Ruska arhitektura je prilično tradicionalna, njeni korijeni su u Vizantiji, kasnije u staroruskoj državi. Nakon pada Kijeva, Rus arhitektonska istorija nastavljeno u Vladimirsko-Suzdaljskoj kneževini, Novgorodskoj i Pskovskoj republici, Ruskom kraljevstvu, Rusko carstvo, Sovjetski Savez i moderne Ruska Federacija.
Umjetnost ruskih arhitekata oduševila je Napoleona; on je u svojim memoarima opisao kule Smolenska, odvraćajući se od neuspjeha u zidu. Moskva je potpuno porazila francuskog cara:
„Izgrađena poput Rima, na sedam brežuljaka, Moskva pruža veoma slikovit pogled. Neophodno je sagledati sliku koju predstavlja ovaj grad, poluevropski, poluistočni, sa svojih dvjesto crkava i hiljadu raznobojnih kupola koje se nadvijaju nad njima, da bismo razumjeli osjećaj koji smo doživjeli kada smo s visine Poklonnaya Gora Videli smo Moskvu ispred sebe.
Velike crkve u Kievan Rus, prvi put sagrađen nakon 988. godine, svjedočio je o monumentalnosti arhitekture u istočnoslovenskim zemljama.
Arhitektonski stil Kijevske Rusije nastao je pod uticajem vizantijske arhitekture.
Prva kamena crkva Stara ruska država u Kijevu se nalazila Desetinska crkva, čija izgradnja datira iz 989. godine. Crkva je sagrađena kao katedrala nedaleko od prinčeve palate.
Početak 17. vijeka u Rusiji je obilježen teškim nemirna vremena, što je dovelo do privremenog pada građevinarstva. monumentalne građevine prošlog stoljeća zamijenile su male, ponekad čak i „ukrasne“ građevine. Primjer takve konstrukcije je crkva Rođenja Bogorodice u Putincima, rađena u stilu ruske ornamentike karakteristične za to doba. Po završetku izgradnje hrama, 1653. godine patrijarh Nikon je prekinuo izgradnju kamenih šatorskih crkava u Rusiji, čime je crkva postala jedna od poslednjih sagrađenih uz upotrebu šatora.
Drvena arhitektura je najstariji tip arhitekture u Rusiji. Najvažnije područje primjene drveta kao građevinski materijal postao ruski nacionalni stan kao i poslovne i druge zgrade. U religioznoj gradnji drvo je aktivno zamijenjeno kamenom; drvena arhitektura dostigla je vrhunac razvoja na ruskom sjeveru.
Sjevernoruske crkve su vrlo raznolike po stilu i obliku. Jedan od najčešćih arhitektonskih tipova bio je hram na kat. Najčešćim razlogom za pojavu šatora u drvenoj arhitekturi smatra se izuzetna poteškoća u izvedbi tradicionalne kupole od drveta. Izgradnja prve poznate šatorske crkve datira iz 1501. godine, kada je u porti unske crkve podignuta crkva Sv. Klementa. Također su vrijedne pažnje takve drvene šatorske crkve kao što su Uspenska crkva u Varzugi, crkva u Panilovu, Arhangelska oblast i druge.
Jedna od najistaknutijih šatorskih crkava je Uspenska crkva u Kondopogi (1774.). Glavni volumen crkve je dva osmougaona sa padom, postavljena na četvorougao, sa pravougaonim oltarskim rezom i dva viseća trijema. Sačuvan je ikonostas u baroknom stilu i ikonoslikana tavanica - nebo. Nebo Kondopoške crkve Uznesenja jedini je uzorak kompozicije Divine Liturgy u aktivnoj crkvi.
Originalni spomenik šatorskih crkava je Crkva Vaskrsenja u Kevrolu, Arhangelska oblast (1710). Centralni četvorougaoni volumen prekriven je šatorom na preponoj bačvi sa pet ukrasnih kupola i sa tri strane je okružen usecima. Od njih, sjeverni je zanimljiv po tome što ponavlja središnji volumen u smanjenim oblicima. Unutra je sačuvan divan rezbareni ikonostas. U arhitekturi drvenih šatora poznati su slučajevi upotrebe više šatorskih konstrukcija. Jedini hram sa pet kukova na svijetu je crkva Trojice u selu Nyonoksa. Pored šatorskih hramova u drvene arhitekture postoje i hramovi u obliku kocke, čiji naziv potiče od pokrivača sa „kockom“, odnosno trbušastim četvorovodnim krovom.
