Turistima koji odlaze u Španiju bilo bi dobro da unaprijed prouče manire i običaje starosjedilaca kako bi izbjegli nesporazume i pridobili ih.
Malo o mentalitetu Španaca
Po mišljenju suzdržanih sjevernjaka i stanovnika centralne Rusije, Španci su previše emotivni ljudi. Govore glasnije nego što smo navikli, ali to se ne računa kao podizanje glasa. Ovo su troškovi južnjačkog temperamenta. Međutim, Španci su veoma prijateljski raspoloženi. U nekim provincijama stanovnici pozdravljaju apsolutno svakoga koga sretnu, čak i one koje prvi put vide. Ako pitate Špance za upute, oni će vam ne samo pokazati, već će vas i uputiti do krajnje točke vaše rute. Međutim, to se dešava prilično rijetko kada se o njima govori na engleskom. Malo ko ga poznaje. Ali španski na nivou fraze biće sasvim dovoljan da osvoji domorodca.
Za Špance se smatra normalnim da doručkuju oko 13-14 sati, a ručaju u 22 sata. U periodu od 13 do 16 sati sve okolo postaje pusto. Prodavnice, kancelarije, kafići su zatvoreni. Španci imaju siestu - vrijeme podnevnog odmora. U ovim satima sunce baš nemilosrdno prži, pa ih čekaju kod kuće.
Uveče je suprotno: ulice su pune šetajućih porodica i prijateljskih društava. Ovo vrijeme se zove paseo - večernja šetnja. Šetnja se završava obaveznim razgovorom o svemu i ničemu. I tako stotinama godina. Španci su općenito ljubazni prema vjekovnim tradicijama.
Španci neće dozvoliti nikome da kritikuje njihovog kralja i kraljicu. Za njih je monarhija jedna od tradicija i, kao što je već spomenuto, ovdje se prema njima postupa s velikim poštovanjem.
Španci veoma vole kućne ljubimce. Skoro svaki dom ima mačku ili psa. Nisu neuobičajene i egzotične životinje poput majmuna ili pitona. U ovoj zemlji ima malo životinja lutalica i mnogo skloništa koje drži cijela država. Ako nemaran vlasnik zaboravi da prošeta kućnog ljubimca ili ga maltretira, njegove komšije će svakako prijaviti policiji. Za okrutnost prema životinjama predviđene su visoke kazne.
Omiljeni praznici Španaca
Španci vole praznike i provode ih na veliko. Državni praznici koji se slave u svim regijama uključuju Božić 25. decembra i katolički Uskrs. Državni praznik - Dan Ustava. Postoji i poseban praznik za djecu, koji se zove Sveta tri kralja. Svaka pokrajina ima svoje praznične tradicije. Dakle, turisti idu u Valensiju da gledaju vatreni šou, u Mursiju na festival Rimljana i Kartaginjana, u Sevilju na Seviljanu. Posebno su omiljene procesije, karnevali i ekstravagancije, koje se svuda održavaju u čast raznih svečanih događaja. Ponekad je za proslavu predviđeno nekoliko sedmica, a svi ti dani se proglašavaju slobodnim.
Borba bikova je najpoznatija španska nacionalna zabava. Za njih je to sveta tradicija, koja je povezujuća nit generacija dugih nekoliko milenijuma. Ako turistu, u razgovoru sa domorocem Špancem, padne na pamet da brani bikove, kojima je suđeno da poginu na svakom takmičenju, može izazvati pravedni gnev vatrenog navijača borbe s bikovima.
Španci smatraju da na ovaj način čine dobročinstvo, jer se meso ubijenih bikova dijeli siromašnima i transportuje u socijalne ustanove.
Gastronomske tradicije Španjolske
Na jelovniku starosjedilačkog Španca ima puno povrća, voća, morskih plodova i mesa u raznim jelima. Posebno je poznat jamon - sušena svinjska šunka. Španci veoma vole maslinovo ulje i začine. Njihova jela obilno su začinjena šafranom, peršunom, mažuranom, muškatnim oraščićem, bijelim lukom i drugim okusima. I skoro svako jelo se servira sa raznim umacima.
Jela kao što su paella, tortilja, gazpačo su nacionalna jela uobičajena u svim regijama Španije. I svaki od njih ima svoje kulinarske tradicije.
Svi koji su ikada posjetili Španiju, primjećuju lako raspoloženje njenog autohtonog naroda. Nije li to razlog zašto je ova sunčana zemlja jedna od najposjećenijih na svijetu?
Španija je šarena zemlja koja kombinuje žar Cigana, pikantnost maurskih plemena, sofisticiranost romaničkog stila i čvrstinu Kelta. Španija je multinacionalna država. Njegovi stanovnici su vrlo temperamentni, a u isto vrijeme izuzetno prijateljski raspoloženi. Vole humor, vole dugo da komuniciraju. Tradicija i običaji Španije odražavaju se u lokalnim stereotipima. Narodni plesovi, pjevanje i kolo šareno ilustriraju kulturu države.
Španjolski običaji: siesta, paseo, osio
Španci su osjetljivi na nacionalne tradicije i poštuju narodne običaje. Šarena tradicija popodnevnog spavanja, siesta, raširena je širom Španije. Tokom sieste prestaju sa radom komercijalne, finansijske i industrijske organizacije. Takođe u Španiji je uobičajena još jedna zanimljiva tradicija - paseo - večernja šetnja rođacima i prijateljima, a rezultat paseo - osio - iskren razgovor nakon šetnje. Osio se održava isključivo na otvorenom ili u baru, a ne kod kuće. Španci vole da se zabavljaju. Tokom cijele godine stanovnici ove zemlje slave praznike ili karnevale.
Porodica je osnova španskih vrijednosti
Španci snažno poštuju porodične tradicije. Velika pažnja se poklanja djeci. Djeca su osnova ćelije društva, temelj dinastije. U Španiji se dogodilo da poštuju i imendan i rođendan. Međutim, imendani se slave šik i spektakularnije od rođendana.
Zanimljiva činjenica - nakon vjenčanja Španjolke ostavljaju svoje prezime. Kao rezultat, djeca dobijaju dvostruko prezime.
U Španiji je bio običaj da se prvo dete imenuje po imenu oca, odnosno majke. Vjenčanje u ovoj zemlji se ne razlikuje od vjenčanja u Evropi. Međutim, razvod u Španiji je prilično problematičan - proces se često odugovlači i po pet godina.
Sahrane u Španiji nisu kao sahrane u drugim zemljama. Mrtvi su ovdje smješteni u posebne ćelije. Niko se neće usuditi da mrtve preda zemlji, sve dok se najamnina plaća na vrijeme za njeno održavanje.
Flamenko je živopisan odraz tradicije i običaja Španije
Flamenko je kombinacija ritma, prelepe muzike i pokreta tela plesača koji oduzimaju dah, kreiran od strane duše španskog naroda. Flamenko odražava blisku povezanost istočne i evropske kulture koja nije mimoišla španjolsku zemlju.
