Sve pobjede počinju pobjedom nad samim sobom esejskim obrazloženjem"""""""""""""""". Argumenti za pisanje ispita na temu: Pobjeda i poraz

Kompozicija na temu „Da li poraz i pobeda imaju isti ukus?“
Da li poraz i pobeda imaju isti ukus? Prilično kontroverzno pitanje. U sučeljavanju uvijek postoji strana koja pobjeđuje i strana koja gubi, pa možemo reći da su ove pojave suprotne. Pobjednik, po pravilu, doživljava radost, sreću, euforiju, nalet snage. Gubitnik doživljava potpuno suprotna osećanja: tugu, malodušnost, očaj. Ali nisam rekao "obično" uzalud. Uostalom, dešava se da se posle poraza oseća veoma dobro, jer se dostojanstveno borio sa neprijateljem. A dešava se i da pobjednik ne osjeća zadovoljstvo svojom pobjedom. Ne postoji jedinstven odgovor na pitanje „da li poraz i pobjeda imaju isti ukus?“. Stoga zaslužuje pažnju i pažljivo proučavanje.
U književnim djelima ima dosta materijala za razmišljanje. Počnimo sa konvencionalnim ratovanjem. Poznato djelo Lava Tolstoja "Rat i mir" to vrlo jasno otkriva. Opisuje osjećaje i pobjednika bitke i poraženih. Želeo bih da razmotrim opise Rusa i Francuza nakon Borodinske bitke. Rusi su jahali Smolenskom cestom tužni, malodušni, već s mukom verujući u pobedu. Francuzi su, naprotiv, otišli u Moskvu inspirisani, kao da su pobedili ne u bici, već u ratu. I u Moskvi se ponašaju kao pobednici: pljačkaju, piju, pljačkaju, rugaju se stanovništvu. No, pređimo za mjesec dana unaprijed: Rusi su shvatili da su namamili neprijatelja u zamku i poraz kod sela Borodino im se više ne čini izgubljenim. U isto vrijeme, Francuzi su počeli shvaćati da će uskoro ostati bez zaliha i započeti oštru rusku zimu, koja će te godine biti posebno hladna. Više se ne osjećaju uzbuđeno zbog te pobjede i osjećaju se izdano. Ovaj primjer jasno pokazuje da uz naizgled isti fenomen pobjede ili poraza ljudi mogu doživjeti potpuno različita osjećanja, čak i suprotna.

Druga vrsta sukoba je sukob male grupe ljudi, najčešće drugova, bliskih prijatelja, rođaka. Ovu situaciju dobro ilustruje rad Ljermontova "Heroj našeg vremena", a posebno sukob između Pečorina i Grušnickog. Kada je Grušnjicki uvredio princezu Mariju, Pečorin se zauzeo za nju, zahtevajući izvinjenje. Nakon odbijanja, izazvao je Grushnitskog na dvoboj. U dvoboju, Pečorin ubija promašenog Grušnickog. Ali evo trenutka na koji bih želeo da vam skrenem pažnju: pošto je ubio Grušnickog, Pečorin nije doživeo osećaj zadovoljstva, a još manje radosti. On shvata da je Grušnicki bio premlad da shvati u šta se upušta i da obuzda svoja osećanja i emocije. Nakon smrti jednog druga, prijatelji Grušnjickog su se jednostavno razišli bez razočaranja ili sažaljenja. Iako su, moglo bi se reći, izgubili ovaj sukob s Pečorinom, to ih nije uznemirilo.
Takođe bih želeo da razmotrim sukob u ljudskoj duši. Ovdje bih želio razmotriti rad V. A. Soloukhin "Osvetnik". Sukob se dogodio između drugova iz razreda, Vitke Agafonov i glavnog lika djela. Kada su momci otišli da rade u njivi, požnjeli krompir, Vitka je bacio grudvu zemlje na svog prijatelja i udario ga u leđa, od čega je junak osetio jak bol. Najvjerovatnije, Vitka se stidio svog čina, to se vidi iz činjenice da se plašio osvete glavnog junaka. I iako Vitka u početku nije osjećao radost, to što se u njemu probudila savjest i shvatio da je podlo postupio već se može nazvati pobjedom. To postaje očigledno kada on rado pristane da ode u šumu da "spali staklenik". Sada predlažem da razmotrimo glavnog lika. Smislio je plan da se osveti Vitki za taj čin. Dok su proveli u šumi, junak djela želio je da ostvari svoj plan osvete. Ali, srećom, nastavio je odlagati. I iako mu je, čini se, plan propao, a Vitki se nikada nije osvetio, junak na kraju djela doživio je osjećaj zadovoljstva i radosti.
U zaključku, želio bih reći da svaki čovjek, hodajući putem života, postaje i pobjednik i gubitnik, a kakva će osjećanja doživjeti zavisi samo od toga kako doživljava svoju pobjedu ili poraz. Čovjek može najveću pobjedu u svom životu doživjeti kao nešto beznačajno, a mali neuspjeh pretvoriti u tragediju života. Dakle, ne postoji definitivan odgovor na pitanje „Da li poraz i pobeda imaju isti ukus?“ nemoguće je dati, pa svako mora sam odlučiti da li je ono što se dogodilo pobjeda ili poraz. Završio bih aforizmom Ursule Le Guin: "Uspjeh je uvijek nečiji poraz."

Pobjeda cijele zemlje izgrađena je na malim pobjedama svih stanovnika zemlje, zahvaljujući kojima se postiže srećan kraj, stoga je pobjeda nad samim sobom u tako strašnom događaju kao što je rat izuzetno važna i neprocjenjiva, od nje počinje pobjeda cijele vaše domovine.

Još jedno djelo koje u potpunosti pokazuje da je pobjeda nad samim sobom početak svih drugih pobjeda je rad Anatolija Aleksina „U međuvremenu, negde“. Ova priča govori o moralnom izboru, pobedi mladića Serjože, koji je odbio putovanje o kojem je sanjao zbog druge osobe, zbog bivše žene svog oca. Neočekivano pismo Nine Georgijevne, nekadašnje žene njegovog oca, koja se, inače, zvala i Sergej, nagnalo je dječaka da ode i brani uzornu, odnosno čast svoje porodice. Ali u razgovoru sa ovom ženom, Serjoža mlađi saznaje da njegov otac mnogo duguje Nini Georgijevni, dala je svu svoju snagu da izliječi njegovu tešku nesanicu, a onda je njegov otac otišao na front. Sergej stariji nikada nije došao kod Nine Georgijevne, iako ga je zvala više puta. Žena nije uvrijeđena, sve razumiješ, ali, s velikom vjerovatnoćom, u dubini duše ne ostavlja nadu da će se jednog dana sresti, ali dječakov otac ni ne pomišlja da je upozna. A onda je uslijedio odlazak njenog usvojenog sina, bez pozdrava, kojeg je odvela iz sirotišta, kojeg je odgajala, štitila, voljela i tretirala kao svog sina. Serjoža mlađi, koji je postao prijatelj ženi, shvata da Nina Georgijevna sada nema nikoga. Žena odbija otići zbog dječaka, ali piše da se neće uvrijediti ako on ne može provesti ljeto s njom. Dječak donosi zrelu odluku - ne može joj postati treći gubitak. Serezha žrtvuje svoj san, jer shvaća da bi trebao biti s njom, a to je odluka osobe koja je osvojila svoj san, a time i sebe.

Ovaj dječakov čin pokazuje da godine nisu uvijek pokazatelj moralnog razvoja, sposobnosti žrtvovanja sebe, svojih planova zarad druge osobe kojoj je potrebna pomoć i podrška. Ovo je prava pobjeda nad samim sobom, što sugerira da će dječak odrasti kao osoba na koju se uvijek može osloniti, koja nikada neće dati niti otići u teškim trenucima.

U zaključku, želim napomenuti da ne u svakom slučaju osoba odmah postiže svoj cilj, snove, pobjedu, ali glavna stvar je ne odustati, ne odustati od ovog cilja ili sna, motivirati i pobijediti sebe. I tada, prije ili kasnije, osoba će postići pobjedu kojoj je težila, hodala. A najvažnija stvar koju će, najvjerovatnije, čovjek zapamtiti je da, da tada nije počeo da pobjeđuje samog sebe, ne bi ostvario nijednu pobjedu.

Priča koja će impresionirati čitaoce svih uzrasta. "Iskra života" Erich Maria Remarque. Iz jednog imena se može shvatiti da, opet, postoji neko unutrašnje i spoljašnje stanje čoveka, priroda. Nevjerovatna borba, borba za život, za svjetlo koje je toliko potrebno, za nebo, za sve što čovjeka okružuje. Samo znajući da sve ovo nevjerovatno lijepo, jedinstveno može nestati u trenu, naš junak, vjeruje u "Pobjedu", ne odustaje, bori se do kraja. ali ipak, kakva labava, duboka reč "Pobeda". Neko je razmišljao kako da postupi u datoj situaciji. Pa, na primjer, kada ste pred izborom "Pobjeda" ili predaja. Ovdje postoje ljudi i izmišljeni likovi kojima ovo pitanje odlučuje o njihovoj sudbini. A sada zamislite neko vrijeme tu iscrpljenu, izgubljenu, zaboravljenu osobu. I iscrpljena od čega, vjerovatno od života, (da). Ako niste mogli donijeti pravu odluku, odaberite pravi put. i sad, šta biraš: "Pobjeda", koja tako javno zvuči ili poraz, ne, imaš vremena za razmišljanje, ali dok razmišljaš, vrijeme prolazi. I ne možete vratiti prošlost. Time se osigurava da svaka osoba koja je zalutala izabere "Pobjedu" bezuslovno, jer bez obzira u kojoj se situaciji nalazite, nemojte odustati! Bori se, bori se! Što se mene tiče, "Poraz" biraju samo oni koji su slabi duhom. bez obzira na okolnosti pred vama! "Pobjeda", ona je uvijek živa u nama, ona je kao krv koja teče našim venama. Kao kiseonik, kao gutljaj vode, pa zašto se mi LJUDI koji poznajemo svoju istoriju, koji živimo pod Bogom, bojimo se da pogrešimo i izaberemo "Poraz". Pa ko je rekao da je "Poraz" izlaz iz svake situacije. Ne vjerujem! Moramo "Pobijediti" i boriti se za Pobjedu, inače neće imati smisla, gdje dalje. Pa setite se naših "Vojnika", naših branilaca! Kada su trčali na neprijatelja, što su vikali zajedno, prijateljski, kao jedna velika porodica. Vikali su Ura, Ura, Ura! Mislim pobedi, pobedi, pobedi! Idući neprijatelju, nisu mislili da će neko poginuti, bježali su bez straha od smrti! I vjerujte u "Pobjedu"

Još jedno delo koje nam pokazuje da sve pobede počinju pobedom nad samim sobom je Aleksinovo „U međuvremenu, negde“. Priča govori o dječaku Seryozhi, koji je živio u "uzornoj" porodici, ali sam Seryozha nije poštovao zakone naslijeđa. Kada su roditelji otišli na službeni put, naizmjenično su pisali pisma svom sinu, koji je ostao kod bake. Pošto se i njegov otac zvao Sergej, kada je video pismo upućeno na njegovo ime i prezime, Serjoža je pomislio da je za njega, od njegovih roditelja, i iznenadio se kada je pročitao pismo, kako je dalje razumeo upućeno njegovom ocu. . Sereža iz pisma saznaje da je njegov otac jednom imao ženu Ninu Georgijevnu, koja ga je ostavila nakon rata, a zatim su se rastali. Napisala je da sve oprašta i ne žali se ni na šta, ali sada je njen usvojeni sin Šurik napušta, ali i ona to razumije, jer je našao roditelje. Postepeno, Serezha se sprijateljila s Ninom Georgijevnom i ispunila prazninu koja se stvorila oko nje. Priča se završava činjenicom da je, kada su njegovi roditelji kupili dugo očekivano putovanje na more, o kojem je Serjoža tako dugo sanjao, saznao da je Nina Georgijevna odustala od odmora da bi ga videla, on je odbio da ode na more i odlučio da ostane sa Ninom Georgijevnom. Seryozha se ne ponaša kao dječak, već kao odrasli muškarac, odabravši pravi put moralnog sazrijevanja. On bira da pomogne osobi kojoj je potrebna podrška. Serezha osvaja sebe, birajući između mora i Nine Georgijevne.
U zaključku želim da kažem da se potpuno slažem sa izrekom „sve pobede počinju pobedom nad samim sobom“, jer da biste nešto postigli morate preći preko sebe. Ako čovjek sebi postavi cilj, sanja, onda da bi ih postigao, a ne odustao u sredini, prije svega treba pobijediti sebe i tada vas rezultat neće tjerati da čekate.

