wypowiedzi wcześniej, nie mógł się do niej przygotować (takie okoliczności są dość powszechne).

Ta cecha mówienia pedagogicznego przejawia się:

w zastrzeżeniach, pominięciach słów, zwrotów, które z reguły nauczyciel natychmiast zauważa i natychmiast wprowadza poprawki (autokorekta) w swojej mowie, ponieważ zwiększona samokontrola jest nieodłącznym elementem mowy pedagogicznej;
w różnych przerwach, przerwach, awariach rozpoczętej budowy;
w obecności różnych pauz, tj. w przerwach w brzmieniu mowy.

jonia to najczęściej podwładny, dopełnienie, ale generalnie wszyscy członkowie zdania. Wszystko jasne? Teraz otwórzcie podręczniki, przeczytajcie akapit... i powiedzcie, na jakich podstawach (parametrach) jest scharakteryzowany rzeczownik.
Jeśli chodzi o pauzy, pełnią one różne funkcje w mowie pedagogicznej. Są to nie tylko pauzy zawahania, poszukiwania najtrafniejszego, optymalnego sposobu wyrażenia myśli, pauzy zadumy, ale także pauzy podkreślonej ciszy.

Niya, gdy uczniowie są nieuważni podczas wyjaśniania nowego materiału, z ich nietaktownym zachowaniem, gdy mówi ich przyjaciel; przerwy, po których nauczyciel powie coś ważnego (i uczniowie o tym wiedzą); robi przerwy podczas przechodzenia z jednego etapu lekcji do drugiego; pauzy, które „przykuwają” uwagę klasy (odmianę tej techniki stosuje mistrz aktorski). Tym samym przerwa w pedagogicznym zestawie narzędzi dydaktyczno-wychowawczych jest jednym z najważniejszych środków, z którego niestety nie wszyscy nauczyciele korzystają nawet w tych przypadkach, gdy wystarczy im czekać na odpowiedź ucznia na zadane pytanie. Nauczyciel się śpieszy i nie zawsze ma rację, kiedy nie pozwala uczniowi myśleć przez kolejną sekundę (czyli nie robi pauzy).

2. Połączenie automatyzmów mowy (klisze, typowe konstrukcje) i wolny wybór słowa, swobodna konstrukcja struktur językowych. Ważne jest, aby nauczyciel znał tę cechę mówienia, aby umiejętnie posługiwać się frazesami mowy, takimi jak:

cześć, usiądź; sprawdź pracę domową; Kto już ukończył ćwiczenie? itp.

Jednocześnie nauczyciel może korzystać ze swobody konstruowania wypowiedzi, która tkwi w słowie mówionym i jest podyktowana charakterystyką sytuacji mowy:

dzień dobry, miło cię widzieć wesołego i sprawnego; Czy miałeś trudności z odrabianiem pracy domowej? wyjaśnij w zakończonym ćwiczeniu tylko jedno... podstępne miejsce itp.

Niejako z automatyzmem odtwarzane są całe strukturalne bloki semantyczne, prawa konstruowania zwrotów i zdań przyjęte w języku.

Swoboda wypowiedzi nauczyciela przejawia się w doborze tych środków językowych, które bardziej odpowiadają zadaniom dydaktyczno-wychowawczym lekcji; brać pod uwagę specyfikę pamięci, rozwój mowy, percepcję uczniów (np. percepcję pojęć abstrakcyjnych i wiedzy instrumentalnej), poczucie humoru uczniów; wreszcie cechy ich charakteru, ich indywidualność, styl komunikowania się z klasą, w szczególności poziom rozwoju umiejętności komunikacyjnych itp.

Te cechy mówienia pedagogicznego przejawiają się:

w oryginalności tempa, głośności, tonu wypowiedzi, które są determinowane osobowością nauczyciela i różnią się od niego w zależności od zadania dydaktycznego mikroetapu lekcji;
w objaśnieniach leksykalnych, w konstrukcjach wtyczek, uzupełnieniach, uzupełnieniach, objaśnieniach;
w powtarzaniu myśli w najrozmaitszych sformułowaniach;
w używaniu potocznych słów i konstrukcji w celu wyjaśnienia pojęć itp.

3. Splot przeciwstawnych zjawisk: z jednej strony lakonizm, oszczędne mówienie, z drugiej redundancja mowy. Na przykład nauczyciel zwraca uwagę na błąd (ortograficzny, interpunkcyjny, językowy) popełniony przez ucznia na tablicy i pyta oszołomiony:

Co to jest?

Sytuacja mówi uczniowi treść odpowiedzi: musi dokonać niezbędnej korekty.

Ale tutaj nauczyciel ogłasza temat lekcji i jego wypowiedź może wydawać się zbędna:

Dzisiaj zaczynamy studiować pojedyncze niepełnoletnie członki zdania. A więc nie tylko drugorzędne człony zdania - już je znamy (definicja, okoliczność, dodatek), ale oddzielne człony drugorzędne. Ale najpierw spróbujmy zrozumieć znaczenie słowa „izolowany”.

Na piśmie można by się ograniczyć do pierwszego i drugiego ostatnie zdania. Ale nie wszyscy uczniowie słuchają mówiącego nauczyciela równie uważnie, więc częściowo powtarza w drugim zdaniu to, co zostało powiedziane w zdaniu pierwszym, a potem już podkreśla nowe, które stanie się przedmiotem uwagi na lekcji i jest związane ze słowem „izolowany” (termin drugorzędny).

Tym samym w ta sprawa„Zbędność” mówienia jest uzasadniona, choć oczywiście zdarzają się – i to często – nieuzasadnione powtórzenia, gadatliwość, odstępstwa od tematu itp., czyli nieuzasadniona redundancja mowy ustnej.

Wysoki poziom oceny, ekspresyjność, ekspresyjność. W rzeczywistości wszyscy nauczyciele mówią w ten czy inny sposób, V w większym lub mniejszym stopniu wyraża stosunek do uczniów, do ich (i ich) działań, do prezentowanego materiału itp. (Brawo! Rozumiesz istotę prawa!; Cieszę się, że masz opinię itp.). W mowie odzwierciedla się przede wszystkim osobowość nauczyciela. Dlatego słowa i konstrukcje oceniające są szeroko stosowane w mowie mówcy, czasowniki w formie 1. l. pl. godziny, zaimek „ja”, partykuły modalne, słowa wprowadzające podkreślające niekategoryczny charakter wypowiedzi.

Szeroko stosowane są środki nawiązywania kontaktu, na przykład łączenie wyrażeń zaimkowych:

Myślę, że wszyscy zgodzicie się, że...

Dziś zaczynamy zwiedzać...

Na naszej pierwszej lekcji z tobą chciałbym porozmawiać o temacie, który wspólnie omówimy na naszych zajęciach ...

Historia jest i prawdziwe życie która nas otacza i stawia przed nami coraz to nowe zadania. A ty i ja, chcąc nie chcąc, będziemy musieli je rozwiązać ...

Któż z nas w dzieciństwie nie słyszał imion Piotra I czy Iwana Groźnego?

Umiejętność posługiwania się niewerbalnymi (niewerbalnymi) środkami komunikacji: fonacyjnymi (głos), kinetycznymi (gesty i mimika), ruchami ciała. Nauczyciel kiwa głową, marszczy brwi, uśmiecha się, wzrusza ramionami; zachęca poprzez poklepywanie po ramieniu, a tym samym wyraża aprobatę, zgodę, niezgodę, zdziwienie, chęć pomocy itp.

Zilustrujmy to, co zostało powiedziane na przykładzie prezentacji przez nauczyciela historii materiału na temat różnicy między Helladą a Egiptem, porównując fragment podręcznika podany pod numerem I oraz wyjaśnienie nauczyciela z komentarzami - pod numerem II.

Najważniejsza różnica między Helladą a Egiptem polega na szczególnej roli miast. W Egipcie miasto było stolicą księstwa lub królestwa, w którym wszystkim rządził król i kapłani. W Helladzie każde miasto (polis) było niezależną republiką ze zgromadzeniem ludowym, które wybierało władców i żądało od nich rozliczenia za każdy rok pracy.
Relacje między mieszkańcami polityki były złożone, często ostre - na przykład, gdy rozstrzygano kwestię, kto miał prawo głosu. Dlatego prowadzenie spraw miejskich uznano za ważne i złożona nauka- Polityka.

- wypełniona pauza
- definicja po zdefiniowaniu słowa (podkreślenie słowa "specjalne")
- przerwa na zastanowienie
- potoczne słowo zrozumiałe dla studentów
- pauza, po której następuje intonacja sprzeciwu
- pauza na refleksję (mówiąc prościej)
- wyjaśnienie, budowa wtyczki
- definicja akcentowana (po zdefiniowaniu słowa)
- przerwanie rozpoczętej struktury
- wypełniona pauza
- łatwiejszy, potoczny
- cząstka modalna, podkreśla znaczenie słowa "ostry"
— słowo potoczne

14.15 – pauzy na podkreślenie słów „ważne”, „trudne”

- pauza wyjaśniająca, zabarwiona intonacją
- wyróżnia się zwiększeniem głośności i wymawianiem słowa sylabami

(Sokołow S. G. Zeszyt zadań z historii świata starożytnego. M., 1992.)

Najważniejsza różnica między Hellas i

Egipt... hmm... w roli miast specjalnych.

Fakt jest taki" w Egipcie było to miasto

Stolica księstwa lub królestwa...

4 5 1, i tam król i kapłani rządzili wszystkim.//

6 7 W Hellas każde miasto... lub, Jak

Grecy mówili, że to polis Republikański

„ 8 / „twarze- niepodległym - ze zgromadzeniem ludowym, które... tu wybierano władców,

Co powinno być... um... od-

Czytaj… rozlicz się z każdego roku pracy. Relacje między mieszkańcami polityki były

Złożone, często nawet ostre. 13

Na przykład, kiedy rozstrzygano kwestię - kto powinien mieć elektorat

Prawidłowy. Dlatego utrzymanie miejskich

Sprawy uznano za… ważne i… trudne

16 / 17

Nauka Noego... - w pewien sposób.

1 Słowa pisane kursywą są używane przez nauczyciela, aby wyjaśnienie było jaśniejsze.
Profesjonalny wykład nauczyciela:

nie tylko celowo, ale refleksyjnie jasne dydaktyczne zadania wychowawcze wszystkich proces edukacyjny, każda lekcja i każda jej część;
jest zbudowany z uwzględnieniem psychologicznych cech klasy (która ma swój własny mikroklimat) i każdej w niej jednostki;
rozwiązuje najwięcej jednocześnie zadania dydaktyczno-wychowawcze w komunikacji grupowej i interpersonalnej;
wykazuje opanowanie przedmiotu studiów, biegłość w języku przedmiotu, a co za tym idzie kompetencja i kultura komunikacji musi być niezwykle wysoki",
przedstawia przykład indywidualny styl Komunikacja, obecność „jego” podejścia do interpretacji zjawisk i zdarzeń, do metod i środków nauczania, co czyni nauczyciela w oczach uczniów ciekawą osobą twórczą.

Zadanie pedagogiczne

Poniżej znajduje się zdialogizowany monolog - odpowiedź ucznia V klasy na pytanie „Jakie jest rzymskie nazwisko w starożytnych Włoszech”. Odpowiedź zawiera znaki pauzy - (). Skomentuj (pisemnie lub ustnie) znaczenie tych znaków, opierając się na przykładzie omówionym na poprzedniej stronie.

Podpowiedź: pauzy w oczekiwaniu na odpowiedź, pauzy wzajemnego milczenia (nauczyciel robi pauzy); wskazówka do pauzy; wstrzymanie wahania, wyszukiwanie słów itp.

Nazwiska w starożytnych Włoszech to duże społeczności plemienne.
społeczności. ()
Społeczności obejmowały nie tylko krewnych, ale także niewolników. ()
Na równych prawach? ()
Nie, nie równe, nie do końca. Była różnica. Mały.
Co to jest? ()
Cóż, na przykład głowa rodziny mogła, ponieważ jego syn nie słuchał () nie był posłuszny (), za nieposłuszeństwo zabił syna lub uczynił go niewolnikiem. Mógłby uwolnić niewolnika. ()
I wszystkich?
Ale mimo to on – który został zwolniony – nie miał prawa zostawić swojego nazwiska. ()

-{}

Powiedziałeś wszystko?
NIE. Nad całością prac czuwała inna głowa rodziny. Zgromadzili dużo ziemi, wspólnie ją uprawiali. A oni byli coraz bogatsi. Takie starożytne rodziny nazywano ().
Nazywał się czym? Od jakiego słowa? ()
Od słowa pa ... ()
Ojciec...()
Pater - patrycjusze. Pater - ojciec, patrycjusz - syn sławny ojciec. A ci, którzy niedawno się przenieśli, zostali wezwani do Rzymu plebejusze. Od słowa plebs- ludzie.

2.2. Techniki przygotowania wypowiedzi ustnej

Mówienie zgodnie z twoim przygotowaniem może być różne:

Możesz napisać (a więc przemyśleć):
1. cały tekst;
2. główne postanowienia (streszczenia);
3. plan - mniej lub bardziej szczegółowy;
4. podstawowe fakty, ważne myśli, żywe wypowiedzi;
5. początek i koniec wypowiedzi;
6. niezbędne cytaty.
Możesz myśleć, ale nie pisać:

zadanie wypowiedzi;
treść – ogólnie lub szczegółowo;
początek, osobne fakty, przykłady itp.
1. Możesz ćwiczyć:
wypowiedz nadchodzące oświadczenie, patrząc na notatki;
wypowiedz nadchodzącą mowę, starając się nie patrzeć na notatki.