Flamenko počinje pojavom ljepšeg spola u prekrasnim, šarenim suknjama i bluzama. Njihova frizura ima podignuti češalj sa cvijećem. Predstavnici jačeg pola izlaze u uskim pantalonama i prslucima. Na nogama imaju kožne cipele. Dok se na gitari pušta zadivljujuća muzika, lordovi i senjorite pevaju svoju verenicu. Dalje, na sajtu se pojavljuje plesačica, koja, uz sve češći ples, pokazuje napetu atmosferu. Odjednom ritam gitare prestaje, ali to nije kraj plesa. Na scenu izlazi još jedan plesač, a za njim muškarac sa kastanjetama. U mahnitom ritmu plesa pokazuju koliko je ljubav luda. Evo tradicionalnog plesa u Španiji.
Borba bikova je najomiljeniji narodni spektakl u Španiji
Nemoguće je zamisliti postojanje Španaca bez takve tradicije kao što je borba s bikovima. Borba bikova je borba između muškaraca i borbenog bika. Ishod ove borbe za životinju poznat je i prije početka borbe, ali sudbina ljudi ovisi o njihovoj vještini i brzini reakcije.
Borbe bikova u Španiji počinju u martu i traju do septembra. Tokom čitavog ovog vremenskog intervala, dogodi se oko 500 kontrakcija. Borbe se po pravilu organizuju u posebno opremljenim arenama, uz prisustvo velikog broja posmatrača. Dvoboj počinje činjenicom da jahač sa štukom - pikador - nervira životinju. Dalje, toreador nastavlja da zadirkuje bika grimiznom materijom. Misija banderiljera je da ubode bika banderilom - strelicama sa šarenim trakama. Matador je arbitar sudbine bika. Mora da zakolje nesretnu životinju. Ponekad životinja napusti arenu živa, za to publika treba da maše snježno bijelim maramama. Matador dobija kao nagradu, ovisno o vještini, uši, rep i noge bika.
Matadori u Španiji su veoma poštovani i smatraju se nacionalnim blagom. Ništa manje slave se dodeljuje ni borcima bikova. Toliko su popularni da mnoge ulice, kuće i stanovi krase njihov imidž. Čak podižu i spomenike. Borbe bikova za Špance su vrlo važna i popularna tradicija, ali vrijedi napomenuti da se sada sve više ljudi zalaže za njeno ukidanje.
Odmor u Španjolskoj
U Španiji, svaki lokalitet ima svoje običaje i tradiciju. Svako naselje u ovoj zemlji ima svog zaštitnika, čije ime mještani veoma poštuju. U njegovu čast održavaju se šik događaji - fešte. Vrijeme praznika je slično siesti - sve organizacije su zatvorene, a stanovnici su nagrađeni dodatnim slobodnim danima.
Svi praznici, odnosno fešte u Španiji mogu se podijeliti na:
- Nacionalni: Dan Ustava, vjerski praznici, Festival tri kralja za djecu;
- Regionalni: u Valensiji je veoma popularan festival vatre, u Mursiji - festival "Rimljani i Kartaginjani", u Alikanteu - festival "Mavri i hrišćani", u Sevilji - festival u Sevilji;
- Lokalno. Odvojeno za svaki lokalitet u Španiji.
Svi praznični događaji u Španiji su organizovani i izvedeni izuzetno očaravajuće, radosno i provokativno.
Zanimljivi praznici i tradicija u Španiji:
Narodne igre
Po pravilu, mnogi praznici u Španiji nisu potpuni bez sportskih događaja i nacionalnih takmičenja. Tako je na sjeveru zemlje vrlo razvijena igra bolos, koja podsjeća na takmičenje u kuglanju. Odmor nije potpun bez vodenih sportova. Prilično je poznato splavarenje brzim tokom planinskih rijeka na pirogama ili čamcima. Baskija je poznata po svojim muškim narodnim sportovima za snagu, agilnost i izdržljivost, kao što su potezanje konopa, sječa drva, bacanje otpada u dužinu, morske regate, pelota i bolos. U španjolskim provincijama Stara Kastilja i Navara veoma je razvijena konkurencija u zastoju. Katalonija je poznata po svojim takmičenjima i takmičenju dresiranih pasa. A u Andaluziji se umjesto konja koriste magarci.
Za mnoge igre se organizuju sve-španska takmičenja.
Kulinarske karakteristike Španaca
Običaji Španaca nisu zaobišli ni kuhinju. Sadrži sve vrste povrća i voća, bogat asortiman mesnih prerađevina, plodova mora, aromatičnog bilja i začina, vina i orašastih plodova. Različiti umaci su zaštitni znak španjolskih kuhara i kulinarskih stručnjaka.
Španska nacija počela je da se formira u vreme ujedinjenja Ibera i Kelta. U tom trenutku je ustao narod, nazvan Keltiberi. U to vrijeme, Španija se zvala Iberia. U Iberiji su živjeli ne samo Keltiberi, već i druge nacionalnosti.
Nakon što su Rimljani osvojili Španiju, stanovništvo je postalo ibero-rimsko. I u 5. veku, Nemci su ostavili svoj pečat na narode Španije, napadajući njihove teritorije.
U 8. veku, Španiju su napali Arapi i Berberi. Nakon toga su se Španjolci počeli širiti na strane teritorije i odigrali važnu ulogu u formiranju naroda Latinske Amerike i Filipina. Predstavnici španske nacionalnosti hrabro su ulazili u svakakve veze sa strankinjama, pa danas možemo sresti i tamnokose Španjolke i svijetle, koje podsjećaju na Slovene.
Narodi koji naseljavaju Španiju
Predstavnici starih naroda su oni koji imaju semitske, berberske i arapske korijene. Ova populacija je samo mali dio cijele Španije.
Većina Španaca živi na Iberijskom poluostrvu. Njihovi preci su Kelto-Iberi, Vizigoti, Mauri i Rimljani. Potomci ovih naroda žive ne samo u Španiji, već iu svim nacijama i zemljama španskog govornog područja.
Španci sebe ne smatraju zajedničkom nacijom, nastavljaju da se bore za svoje korijene, pa među Špancima možete sresti izolirane nacionalnosti - Galicijane, Katalonce i Baske.
Govoreći o Kataloncima, vrijedi napomenuti da oni žive na svojoj pokrajinskoj teritoriji - Kataloniji. Zajednički jezik je katalonski, ali ima i onih koji govore italijanski, francuski i španski. Stanovnici ovih mjesta ispovijedaju katoličanstvo.
Katalonski jezik se pojavio u vrijeme Kelta i Ibera. Kada su Rimljani preuzeli španske zemlje, latinski je postao sastavni deo španskog života. Romanski jezici su doveli do katalonskog, koji i danas postoji.
Cigani su manjina u Španiji. U Španiji se zovu: Roma, Manush, Sinti i Calais.
Zajednički jezik je španski, ali ima i onih koji govore baskijski, aranski i galicijski.
Kultura i život Španije
Govoreći o kulturi, načinu života i svakodnevnom životu Španaca, vrijedi početi od njihovih porodičnih odnosa. Porodični krug Španaca nije ograničen samo na blisku rodbinu. Porodica za Špance su rođaci, tetke, nećaci, djeca polubraće i sestara. Zaista se vole i štite, trude se da budu što bliže svojim rođacima.