Osipov Timur, 2. dio

Dotaknuću se i dela Danijela Defoa "Robinzon Kruzo". Priča o tome kako se čovjek, žedan morskih avantura, nađe na pustom ostrvu. Napušta roditeljski dom kako bi okušao sreću na moru. Nakon dva neuspjeha, upozoren olujom koja se ponavlja, nađe se nasukan na ostrvu sasvim sam. I odatle počinjemo da pratimo razvoj čoveka. Radost spašene osobe zamijenjena je tugom za mrtvim drugovima. Kada pregleda područje, shvati da na ostrvu nema nikoga osim njega. U takvim trenucima mnogi bi odustali. Ali žeđ za životom pobjeđuje sve tužne misli i naš junak počinje djelovati. On uzima mnogo korisnih stvari s broda prije nego što se razbije u komadiće. Oprema svoj dom i počinje se prilagođavati okruženju. Suočen je sa zadatkom da preživi. Ovo je borba ne samo s morem, lošim vremenom, divljom florom i faunom. Prije svega, to je borba sa samim sobom. Pronaći snagu u sebi da se, uprkos svemu, boriti, ni u kom slučaju ne odustati, u svemu videti pozitivne strane - to je ono što pravi Čovek duguje sebi. Robinzon savladava mnoge "profesije". Sada je i lovac, i stolar, i zemljoradnik, i stočar, i graditelj, i kuvar. Sve to kali njegovo tijelo i duh. Čak i kada se drugi brod sruši u blizini njegovog ostrva, nije mnogo uznemiren što nije uspeo da pobegne, a plijen nije tako velik. Na kraju krajeva, on čvrsto stoji na nogama, u potpunosti se brine za sebe. To pokazuje da je tokom godina ojačao kao nikada do sada. Ali čak i na njegovom mirnom ostrvu dešavaju se neprijatne stvari. Krvožedni kanibali tamo dogovaraju svoje obroke. To budi bijes i mržnju u našem junaku. Prilikom sljedeće posjete ljudoždera, Robinson herojski otuđuje zarobljenika od zlikovaca i odvodi ga k njoj. Nakon toga u njemu vidimo ne samo snažnu i izlizanu osobu, već i osobu čiste duše koja cijeni moral i moral. Sa svojim novim prijateljem, Petkom, počeo je da živi novim životom. On to prihvata uprkos činjenici da je takođe ogr. Robinson ga uči dobrim i korisnim stvarima. Komunicirajući s njim, on izlijeva svoju dušu, tako dugo gladan ljudi. Kasnije otuđuje još dva zarobljenika od divljaka, a onda na njegovo ostrvo dolazi pobunjenička ekipa koja želi da se obračuna s poštenim ljudima. Naš heroj to sprečava i vraća pravdu. Konačno može ići kući. On ostavlja zlikovce na ostrvu, dijeleći s njima ne samo zalihe, već i najvrednije iskustvo preživljavanja. To nas još jednom pokazuje u njemu, čovjeku velike duše. Kod kuće, u Engleskoj, počinje novi život mirne duše. Na kraju krajeva, pobedio je. Priroda, nepravda, i što je najvažnije, vi sami.

U zaključku možemo reći da je osoba sposobna za mnogo. Bez obzira na sposobnosti, godine, pol i ostalo. Na kraju krajeva, najvažnije je da idete ka svojim ciljevima, nikako ne odustajte, jer ćete pobedivši sebe pobediti sve na ovom svetu.

Semirikov Kiril 1. dio
Smjer: "Pobjeda i poraz"
Tema: "Sve pobjede počinju pobjedom nad sobom"
Pobjeda nad sobom. Za neke su to samo riječi, razlog za slavlje i veselje. Međutim, prava pobjeda nad samim sobom je test i naporan rad, koji ne može svako da savlada. Samo oni koji se ne plaše ići ovim putem, ma koliko on bio težak, mogu da prebrode svoje teškoće uz pomoć upornosti, marljivosti i samopouzdanja
U priči Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka", glavni junak Andrej Sokolov ima veoma težak životni put. Kao pravi ruski vojnik, nije se plašio da rizikuje život zarad svojih drugova i domovine, dobrovoljno se javio da nosi municiju za artiljerijsku bateriju na liniju fronta, spasavajući kolegu od izdajnika u zarobljeništvu, uprljao mu je rukama davivši izdajnika iz svog odreda, podelio je pošteno zasluženu hranu između zatvorenika u karijeri. Ne gubeći čast ruskog vojnika, Andrej se ponašao dostojanstveno, ne savijajući se pod fašistima i njihovim ugnjetavanjem. Čak su se i sami Nemci divili njegovoj hrabrosti pred njima i zato su mu poštedeli život. Ubrzo je saznao da mu je cijela porodica ubijena, shvativši da je izgubio sve: porodicu i dom.Pokazujući pravu muževnost i snagu volje, savladao je sve te prepreke, nije se slomio, pobijedivši sebe. Na kraju krajeva, Andrej je odlučio dati novi život siročetu Vanyushki. Autor pokušava da dočara koliko je važno ne odustati i ostati svoj, uprkos i najstrašnijim iskušenjima koja su vas zadesila
Takođe, ova tema je odjek rada Sergeja Aleksandroviča Hmelkova „Napad mrtvih“ Autor je bio član ove istorijske stranice naše države, piše o fašističkoj opsadi tvrđave Osovets, koja je od velikog strateškog značaja. Nakon dvjesto dana artiljerijske vatre i zadržavanja položaja, njemačka komanda izdaje naređenje za upotrebu plinskog oružja. Nadajući se da će naši vojnici položiti oružje i iščekujući pobjedu, Nijemci nisu mogli ni zamisliti šta ih čeka. Iz otrovnog oblaka, kašljajući, gušeći se i poluslijepi od hemijskih gasova, prema njima kreću ruski lanci. Vojnici koji brane otadžbinu - majku do posljednjeg daha - su heroji. Patriote koji su sebe osudili na smrt, ali se bore s neprijateljstvom. Jednim pogledom tjerajući sedam hiljada fašista u bijeg. Ali nisu svi sposobni za takav čin, samožrtvovanje za dobro svoje domovine, žena, djece. Naučni rad Sergeja Aleksandroviča pokazao je za šta je sposoban čovek, koji je pobedio svoj strah i skupio hrabrost kako bi dao budućnost svom narodu

dio 2
Ovu temu možete razmotriti iu djelu Valentina Rasputina "Živi i zapamti". Jedan od glavnih likova, Andrej, koji je služio do četrdeset četvrte godine rata, ranjen je i otišao u bolnicu u posjetu. Očekujući da će ga to osloboditi daljeg služenja, sanja da zagrli Nastenku, roditelje i živi sretno. Međutim, odlučuje sam otići kući da posjeti svoju porodicu, shvativši da nema povratka. Skriva se na starom imanju, gdje mu pomaže Nastenka, ali se vremenom, postepeno, pretvara u zvijer, čak i zavija kao vuk. Nastena ga poziva da dođe u selo i prizna dezerterstvo. Uostalom, njegovi roditelji su tu, oni će razumeti. Međutim, Andrejev um je sve više zamagljen sebičnošću i ponosom, bešćutan u duši, zaboravlja na bilo kakva osećanja prema roditeljima. Uskoro gubi sve što je imao, puštajući bradu i vodeći divljački život, riječi "Živi i pamti" zauvijek će ga pratiti i mučiti. Autor pokazuje kako je strašno kada čovjek ne želi da se savlada, da u sebi nađe snagu i hrabrost da izađe pred ljude i prizna zločin.
U zaključku, želim reći da je to istina, sve pobjede počinju pobjedom nad samim sobom. Neka malim koracima, ali moramo ići ka cilju, savladati sve prepreke i iskušenja koja nam se spremaju. Na kraju krajeva, ako je čovek pobedio sebe, pobediće sve.

Sve pobjede počinju pobjedom nad samim sobom.

Ciceron je rekao: „Najveća pobjeda je pobjeda nad samim sobom“, a ja se ne mogu ne složiti sa ovom mudrom izjavom. Svakog dana u životu najobičnije osobe postoje razne bitke. Možda je to rad na važnom projektu koji nemate vremena da obavite na vrijeme zbog lijenosti; to može biti sportska utakmica u kojoj je protivnik mnogo jači od vas; Da, čak i svađa sa voljenom osobom je već bitka, a pre svega sa samim sobom.

Ako osoba ne može savladati svoju lijenost, onda nikada neće obaviti posao na vrijeme, ali nikako. Ukoliko sportista odustane pred jakim protivnikom, izgubiće poverenje u svoje sposobnosti i na ovom takmičenju nikako od protivnika, već će pre svega IZGUBITI SAMO SEBE. Ako se sin posvađao sa majkom, ali ne žuri da traži oprost, nije li to gubitak za njegov egoizam? Da li je posle ovakvog poraza samog sebe moguće pobediti u nečem drugom? Zašto je toliko važno ne izgubiti bitku sa samim sobom? Kako su "unutrašnje" bitke povezane sa "spoljašnjim" bitkama? Odgovori na ova pitanja kriju se u djelima klasične književnosti. Okrenimo se njima.

Kao drugi primjer, uzeo bih rad Borisa Vasiljeva „Nije na listama“. Glavni lik, Nikolaj Plužnikov, poslan je da služi u Brestskoj tvrđavi neposredno pred početak rata. Bukvalno prve noći njegovog dolaska, nemački osvajači pokušavaju da zauzmu Brest. Ali naš poručnik nije kopile, iako ga je sreća više puta izvlačila iz kandži smrti; pošteno je branio, trudio se da zaštiti ljude, da zaštiti ovaj mali komad zemlje od neprijatelja. Nije izgubio ni u jednoj vanjskoj borbi, iako je imao priliku pobjeći. Na kraju krajeva, Nikolaj "nije bio na popisu", u stvari, bio je slobodan čovjek, ne bi bio izdajnik. Ali dužnost, čast i hrabrost mu to nisu dozvolili. Znao je da je ova zemlja NJEGOVA. Ova domovina NJEGOVA. I niko osim NJEGA ne može da je zaštiti. On ovim postupcima nije tražio slavu, samo je želio još jednom vidjeti mirno nebo iznad svoje glave.

Ali rat je strašna stvar. Razbija ne samo živote, sudbine, gradove, već i čovjeka. Ali nije slomila našeg Heroja. Da, bilo je trenutaka kada je Nikolaj bio na ivici, niko mu nije sudio, ali u to vreme bilo je ljudi koji su mu pomogli. Salnikov, Fedorčuk, Volkov, predradnik, Semišni, drugi vojnici... Mirročka... Kada svi napuste njegov život, on se više neće boriti sam sa sobom. On je već pobedio "unutar". I zna da mora da pobedi i "napolju". Dakle, čitaoci dolaze do zaključka da "unutrašnje" pobjede vode do "vanjskih" pobjeda. Da pobjedivanjem sebe čovjek postaje čovjek. Dobija snagu, volju i samopouzdanje. Takva osoba će moći prevladati sve životne okolnosti.

Na kraju dolazimo do zaključka da, zaista, sve pobjede počinju pobjedom nad samim sobom. Ipak, glavna "aktivnost" ličnosti odvija se u njemu, u njegovom srcu i duši. I odatle proizilaze sve “spoljašnje” odluke i akcije. Zato je veoma važno da budete u ravnoteži sa sobom i da budete sposobni da savladate sebe kada to život zahteva.

Anastasia Kalmutskaya

P.S. Gospode, kakve ste teške teme dali, Oksana Petrovna. Znate li koliko sam dana sjedio na uvodu? Tri dana!

