วัฒนธรรมชนชั้นสูงเป็นวัฒนธรรมของกลุ่มผู้มีสิทธิพิเศษในสังคม มีลักษณะพิเศษคือความปิดขั้นพื้นฐาน ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ และการพึ่งพาตนเองตามคุณค่าและความหมาย รวมถึงศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ ดนตรีที่จริงจัง และวรรณกรรมที่มีสติปัญญาสูง ชั้นของวัฒนธรรมชนชั้นสูงมีความเกี่ยวข้องกับชีวิตและกิจกรรมของสังคม "ระดับสูง" - ชนชั้นสูง ทฤษฎีศิลปะถือว่าตัวแทนของสภาพแวดล้อมทางปัญญา นักวิทยาศาสตร์ ศิลปิน และศาสนาเป็นชนชั้นสูง นั่นเป็นเหตุผล วัฒนธรรมชั้นสูงเกี่ยวข้องกับส่วนของสังคมที่มีความสามารถมากที่สุดในกิจกรรมทางจิตวิญญาณหรือมีอำนาจเนื่องจากตำแหน่งของตน นี่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่รับประกันความก้าวหน้าทางสังคมและการพัฒนาวัฒนธรรม

วงกลมของผู้บริโภควัฒนธรรมชั้นสูงเป็นส่วนที่มีการศึกษาสูงของสังคม - นักวิจารณ์ นักวิจารณ์วรรณกรรม นักประวัติศาสตร์ศิลปะ ศิลปิน นักดนตรี โรงละครประจำ พิพิธภัณฑ์ ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่ง มันทำงานในสภาพแวดล้อม ชนชั้นสูงทางปัญญาปัญญาชนทางจิตวิญญาณมืออาชีพ ดังนั้นระดับของวัฒนธรรมชนชั้นสูงจึงอยู่เหนือระดับการรับรู้ของบุคคลที่มีการศึกษาปานกลาง ตามกฎแล้วจะปรากฏในรูปแบบของศิลปะสมัยใหม่นวัตกรรมในงานศิลปะและการรับรู้ต้องมีการเตรียมการเป็นพิเศษและโดดเด่นด้วยเสรีภาพทางสุนทรียภาพความเป็นอิสระในเชิงพาณิชย์ของความคิดสร้างสรรค์ความเข้าใจเชิงปรัชญาในสาระสำคัญของปรากฏการณ์และจิตวิญญาณมนุษย์ความซับซ้อนและความหลากหลาย รูปแบบของการสำรวจโลกทางศิลปะ

วัฒนธรรมชนชั้นสูงจงใจจำกัดช่วงของค่านิยมที่ยอมรับว่าเป็นความจริงและ "สูง" และต่อต้านวัฒนธรรมของคนส่วนใหญ่อย่างต่อเนื่องในทุกรูปแบบทางประวัติศาสตร์และประเภท - คติชน, วัฒนธรรมพื้นบ้าน, วัฒนธรรมอย่างเป็นทางการของอสังหาริมทรัพย์หรือชั้นเรียนโดยเฉพาะ รัฐโดยรวม ฯลฯ ยิ่งไปกว่านั้น ยังต้องมีบริบทที่สม่ำเสมออีกด้วย วัฒนธรรมสมัยนิยมเนื่องจากมันขึ้นอยู่กับกลไกของการขับไล่จากค่านิยมและบรรทัดฐานที่ยอมรับในนั้นในการทำลายแบบแผนและรูปแบบที่พัฒนาขึ้นในนั้นในการแยกตนเองแบบสาธิต.

นักปรัชญาถือว่าวัฒนธรรมชั้นสูงเป็นเพียงวัฒนธรรมเดียวที่สามารถอนุรักษ์และทำซ้ำความหมายพื้นฐานของวัฒนธรรมและมีปัจจัยพื้นฐานหลายประการ คุณสมบัติที่สำคัญ:

· ความซับซ้อน ความเชี่ยวชาญ ความคิดสร้างสรรค์ นวัตกรรม

· ความสามารถในการสร้างจิตสำนึกที่พร้อมสำหรับกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงและความคิดสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นตามกฎวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง

· ความสามารถในการมีสมาธิทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และ ประสบการณ์ทางศิลปะรุ่น;

·การมีอยู่ของค่าที่ จำกัด ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นจริงและ "สูง"

· ระบบบรรทัดฐานที่เข้มงวดซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยชั้นที่กำหนดว่าเป็นข้อบังคับและเข้มงวดในชุมชนของ “ผู้ประทับจิต”

· การทำให้บรรทัดฐาน ค่านิยม เกณฑ์การประเมินกิจกรรมเป็นรายบุคคล ซึ่งมักจะเป็นหลักการและรูปแบบของพฤติกรรมของสมาชิกของชุมชนชนชั้นสูง ดังนั้นจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

· การสร้างความหมายวัฒนธรรมใหม่ที่ซับซ้อนโดยจงใจ โดยต้องมีการฝึกอบรมพิเศษและขอบเขตวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่จากผู้รับ

· การใช้การตีความแบบ "แยกออก" ของสิ่งธรรมดาและสิ่งคุ้นเคยอย่างมีเจตนาเชิงอัตวิสัยและสร้างสรรค์เฉพาะบุคคล ซึ่งทำให้การซึมซับความเป็นจริงทางวัฒนธรรมของวัตถุนั้นเข้าใกล้กับการทดลองทางจิต (บางครั้งก็เป็นศิลปะ) มากขึ้น และแทนที่การสะท้อนของสิ่งเหล่านั้นในรูปแบบที่รุนแรง ความเป็นจริงในวัฒนธรรมชั้นสูงที่มีการเปลี่ยนแปลง การเลียนแบบด้วยการเปลี่ยนรูป การเจาะเข้าไปในความหมาย - โดยการคาดเดาและการคิดใหม่เกี่ยวกับสิ่งที่กำหนด

· "ความปิด" ความหมายและการใช้งาน "ความแคบ" การแยกตัวออกจากวัฒนธรรมประจำชาติทั้งหมด ซึ่งเปลี่ยนวัฒนธรรมชั้นสูงให้กลายเป็นความรู้ที่เป็นความลับ ศักดิ์สิทธิ์ และลึกลับ ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับมวลชนที่เหลือ และผู้ถือครองมันกลายเป็นชนิด ของ "นักบวช" แห่งความรู้นี้ เทพเจ้าที่ได้รับเลือก "ผู้รับใช้แห่งรำพึง" "ผู้รักษาความลับและความศรัทธา" ซึ่งมักแสดงออกมาและเป็นบทกวีในวัฒนธรรมของชนชั้นสูง

ลักษณะส่วนบุคคลของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือคุณภาพเฉพาะซึ่งแสดงออกมา กิจกรรมทางการเมืองในด้านวิทยาศาสตร์ศิลปะ ไม่เหมือน วัฒนธรรมพื้นบ้านไม่ใช่การไม่เปิดเผยตัวตน แต่เป็นการประพันธ์ส่วนบุคคลที่กลายเป็นเป้าหมายของกิจกรรมทางศิลปะ ความคิดสร้างสรรค์ วิทยาศาสตร์ และกิจกรรมอื่นๆ ไม่แยแส ช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์จนถึงปัจจุบันผลงานของนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน สถาปนิก ผู้กำกับภาพยนตร์ ฯลฯ ล้วนมีลิขสิทธิ์

วัฒนธรรมชนชั้นสูงนั้นขัดแย้งกัน ในด้านหนึ่งค่อนข้างแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการค้นหาสิ่งใหม่ๆ ที่ยังไม่รู้ ในทางกลับกัน แนวทางการอนุรักษ์ การอนุรักษ์สิ่งที่รู้และคุ้นเคยอยู่แล้ว ดังนั้น ในทางสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ สิ่งใหม่ๆ ได้รับการยอมรับ ซึ่งบางครั้งก็เอาชนะความยากลำบากได้มาก

วัฒนธรรมชั้นสูง รวมถึงทิศทางที่ลึกลับ (ภายใน ความลับ มีไว้สำหรับผู้ประทับจิต) รวมอยู่ด้วย พื้นที่ที่แตกต่างกันการปฏิบัติทางวัฒนธรรม, การทำหน้าที่ (บทบาท) ที่แตกต่างกัน: ข้อมูลและความรู้ความเข้าใจ, เติมเต็มคลังความรู้, ความสำเร็จทางเทคนิค, งานศิลปะ; การขัดเกลาทางสังคมรวมถึงบุคคลในโลกแห่งวัฒนธรรม เชิงบรรทัดฐานและการกำกับดูแล ฯลฯ สิ่งที่มาก่อนในวัฒนธรรมของชนชั้นสูงคือฟังก์ชันเชิงสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม หน้าที่ของการตระหนักรู้ในตนเอง การรับรู้ถึงตนเองของแต่ละบุคคล และฟังก์ชันการสาธิตเชิงสุนทรีย์ (บางครั้งเรียกว่าฟังก์ชันนิทรรศการ) .