Wybór metod przygotowania zależy od różnych okoliczności, w szczególności od rodzaju wypowiedzi – monolog lub dialog – oraz od gatunku mowy. Załóżmy, że nauczyciel planuje przemówienie wprowadzające (monolog dialogowy) do sekcji. Ma możliwość zapisania całego tekstu lub jego głównych postanowień, pytań do uczniów, początku, cytatów, zakończenia wypowiedzi itp. Jednocześnie nauczyciel nie czyta tego tekstu na lekcji,

A swoją wersję ustną tworzy, improwizuje, biorąc pod uwagę werbalne i niewerbalne reakcje uczniów.

Inna sprawa: stawiany jest problem, w trakcie którego uczniowie wyrażają różne opinie, czasem nieoczekiwane dla nauczyciela. Istnieje dialog (polilog), komunikacja zbiorowa (grupowa). Nieprzygotowane uwagi nauczyciela mogą wyrażać zgodę i sprzeciw, uzupełnienie i wyjaśnienie, motywację do argumentowania wyrażonej myśli itp. W tym dialogu nie tylko różne, ale dobrze uzasadnione opinie, ale także końcowe słowo nauczyciela, które nie zawsze może być przez niego przewidziany podczas przygotowywania lekcji.

Przeanalizujmy mówienie, jego gotowość i gatunki.

MÓWIĆ

Dźwięczna mowa pisemna Przeczytaj mowę

Nieprzygotowany

Przygotowany
Częściowo przygotowane

Spontaniczny
Częściowo spontaniczne Werbalne-spontaniczne

Rozmowy ze sponsorami

Szkoły przemawiające w dyskusji

Oceniające stwierdzenie odpowiedzi studenta

Rozmowa z rodzicami Rozmowa problemowa (wg

Pytania) Przemówienie po-

Dyskusja lekcyjna Rocznicowe wystąpienie publiczne

uogólniające słowo

Monolog wyjaśniający Przemówienie otwierające Przemówienie na zebraniu rodziców Publiczne przemówienie rocznicowe

Raport naukowy

|??? Przeanalizuj wykres.

Dlaczego mowa dźwięczna jest oddzielona od kolumny „Mówienie”?

Dlaczego niektóre gatunki pojawiają się dwukrotnie (w dwóch kolumnach)?

Uzupełnij tę schematyczną tabelę nazwami innych ustnych gatunków pedagogicznych.

Wskazówka: ustny komentarz do tekstu, charakterystyka studenta; przemówienie - sprzeciw wobec omawianej kwestii na zebraniu klasowym;

Informacja zwrotna – informacja zwrotna na temat edukacyjnego programu telewizyjnego obejrzanego dzień wcześniej itp.

Rozdział 3 Pisanie jako produktywny rodzaj aktywności mowy

? Pomyślmy. Pomyślmy Co wolisz - zdać egzamin ustny lub pisemny, spotkać się z przyjacielem czy napisać do niego list? Czy podzielasz punkt widzenia A.S. Puszkin: „…pióro jest tak głupie, tak powolne, że pisanie nie może zastąpić rozmowy”?

Dlaczego proces opanowania języka pisanego jest trudny nie tylko dla dzieci, ale także dla dorosłych?

3.1. Co to jest list

Pisanie jest produktywnym rodzajem mowy, który zapewnia wyrażanie myśli w formie graficznej.

Według paleografii osoba nauczyła się pisać około 5-6 tysięcy lat temu, czyli dziesiątki tysiącleci po tym, jak przemówiła. List został otwarty przez Sumerów. Od wynalezienia liter dla spółgłosek minęło 2000-2500 lat. Po 200 latach Grecy oznaczyli samogłoski literami.

Pojawienie się pisma było prawdziwą rewolucją kulturową w losach ludzkości. To dzięki pismu wszystkie osiągnięcia poprzednich epok są przekazywane w nienaruszonym stanie i nienaruszone kolejnym epokom.

Pisanie zajmuje tylko 9% ludzkiej mowy. Jednak teksty pisane odgrywają ważną rolę V transfer wiedzy, kształtowanie świadomości społecznej I duchowe bogactwo społeczeństwa itp. Z kolei jakość wypowiedzi pisanej zależy od poziomu kultury, wykształcenia danej osoby.

list jak widok złożony aktywność mowy jest najwyższą funkcją umysłową. To jest ponowne kodowanie treści

Przeniesienie myśli z kodu mentalnego poprzez ustną wymowę wypowiedzi przed jej nagraniem lub wymowę wewnętrzną do kodu graficznego.

Kod graficzny
kod mowy motorycznej

Biorąc pod uwagę proces pisania, JI. S. Wygotski napisał: „Bardzo często najpierw mówimy o sobie, a potem piszemy; istnieje tutaj projekt mentalny.

N. I. Zhinkin, analizując proces przejścia od mowy wewnętrznej do wyrażanej zewnętrznie, zauważył, że „podstawą mowy wewnętrznej i pisma jest mechanizm (kod ruchów mowy) ustnej wymowy słów…”

Rzeczywiście, każda piśmienna osoba wie z własnego doświadczenia, że \u200b\u200bnajważniejsze jest stworzenie tego „szkicu mentalnego”, powiedzenie tego sobie, ale zapisanie sformułowanej, dopracowanej, wyraźnie brzmiącej myśli w głowie już nie jest | rudno.

K. A. Barsht w artykule „Kaligrafia” F. M. Dostojewskiego zauważa: „Różnicę między mową ustną a pisemną można zdefiniować jako obecność lub brak szkicu. Cechą mowy pisanej jest to, że zawsze ma za sobą szkic, wyrażony w formie pisemnej lub w skrajnych przypadkach mentalnej (każde słowo pisane jest najpierw przetwarzane w umyśle, przemyślane, a dopiero potem realizowane w mowie).

Samo zjawisko pisania jako procesu przejścia od kodu mentalnego do graficznego nie jest działaniem spontanicznym, jak myśl, jest wytworem kreatywność ludzi.

Osoba nie ma z natury nic przeznaczonego do mowy ustnej lub pisemnej. Jeśli do mówienia ktoś przystosował usta i ucho, to do pisania - rękę i oczy. Podobnie jak usta i ucho, narządy te stają się wyspecjalizowanymi kanałami komunikacji głosowej, mającymi początkowo czysto biologiczny charakter

Cel Gic: podstawową funkcją oczu jest postrzeganie światła i kolorów, a ręce chwytają; ich udział w mowie jest drugorzędny.

Jak każdy rodzaj mowy, pisanie odbywa się w czterech etapach.

Pierwszym etapem jest wstępna orientacja. Na tym etapie pisarz określa w jakim celu, do kogo i co napisze.

Drugim etapem jest planowanie działań. Na tym etapie pisarz planuje nie tylko treść, ale i formę swojej wypowiedzi, potrafi dobrać najdokładniejsze środki wyrazu języka.

Trzeci etap to realizacja działań. Za pomocą pisma realizowana jest komunikacja pośrednia: pisarz nie widzi natychmiastowej reakcji czytelnika, może ją jedynie przewidzieć.

Czwarty etap to kontrola aktywności. Pisarz w czasie jest praktycznie nieograniczony. Odczytując to, co napisał, sprawdza, na ile adekwatnie zastosowana forma oddaje intencję wypowiedzi.

Rozważmy bardziej szczegółowo kolejność realizacji listu. Najpierw następuje kształtowanie i rozwijanie myśli w treści tekstu, z uwzględnieniem sytuacji mowy, stylu i gatunku przyszłej wypowiedzi pisemnej. Następnie - wstępne kodowanie akustyczne i przejście do kodu graficznego, któremu towarzyszy wyobrażona intonacja i utrwalenie jej intonacji za pomocą znaków interpunkcyjnych. Jednocześnie działają mechanizmy mentalne, pozwalające spełnić niezbędne wymagania kaligrafii. Potem system samokontroli, poprawiania i redagowania prac pisemnych.

Jeżeli etap przygotowania do formowania wypowiedzi na poziomie wewnętrznym i przejścia kodowe działają w oparciu o intuicję językową, instynkt językowy, to opanowanie etapu trzeciego – zapisu (odwzorowywanie znaków graficznych zgodnie z regułami ortograficznymi) – następuje w wyniku specjalnego szkolenia.

Naukowcy wyróżniają następujące mechanizmy pisania: mechanizm utrzymywania aktywnego tonu kory mózgowej podczas pisania; mechanizm przetwarzania informacji słuchowo-mowych (rozpoznawanie dźwięków i słów, pamięć słuchowo-mowa); mechanizm przetwarzania informacji o silniku; analiza ruchów graficznych; mechanizm przetwarzania informacji wizualnej - aktualizacja wizualnych obrazów liter i słów; mechanizm przetwarzania orientacji elementów litery, litery i linii w przestrzeni, koordynacja ręka-oko, aktualizacja fitel-przestrzennych obrazów słów; regulacja aktywności umysłowej – planowanie, realizacja i kontrola aktu pisania.

Zdaniem psychologa A. R. Lurii wymienione komponenty nie wyczerpują całej listy procesów psychicznych związanych z aktem pisania.

Zgodnie z uczciwą uwagą JI. S. Wygotskiego, „mowa pisana nie jest prostym tłumaczeniem mowy ustnej na etapy pisane, a opanowanie mowy pisanej nie polega po prostu na opanowaniu techniki pisania”. Na wczesnych etapach kształtowania się mowy pisanej dziecko musi opanować swoje środki techniczne: pisanie liter, sylab, słów itp. Dopiero dużo później wyrażanie myśli za pomocą mowy pisanej staje się przedmiotem świadomych działań dziecka.

L. S. Wygotski zauważył, że uczenie dzieci rysowania liter i układania z nich słów nie oznacza uczenia ich pisania. Dopiero gdy u małego człowieka pojawi się potrzeba pisania, pisanie staje się niezbędne, „możemy być pewni, że rozwinie się ono u dziecka nie jako nawyk rączek i palców, ale jako naprawdę nowy i złożony rodzaj mowy”.

Zatem opanowanie języka pisanego jest złożonym, długotrwałym, wielowymiarowym procesem, który towarzyszy człowiekowi przez całe życie. Ale rozwój umiejętności pisania ma ogromne znaczenie, ponieważ mowa pisana nie tylko wprowadza człowieka w świat kultury, ale jest także środkiem do wyjaśnienia i przetwarzania procesu myślowego, „potężną bronią myślenia” (A. R. Luria).

??? 1. Jakie cechy pisania jako rodzaju aktywności mowy w przenośni charakteryzują S. Ya Marshaka:

„Czasami myślę nawet z pewną irytacją: co za nieszczęście wynalazek lekkiego pisma - pióro, atrament, maszyna do pisania. Kiedy słowa wyryto w kamieniu - wtedy był lakonizm! Wtedy każde słowo było naprawdę dużo warte ”?

O jakim mechanizmie pisania w pytaniu w artykule V.Ya. Sowa Bruce'a? Wyjaśnij swoją myśl.

„Są dwie metody kreatywna praca pisarz. Niektórzy najpierw długo zastanawiają się nad swoją przyszłą pracą, piszą ją niejako „w głowie”, przerabiając, korygując w myślach, może dziesiątki razy, każde wyrażenie; na papierze zapisują tylko gotowe linie, które oczywiście można później ponownie zmienić. Tak pisał na przykład Lermontow. Inni, i to taka mniejszość, chwytają za pióro przy pierwszym przebłysku myśli poetyckiej; tworzą „na papierze”, odnotowując, zapisując każdy zakręt, każdy zakręt swojej twórczej myśli, cały proces tworzenia jest przez takich pisarzy odciskany w rękopisie; rękopis odzwierciedla nie tylko techniczną pracę nad stylem, ale także całą psychologię poety w momentach tworzenia. Tak pisał Puszkin.

Wyjaśnij, jakie mechanizmy pisania rozwijają się podczas poniższych ćwiczeń.

A. Uczeń jest proszony o przepisanie wiersza bez błędów:

AMMADAMA REBERGE ASSAMASA GESKLALLA EU- SANESSAS DATALATTA

B. Ile trójkątów jest na tej figurze?

B. Wyraźnie wymów zwroty:

Clara grała na pianinie u Valyi. Policjant zatrzymał rowerzystę. Rozmawiali przez pół popołudnia.

D. Oddziel słowa od siebie pionową kreską

3.2. Pisanie i mówienie

Porównajmy dwa produktywne rodzaje aktywności mowy. Główne podobieństwo pisania i mówienia polega na tym, że służą one przekazywaniu informacji, efektem tych działań jest tekst.

Mówienie jest materialnie ucieleśnione w dźwiękach za pomocą analizatorów mowy-motoryki i słuchu, pisanie - w znakach graficznych za pomocą analizatorów wzroku i ręki-motoryki.

Mówienie realizowane jest w formie mowy dialogicznej i monologowej, pisanie - w formie mowy monologowej (rzadko dialogicznej). Nauczanie monologu pisanego zawiera jednak elementy dialogu – wewnętrznego dialogu twórcy z podmiotem wypowiedzi.