Moći će da pobijedi sebe, kroz bol i patnju. - govor. Prolaz izgubljene riječi.
Ona je postala svjetlo koje je postalo njegovo spasenje. - neopravdano ponavljanje.
I niko osim NJEGA ne može da je zaštiti.- gubi se zarez.
o, Nastjuška, kako mi je drag tvoj usklik, tvoj vapaj srca! Ali kakav posao! mmm!Teško za naučiti, lako...znaš gdje! ali kako sam ponosan na svoje studente i studente, pametne, ljubazne, obrazovane, razvijene, suptilne i umeju da vide ono što debele kože ne vidi i ne oseća. Učenici i studenti koji znaju da govore ne jezikom ptica, koji znaju da cene ruski jezik. volite ga, govorite potpuno, ubedljivo, umete da budete dobri, pismeni i nacitani sagovornici! 5Za početak bih dao primjer iz života. Paraolimpijci, bez ruku, nogu, uspevaju da pokažu veoma dobar rezultat. Čak recimo, nije svaki sportista sposoban za ovo. Na kraju krajeva, oni imaju svrhu. Oni ne rade zbog novca, već zbog svoje pobjede, uspjeli su da savladaju svu bol i sve poteškoće u sebi i teže najboljem. Ovi ljudi zaslužuju da se zovu uspješni.
Također, mnoga djela odražavaju borbu nad samim sobom. Ali u delu V. Rasputina „Živi i pamti“, heroj Andrej Guskov, seljački momak pozvan na front, koji je dobro služio, bio je dobar i veran drug „i nije se prvi popeo, i nije ne stoji iza svog druga”, kako piše autor. Ovo ukazuje da je usluga dobro obavljena. Ali jednog dana, nakon teškog ranjavanja, nakon što je stigao u bolnicu, pruža mu se prilika da ode kući svojoj ženi. Ali nakon toga, ne prijatna mu je pomisao da ga vraćaju na front. Samom pomisao da će vidjeti svoju ženu, odlučuje pobjeći i upoznati svoju ženu na kratko. Tako on pokazuje slabost, apsolutno svi na frontu su sanjali da vide porodicu, ali svi su se borili, uvjeravali se, sami sebe porazili i tako je sovjetski narod pobijedio, što Guskov nije mogao. Štoviše, Guskov postaje ne samo dezerter, već počinje potpuno gubiti osobine osobe. Ne mari za svoju suprugu Nastju, koja je jedina znala za njegovo postojanje, postaje sebičan. Izgubio je rat u sebi.
Ali u djelu B. Vasilieva "Zore su ovdje tihe ..." prikazana je pobjeda nad sobom poslovođe Vaskova i pet protivavionskih topaca. Tokom Velikog domovinskog rata, proračun protivvazdušnih instalacija pod komandom Vaskova, jednom u mirnom okruženju, vodio je divlji život. Nakon toga komanda Vaskovu šalje “nepijance”, to su bila dva odreda protivavionskih topaca. Nakon što je jedan od protivavionskih topaca uočio 2 diverzanta, komanda je izdala naređenje za presretanje neprijateljskih trupa, Vaskov regrutuje grupu od pet devojaka i odlazi da ispuni naređenje. Svaka od ovih devojaka razmišlja o svojim problemima i uspevaju da prevaziđu sebe i svoj strah. Nakon što su sve djevojke ubijene, predradnik se, osjećajući krivicu, razbio i zaustavio neprijatelja. Da nije bilo unutrašnje pobjede djevojaka i predradnika, naredba ne bi bila izvršena. Zato su prvi sretni. A drugi se pretvara da je srećan. Ali ko su ovi pobednici? Nije izabran, i nije rođen pod srećnom zvezdom. To su obični ljudi koji su više puta pregazili sebe, nisu stali na tome, svakim danom postaju sve bolji - a ne neko! - sebe. Ti ljudi su tek jednom shvatili da je ključ svih pobeda pobeda nad samim sobom, koja se postiže dugim, mukotrpnim radom na svojim porocima. Ali zašto je to toliko važno? A kako ne izgubiti u borbi sa najneuništivijim protivnikom - samim sobom...?

Okrenimo se književnosti. Mislim da je zadatak svakog autora da pokaže kako se junak mijenja od početka do kraja djela, kakve su njegove misli, osjećaji, pogledi... Na primjer, u priči "Ionych" autor pokazuje promjene junaka. kroz degradaciju, moralnu i fizičku. Ako je na početku djela glavni lik inteligentan, pametan i obrazovan, voli umjetnost, onda na kraju živi dosadno, ništa ga ne zanima, samo jede, spava i igra karte. Ime heroja se čak menja! Bio je Dmitrij Jonjič (nazvati imenom i patronimom znači biti poštovan), ali je postao jednostavno - Ionjič (to jest, izgubio je ime, a time i lice). A priča je ista. Ne mislim da je to slučajnost. Kažu da nije strašno pasti, strašno je ne ustati. Dakle, nazivajući svoju priču "Ionych", A.P. Čehov je želio čitateljima prenijeti da je glavni lik pao, ali da više nikada neće ustati. Neće više, kao do sada, uzbuđeno pričati o svom radu (više nije omiljen), neće pokazivati ​​veliko interesovanje za muziku i književnost (uostalom, sada ga zanimaju samo mape)... ne hodaj, jer sad ima konja!
I evo prvog odgovora, zašto je toliko važno pobijediti sebe i boriti se protiv svojih nedostataka: bit će kretanja naprijed. Inače, degradacija je siguran put do dna.

Ali da biste se izborili sa svojim nedostacima, prvo ih morate uočiti. Andrei Bolkonsky je to uspio iz romana L.N. Tolstoja "Rat i mir". Andrej je shvatio svu sitničavost svojih pogleda na život i revidirao ih. Na primjer, odrekao se slave za kojom je nekada žudio za sebe. Shvatio je da ne može biti egoista, pogotovo u ratu, kada treba biti u jedinstvu sa svojim narodom, vjerovati u njegovu pobjedu i boriti se za nju. I princ Andrej je naučio da prašta, što je, naravno, pravi podvig! Istina, ta mu je velika mudrost došla tek prije smrti. Ali ona je došla, i to je sve što je važno. Kada je Andrej shvatio da je oprostio svom neprijatelju - Anatolu, kojeg je prethodno želio ubiti, otkrila mu se nova sreća. "Da, ljubav, ali ne ljubav koja voli nešto, već ljubav koju sam doživeo prvi put, kada sam, umirući, video svog neprijatelja i još uvek ga voleo." Andrej je osećao da je pronašao mir, a duša mu je sada mirna. "Moguće je voljeti dragu osobu ljudskom ljubavlju, ali samo neprijatelja se može voljeti božanskom ljubavlju." Princ Andrej je mogao shvatiti da nema smisla gajiti ljutnju u svom srcu. Hoćete li biti sretniji zbog ovoga? Prava sreća je da se oslobodite ove ljutnje, težine koja vas vuče na dno. Pustite s lakoćom. Bez žaljenja. Princ Andrew je to uspio. Postao je slobodan, očistio dušu. A to znači da je pobedio.

Što se mene tiče, teško da se mogu nazvati pobjednikom. Barem za sada. Brzo odustajem. Nešto ne radi - dao sam otkaz. Zato što želite da sve funkcioniše odmah. Bez truda - i na vama! - pobeda. Ali to se ne dešava... Kada prestanem da verujem, ruke su mi odmah pustili. Kada verujete u sebe, sve je lako. A kada je nema, svaka, čak i najbeznačajnija prepreka izgleda kao nepobediva prepreka. Kad bolje razmislite, sve su to izgovori. I samo gubitnici su opravdani... Ali ipak, gdje tražiti baš tu vjeru u sebe? Iz kojeg kuta duše trebate crpiti snagu da ne odustanete, već da krenete naprijed? Možete puno pričati, razmišljati, pogađati... Ali još uvijek ne znam odgovor. A koje su riječi? Samo voda... Glavno je da počneš da radiš, a ostalo nije bitno...
Šta biste još željeli reći? Vjerovatno činjenica da je pobijediti ili izgubiti je i sudbina, i iznenada nasmijana sreća, i obična nesreća... Ali pobijediti sebe je izbor. Pobjeda nad samim sobom je osnova svih drugih pobjeda, jer daje slobodu. A kada ste slobodni, nikada ne pokušavate da budete bolji od bilo koga. Jer znaš da je jedina osoba od koje moraš biti bolja od sebe. Kao što je Pjer Bezuhov rekao: "Moramo živjeti. Moramo voljeti. Moramo vjerovati." Evo je, njegovana formula pobjednika! A ta magična reč je "treba". Morate biti u stanju da priznate greške. I potrebno je savladati sebe. Grizite laktove, stisnite zube, ali savladajte. Čak i kada se čini da je sve protiv tebe. Da je sve izgubljeno. Moraš biti jači od bola. Jače od okolnosti. Jače od straha. Jača lijenost. Teško je, ali ako uspete da pređete preko sebe i savladate naizgled neuništive prepreke, onda će vam sve ostalo biti na ramenu... A ako vam se čini da se dani vuku u poznatom i dosadnom nizu, morate da se setite da svako jutro je prilika da počnete da živite iznova!

Kao drugi primjer, uzeo bih još jedno djelo Borisa Vasiljeva. „Ovdje su zore tihe“ priča je o ženskom herojstvu u ratu. U ovoj priči Vasiljev opisuje život i smrt petorice protivavionskih topaca: Rite Osjanine, Ženje Komilkove, Gali Čertvertak, Lize Bričkine i Sonje Gurvič. Koliko devojaka, toliko sudbina. Dobili su naređenje da Nemce ne puste na prugu i izvršili su je. Pet djevojaka, koje su otišle u misiju, poginule su braneći svoju domovinu. Ima ih pet, ali svaki od njih umire drugačije. Neko ostvari podvig, a neko je u strahu, ali svakog od njih moramo razumjeti. Rat je zastrašujući. I sami su otišli na front, dobrovoljno, znajući (!) šta se od njih može očekivati ​​- ovo je njihov podvig. Dobili su naređenje da Nemce ne puste na prugu i izvršili su je. Pet djevojaka, koje su otišle u misiju, poginule su braneći svoju domovinu. Život mladih je prekinut - ovo je poraz. Uostalom, ni Vaskov, čovjek koji je mnogo vidio, ne može se suzdržati od suza kada ginu protivavionski topnici. Sam je zarobio nekoliko Nijemaca! Ali razumijemo da je to sve zahvaljujući onim djevojčicama koje su se žrtvovale. Čvrstost, vjera, herojstvo je pobjeda. Takođe bih želeo da pomenem sina Rite Osjanine, Alika, budućeg kapetana rakete, koji oličava pobedu, ali pobedu nad samom smrću!

U zaključku, želio bih reći da će svaka osoba tokom svog života biti i gubitnik i pobjednik. Verujem da su porazi važni, jer oni čine čoveka jačim. I što je osoba jača, veće su šanse da će pobijediti. Dajte jedan odgovor na pitanje "Da li je pobjeda i poraz isti ukus?" nemoguće. Svako drugačije gleda na trenutnu situaciju i na njemu je da odluči da li je pobedio ili izgubio.

margarita

P.S. Izvinite na dugom pisanju eseja, ali zaista mi je teško. Nažalost, nisam uzeo Remarqueovu iskru života, jer. moralno se jedva nosio sa Vasiljevim. Tema je zanimljiva, ali je jako bolno pisati o njoj.

Završni esej 2017: argumenti o djelu "Rat i mir" za sve smjerove

Čast i sramota.

Čast: Nataša Rostova, Petja Rostov, Pjer Bezuhoje, Kapetan Timohin, Vasilij Denisov, Marija Bolkonskaja, Andrej Bolkonski, Nikolaj Rostov

Sramota: Vasil Kuragin i njegova djeca: Helen, Ippolit i Anatole

Argument: Patrioti su spremni da se bore protiv Francuza. Oni žele da oslobode ruske zemlje. Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov, Vasilij Denisov i kapetan Timokhin težili su ovom cilju. Zbog nje mladi Petya Rostov daje život. Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya svim srcem žele pobjedu nad neprijateljem. Nema razloga sumnjati u istinitost patriotskih osjećanja koja su posjedovala i starog kneza Bolkonskog i Nikolaja Rostova. Istovremeno, pisac nas uvjerava u potpuni nedostatak patriotizma među ljudima kao što su princ Vasilij Kuragin i njegova djeca: Ippolit, Anatole i Helen. Nikako ljubav prema domovini (oni nemaju tu ljubav) vode Boris Drubetskoy i Dolokhov, koji ulaze u vojsku. Prvi je proučavanje "nepisanog lanca komandovanja" da bi napravio karijeru. Drugi pokušava da se istakne kako bi brzo povratio svoj oficirski čin, a zatim dobio nagrade i činove. Vojni službenik Berg u Moskvi, napušten od stanovnika, kupuje stvari po jeftinoj cijeni...

Pobjeda i poraz.

pobjeda: Shengraben bitka. Francuska vojska je bila brojčano nadjačana od ruske. Sto hiljada protiv trideset pet. Ruska vojska predvođena Kutuzovim izvojevala je malu pobedu kod Kremsa i morala je da se preseli u Znaim da bi se spasla. Kutuzov više nije vjerovao svojim saveznicima. Austrijska vojska je, ne čekajući pojačanje ruskih trupa, krenula u napad na Francuze, ali je uvidjevši njihovu nadmoć kapitulirala. Kutuzov je, s druge strane, morao da se povuče, jer neujednačenost snaga nije slutila na dobro. Jedini spas bio je doći do Znaima prije Francuza. Ali ruski put je bio duži i teži. Tada Kutuzov odlučuje poslati Bagrationovu prethodnicu da presječe neprijatelja, da bi on, koliko je mogao, zadržao neprijatelja. I tu je slučaj spasio Ruse. Francuski izaslanik Murat, vidjevši Bagrationov odred, odlučio je da je to cijela ruska vojska i predložio primirje na tri dana. Kutuzov je iskoristio ovaj "odmor". Naravno, Napoleon je odmah shvatio prevaru, ali dok je njegov glasnik vozio u vojsku, Kutuzov je već uspio doći do Znaima. Kada se Bagrationova prethodnica povukla, Tušinovu malu bateriju, koja je stajala u blizini sela Shengraben, Rusi su zaboravili i napustili.