Španci veoma vole decu. Kada se prvorođenče rodi u porodici, istovremeno mu se daju imena oca i majke. Djeca se po pravilu zovu po rođacima, tako da u jednoj porodici može biti više ljudi koji se odazivaju na isto ime.
U Španiji se poštuju i poštuju stari. Nije uobičajeno da starije osobe vode u staračke domove ili "psihijatrijske pansione", ovdje je sve drugačije. Ako je u nekim zemljama običaj napuštati starije, onda u Španiji porodice pomažu jedna drugoj u brizi o starima.
Španci su po pravilu prilično slobodni i lijeni ljudi. Sve su odložili za kasnije, sutra, odgodili za par sati - ako ne samo sada. Ovo ne treba zaboraviti kada dogovarate sastanak sa Špancem.
Mnogi ljudi misle da Španci vole vino. Da, jeste, ali najčešće je ograničen na male naočale. Možda će osoba uzimati čašu nekoliko puta dnevno, ali to će biti vrlo male porcije koje neće utjecati na njegovu emocionalnost i društvenost s drugim ljudima.
Neki neobični običaji i tradicija
Španija je poznata po svojim šarenim i zabavnim tradicijama i praznicima. Jedna od tih tradicija je i takozvano bježanje od bikova - borba bikova. Krdo bikova je pušteno na prometne ulice i ljudi bježe od njih. Adrenalin, strah, uzbuđenje i zabava - sve to privlači ljude na ovaj događaj svake godine.
Još jedna španska tradicija je Dan guske. Lešina guske je okačena iznad vode, a takmičari pokušavaju da je obore, ploveći u čamcima ispod zavezane ptice.
Još jedan čudan običaj je borba paradajzom. Ljudi izlaze na ulice i počinju da bacaju paradajz. Nema smisla u ovom prazniku, ali u ovom trenutku svi učesnici su istinski sretni, kao djeca.
1. januara Nova godina
U Španiji je ovo sredina svetog perioda ili, kako ga Španci zovu, svetih dvanaest dana, koji počinje 25. decembra sa Božićem i završava se 6. januara sa Danom maga.
U ovom periodu postoji još nekoliko verskih praznika, kao što je 28. decembar, Dan svetih nevinih odojčadi, sličan Prvom aprilu u mnogim drugim zemljama, ili Dan Svetog Silvestra na Novu godinu, kada ne bi trebalo radite da ne izazovete nevolje.
Španci Novu godinu ne dočekuju kod kuće, već, najčešće, na ulicama ispunjenim slavljem, u barovima i restoranima, u diskotekama i feštama. Posle svečane večere sa porodicom, Španci odlaze na glavni gradski trg, u Madrid - ovo su Kapije sunca, gde se, prema skoro vekovnoj tradiciji, jede 12 grožđa u ritmu sata, svaki od što simbolizuje uspešan nadolazeći mesec. Morate jesti grožđe svake tri sekunde nakon što sat otkuca. U isto vrijeme, još uvijek morate imati vremena da ispljunete kosti prije nego što sat završi. Nažalost, u Španiji nema grožđica i svaki put se neko udavi u kosti. Vjeruje se da novogodišnje grožđe donosi sreću i tjera zle duhove. Otkucaj sata i pogled na slavski trg prenose se na TV-u, a oni koji nisu mogli ili nisu hteli da dođu na trg jedu grožđe nakon domaćina svečanog prenosa za stolom.
Tradicija dolazi iz grada Alicantea, odakle se potom proširila na cijelu zemlju. Istorija Španije pamti 1909. godinu, kada je bila tako velika berba grožđa da trgovci, čak ni snižavanjem cena, nisu mogli potpuno da istovare svoje podrume, zakrčene korpama grožđa. Kako ne bi izgubili potencijalnu zaradu, trgovci su pokrenuli svojevrsnu PR kampanju prema kojoj će svako ko pojede po jedno grožđe sa svakim potezom sata osigurati sreću u narednoj godini.
Još jedna prilično mlada tradicija je oblačenje crvenog donjeg rublja (gaćice, čarape, podvezice) za praznik.
Novogodišnja večera Španaca, odnosno jela koja se poslužuju u novogodišnjoj noći u barovima i restoranima, zavise prvenstveno od regije. U Segoviji, na primjer, svečana domaća večera uključuje prvo supu, zatim piletinu posebno hranjenu za tu svrhu, a bogatije porodice umjesto piletine peku ćuretinu. U Madridu su osnova novogodišnje trpeze razni plodovi mora, a vrhunac večere je pečena jagnjetina. Ali te večeri nećete moći da probate supu od belog luka ni u jednom restoranu u Španiji, uprkos vatrenoj ljubavi Španaca prema ovom jelu. Vjeruje se da miris bijelog luka može uplašiti narednu godinu. Ali španska halva turron, sa grožđicama, čokoladom ili orasima, kao i polvorone, marcipan i drugi slatkiši služe se svuda. Osim što imaju neverovatan ukus, oni, prema legendi, donose i prosperitet.
Još jedno sveprisutno jelo, bez kojeg, vjerovatno, ne može ni jedan španski praznik je hamon. Jamon je sušena španska šunka, naša šunka je, po našem mišljenju, osnova iberijske kuhinje. Svinjski pršut se dugo soli, suši oko godinu dana, a zatim još godinu dana suši pod strogo određenim uslovima, što dovodi do stvaranja jedne od najkonzumiranijih mesnih delicija u Španiji i najpoznatije poslastice na svijetu.
I, naravno, u zemlji vina u novogodišnjoj noći, vino je najkonzumiranije piće. Ako su početkom prošlog veka ne baš bogate porodice pile vino ili likere u novogodišnjoj noći, a samo Katalonci ili imućni ljudi mogli su sebi priuštiti flašu cave, danas je tradicija odčepljivanja boce španskog šampanjca čvrsto ušla u modu među svim segmentima stanovništva.
Vrijedi li pominjati vatromet, vatromet, petarde i petarde, ako godišnji festival Fallas, koji se održava u Valensiji, tokom kojeg grad živi upravo na vulkanu, govori bolje od svake riječi o ljubavi Španaca prema prazničnoj graji? U novogodišnjoj noći cijela Španija blista brojnim vatrometima, vijenci i osmjesima onih koji slave.
6. januar je Dan magičnih kraljeva u Španiji
Ovaj praznik ima još jedno (međunarodno) ime - Bogojavljenje. Ovo je grčki naziv za praznik Krštenja Gospodnjeg (zapadna crkva ga naziva Bogojavljenje), posvećen krštenju Ivana Krstitelja Isusa Hrista u rijeci Jordan. Ovaj praznik se zove Bogojavljenje jer su se prilikom krštenja javile tri Božje osobe: Bog Otac je svjedočio o krštenju Boga Sina, a Duh Sveti je u obliku goluba sišao na Isusa, potvrđujući volju oca. Praznik Bogojavljenja je u crkveni kalendar ušao sredinom 2. veka. i prvi put se slavio uz Rođenje Hristovo, a u 4. veku je proslava Božića pomerena na 25. decembar. Za praznik Bogojavljenja sačuvan je prethodni datum, 6. januar.
