Božićne priče ruskih pisaca / komp. T. V. Strygina. - M. : Nikea, 2017. - 432 str. - (Božićni poklon).
Badnje priče u ruskoj književnosti su gotovo zaboravljeni fenomen. Godine sovjetske vlasti pokušale su da iskorijene iz svijesti ruskog naroda osjećaj čuda i praznika Božića. Ali sjećanje je ostalo, a moderni pisci su mu se i dalje vraćali u svojim djelima. I ova kolekcija je živopisna potvrda toga.
O čemu govore božićne priče? U božićnim pričama tradicionalno je čudo, a junaci snagom duha i ljubavi savladavaju iskušenja, čine dobro, uprkos preprekama vanjskog svijeta. Ova knjiga sadrži priče klasičnih pisaca kao što su A. Bestužev-Marlinski, N. Gogolj, N. Leskov, A. Kuprin, I. Šmeljev i priče modernih proznih pisaca kao što su N. Ključareva, O. Nikolaeva, V. Kaplan, B. Ekimov, N. Agafonov, K. Parkhomenko i drugi.
Što se tiče žanrovskih obilježja božićne priče (a stvorene su striktno prema određenim književnim kanonima), ruski pisac Nikolaj Leskov je tačno rekao: fantastično, imao neku vrstu morala... i na kraju - tako da se završi bez greške.
A to potvrđuje intrigantna priča Nikolaja Leskova o porodičnom dragulju "Biserna ogrlica" ili fatalnoj ljubavnoj aferi glavnog junaka u priči Aleksandra Bestužev-Marlinskog "Strašno proricanje sudbine", ili putu kovača Vakule punom opasnosti za čipke. za svoju voljenu Oksanu iz priče Nikolaja Gogolja "Noć prije Božića", fantazmagorične priče Aleksandra Kuprina "Milioner" o žeđi za bogatstvom "malog čovjeka" i iluzornoj prirodi ostvarenja ovog zlatnog sna. Memoari Ivana Šmeljeva, napisani u dalekoj emigraciji, u pričama "Božić i Božićno vrijeme" o iščekivanju Božića u ranom djetinjstvu, o kućnim pripremama za praznik i o onim jadnim i nesretnim ljudima koje su ovih dana dočekali gostoljubivi porodice pisca. U božićnim pričama Nikolaja Pozdnjakova „Na niti“ i „Revolver“ prikazuju se aspekti ljudske ličnosti, kobna dela, zbog kojih se onda stidi.
Priča protojereja Nikolaja Agafonova „Vukodlak“ govori o proslavi Božića od strane monaha u siromašnom manastiru koji se oživljava, o predrasudama i o pravom božićnom čudu milosrđa i ljubavi. Priča "Čitaoci" osvetljava složenu životnu priču bivšeg pjevača i katedralnog čitaoca Sergeja Avdejeva, čiji je nekada nevjerovatan glas jednog od sjemeništaraca doveo do duboke vjere. Božićna priča Borisa Jekimova "Za topli hleb" prikazuje usamljenu starost dvoje starijih ljudi i beznadežno siromaštvo, nedostatak potrebnog. I, uprkos činjenici da se odlazak djeda Arkhipa u grad po ugalj pretvara u razočaranje i ljutnju, okus svježeg kruha ga oživljava i vraća želju za životom. Prodorna priča Vasilija Kaplana "Zvijezda koja uči" uranja nas u eru zločinačkih 90-ih, težak put do vjere jednog od heroja i sticanja jednostavne ljudske sreće kroz patnju. Da li je učitelj fizike Mihail Nikolajevič, vraćajući se sa noćne božićne službe, mislio da će ga život uskoro iznenaditi, ali će se promisao Božija pokazati jačim od žestokih zakona života.
Božićni odlomak iz priče Olesje Nikolajeve "U redu je" prikazuje priču o odbacivanju, mržnji i ljubavi dvoje mladih čista i lijepog srca - Anastasije i Alekseja. Nesuglasice oko suptilnosti vjere, predrasuda i sumnje dugo su sprečavale dvoje ljubavnika da pronađu svoju sreću. I nikada se ne bi okupili da nije bilo jedne zločinačke okolnosti. A u božićnoj priči Maksima Jakovljeva "Kaljamka", glavni lik, dečak iz sirotišta, odveden u hraniteljsku porodicu, zaista želi da zna: da li Deda Mraz zaista sedi ispod tuje u bašti i šta mu je u torbi. Otkriće je toliko šokiralo malu Kalyamku da već ostarjeli Nikolaj Petrovič ne može zaboraviti ovu epizodu iz svog dalekog djetinjstva. U priči "Slučajni dar" glavni lik stoji na raskršću: da pomogne dječaku koji moli milostinju ili da ravnodušno prođe. A ako on pomogne, šta će biti...?
Neverovatna kratka priča naše zemljakinje Natalije Ključareve "Jurkinski Božić" prikazuje tragediju porodice koja pije i zaboravljenog školarca Jurke. Lekcija koju mu je život naučio učinila je njegovo srce hladnim i okrutnim. I samo božićno drvce može da otopi ovaj duboki led... A božićna priča protojereja Konstantina Parhomenka „Božićno čudo na polarnom krugu“ govori o neverovatnom putovanju studentkinje iz Sankt Peterburga Suzy u Jakutiju i njenoj želji da pomogne dečaku koji umire od leukemije. Kakvi su testovi čekali neiskusnu putnicu Suzy i kakvo ju je čudo šokiralo - autor ovog mističnog romana priča o tome vrlo vedro i fascinantno. Priča Larise Podistove "Božić, mama" posvećena je odnosu majke i sina, a njen glavni smisao je da se dobro čini na vrijeme, a roditelji vole dok su živi. U priči sveštenika Aleksandra Šantaeva „Na praznik“ i „Katinov san“ Božić se pojavljuje kao čudo preobražaja života, dajući toplu svetlost nade. U pričama Sergeja Durilina "U rodnom kutu" i "Četvrti mag" - dirljiva sjećanja iz djetinjstva na Božić i divna otkrića povezana s njim, o svjetlosti ljudske duše, o nezemaljskoj radosti i nadi da će ona uvek će biti tako.
Zbirka božićnih priča ruskih pisaca vrlo je svijetla, emotivna i ljubazna. Teme koje se u njemu obrađuju su vječne i nikada neće izgubiti svoju aktuelnost. I svijetli praznik Božića nakon čitanja ove knjige postat će bliži i poželjniji.
Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 21 stranicu)
Sastavila Tatyana Strygina
Božićne priče ruskih pisaca
Dragi čitaoče!
Izražavamo Vam našu duboku zahvalnost što ste kupili legalnu kopiju e-knjige u izdanju "Nikeya".
Ako iz nekog razloga imate piratski primjerak knjige, molimo Vas da kupite legalni primjerak. Saznajte kako to učiniti na našoj web stranici www.nikeabooks.ru
Ako primijetite bilo kakve nepreciznosti, nečitljive fontove ili druge ozbiljne greške u e-knjigi, pišite nam na [email protected]
Serija "Božićni poklon"
Odobreno za distribuciju od strane izdavačkog saveta Ruske pravoslavne crkve IS 13-315-2235
Fjodor Dostojevski (1821–1881)
Dječak kod Krista na božićnom drvcu
Dječak sa olovkom
Djeca su čudan narod, sanjaju i maštaju. Ispred jelke i pred Božić, stalno sam na ulici, na jednom uglu, sretao dječaka, ne višeg od sedam godina. Po strašnom mrazu bio je obučen skoro kao letnja haljina, ali mu je vrat bio vezan nekakvim đubretom, što znači da ga je neko ipak opremio i poslao. Hodao je "sa perom"; to je tehnički izraz, znači prositi. Termin su izmislili sami ovi momci. Ima mnogo sličnih njemu, vrte ti se na putu i zavijaju nešto naučeno napamet; ali ovaj nije urlao, nego je govorio nekako nevino i nenaviknuto, i povjerljivo me gledao u oči — dakle, tek je počeo svoju profesiju. Na moja pitanja je rekao da ima sestru, da je nezaposlena, bolesna; možda je i istina, ali tek kasnije sam saznao da su ovi momci u mraku i mraku: šalju ih "sa perom" čak i po najstrašnijem mrazu, a ako ništa ne dobiju, onda će vjerovatno biti prebijeni . Sakupivši kopejke, dječak se crvenih, ukočenih ruku vraća u neki podrum, gdje pije neka banda nesavjesnih ljudi, jedan od onih koji se, „što su u nedjelju u subotu štrajkovali u fabrici, vraćaju se na posao najkasnije do u srijedu uveče”. Tamo, u podrumima, s njima piju njihove gladne i pretučene žene, tu im gladne bebe škripe. Vodka, i prljavština, i razvrat, i što je najvažnije, votka. Sa sakupljenim kopejkama, dječaka odmah šalju u kafanu, a on donosi još vina. Za zabavu, ponekad mu ubaciju prasak u usta i smiju se kada on, uz kratak dah, padne gotovo bez svijesti na pod,
...i lošu votku u mojim ustima
Nemilosrdno sipano...
