PEDIGRE: Na početku vremena, sin Svyatogora je rođen od velikana. Bio je oženjen (Pleyanom) koja mu je rodila 7 ćerki:
Ponekad kažu da je Svyatogor brat i. On im nije brat, nego – brat: jedinstvo planina, šuma i rijeka.
MJESTO STANOVANJA: Za razliku od svih ostalih heroja, Svyatogor je prilično snažno vezan za jedan određeni lokus (to su Svete Gore).
ELEMENTI. Svyatogor se odnosi na elemente
AKTIVNOST. U našem slovenska mitologija Svyatogor je jedan od najmisterioznijih likova. Iako se spominje u legendama i istinitim pričama, Svyatogor se teško može nazvati herojem, jer, zapravo, ne čini nikakve podvige. I iz njegovog izgleda izbija nešto veličanstveno, moćno, ozbiljno i na neki način čak i tragično. Da li bi bez njega bio usamljeni lutalica rodna zemlja: na kraju krajeva, ona to ne nosi, ne podnosi. Na njegovu sreću, pronađen je samo film koji je postao njegova vjerna supruga.
LITERATURA. Ali petog dana, trikovi nepoznatih čarolija na putu izgubili su smisao - jer je ispred, među oblacima, sjajnom zlatnom kupolom blistao glavni znak drevne granice između stvarnosti i Navua. Zlatni šlem moćnog heroja Svyatogora! Heroj koji raste od zemlje do neba, čuvajući granicu, noseći svoju dugu stražu duž ivice Svetih planina. Ili šta je sada od njih ostalo.
Jahač koji teži nekoliko Keopsovih piramida nije mačić. Ne može to izdržati svaki betonski blok, ne kao močvara.
A. Prozorov, Ratnik mraka (Vedun-18)
Svako od nas ima svoje probleme. Dakle, Svyatogor - silushki - je previše, ali nema gdje da ga iskoristi, da se takmiči - a čak i tada - nema nikoga. Ali jednog dana će biti torbica, a junak je neće moći pomjeriti. Tada dolazi vrijeme da razmisli šta je to "zemaljski potisak".
PITANJA I ODGOVORI
- Koliko je bio visok Svyatogor? Ogroman, gigantski, nevjerovatan i tako dalje. A ako u brojevima, onda je to samo jedan - u epovima se spominje da je Ilja Muromets pronašao Svyatogorovo korito, a bilo je dugačko 10 hvati. Tako lijep krevet, i udobno stajao - točno ispod hrasta. Gdje bi inače bila? Pa, nije kao da se gradi kuća za takvog diva ... Ne znam ništa o Svyatogorovoj kući. Možda je živio u pećini? A 10 hvati je 21 metar (sa repom). Dakle, ako je vjerovati legendi, Svyatogor je bio ispod 20 metara.
Nije mi dato da putujem u Svetu Rusiju,
Ovdje mi je dozvoljeno da jašem po planinama
da visoko...
On je vlasnik kolosalne snage, da parira divovima,
„Ne postoji niko s kim Svyatogor može odmjeriti svoju snagu, ali snaga vena je tako živahna i svjetluca. Teško je od siluške, kao od teške trudnoće.”
Kao i Volkh, Svyatogor je došao iz antičke mitologije: s njim su se povezivale ideje o planinskim divovima koji su oličavali veličinu planina. Ali, za razliku od Volha, Svyatogor nije našao svoje mjesto u novom životu, nije stajao pored kijevskih heroja koji su branili Rusiju od vanjskih neprijatelja. Ostao je lik starog svijeta i osuđen na smrt. U epovima o Svyatogoru leži izvesna dubina filozofsko značenje, što su, vjerovatno, različite generacije rješavale na različite načine. Epi o Svyatogoru su epovi o tome kako se junak rastavio od života; i ne umire u borbi, nego u sporu sa nekom nepoznatom, neodoljivom silom. Ova snaga nije ljudska, ona je utjelovljena u predmetima s kojima se Svyatogor ne može nositi. Jednog dana, junak trči u polje na "maloj vreći sedla".
želeo da podignem ovo torbica
- Ova torbica se možda neće pomiješati;
“Svatogor je do koljena utonuo u zemlju, a na njegovom bijelom licu nisu suze, već krv teče. Šta je ovo tašna? Ali ispostavilo se, "u torbici ... zemaljski potisak." To znači da se junak usudio da se takmiči u snazi sa svom velikom zemaljskom silom i bio poražen. Već u Drevna Rusija razumjeti: zemlju ne treba podizati ili prevrtati - ona mora biti opremljena i zaštićena. Ali heroj starih vremena, pozvan za globalne poslove, nije bio sposoban za to. I tako je osuđen na propast.
I ovako se događa Svyatogorova smrt:
Svyatogor, u pratnji Ilya Muromets, naleti na prazan kovčeg. Heroji to isprobavaju - Ilja Muromets, ispada da je sjajan, a Svyatogor - samo u visini.
Svyatogor kaže Ilya Muromets:
„Jesi li ti Ilja i moj mali brat!
Pokriješ hrastov poklopac,
Leći ću u kovčeg, diviću se.
Kako je Ilja zatvorio hrastov poklopac,
I Svyatogor kaže ove riječi:
„Oh, vi ste Iljušenka i Muromets!