Poraz: Bitka kod Austerlica. Glavnu ulogu u vođenju ovog rata preuzele su austrijske vojskovođe, pogotovo što su se borbe vodile na teritoriji Austrije. A bitku kod grada Austerlica u romanu "Rat i mir" osmislio je i planirao i austrijski general Weyrother. Weyrother nije smatrao potrebnim uzeti u obzir mišljenje Kutuzova ili bilo koga drugog.

Vojni savet pre bitke kod Austerlica ne liči na savet, već na izložbu taština, svi sporovi nisu vođeni sa ciljem da se dođe do boljeg i ispravnog rešenja, već, kako piše Tolstoj: „...bilo je očigledno da cilj ... prigovora se uglavnom sastojao u želji da se general Weyrother osjeća tako samouvjereno, kao i prema školarcima, koji su čitali njegovu dispoziciju, da je imao posla ne samo s budalama, već i s ljudima koji bi ga mogli naučiti vojnim poslovima. . Nakon nekoliko uzaludnih pokušaja da promijeni situaciju, Kutuzov je prespavao cijelo vrijeme trajanja vijeća. Tolstoj jasno daje do znanja koliko sva ta pompoznost i samozadovoljstvo gade Kutuzova, stari general je dobro svjestan da će bitka biti izgubljena.

zaključak: Istorija čovečanstva se sastoji od pobeda i poraza u ratovima. U romanu "Rat i mir" Tolstoj opisuje učešće Rusije i Austrije u ratu protiv Napoleona. Zahvaljujući ruskim trupama, bitka kod Šengrabena je dobijena, što je dalo snagu i inspiraciju suverenima Rusije i Austrije. Zaslijepljeni pobjedama, zaokupljeni uglavnom narcizmom, držanjem vojnih smotri i balova, ova dvojica su vodili svoje vojske u poraz kod Austerlica. Bitka kod Austerlica u Tolstojevom Ratu i miru bila je odlučujuća bitka u Ratu tri cara. Tolstoj prikazuje dva cara isprva kao pompezne i samozadovoljne, a nakon poraza kao zbunjene i nesrećne ljude. Napoleon je uspio nadmudriti i poraziti rusko-austrijsku vojsku. Carevi su pobjegli s bojnog polja, a nakon završetka bitke, car Franc je odlučio da se pokori Napoleonu pod njegovim uslovima.

Greške i iskustvo.

Argument: Dok je živio u Francuskoj, Pjer je bio prožet idejama masonerije, Pjeru se činilo da je pronašao istomišljenike, da uz njihovu pomoć može promijeniti svijet na bolje. Ali ubrzo se razočarao u masoneriju.

Pjer Bezuhov je još veoma mlad i neiskusan, traži smisao svog života, ali dolazi do zaključka da se ništa ne može promeniti na ovom svetu i pada pod loš uticaj Kuragina i Dolohova. Pjer počinje da "gori kroz život", vrijeme provodi na balovima i društvenim večerima. Kuragin ga oženi sa Helenom. Bezuhov je bio inspirisan strašću prema Helen Kuragini, radovao se sreći što se oženio njom. Ali nakon nekog vremena, Pjer je primijetio da je Helen samo prelijepa lutka ledenog srca. Brak sa Helenom Kuraginom donio je Pjeru Bezuhovu samo bol i razočaranje na ženskom polju. Umoran od divljeg života, Pjer je željan posla. Počinje provoditi reforme u svojim zemljama.

Pjer je pronašao sreću u braku sa Natašom Rostovom. Dug put lutanja, ponekad pogrešan, ponekad smiješan i smiješan, ipak je doveo Pjera Bezuhova do istine. Možemo reći da je kraj Pjerovih životnih traganja dobar, jer je postigao cilj koji je prvobitno težio. Pokušao je da promijeni ovaj svijet na bolje.

Um i osećanja.

Na stranicama svjetske fikcije vrlo se često postavlja problem utjecaja osjećaja i uma čovjeka. Tako se, na primjer, u epskom romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" pojavljuju dvije vrste heroja: s jedne strane, poletna Nataša Rostova, osjećajni Pjer Bezuhov, neustrašivi Nikolaj Rostov, s druge strane, ohola i razborita Helen Kuragina i njen brate, bešćutni Anatole. Mnogi sukobi u romanu potiču upravo iz viška osjećaja likova, čije je uspone i padove vrlo zanimljivo gledati. Živopisan primjer kako su nalet osjećaja, nepromišljenost, žar karaktera, nestrpljiva mladost utjecali na sudbinu heroja je slučaj s Natašom, jer je za nju, smiješnu i mladu, bilo nevjerovatno dugo čekati na vjenčanje s Andrejem Bolkonskim. , da li bi mogla obuzdati svoja neočekivano bljesnula osjećanja prema Anatolu glasom razuma? Ovdje imamo pravu dramu uma i osjećaja u duši junakinje, ona se suočava s teškim izborom: da napusti svog zaručnika i ode s Anatolom, ili ne podleći trenutnom impulsu i čekati Andreja. Ovaj težak izbor je napravljen u korist osećanja, samo je slučaj sprečio Natašu. Ne možemo osuditi djevojku, znajući njenu nestrpljivu prirodu i žeđ za ljubavlju. Osećanja su bila ta koja su diktirala Natašin impuls, nakon čega je požalila zbog svog čina kada ga je analizirala.

Prijateljstvo i neprijateljstvo.

Jedna od centralnih linija romana, jedna od najvećih vrednosti, prema Tolstoju, je, naravno, prijateljstvo Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova. Oboje su stranci društvu u kojem se nalaze. Obojica su iznad njega u svojim mislima i moralnim vrijednostima, samo Pjeru treba vremena da to shvati. Andrey je siguran u svoju, posebnu sudbinu, a prazan, nepromjenjiv život nije za njega, pokušava uvjeriti Pjera, kojeg jedino poštuje u toj sredini zbog kontrasta sa praznom elitom, da ostane daleko od ovog života. Ali Pjer je ipak u to uvjeren sam, iz vlastitog iskustva. On, tako jednostavan i nepretenciozan, teško je odoljeti iskušenju. Prijateljstvo između Andreja i Pjera može se smatrati istinskim, lijepim i besmrtnim, jer je tlo na kojem je stajalo bilo najvrednije i najplemenitije. U ovom prijateljstvu nije bilo ni kapi sebičnosti, a ni novac ni uticaj nisu bili vodilja nikome od njih ni u odnosima, ni u životu svakog posebno. To je ono što bi trebalo da ujedini ljude ako žive u društvu u kojem se sva osjećanja mogu tako hladno kupiti i prodati.

Srećom, u Tolstojevom romanu, ovi likovi su se našli i tako našli spas od moralne usamljenosti i našli dostojno tlo za razvoj morala i stvarnih ideja koje ne bi smjela izgubiti ni manjina ljudi.

Primjer završnog eseja u smjeru "Pobjeda i poraz".

„U ovom životu pobeđuje samo onaj ko je sebe pobedio“, ove reči iz knjige Viktora Suvorova „Akvarijum“ sadrže duboko značenje. Pobjede nad hordama neprijatelja ne daju se tako teško kao savladavanje vlastitih poroka.

Demosten, veliki govornik antike, od detinjstva je patio od nervnog jezika. Međutim, njegovani san - da govori javnosti, da vodi mase, prisilio ga je da neumorno prakticira elokvenciju. Pobjeda nad samim sobom je izvojevana - još uvijek postoje legende o govorima briljantnog retora, a njegovo ime živi vekovima.

Sudbina Demostena dobar je primjer za one koji su uvjereni da je beskorisno boriti se protiv nedostataka. Ovo je definitivno pogrešna pretpostavka. Uz snažnu želju, svako od nas je sposoban za mnogo, uključujući i pobjedu nad svojim slabostima: lijenošću, nesigurnošću, strahovima. Druga stvar je da takve želje često ostaju samo želje. Ali da biste ostvarili san, morate uložiti napore, a ponekad i značajne. Ali ne postoji granica za samousavršavanje, a ako naporno radite, rezultat će sigurno biti.

Dakle, Oblomov, junak romana I. A. Gončarova, nije mogao da pobedi samog sebe. Ilja Iljič je navikao na postojanje u polusnu, lijen je i pasivan. U nekom trenutku je poželeo da se ispravi, bilo je to tokom njegove romantične veze sa Olgom Iljinskajom. Oblomov je pokušao da pobedi sebe - i bio je poražen. Ispostavilo se da je lijenost jača - heroj nikada nije mogao konačno napustiti svoju voljenu sofu ... Razlog je, po mom mišljenju, taj što Oblomov uopće nije znao raditi: to nije prihvaćeno na njegovom imanju iz djetinjstva, Oblomovka . Šta je rezultat? Život Ilje Iljiča bio je bezbojan i besciljan, a snovi koji su ga brinuli u mladosti ostali su snovi.

U literaturi ima kontra primjera. Alekseja Meresjeva, junaka Priče o pravom čoveku B. Polevoja, možemo smatrati istinskim herojem, Čovekom sa velikim slovom. Avion Meresjeva, koji je izvršio nalet, pogođen je od strane neprijatelja. Čudom preživjeli pilot stigao je na svoje, ali su ljekari bili primorani da mu amputiraju noge zahvaćene gangrenom. Aleksej nije klonuo duhom, nije klonuo, nije postao teret za voljene - ponovo je naučio da hoda, a zatim se vratio na dužnost, nastavio da se bori protiv nacista. Podvig Meresjeva vrijedan divljenja nije ništa drugo do pobjeda nad samim sobom - briljantna i grandiozna.

F. M. Dostojevski je u romanu „Demoni“ napisao: „Ako želiš da osvojiš ceo svet, pobedi sebe“. Teško je ne složiti se s klasikom. Nije lako prevazići svoje slabosti i nedostatke. Ali onaj ko je pobedio u stanju je da osvoji svet.

Esej je ocijenjen prema pet kriterijuma:
1. relevantnost za temu;
2. argumentacija, privlačnost književnog materijala;

3. sastav;

4. kvalitet govora;
5. pismenost

Prva dva kriterijuma su obavezna , i najmanje jedan od 3,4,5.

pobjeda i poraz

Smjer vam omogućava da razmišljate o pobjedi i porazu u različitim aspektima: društveno-povijesnom, moralno-filozofskom, psihološkom.

Obrazloženje se može povezati kaosa spoljnim konfliktnim događajima u životu osobe, zemlje, svijeta i saunutrašnja borba čoveka sa samim sobom , njegove uzroke i rezultate.
Književna djela često prikazuju koncepte "pobjeda" i "poraz" u različitim oblicimaistorijskih uslova i životnih situacija.

Moguće teme eseja:

1. Može li poraz postati pobjeda?

2. “Najveća pobjeda je pobjeda nad samim sobom” (Ciceron).

3. "Uvijek pobjeda sa onima u kojima postoji saglasnost" (Publije).

4. “Pobjeda postignuta nasiljem ravna je porazu, jer je kratkoročna” (Mahatma Gandhi).

5. Pobjeda je uvijek dobrodošla.

6. Svaka mala pobjeda nad samim sobom daje veliku nadu u vlastite snage!

7. Taktika pobjednika - uvjeriti neprijatelja da sve radi kako treba.

8. Ako mrziš, onda si poražen (Konfucije).

9. Ako se gubitnik nasmije, pobjednik gubi ukus pobjede.

10. U ovom životu pobjeđuje samo onaj koji je sam sebe pobijedio. Koji je pobijedio njegov strah, njegovu lijenost i njegovu nesigurnost.

11. Sve pobjede počinju pobjedom nad sobom.

12. Nijedna pobjeda neće donijeti onoliko koliko jedan poraz može odnijeti.

13. Da li je potrebno i moguće ocjenjivati ​​pobjednike?

14 Da li poraz i pobeda imaju isti ukus?

15. Da li je teško priznati poraz kada si tako blizu pobjede?

16. Da li se slažete sa izjavom "Pobjeda... poraz... ove uzvišene riječi su lišene svakog značenja."

17. „Poraz i pobeda imaju isti ukus. Poraz ima ukus suza. Pobjeda ima ukus znoja"

Mogućeteze na temu: "Pobjeda i poraz"

Pobjeda. Svaka osoba ima želju da doživi ovaj opojni osjećaj. Kao klinci, osjećali smo se kao pobjednici kada smo dobili prve petice. Odrastajući, osjećali su radost i zadovoljstvo od ostvarenja zacrtanog cilja, pobjedu nad svojim slabostima – lijenošću, pesimizmom, možda čak i ravnodušnošću. Pobjeda daje snagu, čini osobu upornijom, aktivnijom. Sve okolo izgleda tako lepo.