วัฒนธรรมชนชั้นสูงสมัยใหม่

สูตรหลักของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือ “ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ” การเคลื่อนไหวแนวหน้าในด้านดนตรี ภาพวาด และภาพยนตร์สามารถจัดได้ว่าเป็นวัฒนธรรมของชนชั้นสูง ถ้าเราพูดถึงภาพยนตร์ชั้นยอด นี่คือโรงภาพยนตร์ ผู้กำกับภาพยนตร์ สารคดี และหนังสั้น

Art house เป็นภาพยนตร์ที่ไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ผู้ชมจำนวนมาก ภาพยนตร์เหล่านี้ไม่ใช่ภาพยนตร์ที่ผลิตเองและไม่ใช่เชิงพาณิชย์ รวมถึงภาพยนตร์ที่ผลิตโดยสตูดิโอขนาดเล็ก

ความแตกต่างจากภาพยนตร์ฮอลลีวูด:

มุ่งเน้นไปที่ความคิดและความรู้สึกของตัวละคร แทนที่จะดำเนินไปตามการหักมุมของโครงเรื่อง

ในโรงภาพยนตร์ ผู้กำกับต้องมาก่อน เขาเป็นผู้เขียน ผู้สร้าง และผู้สร้างภาพยนตร์ เขาเป็นที่มาของแนวคิดหลัก ในภาพยนตร์ประเภทนี้ ผู้กำกับพยายามสะท้อนแนวคิดเชิงศิลปะบางอย่าง ดังนั้นการชมภาพยนตร์ดังกล่าวจึงมีไว้สำหรับผู้ชมที่มีความเข้าใจเกี่ยวกับคุณลักษณะของภาพยนตร์ในฐานะศิลปะและการศึกษาส่วนบุคคลในระดับที่เหมาะสมอยู่แล้ว ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการจำหน่ายภาพยนตร์แนวอาร์ตเฮาส์จึงมีข้อจำกัดตามหลักเกณฑ์ บ่อยครั้งที่งบประมาณสำหรับภาพยนตร์แนวอาร์ตเฮาส์มีจำกัด ดังนั้นผู้สร้างจึงหันไปใช้แนวทางที่ไม่ได้มาตรฐาน ตัวอย่างของภาพยนตร์ชั้นยอด ได้แก่ ภาพยนตร์เช่น "Solaris", "Dreams for Sale", "All About My Mother"

โรงภาพยนตร์ชั้นนำมักไม่ประสบความสำเร็จ และไม่เกี่ยวกับผลงานของผู้กำกับหรือนักแสดงด้วย กรรมการก็ลงทุนได้ ความหมายลึกซึ้งเข้าสู่งานของคุณและถ่ายทอดมันออกมาในแบบของคุณเอง แต่ผู้ชมไม่สามารถค้นหาและเข้าใจความหมายนี้ได้เสมอไป นี่คือจุดที่สะท้อนถึง "ความเข้าใจที่แคบ" ของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

ในองค์ประกอบชั้นยอดของวัฒนธรรม มีการพิสูจน์ว่าในอีกหลายปีต่อมา อะไรจะกลายเป็นคลาสสิกที่เปิดเผยต่อสาธารณะ และอาจถึงขั้นย้ายเข้าไปอยู่ในหมวดหมู่ของศิลปะเล็กๆ น้อยๆ (ซึ่งนักวิจัยรวมสิ่งที่เรียกว่า "ป๊อปคลาสสิก" - "The Dance of the Little Swans” โดย P. Tchaikovsky, “The Seasons”) "เช่น A. Vivaldi หรืองานศิลปะอื่น ๆ ที่ทำซ้ำมากเกินไป) เวลาทำให้ขอบเขตระหว่างวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมชนชั้นสูงไม่ชัดเจน มีอะไรใหม่ในงานศิลปะซึ่งปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนในศตวรรษนี้จะถูกเข้าใจอย่างมาก มากกว่าผู้รับและแม้กระทั่งในภายหลังก็สามารถกลายเป็นเรื่องธรรมดาในวัฒนธรรมได้

การแนะนำ

วัฒนธรรมเป็นแนวคิดทั่วไปที่ครอบคลุม ชั้นเรียนต่างๆปรากฏการณ์ เป็นสิ่งที่ซับซ้อน หลายชั้น หลายชั้น รวมไปถึงปรากฏการณ์ต่างๆ ขึ้นอยู่กับมุมมองใดว่าวิเคราะห์โดยเหตุใดสามารถแยกแยะอย่างใดอย่างหนึ่งได้ องค์ประกอบโครงสร้างที่แตกต่างกันไปในลักษณะของผู้ให้บริการ ผลที่ตามมา ประเภทของกิจกรรม ฯลฯ ซึ่งสามารถอยู่ร่วมกัน มีปฏิสัมพันธ์ ต่อต้านกัน เปลี่ยนสถานะได้ การจัดโครงสร้างวัฒนธรรมตามผู้ให้บริการเราจะแยกเฉพาะบางสายพันธุ์เท่านั้นที่เป็นหัวข้อของการวิเคราะห์: ชนชั้นสูง, มวลชน, วัฒนธรรมพื้นบ้าน เนื่องจากในปัจจุบันพวกเขาได้รับการตีความที่ไม่ชัดเจน ในการทดสอบนี้เราจะพยายามทำความเข้าใจการปฏิบัติทางวัฒนธรรมสมัยใหม่ที่ซับซ้อนซึ่งมีพลวัตและขัดแย้งกันมากตลอดจนมุมมองที่ขัดแย้งกัน กระดาษทดสอบนำเสนอมุมมองที่ขัดแย้งกันในอดีต การให้เหตุผลทางทฤษฎี แนวทางต่างๆ ที่กำหนดไว้ในอดีต และยังคำนึงถึงบางประเด็นด้วย บริบททางสังคมวัฒนธรรม, อัตราส่วน ส่วนประกอบต่างๆในวัฒนธรรมโดยรวมซึ่งเป็นสถานที่ในการปฏิบัติทางวัฒนธรรมสมัยใหม่

และเป้าหมายก็เป็นเช่นนั้น ทดสอบงานคือการพิจารณาถึงความหลากหลายของวัฒนธรรม ชนชั้นสูง มวลชน และชาวบ้าน

วัฒนธรรมชนชั้นนำมวลชน

การเกิดขึ้นและลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

วัฒนธรรมชนชั้นสูงซึ่งเป็นแก่นแท้ของมัน มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องชนชั้นสูง และมักจะแตกต่างกับวัฒนธรรมพื้นบ้านและมวลชน ชนชั้นสูง (ชนชั้นสูง, ฝรั่งเศส - ได้รับการคัดเลือก, ดีที่สุด, คัดเลือกแล้ว) ในฐานะผู้ผลิตและผู้บริโภควัฒนธรรมประเภทนี้ที่เกี่ยวข้องกับสังคม เป็นตัวแทนจากมุมมองของนักสังคมวิทยาทั้งตะวันตกและในประเทศและนักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม ผู้สูงสุดและมีสิทธิพิเศษ ชั้น (ชั้น), กลุ่ม, ชั้นเรียน , ทำหน้าที่จัดการ, การพัฒนาการผลิตและวัฒนธรรม สิ่งนี้ยืนยันถึงการแบ่งโครงสร้างทางสังคมออกเป็นชนชั้นสูง ผู้มีอภิสิทธิ์ และชั้นล่าง ชนชั้นสูง และมวลชนที่เหลือ คำจำกัดความของชนชั้นสูงในทฤษฎีทางสังคมวิทยาและวัฒนธรรมต่างๆ มีความคลุมเครือ

การระบุเลเยอร์ชั้นยอดมีประวัติอันยาวนาน ขงจื๊อมองเห็นสังคมที่ประกอบด้วยบุรุษผู้สูงศักดิ์อยู่แล้ว เช่น ชนกลุ่มน้อยและประชาชนที่ต้องการอิทธิพลทางศีลธรรมและการชี้แนะจากผู้สูงศักดิ์เหล่านี้อย่างต่อเนื่อง ในความเป็นจริง เพลโตยืนอยู่ในตำแหน่งของชนชั้นสูง วุฒิสมาชิกชาวโรมัน Menenius Agrippa จำแนกประชากรส่วนใหญ่ว่าเป็น "สัตว์ลากจูง" ซึ่งจำเป็นต้องมีคนขับ เช่น ขุนนาง

ชัดเจนด้วย สมัยโบราณเมื่อในชุมชนดึกดำบรรพ์การแบ่งงานเริ่มเกิดขึ้นการแยกกิจกรรมทางจิตวิญญาณจากกิจกรรมทางวัตถุกระบวนการแบ่งชั้นตามทรัพย์สินสถานะ ฯลฯ เริ่มโดดเด่น (แปลกแยก) ไม่เพียง แต่ประเภทที่ร่ำรวยและ ยากจน แต่ยังเป็นคนที่สำคัญที่สุดในทุกแง่มุม - นักบวช (จอมเวทหมอผี) ในฐานะผู้มีความรู้ลับพิเศษผู้จัดงานทางศาสนาและพิธีกรรมผู้นำขุนนางของชนเผ่า แต่ชนชั้นสูงเองก็ก่อตัวขึ้นในชนชั้น ซึ่งเป็นสังคมที่เป็นเจ้าของทาส เมื่อต้องขอบคุณแรงงานของทาส ชั้นสิทธิพิเศษ (ชนชั้น) จึงได้รับการปลดปล่อยจากการทำงานที่เหนื่อยล้าทางร่างกาย นอกจากนี้ในสังคม ประเภทต่างๆชนชั้นหัวกะทิที่สำคัญที่สุดซึ่งประกอบขึ้นเป็นชนกลุ่มน้อยของประชากร ประการแรกคือผู้ที่มีอำนาจที่แท้จริง ได้รับการสนับสนุนจากพลังแห่งอาวุธและกฎหมาย อำนาจทางเศรษฐกิจและการเงิน ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถมีอิทธิพลต่อด้านอื่น ๆ ทั้งหมดได้ ชีวิตสาธารณะรวมถึงกระบวนการทางสังคมวัฒนธรรม (อุดมการณ์ การศึกษา การปฏิบัติทางศิลปะ ฯลฯ ) เช่น ชนชั้นสูงศักดินาที่เป็นเจ้าของทาส (เข้าใจว่าชนชั้นสูงเป็นชั้นสูงสุดที่ได้รับสิทธิพิเศษจากชนชั้น กลุ่มใดๆ) นักบวชสูงสุด พ่อค้า อุตสาหกรรม อำนาจคณาธิปไตยทางการเงิน ฯลฯ

วัฒนธรรมชั้นยอดถูกสร้างขึ้นภายใต้กรอบของชั้นและชุมชนที่ได้รับสิทธิพิเศษในทุกด้าน (ในการเมือง การพาณิชย์ ศิลปะ) และรวมถึง เช่น วัฒนธรรม ค่านิยมพื้นบ้านบรรทัดฐาน ความคิด ความคิด ความรู้ วิถีชีวิต ฯลฯ ในการแสดงออกทางสัญลักษณ์และทางวัตถุ ตลอดจนวิธีการใช้งานจริง วัฒนธรรมนี้ครอบคลุมพื้นที่ทางสังคมในด้านต่างๆ เช่น การเมือง เศรษฐกิจ จริยธรรมและกฎหมาย ศิลปะและสุนทรียศาสตร์ ศาสนา และด้านอื่น ๆ ของชีวิตสาธารณะ สามารถดูได้ในระดับต่างๆ

ในความหมายกว้างๆ วัฒนธรรมของชนชั้นสูงสามารถแสดงได้ด้วยวัฒนธรรมประจำชาติ (ระดับชาติ) ที่ค่อนข้างกว้างขวาง ในกรณีนี้ก็มีหยั่งรากลึกรวมถึงวัฒนธรรมพื้นบ้านด้วยอีกประการหนึ่ง ในความหมายที่แคบ- ประกาศตัวเองว่าเป็น "อธิปไตย" ซึ่งบางครั้งก็ต่อต้านวัฒนธรรมของชาติและโดดเดี่ยวจากวัฒนธรรมในระดับหนึ่ง