Mowa pisana to mowa bez bezpośredniego rozmówcy. Brak bezpośredniego odbiorcy i pośredniej informacji zwrotnej determinuje szereg cech mowy pisanej.

Po pierwsze, jego intencja i motyw są całkowicie określone przez poszukiwacza. Tę cechę listu zauważył L. S. Wygotski: „W mowie ustnej nie trzeba wymyślać motywów: na każdym etapie rozmowy pojawia się niezbędna fraza, po której następuje kolejna dodatkowa fraza itp. W ten sposób mowa ustna generuje motywacja. W mowie pisanej sami musimy stworzyć motywy mowy, ponieważ działanie jest bardziej arbitralne niż w mowie ustnej ... ”

Po drugie, cały proces kontroli nad wypowiedzią pisemną pozostaje w zakresie działania piszącego, bez korekty ze strony czytelnika.

Po trzecie, mowa pisana, w przeciwieństwie do mowy ustnej, nie może oddziaływać na słuchaczy od razu – tu i teraz. Z drugiej strony jest do dyspozycji czytelnika, aby ponownie się do niego odnieść, jeśli nie został on od razu zrozumiany do końca, ale go zainteresował.

Pisemna forma wypowiedzi charakteryzuje się gotowością, świadomym wyborem środków wyrażania myśli. Pisarz, w przeciwieństwie do mówcy, ma więcej możliwości wybierać i organizować środki językowe. W swoim przemówieniu często stosuje długoterminowe planowanie, co czyni go skutecznym bo-( bardziej logiczne.

|~j~| Przed napisaniem eseju przeanalizuj plan sporządzony przez absolwenta. Czy ten plan można uznać za udany? Wyjaśnij swój punkt widzenia.

Temat: „Chatsky i Oniegin”

Wstęp. Życie społeczno-polityczne Rosji w latach 10-20 lata XIXw V.
1. Głównym elementem.

1. Chatsky jest typowym przedstawicielem postępowej młodzieży początku wieku. Oniegin - „dodatkowa osoba”.

Podobieństwa: bohaterowie z tego samego kręgu społecznego; umysł, postępowe poglądy; krytyczny stosunek do rzeczywistości; Edukacja; zamiłowanie do podróży.
Różnice: Chatsky kieruje się ideą służenia Ojczyźnie, Oniegin nie ma poczucia obywatelskiego obowiązku; Chatsky potępia wady swoich czasów, Oniegin jest bierny i bierny; niezależność poglądów Chatsky'ego, zależność od „ opinia publiczna» Oniegin; Chatsky jest dumny z miłości, Oniegin przechodzi ewolucję uczuć; Czatskiemu obce jest oziębienie uczuć Oniegina.

Wniosek. Chatsky i Oniegin przez długi czas określali typ bohatera w literaturze rosyjskiej.

Mówca jest najczęściej w warunkach ostrej presji czasu, pisarz praktycznie nieograniczone w czasie. Może więc skierować swoją uwagę nie tylko na treść, ale i na formę wypowiedzi.

Bardzo ważną cechą pisma jest możliwość korekty, edycja utworzonego tekstu. Czytając ponownie tekst, zawsze sprawdzamy, jak adekwatnie zastosowana forma oddaje ideę. Zdolność do wielokrotnego odwoływania się do tego, co już zostało napisane, zapewnia świadomą kontrolę nad przebiegiem operacji mowy-myślenia. Mowa ustna może być edytowana, poprawiana w trakcie wymowy, ale jednocześnie nie można jej z góry doszlifować we wszystkich szczegółach. Idealnym językiem pisanym jest maksymalna zrozumiałość przy minimalnej liczbie słów, tak aby „słowa były ciasne, ale myśli przestrzenne”.

GT~| Porównaj pierwotną wersję artykułu z ostateczną – po poprawkach autora? Czy tekst poprawił się od czasu zmiany? Uzasadnij swoje stanowisko.

Papugi peruwiańskie prawie nie są świadome istnienia wymyślonego przez ludzi powiedzenia, że ratowanie tonących jest dziełem samych tonących. Jednak to właśnie ta zasada stała się drogowskazem postępowania dla grupy ptaków egzotycznych, które wpadły do klatek podziemnych handlarzy ptaków. Po nielegalnym złapaniu ponad 100 papug najrzadszego gatunku w peruwiańskiej selwie, handlarze podziemnego biznesu dostarczyli je na lotnisko w mieście Piura, aby stamtąd je przetransportować i sprzedać po niebotycznych cenach w USA. .

Papugi peruwiańskie prawie nie są świadome istnienia wymyślonego przez ludzi powiedzenia, że ratowanie tonących jest dziełem samych tonących. Działali jednak dokładnie według tej zasady, stając się ofiarą podziemnych handlarzy ptaków. Po nielegalnym złapaniu ponad 100 papug najrzadszego gatunku w peruwiańskiej selwie, gangsterzy dostarczyli je na lotnisko w mieście Piura, by stamtąd przetransportować je do Stanów Zjednoczonych i sprzedać po niebotycznych cenach...

(Na podstawie materiałów książki I. K. Guzhova i in. „Edycja literacka”, M., 2000.)

Wszystkie informacje wyrażone w mowie pisanej opierają się jedynie na dość pełnym wykorzystaniu rozszerzonych środków gramatycznych języka, ponieważ nie ma prawie żadnych pozajęzykowych dodatkowych środków wyrazu. Nie ma środków wyrazu twarzy, gestów, intonacji.

I ! I Dlaczego autor robi tak długie wprowadzenie przed przedstawieniem sedna sprawy? Czym charakteryzuje się język pisany?

Pozew

30 maja 2004 r. Kupiłem telewizor Sony w Zhuk CJSC za cenę 10 000 rubli, w paszporcie technicznym znajduje się odpowiednia notatka na ten temat. Podczas eksploatacji telewizora w dniu 1 czerwca 2004 roku pojawiła się istotna wada produktu w postaci wyłączania obrazu po 10 minutach od podłączenia telewizora do sieci.

Okres gwarancji na telewizor wynosi 1 rok, jak wskazano w karcie danych technicznych.

2 czerwca 2004 roku zwróciłem się do dyrektora CJSC Zhuk z pisemnym żądaniem wymiany telewizora na telewizor tej samej marki. Dyrektor Żuka zażądał dostarczenia telewizora do wglądu pod groźbą odmowy zaspokojenia roszczenia. Specjalista obejrzał telewizor i stwierdził, że to wada fabryczna. Dyrektor powiedział, że w tej chwili nie mają takich telewizorów, ale powinny być dostarczone w ciągu najbliższego tygodnia. Jednak od 2 czerwca 2004 do chwili obecnej produkt nie był wymieniany. Reżyser „Żuka” uchyla się od składania wyjaśnień. W związku z powyższym pytam:

Zobowiązać CJSC „Zhuk” do wymiany sprzedanego mi telewizora Sony na telewizor tej samej marki.
Odbierz od CJSC Zhuk na moją korzyść odszkodowanie za straty w postaci wydatków na transport telewizora w wysokości 200 rubli, karę w wysokości 1000 rubli. oraz odszkodowanie za szkodę niemajątkową w wysokości 5000 rubli.

Semen Semenowicz Gorbunkow

Podane przykłady ilustrują fakt, że brak bezpośredniego rozmówcy i niemożność użycia środków niewerbalnych powoduje, że autor musi najpierw wprowadzić odbiorcę w odpowiednią sytuację, a następnie wyrazić swoje sądy, w przeciwnym razie autor może zostać źle zrozumiany.

Jednak niewerbalne komponenty komunikacji (w bardzo specyficznej formie) zawarte są również w tekstach pisanych. 1 Obejmuje to autorską wyrazistą interpunkcję i podkreślenie czcionki w tekście.

Hałas – stłumiony, kurz, drażniący nozdrza – oślepiający oczy, zabawkowy – piekący ciało i wyczerpujący, a wszystko wokół wydawało się napięte, tracące cierpliwość<...>Czas na obiad (M. Gorky. Chelkash).

Techniki czcionek obejmują: krój 1 i rozmiar czcionki, kolor, kursywę, odstępy, podkreślenia.

| Wyjaśnij, w jakim celu użyto czcionek w tym tekście:

Spróbujmy poznać główne cechy wniosku. A przede wszystkim odpowiedzmy sobie na pytanie: czemu ma służyć ta propozycja? język w społeczeństwo pełni różne funkcje, m.in. mianownik (nazywanie zjawisk rzeczywistości) i komunikatywny (raportowanie słuchaczowi spostrzeżeń, wiedzy). Dlatego słowa i frazy nazywane są mianownikami języka, a zdania - komunikatywnymi (G. A. Zolotova, G. P. Druchinina, N. K. Osipenko. Język rosyjski. Od systemu do tekstu).

Język pisany jest bardziej abstrakcyjny niż język mówiony. Mowa ustna rodzi się z reguły z bezpośredniego doświadczenia. Mowa pisana zawiera bardziej abstrakcyjne treści. Dlatego dziecku trudniej jest opanować język pisany. Dziecku trudno jest napisać list do babci lub opowiedzieć o cyrku, który odwiedził wczoraj, gdy ani babci, ani cyrku nie ma w pobliżu. Jeśli Mowa ustna kształtuje się u dziecka w procesie naturalnej komunikacji z dorosłymi, wówczas w wyniku specjalnego treningu pojawia się język pisany. Mowa pisana, w przeciwieństwie do mowy ustnej, jest początkowo świadoma

Krój pisma - rysunek, konfiguracja czcionek typograficznych.

jakieś dobrowolne działanie, w którym wyrażone są środki I są główną działalnością.

Pisemna forma wypowiedzi wymaga użycia innych środków językowych niż ustny. Funkcjonująca w różnych obszarach komunikacji mowa pisana realizowana jest w pięciu stylach: naukowo-urzędniczo-biznesowym, dziennikarskim, fabularnym, potocznym. Opanowanie języka pisanego polega na kształtowaniu umiejętności tworzenia tekstów należących do różnych stylów użytkowych.

??? 1. W jakim celu używamy "emotikonów" w treści maili (np.;-) - uśmiech, :-o - zdziwienie, :-(- zmartwienie)? Jaka cecha pisma | mowa odzwierciedla to zjawisko?

Czy bezpośrednią komunikację na czacie internetowym można uznać za mowę pisemną czy ustną?
Czy uważasz, że autor noty wyjaśniającej zredagował swój tekst? Wyjaśnij swój punkt widzenia.

W piękny poranek trzeciego dnia ja, Studentow Piotr Trofimowicz, spóźniłem się na wykład prof. Marmyszkin. Na początku wykładu przeprowadzono ankietę w celu wyjaśnienia nieobecnych. Zostałem oznaczony jako nieobecny iw związku z tym pozbawiony stypendium w wysokości 500 rubli. Powodem mojego opóźnienia były zautomatyzowane drzwi pociągu w metrze, w związku z czym uszczypnęły się podłogi mojej odzieży wierzchniej (płaszcz całoroczny, fabryka Krasnaja Szwieja). W wyniku tego, że drzwi nie otwierały się od strony niezbędnej do wyciągnięcia płaszcza, byłem zmuszony przejechać obok potrzebnej mi stacji metra. Proszę o rozważenie sprawcy tego, co stało się z pracownikami metra, którzy nie naprawili guzika, którym próbowałem poprosić kierowcę o otwarcie mi drzwi, a także nieznanego obywatela w skórzanej kurtce, który siłą wepchnął mnie do samochodu i nawet nie myśląc o wepchnięciu mi płaszcza. Herbata, która zostanie mi zwrócona pobory duchownego. Dziękuję bardzo za zrozumienie.

Studenci P. T.

3.3. Pisemne gatunki wypowiedzi nauczyciela

Naukowy, oficjalny biznes, dziennikarstwo „Ja i styl fikcji nazywamy książkowymi. W przypadku stylów książkowych pisana forma wypowiedzi jest, hm, podstawowa. W przypadku stylu konwersacyjnego najważniejsza jest mowa ustna. Dlatego w pisanych gatunkach stylu konwersacyjnego (wpisy do dziennika, listy osobiste, listy gratulacyjne itp.) pojawiają się niekiedy cechy stylu książkowego.

I D] Wyjaśnij, jakie cechy stylu książkowego można zaobserwować we wpisach do dziennika L. N. Tołstoja:

Pierwsze wpisy z 1847 r.: „Zaczyna się we mnie pojawiać zamiłowanie do nauk; chociaż jest to najszlachetniejsza z ludzkich namiętności, ale nie mniej, nigdy nie oddam się jej jednostronnie, to znaczy całkowicie zabijając uczucie i nie angażując się w stosowanie, tylko dążąc do ukształtowania umysłu i zapełnienia pamięci. Jednostronność jest główną przyczyną ludzkiego nieszczęścia.

Jakie gatunki pisane dominują w mowie nauczyciela? Przedstawmy w formie tabeli główne pisane gatunki pedagogiczne.