Kad odraste, brzo ga prodaju negdje u fabriku, ali sve što zaradi, opet je dužan da donese domarima, a oni opet popiju. Ali i prije fabrike, ova djeca postaju savršeni kriminalci. Oni lutaju gradom i poznaju takva mjesta u različitim podrumima u koja se možete uvući i gdje možete neprimjetno prenoćiti. Jedan od njih proveo je nekoliko noći zaredom sa domarom u korpi, a nikada ga nije primijetio. Naravno, oni postaju lopovi. Krađa se čak i kod osmogodišnje djece pretvara u strast, ponekad čak i bez svijesti o kriminalnosti radnje. Na kraju sve podnose - glad, hladnoću, batine - samo za jedno, za slobodu, a od svojih nemarnih lutalica bježe već od sebe. Ovo divlje stvorenje ponekad ništa ne razumije, ni gdje živi, ni koji je narod, ima li Boga, ima li suverena; čak i takvi prenose stvari o njima koje je nevjerovatno čuti, a ipak su sve činjenice.
Dječak kod Krista na božićnom drvcu
Ali ja sam romanopisac, i čini se da sam jednu "priču" sam sastavio. Zašto pišem: „izgleda“, jer i sam sigurno znam šta sam komponovao, ali stalno zamišljam da se to negde i nekad, dogodilo baš uoči Božića, u nekom ogromnom gradu i u strašnom mrazu.
Čini mi se da je u podrumu bio dječak, ali još uvijek vrlo mali, star oko šest godina ili čak manje. Ovaj dječak se probudio ujutro u vlažnom i hladnom podrumu. Bio je obučen u nekakvu haljinu i drhtao je. Dah mu je izlazio u bijeloj pari, a on je, sjedeći u kutu na grudima, iz dosade namjerno ispuštao ovu paru iz usta i zabavljao se gledajući kako ona izleti. Ali on je zaista želeo da jede. Nekoliko puta ujutru prilazio je krevetima, gdje je na posteljini tankoj kao palačinka i na nekom zavežljaju ispod glave, umjesto jastuka, ležala njegova bolesna majka. Kako je dospjela ovdje? Mora da je došla sa svojim dečkom iz stranog grada i iznenada se razbolela. Gospodaricu uglova policija je uhvatila prije dva dana; stanari su se razišli, bila je svečana stvar, a preostala je jedna šlafroka ležala mrtva pijana cijeli dan, ne čekajući ni praznik. U drugom uglu sobe stenjala je neka osamdesetogodišnja starica od reume, koja je nekada živela negde u dadiljama, a sada je umirala sama, stenjala, gunđala i gunđala na dečaka, tako da je on već počeo da plaši se prići njenom uglu. Popio je negdje u ulazu, ali nigdje nije našao koru, a jednom u desetom je već došao da probudi majku. Osećao se užasno, konačno, u mraku: veče je već odavno počelo, ali vatra nije zapaljena. Osjećajući majčino lice, iznenadio se što se ona uopće nije pomjerila i postala je hladna kao zid. „Ovdje je jako hladno“, pomisli, stade malo, nesvjesno zaboravljajući svoju ruku na ramenu mrtve žene, zatim udahne na prste da ih zagrije, i odjednom, pipajući svoju kapu na krevetu, polako, pipajući, izađe. podruma. Otišao bi ranije, ali se uvijek plašio gore, na stepenicama, velikog psa koji je cijeli dan zavijao na komšijinim vratima. Ali psa nije bilo i on je iznenada izašao na ulicu.
Bože, kakav grad! Nikada ranije nije video ništa slično. Tamo odakle je došao, noću takav crni mrak, jedna lampa na cijeloj ulici. Drvene niske kuće zaključane su kapcima; na ulici se malo smrači - nikog, svi ćute kući, a samo zavijaju čitavi čopori pasa, stotine i hiljade njih, urlaju i laju cijelu noć. Ali tamo je bilo tako toplo i dali su mu hranu, a ovde - Gospode, kad bi samo mogao da jede! a kakvo kucanje i grmljavina ovdje, kakva svjetlost i ljudi, konji i kočije, i mraz, mraz! Smrznuta para curi iz tjeranih konja, iz njihovih njuški koje vruće dišu; potkovice zveckaju o kamenje kroz rastresiti snijeg, i svi se tako guraju, i, Gospode, tako hoću da jedem, barem nekakvo, a prsti su me odjednom tako bole. Prošao je policajac i okrenuo se kako ne bi primijetio dječaka.
Evo opet ulica - o, kakva široka! Ovdje će ih vjerovatno tako smrskati; kako svi viču, trče i jašu, ali svjetlost, svjetlost! i šta je to? Vau, kakva velika čaša, a iza stakla je soba, a u sobi je drvo do plafona; ovo je jelka, a toliko je lampica na jelki, koliko zlatnih novčanica i jabuka, a svuda okolo lutke, konjići; a djeca trčkaraju po sobi, pametna, čista, smiju se i igraju, i jedu, i piju nešto. Ova devojka je počela da pleše sa dečkom, kakva lepa devojka! Evo muzike, čujete je kroz staklo. Dječak gleda, čudi se, i već se smije, a već ga bole prsti i noge, a na rukama su mu postale potpuno crvene, ne mogu se više savijati i bolno kretati. I odjednom se dječak sjeti da ga toliko bole prsti, poče da plače i potrča dalje, a sad opet kroz drugo staklo vidi sobu, opet ima drveća, ali na stolovima pite, svakakve - bademove, crvene, žuto,a tamo sjede četiri.bogate gospođe,a ko dođe,daju mu pite,a vrata se otvaraju svaki minut,mnoga gospoda im ulazi sa ulice. Jedan dječak se prikrao, iznenada otvorio vrata i ušao. Vau, kako su vikali i mahali mu! Jedna gospođa je brzo prišla i gurnula mu u ruku kopejku, a ona mu je sama otvorila vrata na ulici. Kako se uplašio! a kopejka se odmah otkotrlja i zvecka uz stepenice: nije mogao da savije svoje crvene prste i da je drži. Dečak je istrčao i otišao brzo, brzo, ali gde nije znao. Opet želi da zaplače, ali ga je strah, i trči, trči i duva po rukama. I čežnja ga obuzima, jer se odjednom osetio tako usamljeno i strašno, i odjednom, Gospode! Pa šta je opet? Ljudi stoje u gomili i čude se: na prozoru iza stakla tri lutke, male, obučene u crvene i zelene haljine i vrlo, vrlo kao da su žive! Neki starac sedi i kao da svira veliku violinu, druga dvojica stoje tu i sviraju male violine, i odmahuju glavom, i gledaju se, a usne im se miču, pričaju, stvarno pričaju, - samo zbog stakla se ne cuje. I dječak je prvo pomislio da su živi, ali kada je potpuno pogodio da su kukuljice, odjednom se nasmijao. Nikad nije vidio takve lutke i nije znao da ih ima! i želi da plače, ali tako je smiješno, smiješno na lutkama. Odjednom mu se učini da ga je neko otpozadi zgrabio za kućni ogrtač: u blizini je stajao veliki ljuti dječak i odjednom ga razbio po glavi, otkinuo mu kapu i dao mu nogu odozdo. Dečak se otkotrljao na zemlju, onda su oni vrisnuli, on se zaprepastio, skočio je i trčao i trčao, i odjednom utrčao neznajući kuda, na prag, u tuđe dvorište, i seo po drva: „Oni neće ga naći ovdje, a mrak je.”
