ประเภทของวัฒนธรรมสมัยใหม่และลักษณะการจำแนกประเภท ประเภทและประเภทของวัฒนธรรม โครงสร้างของวัฒนธรรม วัฒนธรรมในฐานะสถาบันทางสังคม

โครงสร้างของวัฒนธรรม วัฒนธรรมเช่น สถาบันทางสังคม

วัฒนธรรมความรู้ทางสังคมวิทยา

ประเภทและรูปแบบของวัฒนธรรม

โครงสร้างของวัฒนธรรม วัฒนธรรมในฐานะสถาบันทางสังคม

วัฒนธรรมความรู้ทางสังคมวิทยา

วางแผน

มีคำจำกัดความของแนวคิด "วัฒนธรรม" มากกว่า 150 คำจำกัดความ

วัฒนธรรม (มีพื้นเพมาจากภาษาละติน cultura) - "การเพาะปลูก", "การประมวลผล" (จาก "การเพาะปลูกของแผ่นดิน" ในโรมโบราณไปจนถึง "การเลี้ยงดูและการศึกษาของบุคคล" คำว่า "วัฒนธรรม" ค่อยๆได้มาไม่เพียง แต่เป็นส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ความหมายทางสังคม

วัฒนธรรม– ระบบค่านิยมที่สมาชิกของสังคมกฎเกณฑ์และหน่วยงานกำกับดูแลอื่น ๆ ของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมแบ่งปัน

นี่เป็นวิธีการจัดระเบียบและพัฒนาชีวิตมนุษย์ที่นำเสนอทั้งในด้านวัตถุและผลิตภัณฑ์ที่จับต้องไม่ได้ซึ่งส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น

สังคมและวัฒนธรรมค่อนข้างแยกความแตกต่างได้ยาก เนื่องจากทั้งสอง "อยู่" ซึ่งกันและกัน และการแทรกซึมของทั้งสองก็มีหลายแง่มุม

สิ่งนี้สามารถยืนยันได้จากวิชาวัฒนธรรมซึ่งเป็นชุมชนสังคมประเภทหลัก - สังคม (หากถือว่าเป็นชุมชนประเภทหนึ่งที่กว้างที่สุด) ประเทศชาติกลุ่มทางสังคม

ตัวอย่างเช่น เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับภาษารัสเซีย วัฒนธรรมอเมริกันเป็นวัฒนธรรมของสังคมนั้น ๆ เกี่ยวกับตาตาร์ วัฒนธรรมชูวัชเป็นวัฒนธรรมประจำชาติ วัฒนธรรมเยาวชน, วัฒนธรรมการสอน ฯลฯ เป็นวัฒนธรรมของกลุ่มสังคมเฉพาะ (ประชากร วิชาชีพ ฯลฯ)

สังคมและวัฒนธรรมในขณะเดียวกันอาจไม่ตรงกันทำให้สามารถแยกปรากฏการณ์เหล่านี้ออกจากกันได้

สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยสิ่งต่อไปนี้:

1) ไม่ใช่ว่าสมาชิกของสังคมทุกคนจะมีคุณค่าและบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมร่วมกัน

2) รูปแบบวัฒนธรรมบางอย่างขยายออกไปเกินขอบเขตของประเทศใดประเทศหนึ่งและรับรู้ในประเทศอื่น ๆ (เช่น กฎหมายโรมัน)

3) วัฒนธรรมที่บางครั้งมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญสามารถอยู่ร่วมกันในสังคมเดียวได้

โครงสร้างของวัฒนธรรมองค์ประกอบหลัก:ค่านิยม บรรทัดฐาน ประเพณี ภาษา กิจกรรม

ค่านิยมทางสังคม – ปรากฏการณ์ที่สำคัญวัตถุ กระบวนการเป็นรูปแบบที่ได้รับการยอมรับในสภาพแวดล้อมที่กำหนด ด้วยความช่วยเหลือซึ่งผู้คนเชื่อมโยงปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาเข้าด้วยกัน ชุมชนทางสังคม. ค่านิยมในฐานะ "แกนกลาง" ของวัฒนธรรมผสมผสานวัสดุและ วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้. ค่านิยมทำหน้าที่เป็นหน่วยงานกำกับดูแลทางสังคมและเชิงบรรทัดฐาน ชีวิตสาธารณะและพฤติกรรมของผู้คน ค่านิยมเป็นพื้นฐานของบรรทัดฐานและมาตรฐานของพฤติกรรม

บรรทัดฐานคือกฎเกณฑ์การปฏิบัติ ความคาดหวัง และมาตรฐานที่ควบคุมปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน มีบรรทัดฐาน: คุณธรรม (กฎพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับของสังคมที่ต้องมีการกระทำบางอย่างและห้ามผู้อื่นเช่นบัญญัติ 10 ประการ) สถาบัน (พัฒนาอย่างระมัดระวังตรงกันข้ามกับศีลธรรมโดยมีกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้สำหรับการปฏิบัติตามเนื่องจากแต่ละ สถาบันมีกรอบการกำกับดูแล) กฎหมาย (บรรทัดฐานที่เป็นทางการที่เข้มงวดซึ่งต้องมีการดำเนินการที่เข้มงวดซึ่งได้รับการรับรองโดยการบีบบังคับจากรัฐ) บรรทัดฐานของมารยาท พฤติกรรมในชีวิตประจำวัน ฯลฯ

ศุลกากร– รูปแบบของพฤติกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคม (ชุมชน) (รูปแบบพฤติกรรมโปรเฟสเซอร์ที่สืบทอดมา) ซึ่งทำซ้ำอย่างต่อเนื่องและเป็นที่คุ้นเคยของสมาชิก ในสังคมดั้งเดิม พวกเขาเป็นหน่วยงานกำกับดูแลหลัก และการละเมิดของพวกเขาจะถูกลงโทษอย่างเข้มงวด ใน สังคมสมัยใหม่มีประเพณีมากขึ้นการละเมิดของพวกเขาไม่ได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงและประการแรกคือบรรทัดฐานของพฤติกรรมเบื้องต้น (วิธีการกินนั่งทักทาย ฯลฯ ) ศุลกากรรวมถึงข้อห้าม-ข้อห้าม

ภาษา- ระบบการสื่อสารที่ดำเนินการบนพื้นฐานของเสียงและสัญลักษณ์ที่มีความหมายตามธรรมเนียมแต่สมเหตุสมผล ภาษาทำหน้าที่เป็นสื่อหลักในการแปลและถ่ายทอดวัฒนธรรมเพราะว่า ส่วนใหญ่ผลงานของเธอจะถูกนำเสนอในรูปแบบสัญลักษณ์

มี "ภาษาแห่งวัฒนธรรม" พิเศษเช่น เพื่อที่จะเจาะลึกถึงแก่นแท้ของงานจำเป็นต้องเชี่ยวชาญภาษาของงานนั้น (อาชีพของนักแต่งเพลง ศิลปิน ประติมากร ฯลฯ )

ภาษา - ปรากฏการณ์ทางสังคม, เช่น. ภาษาไม่สามารถได้มานอกเหนือจากปฏิสัมพันธ์ทางสังคม

ภาษาก็เหมือนกับวัฒนธรรม พัฒนาความหมายที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งประกอบขึ้นเป็นเนื้อหาของคำพูดด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร ภาษามีวัตถุประสงค์ แต่คำพูดเป็นเรื่องส่วนตัว ภาษาเป็นธรรมชาติทางสังคมและคำพูดเป็นรายบุคคล

กิจกรรมประกอบด้วยการสร้าง (การผลิต) การดูดซึม (การบริโภค) การอนุรักษ์ การเผยแพร่ (การกระจาย) สินค้าทางวัฒนธรรม ค่านิยม บรรทัดฐาน กิจกรรมในสาขาวัฒนธรรมในสังคมวิทยาแบ่งออกเป็นประเภทต่างๆ ดังต่อไปนี้ อ่านหนังสือ ชมภาพยนตร์ โรงภาพยนตร์ ดูโทรทัศน์ การเข้าร่วมกิจกรรมสร้างสรรค์ (ศิลปะ ดนตรี ฯลฯ) ฯลฯ

กิจกรรมทางวัฒนธรรมในความหมายกว้างๆ คือการตระหนักรู้ (ตนเอง) ถึงพลังที่จำเป็น ความสามารถ พรสวรรค์ ความต้องการ และความสนใจของบุคคล ดังนั้นเนื้อหาทางวัฒนธรรมจึงสามารถระบุได้ในทุกขอบเขตของกิจกรรมทางสังคม - งาน ครอบครัว ชีวิตประจำวัน การศึกษา การเมือง การพักผ่อน

วัฒนธรรมในฐานะสถาบันทางสังคมทำหน้าที่ดังต่อไปนี้:

1) การผลิตทางจิตวิญญาณ (จัดเตรียมข้อกำหนดเบื้องต้นที่จำเป็นสำหรับการสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณ)

2) การอนุรักษ์ การจำลอง และการเผยแพร่คุณค่าที่สร้างขึ้นใหม่หรือทำซ้ำ (ในความพยายามที่จะทำให้เป็นทรัพย์สินจำนวนมาก - งานของสำนักพิมพ์ โรงพิมพ์ สตูดิโอภาพยนตร์ ฯลฯ );

3) การกำกับดูแลทางสังคม (การควบคุมกระบวนการสร้างการเก็บรักษาการกระจายสินค้าทางจิตวิญญาณด้วยความช่วยเหลือของกลไกเชิงบรรทัดฐานและคุณค่า - ประเพณีขนบธรรมเนียมสัญลักษณ์)

4) การสื่อสาร (การจัดระเบียบปฏิสัมพันธ์ระหว่างสถาบันและกลุ่มบุคคลในระหว่างการผลิตการอนุรักษ์และการกระจายคุณค่าทางจิตวิญญาณ)

5) การควบคุมทางสังคมเกี่ยวกับวิธีการสร้างและจำหน่ายผลิตภัณฑ์ของสถาบันวัฒนธรรม

ประเภทของวัฒนธรรม:

1. วัฒนธรรมทางวัตถุและวัตถุ (จิตวิญญาณ)

วัฒนธรรมทางวัตถุรวมถึงวัตถุทางกายภาพหรือสิ่งประดิษฐ์ที่มนุษย์สร้างขึ้น ซึ่งให้ความหมายบางอย่าง (รถยนต์ อาคาร เฟอร์นิเจอร์ ฯลฯ)

วัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ (จิตวิญญาณ) รวมถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณ ภาษา ความเชื่อ กฎเกณฑ์ ขนบธรรมเนียม ระบบการปกครอง วิทยาศาสตร์ ศาสนา

2. อารยธรรม ประเภทวัฒนธรรม-ประวัติศาสตร์เหล่านั้น. วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ (ที่เรียกว่า "วัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่" - โบราณ, อินเดีย, จีน, ยุโรป ฯลฯ ): ระบุลักษณะของยุคประวัติศาสตร์บางยุคหรือสังคมเฉพาะ เชื้อชาติ ประเทศ สิ่งเหล่านี้คือชุมชนทางชาติพันธุ์ ดินแดน เศรษฐกิจ ภาษา การเมือง และจิตวิทยา “ที่ขยายตัว” ในเวลาและสถานที่ โดยต้องผ่านขั้นตอนของการกำเนิด การพัฒนา ความเจริญรุ่งเรือง และความเสื่อมถอย