Główne gatunki wypowiedzi pisemnej nauczyciela

Dokumentacja; osobisty

łatwość, naturalność prezentacji; obecność indywidualnej oceny autora tematu wypowiedzi; dialog z widzialnym lub wyimaginowanym rozmówcą

\ 1"historia

oficjalny biznes

dokumentacja różnych aktów życia publicznego i relacje biznesowe między komunikującymi się; informowanie uczestników komunikacji biznesowej

zamówienie;

Instrukcja;

Oświadczenie;

Paragon;

cechy ucznia itp.

oficjalny charakter stosunku między adresatem a adresatem; brak kolorytu osobowości; dokładność prezentacji

naukowy

gromadzenie informacji i ich przekazywanie w celu uczenia się

wykład; artykuł;

Abstrakcyjny,

Abstrakcyjny;

Pedagogiczny

Recenzja;

esej itp.

logiczna kolejność prezentacji; system uporządkowany; powiązania między częściami wypowiedzi; dążenie autorów do dokładności, zwięzłości, jednoznaczności 1 wypowiedzi przy zachowaniu bogactwa treści

publicystyczny

kształtowanie się u czytelnika określonego stosunku do poszczególnych wydarzeń i fakgamów

notatka informacyjna; reportaż; wywiad; artykuł; artykuł fabularny; esej pedagogiczny itd.

podwyższona modalność tekstu Angora; apel do czytelnika i zaproszenie do kontemplacji

Jak pokazuje praktyka, jeśli nauczyciel poza pracą zawodową tworzy z reguły liczne teksty pisane różnych gatunków (wypowiedź i pełnomocnictwo, artykuł publicystyczny i naukowy, a nawet opowiadanie lub wiersz), to w bezpośrednia działalność pedagogiczna, udział tekstów pisanych w działalności mowy nauczyciela jest niewielki.

Powstaje rodzaj paradoksu: stawiając zadanie tworzenia tekstów pisanych dla uczniów (są to eseje, prezentacje, notatki, streszczenia, odpowiedzi na pytania i wiele innych), nauczyciele praktycznie nie pokazują uczniom własne próbki teksty pisane. Dlatego tak wiele uwagi poświęca się tekstowi, który wyszedł spod pióra nauczyciela. To nie przypadek, że wielu absolwentów szkół prowadzi pamiętniki z nauczycielskimi perełkami.

1. Jak myślisz, dlaczego niektóre gatunki (esej, ugatya, recenzja) występują w różnych stylach?

2. Czy są jakieś różnice między literaturą faktu a esejami prasowymi? W jaki sposób się pojawiają?

Zadanie pedagogiczne

Wyobraź sobie, że jeden z bohaterów literackich - Mitrofanuszka, Pietrusza Grinew, Nikolenka Irteniew, Tomek Sawyer, Alicja (z Krainy Czarów), Harry Potter lub inny (wybrany przez nas) - jest Twoim uczniem. Opowiedz nam o tym na piśmie, wybierając jeden z proponowanych gatunków:

zalecenie charakterystyczne;
wdzięczność (lub uwaga) w dzienniku;
recenzja jego eseju lub innej pracy pisemnej;
notatka w gazecie (lub gazecie ściennej);
esej (historia).

Hellas to starożytna nazwa Grecji. Stan ten miał znaczący wpływ na dalszy rozwój Europy. To tutaj po raz pierwszy pojawiło się takie pojęcie jak „demokracja”, tutaj położono podwaliny, ukształtowały się główne cechy filozofii teoretycznej i powstały najpiękniejsze zabytki sztuki. Hellas to niesamowity kraj, a jego historia jest pełna tajemnic i tajemnic. W tej publikacji znajdziesz najciekawsze fakty z przeszłości Grecji.

Z historii Hellady

W historii starożytnej Grecji zwyczajowo wyróżnia się 5 okresów: kreteńsko-mykeński, średniowiecze, archaiczny, klasyczny i hellenistyczny. Rozważmy każdy z nich bardziej szczegółowo.

Kryto- Okres mykeński związane z pojawieniem się pierwszych formacji państwowych na wyspach Morza Egejskiego. Chronologicznie obejmuje 3000-1000 lat. pne mi. Na tym etapie pojawiają się cywilizacje minojska i mykeńska.

Okres średniowiecza nazywany jest „homeryckim”. Etap ten charakteryzuje się ostatecznym upadkiem cywilizacji minojskiej i mykeńskiej oraz powstaniem pierwszych struktur prepolis. Źródła praktycznie nie wspominają o tym okresie. Ponadto czas średniowiecza charakteryzuje się upadkiem kultury, gospodarki i utratą pisma.

Okres archaiczny to czas kształtowania się głównych polityk i ekspansji świata helleńskiego. w VIII wieku pne mi. Rozpoczyna się wielka kolonizacja grecka. W tym okresie Grecy osiedlili się wzdłuż wybrzeży Morza Śródziemnego i Morza Czarnego. W okresie archaicznym ukształtowały się wczesne formy sztuki helleńskiej.

Okres klasyczny to okres rozkwitu greckiej polityki, jej gospodarki i kultury. W V-IV wieku. pne mi. pojawia się pojęcie „demokracja”. W okres klasyczny odbywają się najważniejsze wydarzenia militarne w historii Hellady - wojny grecko-perska i peloponeska.

Okres hellenistyczny charakteryzuje się ścisłą interakcją między kulturami greckimi i wschodnimi. W tym czasie następuje rozkwit sztuki w państwie.Okres hellenistyczny w dziejach Grecji trwał aż do ustanowienia dominacji rzymskiej w basenie Morza Śródziemnego.

Najbardziej znane miasta Hellady

Warto zauważyć, że w Grecji w okresie starożytności nie było jednego państwa. Hellas to kraj, który składał się z wielu polityk. W starożytności miasto-państwo nazywano polis. Jego terytorium obejmowało centrum miasta i chorę (osadę rolniczą). Kierownictwo polityczne tej polityki spoczywało w rękach Zgromadzenia Ludowego i Rady. Wszystkie miasta-państwa różniły się zarówno pod względem liczby ludności, jak i wielkości terytorium.

Najbardziej znane polityki starożytnej Grecji to Ateny i Sparta (Lacedaemon).

Ateny to kolebka greckiej demokracji. Znani filozofowie i mówcy, bohaterowie Hellady, a także znane postacie kultura.
Sparta jest żywym przykładem państwa arystokratycznego. Głównym zajęciem ludności tej polityki była wojna. To tutaj położono podwaliny dyscypliny i taktyki wojskowej, które później stosował Aleksander Wielki.

Kultura starożytnej Grecji

Mity i legendy starożytnej Grecji odegrały jednoczącą rolę w kulturze państwa. Każda sfera życia Hellenów podlegała ogólnym wyobrażeniom o bóstwach. Warto zauważyć, że zręby religii starożytnej Grecji ukształtowały się jeszcze w okresie kreteńsko-mykeńskim. Równolegle z mitologią narodziła się również praktyka kultowa – ofiary i święta religijne, którym towarzyszyły agony.

Starożytna greka jest również ściśle związana z mitologią. tradycja literacka, sztuki teatralnej i muzyki.

W Helladzie aktywnie rozwijało się urbanistyka i powstawały piękne zespoły architektoniczne.

Najsłynniejsze postacie i bohaterowie Hellady

Hipokrates jest ojcem zachodniej medycyny. Jest założycielem szkoły medycznej, która wywarła ogromny wpływ na całą starożytną medycynę.
Fidiasz jest jednym z najsłynniejszych rzeźbiarzy epoki klasycznej. Jest autorem jednego z siedmiu cudów świata – posągu Zeusa Olimpijskiego.
Demokryt - ojciec współczesnej nauki, słynny starożytny grecki filozof. Uważany jest za twórcę atomizmu, teorii, że rzeczy materialne składają się z atomów.
Herodot jest ojcem historii. Studiował genezę i wydarzenia wojen grecko-perskich. Rezultatem tych badań była słynna praca „Historia”.
Archimedes – grecki matematyk, fizyk i astronom.
Perykles - wybitny polityk. Wniósł znaczący wkład w rozwój polityki ateńskiej.
Platon jest znanym filozofem i mówcą. Jest założycielem pierwszej placówki oświatowej na tym terenie Zachodnia Europa- Akademia Platona w Atenach.
Arystoteles jest jednym z ojców zachodniej filozofii. Jego twórczość obejmowała niemal wszystkie sfery życia społecznego.

Wartość cywilizacji starożytnej Grecji dla rozwoju kultury światowej

Hellas to kraj, który wywarł ogromny wpływ na rozwój światowej kultury. Tutaj narodziły się takie pojęcia jak „filozofia” i „demokracja”, położono podwaliny światowej nauki. Wyobrażenia Greków dotyczące świata, medycyny, społeczeństwa obywatelskiego i człowieka wpłynęły także na losy wielu państw Europy Zachodniej. Z tym wielkim państwem związana jest każda dziedzina sztuki, czy to teatr, rzeźba czy literatura.

Po pierwszy rosyjski samochód elektryczny poszedłem z obsesją Argonautów, którzy kiedyś odważyli się wyruszyć w podróż po Złote Runo. Zauroczenie w tramwaju, morze ludzi w metrze - i oto jest, cenna wyspa centrum technicznego, na której czeka Hellas. Ale podobnie jak starożytni greccy nawigatorzy, wraz z osiągnięciem celu, moje przygody dopiero się zaczęły.

„JEŚLI ŻAGLE UDERZĄ, BĘDZIEMY MIELI RYK…”

Na zewnątrz elektryczna „Kalina” to zwykły kombi (inny jest tylko przedni zderzak). Również w środku wszystko jest znajome, ponieważ na początku nie ma specjalnych emocji.

Przekręcam klucz w zamku. Druga pauza i na tablicy rozdzielczej zapala się mały zielony samochód. Selektor w pozycji „jazda” – samochód cicho rusza pod szumem opon.

Czuły pedał gazu wymaga przyzwyczajenia. Dotknięty - a samochód elektryczny skoczył prosto przed siebie! Dla tradycyjnego „Kalina” takie przyspieszenie to spełnienie marzeń. Nigdy wcześniej nie widziałem takiej dynamiki w samochodach AvtoVAZ. Ale komputer pokładowy ostudził emocje: na kolorowym wyświetlaczu pojawiło się zdanie - 13 km przed doładowaniem. I to przy w pełni naładowanych akumulatorach... Od razu przypomniałem sobie zimowy test Mitsubishi-iMiEV (ЗР, 2012, nr 6), podczas którego nie dotarliśmy do redakcji. Zadzwoniłem do kolegów: mówią, rozciągnij nić Ariadny w postaci zawiesia holowniczego, inaczej boję się, że nie dotrę do gniazdka. Przynajmniej jest dobrze, na dworze jest -1ºС, a nie -20º jak wtedy.

Wyłączam światła, kuchenkę, jadę spokojnie, nie szybciej niż 50 km/h. Zjeżdżając z mostka wciskam hamulec i czuję jak pod koniec skoku pedału siła rośnie, a strzałka w lewym spodku deski rozdzielczej opada w strefę niebieską - komputer pokładowy zachęca do hamowania rekuperacyjnego, łaskawie pokazuje 14 km. Już lepiej, ale lewy pedał od tego nie stał się bardziej informacyjny. Opóźnienie jest niewyraźne, a przy prędkości ślimaka koła sprawiają wrażenie, jakby ktoś je chwytał szczypcami. iMiEV i Renault Zoe mają znacznie lepsze hamulce.

DAĆ ŚWIATŁO?

Bezpiecznie dojechałem na redakcyjny parking i podziwiam magiczne cyfry, które pojawiły się na monitorze: 30 km. Zainspirowany wynikiem naładowałem samochód z gniazdka przez noc (około 8-10 godzin) i ponownie kołowałem na ulice miasta. Włączając piec zauważam, że wnętrze długo się nagrzewa. Ale, zgodnie z wrażeniami, ciepło odchodzi wolniej niż w Mitsubishi-iMiEV, chociaż Kalina jest zauważalnie większa. Po okrążeniu miasta przez około 20 km rozładował samochód o prawie 60%. Postanowiłem, że następne ćwiczenie przeprowadzę przy najbliższej konsoli – w Moskwie jest ich już bardzo dużo. Szczegółowa mapa znajduje się na stronie internetowej firmy Revolta (Revolta, która rozwija sieć stacji ładowania). Widząc świecącą w słońcu kolumnę, rozumiem, że nie jest to zwykła wizyta na stacji benzynowej!

Niestety, nie można dostać się do życiodajnego prądu: miejsca do ładowania są zatłoczone samochodami benzynowymi! A w kieszeni nie ma specjalnej karty płatniczej. Jest to jednak dla mnie pierwszy raz, a właściciele pojazdów elektrycznych przemyśleć ten proces z wyprzedzeniem. Revolta może zainstalować konsolę dla swojego klienta nawet w domu za darmo, ale wtedy za każdy kilowat trzeba będzie zapłacić prawie dwa razy więcej. Najgorsze jednak jest to, że nadal nie będzie można ładować Hellasów z tych stacji, bo standardy ładowania samochodów i konsol są inne!