Svako može da pobedi. Potrebna nam je snaga volje, želja za uspjehom, želja da postanemo bistra, zanimljiva osoba.

Naravno, i karijerista, koji je dobio još jedno unapređenje, i egoista, koji je postigao neke koristi, drugima nanosi bol, doživljavaju svojevrsnu pobjedu. A kakvu “pobjedu” doživi osoba pohlepna za novcem kada čuje zvonjavu novčića i šuštanje novčanica! Pa, svako sam odlučuje čemu teži, koje ciljeve postavlja, pa i “pobjede” mogu biti sasvim različite.

Čovjek živi među ljudima, pa mu mišljenje drugih nije ravnodušno, ma koliko to neki htjeli sakriti. Pobjeda koju ljudi cijene višestruko je ugodnija. Svako želi da njegovu radost dijele oni oko sebe.

Pobjeda nad samim sobom - za neke to postaje način preživljavanja. Osobe sa invaliditetom svakodnevno ulažu napore na sebe, nastoje postići rezultate po cijenu nevjerovatnih napora. Oni su primjer drugima. Nastupi sportista na Paraolimpijskim igrama su upečatljivi po tome koliko ovi ljudi imaju veliku volju za pobjedom, koliko su jaki duhom, koliko optimisti, bez obzira na sve.

Koja je cijena pobjede? Da li je tačno da se "pobjednicima ne sudi"? Možete razmišljati i o ovome. Ako je pobjeda izvojevana na nepošten način, onda je cijena bezvrijedna. Pobjeda i laž, krutost, bezdušnost - pojmovi koji se međusobno isključuju. Samo poštena igra, igra po pravilima morala, pristojnosti, samo takva igra donosi pravu pobedu.

Pobjeda nije laka. Mnogo toga treba učiniti da se to postigne. Šta ako je poraz? Šta onda? Važno je shvatiti da u životu ima mnogo poteškoća, prepreka na putu. Umjeti ih savladati, težiti pobjedi i nakon poraza - to je ono što odlikuje snažnu ličnost. Strašno je ne pasti, ali ne ustati kasnije kako bi dostojanstveno krenuli dalje. Padajte i dižite se, griješite i učite iz svojih grešaka, povlačite se i idite dalje - to je jedini način da težite živjeti na ovoj zemlji. Glavna stvar je ići naprijed ka svom cilju, a onda će pobjeda definitivno postati nagrada.

Pobjeda naroda u ratnim godinama znak je jedinstva nacije, jedinstva ljudi koji imaju zajedničku sudbinu, tradiciju, istoriju i jedinstvenu domovinu.

Koliko je velikih iskušenja naš narod morao da izdrži, sa kakvim neprijateljima se borio. Milioni ljudi su poginuli tokom Velikog Domovinskog rata, dajući svoje živote za pobjedu. Čekali su je, sanjali o njoj, približavali je.

Šta ti je dalo snagu da izdržiš? Naravno, ljubav. Ljubav prema domovini, voljenima i voljenima.

Prvi mjeseci rata bili su niz neprekidnih poraza. Kako je bilo teško shvatiti da se neprijatelj sve dalje kreće duž njegove rodne zemlje, približavajući se Moskvi. Porazi nisu učinili ljude bespomoćnima, zbunjenima. Naprotiv, okupili su narod, pomogli da se shvati koliko je važno okupiti sve snage za odbijanje neprijatelja.

I kako su se svi zajedno radovali prvim pobjedama, prvom pozdravu, prvim izvještajima o porazu neprijatelja! Pobjeda je postala ista za sve, svako je tome dao svoj dio.

Čovek je rođen da pobeđuje! Čak i sama činjenica njegovog rođenja je već pobeda. Moramo nastojati da budemo pobjednik, prava osoba za svoju zemlju, narod, rodbinu i voljene.

Citati i epigrafi

Najveća je pobeda nad samim sobom. (Ciceron)

Čovjek nije stvoren da trpi poraz... Čovjek može biti uništen, ali ne može biti poražen. (Ernest Hemingway)

Radost života spoznaje se kroz pobjede, istina života - kroz poraze. A. Koval.

Svest o pošteno održanoj borbi gotovo je veća od trijumfa pobede. (Turgenjev)

Pobjeđivati ​​i gubiti u istoj vožnji saonicama. (Ruski epil.)

Pobjeda nad slabima je kao poraz. (arapska rečenica)

Tamo gde postoji saglasnost. (latinski nastavak)

Budite ponosni samo na pobjede koje ste izvojevali nad sobom. (volfram)

Ne biste trebali započeti bitku ili rat osim ako niste sigurni da ćete dobiti više u pobjedi nego što ćete izgubiti u porazu. (Oktavijan avgust)

Niko neće doneti onoliko koliko jedan poraz može da odnese. (Gaj Julije Cezar)

Pobjeda nad strahom nam daje snagu. (V. Hugo)

Nikada ne znati poraz znači nikad se ne boriti. (Morihei Ueshiba)

Nijedan pobednik ne veruje u slučajnost. (Niče)

Postignuto nasiljem je jednako porazu, jer je kratkoročno. (Mahatma Gandi)

Ništa osim izgubljene bitke ne može se porediti ni sa polovinom tuge dobijene bitke. (Artur Velsli)

Nedostatak velikodušnosti pobjednika upola umanjuje vrijednost i koristi pobjede. (Giuseppe Mazzini)

Prvi korak do pobjede je objektivnost. (Tetcorax)

Pobednički san slađi od pobeđenih. (Plutarh)

Svjetska književnost nudi mnogo argumenata za pobjedu i poraz :

L.N. Tolstoj "Rat i mir" (Pjer Bezuhov, Nikolaj Rostov);

F.M. Dostojevskog „Zločin i kazna (Raskoljnikovov čin (ubistvo Alene Ivanovne i Lizavete) – pobeda ili poraz?);

M. Bulgakov "Pseće srce" (profesor Preobraženski - osvojio prirodu ili izgubio od nje?);

S. Aleksievich "Rat nema žensko lice" (cijena pobjede u Velikom otadžbinskom ratu su osakaćeni životi, sudbina žena)

predlažem 10 argumenata na temu: "Pobjeda i poraz"

A.S. Gribojedov "Teško od pameti"

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

N.V. Gogol "Mrtve duše"

I. A. Gončarov "Oblomov"

A.N. Tolstoj "Petar Veliki"

E. Zamyatin "Mi"

A.A. Fadeev "Mlada garda"

Čuveni rad A.S. Griboedova "Jao od pameti" relevantan je u naše vrijeme. Ima puno problema, svijetlih, nezaboravnih likova.

Protagonista drame je Aleksandar Andrejevič Čacki. Autor prikazuje svoj nepomirljivi sukob sa društvom Famus. Chatsky ne prihvata moral ovog visokog društva, njihove ideale, principe. On to otvoreno izražava.

Nisam glup,
I još uzornije...

Gdje? pokažite nam, očevi otadžbine,
Koje da uzmemo kao uzorke?
Nisu li ovi bogati pljačkom?

Problemi s regrutovanjem učiteljskih puka,
Više u broju, povoljnija cijena...

Kuće su nove, ali predrasude stare...

Finale djela je, na prvi pogled, tragično za junaka: on napušta ovo društvo, neshvaćen u njemu, odbačen od svoje voljene, bukvalno bježi iz Moskve:„Kočija meni, kočija ! Dakle, ko je Chatsky: pobjednik ili gubitnik? Šta je na njegovoj strani: pobeda ili poraz? Pokušajmo ovo razumjeti.

Heroj je unio takav metež u ovo društvo, u kojem je sve tako raspoređeno po danu, po satu, gdje svi žive po redu koji su uspostavili njihovi preci, društvu u kojem je mišljenje toliko važno"Princeza Marija Aleksejevna ". Zar to nije pobeda? Dokazati da ste osoba koja ima svoje gledište o svemu, da se ne slažete sa ovim zakonima, otvoreno izraziti svoje stavove o obrazovanju, službi i redu u Moskvi je prava pobeda. Moral. Nije slučajno što se junak toliko uplašio, nazivajući ga ludim. I ko drugi može toliko da prigovori u njihovom krugu, ako ne ludak?

Da, Čackom je teško da shvati da ga ovde nisu razumeli. Na kraju krajeva, famusovljeva kuća mu je draga, mladosti su mu prošle ovdje, ovdje se prvi put zaljubio, ovamo je požurio nakon duge razdvojenosti. Ali on se nikada neće prilagoditi. On ima drugačiji put - put časti, služenja otadžbini. Ne prihvata lažna osećanja i emocije. I u tome je pobjednik.

A.S. Puškin "Eugene Onegin"

Eugene Onegin - junak romana A.S. Puškina - kontroverzna ličnost koja se nije našla u ovom društvu. Nije slučajno što se u literaturi takvi junaci nazivaju "suvišnim ljudima".

Jedna od centralnih scena dela je Onjeginov duel sa Vladimirom Lenskim, mladim romantičarskim pesnikom koji je strasno zaljubljen u Olgu Larinu. Izazvati neprijatelja na dvoboj, braniti svoju čast - to je bilo prihvaćeno u plemenitom društvu. Čini se da i Lenski i Onjegin pokušavaju da brane svoju istinu. Međutim, rezultat dvoboja je strašan - smrt mladog Lenskog. Ima samo 18 godina, život je bio pred njim.

Hoću li pasti, proboden strijelom,
Ili će proletjeti,
Sve dobro: budnost i san
Dolazi određeni sat;
Blagosloven je dan briga,
Blagoslovljen je dolazak tame!

Smrt čoveka koga ste nazvali prijateljem - da li je ovo pobeda Onjegina? Ne, ovo je manifestacija Onjeginove slabosti, sebičnosti, nespremnosti da pređe preko ogorčenosti. Nije slučajno da je ova borba promijenila život heroja. Počeo je putovati svijetom. Njegova duša nije mogla naći mir.

Dakle, pobjeda može biti i poraz u isto vrijeme. Bitno je kolika je cijena pobjede i da li je ona uopšte potrebna, ako je rezultat smrt drugog.

M.Yu Lermontov "Heroj našeg vremena"

Pečorin, junak romana M. Yu. Lermontova, izaziva oprečna osećanja među čitaocima. Dakle, u svom ponašanju sa ženama gotovo svi se slažu oko vode - junak ovdje pokazuje svoj egoizam, a ponekad i samo bezosjećajnost. Čini se da se Pečorin igra sa sudbinom žena koje ga vole.(„Osjećam u sebi tu neutaživu pohlepu koja proždire sve što mi se nađe; na patnje i radosti drugih gledam samo u odnosu na sebe, kao hranu koja podržava moju duhovnu snagu.”)Uzmite Belu. Heroj joj je oduzeo sve - njen dom, voljene. Nije joj preostalo ništa osim ljubavi heroja. Bela se zaljubila u Pečorina, iskreno, svim srcem. Međutim, pošto ju je postigao svim mogućim sredstvima - i prevarom i nečasnim činom - ubrzo je počeo da se hladi prema njoj.(„Opet sam se prevario: ljubav divlje žene malo je bolja od ljubavi plemenite dame; neznanje i prostodušnost jedne su jednako dosadne kao koketnost druge.”)Činjenica da je Bela umro u velikoj meri je kriva za Pečorina. Nije joj pružio tu ljubav, tu sreću, pažnju i brigu koju zaslužuje. Da, pobedio je, Bela je postao njegov. Ali da li je ovo pobeda?Ne, ovo je poraz, pošto voljena žena nije postala srećna.

Sam Pečorin je u stanju da sebe osudi za svoje postupke. Ali ne može i ne želi ništa da promeni u sebi: “Da li sam budala ili zlikovac, ne znam; ali istina je da sam i ja vrlo sažaljiv, možda i više od nje: u meni je duša pokvarena svjetlošću, mašta nemirna, srce nezasito; sve mi nije dovoljno...”, “Ponekad prezirem sebe...”

N.V. Gogol "Mrtve duše"

Rad "Mrtve duše" je i dalje zanimljiv i relevantan. Nije slučajno da se na njemu postavljaju predstave, stvaraju se višedijelni igrani filmovi. U pjesmi se prepliću filozofski, društveni, moralni problemi i teme (ovo je žanr koji je naznačio sam autor). U njoj je svoje mjesto našla i tema pobjede i poraza.