3. วัฒนธรรมย่อย- ระบบกิจกรรม ค่านิยม และบรรทัดฐานที่แยกแยะวัฒนธรรมของชุมชนสังคมบางแห่งจากวัฒนธรรมของสังคมส่วนใหญ่ วัฒนธรรมย่อยไม่ได้ปฏิเสธวัฒนธรรมของคนส่วนใหญ่ แต่เบี่ยงเบนไปจากวัฒนธรรมนั้น (วัฒนธรรมย่อยของเยาวชน วัฒนธรรมย่อยของแพทย์ วัฒนธรรมย่อยของนักศึกษา ฯลฯ)

4. การต่อต้านวัฒนธรรม- วัฒนธรรมย่อยที่ขัดแย้งกับวัฒนธรรมที่โดดเด่น วัฒนธรรมต่อต้านสร้างบรรทัดฐานและค่านิยมที่ขัดแย้งกับประเด็นหลักของวัฒนธรรม บางครั้งค่านิยมต่อต้านวัฒนธรรมก็แทรกซึมเข้าไปในวัฒนธรรมกระแสหลักและมีความขัดแย้งน้อยลง

รูปแบบของวัฒนธรรม:

วัฒนธรรมชนชั้นสูง (สูง) ผลงานที่รับรู้โดยประชากรกลุ่มที่ค่อนข้างเล็ก ชุดการสร้างสรรค์วัฒนธรรมที่มีเนื้อหาซับซ้อนและเข้าใจยากสำหรับผู้ที่ไม่มีการศึกษา เช่น ศิลปกรรม วรรณกรรมคลาสสิกและดนตรี

วัฒนธรรมพื้นบ้านคือชุดของตำนาน ตำนาน นิทาน เพลง การเต้นรำ ที่สร้างขึ้นตามกฎโดยผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อ

วัฒนธรรมสมัยนิยมคือชุดรูปแบบและแนวคิดทางวัฒนธรรมที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสื่อ เช่น วัฒนธรรมป๊อป วัฒนธรรมร็อค

→ โครงสร้างของวัฒนธรรมและองค์ประกอบหลัก

เมื่อพิจารณาวัฒนธรรมในความหมายกว้างๆ ก็เป็นไปได้ที่จะเน้นวัตถุและวิถีทางจิตวิญญาณของชีวิตมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง วัฒนธรรมประกอบด้วยองค์ประกอบที่ก่อให้เกิดความสามัคคี: วัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ . ทั้งสองถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์เอง วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ มีบทบาทสำคัญในความสามัคคีนี้ ในเวลาเดียวกัน เราไม่ได้กำลังพูดถึงการกีดกันหรือดูถูกบทบาทของด้านวัตถุของสังคม วัฒนธรรมคือความสามัคคีของจิตวิญญาณและวัตถุ แต่ความกลมกลืนของความสามัคคีนี้ได้รับการรับรองโดยกิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์

วัฒนธรรมทางวัตถุ

วัฒนธรรมทางวัตถุ (สินทรัพย์ทางวัตถุ) มีอยู่ในรูปแบบวัตถุประสงค์ เหล่านี้คือบ้าน เครื่องจักร เสื้อผ้า - ทุกสิ่งที่วัตถุกลายเป็นสิ่งของ เช่น วัตถุที่มีคุณสมบัติถูกกำหนดโดยความสามารถในการสร้างสรรค์ของมนุษย์มีวัตถุประสงค์ที่มีจุดประสงค์

วัฒนธรรมทางวัตถุคือจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งแปรสภาพเป็นรูปแบบของสิ่งของ ประการแรกคือปัจจัยการผลิตทางวัตถุ สิ่งเหล่านี้ได้แก่ทรัพยากรพลังงานและวัตถุดิบ เครื่องมือ (ตั้งแต่ง่ายไปจนถึงซับซ้อน) รวมถึงกิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์ประเภทต่างๆ ในแนวคิด วัฒนธรรมทางวัตถุยังรวมถึงความสัมพันธ์เชิงวัตถุและวัตถุประสงค์ของบุคคลในขอบเขตของการแลกเปลี่ยนเช่น ความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม. ประเภทของสินทรัพย์ที่เป็นวัสดุ: อาคารและโครงสร้าง วิธีการสื่อสารและการคมนาคม สวนสาธารณะ และภูมิทัศน์ที่มีอุปกรณ์ของมนุษย์ รวมอยู่ในวัฒนธรรมทางวัตถุด้วย

โปรดทราบว่าปริมาณของสินทรัพย์วัสดุนั้นกว้างกว่าปริมาณการผลิตวัสดุ ดังนั้นจึงรวมถึงอนุสาวรีย์ แหล่งโบราณคดี คุณค่าทางสถาปัตยกรรม อนุสาวรีย์ทางธรรมชาติที่มีอุปกรณ์ครบครัน ฯลฯ

วัฒนธรรมทางวัตถุถูกสร้างขึ้นเพื่อปรับปรุงชีวิตมนุษย์และพัฒนาความสามารถในการสร้างสรรค์ของเขา ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มีเงื่อนไขต่างๆ เกิดขึ้นเพื่อให้บรรลุถึงความสามารถทางวัตถุและทางเทคนิคของบุคคล และเพื่อการพัฒนา "ฉัน" ของเขา ขาดความสามัคคีระหว่างกัน ความคิดสร้างสรรค์และการนำไปปฏิบัตินำไปสู่ความไม่มั่นคงของวัฒนธรรม ไปสู่ลัทธิอนุรักษ์นิยมหรือลัทธิยูโทเปีย

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนาวัสดุและเทคนิคของสังคม รวมถึงผลรวมทั้งหมดของผลลัพธ์ของกิจกรรมทางจิตวิญญาณและกิจกรรมทางจิตวิญญาณด้วย วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประเภทแรกสุดที่ก่อตั้งขึ้น ได้แก่ ความเชื่อทางศาสนา ประเพณี บรรทัดฐาน และรูปแบบของพฤติกรรมของมนุษย์ที่พัฒนาขึ้นในประวัติศาสตร์โดยเฉพาะ สภาพสังคม. องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณยังรวมถึงศิลปะ คุณธรรม ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ อุดมคติและค่านิยมทางการเมือง และแนวคิดต่างๆ นี่เป็นผลมาจากกิจกรรมทางปัญญาและจิตวิญญาณของบุคคลเสมอ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณก็เหมือนกับวัฒนธรรมทางวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะของเขา แน่นอนว่าการแบ่งวัฒนธรรมออกเป็นวัตถุและจิตวิญญาณนั้นเป็นไปตามอำเภอใจในระดับหนึ่ง หลังจากนั้น วัฒนธรรมคือการกำเนิดตนเองของมนุษย์เป็นสายพันธุ์. ในอีกด้านหนึ่ง บุคคลสร้างวัฒนธรรม ในทางกลับกัน เขาเองก็กระทำตามผลลัพธ์ของมัน แต่เพื่อประโยชน์ของการวิเคราะห์แนวคิดหลายมิติเช่นวัฒนธรรม เราจะยอมรับจุดเริ่มต้น: มีการผลิตทางวัตถุ - การผลิตสรรพสิ่ง และมีการผลิตทางจิตวิญญาณ - การผลิตความคิด สิ่งนี้นำไปสู่การแบ่งโครงสร้างของวัฒนธรรม

ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณสามารถติดตามได้ในทิศทางต่างๆ ตัวอย่างเช่น ค่านิยมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (ศิลปะ) จะไม่ล้าสมัย ไม่เหมือนเครื่องมือ เครื่องจักร ฯลฯ นอกจากนี้ คุณค่าทางจิตวิญญาณสามารถดำรงอยู่ได้ไม่เพียงแต่ในรูปแบบวัตถุประสงค์ (หนังสือ ภาพวาด ฯลฯ) แต่ยังมีอยู่ในรูปแบบที่เป็นวัตถุประสงค์ด้วย การกระทำของกิจกรรม. เช่น การแสดงของนักไวโอลิน นักแสดงบนเวที เป็นต้น

ในที่สุดคุณค่าทางจิตวิญญาณก็ดำเนินไป ประทับบุคลิกภาพของผู้สร้างของพวกเขา: กวี นักร้อง ศิลปิน นักแต่งเพลง ความเป็นปัจเจกบุคคลอันเป็นเอกลักษณ์ของผู้เขียนช่วยให้เราเข้าใจไม่เพียงแต่เนื้อหาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแก่นแท้ทางอารมณ์และความรู้สึกของงานศิลปะ แนวคิดทางปรัชญา ระบบศาสนา ฯลฯ

เห็นได้ชัดว่าความต้องการคุณค่าทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นมีไม่จำกัด ตรงกันข้ามกับระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุซึ่งมีขีดจำกัด การสำแดงของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือขนบธรรมเนียม ประเพณี และบรรทัดฐาน

กำหนดเอง แสดงถึงหนึ่งในปรากฏการณ์ที่เก่าแก่ที่สุดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ใน สังคมดึกดำบรรพ์ประเพณีแรกถูกสร้างขึ้นเพื่อควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์

ศุลกากรเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมในชีวิตประจำวันเป็นหลัก ดังนั้นจึงมีความโดดเด่นด้วยความมั่นคง อายุยืนยาว และ "ความอยู่รอด" สิ่งเหล่านี้มีอยู่ในวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วใดๆ ก็ตาม เป็นรูปแบบพฤติกรรมที่เป็นนิสัยซึ่งแทบไม่ได้รับการรับรู้ ( “นั่งลงเถอะเพื่อน ก่อนเดินทางไกล ให้เส้นทางดูง่ายดาย”). ประเพณีเป็นแบบเหมารวมในพฤติกรรมของมนุษย์ ศุลกากรมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณีซึ่งได้รับการดูแลรักษาผ่านพิธีการและพิธีกรรม แนวคิดต่างๆ เช่น ประเพณี พิธีกรรม และพิธีกรรม ควรถือเป็นการเชื่อมโยงในสายโซ่เดียว สิ่งเหล่านี้มักถูกกำหนดให้เป็นช่วงเวลาแห่งประเพณี

ธรรมเนียม เรียกการถ่ายทอดและอนุรักษ์ประสบการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมจากรุ่นสู่รุ่น ประเพณีคือค่านิยม บรรทัดฐานของพฤติกรรม ประเพณี พิธีกรรม และความคิดบางประการ บางครั้งมองว่าเป็นของโบราณ อาจหายไปแล้วเกิดใหม่ได้ กาลเวลาเป็นตัวกำหนดประเพณี แต่ยังมีประเพณีนิรันดร์ เช่น การเคารพพ่อแม่ ทัศนคติต่อผู้หญิง เป็นต้น

นอกจากประเพณีแล้ว วิถีการดำรงอยู่ของประเพณียังเป็นพิธีกรรมหรือพิธีกรรมอีกด้วย พิธีกรรมคือลำดับการกระทำตามลำดับซึ่งสิ้นสุดประเพณี ตามกฎแล้วพิธีกรรมจะเชื่อมโยงกับวันที่หรือเหตุการณ์บางอย่าง (พิธีเริ่มต้น, การเริ่มต้นเป็นนักเรียน, พิธีแต่งงาน, พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดของการเก็บเกี่ยว - "โดซินกิ") และอื่น ๆ

ในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ อาจใช้บรรทัดฐานได้ บรรทัดฐาน เป็นกฎเกณฑ์พฤติกรรมหรือการกระทำที่เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไป พวกเขา (บรรทัดฐาน) โดดเด่นจากประเพณีและได้รับการดำรงอยู่อย่างเป็นอิสระ การกระทำของบุคคลส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคม แยกแยะ บรรทัดฐาน-ใบสั่งยา, บรรทัดฐาน-ข้อห้าม, บรรทัดฐาน-แบบจำลอง. สิ่งหลังสะท้อนถึงระดับของวัฒนธรรมที่ประสบความสำเร็จในสังคม

ผลิตภัณฑ์ที่ซับซ้อนและพัฒนามากขึ้นของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณคือคุณค่า ค่า หมายถึง ทางเลือก ทำให้เกิดการตัดสินใจและความชอบที่แตกต่าง แม้กระทั่งฝ่ายตรงข้าม คุณค่ารวมถึงองค์ประกอบต่างๆ เช่น ความสนใจและความต้องการของแต่ละบุคคล หน้าที่และอุดมคติ แรงจูงใจและแรงจูงใจ มีค่าหลายประเภท: คุณธรรม ศาสนา สุนทรียภาพทางศิลปะ การเมือง ความสำคัญ(เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี) เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ ค่านิยมครอบครัวและเครือญาติ แรงงาน อุดมการณ์. บ่อยครั้งที่ค่านิยมในบางวัฒนธรรมมีการแสดงตัวตนในรูปแบบของนักบุญ วีรบุรุษ ผู้นำ คลาสสิก ฯลฯ ชุดค่านิยมอันอุดมสมบูรณ์ของวัฒนธรรมหนึ่ง ๆ บ่งบอกถึงระดับของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคมและความสามารถในการสื่อสารกับวัฒนธรรมอื่น ๆ

หากเราจำแนกองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณโดยพิจารณาว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของจิตสำนึกทางสังคม ดังนั้นบนพื้นฐานนี้เราสามารถแยกแยะได้:

วัฒนธรรมการเมือง
วัฒนธรรมทางศีลธรรม(ศีลธรรม);
วัฒนธรรมสุนทรียศาสตร์ (ศิลปะ);
วัฒนธรรมทางศาสนา;
วัฒนธรรมเชิงปรัชญาฯลฯ

แต่นี่ไม่ใช่ความพยายามเพียงอย่างเดียวในการจำแนกองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ด้วยแนวทางทางสังคม นักวัฒนธรรมสามารถแยกแยะการดำรงอยู่ทางวัฒนธรรมได้สองรูปแบบ: มวลชนและชนชั้นสูง . วัฒนธรรมมวลชนเป็นผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมประเภทหนึ่งที่ผลิตทุกวันในปริมาณมาก (นักสืบ ตะวันตก เรื่องประโลมโลก ละครเพลง หนังสือการ์ตูน ฯลฯ) ผู้ผลิตและผู้บริโภควัฒนธรรมของชนชั้นสูงคือชนชั้นสูงและมีสิทธิพิเศษของสังคม - ชนชั้นสูง เนื้อหาของวัฒนธรรมล้วนเป็นกิจกรรมของมนุษย์

เมื่อพิจารณาโครงสร้างของวัฒนธรรมแล้วควรสังเกตด้วยว่าในวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล ระดับและค่านิยมสากลระดับชาติและนานาชาติ. ในสังคมดั้งเดิมที่มีองค์กรที่เข้มงวด อำนาจของบรรทัดฐานทางสังคม และอำนาจที่เข้มแข็ง รูปแบบของวัฒนธรรมที่ไม่ใช่ชนชั้น เช่น วิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และภาษา ได้พัฒนาอย่างช้าๆ วัฒนธรรมรูปแบบเดียวกันซึ่งใช้อำนาจของชนชั้นปกครองเป็นพื้นฐานนั้นค่อนข้างได้รับการพัฒนา นี่คือศิลปะ ตัวอย่างเช่น ในสังคมของเราที่ชนชั้นแรงงานถูกประกาศให้เป็น “เจ้าโลก” วัฒนธรรมก็ถูกสร้างขึ้นตามมาตรฐาน วัฒนธรรมชนชั้นกรรมาชีพซึ่งนำไปสู่การทำให้ปัญหาคุณค่าของมนุษย์สากลรุนแรงขึ้น

สากลเช่น ค่าที่เหนือกว่า มีอยู่ในทุกวัฒนธรรมประจำชาติ ลักษณะวัฒนธรรมประจำชาติไม่เพียงแต่แสดงออกมาให้เห็นในความตระหนักรู้ในตนเองเท่านั้น ในความคิดของชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่าแต่ละชาติพิจารณาวัฒนธรรมของตนทั้งที่เป็นพื้นเมืองและเป็นสากลในเวลาเดียวกัน คำว่า “คน” หมายถึง “คนจริงๆ” ในนามของชนเผ่าและชนชาติต่างๆ เช่น ทุกคนค่อนข้างจะถือว่าตัวเองเป็นคนจริงเป็นอันดับแรก ญี่ปุ่นมักถูกอ้างถึงเป็นตัวอย่างของการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างหลักการระดับชาติและนานาชาติในวัฒนธรรม ในอีกด้านหนึ่งญี่ปุ่น - สังคมดั้งเดิมด้วยขนบธรรมเนียมประเพณีค่านิยมพิเศษในทางกลับกันค่ะ ทศวรรษที่ผ่านมาประเทศนี้สามารถผสมผสานเทคโนโลยีระหว่างประเทศ นวัตกรรมด้านเทคโนโลยีและการผลิตเข้าด้วยกันได้สำเร็จ ลักษณะประจำชาติวัฒนธรรมของตนและดึงไปข้างหน้าด้วยการผสมผสานที่กลมกลืนระหว่างสิ่งหนึ่งและอีกสิ่งหนึ่ง

ความต้องการมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรม ความต้องการ - นี่คือความต้องการบางสิ่งบางอย่างนี่คือสภาวะหนึ่งของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกจำเป็นความพึงพอใจ ต้องบังคับให้บุคคลกระทำการ กิน ความต้องการปฐมภูมิของมนุษย์ - ทางธรรมชาติและรอง - ทางสังคมหรือวัฒนธรรม. ผู้คนให้ความสำคัญกับความต้องการทางวัฒนธรรมสูงกว่าธรรมชาติ แม้ว่าคุณค่าที่สำคัญของความต้องการอย่างหลังมักจะถูกประเมินต่ำเกินไป (อากาศที่สะอาด น้ำบริสุทธิ์, ธรรมชาติตามธรรมชาติ) บทบาทของความต้องการคือเมื่อความต้องการเกิดขึ้น ความสนใจของบุคคลในบางสิ่งบางอย่างจะตื่นขึ้น สิ่งนี้นำไปสู่กิจกรรมสร้างสรรค์ การค้นพบ สิ่งประดิษฐ์ แนวคิด ฯลฯ ผลที่ตามมา, ค่าบางอย่างการผลิตที่ก่อให้เกิดวัฒนธรรม

วัฒนธรรมทางกายภาพ

- นี่คือการเปลี่ยนแปลงของหลักการทางธรรมชาติในตัวมนุษย์เอง การก่อตัวของทักษะและความสามารถที่จำเป็นทางสังคม ร่างกายมนุษย์. การวิเคราะห์องค์ประกอบของภาษารัสเซียแสดงให้เห็นว่าคำที่แสดงถึงการกระทำทางร่างกายโดยธรรมชาตินั้นคิดเป็นไม่เกิน 0.9% ของจำนวนคำกริยาทั้งหมดซึ่งสะท้อนถึงการกระทำที่บุคคลได้รับผ่านการฝึกอบรม

พลศึกษาขึ้นอยู่กับการฝึกกายภาพที่บ้านซึ่งรวมถึงการพัฒนาการประสานการเคลื่อนไหวของร่างกายทั้งหมดของเด็ก (การก่อตัวของการกระทำมหภาค) และอุปกรณ์ที่ข้อต่อ (การเคลื่อนไหวเล็ก ๆ ของกล้ามเนื้อใบหน้าขากรรไกร, อวัยวะระบบทางเดินหายใจ, การย่อยอาหาร) กล่าวอีกนัยหนึ่ง นี่คือวิธีแก้ปัญหาสำหรับงานที่สำคัญ เช่น การสอนคำพูด การเดินตัวตรง การเคลื่อนย้ายสิ่งของ กฎเกณฑ์ด้านสุขอนามัย และการปลูกฝังความแตกต่างในพฤติกรรมตามเพศหรืออายุ

ทักษะทางกายภาพที่มีความซับซ้อนหรือเฉพาะทางตามมาทั้งหมด และการเคลื่อนไหวที่ประสานกัน เช่น เต้นบัลเล่ต์การเคลื่อนไหวของมือของช่างกลึง ศัลยแพทย์ หรือนักมายากล หากต้องการเรียนรู้ทั้งหมดนี้ คุณไม่จำเป็นต้องมีข้อมูลทางกายภาพที่เหมาะสมมากนัก เช่น ประเพณีทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย และความสามารถในการปรับปรุงการเคลื่อนไหวของร่างกายที่เกี่ยวข้องกับงานทางวิชาชีพบางอย่าง

ประเภทของวัฒนธรรม

นอกจากรูปแบบหลักของวัฒนธรรมแล้ว วัฒนธรรมประเภทต่างๆ ยังโดดเด่นอีกด้วย ในบรรดาการจำแนกประเภทจำนวนมาก เราสามารถมุ่งเน้นไปที่การจำแนกประเภทนั้นได้ ขึ้นอยู่กับแนวคิดของผู้ถือวัฒนธรรมเป็นที่แพร่หลายและเป็นสากลมากที่สุด เมื่อนำทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับแนวคิดนี้ไปใช้ เราจะได้การกระจายประเภทของวัฒนธรรมดังต่อไปนี้: วัฒนธรรมของสังคม วัฒนธรรมของทีม (องค์กร) วัฒนธรรมของแต่ละบุคคล .

