>

Kulturno naslijeđe čine. Glavne vrste i vrste kulturno-historijskog nasljeđa

Glavni rezultat djelovanja ljudi u oblasti kulture je stvaranje duhovnog bogatstva koje odražava širinu i raznolikost duhovne kulture naroda date zemlje.

Šta je duhovno bogatstvo društva?

Duhovno bogatstvo uključuje tradicije i običaje, moralne norme, vjerske zapovijesti, obrede i praznike, knjige, umjetnička djela, školske udžbenike, univerzitete i škole, naučne časopise i konferencije i još mnogo toga bez čega ljudski život ne bi imalo smisla. To je ono što je duhovno bogatstvo čovečanstva.

Duhovno bogatstvo društva čini kulturno naslijeđe zemlje, izraženo u materijalnim i nematerijalnim kulturnim vrijednostima.

    Savjetujemo vam da zapamtite!
    Kulturne vrijednosti - vrijednosti koje imaju istorijske, umjetničke, naučne ili druge kulturni značaj: umjetnička djela, knjige, rukopisi, arhivska građa, arhitektura, skulptura itd.
    Kulturna baština je dio materijalne i duhovne kulture koju su stvorile prošle generacije, koja je izdržala test vremena i koja se prenosi na buduće generacije kao nešto vrijedno i štovano.

Na primjer, narodne pjesme, pjesme A.S. Puškin i naučne teorije su neopipljivi dio duhovno bogatstvo. Manastir, lokal zavičajni muzej ili rukopisi pjesama A.S. Puškin - primjeri materijalnog dijela kulturno nasljeđe naša zemlja.

Riječ “vrijednosti” igra ključnu ulogu u definiranju kulturnog nasljeđa. Malo je vjerovatno da će se cijeniti neuspješna pjesma ili ružna zgrada. One ne predstavljaju duhovne vrednosti. Ali samo ono što je urađeno dobro, lijepo, ono što nas inspirira i uzdiže našu dušu, odnosi se na duhovne ili kulturne vrijednosti.

Očuvanje kulturne baštine

Kulturne vrijednosti koje čine kulturnu baštinu su vlasništvo naroda. Oni su pažljivo zaštićeni od strane države.

Zaštitu kulturnog nasljeđa u Rusiji vrši Federalna služba za nadzor nad poštovanjem zakonodavstva u oblasti masovnih komunikacija i zaštite kulturnog nasljeđa - Rosokhrankultura. već u zemlji duge godine Djeluje Sverusko društvo za zaštitu istorijskih i kulturnih spomenika. Ovo je dobrovoljna javna organizacija, zahvaljujući čijim aktivnostima stotine arhitektonski spomenici, imanja. Članom društva može postati svaka osoba ili organizacija.

posebno vrijedan kulturni lokaliteti zemlje su uvrštene u svjetsku kulturnu baštinu – Svjetsku baštinu.

Liste vrijednosti svjetske baštine objavljuje UNESCO (Organizacija Ujedinjenih nacija za obrazovanje, nauku i kulturu).

Liste Svjetska baština UNESCO uključuje oko hiljadu spomenika širom svijeta.Na primjer, Moskovski Kremlj i Crveni trg (Rusija), Katedrala u Canterburyju (Velika Britanija), istorijski centar Rima (Italija), drevni gradČičen Ica (Meksiko), Kineski zid (Kina), piramide (Egipat), Kip slobode (SAD) itd.

Navedite kulturne vrijednosti prikazane na fotografijama i uvrštene na UNESCO-ov popis svjetske baštine. U kojim državama se nalaze?

    Zanimljivosti
    UNESCO-ova lista svjetske baštine uključuje 24 ruska prirodna i kulturna spomenika:

    • Moskovski Kremlj i Crveni trg;
    • istorijski centar Sankt Peterburga i susjedne grupe spomenika;
    • arhitektonska cjelina Kiži Pogosta;
    • istorijski spomenici Novgoroda i okoline;
    • istorijski i kulturni kompleks Soloveckih ostrva;
    • arhitektura od bijelog kamena Vladimira i Suzdalja;
    • ansambl Trojice-Sergijeve lavre u gradu Sergijev Posad;
    • Crkva Vaznesenja u Kolomenskome (Moskva);
    • Komi šume;
    • jezero Baikal;
    • vulkani Kamčatke;
    • Altai Mountains;
    • Zapadni Kavkaz;
    • graditeljska cjelina manastira Ferapontov;
    • istorijski i arhitektonski kompleks Kazanskog Kremlja;
    • Curonian Spit;
    • centralni Sikhote-Alin;
    • istorijski centar Derbenta;
    • Ubsunur Basin;
    • ansambl Novodevichy Convent(Moskva);
    • prirodni kompleks rezervata Wrangel Island;
    • istorijski centar Jaroslavlja;
    • Struveov geodetski luk;
    • Plato Putorana.

    Stvaranje, distribucija, asimilacija duhovnog bogatstva društva

    Poznato je da nove ideje, umjetnička djela, briljantna otkrića stvaraju konkretni ljudi. U našoj zemlji mnogo ljudi radi u oblasti kulture divni ljudi- istinski entuzijasti, iskreno i nesebično odani svom omiljenom poslu. Među njima su ličnosti pozorišne i kinematografske umetnosti, umetnici, reditelji, muzičari, slikari, bibliotečki i muzejski radnici itd. Dela istaknutih proznih pisaca, dramskih pisaca i pesnika mogu uticati na društvo ne samo tokom svog života, već nastavljaju da utiču na duše i umove miliona ljudi tokom niza generacija.

    Životni ciklus svakog posla je dug put od gestacije kreativni koncept prije njegovog stvaranja i objavljivanja.

    Na primjer, kreiranje knjige je dug proces: pisanje, recenziranje, podnošenje izdavaču, uređivanje, objavljivanje, distribucija (prodaja), katalogizacija (upis u bibliotečke kataloge, referentne knjige), sticanje popularnosti (ili ne), citiranje, kritika , itd. d.

    Nije dovoljno stvoriti djelo, potrebno ga je prenijeti društvu. Sve dok se ne izloži javnosti (slika, skulptura), objavi (književnost, nauka), izvede (muzika), ne postavi (pozorište, bioskop), neće postati dio kulture. I naravno, neće sve stvoreno postati duhovno bogatstvo naroda.

    To će postati tek kada ga ljudi nauče – kroz porodično obrazovanje i kućno čitanje, školski časovi i praktične lekcije, posjećivanje pozorišta, muzeja, biblioteka, predavaonica, koncerata, izložbi itd. Učimo kroz učenje i obrazovanje, upoznajući se sa lijepim i dobrim.

    Država regulira i usmjerava proces stvaranja, širenja i percepcije kulturnih vrijednosti. Stvara škole i univerzitete za obrazovanje mladih, naučne institute i laboratorije za stvaranje novih ideja i tehnologija, biblioteke i muzeje za čuvanje kulturnih dobara itd.

    Zašto su biblioteke bile potrebne ljudima? različite ere? Treba li vam biblioteka?

    Biblioteke (od grčkih riječi biblion – knjiga i theke – skladište) igraju važnu ulogu u očuvanju i širenju duhovnog bogatstva. U modernom društvu postali su masovna pojava.

    Šta mislite, kakav je značaj biblioteka u ljudskoj istoriji? Koje su najveće moderne Ruske biblioteke možeš li imenovati?

    Drugi čuvar duhovnog bogatstva društva je muzej (iz grčka riječ Mouseion - kuća muza). Muzeji pohranjuju, proučavaju i populariziraju spomenike prirodna istorija, materijalnu i duhovnu kulturu.

      Dalje čitanje
      Muzeji su se pojavili u starom Egiptu prije oko 3.500 godina. Svoj vrhunac su dostigli antičke Grčke, gdje su smatrani mjestom kontemplacije, spoznaje okolnog svijeta, refleksije i filozofske refleksije. Ovdje su se okupljali antički filozofi, pjesnici, muzičari, čuvala su se umjetnička djela i vjerski predmeti. Tokom renesanse, mnogi trgovci i aristokrati sakupljali su kolekcije kovanog novca, pečata, medalja, tapiserija, ikona, skulptura, slika, rijetkih knjiga i oružja. U to vrijeme, stvaranje jednog od najstarijih muzeja u Europi - Uffizi galerije u Firenci.

    Šta mislite, kakav je značaj muzeja u ljudskoj istoriji? Koji muzeji postoje u vašem gradu?

    Istorija javnih (javnih) muzeja u Rusiji potiče od Kunstkamere, koju je stvorio Petar I početkom XVIII veka.

    Danas se 37 miliona predmeta nalazi u stalnom skladištu u ruskim državnim muzejima, a posećenost je oko 80 miliona ljudi godišnje. Pojavili su se privatni muzeji.