Teško mi je ležati u kovčegu,
Ne mogu da dišem, mučno mi je.
otvoriš hrastov poklopac,
Daj mi malo svježeg zraka."
Kako se poklopac ne podiže?
Čak ni prorez se neće otvoriti
Svyatogor kaže da, ovo su riječi:
“Polomićeš poklopac sabljom.”
Ilya Svyatogora je poslušao
Uzima oštru sablju,
Udari u hrastov kovčeg,
- A gde će udariti Ilja Muromei,
Evo gvozdenih obruča.
Ilja je počeo da tuče da gore-dole,
Svi gvozdeni obruči postaju.
Svyatogor kaže ove riječi:
„Vidi se da ovde završavam ja, heroj,
Zakopao si me i u vlažnu zemlju.
Očigledno je da je susret Svyatogora sa njegovim mrtvačkim sandukom predodređen, ne može se izbjeći. Štaviše, pokušaji bijega samo približavaju smrt. Ilja Muromets ispunjava zahtjeve Svyatogora kako bi ga spasio iz lijesa, ali svaki Iljin postupak zapravo samo približava tragični rasplet i onemogućuje spasavanje Svyatogora. Kada Svyatogor shvati da mu je kraj blizu, odlučuje izraziti svoju posljednju volju: želi prenijeti ogromnu moć na Ilju Murometsa - jedino nasljeđe koje može ostati od njega. Prema jednoj verziji, Ilja se mora nagnuti nad lijes, a Svyatogor mu diše u lice. Prema drugima, on će prenositi snagu putem pljuvačke. Međutim, u svim slučajevima Ilya odbija.
Ilya kaže da, ovo su riječi:
"Imam malu glavu sa sedom kosom,
Ne treba mi tvoja snaga
Moja snaga mi je dovoljna.
ako imam više snage,
Neću me nositi i zemlja je vlažna.
U ovom epu dolazi do smene generacija heroja: staro junaštvo u ličnosti Svyatogora je zauvek nestalo - još uvek nije istinski povezano sa svetom narodni život, daleko od interesa i briga ruske zemlje, teška, ne zna na šta da primeni preteranu silu; zamenjuju ga mladi heroji, čija je snaga usmerena na služenje ljudima, na odbranu pravde, na odbranu Rusije. Ilya Muromets ih utjelovljuje u epu. Nije više mlad i mudriji iskustvom, ali pripada novoj herojskoj generaciji. I, naravno, nije slučajno da je Ilja imao veliku ulogu - odvesti Svyatogora u drugi svijet i čak, nesvjesno, doprinijeti njegovom kraju.
Svyatogor je povezan sa zemljom, sa njenim mračnim htoničkim silama: leži na zemlji ili na planini (ponekad kao sama planina) i, po pravilu, spava; on leži u zemlji u kamenom kovčegu. Vlasnik htonične snage, ne može se nositi s njom (otuda motivi hvalisanja i besmislene demonstracije snage: Svyatogor dozvoljava Iliji Murometsu da ga udari tri puta sa svim herojska snaga, poredeći ove udarce sa ubodom komarca), ne može se naći primjena ovoj sili - herojskoj vojnoj (poput Ilje Murometsa i drugih ruskih heroja koji čuvaju granicu) ili ekonomskoj i produktivnoj (poput Mikule Selčninoviča). Svyatogor izolovan od drugih heroja epic epic(Ilja Muromets je potreban samo da bi bio prisutan smrti Svyatogora i, takoreći, da bi naučio pogubne lekcije prekomjerne i nefokusirane sile), ne čini nikakve podvige.
ime: Svyatogor (Svyatogor)
Država: Kievan Rus
Kreator: slovenski epovi
Aktivnost: heroj, div
Porodični status: oženjen
Svyatogor: istorija likova
Moćni div Svyatogor je najjači lik stari ruski epovi. Međutim, heroj se ne bori protiv neprijatelja i ne štiti zemlje Rusije, pojavljuje se u legendama za poučne lekcije i kao simbol bezgranične neodoljive moći. Div se vidi u samo pet legendi, u dvije je društvo.
mitologija
Poreklo Svyatogora leži u slovenskoj mitologiji: div je sin boga tvorca Roda. Zadatak heroja je zaštititi svijet Yavija od invazije zlih čudovišta iz Navija. U Yav možete ući kroz ulaz, koji se nalazi blizu podnožja stuba koji drži nebo. Svjetsko drvo (tzv. stup) nalazilo se u svetim planinama - otuda i ime diva. S druge strane "barikade", na ulazu u Nav, dežurala su tri mračna diva, Gorynychi, koji su pokušavali da ne puste duše mrtvih, željne bijega. Svyatogor je bio u stalnoj konfrontaciji sa Gorynya, Dubynya i Usynya.
Tokom vladavine Konstantinopolja, džinovski heroj je saznao svoju sudbinu: prema proročanstvu, čudovište od zmijske krvi živi u morske dubine. Svyatogor je bio uznemiren, ali je ipak otišao u potragu za nevjestom. Mitski junak je završio na ostrvu koje su ljudi napustili, gde je naišao na zmiju. Od straha ju je udario mačem, napustio altin i nestao.
