TASS-DOSIJE /Valery Korneev/. 10. septembra otvara se putnički saobraćaj na Moskovskom centralnom krugu (MCC) u Moskvi - unutargradskom gradu prstenasta linija putnički električni vozovi, koji koristi infrastrukturu Malog prstena Moskve željeznica(MK MZD).
Linija je integrisana sa moskovskim metroom (u sistemu metroa je dodeljen broj 14) i radijalnim železničkim linijama.
Stanice i transferi
Ukupna dužina Moskovskog centralnog kruga je 54 km. Na MCC-u je izgrađena ukupno 31 putnička platforma. Očekuje se da će 10. septembra 2016. godine biti otvoreno 26 perona za putnički saobraćaj, a preostalih 5 do kraja 2016. godine.
Presjedanje na linije moskovskog metroa planirano je sa 17 stanica. Pet transfera do stanica metroa od samog početka će se obavljati „u toplom krugu“ (bez izlaska napolje): do „Kutuzovskaya“, „Delovoj centar“, „Vladykino“, Cherkizovskaya“ i „Leninsky Prospekt“. U 2016. nakon otvaranja stanice "Shelepikha" Trećeg petljeg kruga biće izgrađena transportna čvorišta koja će omogućiti prelaze "u toplom krugu" na stanici metroa "Partizanskaja", " botanički vrt", "Rokossovsky Boulevard", kao i stanice Nizhegorodskaya i Okruzhnaya u izgradnji.
Na drugim stanicama morat ćete izaći van da biste se prebacili: na primjer, transfer od stanice Baltiyskaya MCC do stanice metroa Voykovskaya trajat će oko 12 minuta.
U 2016. saobraćaće pet presjedanja na električne vozove u pet smjerova - Kazanski, Lenjingradski, Bjeloruski, Jaroslavski i Smolenski. Još četiri transfera - za pravce Paveletskoye, Rizhskoye, Kursk, Gorky - otvorit će se u narednim godinama nakon premeštanja postojećih platformi. Jedini pravac prigradskih vozova sa kojim nije obezbeđen transfer je Kijev.
Takođe, sa MCC stanica biće organizovani transferi na 273 rute kopnenog javnog prevoza.
Fare
Tokom prvog mjeseca rada MCC-a (do 10. oktobra 2016. godine) putovanje po prstenu za putnike će biti besplatno.
Putovanje će se ubuduće obavljati korišćenjem putnih karata i prevoznih kartica ("Ujedinjeno", "90 minuta", "Trojka") u skladu sa metro tarifama uz zadržavanje svih postojećih socijalnih beneficija.
Istovremeno, uz kartu za jedno putovanje biće moguće izvršiti trostruki transfer: metro - MCC - metro.
Radni sati, intervali
Radno vrijeme - od 05.30 do 01.00 - poklapa se sa rasporedom metroa glavnog grada.
6 minuta - intervali za vrijeme špica, 11-15 minuta - u ostalo vrijeme. Kako se potražnja za linijom povećava, intervali se mogu smanjiti.
Kružna vožnja oko cijelog prstena će trajati 75-85 minuta.
Vozni park
Svakog dana će na MCC-u saobraćati 30 vozova ES2G Lastochka sa pet vagona (Siemens Desiro RUS), proizvedenih u Uralskoj željezničkoj fabrici. U rezervi će biti još tri voza. Održavanje vozove će upravljati Siemens (prema sporazumu zaključenom na Međunarodnom ekonomskom forumu u Sankt Peterburgu 2015. godine) u depou Podmoskovnoje, koji se nalazi u moskovskim kvartovima Sokol i Aerodrom.
Svaki voz može da primi 1.200 putnika; Lastochka može da nosi i do 12 bicikala. Vozovi su opremljeni sistemima za kontrolu klime, toaletima, utičnicama od 220 V i Wi-Fi. Vrata će se otvarati dugmadima na zahtjev putnika.
Maksimalna projektovana brzina Lastochke je 160 km/h. Međutim, na MCC-u, zbog čestih zaustavljanja, vozovi će moći dostići brzinu od samo 80 km/h. Prosječna brzina rute bit će oko 40 km/h.
Ukupno će na MCC-u saobraćati do 134 para vozova dnevno.