ไม่มีวัฒนธรรมประเภทใดที่สามารถลดเหลืออีกสองประเภทได้ ไม่ว่าจะทั้งหมดหรือแยกกัน ดังนั้น, วัฒนธรรมของสังคม - นี่คือความสมบูรณ์ตามวัตถุประสงค์ของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม โครงสร้างและรูปแบบที่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับกิจกรรมของแต่ละกลุ่มหรือแต่ละบุคคล แต่เป็นประเด็นหลักที่เกี่ยวข้องกัน วัฒนธรรมทีม พัฒนาขึ้นจากการสั่งสมประสบการณ์และประเพณีของกิจกรรมร่วมกันของกลุ่มคนที่มั่นคง วัฒนธรรมบุคลิกภาพ ถูกกำหนดไม่เพียงแต่โดยระดับของการดูดซึมของวัฒนธรรมสาธารณะและส่วนรวมเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับอัตวิสัยซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของ "ฉัน" แต่ละตัวโดยเฉพาะ

ควรสังเกตว่าการจำแนกรูปแบบและประเภทของวัฒนธรรมใด ๆ มีความสัมพันธ์กันและในความเป็นจริงแล้วพวกมันเชื่อมโยงและเชื่อมโยงถึงกัน ความซับซ้อนของความเป็นจริงทางสังคมวัฒนธรรมยังถูกกำหนดโดยความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ (ความแปรปรวน) ของลักษณะสำคัญทั้งหมด ดังนั้นแนวคิดทางทฤษฎีที่แนะนำของหัวข้อ ประเภทและรูปแบบของวัฒนธรรมจึงจำเป็นต้องมีการตีความเพิ่มเติมโดยอาศัยความช่วยเหลือจากเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง

วัฒนธรรมเป็นแกนหลักซึ่งเป็นอิฐก้อนแรกของสังคม บทบาทหลักในเรื่องนี้คือวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณ วัฒนธรรมทางวัตถุรวมถึงสิ่งประดิษฐ์ทั้งหมด (ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์) - องค์ประกอบทางกายภาพ: เครื่องมือ ถนน อาคาร อนุสาวรีย์ ที่ฝังศพ บ้าน สะพาน เรือกลไฟ เครื่องบิน เสื้อผ้า จาน สินค้าฟุ่มเฟือย และอื่นๆ วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณรวมถึงทุกสิ่งที่จิตใจของมนุษย์สร้างขึ้น เช่น ความรู้ ศาสนา บรรทัดฐาน ประเพณี ประเพณี คุณค่าทางจิตวิญญาณ พิธีกรรม ความคิด มาตรฐานพฤติกรรม กฎหมาย บัญญัติ และอื่นๆ อีกมากมายที่มีอยู่ในจิตใจของมนุษย์

วัฒนธรรมแบ่งออกเป็นสององค์ประกอบใหญ่ - สถิตยศาสตร์ทางวัฒนธรรมและพลวัตทางวัฒนธรรม

สถิตยศาสตร์ทางวัฒนธรรม– นี่คือวัฒนธรรมที่อยู่นิ่ง โครงสร้างภายใน องค์ประกอบพื้นฐาน วัตถุทุกอย่าง และไม่มีสาระสำคัญในนั้น ประกอบด้วย:

– คอมเพล็กซ์ทางวัฒนธรรมเป็นผลรวมขององค์ประกอบที่เกิดขึ้นบนพื้นฐานขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมดั้งเดิมและเกี่ยวข้องกับการใช้งาน: ศูนย์กีฬา, การต้อนรับ, งานแต่งงาน, บัพติศมา, การเกิด;

– มรดกทางวัฒนธรรม- นี่คือวัฒนธรรมของผู้คนที่สร้างขึ้นโดยคนรุ่นก่อน ผ่านการทดสอบตามเวลาได้รับการสืบทอด;

– สากลทางวัฒนธรรม- สิ่งเหล่านี้เป็นบรรทัดฐานปรากฏการณ์ที่เข้ามาในชีวิตประจำวันของผู้คนโดยไม่คำนึงถึงภูมิศาสตร์เวลาและโครงสร้างของสังคม รวมถึงแง่มุมสากลจากชีวิตและกิจกรรมของผู้คนที่กล่าวซ้ำไปทุกที่ในหมู่ชนชาติต่างๆ เช่น ชุมชน อาหาร ปฏิทิน การตกแต่ง ความสะอาด การทำนายดวงชะตา การเต้นรำ มัณฑนศิลป์ การตีความความฝัน การเกี้ยวพาราสี การศึกษา กีฬา มารยาท การค้าขาย การหย่านมจากการคว่ำบาตร การควบคุมสภาพอากาศ พิธีกรรมทางศาสนา สากลทางวัฒนธรรม มีมากกว่า 70 รายการ รวมถึงสิ่งที่ทำให้บางคนแตกต่างจากคนอื่นๆ เช่น ภาษา ความศรัทธา เสื้อผ้า ที่อยู่อาศัย งานอดิเรก นิสัย ประเพณี พิธีกรรม รูปแบบพฤติกรรม

พลวัตทางวัฒนธรรมอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงที่วัฒนธรรมเกิดขึ้นในขณะที่มันแพร่กระจายไปตามกาลเวลา ( ด้านประวัติศาสตร์) หรือในอวกาศ (การขยายวัฒนธรรมเพิ่มจำนวนผู้ให้บริการ)

พลวัตทางวัฒนธรรมอธิบายโดยใช้แนวคิดต่อไปนี้:

1. นวัตกรรม - คือการสร้างหรือการรับรู้องค์ประกอบใหม่ของวัฒนธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อองค์ประกอบเหล่านั้นอยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่เป็นที่รู้จักและยอมรับแล้วในวัฒนธรรมที่กำหนด.

กำลังเปิด– นวัตกรรมประเภทหนึ่ง การได้มาซึ่งความรู้ใหม่เชิงคุณภาพเกี่ยวกับโลกที่บรรยายถึงสิ่งที่ไม่เคยรู้มาก่อน

สิ่งประดิษฐ์– ประเภทของนวัตกรรมที่สร้างสรรค์การผสมผสานใหม่ๆ ขึ้นมาแล้ว ข้อเท็จจริงที่ทราบหรือองค์ประกอบ

2. การแพร่กระจาย – การแทรกซึมของคุณลักษณะของวัฒนธรรมหนึ่งไปยังอีกวัฒนธรรมหนึ่ง หรือการ “แลกเปลี่ยน” ร่วมกันของลักษณะทางวัฒนธรรม

การแพร่กระจายหมายถึงการติดต่อทางวัฒนธรรม แต่การติดต่อทางวัฒนธรรมไม่ได้สันนิษฐานถึงการแพร่กระจายเสมอไป ในกระบวนการแพร่กระจาย วัฒนธรรมจะเลือกคุณลักษณะบางอย่างและยืมมาโดยไม่รับเอาคุณสมบัติอื่นมาใช้ คุณสมบัติของการแพร่กระจายนี้เรียกว่า หัวกะทิ. มีปัจจัยการคัดเลือกหลายประการ:

ก) วัฒนธรรมยังไม่ได้รับการพัฒนาเพียงพอที่จะรับรู้ปรากฏการณ์นี้หรือปรากฏการณ์นั้น ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมอื่น

b) วัฒนธรรมผ่านค่านิยมของระบบและระบบบรรทัดฐานกำหนดให้ห้ามการยืมคุณลักษณะใด ๆ หรือบางส่วนของวัฒนธรรมอื่น

c) ผู้ถือวัฒนธรรมเชื่อว่าพวกเขาไม่ต้องการปรากฏการณ์ใหม่

d) จากมุมมองทางวัฒนธรรม นวัตกรรมใด ๆ หรือนวัตกรรมที่กำหนดสามารถทำลายสถานะของกิจการที่มีอยู่ได้

3. ความล่าช้าทางวัฒนธรรม หมายถึงการพัฒนาวัฒนธรรมที่ไม่สม่ำเสมอ เมื่อบางพื้นที่ (บางส่วน) ของวัฒนธรรมพัฒนาเร็วกว่าส่วนอื่น

4. การถ่ายทอดวัฒนธรรม – กระบวนการแปล (ถ่ายทอด) องค์ประกอบทางวัฒนธรรมจากรุ่นหนึ่งไปยังอีกรุ่นหนึ่ง ซึ่งทำให้วัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ต่อเนื่องบนพื้นฐานความต่อเนื่อง การถ่ายทอดวัฒนธรรมในฐานะกระบวนการหนึ่งแสดงถึงลักษณะของวัฒนธรรมในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคมโดยรวม แนวโน้ม และเนื้อหา

ในระดับบุคคลนั้นสอดคล้องกับวัฒนธรรม - การดูดซึมคุณลักษณะและองค์ประกอบของวัฒนธรรมต่างประเทศรูปแบบพฤติกรรมค่านิยมเทคโนโลยี ฯลฯ ของแต่ละบุคคล การสะสมทางวัฒนธรรมเป็นกระบวนการของการสะสมโดยการเพิ่มข้อมูลทางวัฒนธรรมเข้าไป วัฒนธรรมที่มีอยู่โดยปริมาณความรู้เก่าที่ถูกทิ้งมีน้อยกว่าปริมาณความรู้ องค์ประกอบ ตัวอย่างใหม่

ไปที่หลัก ประเภทของวัฒนธรรมเกี่ยวข้อง:

วัสดุ, จิตวิญญาณ, เทคนิค, ศิลปะ, คุณธรรม, การสอน, วิทยาศาสตร์, ทางการเมือง, ผู้ลากมากดี, มวล, คลาสสิค, โลก, โบราณ, ทันสมัย, ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, วัฒนธรรมของประเทศ, คน, คน, มนุษยชาติ, วัฒนธรรมการทำงาน, พฤติกรรม, การจัดการ, วัฒนธรรมย่อย , วัฒนธรรมต่อต้านและอื่น ๆ

ตามนี้เป็นหลัก หน้าที่ของวัฒนธรรม:

- ความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์(มนุษยนิยม) วัฒนธรรมส่งเสริมการพัฒนา ศักยภาพในการสร้างสรรค์มนุษย์ในทุกรูปแบบของชีวิตของเขา

- ญาณวิทยา(องค์ความรู้) วัฒนธรรมเป็นสื่อแห่งความรู้และความรู้ในตนเองของสังคม กลุ่มสังคม และ บุคคล;

- ข้อมูล- วัฒนธรรมถ่ายทอดประสบการณ์ทางสังคม ซึ่งรับประกันการเชื่อมโยงของเวลา - อดีต ปัจจุบัน และอนาคต และเป็นวิธีในการส่งข้อมูลทางสังคม

- การสื่อสาร- หน้าที่ของการสื่อสารทางสังคม ประกันความเพียงพอของความเข้าใจร่วมกัน การส่งข้อความระหว่างบุคคล กลุ่ม ประเทศ

- มุ่งเน้นคุณค่านั่นคือวัฒนธรรมกำหนดระบบพิกัดบางอย่างซึ่งเป็น "แผนที่คุณค่าชีวิต" ที่บุคคลดำรงอยู่และมุ่งเน้นไปที่

- กฎระเบียบ(การจัดการ) ซึ่งแสดงออกในความจริงที่ว่าวัฒนธรรมทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการควบคุมสังคมต่อพฤติกรรมของมนุษย์

- สันทนาการ– ความสามารถของวัฒนธรรมในการฟื้นฟูความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของบุคคล ต่ออายุศักยภาพของเขา และดำเนินการป้องกัน สภาพจิตวิญญาณที่เรียกว่าการชำระล้างจิตวิญญาณ;

- หน้าที่ของการผลิตและการสะสมคุณค่าทางจิตวิญญาณสร้างพื้นที่แห่งความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณ อนุรักษ์ความทรงจำสาธารณะของมนุษยชาติ

- การเปลี่ยนแปลงของสังคม- เพิ่มความอดทน ความอดกลั้น ความดี ความยุติธรรม คุณธรรม ;

- ความสามารถในการปรับทิศทางใหม่มนุษย์ เป้าหมาย อุดมคติ โลกทัศน์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ นั่นคือ การสร้างวัฒนธรรมของกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อม การสร้างความพอเพียงในระบบนิเวศของมนุษย์

ปัจจุบันในวรรณคดีสังคมวิทยารัสเซียและยุโรปสังคมวิทยาวัฒนธรรมทำหน้าที่เป็นแนวคิดโดยรวม ประกอบด้วย สังคมวิทยาภาพยนตร์ ดนตรี การละคร กล่าวคือ สังคมวิทยา หลากหลายชนิดศิลปะ ปัญหาความเข้าใจระหว่างวัฒนธรรม บทสนทนา และความขัดแย้ง วัฒนธรรมที่แตกต่างผลกระทบของวัฒนธรรมต่อกระบวนการทางสังคมและประวัติศาสตร์ การก่อตัวของกลุ่ม การแบ่งชั้นทางสังคม และการเคลื่อนไหวทางสังคมและการเมือง