      Hajde da sumiramo
      Duhovno bogatstvo jednog društva rezultat je dugoročnog razvoja kulture određenog naroda. Uključuje materijal (muzeji, palače, biblioteke) i nematerijal materijalne vrijednosti(pjesme, ideje, teorije).

      Osnovni pojmovi i pojmovi
      Duhovno bogatstvo društva, kulturne vrijednosti, kulturna baština, svjetska baština.

    Testirajte svoje znanje

  1. Šta je duhovno bogatstvo društva? Navedite konkretne primjere.
  2. Šta je kulturno naslijeđe? Kako ga država i obični građani čuvaju?
  3. Navedite primjere ruskih spomenika koji su uključeni u UNESCO-ov popis svjetske baštine.
  4. Objasnite zašto su biblioteke i muzeji potrebni.
  5. Postoji li kulturna baština porodice? Navedite razloge za svoje gledište i navedite primjere.

Radionica

  1. Razmislite koje muzeje biste željeli posjetiti. Koje ste muzeje već posjetili? Napraviti spisak.
  2. Odaberite jedan od 24 ruska spomenika uvrštena na UNESCO-ov popis svjetske baštine i pripremite usmeni izvještaj o tome.
  3. Pripremite zamišljeni obilazak svog omiljenog muzeja: odredite rutu, odaberite eksponate, napišite poruku o svakom. Predstavite svoj rad kao kompjutersku prezentaciju.
  4. Napišite mini-esej na jednu od tema: „Muzej budućnosti“, „Biblioteka kraja 21. veka“.

Zakonodavstvo o zaštiti istorijskog i kulturnog naslijeđa reguliše javni odnosi uspostaviti organizacione, pravne i ekonomske garancije za stvaranje, očuvanje, širenje i popularizaciju dela materijalne i duhovne kulture, očuvanje i prenošenje kulturnih tradicija, zaštitu istorijskih i kulturnih vrednosti u cilju oživljavanja i razvoja Belorusije nacionalne kulture i kulture nacionalnih zajednica Belorusije kao sastavnog dela univerzalne ljudske kulture.

Republika Bjelorusija se bavi i naučnoistraživačkim radom na problemima zaštite kulturnog naslijeđa, prvenstveno istorijskog i arhitektonskog, vezano za probleme očuvanja i restauracije. pojedinačne vrste spomenici. Međutim, naša zemlja nema specijalizovanu istraživačku instituciju koja se bavi problemima zaštite spomenika kulture. Istraživanja se uglavnom sprovode na univerzitetima i akademskim institutima.

Međutim, rezultati istraživanja nisu doveli do konačnog formiranja stabilnog konceptualnog aparata: zakonske definicije dopuštaju mnogo različitih tumačenja i sadrže unutrašnje kontradikcije, ne odražavaju tačno sadržaj pojmova.

O osnovnim pravnim konceptima u ovoj oblasti se dugo raspravljalo u nauci. Najveći problemi nastaju sa definisanjem i razgraničenjem pojmova „kulturne vrednosti”, „istorijske i kulturne vrednosti”, „istorijski i kulturni spomenici”, „istorijsko i kulturno nasleđe”. Uz prihvatanje svakog novog normativni akt dolazi do zbrke pojmova, što na kraju izaziva probleme u praktičnoj implementaciji pravnih normi. Štaviše, slična situacija je zabilježena u međunarodnim pravnim aktima, kao iu stranom zakonodavstvu.

Čini se da treba poći od činjenice da se pojmovi „kulturna vrijednost“ i „spomenici kulture“ (istorijska i kulturna vrijednost) ne poklapaju.

Kulturne vrijednosti djeluju kao objektivizirani rezultati ljudskog stvaralaštva, koji, kao rezultat univerzalnog rada, služe kao spona između različitih generacija ljudi i uvijek imaju specifičan povijesni karakter, faktor su formiranja tipa ličnosti. neophodno za društvo.3

Definicija kulturnog dobra može se naći iu carinskom zakonodavstvu. U skladu sa stavom 7 čl. 18 Carinskog zakonika Republike Bjelorusije, kulturna dobra su predmeti i vrijednosti koje predstavljaju istorijsku, naučnu, umjetničku ili drugu kulturnu vrijednost (tj. dobra se definišu kroz njihovu vrijednost). Ovakva posebna lista formirana je samo u svrhu regulisanja kretanja kulturnih dobara preko carinske granice Republike Bjelorusije.

U svim ostalim slučajevima potrebno je poći od odnosa kulturnih vrijednosti i spomenika kulture (povijesnih i kulturnih vrijednosti) kao cjeline i dijela.

Dakle, kulturne vrijednosti su one koje proizvodi čovjek ili su usko povezane s njegovim aktivnostima materijalnih objekata i nematerijalne manifestacije ljudskog stvaralaštva koje imaju umetnički, istorijski, naučni ili drugi kulturni značaj. Spomenici su kulturne vrijednosti koje se stavljaju pod zaštitu države uvrštavanjem u državne liste i uspostavljanjem posebnog režima zaštite i korištenja. Što se tiče istorijskog i kulturnog nasleđa, to je kolektivni koncept koji uključuje najizrazitije rezultate i dokaze istorijskog i duhovnog razvoja naroda Bjelorusije, oličene u kulturnim vrijednostima.

Očigledno, ne može se svaka kulturna vrijednost smatrati spomenikom. Svrstavanje objekta kao spomenika povlači pravne posljedice: uzima se pod zaštitu države. I upravo od toga treba poći prilikom utvrđivanja pravnog režima objekta istorijskog i kulturnog nasljeđa.

Dakle, spomenici se prepoznaju kao objekti koji imaju kombinaciju dvije karakteristike: kulturni značaj i pravno priznanje kao takvo.

Usvajanjem Zakona o zaštiti istorijskog i kulturnog naslijeđa Republike Bjelorusije iz 1992. godine, u naučni i praktični promet uveden je koncept "istorijske i kulturne vrijednosti", koji se počeo odnositi na sve spomenike prihvaćene za državna registracija.

Ovaj zakon daje sledeće definicije istorijskog i kulturnog nasleđa i istorijskih i kulturnih vrednosti.

Istorijska i kulturna baština je skup najizrazitijih rezultata i dokaza o istorijskom, kulturnom i duhovnom razvoju naroda Bjelorusije, oličenih u povijesnim i kulturnim vrijednostima.

Povijesne i kulturne vrijednosti su materijalni objekti (materijalne istorijske i kulturne vrijednosti) i nematerijalne manifestacije ljudskog stvaralaštva (nematerijalne istorijske i kulturne vrijednosti) koje imaju izuzetne duhovne, umjetničke i (ili) dokumentarne vrijednosti i kojima je dodijeljen status povijesnih i kulturnu vrijednost.

Sada ćemo, primjenom različitih kriterija za klasifikaciju objekata kulturne baštine, pokušati otkriti sadržaj osnovnih pojmova.

Kulturne vrijednosti se dijele na:

1) materijalne vrednosti čije materijalno oličenje čini njihovu suštinu;

Zauzvrat, materijalni se dijele na:

Pokretna (materijalna sredstva čije kretanje u prostoru nije povezano sa promjenama u njihovoj suštini i tehničkom stanju);

Nepokretna (materijalna imovina čije je kretanje povezano sa sprovođenjem niza inženjerskih mjera i dovodi do njihovog djelomičnog ili potpunog gubitka njihovih karakteristika).

2) nematerijalne vrednosti (duhovne vrednosti), čije moguće materijalno oličenje nema značajnog uticaja na njihovu suštinu;

Nematerijalna ulaganja se, pak, dijele na:

Fiksne duhovne vrijednosti, čija se suština može u potpunosti zabilježiti i ne zavisi od dalje sudbine njihovih tvoraca;

Utjelovljene duhovne vrijednosti, čija se suština ili karakteristične prednosti potpuno ili djelomično gube nestankom njihovih tvoraca, nosilaca ili promjena socijalnih uslova njihovo postojanje.

Prema Zakonu o zaštiti istorijskog i kulturnog nasljeđa Republike Bjelorusije (član 13), materijalnim istorijskim i kulturnim vrijednostima smatraju se sljedeći spomenici:

1. dokumentarni spomenici - akti državnih organa, drugi pisani i grafički dokumenti, filmski i foto dokumenti i zvučni zapisi, antički i drugi rukopisi i arhivi, rijetke štampane publikacije.

2. zaštićena područja - topografski označena područja ili pejzaži koje je stvorio čovjek ili priroda.