Trošak projekta
Budžet za izgradnju MCC-a iznosi 130,3 milijarde rubalja. Ukupno je iz federalnog budžeta izdvojeno 74,8 milijardi rubalja, investicije Vlade Moskve iznosile su 15,5 milijardi rubalja. Još oko 40 milijardi rubalja. privatni investitori će ulagati u izgradnju transportnih čvorišta.
Teretni saobraćaj
Teretni saobraćaj na pruzi nastaviće se smanjenim obimom samo noću. Trenutno na prstenu radi 12 teretnih stanica.
MCC ciljevi
Glavni cilj projekta je ublažavanje gužvi na željezničkim stanicama, centralnim dijelovima metro linija i stvaranje novih kratkih trasa. Zavod za generalni plan Moskve očekuje da će uvođenje MCC-a smanjiti putnički promet na liniji metroa Sokolničeskaja za 20%, na kružnoj liniji za 15%, na Ljublinskoj za 14%, na Filevskoj za 12%, na Tagansko-Krasnopresnenskoj za 15% 18% i Serpukhovsko-Timiryazevskaya - za 5%.
Opterećenje na stanici Kazanski će se smanjiti za 30%, na Kurskom - za 40%, na Jaroslavskom - za 20%, na Rižskom - za 30%, na Lenjingradskom - za 20%.
Planirano je da Moskva do septembra 2017 centralni prstenće prevesti 75 miliona putnika, od kojih će 34,5 miliona koristiti put za prelazak iz metroa, 20,2 miliona iz električnih vozova, 12,7 miliona iz kopnenog gradskog prevoza, a 7,5 miliona će biti građani koji žive pored MCC-a.
Očekuje se da će do 2025. godine MCC prevoziti 300 miliona putnika godišnje, a sama linija će otvoriti do 40 hiljada novih radnih mjesta nakon razvoja područja najbližih stanicama.
MCC odjeljak na službenoj web stranici Moskovskog metroa -
Rekonstrukcija Moskovskog centralnog kruga (MCC) - jedinstven projekat ne samo za Moskvu, već i za Rusiju u celini. MCC je postao punopravni laki metro, integrisan u sistem metroa.
MCC karta je uključena u kartu metroa glavnog grada. Pokazuje približno vrijeme prijenosa tla sa MCC-a.
Osim toga, dijagram pokazuje moguće prelaske iz MCC-a u kopneni gradski transport, saobraćajne intervale itd.
Saobraćaj oko obruča pokrenut je 10.09.2016. To je dalo novi poticaj razvoju napuštenih industrijskih područja glavnog grada, a također je omogućilo da se preseče Gordijev čvor transportnih problema koji visi nad glavnim gradom.
Moskovski centralni krug je put u budućnost. Zahvaljujući prstenu, putovanja po glavnom gradu u prosjeku traju 20 minuta. Još jedna jedinstvena karakteristika MCC-a bila je to što je povezivao vrtne i parkovske ansamble glavnog grada: imanje Mihalkovo, Botaničku baštu, teritorije VDNKh i Nacionalnog parka Losiny Island, rezervat prirode Vorobyovy Gory i drugi.
MCC je novi život za industrijske zone Moskve
Od 1908. Moskovski centralni krug služio je industrijskim zonama i uglavnom je obavljao funkciju transporta robe. Međutim, s vremenom su mnoga industrijska područja oko ovog prstena propala, a neke industrije su zatvorene. Brojne industrijske zone u najboljem scenariju korišćeni su za skladišta. Sada se ove teritorije aktivno reorganiziraju, ovdje se grade stambeni objekti socijalnih objekata, sportski kompleksi, itd. A teritorije u razvoju zahtijevaju pogodne transportne veze.
Pokretanjem putničkog saobraćaja duž MCC-a rješava se pitanje transportne podrške industrijskih zona. Osim toga, prsten je povezivao prigradske vozove i električne vozove koji idu do centra grada sa MCC stanicama. Putnici mogu, prije nego što stignu do centra grada, preći na MCC vozove i dalje se kretati gotovo po cijeloj teritoriji Moskve.