ในความหมายกว้างๆ สังคมวิทยาวัฒนธรรมไม่ได้เป็นเพียงสาขาหนึ่งของสังคมวิทยาเท่านั้น แต่ยังครอบคลุมปัญหาต่างๆ ในชีวิตสังคมทั้งหมด โดยพิจารณาจากมุมเฉพาะของมันเอง เนื้อหาทางวัฒนธรรมสามารถระบุได้ในกิจกรรมทางสังคมที่มีจุดมุ่งหมาย เช่น งาน ชีวิตประจำวัน การเมือง การดูแลสุขภาพ การศึกษา

ใน ในความหมายที่แคบสังคมวิทยาวัฒนธรรมมีสาขาวิชาที่ค่อนข้างเป็นอิสระซึ่งมีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในขอบเขตทางจิตวิญญาณ ในการศึกษาทางสังคมวิทยาของวัฒนธรรมนั้น แง่มุมทางสัจวิทยาเน้นองค์ประกอบคุณค่า ซึ่งช่วยให้คุณสามารถรวมองค์ประกอบทางวัฒนธรรมเข้าสู่ระบบที่รับประกันความสัมพันธ์ของพวกเขา ระดับต่างๆ: สังคมโดยรวม กลุ่มสังคม ปัจเจกบุคคล

ในการศึกษาทางสังคมวิทยาของวัฒนธรรมจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาต่อไปนี้: ก) กำหนดแนวคิดที่เป็นตัวแทน; b) ระบุผู้ผลิต; c) ค้นหาช่องทางและวิธีการจำหน่าย; d) ประเมินอิทธิพลของแนวคิดต่อการก่อตัวและการสลายตัวของกลุ่มสังคม สถาบัน และการเคลื่อนไหว

ในสังคมวิทยา มีระนาบและวิธีการแบบดั้งเดิมหลายประการในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม

ตามหัวเรื่อง– ผู้ถือครองวัฒนธรรมมีความโดดเด่น: สังคมโดยรวม, ประเทศ, ชนชั้น, กลุ่มสังคมอื่น ๆ (ประชากร, ดินแดน, ฯลฯ ) หรือส่วนบุคคล

ตามบทบาทหน้าที่– วัฒนธรรมสามารถแบ่งออกเป็นทั่วไป (ปัจจุบัน) ที่จำเป็นสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคมใดสังคมหนึ่ง เช่นเดียวกับพิเศษซึ่งจำเป็นสำหรับคนในอาชีพใดอาชีพหนึ่ง

โดยกำเนิด(ปฐมกาล) แยกความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมพื้นบ้านซึ่งเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติในระดับหนึ่งและไม่มีผู้เขียน "เฉพาะบุคคล" โดยเฉพาะ (เช่น คติชน) กับวัฒนธรรม "วิทยาศาสตร์" ที่สร้างขึ้นโดยปัญญาชนและผู้เชี่ยวชาญ ซึ่งผู้เขียนสามารถทำได้เสมอ กำหนดไว้อย่างชัดเจน

โดยธรรมชาติและจุดประสงค์ของมันวัฒนธรรมอาจเป็นทางศาสนาหรือฆราวาส

ถ้าจะพูดถึง รูปแบบของวัฒนธรรมโดยปกติแล้วจะมีสามรายการต่อไปนี้:

1) วัฒนธรรมพื้นบ้าน– งานศิลปะเหล่านี้รวมถึงศิลปะประยุกต์ซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้สร้างและผู้แต่งที่ไม่เป็นมืออาชีพและมักไม่เปิดเผยตัวตน (ตำนาน ตำนาน นิทาน มหากาพย์ เรื่องราว เทพนิยาย เพลง การเต้นรำ ความคิดสร้างสรรค์สมัครเล่น นิทานพื้นบ้าน)

2) วัฒนธรรมชั้นสูง – วัฒนธรรมของผู้มีสิทธิพิเศษในสังคม – วิจิตรศิลป์ดนตรีคลาสสิกและวรรณกรรม กล่าวคือ สิ่งเหล่านี้เป็นผลงานศิลปะซึ่งการรับรู้ต้องใช้ ระดับสูงการศึกษา. วัฒนธรรมชนชั้นสูงมักหมายถึงสิ่งที่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับผู้คนในวงกว้าง และถูกบริโภคโดยส่วนที่มีความซับซ้อนของสังคมเท่านั้น

3) วัฒนธรรมมวลชนเรียกว่าเปิดเผยต่อสาธารณชนเกิดขึ้นพร้อมกับการพัฒนาวิธีการ สื่อมวลชนซึ่งเข้าถึงผู้ชมจำนวนมาก ด้วยเหตุนี้ ข้อความทางวัฒนธรรม (ไม่ใช่เฉพาะภาษาเท่านั้น) จึงเข้าถึงได้พร้อมๆ กันสำหรับคนจำนวนมาก ทุกชั้น และกลุ่มทางสังคม

ในทางปฏิบัติก็มีเช่นกัน ประเภทของวัฒนธรรม:

1) วัฒนธรรมที่โดดเด่น– วัฒนธรรมที่สมาชิกส่วนใหญ่ในชุมชนแบ่งปัน

2) วัฒนธรรมย่อย- เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไป ระบบค่านิยม ประเพณี ประเพณีที่พัฒนาในกลุ่มสังคมใด ๆ ชุมชนสังคม และมีอยู่อย่างเพียงพอ สู่วงกว้างประชาชน (วัฒนธรรมสัญชาติ กลุ่มเยาวชน วัฒนธรรมย่อยของผู้สูงอายุ วัฒนธรรมวิชาชีพและอาชญากรรม วัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ) วัฒนธรรมย่อยแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคม ความแตกต่างเกี่ยวข้องกับภาษา มุมมองต่อชีวิต พฤติกรรม การแต่งกาย ประเพณี ทรงผม ความสัมพันธ์ในครอบครัว

3) วัฒนธรรมต่อต้าน- ชุดของบรรทัดฐานและค่านิยมทางวัฒนธรรม วิธีการสื่อสาร พัฒนาโดยสมาชิกของชุมชนตรงกันข้ามกับบรรทัดฐานและค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไป ลักษณะบังคับของวัฒนธรรมต่อต้านคือการต่อต้านวัฒนธรรมที่ครอบงำและการปฏิเสธคุณค่าที่ครอบงำ

ตะวันตกและตะวันออกมีทัศนียภาพกว้างไกลสำหรับการชมและเปรียบเทียบวัฒนธรรม โดยมีปัจจัยที่มีความแตกต่างที่ชัดเจน ได้แก่ วิถีชีวิต โครงสร้างภาษา สถาปัตยกรรม การเขียน ศาสนา ศิลปะ การแต่งกาย นิทานพื้นบ้าน

ตะวันตกและตะวันออกมีจุดยืนที่รุนแรง โดยเริ่มจากประเด็นการรับรู้ต่อโลกภายนอก ตะวันตกนั้นหัวรุนแรง ตะวันออกนั้นไร้เหตุผล สำหรับชาวตะวันออก บุคคลนั้นเป็นคนเก็บตัวและหมกมุ่นอยู่กับประสบการณ์ภายใน สำหรับชาวตะวันตก - คนพาหิรวัฒน์เน้นไปที่สภาพแวดล้อมภายนอก

ตะวันออกมีอยู่ในตัวเอง: สมาธิ ความอดทนทางศาสนา ความลึกซึ้งของจิตใจ การนับถือพระเจ้า (การละทิ้งธรรมชาติ) การเก็บตัว (มุ่งเน้นไปที่ตนเอง) ความเชื่อในความสามัคคีของจักรวาล การปฐมนิเทศต่อการปรับตัวให้เข้ากับจังหวะของจักรวาล การปฐมนิเทศสู่ความเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ ความปรารถนาที่จะอนุรักษ์ ประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษมาตรฐานทางศีลธรรม พิธีกรรม ความเป็นอันดับหนึ่งของกลุ่ม ลักษณะรองของปัจเจกนิยม หลักการทรัพย์สินส่วนบุคคล

ตะวันตกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วย: ความปรารถนาในสิ่งแปลกใหม่และการดัดแปลง การปฏิบัติจริง ความเข้าใจในความหมายของชีวิต คุณค่าของการพัฒนาเทคโนโลยี การแนะนำของระบบรัฐสภา ความปรารถนาในการใช้ชีวิตแบบไดนามิก ความปรารถนาในเสรีภาพส่วนบุคคลและคุณค่าเสรีนิยม ลำดับความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์

วัฒนธรรมโลก เป็นการสังเคราะห์ ความสำเร็จที่ดีที่สุดระดับชาติทั้งหมด วัฒนธรรมของประชาชนอาศัยอยู่ในโลกของเรา
วัฒนธรรมประจำชาติ – รูปแบบการพัฒนาสูงสุด วัฒนธรรมชาติพันธุ์ซึ่งไม่เพียงแต่มีลักษณะที่แปลกประหลาดเท่านั้น ระบบวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับความสามัคคีทางสังคมและประสบการณ์ในการอยู่ร่วมกันในดินแดนหนึ่ง แต่ยังรวมถึงการมีวัฒนธรรมระดับมืออาชีพระดับสูงและความสำคัญระดับโลก (ความสามารถในการมีส่วนร่วมในอารยธรรมโลก) ตรงกันข้ามกับพื้นที่วัฒนธรรม วัฒนธรรมของชาติมักจะเชื่อมโยงกับผู้ให้บริการทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงเสมอ นั่นคือผู้คน (หลาย ๆ คนสามารถอยู่ในพื้นที่วัฒนธรรมเดียวกันได้)

พลวัตทางวัฒนธรรมตรวจสอบการแพร่กระจายของวัฒนธรรมเมื่อเวลาผ่านไป ในช่วงเวลา การเปลี่ยนแปลงระบบภายใน และรูปแบบของปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม รวมถึงการเปลี่ยนแปลงภายในวัฒนธรรมและปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยความซื่อสัตย์ การมีแนวโน้มที่เป็นระเบียบ และลักษณะทิศทางด้วย

ในกระบวนการ “ทำให้เป็นจริง” ของมัน ความเร่งในระดับหนึ่ง ระบบสังคมวัฒนธรรมปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมทุกอย่างต้องผ่านสี่ระดับหลัก:
- นวัตกรรมเป็นสิ่งใหม่โดยพื้นฐาน ไม่ใช่ก่อนหน้านี้ ปรากฏการณ์ที่มีชื่อเสียงวัฒนธรรม;
- รูปแบบวัฒนธรรม - เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางแต่ไม่แพร่หลายในสังคม ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม;
- บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่แพร่หลายในสังคมซึ่งแสดงถึงมาตรฐานของกิจกรรมทางวัฒนธรรมและพฤติกรรมของมนุษย์ซึ่งต้องมีการลงโทษทางสังคมอย่างต่อเนื่องเพื่อการดำรงอยู่ของมัน (เช่น บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมปฏิบัติตามอย่างมีสติ);
- ประเพณี - ​​ปรากฏการณ์ทางสังคมวัฒนธรรมที่มั่นคงที่สุดในช่วงเวลาหนึ่งซึ่งคนส่วนใหญ่ติดตามโดยไม่รู้ตัว เป็นกลไกในการสั่งสมและถ่ายทอดประสบการณ์ทางวัฒนธรรมและก่อให้เกิดมรดกทางวัฒนธรรม
ในชีวิตทางวัฒนธรรมที่แท้จริง มีปรากฏการณ์เพียงไม่กี่อย่างเท่านั้นที่สามารถเอาชนะระดับของนวัตกรรมได้ และแม้แต่น้อยก็ไปถึงจุดยืนของประเพณีด้วยซ้ำ

