U priči M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka" pojavljuje se ne samo priča, već zapravo sudbina čovjeka koji je utjelovio tipične karakteristike nacionalni ruski karakter. Andrej Sokolov, skromni radnik, otac porodice, živeo je i bio srećan na svoj način. Ali odjednom rat... Sokolov je otišao na front da brani svoju domovinu. Kao i hiljade drugih poput njega, Andrej se suočio sa neizbežnim i neizbežnim strahotama u ratu. Otrgnula ga je Dom od porodice, od posla. Činilo se da je Andrey Sokolov prevrnut, donedavno takav sretan život odjednom, bez ikakvog razloga, počela ga je tući i bičevati svom snagom. Zašto je ovaj čovjek tako kažnjen? Sokolova patnja nije epizoda povezana sa privatnom sudbinom osobe. . Ruskom čovjeku nametnute su strahote Drugog svjetskog rata i po cijenu ogromnih žrtava i ličnih gubitaka, tragičnih preokreta i nedaća, odbranio je svoju domovinu. Ovo je smisao priče "Sudbina čovjeka". U Šolohovovoj priči, podvig čovjeka pojavio se uglavnom ne na bojnom polju i ne na radnom frontu, već u uslovima fašističkog zatočeništva, iza bodljikave žice koncentracionog logora. U duhovnoj pojedinačnoj borbi sa fašizmom otkriva se lik Andreja Sokolova, njegova hrabrost. Andrej Sokolov preživio je sve ratne nedaće daleko od svoje domovine. Njegov udio su neljudska suđenja fašističkog zarobljeništva. Više puta mu je smrt pogledala u oči. A cela poenta priče je da svaki put Andrej Sokolov nađe hrabrosti da ostane čovek. Ali ne samo u sudaru s neprijateljem, Šolohov vidi manifestaciju herojske osobe u prirodi. Ništa manje ozbiljan test za heroja su njegovi gubici, gubitak voljenih i doma, njegova usamljenost. Uostalom, Andrej Sokolov je izašao kao pobjednik iz rata, vratio mir u svijet, a u ratu je izgubio sve što je imao u životu "za sebe": porodicu, ljubav, sreću. Nemilosrdna i bezdušna sudbina nije ostavila vojniku čak ni utočište na zemlji. Na mestu gde je stajala njegova kuća koju je on sagradio nalazio se tamni krater od nemačke avio-bombe. Andrej Sokolov kaže svom slučajnom sagovorniku: „Ponekad ne spavaš noću, gledaš u mrak praznim očima i pomisliš: „Zašto si me, živote, tako osakatio? „Nema odgovora za mene ni u mraku ni na vedrom suncu... Ne, i jedva čekam!“ Nakon svega što je doživeo, Andrej Sokolov je, čini se, mogao život smatrati prokletstvom. Ali on ne gunđa na svijet, ne povlači se u svoju tugu, nego ide ljudima. Ostavši sam na ovom svijetu, ovaj čovjek je svu toplinu koja mu je ostala u srcu dao siročetu Vanyushi, zamijenivši njegovog oca. Usvojio je siroče i zato se počeo postepeno vraćati u život. M. A. Šolohov je cijelom logikom svoje priče dokazao da njegov junak ni na koji način nije slomljen i ne može se slomiti. Prolazeći kroz većinu ordeal, zadržao je ono najvažnije - ljudsko i građansko dostojanstvo, životoljublje, humanost, pomaganje u životu, borbi, radu. . On je ljubazan, povjerljiv prema ljudima, brižan, uslužan sa drugovima, pažljiv prema osobi u nevolji, pravedan i ni pod kojim okolnostima ne gubi na visini ljudsko dostojanstvo, savest, čast. Njegove moralne veze s ljudima su toliko jake da ih ni najteža ratna iskustva nisu mogla prekinuti. Andrej Sokolov M. Šolohova je istinski ruski čovek, najbolji predstavnik velikog naroda
ali čovek” napisan je uobičajenim Šolohovljevim stilom: radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, prvi susret sa Nemcima na putu, pokušaj bekstva, objašnjenja sa Mullerom, drugo bekstvo, vesti o porodici, vesti o sinu. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti pripovijetka. Na osnovu zapleta M. Šolohova "Sudbina čoveka". prava priča, rekao je autoru u prvom poslijeratne godine, na dan velike proljetne poplave, kao obični vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa. Prvi pripada Andreju Sokolovu - glavnom liku, koji govori o svom životu. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika. Andreju Sokolovu je bilo teško u životu. Prvo odlazi na front, ostavljajući ženu i djecu kod kuće, a zatim ga zarobljavaju nacisti. Koliko je poniženja, uvreda, batina junak morao doživjeti u zatočeništvu. Zaslužena nagrada za takvu čvrstinu duše bila je prilika da vidim porodicu. Ali, po dolasku kući, Andrey saznaje da je porodica umrla, i to na mjestu gdje je stajao native home, - duboka jama ispunjena zarđalom vodom i zarasla u korov. To je, čini se, sve što je ostalo u životu Andreja Sokolova - korov i zarđala voda, ali od komšija saznaje da mu je sin na frontu. Međutim, ni ovdje sudbina nije poštedjela ožalošćenog čovjeka: Andrejev sin umire zadnji dani ratovima, kada je dugo očekivana pobjeda bila na dohvat ruke. Autorov glas pomaže nam ne samo da