ตัวอย่างของวัฒนธรรมชั้นสูงในความหมายกว้างๆ ก็คือ วัฒนธรรมระดับอัศวินในฐานะปรากฏการณ์ วัฒนธรรมทางโลกยุคกลางของยุโรปตะวันตก ผู้ถือมันคือชนชั้นทหารผู้สูงศักดิ์ (อัศวิน) ซึ่งพวกเขาได้พัฒนาค่านิยม อุดมคติ รหัสเกียรติยศของตนเอง (ความภักดีต่อคำสาบาน การยึดมั่นในหน้าที่ ความกล้าหาญ ความเอื้ออาทร ความเมตตา ฯลฯ ) พิธีกรรมของพวกเขาเองถูกสร้างขึ้น เช่น พิธีกรรมของการเป็นอัศวิน (การสรุปข้อตกลงกับลอร์ด การสาบานว่าจะจงรักภักดี การสาบานว่าจะเชื่อฟัง ความสมบูรณ์แบบส่วนบุคคล ฯลฯ) พิธีกรรมและการจัดการแข่งขันเพื่อเชิดชูคุณธรรมของอัศวิน มารยาทพิเศษพัฒนาขึ้น ความสามารถในการพูดคุยเล็ก ๆ เล่น เครื่องดนตรี,เขียนบทกวีซึ่งส่วนใหญ่มักอุทิศให้กับสตรีแห่งหัวใจ ความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีและบทกวีของอัศวินซึ่งได้รับการปลูกฝังในภาษาประจำชาติและไม่แปลกแยกกับประเพณีดนตรีพื้นบ้านและน้ำเสียงถือเป็นกระแสในวัฒนธรรมโลก แต่มันก็จางหายไปพร้อมกับความอ่อนแอและการจากไปของชนชั้นนี้จากเวทีประวัติศาสตร์

วัฒนธรรมชนชั้นสูงนั้นขัดแย้งกัน ในด้านหนึ่งค่อนข้างแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงการค้นหาสิ่งใหม่ๆ ที่ยังไม่รู้ ในทางกลับกัน แนวทางการอนุรักษ์ การอนุรักษ์สิ่งที่รู้และคุ้นเคยอยู่แล้ว ดังนั้น ในทางสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ สิ่งใหม่ๆ ได้รับการยอมรับ ซึ่งบางครั้งก็เอาชนะความยากลำบากได้มาก วัฒนธรรมชนชั้นสูง รวมถึงพื้นที่ของการทดลอง แม้กระทั่งลักษณะที่ไม่เป็นไปตามแบบที่แสดงให้เห็น มีส่วนทำให้โครงร่างอุดมการณ์ ทฤษฎี เป็นรูปเป็นร่าง และเนื้อหา เพิ่มมากขึ้น เพื่อขยายขอบเขตของทักษะการปฏิบัติ วิธีการแสดงออก อุดมคติ รูปภาพ ความคิด วิทยาศาสตร์ ทฤษฎี การประดิษฐ์ทางเทคนิค ปรัชญา คำสอนทางสังคม-การเมือง

วัฒนธรรมชั้นยอดรวมถึงทิศทางที่ลึกลับ (ภายในความลับมีไว้สำหรับผู้ประทับจิต) รวมอยู่ในขอบเขตการปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันโดยทำหน้าที่ (บทบาท) ที่แตกต่างกันในนั้น: ข้อมูลและความรู้ความเข้าใจเติมเต็มคลังความรู้ความสำเร็จทางเทคนิคผลงานของ ศิลปะ; การขัดเกลาทางสังคมรวมถึงบุคคลในโลกแห่งวัฒนธรรม เชิงบรรทัดฐานและการกำกับดูแล ฯลฯ สิ่งที่มาก่อนในวัฒนธรรมของชนชั้นสูงคือฟังก์ชันเชิงสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม หน้าที่ของการตระหนักรู้ในตนเอง การรับรู้ถึงตนเองของแต่ละบุคคล และฟังก์ชันการสาธิตเชิงสุนทรีย์ (บางครั้งเรียกว่าฟังก์ชันนิทรรศการ) .

วัฒนธรรมชั้นสูงเป็นวัฒนธรรมชั้นสูงที่ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมมวลชน ไม่ใช่โดยธรรมชาติของเนื้อหาทางสังคม ไม่ใช่โดยลักษณะที่สะท้อนความเป็นจริง แต่โดยประเภทของผลกระทบต่อจิตสำนึกในการรับรู้ รักษาลักษณะอัตนัยและจัดให้มีฟังก์ชันสร้างความหมาย. อุดมคติหลักของมันคือการก่อตัวของจิตสำนึกที่พร้อมสำหรับกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงและความคิดสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นตามกฎวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง ความเข้าใจในวัฒนธรรมของชนชั้นสูงนี้ อธิบายได้จากความตระหนักรู้ที่คล้ายคลึงกันในฐานะวัฒนธรรม สูง มุ่งเน้นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และศิลปะของคนรุ่นต่อรุ่นดูเหมือนจะแม่นยำและเพียงพอมากกว่าความเข้าใจของชนชั้นสูงในฐานะเปรี้ยวจี๊ด

จะต้องเน้นย้ำว่าวัฒนธรรมชนชั้นสูงในอดีตเกิดขึ้นอย่างแม่นยำเช่นกัน สิ่งที่ตรงกันข้ามกับมวลและความหมายหรือความหมายหลักของมันก็แสดงออกมาเมื่อเปรียบเทียบกับอย่างหลัง สาระสำคัญของวัฒนธรรมชนชั้นสูงได้รับการวิเคราะห์ครั้งแรกโดย J. Ortega y Gasset (“การลดทอนความเป็นมนุษย์ของศิลปะ” “Revolt of the Masses”) และ K. Mannheim (“อุดมการณ์และยูโทเปีย” “มนุษย์และสังคมในยุคแห่งการเปลี่ยนแปลง” “ เรียงความในสังคมวิทยาวัฒนธรรม”) ซึ่งถือว่าวัฒนธรรมนี้เป็นวัฒนธรรมเดียวที่สามารถรักษาและทำซ้ำความหมายพื้นฐานของวัฒนธรรมและมีคุณสมบัติที่สำคัญพื้นฐานหลายประการรวมถึงวิธีการสื่อสารด้วยวาจา - ภาษาที่พัฒนาโดยวิทยากร โดยที่กลุ่มสังคมพิเศษ - นักบวช นักการเมือง ศิลปิน - ใช้ภาษาพิเศษ ภาษาที่ปิดสำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด ได้แก่ ภาษาละตินและสันสกฤต

เรื่องชนชั้นสูงวัฒนธรรมชั้นสูงคือ บุคลิกภาพ - ฟรี คนที่มีความคิดสร้างสรรค์สามารถทำกิจกรรมอย่างมีสติได้. การสร้างสรรค์วัฒนธรรมนี้อยู่เสมอ ส่วนตัวมีสีและได้รับการออกแบบมาเพื่อการรับรู้ส่วนบุคคล โดยไม่คำนึงถึงความกว้างของผู้ชม ซึ่งเป็นสาเหตุที่การเผยแพร่ผลงานของตอลสตอย ดอสโตเยฟสกี และเช็คสเปียร์ในวงกว้างและหลายล้านเล่มไม่เพียงแต่ไม่ลดความสำคัญลงเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน มีส่วนสนับสนุน เพื่อการเผยแผ่คุณค่าทางจิตวิญญาณอย่างกว้างขวาง ในแง่นี้ เรื่องของวัฒนธรรมชนชั้นสูงจึงเป็นตัวแทนของชนชั้นสูง

ในขณะเดียวกันวัตถุของวัฒนธรรมชั้นสูงที่ยังคงรักษารูปแบบไว้ - โครงเรื่ององค์ประกอบโครงสร้างทางดนตรี แต่ การเปลี่ยนโหมดการนำเสนอและกระทำการในรูปของสินค้าลอกเลียนแบบ ดัดแปลง ดัดแปลงให้เข้ากับลักษณะการทำงานที่ผิดปกติตามกฎ เข้าสู่หมวดวัฒนธรรมมวลชน. ในแง่นี้เราสามารถพูดถึง ความสามารถของรูปแบบในการเป็นพาหะของเนื้อหา.

ถ้าคุณหมายถึงศิลปะ วัฒนธรรมสมัยนิยมจากนั้นเราสามารถระบุความไวที่แตกต่างกันของสายพันธุ์ของมันในอัตราส่วนนี้ได้ ในสาขาดนตรี รูปแบบมีความหมายอย่างสมบูรณ์ แม้กระทั่งการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ (เช่น การฝึกแปลอย่างกว้างขวาง) เพลงคลาสสิคลงในเครื่องมือวัดเวอร์ชันอิเล็กทรอนิกส์) นำไปสู่การทำลายความสมบูรณ์ของงาน ในพื้นที่ ทัศนศิลป์ ผลลัพธ์ที่คล้ายกันนี้ทำได้โดยการแปลภาพที่แท้จริงเป็นรูปแบบอื่น - การทำซ้ำหรือเวอร์ชันดิจิทัล (แม้ว่าจะพยายามรักษาบริบท - ในพิพิธภัณฑ์เสมือนจริง) ส่วน งานวรรณกรรม จากนั้นการเปลี่ยนรูปแบบการนำเสนอ รวมทั้งจากหนังสือแบบเดิมๆ ไปสู่ดิจิทัล จะไม่ส่งผลกระทบต่อคุณลักษณะ เนื่องจากรูปแบบของงาน โครงสร้าง เป็นกฎเกณฑ์ของการสร้างละคร ไม่ใช่สื่อสิ่งพิมพ์หรืออิเล็กทรอนิกส์ ข้อมูล. การกำหนดผลงานที่มีวัฒนธรรมชั้นสูงซึ่งเปลี่ยนธรรมชาติของการทำงานเป็นงานมวลชนนั้นเกิดขึ้นได้เพราะการละเมิดความซื่อสัตย์สุจริตของงานเหล่านั้น เมื่อองค์ประกอบรองหรืออย่างน้อยไม่ใช่งานหลักได้รับการเน้นย้ำและทำหน้าที่เป็นผู้นำ การเปลี่ยนรูปแบบที่แท้จริงปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมมวลชนนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในแก่นแท้ของงาน โดยที่แนวคิดถูกนำเสนอในรูปแบบที่เรียบง่ายและดัดแปลง และฟังก์ชันที่สร้างสรรค์จะถูกแทนที่ด้วยการเข้าสังคม นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า แก่นแท้ของวัฒนธรรมมวลชนไม่เหมือนกับวัฒนธรรมชั้นสูง ไม่ได้อยู่ในกิจกรรมสร้างสรรค์ ไม่ใช่ในการผลิตคุณค่าทางวัฒนธรรม แต่อยู่ที่การก่อตัว "การวางแนวคุณค่า"สอดคล้องกับลักษณะของผู้มีอำนาจเหนือกว่า ประชาสัมพันธ์และการพัฒนาแบบแผน จิตสำนึกมวลชนของสมาชิกของ “สังคมผู้บริโภค”. อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมของชนชั้นสูงนั้นมีไว้เพื่อมวลชน ตัวอย่างที่ไม่ซ้ำใครทำหน้าที่เป็นแหล่งของโครงเรื่อง รูปภาพ ความคิด สมมติฐาน ดัดแปลงมาจนถึงระดับจิตสำนึกมวลชน

