เป็นเวลาหลายศตวรรษและนับพันปีจากรุ่นสู่รุ่นที่ภูมิปัญญาชาวบ้านได้สะสม จัดเก็บ และส่งต่อ ในรูปแบบของคำพังเพย อุปมา นิทาน ตำนาน เทพนิยาย ตำนาน มหากาพย์ สุภาษิต คำพูด เพลง
ทุกวันนี้ ผู้คนมักหันไปแสวงหาปัญญา เพื่อค้นหาความหมายของชีวิต คนไม่อยากเห็น. ชีวิตในอนาคตไร้ความหมาย
ความคิดอันชาญฉลาดที่สั่งสมมานานหลายศตวรรษ ช่วยให้บุคคลนำทางปัญหาด้านศีลธรรม แก้ไขข้อขัดแย้ง แก้ไขปัญหามากมาย และเลือกทิศทางที่ถูกต้องในชีวิต
การนำเสนอ “ภูมิปัญญาชาวบ้านประเมินค่าไม่ได้” สามารถนำไปใช้ในบทเรียนวรรณกรรมและนอกเวลาเรียนได้
ดาวน์โหลด:
ดูตัวอย่าง:
หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com
คำอธิบายสไลด์:
GBOU "Adyghe Republican Gymnasium" การนำเสนอบทเรียนวรรณกรรม "ภูมิปัญญาพื้นบ้านไม่มีค่าและไม่มีที่สิ้นสุด" ภูมิปัญญาพื้นบ้านในเรื่องคำพังเพย อุปมา นิทาน ตำนาน เทพนิยาย ตำนาน มหากาพย์ สุภาษิต คำพูด การนำเสนอนี้จัดทำโดยครูภาษาและวรรณคดีรัสเซีย Kuadzhe Asya Shumafovna, Maykop, 2013
ภูมิปัญญา, เป็นของประชาชนรัสเซีย เรียกว่า. พื้นบ้านรัสเซียเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่มีจิตวิญญาณอันยิ่งใหญ่และ มรดกทางวัฒนธรรม! คนรัสเซีย, จิตวิญญาณแห่งรัสเซียคือปริศนาที่ชาวต่างชาติทุกคนพยายามจะไขด้วยวิธีของตัวเอง...
รัสเซีย - รัฐข้ามชาติ. 156 คนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน แต่แม้แต่ประเทศที่เล็กที่สุดก็มีเอกลักษณ์ของตัวเอง ประวัติศาสตร์ ประเพณีของตัวเอง และของตัวเอง วัฒนธรรมโบราณ. แต่ละภูมิภาคของรัสเซียมีนิทาน ตำนาน เรื่องราว และอุปมาเป็นของตัวเอง รัสเซียเป็นรัฐข้ามชาติ
คำพังเพยเป็นแหล่งสะสมของปัญญาที่ไม่สิ้นสุด คำพังเพยคือปัญญาในรูปแบบพกพาซึ่งเป็นสารสกัดที่เข้มข้นของความคิดและความรู้สึก คุณ คำพังเพยของแอลเจอร์สะท้อนถึงโลกทัศน์ของอารยธรรม ความคิดที่แสดงออกมาด้วยคำพังเพยที่น่าเชื่อถือ กลายเป็นปัญญาที่ทะลุผ่านสมัยของพระองค์ ดั่งลูกศร...
คำอุปมาเรื่องผู้คนในโลก คำอุปมาคือข้อความถึงมนุษยชาติจากจักรวาล ข้อความจากจิตใจอันศักดิ์สิทธิ์สูงสุด พวกเขาให้ทิศทางในชีวิต คุณเพียงแค่ต้องตีความให้ถูกต้อง คำอุปมามีส่วนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ภูมิปัญญาของมนุษย์. V. Sibirsky ฉันจะต้องมีชีวิตอยู่จนถึงเวลานั้นหรือไม่ เมื่อฉันสามารถพูดโดยไม่มีอุปมาได้? ฉันจะทำลายตราประทับแห่งความเข้าใจผิดเพื่อประกาศความจริงอย่างเปิดเผยหรือไม่? จาลาลิดดิน รูมี
คำอุปมาของผู้คนในโลก คำอุปมาไม่ได้เป็นเพียงตำรา ไม่ใช่แค่เรื่องราวเท่านั้น อุปมาแต่ละเรื่องสามารถให้บางสิ่งบางอย่าง สอนบางสิ่งบางอย่าง มีความจริงบางอย่าง บทเรียนบางอย่าง กฎข้อเล็กหรือใหญ่ของโลกที่เราอาศัยอยู่ คำอุปมาคือศิลปะแห่งถ้อยคำที่ตรงเข้าสู่ใจ Abul Faraj เรียกเรื่องราวอุปมาที่ทำให้จิตใจสดชื่นและขจัดความเศร้าโศกและความโศกเศร้าออกจากใจ
