Rusi su drugačiji bogata kultura, višestruki običaji i šareni folklor. Nacionalna kultura, kao sjećanje, razlikuje ruski narod od drugih, omogućava vam da osjetite istinsku vezu između vremena i generacija, omogućava vam da dobijete podršku za život i duhovnu podršku.
U osnovi, običaji i tradicija ruskog naroda povezani su s kalendarom, crkvenim sakramentima, praznicima i teškim ritualima. Kalendar u Rusiji zvao se riječju mjeseca, koja je pokrivala i opisivala apsolutno cijelu godinu života seljaka. U njemu je svaki dan odgovarao određenim praznicima ili radnim danima, narodni predznaci, sve vrste vremenskih pojava, običaja, tradicije i praznovjerja.
Tradicije ruskog naroda povezane su s kalendarskim praznicima i važnim događajima u životu ruske osobe
Narodni kalendar je bio zemljoradnički, što se značajno odrazilo i na nazive mjeseci, i predstavljao je svojevrsnu enciklopediju koja je obuhvatala i još uvijek uključuje poljoprivredno iskustvo, norme društvenog života, obrede.
Narodni kalendar ruskog naroda spoj je hrišćanskih i paganskih principa uz pomoć narodnog pravoslavlja. Rituali, koji su od pamtivijeka bili tempirani da se poklapaju s prilično velikim praznicima, uključivali su ogroman broj pjesama, kola, igara, rečenica, plesova, maski, dramskih scena, narodnih nošnji i originalnih rekvizita. Ruska tradicija je nesumnjivo bogata fantazijom i umjetničkim djelima.
Zanimljive su tradicije ruskog naroda za Maslenicu. Vezane su za temu porodice i bračnih odnosa, jer je na pokladni utorak odata počast onim mladencima koji su se vjenčali prethodne godine. Ali karakterizirani su običaji povezani s crkvenim praznikom Uskrsa sveto pismo- Bibliju, kao i ukrašavanje stolova osvećenim uskršnjim sirom, farbanim jajima i uskršnjim kolačima.
Božić je tradicionalno praznik povratka i ponovnog rođenja, njegovi običaji su ispunjeni istinskom dobrotom, humanošću, visokim moralnih ideala. O Božiću se večera, skupljala se i okupljala draga rodbina i gosti, a mlade djevojke u noći uoči ovog praznika rado su gatale.
Ali ruski narod personificirao je dan ljetnog solsticija s praznikom Ivana Kupale. U toplim večerima pjevale su se pjesme, a mladi su skakali preko vatre. Ova akcija pomiješala je paganske i kršćanske tradicije.
Rusi nacionalne tradicije u svakodnevnom životu su povezani sa događajima kao što su iščekivanje i rođenje bebe, krštenja, vjenčanja i sahrane. Popunjavanje u porodici oduvijek je bila dobra vijest i povezana je s mnogim znakovima koje mnoge buduće majke promatraju do danas. Nakon rođenja djeteta, nije bio običaj da se pokazuje strancima 40 dana.
Obred krštenja oličen je pranjem djeteta u svetoj vodi i imenovanjem, odnosno davalo se djetetu ime. Vjenčanja su se održavala uz otkup nevjeste, razna takmičenja i otmicu mlade žene. Ali sahrana je obavljena samo po crkvenim obredima.
Unatoč sličnosti običaja s drugim narodima, ruski narodni rituali su najslikovitiji, najmuzikalniji i najrječitiji.
I tako, vrijeme je da više pričamo o kalendarskim praznicima, uključujući i one koje obilježavamo do danas.
Tradicija obilježavanja kalendarskih praznika:
Maslenica je drevni slavenski praznik koji smo naslijedili iz paganske kulture. Praznik se održava u sedmici koja prethodi Velikom postu (sirna sedmica). Za vrijeme poklada jedu obilno i obilno. Maslenica je veseo ispraćaj zime, koji je obasjan radosnim iščekivanjem približavanja topline, proljetne obnove prirode. Čak i palačinke, koje jesu neizostavan atribut karneval, imao ritualno značenje: rumene, okrugle, vruće, bile su simbol sunca, koje je žarilo sve jače i duže, produžavajući dane. Maslenica je jedan od najradosnijih praznika u Rusiji. Zove se drugačije: razuzdano, široko, usko, pošteno... Na dane Maslenice u gradovima, selima, selima održavale su se široke svečanosti: igre, vožnje saonicama sa planina, konjske utrke, zauzimanje snježnih tvrđava, borbe šakama. Tuče šakama bile su vrlo česte i dogovarane su za pokladni utorak na tri načina: jedan na jedan, zid na zid i deponija. Muškarci su mogli učestvovati u šakama bez razlike u rangu i godinama. Ali, naravno, obilna trpeza je glavna karakteristika poklada. U narodu je poznata kao "drolja". Tokom nedelje ulja ljudi jedu i piju, kako kažu, "iz stomaka". Ali omiljeno i glavno jelo je uvijek bilo ukusne palačinke. Maslenica je počinjala palačinkama i njima se završavala. Ovih dana uvijek se jela nevjerovatna količina palačinki. U sedmici Maslenice svaki dan ima svoje ime, a sama sedmica je podijeljena na dva perioda - to su Široka Maslenica i Uska Maslenica.
Prva tri dana: od ponedjeljka do srijede - uski poklad, naredna četiri dana: od četvrtka do nedjelje - široki poklad. Za vrijeme uskog poklada možete raditi kućne poslove, a već od četvrtka radovi su završeni, počelo je Široko.
Ponedjeljak - sastanak
U ponedjeljak je počela Uska Maslenica. Svekar i svekrva su ujutru slali snahu ocu i majci na dan, a uveče su dolazili u posetu svatovima. Razgovarali su o sastavu gostiju, mjestu i vremenu održavanja svečanosti.
Do ovog dana već su bili spremni štandovi, ljuljaške, snježne planine. U ponedjeljak su počeli graditi lik Maslenice od stare odjeće, slame i drugog priručnog materijala. Strašilo se nosilo ulicama na sankama.
Utorak je pobjeda.
Drugog dana obično su se održavale mlade. Zapravo, svi rituali poklada sveli su se na provodadžisanje, kako bi se vjenčali na Krasnoj Gorki, nakon posta. Mladi su ujutro jahali sa planina, zvali rodbinu i prijatelje na palačinke.
Maslenica je reklamirana riječima: "Imamo spremne snježne planine i pečene palačinke - molim vas!".
Srijeda - gurmani.
Na današnji dan je zet došao kod svekrve na palačinke. Svekrva je pokazala svoje raspoloženje prema mužu svoje kćeri. Svekrva je osim zeta pozvala i druge goste.
Četvrtak - veselje
U četvrtak je već počela široka Maslenica, stali su radovi na kućnim poslovima, proslave su se odvijale. Narod se prepustio zabavi: priređivale su se šake, jahanje, takmičenja koja su kulminirala bučnim gozbama. Glavna akcija u četvrtak bio je napad i zauzimanje snježnog grada. Smisao Velikog četvrtka i cijele Maslenice bio je nalet negativne energije nakupljene preko zime i rješavanje sukoba među ljudima.
Petak - svekrva veče.
U petak je svekrva došla u posjetu zetu u uzvratnu posjetu. Moja ćerka je pekla palačinke. Svekrva je došla u posjetu svom zetu sa rodbinom i prijateljima. Zet je pokazao svoje raspoloženje prema svekrvi i njenoj rodbini.
Subota - snajka okupljanja.
Na današnji dan, snaha je pozvala snaje i rodbinu muža u posjetu. Snaha je morala dati neki poklon snaji.
Crkva u subotu slavi Sinod svih Časnih Otaca.
Nedjelja - ispraćaj.
Ovaj dan se zove Dan oproštaja, Tselovalnik. Posljednji dan Maslenice je Nedjelja oproštenja i predstavlja vrhunac cijele Maslenice. U nedjelju je bila zavjera pred početak posta.
Za sve nanesene prošle godine pritužbi, bliski ljudi su tražili oproštaj jedni od drugih. Uveče na Nedjelju oproštenja klanjan je pomen mrtvima.
Tog dana smo išli u kupatilo. Spalili su ostatke svečane hrane, temeljito oprali suđe. Na kraju praznika svečano je spaljena figura Maslenice, a pepeo je razbacan po poljima. Na večernjoj službi u crkvama vrši se obred oproštaja. Svi vjernici, klanjajući se jedni drugima, traže oprost, a u odgovoru kažu "Bog će oprostiti". Odlične usluge počinju.
Masleničke izreke:
Palačinka nije klin, stomak se ne cepa. Nije masno bez palačinke. Vozite se po toboganima, uvaljajte u palačinke. Maslenica obeduha, novac spremljen.
Maslena: poštena, vesela, široka, svetski praznik.
Pokrov Presvete Bogorodice.
Praznik Pokrova Presvete Bogorodice došao je u Rusiju iz Vizantije i ustanovljen je sredinom 12. veka. naporima Svetog kneza Andreja Bogoljubskog. Prema legendi, osnova praznika bio je događaj koji se zbio 14. oktobra 910. godine u gradu Carigradu koji su opsedali Saraceni, u Vlahernskoj crkvi, u kojoj su bili ogrtač, pokrivač i pojas Presvete Bogorodice. zadržao. Među onima koji su se molili na Svenoćnom bdenju bili su blaženi Andrej i njegov učenik Epifanije. Gledajući u nebo, Sveti Andrej je iznenada ugledao Presvetu Djevicu kako hoda po zraku, okružena anđelima i svecima. Klečeći, Presveta Bogorodica se dugo molila, a nakon toga, popevši se na oltar hrama, skinula je veo (veo) sa svoje glave i raširila ga preko naroda koji se molio u hramu, obeležavajući tako zaštitu koju je Ona dala cijelom kršćanskom svijetu od neprijatelja. Kada je Majka Božija otišla, poklopac je postao nevidljiv. Ova legenda odražava poštovanje ogrtača (rize) Majke Božje, rasprostranjene u Vizantiji. U pravoslavnoj Rusiji, riječ "pokrov" značila je i pokrov i pokroviteljstvo koje proizilazi iz lika Presvete Bogorodice. Ovom pokroviteljstvu se pripisuju brojne pobjede ruskog naroda. 1165. godine, u čast Pokrova Majke Božje, veliki knez Vladimira Andrej Bogoljubski sagradio je najljepši hram Pokrova na Nerlu.