Sve MCC stanice su izgrađene kao transportna čvorišta (TPU). Oni će uključivati kancelarije, tržne centre, prodavnice i kafiće. Ovaj koncept zadovoljava kako interese investitora, kojima je važno da povrate ulaganja u građevinarstvo, tako i potrebe građana.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
MINISTARSTVO OBRAZOVANJA RUJSKE FEDERACIJE
DRŽAVNI UNIVERZITET NIŽNJEG NOVGORODA nazvan po. N.I. LOBACHEWSKY
FILOLOŠKI FAKULTET
KATEDRA ZA RUSU KNJIŽEVNOST
TEST
Kurs "Istorija ruske književnosti 20. veka (40-60-te)"
Tema moralnog postignuća u priči M. Šolohova„Sudbina ljudieka"
Završio student
Karabasova O.S.
Provjereno:
Vanredni profesor Sukhikh Olga
Stanislavovna
Nižnji Novgorod 2015
UVOD
1. HEROJ ILI OBIČNA OSOBA?
2. MORAL FEAT
ZAKLJUČAK
BIBLIOGRAFIJA
UVOD
Rat... On lomi ljudske sudbine, ostavlja raščupane, neizlječive rane na srcu, oduzima živote, oduzima ono što je najvrednije: porodicu, prijatelje, a ponekad i smisao postojanja.
Mnogi pisci su se u svojim djelima bavili temom rata. Mihail Šolohov je jedan od njih.
Šolohovljev izvanredan rad bila je priča „Sudbina čovjeka“, objavljena u novogodišnjem broju novina Pravda 1956. Napisan je relativno brzo, ali mu je prethodila istorija: između slučajni susret Prošlo je oko 10 godina između čovjeka koji je postao prototip Andreja Sokolova i stvaranja priče.
Radnja je zasnovana na živopisnim psihološkim epizodama. Rastanak s fronta, zarobljeništvo, pokušaj bijega, drugi bijeg, vijesti o porodici. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti kratka priča.
Ovo je zaista sjajna priča. Dotiče svako vlakno duše.
Čitajući je, čini se da se nalazite na mjestu glavnog lika. Prolaziš kroz sve njegove poteškoće.
Obim priče je takođe upečatljiv: i čitav život porodice, i rat, i zarobljeništvo. Još nevjerovatnije je otkrivanje slike Andreja Sokolova. Na maloj „platformi“ priče prikazana je osoba i u radosti, i u nevolji, i u mržnji, i u ljubavi, i u mirnom radu, i u ratu. Iza ove slike stoji višemilionski, veliki, ljubazni, strpljivi radni ljudi. I kako se ovaj miroljubivi narod transformisao u godinama vojnih katastrofa!
1. HEROJ ILI OBIČNA OSOBA?
Naslov naslova govori sam za sebe. Nije svaka osoba mogla uzeti pod svoje okrilje malo dijete, posebno u takvim Teška vremena. Kada je rat i možete misliti samo na sebe, Andrej Sokolov preuzima odgovornost i brine se za tuđi život, jednako slomljen kao i njegov.
U odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, prevladao je humanizam velika pobeda. Trijumfovao je nad nehumanošću fašizma, nad destrukcijom i gubitkom. Šolohov usmerava pažnju čitaoca ne samo na epizodu Sokolovljevog susreta sa siročetom Vanjom. Scena u crkvi je također vrlo živopisna. Nemci su ga ubili samo zato što je tražio da izađe napolje kako ne bi oskrnavio Božji hram. U istoj crkvi Andrej Sokolov ubija čovjeka. Sokolov je ubio kukavicu koja je bila spremna da izda svog komandanta. Andrej Sokolov je toliko toga izdržao u životu, ali se nije ogorčio na sudbinu, na ljude, ostao je čovek sa ljubazna duša, osetljivo srce, sposobno za ljubav i saosećanje.
Tipične crte ruskog vojnika oličene su u liku Andreja Sokolova. Izvanredna izdržljivost, izdržljivost, visoka moralnih kvaliteta u najtežim trenucima rata, zarobljeništva, posleratnog života ovoj osobi se dive. “...I počeo sam da skupljam hrabrost da neustrašivo, kako dolikuje vojniku, gledam u rupu pištolja, da moji neprijatelji u mom poslednjem trenutku ne vide da mi je i dalje teško da se rastajem od života. ..” kaže Sokolov. Plemeniti ponos vojnika koji ne želi da pokaže neprijatelju strah od smrti jer je sramota gora od smrti.
Upornost, upornost u borbi za život, duh hrabrosti i drugarstva - ove osobine ne samo da su ostale nepromijenjene u liku Andreja Sokolova, već su se i povećale.