U Španiji se ovaj praznik naziva danom kraljeva mađioničara. Ovo ime se vezuje za tri paganska kralja mađioničara, Kaspara, Melkiora i Valtazara, koji su došli sa darovima da se poklone novorođenom Isusu u Betlehemu. Upravo ovi likovi postaju glavni likovi u proslavi Bogojavljenja.
Dana 5. januara, uoči Bogojavljenja, veličanstvene svečane procesije prolaze kroz gradove i velika sela Španije, čija dužina može doseći nekoliko kilometara. Ispred parade idu djeca s bubnjevima, a za njima odrasli sa djecom u ogromnim vagonima, a za njima orkestar. Ovu povorku zatvara kočija sa tri kralja maga. Velikodušno dijele slatkiše i igračke djeci koja trče za njima. U različitim regijama Španije parada se odvija na različite načine: negdje kraljeve prati vojna pratnja i vojni orkestar, negdje u grad ulaze na kamilama. Jedna stvar ostaje ista na svim mjestima proslave Dana tri kralja - ovo je dječja radost, zabava i iščekivanje poklona, jer su u Španiji kao Djed Mraz u Rusiji.
Nakon svečane parade, deca su zajedno sa roditeljima postavila sto za noćenje, na koji u noći 5. na 6. januar dolaze kraljevi mađioničari da jedu. Djeca do sjaja izglancaju cipele punjene slamom i izbace ih kroz vrata kao znak stola za kraljeve. Nakon što su probali poslastice, kraljevi ostavljaju darove u cipelama i nastavljaju svojim putem. Ako dijete ove godine nije bilo zadovoljavajuće, sipaju ugalj. Inače, ovo su i slatkiši, koji se spolja gotovo ne razlikuju od komada pravog uglja. U Španiji se prodaju svuda u ovom trenutku.
Tradicionalna poslastica je kraljevska peciva. Peku se u različitim veličinama, ponekad i veoma velikim. Bagel, koji u principu može biti torta u ovom obliku, isječe se na komade i dijeli članovima porodice. Komad u kojem će biti čip je sretan. Obično roditelji unapred vode računa da takav komad pripadne detetu.
Takođe, deca moraju da napišu pismo kraljevima uoči praznika.
Na dan Bogojavljenja, prema tradiciji, Španci obasjavaju vodu, tamjan i kredu, kojima ispisuju prva slova imena kraljeva maga na vratima svoje kuće: "K+M+V". Prema legendi, to tjera zle sile i zle misli iz kuće i održava dobrobit porodice. Ova kreda se čuva tokom cele godine. I dalje je očuvana tradicija paljenja lomača - "Epifanske vatre", koja osvjetljava "put magova". Prema legendi, kraljevi mađioničari putuju pješice po zemlji i kreću u Betlehem. Dan tri kralja označava kraj božićnih praznika u Španiji.
2. februar Gospa od Kandelarije
Dan Gospe od Kandelarije svoju istoriju započinje na ostrvu Tenerife.
Čak i pre osvajanja Kanarskih ostrva od strane Španaca, Guanči su na okeanu pronašli statuu prelepe žene. Ona je postala njihovo utočište. Španski konkvistadori, slomivši otpor Guanča, odlučili su da je Gospin kip, iako crn, svetilište Guanča.
U gradu Candelaria, Španci su podigli kapelu za statuu, koja je tu stajala dugi niz godina - sve dok je oluja nije odnela u more zajedno sa statuom. Pošto su do tada hodočašća postala tradicionalna, napravili su kopiju statue i sagradili joj hram. Duž šetališta pored hrama nalazi se 9 bronzanih statua vođa Guanchea koji su vladali Tenerifima prije španskog osvajanja.
U mnogim gradovima svijeta postoje hramovi Madone od Candelarije, na primjer, u Rio de Janeiru.
15. mart Falas u Španiji
Fallas je naziv festivala proljeća u Valenciji. Naravno, kraj zime se ne slavi samo u zajednici Valensija, već iu cijeloj Španjolskoj, međutim, postoji nešto u Faljasu što ga značajno razlikuje od drugih sličnih praznika. Nešto što privlači u grad, u periodu od 15. do 20. marta, brojne turiste (2004. godine bilo je oko 2 miliona ljudi, a Valensija ima 800.000 stanovnika).
Fallas je svečano, ili bolje reći praznično spaljivanje ogromnih lutaka u noći sa 19. na 20. mart (19. mart je Dan sv. Josipa, zaštitnika Valensije). Paljenje lutaka je kulminacija praznika, koji počinje 1. marta defileom pirotehnike. Prvih dana marta nebo Valensije izgleda kao božićna jelka, pirotehnički vatromet je toliko brojan i lep. Osim profesionalnih timova pirotehničara, koji se međusobno takmiče za najzaglušniji i najspektakularniji vatromet, gradom šetaju i specijalne ekipe odjevene u crne košulje i kockaste šalove oko vrata. Bacaju male bombe, petarde i krekere pod noge svim prolaznicima, a, kao i u slučaju Tomatine, od neočekivanih eksplozija ih ne spašava činjenica da prolaznici ili turisti ne znaju za tradiciju slavljenja Faljasa. pod njihovim nogama. No, tutnjava iznad glave i pod nogama Špancima se čini nedovoljno, a i sami stanovnici ovih nekoliko dana aktivno učestvuju u pretvaranju grada u mali vulkan. Petarde bacaju svi, bez obzira na godine i položaj u društvu: odrasli, djeca, starci, studenti i zaposleni u bankama, a sve to traje više od jednog dana!
Nakon pirotehničke parade, počinje sljedeća faza proslave Falasa - prinošenje cvijeća Svetoj zaštitnici svih nemoćnih. Tri dana stanovnici grada donose cvijeće na trg Presvete Bogorodice, gdje je postavljena ogromna figura Bogorodice sa bebom u naručju. Prostor ispred figure i samu figuru žene ukrašavaju cvijećem, polažući lijepe šare na odjeću, ruke, lice Presvete Bogorodice i njene bebe gladiolima, karanfilima, ciklamama, ljiljanima i drugim vrstama cvijeća. Tokom ove ponude, stanovnici oblače svoje narodne nošnje, a žene se oblače u svetle, šarene ručno rađene kostime ukrašene perlama, biserima ili koraljima. Ako su žene glavni ukras i protagonist pri prinošenju cvijeća, onda je muškarcima dodijeljena uloga pomoćnika u ova tri dana. Pomažu u nošenju i svečanom postavljanju na trgu velikih cvjetnih aranžmana koji su stigli u Valensiju iz regiona i regija, a brinu se i o organizaciji orkestara.
Na kraju ova tri dana sprema se ogromna paella za cijeli grad na velikom stadionu. Općenito, tokom Faljasa, glavno kulinarsko jelo su krofne sa čokoladom, koje se prodaju danonoćno širom Valencije. Između ove dvije prve etape proslave Fallas, ai tokom njih, održavaju se razni karnevali, maskenbali i takmičenja. Na primjer, biraju kraljicu i princezu praznika među najljepšim djevojkama, odnosno djevojkama. Tada će ove ljepotice, koje se zovu vatromet, dati naredbu za početak glavnog događaja Falasa.