Na praznik Pokrova Presvete Bogorodice, vjernici se mole za zagovor, zaštitu od svih vrsta nesreća i blagoslov. Do tada su svi poljoprivredni radovi bili završeni. Pokrivač je prva zima, mogući početak hladnog vremena i mraza. Pre Pokrova, meštani su se brinuli o uvelim granama jabuke, jer se verovalo da će, ako se spale 14. oktobra, u kući biti topla cela zima. Po vremenu na Pokrovu ljudi su procjenjivali predstojeću zimu: da su ždralovi već odletjeli, zima bi bila rana i hladna; ako ovog dana duva istočni vjetar, zima će biti hladna, južni vjetar - do tople zime, zapadni - snježni. Snijeg na Pokrovu najavljuje snježnu i hladnu zimu, a ako snijeg padne prije Pokrova, zima neće uskoro doći. Osim toga, od 14. oktobra po selima su počele da se igraju svadbe. Ako snijeg padne na Pokrov, mladi će biti sretni, a ako je vrijeme vjetrovito, hoće visoka potražnja na nevjeste, - govorili su ljudi. Na Pokrov su djevojke govorile: „Oče Pokrov, pokrij majku sirom na zemlji i mene, mladog!”, „Bijeli snijeg pokriva zemlju: nije li za mene da budem mlada, osposobi me da se udam?”. U to vrijeme, djevojke su se okupile kako bi prele lan, a zatim tkale "običan" veo, pokušavajući da završe sav posao u jednom danu. Pre mise, pripremljeno platno je nošeno do ikone Pokrova Presvete Bogorodice uz reči: "Majko Bogorodice! Pokrij me što pre, pošalji ženika pametnijeg!" Iz Pokrova su vlasnici počeli izolirati kuću za zimu, "pogon topline". Tokom rada su govorili: "Uhvatite toplinu prije Pokrova", "Popravite bundu prije Pokrova, inače neće biti vrućine." Paljenje peći, domaćice su osudile posebne riječi: "Oče-Pokrov, grij našu kolibu bez drva." Do praznika Pokrova u kolibi nastojali su da zavedu potpuni red i pripreme što više poslastica od plodova nove berbe. Takođe, ovaj praznik se smatrao posljednjim danom sakupljanja voća i gljiva. Vjerovali su da je na ovaj dan moguće zaštititi djecu od prehlade, za ovo dijete su sipali vodu kroz sito na pragu kolibe. Ako praznik Pokrova Presvete Bogorodice ne pada u srijedu i petak, dozvoljena je bilo kakva hrana, u suprotnom zabranjena je hrana od mesa, mlijeka i jaja, a dozvoljena je riba. Na radosni dan Pokrova Presvete Bogorodice, vjernici se mole svom Zastupniku: „Pokri nas poštenim pokrovom Svojim i izbavi nas od svakoga zla, moleći se Sinu Tvome, Hristu, Bogu našem, spasi duše naše!“
Uskršnji hrišćanin.
U svijesti ljudi Uskrs se oduvijek povezivao s ponovnim rođenjem za novi život. Za bogosluženje u hramu, obučena je najbolja odjeća, sašivena za ovu priliku. Ali, pre svega, brinuli su o duši. Pokušavali su da zaborave zlo, da oproste uvrede, da odbace sve što je neljubazno. Cijele sedmice zvono zvona nije jenjalo nad zemljom. Zaista je veliki bio praznik Svetlog Vaskrsenja Hristovog u Svetoj Rusiji.
Djela milosrđa.
U starim danima ljudi su pokušavali da osveštaju praznik djelima dobročinstva. Vjerovali su da u ove dane sam Gospod, zajedno sa apostolima, hoda zemljom u prosjačkoj odjeći, blagosilja one koji pokazuju milost i kažnjava tvrdokorne. Oponašajući svoje postupke prema Spasitelju, pobožni plemići su otvorili tamnice, opraštajući zatvorenicima. Vrata domova običnih kršćana bila su otvorena za sve patnike, siromašne i gladne.
Uskršnja torta.
Pravoslavni hrišćani su tokom cele praznične nedelje za trpezom jeli uskršnje kolače - svečane hlebove, osvećene na Uskršnjem Jutrenju. Postojala je tradicija da se njima počasti sve koji dođe u kuću, pa su ih ispekli dosta. Domaćin je nosio uskršnji kolač u hram, a kada su se svi vratili kući, dirao je njime djeci glave, kako bi brže porasla. Ako je iz nekog razloga neko iz porodice bio daleko od kuće, domaćica je odrezala veliki komad uskršnjeg kolača, umotala ga u peškir sa tri jaja i stavila u Crveni kutak.
Uskršnja jaja.
U Rusiji je postojala tradicija da se jaja farbaju ljuskom luka. Zvali su se slikari. Ali ako su pruge, tačke i zavoji bili prikazani na općoj pozadini, onda su to bile mrlje. Jaja ofarbana ornamentalnim uzorkom nazivaju se uskršnja jaja.
Poslastičari su za praznik pripremili šećerna i čokoladna jaja, a zlatari su napravili prava remek-djela od kamena, kostiju i porculana, ukrašena pozlatom. Svake godine uoči praznika veliki broj uskršnjih jaja isporučuje se na carski dvor. Na Uskrs ih je car poklonio svojim podanicima.
Ali prava kreacija, naravno, bila su Fabergeova jaja. Napravljeno je samo 68 komada: 56 - za posljednja dva ruska cara, i 12 - za privatne osobe. Ni posle jednog veka niko nije mogao da nadmaši majstore ove zlatarske kuće.
Uskršnji obrok.
Po povratku iz hrama počela je praznična trpeza. Obroci su servirani za stolom. Riba se, po pravilu, nije jela na Uskrs. Obavezno, u znak počasti jevanđeljskoj tradiciji, stavljaju šećer na uskršnji kolač, a jagnjetinu od putera na pašku sa sirom. Za njihovu proizvodnju postojali su posebni oblici. Vlasnik kuće sa zdjelom krasenke i osvećenim uskršnjim kolačem obišao je sto, stao ispred ikona, isjekao nekoliko osvećenih jaja, podijelio ih okupljenima i rekao: „Daj Bože i čekaj Uskrs. u zdravlju i sreći za godinu dana." Na mnogim mjestima, nakon prekida posta, bio je običaj umivati se vodom, u koju su stavljali krašenku i bakreni novčić. Ostaci hrane sa uskršnje trpeze na Đurđevdan razbacani su po polju, ili zakopani na međi.
Od pamtivijeka su seljaci u Rusiji vjerovali da se na ovaj dan otvara nebo i da se sve može tražiti od Gospoda. Svi su bespogovorno vjerovali u čudesno ispunjenje želje. Pokušali smo da se prisetimo šta bi vam prvo zapalo za oko čim izađete na ulicu posle uskršnje trpeze. Ovo se smatralo pokazateljem šta će donijeti uspjeh u poslovanju. Ljudi su gledali kako „sunce igra“, verujući da sam Hristos tako pozdravlja one koji veruju u Njega. Poklonili su se u pojasu i rekli: "Slava Tebi, Gospode, za lice Tvoje!" Drugog dana praznika žene su ostajale kod kuće, dok su muškarci odlazili Hristu kod rodbine i prijatelja. Djeca su, kao na Božić, išla od kuće do kuće, slaveći vaskrslog Hrista. Poklanjani su uskršnjim jajima i slatkišima. Od tog dana počelo je veselje dječaka i djevojčica, također je bilo najbolje vrijeme za pogled.
Rođenje.
Božić kao poseban praznik kod pravoslavnih hrišćana slavi se od 4. veka. Naravno, tokom vekova različite zemlje svijetu, pojavile su se brojne tradicije susreta velikog dana Isusovog dolaska na ovaj svijet. Ako malo bolje pogledate, jasno ćete vidjeti da se gotovo sve kulturne i kulturne tradicije ogledaju u božićnim običajima kao u ogledalu. istorijske ere. Svaka generacija, polazeći od predanja koje su zavještali njihovi preci, donosila je u proslavu Rođenja Hristovog nešto novo, posebno, karakteristično upravo za istorijski period u kojem je živjela i nacionalni običaji upravo njegov narod.
Skriveno značenje božićnih tradicija i običaja.
Ali, bez sumnje, glavne tradicije proslave Božića nastale su još u davnim godinama davna vremena. Štaviše, mnogi od njih su duboko ukorijenjeni u paganstvu, tokom obožavanja Sunca i moćnih sila prirode. Naši su preci (za razliku od nas) uvijek pamtili da je čovjek sastavna duhovna komponenta prirode. Zato je velika većina božićnih tradicija, običaja, obreda direktno vezana za prirodne pojave i duhovno pročišćenje. Što je duša čistija, manje negativne energije se „baca“ u ovaj svijet, manje prirodnih katastrofa i katastrofa, harmoničnija osoba postoji sa svojom okolinom.
Glavne tradicije pravoslavnog Božića
Sudeći sa ove tačke gledišta, tradicija svetkovanja uoči Božića odličan post, izgleda veoma drugačije. Ograničavanjem u hrani četrdeset dana, a posebno na Badnje veče, čovjek se čisti i na fizičkom i na mentalnom planu i ponovo se rađa, poput Isusa, kako bi nastavio svoj život na novom, boljem nivou.
Također, druge božićne tradicije s ove tačke gledišta poprimaju potpuno drugačiji zvuk. Na primjer, u starim danima postojao je vrlo čudan običaj za modernu osobu. Na Badnje veče bilo je zabranjeno pranje i odlazak u kupatilo. Neki povjesničari tvrde da je takva tradicija bila povezana isključivo s velikim naporima da se pripreme za "vodene procedure": zaista je trebalo puno vremena za cijepanje drva, grijanje kupatila u stara vremena. Zapravo, voda ima sposobnost da "ispere" sve akumulirane informacije od osobe i, shodno tome, očisti od grijeha. Naši preci su se suočili sa veoma teškim zadatkom - da se pročiste bez ove moćne pomoći, samo uzdržavanjem i molitvom.
Oslobodivši se pred Božić svega lošeg što se nakupilo tokom godine, trebalo je dušu „posijati“ novim, energetski čistim sjemenom sreće i blagostanja. S tim je povezana još jedna božićna tradicija, "sjetva". Stoga se 7. januara ujutro uvijek pjevaju, razbacujući zrna pirinča, pšenice i prosa po uglovima prostorija. Istovremeno, "sijači" vlasnicima kuće uvijek žele sreću, prosperitet i zdravlje.
Tradicionalno, za Božić je postavljena veličanstvena trpeza. Ali to nije bilo samo zbog ljubavi naših predaka prema ukusnoj hrani. Prekrasna jela privukla su dobre duhove, koji su te noći utrošili mnogo energije boreći se sa svim vrstama zlih duhova. Naravno, morali su dobro jesti kako bi zaštitili vlasnike kuće od raznih nedaća.
Šta ne raditi na Božić?
Za Božić su postojale i zabrane. Štaviše, postoji čitava lista stvari koje ne treba raditi za Božić. Na primjer, za obavljanje kućanskih poslova, šivanje i pletenje. I muškarci su morali na neko vrijeme da zaborave na lov: u božićnoj noći duše mrtvih ljudi useljavaju se u životinje! Za neudate devojke na Božić je bilo nemoguće pogoditi - sva proricanja sudbine zaručnika najbolje se obavljaju 12 dana Božića, sve do krštenja.
Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:
1 slajd
Opis slajda:
Običaji, rituali i tradicija ruskog naroda za organizaciju rada u pravcu "Umetnost + Kompjuter" 1 g.o. Opštinska autonomna obrazovna ustanova Centar za dodatno obrazovanje dece dečije kreativnosti Pripremila: Nastavnica dodatnog obrazovanja Gribova Alena Valerievna Birobidzhan 2014.