doživimo, već i da shvatimo poseban ljudski život kao fenomen čitave epohe, da u njemu vidimo univerzalni sadržaj i smisao. Ali u Šolohovovoj priči zvučao je još jedan glas - zvučni, jasan dječji glas. Pojavljujući se na početku priče tako bezbrižnog glasa, on će tada otići finalne scene postati direktni učesnik glumac visoka ljudska tragedija. U Sudbini čoveka humanistička osuda rata, fašističkog režima, odjekuje ne samo u istoriji Andreja Sokolova. Sa ništa manjom snagom kletve, čuje se u priči o Vanjuši. A kakva neuništiva snaga dobra, lepota duše otkriva nam se u Andreju Sokolovu, u načinu na koji se ophodio prema siročetu. Vratio je Vanjušku radost, branio ga od bola, patnje i tuge. Tu, u odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, humanizam je odneo veliku pobedu. M. Šolohov usmerava pažnju čitaoca ne samo na epizodu Sokolovljevog susreta sa siročetom Vanjom. Scena u crkvi je također vrlo živopisna. Okrutni Nemci su strijeljali čovjeka samo zato što je tražio da izađe na ulicu kako ne bi oskrnavio svetinju, Božji hram. U istoj crkvi Andrej Sokolov ubija čovjeka. Ali ne na način na koji to rade prave hladnokrvne ubice - spasio je još jednu osobu od neizbježne egzekucije (Nemci su pobili sve komuniste i Jevreje). Koliko je Andrej Sokolov izdržao u životu, ali nije bio slomljen, nije se naljutio na sudbinu, na ljude, na sebe, ostao je čovek sa dobra duša, osetljivo srce, sposobno za sažaljenje, ljubav i saosećanje. Čvrstoća, duh hrabrosti i drugarstva - sve ove osobine ne samo da su ostale nepromijenjene u liku Andreja Sokolova, već su se i umnožile. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti velika ličnost, prava osoba, da biste mogli podnijeti svu tugu, nesreću, suze, razdvajanje, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati posle toga zver grabežljivog pogleda i večno ogorčene duše, već ostati čovek otvorenog uma i dobrog srca.
Odgovori
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
MINISTARSTVO OBRAZOVANJA RUJSKE FEDERACIJE
DRŽAVNI UNIVERZITET NIŽNJI NOVGOROD im. N.I. LOBACHEVSKY
FILOLOŠKI FAKULTET
KATEDRA ZA RUSU KNJIŽEVNOST
TEST
Prema kursu "Istorija ruske književnosti XX veka (40-60-te)"
Tema moralnog postignuća u priči M. Šolohova„Sudbina čovekaeka"
Završio student
Karabasova O.S.
Provjereno:
Vanredni profesor Sukhikh Olga
Stanislavovna
Nižnji Novgorod 2015
UVOD
1. HEROJ ILI OBIČNA OSOBA?
2. MORAL FEAT
ZAKLJUČAK
BIBLIOGRAFIJA
UVOD
Rat... Lomi ljudske sudbine, ostavlja poderane, neizlječive rane na srcu, oduzima živote, uskraćuje ono najvrednije: porodicu, prijatelje, a ponekad i smisao postojanja.
Mnogi pisci su se u svojim djelima bavili temom rata. Mihail Šolohov je jedan od njih.
Šolohovljev izvanredni rad bila je priča "Sudbina čovjeka", objavljena u novogodišnjem broju novina Pravda 1956. godine. Napisano je relativno brzo, ali tome je prethodila istorija: između slučajni susret prošlo je oko 10 godina od osobe koja je postala prototip Andreja Sokolova i stvaranja priče.
Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, pokušaj bekstva, drugo bekstvo, vesti o porodici. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču.
Ovo je zaista sjajna priča. Dotiče svaku nit duše.
Čitajući je, čini se da ste na mjestu glavnog lika. Prolaziš kroz sve njegove teškoće.
Također je upečatljiv obim priče: i čitav život porodice, i rat, i zarobljeništvo. Još nevjerovatnije je otkrivanje slike Andreja Sokolova. Na maloj "platformi" priče prikazana je osoba i u radosti, i u nevolji, i u mržnji, i u ljubavi, i u mirnom radu, i u ratu. Iza ove slike stoji višemilionski, sjajni, ljubazni, strpljivi radni ljudi. I kako se ovaj miroljubivi narod preobražava u godinama vojnih katastrofa!
1. HEROJ ILI OBIČNA OSOBA?
Naslov naslova govori sam za sebe. Nije svako mogao uzeti pod svoje okrilje malo dijete, posebno u takvim Teška vremena. Kada je rat i možete misliti samo na sebe, Andrej Sokolov preuzima odgovornost i brine o tuđem, istom slomljenom životu kao i on.
U odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, humanizam je odneo veliku pobedu. Trijumfovao je nad antihumanošću fašizma, nad destrukcijom i gubitkom. Šolohov pažnju čitaoca usmerava ne samo na epizodu Sokolovljevog susreta sa siročetom Vanjom. Scena u crkvi je također vrlo živopisna. Nemci su jednog čoveka ubili samo zato što je tražio da izađe napolje da ne oskrnavi Božji hram. U istoj crkvi Andrej Sokolov ubija čovjeka. Sokolov je ubio kukavicu koja je bila spremna da izda svog komandanta. Andrej Sokolov je toliko toga izdržao u životu, ali se nije naljutio na sudbinu, na ljude, ostao je čovek dobre duše, osećajnog srca, sposoban da voli i saoseća.