Znate li koliko objekata kulturno nasljeđe UNESCO u Rusiji? Ako želite da znate, pročitajte do kraja.
br. 10. Palace Bridge
Dvorski most u Sankt Peterburgu povezuje centar grada sa Vasiljevskim ostrvom. Ovo je jedna od najposjećenijih znamenitosti grada i njegova vizit karta.
Most je građen po projektu A.P. Pšenickog četiri godine, od 1912. do 1916. godine. Dvoretski most otvoren je 23. decembra 1916. godine.
Most je dobio ime po Zimskom dvoru i dvorskom nasipu koji se nalazi pored njega. Sa dolaskom nova vlada 1917. godine most je preimenovan u Republikanski, 1944. vraćen je istorijski naziv.
Most je dugačak 260 metara i širok 27,8 metara. Sredina od pet raspona je podesiva, dvokrilna. Svako krilo je balansirano sa sedam protivtega. Masa metalnih konstrukcija Dvorskog mosta je 4868 tona, a težina protivtega je 2800 tona.
Raširena krila Dvorskog mosta jedan su od simbola Sankt Peterburga. U toku praznični događaji ponekad se koriste kao ekrani za projektovanje dokumentarnih filmova.
br. 9. Pomorska katedrala Svetog Nikole u Kronštatu
Mornarička katedrala Svetog Nikole Čudotvorca (Nikolsky Naval Cathedral) najveća je od pomorskih katedrala Ruskog carstva. Podignut 1903-1913. u Kronštatu u neovizantijskom stilu, dizajnirao V. A. Kosyakov.
Od maja 2013. godine smatra se glavnim hramom mornarica Rusija i središte Vojnog dekanata dijeceze Sankt Peterburga.
Mornarička katedrala Svetog Nikole uvrštena je na UNESCO-ov popis svjetske baštine i zaštićena je od strane države.
br. 8. Velika palata Peterhof
Veliki Peterhof Palace- glavna zgrada ansambla Donjeg parka i Gornje bašte u Peterhofu.
U početku je to bila prilično skromna kraljevska palata, građena u stilu „Petrovog baroka“ 1714-1725. projekat J-B. Leblon, a zatim N. Michetti. Godine 1747-1752. obnovljena od strane arhitekte F.-B. Rastrelija za caricu Elizabetu Petrovnu u zrelom baroknom stilu. Dužina fasade okrenute prema moru iznosi 268 m. Od centralnog objekta odlaze dvije prizemne galerije koje se na zapadu završavaju Zgradom ispod grba, a na istoku - zgradom Crkve.
Tokom nacističke okupacije u septembru 1941. godine, u palati je izbio požar koji je uništio sve unutrašnje prostore. A 1944. godine, tokom povlačenja, Nemci su digli u vazduh centralni deo palate. Restauriran nakon 8 godina izgled palate, a 1964. godine otvorene su prve dvorane za turiste.
br. 7. Kazan Kremlj
Kazanski Kremlj je najstariji dio Kazanja. Ovo je čitav kompleks arhitektonskih, istorijskih i arheološka nalazišta koje otkrivaju vekovima istorije gradovi: arheološki ostaci tri naselja 12.-13. vijeka, 14.-15. vijeka i 15.-16. vijeka, belokameni kremlj, niz hramova i građevina od velike istorijske, arhitektonske i kulturne vrijednosti.
Teritorija Kremlja je u planu nepravilan poligon, koji ponavlja obrise brda Kremlj. Nalazi se na rtu visoke terase na lijevoj obali Volge i lijevoj obali Kazanke.
Kazanski Kremlj je službena rezidencija predsjednika Tatarstana. Je objekt svjetska baština UNESCO od 2000.
br. 6. Palace Square
Palace Square je graditeljska cjelina nastala u drugoj polovini 18. - prvoj polovini 19. stoljeća. Glavni trg Sankt Peterburga.
Trg je uokviren spomenicima istorije i kulture od saveznog značaja: Winter Palace, Zgrada štaba Gardijskog korpusa, Zgrada Glavnog štaba sa Trijumfalnim lukom, Aleksandrov stup.
Veličina Dvorskog trga je 5,4 hektara (Crveni trg u Moskvi ima površinu od 2,3 hektara). Dvorski trg je uvršten na UNESCO-ov popis svjetske baštine.
br. 5. Katarininska palata i park
Carskoe Selo je predgrađe Sankt Peterburga. Godine 1937. selo je preimenovano u grad Puškin. Ovdje se nalazi muzej-rezervat "Carsko selo". Katarininska palata i park sastavni su deo carske rezidencije Carskoe Selo.