Sjeo je i zgrčio se, ali ni sam nije mogao doći do daha od straha, i odjednom, sasvim iznenada, osjećao se tako dobro: ruke i noge su ga odjednom prestale boljeti i postalo je toplo, toplo kao na peći; sad je zadrhtao cijelim tijelom: oh, pa što, samo što nije zaspao! Kako je dobro zaspati ovdje: „Sjest ću ovdje i opet ću otići da gledam lutke“, pomisli dječak i naceri se, prisjećajući ih se, „baš kao da su žive!..“ i odjednom je čuo da je njegova majka je pevala pesmu preko njega. "Mama, ja spavam, o, kako je lepo spavati ovde!"
„Dođi na moju božićnu jelku, dečko“, iznenada je tihi glas šapnuo iznad njega.
Mislio je da je sve to njegova majka, ali ne, ne ona; Ko ga je zvao, ne vidi, ali neko se sagnuo nad njim i zagrlio ga u mraku, a on mu pruži ruku i... I odjednom, - o, kakva svjetlost! Oh kakvo drvo! A ovo nije božićno drvce, on još nije vidio takva drvca! Gdje je sad: sve blista, sve blista i svuda su lutke - ali ne, sve su to dječaci i djevojčice, samo tako sjajni, svi kruže oko njega, lete, svi ga ljube, vode ga, nose ga sa sobom , da i on sam leti, i vidi: majka ga gleda i smije se radosno.
- Majko! Majko! Oh, kako je dobro, mama! - viče joj dečak, i opet ljubi decu, i hoće da im što pre priča o tim lutkama iza stakla. - Ko ste vi momci? ko ste vi devojke? pita on, smijući se i voleći ih.
„Ovo je Hristovo drvo“, odgovaraju mu. „Hrist uvek ima jelku na ovaj dan za malu decu koja tamo nemaju svoju jelku...“ I saznao je da su ovi dečaci i devojčice svi isti kao on, deco, ali neki su ipak bili smrznuti u svojim korpama, u kojima su bacani na stepenicama do vrata peterburških činovnika, drugi su se gušili na sitnim šuškama, iz vaspitnog doma za ishranu, treći su umrli na usahlim grudima svojih majki tokom gladi u Samari, četvrti se ugušio u kočijama treće klase od smrada, a ipak su sada tu, svi su sada kao anđeli, svi sa Hristom, a On sam je usred njih, i pruža ruke svoje prema njima, i blagosilja njih i njihove grješne majke... I majke ove djece sve stoje tu, po strani, i plaču; svaka prepozna svog dječaka ili djevojčicu, pa dolete do njih i ljube ih, brišu im suze rukama i mole ih da ne plaču, jer im je ovdje tako dobro...
A ispod, ujutro, domari su našli mali leš dječaka koji je dotrčao i smrznuo se iza drva za ogrjev; našli su i njegovu majku... Umrla je i prije njega; oboje su se sreli sa Gospodom Bogom na nebu.
I zašto sam napisao takvu priču, pa ne ulazim u običan razumni dnevnik, pa čak ni pisca? i obećane priče uglavnom o stvarnim događajima! Ali to je samo poenta, meni se uvijek čini i zamišlja da bi se sve ovo zaista moglo dogoditi - to jest ono što se dogodilo u podrumu i iza ogrjeva, a tamo oko Kristove jelke - ne znam kako da vam kažem da bi desiti se ili ne? Zato sam ja romanopisac, da izmišljam.
Anton Čehov (1860–1904)
Visoko, zimzeleno drvo sudbine okačeno je blagoslovima života... Odozdo prema gore vise karijere, srećne prilike, prikladne zabave, pobede, smokve, klikovi na nos, itd. Odrasla djeca se gomilaju oko božićne jelke. Sudbina im daje poklone...
- Djeco, ko od vas želi ženu bogatog trgovca? pita ona, skidajući od glave do pete ženu trgovca crvenih obraza, posutu biserima i dijamantima od glave do pete... - Dve kuće na Pljuščiji, tri gvožđare, jedna portirnica i dvesta hiljada u novcu! Ko zeli?
- Meni! Meni! stotine ruku posežu za trgovcem. - Treba mi trgovac!
- Ne gužvajte se, djeco, i ne brinite... Svi će biti zadovoljni... Neka mladi doktor uzme ženu trgovca. Osoba koja se posvetila nauci i upisala se u dobrotvore čovječanstva ne može bez para konja, dobrog namještaja i tako dalje. Uzmite, dragi doktore! nikako... Pa, sad sljedeće iznenađenje! Mjesto na pruzi Chukhlomo-Poshekhonskaya! Deset hiljada plata, isto toliko bonusa, rad tri sata mesečno, stan sa trinaest soba i tako dalje... Ko hoće? Jesi li ti Kolya? Uzmi, dušo! Više… Posao domaćice kod usamljenog barona Schmausa! Ah, ne kidajte tako, gospođice! Imajte strpljenja!.. Sledeći! Mlada, lepa devojka, ćerka siromašnih, ali plemenitih roditelja! Ni peni miraza, nego iskrena, senzibilna, poetska priroda! Ko zeli? (Pauza.) Niko?
- Uzeo bih, ali nema se čime hraniti! - čuje se iz ugla pesnikov glas.
Znači niko ne želi?
- Možda, da uzmem... Neka bude... - kaže mali, kostobolji starac koji služi u duhovnoj konzistoriji. - Možda...
- Zorinina maramica! Ko zeli?
- Ah!.. Ja! Ja!.. Ah! Noga je bila smrskana! Meni!
- Sledeće iznenađenje! Luksuzna biblioteka koja sadrži sva djela Kanta, Šopenhauera, Getea, svih ruskih i stranih autora, puno starih folija i tako dalje... Ko želi?
- Ja sam sa! - kaže trgovac polovnih knjiga Svinopasov. - Molim vas, gospodine!
Svinoherdi uzimaju biblioteku, biraju Proročište, Knjigu snova, Pismoslovu, Stolnu knjigu za neženja... ostalo baca na pod...
- Sljedeći! Okreyts portrait!
Čuje se glasan smeh...
„Dozvolite mi…“ kaže Winkler, vlasnik muzeja. - Korisno...
Čizme idu umjetniku… na kraju jelka odnesena i publika se raziđe… Samo jedan radnik humorističkih časopisa ostao je kraj jelke…
- Šta je sa mnom? pita sudbinu. - Svi su dobili poklone, ali barem sam ja imao nešto. Ovo je zlo s tvoje strane!
- Sve je rastavljeno, ništa nije ostalo... Međutim, bio je samo jedan kolačić sa uljem... Hoćete li ga?
- Nema potrebe... Već su mi dosadili ovi kolačići sa puterom... Blagajne nekih moskovskih redakcija su pune toga. Ima li nešto važnije?
Uzmi ove okvire...
već ih imam...
"Evo uzde, uzde... Evo crvenog krsta, ako hoćete... Zubobolja... Ježevi... Mjesec dana zatvora zbog klevete..."
sve ovo vec imam...
„Limeni vojnik, ako hoćete… Karta severa…”
Humorista odmahuje rukom i odlazi kući s nadom u božićno drvce sljedeće godine...
1884
Božićna priča
Ima vremena kada zima, kao ljuta na ljudsku nemoć, priziva surovu jesen u pomoć i radi zajedno s njom. Snijeg i kiša kovitlaju se u beznadežnom, maglovitom zraku. Vjetar, vlažan, hladan, prodoran, sa bijesnom zlobom kuca po prozorima i krovovima. Zavija u cijevima i plače u ventilacijskim otvorima. U mraku, kao čađ, vazduh visi melanholično... Priroda je uznemirena... Vlažno, hladno i jezivo...