Tipične karakteristike za ruskog vojnika oličene su u liku Andreja Sokolova. Nevjerovatna izdržljivost, izdržljivost, visoka moralni karakter u najtežim trenucima rata, zarobljeništva, posleratnog života ovoj osobi se dive. “... I počeo sam da skupljam hrabrost da neustrašivo gledam u rupu od pištolja, kako dolikuje vojniku, da neprijatelji u mom poslednjem trenutku ne vide da mi je još uvek teško rastati se od života.. .” - kaže Sokolov. Plemeniti ponos vojnika koji ne želi da pokaže neprijatelju strah od smrti jer je sramota gora od smrti.
Čvrstoća, upornost u borbi za život, duh hrabrosti i drugarstva - ove osobine ne samo da su ostale nepromijenjene u liku Andreja Sokolova, već su se i umnožile.
Ali najviše velika greška osoba često ne cijeni ono što ima. Potcijenjeni, čini mi se, njegova supruga i Andrej Sokolov prije odlaska na front. „Druge žene razgovaraju sa svojim muževima, razgovaraju sa svojim sinovima, a moja se prilepila za mene kao list za granu, i samo drhti po celom telu... Ona kaže, i jeca iza svake reči: „Draga moja... Andryusha ... nećemo se vidjeti ... ti i ja ... više ... na ovom ... svijetu ... " Andrej Sokolov je cijenio te oproštajne riječi mnogo kasnije, nakon vijesti o smrti svoje supruge zajedno sa njenim ćerkama: "Do smrti, do poslednjeg časa, umrijeću, i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo!. ."
Šolohov podučava humanizam. Ovaj koncept se ne može pretvoriti u prelepa reč. Zaista, čak i najsofisticiraniji kritičari, govoreći na temu humanizma u priči "Sudbina čovjeka", govore o velikom moralnom podvigu. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti stvarna osoba da biste mogli izdržati svu tugu, suze, razdvajanje, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati nakon da je zvijer grabežljivog pogleda i vječno ogorčene duše, a da ostane čovjek. priča moralni podvig heroj
2. MORAL FEAT
Šta je moral, pitate se. Pomozite ljudima, budite ljubazni? Ova riječ ima mnogo definicija. Evo jednog od mnogih.
Moral je koncept na koji se odnosi pojedinac i shvaćeno subjektivno. Moral je način života određena osoba, što uključuje individualne oblike ponašanja u određenim situacijama, vrijednosti, ciljeve, koncepte dobra i zla itd. u razumevanju pojedinca. Dakle, moral je čisto individualni koncept. Dakle, za jednu je živjeti sa voljenom djevojkom van braka i ne varati je sasvim moralno, ali za drugu je to neprihvatljivo, jer je život u potpunosti sa djevojkom i neoženjen njom primjer antimoralnog ponašanja. . Subjektivna tačka gledišta nam omogućava da procjenjujemo moral kao visok i nizak, ovisno o određenom mišljenju.
vjerujem da moralna dela dolaze iz duše. Ne može se roditi moralan niti postati moralna osoba. Samo mogu biti. Naš junak je upravo takva osoba, sve radi na zov svog srca.
Svi postupci Sokolova tokom rata i nakon Pobjede bili su dostojni, muški. Pravi muškarci, prema Sokolovu, su na čelu. “Nije mogao da podnese takve slinavke, koji su svaki dan, do kraja, a ne do tačke, pisali suprugama i devojkama, mazali šmrklje po papiru. Teško je, kažu, teško mu je, a gle, ubiće ga. I evo ga, kučka u pantalonama, žali se, traži simpatiju, slini, ali ne želi da shvati da ove nesretne žene i klinci nisu bili slađi od naših pozadi.
Ni samom Sokolovu nije bilo slatko na frontu. On je osvojio manje od godinu dana. Nakon dvije manje rane - teškog šoka od granate i zatočeništva, što se u službenoj sovjetskoj propagandi tog vremena smatralo sramotom. Međutim, Šolohov uspješno zaobilazi zamke ovog problema: on ga jednostavno ne dotiče, što nije iznenađujuće ako se sjetite vremena kada je priča napisana - 1956. godine. Ali s druge strane, Šolohov je u potpunosti odmjerio Sokolova za suđenja iza neprijateljskih linija. Prvi test je ubistvo izdajnika Križnjeva. Ne odlučuje se svako od nas da pomogne potpuno nepoznatoj osobi. I Sokolov je pomogao. Možda je to učinio zato što je Sokolovu malo prije toga pomogao potpuno nepoznat vojni oficir? Popravio je iščašenu ruku. Postoji humanizam i plemenitost jednog i podlost i kukavičluk drugih.
Samom Sokolovu se ne može odreći hrabrosti. Drugi test je pokušaj bekstva. Andrej je iskoristio nadzor čuvara, pobegao, otišao četrdesetak kilometara, ali je uhvaćen, psi su pušteni... Preživeo je, nije se savio, nije ćutao, "kritizirao" režim u koncentraciji logoru, iako je znao da je za ovo - sigurna smrt.
Šolohov maestralno opisuje scenu sukoba ruskog vojnika Sokolova i komandanta koncentracionog logora Müllera. I odlučeno je u korist ruskog vojnika.
Čak je i veliki poznavalac ruske duše, koji je govorio ruski ništa lošije od nas, Müller bio primoran da prizna: „Eto šta, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojni protivnici. Neću te upucati."
Sokolov se u potpunosti odužio Mulleru i svim neprijateljima za dar života, nakon što je uspješno pobjegao iz zatočeništva i zgrabio neprocjenjiv jezik - svog glavnog graditelja. Činilo se da bi se sudbina trebala smilovati Sokolovu, ali ne ...
Mraz na koži prođe kada saznate za još dva udarca koja su pala na sudbinu heroja: smrt njegove žene i kćeri pod bombardovanjem u junu 1942. i sina na Dan pobjede.