ดังนั้น วัฒนธรรมชนชั้นสูงจึงเป็นวัฒนธรรมของกลุ่มสิทธิพิเศษในสังคม มีลักษณะพิเศษคือความปิดทึบขั้นพื้นฐาน ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ และการพึ่งพาตนเองตามความหมายและคุณค่า ตาม ไอ.วี. คอนดาโควาวัฒนธรรมชนชั้นสูงดึงดูดกลุ่มชนกลุ่มน้อยที่ได้รับการคัดเลือกซึ่งตามกฎแล้วเป็นทั้งผู้สร้างและผู้รับ (ไม่ว่าในกรณีใด วงกลมของทั้งสองเกือบจะเกิดขึ้นพร้อมกัน) วัฒนธรรมชั้นยอดอย่างมีสติและสม่ำเสมอ ต่อต้านวัฒนธรรมส่วนใหญ่ในทุกรูปแบบทางประวัติศาสตร์และประเภท - คติชน, วัฒนธรรมพื้นบ้าน, วัฒนธรรมอย่างเป็นทางการของอสังหาริมทรัพย์หรือชนชั้นเฉพาะ, รัฐโดยรวม, อุตสาหกรรมวัฒนธรรมของสังคมเทคโนแครตแห่งศตวรรษที่ 20 เป็นต้น นักปรัชญาถือว่าวัฒนธรรมชั้นสูงเป็นเพียงวัฒนธรรมเดียวที่สามารถอนุรักษ์และทำซ้ำความหมายพื้นฐานของวัฒนธรรมและมีจำนวน คุณสมบัติที่สำคัญพื้นฐาน:

· ความซับซ้อน ความเชี่ยวชาญ ความคิดสร้างสรรค์ นวัตกรรม

· ความสามารถในการสร้างจิตสำนึกที่พร้อมสำหรับกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงและความคิดสร้างสรรค์ที่กระตือรือร้นตามกฎวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง

· ความสามารถในการมุ่งความสนใจไปที่ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ สติปัญญา และศิลปะของคนรุ่นต่างๆ

·การมีอยู่ของค่าที่ จำกัด ซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นจริงและ "สูง"

· ระบบบรรทัดฐานที่เข้มงวดซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยชั้นที่กำหนดว่าเป็นข้อบังคับและเข้มงวดในชุมชนของ “ผู้ประทับจิต”

· การทำให้บรรทัดฐาน ค่านิยม เกณฑ์การประเมินกิจกรรมเป็นรายบุคคล ซึ่งมักจะเป็นหลักการและรูปแบบของพฤติกรรมของสมาชิกของชุมชนชนชั้นสูง ดังนั้นจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

· การสร้างความหมายวัฒนธรรมใหม่ที่ซับซ้อนโดยจงใจ โดยต้องมีการฝึกอบรมพิเศษและขอบเขตวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่จากผู้รับ

· การใช้การตีความอย่างจงใจตามอัตวิสัย สร้างสรรค์เฉพาะบุคคล "ทำให้ไม่คุ้นเคย" ของสิ่งธรรมดาและสิ่งที่คุ้นเคย ซึ่งทำให้การซึมซับความเป็นจริงทางวัฒนธรรมของวัตถุนั้นเข้าใกล้กับการทดลองทางจิต (บางครั้งก็เป็นศิลปะ) และแทนที่การสะท้อนของสิ่งดังกล่าวในระดับสุดขั้ว ความเป็นจริงในวัฒนธรรมชั้นสูงที่มีการเปลี่ยนแปลง การเลียนแบบด้วยการเปลี่ยนรูป การเจาะเข้าไปในความหมาย - โดยการคาดเดาและการคิดใหม่เกี่ยวกับสิ่งที่กำหนด

· "ความปิด" ความหมายและการใช้งาน "ความแคบ" การแยกตัวออกจากวัฒนธรรมประจำชาติทั้งหมด ซึ่งเปลี่ยนวัฒนธรรมชั้นสูงให้กลายเป็นความรู้ที่เป็นความลับ ศักดิ์สิทธิ์ และลึกลับ ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับมวลชนที่เหลือ และผู้ถือครองมันกลายเป็นชนิด ของ "นักบวช" แห่งความรู้นี้ เทพเจ้าที่ได้รับเลือก "ผู้รับใช้แห่งรำพึง" "ผู้รักษาความลับและความศรัทธา" ซึ่งมักแสดงออกมาและเป็นบทกวีในวัฒนธรรมของชนชั้นสูง

พื้นบ้านวัฒนธรรมประกอบด้วยสองประเภท - ความนิยมและคติชน วัฒนธรรมสมัยนิยมบรรยายถึงวิถีชีวิตปัจจุบัน ศีลธรรม ประเพณี เพลง การเต้นรำของผู้คน และนิทานพื้นบ้านบรรยายถึงอดีต ตำนาน เทพนิยาย และนิทานพื้นบ้านประเภทอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นในอดีต แต่ปัจจุบันมีอยู่เป็น มรดกทางประวัติศาสตร์. มรดกบางส่วนนี้ยังคงได้รับการเติมเต็มจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งหมายความว่า นอกเหนือจากนั้น ตำนานทางประวัติศาสตร์ได้รับการอัปเดตอย่างต่อเนื่องด้วยรูปแบบใหม่ๆ เช่น นิทานพื้นบ้านในเมืองสมัยใหม่

ผู้เขียนผลงานพื้นบ้านมักไม่เป็นที่รู้จัก ตำนาน ตำนาน เรื่องราว มหากาพย์ เทพนิยาย เพลงและการเต้นรำเป็นของการสร้างสรรค์สูงสุดของวัฒนธรรมพื้นบ้าน พวกเขาไม่สามารถจัดเป็นวัฒนธรรมชั้นสูงได้เพียงเพราะพวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยศิลปินพื้นบ้านที่ไม่เปิดเผยชื่อ เรื่องของมันคือประชาชนทั้งหมดการทำงานของวัฒนธรรมพื้นบ้านแยกออกจากงานและชีวิตของผู้คนไม่ได้ ผู้เขียนมักไม่เปิดเผยชื่อ ผลงานมักมีอยู่หลายเวอร์ชันและสืบทอดกันปากต่อปากจากรุ่นสู่รุ่น

ในเรื่องนี้เราสามารถพูดถึง ศิลปท้องถิ่น(เพลงพื้นบ้าน นิทาน ตำนาน) ยาพื้นบ้าน(สมุนไพร คาถา) การสอนพื้นบ้าน ฯลฯ ในแง่ของการประหารชีวิต องค์ประกอบของวัฒนธรรมพื้นบ้านอาจเป็นแบบรายบุคคล (คำกล่าวของตำนาน) กลุ่ม (การแสดงเต้นรำหรือร้องเพลง) หรือมวล (ขบวนแห่เทศกาล) ผู้ชมวัฒนธรรมพื้นบ้านมักเป็นคนส่วนใหญ่ในสังคม นี่เป็นกรณีในสังคมดั้งเดิมและสังคมอุตสาหกรรม แต่สถานการณ์ในสังคมหลังอุตสาหกรรมกำลังเปลี่ยนแปลงไป

วัฒนธรรมชั้นยอดอยู่ในชั้นสิทธิพิเศษของสังคมหรือผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นเช่นนั้น มีความโดดเด่นด้วยความลึกและความซับซ้อนในเชิงเปรียบเทียบ และบางครั้งก็มีความซับซ้อนของรูปแบบ วัฒนธรรมชั้นยอดถูกสร้างขึ้นในอดีตในสิ่งเหล่านี้ กลุ่มทางสังคมซึ่งมีเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการทำความคุ้นเคยกับวัฒนธรรมซึ่งเป็นสถานะทางวัฒนธรรมพิเศษ

วัฒนธรรมชนชั้นสูง (สูง) ถูกสร้างขึ้นโดยกลุ่มผู้มีสิทธิพิเศษของสังคม หรือตามคำขอ โดยผู้สร้างมืออาชีพ ประกอบด้วย วิจิตรศิลป์, เพลงคลาสสิคและวรรณกรรม ความหลากหลายของเพลง ได้แก่ ศิลปะฆราวาสและดนตรีซาลอน สูตรของวัฒนธรรมชั้นสูงคือ “ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ” วัฒนธรรมชั้นสูง เช่น ภาพวาดของปิกัสโซหรือดนตรีของบาค เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจสำหรับผู้ที่ไม่ได้รับการฝึกฝน

กลุ่มผู้บริโภควัฒนธรรมชั้นสูงรวมถึงสังคมที่มีการศึกษาสูง เช่น นักวิจารณ์ นักวิชาการวรรณกรรม ผู้มาเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการเป็นประจำ ผู้ชมละคร ศิลปิน นักเขียน นักดนตรี ตามกฎแล้ว วัฒนธรรมระดับสูงนั้นล้ำหน้ากว่าระดับการรับรู้ของบุคคลที่มีการศึกษาปานกลางหลายทศวรรษ เมื่อระดับการศึกษาของประชากรเพิ่มขึ้น วงกลมของผู้บริโภคที่มีวัฒนธรรมสูงก็จะขยายตัวอย่างมีนัยสำคัญ