Ali najviše velika greška osoba često ne cijeni ono što ima. Čini mi se da je i Andrej Sokolov potcijenio svoju ženu prije odlaska na front. „Druge žene razgovaraju sa svojim muževima i sinovima, ali moja se prilepila za mene kao list za granu, i samo drhti po celom telu... Ona govori i jeca iza svake reči: „Draga moja... Andrjuša... mi nećemo se vidjeti... ti i ja... više ... na ovom ... svijetu...” Andrej Sokolov je cijenio te oproštajne riječi mnogo kasnije, nakon vijesti o smrti njegove supruge zajedno sa svojim kćeri: "Do smrti, do posljednjeg časa, umrijeću i neću sebi oprostiti što sam je tada odgurnuo!"
Šolohov podučava humanizam. Ovaj koncept se ni na koji način ne može transformisati prelepa reč. Uostalom, čak i najsofisticiraniji kritičari, raspravljajući o temi humanizma u priči “Sudbina čovjeka”, govore o velikom moralnom podvigu. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti prava osoba da biste mogli podnijeti svu tugu, suze, rastanak, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda, a ne nakon toga postanite zvijer grabežljivog pogleda i vječno ogorčene duše, ali ostanite ljudi. priča moralno djelo heroj
2. MORAL FEAT
Šta je moral? - pitate. Pomozite ljudima, budite ljubazni? Ova riječ ima mnogo definicija. Evo jednog od mnogih.
Moral je koncept na koji se odnosi pojedincu i shvata se subjektivno. Moral je životni stav određena osoba, što uključuje individualne oblike ponašanja u određenim situacijama, vrijednosti, ciljeve, koncepte dobra i zla itd. u shvatanju određene osobe. Dakle, moral je čisto individualni koncept. Dakle, za jednu osobu živjeti sa voljenom djevojkom van braka i ne varati je potpuno je moralno, a za drugu je neprihvatljivo, jer je život u potpunosti sa djevojkom, a ne oženjen njom primjer antimoralnog ponašanja. Subjektivna tačka gledišta omogućava da se moral oceni kao visok ili nizak u zavisnosti od konkretnog mišljenja.
vjerujem da moralne radnje dolaze iz duše. Ne možete se roditi moralnim niti postati moralna osoba. Jedan može biti samo jedan. Naš junak je upravo takva osoba, radi sve po svom srcu.
Svi Sokolovljevi postupci tokom rata i nakon Pobjede bili su dostojni i muževni. Pravi muškarci, prema Sokolovu, su na čelu. „Nije mogao da podnese te slinavke koji su svaki dan pisali svojim ženama i devojkama, poslovno ili ne, razmazujući svoje šmrklje po papiru. Teško je, kažu, teško mu je i za svaki slučaj da ga ubiju. I evo ga, kučka u gaćama, žali se, traži saosjećanje, slini, ali ne želi da shvati da se ove nesretne žene i djeca nisu bolje provodili u pozadini od naših.”
I samom Sokolovu je bilo teško na frontu. Borio se manje od godinu dana. Nakon dvije lakše rane, zadobio je tešku kontuziju i zatočeništvo, što se u tadašnjoj službenoj sovjetskoj propagandi smatralo sramotom. Međutim, Šolohov uspješno izbjegava zamke ovog problema: jednostavno ga se ne dotiče, što ne čudi ako se prisjetimo vremena kada je priča napisana - 1956. godine. Ali Šolohov je u potpunosti odmerio iskušenja Sokolovu iza neprijateljskih linija. Prvi test je ubistvo izdajnika Križnjeva. Neće se svako od nas odlučiti da pomogne potpunom strancu. I Sokolov je pomogao. Možda je to učinio zato što je malo prije toga Sokolovu pomogao potpuno nepoznat vojni oficir? Namestio je iščašenu ruku. Postoji humanizam i plemenitost jednog i niskost i kukavičluk drugih.
Samom Sokolovu se ne može odreći hrabrosti. Drugi test je pokušaj bijega. Andrej je iskoristio nadzor čuvara, pobegao, prešao četrdesetak kilometara, ali je uhvaćen, psi su pušteni na žive... Preživeo je, nije se savio, nije ćutao, „kritizirao“ režim u koncentraciji logoru, iako je znao da bi to značilo sigurnu smrt.