Koliko treba da budeš jak covek izdržati takve udarce sudbine? Na ovo pitanje nikada neće biti odgovoreno jer je skriveno ljudska duša. Svaka osoba je jaka na svoj način, ali ima onih koje sudbina sruši i oni odustanu, a ima, kao i Sokolov, izgubio je sve, ali ne odustaje. I sudbina mu daje dar, daje mu siroče, daje mu šansu za život.
Dva siročad, dva zrna peska bačena u strane zemlje vojnim uraganom neviđene snage.... Ima li nešto pred njima? I ja bih voleo da mislim da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, preživeti i odrasti kraj očevog ramena, onaj koji će, sazrevši, moći sve da izdrži, sve na svom putu savlada, ako mu domovina pozove za ovo.
ZAKLJUČAK
Šta se može reći u zaključku. Ovo je nevjerovatna priča. Morate imati istinski jak karakter kako ne biste briznuli u plač dok čitate ovo djelo.
Šolohov je bio jedan od prvih koji je stvorio delo puno istinskog humanizma o ljudima koji su bili u zatočeništvu. Mnogo ratnih i poslijeratnih godina smatralo se zločinom to što sovjetski vojnik nije imao vremena da se upuca kada je bio zarobljen. Bivši zatvorenici su često bili proganjani kod kuće. Vrijeme opisano u priči je prvo poslijeratno proljeće.
Priča Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka" prožeta je dubokom, svetlom verom u čoveka. Njen naslov je simboličan: to nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već priča o sudbini ruskog čoveka, jednostavan vojnik koji je izdržao sve nedaće rata.
Pisac pokazuje koliku je ogromnu cijenu izvojevana pobjeda u Velikom otadžbinskom ratu i ko je bio pravi heroj ovog rata. Slika Andreja Sokolova ulijeva nam duboku vjeru u moralnu snagu ruskog naroda.
BIBLIOGRAFIJA
1. M.A. Šolohov. Sudbina čoveka. Izdavačka kuća " Sovjetska Rusija". M., 1975
2. S. I. Ozhegov "Rječnik ruskog jezika" 1198 str., Moskva, 2004. "Oniks 21. vek".
Hostirano na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Značajke kolokvijalnog rječnika, glavne prednosti njegove upotrebe u književnih tekstova. Leksički sastav, pomaci u semantici. Govoreno i kolokvijalni vokabular. Upotreba kolokvijalnog rječnika u priči M. Šolohova "Sudbina čovjeka".
seminarski rad, dodan 02.07.2011
Osobine ruskog nacionalnog karaktera u književnost XIX-XX vekovima. Ritam i ekonomska struktura ruskog života. Opis ruskog nacionalnog karaktera u N.S. Leskov "Začarani lutalica" i priča o M.A. Šolohov "Sudbina čoveka".
sažetak, dodan 16.11.2008
Pokušaj stvaranja panorame rata u romanu "Borili su se za otadžbinu". Stav osobe u ratu u romanu "Oni su se borili za otadžbinu". Inovacija humanističkog rješenja problema ljudski život u ratu u priči o M.A. Šolohov "Sudbina čoveka".
teza, dodana 25.09.2009
Tema Velikog domovinskog rata u djelima Sovjetski pisci i pesnici. Priča o M.A. Šolohov "Sudbina čoveka". Kapacitetna i duboka koncentracija u proizvodu ratnog iskustva. Nenadoknadivi gubitak junaka priče, preplitanje tragičnog i herojskog.
sažetak, dodan 15.02.2012
Slika čoveka odbačenog od društva i ogorčenog u pripoveci Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Krotki". Unutrašnji monolog heroj nakon samoubistva njegove žene. Sve nijanse herojeve psihologije u njegovom odnosu sa Meekom. Duhovna usamljenost heroja.
sažetak, dodan 28.02.2011
Analiza rada V. Bykova, V. Astafieva, A. Tvardovskog, M.A. Šolohov. Razotkrivanje moralne, građanske i duhovne suštine junaka djela, problema herojstva i podviga osobe tokom Velikog domovinskog rata, njegove neljudske suštine.
seminarski rad, dodan 28.11.2012
Tema građanskog rata kao jedna od centralnih u ruskoj književnosti 20. veka. Građanski rat i revolucija: u vremenu previranja i izopačenosti. Istorija porodice Melekhov u romanu M.A. Šolohov "Tihi Don". Tragedija čovjeka u periodu velikog sloma društvenog sistema.
seminarski rad, dodan 27.10.2013
Analiza rada M. Šolohova - pisca Sovjetsko doba, nastavljač realističkih tradicija klasika u ruskoj književnosti. "Porodična misao" u romanu M. Šolohova kao odraz unutrašnjeg sveta glavnog junaka u romanu " Tihi Don„Tragedija G. Melehova.
sažetak, dodan 11.06.2012
Želja za ljubavlju u priči I.A. Bunin" Lagano dah". "Slučajna" ljubav u priči o I. A. Buninu" Sunčanica". Čista ljubav u priči" Clean Monday„. Izuzetna snaga i iskrenost osećanja koja su karakteristična za junake Bunjinovih priča.
sažetak, dodan 14.12.2011
Proučavanje duhovnog materijalna sredstva, odraz njihove suštine u priči o Aleksandru Solženjicinu" Matrenin yard". simboličko značenje i životnu filozofiju autora. Mišljenje o priči umjetničke karakteristike kritičar i publicista V. Poltoratsky.