3. arheološki spomenici su utvrđena naselja (antički gradovi, naselja, kašteli), neutvrđena naselja (lokacije, sela, pojedinačne nastambe), humke i podzemna groblja, pojedinačni ukopi, nekropole, mauzoleji, utvrđenja, bogomolje (hramovi, manastiri). , svetilišta, obredna mjesta, kameni krstovi, kultno kamenje, kamene skulpture, obelisci), antički industrijski i privredni objekti i građevine, infrastruktura kopna i plovnih puteva, novčano i odjevno blago, kulturni sloj, uključujući sve pokretne i nepokretne objekte koji se u njemu nalaze , kao i na dnu prirodnih i vještačkih akumulacija.

4. spomenici urbanizma - zgrade, planske strukture ili fragmenti naselja (zajedno sa okolinom, uključujući kulturni sloj). Urbanistički spomenici su, po pravilu, kompleksne istorijske i kulturne vrijednosti.

5. spomenici arhitekture - građevine, građevine i drugi objekti privredne, industrijske, vojne ili vjerske namjene, pojedinačni ili kombinovani u komplekse i cjeline (zajedno sa okolinom), objekti narodnog graditeljstva, kao i djela monumentalne, likovne umjetnosti povezana sa ovim predmetima, dekorativno-primenjenom i pejzažnom baštovanskom umetnošću; primer arhitektonskog spomenika je kula Kamenec („Bela Veža“) u Brest region.

6. spomenici umjetnosti - djela likovne, dekorativne i primijenjene umjetnosti i druge vrste umjetnosti.

7. Spomenici umjetnosti mogu biti pokretni (ikonostas u crkvi ili slika) ili nepokretni (na primjer, spomenik internacionalističkim vojnicima u Trojičkom predgrađu u Minsku ili bista Elize Ožeško u Grodnu).

Osim toga, spomenici kulture (crkve, crkve) ili antičke građevine i dvorci kao dio dvorskih i parkovnih cjelina ukrašeni su spomenicima umjetnosti. U ovu kategoriju spomenika spada i dekorativni ukras crkve Svetog Nikole u Mogilevu. Po pravilu, biste i nadgrobni spomenici podignuti u čast istaknutih državnih ličnosti, kao i unutrašnjost vjerskih objekata, prepoznati su kao spomenici umjetnosti.

8. istorijski spomenici - zgrade, građevine, kao i spomen stanovi i drugi objekti vezani za najvažnije istorijske događaje, razvoj društva i države, međunarodnih odnosa, sa razvojem nauke i tehnologije, kulture i života, sa životom istaknutih političkih, državnih, vojnih ličnosti, naučnika, književnosti i umetnosti.

Istorijski spomenici također uključuju masovne grobnice, humke Slave i biste pronađene na gotovo svakom lokalitetu. eminentne ličnosti i grobovi, groblja poginulih za slobodu i nezavisnost otadžbine.

Istorijska nekropola su pojedinačna groblja, grobovi i sahrane, kompleksi grobova i ukopa istaknutih državnih i vojnih ličnosti, narodnih heroja, naučnika, književnih i umjetničkih ličnosti, masovne grobnice i grobnice vojnika i građana poginulih za slobodu i nezavisnost domovini.

Istorijski grad je urbano naselje na čijoj teritoriji se nalaze nepokretni objekti istorijskog i kulturnog nasleđa. To su spomenici, ansambli, interesna mjesta, područja arheološkog kulturnog sloja, elementi istorijskog razvoja i planiranja, kao i druge kulturne vrijednosti nastale u prošlosti i koje predstavljaju estetske, društveno-kulturne, istorijske, arheološke, arhitektonske, urbanističkog planiranja ili druge vrijednosti stečene u procesu istorijski razvoj gradova. Istorijski grad predstavlja integralnu teritoriju.

Trenutno su istorijske građevine 9 gradova Bjelorusije uvrštene na Državnu listu kao istorijska i kulturna vrijednost, odnosno predstavljaju integralnu urbanističko-plansku cjelinu zaštićenu zakonom. Gradovi sa visokim istorijskim i kulturnim potencijalom uključuju regionalni centri, kao i Novogrudok, Polotsk, Slutsk, Bobruisk, Lida. U srednjim i malim gradovima Bjelorusije, a ima ih oko 130 (na primjer, Zaslavl, Turov, itd.), istorijske zone zauzimaju od trećine do polovine ukupne površine urbane teritorije.

U oktobru 2003. godine usvojena je Konvencija UNESCO-a „O zaštiti nematerijalnog kulturnog naslijeđa“, kojoj je Bjelorusija pristupila na osnovu Ukaza predsjednika Republike Bjelorusije br. 627 od 29. decembra 2004.41 Analiza nacionalnog zakonodavstva i međunarodni pravni akti nam omogućavaju da tvrdimo da ono što je formulirano u bjeloruskom zakonu i gore opisana definicija duhovnih vrijednosti ne odgovara striktno međunarodnim pravnim aktima. Da bismo to provjerili, obratimo se međunarodnim pravnim aktima.

Nematerijalna kulturna baština („nematerijalna“, „nematerijalna“ baština) su običaji, oblici predstavljanja i izražavanja, znanja i vještine, kao i pripadajući alati, predmeti, artefakti i kulturnim prostorima, koje zajednice, grupe i, u nekim slučajevima, pojedinci prepoznaju kao dio svog kulturnog naslijeđa. Takvo nematerijalno kulturno naslijeđe, koje se prenosi s generacije na generaciju, zajednice i grupe kontinuirano iznova stvaraju u zavisnosti od svog okruženja, njihove interakcije s prirodom i njihovom istorijom, i pruža im osjećaj identiteta i kontinuiteta, promičući na taj način poštovanje kulturne raznolikosti i ljudske kreativnost.

Na nacionalnom nivou, 71 objekat duhovnih istorijskih i kulturnih vrednosti (grbovi, folklorna tradicija i dr.) uvršten je u državni registar kao nematerijalno kulturno nasleđe i uvršten je na Državnu listu istorijskih i kulturnih vrednosti. Republike Bjelorusije.

Klasifikacija spomenika kulture prema stepenu značaja:

1. spomenici svjetskog značaja;

2. spomenici lokalnog značaja;

3. spomenici republičkog značaja.

Ova gradacija spomenika direktno je sadržana u bjeloruskom zakonodavstvu (Državni popis povijesnih i kulturnih vrijednosti Republike Bjelorusije) dodjeljivanjem određene kategorije vrijednosti svakom objektu.

Ovisno o svojim svojstvima, objekti (vrijednosti) prihvaćeni za državnu registraciju podijeljeni su u kategorije:

Državna lista istorijskih i kulturnih vrijednosti Republike Bjelorusije 2010. godine uključivala je 5.257 objekata nepokretne baštine, od kojih su 1.649 arhitektonski spomenici; istorijski spomenici 1187; umjetnički spomenici 60; arheološki spomenici 2346. U 2011. godini - 5278 nepokretnih spomenika, od kojih su 1661 spomenici arhitekture; istorijski spomenici 1192; umjetnički spomenici 61; Arheološki spomenici 2349. Među regionima republike, najnepokretnije baštine uključene u Državnu listu istorijskih i kulturnih vrednosti nalaze se u regionu Mogilev.

Dodjeljuje se najviša kategorija "0". jedinstven spomenik, predstavlja univerzalnu vrijednost sa stanovišta istorije, umjetnosti, nauke, estetike, etnologije i antropologije. Najviša kategorija “0” dodijeljena je dvorcu Mir, koji je 2000. godine uvršten na UNESCO-ov popis svjetske kulturne i prirodne baštine. Najvišu kategoriju vrednosti takođe imaju: Koložska (Borisoglebska) crkva iz 12. veka. u Grodno; kompleks jezuitske crkve u Nesvižu; dvorsko-parkovski ansambl u Nesvižu; Kamenečka kula iz 13. veka. u regiji Brest; Spaso-Preobraženska crkva iz 12. veka. u Polotsku; crkva odbrambenog tipa u selu Sinkoviči; luk Struveovog meridijana u Brestskoj oblasti.

4 stavke su uvrštene na UNESCO-ov popis svjetske baštine u Republici Bjelorusiji - Belovezhskaya Pushcha(1992.), Dvorac Mir (2000.), Struveov geodetski luk (2005.), Dvorac i park Radziwill kompleks u Nesvezhu (2005.).

Treba reći da Zakon „O zaštiti istorijskog i kulturnog nasljeđa“ ne propisuje postupak uvrštavanja istorijskih i kulturnih vrijednosti Bjelorusije na listu svjetske baštine. Uključivanje nacionalnog objekta u njega je stvar ponosa i prestiža za državu.