Šolohov maestralno opisuje scenu sukoba ruskog vojnika Sokolova i komandanta koncentracionog logora Müllera. I odlučeno je u korist ruskog vojnika.
Čak je i veliki poznavalac ruske duše, koji je govorio ruski ništa lošije od nas, Muller bio primoran da prizna: „Eto šta, Sokolov, ti si pravi ruski vojnik. Ti si hrabar vojnik. I ja sam vojnik i poštujem dostojni protivnici. Neću te upucati.”
Sokolov se u potpunosti odužio Mulleru i svim njegovim neprijateljima za dar života, nakon što je uspješno pobjegao iz zatočeništva i uzeo neprocjenjiv jezik - svoj građevinski smjer. Činilo se da bi sudbina trebalo da se smiluje Sokolovu, ali ne...
Jeza vam prođe kroz kožu kada saznate za još dva udarca koja su zadesila heroja: smrt supruge i kćeri pod bombardovanjem u junu 1942. i sina na Dan pobjede.
Koliko treba da budeš jak covek izdržati takve udarce sudbine? Na ovo pitanje nikada neće biti odgovoreno jer je skriveno ljudska duša. Svaka osoba je jaka na svoj način, ali ima onih koje sudbina lomi i oni odustanu, a ima i drugih, poput Sokolova, koji je izgubio sve, ali ne odustaje. I sudbina mu daje dar, daje mu siroče, daje mu šansu da živi.
Dva siročad, dva zrna peska, bačena u strane zemlje vojnim uraganom neviđene snage... Šta ih čeka ispred? I voleo bih da mislim da će ovaj Rus, čovek nepokolebljive volje, izdržati i odrasti uz očevo rame, onaj koji će, sazrevši, moći sve da izdrži, sve savlada na svom putu, ako njegova domovina poziva ga da to uradi.
ZAKLJUČAK
Šta da kažem u zaključku? Ovo je nevjerovatna priča. Morate imati istinski jak karakter da ne plačete dok čitate ovo djelo.
Šolohov je bio jedan od prvih koji je stvorio delo puno istinskog humanizma o ljudima koji su bili u zatočeništvu. Mnogo ratnih i poslijeratnih godina smatralo se zločinom to što sovjetski vojnik nije imao vremena da se upuca kada je zarobljen. Bivši zatvorenici su često bili proganjani u svojoj domovini. Vrijeme opisano u priči je prvo poslijeratno proljeće.
Priča Mihaila Šolohova "Sudbina čoveka" prožeta je dubokom, svetlom verom u čoveka. Njegov naslov je simboličan: ovo nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već priča o sudbini ruskog čovjeka, jednostavan vojnik koji je podnio sve tegobe rata.
Pisac pokazuje po kojoj je ogromnoj cijeni izvojevana pobjeda u Velikom otadžbinskom ratu i ko je bio pravi heroj ovog rata. Slika Andreja Sokolova ulijeva nam duboku vjeru u moralnu snagu ruske osobe.
BIBLIOGRAFIJA
1. M.A. Šolohov. Sudbina čoveka. Izdavačka kuća " Sovjetska Rusija" M., 1975
2. S. I. Ozhegov “Rječnik ruskog jezika” 1198 str. Moskva 2004. "Oniks 21. vek".
Objavljeno na Allbest.ru
...Slični dokumenti
Značajke kolokvijalnog rječnika, glavne prednosti njegove upotrebe u književnih tekstova. Leksički sastav, pomaci u semantici. Govoreno i kolokvijalni vokabular. Upotreba kolokvijalnog rječnika u priči M. Šolohova "Sudbina čovjeka".
kurs, dodan 02.07.2011
Karakteristike ruskog jezika nacionalni karakter V književnost XIX-XX vekovima. Ritam i ekonomski način ruskog života. Opis ruskog nacionalnog karaktera u priči N.S. Leskov "Začarani lutalica" i priča M.A. Šolohov "Sudbina čoveka".
sažetak, dodan 16.11.2008
Pokušaj stvaranja panorame rata u romanu „Borili su se za otadžbinu“. Stav osobe tokom rata u romanu “Borili su se za otadžbinu”. Inovacija humanističkog rješenja problema ljudskog života u ratu u priči M.A. Šolohov "Sudbina čoveka".