U obliku zmije bila je prelijepa kraljica po imenu Plenka, očarana morskim gospodarom. Nakon udarca, čarolija je pala, djevojka je uspjela umnožiti novac koji je ostavio div i oživjeti ostrvo - ljudi su se vratili na komad zemlje usred beskrajnog mora, rasli su hramovi i palače. Film je odlučio da umnoži zlato i gems trgovine u Cargradu, gde je otišla. Ovdje je junakinja upoznala Svyatogora, udala se za njega i rodila gomilu djece, od kojih potječu mnogi narodi svijeta.
Kada se otvorio put u kraljevstvo nebeskih bogova, Svyatogor se, postavljajući jednu planinu na drugu, ukazao Višenu. Div je zamolio gospodara da ga obdari izuzetnom snagom kako se nijedan bog ili duh ne bi mogao uporediti s njim. Velikodušni Višen je ispunio želju Svyatogora, ali je predvidio da će ljudska lukavost i kamen poraziti heroja. I tako se dogodilo - kćer je morala dati zemaljskom čovjeku Vanu, koji je nadmudrio heroja, a crni Velesov kamen, koji je upijao zemaljske žudnje, zabio je diva u zemlju do samog pojasa. Svyatogor se pretvorio u planinu Ararat.
Priča o liku odjekuje herojima drevnih grčkih legendi - u njima živi titan Atlant, oženjen okeanidom Pleione i kasnije postao stijena.
Slika i legende
Iz mitologije Svyatogor je prešao u epove. Heroj se pojavljuje kasnije narodne priče kao "beskorisnog" heroja, jer ne čini briljantna dela, a njegova snaga ne vodi ničemu dobrom. Istraživači vjeruju da je Svyatogor personificirao nekontrolisanu životinjsku moć, koja je osuđena na smrt.
Karakterizacija junaka je impresivna: ogroman džin se kreće na istom velikom konju - "iznad šume koja stoji, ispod hodajućeg oblaka". Glava je krunisana kacigom koja dodiruje oblake. Neophodan atribut slika je bila orao koji sjedi na desnoj ruci. Kada moćni Svyatogor galopira zemljom, rijeke se izlijevaju iz korita, a šume se njišu.
Lik se pojavljuje u epovima sa tri priče. U jednoj legendi, on se hvali svojom snagom i uvjerava da bi lako prevrnuo Zemlju. Orač je odlučio da se našali sa moćnikom, dajući torbu sa "zemaljskim udarom", koju Svyatogor nije mogao podići - samo je nogama zašao duboko u zemlju. Ovdje se njegov život završio. U drugoj priči, Mikula je, sažalivši se nad junakom, ispričao tajnu torbe.
Ep s Iljom Muromecom također ima dvije opcije. Jednom se Svyatogor susreo sa ruskim herojem, koji je počeo da tuče diva toljagom, ali udarci su bili poput ujeda komaraca. Da bi smirio protivnika, Svyatogor je stavio Ilju, zajedno sa konjem, u džep. Na putu su junaci naišli na kameni kovčeg, u kojem je Svyatogor, iz šale, odlučio da legne i nije mogao ukloniti poklopac. Umirući, izdahnuo je dio moćne snage Ilje Murometsa.
Druga legenda kaže o izdaji Svyatogorove žene sa ruskim herojem. Ilja Muromets je zaspao pod hrastom na otvorenom polju. Tri dana kasnije, džin je dojahao na ovo mjesto na konju sa kristalnim kovčegom u kojem je sakrio svoju lijepu ženu. Dok je spavao na dugom putu, njegova žena je zarežala Ilju i potajno ga stavila u mužev džep. Kada je tajna otkrivena, Svyatogor je ubio nevjerne, ali se sprijateljio s Murometsom.
Treća epska priča govori o divovom braku, ponavljajući radnju iz mitologije uz manje izmjene. Mikula Seljaninovič je poslao Svyatogora do vidovitog kovača da mu ispriča detalje dalje sudbine. Koval je gostu kao nevjesti prorekao čudovište iz primorskog kraljevstva, koje se nakon udarca mačem pretvorilo u ljepoticu. Čuvši za djevojku ljupkog izgleda, Svyatogor je otišao da se udvara. Nakon vjenčanja, primijetio je ožiljak na grudima svoje supruge i vjerovao je da se sudbina ne može zaobići tek tako.
U kulturi
Svyatogor je inferioran u popularnosti u kulturi i umjetnosti u odnosu na druge heroje. Junak se spominje u legendarnoj bajci "Ilya Muromets", koju je snimio režiser Aleksandar Ptuško 1956. godine. U traci nastaloj prema epovima, ali i djelima, dominantni junak na poklon dobija džinovski mač.
Moderna djeca su također upoznata sa Svyatogorom. U crtanom filmu "Aljoša Popović i zmija Tugarin" (2004) Aljoša već dobija mač, ali ovde lik, koji je predstavljen kao rostovski sveštenik, svojom rukom predaje oružje. Izgovorio mu je glas.
Poznavaoci umjetnosti imaju priliku da se dive slici "Svyatogor" koju je naslikao Nikolas Rerich 1938. godine. Umjetnik se više puta osvrnuo na ovu temu epski heroji, nastojeći da prenese moć ruskog naroda. Džin je prikazan na pozadini planina prekrivenih snegom, a koje su to tačno ostaje misterija. Možda Himalaje, jer je slikar stvorio još jedno remek-djelo na ekspediciji na Centralna Azija.