Glavni junak pesme je Pavel Ivanovič Čičikov, koji je jasno sledio uputstva svog oca:„Čuvaj se i uštedi peni... Sve ćeš na svetu promeniti sa penijem.”Od djetinjstva je počeo da ga štedi, ovaj peni, izvršio je više od jedne mračne operacije. U gradu NN odlučio se na grandiozan po obimu i gotovo fantastičan poduhvat - otkupiti mrtve seljake prema Revizionim pričama, a zatim ih prodati kao da su žive.

Da biste to učinili, potrebno je biti nevidljiv i istovremeno zanimljiv svima s kojima je komunicirao. I Čičikov je u tome uspio:“...znao svima da se dodvori”, “ušao postrance”, “sjedio koso”, “odgovorio nagnutom glavom”, “stavio karanfil u nos”, “donio tabaket na čijem dnu ima ljubičica”.

Istovremeno se trudio da se ne ističe previše.(„nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo ni premršav, ne može se reći da je star, ali ne da je premlad”)

Pavel Ivanovič Čičikov na kraju rada je pravi pobjednik. Uspio je na prevaru prikupiti bogatstvo i nekažnjeno otišao. Čini se da junak jasno slijedi svoj cilj, ide željenim putem. Ali šta čeka ovog heroja u budućnosti, ako je odabrao gomilanje kao glavni cilj života? Nije li i njemu pripremljena sudbina Pljuškina, čija je duša bila potpuno prepuštena na milost i nemilost novcu? Sve može biti. Ali činjenica da sa svakom stečenom "mrtvom dušom" i sam moralno pada - to je nesumnjivo. I to je poraz, jer su ljudska osjećanja u njemu potisnuta stjecajnošću, licemjerjem, lažima, sebičnošću. I iako N.V. Gogol naglašava da su ljudi poput Čičikova „užasna i podla sila“, budućnost im ne pripada, ali oni nisu gospodari života. Koliko su relevantne riječi pisca upućene mladima:„Ponesi sa sobom na put, iz tvojih mekih mladalačkih godina izronivši u ozbiljnu, čvršću hrabrost, ponesi sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljaj ih na putu, nećeš ih kasnije pokupiti!“

I. A. Gončarov "Oblomov"

Pobjeda nad sobom, nad svojim slabostima i manama. Mnogo vredi ako čovek dođe do kraja, do cilja koji je postavio. Ovo nije Ilja Oblomov, junak romana I. A. Gončarova. Lijenčina slavi pobjedu nad svojim gospodarom. Ona tako čvrsto sjedi u njoj da se čini da ništa ne može natjerati junaka da ustane sa sofe, jednostavno napiše pismo svom imanju, sazna kako stvari tamo stoje.A junak je ipak pokušao da savlada sebe, njegova nespremnost da uradi nešto u ovom životu. Zahvaljujući Olgi, njegovoj ljubavi prema njoj, počeo je da se transformiše: konačno je ustao sa sofe, počeo da čita, mnogo hodao, sanjao, razgovarao sa heroinom. Međutim, ubrzo je odustao od ove ideje. Izvana, sam junak svoje ponašanje opravdava činjenicom da joj neće moći dati ono što zaslužuje. Ali, najvjerovatnije, ovo je samo još jedan izgovor. Lijenost ga je ponovo pomutila, vratila na njegovu omiljenu sofu.("... U ljubavi nema odmora, a ona ide negdje naprijed, naprijed...")Nije slučajno što je „Oblomov“ postao kućna reč koja označava lenjog čoveka koji ništa ne želi, koji ničemu ne teži. (Stolzove reči: „Počelo je nemogućnošću da se obuče čarape, a završilo se nemogućnošću da se živi.")

Oblomov je razgovarao o smislu života, shvatio je da je nemoguće živjeti ovako, ali nije učinio ništa da promijeni sve:„Kad ne znaš za šta živiš, živiš nekako, dan za danom; radujete se što je dan prošao, što je noć prošla, a u snu ćete se uroniti u dosadno pitanje zašto ste živjeli ovaj dan, zašto ćete živjeti sutra.

Oblomov nije uspeo da pobedi samog sebe. Međutim, poraz ga nije toliko uznemirio. Na kraju romana vidimo junaka u tihom porodičnom krugu, voljen je, zbrinut, kao nekada u djetinjstvu. Ovo je ideal njegovog života, to je ono što je postigao. Takođe, međutim, izvojevao je "pobjedu", jer je njegov život postao onakav kakav želi da vidi. Ali zašto je uvijek neka tuga u njegovim očima? Možda zbog neispunjenih nada?

L.N. Tolstoj "Sevastopoljske priče"

"Sevastopoljske priče" je delo mladog pisca koje je donelo slavu Lavu Tolstoju. Oficir, i sam učesnik Krimskog rata, autor je realistično opisao ratne strahote, tugu ljudi, bol, patnju ranjenih.(„Istina je heroj kojeg volim svom snagom duše, koga sam pokušao da reprodukujem u svoj njegovoj lepoti i koji je uvek bio, jeste i biće lep.“)

U središtu priče je odbrana, a potom i predaja Sevastopolja Turcima. Cijeli grad, zajedno sa vojnicima, branio se, svi - i mladi i stari - dali su svoj doprinos u odbrani. Međutim, snage su bile previše nejednake. Grad se morao predati. Spolja, to je poraz. Međutim, ako pogledate u lica branitelja, vojnika, kolika je mržnja prema neprijatelju, nepokolebljiva volja za pobjedom, možemo zaključiti da je grad predat, ali ljudi se nisu pomirili sa svojim porazom, ipak će vrati im ponos, pobeda je sigurno pred nama.(«Gotovo svaki vojnik, gledajući sa sjeverne strane na napušteni Sevastopolj, uzdahnuo je s neizrecivom gorčinom u srcu i prijetio neprijateljima.")Poraz nije uvijek kraj nečega. Ovo bi mogao biti početak nove, buduće pobjede. To će pripremiti ovu pobedu, jer će ljudi, stečenim iskustvom, uzimajući u obzir greške, učiniti sve da pobede.

A.N. Tolstoj "Petar Veliki"

Istorijski roman A.N. Tolstoja "Petar Veliki", posvećen dalekoj epohi Petra Velikog, danas fascinira čitaoce. Sa zanimanjem se čitaju stranice na kojima autor pokazuje kako je mladi kralj stasao, kako je savladavao prepreke, učio na greškama i ostvarivao pobjede.

Više prostora zauzima opis azovskih pohoda Petra Velikog 1695-1696. Neuspjeh prve kampanje nije slomio mladog Petra. (... Zabuna je dobra lekcija ... Ne tražimo slavu ... I oni će je razbiti još deset puta, pa ćemo mi savladati).
Počeo je graditi flotu, jačati vojsku, a rezultat je bila najveća pobjeda nad Turcima - zauzimanje tvrđave Azov. Ovo je bila prva pobjeda mladog kralja, aktivnog čovjeka koji voli život, koji se trudio učiniti mnogo.(„Ni životinja, niti jedna osoba, vjerovatno, nisu željeli živjeti s takvom pohlepom kao Petar... «)
Ovo je primjer vladara koji ostvaruje svoj cilj, jača moć i međunarodni autoritet zemlje. Poraz za njega postaje poticaj za daljnji razvoj. Na kraju pobeda!

E. Zamyatin "Mi"

Roman "Mi", koji je napisao E. Zamyatin, je distopija. Ovim je autor želio naglasiti da događaji koji su u njemu prikazani nisu toliko fantastični, da se nešto slično može dogoditi u nastajanju totalitarnog režima, a što je najvažnije, čovjek će potpuno izgubiti svoje „ja“, neće ni imati ime - samo broj.

Ovo su glavni likovi djela: on je D 503, a ona I-330

Junak je postao zupčanik u ogromnom mehanizmu Sjedinjenih Država, u kojem je sve jasno uređeno.Potpuno je podređen zakonima države, gdje su svi sretni.

Još jedna heroina I-330, upravo je ona pokazala heroju "nerazumni" svijet divljih životinja, svijet koji je od stanovnika države ograđen Zelenim zidom.

Postoji borba između onoga što je dozvoljeno i onoga što je zabranjeno. Kako dalje? Junak doživljava osećanja koja su mu ranije bila nepoznata. On prati svoju voljenu. Međutim, na kraju ga je sistem pobedio, kaže heroj, deo ovog sistema:“Siguran sam da ćemo pobijediti. Jer um mora pobijediti."Junak je ponovo miran, on, nakon operacije, povrativši smirenost, mirno gleda kako mu žena umire pod gasnim zvonom.

A heroina I-330, iako je umrla, ostala je neporažena. Učinila je sve što je mogla za život u kojem svako sam odlučuje šta će, koga će voljeti, kako će živjeti.

Pobjeda i poraz. Često su tako bliski na nečijem putu. A kakav će izbor čovjek napraviti - pobjedu ili poraz - zavisi i od njega, bez obzira na društvo u kojem živi. Postati ujedinjen narod, ali zadržati svoje "ja" - jedan je od motiva rada E. Zamyatina.

A.A. Fadeev "Mlada garda"

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Lyubov Shevtsova, Sergei Tyulenin i mnogi drugi su mladi ljudi, gotovo tinejdžeri koji su upravo završili školu. AT

tokom Velikog domovinskog rata, u Krasnodonu, koji su okupirali Nijemci, stvaraju svoju podzemnu organizaciju "Mlada garda". Opisu njihovog podviga posvećen je poznati roman A. Fadejeva.

Junake autor prikazuje s ljubavlju i nježnošću. Čitalac vidi kako sanjaju, vole, sklapaju prijateljstva, uživaju u životu, bez obzira na sve (Uprkos svemu što se dešavalo okolo i širom sveta, mladić i devojka su izjavili ljubav... ljubav su izjavili, kako to objašnjavaju samo u mladosti, odnosno odlučno su govorili o svemu osim o ljubavi.) Rizikujući svoje živote, lepe letke, pale komandu Nemaca, gde se čuvaju spiskovi ljudi koji su trebali da budu poslati u Nemačku. Svojstveni su im mladalački entuzijazam, hrabrost. (Koliko god rat bio težak i užasan, koliko god okrutne gubitke i patnje donosi ljudima, mladost sa svojim zdravljem i životnom radošću, sa svojom naivnom dobrom sebičnošću, ljubavlju i snovima o budućnosti ne želi i ne zna kako da vidi opasnost iza zajedničke opasnosti i patnje i patnje za sebe sve dok oni ne upadnu i poremete njen sretan hod.)

Međutim, organizaciju je izdao izdajnik. Svi njeni članovi su umrli. Ali čak i pred licem smrti, niko od njih nije postao izdajnik, nije izdao svoje drugove. Smrt je uvek poraz, ali hrabrost je pobeda. Heroji su živi u srcima ljudi, u domovini im je podignut spomenik, stvoren je muzej. Roman je posvećen podvigu Mlade garde.

B.L.Vasiliev "Ovde su zore tihe"

Veliki Domovinski rat je slavna i istovremeno tragična stranica u istoriji Rusije. Koliko je miliona života odnijela! Koliko ljudi su postali heroji braneći svoju Otadžbinu!

Rat nema žensko lice - to je lajtmotiv priče B. Vasiljeva "A ovdje su tihi". Žena, čija je prirodna sudbina da daje život, da bude čuvar porodičnog ognjišta, da personifikuje nežnost, ljubav, obuje vojničke čizme, uniformu, uzima oružje i ide da ubije. Šta može biti strašnije?

Pet djevojčica - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvič, Liza Brichkina - poginule su u ratu sa nacistima. Svako je imao svoje snove, svako je želeo ljubav i samo život.(“... svih devetnaest godina sam živeo u osećaju sutrašnjice.”)
Ali sve im je to rat oduzeo.("Uostalom, bilo je tako glupo, tako apsurdno i nevjerovatno umrijeti sa devetnaest.")
Heroine umiru drugačije. Dakle, Ženja Komelkova ostvaruje pravi podvig, odvodeći Nemce od svojih drugova, a Galja Četvertak, jednostavno uplašena Nemcima, vrišti od užasa i beži od njih. Ali razumemo svaku od njih. Rat je strašna stvar, a to što su na front otišli dobrovoljno, znajući da ih može čekati smrt, već je podvig ovih mladih, krhkih, nježnih djevojaka.

Da, djevojke su umrle, životi petoro ljudi su prekinuti - ovo je, naravno, poraz. Nije slučajno da Vaskov, ovaj ratno prekaljeni čovjek, plače, nije slučajno da njegovo strašno, mržnjom ispunjeno lice užasava naciste. On je sam zarobio nekoliko ljudi! Ali to je ipak pobjeda, pobjeda moralnog duha sovjetskog naroda, njegove nepokolebljive vjere, njegove nepokolebljivosti i herojstva. A sin Rite Osyanine, koji je postao oficir, nastavak je života. A ako se život nastavi, ovo je već pobjeda - pobjeda nad smrću!