Katarininska palata (Veliko carsko selo) je bivša carska palata, zvanična letnja rezidencija tri ruska monarha - Katarine I, Elizabete Petrovne i Katarine II.
Zgrada palate osnovana je 1717. godine po nalogu Ruska carica Katarine I, tokom 18. vijeka više puta je obnavljan i u današnjem obliku predstavlja primjer kasnog baroka. IN Sovjetsko vreme u palati je otvoren muzej.
Palata je teško oštećena tokom Velikog Domovinskog rata. Njegov oporavak je trajao duge godine i još traje. Oporavak je u toku Lenjingradska škola restauratori. Katarininska palata je uvrštena na Uneskovu listu svetske baštine.
Svake godine hiljade turista dolaze u Puškin da se dive Catherine Palace i park. Palata je veoma bogata poznatim objektima: Velika (prijestolna) dvorana, ćilibarsku sobu, dvorane "Zlatne" enfilade.
Katarinin park se sastoji od dva dela: redovnog Starog parka i pejzažnog Engleskog parka. 107 hektara ljepote i gracioznosti, sjedinjenih s prirodom.
br. 4. Katedrala Sv. Vasilija
Katedrala Pokrova Sveta Bogorodice(Katedrala Vasilija Vasilija) - pravoslavna crkva nalazi se na Crvenom trgu u Moskvi.
Vasilija Vasilija poznata je u cijelom svijetu kao jedna od najpoznatijih poznati simboli Moskva i cijela ruska država.
Pokrovska katedrala izgrađena je po nalogu Ivana Groznog u čast pobjedničkog pohoda carske vojske na Kazan. Tokom rata, nakon svake pobjede u velika bitka gradila se mala drvena crkva na Crvenom trgu pored Trojice. Svaka nova crkva nosila je ime sveca na čiji dan je izvojevana pobeda. Po povratku iz pohoda 1552. godine, kralj je donio odluku o mjestu crkve Trojice i osam drvene crkve izgraditi hram u čast Pokrova Majke Božje. Pošto se pobeda nad Kazanskom vojskom dogodila na praznik Pokrova Majka boga. Gradnja se odvijala od 1555. do 1561. godine. Hram su sagradili ruski arhitekti - Postnik i Barma.
Uvršten na listu UNESCO-ve svjetske baštine u Rusiji.
Isaka (Katedrala Sv. Isaka Dalmatinskog) najveća je pravoslavna crkva u Sankt Peterburgu. Nalazi se na Isakovom trgu. Ima status muzeja.
Izgrađen 1818-1858 od strane arhitekte Auguste Montferrand. Gradnju je nadgledao car Nikola I.
Izakova katedrala - izgrađena u stilu kasnog klasicizma, u kojem se pojavljuju novi pravci (neorenesansa, vizantijski stil, eklekticizam).
Visina katedrale je 101,5 m, dužina 111,3 m, širina - 97,6 m. Kupola ima impresivne dimenzije: vanjski prečnik je 25,8 m, unutrašnji prečnik je 21,8 m. Zgrada je ukrašena sa 112 monolitnih granitnih stupova različitih veličina. Zidovi su obloženi svijetlosivim ruskeala mermerom.
br. 2. crveni trg
Crveni trg je glavni simbol i najpoznatiji istorijskom mestu Moskva. Nalazi se u Centralnom administrativnom okrugu između Kremlja i Kitay-goroda. Crveni trg i arhitektonske strukture koje se nalaze na njemu uvrštene su na listu UNESCO-ve svjetske baštine. Moskovljani Crveni trg smatraju "srcem glavnog grada". Evo glavnih praznika u zemlji. Ovdje slave Nova godina, održati paradu u čast 9. maja.
Površina Crvenog trga je 24.750 m², dužina je 330 m, a širina 75 m. Područje popločano krimskim doleritom je pješačka zona. Automobilski saobraćaj na trgu je zabranjen od 1963. godine. Zabranjeno je i kretanje bicikala i mopeda.
br. 1. Crkva Spasa na Krvi
Saborna crkva Vaskrsenja Hristovog na Krvi, ili Crkva Spasa na Krvi u Sankt Peterburgu, je pravoslavna spomen-jednooltarska crkva u ime Vaskrsenja Hristovog.