Bjelorusija je multinacionalna država. Od davnina u našoj zemlji žive ljudi različitih nacionalnosti i vjera. U skladu sa čl. 10 Zakona o nacionalnim manjinama u Republici Bjelorusiji, istorijski i kulturni spomenici nacionalnih manjina na teritoriji Republike Bjelorusije dio su bjeloruske kulture i zaštićeni su od strane države u skladu sa zakonodavstvom Republike Bjelorusije. Kulturne manjine (nacionalne, etničke, verske i druge zajednice, organizacije i grupe) kao kolektivni nosioci kulture, ravnopravni subjekti kulturne aktivnosti sami su također kulturne vrijednosti i podliježu međunarodnoj i nacionalnoj pravnoj zaštiti. Zakon definiše isti režim zaštite za neuslovne spomenike bjeloruskog porijekla, kao i kulturne vrijednosti drugih naroda koji se nalaze u našoj zemlji.

Proučavanje geneze kulturnog nasljeđa omogućava nam da spomenike podijelimo u četiri grupe. Prvi uključuje objekte posebno stvorene u svrhu ovjekovječenja događaja ili ličnosti (na primjer, spomen-kompleks Khatyn). U drugu grupu spadaju spomenici za koje je priznat kulturni ili istorijski značaj u kontekstu događaja povezanih sa njima (na primer, zgrada Prvog kongresa RSDLP u Minsku). Treću grupu čine objekti obdareni izuzetnim karakterističnim kvalitetima (na primjer, spomenici umjetnosti, urbanistički ansambli, arhitektonske kreacije). I konačno, četvrta grupa uključuje vrijednosti određene privremenim povijesnim faktorom (arheološki predmeti, antikviteti, arhivska dokumenta).

Shvatajući važnost očuvanja kulturne baštine drugih naroda, države su zaključile niz međunarodnih ugovora. Jedan od osnovnih zadataka koji se rješavaju u okviru ovakvih međudržavnih sporazuma jeste obezbjeđivanje jednakih prava nacionalnih manjina da uživaju u dostignućima kulture – svjetskoj kulturi, državi prebivališta i nacionalnosti. Potencijali spomenika drugih naroda i nacionalnih manjina treba da budu uključeni u kulturnu cirkulaciju Belorusije.

Kulturno naslijeđe je važan dio života svakog naroda. Iz tog razloga treba znati šta je kulturna baština i zašto je njeno očuvanje toliko važno. Pomaže boljem učenju i razumijevanju historije formacije modernog društva.

Šta je kulturna baština

Priroda i kultura zajedno čine ljudsko okruženje. Vještine i znanja koje je čovječanstvo steklo od početka vremena akumuliraju se i umnožavaju tokom stoljeća, formirajući kulturnu baštinu. Ne postoji jedinstvena definicija šta je kulturna baština, jer se na ovaj pojam gleda iz različitih uglova.

Sa stanovišta kulturologije, ovo je glavni način postojanja kulture. Objekti baštine čuvaju i prenose na sljedeće generacije vrijednosti koje nose emocionalni aspekt. Istorija kulturnu baštinu posmatra prvenstveno kao izvor informacija o razvoju i formiranju savremenog društva. Pravna tačka gledišta ne uzima u obzir emocionalnu vrednost, već određuje stepen informacionog sadržaja i potražnje za određenim objektom, kao i njegovu sposobnost da utiče na društvo.

Ako spojimo ove koncepte, onda se kulturno naslijeđe može definirati kao skup materijalnih i nematerijalnih vrijednosti koje su priroda i čovjek stvorili tokom prethodnih povijesnih epoha.

Socijalna memorija

Društveno pamćenje treba shvatiti kao osnovu društveno znanje. Iskustvo i znanje koje je akumuliralo čovječanstvo prenosi se s generacije na generaciju. Razvoj savremenog čovjeka moguć je samo oslanjanjem na znanje svojih predaka.

Kulturno naslijeđe i društveno pamćenje su pojmovi koji uvijek prate jedni druge. Mesta baštine su primarno sredstvo za prenošenje znanja, misli i pogleda na svijet budućim generacijama. Ovo je nepobitni dokaz postojanja određenih ljudi, događaja i ideja. Osim toga, jamče pouzdanost društvenog pamćenja, sprječavajući njegovo izobličenje.

Socijalna memorija je svojevrsna biblioteka u kojoj se čuvaju sva korisna znanja koja društvo može koristiti i unaprijediti u budućnosti. Za razliku od pamćenja jedne osobe, društveno pamćenje nema kraja i pripada svakom članu društva. Na kraju krajeva, naslijeđe određuje osnovne elemente društvenog pamćenja. One vrijednosti koje nisu dio kulturnog naslijeđa prije ili kasnije gube smisao, zaboravljaju se i isključuju iz društvenog pamćenja.

UNESCO organizacija

UNESCO je agencija UN-a posvećena obrazovanju, nauci i kulturi (Organizacija Ujedinjenih nacija za obrazovanje, nauku i kulturu). Jedan od ciljeva UNESCO-a je ujedinjenje zemalja i naroda radi očuvanja svjetskih kulturnih vrijednosti.

Organizacija je formirana u novembru 1945. godine sa sjedištem u Parizu. Danas je više od dvije stotine država članice UNESCO-a.

U oblasti kulture, organizacija se bavi očuvanjem i zaštitom kulturnog i prirodnog naslijeđa čovječanstva. osnovu ovom pravcu Konvencija o zaštiti svjetske kulturne i prirodne baštine, usvojena 1972. godine, postala je djelatnost. Na prvoj sjednici usvojene su glavne odredbe i zadaci Komiteta za svjetsku baštinu.

Komisija je utvrdila i prirodne i kulturne kriterijume za ocjenu objekata, prema kojima su uvršteni ili neuvršteni na listu zaštićenih područja. Očuvanje kulturne baštine je obaveza koju preuzima država vlasnik ovog ili onog objekta, uz podršku UNESCO-a. Danas registar obuhvata više od hiljadu zaštićenih objekata.

Svjetska baština

Konvencija iz 1972. dala je jasnu definiciju šta je kulturna baština i podijelila je u kategorije. Kulturno naslijeđe treba shvatiti kao:

  • spomenici;
  • ansambli;
  • mjesta od interesa.

Spomenici obuhvataju sva umjetnička djela (slika, skulptura, itd.), kao i predmete od arheološkog značaja (napisi na stijenama, ukopi) koje je čovjek stvorio i vrijedni za nauku, istoriju i umjetnost. Ansambli su arhitektonske grupe koje su harmonično uklopljene u okolni pejzaž. Pod zanimljivim mjestima se podrazumijevaju ljudske tvorevine odvojeno od prirode ili zajedno s njom.

Konvencija je također navela kriterije za prirodno naslijeđe. Uključuje spomenike prirode, zanimljiva mjesta, geološke i fiziografske formacije.

Kulturna baština Rusije

Do danas Registar svjetske baštine uključuje dvadeset i sedam objekata koji se nalaze na teritoriji Rusije. Šesnaest ih je odabrano prema kulturnim kriterijima, a jedanaest su prirodni objekti. Prvi lokaliteti proglašeni su za mjesto svjetske baštine 1990. godine. Na listi kandidata nalaze se još dvadeset tri lokacije. Od toga je jedanaest kulturnih, tri prirodno-kulturna, devet prirodnih objekata.

Među državama članicama UNESCO-a, Ruska Federacija je na devetom mjestu po broju mjesta svjetske baštine.

Dani kulturne baštine u Moskvi - Međunarodni dan zaštite spomenika i lokaliteta (obilježen 18. aprila) i Međunarodni dan muzeja (18. maj). Svake godine na ove dane u Moskvi se otvara besplatan pristup lokalitetima baštine, organizuju se izleti, potrage i predavanja. Svi ovi događaji imaju za cilj popularizaciju kulturnih vrijednosti i njihovo upoznavanje s njima.

Pravni aspekt

Usvojen je Savezni zakon (ZZ) o objektima kulturnog naslijeđa Državna Duma Ruska Federacija 2002. Ovim zakonom je očuvanje kulturne baštine definisano kao prioritetni zadatak vlasti. Zakon takođe uspostavlja proceduru za identifikaciju lokaliteta baštine i njihovo uključivanje u registar.

Ovaj registar obuhvata materijalna i nematerijalna kulturna dobra koja su prošla stručnu provjeru. Svakom objektu koji je uključen u registar dodjeljuje se registarski broj i pasoš. Pasoš pokazuje detaljne karakteristike objekat: naziv, datum nastanka, fotografski materijal, opis, informacije o lokaciji. Pasoš sadrži i podatke o stručnoj ocjeni objekta i uslovima zaštite objekta.