2 slajd
Opis slajda:
Vrlo često se iza događaja I iza vreve antičkih dana ne sjećamo, Zaboravljamo na to. Letovi na Mjesec postali su nam poznatiji. Prisjetimo se starih navika! Prisjetimo se naše prošlosti!
3 slajd
Opis slajda:
4 slajd
Opis slajda:
Ruski narod Autohtono područje naseljavanja ruskog naroda je istočnoevropska ravnica. Kako se zemlja razvijala, Rusi su bili u bliskom kontaktu sa drugim narodima. Zahvaljujući tome, veliki geografski i istorijski prostor ujedinjeni konceptom Rusije i Rusije. Rusija jeste multinacionalna država, na čijoj teritoriji živi više od 180 naroda, važnost ove činjenice ogleda se u preambuli Ustava Ruske Federacije. Ali, prema kriterijumima Ujedinjenih nacija, Rusija je monoetnička država, jer više od 67% njenog stanovništva pripada jednoj nacionalnosti, dok je u zvaničnim dokumentima UN Rusija multinacionalna država.
5 slajd
Opis slajda:
Nacionalna kultura je nacionalno pamćenje naroda, ono što izdvaja datim ljudima u nizu drugih, čuva osobu od depersonalizacije, omogućava joj da osjeti povezanost vremena i generacija, da dobije duhovnu podršku i životnu podršku. Mentalitet - svaki narod ima svoj jedinstvena svojstva mentalitet, svojstven samo njemu, u zavisnosti od mentaliteta nacije, izgrađuju se tradicije, rituali, običaji i druge komponente kulture. Mentalitet ruskog naroda, naravno, kvalitativno se razlikuje od drugih nacionalnosti, prvenstveno po posebnom gostoprimstvu, širini tradicije i drugim karakteristikama. "tradicija", "običaj", "obred" - bitnih elemenata kulturama svakog naroda, ove riječi su svima poznate, izazivaju određene asocijacije u sjećanju i obično se povezuju sa sjećanjima na onu „nestalu Rusiju“. Neprocjenjiva vrijednost tradicije, običaja i rituala je u tome što oni sveto čuvaju i reproduciraju duhovnu sliku određenog naroda, njegove jedinstvene karakteristike, akumulirajući u sebi sve nagomilano kulturno iskustvo mnoge generacije ljudi, unose u naše živote najbolje od duhovnog naslijeđa naroda. Zahvaljujući tradiciji, običajima i ritualima, narodi se najviše razlikuju jedni od drugih.
6 slajd
Opis slajda:
Tradicija, običaj, ritual su identični pojmovi po svojim opštim karakteristikama, ali imaju svoje karakteristične osobine i znakove. Tradicija je prenošenje sa prethodnih generacija običaja i obreda, kojima je cilj duhovni svijet ličnosti i obavlja ulogu sredstva za reprodukciju, ponavljanje i konsolidaciju opšteprihvaćenih društvenih odnosa ne direktno, već kroz formiranje moralne i duhovne slike osobe koja se razvija u skladu sa tim odnosima. (Na primjer: rusko gostoprimstvo)
7 slajd
Opis slajda:
Običaj propisuje osobi detaljnije ponašanje i postupke u određenim situacijama. Ona nije samo simbolična, već i svaka radnja općenito koja se ponavlja i uspostavlja tradicijom. (Na primjer: rukovanje pri susretu sa bliskim prijateljima ili rođacima, jutarnje i večernje molitve Bogu, štetan je običaj tretirati alkohol pri susretu sa rođacima, prijateljima i poznanicima).
8 slajd
Opis slajda:
Obredom se precizira oblik izražavanja ponašanja koji je općenito prihvaćen na određenom lokalitetu u posebno svijetlim trenucima života osobe (na primjer: svadbene svečanosti, krštenja, sahrane).Obredi su se smatrali kao bitna komponenta života kao i praznici. Ritualna kultura - to je red u svim manifestacijama društvenog života za ovu priliku, ritualne radnje ljudi, etički kodeks koji regulira kolektivna raspoloženja i emocije.
9 slajd
Opis slajda:
Narodni kalendar u Rusiji zvao se kalendar. Mjesec je pokrivao cijelu godinu seljački život, "opisujući" ga iz dana u dan mjesec za mjesecom, gdje je svaki dan odgovarao svojim praznicima ili radnim danima, običajima i praznovjerjima, tradicijama i ritualima, prirodnim znacima i pojavama. Narodni kalendar je svojevrsna enciklopedija seljački život. Obuhvata poznavanje prirode, poljoprivrednog iskustva, rituala, normi društvenog života i spoj je paganskih i hrišćanskih principa, narodnog pravoslavlja.
10 slajd
Opis slajda:
Svečana i obredna kultura Glavni zimski praznici su dvije svete sedmice (božićno vrijeme): Božić, Nova godina(po starom stilu) i krštenje. Na praznike su započinjali mađioničarske igre, izvodili simbolične radnje sa žitom, hljebom, slamom („da bude žetva“), išli od vrata do vrata, pjevajući, djevojčice su se čudile, maskiranje je bio obavezan element božićnog vremena
11 slajd
Opis slajda:
Maslenica (ispraćaj zime i doček proljeća) - trajala je cijelu sedmicu, a počevši od četvrtka u sedmici Maslenice, stali su svi radovi, počela je bučna zabava. Išli smo jedni drugima u goste, velikodušno se počastili palačinkama, palačinkama, pitama, a bilo je i piće. Široka Maslenica - Sedmica sira! Došao si nam obučen da dočekaš proljeće. Ispeći ćemo palačinke i zabavljati se cijelu sedmicu, Da otjeramo zimu hladnu iz kuće! Ponedeljak - "Susret" Utorak - "Flert" Srijeda - "Gurmet" Četvrtak - "Razgulyay" Petak "Večeri kod svekrve" Subota - "Snajkinje poslastice" Nedjelja - "Dan oproštaja" Bujne fešte poštene krune. Zbogom Maslenica, dođi opet!
12 slajd
Opis slajda:
Uskrs (prolećni cvet, buđenje života) - vjerski praznik Na Uskrs su ukrašavali kuću rezanim vrbama, pekli fensi hlebove (kuliče, pashe), farbali jaja (krašenki), išli u crkvu, išli jedni drugima u posetu, razmenjivali krašenke kada su se sreli, ljubili Hrista (ljubili se), pozdravljali se : “Hristos vaskrse!” - "Zaista uskrsnuo!" Jaja su simbol Sunca i rađanja novog života. Na Uskrs su plesali, šetali ulicama, vozili se na ljuljaški, valjali jaja. Nakon Uskršnje sedmice, u utorak su slavili roditeljski dan – obilazili su groblja, donosili hranu na grobove preminulih rođaka, uključujući i Uskrs.
13 slajd
Opis slajda:
Semik i Triniti. Slavili su se sedme sedmice po Vaskrsu (Semik - u četvrtak, a Trojica - u nedjelju).U Semiku su djevojke išle u šumu, plele vence od brezovih grana, pevale trojke i bacale vence u reku. Ako je vijenac potonuo, to se smatralo lošim predznakom, ali ako bi pristao na obalu, to je značilo da bi se djevojka uskoro trebala udati. Pre toga su zajedno kuvali pivo i zabavljali se sa momcima na obali reke do kasno u noć. Pre toga su zajedno kuvali pivo i zabavljali se sa momcima na obali reke do kasno u noć. Na Trojstvo je bio običaj da se unutrašnjost kuće ukrašava brezovim granama. Tradicionalna hrana bila su jaja, kajgana i druga jela od jaja.
14 slajd
Opis slajda:
U jesen-zimskom periodu priređivali su se druženja (supredki), uveče su se okupljali mladi kod usamljene starice, devojke i devojke su donosile kudelje i druge poslove - prele, vezle, plele. Ovdje su razgovarali o svim vrstama seoskih poslova, pričali priče i bajke, pjevali pjesme. Momci koji su došli na veče čuvali su mlade, šalili se i zabavljali.
15 slajd
Opis slajda:
Okupljanje (kolo, ulice) - ljetna zabava za mlade na periferiji sela, na obali rijeke ili u blizini šume. Pleli su vijence od poljskog cvijeća, igrali se, pjevali i igrali, plesali kolo. Ostao do kasno. Glavna figura je bio dobar lokalni harmoničar.
16 slajd
Opis slajda:
Ruska svadbena ceremonija. Ne samo u svakom selu, već i u gradu, postojale su svoje karakteristike, nijanse ove poetske, a istovremeno pune dubokog značenja radnje. Može se samo zapitati s kakvom su temeljitošću i poštovanjem naši preci pristupali rađanju nove porodice. Mladi su uvijek imali sjećanje na glavni trenutak svog života. Mlade su zasipali hmeljom, jer hmelj jeste drevni simbol plodnost i obilje. Mlada sa sobom u mladoženjinu kuću nosi roditeljski blagoslov i sanduk sa mirazom.Stari običaj je svlačenje muža od strane mlade žene. Znači - na ovaj način je mlada žena isticala svoju poniznost ili pristanak na nadmoć muškarca u porodici.
17 slajd
Opis slajda:
Obred krštenja Glavni obred koji je označavao početak života djeteta bilo je njegovo krštenje. Obred se obavljao u crkvi ili kod kuće. Po pravilu, beba je krštena trećeg ili četrdesetog dana nakon rođenja. Roditelji nisu trebali biti prisutni na krštenju, već su bili kuma koja je dala košulju i kum koji je djetetu trebao dati naprsni krst
18 slajd
Opis slajda:
Jašući na ruskoj trojci Trojka, stigla je trojka, Konji u toj trojci bijeli. A u saonicama sedi kraljica Belokosa, belo lice. Dok je mahala rukavom - Sve je bilo pokriveno srebrom,
19 slajd
Opis slajda:
Ruska koliba Ruska tradicionalna kuća sastoji se iz dva dela: hladnog (nadstrešnica, kavez, podrum) i toplog (gde se nalazila peć). Sve u kući je promišljeno do najsitnijih detalja i provjereno kroz vijekove. Kuća je građena od borovine. A krov je bio pokriven slamom ili daskama od jasike. Prednji kraj krova imao je sljemen - znak težnje. Samo su Rusi uporedili kuću sa kočijom koja treba da odvede porodicu u bolju budućnost. Napolju su kuće bile ukrašene rezbarijama. Tradicija korištenja platna sačuvana je do naših vremena. U prolazu su vlasnici držali razno posuđe, a u samoj kući jasno se isticao takozvani “baby kut”. Gdje su domaćice kuhale i šile.
20 slajd
Opis slajda:
Ma kakva kula, nema kolibe - Pozlata, da rezbarenje. Kula, kula, kula, Zamršena je i visoka, Ima prozore od liskuna, Svi su arhitravi urezani, A na krovu petlova zlatni češljevi. A u ogradi na trijemu Majstor je izrezao prstenje, uvojke i cvijeće I oslikao ih rukom. U kuli su rezbarena vrata, Na vratima cvijeće i životinje, U pločicama na peći u nizu sjede ptice rajske.