Glavni događaj pod nazivom La Crema održaće se u noći 19. marta, a od 15. marta su u toku pripreme za njega. Na ulicama Valensije postavljene su kompozicije ogromnih figura, fala, koje su dale naziv prazniku. Ove figure, odnosno lutke, u satiričnom duhu prikazuju poznati političari i glumci, TV voditelji i borci bikova. Ponekad se rugaju bilo kakvim ljudskim porocima ili događajima u gradu ili državi. Ove kompozicije mogu doseći visinu i do 20 metara, a kreiraju ih profesionalni timovi dizajnera, umjetnika i stolara. Štoviše, danas u Valensiji postoje čak i posebne tvornice u kojima stvaraju ove lutke. Lutke se izrađuju od zapaljivih materijala: kartona, papira, šperploče, papier-mâchéa, a rad na njima počinje odmah po završetku praznika.
Ove ogromne lutke postavljene su po cijelom gradu, na svakoj ulici. Uz pomoć dizalica postavljaju se kompozicije velikih figura, a male se postavljaju jedna uz drugu ručno. Te figure su šarene, sa trakama, u raskošnim kostimima, a njihov broj je 2004. godine, na primjer, dostigao 800 komada. Lako je zamisliti kako Valensija izgleda kada su sve figure postavljene, a šarene trake mreškaju u očima! Naravno, od 15. do 20. marta u Valensiji su blokirani svi putevi, a gradom je jednostavno nemoguće voziti se automobilom. Figure će stajati pod zadivljenim pogledima stanovnika i turista tri dana, tokom kojih će biti odabrana jedna velika i jedna mala lutka, koje će izbjeći sudbinu ostalih i biće smještene u Muzeju Fallas, pored toga, njihovi autori dobiće nagradu od gradske skupštine.
U 22.00, po naredbi kraljice praznika, počinju gorjeti male figure, a u ponoć se spaljuju i velike. Za ova tri ili četiri sata, Valensija se pretvara u ogromnu vatru. Sjaj stotina lutaka, ravnomerno raspoređenih po celom gradu, može se videti daleko od same Valensije. Godišnji rad desetina ljudi izgori za nekoliko sati. Ali ovo je tako lijep i uzbudljiv prizor da nijedan majstor ne požali što je utrošio vrijeme na pravljenje Falasa. Kada posljednja lutka izgori, čuje se još jedna, posljednji pozdrav. Grandiozni, impresivni vatromet, koji je gradska vijećnica štitila cijelu godinu, traje sat vremena.
Tu se Fallas završava, ali čim se pepeo očisti sa ulica, počeće pripreme za sljedeću proslavu ovog živopisnog, proljetnog praznika.
Dobar petak
Veliki petak se slavi u četvrtak prije Uskrsa. Ovo je jedan od najvažnijih hrišćanskih praznika koji je posvećen sjećanju na smrt Isusa Krista na križu, skidanju Njegovog tijela s križa i pokopu.
Veliki petak i subota su jedina dva dana u kalendaru katoličke liturgije kada nema mise, jer su ti dani oplakivanje Hristove smrti.
Ovaj praznik se naveliko slavi širom Španije. Svaka regija ima nešto drugačije, ali svuda je karakteriziraju brojne procesije, od kojih su neke pozorišne. Neki predstavljaju potpunu priču o Hristu (na primjer, glavna procesija Spasiteljeve muke u Valladolidu.
Naravno, ovaj dan je službeni državni praznik u cijeloj zemlji.
23. april Svjetski dan knjige i autorskih prava u Španiji
Na današnji dan, dan smrti velikog španskog pisca Migela de Servantesa Saavedre, Španija obeležava Dan knjige. Ispostavilo se da je roman "Lukavi Hidalgo Don Kihot od La Manče" najčitanija knjiga na svetu posle Biblije. Žiri od 100 pisaca iz 54 zemlje, među kojima je bilo i nekoliko nobelovaca, stavio ga je ispred djela Homera, Tolstoja, Dostojevskog, Kafke, Foknera.
Uoči, u Dvorani stupova Kluba likovnih umjetnosti u Madridu, po dugoj tradiciji, počinju kolektivna čitanja Don Kihota. Čitanja obično započinje dobitnik najprestižnije Servantesove nagrade na španskom govornom području. Dva dana se nekoliko ljudi neprekidno smenjuje, čitajući naglas besmrtno Servantesovo delo. Na ovoj svečanosti učestvuju vodeće ličnosti iz kulture, državnici i obični građani.
Bukvalno na svakom koraku možete pronaći šatore u kojima se prodaju knjige legendarnog Servantesa.
San Jordi (Dan Svetog Đorđa) u Španiji
Ovo je šareni španski ekvivalent Dana zaljubljenih. Ovog dana praznična Barselona bukvalno je posuta buketima crvenih ruža. Po tradiciji, mladići svojim devojkama poklanjaju crvene ruže, a devojke momcima knjige.
Za praznik se vezuje legenda o tome kako je Sveti Đorđe ubio zmaja i dao princezi crvenu ružu koja je izrasla iz kapi zmajeve krvi.
Istog dana upriličena je i "Bitka sa zmajem". Na trgu ispred katedrale u Barceloni, jato zmajeva mirno sjedi cijeli dan, omogućavajući šetačima da se slikaju sa njima u zagrljaju, a djeci da vuku rep i zube. A u ponoć počinju puzati u mraku do centra trga, gužvajući publiku. Onda počinju da šištaju, šmrkaju dim i vatru, obasipaju publiku zapaljenim sprejom... Tada će ih pobediti Sveti Đorđe, a u znak poraza iz zmajevih usta iznikće buket ruža.
1. maj Dan radnika
Španija, zajedno sa mnogim drugim zemljama, slavi Međunarodni dan radnika ili Međunarodni dan rada ili jednostavno prvi maj.
Proslava prvog maja, generalno slična širom sveta, svodi se na demonstracije i mitinge radničke klase.
Radnici slave usvajanje zakona koji regulišu zakone za poslodavce.
Papa Pio XII je 1956. godine podržao ovaj praznik proglasivši ovaj dan blagdanom u spomen na San Jose Obrero (San José Radnika).
6. jul Sveti Fermin u Pamploni
Pamplona od 6. do 14. jula slavi praznik posvećen Svetom Ferminu, biskupu koji je živeo u 13. veku i koji je svojevremeno spasao Pamplonu od kuge. Pošto je isprva bio čisto religiozan, s vremenom se praznik pretvorio u živopisnu narodnu feštu.
Građani obučeni u baskijsku nacionalnu odjeću - bijele pantalone i košulje, opasani crvenim šalovima, u crvenim beretkama i sa crvenim šalovima oko vrata, ujutru ispunjavaju trg ispred opštine. U podne 6. jula, kada se ispali baklja sa balkona Vijećnice, počinje raskošna proslava. "Slava Svetom Ferminu!" - proglašava savjetnik na španskom i baskijskom. Gomila mu odjekuje. Tada publika otvara boce šampanjca koji su ponijeli sa sobom i počinju se prelijevati gaziranim pićem zagrijanim na četrdeset stepeni.