Prema Saveznom zakonu o objektima kulturnog naslijeđa, kulturne vrijednosti su priznate kao vlasništvo države. S tim u vezi, deklarirana je potreba za njihovim očuvanjem, kao i popularizacijom i obezbjeđivanjem pristupačnosti lokalitetima baštine. Zakonom je zabranjeno mijenjanje i rušenje objekata. Upravljanje kulturnim naslijeđem je skup mjera usmjerenih na kontrolu, očuvanje i razvoj kulturnih objekata.

Prirodni objekti Rusije

Na teritoriji Ruska Federacija Postoji deset lokaliteta uključenih u svjetsku baštinu. Njih šest, prema UNESCO-voj klasifikaciji, treba smatrati fenomenom izuzetne ljepote. Jedan od ovih objekata je Bajkalsko jezero. Ovo je jedna od najstarijih slatkovodnih formacija na planeti. Zahvaljujući tome, u jezeru je formiran jedinstven ekosistem.

Vulkani Kamčatke su takođe prirodni fenomeni. Ovo obrazovanje je najveći klaster aktivni vulkani. Područje se stalno razvija i ima jedinstvene pejzaže. Jedinstveni na svoj način geografske karakteristike su planine Zlatni Altaj. Ukupna površina ove baštine zauzima milion i šest stotina četrdeset hiljada hektara. Ovo je stanište rijetkih životinja, od kojih su neke na rubu izumiranja.

Kulturna mesta Rusije

Među objektima koji predstavljaju kulturnu baštinu Rusije, teško je izdvojiti značajnije eksponate. Kultura Rusije je drevna i veoma raznolika. To su spomenici ruske arhitekture, kolosalan projekat preplitanja ulica i kanala Sankt Peterburga, te brojni manastiri, katedrale i kremlji.

Moskovski Kremlj zauzima posebno mjesto među spomenicima baštine. Zidovi moskovskog Kremlja svjedoci su mnogih istorijskih događaja koji utiču na život Rusije. Katedrala Vasilija Vasilija, koja se nalazi na Crvenom trgu, jedinstveno je remek djelo arhitekture. Glavni dio svjetske baštine u Rusiji su crkve i manastiri. Među njima je i ansambl Soloveckih ostrva, čije prvo naselje datira iz petog veka pre nove ere.

Značaj kulturnog nasljeđa

Važnost kulturnog nasljeđa je veoma velika kako za društvo u cjelini tako i za svakog čovjeka ponaosob. Formiranje ličnosti nemoguće je bez poznavanja tradicije i iskustva predaka. Očuvanje i unapređenje baštine važan je zadatak svake generacije. To osigurava duhovni rast i razvoj čovječanstva. Kulturno naslijeđe je važna komponenta kulture, koja pomaže u asimilaciji iskustva svjetske istorije.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Dobar posao na stranicu">

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

RUSKA MEĐUNARODNA AKADEMIJA TURIZMA

u disciplini "Svjetske kulturne vrijednosti"

na temu: “Glavne vrste i vrste kulturno-historijskog naslijeđa”

Završio student 2. godine

dopisni kursevi, grupe br. 21/33 (kratka forma)

Puno ime: Burundukova Ekaterina Yurievna

provjerio sam

Namenova. L.S.

Uvod

1.Koncept kulturnog nasljeđa

2. Znakovi kulturne baštine

3. Struktura

Uvod

U ovom eseju ćemo pregledati i proučavati kulturnu baštinu, saznati šta je to, koje vrste i vrste baštine postoje i šta spada u objekte kulturne baštine.

1. Koncept kulturnog nasljeđa

Kulturna baština je dio materijalne i duhovne kulture koju su stvorile prošle generacije, koja je izdržala test vremena i koja se prenosi na generacije kao nešto vrijedno i štovano.

Predmet kulturnog naslijeđa je mjesto, struktura (tvorba), kompleks (cjelina), njihovi dijelovi, pripadajuće teritorije ili vodna tijela, drugi prirodni, prirodno antropogeni ili stvoreni objekti, bez obzira na stanje očuvanosti, koji su doveli do naše vremenske vrijednosti iz antropološke, arheološke, estetske, etnografske, istorijskog, naučnog ili umetnička tačka viziju i zadržali svoju autentičnost;

Obilježje - objekt kulturnog naslijeđa nacionalnog ili lokalnog značaja, koji je uključen u Državni registar nepokretnih znamenitosti Rusije;

Istorijsko naseljeno mjesto je naseljeno mjesto koje je u cijelosti ili djelimično sačuvalo svoj istorijski prostor i uvršteno je na Listu istorijskih naseljenih mesta u Rusiji. Ministarstvo kulture Ruske Federacije objavilo je 2010. godine naredbu o odobravanju liste naselja koja su dobila status "istorijskih". U poređenju sa spiskom iz 2002. godine, broj naselja na njemu je smanjen za više od 10 puta - sada je na listi samo 41 naselje: Azov, Arzamas, Astrakhan, Belozersk, Veliki Ustyug, Verkhoturye, Vladimir, Volsk, Vyborg, Galich, Gorokhovets, Derbent, Elabuga, Yelets, Yeniseisk, Zaraysk, Irkutsk, Kasimov, Kargopol, Kineshma, Kolomna, Kostroma, Krapivna, Kyakhta, Ostashkov, Plyos, Rostov, Sankt Peterburg, , Solvychegodsk, Starocherkasskaya, Suzdal, Taganrog, Tomsk, Torzhok, Toropets, Totma, Tutaev, Chistopol, Shuya, Yaroslavl.

2. Znakovi kulturne baštine

Objekti kulturne baštine (istorijski i kulturni spomenici) obuhvataju objekte koji imaju određena svojstva (karakteristike), i to:

1. Nekretnine. U skladu sa stavom 2 člana 1 Zakona br. 73-FZ, objekat kulturnog nasleđa je posebna vrsta nekretnina(zgrade, građevine, građevine) zajedno sa njihovim istorijski utvrđenim teritorijama (zemljište). Shodno tome, pored posebnog zakonodavstva u oblasti očuvanja, popularizacije i korišćenja istorijskih i kulturnih spomenika, lokaliteti kulturnog nasleđa podležu opštim pravilima građanskog i zemljišnog prava koji regulišu promet nekretninama u Rusiji (Građanski zakonik Ruske Federacije). Federacija, Zakon o zemljištu Ruske Federacije, Zakon br. 122-FZ 21.076 .1997 "O državna registracija prava na nepokretnostima i promet sa njima“, Zakon br. 221-FZ od 24. jula 2007. „O državnom katastru nepokretnosti“ itd.) Dakle, u skladu sa stavom 2. Uputstva, nepokretni istorijski i kulturni spomenici su podliježe zaštiti i korištenju kao jedinstvena cjelina zajedno sa teritorijom spomenika. U ovom slučaju, teritorija spomenika je zemljišna parcela koju spomenik neposredno zauzima i istorijski i funkcionalno povezana s njim;

2. Istorijska i kulturna vrijednost objekta. Ne može se ni jedno dobro svrstati u kulturnu baštinu, već samo ono koje ima značajnu vrijednost za društvo i državu sa stanovišta istorije, arheologije, arhitekture, urbanizma, umjetnosti, nauke i tehnologije, estetike, etnologije ili antropologiju i društvenu kulturu. Vrijednost pojedinog predmeta utvrđuje se na osnovu rezultata državnog istorijsko-kulturološkog ispitivanja sprovedenog odlukom posebno nadležnih državnih organa;

3. Starost objekta. U singl Državni registar objekti kulturnog naslijeđa mogu uključivati ​​objekte kulturnog naslijeđa od čijeg nastanka ili od trenutka istorijskih događaja u vezi s kojima je prošlo najmanje 40 godina (osim spomen-stanova i spomen-kuća koji su povezani sa životom i aktivnosti istaknutih ličnosti);

4. Poseban status. Prisustvo objekta kulturnog nasljeđa sa posebnim statusom stečenim u skladu sa zakonom utvrđenim zakonom (uključivanje u državna lista ili državni registar objekata kulturne baštine na osnovu odluka nadležnih organa državne izvršne vlasti).

Samo ako su sva 4 navedena znaka prisutna u kombinaciji, možemo reći da je određeno dobro objekt kulturnog naslijeđa (istorijski i kulturni spomenik).

3. Vrste i vrste kulturnog naslijeđa

Prema članu 3. Zakona br. 73-FZ, objekti kulturne baštine (istorijski i kulturni spomenici), u skladu sa svojim najznačajnijim tipološkim i funkcionalnim karakteristikama, dijele se na: spomenike, cjeline i zanimljiva mjesta.

Spomenici. Spomenici obuhvataju objekte nekretnina s pripadajućim slikarskim, vajarskim, dekorativnim i primijenjenim umjetnostima, predmete nauke i tehnologije i druge predmete materijalne kulture, nastao kao rezultat istorijskih događaja, predstavlja vrednost sa stanovišta istorije, arheologije, arhitekture, urbanizma, umetnosti, nauke i tehnologije, estetike, etnologije ili antropologije, društvene kulture i predstavlja svedočanstvo o epohama i civilizacijama, autentičnim izvorima informacija o nastanku i razvoju kulture.