แนวคิดที่พบบ่อยที่สุดซึ่งมีการกำหนดทิศทางหลักไว้ พลวัตทางวัฒนธรรมและคุณลักษณะเชิงคุณภาพของการพัฒนาวัฒนธรรมคือแนวคิดเกี่ยวกับความก้าวหน้าและการถดถอย ปรากฏครั้งแรกในความคิดเชิงปรัชญาของการตรัสรู้ (ศตวรรษที่ 18)
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในวัฒนธรรมแห่งความเสื่อมโทรม แนวคิดเรื่องความก้าวหน้าอยู่ภายใต้ การวิจารณ์ที่คมชัด. แสดงให้เห็นว่าการประเมินเชิงคุณภาพของการพัฒนาวัฒนธรรมไม่สามารถใช้ได้กับปรากฏการณ์ทางศิลปะและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในบางส่วน เช่น ลำดับผลคูณของสาม ศิลปินชื่อดัง: Phidias, Raphael และ Pablo Picasso โดยพื้นฐานแล้วเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการว่าเป็นซีรีส์ที่ก้าวหน้าหรือถดถอย โลกทัศน์ของพวกเขาและ วิธีการสร้างสรรค์ต่างกันมากจนเทียบไม่ได้

นอกจากความสัมพันธ์ระหว่างสถิตยศาสตร์และพลศาสตร์แล้ว วัฒนธรรมยังถูกจำแนกตามหลักการของการกระจายตัวอีกด้วย มีวัฒนธรรมที่โดดเด่น วัฒนธรรมย่อย และวัฒนธรรมต่อต้าน
ชุดของค่านิยม ความเชื่อ ประเพณี และขนบธรรมเนียมที่เป็นแนวทางของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคมเรียกว่าวัฒนธรรมที่โดดเด่น อย่างไรก็ตาม เนื่องจากสังคมแบ่งออกเป็นหลายกลุ่ม (ระดับชาติ ประชากร สังคม วิชาชีพ ฯลฯ) แต่ละกลุ่มจึงค่อยๆ พัฒนาขึ้น วัฒนธรรมของตัวเองนั่นคือระบบค่านิยมและกฎเกณฑ์ของพฤติกรรม โลกวัฒนธรรมเล็กๆ เช่นนี้เรียกว่าวัฒนธรรมย่อย พวกเขาพูดถึงวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน วัฒนธรรมย่อยของผู้สูงอายุ วัฒนธรรมย่อยของชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ วัฒนธรรมย่อยทางวิชาชีพ ในเมือง ชนบท ฯลฯ วัฒนธรรมย่อยแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในด้านภาษา มุมมองต่อชีวิต และมารยาทของพฤติกรรม ความแตกต่างดังกล่าวสามารถเห็นได้ชัดเจนมาก แต่วัฒนธรรมย่อยไม่ได้ต่อต้านวัฒนธรรมที่โดดเด่น

วัฒนธรรมย่อย ซึ่งไม่เพียงแตกต่างจากวัฒนธรรมที่มีอำนาจเหนือกว่าเท่านั้น แต่ยังต่อต้านด้วย และขัดแย้งกับค่านิยมที่ครอบงำด้วย เรียกว่า วัฒนธรรมต่อต้าน
ขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นผู้สร้างวัฒนธรรมและระดับของวัฒนธรรมนั้น มีสามรูปแบบที่แตกต่างกัน ได้แก่ วัฒนธรรมชนชั้นสูง วัฒนธรรมพื้นบ้าน และมวลชน

ผู้ลากมากดี หรือวัฒนธรรมชั้นสูงถูกสร้างขึ้นโดยกลุ่มผู้มีสิทธิพิเศษของสังคมหรือตามคำร้องขอของผู้สร้างมืออาชีพ ตามกฎแล้ววัฒนธรรมของชนชั้นสูงนั้นล้ำหน้ากว่าระดับการรับรู้ของผู้มีการศึกษาโดยเฉลี่ย คำขวัญของวัฒนธรรมชั้นสูงคือ “ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ” แนวคิดของ "ศิลปะบริสุทธิ์" เป็นการแสดงออกโดยทั่วไปของลัทธิโดดเดี่ยวทางสุนทรียภาพคือกิจกรรม สมาคมศิลปะ"โลกแห่งศิลปะ".

ต่างจากพวกชนชั้นสูง วัฒนธรรมพื้นบ้าน สร้างโดยผู้สร้างที่ไม่เปิดเผยตัวตนซึ่งไม่มีการฝึกอบรมทางวิชาชีพ วัฒนธรรมพื้นบ้านเรียกอีกอย่างว่ามือสมัครเล่น (แต่ไม่ใช่ตามระดับ แต่ตามแหล่งกำเนิด) หรือส่วนรวม ตามการแสดงองค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้านอาจเป็นรายบุคคล (คำกล่าวของตำนาน) กลุ่ม (การแสดงเพลงการเต้นรำ) มวล (ขบวนแห่เทศกาล) อีกชื่อหนึ่งของวัฒนธรรมพื้นบ้านคือคติชน มีการแปลเป็นภาษาท้องถิ่นเสมอเนื่องจากเชื่อมโยงกับประเพณีของพื้นที่ที่กำหนดและเป็นประชาธิปไตยเนื่องจากทุกคนมีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์

คำว่า "วัฒนธรรม" อยู่ในรายการที่ใช้บ่อยที่สุด ภาษาสมัยใหม่. แต่ความจริงข้อนี้ไม่ได้บ่งบอกถึงความรู้ แนวคิดนี้แต่เกี่ยวกับความหมายของความหมายที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังใช้ทั้งสองอย่าง ชีวิตประจำวันและในคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์

ที่สำคัญที่สุด เราคุ้นเคยกับการพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณและทางวัตถุ ในขณะเดียวกันก็เป็นที่ชัดเจนว่าทุกคน เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับโรงละคร ศาสนา ดนตรี การทำสวน เกษตรกรรม และอื่นๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตาม แนวคิดเรื่องวัฒนธรรมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงพื้นที่เหล่านี้เลย ความเก่งกาจของคำนี้จะกล่าวถึงในบทความนี้

ความหมายของคำ

แนวคิดของวัฒนธรรมรวมถึงระดับประวัติศาสตร์ในการพัฒนาสังคมตลอดจนความสามารถและพลังของมนุษย์ซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบและประเภทของการจัดระเบียบของชีวิต ในระยะนี้เรายังเข้าใจคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุที่สร้างขึ้นโดยผู้คนอีกด้วย

โลกแห่งวัฒนธรรม ปรากฏการณ์ และวัตถุใดๆ ไม่ได้เป็นผลมาจากพลังธรรมชาติ นี่เป็นผลมาจากความพยายามของบุคคล นั่นคือเหตุผลว่าทำไมวัฒนธรรมและสังคมจึงต้องมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก เพียงเท่านี้ก็จะทำให้เราเข้าใจแก่นแท้ของปรากฏการณ์นี้แล้ว

องค์ประกอบหลัก

วัฒนธรรมทุกประเภทที่มีอยู่ในสังคมประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสามประการ กล่าวคือ:

1. แนวคิด องค์ประกอบเหล่านี้มักประกอบด้วยภาษา ช่วยให้บุคคลจัดลำดับและจัดระเบียบประสบการณ์ของตนเองได้ เราแต่ละคนรับรู้โลกรอบตัวเราผ่านรสชาติ สี และรูปร่างของวัตถุ อย่างไรก็ตาม เป็นที่ทราบกันดีว่าในวัฒนธรรมที่ต่างกัน ความเป็นจริงนั้นมีการจัดระเบียบที่แตกต่างกัน และในเรื่องนี้ ภาษาและวัฒนธรรมกลายเป็นแนวคิดที่แยกจากกันไม่ได้ บุคคลเรียนรู้คำศัพท์ที่เขาต้องการเพื่อนำทางโลกรอบตัวเขาผ่านการดูดซึม การสะสม และการจัดระเบียบประสบการณ์ของเขา ความเชื่อมโยงระหว่างภาษาและวัฒนธรรมอย่างใกล้ชิดสามารถตัดสินได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าคนบางคนเชื่อว่า "ใคร" เป็นเพียงบุคคล และ "อะไร" ไม่เพียงแต่เป็นวัตถุที่ไม่มีชีวิตของโลกโดยรอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสัตว์ด้วย และนี่คือสิ่งที่ควรค่าแก่การพิจารณา ท้ายที่สุดแล้ว คนที่มองว่าสุนัขและแมวเป็นเพียงสิ่งของ จะไม่สามารถปฏิบัติต่อสุนัขและแมวได้เหมือนกับคนที่มองว่าสัตว์เป็นพี่น้องกัน
2. ความสัมพันธ์. การก่อตัวของวัฒนธรรมไม่เพียงเกิดขึ้นผ่านการอธิบายแนวคิดเหล่านั้นที่บ่งบอกว่าโลกประกอบด้วยอะไรเท่านั้น กระบวนการนี้ยังเกี่ยวข้องกับแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับวิธีที่วัตถุทั้งหมดเชื่อมโยงกันในเวลาและในอวกาศตามจุดประสงค์ของมัน ดังนั้นวัฒนธรรมของผู้คนในประเทศใดประเทศหนึ่งจึงโดดเด่นด้วยมุมมองของตนเองเกี่ยวกับแนวคิดที่ไม่เพียง แต่ในความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกเหนือธรรมชาติด้วย
3. ค่านิยม องค์ประกอบนี้มีอยู่ในวัฒนธรรมและแสดงถึงความเชื่อที่มีอยู่ในสังคมเกี่ยวกับเป้าหมายที่บุคคลควรมุ่งมั่น. วัฒนธรรมที่แตกต่างกันมีค่านิยมที่แตกต่างกัน และมันก็ขึ้นอยู่กับ โครงสร้างสังคม. สังคมเองก็เป็นผู้เลือกว่าสิ่งใดที่ถือว่ามีคุณค่าสำหรับตนและสิ่งใดที่ไร้ค่า

วัฒนธรรมทางวัตถุ

วัฒนธรรมสมัยใหม่เป็นปรากฏการณ์ที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งเพื่อความสมบูรณ์จึงถูกพิจารณาในสองด้าน - คงที่และไดนามิก เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่บรรลุแนวทางแบบซิงโครนัส ซึ่งช่วยให้สามารถศึกษาแนวคิดนี้ได้อย่างแม่นยำที่สุด

สถิตยศาสตร์ให้โครงสร้างของวัฒนธรรม โดยแบ่งออกเป็นวัตถุ จิตวิญญาณ ศิลปะ และกายภาพ มาดูรายละเอียดแต่ละหมวดหมู่เหล่านี้กันดีกว่า