U "Svyatogoru" Rusi i orijentalnim elementima: junak je obučen kao tipični drevni ruski ratnik, ali su mu crte lica azijske. Slika je eksponat Moskovskog muzeja orijentalnih naroda.
U Kolomni je sredinom 90-ih godina prošlog veka otvoren Centar za rusku vojnu kulturu "Svyatogor". Djeca i tinejdžeri uče osnove ruske borbe prsa u prsa, mačevanja, gađanja, proučavaju mitologiju, istoriju kostima.
Svete planine su visoke u Rusiji, njihove klisure su duboke, ponori su strašni.
Tu ne rastu ni breza, ni hrast, ni bor, ni zelena trava.
Tamo neće vuk trčati, orao neće letjeti - mrav i koji nemaju od čega profitirati na golom kamenju.
Samo junak Svyatogor jaše između litica na svom moćnom konju.
Konj skače preko ponora, skače preko klisura, prelazi s planine na planinu.
Stari putuje kroz Svete planine.
Ovdje majka vlažne zemlje oscilira,
Kamenje pada u ponor
Brze rijeke izlivaju.
Heroj Svyatogor je viši mračna šuma, glavom podupire oblake, skače preko planine - planine pod njim teturaju, u rijeku će zabiti - sva voda iz rijeke će ispljusnuti. Jaše dan, drugi, treći - stane, razape šator - legne, spava, i opet mu konj planinama luta.
Dosadno je Svjatogoru junaku, turobno je starom: u planinama nema s kim da progovori, nema s kim snage odmjeriti.
Otišao bi u Rusiju, prošetao se sa drugim junacima, borio se sa neprijateljima, poljuljao svoju snagu, ali nevolja je: zemlja ga ne drži, samo se kamene litice Svyatogorska pod njegovom težinom ne ruše, ne padaju, samo im grebeni ne pucaju pod kopitima junačkog konja.
Teško je Svyatogoru od njegove snage, nosi ga kao težak teret, rado bi dao pola svoje snage, ali nema nikoga. Bilo bi mi drago da radim i najteži posao, ali nema posla na ramenu. Šta god uzme rukom, sve će se izmrviti u mrvice, spljoštiti u palačinku.
Počeo bi da čupa šume, ali za njega su šume kao livadska trava. Pomjerao bi planine, ali to nikome ne treba.
Eh, da nađem zemaljsku vuču, zabio bih prsten u nebo, vezao bih gvozdeni lanac za prsten, povukao nebo za zemlju, okrenuo zemlju naopačke, pomiješao nebo sa zemljom - potrošio bih malo snage!
Ali gdje je to - žudnja - pronaći!
Svyatogor jednom jaše dolinom između litica, i odjednom živa osoba hoda naprijed!
Neugledni seljak hoda, gazi svojim cipelama, noseći torbu na ramenu
Svyatogor se oduševio: imao bi s kim da progovori, - počeo je da sustiže seljaka.
Ide sebi, ne žuri, ali Svyatogorov konj galopira svom snagom, ali ne može sustići seljaka. Seljak hoda, ne žuri, baca torbu s ramena na rame. Svyatogor skače punom brzinom - svi prolaznici su ispred! Ide korak - ne sustiže! Svyatogor mu je viknuo:
Hej prolazniče, čekaj me!
Čovjek je stao i spustio torbu na zemlju.
Svyatogor je skočio, pozdravio ga i upitao:
Kakav teret imate u toj torbici? - A ti uzmi moju torbicu, baci je preko ramena i trči s njom po terenu.
Svyatogor se nasmejao tako da su se planine tresle: hteo je da iščupa svoju torbu bičem, ali torba se nije pomerila, počeo je da gura kopljem - neće se pomeriti, pokušao je da je podigne prstom - nije porasti.
Svyatogor je sišao s konja, uzeo desna ruka torbica - nije mrdnula ni za dlaku. Junak je objema rukama zgrabio torbicu, trznuo svom snagom - samo je podigao na koljena. Pogledaj - i on sam je do koljena u zemlju, ne znoj, nego mu krv teče niz lice, srce mu se stisnulo.
Svyatogor je bacio svoju torbicu, pao na zemlju - tutnjava je prošla kroz planine-doline.
Junak je jedva došao do daha:
Možeš li mi reći šta je u tvojoj torbi? Reci mi, nauči me, nikad nisam čuo za takvo čudo. Moja snaga je ogromna, ali ne mogu da podignem takvo zrno peska!
Zašto ne kažeš? Reći ću: u mojoj maloj torbici leži sav zemaljski potisak.
Svyatogor spusti glavu:
To je ono što vuča zemlje znači. A ko si ti i kako se zoveš, prolaznik?
Ja sam orač, Mikula Seljaninoviču.
vidim ljubazna osoba voli te majka zemljo! Možete li mi reći o mojoj sudbini? Teško mi je da vozim planine sam, ne mogu više ovako da živim na svetu.
Idi, junače, u sjeverne planine. U blizini tih planina je kovanica. U toj kovačnici kovač kuje sudbinu svih, od njega ćeš učiti o svojoj sudbini.
Mikula Seljaninovič je bacio torbicu preko ramena i otišao.