21 slajd
Opis slajda:
Pored prednje sobe Spavaca soba u susednoj sobi, A krevet u njoj visok, Visok - do plafona! Ima perjanica, ćebadi I puno jastuka, A tamo staja, pokrivena ćilimom, Škrinja sa robom gospodarice.
22 slajd
Opis slajda:
Ruska peć u kolibi Na zidovima su rezbarene klupe I rezbareni hrastov sto. Bilje se suši kraj šporeta, skupljalo u proleće Da, kuvalo je infuziju da pije zimi od grančica. Glavna stvar u kući bila je peć. Zidovi su crni, zadimljeni, Iznutra nisu lepi, ali nisu truli, a od srca služe ljubaznim ljudima. (peći su se grijale na crno)
23 slajd
Opis slajda:
24 slajd
Opis slajda:
25 slajd
Opis slajda:
Ruski peškiri Peškir - mali peškir za brisanje ruku i lica, a takođe okačen za dekoraciju u crvenom uglu kolibe. Peškir je simbol doma i porodice. Ovo nije samo ručnik, već i predmet za ceremonije i obrede, laneni ručnik sa izvezenim po rubovima velikim pijetlovima. Vesela kreacija ženskih ruku: Dva pijetla - kosi češljevi, mamuze; Dunule su zoru, i okolo Svega su cveće isplele, šare legle.
26 slajd
Opis slajda:
27 slajd
Opis slajda:
Ruska banja Banja nije bila samo mesto za pranje, već i posebna, gotovo sveto mesto. Vjerovalo se da kupka ujedinjuje 4 glavna prirodna elementa: vatru, vodu, zrak i zemlju. Stoga je osoba koja je posjetila kupku, takoreći, apsorbirala snagu svih ovih elemenata i postala jača, jača i zdravija. Ne bez razloga u Rusiji je postojala izreka "Oprano - kao nanovo rođeno!". Nije ni čudo da metla nije samo simbol ruskog parnog kupatila, njegov ukras, već i alat za liječenje ili prevenciju bolesti. Za liječenje se najviše koriste metle sakupljene od raznih vrsta drveća i ljekovitog bilja razne bolesti i bolesti.
28 slajd
Opis slajda:
29 slajd
Opis slajda:
Ženska nošnja: djevojačka košulja, svečana oglavlja, ponyova Muška nošnja: košulja, luke, kaiš, sermyaga Ruska narodna nošnja
30 slajd
Opis slajda:
Cipele Cipele su jedna od najstarijih vrsta cipela. Cipele su se tkale od lika raznog drveća, uglavnom lipe (lipe), od lipa - lipe, natopljene i pocijepane u vlakna (lipe). Cipele su se izrađivale i od kore vrbe (verzka), vrbe (vrba), brijesta (brest), breze (kora breze), hrasta (hrasta), od tal (šelužniki), od kudelje konoplje, starih užadi (kurps). , krutsy, chuni, šaptači ), od konjske dlake - grive i repa - (košari), pa čak i od slame (slamnjaci).
31 slajd
Opis slajda:
Rusko gostoprimstvo Rusko gostoprimstvo je takođe sastavni deo našeg kulturne tradicije. Gosti su također uvijek bili dobrodošli, podijelili s njima posljednji komad. Nije ni čudo što su rekli: "Šta je u pećnici - mačevi na stolu!" Gosti su dočekani kruhom i solju. Uz riječi: "Dobro došli!" Gost odlomi komadić hljeba, umače ga u sol i jede Dragi gosti susrećemo se s bujnom okruglom štrucom. On je na oslikanom tanjiru Sa snežno belim peškirom! Donosimo vam veknu, Poklon, molimo vas da probate!
32 slajd
Opis slajda:
Ruski praznik Pravoslavni praznik čuva mnoge tradicije, običaje i obrede iz davnina. Za stolom su se okupili svi članovi porodice i bliža rodbina. Etiketa za stolom bila je vrlo suzdržana i stroga. Oni su pristojno sjedili za stolom i trudili se da vode ozbiljne i ljubazne razgovore. Obavezni element praznika je molitva. Za mnoge praznike bila su predviđena strogo određena obredna jela, a često su se pripremala samo jednom godišnje. Znali su unaprijed i čekali da se na stolu nađe punjeno prase, guska ili ćuretina, kolač od meda ili maka, bujne i rumene palačinke, šarena jaja i uskršnji kolač.
33 slajd
Istorija, kultura i tradicija su neraskidivo povezani. Svaki od ovih koncepata proizilazi iz drugog, formiraju se pod međusobnim uticajem. Ali, pored istorije, geografski faktor takođe ima ogroman uticaj na razvoj kulture i tradicije naroda.
Nemoguće je ni zamisliti situaciju u kojoj Papuanci Nove Gvineje ili stanovnici Arapske pustinje, na primjer, prave snjegoviće. Nevjerovatna je i obrnuta situacija, u kojoj stanovnici krajnjeg sjevera, na primjer, uređuju nastambe na drveću. Formiranje običaja, formiranje kulture naroda, kao i života, određeno je uslovima u kojima ljudi žive, onim što posmatraju oko sebe.
Šta znači riječ "kultura"?
Sama riječ kultura je latinskog porijekla. Na latinskom to zvuči ovako - cultura. Ovaj izraz ima mnogo značenja. Koristi se ne samo za karakterizaciju određenih društava, već i za označavanje sorti kultiviranih žitarica ili drugih biljaka. Također se koristi u odnosu na druge koncepte, na primjer, "arheološka kultura" - termin se odnosi na ukupnost nalaza istoričara koji se odnose na određeni period.
Postoje i neka vrsta pod-koncepta, to je, na primjer, "informacijska kultura". Ova fraza se odnosi na interakciju između različitih etničkih ili nacionalnih kultura, razmjenu informacija.
Šta je to?
Tradicija i kultura su dvije neodvojive karakteristike ljudskog života. Pojam "kultura" odnosi se na ukupnost akumuliranog od strane ljudi životno iskustvo manifestirajući:
- kod kuce;
- u kuvanju;
- u odjeći;
- V vjerskih uvjerenja;
- u umjetnosti;
- u zanatstvu;
- u filozofiji, odnosno samoizražavanju i samospoznaji;
- u lingvistici.
Ova lista se može nastaviti, jer koncept "kulture" uključuje apsolutno sve manifestacije aktivnosti osobe kao osobe, kao i objektivne vještine i sposobnosti društva u cjelini.
Kako se razvija kultura?
Tradicije nacionalnih kultura su svojevrsni skup, spisak konvencija ljudskog života koje su se vremenom razvile, karakteristične za jedno društvo. Razvoj kulturnih vještina je evolucijski, kao i razvoj čovječanstva u cjelini.
Odnosno, kultura određenog društva ili čovječanstva u cjelini može biti predstavljena kao neka vrsta apstraktnog skupa pravila ili kodova koji su u početku jednostavni. Kako se život usložnjava, što je neizbježan uslov za razvoj društva, svaka naredna generacija ima veću količinu akumuliranog iskustva i znanja u odnosu na prethodnu, skup „kulturnih kodova“ raste.
Tradicija i kultura svake naredne generacije, uz očuvanje primarnog iskustva naslijeđenog od predaka, stječu svoje načine samoizražavanja. Odnosno, kulturni slojevi se razlikuju jedni od drugih u svakom vremenskom preseku. Na primjer, kultura stanovnika Rusije u 10. vijeku, u kasnom srednjem vijeku i sada ima nešto zajedničko, ali je i upadljivo različita.
Šta je kulturno naslijeđe?
Naslijeđeni dio kulturnih vještina je svojevrsna srž, osnova, pravac razvoja društva, nepromijenjena je vrijednost. Ostali elementi koji čine kulturu naroda mogu se mijenjati, razvijati, odumirati, biti zaboravljeni. Odnosno, kulturu svakog društva karakteriziraju dvije vrijednosti - nepromijenjeni, ključni i pokretni, živi dijelovi. Njihova ukupnost je razvoj kulture, izvor njene stalne samoreprodukcije uz popratni razvoj, upijanje novih iskustava i vještina. U nedostatku bilo koje od karakterističnih vrijednosti, kultura blijedi, prestaje postojati, a s njom nestaje i društvo koje ju je rodilo. Mnogo je primjera ovog fenomena u istoriji čovječanstva: Drevni Egipat, Rimsko carstvo, Babilon, Vikinzi.
Šta su tradicije?
Tema "narodne kulture i tradicije" je vječna - to su nerazdvojni pojmovi. Sama riječ "tradicija" također je latinskog porijekla. Na rimskom, koncept zvuči ovako - traditio. Od ove riječi dolazi glagol tradere, što doslovno znači "prenijeti".
Tradicija se shvata kao skup navika koje su se razvile tokom vremena, tehnika koje se koriste u društvenom ili drugim oblicima života. U suštini, tradicije su regulatori, ograničavači društvenih aktivnosti i manifestacija karaktera i ponašanja ljudi. Oni diktiraju prihvaćene norme u društvenom životu i ideju svakog pojedinca o tome šta je prihvatljivo, a šta neprihvatljivo u okviru određenog društva.
Tradicija je odlika kulture koja se odnosi na njene temeljne vrijednosti, trajne pojave.
Šta su običaji?
Običaj je stereotip ponašanja karakterističan za neki događaj. Na primer, običaj je posluživanje vekne hleba sa solju prilikom susreta sa važnom osobom. Kultura i tradicija Rusije, kao i drugih zemalja, sastoji se od kombinacije mnogih običaja.
Običaji prodiru u sve aspekte života - od svakodnevnog života do proslava, oni su i osnova znakova tzv. Na primjer, postoji znak koji zabranjuje pranje podova ako neko od domaćinstava ode na kratko. Znak kaže da se na taj način osoba "izbriše" iz kuće. Navika da se to slijedi već je običaj. Isto važi i za prelazak crne mačke preko puta i za mnoge druge konvencije.
Običaj je redosled izgovaranja zdravica na proslavama i lista posluženih jela. Vatromet u novogodišnjoj noći je takođe običaj. Shodno tome, običaje treba shvatiti kao skup uobičajenih radnji koje se obavljaju tokom dužeg vremenskog perioda ili su naslijeđene od predaka.
Koja je razlika između običaja i tradicije?
Tradicija, običaji, kultura su neodvojivi pojmovi, ali to nikako ne znači da su slični.
Običaji se mogu mijenjati pod utjecajem bilo kojeg faktora, ali tradicija je stalna vrijednost. Na primjer, u tradiciji domorodaca s otoka Polinezije i brojnih drugih plemena, kanibalizam je postavljen, ali u Rusiji nema takve tradicije. Ovo je nepromenljiva ideja, šta god da se desi, kanibalizam za Ruse neće postati tradicionalan na isti način kao pečenje hleba i poljoprivreda - za etničke grupe koje žive u ekvatorijalnim šumama ili u močvarnoj džungli.
Običaji se mogu promijeniti čak i unutar jedne generacije. Na primjer, običaj obilježavanja godišnjice revolucije prestao je postojati zajedno sa Sovjetski savez. Običaji se mogu usvojiti i od drugih etničkih grupa. Na primjer, proširiti se poslednjih decenija kod nas je običaj proslavljanja Dana zaljubljenih preuzet iz zapadne kulture.