Primjeri eseja:

№1 Nema ništa hrabrije od pobede nad sobom.

Šta je pobjeda? Zašto je najvažnije u životu pobediti sebe? Upravo o tim pitanjima izreka Erazma Roterdamskog navodi na razmišljanje: “Nema ništa hrabrije od pobjede nad samim sobom.”Verujem da je pobeda uvek uspeh u borbi protiv nečega za nešto. Pobijediti sebe znači pobijediti sebe, svoje strahove i sumnje, pobijediti lijenost i nesigurnost koji onemogućavaju postizanje bilo kakvog cilja. Unutrašnja borba je uvijek teža, jer čovjek mora sam sebi priznati svoje greške, kao i činjenicu da je samo on sam uzrok neuspjeha. A čovjeku to nije lako, jer je lakše kriviti nekog drugog nego sebe. Ljudi često gube u ovom ratu jer im nedostaje volje i hrabrosti. Zato se pobjeda nad samim sobom smatra najhrabrijom.Mnogi pisci su raspravljali o važnosti pobjede u borbi protiv svojih poroka i strahova. Na primjer, Ivan Aleksandrovič Gončarov nam u svom romanu Oblomov pokazuje heroja koji nije u stanju da savlada svoju lijenost, koja je postala razlog njegovog besmislenog života. Ilja Iljič Oblomov vodi pospan i nepokretan način života. Čitajući roman, u ovom junaku vidimo osobine koje su karakteristične za nas same, a to su: lijenost. I tako, kada Ilja Iljič upozna Olgu Iljinsku, u nekom trenutku nam se čini da će se konačno riješiti ovog poroka. S njim slavimo promjene koje su se dogodile. Oblomov ustaje sa sofe, izlazi na sastanke, posjećuje pozorišta, počinje se zanimati za probleme zapuštenog imanja, ali, nažalost, promjene su kratko trajale. U borbi sa samim sobom, sa svojom lenjošću, Ilja Iljič Oblomov gubi. Vjerujem da je lijenost porok većine ljudi. Nakon čitanja romana zaključio sam da bi mnogi od nas, da nismo lijeni, dostigli visoke vrhove. Svako od nas treba da se bori protiv lenjosti, njen poraz biće veliki korak ka budućem uspehu.Još jedan primjer koji potvrđuje riječi Erazma Roterdamskog o važnosti pobjede nad samim sobom može se vidjeti u djelu Fjodora Mihajloviča Dostojevskog "Zločin i kazna". Glavni lik Rodion Raskoljnikov na početku romana opsednut je idejom. Prema njegovoj teoriji, svi ljudi su podijeljeni u dvije kategorije: "koji imaju pravo" i "drhtava stvorenja". Prvi su ljudi koji su u stanju da transcendiraju moralne zakone, jake ličnosti, a drugi su ljudi slabe volje i volje. Da bi testirao ispravnost svoje teorije, kao i da bi potvrdio da je "superčovek", Raskoljnikov ide na brutalno ubistvo, nakon čega mu se ceo život pretvara u pakao. Ispostavilo se da on nije Napoleon. Junak je razočaran samim sobom, jer je mogao da ubije, ali "nije prešao". Shvaćanje pogrešnosti njegove nehumane teorije dolazi nakon dugo vremena, a onda konačno shvata da ne želi da bude "superčovek". Dakle, Raskoljnikovov poraz pred njegovom teorijom se pokazao kao njegova pobeda nad samim sobom. Junak u borbi protiv zla koje je zahvatilo njegov um pobjeđuje. Raskoljnikov je zadržao čoveka u sebi, krenuo na težak put pokajanja, koji će ga dovesti do pročišćenja.Dakle, svaki uspjeh u borbi sa samim sobom, sa svojim pogrešnim prosudbama, porocima i strahovima je najpotrebnija i najvažnija pobjeda. To nas čini boljim, tjera nas da idemo naprijed i poboljšamo se.

№2. Pobjeda je uvijek dobrodošla

Pobjeda je uvijek dobrodošla. Od ranog djetinjstva čekamo pobjedu, igrajući različite igre. Bez obzira na cijenu, moramo pobijediti. A onaj ko pobedi oseća se kao kralj situacije. A neko je gubitnik, jer ne trči tako brzo ili su samo ispali pogrešni žetoni. Da li je zaista potrebno pobijediti? Ko se može smatrati pobjednikom? Da li je pobeda uvek pokazatelj istinske superiornosti.

U komediji Antona Pavloviča Čehova Trešnjin voćnjak središte sukoba je sukob starog i novog. Plemenito društvo, odgojeno na idealima prošlosti, stalo je u svom razvoju, naviknuto da sve dobije bez većih poteškoća, po pravu rođenja, Ranevskaya i Gaev bespomoćni su pred potrebom za akcijom. Paralizovani su, nesposobni da donose odluke, da se kreću. Njihov svijet se ruši, leti u pakao, a oni prave projektore u duginim bojama, započinjujući nepotreban odmor u kući na dan kada je imanje na aukciji. A onda se pojavljuje Lopakhin - bivši kmet, a sada - vlasnik voćnjaka trešanja. Pobjeda ga je opila. U početku pokušava da sakrije radost, ali ubrzo ga trijumf obuzima i, više se ne stideći, smeje se i bukvalno viče:

Bože moj, Gospode, moj voćnjak trešnje! Reci mi da sam pijan, poludeo, da mi se sve ovo čini...
Naravno, ropstvo njegovog djeda i oca može opravdati njegovo ponašanje, ali u licu, prema njegovim riječima, njegove voljene Ranevske, to izgleda u najmanju ruku netaktično. I tu ga je već teško zaustaviti, kao pravog gospodara života, pobjednika kojeg traži:

Hej, muzičari, svirajte, želim da vas slušam! Svi dođite i gledajte kako će Jermolaj Lopahin sjekirom pogoditi voćnjak trešanja, kako će drveće pasti na zemlju!
Možda je, sa stanovišta napretka, pobjeda Lopahina korak naprijed, ali nekako postaje tužno nakon takvih pobjeda. Bašta se poseče ne čekajući odlazak bivših vlasnika, Firs zaboravljen u daskama... Ima li takva predstava jutro?

U priči Aleksandra Ivanoviča Kuprina "Narukvica od granata" fokus je na sudbini mladića koji se usudio da se zaljubi u ženu koja nije iz njegovog kruga. G.S.Zh. dugo i predano voli princezu Veru. Njegov poklon - narukvica od granata - odmah je privukao pažnju jedne žene, jer je kamenje odjednom zasvijetlilo poput „šarmantne tamnocrvene žive vatre. "Baš kao krv!" Vera pomisli s neočekivanom tjeskobom. Neravnopravni odnosi su uvijek ispunjeni ozbiljnim posljedicama. Uznemirene slutnje nisu prevarile princezu. Potreba po svaku cijenu da se postavi drski negativac javlja se ne toliko za muža koliko za Verinog brata. Pojavljujući se pred Želtkovom, predstavnici visokog društva a priori se ponašaju kao pobjednici. Ponašanje Želtkova učvršćuje ih u samopouzdanju: „njegove drhtave ruke trčale su okolo, petljale po dugmadima, štipale svoje plave crvenkaste brkove, bez potrebe dodirujući lice. Jadni telegrafista je shrvan, zbunjen, osjeća se krivim. Ali čim se Nikolaj Nikolajevič prisjeti vlasti, kojima su se branioci časti njegove žene i sestre htjeli obratiti, Želtkov se iznenada mijenja. Niko nema moć nad njim, nad njegovim osećanjima, osim nad objektom obožavanja. Nijedna sila ne može zabraniti da volite ženu. I patiti zbog ljubavi, dati život za nju - ovo je prava pobjeda velikog osjećaja koji je G.S.Ž. imao sreću doživjeti. Odlazi ćutke i samouvjereno. Njegovo pismo Veri je himna velikom osećanju, pobedonosna pesma ljubavi! Njegova smrt je njegova pobjeda nad sitnim predrasudama jadnih plemića koji se osjećaju gospodarima života.

Pobjeda, kako se ispostavilo, može biti opasnija i odvratnija od poraza ako narušava vječne vrijednosti i iskrivljuje moralne temelje života.

№3 . Najveća je pobeda nad samim sobom.

Svaka osoba tokom života doživljava pobjedu i poraz.Unutrašnja borba osobe sa samim sobommože dovesti osobu do pobjede ili poraza. Ponekad ni sam ne može odmah da shvati - ovo je pobeda ili poraz. Alinajveća je pobeda nad samim sobom.

Da bismo odgovorili na pitanje: "Šta znači Katerinino samoubistvo - njena pobjeda ili poraz?", potrebno je razumjeti okolnosti njenog života, motive njenih postupaka, razumjeti složenost i nedosljednost njene prirode i originalnosti. karakter.

Katerina je moralna priroda. Odrastala je i odgajana u građanskoj porodici, u religioznoj atmosferi, ali je upijala sve najbolje što je patrijarhalni način života mogao dati. Ima osećaj samopoštovanja, osećaj za lepo, karakteriše je iskustvo lepote, vaspitano u detinjstvu. N. A. Dobrolyubov je zabilježio imidž Katerine upravo u integritetu njenog karaktera, u sposobnosti da svugdje i uvijek bude svoja, ni na koji način i nikada se ne mijenja.

Dolaskom u kuću svog muža, Katerina se suočila sa potpuno drugačijim načinom života, u smislu da je to bio život u kojem su vladali nasilje, tiranija i ponižavanje ljudskog dostojanstva. Katerinin život se drastično promijenio, a događaji su poprimili tragični karakter, ali to se ne bi moglo dogoditi da nije despotske prirode njene svekrve Marfe Kabanove, koja strah smatra osnovom "pedagogije". Njena životna filozofija je da plaši i drži u poslušnosti sa strahom. Ljubomorna je na sina zbog mlade supruge i smatra da nije dovoljno strog prema Katerini. Plaši se da bi se njena najmlađa ćerka Varvara mogla "zaraziti" ovako lošim primerom, te da bi njen budući suprug kasnije zamerio svekrvi zbog nedovoljne strogosti u vaspitanju ćerke. Izvana skromna, Katerina za Marfu Kabanovu postaje personifikacija skrivene opasnosti koju intuitivno osjeća. Tako Kabanikha nastoji pokoriti, slomiti krhku prirodu Katerine, natjerati je da živi po svojim zakonima, a ovdje je izoštrava "kao zarđalo željezo". Ali Katerina, obdarena duhovnom mekoćom, drhtanjem, u nekim slučajevima može pokazati i čvrstinu i odlučnost snažne volje - ne želi da trpi takvu situaciju. "O, Varja, ne znaš moj karakter!", kaže ona. "Naravno, ne daj Bože da se ovo desi! Neću preživeti, čak i da me posečeš!" Ona osjeća potrebu da voli slobodno i zato ulazi u borbu ne samo sa svijetom "mračnog kraljevstva", već i sa svojim uvjerenjima, sa svojom prirodom, nesposobnom za laži i prevare. Pojačani osjećaj za pravdu tjera je da sumnja u ispravnost svojih postupaka, a probuđeni osjećaj ljubavi prema Borisu doživljava kao strašni grijeh, jer je, zaljubivši se, prekršila ona moralna načela koja je smatrala svetim.

Ali ona se takođe ne može odreći svoje ljubavi, jer je ljubav ta koja joj daje prijeko potreban osjećaj slobode. Katerina je primorana da krije svoje spojeve, ali živjeti u laži za nju je nepodnošljivo. Stoga ih se želi osloboditi svojim javnim pokajanjem, ali samo dodatno komplikuje svoju ionako bolnu egzistenciju. Katerinino pokajanje pokazuje dubinu njene patnje, moralnu veličinu i odlučnost. Ali kako da nastavi živjeti, ako ni nakon što se pred svima pokajala za svoj grijeh nije postalo lakše. Nemoguće je vratiti se mužu i svekrvi: tamo je sve strano. Tihon se neće usuditi da otvoreno osudi tiraniju svoje majke, Boris je osoba slabe volje, neće priskočiti u pomoć, a nemoralno je nastaviti živjeti u kući Kabanovih. Ranije joj nisu mogli ni zamjeriti, osjećala je da je pred tim ljudima, a sada im je ona kriva. Ona se samo može pokoriti. Ali nije slučajno što je na djelu prisutna slika ptice lišene mogućnosti da živi u divljini. Za Katerinu je bolje da uopšte ne živi nego da trpi "jadni vegetativni život" koji joj je predodređen "u zamenu za živu dušu". N. A. Dobrolyubov je napisao da je Katerinin lik "pun vjere u nove ideale i nesebičan u smislu da je smrt za njega bolja od života po onim principima koji su mu suprotni." Živjeti u svijetu "prikrivene, tiho uzdišuće ​​tuge... zatvora, grobne tišine...", gdje "nema prostora i slobode za živu misao, za iskrenu riječ, za plemenito djelo; teško samo- nameće se svjesna zabrana glasne, otvorene, široke aktivnosti „Nema načina za nju. Ako ne može da uživa u svojim osećanjima, ona će legalno, „u svetlu bela dana, pred svim ljudima, ako joj otrgnu ono što joj je tako drago, onda ona ne želi ništa u životu, ona hoće ne želim ni život..."