Na ovaj dan se širom grada održavaju muzički koncerti i predstave, nastupi „penja“ (muzičke grupe koje sviraju na drevnim instrumentima), vatromet i parade maski; cijeli grad je ispunjen zabavom na nekoliko dana. Toliko je slavljenika da zbog pretrpanih hotela moraju spavati na ulici.
Sljedećeg dana, 7., održava se svečana procesija sa kipom Saint-Fermina i služi se misa u njegovu čast. Iako su svi praznični i vjerski događaji impresivni i lijepi, trka s bikovima je najimpresivniji prizor ovog praznika.
Encierro (od riječi "zaključan") - ovo je naziv masovnih trka bikova koje se svakodnevno održavaju na ulicama Pamplone za vrijeme Svetog Fermina. Svakog jutra u 6.30, građani se bude uz muziku orkestara. A tačno u osam dan ranije u grad isporučeni bikovi, koji će učestvovati u večernjoj borbi bikova, puštaju se iz tora, uređenog u jednom od gradskih četvrti. Nekada davno ova opasna igra bila je obična vožnja borbe bikova u arenu za borbu s bikovima. Danas se bikovi jednostavno puštaju iz tora na uske ulice ograđene posebnim ogradama, po kojima jure u arenu. A ispred njih stotine stanovnika grada i turista koji su odlučili da na ovako opasan način testiraju svoju hrabrost i fizičku spremnost, a pritom povećaju sadržaj adrenalina u krvi.
Nešto prije početka, gledaoci zauzimaju sigurna mjesta na krovovima kuća i tremova, na kioscima i rasvjetnim stupovima. Sjedala na balkonima duž trke koštaju pozamašnu svotu i unaprijed su rasprodata. Učesnici trke, koji mogu biti svi, oblače se u bijele košulje i crvene trake oko vrata, a u rukama drže svoje jedino oružje - novine. Ovim novinama iskusni trkači skreću pažnju ljutitog bika koji cilja na njihove drugove. A kada im se bik okrene, njihovi drugovi im pružaju istu uslugu. Tačno u osam ujutro, kapije torova otvara signalna raketa, oslobađajući gomilu bikova od šest stotina kilograma, izbezumljenih od buke i treperenja. Drugi snimak znači da su sve životinje napustile tor.
Španski borbeni bik nije obična krava ili priplodni mužjak. Ovo je posebna pasmina, uzgajana kroz nekoliko stoljeća, s nevjerovatnom agresivnošću, koja žuri na bilo koji dosadan pokret. Ove životinje se nikada ne povlače i uvijek napadaju, bez obzira na to koga smatraju neprijateljem. Nakon otvaranja obora, bikovi vide haotičnu gomilu ispred sebe, što ih dovodi u stanje krajnje pomame, te svom ogromnom masom i oštrim rogovima nastoje uništiti ovaj iritant. Ovo je zaista vrlo opasna igra, u kojoj se čovjek praktički nema čime suprotstaviti biku, a s obzirom na to da mnogi turisti ne samo da ne poznaju ulice po kojima moraju trčati, već i učestvuju u trčanju pijani. , postaje jasno zašto ni jedan encierro ne prođe bez žrtava.
Gradske vlasti su u više navrata pokušavale da zabrane ovaj događaj, ali su 1867. godine, pod pritiskom javnosti, bile prinuđene da bik bude službeni dio proslave Saint-Fermina. Ali da bi se izbegle žrtve, usvojena su i objavljena sledeća pravila za učešće u encierru:
1. U utrci mogu učestvovati samo osobe starije od 18 godina.
2. Pristup učesnika konkursu se završava u 7-30 časova.
3. Ako ne trčite, nemojte blokirati prednju ogradu tora.
4. Ne izlazite van granica policijskih ograda i pridržavajte se svih zahtjeva policije.
5. Ne očekujte bikove na vratima, na uglovima, ili u prodavnicama i barovima.
6. Nemojte trčati ako vam nije dobro.
7. Ne držite ništa u rukama dok trčite. Jedini izuzetak su novine.
8. Zapamtite da je nemoguće pretrčati cijelu distancu, maksimalna udaljenost koju možete pretrčati je 50 metara.
9. Nemojte se zaustavljati ispred drugih trkača i ne prelaziti im put.
10. Nemojte zadirkivati, dirati ili na drugi način privlačiti pažnju bikova.
11. Nemojte gurati ili gurati druge trkače.
12. Ako padnete u trčanju, pokušajte zaštititi glavu rukama i lezite mirno dok bikovi ne protrče. Bik će pokušati da preskoči nepokretnu barijeru, a ne da je zgazi.
13. Kada dođete do arene za bikove, pomaknite se u stranu što brže možete i izađite iza barijera.
14. Ne dirajte ranjene trkače - doktori će se pobrinuti za njih.
Nažalost, čak i poštovanje ovih pravila ne može garantovati sigurnost trkača. Jasan primjer za to je 1924. godina, kada je 13 ljudi ubijeno od bikova, a još 200 je teško povrijeđeno. Ali, uprkos okrutnosti encierra, svake godine u Pamploni okupi više od sto hiljada turista, a broj učesnika u trkama se nimalo ne smanjuje. Štaviše, čak i oni koji su jednom patili u ovoj trci vraćaju se ovde da ponovo izazovu bikove i sebe. Španci ih zovu "aficionado" - bolesni encierro.
Nakon što svi bikovi stignu do arene, bit će otjerani u torove, a uveče u pola sedam ovi bikovi će učestvovati u borbi bikova, gdje će morati da se bore sa profesionalnim borcima bikova. Borba bikova traje nekoliko sati. Narodno veselje traje do kasno u noć. Sutradan se sve ponavlja, uključujući i trku sa bikovima. I tako svih devet dana praznika.
Brojni kiosci sa hranom i robom na usluzi su građanima. Uostalom, praznik sv. Fermina je i tradicionalni vašar. Na otvorenom se održavaju koncerti i pozorišne predstave. Postoje razne atrakcije za djecu i odrasle. Održavaju se folklorne smotre, sportski praznici. U večernjim satima priređuje se vatromet.
Proslava Svetog Fermina završava se svečanom misom u glavnoj katedrali Pamplone, te drevnom himnom hiljada ljudi na ulicama grada posljednjeg dana praznika.
Tomatina u Španiji - 27. avgusta
Drugi naziv za praznik je Bitka kod paradajza (La Batalle del Tomate).
Poslednje nedelje avgusta u gradu Bunjolu, na istoku Španije, počinje godišnji „Festival paradajza“, posvećen odlazećem ljetu. Kao i svi španski festivali, i ovaj dolazi sa prazničnim vatrometom, muzikom, plesom i besplatnom hranom. Ali festival paradajza ima jednu karakterističnu osobinu koja privlači mnoštvo turista u Bunyol, ovo je vrhunac praznika - bitka paradajza kod Tomatine, koja se održava na gradskom trgu.