Hram je podignut u znak sećanja na činjenicu da je na ovom mestu 1. (13.) marta 1881. godine izvršen pokušaj atentata na Aleksandra II, što je dovelo do njegove smrti. Hram je podignut kao spomenik caru mučeniku sredstvima prikupljenim iz cele Rusije.
Nalazi se u istorijski centar Petersburg na obalama kanala Gribojedov u blizini Mihajlovskog vrta i Trga Konjušena. Visina devetokupolnog hrama je 81 m, a kapacitet je do 1600 ljudi.
Hram je podignut ukazom cara Aleksandra III 1883-1907. zajednički projekat arhitekt Alfred Parland i arhimandrit Ignatius (Malyshev), koji su se kasnije povukli iz gradnje. Projekat je urađen u "ruskom stilu". Dana 19. avgusta 1907. godine katedrala je osvećena.
Crkva Spasa na krvi jedna je od najljepših, najsvečanijih i najživopisnijih crkava u Rusiji. U dekoru zgrade korišteni su različiti završni materijal- cigla, mermer, granit, emajli, pozlaćeni bakar i mozaici.
U Rusiji postoji 27 UNESCO-ovih lokaliteta kulturne baštine. Od toga je 15 klasifikovano kao kulturno, a preostalih 12 je prirodno.
Književnost
Donijela je književnost poreformskog doba svjetska slava ruska kultura. Društvene tenzije drugo polovina XIX stoljeća, kolosalno psihičko preopterećenje koje je čovjek doživjelo u vrijeme burnih promjena natjeralo je velike pisce da pokreću i rješavaju najdublja pitanja – o ljudskoj prirodi, dobru i zlu, smislu života, suštini bića. To se jasno odrazilo u romanima F.M. Dostojevskog - "Zločin i kazna", "Idiot", "Braća Karamazovi" - i L.N. Tolstoj - "Rat i mir", "Ana Karenjina", "Nedelja". Djelo Tolstoja i Dostojevskog neodvojivo je od njihove vjerske potrage.
Upadljiva karakteristika poreformske književnosti bio je realizam - želja za prikazom "istine života", prokazivanje društvenih poroka, demokratija, želja za zbližavanjem s narodom. To se posebno jasno manifestovalo u poeziji N.A. Nekrasov i satire M.E. Saltykov-Shchedrin. Ostale stavove branio je tekstopisac A.A. Fet, koji je vjerovao da umjetnost ne treba direktno da se miješa u stvarnost, već da odražava vječne teme i služe lepoti. Borba između pristalica teorije tzv. čista umjetnost“i građanska umjetnost je postala jedna od glavne teme književne rasprave o prvom godine posle reformi. U toku ove borbe, kult društvene, građanske umetnosti se dugo učvrstio u ruskoj književnosti.
Slikarstvo
Demokratsko-realistički duh 60-ih utjecao je na umjetnost posebnom snagom. U slikarstvu je predstavljen pokretom "Lutača", u muzici - krugom " moćna grupa“, u pozorištu - dramaturgija A.N. Ostrovskog.
Živopisan fenomen lutanja bile su satirične, optužujuće slike V.G. Perov - "Seoska vjerska procesija za Uskrs", "Ipijanje čaja u Mitiščiju". Gospodaru portretno slikarstvo je bio I.N. Kramskoj - "L. Tolstoj", "Nekrasov". NA. Jarošenko je stvorio slike mladih raznočincevskih intelektualaca (slike "Student", "Prokletnica").
Mnogi skitnici su se okrenuli ruskoj istoriji, tražeći u njoj znakove duhovne moći naroda.
Vrhunac ruskog slikarstva bila su platna I.E. Repin (1844. - 1930.), u čijem su djelu objedinjeni glavni pravci putovanja - razmišljanja o ljudima ("Teglenice na Volgi"), zanimanje za istoriju ("Ivan Grozni i njegov sin Ivan", "Kozaci pišu pismo turskom sultanu"), tema revolucije ("Odbijanje priznanja", "Hapšenje propagandiste"). Važnu ulogu u umjetničkom životu Rusije igrali su poduzetnici-filantropi - na primjer, P.M. i S.M. Tretjakovi, koji su poklonili svoju galeriju Moskvi: tako se povećao kulturnom nivou i društvenu težinu mlade ruske buržoazije.
Osamdesetih godina prošlog stoljeća pojačala se želja za razumijevanjem religijskih ideja. To je jasno izraženo na slikama M.V. Nesterov - "Vizija omladine Vartolomeja", "Mladost Sergija Radonješkog". Godine 1884-1896. M.V. Nesterov, V.M. Vasnetsov i M.A.