Vrijeme je bilo upravo takvo u noći uoči Božića 1882. godine, kada još nisam bio u zatvorskim četama, već sam služio kao procjenitelj u pozajmici penzionisanog štab-kapetana Tupajeva.
Bilo je dvanaest sati. Ostava, u kojoj sam, voljom vlasnika, imao svoju noćnu rezidenciju i pretvarao se da sam pas čuvar, bila je slabo osvijetljena plavom lampom. Bila je to velika četvrtasta prostorija zatrpana zavežljajima, škrinjama, svašta... po sivim drvenim zidovima, iz čijih je pukotina izgledala razbarušena kudelja, zečevi kaputi, potkošulje, puške, slike, svijećnjak, gitara... , koji je noću bio dužan da čuva ovo imanje, ležao je na velikom crvenom sanduku iza vitrine sa skupocenim stvarima i zamišljeno gledao u plamen lampe...
Nekako sam osetio strah. Stvari pohranjene u skladištima kreditnih kancelarija su strašne... noću, pri slabom svjetlu lampe, izgledaju žive... Sada, kada je kiša žuborila ispred prozora, a vjetar žalobno zavijao u peći a iznad plafona mi se činilo da ispuštaju zavijanje. Svi su oni, prije nego što su došli ovdje, morali proći kroz ruke procjenitelja, odnosno kroz moje, pa sam o svakome znao sve... Znao sam, na primjer, da se kupuju prašci za konzumni kašalj novac dobijen za ovu gitaru... znao sam da je pijanac pucao u sebe ovim revolverom; žena je sakrila revolver od policije, založila ga kod nas i kupila kovčeg.
Narukvicu koja me gleda sa prozora založio je onaj ko ju je ukrao... Dve čipkane košulje sa oznakom 178 založila je devojka kojoj je trebao rublja da uđe u Salon, gde će da zaradi... Ukratko , čitam beznadežnu tugu na svakoj stvari, bolest, zločin, pokvareni razvrat...
U noći uoči Božića, ove stvari su bile nekako posebno elokventne.
- Hajdemo kući!.. - povikaše, činilo mi se, zajedno sa vetrom. - Pusti!
Ali nisu samo stvari u meni budile osjećaj straha. Kada sam izvukao glavu iza izloga i bacio bojažljiv pogled na tamni, znojavi izlog, učinilo mi se da ljudska lica gledaju u ostavu sa ulice.
“Kakva glupost! Ohrabrio sam sebe. "Kakva glupa nežnost!"
Činjenica je da je osobu koju je priroda obdarila živcima procjenitelja u noći prije Božića mučila savjest - nevjerovatan, pa čak i fantastičan događaj. Savjest u kreditnim uredima dostupna je samo pod hipotekom. Ovdje se to podrazumijeva kao predmet prodaje i kupovine, dok mu druge funkcije nisu prepoznate... Nevjerovatno, odakle bi to moglo doći? Bacao sam se i okretao s jedne na drugu stranu na svojim tvrdim grudima i, mrmljajući oči od svjetiljke koja je titrala, svom snagom pokušavala da zaglušim novi, nepoželjan osjećaj u sebi. Ali moj trud je bio uzaludan...
Naravno, tu je dijelom kriv i fizički i moralni umor nakon napornog, cjelodnevnog rada. Na Badnje veče, sirotinja se nagomilala u pozajmnici. Na velikom prazniku, a osim toga, čak i po lošem vremenu, siromaštvo nije porok, već strašna nesreća! u ovo vrijeme davljenik sirotinja trazi slamku u kreditnoj kancelariji i umjesto nje dobija kamen... za cijelo Badnje vece imali smo toliko ljudi da je tri cetvrtine hipoteka, zbog nedostatka mjesta u smočnici , bili smo primorani da rušimo u šupi. Od ranog jutra do kasno uveče, bez prestanka ni minute, cenjkao sam se sa ragamafinima, cijedio pare i kopejke iz njih, gledao u suze, slušao isprazne molbe... do kraja dana jedva sam stajao na nogama : moja duša i tijelo su bili iscrpljeni. Nije ni čudo što sam sada bio budan, prevrtao sam se s jedne strane na drugu i osjećao se užasno…
Neko mi je nežno pokucao na vrata... Nakon kucanja čuo sam glas vlasnika:
"Spavate li, Petre Demjaniču?"
- Ne još, zašto?
„Znaš, razmišljam da nam otvorim vrata sutra rano ujutru?“ Praznik je veliki, a vrijeme bijesno. Sirotinja će se rojiti kao muva na medu. Dakle, ne idete sutra na misu, nego sjedite na blagajni... Laku noć!
„Zato sam tako prestravljen“, odlučio sam nakon što je vlasnik otišao, „što lampa treperi... Moram da je ugasim...“
Ustao sam iz kreveta i otišao do ugla gdje je visila lampa. Plavo svjetlo, slabo blještavo i treperavo, očigledno se borilo sa smrću. Svaki treptaj na trenutak je obasjao sliku, zidove, čvorove, tamni prozor... a na prozoru su dva bleda lica, čučala na staklima, gledala u ostavu.
„Tamo nema nikoga…“ rezonovao sam. “To mi se čini.”
I kada sam, ugasio lampu, pipajući putovao do svog kreveta, desio se mali incident koji je u velikoj meri uticao na moje buduće raspoloženje... Odjednom, iznenada, začuo se glasan, bijesno cvileći prasak iznad moje glave, koji je trajalo ne više od sekunde. Nešto je puklo i, kao da oseća strašnu bol, zacvililo je glasno.
Onda je peti prasak na gitari, ali sam, obuzet paničnim strahom, začepio uši i, kao ludak, spotičući se o sanduke i zavežljaje, otrčao do kreveta... Zabio sam glavu pod jastuk i jedva dišući, bledeći od straha, počeo da sluša.
- Pođimo! vjetar je urlao zajedno sa stvarima. Pustite se za praznike! Uostalom, i sam si siromašan, znaš! I sam je iskusio glad i hladnoću! Pusti!
Da, i ja sam bio siromašan i znao sam šta znače glad i hladnoća. Siromaštvo me je gurnulo na ovu prokletu procjeniteljsku poziciju, siromaštvo me natjeralo da prezirem tugu i suze za parče kruha. Da nije bilo siromaštva, da li bih imao hrabrosti da u peni procijenim ono što vrijedi zdravlje, toplinu, praznične radosti? Zašto me vjetar krivi, zašto me savjest muči?
Ali koliko god mi srce kucalo, ma koliko me strah i kajanje mučili, umor je učinio svoje. Zaspao sam. Bio je to lagan san... Čuo sam kako mi vlasnik opet kuca na vrata, kako udaraju za jutrenje... Čuo sam kako vjetar zavija i kiša udara po krovu. Oči su mi bile zatvorene, ali sam vidio stvari, izlog, tamni izlog, sliku. Stvari su se nagomilale oko mene i, trepćući, tražile su da ih pustim kući. Žice na gitari su škripale jedna za drugom, pucale u beskraj...prosjaci, starice, prostitutke su gledali kroz prozor, čekajući da otvorim kredit i vratim im stvari.
Čuo sam kroz san kako je nešto strugalo kao miš. Struganje dugo, monotono. Bacao sam se i zgrčio, jer me je duvala jaka hladnoća i vlaga. Povukavši ćebe preko sebe, čuo sam šuštanje i ljudski šapat.
„Kakav ružan san! Mislio sam. - Kako strašno! Probudio bi se."
Nešto staklo je palo i razbilo se. Iza izloga je treperilo svjetlo, a svjetlo je zaigralo na stropu.
- Ne kucaj! šapnu. "Probudi se taj Irod... Skini čizme!"
Neko je prišao prozoru, pogledao me i dodirnuo katanac. Bio je to bradati starac, blijede, mršave fizionomije, u pocijepanom vojničkom mantilu i u rekvizitima. Prišao mu je visoki mršav momak užasno dugih ruku, u širokoj košulji i kratkom, pohabanom sakou. Obojica su nešto šaputali i galamili oko izloga.