Mihail Aleksandrovič Šolohov - pisac čije je delo odražavalo život domorodački ljudi na granicama koje postaju povijesne prekretnice. Jedno od najsjajnijih poglavlja u životu ruskog naroda povezano je s godinama Velikog domovinskog rata.
Na početku rata Šolohov je pozvan u redove Sovjetska armija kao rezervni komesar, gde je postao ratni dopisnik Pravde i Krasne zvezde. Šolohov je od prvih dana rata svoj rad posvetio služenju naroda koji je ušao u smrtonosnu bitku sa nacistima. Stoga duboko patriotska tema- podvig čovjeka u Velikom otadžbinskom ratu - prešućeno dugo vremena glavno mesto u delima pisca. Tokom ovih godina stvara djela "Sudbina čovjeka" i "Borili su se za otadžbinu".
Rusku književnost 20. veka karakteriše velika pažnja unutrašnji svet osoba. M.A. Šolohov je jedan od onih majstora reči koji, pokazujući duhovnu lepotu svojih junaka, otkrivaju suštinu ljudske ličnosti.
rata, pisac je sa neverovatnom veštinom prikazao „glavnu stvar koja se obično naziva moralna slika naroda, njegov nacionalni karakter“.
U priči "Sudbina čoveka", objavljenoj 1956. godine, ruski čovek je nacrtan sa velikom ljubavlju.
Šolohov u „Sudbini čoveka“ podseća čitaoca na katastrofe koje je ruskom narodu doneo Veliki Otadžbinski rat, o izdržljivosti osobe koja je izdržala sve muke i nije se slomila. Šolohovljeva priča je prožeta bezgraničnom verom u duhovnu snagu ruskog naroda.
Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, pokušaj bekstva, drugo bekstvo, vesti o porodici.
Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču.
Šolohov je zasnovao radnju na stvarnoj priči koju je autoru prve posleratne godine ispričao jednostavan vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa: Andrej Sokolov, glavni lik, "vodi". Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika
U prvom poslijeratnom proljeću na Gornjem Donu susrela su se dva stranca.
Tragedija i životne okolnosti jednog čovjeka uzburkale su dušu drugog, koji je također iz prve ruke znao cijenu patnje.
Andrej Sokolov je greškom zamenio čoveka koji je stajao u blizini starog automobila za vozača i osetio posebno poverenje u stranca.
Pustio je svog usvojenog sina Vanju da se igra kraj vode, a riječ po riječ ispričao je priču o vlastitim iskušenjima.
Osim toga, Sokolov je vidio da je njegov sagovornik obučen u "vojničke pamučne pantalone i jorganu", što znači da se borio. Vojnici na frontu uvijek osjećaju svoju unutrašnju srodnost i komuniciraju kao bliski ljudi. 
Pričajući o svom predratnom životu, heroj je „vaskrsnuo“ slike njemu dragih ljudi: supruge Irine, dvije kćeri i sina. Deset godina porodicni zivot, prema rečima Sokolova, jurila kao jednog dana. “Dobro sam zaradio, a nismo živjeli gore od ljudi. I djeca su nas obradovala: sve troje su učili “odlično”...imaju krov nad glavom, obučeni su, obuveni, pa sve je u redu “, kaže junak-narator. Takvu mirnu milionsku sreću u jednom danu uništio je rat.
Andrej Sokolov sagledava perfidni napad neprijatelja i kako vlastitu nesreću, i kao tragedija za cijeli narod. Od samog početka rata Sokolov je bio u redovima Crvene armije, na čelu. Koliko god se hrabro borili ruski vojnici, ipak su morali da se povuku u prvim mesecima bitaka.
Šolohov naglašava sličnost vojnu biografiju njegov heroj sa sudbinom hiljada vojnika. Nakon što je ranjen, Andrej Sokolov dolazi u fašističko zarobljeništvo. Boravak u zarobljeništvu dok neprijatelj gazi rodna zemlja, uništava sve što je srcu ruske osobe drago, postaje težak moralni test za heroja. “Oh, brate, ovo nije lako shvatiti da nisi u zatočeništvu svojom voljom.
Ko ovo nije doživeo na svojoj koži, nećeš odmah ući u dušu, pa da mu kao čoveku dođe šta ova stvar znači“, ogorčeno je rekao Andrej Sokolov.
M.A. Šolohov je, napravivši od glavnog junaka čovjeka koji je bio u zarobljeništvu, rehabilitirao dobro ime onih koji su protiv svoje volje završili u njemačkim logorima i tamo nastavili da se bore protiv omraženog neprijatelja. ruski nacionalni karakter Andrej Sokolov očitovao se prvenstveno u tome što nacisti nisu mogli slomiti njegovu volju, nisu se predomislili, nisu ga sklonili na izdaju.
Hiljade ratnih zarobljenika, uprkos fizičkom mučenju, nisu se pokorile neprijatelju. Ovo je istorijska istina.
Pisac kroz usta junaka-naratora prenosi strašnu i gorku istinu. Sokolov se teško sjeća zarobljeništva, ali zarad sjećanja na vojnike koji su poginuli u fašističkim tamnicama, nastavlja svoj strašna priča. Sokolov naglašava da je u drugovima u nesreći uvijek pronalazio moral i fizička podrška. Ako o svom boravku u zarobljeništvu govori, kao da se nekome izvinjava, onda je priča o vojnom doktoru koji je zarobljen, a koji je pružio pomoć ranjenim sunarodnicima, obojena intonacijom divljenja: „To znači pravi doktor! Svoj veliki posao radio je iu zatočeništvu iu mraku. Izdaja među ruskim vojnicima je izuzetno rijedak slučaj. Zbog toga je Sokolov zadavio vojnika Križnjeva, koji je, da bi spasio sopstvenu kožu, planirao da izda svog vođu voda. I to je, čini se, manifestiralo ruski nacionalni karakter heroja, koji je uništio onoga koji, po njegovom mišljenju, obeščašćuje titulu ruskog vojnika.