Shodno tome, tradicija je trajna, nepokolebljiva kulturna komponenta, a običaji su njene žive, promenljive komponente.
Kako istorija utiče na kulturu?
Istorijske karakteristike razvoja jednog etnosa imaju isti odlučujući uticaj na kulturu naroda, kao i geografski uslovi. Na primjer, ruska kultura i tradicija su se u velikoj mjeri razvile pod utjecajem brojnih odbrambenih ratova koje je proživjela naša zemlja.
Iskustvo generacija ostavlja pečat na prioritete u društvenom životu društva. U Rusiji su vojska i vojne potrebe uvijek bile prioritet u raspodjeli budžeta. Tako je bilo i pod carskim režimom, u doba socijalizma, a to je tipično za danas. Kakva god da je vlast ili državna struktura u našoj zemlji, ruska kultura i tradicija će uvijek dati prioritet vojnim potrebama. Ne može drugačije u zemlji koja je preživjela mongolsko-tatarsku okupaciju, invaziju Napoleonovih trupa i borbu protiv fašizma.
Shodno tome, kultura naroda upija istorijske događaje i na njih reaguje nastankom određene tradicije i carine. To se odnosi na sve oblasti ljudskog života, od nacionalnog do domaćeg, svakodnevnog. Na primjer, nakon što se dosta Evropljana, posebno Nijemaca, pojavilo u ruskim zemljama za vrijeme vladavine princeze Sofije, neke od stranih riječi ušle su u lingvistički skup Slovena. Jezik, odnosno kolokvijalni govor, koji je također dio kulture, najbrže reagira na historijske karakteristike.
Prilično upečatljiv primjer je riječ "štala". Ovu riječ čvrsto koriste svi Sloveni od krajnjeg sjevera do Krima, od Baltika do Daleki istok. A u upotrebu je ušao isključivo zbog rata sa mongolsko-tatarima i okupacije slovenskih zemalja. Na jeziku osvajača to je značilo "grad, palata, rezidencija".
Istorija razvoja jednog naroda direktno utiče na karakteristike kulture na svim nivoima. Odnosno, istorijski uticaj nisu samo ratovi, već apsolutno bilo koji događaji koji se dešavaju u životu društva.
Šta bi mogla biti kultura?
Kultura se, kao i svaki drugi koncept, sastoji od nekoliko glavnih komponenti, odnosno može se podijeliti na posebne kategorije ili smjerove. To nije iznenađujuće, jer tradicija i kultura pokrivaju sva područja života kao pojedinac pojedinca, i društva u cjelini.
Kultura, kao i njena tradicija, može biti:
- materijal;
- duhovni.
Ako razumijevanju ove podjele pristupimo na pojednostavljen način, onda materijalna komponenta uključuje sve što se može dodirnuti, dotaknuti. Duhovni dio je skup nematerijalnih vrijednosti i ideja, na primjer, znanje, vjerska uvjerenja, načini slavljenja i žalovanja, ideja prihvatljivog ili nemogućeg ponašanja, čak i stil i metode govora i gestikulacije.
Šta je materijalna kultura?
Materijalna komponenta svake kulture je prvenstveno:
- tehnologije;
- uslovi proizvodnje i rada;
- materijalni rezultati ljudske aktivnosti;
- kućne navike i još mnogo toga.
Na primjer, kuhanje večere dio je materijalne kulture. Osim toga, materijalni dio kulturnih vrijednosti je i sve što se tiče reprodukcije ljudskog roda, odgoja potomaka, odnosa između muškarca i žene. Odnosno, na primjer, svadbeni običaji su dio materijalne kulture društva, kao i načini proslave rođendana, godišnjica ili nečeg drugog.
Šta je duhovna kultura?
Duhovne tradicije i kultura su skup manifestacija životne aktivnosti kako pojedinaca ili njihovih generacija, tako i društva u cjelini. Oni uključuju akumulaciju i prenošenje znanja, moralnih principa, filozofije i religije i još mnogo toga.
Posebnost duhovne kulture je u tome što joj je potrebno posredovanje materijalnih komponenti, odnosno knjiga, slika, filmova, muzike zapisane u notama, kodeksa zakona i pravnih akata, drugih mogućnosti za konsolidaciju i prenošenje misli.
Dakle, duhovne i materijalne komponente svake kulture su neraskidivo povezane. Štaviše, oni se međusobno „guraju” jedni na druge, osiguravajući ravnomjeran razvoj i napredak ljudskog društva.
Kako se formira istorija kulture?
Istorija kulture je slična svakoj drugoj, odnosno svaka vremenska epoha ima svoje karakteristike, karakteristike i druge karakteristike. Sviđa mi se opšta istorija, kultura se sastoji od niza ljudskih radnji.
Ljudske aktivnosti, koje su, poput izgradnje kuće, građevni blokovi kulturna istorija, Možda:
- kreativan;
- destruktivno;
- praktičan;
- nematerijalna.
Svaka osoba koja nešto stvara ili, naprotiv, uništava, doprinosi zajedničkoj kulturi. Iz mnoštva takvih doprinosa raste kultura društva u cjelini, a time i njegova historija. Ljudska aktivnost koja utiče na istoriju kulture je skup društvene forme aktivnosti, čija je posljedica transformacija stvarnosti ili unošenje nečeg novog u nju.
Od čega zavise kulturološke karakteristike?
Život, kultura, tradicija naroda i njihova karakteristične karakteristike, odnosno karakteristike, zavise od mnogo faktora. Glavne nijanse koje utiču na način na koji kultura naroda postaje su:
- geografski i klimatski uslovi stanovanja;
- izolovanost ili bliskost sa drugim etničkim grupama;
- veličine okupirane teritorije.
Odnosno, što više prostora ima određena etnička grupa, to će više momenata vezanih za puteve, savladavanje udaljenosti biti prisutno u njenoj kulturi. To mogu biti poslovice ili izreke, način na koji se konji uprežu, oblik kočija, teme slika, itd. Na primjer, trojka je sastavni dio ruske kulture. Ovo je jedinstvena karakteristika ruske etničke grupe, dati element ne nalazi se ni u jednoj kulturi osim u slavenskoj. Pojava ove karakteristike je zbog velike teritorije i potrebe za brzim prevladavanjem značajnih udaljenosti, uz mogućnost borbe protiv grabežljivaca. Na primjer, vukovi ne napadaju tri konja, ali napadaju kola upregnuta jednom ždrebom.
Udaljenost od drugih etničkih grupa uzrokuje posebno formiranje jezika, tradicije i drugih kulturnih nijansi. Narod koji nije podložan bliskom i stalnom kontaktu sa drugim etničkim grupama ima jedinstvenu tradiciju, običaje i mentalitet. po najviše odličan primjer Japan je takva zemlja.
Klima i krajolik takođe imaju direktan uticaj na kulturne karakteristike. Ovaj uticaj je najizraženiji u narodnim nošnjama i svakodnevnoj odeći, u tradicionalne aktivnosti, arhitektura i druge vidljive manifestacije kulture naroda.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Hostirano na http://www.allbest.ru/
Kultura ruskog naroda
Završeno:
Revenko Danil
Kislovodsk, 2014
Nacionalna kultura je nacionalno pamćenje naroda, ono što ovaj narod izdvaja među ostalima, čuva čovjeka od depersonalizacije, omogućava mu da osjeti povezanost vremena i generacija, dobije duhovnu podršku i životnu podršku.
Rusi su etnička zajednica ljudi koju predstavlja ruski narod. Rusi su od davnina imali svoju nacionalnu državu - Rus, koja se kasnije počela zvati Rusijom na vizantijski način. Većina Rusa po vjeri su pravoslavni hrišćani. Etnički, Rusi pripadaju Indoevropljanima, odnosno istočnim Slovenima.
Geografski položaj.
Mesta na kojima se formirao ruski etnos protezala su se od Belog mora na severu do Crnog mora na jugu, od donjeg toka Dunava i Karpata na zapadu do međurečja Volge i Oke na istoku. Geografija je odredila karakter ruskog naroda i istorijski put razvoja kojim je ruska civilizacija sledila.
S tim u vezi, ruski genotip sadrži i vrući kozački moral, izražen u poletnim plesovima i jahanju, i staloženost sjevera, izraženu u neužurbanim kolom i razvučenom narodnom pjevanju.
Rusi, za razliku od mnogih drugih naroda, nisu bili stisnuti morima, neprohodnim planinskim lancima, drugim narodima i mogli su slobodno razvijati nove teritorije. Takav geografski razlog doveo je do činjenice da su Rusi usvojili opsežnu civilizacijski model, za razliku od, na primjer, Evropljana ili Japanaca, koji su zbog geografije svog staništa bili prisiljeni da se intenzivno razvijaju.
Ruska nacija nije tako drevna. Sam naziv "Rus" pojavio se tek u XIV veku i značio je "suveren čovek". Naravno, prije toga je postojala Rusija, ali u njoj su živjeli Novgorodci, Suzdalci, Černigovci, Polonci i drugi Sloveni. Nije bilo imena naroda, niti jednog ruskog naroda. Ako su ranije stranci govorili "Rus", onda se podrazumijevalo da ta osoba pripada ruskom kneževskom odredu ili vojsci, vojnoj ili trgovačkoj ruskoj ekspediciji.
Stanovništvo drevne Rusije općenito je sebe nazivalo "Slovenima" ili konkretno "Kijevom", "Novgorodom", "Smolenskom" itd.
Koncept Rusije došao je u istoriju Kievan Rus iz prethodnih vekova. Ima drevnu hronologiju i lokaliziran je na jugoistoku istočnoslavenskog područja - ovo je desna obala Srednjeg Dnjepra - Dona - Azovsko more.
Na ovoj teritoriji u 6.-7. vijeku postojala je jaka plemenska ruska zajednica, koja je služila u 9.-10. vijeku. jezgro za formiranje drevne ruske nacionalnosti, koja je uključivala gotovo sve Istočnoslovenska plemena, uključujući dio istočne Finske - Merya i cjelinu.
Staroruska država nastala je u IX veku. Bila je to ljetopisna ruska zemlja i područje naseljavanja starog ruskog naroda, koje se već u tim dalekim vremenima odlikovalo snažnim svjesnim jedinstvom sa svojom zemljom. Izvorno značenje riječi Rus povezano je s konceptom svjetlosti, bijelog. U 10.-12. stoljeću Slaveno-Rusi započinju masovni razvoj sliva Volga-Oka, gdje se kasnije formiralo jezgro istorijsko-etničke teritorije Rusa.
Istorija Velikorusa počela je sa 5-6 miliona ljudi. Zbog rijetke populacije sjeverozapadna Rus' ovo je bilo dovoljno da se formira moćna država sa centrom u gradu Moskvi.
Drevna ruska država propala je pod naletom Batuove invazije (1240.), koju je pratilo masovno istrebljenje stanovništva i uništavanje gradova. Rezultat kolapsa državnosti i velikih sukoba bilo je razdvajanje etnoteritorijalnih zajednica, što je u istorijskoj perspektivi dovelo do formiranja ruskog, bjeloruskog i ukrajinskog naroda.