„Lada-Ellada” należy ładować nie tylko z gniazdka domowego, ale także z konsol ładujących spełniających międzynarodowe standardy. Wtedy łatwiej będzie żyć z rosyjskim samochodem elektrycznym

Normy określają rodzaje przewodów, gniazd, złączy dopuszczonych do stosowania w ładowarkach. A twórcy samochodów elektrycznych w Europie i Ameryce przestrzegają tych zasad. To znaczy „Tesla”, iMiEV i inni – ładują się, ale „Hellas” – nie. A to znacznie komplikuje życie właścicieli rosyjskiego samochodu elektrycznego. W przypadku większości samochodów zagranicznych kabel jest wyposażony w konwerter napięcia trybu 2 (wolne ładowanie prądem przemiennym z sieci domowej z wykorzystaniem ochrony wewnątrz kabla), ponownie opisany w normie i chroniący przed porażeniem prądem elektrycznym lub pożarem, oraz samochód elektryczny AvtoVAZ ma kabel bez tego "nadmiaru".

WALKA Z MINOTAUREM

Postępowe myślenie, jak Herkules, stopniowo pokonuje ignorancję Minotaura. Obniżenie ceł na pojazdy elektryczne pozwoliło obniżyć cenę Mitsubishi-iMiEV z 1 799 000 do 999 000 rubli. Zapowiada się, że cena serialu „Hellas” będzie znacznie niższa.

Ale jeśli zakład naprawdę chce urzeczywistnić mit pojazdów elektrycznych, konieczne jest zapewnienie, że Hellas będzie ładowany z różnych stacji ładujących. Następnie wyjaśnij dealerom strukturę ich przyszłych dochodów z dotychczasowej sprzedaży egzotycznego samochodu. Wreszcie szkolić ratowników, tak jak robi to Tesla. W końcu, jeśli samochód ulegnie poważnemu wypadkowi, musisz wiedzieć, gdzie przeciąć karoserię i jak przerwać obwód zasilania, który jest pod wysokim napięciem.

Wtedy AVTOVAZ będzie miał szansę wejść w posiadanie prawdziwie złotego runa. Jestem pewien, że pojawienie się masowych pojazdów elektrycznych w Rosji i duży popyt na nie wśród ludności i klientów korporacyjnych to tylko kwestia czasu.

PLUS Doskonała dynamika, dobre wyposażenie i cisza w kabinie. MINUS Ograniczony przebieg i powolne ogrzewanie wnętrza, nieinformujące hamulce.

Dziękujemy salonowi samochodowemu AutoGermes za udostępnienie samochodu elektrycznego do testu oraz firmie Revolta za pomoc w przygotowaniu materiału.

PIĘĆ FAKTÓW O SAMOCHODACH ELEKTRYCZNYCH

Pierwszy rosyjski samochód elektryczny został zbudowany w 1899 roku w Petersburgu.

W 1917 roku Woods Motor Vehicle pokazał pierwszą hybrydę.

W 1971 roku samochód elektryczny poleciał na Księżyc w ramach wyprawy Apollo 16.

Do 2011 roku prawie połowa krajów europejskich wprowadziła zachęty do zakupu samochodów o zerowej emisji CO 2 .

Na początku 2014 roku Rosja anulowała opłata celna dla pojazdów elektrycznych dla osób prawnych. Kiedyś było to 19%.

PAMIĘTAJCIE O STAROŚCI

Pojazdy elektryczne nie są bynajmniej wynalazkiem współczesnego świata. Francuz Gustave Trouvé pokazał pierwszy trójkołowy samochód elektryczny w 1881 roku. A w 1897 roku Amerykanie sprawili, że elektryczność zarabiała pieniądze. Wtedy też w nowojorskich taksówkach zaczęły pracować pierwsze samochody elektryczne. Później, w 1912 roku, w USA pojawił się kolejny ciekawy samochód - Detroit Electric Clear Vision Brougham (na zdjęciu). O mocy 4 KM rozwijała 37 km/h i mogła przejechać około 160 km. Głównymi nabywcami były kobiety, ponieważ uruchomienie silnika elektrycznego, w przeciwieństwie do silnika benzynowego, nie wymagało dużego wysiłku fizycznego. Początkowo model był wyposażony w akumulatory ołowiowo-kwasowe, ale wkrótce za około 600 USD dodano akumulator żelazowo-niklowy Edisona. Wzrostowi sprzedaży (ok. 1500 egzemplarzy rocznie) sprzyjały wysokie ceny benzyny, gdyż trwała I wojna światowa.

Okres kreteńsko-mykeński (3000 -1100 pne)
Średniowiecze (1100 - 800 pne)
Okres archaiczny (800 - 500 pne)
Okres klasyczny (500 - 336 pne)
Era hellenizmu (336 - 30 pne)

Piękna przyroda Hellady, którą wielokrotnie śpiewali poeci, nie była zbyt hojna, zwłaszcza dla rolników. W Grecji jest mało żyznej ziemi. Klimat jest tu suchy, nie ma dużych rzek i nie można było stworzyć systemu nawadniającego, jak w cywilizacjach rzecznych Wschodu. Dlatego rolnictwo stało się główną gałęzią gospodarki tylko w niektórych regionach kraju. Co więcej, wraz z rozwojem rolnictwa grunty zaczęły się szybko wyczerpywać. Chleba z reguły nie wystarczało dla całej populacji, której liczebność z czasem rosła. Bardziej sprzyjające warunki panowały dla ogrodnictwa i hodowli bydła: Grecy od dawna hodują kozy i owce, sadzą winogrona i oliwki. Kraj był bogaty w minerały: srebro, miedź, ołów, marmur i złoto. Ale, oczywiście, to nie wystarczyło, aby zapewnić środki do życia.

Kolejnym „bogactwem” Grecji było morze. Dogodne zatoki, liczne położone blisko siebie wyspy stwarzały doskonałe warunki do żeglugi i handlu. Ale do tego konieczne było opanowanie żywiołów morza.

Cywilizacja zdołała dać godną „odpowiedź” na „wyzwanie” środowiska. Stając się wykwalifikowanymi marynarzami, Grecy stopniowo przekształcili swój kraj w silną potęgę morską.

Sami Grecy doskonale zdawali sobie sprawę z zalet stworzonej przez siebie potęgi morskiej, jej niezależności od zmieniającej się natury: „Złe urodzaje są plagą najpotężniejszych mocarstw, podczas gdy potęgi morskie z łatwością je pokonują”. Walka o byt wynikała przede wszystkim z rozwoju nowych przestrzeni, kolonizacji i handlu. Cywilizacja grecka stale poszerzała swoje granice.

Pierwszy ośrodek cywilizacji powstał na Krecie na przełomie III-II tysiąclecia pne. mi. Około XV wieku pne mi. Kultura kreteńska, żywa i oryginalna, tragicznie szybko ginie (oczywiście po wybuchu wulkanu).

Została zastąpiona przez nową kulturę - Achajów. Plemiona Achajów rozprzestrzeniły się na większość Grecji i wyspy Morza Egejskiego. Przetrwała w XV-XIII wieku. pne mi. rozkwitu, już w XIII-XII wieku. pne mi. umiera równie nagle i tragicznie jak jej poprzedniczka. Być może kultura Achajów została zniszczona podczas inwazji ludów północnych, wśród których oczywiście byli greccy Dorianie.

Ery kultury kreteńskiej i achajskiej można uznać za swego rodzaju etap wstępny, po którym rozpoczyna się właściwa historia cywilizacji greckiej.

Cywilizacje kreteńsko-minojska i mykeńska.

Grecja z jednej strony składała się z wielu zupełnie niepodległych, odizolowanych, często walczących ze sobą państw, z drugiej istniała swego rodzaju wcześnie urzeczywistniona wspólnota, przejawiająca się w jednym, mimo różnic dialektycznych, języku, jednej religii, wspólnej Greckie sanktuaria i święta. Geograficznie, wraz z Grecją kontynentalną, wyspy Morza Egejskiego, Kreta, Cypr i zachodnie wybrzeże Azji Mniejszej należą do starożytnej Grecji.

Twórcą najstarszej cywilizacji w regionie Morza Egejskiego była ludność przedgrecka. Grecy spenetrowali Kretę, gdzie cywilizacja istniała już w III tysiącleciu pne. mi. osiągnął wysoki rozwój dopiero w II tysiącleciu pne. mi.

Na początku III tysiąclecia pne. mi. ludność Półwyspu Bałkańskiego zaczęła wykorzystywać metale - brąz, ołów i srebro do produkcji broni, biżuterii, przedmiotów religijnych. Jeśli używano narzędzi metalowych, to w rzemiośle, ale nie w rolnictwie: metale były drogie i niedostępne. Dopiero w drugiej połowie III tysiąclecia pne. mi. metale są szeroko stosowane w basenie Morza Egejskiego. Na tym terenie nie ma wystarczających rezerw metali: trzeba było sprowadzać miedź, a potem żelazo. Istnieje przypuszczenie, że słynna Troja swój rozkwit zawdzięczała roli pośrednika, jaką pełniła w dostarczaniu metali przez Azja Miniejsza do świata egejskiego.

Rozkwit kultury na Krecie datuje się na pierwszą połowę II tysiąclecia pne. mi. To okres budowy kompleksów pałacowych z niesamowitymi freskami, tworzącymi najlepsze przykłady ceramika artystyczna, biżuteria, rzeźbione pieczęcie. Gospodarka opiera się na nowym wielokulturowym typie rolnictwa, nastawionym na uprawę trzech głównych upraw rolnych – zbóż (głównie jęczmienia), winogron i oliwek (tzw. triada śródziemnomorska). Na tej podstawie w poszczególnych gminach zaczęto tworzyć fundusze rezerwowe produktów rolnych, które nie tylko pokrywały niedobory żywnościowe w latach chudych, ale także dostarczały żywność osobom niezwiązanym bezpośrednio z produkcją rolną, np. rzemieślnikom. Część funduszy rezerwowych społeczności mogłaby zostać wykorzystana na wymianę międzygminną i międzyplemienną. Rozwój handlu na Krecie, jak iw ogóle na Morzu Egejskim, był ściśle związany z rozwojem żeglugi. To nie przypadek, że prawie wszystkie znane nam obecnie osady kreteńskie znajdowały się bezpośrednio nad brzegiem morza lub niedaleko niego.

Najwyższy rozkwit cywilizacji minojskiej przypada na XVI - pierwszą połowę XV wieku. Cała Kreta została zjednoczona pod rządami królów Knossos. Aktywnie budowano kamienne drogi, które układano na całej wyspie i łączyły Knossos z jego najbardziej odległymi zakątkami. W tym okresie na Krecie obowiązywał jednolity system środków, wprowadzony najwyraźniej siłą przez władców wyspy. Bardzo możliwe, że zjednoczenia Krety wokół Pałacu w Knossos dokonał słynny Minos, o którym tak wiele mówią późniejsze mity greckie. Greccy historycy uważali Minosa za pierwszego Talasa-Sokratesa - władcę morza. Mówiono o nim, że stworzył wielką flotę, wykorzenił piractwo i ugruntował swoją dominację nad całym Morzem Egejskim.

W tym czasie Kreteńczycy nawiązują ożywione stosunki handlowe i dyplomatyczne z Egiptem i państwami wybrzeża syro-fenickiego. Ślady ich osadnictwa, a może po prostu kotwicowisk statków, znajdowano także na wybrzeżu Sycylii, w południowych Włoszech, a nawet na Półwyspie Iberyjskim.

W połowie XVw. pne mi. sytuacja diametralnie się zmieniła. Kretę dotknęła katastrofa, jakiej wyspa nie doświadczyła w całej swojej wielowiekowej historii. Prawie wszystkie pałace i osady, z wyjątkiem Knossos, zostały zniszczone. Kultura minojska nigdy nie podniosła się z tego ciosu. Kreta traci pozycję wiodącego centrum kulturalnego Morza Egejskiego.

Przyczyny katastrofy, która odegrała tak fatalną rolę w losach cywilizacji minojskiej, nie zostały jeszcze ustalone. Według najbardziej prawdopodobnego przypuszczenia greckiego archeologa S. Marinatosa śmierć pałaców i innych kreteńskich osad była wynikiem potężnej erupcji wulkanu na wyspie Thera (współczesne Santorini) na południowym Morzu Egejskim. Inni naukowcy uważają, że sprawcami katastrofy stali się Grecy Achajowie, którzy najechali Kretę z Grecji kontynentalnej (najprawdopodobniej z Peloponezu). Splądrowali i zdewastowali wyspę oraz podporządkowali sobie jej ludność.

Równolegle z kulturą kreteńsko-minojską rozwijała się kultura mykeńska. Pochodzi z kontynentalnej części Peloponezu i okolic. Założycielami tej kultury byli Grecy Achajowie, którzy najechali Półwysep Bałkański na przełomie III - II tysiąclecia pne. mi. z północy, z rejonu Niziny Dunajskiej czy ze stepów północnego regionu Morza Czarnego.

Pogranicze III - II tysiąclecie pne mi. można uznać za początek nowego etapu w historii starożytnej Grecji - etapu kształtowania się narodowości greckiej. Podstawą tego procesu była interakcja i stopniowe przenikanie się dwóch kultur: kultury obcych plemion Achajów i kultury miejscowej ludności przedgreckiej.

W pierwszych wiekach powstawania nowej kultury obserwuje się regres. Znikają monumentalne obiekty architektoniczne. Zamiast nich pojawiają się nijakie domy z cegły, czasem prostokątne, czasem owalne lub zaokrąglone z jednej strony.