teza, dodana 25.09.2009
Great Theme Otadžbinski rat u radovima Sovjetski pisci i pesnici. Priča o M.A. Šolohov "Sudbina čoveka". Kapacitet i duboka koncentracija u radu iskustvo rata. Nenadoknadiv gubitak junaka priče, preplitanje tragičnog i herojskog.
sažetak, dodan 15.02.2012
Slika osobe koju je društvo odbacilo i ogorčeno u priči Fjodora Mihajloviča Dostojevskog „Krotki“. Unutrašnji monolog heroj nakon samoubistva njegove žene. Sve nijanse psihologije junaka u njegovom odnosu sa Krotkom. Duhovna usamljenost heroja.
sažetak, dodan 28.02.2011
Analiza radova V. Bykova, V. Astafieva, A. Tvardovskog, M.A. Šolohov. Razotkrivanje moralne, građanske i duhovne suštine junaka djela, problema herojstva i ljudskih podviga tokom Velikog otadžbinskog rata, njegove nehumane suštine.
kurs, dodan 28.11.2012
Tema građanskog rata jedna je od centralnih u ruskoj književnosti 20. veka. Građanski rat i revolucija: u vremenu nemira i izopačenosti. Istorija porodice Melekhov u romanu M.A. Šolohov "Tihi Don". Ljudska tragedija u periodu velikog poremećaja društvenog sistema.
kurs, dodan 27.10.2013
Analiza kreativnosti M. Šolohova - pisca Sovjetsko doba, nastavljač realističkih tradicija klasika u ruskoj književnosti. "Porodična misao" u romanu M. Šolohova kao odraz unutrašnji svet glavni lik u romanu" Tihi Don„Tragedija G. Melehova.
sažetak, dodan 11.06.2012
Želja za ljubavlju u priči I.A. Bunin" Lagano dah". "Slučajna" ljubav u priči o I. A. Buninu" Sunčanica". Čista ljubav u priči" Clean Monday„. Izuzetna snaga i iskrenost osećanja koja su karakteristična za junake Bunjinovih priča.
sažetak, dodan 14.12.2011
Proučavanje duhovnog materijalna sredstva, odraz njihove suštine u priči o Aleksandru Solženjicinu" Matrenin Dvor". Simboličko značenje i životnu filozofiju autora. Mišljenje o priči umjetničke karakteristike kritičar i publicista V. Poltoratsky.
Tekst zasnovan na priči M.A. Šolohov "Sudbina čoveka"
Podvig Andreja Sokolova leži u njegovoj otpornosti, odanosti dužnosti, njegovoj humanosti i saosećanju za one oko njega kojima je potrebna njegova pomoć. Ta plemenita osjećanja u njemu nisu ubili ni rat, ni tuga zbog gubitka najmilijih, ni teške godine zatočeništva.
Uzimanje dječaka siročeta, dok shvaćaju da teret odgovornosti za njegovu sudbinu pada na svoja ramena, nije nešto na šta će se odlučiti svaka osoba, posebno nakon suđenja. Čini se da bi osoba, iscrpljena i duhovno i fizički, trebala izgubiti snagu, slomiti se ili se izolovati od života velom ravnodušnosti.
Sokolov nije takav.
Sa dolaskom Vanyusha, njegov život se otvara. nova faza. I preostali junak priče će proći životni put izuzetno dostojan.
Iako je “Sudbina čovjeka” djelo malog žanra, ono predstavlja sliku epskih razmjera. Oslikava se sudbina glavnog lika radna istorija zemlje u mirnodopskim vremenima i tragedija čitavog naroda tokom ratnih godina, njihov neslomljeni duh i snaga. Slika jedne osobe simbolizira portret cijele generacije.
pojmovnik:
- podvig Andreja Sokolova
- što daje razloga da se čin heroja ljudske sudbine smatra podvigom
- Djelo Andreja Sokolova
(još nema ocjena)
Ostali radovi na ovu temu:
- 1. Ponašanje glavnog lika kao njegov odraz unutrašnja suština. 2. Moralni duel. 3. Moj stav prema borbi između Andreja Sokolova i Mullera. U Šolohovoj priči „Sudbina...
- Prilikom čitanja priče, za otkrivanje sudbine i lika Andreja Sokolova najvažnije su mu se činiti sljedeće epizode i činjenice iz njegovog života: kada je postao vozač, tada deset...