วัฒนธรรมมวลชนไม่ได้แสดงถึงรสนิยมอันประณีตหรือการแสวงหาทางจิตวิญญาณของผู้คน เวลาที่ปรากฏตัวคือกลางศตวรรษที่ 20 นี่คือยุคแห่งการแพร่กระจายของสื่อมวลชน (วิทยุ สิ่งพิมพ์ โทรทัศน์) ตัวแทนของทุกชนชั้นทางสังคมสามารถเข้าถึงวัฒนธรรม "จำเป็น" ผ่านทางพวกเขา วัฒนธรรมมวลชนอาจเป็นเชื้อชาติหรือระดับชาติก็ได้ เพลงป๊อปเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นในเรื่องนี้ วัฒนธรรมมวลชนเป็นที่เข้าใจและเข้าถึงได้สำหรับคนทุกวัย ทุกกลุ่มประชากร โดยไม่คำนึงถึงระดับการศึกษา

วัฒนธรรมมวลชนมีน้อย คุณค่าทางศิลปะมากกว่าวัฒนธรรมชนชั้นสูงหรือสมัยนิยม แต่เธอมีขนาดใหญ่ที่สุดและ ผู้ชมในวงกว้างเนื่องจากมันสนองความต้องการ "ชั่วขณะ" ของผู้คน ตอบสนองต่อเหตุการณ์ใหม่ ๆ ในชีวิตสาธารณะได้อย่างรวดเร็ว ดังนั้นตัวอย่างโดยเฉพาะเพลงฮิตจึงสูญเสียความเกี่ยวข้องอย่างรวดเร็วกลายเป็นล้าสมัยและล้าสมัย

สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับผลงานของชนชั้นสูงและวัฒนธรรมสมัยนิยม วัฒนธรรมชั้นสูงหมายถึงความชอบและนิสัยของชนชั้นสูงที่ปกครอง ส่วนวัฒนธรรมมวลชนหมายถึงความชอบของ “ชนชั้นล่าง” ศิลปะประเภทเดียวกันสามารถเป็นของวัฒนธรรมชั้นสูงและมวลชนได้ ดนตรีคลาสสิกเป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมชั้นสูง และดนตรียอดนิยมเป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมมวลชน สถานการณ์นี้คล้ายคลึงกับวิจิตรศิลป์ ภาพวาดของ Picasso แสดงถึงวัฒนธรรมชั้นสูงและภาพพิมพ์ยอดนิยมเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมมวลชน

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับงานศิลปะโดยเฉพาะ เพลงออร์แกนบาคหมายถึง วัฒนธรรมชั้นสูง. แต่ถ้าจะใช้เป็น. ดนตรีประกอบในสเก็ตลีลาจะรวมอยู่ในหมวดหมู่วัฒนธรรมมวลชนโดยอัตโนมัติ ในขณะเดียวกันเธอก็ไม่สูญเสียวัฒนธรรมชั้นสูงไป การเรียบเรียงผลงานของบาคมากมาย สไตล์แสงดนตรี แจ๊ส หรือร็อคไม่ได้ประนีประนอมกับผลงานของผู้เขียนในระดับที่สูงมาก

วัฒนธรรมมวลชนเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมที่ซับซ้อนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมยุคใหม่ มันเป็นไปได้เพราะว่า ระดับสูงการพัฒนาระบบสื่อสารและสารสนเทศและการขยายตัวของเมืองในระดับสูง ในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมมวลชนมีลักษณะพิเศษคือมีความแปลกแยกจากบุคคลในระดับสูงและสูญเสียความเป็นปัจเจกบุคคล จึงเป็น “ความโง่เขลาของมวลชน” เนื่องจากการบงการและยัดเยียดพฤติกรรมที่ซ้ำซากจำเจผ่านช่องทางสื่อสารมวลชน

ทั้งหมดนี้ทำให้บุคคลไม่มีอิสรภาพและทำให้โลกวิญญาณของเขาเสียโฉม ในสภาพแวดล้อมของการทำงานของวัฒนธรรมมวลชน เป็นเรื่องยากที่จะดำเนินการขัดเกลาทางสังคมที่แท้จริงของแต่ละบุคคล ที่นี่ทุกอย่างจะถูกแทนที่ด้วยรูปแบบการบริโภคมาตรฐานที่กำหนดโดยวัฒนธรรมมวลชน โดยนำเสนอแบบจำลองโดยเฉลี่ยของการรวมมนุษย์ไว้ในกลไกทางสังคม วงจรอุบาทว์ถูกสร้างขึ้น: ความแปลกแยก > การละทิ้งในโลก > ภาพลวงตาของการเป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึก > โมเดลของการขัดเกลาทางสังคมโดยเฉลี่ย > การบริโภคตัวอย่างวัฒนธรรมมวลชน > ความแปลกแยก "ใหม่"

ติดต่อกับ

เพื่อนร่วมชั้น

แนวคิดของวัฒนธรรมมวลชนและวัฒนธรรมชั้นสูงกำหนดวัฒนธรรมสองประเภทในสังคมสมัยใหม่ซึ่งสัมพันธ์กับลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมที่มีอยู่ในสังคม: วิธีการผลิต การสืบพันธุ์และการเผยแพร่ในสังคม ตำแหน่งที่วัฒนธรรมครอบครองในสังคม โครงสร้างสังคม ทัศนคติของวัฒนธรรม และผู้สร้างวัฒนธรรมต่อ ชีวิตประจำวันผู้คนและปัญหาสังคมการเมืองของสังคม วัฒนธรรมชนชั้นสูงปรากฏก่อนวัฒนธรรมมวลชน แต่ในสังคมสมัยใหม่ พวกเขาอยู่ร่วมกันและมีปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อน

วัฒนธรรมมวลชน

ความหมายของแนวคิด

ในความทันสมัย วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์มีคำจำกัดความที่หลากหลายของวัฒนธรรมสมัยนิยม วัฒนธรรมมวลชนบางกลุ่มเชื่อมโยงเข้ากับการพัฒนาในศตวรรษที่ 20 ของระบบการสื่อสารและการสืบพันธุ์แบบใหม่ (การพิมพ์มวลชนและหนังสือ การบันทึกเสียงและวิดีโอ วิทยุและโทรทัศน์ ซีโรกราฟฟี เทเล็กซ์และเทเลแฟกซ์ การสื่อสารผ่านดาวเทียม เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์) และการแลกเปลี่ยนข้อมูลระดับโลกที่เกิดขึ้นจากความสำเร็จ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี. คำจำกัดความอื่นๆ ของวัฒนธรรมมวลชนเน้นย้ำถึงความเชื่อมโยงกับการพัฒนารูปแบบใหม่ โครงสร้างสังคมอุตสาหกรรมและโพสต์ สังคมอุตสาหกรรมซึ่งนำไปสู่การสร้างแนวทางใหม่ในการจัดการผลิตและถ่ายทอดวัฒนธรรม ความเข้าใจประการที่สองเกี่ยวกับวัฒนธรรมมวลชนมีความสมบูรณ์และครอบคลุมมากขึ้น เนื่องจากไม่เพียงแต่รวมถึงพื้นฐานด้านเทคนิคและเทคโนโลยีที่เปลี่ยนแปลงไปของความคิดสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรม แต่ยังพิจารณาบริบททางสังคมและประวัติศาสตร์และแนวโน้มในการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมของสังคมสมัยใหม่ด้วย

วัฒนธรรมสมัยนิยมซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ประเภทหนึ่งที่ผลิตในปริมาณมากทุกวัน นี่คือชุดของปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 20 และลักษณะเฉพาะของการผลิตคุณค่าทางวัฒนธรรมในสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อการบริโภคจำนวนมาก กล่าวคือเป็นการผลิตสายพานลำเลียงผ่านช่องทางต่างๆ ทั้งสื่อ และการสื่อสาร

สันนิษฐานว่าทุกคนบริโภควัฒนธรรมมวลชนโดยไม่คำนึงถึงสถานที่และประเทศที่พำนัก นี่คือวัฒนธรรมในชีวิตประจำวันที่นำเสนอผ่านช่องทางที่กว้างที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้รวมถึงทีวีด้วย

การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมมวลชน

ค่อนข้าง ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมมวลชนมีหลายมุมมอง:

1. วัฒนธรรมมวลชนเกิดขึ้นตอนรุ่งสาง อารยธรรมคริสเตียน. ตัวอย่างเช่น มีการอ้างอิงพระคัมภีร์ฉบับเรียบง่าย (สำหรับเด็ก และคนยากจน) ที่ออกแบบมาสำหรับผู้ฟังจำนวนมาก
2. ใน ศตวรรษที่ XVII-XVIIIในยุโรปตะวันตก ประเภทของนวนิยายผจญภัยปรากฏขึ้น ซึ่งขยายผู้อ่านอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากมีการจำหน่ายจำนวนมาก (ตัวอย่าง: Daniel Defoe - นวนิยายเรื่อง "Robinson Crusoe" และชีวประวัติอื่น ๆ อีก 481 เรื่องเกี่ยวกับบุคคลในอาชีพที่มีความเสี่ยง: นักสืบ ทหาร โจร โสเภณี ฯลฯ )
3. ในปีพ.ศ. 2413 บริเตนใหญ่ได้ผ่านกฎหมายเกี่ยวกับการรู้หนังสือสากล ซึ่งอนุญาตให้คนจำนวนมากเชี่ยวชาญรูปแบบศิลปะหลักได้ ความคิดสร้างสรรค์ XIXศตวรรษ - นวนิยาย แต่นี่เป็นเพียงยุคก่อนประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมมวลชนเท่านั้น ในความหมายที่เหมาะสม วัฒนธรรมมวลชนได้ปรากฏตัวครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20

การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมมวลชนสัมพันธ์กับมวลแห่งชีวิตในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบเก้าและยี่สิบ ในเวลานี้ บทบาทของมวลชนเพิ่มขึ้นในด้านต่างๆ ของชีวิต ทั้งเศรษฐศาสตร์ การเมือง การจัดการ และการสื่อสารระหว่างประชาชน Ortega y Gaset ให้นิยามแนวคิดของมวลชนดังนี้:

มิสซาคือฝูงชน. ฝูงชนในแง่ปริมาณและการมองเห็นคือฝูงชน และฝูงชนจากมุมมองทางสังคมวิทยาคือมวล น้ำหนัก - คนธรรมดา. สังคมเป็นเอกภาพของชนกลุ่มน้อยและมวลชนมาโดยตลอด ชนกลุ่มน้อยคือกลุ่มบุคคลที่ถูกแยกออกมาเป็นพิเศษ มวลชนคือกลุ่มคนที่ไม่ถูกแยกออกในทางใดทางหนึ่ง ออร์เทกามองเห็นเหตุผลในการส่งเสริมมวลชนให้อยู่แถวหน้าของประวัติศาสตร์ด้วยวัฒนธรรมที่มีคุณภาพต่ำ เมื่อบุคคลในวัฒนธรรมหนึ่งๆ “ไม่แตกต่างจากคนอื่นๆ และทำซ้ำแบบทั่วไป”

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับวัฒนธรรมมวลชนยังรวมถึง การเกิดขึ้นของระบบสื่อสารมวลชนในช่วงการก่อตั้งสังคมกระฎุมพี(สื่อสิ่งพิมพ์ การพิมพ์หนังสือมวลชน วิทยุ โทรทัศน์ ภาพยนตร์) และการพัฒนาด้านคมนาคม ซึ่งทำให้สามารถลดพื้นที่และเวลาที่จำเป็นสำหรับการถ่ายทอดและเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมในสังคม วัฒนธรรมเกิดขึ้นจากท้องถิ่น การดำรงอยู่ของท้องถิ่น และเริ่มดำเนินการในระดับรัฐชาติ (เกิดขึ้น วัฒนธรรมประจำชาติเอาชนะข้อจำกัดทางชาติพันธุ์) แล้วเข้าสู่ระบบการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับวัฒนธรรมมวลชนยังรวมถึงการสร้างโครงสร้างพิเศษของสถาบันต่างๆ ภายในสังคมกระฎุมพีเพื่อการผลิตและการเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรม:

1. รูปร่าง สถาบันสาธารณะการศึกษา ( โรงเรียนมัธยม, โรงเรียนอาชีวศึกษา, สถาบันอุดมศึกษา);
2. การสร้างสถาบันที่ผลิตองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์
3. รูปร่าง ศิลปะมืออาชีพ(สถาบันวิจิตรศิลป์ การละคร โอเปร่า บัลเลต์ เรือนกระจก นิตยสารวรรณกรรม สำนักพิมพ์และสมาคม นิทรรศการ พิพิธภัณฑ์สาธารณะ, แกลเลอรี่นิทรรศการห้องสมุด) ซึ่งรวมถึงการปรากฏตัวของสถาบันวิจารณ์ศิลปะเพื่อเผยแพร่และพัฒนาผลงานของเขา

ลักษณะและความสำคัญของวัฒนธรรมมวลชน

วัฒนธรรมมวลชนในรูปแบบที่เข้มข้นที่สุดปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมทางศิลปะ เช่นเดียวกับในด้านการพักผ่อน การสื่อสาร การจัดการ และเศรษฐศาสตร์ คำว่า “วัฒนธรรมมวลชน”ได้รับการแนะนำครั้งแรกโดยศาสตราจารย์ชาวเยอรมัน M. Horkheimer ในปี 1941 และนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน D. MacDonald ในปี 1944 เนื้อหาของคำนี้ค่อนข้างขัดแย้งกัน ในด้านหนึ่ง วัฒนธรรมมวลชน- "วัฒนธรรมสำหรับทุกคน"ในทางกลับกันนี่คือ "ไม่ค่อยมีวัฒนธรรม". คำจำกัดความของวัฒนธรรมมวลชนเน้นย้ำ การแพร่กระจายความอ่อนแอและการเข้าถึงคุณค่าทางจิตวิญญาณโดยทั่วไปตลอดจนความสะดวกในการดูดซึมซึ่งไม่ต้องการรสชาติและการรับรู้ที่พัฒนาเป็นพิเศษ

การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมมวลชนขึ้นอยู่กับกิจกรรมของสื่อที่เรียกว่า ประเภททางเทคนิคศิลปะ (ภาพยนตร์ โทรทัศน์ วิดีโอ) วัฒนธรรมมวลชนไม่เพียงมีอยู่ในระบบสังคมประชาธิปไตยเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ในระบบสังคมประชาธิปไตยด้วย ระบอบเผด็จการโดยที่ทุกคนเป็น “ฟันเฟือง” และทุกคนเท่าเทียมกัน

ปัจจุบันนักวิจัยบางคนละทิ้งมุมมองของ “วัฒนธรรมมวลชน” ว่าเป็นพื้นที่ “รสนิยมไม่ดี” และไม่ได้มองว่า ต่อต้านวัฒนธรรมหลายๆ คนตระหนักดีว่าวัฒนธรรมมวลชนไม่เพียงแต่มีเท่านั้น ลักษณะเชิงลบ. มันมีอิทธิพล:

• ความสามารถของผู้คนในการปรับตัวให้เข้ากับสภาวะของเศรษฐกิจตลาด
• ตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงทางสังคมตามสถานการณ์อย่างฉับพลันอย่างเพียงพอ

นอกจาก, วัฒนธรรมมวลชนก็มีความสามารถ:

• ชดเชยการขาดการสื่อสารส่วนตัวและความไม่พอใจในชีวิต
• เพิ่มการมีส่วนร่วมของประชากรในกิจกรรมทางการเมือง
• เพิ่มความมั่นคงทางจิตใจของประชากรในสถานการณ์ทางสังคมที่ยากลำบาก
• ทำให้ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเข้าถึงได้สำหรับคนจำนวนมาก

ควรตระหนักว่าวัฒนธรรมมวลชนเป็นตัวบ่งชี้สถานะของสังคม ความเข้าใจผิด รูปแบบพฤติกรรมทั่วไป แบบเหมารวมทางวัฒนธรรม และ ระบบจริงค่านิยม

ในขอบเขตของวัฒนธรรมศิลปะ เรียกร้องให้บุคคลไม่กบฏต่อระบบสังคม แต่ต้องปรับตัวให้เข้ากับระบบนั้น เพื่อค้นหาและเข้ามาแทนที่ในสังคมอุตสาหกรรมประเภทตลาด

ถึง ผลเสียของวัฒนธรรมมวลชนหมายถึงความสามารถในการสร้างตำนานจิตสำนึกของมนุษย์ เพื่อทำให้กระบวนการจริงที่เกิดขึ้นในธรรมชาติและสังคมมีความลึกลับ มีการปฏิเสธหลักเหตุผลในจิตสำนึก

เคยมีภาพบทกวีที่สวยงาม พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับจินตนาการอันมากมายของผู้คนที่ยังไม่สามารถเข้าใจและอธิบายการกระทำของพลังแห่งธรรมชาติได้อย่างถูกต้อง ทุกวันนี้ ตำนานช่วยแก้ปัญหาความยากจนในการคิด

ในด้านหนึ่ง เราอาจคิดว่าจุดประสงค์ของวัฒนธรรมมวลชนคือการบรรเทาความตึงเครียดและความเครียดในตัวบุคคลในสังคมอุตสาหกรรม ซึ่งท้ายที่สุดแล้วก็คือความบันเทิง แต่ในความเป็นจริงแล้ว วัฒนธรรมนี้ไม่ได้เติมเต็มเวลาว่างมากนัก แต่เป็นการกระตุ้นจิตสำนึกของผู้บริโภคทั้งผู้ชม ผู้ฟัง และผู้อ่าน การรับรู้แบบพาสซีฟและไร้วิจารณญาณของวัฒนธรรมนี้เกิดขึ้นในตัวบุคคล และถ้าเป็นเช่นนั้น บุคลิกภาพถูกสร้างขึ้นซึ่งมีจิตสำนึก ง่ายนะยักย้ายซึ่งมีอารมณ์ที่ง่ายต่อการหันไปทางขวาด้านข้าง.

กล่าวอีกนัยหนึ่งวัฒนธรรมมวลชนใช้ประโยชน์จากสัญชาตญาณของขอบเขตจิตใต้สำนึกของความรู้สึกของมนุษย์และเหนือสิ่งอื่นใดคือความรู้สึกเหงา ความรู้สึกผิด ความเกลียดชัง ความกลัว การดูแลรักษาตนเอง

ในการปฏิบัติวัฒนธรรมมวลชน จิตสำนึกมวลชนมีวิธีการแสดงออกโดยเฉพาะ วัฒนธรรมสมัยนิยมใน ในระดับที่มากขึ้นไม่ได้เน้นที่ภาพที่เหมือนจริง แต่เน้นที่ภาพที่สร้างขึ้นอย่างเทียม - รูปภาพและแบบเหมารวม

วัฒนธรรมสมัยนิยมสร้างสูตรฮีโร่,ภาพซ้ำซาก,แบบเหมารวม. สถานการณ์นี้ทำให้เกิดการบูชารูปเคารพ มีการสร้าง "โอลิมปัส" เทียมขึ้น เทพเจ้าคือ "ดวงดาว" และมีกลุ่มผู้ชื่นชมและผู้ชื่นชมที่คลั่งไคล้เกิดขึ้น ในเรื่องนี้วัฒนธรรมศิลปะมวลชนประสบความสำเร็จในการรวบรวมสิ่งที่พึงปรารถนาที่สุด ตำนานของมนุษย์ - ตำนานของโลกที่มีความสุข. ในเวลาเดียวกันเธอไม่ได้เรียกผู้ฟังผู้ชมผู้อ่านเพื่อสร้างโลกเช่นนี้ - หน้าที่ของเธอคือการเสนอที่หลบภัยให้กับบุคคลจากความเป็นจริง

ต้นกำเนิดของการเผยแพร่วัฒนธรรมมวลชนอย่างแพร่หลายใน โลกสมัยใหม่อยู่ในลักษณะทางการค้าของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด แนวคิดของ “ผลิตภัณฑ์” เป็นตัวกำหนดความหลากหลายทั้งหมด ความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคม

กิจกรรมทางจิตวิญญาณ: ภาพยนตร์ หนังสือ ดนตรี ฯลฯ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาสื่อมวลชน กลายเป็นสินค้าในเงื่อนไขของการผลิตสายการประกอบ ทัศนคติทางการค้าถูกถ่ายโอนไปยังขอบเขตของวัฒนธรรมทางศิลปะ และนี่เป็นตัวกำหนดลักษณะความบันเทิงของงานศิลปะ จำเป็นที่คลิปจะต้องได้รับผลตอบแทน เงินที่ใช้ไปกับการผลิตภาพยนตร์ก็สร้างผลกำไรได้