"Oni pljačkaju!" proletjelo mi kroz glavu.
Iako sam spavao, sjetio sam se da je ispod jastuka uvijek bio revolver. Tiho sam ga opipao i stisnuo u ruci. Staklo je zveckalo na prozoru.
- Tiho, probudi se. Onda ćeš morati da bockaš.
Dalje, sanjao sam da sam grudnim, divljim glasom povikao i uplašen vlastitim glasom skočio. Starac i mladić, raširivši ruke, navalili su na mene, ali su, ugledavši revolver, odstupili. Sjećam se da su minut kasnije stajali preda mnom blijedi i suznih trepćućih molili da ih pustim. Vjetar je silovito duvao kroz razbijeni prozor i igrao se plamenom svijeće koju su lopovi upalili.
- Tvoja čast! neko je progovorio ispod prozora plačljivim glasom. - Vi ste naši dobrotvori! Milostivo!
Pogledao sam u prozor i vidio lice starice, blijedo, iznureno, natopljeno kišom.
- Ne diraj ih! Pusti! povikala je gledajući me molećivim očima. - To je siromaštvo!
- Siromaštvo! potvrdi starac.
- Siromaštvo! pjevao je vjetar.
Srce mi se steglo od bola, a da bih se probudio, štipao sam se... Ali umjesto da se probudim, stajao sam na prozoru, vadio stvari iz njega i grčevito ih gurao u džepove starca i momka .
- Uzmi, brzo! dahtao sam. - Sutra je praznik, a vi ste prosjaci! Uzmi!
Napunivši prosjačke džepove, zavezao sam ostale dragulje u čvor i bacio ih starici. Dao sam starici bundu, zavežljaj sa crnim parom, čipkane košulje i, uzgred, gitaru. Ima tako čudnih snova! Onda su, sećam se, vrata zaškripala. Kao da su izrasli iz zemlje, a ispred mene su se pojavili vlasnik, policajci i policajci. Vlasnik stoji pored mene, ali ja kao da ne vidim i nastavljam da pletem čvorove.
"Šta radiš, nitkovo?"
„Sutra je praznik“, odgovaram. - Moraju da jedu.
Onda zavjesa pada, ponovo se podiže i vidim novi prizor. Nisam više u ostavi, već negdje drugdje. Policajac me obilazi, noću mi stavlja kriglu vode i promrmlja: „Vidi! Pogledaj se! Šta ste mislili za praznik! Kad sam se probudio, već je bilo svjetlo. Kiša više nije kucala na prozor, vjetar nije zavijao. Praznično sunce je veselo igralo na zidu. Prvi koji mi je čestitao praznik bio je stariji policajac.
Mjesec dana kasnije osuđen sam. Za što? Uvjeravao sam sudije da je to san, da nije fer osuđivati čovjeka zbog noćne more. Prosudite sami, da li bih ja bez razloga davao tuđe stvari lopovima i nitkovima? A gdje se vidi poklanjati stvari bez primanja otkupnine? Ali sud je san shvatio za stvarnost i osudio me. U zatvorskim kompanijama, kao što vidite. Možete li, vaša visosti, da mi kažete neku dobru reč? O bože, nisi ti kriv.
U Rusiji je božićno vrijeme (period od Božića do Bogojavljenja, koje je prije revolucije uključivalo proslavu Nove godine) uvijek bilo posebno vrijeme. U ovo vrijeme okupljali su se stari i pričali jedni drugima divne priče o tome šta se sve moglo raditi uoči i poslije Božića. Iz ovih priča - ponekad smiješnih, ponekad strašnih - nastale su božićne priče - posebna vrsta tekstova u kojima se radnja mogla odvijati samo na Novu godinu, Božić ili uoči Bogojavljenja. Ova vremenska referenca navela je istraživače da ih smatraju nekom vrstom kalendarske literature.
Izraz "božićne priče" prvi je upotrijebio Nikolaj Polevoj 1826. godine u časopisu Moskva Telegraph, govoreći čitateljima o tome kako su se moskovski stari ljudi u vrijeme Božića prisjećali svoje mladosti i pričali jedni drugima različite priče. Ovo književno sredstvo kasnije su koristili i drugi ruski pisci.
Međutim, još na početku 19. vijeka bile su popularne pripovijesti bliske božićnim pričama o potrazi za vjerenikom, romantične prevedene balade Vasilija Andrejeviča Žukovskog "Ljudmila" i "Svetlana", Gogoljeva "Noć prije Božića".
Nama poznate božićne priče pojavljuju se tek nakon četrdesetih godina 19. vijeka, kada je u Rusiji prevedena zbirka Čarlsa Dikensa Božićna pesma u prozi i od tog trenutka ovaj žanr cveta. Božićne priče pišu Dostojevski, Leskov, Čehov, a sve do 80-90-ih godina 19. veka objavljivana su prava remek-dela („Dečak kod Hrista na božićnom drvetu“, „Vanka“), ali već krajem 19. 19. vijeka, žanr božićnih priča je počeo da se urušava.
U Rusiji su se pojavili brojni časopisi, novinari i pisci su svake godine u isto vrijeme bili primorani da smišljaju tekstove na božićne teme, što je dovelo do ponavljanja i ironije, o čemu je tužno pisao Nikolaj Leskov, jedan od osnivača ruske božićne priče. . On je u predgovoru Bisernoj ogrlici naveo znakove dobre božićne priče: “ Od božićne priče apsolutno se traži da se vremenski poklopi sa događajima božićne večeri - od Božića do Bogojavljenja, da bude pomalo fantastična, da ima neku vrstu morala, barem kao opovrgavanje štetne predrasude, i konačno - da se završi bez greške veselo.
Treba napomenuti da se u najboljim primjerima ovog žanra rijetko može naći sretan kraj: mnogo češće Čehov, Dostojevski i Leskov govore o tragediji života „malog čovjeka“, da on ne koristi svoju šansu ili gaji lažne nade. Vanka Žukov na Badnje veče piše pismo „u selo dede“ i traži da ga odvedu iz grada, ali ovo pismo nikada neće stići do primaoca, dečakov život će ostati težak.
Međutim, bilo je i ima i drugih priča sa sretnim završetkom, gdje dobro pobjeđuje zlo, a čitalac se s njima može upoznati na web stranici Thomas, koja sadrži moderne primjere ovog žanra. Upozoravamo da je riječ o tekstovima za odrasle.. Božićna priča za djecu je tema za poseban razgovor, koji će se svakako održati.
Jedan od najboljih tekstova u našem izboru može se smatrati tragična priča o dječaku Jurki i njegovim roditeljima koji piju. "Jurkin Božić". Na prvi pogled, ovaj tekst čitaocu ne ostavlja šansu za sreću i pravdu, ali božićno čudo se ipak dešava, otvara se u sudbini glavnog junaka, koji je uspio da se spasi i povrati voljenu osobu.
Čitalac će saznati o dvoboju Svetog Nikole i Džeka Frosta (engleski ekvivalent Deda Mraza) za života jednog umetnika.
Čak i iz ovog malog izbora možete vidjeti koliko različita božićna priča može biti. Nadamo se da će svaki naš čitatelj uspjeti pronaći tekst koji će mu ispuniti srce doživljajem Božića, pomoći mu da iznova sagleda svoj život i ujedno mu uliti malo radosti i nade.
“Ima praznika koji imaju svoj miris. Na Uskrs, Trojstvo i Božić vazduh miriše na nešto posebno. Čak i nevjernici vole ove praznike. Moj brat, na primjer, tumači da Boga nema, a na Uskrs on prvi trči na jutrenje ”(A.P. Čehov, priča „Na putu”).
Pravoslavni Božić je pred vratima! Mnoge zanimljive tradicije povezane su s proslavom ovog svijetlog dana (pa čak i nekoliko - božićnog vremena). U Rusiji je bio običaj da se ovaj period posveti služenju bližnjemu, djelima milosrđa. Svima je poznata tradicija kolendanja - izvođenje napjeva u čast rođenog Hrista. Zimski praznici inspirisali su mnoge pisce da kreiraju čarobne božićne priče.