Tokom čitavog doglednog istorijskog perioda, Rusi su ovladali 21 milionom kvadratnih metara. km. zemljišta. To je postalo moguće zahvaljujući stvaranju ruske državnosti i razvijenoj samosvijesti naroda. Početkom 20. veka Rusi su bili drugi najveći narod na svetu. Od početka dvadesetog veka. broj Rusa, uprkos značajnim gubicima kao posledica dva svetska rata i drugih socio-ekonomskih kataklizmi, skoro se udvostručio. Prema popisu stanovništva iz 1989. godine u SSSR-u, broj svih Rusa bio je 145 miliona, uključujući 120 miliona u Rusiji.
To se objašnjava ne samo značajnim prirodnim porastom stanovništva, već i spajanjem s Rusima određenih grupa drugih naroda. Od 1970-ih, stopa rasta Rusa počela je primjetno opadati zbog naglog pada nataliteta, a od 1990-ih i zbog naglog povećanja mortaliteta. Trenutno na Zemlji živi oko 127 miliona etničkih Rusa. Oko 86% njih živi u Rusiji. Preostalih 14% - u raznim zemljama mir. Najviše - u Ukrajini i Kazahstanu.
Arhitektura.
Arhitektura u Rusiji bila je hramovna, kmetska i građanska.
Arhitektonski stil Kijevske Rusije uspostavljen je pod uticajem Vizantije. Rano pravoslavne crkve bile su uglavnom napravljene od drveta. Stil šatora prepoznali su ruski arhitekti. Najstariji sačuvani šatorski hram drvene arhitekture je crkva Svetog Nikole u selu Lyavlya, oblast Arhangelsk.
Postojao je prilično dug period u istoriji Rusije kada javne zgrade građena od bijelog kamena - krečnjaka. Hramovi i tvrđave izgrađene od njega skladno se uklapaju u okolnu prirodu i tokom stoljeća su postali sastavni dio ruskog pejzaža.
Prva kamena crkva Kijevske Rusije bila je Desetinska crkva u Kijevu (crkva Uspenja Presvete Bogorodice), koju je između 986. i 996. godine podigao sveti ravnoapostolni Vladimir (oko 960-1015). ) na mjestu pogibije mučenika Teodora i njegovog sina Jovana.
Godine 1037. u Kijevu, po nalogu Jaroslava Mudrog (978-1054), počela je izgradnja Aja Sofije. Tako je knez proglasio Kijev jednakim Carigradu, gdje je i glavna katedrala bila posvećena sv. Sofia. Katedrala je podignuta na mjestu bitke između Kijevaca i Pečenega, koja je završila potpunim porazom nomada.
Godine 1045-1050 Vladimir Jaroslavič iz Novgoroda (1020-1052) sagradio je glavnu pravoslavna crkva Veliki Novgorod - Aja Sofija, koji je najstariji sačuvani hram u Rusiji, koji su izgradili Sloveni.
U ovom spomeniku uočljive su karakteristične karakteristike novgorodske arhitekture - monumentalnost, jednostavnost i odsustvo pretjerane dekorativnosti.
Katedrala Svetog Nikole Čudotvorca na Dvorištu, koju je sagradio knez Mstislav (1076-1132), sin Vladimira Monomaha, 1113. godine, prva je kamena građevina na trgovačkoj strani Novgoroda. Osnivanje hrama povezano je sa akvizicijom čudotvorna ikona Sveti Nikola, koji je izliječio kneza Mstislava od teške bolesti.
Katedrala Rođenja Bogorodice Antonijevskog manastira, sagrađena u Novgorodu 1117. godine, smatra se prvom ne-kneževskom zgradom u Novgorodu. Osnivač i prvi iguman manastira bio je sveti Antun Rimljanin (oko 1067-1147).
Godine 1119, po nalogu kneza Vsevoloda Mstislaviča (oko 1095-1138), počela je izgradnja crkve Svetog Georgija Pobedonosca (sagrađena 1130) na teritoriji drevnog manastira u Jurjevu zbog činjenice da je stalna kontrola bio je potreban preko prilaza Novgorodu sa obala jezera Ilmen. Artel majstora Petra je bio angažovan na izgradnji hrama.
Tridesetih godina XII veka, Rusija je ušla u doba feudalne fragmentacije. Novgorodski hramovi, izgrađeni u tom periodu, više nisu upečatljivi svojom ogromnom veličinom, ali su zadržali glavne karakteristike ove arhitektonske škole. Odlikuje ih jednostavnost i određena težina oblika. Krajem 12. veka podignute su crkve kao što su crkva Petra i Pavla na Siničijoj gori (1185-1192) i crkva Uverenja Tome na Mjačini (1195) (sagrađena je nova crkva pod istim imenom). na njegovom osnivanju 1463. godine). Izvanredan spomenik koji je zaokružio razvoj škole u 12. veku bila je Crkva Spasa na Neredici (1198). Izgrađen je u jednoj sezoni pod novgorodskim knezom Jaroslavom Vladimirovičem.
U XII-XIII veku, važno kulturni centar postaje Vladimirsko-Suzdaljska kneževina. Nastavljajući vizantijsko i Kijevske tradicije, arhitektonski stil menja, dobija svoja, individualna obeležja.
Pod knezom Jurijem Dolgorukim 1152. godine izgrađene su crkva Borisa i Gleba u Kidekši i Preobraženska katedrala u Pereslavl-Zalesskom. Za vreme vladavine Andreja Bogoljubskog (1111-1174), Vladimir-Suzdaljska arhitektura je dostigla svoj vrhunac. U glavnom gradu kneževine, Vladimiru, aktivno se gradi, grad se gradi monumentalnim građevinama.
Knez Andrej Bogoljubski je učinio sve da grad Vladimir (nazvan po Vladimiru Monomahu) pomrači Kijev. Kapije su izgrađene u zidu tvrđave koji je okruživao grad, od kojih se glavna tradicionalno zvala Zlatna. Takve kapije podignute su u svim većim gradovima kršćanskog svijeta, počevši od Carigrada, u spomen na ulazak Isusa Krista u Jerusalim kroz Zlatna vrata grada.
Katedrala Uspenja - zemaljska katedrala u slavu Bogorodice - podignuta je u Vladimiru 1158-1160, a zatim obnovljena 1185-1189. Knez Vsevolod III (1154-1212).
U katedrali je postavljeno najveće rusko svetilište - ikona Majke Božije, koju je, prema legendi, naslikao jevanđelist Luka i tajno iznio iz Kijeva Andrej Bogoljubski.
Godine 1158-1165, na ušću rijeke Nerl, 10 km. severoistočno od Vladimira, po nalogu kneza Andreja Bogoljubskog, sagrađena je njegova rezidencija (danas selo Bogoljubovo). Jedan od najistaknutijih arhitektonskih spomenika Vladimirsko-Suzdalske škole je crkva Pokrova na Nerlu, podignuta 1165. godine kao spomenik uspješnom pohodu Andreja Bogoljubskog protiv Volških Bugara 1164. godine i prazniku Pokrova. Bogorodice. Istovremeno, to je bio spomenik sinu kneza Andreja - Izyaslavu, koji je poginuo u ovoj kampanji.
U doba Vsevoloda, čija su slava i moć tako impresionirali njegove savremenike, Suzdalska zemlja je postala kneževina koja je dominirala ostatkom Rusije. U tom periodu podignuta je Dimitrijeva katedrala u Vladimiru (1191). Dakle, arhitektura Rus' X-XII stoljeća, pod utjecajem različitih kultura, posebno vizantijske, razvila je, međutim, svoj originalni, jedinstveni karakter i dala neprocjenjiv doprinos riznici svjetske kulture.
Jedan od istaknutih spomenika tvrđavske arhitekture XV-XVII stoljeća bio je Kremlj, koji je svaki grad pretvorio u neosvojivu tvrđavu.
Do 17. vijeka u Moskovskom Kremlju je već postojalo stotine zgrada. Kremlj se pretvarao u svjetski poznatu, jedinstvenu arhitektonsku cjelinu, simbol snage i jedinstva ruske zemlje.
17. vek je sa sobom doneo nove umetničke tokove. Dekorativno je došlo u arhitekturu, slikarski stil. Oblici zgrada su se usložnjavali, zidovi su im bili prekriveni raznobojnim ornamentima, rezbarijama od bijelog kamena.
Krajem veka, stil Moskve, ili Nariškin, barokni, bujni i veličanstveni, ceremonijalni i izuzetno elegantni, dobijaju formu. većina poznata zgrada kraj XVII vijeka je crkva Pokrova Bogorodice u Filima.
Pravo rusko remek delo civilne arhitekture ovog perioda - Teremska palata Moskovskog Kremlja.
18. vek u arhitekturi i urbanističkom planiranju Rusije karakteriše stapanje ruskog stila sa tri evropska trenda - baroka, rokokoa i klasicizma.
Tokom ovog perioda izgrađeno je nekoliko izuzetnih arhitektonskih celina: manastir Smolni, palate Peterhof i Carskoe selo, zgrada Winter Palace u Sankt Peterburgu, Katedrala Sv. Andrije u Kijevu. Dakle, u procesu evolucije ruske nacionalne kulture u arhitekturi, koncept „ruskog stila“ je formiran kao odraz sveukupnosti svesnih tradicija, osobina i karakteristika karakterističnih za rusku kulturu ne u određenom istorijskom periodu, već od vrijeme formiranja jedinstvene ruske nacije do danas.
Ruski jezik pripada istočnoslovenskoj podgrupi slavenske grupe, koja je deo indoevropske porodice jezika. Od drevne Rusije, ruski jezik je nasledio svoj pisani jezik.
Osnova modernog ruskog pisma je ćirilica - jedno od najstarijih slovenskih abeceda.
Ruski jezik je najrasprostranjeniji jezik na svijetu, jedan od šest službenih i radnih jezika UN-a i jedan od pet radnih jezika Parlamentarne skupštine Vijeća Evrope u Strazburu.
Narodna nošnja.
Ruska narodna nošnja podijeljena je prema društvenom statusu. Seljačka ruska narodna nošnja je izvezena seljačka odjeća sa narodnim ornamentima, cipela, kapa. Urbana ruska nacionalna nošnja predstavljena je uglavnom gornjom odjećom - to su dugi kožni ili vuneni kaputi, visoke crne kožne čizme, kozački šeširi itd.
Glavni dijelovi ženske narodne nošnje bili su košulja, kecelja, ili zavjesa, sarafan, poneva, naprtnjača, šušpan (ženska kratka odjeća, sa presretkom, najčešće sukno).