Stopniowo w społecznościach Achajów pojawiły się potężne rodziny arystokratyczne, osiedlając się w niezdobytych cytadelach i tym samym ostro oddzielając się od masy zwykłych współplemieńców. Koncentruje się wielkie bogactwo, częściowo od miejscowych chłopów i rzemieślników, częściowo zdobyte podczas najazdów wojskowych na ziemie sąsiadów. W różnych regionach Peloponezu, środkowej i północnej Grecji, pierwszy i wciąż dość prymitywny podmioty publiczne. Tak więc począwszy od XVl. PNE. Grecja wkroczyła w nowy lub, jak to się zwykle nazywa mykeński, okres swojej historii.

W epoce mykeńskiej na kontynencie greckim nie było jedności politycznej, a tym bardziej oficjalnego imperium. Ziemia została podzielona na dziesiątki konkurujących ze sobą królestw. Głównymi ośrodkami kultury mykeńskiej były, podobnie jak na Krecie, pałace. Architektura pałaców mykeńskich posiada szereg cech odróżniających je od pałaców minojskiej Krety. Najważniejszą z tych różnic jest to, że prawie wszystkie mykeńskie pałace były ufortyfikowane i były prawdziwymi cytadelami, przypominającymi zamki średniowiecznych panów feudalnych.

Centrum pałacowe kontrolowało lokalną biurokrację. Twierdza ściśle monitorowała okoliczne miasta, których liczba mogła przekraczać 20. Jednocześnie pałac był także ośrodkiem przemysłowo-handlowym z wieloma oddziałami. Pracowali tu architekci, murarze, stolarze, mechanicy, rusznikarze, stoczniowcy, meblarze, brązownicy, jubilerzy i wielu innych. Poniżej wszystkich stali niewolnicy (jeńcy). Nie było pieniędzy, nie było handlu na rynku. Wszyscy otrzymywali wynagrodzenie w naturze za swoją pracę.

Główna część gruntów komunalnych była najwyraźniej podzielona na działki o mniej więcej takiej samej wydajności. Działki te zostały rozdzielone w samej społeczności wśród jej składowych rodzin. Ziemię pozostałą po rozbiorach wydzierżawiono. Grunty gminne, jak również należące bezpośrednio do pałacu, znajdowały się pod kontrolą administracji pałacowej i były przez nią eksploatowane w interesie scentralizowanej gospodarki państwowej.

Państwo zmonopolizowało najważniejsze gałęzie produkcji rzemieślniczej, nałożyło ograniczenia na kowalstwo i ustanowiło kontrolę nad dystrybucją rzadkich surowców, w całości metalowych.

Głównym rodzajem podatków pobieranych z powiatów były metale – złoto, brąz oraz produkty rolne. W przeciwieństwie do cywilizacji rzecznych Egiptu. Mezopotamii i Indii, zasoby rolne państw greckich były bardziej ograniczone. Kamieniste gleby, brak wezbranych rzek ukierunkowały gospodarkę państw greckich na rybołówstwo, rozwój wymiany rzemieślniczej i handlu. Dominującą rolę odgrywało górnictwo.

Wzrost potęgi poszczególnych miast prowadził do nieuchronnych starć o zagarnięcie terytoriów i bogactw. XVI - XIII wieku. pne mi. - okres aktywnej redystrybucji granic wewnętrznych. Około 1235 pne. mi. Rozpoczyna się dziesięcioletni okres wojny trojańskiej. Od końca XVI wieku pne mi. Cywilizacja mykeńska rozpoczyna militarną ekspansję okolicznych terytoriów. W XV wieku pne. mi. Achajowie kolonizują Kretę, zamieniając ją w twierdzę umożliwiającą przemieszczanie się na wschód i południe.

W XIV-XIII wieku. pne mi. Największy wzrost przeżywały mykeńskie królestwa pałacowe. Z powodzeniem łącząc handel z piractwem, Achajowie szybko stali się jedną z najważniejszych sił politycznych we wschodniej części Morza Śródziemnego. Jednak koniec Grecja Achajska zbierały się już chmury. Ostatnie dziesięciolecia XIII wieku pne mi. byli niespokojni i niespokojni. W wielu miejscach w pośpiechu odnawiane są stare fortyfikacje i wznoszone są nowe fortyfikacje. Historycy przypisują wydarzenia tego okresu przemieszczaniu się plemion doryckich z terytorium Macedonii i Epiru oraz plemion frygijsko-trackich na terytorium Grecji. Cywilizacja mykeńska nie wytrzymała naporu barbarzyńców i zniknęła na zawsze. Inni możliwe przyczyny Archeolodzy nazywają śmierć cywilizacji mykeńskiej wojną domową, przewrotem społecznym, potężnym powstaniem niewolników, obcą inwazją z lądu lub morza, zerwaniem więzi handlowych ze Wschodem, którego skutkiem był głód, niszczycielskie epidemie…

Do 1100 pne. mi. zniknęła cywilizacja kreteńsko-mykeńska. Wraz z jej zniknięciem zapomniano o sztuce pisania, a historycy nie posiadają źródeł pisanych z okresu 1100-800. pne dlatego nazywa się to Ciemnymi Wiekami. W tym okresie Grecy mieli niewielki kontakt z innymi ludami, więc w źródłach zagranicznych jest o nich niewiele wzmianek. W Grecji liczba ludności gwałtownie spadła, rolnictwo i rzemiosło zmniejszyły wielkość i pogorszyły jakość produktów.

W VIII - VI wieku. (okres archaiczny) następuje intensywny rozwój starożytnego społeczeństwa. Populacja rosła, standard życia wzrastał. Istnieje własność prywatna ruchomości i nieruchomości.

Cechą charakterystyczną gospodarki tego okresu w dziejach Hellady jest obecność dość rozwiniętej wymiany, co wiąże się z procesem kolonizacji i odpływem mas ludności do kolonii, z importem produktów z kolonii do metropolii, a także z rozwojem rzemiosła w metropolii i eksportem rękodzieła do kolonii. Pojawienie się i rozwój monet w świecie greckim może służyć jako najważniejszy wskaźnik rozwoju wymiany w dobie kolonialnej ekspansji Hellady.

Wraz z rozwojem sił wytwórczych i wymiany pojawiają się nowe ręce robocze – importowani niewolnicy. Praca niewolników jest wykorzystywana w kopalniach, rzemiośle, w portach i na statkach.

Pojawiają się nowe grupy ludności – armatorzy, właściciele warsztatów rzemieślniczych, które z biegiem czasu w coraz większym stopniu determinują nie tylko ekonomiczny, ale i polityczny charakter miast-państw – polityk, które powstały w VIII – VI wieku. pne mi. w Grecji w wyniku walki nowych grup społecznych i sił z arystokracją.

Polityka obejmowała miasto i przyległy obszar wiejski i została uznana za niezależne państwo. Największą polisą były Ateny, które zajmowały obszar 2500 km 2. Pozostałe polisy były znacznie mniejsze, ich terytorium nie przekraczało 350 km2. Na początku okresu archaicznego większość polityk była rządzona przez arystokratów, a system rządów był oligarchią (władza nielicznych), ale wraz z rozwojem handlu klasa średnia kupców, rzemieślników i bankierów zaczęła rosnąć i prosperować . Pozbawiona praw politycznych zaczyna szukać możliwości uczestniczenia w podejmowaniu decyzji.

Członkiem wspólnoty można było zostać pod dwoma warunkami: jeśli dana osoba była Grekiem z narodowości, jeśli była wolna i posiadała własność prywatną. Wszyscy członkowie społeczności – wolni właściciele – posiadali prawa polityczne (choć nie zawsze równe), które pozwalały im brać w nich udział działalność państwowa. Dlatego politykę grecką nazywa się wspólnotą obywatelską.

Państwo w Grecji nie istniało ponad wspólnotą (jak na Wschodzie), wyrosło ze wspólnoty; dokładniej, sama społeczność przekształciła się w małe państwo, z własnymi prawami, władzami i systemem zarządzania. Członkowie społeczności, mieszczanie i rolnicy, którzy nie znali problemu wyobcowania od państwa, tworzyli jeden, raczej zamknięty zespół, który stanowił całość gospodarczą, polityczną i ideową.

Własność ziemska była określana przez przynależność do kolektywu obywatelskiego polis, ale w ramach tego kolektywu własność ziemska swobodnie krążyła co najmniej od końca V wieku. pne mi. Szybki rozwój stosunków towarowo-pieniężnych doprowadził do rozkwitu gospodarczego greckich miast-państw, którymi w różnym stopniu interesowały się różne grupy wolnej ludności.

Grecja okresu archaicznego i klasycznego

Wśród populacji polityków uprzywilejowaną pozycję zajmowali jej obywatele. Inni wolni ludzie, którzy nie byli obywatelami polityki, zostali uznani za niekompletnych. Należeli do nich przede wszystkim chłopi zależni, którzy utracili własność swoich działek, oraz cudzoziemcy (metkowie). Liczba obcokrajowców rosła, gdy Grecja podbijała coraz więcej kolonii. Wielu metków było bogatych, ale mimo to zwykle nie wolno im było kupować ziemi, co oczywiście zamykało dostęp do zarządzania polisą.

Niewolnicy znajdowali się na dole drabiny społecznej. W Grecji, podobnie jak w Rzymie, niewolnictwo różniło się od niewolnictwa domowego na Wschodzie swoją szczególną sztywnością i pewnością. (Wyjątkiem była Sparta, gdzie niewolnicy-heloci zachowali pewną niezależność). Niewolnictwo za długi współplemieńców zostało wyeliminowane dość szybko; niewolnikami stawali się tylko jeńcy wojenni i być może dlatego, jak sugerują historycy, linia oddzielająca niewolnika od człowieka wolnego była tak wyraźna.

Niewolnicy w Grecji nie mieli żadnych praw i rzeczywiście byli utożsamiani z „gadającymi narzędziami”: byli pozbawieni wszelkiej własności, byli przedmiotem sprzedaży i kupna, nie mogli się żenić, dzieci niewolników nazywano potomstwem i również uważano za niewolników. Nawet w tych przypadkach, gdy niewolnicy zostali wypuszczeni na wolność, pozostali niekompletni i nadal zależeli od byłego właściciela, który stał się ich patronem, patronem.

Niewolnictwo w starożytnej Grecji było czymś oczywistym, wolność uważano za dar, który nie był dostępny dla wszystkich ludzi. Tak więc wielki filozof Arystoteles (384-322 pne) uważał, że „niektórzy są z natury wolni, podczas gdy inni są z natury niewolnikami, i… w stosunku do tych ostatnich pozycja niewolnika jest tyleż użyteczna, co sprawiedliwa”.

Wraz z przejściem ze wspólnej własności na rolnictwo, indywidualne gospodarstwa zaczęły przeznaczać specjalne działki (klary), które zamieniły się w własność prywatna Ich właścicieli. Podczas gdy niektórzy stali się bogaci, koncentrując się coraz bardziej w swoich rękach więcej ziemi, inni wręcz przeciwnie, zubożeli i stracili ziemię. W ten sposób społeczność podzieliła się na wielkich właścicieli ziemskich i bezrolnych (feta). Ci pierwsi stanowili klasę szlachty, którą nazywa już Homer najlepsi ludzie. Szlachetność polegała właśnie na pochodzeniu dobry rodzaj, którego przodka uważano za boga lub bohatera.

Zniesienie władzy królewskiej, które nastąpiło w VIII i VII wieku. w większości greckich miast nie był bynajmniej wynikiem jakichś nagłych wstrząsów. Władza carska była coraz bardziej ograniczona, pilna z życia, az pewnego rodzaju dziedziczna - ogólnie dostępna dla wszystkich rodów szlacheckich. Nawet dziedziczny kapłan-król, w którym pozostał, zamienił się w wybranego dostojnika. W ten sposób szlachta ziemska, podzielona na odrębne klany, stała się klasą panującą w państwie, a dawna rada królewska stała się głównym organem władzy arystokratycznej. Wyroki wymierzał na podstawie dawnych zwyczajów, a ponieważ te ostatnie nie były spisane, decyzje sędziów były bardzo często arbitralne i niesprawiedliwe. Dlatego jednym z pierwszych wymogów niższej warstwy wolnych obywateli było pisanie praw.

Najważniejszymi państwami Grecji były Lakonia (Sparta) i Attyka (Ateny).

System państwowy Sparty również odpowiadał celom państwa zmilitaryzowanego. Na czele stanęli dwaj królowie pełniący funkcje dowódców, sędziów i kapłanów, a także rada starszych (geruzja), składająca się z przedstawicieli rodów szlacheckich w wieku co najmniej 60 lat, oraz eforowie, rodzaj organu kontrolnego. W przeciwieństwie do starszych, królowie nie byli wybierani – był to tytuł dziedziczny. Królowie mieli wielkie przywileje, ale nie mogli podejmować decyzji bez zgody rady starszych, która z kolei musiała polegać na opinii zgromadzenia ludowego. Ale elementy demokracji nie zostały rozwinięte w Sparcie: zgromadzenie ludowe, choć formalnie uważane za najwyższy organ, nie miało większego wpływu na życie polityczne. W przeciwieństwie do Aten, zwykli Spartanie nie wygłaszali przemówień na zebraniach, nie udowadniali swojego punktu widzenia, tylko wykrzykiwali aprobatę lub dezaprobatę dla proponowanych rozwiązań. System Sparty można nazwać oligarchicznym.