I Svyatogor je skočio na konja i odjurio do Sjevernih planina.
Svyatogor je jahao i jahao tri dana, tri noći, nije legao tri dana - stigao je do Sjevernih planina. Ovdje su litice još gole, ponori su još crnji, duboke rijeke su uzburkanije.
Ispod oblaka, na goloj steni, Svyatogor je ugledao kovačnicu gvožđa. U kovačnici žarka vatra gori, iz kovačnice crni dim, zvoni i kuca po celom okrugu.
Svyatogor je ušao u kovačnicu i video: kod nakovnja je stajao prosedi starac, jednom rukom duvao u meh, drugom udarao čekićem po nakovnju, ali se na nakovnju ništa nije videlo.
Kovaču, kovaču, šta kuješ, oče?
Priđi bliže, sagni se!
Svyatogor se sagnuo, pogledao i iznenadio se: kovač kuje dvije tanke kose.
Šta imaš, kovaču?
Evo dvije dlake, dlake sove - dvoje ljudi i vjenčaju se.
A za koga mi sudbina kaže da se udam?
Vaša mlada živi na rubu planine u trošnoj kolibi.
Svyatogor je otišao na rub planine, pronašao oronulu kolibu. Junak je ušao u nju, stavio dar na sto - vreću zlata. Svyatogor se osvrne i ugleda: na klupi je nepomično ležala djevojka, sva prekrivena korom i krastama, oči joj se nisu otvarale.
Postala je šteta za njenog Svyatogora. Šta je to što laže i pati? I smrt ne dolazi, i nema života.
Svyatogor je izvukao oštar mač, hteo da udari devojku, ali mu se ruka nije podigla. Mač je pao na hrastov pod.
Svyatogor je iskočio iz kolibe, uzjahao konja i odjurio do Svetih gora.
U međuvremenu, djevojka otvori oči i vidi: na podu leži junački mač, na stolu je vreća zlata, i sva kora je spala s nje, a tijelo joj je čisto, a snaga joj je stigla.
Ustala je, prošetala planinom, otišla preko praga, sagnula se nad jezero i dahtala: sa jezera je gleda lijepa djevojka - i dostojanstvena, i bijela, i rumen, i bistre oči, i svijetlokose pletenice. !
Uzela je zlato koje je ležalo na stolu, napravila brodove, natovarila ih robom i krenula dalje plavo more trgujte, tražite sreću.
Gde god da dođeš, svi ljudi trče - da kupe robu, da se dive lepoti. Njena slava se širi širom Rusije.
Tako je stigla do Svetih gora, glas o njoj je stigao do Svyatogora. Takođe je želeo da pogleda lepotu.
Pogledao ju je, a djevojka se zaljubila u njega.
Ovo je mlada za mene, za ovo ću se udvarati!
Svyatogor se takođe zaljubio u djevojku.
Vjenčali su se i oko nje postali žena Svyatogora bivši život da ispriča kako je ležala trideset godina, pokrivena korom, kako se izliječila, kako je našla novac na stolu.
Svyatogor je bio iznenađen, ali ništa nije rekao svojoj ženi.
Djevojka je prestala trgovati, ploviti po morima i počela živjeti sa Svyatogorom na Svetoj Gori.
Svete planine su se podigle visoko; njihovi kameni vrhovi gledaju u nebo, crne klisure su se duboko raširile na sve strane, samo orlovi tamo lete, i to ne zadugo; kruži, kruži orlom preko stena i spušta se niže: „ne“, misli on, „ovde nemam od čega da profitiram, nema ni traga od živih da se vidi“...
Samo junak Svyatogor jaše između litica na svom junačkom konju, na takvom konju koji u šali preskače doline, i rijeke, i šume, pušta ravnicu među noge...
Svyatogor je viši od šume koja stoji, glava mu dopire do hodajućeg oblaka; hoda poljem, vlažna zemlja drhti pod njim, tamne šume teturaju, rijeke se izlijevaju sa svojih obala.
Heroj će stati nasred polja, raširiti platneni šator, postaviti krevet dug devet hvati - spava, naspava se...
Svyatogor jaše poljem, šeta širokim; svima bi bilo dobro, ali silušku nema gde da stavi: siluška je pobedila junaka, pa svetluca živahnim žilama. Bogatir bi otišao u Svetu Rusiju, da odmjeri svoju snagu s drugim bogatašima-vitezovima, ali eto nevolje: njegova majka, vlažna zemlja, odavno ga ne drži, samo kamene litice Svetih gora podnose njegovu junačku moć, samo njihovi tvrdi grebeni ne pucaju, ne osciliraju pod njegovim moćnim korakom. Tesko je heroju od njegove moci, nosi ga kao tesko breme, rado bih se odrekao bar pola snage, ali nema nikog, rado bih radio najtezi posao, ja bih rado nosi svaku žudnju, ali nema posla na ramenu, šta god da uzmem, sve će se pod njegovom junačkom gvozdenom rukom raspasti u mrvice, spljoštiti u palačinku.
Počeo bi sjeći šume, čistiti puteve, ali takve šume mu se ne mogu naći: najteža duba, kora je za njega kao livadska trava. Heroj bi pomerao planine, ali nema koristi od toga, nikome nisu potrebne planine... Pa čak i tada reći: Svyatogora odavno nema na zemlji, ne zna za ljudske potrebe, ne zna šta teret za njih.