Važeće zakonodavstvo razlikuje sljedeće vrste (vrste) nepokretnih spomenika:

* pojedinačne zgrade, zgrade i objekti sa istorijski uspostavljenim teritorijama (uključujući vjerske spomenike: crkve, zvonike, kapele, katedrale, crkve, džamije, budistički hramovi, pagode, sinagoge, bogomolje i druge objekte posebno namijenjene za bogosluženje);

* memorijalni stanovi;

* mauzoleji, zasebni ukopi;

* djela monumentalne umjetnosti;

* naučno-tehnološki objekti, uključujući vojne;

* tragovi ljudskog postojanja djelomično ili potpuno skriveni u tlu ili pod vodom, uključujući sve pokretne predmete u vezi s njima, glavni ili jedan od glavnih izvora informacija o kojima su arheološka iskopavanja ili nalazi (predmeti arheološke baštine).

Navedeni nepokretni spomenici, prema normama Uputstva i Pravilnika, dijele se na:

* istorijski spomenici - zgrade, građevine, mjesta za pamćenje, povezan sa najvažnijim istorijskim događajima u životu naroda, razvojem društva i države, razvojem nauke i tehnologije, kulture i načina života naroda, sa životima istaknutih političkih, državnih i vojnih ličnosti, narodni heroji, ličnosti nauke, književnosti i umetnosti, njihovi mezari, grobnice mrtvih za slobodu i nezavisnost otadžbine;

* spomenici urbanizma i arhitekture - arhitektonske cjeline i kompleksi, istorijski centri, kvartovi, trgovi, ulice, ostaci antičkog planiranja i razvoja gradova i drugih naselja; građevine civilne, stambene, industrijske, vojne, vjerske arhitekture, narodne arhitekture, kao i srodna djela monumentalne, likovne, dekorativne i primijenjene i pejzažne umjetnosti, prirodni pejzaži;

* arheološki spomenici - antička naselja, humke, ostaci antičkih naselja, utvrđenja, industrije, kanali, putevi, antička groblja, kamene skulpture, rezbarije, starinski predmeti, područja istorijskog kulturnog sloja antičkih naselja.

U skladu sa tačkom 3.3. Uputstvo o tome da li nepokretni istorijski i kulturni spomenik pripada jednoj od navedenih vrsta utvrđuje se prilikom izrade dokumenata za državnu registraciju spomenika i utvrđuje se prilikom odobravanja odgovarajuće liste prihvatanja objekta za zaštitu države.

Ansambli. Ansambl nepokretnih istorijskih i kulturnih spomenika prepoznaje se kao grupa objekata jedne ili više vrsta koji su nastali istovremeno ili se dopunjavali tokom vremena, ujedinjeni zajedničkom teritorijom i istorijskim razvojem, čineći jedinstvo urbanističkog planiranja ili arhitektonsko-umjetničke kompozicije. . Dakle, u skladu sa važećim zakonodavstvom, ansambli uključuju:

* jasno lokalizovane grupe izolovanih ili kombinovanih spomenika, zgrada i objekata različite namene na istorijski uspostavljenim teritorijama (uključujući: utvrđenje, dvorske, stambene, javne, administrativne, komercijalne, industrijske, naučne, obrazovne);

* grupe izolovanih ili objedinjenih spomenika i objekata verske namene jasno lokalizovanih na istorijski utvrđenim teritorijama (kompleksi hramova, dacani, manastiri, salaši);

* fragmenti istorijskih rasporeda i razvoja naselja koji se mogu svrstati u urbanističke cjeline;

* radi pejzažne arhitekture i pejzažna umjetnost (vrtovi, parkovi, trgovi, bulevari),

* nekropole;

Mesta od interesa. U skladu sa članom 3. Zakona br. 73-FZ, pod zanimljivim mjestima se podrazumijevaju:

* kreacije koje je stvorio čovjek, ili zajedničke kreacije čovjeka i prirode, uključujući mjesta gdje postoji narodna umjetnost i zanati; mauzolej kulturne baštine

* centri istorijskih naselja ili fragmenti urbanog planiranja i razvoja;

* nezaboravna mjesta, kulturni i prirodni pejzaži povezani sa istorijom nastanka naroda i dr etničke zajednice na teritoriji Ruske Federacije, istorijski (uključujući vojne) događaje, život istaknutih istorijskih ličnosti;

* kulturni slojevi, ostaci građevina antičkih gradova, naselja, naselja, lokaliteta;

* mjesta vjerskih obreda;

* istorijski i kulturni rezervati.

Vrste lokaliteta kulturne baštine

* Građevine (tvorevine) - djela arhitekture i inženjerske umjetnosti zajedno sa prirodnim ili umjetnim elementima, djela monumentalne skulpture i monumentalnog slikarstva, arheološka nalazišta, pećine, sa postojećim dokazima ljudske djelatnosti, zgrade ili prostori u njima koji su sačuvali autentičnost dokaz o vrednom pažnje istorijskih događaja, živote i aktivnosti poznatih ličnosti;

*Kompleksi (ansambli) - topografski definisana kolekcija zasebnih ili međusobno povezanih objekata različite namene, koji su obeleženi svojom arhitekturom i organskom vezom sa pejzažom;

*Eminentna mjesta su topografski definirana područja ili pejzaži, prirodne, prirodno umjetne tvorevine koje su prenijele vrijednost u naše vrijeme sa antropološkog, arheološkog, estetskog, etnografskog, istorijskog, umjetničkog, naučnog ili umjetničkog stanovišta.

U skladu sa svojom istorijskom, naučnom, umetničkom ili drugom kulturnom vrednošću, objekti kulturnog nasleđa dele se na sledeće kategorije od istorijskog i kulturnog značaja:

* objekti kulturnog naslijeđa saveznog značaja - objekti istorijske, arhitektonske, umjetničke, naučne i memorijalne vrijednosti, od posebnog značaja za istoriju i kulturu Ruske Federacije, kao i objekti arheološkog nasljeđa;

* objekti kulturnog naslijeđa od regionalnog značaja - objekti koji imaju istorijsku, arhitektonsku, umjetničku, naučnu i memorijalnu vrijednost, koji su od posebnog značaja za istoriju i kulturu subjekta Ruske Federacije;

* objekti kulturnog naslijeđa lokalnog (opštinskog) značaja - objekti koji imaju istorijsku, arhitektonsku, umjetničku, naučnu i memorijalnu vrijednost, a od posebnog su značaja za istoriju i kulturu opštine.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Slični dokumenti

    Zakonodavna i upravljačka praksa očuvanja nepokretnih objekata kulturne i prirodne baštine u inostranstvu. Aktivnosti međunarodnih organizacija na očuvanju kulturne baštine. Zaštita istorijskih i kulturnih spomenika u Italiji i Francuskoj.

    teze, dodato 18.01.2013

    Klasifikacija objekata kulturne baštine i njihova procjena trenutna drzava. Skup mjera za očuvanje spomenika kulturne baštine, uloga zakonodavne, ekonomske i faktori životne sredine. Osnovne moderne metode očuvanja spomenika.

    kurs, dodan 14.01.2011

    Kultura sećanja i istorija sećanja. Razumijevanje istorijskog naslijeđa kao složenog sociokulturnog fenomena. Proučavanje pravoslavne kulture Rusije. Problem čuvanja kulturno pamćenje i kulturno naslijeđe. Mišljenja učenika o istorijskom naslijeđu.

    kreativni rad, dodano 19.12.2012

    Pojam, vrste i međunarodno-pravni status kulturnog naslijeđa. Međunarodne organizacije u sistemu svjetske kulturne baštine. Misija i ciljevi Međunarodnog centra za očuvanje kulturnog nasljeđa Sankt Peterburg.

    kurs, dodan 30.11.2006

    Pojam i uloga kulturnog nasljeđa. Koncept kulturnog konzervativizma u Velikoj Britaniji. Razvoj koncepta kulturnog nasleđa u Rusiji i SAD. Finansiranje kulturnih objekata. Venecijanska konvencija o zaštiti kulturnog i prirodnog naslijeđa.

    test, dodato 01.08.2017

    Vrste objekata kulturne baštine u Ruskoj Federaciji, njihova istorijsko značenje, kategorije. Državna politika u oblasti zaštite istorijskih i kulturnih spomenika, pravna podrška. Istraživanje i procjena vrijednosti objekata, restauracija, konzervacija, dodjela statusa.

    kurs, dodan 04.03.2013

    Klasifikacija objekata kulturne baštine Ruske Federacije. Procjena trenutnog stanja objekata kulturne baštine. Uloga zakonodavnog i ekonomski aspekti, faktori životne sredine. Skup mjera za očuvanje objekata kulturne baštine.

    kurs, dodan 24.11.2006

    Uloga zakonodavnog i ekonomskog aspekta. Uloga faktora sredine. Državna politika u oblasti zaštite kulturnog naslijeđa. Sveruska javna organizacija "Sverusko društvo za zaštitu istorijskih i kulturnih spomenika".

    kurs, dodan 20.10.2005

    Kategorije, znakovi i atributi baštine. Posebna vrijednost prirodnih, istorijskih i kulturnih spomenika, njihova ograničenja i opasnost od gubitka. Naslijeđe kao fenomen etničke pripadnosti i državnosti. Oblici organizacije i upravljanja istorijskim nasleđem u Rusiji.

    prezentacija, dodano 28.09.2013

    Karakteristike modernog rusko društvo. Proces ovladavanja umjetničkim naslijeđem i njegovim posebnostima. Studija osnovnih organizacionih principa zaštite nacionalne kulturne baštine, pravni osnov ovaj proces.