Niezmienność systemu i archaizm obyczajów zostały zachowane także dzięki ścisłej izolacji od innych państw. Historyk Ksenofont napisał, że Spartanom „nie wolno było podróżować za granicę, aby obywatele nie zostali zarażeni frywolnością obcych”.

Lakonii dla jej ludności. Lakonia zajmowała południowo-wschodnią część Peloponezu i obejmowała dolinę rzeki Evrota oraz otaczające ją pasma górskie. W tej krainie były pola uprawne, pastwiska i lasy, w których było dużo zwierzyny łownej, aw górach było dużo żelaza: z niego miejscowi wykonane bronie. Ludność kraju składała się z potomków zdobywców doryckich i podbitych przez nich Achajów. Pierwsi, Spartanie, byli sami pełnoprawnymi obywatelami państwa, drudzy podzieleni byli na dwie klasy: niektórzy nazywani helotami i byli poddanymi, podporządkowanymi jednak nie poszczególnym obywatelom, ale całemu państwu, inni natomiast zwanych periekami i byli ludźmi wolnymi osobowo, ale stojącymi w stosunku do Sparty w stosunku do poddanych bez jakichkolwiek praw politycznych. Większość ziemi była uważana za wspólną własność państwa, z którego to ostatnie przekazało Spartanom oddzielne działki na utrzymanie, które pierwotnie były mniej więcej tej samej wielkości. Tereny te były przetwarzane przez heloty. Część ich ziemi pozostawiono Periekom, mieszkali oni w miastach, zajmowali się rzemiosłem i handlem, ale generalnie zawody te były słabo rozwinięte w Lakonii; już w czasach, gdy inni Grecy mieli monetę, w tym kraju jako instrumentu wymiany używano żelaznych prętów. Perieki byli zobowiązani do płacenia podatku do skarbu państwa. Spartanie nie mieli prawa opuszczać swojego kraju, a cudzoziemcom zabroniono mieszkać w Lakonii.

W Sparcie stara władza królewska została zachowana, ale jednocześnie było dwóch królów. Najprawdopodobniej albo byli to potomkowie rodów królewskich dwóch połączonych społeczności, albo urząd drugiego króla powstał w celu ograniczenia władzy królewskiej w czasie, gdy podobne zjawisko występowało w innych częściach Grecji. Starszych, czyli gerontów, wybierano na całe życie spośród mężczyzn nie młodszych niż 60 lat, ale było ich tylko dwudziestu ośmiu. Razem z obydwoma królami utworzyli radę rządową, zwaną geruzja (rada starszych). Inną ważną instytucją było kolegium pięciu eforów, wybieranych przez lud tylko na rok. Eforowie byli śledczymi w sprawach karnych, sędziami w sprawach cywilnych, nadzorcami zachowania się obywateli i samymi urzędnikami. Ten system polityczny bardzo długo pozostawał niezmieniony. Republika Spartańska była bastionem starożytności i rządów oligarchicznych.

Ponadto w polityce dominowała zasada równości, która była dumą Spartan, którzy nazywali siebie „wspólnotą równych”.

Spartanie mieszkali w tych samych skromnych mieszkaniach, nosili to samo proste ubrania, pozbawione ozdób, wycofano z obiegu monety złote i srebrne – zamiast nich w obiegu znalazły się żelazne sztaby. Legendarny król Likurg wprowadził wspólne posiłki, na których przygotowanie każdy musiał dołożyć swój udział (jedzenie i pieniądze). Niemowlęta niepełnosprawne fizycznie zostały zniszczone. Chłopcy w wieku od 7 do 20 lat byli traktowani dość okrutnie Edukacja publiczna. Po osiągnięciu pełnoletności zostali zaciągnięci do wojska i służyli do późnej starości. Surowe, ściśle uregulowane życie Sparty przypominało koszary. I to jest naturalne: wszystko dążyło do jednego celu - uczynienia ze Spartan odważnych, wytrzymałych wojowników.

Ateny były głównym miastem Attyki, obszaru położonego na południu Półwyspu Bałkańskiego. Ludność Attyki stopniowo jednoczyła się wokół Aten. Obszar ten był bogaty w minerały (glinę, marmur, srebro), ale rolnictwo można było uprawiać tylko w małych i nielicznych dolinach.

Głównymi źródłami siły i bogactwa tej polityki były handel i przemysł stoczniowy. Duże miasto portowe z dogodnym portem (nazywało się Pireus) szybko przekształciło się w centrum gospodarcze, handlowe i kulturalne. Ateńczycy, tworząc najpotężniejszą flotę w Helladzie, aktywnie handlowali z koloniami, odsprzedawali otrzymane towary innym politykom. W Atenach kwitła nauka i sztuka, wydano ogromne fundusze na urbanistykę. w V wieku Zaczęto wznosić Akropol – szczyt architektury starożytnej Grecji, którego centrum stanowiła słynna świątynia Partenonu poświęcona Atenie, patronce miasta. Okres rozkwitu teatru greckiego wiąże się również z Atenami. Znani rzeźbiarze i pisarze przybywali do Aten. Filozofowie Platon i Arystoteles założyli tam swoje szkoły.

państwo ateńskie. Ludność Attyki zaliczana była do plemienia Jonów. Początkowo było tu kilka państw, ale połączyły się one w jedno państwo, czyniąc z niego centrum Aten. Oprócz obywateli państwa mieszkał w Attyce metka- przybyszów z innych miejsc, zajmujących się rzemiosłem i handlem, płacących podatki, a nawet podlegających obowiązkowi wojskowemu, ale nie uważanych za obywateli. Sami obywatele dzielili się na trzy klasy: szlachtę ziemską, drobnych właścicieli ziemskich i rzemieślników. Szlachta ateńska stanowiła majątek szlachecki, czyli Eupatrydy(czyli mieć dobrych ojców). Wolnych chłopów, którzy mieszkali na swoich małych działkach, nazywano geomorami, rzemieślnikami - demiurgiami: geomorowie i demiurdzy razem wzięci tworzyli demos.

Na czele Aten stał pierwotnie król, który rządził wraz z radą składającą się ze starszych najważniejszych klanów i zwaną areopag. Władza carska stopniowo przechodziła jednak w ręce wybranych dygnitarzy. Przede wszystkim zaczęli wybierać specjalnego dowódcę jako pomocnika króla w wojnie, polemarch, wówczas część spraw rządowych i sądowych zaczęto powierzać specjalnemu dostojnikowi archont(władca), który został mianowany przez Areopag, a jeszcze później stworzył stanowisko sześciu sędziów, tesmofety. W ten sposób władza królewska została podzielona między dziewięciu dygnitarzy, których wszystkich zaczęto nazywać archontami. W połowie VIII wieku pne. e. zaczęto ich wybierać na dziesięć lat, a nie na całe życie, jak poprzednio, na początku VII wieku. - tylko na rok. Ponieważ władza królewska została podzielona między poszczególnych dygnitarzy, dawna rada królewska, Areopag, wręcz przeciwnie, otrzymywała coraz więcej większa wartość. Zaczęto ją uzupełniać archontami, którzy dobrze wywiązywali się ze swoich obowiązków i zostali dożywotnimi członkami tej instytucji. Ateny stały się prawdziwą oligarchią, w której Areopag był ogniskiem zainteresowań, aspiracji i tradycji klasy Eupatrydów.

Siły Aten i Sparty zostały szczególnie wzmocnione w epoce wojen z Persami. Podczas gdy wiele miast-państw Grecji poddało się zdobywcom, te dwie polityki prowadziły walkę z pozornie niezwyciężoną armią króla Kserksesa i broniły niepodległości kraju.

W 478 pne. mi. Ateny utworzyły Delijską Unię Morską (jej centrum znajdowało się na wyspie Delos) równorzędnej polityki, która wkrótce przekształciła się w ateńską potęgę morską. Ateny, łamiąc zasady autarchii, zaczęły ingerować w wewnętrzne sprawy swoich sojuszników, zarządzały ich finansami, próbowały ustanawiać własne prawa na terytorium innych polityk, czyli prowadziły politykę prawdziwie mocarstwową. Państwo ateńskie w czasach swojego rozkwitu było bardzo znaczącą siłą: obejmowało około 250 polis.

Szlachta attycka nie tylko zdominowała lud politycznie, ale także zniewoliła go ekonomicznie. W Attyce było wielu geomorów, którzy zasiadali na małych działkach i prowadzili na nich swoje domostwo. Wraz ze wzrostem liczby ludności tereny te ulegały coraz większej fragmentacji i wkrótce geomorom życie stało się bardzo trudne, zwłaszcza że dzięki importowi zboża z zagranicy rolnictwo w marginalnej Attyce nie mogło być zbyt dochodowym zajęciem. zawód. W przypadku np. nieurodzaju trzeba było uciekać się do pożyczek u eupatrydów, ale trzeba było płacić wysokie odsetki od udzielonych pożyczek. Ziemia dłużnika służyła jako zabezpieczenie długu, a pożyczkodawca kładł na niej kamień z wyrytym aktem hipoteki, a jeśli cena ziemi była niższa niż kwota długu, to sam dłużnik i jego rodzina byli odpowiedzialny i musiał odpracować brakującą kwotę długu, tj. wpadł w niewolę. W rezultacie część wiejskiej ludności Attyki nie tylko zbankrutowała, ale także utraciła wolność.

Klasa rządząca uległa pragnieniom ludu iw 621 roku poleciła jednemu z Tesmotetów sporządzić spisane prawa, które miałyby kierować archontami, zamiast starych zwyczajów i własnego uznania. Następnie, gdy moralność złagodniała, prawa te (prawa Draco) zostały uznane za wzór okrucieństwa, ale w istocie ateńskiego prawodawcy z VII wieku. pne mi. jedynie w swoich postanowieniach powielał ówczesne poglądy na zbrodnie i kary. Można wnioskować, że odpowiadały one powszechnej świadomości ludu z faktu, że te prawa karne obowiązywały podobno aż do IV wieku pne. pne mi. Ustawodawstwo to pozostawiło nienaruszalne dawne prawo do długu. Rozdrażnienie ludu przybrało taki charakter, że szlachta zmuszona była do ustępstw w celu zapobieżenia powstaniu, czego skutkiem było słynne ustawodawstwo Solona.

Sam Solon należał do klasy Eupatridów, ale jego głównym zajęciem był handel, co zmusiło go do odwiedzenia wielu obcych krajów, co wzbogaciło go o wiedzę i doświadczenie życiowe. Solon zdążył już w 594 roku p.n.e. świadczyć ważne usługi swemu rodzinnemu państwu. mi. został wybrany pierwszym archontem z uprawnieniami do wydawania niezbędnych praw. Jego zadaniem było „zdjąć brzemię” (sisakhfiyah) z ludu i ziemi, jak nazwał zniszczeniem wszystkich zobowiązań dłużnych wraz z ich konsekwencjami. Wszystkie długi zostały anulowane, kamienie zastawu, które obciążyły grunt geomory zostały usunięte, wszyscy, którzy byli w niewoli tylko z powodu zaciągniętego długu, zostali uwolnieni i odtąd pożyczkodawcom zakazano zniewalania swoich dłużników. Solon był zaangażowany w reformy w prawo cywilne, pozwalając obywatelom między innymi na sporządzanie testamentów duchowych, co wskazuje, że w tym czasie zasada własności plemiennej lub rodzinnej upadła w Attyce, ponieważ prawo do pozostawienia własnego majątku według własnego uznania zakłada istnienie własności czysto osobistej. W sporach majątkowych od wyroków urzędników można było zaskarżać (odwoływać się) do tzw. gelieye, czyli zgromadzenia ławników wybieranych w drodze losowania spośród wszystkich obywateli powyżej 30 roku życia.

Solon wprowadził w Atenach nowy podział obywateli na klasy, oparty na kwalifikacji majątkowej, tj. wysokość dochodu uzyskiwanego z majątku (ale tylko z nieruchomości). Były cztery takie klasy: pentakosiomedimny, najbogatsi obywatele, którzy mieli co najmniej pięćset miedziaków jęczmienia (lub wina i oliwy z oliwek) rocznego dochodu; hippea, tj. jeźdźcy, których dochód był równy trzystu medimnom; zeugity, tj. członkowie zespołu, którzy otrzymali co najmniej dwieście medyków i feta którego dochód był niższy od tej liczby. (Jeźdźcy są tak nazywani, ponieważ mogli iść na wojnę z koniem, a drużyny swoją nazwę zawdzięczają temu, że miały parę mułów do orania pola). Pomiędzy tymi klasami rozdzielono prawa i obowiązki, a mianowicie bogatszy miał większe prawa, ale miał też cięższe obowiązki. Główne stanowiska w państwie były dostępne tylko dla pentakosiomedimnas, podczas gdy w festynach mogli brać udział tylko w zgromadzeniach narodowych. Ale pierwszej klasie przydzielono takie obowiązki, jak budowa statków, organizowanie publicznych świąt itp., Oprócz osobistej służby w wojsku z dobrą bronią i konno, podczas gdy ludzie czwartej klasy szli na wojnę lekko uzbrojeni ( z tarczą, łukiem i strzałami) lub wykonywane przez wioślarzy na okrętach wojennych. (Osoby drugiej klasy pojawiały się w wojsku na koniach i „w pełni uzbrojone” – w hełm, zbroję, nagolenniki, z tarczą i włócznią; osoby trzeciej brały udział w ciężko uzbrojonej piechocie, tj. w pełnej zbroi.) Taki podział praw między obywateli nie był ani arystokracją, ani demokracją, dlatego otrzymał specjalną nazwę timokracja (z gr. timnia – określenie).