และเริ่มจากวัฒนธรรมทางวัตถุกันก่อน คำจำกัดความนี้หมายถึงสภาพแวดล้อมที่ล้อมรอบบุคคล ทุกๆ วัน ต้องขอบคุณความพยายามของเราแต่ละคน วัฒนธรรมทางวัตถุจึงได้รับการปรับปรุงและปรับปรุง ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของมาตรฐานการครองชีพแบบใหม่ที่เปลี่ยนแปลงความต้องการของสังคม

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมที่มีลักษณะทางวัตถุอยู่ที่ว่าวัตถุของมันเป็นเครื่องมือและเครื่องมือของแรงงาน ชีวิต และที่อยู่อาศัย นั่นคือทุกสิ่งที่เป็นผลมาจากกิจกรรมการผลิตของมนุษย์ ในเวลาเดียวกัน มีการเน้นประเด็นที่สำคัญที่สุดหลายประการ ประการแรกคือการเกษตร พื้นที่นี้รวมถึงพันธุ์สัตว์และพันธุ์พืชที่พัฒนาขึ้นจากการปรับปรุงพันธุ์ รวมถึงการปลูกดินด้วย การอยู่รอดของมนุษย์ขึ้นอยู่กับการเชื่อมโยงของวัฒนธรรมทางวัตถุโดยตรงเนื่องจากจากพวกเขาเขาไม่เพียงได้รับอาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุดิบที่ใช้ในการผลิตทางอุตสาหกรรมด้วย

โครงสร้างของวัฒนธรรมทางวัตถุยังรวมถึงอาคารด้วย เหล่านี้เป็นสถานที่ที่มีไว้สำหรับให้ผู้คนอยู่อาศัยที่พวกเขาตระหนักดี รูปทรงต่างๆชีวิตและกิจกรรมต่าง ๆ ของมนุษย์ สาขาวัฒนธรรมทางวัตถุยังรวมถึงโครงสร้างที่ออกแบบมาเพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่

เพื่อให้มีแรงงานทั้งกายและใจทุกประเภท บุคคลจึงใช้เครื่องมือต่างๆ นอกจากนี้ยังเป็นหนึ่งในองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางวัตถุอีกด้วย ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือ ผู้คนมีอิทธิพลโดยตรงต่อวัสดุแปรรูปในทุกภาคส่วนของกิจกรรมของพวกเขา - การสื่อสาร การขนส่ง อุตสาหกรรม เกษตรกรรมฯลฯ

ส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุคือการขนส่งและวิธีการสื่อสารที่มีอยู่ทั้งหมด ซึ่งรวมถึง:

• สะพาน ถนน รันเวย์สนามบิน เขื่อน;
• การขนส่งทั้งหมด - ทางท่อ น้ำ อากาศ ทางรถไฟ ถนน และรถลากจูง
• สถานีรถไฟ ท่าเรือ สนามบิน ท่าเรือ ฯลฯ ที่สร้างขึ้นเพื่อรองรับการทำงานของยานพาหนะ

ด้วยการมีส่วนร่วมของวัฒนธรรมทางวัตถุการแลกเปลี่ยนสินค้าและผู้คนระหว่างกัน การตั้งถิ่นฐานและภูมิภาค ซึ่งก็มีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคมด้วย

วัฒนธรรมทางวัตถุอีกด้านหนึ่งคือการสื่อสาร ประกอบด้วยไปรษณีย์และโทรเลข วิทยุและโทรศัพท์ เครือข่ายคอมพิวเตอร์ การสื่อสารก็เหมือนกับการคมนาคมขนส่ง เชื่อมโยงผู้คนเข้าด้วยกัน ทำให้พวกเขามีโอกาสแลกเปลี่ยนข้อมูล

องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรมทางวัตถุคือทักษะและความรู้ เป็นตัวแทนของเทคโนโลยีที่พบการใช้งานในแต่ละด้านข้างต้น

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

พื้นที่นี้ขึ้นอยู่กับประเภทของกิจกรรมที่สร้างสรรค์และมีเหตุผล วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณแตกต่างจากวัฒนธรรมทางวัตถุตรงที่แสดงออกในรูปแบบอัตนัย ในขณะเดียวกันก็สนองความต้องการรองของผู้คน องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ได้แก่ คุณธรรม การสื่อสารทางจิตวิญญาณ ศิลปะ (ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ) ศาสนาเป็นองค์ประกอบที่สำคัญประการหนึ่ง

วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเป็นเพียงด้านในอุดมคติของแรงงานทางวัตถุของมนุษย์ ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งใดก็ตามที่มนุษย์สร้างขึ้นนั้นได้รับการออกแบบมาแต่แรกและต่อมาได้รวบรวมความรู้บางอย่างไว้ และเมื่อถูกเรียกร้องเพื่อตอบสนองความต้องการบางประการของมนุษย์ ผลิตภัณฑ์ใดๆ ก็มีคุณค่าสำหรับเรา ดังนั้นรูปแบบวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณจึงแยกออกจากกันไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะเห็นได้จากตัวอย่างงานศิลปะใดๆ

เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าวัสดุและ มุมมองทางจิตวิญญาณวัฒนธรรมมีความแตกต่างเล็กน้อย มีเกณฑ์ในการกำหนดผลลัพธ์ของกิจกรรมอย่างแม่นยำให้กับพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่ง เพื่อจุดประสงค์นี้ จะใช้การประเมินวัตถุตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ สิ่งหรือปรากฏการณ์ที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการรองของผู้คนจัดเป็นวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ และในทางกลับกัน. หากวัตถุมีความจำเป็นต่อการตอบสนองความต้องการหลักหรือทางชีวภาพของบุคคล สิ่งเหล่านั้นจะถูกจัดประเภทเป็นวัฒนธรรมทางวัตถุ

ทรงกลมทางจิตวิญญาณมีองค์ประกอบที่ซับซ้อน ประกอบด้วยวัฒนธรรมประเภทต่อไปนี้:

คุณธรรมซึ่งรวมถึงจริยธรรม คุณธรรม และจริยธรรม

ทางศาสนาซึ่งรวมถึง คำสอนสมัยใหม่และลัทธิ ศาสนาชาติพันธุ์ นิกายและคำสารภาพแบบดั้งเดิม

การเมือง เป็นตัวแทนของระบอบการเมืองแบบดั้งเดิม อุดมการณ์ และบรรทัดฐานของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างหัวข้อทางการเมือง

กฎหมาย ซึ่งรวมถึงกฎหมาย การดำเนินคดี การปฏิบัติตามกฎหมาย และระบบบริหาร

การสอนถือเป็นแนวทางปฏิบัติและอุดมคติของการเลี้ยงดูและการศึกษา

ปัญญาชนในรูปแบบของวิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์ และปรัชญา

ควรคำนึงถึงสถาบันทางวัฒนธรรมเช่นพิพิธภัณฑ์และห้องสมุด คอนเสิร์ตฮอลล์และศาล โรงภาพยนตร์ และสถาบันการศึกษาก็อยู่ในโลกแห่งจิตวิญญาณเช่นกัน

บริเวณนี้มีการไล่สีอีกหนึ่งระดับ ประกอบด้วยพื้นที่ดังต่อไปนี้:

1. กิจกรรมโครงการ โดยนำเสนอภาพวาดและแบบจำลองในอุดมคติของเครื่องจักร โครงสร้าง โครงสร้างทางเทคนิค ตลอดจนโครงการสำหรับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและรูปแบบใหม่ของระบบการเมือง ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นมีคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ปัจจุบัน กิจกรรมโครงการจัดประเภทตามวัตถุประสงค์ที่สร้างขึ้นเป็นวิศวกรรม สังคม และการสอน
2. องค์ความรู้เกี่ยวกับสังคม ธรรมชาติ มนุษย์ และของเขา โลกภายใน. ความรู้เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ยิ่งกว่านั้นยังมีการนำเสนออย่างเต็มที่ที่สุดในแวดวงวิทยาศาสตร์
3. กิจกรรมที่มุ่งเน้นคุณค่า นี่คือพื้นที่ที่สามของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงโดยตรงกับความรู้ ทำหน้าที่ประเมินวัตถุและปรากฏการณ์ทำให้โลกมนุษย์เต็มไปด้วยความหมายและความหมาย ทรงกลมนี้แบ่งออกเป็นวัฒนธรรมประเภทต่างๆ ดังต่อไปนี้: คุณธรรม ศิลปะ และศาสนา
4. การสื่อสารทางจิตวิญญาณระหว่างผู้คน มันเกิดขึ้นในทุกรูปแบบที่กำหนดโดยวัตถุประสงค์ของการสื่อสาร การติดต่อทางจิตวิญญาณที่มีอยู่ระหว่างคู่ค้าในระหว่างที่มีการแลกเปลี่ยนข้อมูลถือเป็นคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด อย่างไรก็ตาม การสื่อสารดังกล่าวไม่เพียงเกิดขึ้นในระดับบุคคลเท่านั้น ผลลัพธ์ของกิจกรรมทางจิตวิญญาณของสังคมซึ่งประกอบขึ้นเป็นกองทุนวัฒนธรรมที่สะสมมานานหลายปี พบการแสดงออกในหนังสือ สุนทรพจน์ และงานศิลปะ

การสื่อสารระหว่างผู้คนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาวัฒนธรรมและสังคม นั่นคือเหตุผลว่าทำไมจึงควรพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติมอีกเล็กน้อย

การสื่อสารของมนุษย์

แนวคิดของวัฒนธรรมการพูดเป็นตัวกำหนดระดับ การพัฒนาจิตวิญญาณบุคคล. นอกจากนี้เธอยังพูดถึงคุณค่าของความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณของสังคม วัฒนธรรมการพูดคือการแสดงความเคารพและความรักต่อผู้อื่น ภาษาพื้นเมืองเกี่ยวข้องโดยตรงกับประเพณีและประวัติศาสตร์ของประเทศ องค์ประกอบหลักของพื้นที่นี้ไม่เพียง แต่ความรู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปของคำวรรณกรรมด้วย

วัฒนธรรมการพูดประกอบด้วย การใช้งานที่ถูกต้องและวิธีทางภาษาอื่น ๆ อีกมากมาย ในหมู่พวกเขา: สำนวนและสัทศาสตร์ คำศัพท์ ฯลฯ ดังนั้นคำพูดทางวัฒนธรรมอย่างแท้จริงไม่เพียงแต่ถูกต้องเท่านั้น แต่ยังอุดมไปด้วยอีกด้วย และนี่ขึ้นอยู่กับความรู้คำศัพท์ของบุคคลด้วย เพื่อปรับปรุงวัฒนธรรมการพูด สิ่งสำคัญคือต้องเติมคำศัพท์ของคุณอย่างต่อเนื่องตลอดจนอ่านผลงานที่มีทิศทางเฉพาะเรื่องและโวหารต่างๆ งานดังกล่าวจะช่วยให้คุณเปลี่ยนทิศทางของความคิดจากการสร้างคำต่างๆ

วัฒนธรรมการพูดสมัยใหม่เป็นแนวคิดที่กว้างมาก มันมีมากกว่าความสามารถทางภาษาของบุคคล พื้นที่นี้ไม่สามารถพิจารณาได้หากไม่มีวัฒนธรรมทั่วไปของแต่ละบุคคลซึ่งมีการรับรู้ทางจิตวิทยาและสุนทรียภาพของผู้คนและโลกรอบตัวเป็นของตัวเอง