คำอุปมาของกษัตริย์โซโลมอน ผู้ปกครองในตำนานของสหราชอาณาจักรอิสราเอลเกิดจากกษัตริย์เดวิดและบัทเชบา (บัทเชวา) ภรรยาอันเป็นที่รักของเขา กษัตริย์ในอนาคตชื่อชโลโม (โซโลมอน) ซึ่งแปลจากภาษาฮีบรูแปลว่า "ผู้สร้างสันติภาพ" ("ชาลอม" - "สันติภาพ", "ไม่ใช่สงคราม" และ "ชาเลม" - "สมบูรณ์แบบ", "ทั้งหมด") กษัตริย์โซโลมอน
ผู้ปกครองที่ฉลาดและไม่เย่อหยิ่ง ในรัชสมัยของโซโลมอนตั้งแต่ 965 ถึง 928 ปีก่อนคริสตกาล เรียกว่าเป็นยุครุ่งเรืองของระบอบกษัตริย์และอำนาจของชาวยิว ในช่วงรัชสมัย 40 ปี โซโลมอนมีชื่อเสียงในฐานะผู้ปกครองที่ฉลาดและสุขุมที่สุดในโลก มีการเขียนตำนาน เทพนิยาย และคำอุปมามากมายเกี่ยวกับพรสวรรค์ของพระองค์ในการมองการณ์ไกลและความอ่อนไหว
นี่คืออุปมาเรื่องหนึ่ง จุดเริ่มต้นของปัญญาคือความเกรงกลัวพระเจ้า มีความเข้าใจอันดีในหมู่ผู้ที่พระองค์ทรงนำ และความคารวะต่อพระเจ้าเป็นจุดเริ่มต้นของความเข้าใจ คนโง่เพียงแต่ดูหมิ่นปัญญาและคำสั่งสอน ลูกเอ๋ย จงฟังคำสั่งสอนของบิดาเจ้า และอย่าปฏิเสธพันธสัญญาของมารดาเจ้า เพราะนี่เป็นมงกุฎอันสวยงามสำหรับศีรษะของเจ้าและเป็นเครื่องประดับสำหรับคอของเจ้า ลูกเอ๋ย ถ้าคนบาปชักชวนเจ้าก็อย่าตกลงเลย ถ้าพวกเขาพูดว่า:“ มากับเราเราจะซุ่มโจมตีเพื่อฆ่าเราจะซุ่มรอคนไร้ตำหนิโดยไม่มีความผิดเราจะกลืนพวกเขาทั้งเป็นเหมือนนรกทั้งตัวราวกับว่าพวกเขากำลังลงไปสู่หลุมศพ ให้เรารวบรวมทรัพย์สมบัติล้ำค่าทุกชนิด ให้เราเต็มบ้านของเราด้วยของที่ริบได้ เจ้าจะจับสลากกับเรา เราทุกคนจะมีโกดังเดียวกัน” ลูกเอ๋ย อย่าไปร่วมทางกับเขาเลย อย่าเหยียบเท้าของเจ้าจากทางของเขา เพราะเท้าของเขาวิ่งไปสู่ความชั่วและรีบเร่งให้นองเลือด ในสายตาของนกทั้งปวง ตาข่ายก็วางเปล่าประโยชน์ แต่มีการซุ่มโจมตีเพื่อเอาเลือดของพวกเขา และจิตวิญญาณของพวกเขาก็ถูกซุ่มคอยอยู่ ต่อไปนี้เป็นแนวทางของผู้ที่โลภทรัพย์ของผู้อื่น ย่อมคร่าชีวิตผู้ที่ได้ครอบครองไป จุดเริ่มต้นของปัญญาคือความเกรงกลัวพระเจ้า
นิทาน นิทานเป็นหนึ่งในที่เก่าแก่ที่สุด ประเภทวรรณกรรม. ใน กรีกโบราณอีสปมีชื่อเสียง (VI-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ผู้เขียนนิทานร้อยแก้ว ผู้ที่คลั่งไคล้ลัทธิฟาบูลิสต์ที่โดดเด่นที่สุดในยุคปัจจุบันคือ กวีชาวฝรั่งเศส J. Lafontaine (ศตวรรษที่ 17) นิทานของ I. A. Krylov ถือเป็นยุครุ่งเรืองของประเภทนี้ในรัสเซีย
นิทานของ Jean de La Fontaine La Fontaine ไม่เพียงเป็นของเท่านั้น วรรณคดีฝรั่งเศส, - เป็นตัวแทนของปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่อย่างหนึ่ง วรรณกรรมโลก. ความสำคัญของนิทานของ La Fontaine ไม่เพียงอยู่ที่คุณประโยชน์ทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขานำเสนอแก่ผู้อ่านด้วยภาพเชิงเปรียบเทียบถึงภูมิปัญญาเชิงปฏิบัติของผู้คนทั่วโลก เขาเยาะเย้ยความถ่อมตัว ความตระหนี่ ความใจแคบ และความขี้ขลาด ดังนั้นจึงปกป้องคุณค่าทางจิตวิญญาณสากล นิทานของ La Fontaine คือ ทั้งโลกตื้นตันใจกับปรัชญาดั้งเดิมและไม่ได้มาตรฐานของผู้เขียน นักเขียนนิยายชื่อดัง I. A. Krylov เรียนกับ Lafontaine พุชกินเองก็ชื่นชมนิทานของ La Fontaine โดยพิจารณาว่าเป็นจุดสูงสุดของความสำเร็จของกวีนิพนธ์ยุโรปตะวันตกที่มีอารมณ์ขัน