Solon przekształcił także rząd w Atenach. Na czele rady pozostawiono dziewięciu archontów, ale wybierano ich już nie tylko z eupatrydów i nie tylko z eupatrydów, ale spośród wszystkich obywateli pierwszej klasy i przez cały lud, któremu zdali rachunek za swego panowania. Obok Areopagu, który pozostawił najwyższy nadzór nad przestrzeganiem nakazów i praw religijnych oraz zachowaniem obywateli, a także sądem zabójstw, Solon ustanowił nowa rada czterysta. Rada stała się główną instytucją rządową, ponieważ odpowiadała za dochody i wydatki państwa, komunikowała się z zagranicznymi rządami, wstępnie rozważała wszystkie działania rządu i tak dalej. Wszyscy obywatele, nie wyłączając festynów, mieli prawo uczestniczyć w zgromadzeniu ludowym, które wybierało wszystkich urzędników, decydowało o wszystkich najważniejszych sprawach i podejmowało decyzje legislacyjne, ale tylko pod najwyższym nadzorem Areopagu, który mógł unieważnić wszystko, co jego zdaniem było sprzeczne z prawem i niebezpieczne dla państwa.

Reforma Solona zirytowała Eupatrydów, ale też nie w pełni usatysfakcjonowała lud. W gruncie rzeczy nadal przywiązywała wielką wagę do starej szlachty. Z drugiej strony było wielu niezadowolonych z faktu, że Solon nie zrównał własności ziemskiej, jak wielu oczekiwało. Ostatecznie sisachphia zniosła stare zobowiązania dłużne, ale stare warunki ekonomiczne, które wymagały zadłużania się i płacenia wysokich odsetek, pozostały w mocy. Dlatego powszechny ferment trwał nawet po reformie przeprowadzonej przez Solona. Rezultatem tego stanu było ustanowienie tyranii w Atenach, podobnie jak w tym samym czasie w innych miastach Grecji. Tyrania panowała w Atenach przez pół wieku (560-510). Najpierw miastem rządził Pizystrat (do 527 r.), potem jego dwaj synowie, Hippiasz i Hipparch.

Następnie, po wypędzeniu tyrana z Aten, walka stronnictwa rozpoczęła się ponownie w Attyce. W latach 508-506. pne mi. Przeprowadzono reformę Klejstenesa, która zapoczątkowała demokrację ateńską. Przedstawiciele demos otrzymali prawo sprawowania wybieralnych urzędów. Co prawda tytuł archonta pozostał dostępny tylko dla dwóch pierwszych klas, ale sam archont stracił dawne znaczenie i nawet najbiedniejszy obywatel mógł dostać się do Rady, gdyż wybór do tej instytucji był dokonywany drogą losowania spośród wszystkich obywateli, którzy starali się ta pozycja. Archontstwo bardzo ucierpiało na swoim znaczeniu nawet pod tyranią, ale teraz powstały specjalne kolegia, na które przeniesiono obowiązki archontów. Aby zapewnić nawrócony system polityczny z tyranii Klejstenes wprowadził tzw. ostracyzm. Każdej wiosny ludzie musieli głosować nad tym, czy któryś z obywateli nie stanowi zagrożenia dla wolności, a jeśli uzyskano odpowiedź twierdzącą, zwoływano nowe zebranie obywateli, na którym wszyscy obecni pisali na muszli lub odłamku (ostracyzm). Kto miał większość głosów przeciwko sobie, był wydalany z Attyki na dziesięć lat, ale nie tracił majątku i po powrocie cieszył się ponownie wszystkimi prawami.

Dzięki reformie Klejstenesa lud stopniowo uzyskiwał decydujący głos we wszystkich najważniejszych sprawach państwa, a rady ludowej (ekklesia) zaczęły nabierać głównego znaczenia w życiu wewnętrznym Aten.

Przekształcenie Aten w państwo morskie i handlowe powinno było pociągać za sobą zmiany w ich strukturze wewnętrznej już przez sam fakt, że timokracja wprowadzona przez Solona i utrzymana przez Klejstenesa opierała się na własności ziemskiej, która obecnie jako podstawa wpływu na społeczeństwo ustąpił miejsca przemysłowi i handlowi. Cała linia zmiany, jakie zaszły w życiu państwowym Ateńczyków w pierwszej połowie V wieku. pne e., doprowadził do triumfu demokracji. Po pierwsze, w tym czasie urzędy publiczne, które były własnością tylko bogatych, stały się dostępne dla wszystkich obywateli bez różnicy klas. Ale w Atenach wciąż istniała instytucja, która była sprzeczna z samym duchem demokracji. Był to Areopag, składający się z członków dożywotnich i posiadający prawo zwierzchniej kontroli nad samą radą ludową. Areopag był zdominowany przez stare tradycje religijne, które niezbyt sprzyjały chęci zmian, a jej skład tworzyli dawni archonci, którzy losowo wpadli na to stanowisko, tj. nawiasem mówiąc, w żaden sposób nie zawierał gwarancji, że Areopag będzie szczególnie mądrze korzystał ze swoich praw.

Efialtes postanowił uderzyć na Areopag. Zrealizował propozycję, zgodnie z którą po wymienionej instytucji pozostawiono jedynie sprawy zabójstw (ze względu na ich związek z przekonania religijne o przebłaganiu bogów). Wszystkie inne prawa Areopagu zostały podzielone między zgromadzenie ludowe, Radę Pięciuset i Helium, tj. przez jury wybrane w drodze losowania spośród wszystkich obywateli w wieku co najmniej 30 lat. urzędnicy musieli teraz przedkładać swoje roczne sprawozdania bezpośrednio ludziom, a ludzie mogli nawet usunąć je przed upływem terminu w przypadku jakiejkolwiek winy z ich strony. Pozwolono proponować ludziom nowe prawa tylko poprzez udowodnienie bezwartościowości starych przed helem.

Śmierć uniemożliwiła samemu Efialtesowi dokończenie tej reformy, ale znalazł następcę swojego dzieła w osobie Peryklesa. Za panowania Peryklesa demokracja ateńska osiągnęła swój największy rozwój. Cztery razy w miesiącu zbierało się w mieście zgromadzenie ludowe, w którym mieli uczestniczyć wszyscy obywatele i każdy mógł wyrazić swoje zdanie, a sprawy decydowano większością głosów. Rada Pięciuset przygotowywała propozycje, które miały być przedstawione ludowi, i odpowiadała za sprawy bieżące. Wszystkie sprawy sądowe rozpatrywała ława przysięgłych złożona z sześciu tysięcy obywateli, wybranych w drodze losowania i podzielonych na dziesięć wydziałów. Prawie wszystkie urzędy publiczne były mieszane w drodze losowania, ale każdy wybrany przed objęciem urzędu musiał udowodnić, że będzie w stanie pełnić związane z nim obowiązki. Jedynie stratedzy nadal byli wybierani w głosowaniu bezpośrednim i wybierani ponownie po rocznej kadencji. Tak więc najwyższa władza w Atenach znajdowała się bezpośrednio w rękach ludu. Aby ludzie mieli możliwość realnego wypełniania np. obowiązków sędziów, którzy mieli wiele spraw z pozwami powstającymi w innych miastach, ale rozpatrywanymi w Atenach, Perykles wprowadził niewielkie wynagrodzenie za administrację stanowisko sędziowskie, w wysokości dwóch lub trzech oboli dziennie, - kwota, za którą można było mieć dzienne wyżywienie.

Grecka demokracja osiągnęła swój szczyt. Jednak niekończące się konflikty między greckimi politykami wprowadziły na arenę nową siłę - Macedonię. Aleksander Wielki stał się „grabarzem” greckiej demokracji, która zniknęła w kotle pierwszej redystrybucji świata.

Aleksander Wielki, który wstąpił na tron Macedonii w 336 pne. e. zrealizował plany, które wymyślił jego ojciec: podjął kampanię przeciwko Persom - dawnym wrogom Greków. Państwo perskie, już wtedy dość słabe, obejmowało ogromny obszar: wyżyny Iranu, większość Azji Środkowej, całą Azję Mniejszą i Azję Mniejszą, część Indii i Egiptu. Po pierwszych zwycięstwach Aleksander Wielki wpadł na pomysł podboju całego państwa perskiego, a następnie dominacji nad światem. Dopiero w 324 pne. e., doprowadzając swoją wyczerpaną armię do rzeki Indus, Aleksander został zmuszony do zakończenia długiej kampanii wojskowej i zmarł rok później w wieku 33 lat.

Dzięki podbojom Aleksandra Wielkiego powstało gigantyczne imperium, które obejmowało oprócz Półwyspu Bałkańskiego i wysp Morza Egejskiego Egipt, Azję Mniejszą, południe Azji Środkowej i część Azji Środkowej. Kampanie wielkiego wodza przyniosły jednocześnie zniszczenie i stworzenie. Na Wschód płynęły strumienie greckich i macedońskich osadników, którzy wszędzie nawiązywali nowe stosunki społeczne, zakładali miasta-państwa, kładli szlaki komunikacyjne i szerzyli kulturę świata greckiego, wchłaniając z kolei dorobek starożytnych cywilizacji.

W wielu podbitych miastach zorganizowano szkoły publiczne, w których uczono chłopców po grecku, zbudowano teatry, stadiony, hipodromy. Grecka kultura i sposób życia przeniknął na Wschód, wchłaniając tradycje kultury orientalne. Wraz z greckimi bogami czczono Izydę i Ozyrysa oraz inne wschodnie bóstwa, na cześć których wzniesiono świątynie. Królowie hellenistyczni sadzili wg zwyczaj orientalny, kult królewski. Niektóre miasta przekształciły się w duże ośrodki kulturalne, które konkurowały z greckimi. Tak więc w Aleksandrii powstała ogromna biblioteka, która składała się z około 700 tysięcy zwojów. Duże biblioteki znajdowały się w Pergamonie i Antiochii.

Życie polityczne i system wartości

Imperium było niezwykle delikatną jednostką. Obejmował obszary bardzo różniące się od siebie zarówno gospodarczo, jak i kulturowo. Ich ludność wyznała różne religie. Aleksander Wielki, zdobywając przede wszystkim duże miasta, zadowalał się pobieraniem podatków od podbitych regionów, niewiele zmieniając w ich życiu. Po jego śmierci państwo zostało podzielone między następców Aleksandra – generałów, którzy walczyli ze sobą o władzę. Ponownie powstały i rozpadły się sojusze wojskowe, gubernatorzy powstali i ponieśli klęskę. Grecja epoki hellenistycznej była serią oddzielnych państw, w których lokalne tradycje przeplata się z greckim i macedońskim.

Państwa te były swego rodzaju połączeniem wschodnich despotyzmów i systemu polis. Na czele stał monarcha, który miał własne ziemie, stałą armię i scentralizowaną administrację. Ale miasta z przydzielonymi im terenami wiejskimi zachowały samorząd. Co prawda wielkość ziem miejskich zależała od króla, polityka utraciła prawo do prowadzenia samodzielnej polityki zagranicznej, a królewski urzędnik nadzorował jej sprawy wewnętrzne.

Wewnątrz państw hellenistycznych nie było prawdziwej stabilności: od czasu do czasu wstrząsały nimi wojny dynastyczne, konflikty między szlachtą miejską a administracją królewską, walka miast o pełną autonomię i protesty niższych klas społecznych przeciwko systemowi podatkowemu . Sytuację pogarszał fakt, że już w III wieku. pne mi. młoda wojownicza cywilizacja rzymska rozpoczęła ofensywę przeciwko światu helleńskiemu, podbijając jedno państwo po drugim.

Świat hellenistyczny był stopniowo wchłaniany przez Cesarstwo Rzymskie. W 196 pne. mi. Rzym proklamował „wolność” polityki greckiej, czyli likwidację ustroju monarchicznego – hasło to cieszyło się wśród Greków pewną popularnością. Rzymskie garnizony znajdowały się teraz w głównych miastach Hellady, Rzym wyznaczał granice państw, interweniował w wewnętrzne sprawy polityki. Związki polityk zostały rozwiązane, zamiast demokracji powstała oligarchia, ogromną liczbę ludzi sprzedano w niewolę i wywieziono z kraju. W 30 pne. mi. Wojska rzymskie podbiły Egipt – ostatnie z hellenistycznych państw, które zachowały niepodległość.

W epoce hellenistycznej po raz pierwszy w dziejach ludzkości kontakty między Wschodem a Zachodem stały się trwałe i stabilne. Kontakty te przejawiały się na wielu płaszczyznach: zacieśniały się stosunki handlowe, tworzyły się nowe formy państwowości, interakcja kulturowa. Jednak w ostatecznym rozrachunku przekształcenie Grecji w mocarstwo światowe nie wniosło nowych sił do starożytnej cywilizacji. Podstawy cywilizacji greckiej (demokratyzm, izolacja polityk – autarkia) uległy erozji, a nowe podstawy cywilizacyjne nigdy nie powstały.