วัฒนธรรมมวลชนก่อให้เกิดชั้นทางสังคมในสังคมที่เรียกว่า “ ชนชั้นกลาง» . ชนชั้นนี้กลายเป็นแกนหลักของชีวิตในสังคมอุตสาหกรรม สำหรับ ตัวแทนที่ทันสมัย“ชนชั้นกลาง” มีลักษณะดังนี้

1. มุ่งมั่นเพื่อความสำเร็จ. ความสำเร็จและความสำเร็จเป็นคุณค่าที่วัฒนธรรมในสังคมดังกล่าวมุ่งเน้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรื่องราวเกี่ยวกับการที่ใครบางคนหนีจากคนจนไปสู่คนรวย จากครอบครัวผู้อพยพที่ยากจนไปจนถึง "ดารา" ที่ได้รับค่าตอบแทนสูงของวัฒนธรรมมวลชนได้รับความนิยมอย่างมาก
2. ลักษณะเด่นประการที่สองของบุคคล “ชนชั้นกลาง” คือ การครอบครอง ทรัพย์สินส่วนตัว . รถยนต์อันทรงเกียรติ ปราสาทในอังกฤษ บ้านบน Cote d'Azur อพาร์ตเมนต์ในโมนาโก... เป็นผลให้ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ด้านทุน รายได้ กล่าวคือ เป็นทางการโดยไม่มีตัวตน บุคคลจะต้องอยู่ในความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง เอาชีวิตรอดในสภาวะการแข่งขันที่ดุเดือด และผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดจะอยู่รอดได้ นั่นคือผู้ที่ประสบความสำเร็จในการแสวงหาผลกำไร
3. ลักษณะคุณค่าประการที่สามของบุคคล “ชนชั้นกลาง” คือ ปัจเจกนิยม . คือการยอมรับสิทธิส่วนบุคคล เสรีภาพ และความเป็นอิสระจากสังคมและรัฐ พลังของบุคลิกภาพที่เสรีมุ่งสู่ขอบเขตของกิจกรรมทางเศรษฐกิจและการเมือง สิ่งนี้มีส่วนช่วย เร่งการพัฒนากำลังการผลิต ความเท่าเทียมกันเป็นไปได้ ความมั่นคง การแข่งขัน ความสำเร็จส่วนบุคคล - ในแง่หนึ่งนี่เป็นสิ่งที่ดี แต่ในทางกลับกัน สิ่งนี้นำไปสู่ความขัดแย้งระหว่างอุดมคติของบุคลิกภาพที่เสรีและความเป็นจริง กล่าวอีกนัยหนึ่งเป็นหลักการของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับมนุษย์ ปัจเจกนิยมนั้นไร้มนุษยธรรม, และเป็นบรรทัดฐานของความสัมพันธ์ของบุคคลกับสังคม - ต่อต้านสังคม .

ในงานศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ วัฒนธรรมมวลชนทำหน้าที่ทางสังคมดังต่อไปนี้:

• แนะนำบุคคลให้รู้จักกับโลกแห่งประสบการณ์ลวงตาและความฝันที่ไม่สมจริง
• ส่งเสริมวิถีชีวิตที่โดดเด่น
• เบี่ยงเบนความสนใจของผู้คนจำนวนมากจากกิจกรรมทางสังคมและบังคับให้พวกเขาปรับตัว

จึงถูกนำมาใช้ในงานศิลปะประเภทต่างๆ เช่น นักสืบ ตะวันตก เรื่องประโลมโลก ละครเพลง การ์ตูน โฆษณา ฯลฯ

วัฒนธรรมชั้นยอด

ความหมายของแนวคิด

วัฒนธรรมชนชั้นสูง (จากชนชั้นสูงชาวฝรั่งเศส - คัดเลือกมาดีที่สุด) สามารถกำหนดได้ว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยของกลุ่มผู้มีสิทธิพิเศษในสังคม(ในขณะที่บางครั้งสิทธิพิเศษเพียงอย่างเดียวของพวกเขาอาจเป็นสิทธิ์ในการสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมหรือการอนุรักษ์ มรดกทางวัฒนธรรม), ซึ่งโดดเด่นด้วยการแยกคุณค่าและความหมาย ความปิด; วัฒนธรรมของชนชั้นสูงอ้างว่าตัวเองเป็นความคิดสร้างสรรค์ของแวดวงแคบ ๆ ของ "ผู้เชี่ยวชาญสูงสุด" ซึ่งความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถเข้าถึงได้โดยกลุ่มผู้รอบรู้ที่มีการศึกษาสูงในวงแคบ ๆ เท่า ๆ กัน. วัฒนธรรมชนชั้นสูงอ้างว่ายืนหยัดอยู่เหนือ “ความธรรมดา” ในชีวิตประจำวัน และครองตำแหน่ง “ศาลสูงสุด” ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางสังคมและการเมืองของสังคม

นักวัฒนธรรมวิทยาหลายคนมองว่าวัฒนธรรมชั้นสูงเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมมวลชน จากมุมมองนี้ ผู้ผลิตและผู้บริโภคสินค้าวัฒนธรรมชั้นสูงถือเป็นชั้นสูงสุดและได้รับสิทธิพิเศษของสังคม - ผู้ลากมากดี . ในการศึกษาวัฒนธรรมสมัยใหม่ ได้มีการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับชนชั้นสูงในฐานะชั้นพิเศษของสังคมที่มีความสามารถทางจิตวิญญาณที่เฉพาะเจาะจง

ชนชั้นสูงไม่ได้เป็นเพียงชนชั้นสูงสุดของสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นชนชั้นสูงที่ปกครองอีกด้วย มีชนชั้นสูงในทุกชนชั้นทางสังคม

ผู้ลากมากดี- นี่เป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีความสามารถมากที่สุดกิจกรรมทางจิตวิญญาณมีพรสวรรค์สูงคุณธรรม และความโน้มเอียงทางสุนทรียศาสตร์. เธอคือผู้ที่รับประกันความก้าวหน้าทางสังคม ดังนั้นศิลปะจึงควรมุ่งเน้นไปที่การตอบสนองความต้องการและความต้องการของเธอ องค์ประกอบหลักของแนวคิดวัฒนธรรมชั้นสูงมีอยู่ในผลงานปรัชญาของ A. Schopenhauer (“The World as Will and Idea”) และ F. Nietzsche (“Human, All Too Human,” “The Gay Science,” “ดังนั้น พูดศราธุสตรา”)

A. Schopenhauer แบ่งมนุษยชาติออกเป็นสองส่วน: “คนที่มีความเป็นอัจฉริยะ” และ “คนที่มีผลประโยชน์” แบบแรกมีความสามารถในการไตร่ตรองเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์และกิจกรรมทางศิลปะ ส่วนแบบหลังมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมที่เป็นประโยชน์และใช้งานได้จริงเท่านั้น

การแบ่งเขตระหว่างวัฒนธรรมชนชั้นสูงและมวลชนมีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาเมือง การพิมพ์หนังสือ และการเกิดขึ้นของลูกค้าและผู้แสดงในวงการ Elite - สำหรับนักเลงที่มีความซับซ้อน มวลชน - สำหรับผู้อ่าน ผู้ชม ผู้ฟังทั่วไป ผลงานที่ทำหน้าที่เป็นมาตรฐานของศิลปะมวลชน ตามกฎแล้วเผยให้เห็นความเชื่อมโยงกับคติชน ตำนาน และโครงสร้างยอดนิยมที่ได้รับความนิยมที่มีอยู่ก่อน ในศตวรรษที่ 20 ออร์เตกา อี กาเซตสรุปแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมแบบชนชั้นสูง ผลงานของปราชญ์ชาวสเปนชื่อ “The Dehumanization of Art” ให้เหตุผลว่าศิลปะใหม่นี้มุ่งเป้าไปที่กลุ่มชนชั้นสูงในสังคม ไม่ใช่เพื่อมวลชน ดังนั้นศิลปะจึงไม่จำเป็นต้องได้รับความนิยม เป็นที่เข้าใจโดยทั่วไป และเป็นสากลเสมอไป ศิลปะใหม่ควรทำให้ผู้คนแปลกแยกจากชีวิตจริง "การลดทอนความเป็นมนุษย์" - และเป็นพื้นฐานของศิลปะใหม่แห่งศตวรรษที่ยี่สิบ มีชนชั้นขั้วโลกในสังคม - คนส่วนใหญ่ (มวล) และชนกลุ่มน้อย (ชนชั้นสูง) . ศิลปะใหม่ตามที่ Ortega กล่าวไว้ แบ่งประชาชนออกเป็นสองประเภท - ผู้ที่เข้าใจและผู้ที่ไม่เข้าใจ นั่นคือ ศิลปิน และผู้ที่ไม่ใช่ศิลปิน

ผู้ลากมากดี ตามที่ Ortega กล่าว นี่ไม่ใช่ชนชั้นสูงของชนเผ่าและไม่ใช่ชั้นสิทธิพิเศษของสังคม แต่เป็นส่วนหนึ่งที่ มี “อวัยวะรับรู้พิเศษ” . เป็นส่วนที่มีส่วนช่วยในการพัฒนาสังคม และนี่คือสิ่งที่ศิลปินควรกล่าวถึงในผลงานของตนเอง ศิลปะใหม่ควรช่วยให้แน่ใจว่า “...สิ่งที่ดีที่สุดจะรู้จักตัวเอง เรียนรู้ที่จะเข้าใจจุดประสงค์ของพวกเขา: อยู่ในชนกลุ่มน้อยและต่อสู้กับคนส่วนใหญ่”

ลักษณะทั่วไปของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือ ทฤษฎีและการปฏิบัติ” ศิลปะบริสุทธิ์"หรือ"ศิลปะเพื่อประโยชน์ทางศิลปะ" ซึ่งพบเห็นได้ในวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกและรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ตัวอย่างเช่นในรัสเซียแนวคิดเกี่ยวกับวัฒนธรรมชั้นสูงได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยสมาคมศิลปะ "World of Art" (ศิลปิน A. Benois, บรรณาธิการนิตยสาร S. Diaghilev ฯลฯ )