Arhitektura
Industrijski i tehnički napredak doveo je do promena u urbanističkom planiranju – grade se fabričke zgrade, železničke stanice, banke, višespratnice. stambene kuće. U arhitekturi se tragalo za nacionalnim stilom, korišteni su elementi ruske arhitekture 17. stoljeća. U 80-90-im godinama ovaj kurs je podstican od strane vlasti - primjer je crkva Vaskrsenja Hristovog (Spasitelja na krvi) u Sankt Peterburgu, podignuta prema projektu arhitekte A.A. Parlanda na mjestu smrti Aleksandra II. Zgrade su građene u "neoruskom stilu" Historical Museum u Moskvi (arhitekta V.O. Sherwood), Gornji trgovački redovi - sada zgrada Gumma (A.N. Pomerantsev), zgrada Moskovske gradske dume (D.N. Chichagov).
Pozorište
U razvoju pozorišta, vodeća ličnost ruske dramaturgije A.N. Ostrovski: skoro tri decenije njegove nove drame postavljaju se svake godine. On je kažnjavao društvene poroke, moral „mračnog kraljevstva“ Ostrovskijev rad je bio neraskidivo povezan sa Malim teatrom u Moskvi. Ovdje su igrali sjajni glumci P.M. Sadovski, A.P. Lensky, M.N. Yermolov. Isticao se i Aleksandrijski teatar u Sankt Peterburgu. Operu i balet predstavili su prvenstveno Marijinski i Moskovski Boljšoj teatar. Pozorište se razvijalo u provinciji, nastajala su privatna i "narodna pozorišta".
Muzika
U muzici su napravljeni veliki koraci. Ruski državljanin Muzička škola, koju je osnovao M.I. Glinka. Njegovu tradiciju nastavili su kompozitori N.A. Rimsky-Korsakov, M.P. Musorgsky, A.P. Borodin, M.A. Balakirev, Ts.A. Cui. Stvarali su simfonije i opere koristeći narodne melodije, zaplete iz ruske istorije i književnosti („Boris Godunov“ Musorgskog, „Knez Igor“ Borodina, „Snežana“ i „Sadko“ Rimskog-Korsakova). U Sankt Peterburgu (1862) i Moskvi (1866) otvoreni su prvi ruski konzervatorijumi.
TO crkvena muzika 80-ih su se prijavili Balakirev, Rimski-Korsakov, Čajkovski. Kreativnost P.I. Čajkovski - baleti "Uspavana lepotica", "Orašar", opera "Evgenije Onjegin" - postali su jedan od vrhunaca ne samo ruske, već i svetske muzike.
Postreformsko doba postalo je vrijeme vrhunca kulturnim dostignućima postavili teren za duhovni rast preokret u devetnaestu- XX veka. -" srebrno doba„Ruska kultura.
U srcu ruske kulture su ruske nacionalne vrijednosti. Da bismo razumeli šta je ruska kultura, prvo treba razumeti istorijski utvrđeno, tradicionalne vrednosti ruskog naroda, da ostvari mentalni sistem vrijednosti ruskog naroda. Uostalom, rusku kulturu stvaraju upravo ruski ljudi sa svojim pogledom na svijet i duhovnim načinom života: a da niste nosilac ruskih vrednosti i da nemate ruski mentalitet, nemoguće je stvarati ili ga reprodukujte u svom , i svi pokušaji na tom putu biće lažni.
U srcu ruske kulture su ruske nacionalne vrijednosti.
Najvažniju ulogu u razvoju ruskog naroda, ruske države i ruskog svijeta imala je poljoprivredna seljačka zajednica, odnosno porijeklo generacije ruske kulture ugrađen u sistem vrednosti ruske zajednice. Preduslov postojanja ruske individue je upravo ta zajednica, ili kako su govorili "svet". Treba napomenuti da je značajan dio njegove istorije rusko društvo i država su se formirale u uslovima vojne konfrontacije, što ih je uvek teralo da zanemaruju interese individualni ljudi radi očuvanja ruskog naroda u cjelini, kao samostalne etničke grupe.
Za Ruse su ciljevi i interesi tima uvijek viši od ličnih interesa i ciljevi jedne osobe - sve pojedinačno se lako žrtvuje opštem. Kao odgovor, ruski narod je navikao da računa i nada se podršci svog svijeta, svoje zajednice. Ova karakteristika dovodi do činjenice da ruski čovek lako ostavlja po strani svoje lične poslove i potpuno se posvećuje zajednički uzrok. Zato su državni ljudi , odnosno takav narod koji je u stanju da formira nešto zajedničko, veliko i opsežno. Lična korist uvijek dolazi iza javnosti.