Katerina nije htela da se pomiri sa realnošću koja ubija ljudsko dostojanstvo, nije mogla da živi bez moralne čistote, ljubavi i harmonije, pa se zbog toga oslobodila patnje na jedini mogući način u tim okolnostima. „...Baš kao ljudskom biću, za nas je zadovoljstvo da vidimo Katerinino izbavljenje – čak i kroz smrt, ako je drugačije nemoguće... Zdrav čovek udahne nam radostan, svež život, pronalazeći u sebi odlučnost da okončati ovaj truli život po svaku cijenu!..” - kaže N.A. Dobrolyubov. I stoga, tragično finale drame - Katerinino samoubistvo - nije poraz, već afirmacija snage slobodne osobe, - ovo je protest protiv Kabanovljevih koncepata morala, "proglašenih pod kućnim mučenjem i nad ponorom u koji se jadna žena bacila", ovo je "strašan izazov tiraniji moći". I u tom smislu, Katerinino samoubistvo je njena pobeda.

№4. P Odbijanje nije samo gubitak, već i priznanje ovog gubitka.

Po mom mišljenju pobjeda je uspjeh nečega, a poraz nije samo gubitak u nečemu, već i priznanje tog gubitka. To ćemo dokazati na primjerima poznatog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja iz priče "Taras i Bulba".

Prvo, verujem da je najmlađi sin izdao svoju domovinu i čast kozaka, zarad ljubavi. Ovo je i pobjeda i poraz, pobjeda koju je branio svoju ljubav, i poraz koji je izdaja koju je počinio: išao protiv oca, domovine - nije oprostiva.

Drugo, Taras Bulba, koji je počinio svoj čin: ubio sina, vjerovatno, najviše od svega ovog poraza. Iako je to bio rat, ali da ubijem, pa da živim s tim cijeli život, pateći, ali drugačije je bilo nemoguće, jer rat, nažalost, ne žali.

Dakle, da rezimiramo, ova Gogoljeva priča govori o običnom životu koji se nekome može dogoditi, ali moramo imati na umu da priznavanje grešaka mora biti odmah i ne samo kada se to dokaže činjenicom, već u svojoj suštini, već za za ovo treba imati savjest.

№5. Može li pobjeda postati poraz?

Vjerovatno nema ljudi na svijetu koji ne bi sanjali o pobjedi. Svaki dan izvlačimo male pobjede ili trpimo poraze. U nastojanju da prevladate sebe i svoje slabosti, ustajte ujutro tridesetak minuta ranije, bavite se sportom, pripremate lekcije koje su loše date. Ponekad takve pobjede postanu korak ka uspjehu, ka samopotvrđivanju. Ali to nije uvijek slučaj. Prividna pobjeda se pretvara u poraz, a poraz je, u stvari, pobjeda.

U komediji A. S. Griboedova „Teško od pameti“, glavni lik A. A. Chatsky, nakon trogodišnjeg odsustva, vraća se u društvo u kojem je odrastao. Sve mu je poznato, o svakom predstavniku sekularnog društva ima kategoričan sud. „Kuće su nove, ali predrasude stare“, zaključuje mladi, vatreni čovek o obnovljenoj Moskvi. Društvo Famus pridržava se strogih pravila Katarininog vremena:
“čast ocu i sinu”, “budi siromašan, ali ako ima dvije hiljade porodičnih duša, to je mladoženja”, “vrata su otvorena i za pozvane i nepozvane, pogotovo iz stranih”, “nije da se uvode novine - nikad”, „sudije svemu, svuda, nad njima nema sudija”.
I samo podaništvo, servilnost, licemjerje vladaju umovima i srcima "izabranih" predstavnika vrha plemićkog staleža. Chatsky sa svojim stavovima nije na mjestu. Prema njegovom mišljenju, “činove daju ljudi, ali ljudi se mogu prevariti”, nisko je tražiti pokroviteljstvo od onih koji su na vlasti, potrebno je postići uspjeh umom, a ne servilnošću. Famusov, jedva čuvši njegovo rezonovanje, začepi uši, vičući: "... na suđenju!" Mladog Chatskog smatra revolucionarom, "karbonarom", opasnom osobom, a kada se pojavi Skalozub, traži da ne izražava svoje misli naglas. A kada mladić ipak počne da iznosi svoje stavove, on brzo odlazi, ne želeći da odgovara za svoje presude. Međutim, ispostavilo se da je pukovnik uskogrudna osoba i hvata samo svađe oko uniformi. Generalno, malo ljudi razumije Chatskog na Famusovljevom balu: sam vlasnik, Sofija i Molchalin. Ali svako od njih donosi svoju presudu. Famusov bi takvim ljudima zabranio da se dovezu do glavnog grada radi snimanja, Sofija kaže da on "nije čovjek - zmija", a Molchalin odlučuje da je Chatsky samo gubitnik. Konačna presuda moskovskog svijeta je ludilo! Na vrhuncu, kada junak drži svoj glavni govor, niko u publici ga ne sluša. Možete reći da je Chatsky poražen, ali nije! I. A. Gončarov vjeruje da je komedijski junak pobjednik i s njim se ne može ne složiti. Pojava ovog čovjeka uzdrmala je ustajalo Famus društvo, uništila Sofijine iluzije i poljuljala Molčalinov položaj.

U romanu I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“ u žestokoj svađi sukobljavaju se dva protivnika: predstavnik mlađe generacije, nihilista Bazarov i plemić P. P. Kirsanov. Jedan je živeo besposlen život, proveo lavovski deo dodeljenog vremena u ljubavi sa slavnom lepoticom, društvom - princezom R. Ali, uprkos ovakvom načinu života, stekao je iskustvo, doživeo, verovatno, najvažniji osećaj koji ga je obuzeo, oprao se otjeralo sve površno, srušilo bahatost i samopouzdanje. Ovaj osjećaj je ljubav. Bazarov hrabro sudi o svemu, smatrajući sebe "samoslomljenim", osobom koja je stekla ime samo svojim radom, umom. U sporu sa Kirsanovim, on je kategoričan, oštar, ali se pridržava spoljne pristojnosti, ali Pavel Petrovič to ne može da izdrži i slomi se, indirektno nazivajući Bazarova "budalom":
...ranije su bili samo budale, a sada su odjednom nihilisti.
Vanjska pobjeda Bazarova u ovom sporu, zatim u duelu, ispada kao poraz u glavnom obračunu. Upoznavši svoju prvu i jedinu ljubav, mladić nije u stanju da preživi poraz, ne želi da prizna kolaps, ali ne može ništa. Bez ljubavi, bez slatkih očiju, tako željenih ruku i usana, život nije potreban. Postaje rasejan, ne može se koncentrirati i nikakvo poricanje mu ne pomaže u ovom sukobu. Da, izgleda da je Bazarov pobedio, jer tako stoički ide u smrt, tiho se boreći sa bolešću, a zapravo je izgubio, jer je izgubio sve za šta je vredelo živeti i stvarati.

Hrabrost i odlučnost u svakoj borbi su od suštinskog značaja. Ali ponekad morate odbaciti samopouzdanje, pogledati oko sebe, ponovo pročitati klasike, kako ne biste pogriješili u pravom izboru. Evo takvog života. A kada nekoga pobedite, vredi razmisliti da li je ovo pobeda!

№6 Tema eseja: Ima li pobjednika u ljubavi?

Tema ljubavi uzbuđuje ljude od davnina. U mnogim umjetničkim djelima pisci govore o tome šta je prava ljubav, o njenom mjestu u životima ljudi. U nekim knjigama možete pronaći ideju da je ovaj osjećaj takmičarski. Ali je li? Postoje li pobjednici i gubitnici u ljubavi? Razmišljajući o ovome, ne mogu a da se ne prisjetim priče Aleksandra Ivanoviča Kuprina "Granatna narukvica".
U ovom radu možete pronaći veliki broj ljubavnih linija između likova, što može biti zbunjujuće. Međutim, glavna među njima je veza između zvaničnika Želtkova i princeze Vere Nikolajevne Šeine. Kuprin ovu ljubav opisuje kao neuzvraćenu, ali strastvenu. U isto vrijeme, Želtkova osjećaji nisu vulgarne prirode, iako je zaljubljen u udatu ženu. Njegova ljubav je čista i svijetla, za njega se širi na veličinu cijelog svijeta, postaje sam život. Službenik ne žali zbog ničega za svoju voljenu: daje joj ono najvrednije - granatnu narukvicu svoje prabake.
Međutim, nakon posete Vasilija Ljoviča Šeina, muža princeze, i Nikolaja Nikolajeviča, princezinog brata, Želtkov shvata da više ne može biti u svetu Vere Nikolajevne, čak ni na daljinu. Zapravo, službenik je lišen jedinog smisla svog postojanja, te stoga odlučuje žrtvovati svoj život za sreću i mir svoje voljene žene. Ali njegova smrt ne postaje uzaludna, jer utiče na osećanja princeze.
Na početku priče, Vera Nikolajevna "slatko spava". Živi odmerenim životom i ne sumnja da njena osećanja prema mužu nisu prava ljubav. Autor čak ističe da je njihov odnos odavno prerastao u stanje pravog prijateljstva. Buđenje Vere dolazi sa pojavom narukvice od granata sa pismom njenog obožavaoca, što unosi iščekivanje i uzbuđenje u njen život. Potpuno oslobađanje od pospanosti događa se nakon smrti Želtkova. Vera Nikolajevna, videći izraz lica već mrtvog službenika, misli da je on veliki patnik, kao što su bili Puškin i Napoleon. Shvata da ju je mimoišla izuzetna ljubav koju sve žene očekuju, a malo koji muškarac može dati.
U ovoj priči Aleksandar Ivanovič Kuprin želi prenijeti ideju da u ljubavi ne može biti pobjednika ili poraženih. Ovo je nezemaljski osjećaj koji čovjeka duhovno uzdiže, to je tragedija i velika misterija.
I u zaključku želim da kažem da je, po mom mišljenju, ljubav pojam koji nema nikakve veze sa materijalnim svetom. Ovo je uzvišen osjećaj, od kojeg su pojmovi pobjede i poraza daleko, jer malo ko uspijeva da ga shvati.

№7. Najveća pobjeda je pobjeda nad samim sobom.

№8.

Tema eseja: Pravi poraz ne dolazi od neprijatelja, već od samog sebe

Čovjekov život se sastoji od njegovih pobjeda i poraza. Pobjeda, naravno, raduje osobu, a poraz uznemiruje. Ali vrijedi razmisliti da li je osoba sama kriva za svoj poraz?
Razmišljajući o ovom pitanju, prisjećam se Kuprinove priče "Duel". Protagonista dela, Romašov Grigorij Aleksejevič, nosi teške gumene galoše do jedne i pol dubine, do vrha oblepljene gustim, poput testa, crnim blatom, i šinjel do kolena, sa resama koje visi dole, sa slanim i rastegnute petlje. Malo je nespretan i stidljiv u akcijama. Gledajući sebe izvana, osjeća se nesigurno, čime se tjera na poraz.
Svađajući se oko imidža Romašova, možemo reći da je gubitnik. Ali uprkos tome, njegova odzivnost je od posebne simpatije. Zato se zalaže za Tatara, prije pukovnika, čuva vojnika Hlebnikova od samoubistva, dovedenog do očaja maltretiranjem i batinama. Romashova ljudskost se manifestira i u slučaju Bek-Agamalova, kada heroj, riskirajući svoj život, štiti mnoge ljude od njega. Međutim, ljubav prema Aleksandri Petrovni Nikolaevoj vodi ga do najvažnijeg poraza u životu. Zaslijepljen ljubavlju prema Šuročki, on ne primjećuje da ona samo želi pobjeći iz vojnog okruženja. Finale Romašove ljubavne tragedije je noćno pojavljivanje Šuročke u njegovom stanu, kada ona dolazi da ponudi uslove za duel sa svojim mužem i po cenu Romašovog života da kupi svoju prosperitetnu budućnost. Gregory sumnja u to, ali zbog svoje snažne ljubavi prema ovoj ženi pristaje na sve uslove duela. I na kraju priče umire, prevaren od Šuročke.
Sumirajući rečeno, možemo reći da je poručnik Romašov, kao i mnogi ljudi, krivac za sopstveni poraz.