การเกิดขึ้นของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

ตามกฎแล้ววัฒนธรรมชั้นสูงเกิดขึ้นในยุคของวิกฤตทางวัฒนธรรม การล่มสลายของสิ่งเก่าและการกำเนิดของสิ่งใหม่ ประเพณีวัฒนธรรมวิธีการผลิตและการทำซ้ำคุณค่าทางจิตวิญญาณ การเปลี่ยนแปลงในกระบวนทัศน์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ ดังนั้นตัวแทนของวัฒนธรรมชั้นสูงจึงมองว่าตัวเองเป็น "ผู้สร้างสิ่งใหม่" ซึ่งตั้งตระหง่านเหนือกาลเวลาและดังนั้นจึงไม่เข้าใจคนรุ่นราวคราวเดียวกัน (ซึ่งส่วนใหญ่เป็นพวกโรแมนติกและสมัยใหม่ - ตัวเลข เปรี้ยวจี๊ดทางศิลปะ, มุ่งมั่น การปฏิวัติทางวัฒนธรรม) หรือ “ผู้รักษาหลักการพื้นฐาน” ที่ต้องได้รับการปกป้องจากการถูกทำลายและซึ่ง “มวลชน” ไม่เข้าใจความหมาย

ในสถานการณ์เช่นนี้ วัฒนธรรมของชนชั้นสูงจะได้รับ คุณสมบัติของความลับ- ความรู้แบบปิดและซ่อนเร้น ซึ่งไม่ได้มีไว้สำหรับการใช้งานในวงกว้างและเป็นสากล ในประวัติศาสตร์ ผู้ขนส่งวัฒนธรรมชั้นสูงในรูปแบบต่างๆ ได้แก่ พระสงฆ์ นิกายทางศาสนา คณะสงฆ์และอัศวินฝ่ายวิญญาณ บ้านพักอิฐ, เวิร์คช็อปงานฝีมือ, แวดวงวรรณกรรม, ศิลปะและปัญญา องค์กรใต้ดิน. การจำกัดผู้รับที่มีศักยภาพในการสร้างสรรค์วัฒนธรรมให้แคบลงเช่นนี้ทำให้เกิด การตระหนักถึงความคิดสร้างสรรค์ของตนเป็นพิเศษ: “ศาสนาที่แท้จริง” “วิทยาศาสตร์บริสุทธิ์” “ศิลปะบริสุทธิ์” หรือ “ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ”

แนวคิดเรื่อง "ชนชั้นสูง" ซึ่งตรงข้ามกับ "มวลชน" ถูกนำมาใช้เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 แยก ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเข้าสู่ชนชั้นสูงและมวลชนก็แสดงตัวออกมาในแนวความคิดเรื่องโรแมนติก ในตอนแรก ในหมู่คนรักโรแมนติก พวกชนชั้นสูงก็มีอยู่ในตัวมันเอง ความหมายเชิงความหมายการเลือกสรรความเป็นแบบอย่าง ในทางกลับกันแนวคิดของการเป็นแบบอย่างก็ถูกเข้าใจว่าเหมือนกันกับคลาสสิก แนวคิดของคลาสสิกได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันโดยเฉพาะ จากนั้นแกนกลางเชิงบรรทัดฐานคือศิลปะแห่งสมัยโบราณ ในความเข้าใจนี้ คลาสสิกเป็นตัวเป็นตนกับชนชั้นสูงและเป็นแบบอย่าง

ความโรแมนติกพยายามที่จะมุ่งเน้นไปที่ นวัตกรรม ในด้านความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ดังนั้นพวกเขาจึงแยกงานศิลปะออกจากการดัดแปลงตามปกติ รูปแบบศิลปะ. กลุ่มที่สาม: "ชนชั้นสูง - ที่เป็นแบบอย่าง - คลาสสิก" เริ่มพังทลาย - ชนชั้นสูงไม่เหมือนกับคลาสสิกอีกต่อไป

ลักษณะและความสำคัญของวัฒนธรรมชนชั้นสูง

คุณลักษณะหนึ่งของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือความสนใจของตัวแทนในการสร้างรูปแบบใหม่ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการต่อต้านรูปแบบที่กลมกลืนกัน ศิลปะคลาสสิกรวมถึงการเน้นไปที่อัตวิสัยของโลกทัศน์

ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมชนชั้นสูงคือ:

1. ความปรารถนาสำหรับ การพัฒนาวัฒนธรรมวัตถุ (ปรากฏการณ์ของโลกธรรมชาติและสังคม ความเป็นจริงทางจิตวิญญาณ) ที่โดดเด่นอย่างมากจากจำนวนทั้งสิ้นของสิ่งที่รวมอยู่ในขอบเขตการพัฒนาที่สำคัญของวัฒนธรรม "ธรรมดา" "ดูหมิ่น" ในช่วงเวลาที่กำหนด
2. รวมหัวเรื่องของตนไว้ในบริบทคุณค่าและความหมายที่ไม่คาดคิดเพื่อสร้างมันขึ้นมา การตีความใหม่ความหมายเฉพาะหรือเฉพาะตัว
3. การสร้างภาษาวัฒนธรรมใหม่ (ภาษาสัญลักษณ์ รูปภาพ) เข้าถึงได้โดยกลุ่มผู้รอบรู้ในวงแคบ การถอดรหัสต้องใช้ความพยายามพิเศษและมุมมองทางวัฒนธรรมในวงกว้างจากผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด

วัฒนธรรมชั้นยอดมีลักษณะเป็นสองขั้วและขัดแย้งกันในธรรมชาติ. ในด้านหนึ่ง วัฒนธรรมของชนชั้นสูงทำหน้าที่เป็นเอนไซม์ที่เป็นนวัตกรรมของกระบวนการทางสังคมวัฒนธรรม ผลงานของวัฒนธรรมชั้นสูงมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูวัฒนธรรมของสังคมและนำเข้ามา ปัญหาใหม่,ภาษา,วิธีสร้างสรรค์วัฒนธรรม ในขั้นต้น ภายในขอบเขตของวัฒนธรรมชั้นสูง ประเภทใหม่และประเภทของศิลปะถือกำเนิดขึ้น ภาษาวัฒนธรรมและวรรณกรรมของสังคมได้รับการพัฒนา มีการสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่ธรรมดา แนวคิดทางปรัชญา และคำสอนทางศาสนา ซึ่งดูเหมือนจะ "แตกแยก" เกินกว่าที่จัดตั้งขึ้น ขอบเขตของวัฒนธรรม แต่สามารถกลายเป็นส่วนหนึ่งของมรดกทางวัฒนธรรมของสังคมทั้งหมดได้ ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงกล่าวว่าความจริงเกิดเป็นบาปและตายอย่างซ้ำซาก

ในทางกลับกัน ตำแหน่งของวัฒนธรรมชนชั้นสูงซึ่งขัดแย้งตัวเองกับวัฒนธรรมของสังคม อาจหมายถึงการละทิ้งความเป็นจริงทางสังคมและปัญหาเร่งด่วนแบบอนุรักษ์นิยมไปสู่โลกแห่งอุดมคติของ "ศิลปะเพื่อประโยชน์ของศิลปะ" ศาสนา ปรัชญา และสังคม ยูโทเปียทางการเมือง รูปแบบการปฏิเสธที่แสดงให้เห็นนี้ โลกที่มีอยู่อาจเป็นได้ทั้งรูปแบบหนึ่งของการประท้วงอย่างเฉยเมยต่อมัน และรูปแบบหนึ่งของการปรองดองกับมัน การยอมรับความไร้อำนาจของวัฒนธรรมชนชั้นสูง การไร้ความสามารถที่จะมีอิทธิพล ชีวิตทางวัฒนธรรมสังคม.

ความเป็นคู่ของวัฒนธรรมชนชั้นสูงนี้ยังเป็นตัวกำหนดการมีอยู่ของทฤษฎีวัฒนธรรมชนชั้นสูงที่ต่อต้าน - วิจารณ์และขอโทษ - นักคิดที่เป็นประชาธิปไตย (Belinsky, Chernyshevsky, Pisarev, Plekhanov, Morris ฯลฯ ) ต่างวิพากษ์วิจารณ์วัฒนธรรมของชนชั้นสูง โดยเน้นการแยกตัวออกจากชีวิตของประชาชน ความไม่เข้าใจของประชาชน การสนองความต้องการของคนรวยและน่าเบื่อ ยิ่งไปกว่านั้น การวิพากษ์วิจารณ์ดังกล่าวบางครั้งก็เกินขอบเขตของเหตุผล เช่น เปลี่ยนจากการวิจารณ์ศิลปะชั้นสูงมาเป็นการวิจารณ์ศิลปะทั้งมวล ตัวอย่างเช่น Pisarev ประกาศว่า "รองเท้าบู๊ตนั้นสูงกว่างานศิลปะ" L. Tolstoy ผู้สร้างตัวอย่างนวนิยายยุคใหม่ ("สงครามและสันติภาพ", "Anna Karenina", "วันอาทิตย์") ในช่วงปลายงานของเขาเมื่อเขาเปลี่ยนมาสู่ตำแหน่งประชาธิปไตยของชาวนา ถือว่างานทั้งหมดนี้ไม่จำเป็นสำหรับประชาชนและได้แต่งเรื่องยอดนิยมจากชีวิตชาวนา

อีกทิศทางหนึ่งของทฤษฎีวัฒนธรรมชนชั้นสูง (Schopenhauer, Nietzsche, Berdyaev, Ortega y Gasset, Heidegger และ Ellul) ปกป้องมันโดยเน้นเนื้อหาความสมบูรณ์แบบอย่างเป็นทางการ การค้นหาที่สร้างสรรค์และความแปลกใหม่ ความปรารถนาที่จะต่อต้านความคิดเหมารวมและการขาดจิตวิญญาณของวัฒนธรรมในชีวิตประจำวัน ถือเป็นสวรรค์สำหรับเสรีภาพในการสร้างสรรค์ของแต่ละบุคคล

ศิลปะชั้นสูงที่หลากหลายในสมัยของเราคือศิลปะสมัยใหม่และลัทธิหลังสมัยใหม่

อ้างอิง:

1. Afonin V. A. , Afonin Yu. V. ทฤษฎีและประวัติศาสตร์วัฒนธรรม บทช่วยสอนสำหรับ งานอิสระนักเรียน. – ลูกันสค์: เอลตัน-2, 2551. – 296 หน้า

2.การศึกษาวัฒนธรรมในคำถามและคำตอบ ชุดเครื่องมือเพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับการทดสอบและการสอบในหลักสูตร “ยูเครนและ วัฒนธรรมต่างประเทศ» สำหรับนักศึกษาทุกสาขาวิชาและทุกรูปแบบการศึกษา / ตัวแทน บรรณาธิการ Ragozin N.P. - โดเนตสค์, 2551, - 170 หน้า