Postoji čak i poseban žanr božićne priče. Radnje u njemu vrlo su bliske jedna drugoj: često se junaci božićnih priča nađu u stanju duhovne ili materijalne krize, za čije je rješenje potrebno čudo. Božićne priče su prožete svjetlošću, nadom, a samo neke od njih imaju tužan kraj. Posebno su često božićne priče posvećene trijumfu milosrđa, suosjećanja i ljubavi.
Posebno za vas, dragi čitaoci, pripremili smo izbor najboljih božićnih priča kako ruskih tako i stranih pisaca. Čitajte i uživajte, neka praznično raspoloženje traje duže!
"Dari magova", O. Henry
Poznata priča o požrtvovanoj ljubavi, koja će dati posljednje za sreću bližnjeg. Priča o drhtavim osećanjima koja ne mogu a da ne iznenade i oduševi. Na kraju, autor ironično primjećuje: „A ja sam vam upravo pričao jednu neupadljivu priču o dvoje glupe djece iz stana od osam dolara koji su na najnepametniji način žrtvovali svoja najveća blaga jedno za drugo. Ali autor se ne opravdava, on samo potvrđuje da su darovi njegovih junaka bili važniji od darova mudraca: „Ali neka se za nazivanje mudraca naših dana kaže da su od svih donatora ova dvojica bili najmudriji. Od svih koji daruju i primaju poklone, samo su oni poput njih istinski mudri. Bilo gdje i svuda. Oni su magovi." Prema riječima Josepha Brodskog, "na Božić su svi mali mađioničari."
"Nikolka", Evgenij Poseljanin
Radnja ove božićne priče je vrlo jednostavna. Maćeha je na Badnje veče učinila jako zlo svom posinku, morao je umrijeti. Na božićnoj službi žena doživljava zakašnjelo kajanje. Ali u vedroj prazničnoj noći, dogodi se čudo ...
Inače, Jevgenij Poseljanin ima divne uspomene na doživljaj Božića iz detinjstva - "Božićne dane". Čitate - i uronite u predrevolucionarnu atmosferu plemićkih imanja, djetinjstva i radosti.
"Božićna pjesma" Charlesa Dickensa
Dikensovo djelo je priča o stvarnom duhovnom preporodu osobe. Glavni lik, Scrooge, bio je škrtac, postao je milosrdni dobročinitelj, od vuka samotnjaka pretvoren u društvenu i prijateljsku osobu. A ovoj promjeni pomogli su duhovi koji su doletjeli do njega i pokazali mu moguću budućnost. Promatrajući različite situacije iz svoje prošlosti i budućnosti, junak je osjećao kajanje zbog svog pogrešnog života.
„Hristov dečak na jelki“, F. M. Dostojevski
Dirljiva priča s tužnim (i radosnim u isto vrijeme) završetkom. Sumnjam da je treba čitati djeci, posebno osjetljivoj. Ali za odrasle, vjerovatno se isplati. Za što? Odgovorio bih Čehovljevim rečima: „Potrebno je da neko sa čekićem stoji iza vrata svake srećne, srećne osobe i stalno kucanjem podseća da ima nesrećnih ljudi, da, koliko god da je srećan, pre ili kasnije život pokazaće mu svoje kandže.” , snaći će nevolja – bolest, siromaštvo, gubitak, i niko ga neće ni videti ni čuti, kao što sada ne vidi i ne čuje druge.
Dostojevski ga je uvrstio u "Dnevnik pisca" i sam se iznenadio kako je ova priča izašla ispod njegovog pera. A njegova intuicija pisca govori autoru da bi se to zaista moglo dogoditi. Slična je tragična priča i u glavnom tužnom pripovjedaču svih vremena, G. H. Andersenu - "Djevojka sa šibicama".
„Darovi deteta Hrista“ Džordža Mekdonalda
Priča o jednoj mladoj porodici koja prolazi kroz teške trenutke u odnosima, poteškoće sa dadiljom, otuđenje od ćerke. Potonja je osjetljiva usamljena djevojka Sophie (ili Fauci). Kroz nju se u kuću vratila radost i svjetlost. U priči se naglašava da glavni Hristovi darovi nisu darovi ispod jelke, već ljubav, mir i međusobno razumevanje.
"Božićno pismo", Ivan Iljin
Ovo kratko djelo, sastavljeno od dva pisma majke i sina, nazvao bih pravom himnom ljubavi. Upravo ona, bezuslovna ljubav, provlači se kao crvena nit kroz cijelo djelo i njegova je glavna tema. To je stanje koje se suprotstavlja usamljenosti i pobjeđuje je.
“Ko voli, srce mu cvjeta i miriše; i on daje svoju ljubav kao što cvijet daje svoj miris. Ali tada nije sam, jer mu je srce sa onim koga voli: misli o njemu, brine se o njemu, raduje se njegovoj radosti i pati u njegovim patnjama. On čak nema vremena da se oseća usamljeno ili da razmišlja o tome da li je usamljen ili ne. U ljubavi čovek zaboravlja sebe; on živi sa drugima, on živi u drugima. I to je sreća."
Uostalom, Božić je praznik prevladavanja usamljenosti i otuđenja, ovo je dan manifestacije Ljubavi...
"Bog u pećini" Gilberta Chestertona
Navikli smo da Chestertona doživljavamo prvenstveno kao autora detektivskih priča o ocu Brownu. Ali pisao je u različitim žanrovima: napisao je nekoliko stotina pjesama, 200 priča, 4000 eseja, niz drama, romane Čovjek koji je bio četvrtak, Bal i krst, Leteća kafana i još mnogo toga. Chesterton je također bio odličan publicista i dubok mislilac. Konkretno, njegov esej "Bog u pećini" je pokušaj da se sagledaju događaji od prije dvije hiljade godina. Preporučujem ga ljudima sa filozofskim razmišljanjem.
"Srebrna mećava", Vasilij Nikiforov-Volgin
Nikiforov-Volgin u svom radu iznenađujuće suptilno prikazuje svijet dječje vjere. Njegove priče su u potpunosti prožete prazničnom atmosferom. Tako u priči „Srebrna mećava“ dječaka prikazuje sa strepnjom i ljubavlju sa revnošću za pobožnost, s jedne strane, i nestašlucima i podvalama, s druge strane. Šta vrijedi jedna dobro ciljana fraza priče: „Ovih dana ne želim ništa ovozemaljsko, a pogotovo školu“!
Sveta noć, Selma Lagerlöf
Priča Selme Lagerlöf nastavlja temu djetinjstva.
Baka priča svojoj unuci zanimljivu legendu o Božiću. Nije kanonski u strogom smislu, ali odražava neposrednost narodne vjere. Ovo je nevjerovatna priča o milosrđu i tome kako "čisto srce otvara oči kojima čovjek može uživati u kontemplaciji ljepote neba."
„Hrist u poseti čoveku“, „Nepromenljiva rublja“, „Na Božić uvređeni“, Nikolaj Leskov
Ove tri priče su me pogodile do srži, tako da je bilo teško izabrati najbolju od njih. Leskova sam otkrio sa neke neočekivane strane. Ovi autorski radovi imaju zajedničke karakteristike. Ovo je i fascinantna radnja i opšte ideje milosrđa, oprosta i činjenja dobrih djela. Primjeri junaka iz ovih djela iznenađuju, izazivaju divljenje i želju za oponašanjem.
„Čitaoče! budi ljubazan: umešaj se i u našu istoriju, seti se šta te naučio današnji Novorođenče: kazni ili pomiluje? Onaj koji ti je dao "reči večnog života"... Razmisli! Ovo je itekako dostojno vaše misli, a izbor vam nije težak... Ne plašite se da izgledate smešno i glupo ako postupate po pravilu Onoga koji vam je rekao: „Oprosti uvredniku i pribavi sebi brat u njemu” (N. S. Leskov, „Pod Božić uvređeni”).
U mnogim romanima postoje poglavlja posvećena Božiću, na primer, u „Neugasivoj lampi” B. Širjajeva, „Konduit i Švambranija” L. Kasila, „U prvom krugu” A. Solženjicina, „Ljeto Gospodnje” I. S. Šmeljeva. ”.