Signal za početak bitke je specijalna petarda, lansirana u srijedu u 11 sati iz gradske vijećnice. Na ovaj signal na ulicama grada se pojavljuje nekoliko kamiona, natovarenih glavnim likovima praznika, zrelim paradajzom, koji su projektili. Učesnici praznika, a ovo je cijeli grad Bunol, pritrčavaju automobilima pod tučom paradajza, grabe granate i veselo se osvećuju onima koji su prvi dotrčali do kamiona.
Međutim, meta može biti svako ko je nadohvat ruke, glavni zadatak učesnika, za koji se, inače, svi smatraju, je bombardovanje komšije paradajzom, a ko su oni i nije toliko važan . S obzirom na to da u ovoj zabavi učestvuje četrdesetak hiljada ljudi, a broj granata se procjenjuje na stotinu tona paradajza, lako je zamisliti u šta se pretvaraju gradski trg i stanovnici grada samo nekoliko minuta nakon starta. pucnjave sa paradajzom.
Tokom borbi, koje traju dva sata, zatvoreni su skoro svi barovi, kafići, restorani i sva javna mesta, a na prozorima i vratima su okačeni specijalni plastični paneli. I sami učesnici Tomatine preferiraju razuman minimalizam u odjeći, jer je teško ostati čist na današnji dan čak i van gradskog trga. Izraz "rijeke paradajza", koji se često koristi kada se opisuje divljanje paradajza, uopće nije crvena riječ.
Istorijski korijeni ovog neobičnog praznika sežu u vrijeme diktatorske vladavine Franka. Prema jednoj verziji, bacanje paradajza jedno na drugo služilo je kao simboličan protest protiv njegovog režima. Ali najvjerovatnije, slično značenje bitke su dobile kasnije, kada je lokalni praznik već postao poznat u cijeloj Španjolskoj. Prvi masakr od paradajza zabilježen je 1945. godine, kada je na proslavi kraja ljeta u Bunyolu grupa mladih ljudi, iz nehata ili u želji da se zabave, spustila krupnu figuru jednog od učesnika parade u unutrašnjost koji je bio sam učesnik. Ustajući, nije mu se svidjela šala i krenuo je u tuču, kojoj su se brzo pridružili i njegovi prijatelji. Okršaj se dogodio u blizini prodavnica povrća, a paradajz je odmah postao projektil. Policija je priskočila u pomoć i rastjerala borce i natjerala ih da plate pokvareno povrće, ali su se tačno godinu dana kasnije okupili na istom mjestu i već sa svojim paradajzom.
Postepeno, pucnjave paradajza su postale gradske i, uprkos nezadovoljstvu policije, u njima je učestvovalo sve više ljudi. Godine 1950. lokalne vlasti se više nisu miješale u održavanje Tomatine, kako se ovaj dan počeo zvati. Ali temperamentni Španci nisu uvijek bili ograničeni na bacanje paradajza jedni na druge, ponekad su i utjecajni ljudi potpadali pod podjelu povrća, što je dovelo do zabrane praznika 1957. godine. Isfrustrirani zbog toga, Španci su Tomatinu priredili prepunu sahranu, na kojoj je ulicama grada pronesen ogroman kovčeg sa paradajzom, a pogrebnu povorku, po svim pravilima, pratili su orkestar i ožalošćeni. Pod pritiskom građana, lokalne vlasti su 1959. godine bile prisiljene ukinuti zabranu i priznati Tomatinu kao Bunjolov službeni praznik.
Istovremeno su usvojena pravila održavanja ovog praznika koja važe do danas. Postoje samo četiri zabrane: početak i kraj bitke strogo su određeni signalnom petardom iz gradske vijećnice; ne možete bacati ništa osim paradajza, a sam paradajz prije bacanja treba zgnječiti, kako ne bi došlo do ozljeda; zabranjeno je kidanje jedni drugima; ne možete ometati kretanje kamiona sa paradajzom. Zahvaljujući ovim jednostavnim pravilima, niti jedno obilježavanje Tomatine nije dovelo do ozbiljnih incidenata.
Lepo se odmorite i zabavite!
Prošetaj
"Yadseo", odnosno večernja šetnja gradom u cilju viđanja sa prijateljima, stara je španska tradicija, kao i njen neizbežni rezultat, "osio", što znači besposleni razgovor. Španci to rade bilo gdje i bilo kada.
I iako srednja klasa već poznaje užitke života na selu, daleko od buke i zagađenog vazduha gradova, neutažive želje da upoznaju prijatelje i šetaju ulicama ruku pod ruku sa suprugom ili suprugom, upoznaju druge parove koji takođe šetaju. ulice ruku pod ruku, ne dozvoljava im da odu daleko od centra.
Mnogi od onih koji su pokušali da žive u prirodi na kraju se vrate u gradsku vrevu, jer im život u predgrađu deluje nepodnošljivo dosadno.
Španci su u stalnom strahu da će, živeći van grada, propustiti nešto zanimljivo.
Imena i prezimena
Tradicionalno, Španci imaju dvostruka prezimena i potrebno je malo truda da ih razriješimo.
Prilikom udaje žene ne uzimaju muževljevo prezime, već zadržavaju svoje. Ali djeca dobijaju prvo prezime po ocu, a potom i prezime majke. Na primjer:
- Pilar Gomez Diaz, koja se udaje za Felipea Rodrigueza Fernandeza, ostaće Pilar Gomez Diaz.
- ali ako imaju kćer, koja će se zvati Mercedes, onda će ona postati Mercedes Rodriguez Gomez.
- ako se Mercedes Rodriguez Gomez uda za Juana Garcia Martineza, onda će ona ostati Mercedes Rodriguez Gomez, ali puno ime njenog sina Pedra biće Pedro Garcia Rodriguez, a njegova sestra Carmen Carmen Garcia Rodriguez.
Srećom, u poslovnoj komunikaciji se koristi samo prvo prezime. Dakle, Felipe Rodriguez Fernandez će vjerovatno biti poznat kao Senjor Rodriguez. U nekim poslovnim dokumentima, kako bi se izbjegla greška, žena uzima ime svog muža, čime priznaje da mu pripada. Dakle, Pilar Gomez Diaz, supruga Felipea Rodrigueza Fernandeza, može potpisati kao Pilar Gomez Diaz de Rodriguez.
Kada jadni Felipe umre, Pilar može početi da potpisuje kao Pilar Gomez Diaz, voida de Rodriguez (Rodriguezova udovica).
Crtica se nikada ne koristi u ovim dvostrukim imenima, osim u pravim dvostrukim imenima, kao što su ona u Engleskoj. Ali u ovom slučaju, nosilac takvog imena imat će čak tri prezimena, na primjer: Fernando Gonzalez Molina-Torres, gdje je Molina-Torres dvostruko, poput engleskog, prezime.
A ako se dogodi da oba supružnika imaju dvostruko (crtično) prezime, onda će njihov potomak imati čak četiri prezimena, poput Javier Aguilar-Pascual Lopez-Matias.