Sokolov je preživio u zatočeništvu samo zato što je sanjao da se oslobodi, pridruži se Crvenoj armiji i nemilosrdno tuče neprijatelja koji je oskrnavio rusku zemlju.
Prvi pokušaj je završio neuspjehom. Osakaćen od pasa i pretučen od strane nacista, Andrej Sokolov je stavljen u kaznenu ćeliju.
Došavši do ove epizode u svojoj vojnoj biografiji, junak prekida priču. Ne želi da priča o sebi, jer je smatrao da je drugima još gore u nacističkom zarobljeništvu. Okrećući se sagovorniku, iskreno kaže: „Teško mi je, brate, da se setim... kada se setiš svih prijatelja i drugova koji su tamo mučeni u logoru, srce više nije u grudima, već u grlo lupa i postaje teško disati..."
S gorčinom su izgovarane riječi o mučenju kojima su Nijemci podvrgavali ljude. U tako jednostavnoj formi, junak priče je ocrtao suštinu fašizma - anti-ljudski sistem, mašinu smrti.
Ruski narod je uništio „smeđu kugu 20. veka“, jer smo duhovno jak narod.
Psihološki dvoboj između Andreja Sokolova i Lagerführera Müllera dokaz je veličine ruskog naroda. Heroj je pozvan kod načelnika logora radi odmazde. Nacisti su voleli da demonstriraju svoju moć nad osobom, znali su da se rugaju zatvorenicima na sadistički način.
Sokolov je odbio ponudu da "popije za pobedu nemačkog oružja", ali je pristao da pije "do njegove smrti". Zatvorenik je ponosno odbijao užinu. Objasnio je svom novom poznaniku: „Hteo sam da im pokažem, prokleti, da, iako umirem od gladi, neću da se gušim u njihovoj sopi, da i ja imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i da nisu me pretvorili u stoku, ma koliko se trudio."
Pa ipak, junak je ostvario svoj dragi san, koji je njegovao dvije strašne godine. Uspio je pobjeći iz zatočeništva i preći u svoju, u aktivnu vojsku.
Radost oslobođenja zasjenila je najstrašnija vijest koju čovjek može primiti: "...u junu četrdeset druge godine" za vrijeme njemačkog bombardiranja ubijene su mu žena i kćeri. Glas junaka-pripovjedača drhti, „gušenje ga satre“.
Očima autora vidimo proljetna priroda: „U šumi poplavljenoj šupljom vodom, glasno je kucnuo djetlić... sve je bilo isto... oblaci su plutali u plavetnilu trešnje, ali u ovim trenucima žalosne tišine bezgranični svijet mi se činio drugačijim, pripremajući se za veliki ostvarenja proljeća, za vječnu afirmaciju živih u životu“.
Ovo promijenjeno lice svijeta potvrđuje istinu: ruski ljudi su u stanju da tuđu bol doživljavaju kao svoju. Smrt već četiri godine žanje krvavu žetvu, a poslijeratno proljeće tako uporno potvrđuje trijumf života.
Iz priče Andreja Sokolova saznali smo o posljednjem strašnom gubitku: na Dan pobjede u Berlinu umire njegov najstariji sin. Sve što je junaku-pripovjedaču bilo drago, rat je odnio.
Onaj patetični koji je pod čekićem sudbine
Ponik - uplašen - bez borbe:
Dostojan muž se povlači iz borbe
U sjaju ponosnog mira,
I ponovo živi - ne pognuvši glavu...
N. Ogarev
Šolohovljeva priča "Sudbina čovjeka" postala je prekretnica u otkrivanju vojna tema. Šolohov se više puta osvrnuo na ideju cijene velika pobeda o strašnim gubicima koje je pretrpela zemlja. Slika u puna visina tragična sudbina postao je običan vojnik koji je podnio najveći teret rata glavni zadatak priča.
Ko je on - heroj "bez straha i prijekora"? Ovo pitanje bi moglo ostati bez odgovora da nije bilo "Sudbine čovjeka" M. Šolohova koji prikazuje skromnog običnog učesnika rata, radnika koji ništa ne radi. izvanredna osoba Andrey Sokolov.
Njemu autor posvećuje talentovano djelo, divi se njegovom podvigu, u njemu vidi vjernog sina otadžbine. Priča se može nazvati herojska pjesma u čast ruskog vojnika i podijeliti s autorom njegovo oduševljenje, divljenje hrabrosti heroja, nefleksibilnost njegove volje, osjećaj saosećanja. Djelo je prodorno, krajnje iskreno napisano, građeno kao priča u priči (vještom autorskom tehnikom da se postigne najveća pouzdanost u prikazu događaja o kojima se govori). Autor ne prikazuje samo istorijski trenutak, on prikazuje konkretnu osobu u ratu sa svojim mislima, osećanjima, iskustvima.
Priča počinje opisom "prvog poslijeratnog proljeća", "prijateljski i asertivni". Proljeće je uvijek ponovno rođenje u život, pronalaženje nade, uspon svega najboljeg kako u cijeloj prirodi tako i u ljudskom srcu, a Šolohov počinje laganim akordom, ali odmah upozorava: "...u ovo loše vrijeme neprohodnosti." Na kraju krajeva, ovi razbijeni, teški ratni putevi, putevi sudbine, heroji su koji nam dolaze: Vanjuška i Andrej Sokolov.