Bogatir misli: "Kad bih mogao da nađem vuču prema svojoj snazi, prevrnuo bih celu zemlju ovom vučom!"
Sastanak sa Mikulom Seljaninovičem
Svyatogor jaše putem i vidi: prolaznik ide ispred njega u stepi, zdepast, neprimjetan čovjek, koji na ramenima nosi bisage. Svyatogor ga stade sustizati, konj junački brzo galopira, pušta ravnice, doline među noge, ali ne može sustići prolaznika: prolaznik hoda, ne gubi vrijeme, baca torbu s ramena na rame; Svyatogor će ići punom brzinom - svi prolaznici su ispred, on će ići s minobacačem - ne možete sustići sve.
Hej prolazniče! - konačno ga je počeo pitati, - stani malo: kako god da vozim, ne mogu te stići.
Prolaznik je stao i spustio svoju bisage na zemlju.
Šta imaš u ovoj torbi? - pita ga Svyatogor.
Skini se sa zemlje, pa ćeš videti - odgovorio je prolaznik.
Svyatogor se sagne do zemlje, htede da prevrne torbu bičem, kesa se nije pomerila; Pokušao sam da ga pomjerim prstom, nije se pomjerao; zgrabio ga rukom, nije bilo načina da ga podigne sa zemlje; kao da je torbica prirasla do zemlje: neće se pomaknuti, neće se pomaknuti, neće se podići.
Šta je parabola? - kaže junak, - koliko godina putujem po svetu, nisam video takvo čudo da se mala torbica ne bi mogla rukom podići sa zemlje.
Sjahao je s konja, zgrabio torbu objema rukama, podigao je iznad koljena... Pogledaj! I sam je ušao do koljena u zemlju, ali ne znoj, nego mu je krv tekla niz lice.
Šta imaš u torbici? - upitao je prolaznika, - reci mi, ne krij, takvo čudo nisam video; Nemam snage da postanem, dubye, izbacujem koru iz zemlje, ali sad ne mogu da podignem takvo zrno peska sa zemlje.
Ako hoćeš da znaš, - odgovori prolaznik, - pa ću ti reći: u svojoj torbici imam zemaljski potisak.
A kako je vaše vlastito ime, da uveličate?
Moje ime je Mikula Seljaninovich.
Reci mi, Mikula Seljaninoviču, reci mi kako da znam svoju sudbinu?
I idite pravim putem do raskrsnice, pa skrenite lijevo, pustite konja da trči punom brzinom i doći ćete do Sjevernih planina. U blizini tih planina, ispod visokog, raširenog drveta, nalazi se kovačnica. Tamo živi kovač i pitajte ga za svoju sudbinu.
Svatogorov brak
Svyatogor je jahao, kako mu je naređeno, ravnom cestom, skrenuo tamo gdje je bilo naznačeno i natjerao konja u punoj brzini. Dobri junački konj je počeo skakati, skakati preko rijeka, mora, puštati široke doline među nogama.
Svyatogor je jahao tri dana, tri noći i konačno stigao do Sjevernih planina. Vidi: stoji visoko, rasprostranjeno drvo a pored nje je kovačnica. U otvoru gori vatra, kovač duva u krzno i kuje dvije tanke dlake. Svyatogor se začudio veštom radu i upitao:
Kovaču, šta kuješ?
Kovač mu odgovara:
Ja kujem sudbinu za koga da se udam.
Pa, reci mi onda moju sudbinu: za koga da se udam?
Tvoja mlada slavni heroj, u Pomeranskom kraljevstvu, u gradu patronatu; samo ona leži bolesna trinaest godina, u gnoju.
pomisli Svyatogor. Ne želi da oženi pacijenta. „Pusti me, misli on, otići ću u Pomeransko kraljevstvo i, ako kovač zaista kaže, ubiću ovu djevojku, pa neću morati da je oženim.”
Junak je otišao u Pomeransko kraljevstvo, pronašao prestoni grad i ušao u oronulu kolibu u kojoj je ležala njegova verenica.
Kad sam je ugledao, užasnuo sam se: ležala je u kolibi sasvim sama, i kao da joj je kora narasla po cijelom tijelu, a sama se nije micala. Svyatogor je izvadio pet stotina rubalja, stavio ga na sto, izvukao mač od damasta, zgrabio devojku za grudi, jednom, dvaput, trećinom, nije je pogledao, izašao, skočio na konja i odjahao do svog Svete planine. “Mislim da sam se riješio takve nevjeste!”
U međuvremenu, devojka se probudila, gleda: kora joj je pala i postala je takva lepotica kakvu na celom svetu nije videla: visoka, stasita, malog hoda, očiju bistri soko, obrve crne samurove, rumenilo kao jutarnja zora, tijelo kao snijeg, bijelo.
Djevojka je na stolu vidjela petsto rubalja. „Evo, misli, Bog je poslao sreću!“ Počela je trgovati tim novcem i skupila nebrojenu zlatnu riznicu, izgradila brodove, natovarila ih dragocjenom robom i krenula preko sinjeg mora da traži sreću i sreću u dalekim zemljama.