Kako bi vam olakšali život, Španci tradicionalno sinovima često daju ime po ocu, a kćerkama ime po majci. Tako u jednoj porodici možete sresti nekoliko Eduarda i nekoliko Margarita odjednom, ali će se zvati nadimkom. Na primjer: Francisco = Paco, Jose = Pepe, Manuel = Manolo, Enrique = Quique; Maria Isabel = Maribel, Providencia = Provi, Inmaculada = Inma, Remedios = Remy, Dolores = Loli, i tako dalje.
Takođe treba napomenuti da se dečaci često zovu José Maria, a devojčice Maria José. Dakle, ako među vašim poznanicima postoji porodica u kojoj se otac i sin zovu Jose Maria, a majka i kćerka Maria Jose, onda da sam na vašem mjestu ne bih ih često pozivao na čaj da ne bi došlo do nepotrebne zabune.
Ali sve je ovo dječja igra u poređenju sa španjolskim telefonskim imenikom. Brojevi su ovdje navedeni po redoslijedu imena sretnih vlasnika uređaja.
Felipe Rodriguez Fernandez će ovdje biti predstavljen kao Rodriguez Fernandez, F.
Ali pošto ima čitavu gomilu rođaka sa sličnim imenom, u telefonskom imeniku ćete naći dosta Rodrigueza Fernandeza, F. Dakle, ako niste dobili njegovu adresu unapred, onda ćete najverovatnije morati da se odreknete namjeru da ga pozovem. Međutim, to nije strašno, jer on ionako negdje najvjerovatnije pije kafu.
Ako treba da pozovete, recimo, apoteku, ili vodoinstalatera, ili autoservis, a toliko ste razboriti da unapred znate naziv apoteke - "Pharlmsia Pintada" ("Pintada" - jer se nalazi na Pintada), i da vodoinstalater radi sa bratom pod znakom "Hermanos Moreno" ("Braća Moreno"), a servis se zove "Renault Garage", onda ne laskajte - pod ovim nazivima ih nećete naći. ionako u telefonskom imeniku, jer se brojevi telefona preduzeća evidentiraju na ime onoga ko plaća račune, a u našem konkretnom slučaju to bi mogla biti majka apotekara, ili tetka brata vodoinstalatera, ili prvobitni vlasnik zemljište na kojem je prije deset godina izgrađena Renault garaža.
Rođenje, brak i smrt
Iza južnoameričkih televizijskih serija koje su zaokupile umove i srca majki, baka i prabaka, odnosno onih koje obično prate rađanje, brak i smrt u porodici, djeca, vjenčanja i sahrane nekako su se tiho povukli u drugi plan.
Španci su sada toliko zaokupljeni time da li su Manuela i nećakinja njene polusestre trudne od istog zgodnog, ali zločestog mladića, da su čak pomalo i zaboravili na toliko željena porodična okupljanja u prošlosti. Pa ipak, još uvijek troše suludu količinu vremena i energije i još više novca na odjeću za bebe, krevetiće, kolica i igračke za novorođenče, a da ne spominjemo bogatstvo koje ide u vjenčanje kćeri ili složeni lijes za preminulog rođaka.
Španci se rađaju na isti način kao i drugi narodi. Osim što mamu obično šalju u porodilište u dvanaestom, a ne u jedanaestom satu, budući da početak trudova prepoznaje tek nakon uzastopnog slijeganja ramenima - sigurna je da zabava koja je čeka u porodilištu nije veoma prijatan i zato ga, možda, odlaže, čim bude mogao.
Nijedan Španac nije rođen ne u bolničkoj sobi, već u očevom autu ili u taksiju koji je jurio kroz zadimljene ulice grada do porodilišta; i još više - u autobusu, jer je njegovog budućeg tatu jednostavno bilo nemoguće pronaći, jer je u tom trenutku samo pio kafu sa taksistom.
Rođendan se slavi dva puta godišnje. Prvi je pravi rođendan, a drugi (mnogo važniji) je imendan, jer ne postoji osoba u Španiji koja nije nazvana po nekom svecu. Ovo, kao što ste shvatili, daje pravo roditeljima da pozivaju djedove, bake, tetke, ujake, rođake, rođake i sestre, četvrte rođake i sestre i njihove uže, a ne uže rođake, cijela dva puta, a ne samo jednom.
Vjenčanja su ovdje ista kao i u cijelom kršćanskom svijetu, odnosno, uz mladence i strica sa video kamerom, koji se bune za oltarom, ovdje se poklanja više pažnje nego samom vjerskom obredu. Mlada ima gomilu svedoka i devojaka, konfete i pirinač su razbacani u ogromnim količinama, a buketi joj lete preko ramena u korist sledeće žrtve.
Ali sahrane u Španiji se razlikuju od sahrana u drugim zemljama i veoma su brze. Ako pri ruci nema hladne mrtvačnice, onda se pokojnik mora "sahraniti" u roku od sedamdeset dva sata. Ako postoji mrtvačnica, onda nema ograničenja.
Ljudi se ne sahranjuju, već stavljaju u "niše", jer granit uveliko otežava rad grobara. Cijelo tijelo se nabije u rupu u zidu od cigle ili betona i zapečati istom ciglom ili betonom. Niše se obično ne kupuju, već se iznajmljuju od lokalnog vijeća u čijem je vlasništvu groblje. Ako se kirija ne plati na vrijeme, onda se kovčeg sa posmrtnim ostacima izvlači iz niše i zakopava na zajedničkom groblju, a niša čeka sljedećeg stanovnika, čiji će rođaci moći platiti njegov "smještaj".
Tradicija oplakivanja ogrtača brzo postaje prošlost. I ako su nekada žena, ćerka ili sestra pokojnika nosile crninu dugi niz godina, a ponekad i celog života, ako su imali nesrećnu sudbinu da jednog po jednog gube muža, oca i brata, danas su veseli udovice u jarkoj šarenoj odjeći ili upečatljivoj trenerci za aerobik - pojava prilično česta.
Međutim, to ne znači da su Španci postali grubi; Svi samo žele da žive, a žalovanje je dosadna stvar.
Razvod
Od 1980. razvod u Španiji je beznačajna stvar.
Uz obostranu saglasnost strana, razvod se može dobiti u roku od dvije godine. Ako jedna od strana ne želi razvod, onda druga mora pribjeći oštrim mjerama - napustiti dom ili otvoreno prevariti supružnika kako bi ozakonila vezu. I tek nakon pet godina možete se razvesti.
Iz čega proizilazi da muž, željan rastanka sa dosadnom polovinom, mora pribjeći maljem ili skupljati stvari i vraćati se mami.
Što se tiče žene koja želi da se riješi jednako dosadnog muža, onda treba da ga dobro udari na njegovo najbolnije mjesto, pokupi stvari i ode živjeti kod mlijekara. Jedino mlekara u engleskom smislu te reči nema, pošto se mleko u Španiji ne ostavlja na vratima kuće. Kao i novine. Tako da je beskorisno tražiti njihove trgovce ovdje. Najsigurniji izbor je mlin koji se srijedom ujutru vozi okolo sa žrvnjem na biciklu.