- Priča M. Šolohova „Sudbina čoveka“ je priča o običan čovek u ratu. Ruski čovek je izdržao sve strahote rata i po cenu ličnih gubitaka odneo pobedu...
- Glavni lik priče Mihaila Aleksandroviča Šolohova "Sudbina čoveka" je ruski vojnik Andrej Sokolov. Tokom Velikog domovinskog rata bio je zarobljen. Evo ga on stoji...
U priči M. A. Šolohova "Sudbina čoveka" ne vidimo samo istoriju, već stvarno sudbinu čoveka koji je otelotvorio tipične karakteristike nacionalni ruski karakter. Andrej Sokolov, skromni radnik, otac porodice, živeo je i bio srećan na svoj način. Ali odjednom je rat... Sokolov je otišao na front da brani svoju domovinu. Kao i hiljade drugih poput njega, Andrej se suočio sa neizbežnim i neizbežnim užasima tokom rata. Odvukla ga je Dom, od porodice, od posla. Činilo se da se postojanje Andreja Sokolova prevrnulo, donedavno takav sretan život odjednom, bez ikakvog razloga, počela ga je tući i bičevati svom snagom. Zašto je ovaj čovjek ovako kažnjen? Patnja Sokolova nije epizoda vezana za privatnu sudbinu osobe. . Strahote Drugog svjetskog rata nametnute su ruskom narodu i po cijenu ogromnih žrtava i ličnih gubitaka, tragičnih šokova i nedaća, branio je svoju domovinu. Ovo je značenje priče "Sudbina čovjeka". U Šolohovovoj priči, ljudski se podvig uglavnom nije pojavio na bojnom polju ili na radnom frontu, već u uslovima fašističkog zatočeništva, iza bodljikave žice koncentracionog logora. U duhovnoj borbi sa fašizmom otkriva se lik Andreja Sokolova i njegova hrabrost. Andrej Sokolov je preživio sve nedaće rata daleko od svoje domovine. Njegov udio su nehumana suđenja fašističkog zarobljeništva. Više puta ga je smrt pogledala u oči. A cela poenta priče je da svaki put Andrej Sokolov nađe hrabrosti da ostane čovek. Ali ne samo u sukobu s neprijateljem Šolohov vidi manifestaciju herojske prirode osobe. Ništa manje ozbiljan test za heroja je njegov gubitak, gubitak voljenih i doma, njegova usamljenost. Uostalom, Andrej Sokolov je izašao kao pobjednik iz rata, vratio mir svijetu, ali je u ratu i sam izgubio sve što je imao u životu „za sebe“: porodicu, ljubav, sreću. Nemilosrdna i bezdušna sudbina vojniku nije ostavila ni utočište na zemlji. Na mjestu gdje je stajala njegova kuća, koju je on sagradio, nalazio se tamni krater koji je ostavila njemačka avio-bomba. Andrej Sokolov svom slučajnom sagovorniku kaže: „Ponekad ne spavaš noću, gledaš u mrak praznim očima i pomisliš: „Zašto si me živote tako osakatio? „Nemam odgovor, ni u mraku ni na vedrom suncu... Ne, i jedva čekam!“ Nakon svega što je doživeo, Andrej Sokolov je, čini se, mogao život smatrati prokletstvom. Ali on se ne žali na svijet, ne povlači se u svoju tugu, već ide ljudima. Ostavši sam na ovom svijetu, ovaj čovjek je svu toplinu koja mu je ostala u srcu dao siročetu Vanyushi, zamijenivši njegovog oca. Usvojio je siroče i zato se i sam počeo postepeno vraćati u život. M. A. Šolohov je svom logikom svoje priče dokazao da njegov junak ni na koji način nije slomljen i ne može se slomiti. Prošavši najviše teška iskušenja, sačuvao je ono najvažnije - ljudsko i građansko dostojanstvo, životoljublje, humanost, koji pomažu da se živi, bori, radi. . Ljubazan je, ima poverenja u ljude, brižan, uslužan sa svojim drugovima, pažljiv prema osobi u nevolji, pravedan i ni pod kojim uslovima ne gubi na visini ljudsko dostojanstvo, savest, čast. Njegove moralne veze sa ljudima su toliko jake da ih ni najteža ratna iskustva nisu mogla prekinuti. Andrej Sokolov M. Šolohova je istinski ruski čovek, najbolji predstavnik velikog naroda