Prije više od 1000 godina, Istočni Sloveni slijedeći mnoge druge narode svijeta, primili su pravoslavlje. Sa pravoslavnom vjerom prihvatili su pravoslavnu kulturu, koja je prije svega bila izražena u lijepom i veličanstvenom pravoslavnom bogosluženju. "Priča o davnim godinama" donijela nam je legendu da su ambasadori velikog kneza Vladimira, zadivljeni ljepotom pravoslavnog bogosluženja, uzviknuli: "Takve ljepote nigdje nismo vidjeli!"

Iskreno i duboko prihvatajući Pravoslavlje, naši preci su vrlo brzo naučili da prevode knjige, sastavljaju originalna književna dela, grade veličanstvene crkve, slikaju neverovatno lepe ikone, stvaraju divne napeve, ukrašavaju svoj život mnogim bojama. Pravoslavni praznici. Od Krštenja Rusije i pravoslavne kulture nije prošlo manje od stotinu godina drevna ruska država postigao tako velika dostignuća koja slave Rusiju do danas.

Proučavanje pravoslavne kulture u Rusiji može početi sa čuvenim novgorodskim spomenikom „Milenijum Rusije“. Istorija nastanka i dalja sudbina ovog spomenika je simbolična i veoma poučna za sve koji vole rodna zemlja i domaće kulture.

Svečano otvaranje spomenika "Milenijum Rusije" održano je 8. septembra 1862. (21. septembra - po novom stilu); Istog dana 1380. godine izvojevana je pobeda na Kulikovom polju. Sredstva za stvaranje ovog spomenika prikupljana su širom Rusije. Na visokom reljefu spomenika nalaze se skulpturalne slike 109 velikih sinova i kćeri Rusije, koji su donijeli čast i slavu nacionalne istorije i kulture. Smirnov V.G. Spomenici u bronzi.

Na ovom spomeniku vidimo svete Ćirila i Metodija - prosvetitelje Slovena i začetnike slovenske pravoslavne kulture, svetu kneginju Olgu, koja je dala primer krštenja za Drevnu Rusiju, svetog velikog kneza Vladimira - krstitelja Rusije. , Prepodobni Nestor Letopisac - jedan od osnivača ruska istorija, Sveti knez Aleksandar Nevski - slavni branilac Rusije, Sergije Radonjež - veliki podvižnik Ruske zemlje i niz drugih svetaca koji su proslavili Rusku zemlju. Pored ovih svetih ljudi na spomeniku „Milenijum Rusije“ vidimo velike ruske pesnike, pisce, naučnike, umetnike, arhitekte, vajare, kompozitore, učitelje – boja ruske kulture – kao i heroje Rusije, izvanredni komandanti i vladini zvaničnici.

Rusija je, slaveći milenijum svoje istorije i kulture 1862. godine, ovo podigla neverovatan spomenik. A mi, zahvaljujući ovom spomeniku, posle skoro sto i po godina, možemo da vidimo kako je Rusija proslavila svoje velike građane u 19. veku.

U 20. veku spomenik Milenijum Rusije, kao i cela naša otadžbina, morao je da izdrži veliki test. Mongolsko-tatarske horde u XIII-XIV veku nisu opustošile Veliki Novgorod, jer nisu došle do njega. A fašističke horde tokom Velikog domovinskog rata 1941-1945, zauzevši ovaj drevni ruski grad, htjele su zloupotrijebiti njegove svetinje. U mraznim danima januara 1944. godine, nemački osvajači su odlučili da otmu spomenik Milenijum Rusije koji je stajao na centralnom trgu Velikog Novgoroda kako bi ga odneli u Nemačku kao trofej, kako su ljude odvodili u nemačko ropstvo, kako su krali stoke sa ruskih pašnjaka, kako su oteli mnoge materijalne vrednosti i kulturno blago Rusije. Likove spomenika izlivene u bronzi nacisti su otkinuli sa granitnog postolja. Spomenik je podijeljen na dijelove i pripremljen za transport. Ali Gospod nije predvidio da se ovo zverstvo desi. 20. januara 1944 Velikiy Novgorod oslobodile su naše trupe, a fotografski film ratnog dopisnika zabilježio je upečatljivu sliku: u podnožju spomenika, ljudi prekriveni snijegom ležali su čudno i nasumično ljudske figure... To su bile bronzane skulpture velikih sinova i kćeri Rusije, koje je umetnik Mihail Mikešin (1835-1896) izradio za spomenik „Milenijum Rusije“. Čak iu tim strašnim godinama ratnih nedaća, ljudi nisu mogli bez jeze gledati fotografije snimljene na živim tragovima ovog vandalizma. Smirnov V.G. Spomenici u bronzi.

Mada odlično Otadžbinski rat još u toku, nije zaboravljen spomenik „Milenijum Rusije“, koji se 20-30-ih godina 20. veka gotovo nije pamtio zbog svoje navodno beznačajne estetske vrednosti. Već 2. novembra 1944. skromno ali svečano otvaranje oživljeni spomenik.

Kada je restauriran spomenik „Milenijum Rusije“, na istorijskoj panorami odlivenoj u bronzi, zajedno sa drugim velikim sunarodnicima, zahvalni potomci su ponovo videli princa Dmitrija Požarskog kako brani Rusiju sa mačem u rukama.

Za nas je sveta uspomena na Rusiju neodvojiva od sećanja na one koji su živeli na ruskoj zemlji pre nas, koji su je obrađivali i branili. Ovu vezu savršeno je izrazio najveći ruski pjesnik A.S. Puškin:

Dva osećanja su nam divno bliska,

Srce u njima pronalazi hranu:

Ljubav prema rodnom pepelu,

Ljubav prema očevim kovčezima.

Na osnovu njih vekovima

Voljom samoga Boga

Ljudska nezavisnost -

Ključ njegove veličine.

Životvorno svetilište!

Zemlja bi bila mrtva bez njih;

Bez njih, naš mali svijet je pustinja,

Duša je oltar bez Božanskog. Puškin A.S. Zbirka pjesama.

Ne samo u istoriji otadžbine, već iu životu svake osobe, u životu pojedine porodice, škole i grada dešavaju se događaji - veliki i mali, jednostavni i herojski, radosni i tužni. Ovi događaji su ponekad poznati mnogima, ali češće su poznati samo maloj grupi ljudi ili pojedinaca. Ljudi pišu dnevnike i memoare za vlastito sjećanje. Narodno sjećanje se čuvalo usmenim predanjima. Hroničari su zapisali šta žele da prenesu budućim generacijama. Veliki dio kulturnog života otadžbine sačuvan je zahvaljujući rukopisima, arhivima, knjigama i bibliotekama. Trenutno ima mnogo novih tehnička sredstva-- memorijski medij. Ali u pravoslavnoj kulturi Rusije, riječ sećanje je oduvijek imala i ima, prije svega, duhovno i moralno značenje. Ova riječ je sveta! Uvijek podsjeća čovjeka na najvažnije stvari u prošlosti i budućnosti, na život i smrt, na mrtve kao žive, na naš neizostavni dug prema svim rođacima koji su živjeli prije nas, onima koji su žrtvovali svoje živote za nas i većini najvažnije - o vječnosti i besmrtnosti.

“Ljudska kultura u cjelini ne samo da ima pamćenje, već je i pamćenje par excellence. Kultura čovječanstva je aktivno sjećanje na čovječanstvo, aktivno uvedeno u modernost” Likhachev D.S. Pisma o dobrom i lepom - tako je pisao u svojim "Pismima o dobrom i lepom" akademik Dmitrij Sergejevič Lihačov (1906-1999), najveći poznavalac ruske i svetske kulture.