Pominjući off-road, Šolohov želi da pripremi čitaoca na nešto uznemirujuće (gorka priča o patnji i nedaćama heroja), kao i ljubazno i iskreno (o ponovnom rođenju, pronalaženju sreće izgubljenog očinstva).
Njegov protagonista, Andrej Sokolov, istovremeno je i narator i protagonista. U opisu portreta junaka najupečatljivije su „oči ispunjene neizbežnom smrtnom mukom“. Ove „kao posute pepelom“ oči, kao u ogledalu, odražavale su čitav njegov život, pun nepodnošljivih muka i nenadoknadivih gubitaka.
Andrew počinje tužna priča o sebi ovako: “U početku je moj život bio običan.” I zaista, u njoj nema ništa neobično: Andrej je ponosan na svoju pametnu ženu i djecu. Nije uzalud tako detaljno priča o svom predratnom životu: „Djeca jedu kašu s mlijekom, imaju krov nad glavom, obučena su, obuvana, sve je u redu“, kao da pokušava popraviti svaki dan, svaki sat, svaki trenutak.
I ovo blagostanje, uredjenje, porodična sreća prekinuti, dok se lomi čvrsto zategnuta struna: "I evo ga, rata." Ova fraza simbolizira nagli prijelaz iz mira u rat, iz sreće u tugu, iz života u smrt. Koliko je heroju bilo teško da se rastane sa rodbinom, „srce se rastrglo“ pri pogledu na njegovu slomljenu ženu, uplakanu decu. Scena je toliko šokantna da mi suze nehotice naviru na oči, a u tom trenutku autor prekida Andrejovu priču: „Nemoj, prijatelju, ne sećaj se!“
Čitajući, uhvatite sebe kako razmišljate: ako je teško i slušati, kako je to bilo proći! Sa učešćem pratite početak suđenja - prvi strašni krug sudbine zatvorenika. Dalje, događaji se razvijaju spiralno, poput grude snijega, obrasli su novim, sve težim udarcima.
Ne na bojnom polju, već u uslovima fašističkog zarobljeništva, Andrej ostvaruje svoj podvig, trpi strašne batine, neljudsko maltretiranje, ponižavanje. Heroj neustrašivo gleda smrti u oči, hrabro podnosi strahote koncentracionog logora. I niko, ni pod kojim okolnostima, ne može ubiti, slomiti snagu duha ruskog čoveka u njemu, baciti ga na kolena: „Imam svoje, rusko dostojanstvo i ponos, i što me nisu pretvorili u stoku ma koliko se trudili.”
Heroj, prevladavši, čini se, sva iskušenja, vraća se kući, ali umjesto kuće ... lijevak. Lijevak u Andrejevoj duši, nije mu ostalo ništa („sve se srušilo u jednom trenutku“), osim posljednje utociste- najstariji sin. Kako je otac ponosan na borbenu snagu mladog komandanta, sa kakvom zebnjom čeka susret sa svojom krvlju.
I tu bi sudbina trebala drugačije raspolagati: sin je ubijen skoro dan prije pobjede. Od ovog udarca srce heroja iskrivljuje smrtna tjeskoba i tupo beznađe, za njega je, čini se, život izgubio smisao, ostao je sam u cijelom svijetu. „Sahranio sam sina“, kaže Sokolov, „i kao da se nešto prelomilo u meni, i moje neislivene suze u srcu su presušile...“ Andreja nije slomio ni rat ni lični gubici, nije otvrdnuo srce, nije se povukao u sebe. Junak je ostvario i veliki građanski i humanistički podvig – usvojio je „malog ragamafina“, dečaka siročeta: „Neće se desiti da nestanemo odvojeno“.
Tema prevladavanja tragične, nezaslužene usamljenosti povezana je sa slikom Šolohova velika snaga sam život. Usvojivši nikome nepotrebnog dječaka, ali u čijoj duši je bila nada za "dobar dio", Sokolov i sam postaje "predstavnik" neuništivog čovječanstva svijeta. Tako se proteže lanac "dobro za dobro", izražavajući narodno viđenje etičkog smisla života.
S kakvom ljubavlju i naklonošću Andrej odgaja sina, s kakvom nežnošću gleda u njegove plave "male oči". Jedino što brine mog oca: “Srce mi se trese, klip treba menjati”; plaši se da neće uspeti, da neće videti kako će Vanjuška živeti i rasti. Ali autor ostavlja čitaocu nadu da će Andrej Sokolov moći da podigne svog sina, da ga učini pravom osobom.
Junak priče je kolektivna slika, uprkos pravi prototip. Ovo nije samo životna priča jednog vojnika, već sudbina čovjeka koji je oličavao sam tip ruskog nacionalnog karaktera.
Sudbina protagonista privlači moju pažnju jer, bez bića izvanredna ličnost, pokazuje moralnu uzdržanost i čvrstinu u najdramatičnijim okolnostima. Šolohov time dokazuje veličinu ruske osobe, sposobne da izdrži sve poteškoće, pokazuje milost i mentalnu izdržljivost. “Sudbina čovjeka” M. Šolohova nije samo priča o teškoj sudbini čovjeka u ratu – to je pohvalna pjesma za jake ljude.
Sličan svečani motiv zvuči u mnogim djelima posvećenim ratu, poput "Hatinske priče" Aleša Adamoviča, "Preživjeti do zore" V. Bikova, u stihovima K. Simonova.