i osoba” napisana je na uobičajen način Šolohova: radnja je izgrađena na živopisnim psihološkim epizodama. Ispraćaj na front, zarobljeništvo, prvi susreti sa Nemcima na putu, pokušaj bekstva, objašnjenja sa Mulerom, drugo bekstvo, vesti o porodici, vesti o sinu. Tako bogat materijal bio bi dovoljan za čitav roman, ali Šolohov ga je uspio uklopiti u kratku priču. Na osnovu zapleta M. Šolohova „Sudbina čoveka“. prava priča, rekao je autoru u prvom poslijeratne godine, na dan velike proljetne poplave, kao obični vozač koji se upravo vratio iz rata. U priči su dva glasa. Prvi pripada Andreju Sokolovu, glavnom liku, koji govori o svom životu. Drugi glas je glas autora, slušaoca, slučajnog sagovornika. Andreju Sokolovu je bilo teško u životu. Prvo odlazi na front, ostavljajući ženu i djecu kod kuće, a zatim pada u fašističko zarobljeništvo. Koliko je samo poniženja, uvreda i batina junak morao da izdrži u zatočeništvu. Zaslužena nagrada za takvu istrajnost duše bila je prilika da vidi svoju porodicu. Ali, po dolasku kući, Andrej saznaje da je porodica umrla, i to na mjestu gdje je stajao native home, - duboka rupa ispunjena zarđalom vodom i zarasla u korov. Čini se da je u životu Andreja Sokolova ostalo samo korov i zarđala voda, ali od komšija saznaje da mu je sin na frontu. Međutim, ni ovdje sudbina nije poštedjela ožalošćenog čovjeka: Andrejev sin umire zadnji dani rata, kada je dugo očekivana pobjeda bila pred vratima. Autorov glas nam pomaže ne samo da doživimo, već i da shvatimo određeno ljudski život kao fenomen čitave epohe, da se u njemu vidi univerzalni ljudski sadržaj i smisao. Ali u Šolohovoj priči čuo se još jedan glas - zvonki, jasan dječji glas. Pojavivši se na početku priče tako bezbrižno i glasno, onda odlazi finalne scene postati direktni učesnik, glumac visoka ljudska tragedija. U “Sudbini čovjeka” humanistička osuda rata i fašističkog režima čuje se ne samo u priči Andreja Sokolova. Sa ništa manjom snagom kletve, čuje se u priči o Vanjuši. A kakva neiskorenjiva snaga dobrote, lepota duše otkriva nam se u Andreju Sokolovu, u načinu na koji se ophodio prema siročetu. Vratio je Vanjuški radost, zaštitio ga od bola, patnje i tuge. Tu, u odnosu Andreja Sokolova prema detinjstvu, prema Vanjuši, humanizam je odneo veliku pobedu. M. Šolohov usmjerava pažnju čitatelja ne samo na epizodu Sokolovljevog susreta sa siročetom Vanjom. Scena u crkvi je također vrlo živopisna. Okrutni Nemci su strijeljali čovjeka samo zato što je tražio da izađe napolje da ne oskrnavi svetinju, Božji hram. U istoj crkvi Andrej Sokolov ubija čovjeka. Ali ne onako kako to prave hladnokrvne ubice - on je spasio još jednu osobu od skorog pogubljenja (Nemci su pobili sve komuniste i Jevreje). Andrej Sokolov je toliko toga izdržao u životu, ali nije bio slomljen, nije se ogorčio na sudbinu, na ljude, na sebe, ostao je čovek dobre duše, osećajnog srca, sposoban za sažaljenje, ljubav i saosećanje. Upornost, duh hrabrosti i drugarstva - sve ove osobine ne samo da su ostale nepromijenjene u liku Andreja Sokolova, već su se i povećale. Pridružujući se mišljenju kritičara, dodala bih jednu stvar: morate biti velika ličnost, prava osoba, da biste mogli podnijeti svu tugu, nesreću, suze, razdvajanje, smrt rođaka, bol poniženja i uvreda i ne postati posle toga zver grabežljivog pogleda i večno ogorčene duše, već ostati čovek otvorene duše i dobrog srca.
Odgovori