„Pamćenje je osnova savesti i morala, pamćenje je osnova kulture, „akumulirana“ kultura, pamćenje je jedan od temelja poezije – estetskog shvatanja kulturnih vrednosti. Čuvanje sjećanja, čuvanje sjećanja je naša moralna dužnost prema sebi i prema našim potomcima. Sećanje je naše bogatstvo." Sada, na početku novog veka i milenijuma, ove reči D.S. Lihačovljeve ideje o kulturi zvuče kao duhovni testament.

Moderna sistemski pristup Proučavanje kulturnog i istorijskog nasleđa Rusije podrazumeva, pre svega, poznavanje njene pravoslavne kulture. Kada govorimo o pravoslavnoj kulturi Rusije, ne mislimo samo na prošlost naše Otadžbine, već i na savremeni život. Kultura moderne Rusije nisu samo muzeji, biblioteke ili izvanredni spomenici antičke arhitekture. Riječ je o obnovljenim i novosagrađenim crkvama, oživljenim i prvoosnovanim manastirima, preizdavanim crkvenim knjigama, kao i o trenutno stvorenim zavisnim ruska država višetomna „Pravoslavna enciklopedija“.

Moderna ruska kultura je, prije svega, naš govor, naši praznici, naše škole i univerziteti, naš odnos prema roditeljima, prema svojoj porodici, prema našoj Otadžbini, prema drugim narodima i zemljama. Akademik D.S. Lihačov je napisao: „Ako volite svoju majku, razumećete i druge koji vole svoje roditelje, a ova osobina neće vam biti samo poznata, već i prijatna. Ako volite svoj narod, razumjet ćete i druge narode koji vole njihovu prirodu, svoju umjetnost, svoju prošlost.”

A.S. Puškin je, dok je radio na romanu u stihu "Evgenije Onjegin", napisao redove koji nisu bili uključeni u konačnu verziju romana. Ovi redovi s poštovanjem govore o tome kako je Onjegin, a time i sam A.S. Puškin, vidio kako „ljudi ključaju dani prošli„na samom trgu gde se sada nalazi spomenik Milenijumu Rusije.

zemaljske potrepštine,

Ko je koračao glavnim putem u životu,

Veliki skupi stub...

Onjegin jaše, videće

Sveta Rus: njena polja,

Pustinje, gradovi i mora...

Među poludivljom ravnicom

Vidi Novgorod Veliki.

Pomireni trgovi - među njima

Pobunjeno zvono je utihnulo...

I oko porušenih crkava

Ljudi iz prošlih dana kipte...

Više od hiljadu godina istorije pravoslavne kulture u Rusiji jedan je od najupečatljivijih primera u svetskoj istoriji živog kulturnog kontinuiteta različitih istorijskih epoha. Ako nam je od viševekovnog kulturno-istorijskog razvoja Rusije ostalo samo nekoliko spomenika pravoslavne kulture – Ostromirovo jevanđelje, „Beseda o zakonu i blagodati“ mitropolita Ilariona, crkva Pokrova na Nerlu, Laurentijanska hronika i „Trojstvo“ Andreja Rubljova, onda bi naša ruska kultura bila poznata širom sveta kao najveća i najbogatija. Bez proučavanja ovih spomenika i kontakta sa ovim svetinjama nemoguće je upoznati se sa kulturnom baštinom naše Otadžbine. Ovo nasljeđe svjedoči da je pravoslavlje u velikoj mjeri odredilo put kulturnog i istorijskog razvoja Rusije.

Problem očuvanja kulturnog pamćenja i kulturnog nasljeđa sve se jasnije nameće u javne svijesti. Potreba za njegovim istraživanjem objašnjava se i činjenicom da prošlog veka stoljeće društvenih kataklizmi, koje su dovele, između ostalog, do deformacije jedinstva kulturno-historijskog pamćenja naroda koji čine Rusiju, kada je uništen značajan dio kulturne baštine. U uslovima prijetećeg uništenja, materijalna i nematerijalna kulturna baština naroda Rusije može i treba postati osnova duhovnog jedinstva ruske civilizacije.

Uloga kulturnog pamćenja u očuvanju jedinstva Ruska civilizacija ne može se razmatrati bez razumijevanja civilizacijskih specifičnosti Rusije. Problem Rusije kao „subcivilizacije“ u svojim radovima razmatra JI. Vasiliev. I. Yakovenko nudi karakterizaciju ruske civilizacije kao „nevoljne civilizacije“. Yu. Kobishchanov razvija ideju o Rusiji kao konglomeratu različitih civilizacija. B. Erasov vidi specifičnost Rusije u njenoj „podcivilizaciji“. Autor studije slaže se sa stavom D.N. Zamyatina, V.B. Zemskova, Ya. G. Shemyakin, koji Rusiju smatraju graničnom civilizacijom.

Posebnu ulogu nacionalnog kulturnog pejzaža u kulturnom pamćenju otkrili su Evroazijci (N. S. Trubetskoy, P. N. Savitsky, P. P. Suvchinsky, V. N. Ilyin, G. V. Florovski), koji su jedinstvenost Rusije vidjeli u činjenici da ona istovremeno pripada Zapadu i Zapadu. Istok, biti ni jedno ni drugo. Evroazijstvo je u velikoj meri mistificiralo problem uloge prostora u aspektima kao što su položaj granice, oblik zemlje, veličina, razmera, odnosi teritorijalne forme, načina postojanja država i društava, što ne otklanja značaj i teorijsku nerazvijenost ovog problema.

Puškinovo doba je bilo doba samospoznaje nacionalne kulture. A.S. Puškin je sjajno izrazio suštinu problema riječima: „Kako Rusija može ući u Evropu i ostati Rusija“. P.Ya. Chaadaev s izjavom da je temeljna negativnu stranu Ruska istorija – izolacija Rusije od sadašnjosti i prošlosti Evrope, njena nezavisnost i „onostranost“, izazvala je raspravu koja je podelila slavenofile i zapadnjake u njihovom odnosu prema kulturnom i istorijskom pamćenju. Slavofili A. Homyakov, I. Kireevsky, I. Aksakov, Yu. Samarin okrenuli su se kulturnoj prošlosti Rusije, braneći njenu originalnost i jedinstvenost. U skladu s ruskom konzervativnom misli M. M. Shcherbatov N. M. Karamzin, N.Ya. Danilevsky, K.N. Leontijev, F. I. Tjučev je tvrdio da Rusija, u svojoj duhovnoj i istorijskoj osnovi, zadržava „netaknuto hrišćanstvo“.

Karakteristična karakteristika ruske filozofije je njena povezanost sa književnošću, i ruskom XIX kultura vijeka - književna centričnost. Nije slučajno da su radovi N.V. Gogol, A.K. Tolstoj, F.I. Tyutcheva, F.M. Dostojevski održava vezu sa tom duhovnom tradicijom, koja čini vrednosno jezgro ruska kultura. „Srebrno doba“ zauzima značajnu poziciju u ruskoj kulturi. Strast mnogih tvoraca „Srebrnog doba“ za filozofijom Nietzschea sa njegovim pozivom na blokiranje kulturnog pamćenja približava ih idejama radikalnih političkih pokreta. Kreatori ruskog umjetnička avangardačak i prije revolucije 1917. insistiraju na potrebi da se unište kulturno pamćenje. Destruktivni efekti revolucionarni događaji o kulturnoj baštini su u to vrijeme sagledani u radovima I.A. Iljina, N.A. Berdyaeva, G.P. Fedotova, V.V. Veidle. D.S. Lihačev, A.M. Pančenko, V.N. Toporov, A.L. Yurganov istražuje fenomene duhovne kulture na prijelazu iz srednjeg vijeka u novi vijek, kada je problem kulturnog naslijeđa bio jedan od najakutnijih. Ponovo je ulogu kulturnog pamćenja u očuvanju duhovnog jedinstva Rusije u oktobarskom i postoktobarskom periodu shvatio N.A. Berdyaev, V.V. Zenkovsky, G.P. Fedotov, G.V. Florovsky. U današnje vrijeme, problem očuvanja kulturnog pamćenja i kulturnog nasljeđa čini se jednim od najvažnijih zadataka, bez čijeg rješavanja je nemoguće očuvati integritet Rusije. Kulturno naslijeđe kao faktor kolektivne identifikacije razmatrali su domaći naučnici kao što su Yu.E. Arnautova, S.S. Averintsev, A.V. Buganov, D.S. Lihačev, D.E. Muse, V.M. Mezhuev. S.N. Artanovski je proučavao problem kulturnog kontinuiteta. Fundamentalni problemi studija kulture. Aletheia Publishing, 2008.