Rusi su državni narod jer znaju da formiraju nešto zajedničko za sve.
Istinski ruski čovjek je kategorički siguran - prvo morate urediti zajedničke društveno značajne poslove, a tek onda će ova jedinstvena cjelina početi raditi za sve članove zajednice. Kolektivizam, potreba za postojanjem zajedno sa svojim društvom je jedna od njih najsjajnije karakteristike Rusi ljudi. .
Još jedna osnovna ruska nacionalna vrijednost je pravda, jer bez njegovog jasnog razumijevanja i implementacije život u timu nije moguć. Suština ruskog shvatanja pravde leži u tome socijalna jednakost ljudi koji čine rusku zajednicu. Korijeni ovog pristupa leže u drevnoj ruskoj ekonomskoj jednakosti ljudi u odnosu na zemlju: u početku su pripadnici ruske zajednice bili obdareni jednakim poljoprivrednim udjelima od onoga što je posjedovao „svijet“. Zato, interno, Rusi teže takvoj implementaciji koncepti pravde.
U ruskom narodu, spor u kategorijama istina-istina i istina-pravda uvijek će pobjeđivati pravdom. Ruski nije toliko bitan kao što je nekada bio i kakav je ovog trenutka, mnogo važnije šta i kako treba da bude u budućnosti. Djela i misli pojedinaca uvijek su se ocjenjivali kroz prizmu vječnih istina koje podržavaju postulat pravde. Unutrašnja želja za njima mnogo je važnija od koristi određenog rezultata.
Djela i misli pojedinaca uvijek su se ocjenjivali kroz prizmu pravde.
Ruski individualizam je veoma teško implementirati. To je zbog činjenice da su od pamtivijeka, u poljoprivrednim zajednicama, ljudima davali jednake parcele, zemljište se periodično redistribuiralo, odnosno, osoba nije bila vlasnik zemlje, nije imala pravo prodati svoj komad zemlje. ili promijeniti kulturu uzgoja na njemu. U takvoj situaciji je bilo nerealno pokazati individualnu vještinu, koji nije bio visoko cijenjen u Rusiji.
Gotovo potpuni nedostatak lične slobode stvorio je među Rusima naviku žurnih poslova, kao efikasan način kolektivne aktivnosti tokom poljoprivredne sezone. U takvim periodima fenomenalan spoj posla i odmora, što je dozvoljavalo do donekle nadoknaditi veliku fizičku i emocionalni stres i odriču se odlične slobode u poslovnim aktivnostima.
Društvo zasnovano na idejama jednakosti i pravde nije moglo uspostaviti bogatstvo kao vrijednost: do neograničenog povećanja bogatstva. U isto vrijeme živite prosperitetno u određenoj mjeri bio prilično poštovan - u ruskom selu, posebno u sjevernim krajevima, jednostavni ljudi poštovani su trgovci koji su vještački usporavali trgovinski promet.
Samim time što se obogatiš, ne možeš zaslužiti poštovanje ruske zajednice.
Podvig među Rusima nije lično herojstvo – on uvek treba da bude usmeren „na spoljašnjost čoveka“: smrt za otadžbinu i otadžbinu, podvig za svoje prijatelje, a smrt je crvena za svet. Besmrtna slava je data ljudima koji su se žrtvovali zarad drugih i pred svojom zajednicom. U srcu ruskog ratnog podviga, posvećenost ruskog vojnika je oduvek bila prezir prema smrti i tek onda - mržnja prema neprijatelju. Ovaj prezir prema mogućnosti umiranja zarad nečeg veoma važnog je ukorijenjen u spremnosti da se izdrži i pati.
U srcu ruskog vojnog podviga, nesebičnost ruskog vojnika leži prezir prema smrti.
Dobro poznata navika Rusa da pate nije mazohizam. Kroz ličnu patnju, Rus se samoostvaruje, stiče lično unutrašnja sloboda. U ruskom smislu- svijet postojano postoji i kontinuirano se kreće naprijed samo kroz žrtvu, strpljenje i samoograničenje. Ovo je razlog ruske dugotrpljivosti: ako pravi zna zašto je to potrebno...
- Spisak ruskih vrednosti
- državnosti
- katoličnost
- pravda
- strpljenje
- neagresivnost
- spremnost na patnju
- usklađenost
- neposesivnost
- posvećenost
- nepretencioznost