U ruskoj narodnoj nošnji, starinskim oglavima i običaju za udata žena sakrijte kosu, za djevojku - ostavite je nepokrivenu. Ovaj običaj je zbog oblika ženskog pokrivala za glavu u obliku zatvorene kape, djevojačkog - u obliku obruča ili zavoja. Kokoshniks "svrake", razni zavoji i krune su široko rasprostranjeni. Muška nošnja se sastojala od košulje-kosovorotke sa niskim postoljem ili bez njega i uskih pantalona (portova) od platna ili farbane. Preko hlača se nosila košulja od bijelog ili obojenog platna i opasana pojasom ili dugim vunenim pojasom. Ukrasno rješenje kosovorotki je vez na dnu proizvoda, dnu rukava, vratu. Vez se često kombinirao s umetcima od tkanine druge boje, čija je lokacija naglašavala dizajn košulje (djelomični šavovi sprijeda i straga, ulošci, podstava ovratnika, linija koja povezuje rukav s rupom). Na kratko ošišanoj glavi obično su se nosile tafje, koje se u 16. veku nisu skidale ni u crkvi, uprkos osudi mitropolita Filipa. Tafya je mali okrugli šešir.
Preko tafije stavljali su se šeširi: kod običnih ljudi - od filca, poyarka, za bogate ljude - od fine tkanine i somota. Pored šešira u obliku kapuljača, nosili su se triukhs, murmolke i šeširi.
Običaji i tradicija.
Rusi narodni običaji a tradicije su povezane sa kalendarom i sa ljudskim životom. U Rusiji se kalendar zvao kalendar. Mjesečnik je pokrivao cijelu godinu seljačkog života, „opisivajući“ po danima mjesec za mjesecom, gdje je svaki dan odgovarao svojim praznicima ili radnim danima, običajima i praznovjerjima, tradicijama i obredima, prirodnim znacima i pojavama. Narodni kalendar je svojevrsna enciklopedija seljačkog života. Uključuje poznavanje prirode, poljoprivrednog iskustva, rituala, normi društvenog života.
Dugo vremena u selima su živjela tri kalendara. Prvi je prirodni, poljoprivredni, povezan sa promjenom godišnjih doba. Drugo - pagansko, pretkršćansko doba, baš kao i poljoprivredno, bilo je u korelaciji sa prirodnim fenomenima. Treći, najnoviji kalendar je hrišćanski, pravoslavni, u kojem postoji samo dvanaest velikih praznika, ne računajući Uskrs.
Državni praznici.
Rusi su znali da rade, znali su da se opuste. Po principu: "Uzrok - vrijeme, zabava - sat", seljaci su se odmarali uglavnom na praznicima. Ruska riječ "praznik" dolazi od staroslovenskog "praznika", što znači "odmor, nerad". Božić se od davnina smatra glavnim zimskim praznikom. Božićni praznik je u Rusiju došao zajedno sa hrišćanstvom u 10. veku. i spojio se sa drevnim slovenskim zimskim praznikom - Božićem, odnosno koledom. Slavenski Božić je bio višednevni praznik. Počele su krajem decembra i nastavile se tokom prve sedmice januara. U vrijeme Božića bilo je zabranjeno svađati se, psovati, spominjati smrt i činiti zamjerljiva djela. Svi su bili dužni da jedni drugima čine samo prijatno. Na pragu proljeća u selima se slavi zabavna zabava- Maslenica. Još od paganskih vremena poznat je kao praznik ispraćaja zime i dočeka proljeća. Kao i svaki događaj vezan uz Uskrs - glavni događaj u kršćanskoj godini, Maslenica nema tačan kalendarski prilog, već je sedmica koja prethodi Velikom postu. Prvobitni naziv Maslenice bio je "mjasopust". Kasnije su pokladnu sedmicu počeli da nazivaju "nedeljom sira", ili jednostavno Maslenica. Nije bilo dozvoljeno jesti meso, ali mliječni proizvodi, uključujući maslac, koji su obilno preliveni preko palačinki - glavnog svečanog jela, još nisu bili zabranjeni. Svaki dan u sedmici Maslenice imao je svoj naziv, svaki dan svoje posebne radnje, pravila ponašanja, rituali su bili zabranjeni. Ponedjeljak se zvao - sastanak, utorak - flert, srijeda - gurmanski, četvrtak - veselje, četvorke široke, petak - svekrve večeri, subota - snajka druženja, nedjelja - dan praštanja, ispraćaj. Cijela sedmica, pored zvaničnih naziva, u narodu se nazivala: „Poštena, široka, vesela, Gospođica, Gospođa Pokladnica“. Svakog proleća Rusi, kao i hrišćani širom sveta, slave Vaskrs, Vaskrsenje Hristovo, najstariju i najpoznatiju hrišćansku crkvenu slavu. Glavni uskršnji rituali su svima poznati: farbanje jaja, pečenje uskršnjih kolača. Za vjernika Uskrs je povezan i sa cjelonoćnim bdjenjem, procesija i krštenje. Krštenje se sastoji u razmeni poljubaca uz izgovaranje uskršnje čestitke: „Hristos Voskrese!” - "Zaista uskrsnuo!".
Pedesetog dana po Uskrsu slavilo se Trojstvo (dan silaska Svetoga Duha). U ovom pravoslavnom prazniku nalaze se tragovi drevnog slovenskog praznika Semik, koji se slavio sedme sedmice nakon Vaskrsa. Praznik je održan u šumi. Breza je ovih dana bila u centru pažnje. Kitila se trakama, cvećem, igrala oko nje, pevala pesme. Prozore, kuće, dvorišta, hramove ukrašavali su brezovim granama, verujući da imaju lekovitu moć. Na Trojstvo, breza je "pokopana" - utopljena u vodu, što su pokušali osigurati kišu.
24. juna, na dane letnjeg solsticija, u Rusiji se slavi praznik Ivana Kupale - paganski praznik bogosluženja prirodni elementi- vatra i voda. Paganski Kupala nikada nije bio Ivan. Nije imao nikakvo ime. I kupio ga je kada se s njim spojio praznik Kupala Hrišćanski praznik Rođenje Jovana Krstitelja. Ovaj praznik nazivali su i Dan Ivana Travnika. Na kraju krajeva, ljekovito bilje sakupljeno u ovom periodu je čudesno. Na Kupali su sanjali da nađu i vide kako paprat cvjeta. Upravo u tim trenucima iz zemlje izranjaju blago, obasjano zelenim svjetlima. Ništa manje poželjan nije bio i susret sa "prozorom-travom", od čijeg dodira se svaki metal rasprsne u komade, svaka vrata se otvaraju. Ruski narodni praznici bili su neobično bogati i raznovrsni. Nažalost, neki od njih su danas gotovo zaboravljeni. Želio bih vjerovati da će se istinskom interesovanju za rusku kulturu omogućiti da oživi izgubljeno i prenese ga na potomstvo.
Uključene su ceremonije posvećene velikim praznicima veliki broj razni radovi narodna umjetnost: pjesme, rečenice, kolo, igre, plesovi, dramske scene, maske, narodne nošnje, originalni rekviziti. narodne tradicije Proslave Vaskrsa, Trojice, Rođenja Hristovog, Velike Gospojine i mnogi hramovni (krsni) praznici doprinose jačanju porodičnih, rodbinskih i teritorijalnih etničkih veza.
Narodne pjesme.
Ruska narodna pesma je pesma čije su se reči i muzika istorijski razvijali tokom razvoja ruske kulture. Narodna pjesma nema određenog autora ili je autor nepoznat. Sve ruske pjesme nose semantičko opterećenje. Pesme ruskog naroda pevaju o svakodnevnom životu, iskustvima i životu ljudi tog vremena. Rusi narodne pesme podijeljeno na:
1. Ep pjesama;
2. Kalendarske obredne pjesme;
3. Porodične obredne pjesme;
4. Tradicionalne lirske pjesme;
5. Radničke pjesme;
6. Pjesme za odmor;
7. Uklonjene pjesme;
8. Komične, satirične, kolo, pjesmice, pripjevi, stradanja;
9. Pjesme književnog porijekla;
10. Kozački vojni repertoar;
11. Žanrovske pjesme vezane za koreografiju.
Svi znaju osvajačku moć ruskih narodnih pjesama. Imaju svojstvo ne samo da prodiru duboko u dušu, već i da izazovu empatiju. Istorijske narodne pjesme su vrijedne jer odražavaju stvarne događaje iz prošlih godina. Prenošene s generacije na generaciju bez značajnijih promjena, one su kroz vijekove sačuvale zaplete i likove, forme i izražajna sredstva.
Predmet istorijske pesme raznoliko i višestruko: ratovi, pohodi, narodni ustanci, slučajevi iz života kraljeva, državnika, vođa pobuna. Prema njihovim riječima, može se suditi o odnosu ljudi prema onome što se dešava, njihovim prioritetima i moralnim vrijednostima. Dakle, ljudi su sa dubokom tugom reagovali na pogubljenje pobunjenika Emeljana Pugačeva, zastupnika potlačenih seljaka, „dragog oca“:
Narodni plesovi.
Neprocjenjivo je koliko je različitih plesova i plesova postojalo u Rusiji i još uvijek postoji u modernoj Rusiji. Imaju širok izbor imena: ponekad prema pesmi uz koju plešu („Kamarinskaya“, „Seni“), ponekad prema broju plesača („Parna soba“, „Četiri“), ponekad naziv određuje sliku plesa (“Wattle”, “Gate”). Ali u svim ovim vrlo različitim plesovima postoji nešto zajedničko, karakteristično za ruski narodni ples uopšte: to je širina pokreta, smelost, posebna vedrina, poezija, kombinacija skromnosti i jednostavnosti sa velikim samopoštovanjem.
Ruska kuhinja je odavno poznata širom svijeta. Za maternji ruski prehrambeni proizvodi uključuju: kavijar, crvenu ribu, pavlaku, heljdu, raž, itd.
Najpoznatija jela ruskog nacionalnog menija su žele, čorba od kupusa, riblja čorba, palačinke, pite, pite, đevreci, palačinke, kissel (zobena kaša, pšenica i raž), kaša, kvas, sbiten. Budući da je većina dana u godini između 192 i 216 inča različite godine- smatrali su se posnim (i ovi postovi su se poštovali vrlo striktno), bilo je prirodno proširiti asortiman velikoposne trpeze. Otuda i obilje gljiva i gljiva u ruskoj kuhinji riblja jela, sklonost korišćenju raznih biljnih materijala - žitarica (kaše), povrća, šumskog voća i začinskog bilja (kopriva, giht, kinoja i dr.).
Štaviše, takvi poznati iz desetog veka. povrće poput kupusa, repe, rotkvice, graška, krastavca kuvano je i jelo - bilo sirovo, soljeno, pareno, kuvano ili pečeno - odvojeno jedno od drugog. Stoga, na primjer, salate, a posebno vinaigreti nikada nisu bili karakteristični za rusku kuhinju i pojavili su se u Rusiji već u 19. stoljeću. kao pozajmicu sa Zapada.
Tokom dugog perioda razvoja ruske nacionalne kuhinje, proces kuhanja se sveo na kuhanje ili pečenje proizvoda u ruskoj pećnici, a ove operacije su se nužno provodile odvojeno. Ono što je bilo namenjeno za vrenje kuvalo se od početka do kraja, ono što je bilo namenjeno za pečenje samo je pečeno. Dakle, ruska narodna kuhinja nije znala šta je kombinovana ili čak različita, kombinovana ili dvostruka termička obrada.