Gde god da dođe, svi trče da kupe robu, da se dive neviđenoj, nečuvenoj lepoti. Stigla je do Svetih gora i o njoj se pronela glasina po celom kraljevstvu. Svyatogor je takođe došao da pogleda čudesno divno; dok je gledao, pomislio je: "Ovo je mlada za mene, ovo ću oženiti za sebe!" Junak se takođe zaljubio u devojku, venčali su se, a Svyatogorova žena je počela da priča o svom bivšem životu, kako je ležala trinaest godina, prekrivena korom, kako se izlečila i počela da trguje za pet stotina rubalja koje je nepoznati junak ju je napustio. Svyatogor je slušao, slušao i rekao:
Da, zaista, to sam bio ja.
Zajedno su se začudili kako ne možete pobjeći od svoje sudbine i počeli su živjeti i živjeti na Svetoj Gori.
Sastanak sa Ilyom
Jednom je Ilja putovao junak otvoreno polje i otišao na Svete Gore.
Luta po liticama dan-dva, umoran, raširi šator od bijelog platna, sveza svoj herojski konj i zaspao ni manje ni više - dvanaest dana. Odjednom čuje u snu, hrče cveklu, riče, kopa kopitom zemlju i kaže mu ljudskim glasom:
Aj, Ilja, svjetlo, Ivanoviču, spavaš, rashladiš se, ne osjećaš nevolje zbog posebnog: Svjatogor junak ide u šator; izneveri me uskoro otvoreno polje, i popeti se na vlažni hrast.
Ilja je poslušao svog vjernog druga, spustio ga i sakrio se na hrast. Vidi: nad šumom koja stoji junak hoda, glava mu počiva na hodajućem oblaku, iza ramena kristalni kovčeg. Svyatogor siđe s konja, otključa kovčeg zlatnim ključem, iziđe ljepotica, junačka žena, kao zora na nebu; razapela je šator, položila prekrasne stolnjake, rasporedila posude sa šećerom, piće od meda, počeli su da jedu i piju, a Ilja je sedeo na hrastu, ne mičući se.
Ugledala ga je junačka žena, uplašila se da njen muž ne ubije heroja i sakrila ga je, zajedno s konjem, u Svyatogorov džep.
Ilja dan-dva sjedi u džepu heroja, Svyatogor ga nosi, on to ne zna. Junačkom konju postalo je teško, preko njegove snage, počeo je da posrće trećeg dana, njegove brze noge su počele da se savijaju pod njim.
Svyatogor se naljutio na svog vjernog druga, zgrabio ga svom snagom junačkim bičem na strmim bokovima, viknuo mu iz sveg glasa:
Šta se ti, džak za travu, spotakneš?
Konj mu odgovara:
Kako da se ne spotaknem? Do sada sam vozio samo jednog heroja i njegovu herojsku ženu, a sada već treći dan vozim dva jaka, moćni heroji Da, i herojski konj.
Svyatogor je bio iznenađen, stavio ruku u džep, a tamo je zaista bio heroj s konjem u pokretu.
Svyatogor je izvukao Ilju iz džepa, počeo da ga pita, da se raspituje:
Odakle si, kako se zoveš?
Ime Ilya.
A zašto si došao kod nas na Svete Gore?
Da, želeo sam da vidim Svyatogora heroja.
Pa, ja sam Svyatogor; hajde da se pobratimimo, naucicu te svim junackim borbama-izletima.
Ilja je pozvao svog konja, zajedno su jahali kroz Svete planine.
Svyatogor je učio Ilju svim junačkim borbama, putovanjima, nazivao ga mlađim bratom, dijelio s njim kruh i sol, pio iz jedne kutlače.
Išli su putem i naleteli na ogroman kovčeg. Tu je kovčeg, sav isklesan od kamena, a kraj njega leži poklopac.
Hajde, - kaže Svyatogor, - hajde da probamo za koga je napravljen ovaj kovčeg: ko će od nas stati, za to je. Penji se Ilja, samo napred...
Ilya se popeo; lezi u lijes, ne, nije potrebno: lijes je i širok i dugačak, i pretjerano visok.
Pa, kaže Svyatogor, - očigledno, trebalo bi da idem u krevet u njemu.
Legao je, ispružio noge, kovčeg je pao samo na njega.
Kovčeg je, uostalom, napravljen kao namjerno za mene “, kaže Ilji. - Hajde, mali brate, učini mi uslugu, zatvori mi poklopac.
Ne, stariji brate, vidim da si na maloj šali, živi ćeš se zakopati; Neću podići poklopac, neću te zatvoriti.
Tada je sam Svyatogor ustao, podigao poklopac i njime zatvorio kovčeg. Čim su se ivice spojile, srasle su.
Svyatogor pokušava podići poklopac, ali ne može: lijes je zarastao, zgnječio heroja, ne može se nositi sa svojom sudbinom. Borio se, borio, pita Ilju:
Brate mali, zagušljivo mi je, da znam da mi dolazi kraj, pokušaj da podigneš poklopac.
Tries i Ilya, ne, gdje mu! Poklopac je srastao sa kovčegom, ništa se tu ne može.
Uzmi, Ilja, mog rizničara mača, - pita Svyatogor, - pokušaj prerezati poklopac.
Ilja je uhvatio herojski mač, mučio se, borio, nije mogao da ga podigne, a kamoli da preseče poklopac.