Božićnu priču, uz svu prividnu naivnost, fantastičnost i neobičnost, oduvijek su voljeli odrasli. Možda zato što su božićne priče prvenstveno o dobroti, o vjeri u čudo i u mogućnost duhovnog preporoda čovjeka?
Božić je zaista proslava dječije vjere u čudo... Mnoge božićne priče posvećene su opisivanju ove čiste radosti djetinjstva. Citiraću divne riječi iz jedne od njih: „Veliki praznik Božića, okružen duhovnom poezijom, posebno je razumljiv i blizak djetetu... Rođeno je Božansko Mladence, i neka mu je slava, slava i počast svijeta. . Svi su se radovali i radovali. A u spomen na Sveto Mladence u ovim danima svijetlih uspomena, sva djeca treba da se zabavljaju i raduju. Ovo je njihov dan, praznik nevinog, čistog djetinjstva...” (Klavdija Lukaševič, “Božićni praznik”).
P.S. Pripremajući ovu zbirku, pročitao sam dosta božićnih priča, ali, naravno, ne svih koje postoje na svijetu. Odabrao sam po svom ukusu one koji su djelovali najfascinantnije, umjetnički najizrazitije. Prednost su davana malo poznatim djelima, pa se, na primjer, na listi ne nalaze Noć prije Božića N. Gogolja ili Hoffmannov Orašar.
A koje su vaše omiljene božićne priče, drage matrone?
Anton Pavlovič Čehov- iznenađujuće suptilan i delikatno psihološki ruski klasični pisac.
djetinjstvo
Antonova prva sjećanja iz djetinjstva vezana su za pjevanje u crkvenom horu sa svojom braćom. Sada ulica Taganrog, u kojoj je pisac rođen i živeo 1860. godine, nosi njegovo ime. U porodici vlasnika prodavnice prehrambenih proizvoda, Pavla Jegoroviča Čehova, bilo je samo pet sinova i ćerka. Naravno, svi su nekako naučili posao trgovine od svog oca. Ali osim toga, djeca su se školovala u gimnaziji. Dječak je tamo stigao sa osam godina. Zbog svog dobrodušnog duhovitog pogleda na stvari, dobio je veseli nadimak "Čehonte" od Fjodora Pokrovskog, učitelja Božjeg zakona. Momak je također ukrstio puteve unutar zidova alma mater sa ocem poznatog predsjednika Čeke, Felixa Dzerzhinskog, Edmundom, nastavnikom matematike.
Kao tinejdžer, Anton je prvi put okusio čari pozorišne glume i glavom zaronio u ovaj svijet scenskih umjetnosti. Veselo postavljanje La Belle Elena osnivača francuske operete Jacquesa Offenbacha toliko je impresioniralo mladića da je napisao mnoge svoje prve drame o glumcima i glumicama. Štaviše, prvo dramsko djelo "Očevost" ugledalo je svjetlo u gimnazijskim godinama. U jednoj obrazovnoj ustanovi, mladić je izdavao i satirični časopis.
Nažalost, trgovačka aktivnost oca naglo je počela da opada, i ubrzo je porodica morala da napusti grad. Kako bi nekako isplatili kreditore, sva imovina je prodata, a Čehovi su se preselili u Moskvu, u početku lutajući po pokretnim podrumima. Istina, do sada bez Antona, koji je odlučio da ostane u gimnaziji. Bez novčića, mladić počinje učiti da preživi sam, oslanjajući se samo na sebe. I to dobro radi držeći privatne časove. Međutim, nakon što je 1879. godine dobio diplomu, takođe se pridružuje rođacima u Moskvi. U glavnom gradu bira ozbiljnu i praktičnu profesiju doktora - upisuje Moskovski univerzitet (sada - Prvi Moskovski državni medicinski univerzitet po imenu I.M. Sechenov). Unatoč velikoj količini informacija medicinskim terminima i latinicom, student nalazi vremena za književni hobi - nastavlja da sastavlja slatke, ljubazne priče. Upoznavajući se s anatomijom ljudskog tijela, Čehov posebnu pažnju posvećuje psihičkom stanju pacijenta. Svoju medicinsku praksu započeo je u bolnici Čikinskaja, a zatim nastavio u Zvenigorodu.
Rani posao
Male priče i feljtoni Antona Čehova uzete su za objavljivanje časopisa "Dragonfly", "Spectator", "Alarm Clock", "Shards". Sarađivao je i sa popularnim listovima Novoye Vremya i Russkiye Vedomosti. Po sopstvenom priznanju, Anton Pavlovič je u to vreme pokušavao da napiše barem jednu priču dnevno. Njihov čitateljski uspjeh bio je u jednostavnosti prikaza onoga što se okolo događalo. Dovoljno je prisjetiti se priča kao što su "Debelo i tanko", "Slano", "Kameleon", "Roly"... Međutim, nisu svi prihvatili njegovu prozu ružičasto. Zbog cenzure, njegova prva zbirka "Prank" nije mogla biti objavljena. Međutim, u dobi od 24 godine, Čehov ipak objavljuje prvu zbirku, Priče o Melpomeni, zatim Šarene priče, U sumrak (za koju je Čehov dobio upola manju Puškinsku nagradu), Sumorni ljudi. Tada primjećuje simptome konzumiranja.
Mnogi savremeni pisci su pomno pratili Antošu Čehontea. Činilo im se da rasipa svoj talenat desno i lijevo, što sebi nije dalo vremena da sazri za velika djela. Godine 1886, urednik peterburškog izdanja Novog vremena, Aleksandar Sumarokov, dao je Čehovu solidnu komercijalnu ponudu za stalnu saradnju. A sljedeće godine, premijera prve Čehovljeve predstave Ivanov održana je u moskovskom pozorištu Korš. Nakon smrti jednog od braće, pisac je prestao da se okreće humorističkim žanrovima i počeo je putovati. Njegovo najznačajnije putovanje bio je put za Sahalin, gde je Čehov postao očevidac života prognanika i zatvorenika. Zdravlje je tu i tamo padalo, a ipak je Anton Pavlovič inspirisao i mukotrpno radio na knjizi „Ostrvo Sahalin“ i zbirci eseja „Preko Sibira“.
Opšta slava
Časopis "Ruska misao" 1892. objavljuje Čehovljevu priču "Odeljenje br. 6". Iste godine, opet zahvaljujući pokroviteljima Sumarokovu i Grigoroviču, Čehov je dobio priliku da stekne imanje Melikhovo, gdje je odveo svoje roditelje i svoju sestru Mašu. Pisac se takođe vraća lekarskoj praksi i bezglavo uranja u vrtlog društveno korisnih dela: uređenje prostora, izgradnju kapela, škola i biblioteka, postavljanje puteva, popis stanovništva. Tu su se "rodili" i čuveni "Galeb" i "Ujka Vanja".
Imajući harizmatično-pozitivan izgled i unutrašnju duhovnost, muškarac je uživao visoku ocjenu od strane žene. S vremena na vrijeme razne osobe su pokušavale da se udaju za njega, koje on nije odbijao, već je kao psiholog proučavao i opisivao u karakterima njegovih likova. Ali nije žurio da se rastane od lične slobode.
Teško pogoršanje tuberkuloze ga je ipak prisililo da proda imanje Melikhovo i ode na Krim i Evropu. Nakon što je prihod uložio u parcelu i izgradnju kuće na Jalti, Čehov poziva pozorišnu glumicu Olgu Knipper u posjetu. U prvoj godini 20. veka upoznali su se i započeli kućne probe za predstavu Tri sestre. U drugoj godini su se vjenčali. Olga Knipper igrala je i glavnu ulogu u Trešnjinom voćnjaku 1903. godine, uoči smrti Antona Pavloviča.