การสื่อสารสำหรับบุคคลเป็นหนึ่งใน ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดชีวิตเขา. และเพื่อสร้างช่องทางการสื่อสารตามปกติ เราแต่ละคนจำเป็นต้องรักษาวัฒนธรรมการพูดของเราอยู่เสมอ ในกรณีนี้จะประกอบด้วยความสุภาพและความเอาใจใส่ตลอดจนความสามารถในการสนับสนุนคู่สนทนาและการสนทนาใด ๆ วัฒนธรรมการพูดจะทำให้การสื่อสารฟรีและง่ายดาย ท้ายที่สุดเธอจะอนุญาตให้คุณแสดงความคิดเห็นโดยไม่ทำให้ใครขุ่นเคืองหรือขุ่นเคือง คำพูดที่สวยงามและคัดเลือกมาอย่างดีนั้นมีพลังที่แข็งแกร่งกว่าความแข็งแกร่งทางกาย วัฒนธรรมการพูดและสังคมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน แท้จริงแล้วระดับของขอบเขตจิตวิญญาณทางภาษาสะท้อนถึงวิถีชีวิตของผู้คนทั้งหมด

วัฒนธรรมศิลปะ

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นในแต่ละวัตถุเฉพาะของโลกโดยรอบมีสองทรงกลมพร้อมกัน - วัตถุและจิตวิญญาณ สิ่งนี้อาจกล่าวได้เกี่ยวกับวัฒนธรรมทางศิลปะซึ่งมีพื้นฐานมาจากกิจกรรมของมนุษย์ที่สร้างสรรค์และไร้เหตุผลและสนองความต้องการรองของเขา อะไรทำให้เกิดปรากฏการณ์นี้? ความสามารถของบุคคลในการสร้างสรรค์และมีการรับรู้ทางอารมณ์และประสาทสัมผัสของโลกรอบตัวพวกเขา

วัฒนธรรมศิลปะเป็นองค์ประกอบสำคัญของขอบเขตจิตวิญญาณ สิ่งสำคัญคือการสะท้อนสังคมและธรรมชาติ เพื่อจุดประสงค์นี้จึงมีการใช้ภาพศิลปะ

วัฒนธรรมประเภทนี้ประกอบด้วย:

• ศิลปะ (กลุ่มและรายบุคคล);
• คุณค่าทางศิลปะและผลงาน
• สถาบันวัฒนธรรมที่รับประกันการเผยแพร่ การพัฒนา และการอนุรักษ์ (สถานที่สาธิต องค์กรสร้างสรรค์ สถาบันการศึกษาฯลฯ );
• บรรยากาศทางจิตวิญญาณ คือ การรับรู้ศิลปะของสังคม นโยบายสาธารณะในบริเวณนี้ ฯลฯ

ในความหมายที่แคบ วัฒนธรรมศิลปะแสดงออกในรูปแบบกราฟิกและภาพวาด วรรณกรรมและดนตรี สถาปัตยกรรมและการเต้นรำ ละครสัตว์ ภาพถ่ายและการละคร ทั้งหมดนี้เป็นวัตถุของงานศิลปะระดับมืออาชีพและในชีวิตประจำวัน ภายในแต่ละงานมีการสร้างผลงานที่มีลักษณะทางศิลปะ - การแสดงและภาพยนตร์ หนังสือและภาพวาด ประติมากรรม ฯลฯ

วัฒนธรรมและศิลปะซึ่งก็คือ ส่วนสำคัญมีส่วนร่วมในการถ่ายทอดวิสัยทัศน์ส่วนตัวของโลกโดยผู้คนและยังช่วยให้บุคคลซึมซับประสบการณ์ที่สังคมสะสมและการรับรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับทัศนคติโดยรวมและค่านิยมทางศีลธรรม

วัฒนธรรมและศิลปะทางจิตวิญญาณซึ่งทำหน้าที่ทั้งหมดเป็นตัวแทนเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของสังคม ดังนั้นใน ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะมีกิจกรรมของมนุษย์ที่เปลี่ยนแปลงได้ การถ่ายทอดข้อมูลสะท้อนให้เห็นในวัฒนธรรมในรูปแบบของการบริโภคงานศิลปะของมนุษย์ กิจกรรมที่มุ่งเน้นคุณค่าทำหน้าที่ในการประเมินการสร้างสรรค์ ศิลปะยังเปิดกว้างสำหรับกิจกรรมการเรียนรู้อีกด้วย หลังแสดงออกมาในรูปแบบของความสนใจเฉพาะในงาน

รูปแบบทางศิลปะยังรวมถึงรูปแบบของวัฒนธรรม เช่น มวลชน ชนชั้นสูง และพื้นบ้าน ซึ่งรวมถึงด้านสุนทรีย์ของกิจกรรมทางกฎหมาย เศรษฐกิจ การเมือง และอื่นๆ อีกมากมาย

วัฒนธรรมของโลกและของชาติ

ระดับของการพัฒนาทางวัตถุและจิตวิญญาณของสังคมมีการไล่ระดับอีกระดับหนึ่ง มันถูกระบุโดยผู้ให้บริการ ในเรื่องนี้มีวัฒนธรรมประเภทหลักเช่นโลกและระดับชาติ ประการแรกคือการสังเคราะห์ความสำเร็จที่ดีที่สุดของผู้คนที่อาศัยอยู่บนโลกของเรา

วัฒนธรรมโลกมีความหลากหลายทั้งในด้านอวกาศและเวลา ทิศทางของมันนั้นไม่มีวันหมดสิ้นซึ่งแต่ละทิศทางนั้นน่าประหลาดใจกับความสมบูรณ์ของรูปแบบ ในปัจจุบัน แนวคิดนี้รวมถึงวัฒนธรรมประเภทต่างๆ เช่น ชนชั้นกระฎุมพีและสังคมนิยม ประเทศกำลังพัฒนา เป็นต้น

จุดสุดยอดของอารยธรรมโลกคือความสำเร็จในสาขาวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาขึ้น เทคโนโลยีใหม่ล่าสุดความสำเร็จทางศิลปะ

แต่วัฒนธรรมประจำชาติถือเป็นรูปแบบการพัฒนาสูงสุดของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ซึ่งได้รับความชื่นชมจาก อารยธรรมโลก. ซึ่งรวมถึงจำนวนทั้งสิ้นของคุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุของบุคคลใดบุคคลหนึ่งตลอดจนวิธีการโต้ตอบที่พวกเขาปฏิบัติกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและธรรมชาติ การสำแดงวัฒนธรรมของชาติสามารถเห็นได้ชัดเจนในกิจกรรมของสังคม ค่านิยมทางจิตวิญญาณ มาตรฐานทางศีลธรรม วิถีชีวิตและลักษณะทางภาษา ตลอดจนในงานของรัฐและสถาบันทางสังคม

ประเภทพืชผลตามหลักการกระจายพันธุ์

มีการไล่ระดับของคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณอีกขั้นหนึ่ง ตามหลักการกระจายพวกมันมีความโดดเด่น: วัฒนธรรมที่โดดเด่น, วัฒนธรรมย่อยและวัฒนธรรมต่อต้าน ประการแรกประกอบด้วยชุดของประเพณีความเชื่อประเพณีและค่านิยมที่เป็นแนวทางของสมาชิกส่วนใหญ่ในสังคม. แต่ในขณะเดียวกัน ประเทศใดก็ตามก็รวมถึงกลุ่มต่างๆ มากมายที่มีลักษณะระดับชาติ ประชากร วิชาชีพ สังคม และอื่นๆ แต่ละคนพัฒนาระบบกฎเกณฑ์พฤติกรรมและค่านิยมของตัวเอง โลกใบเล็กดังกล่าวจัดเป็นวัฒนธรรมย่อย แบบฟอร์มนี้อาจเป็นเยาวชนและในเมือง ชนบท มืออาชีพ ฯลฯ

วัฒนธรรมย่อยอาจแตกต่างจากวัฒนธรรมที่โดดเด่นในด้านพฤติกรรม ภาษา หรือทัศนคติต่อชีวิต แต่ทั้งสองประเภทนี้ไม่เคยขัดแย้งกัน

หากชั้นวัฒนธรรมเล็กๆ อันใดขัดแย้งกับค่านิยมที่ครอบงำสังคม ก็เรียกว่าวัฒนธรรมต่อต้าน

การไล่ระดับคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณตามระดับและต้นกำเนิด

นอกเหนือจากที่กล่าวข้างต้น ยังมีวัฒนธรรมในรูปแบบต่างๆ เช่น ชนชั้นสูง ชาวบ้าน และมวลชน การไล่ระดับนี้แสดงถึงระดับของค่านิยมและผู้สร้าง

ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมชนชั้นสูง (สูง) เป็นผลจากกิจกรรมของสังคมที่ได้รับสิทธิพิเศษหรือผู้สร้างมืออาชีพที่ทำงานตามคำสั่ง นี่คือสิ่งที่เรียกว่าศิลปะบริสุทธิ์ซึ่งในการรับรู้นั้นล้ำหน้าผลิตภัณฑ์ทางศิลปะทั้งหมดที่มีอยู่ในสังคม

วัฒนธรรมพื้นบ้านตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมชั้นสูง สร้างขึ้นโดยผู้สร้างที่ไม่เปิดเผยตัวตนซึ่งไม่มีการฝึกอบรมทางวิชาชีพ นั่นคือเหตุผล ประเภทนี้วัฒนธรรมบางครั้งเรียกว่าสมัครเล่นหรือเป็นกลุ่ม ในกรณีนี้ คำว่า คติชน ก็ใช้ได้เช่นกัน

ต่างจากสองประเภทก่อนหน้านี้ วัฒนธรรมมวลชนไม่ใช่ผู้ถือครองจิตวิญญาณของประชาชนหรือความพึงพอใจของชนชั้นสูง การพัฒนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทิศทางนี้เริ่มต้นขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ในช่วงเวลานี้เองที่สื่อมวลชนเข้าสู่ประเทศส่วนใหญ่เริ่มแพร่หลาย

วัฒนธรรมมวลชนมีความเชื่อมโยงกับตลาดอย่างแยกไม่ออก นี่คือศิลปะสำหรับทุกคน นั่นคือเหตุผลที่คำนึงถึงความต้องการและรสนิยมของสังคมทั้งหมด คุณค่าของวัฒนธรรมมวลชนนั้นต่ำกว่าวัฒนธรรมชนชั้นสูงและวัฒนธรรมพื้นบ้านอย่างไม่มีใครเทียบได้ เธอตอบสนองความต้องการเฉพาะหน้าของสมาชิกในสังคม ตอบสนองอย่างรวดเร็วต่อทุกเหตุการณ์ในชีวิตของผู้คนและสะท้อนให้เห็นในผลงานของเธอ

วัฒนธรรมทางกายภาพ

นี่เป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่สร้างสรรค์และมีเหตุผลซึ่งแสดงออกมาในรูปแบบทางร่างกาย (ส่วนตัว) เป้าหมายหลักคือการปรับปรุงสุขภาพในขณะเดียวกันก็พัฒนาความสามารถทางกายภาพไปพร้อมๆ กัน กิจกรรมเหล่านี้ได้แก่:

• วัฒนธรรม การพัฒนาทางกายภาพตั้งแต่การออกกำลังกายเพื่อสุขภาพทั่วไปไปจนถึง อาชีพการงานกีฬา;
• วัฒนธรรมนันทนาการที่สนับสนุนและฟื้นฟูสุขภาพ ซึ่งรวมถึงการท่องเที่ยวและการแพทย์