Izražena je tema podviga u svoj svojoj herojskoj snazi, vapaja u priči M. Šolohova "Sudbina čoveka". Prikazuje ruskog vojnika koji je prošao pakao rata, koji uprkos svemu stremi sreći, ljubavi, koja nije samo simbol izdržljivosti i hrabrosti čoveka iz naroda, već i simbol humanizma. . „A ja bih voleo da mislim da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, preživeti i odrasti kraj očevog ramena, onaj koji će, sazrevši, moći sve da izdrži, sve na svom putu savlada, ako mu je Otadžbina poziva ga na ovo.”
Borba je sveta i prava
Smrtna borba nije za slavu,
Za život na zemlji.
A. Tvardovsky
Najstrašnija i najkrvavija druga Svjetski rat, ali neko je skovao planove za novu. Humanistički pisac Mihail Aleksandrovič Šolohov je žarko pozvao na mir. Godine 1957. u listu Pravda objavljena je njegova priča “Sudbina čovjeka” koja je zadivila svijet svojim umjetnička snaga.
Glavni lik priča - Andrej Sokolov - istog doba kao i vek, njegov život je upio istoriju zemlje. On je mirni radnik koji mrzi rat. Sa iskrenim zebnjom, Sokolov se prisjeća svog predratnog života, kada je imao porodicu, bio je sretan. O svojoj supruzi kaže: „I nije mi bilo ljepše i poželjnije, nije bilo na svijetu i neće biti!“ Andrey Sokolov se žali da mu je kuća bila u blizini fabrike aviona: „Da je moja koliba bila na drugom mestu, možda bi život bio drugačiji...“? Srce je još, koliko se sjećam, kao da su tupim nožem izrezani..."
Ovaj čovjek neviđene izdržljivosti izdržao je sva iskušenja koja su mu pala na sudbinu: težak rastanak sa porodicom pri odlasku na front, ranjavanje, fašističko zarobljeništvo, mučenje i maltretiranje od strane nacista, smrt porodice koja je ostala u pozadini i , konačno, tragična smrt voljenog sina Anatolija posljednjeg dana rata - devetog maja. „Budite hrabri, oče! Vaš sin, kapetan Sokolov, poginuo je danas na bateriji. Pođi sa mnom!" Izdržao je Andrej Sokolov i ovo ordeal, nije pustio nijednu suzu, očigledno, „osušili su se na srcu. Možda zato toliko boli?"
Doživljena patnja nije bila uzaludna, posipali su pepelom oči i dušu Andreja Sokolova, ali nisu ubili čovjeka u njemu. Bez obzira koliko je bilo veliko ličnu tugu Sokolova, ali ga je u svim iskušenjima podržavala ljubav prema domovini, osjećaj odgovornosti za njenu sudbinu. Hrabro je obavljao svoj posao na frontu vojnu dužnost. U blizini Lozovenki dobio je instrukcije da donese granate u bateriju. „Morali smo mnogo da žurimo, jer nam se bitka približavala: nečiji tenkovi su grmeli sa leve strane, pucanje je bilo desno, pucanje je bilo ispred, a već je počelo da smrdi na prženo... Komandir našeg automobila kompanija je pitala: "Hoćeš li proći, Sokolov?" I nije se imalo šta pitati. Eto, drugovi moji, možda umiru, ali ja ću ovdje njuškati? Moram da prođem, i to je to!”
Ošamućen eksplozijom granate, probudio se već u zatočeništvu. Sokolov s bolom i nemoćnim bijesom gleda kako napadači idu na istok. nemačke trupe. Čuvši noću da kukavica pored njega želi izdati komandanta, Sokolov je odlučio da ne dozvoli da se to dogodi i u zoru je zadavio izdajnika vlastitim rukama. Andrej nije odbacio svoje dostojanstvo Sovjetski čovek ni u nemačkom zarobljeništvu, ni na frontu, gde se ponovo vratio, pobegavši iz zarobljeništva, vodeći sa sobom majora, koga je poveo u putnički automobil. “Skočio sam u ovu šumu, otvorio vrata, pao na zemlju i poljubio je i nemam šta da dišem.” Ostavši sam na cijelom svijetu, ovaj čovjek je zadržao toplinu u svom ranjenom srcu i dao je siročetu Vanjuši, zamijenivši oca.
Sokolova ljubav prema dečaku siročetu postala je izvor života. “Otišla sam s njim u krevet i prvi put nakon dugo vremena mirno zaspala. Međutim, tokom noći je ustajao četiri puta. Probudim se, a on mi se ugnijezdi ispod ruke, kao vrabac pod zamkom, tiho hrče, a duša mi se toliko razveseli da ne možeš ni riječima reći... pališ šibicu i diviš mu se... ”
Pisac završava priču „Sudbina čoveka“ uverenjem da će „ovaj ruski čovek, čovek nepokolebljive volje, preživeti, i odrasti uz rame svog oca, koji će, sazrevši, moći da izdrži sve, savladaj sve na svom putu, ako ga domovina na ovo zove."
Forma priče “Sudbina čovjeka” je jednostavna i genijalna u isto vrijeme – “priča u priči”. Učesnik događaja priča o sebi. To vam omogućava da stvorite poseban kredibilitet, istinitu sliku priče. "Sudbina čovjeka" - najviše kratak rad Mihail Aleksandrovič Šolohov, ali po svom emocionalnom uticaju nije inferioran u odnosu na druge njegove kreacije. Uopštena slika heroja je podvučena naslovom. Ovo je zaista sudbina mnogih Sovjetski ljudi koji su sa zemljom dijelili sve nedaće i poteškoće, ali su zadržali svoju humanost, dobrotu, ljubav prema svemu živom. Ovi ljudi održavaju svijet!