Tokom svog hipersocijalnog života, Čehov je bio prijatelj sa ogromnim brojem ljudi različitih klasa. Uključujući bratstvo književnih genija - Maksim Gorki, Lav Tolstoj, Vladimir Korolenko, Aleksandar Kuprin, Vladimir Nemirovič-Dančenko, Ivan Bunin. Ova komunikacija bila mu je oduška od dosadnih kućnih poslova poboljšanja zdravlja seljaka, često tvrdoglavih i nevoljnih da se pridržavaju preporuka liječnika. Posmatrajući iznutra različite slojeve društva, Čehov promišlja suštinu života, na mnogo načina analizira ono s čime se susreće.
Pisac je sahranjen na groblju u Moskvi. Njegova djela su prevedena na mnoge jezike svijeta. U Francuskoj je 2016. godine snimljen prekrasan igrani film o Čehovljevom "melihovskom periodu".
Nikolaj Semenovič Leskov poznati ruski klasik 19. veka.
Selo Gorohovo, Orelska gubernija, 1831. godine, kada se u porodici islednika i siromašne plemkinje rodio najstariji sin Kolja, bilo je mali broj kuća i drvena crkva Tri Jerarha, kasnije preneta u s. Berezovo, gdje je izgorjelo. Cela porodica je bila povezana sa crkvama po očevoj liniji: tu, nedaleko, u selu Leska, moj deda, pradeda i pradeda bili su sveštenici. Otuda je nastalo prezime Leskovs. U Gorohovu su živjeli rođaci Nikolajeve majke - Strakhova, gdje je dječak proveo djetinjstvo do svoje 8 godina. Rođaci i sestre nisu voljeli momka zbog njegovih sposobnosti u naukama. Stoga su ga roditelji odveli u Orel, a zatim (zbog svađe sa guvernerom) - na imanje Panino, gdje je Semjon Leskov pokazao brigu za zemlju pred svojim sinom - orao je i sejao, pazio na baštu.
U dobi od 10 godina dječak je smješten u Oryolsku pokrajinsku gimnaziju, gdje je, uprkos svom talentu, odvratno studirao. Međutim, loše ocjene nisu utjecale na njegovu dalju uspješnu karijeru u mjestu gdje je ranije služio njegov otac, koji je umro od kolere otprilike u isto vrijeme: Krivični sud u Orlu. Sveštenička rutina nije baš impresionirala Leskovljevu kreativnu prirodu, pa je nakon još jednog unapređenja za dobar rad zatražio Kijevsku državnu komoru, gde se nastanio kod svog strica po majci, doktora medicine Sergeja Alferjeva. Ovdje budući pisac provodi puno vremena upoznavajući se s ukrajinskim arhitektonskim spomenicima, a također se jako zanima za ideje starovjeraca i ukidanje kmetstva. Po izlasku iz državne komore, Nikolaj stupa u privatnu službu kao agent u društvu supruga svoje tetke "Shkott and Wilkens", koji se uglavnom bavi poljoprivredom. Ovdje je istinski zadovoljan: "Ovo su najbolje godine mog života, kada sam mnogo vidio i lako živio." Putovanje po zemlji po zadacima uprave kompanije oduševilo je Leskova.
U tako samozadovoljnom raspoloženju, mladić se zaljubio u ćerku bogatog kijevskog trgovca Olgu Smirnovu. Međutim, različiti pogledi i težnje postepeno su sve više odmicali Leskova od supruge. Čak ni rođena djeca nisu mogla spasiti brak. Sin Mitya je ubrzo umro, a kćerka Vera je ostala.
U poređenju sa drugim poznatim klasicima ruske književnosti, Nikolaj Leskov je započeo svoju kreativnu aktivnost u ozbiljnoj dobi - sa 30 godina. Godine 1860. preselio se u Sankt Peterburg i postao autor niza članaka u novinama Sankt Peterburg Vedomosti, Severnaya Pchela i časopisu Otechestvennye Zapiski, često pod pseudonimima. Kao novinar često je išao na inostrana putovanja po Evropi. Ali njegove publikacije nisu bile bez skandala, jer je Leskov pažljivo „kopao“ u ono o čemu je pisao. Istovremeno, Nikolaj Semenovič se okrenuo i žanrovima fikcije - napisao je priču "Ugašeni posao", romane "Život žene", "Mošusni bik", "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk". No, pažnju javnosti privukao je prvi roman pisca "Nigdje". On se suprotstavio modernom nihilizmu mladih kršćanskim vrijednostima. Nakon objavljivanja, Leskovljevi fanovi su se podelili na dvoje: jedni su smatrali da je roman napravljen po meri njegove progresivnosti, drugi su ga, naprotiv, podržavali, poput, na primer, izdavača Russkog vestnika Mihaila Katkova. Ovo prijateljstvo, međutim, nije dugo trajalo. Mihail Nikiforovič nije bio zadovoljan novim Leskovljevim romanom "Na noževima", a Katkov je stalno tražio da se on iznova i iznova prepravlja.
Čitaocu je posebno zanimljiva bila svijetla folklorna priča o pametnoj buvi "Ljevači" sa humorom i igrama riječi. Narodna legenda je dobila svoje osebujno "ja" upravo zahvaljujući autoru, koji veoma poštuje stvaralačko nasleđe Nikolaja Gogolja.
Sredinom 70-ih, Leskovova finansijska situacija se naglo pogoršala zbog konačnog prekida odnosa s izdavačem Katkovom. Nije spaslo ni članstvo u posebnom odeljenju Naučnog odbora Ministarstva narodnog obrazovanja za recenziju knjiga. Štaviše, Nikolaj Semenovič je upravo bio opterećen drugim brakom i otišao u inostranstvo. Roman "Soboryane" ostavio je prijatan utisak na caricu Mariju Aleksandrovnu, zbog čega je piscu dodelila mesto člana prosvetnog odeljenja Ministarstva državne imovine. A Lav Tolstoj je Leskova nazvao „najruskim našim piscem“. (pseudonim - Maksim Gorki) (1868-1936), ruski pisac. Rođen 16 (28) marta 1868 u Nižnjem Novgorodu. Sa devet godina ostao je siroče, a na njega je presudno utjecala baka, majstor pričanja bajki. Neuspješan pokušaj upisa na Kazanjski univerzitet, smrt njegove bake, neuzvraćena ljubav, zbunjenost u mislima i siromaštvo doveli su ga do pokušaja samoubistva 25. decembra 1887. godine.
Više od pet godina Gorki je lutao Rusijom pješice, skupljajući utiske koji su kasnije hranili njegov rad. Tokom ovog prvog perioda, od 1892. do 1902. godine, on je opisao društvene nevolje, stvarajući slike heroja protesta koji nisu mogli naći svoje mjesto u životu. Njegovi likovi su uglavnom bili skitnice, prostitutke, lopovi. Priče kao što su Čelkaš, Jedna jesen, Na splavovima, Orlovi i Dvadeset šest i jedan; romani Foma Gordejev i Troja; drame Meščane i Na dnu predstavljaju tipične primere Gorkog dela tog vremena.
Drugi period (1902-1913), obilježen bliskom saradnjom s revolucionarnim organizacijama, najjasnije se ogleda u dramama Ljetnici (1905) i Neprijatelji (1906) i romanu Majka (1907). Godine 1905. Gorki je otputovao u Sjedinjene Države, uglavnom živeći na ostrvu Kapri.
U trećem periodu stvaralaštva, od 1913. do svoje smrti, Gorki je objavio niz odličnih autobiografskih dela, od kojih su najznačajnija - Detinjstvo (1913-1914), U ljudima (1916), Moji univerziteti (1923) i Dnevničke beleške. Uspomene (1924). Grandiozni (nedovršeni) epski roman Život Klima Samgina i brojni književnokritički članci napisani su u posljednjim godinama njegovog života. Gorki je umro (postoji verzija da je otrovan) u Gorkom, blizu Moskve, 18. juna 1936. godine, kada je Staljin pripremao moskovske pokazne procese, na kojima je trebalo da budu optuženi mnogi Gorkijevi stari prijatelji.
Kao pesnik, Gorki nije toliko značajan, ali je svojim nadahnutim revolucionarnim pesmama Pesma o bureniku i Pesma o sokolu stekao reputaciju „Pevača ruske revolucije“. Umetnik reči, socijalista i romantični realista, posrednik između dva sveta, Gorki je spona između stare i nove Rusije.