Sagni se do kovčega, - kaže Svyatogor, - udahnut ću na tebe svojim junačkim duhom.
Ilja se sagnuo, Svyatogor je udahnuo na njega, i osetio je u sebi tri puta veću snagu protiv prvog.
Zatim je podigao rizničara mača, mahnuo njime preko poklopca, - mač je pao, zazvonio na kamen, gledajući, a ispod njega je niknula željezna traka preko kovčega ...
Zagušljivo mi je, brate, - molio je Svyatogor, - pokušaj ponovo da udariš po poklopcu.
Ilja je udario duž poklopca, čak su iskre pale ispod mača, a željezna traka je ponovo porasla.
O, teško mi je, - stenje Svyatogor, - nagni se k meni, mali brate, udahnut ću na tebe svojim junačkim duhom i dati ti svu svoju veliku moć.
Ne, nije potrebno, stariji brate“, odgovara Ilja, „dovoljna mi je ova snaga, a ako mi daš svoju junačku snagu, zemlja će prestati da me nosi kao tebe.
E, dobro si uradio, Ilja, što me nisi poslušao: dahnuo bih na tebe mrtvi duh i ti bi umro sa mnom. Zbogom, moj prozvani mlađi brate, vitlaj mojim mačem sa blagom, maši mojom snagom i veži mog konja za kovčeg: niko ne može da se nosi sa ovim konjem osim mene.
Bogatir je ućutao, riječi su mu se zaledile, a Ilja i dalje stoji, sluša, naslonjen na rizničara mača, sve misli hoće li mu stariji brat reći barem koju riječ ... Ne, herojske riječi su se stišale, njegovana moć -snaga je nestala, a mrtvi duh je izašao iz pukotine.
Tada je Ilja opasao rizničarski mač, privezao konja Svjatogorova za kovčeg, položio tri duboka luka zemlje ispred kovčega, obrisao zapaljivu suzu i otišao u Svetu Rusiju, svom kijevskom knezu, ljubaznom Suncu-Vladimiru.
Jedna od najmisterioznijih i neu potpunosti shvaćenih slika ruskog epa - junak Svyatogor je križanac između mitsko stvorenje i heroj u ljudskom obliku. Svyatogor je potomak drevnih ruskih epova, džinovski heroj, kojem majka zemlja nije u stanju da izdrži, pa je primoran da cijeli život provede na Svetim planinama, u čast kojih je i dobio ime.
Kakva je sudbina heroja
Svyatogor se spominje u mnogim epovima, čija je radnja došla do nas samo u fragmentima. Razlog njegove smrti nije u potpunosti poznat, pripovjedači ga jasno definiraju kao prijelaznu sponu između novih i starih junaka. Ogroman rast Svyatogora, njegova ogromna snaga u novom vijeku, kada se trebate braniti od osvajača Tatarsko-mongolski jaram, ispostavilo se da je beskorisno. Zemlja mu nije u stanju da izdrži, a do kraja života jedino što mu preostaje je da doživi svoj život sam.
Zanimljivo i pogled tragična smrt po izboru pripovedača. Prema jednoj od legendi, Svyatogor postaje žrtva vlastite snage. Jednog dana, jašući konja, ugleda torbu. Odluči da je podigne, ali od toga ništa ne ide, tada Svyatogor siđe sa konja, ponovo pokuša da podigne misterioznu torbu i zaglavi u zemlji, a nikada nije pronašao. Prema istoj legendi, sva moć ruske zemlje, sva njena snaga, bila je skrivena u zbiru. Heroj je htio da ga pomjeri, podigne, ali ga je trebalo samo oplemeniti i obraditi.
Druga legenda govori o predodređenoj smrti Svyatogora i o poklopcu kovčega koji nije uspio podići iznad sebe. Posljednja osoba koja je vidjela heroja prije njegove smrti bio je Ilya Muromets. On je, prema divovoj zamisli, trebao sam primiti snagu heroja. Međutim, Ilya Muromets se odrekao svake vlasti, čime je konačno prekinut vezu između drevnih prirodnih (paganskih) sila i pravoslavnih Rusa.
Šta znači simbol Svyatogora
Mnogi istraživači primjećuju sličnost slike Svyatogora sa samom ruskom zemljom. Jak, jak, takav da ni on nema s kim odmjeriti snagu - pravi prototip jakog naroda koji svakog pobjeđuje. U Svyatogoru, pripovjedači imaju i snagu i očaj u isto vrijeme. Ovaj div, naslednik antike, osuđen je na večnu samoću. Prema nekim legendama, čak i voljena osoba postaje pala žena koja pokušava zavesti Iliju Murometsa, prema drugima, ona umire od čira i krasta, pa je Svyatogor prisiljen da je ubije i u prvom i u drugom slučaju. Cijeli život, div nosi tijelo svoje voljene u kristalnom kovčegu na leđima konja.
Zašto onda Svyatogora toliko voli ruski narod? Sam div nikada se nije zauzeo za slobodu Rusije, a još više je nije zaštitio od tatarsko-mongolskih napada. Sve je vrlo jednostavno - Svyatogor se smatra čuvarom ruske snage, polučovjekom, poludivom, koji je mogao kultivirati takvu moć u sebi i djelomično je prenijeti na druge heroje.