Toplotna obrada hrane se sastojala u zagrevanju toplotom ruske peći, jakom ili slabom, na tri stepena - "pre hleba", "posle hleba", "slobodnog duha" - ali uvek beskontaktno sa vatrom i bilo sa konstantna temperatura održavana na istom nivou, ili sa padom, opadanjem temperature kako se pećnica postepeno hladi, ali nikako sa porastom temperature, kao kod kuvanja na šporetu. Zbog toga su jela uvijek ispadala ne čak ni kuhana, već pirjana, zbog čega su dobila vrlo poseban okus. Ne bez razloga, mnoga jela stare ruske kuhinje ne ostavljaju pravi utisak kada se kuvaju u drugim temperaturnim uslovima.
Sjajni ljudi.
Princeza Olga je prva žena i prva hrišćanka među ruskim vladarima, prva ruska svetica.
Vladimir Svyatoslavich - ujedinio je sve istočne Slovene, sveti krstitelj Rusije, Vladimir Crveno sunce ruskih epova.
Jaroslav Mudri - osnovao Jaroslavlj, inicirao stvaranje "Ruske istine" - prvog poznatog zakonika u Rusiji, svetac.
Vladimir Monomah - organizovao je odbranu Rusije od Polovca, pod njim je došlo poslednje "zlatno doba" ujedinjene Kijevske Rusije.
Jurij Dolgoruki - osnivač Moskve, pod njim je počeo uspon Vladimir-Suzdalske Rusije.
Aleksandar Nevski - pobedio Šveđane na Nevi i Nemce u Bitka na ledu, zaštitnika Rusije i ruske vojske.
Dmitrij Donskoy - ujedinio Moskovsku i Vladimirsku kneževinu, porazio Zlatnu Hordu u bici kod Kulikova, sv.
Ivan III Veliki - ujedinio je većinu ruskih zemalja oko Moskve i učinio je "Trećim Rimom", okončao zavisnost Rusije od Horde.
Ivan IV Grozni - prvi car cijele Rusije, vladao je više od 50 godina (najduže u Rusiji), udvostručio je teritoriju zemlje, dodajući oblast Volge i Ural.
Kuzma Minin i Dmitry Pozharsky - narodni heroji, organizatori i vođe Drugog Zemska milicija stavio tačku na nevolje.
Petar I Veliki - prvi ruski car, osnovan mornarica i novi glavni grad - Peterburg, anektirao je značajan dio baltičkih država.
Aleksandar II Oslobodilac - sproveo je velike reforme, uključujući ukidanje kmetstva, anektirao Primorje i veći deo Srednje Azije.
Ermak Timofejevič - kozački ataman i narodni heroj, porazio je Sibirski kanat, inicirajući pripajanje Sibira Rusiji.
Aleksandar Suvorov - nepobedivi komandant, pobedio u više od 60 bitaka, heroj Rusko-turski ratovi, borio se protiv ruske vojske kroz Alpe.
M. Lomonosov je prvi ruski prirodnjak svetskog značaja, enciklopedista, hemičar i fizičar.
P.M. Tretjakov je filantrop, sakupio je najveću kolekciju ruske umetnosti, osnivač Tretjakovske galerije.
A.S. Puškin je najpoznatiji ruski pesnik i pisac, „sunce ruske poezije“.
G.K. Žukov je jedan od njih najveći generali Drugi svjetski rat, koji je vodio najveće operacije, zauzeo je Berlin.
Yu.A. Gagarin je prva osoba u svjetskoj istoriji koja je poletjela u svemir.
Grb, zastava, himna.
Po prvi put se dvoglavi orao kao simbol pojavio u Rusiji prije više od 500 godina na službenom pečatu Ivana III 1497. godine. On je personificirao moć i nezavisnost države, a također je simbolizirao prijenos baštine Vizantije ruska država. Od tada su napravljene značajne promjene u izgledu grba Rusije. Od kraja 15. stoljeća na pečatima moskovskog vladara pojavljuje se vizantijski grb - dvoglavi orao, kombiniran je s nekadašnjim moskovskim grbom - likom Georgija Pobjedonosnog. Time je Rusija potvrdila kontinuitet od Vizantije. Tokom vladavine Alekseja Mihajloviča Romanova, orao dobija simbole moći: žezlo i kuglu. Pod carem Petrom I, amblem orao, prema heraldičkim pravilima, počeo se prikazivati kao crni. Orao je postao ne samo ukras državnih papira, već i simbol snage i moći. Veliki državni grb Rusko carstvo uveden je 1857. godine ukazom cara Aleksandra II. Simbol je jedinstva i moći Rusije. Oko dvoglavog orla su grbovi teritorija koje su u sastavu ruske države.
V. Sveruski kongres sovjeta radničkih, seljačkih, vojničkih i kozačkih poslanika usvojio je 10. jula 1918. godine prvi Ustav RSFSR, kojim je zvanično odobren njen prvi grb. Uz manje izmjene, ovaj grb je trajao do 1991. godine.
Moderna Nacionalni amblem Ruska Federacija po modelu iz 1993. usvojena je u decembru 2000. godine. Državni grb Ruske Federacije je četverougaoni, sa zaobljenim donjim uglovima, zašiljenim na vrhu, crveni heraldički štit sa zlatnim dvoglavim orlom koji je podigao svoja raširena krila. Na vrhu orla nalaze se dvije male krune, a iznad njih jedna velika kruna povezana vrpcom. U desnoj šapi orla je žezlo, u lijevoj - kugla. Na grudima orla u crvenom štitu je srebrni jahač u plavom ogrtaču na srebrnom konju, koji srebrnim kopljem udara crnog zmaja, prevrnutog i zgaženog konjem. Sada, kao i prije, dvoglavi orao simbolizira moć i jedinstvo ruske države.
Prva zastava Rusije bila je crvena zastava. Pod crvenim platnom, odredi Proročkog Olega i Svjatoslava išli su u pohode. Prvi pokušaj uvođenja sveruske zastave bio je transparent sa Hristovim likom. Pod ovom zastavom, Dmitrij Donskoy je pobijedio u bici kod Kulikova.
Pojava trobojne zastave poklopila se s početkom ujedinjenja Rusije. Na prvom ruskom ratnom brodu Orel, porinutom 1667. godine, prvi put je podignuta bijelo-plavo-crvena zastava, koja je označavala jedinstvo Velike, Male i Bijele Rusije.
Petar I je sada priznat kao legitimni otac trobojnice.
20. januara 1705. godine izdao je dekret prema kojem bi se na "svim trgovačkim brodovima" trebala podići bijelo-plavo-crvena zastava, sam je nacrtao uzorak i odredio redoslijed horizontalnih pruga. Bijela boja zastave sada je personificirala plemenitost, dužnost i čistoću, plava - vjernost, čednost i ljubav, a crvena - hrabrost, velikodušnost i snagu. Godine 1858. Aleksandar II je odobrio skicu nove zastave Rusije, a 1. januara 1865. izdat je nominalni kraljevski dekret u kojem se crna, narandžasta (zlatna) i bela boja već direktno nazivaju „državnim bojama Rusija”. Takva zastava postojala je do 1883. godine kultura, drevni slovenski običaj
Revolucija 1917. ukinula je dotadašnje obilježje države. 1918. godine borbena crvena zastava je odobrena kao nacionalna. Više od 70 godina ovaj transparent se vijorio iznad Ruske Federacije.
Dana 22. avgusta 1991. vanredna sednica Vrhovnog sovjeta RSFSR-a odlučila je da se crveno-plavo-bela zastava (trobojnica) smatra zvaničnim simbolom Rusije. Ovaj dan se u Rusiji slavi kao Dan državne zastave Ruske Federacije.
Svaki narod na zemlji je biosocijalni i kulturno-istorijski fenomen. Svaki narod je dao svoj poseban doprinos civilizacijskim procesima. Na tom putu su Rusi dosta uradili. Ali glavna stvar koja je pala na Ruse jeste da ujedine ogromna evroazijska prostranstva od Baltika do Tihog okeana u jedinstven istorijski, sociokulturni i istovremeno etnički raznolik prostor. Ovo je izuzetan kulturni i civilizacijski fenomen Rusa.
Hostirano na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Definisanje pojma tradicije, razmatranje njene uloge u formiranju narodne kulture. Detaljno proučavanje porodičnih tradicija i rituala ruskog naroda. Proučavanje povezanosti kalendarskih praznika i važnih događaja u životu modernog ruskog naroda.
seminarski rad, dodan 23.11.2015
Kultura igre ruskog naroda kao etnokulturni fenomen. Nastanak i razvoj narodne igre. Suština i funkcije igre. Starosna diferencijacija naroda kultura igre. Kulturno-istorijska originalnost ruske narodne igre igara.
seminarski rad, dodan 08.04.2011
Etnokulturne karakteristike Španije. Karakteristike istorijske transformacije španske kulture: književnost, arhitektura i art, muzika, bioskop. Studiranje nacionalni mentalitet Španci, njegove tradicije, kuhinje i praznika.
seminarski rad, dodan 17.04.2010
Običaji i rituali naroda Kirgiza, tradicionalna odjeća, nacionalni stanovi. Tradicije naroda u zemlji; praznici, kreativnost, zabava, folklor kirgiskog naroda. Nacionalna kuhinja, recepti za najpopularnija jela kirgiške kuhinje.
kreativni rad, dodano 20.12.2009
Studija knjige Lavrentiev L.S., Smirnova Yu.I. "Kultura ruskog naroda. Običaji, rituali, aktivnosti, folklor". Značenje ruske seljačke kolibe u životu seljaka, istorija njene izgradnje. Koncentracija znanja o okolnom svijetu u konceptu "kuće".
sažetak, dodan 14.06.2009
Širok spektar kulture i složena etnogeneza naroda Nogai - malog naroda koji govori turski jezik Severni Kavkaz. Stanovi, zanati, narodne nošnje Nogaja. Obredi: vjenčanje i rađanje. Atalizam i krvna osveta.
sažetak, dodan 04.12.2009
Faze i razlozi za formiranje slike žene - majke mnogo djece u Rusiji. Porodične obaveze i odnosi unutar seljačkih porodica. Običaji i tradicije povezani s rođenjem i krštenjem djeteta. Kućne obaveze dječaka i djevojčica.
sažetak, dodan 23.11.2010
Proces razvoja kulture moskovske države u periodu nakon pada mongolskog jarma i do kraja vladavine Ivana IV. Ruska kamena arhitektura, razvoj muzike i slikarstva. Formiranje štamparstva, književnih spomenika moskovske države.
seminarski rad, dodan 25.04.2013
Formiranje ruskog tipa kulture. Ruski nacionalni koreni. nacionalni identitet ruska kultura. Koncept mentaliteta i nacionalni karakter. Osobine ruskog nacionalnog karaktera. Formiranje i razvoj nacionalnog identiteta.
sažetak, dodan 23.08.2013
"Zlatno doba" ruske kulture. "Srebrno doba" ruske kulture. Sovjetska kultura. Kultura u postsovjetskom periodu. Jaz između etničkih i nacionalne kulture ostavio traga u životu i običajima ruskog naroda.