Krylov Ivan Andreevich นักเขียนชาวรัสเซียผู้คลั่งไคล้นักวิชาการ สถาบันเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กวิทยาศาสตร์ (1841) เขาตีพิมพ์นิตยสารเสียดสี "Mail of Spirits" (1789) และอื่น ๆ เขาเขียนโศกนาฏกรรมและคอเมดี บทละครโอเปร่า. พ.ศ. 2352 - 43 ทรงสร้างนิทานมากกว่า 200 เรื่อง เปี่ยมไปด้วยจิตวิญญาณประชาธิปไตย โดดเด่นด้วยความคมเหน็บแนม สดใส และ ด้วยภาษาที่เหมาะ. พวกเขาประณามสาธารณะและ ความชั่วร้ายของมนุษย์. N.V. Gogol เรียกนิทานของ I. Krylov ว่า "... หนังสือแห่งปัญญาของผู้คนเอง"
ตำนานและตำนาน ตำนานเป็นตำนานที่ถ่ายทอดความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับโลก สถานที่ของมนุษย์ กำเนิดของทุกสิ่ง เกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษ ตำนานคือการเล่าเรื่องที่ไม่น่าเชื่อถือเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของความเป็นจริง ประเพณีก็คือ ประวัติช่องปากซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับบุคคลในประวัติศาสตร์และเหตุการณ์ที่สืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น โผล่ออกมาจากบัญชีพยาน เมื่อถ่ายโอนจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกบุคคลหนึ่ง จะมีการเปลี่ยนแปลงเชิงเปรียบเทียบ
ตำนานและตำนานของชาวคอเคซัสในความคิดของคนหลายรุ่นคอเคซัสถือเป็นภูมิภาคมาตั้งแต่สมัยโบราณ ปาฏิหาริย์ที่ไม่เคยมีมาก่อนและการผจญภัย เสน่ห์ที่ไม่ธรรมดาและความงามอันบริสุทธิ์ของช่องเขาบนภูเขาที่งดงาม, เครือข่ายหนาแน่นของแม่น้ำที่ไหลเชี่ยว, เสียงพึมพำแบบโพลีโฟนิกของน้ำพุแร่ที่ให้ชีวิต, ทัศนียภาพอันน่าหลงใหลของยอดเขาสีขาวราวกับหิมะที่เปล่งประกายท่ามกลางแสงแดด - ทั้งหมดนี้ไม่สามารถทิ้งใครไว้ได้ ไม่แยแสและทำให้คอเคซัสสีเทามีพลังน่าดึงดูดที่ไม่อาจต้านทานได้ ผู้ที่เคยไปเยือนภูมิภาคที่เต็มไปด้วยสีสันนี้อย่างน้อยหนึ่งครั้งมักจะหมกมุ่นอยู่กับความปรารถนาที่จะได้พบกับภูมิภาคนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า เราสามารถพูดได้ว่าความอยากคอเคซัสนี้กลับไปสู่ส่วนลึกของประวัติศาสตร์ของมนุษย์
มีตำนาน ตำนาน และนิทานมากมายที่เกี่ยวข้องกับคอเคซัส สัมผัสได้ชัดเจนจากทุกที่ แต่ยังคงไม่สามารถเข้าถึงได้ ขณะเดียวกัน ด้วยพลังอันเร่าร้อน ยอดเขาที่น่ากลัวกวักมือเรียกตัวเอง ดูเหมือนจินตนาการที่เรียบง่าย คนดึกดำบรรพ์“บัลลังก์สีเงิน” ของเทพผู้น่าเกรงขามจากที่ไหน พลังสวรรค์ส่งสายฟ้าฟาด แสงที่ให้ชีวิต และความอบอุ่นของแสงอาทิตย์ และผู้คนก็บูชายอดเขาคอเคซัส ดังที่เอสคิลุส (นักเขียนบทละครชาวกรีกโบราณ บิดาแห่งโศกนาฏกรรมของชาวยุโรป) กล่าวเอาไว้ “พวกเขามองว่ายอดเขาที่ไม่สามารถเข้าถึงได้นั้นเป็นที่อาศัยของเหล่าทวยเทพ และถือว่าพวกเขาเป็นเท้าแห่งท้องฟ้า ซึ่งพวกเขาค้ำจุนไว้เหมือนกับชาวแอตแลนติสผู้ยิ่งใหญ่” ไม่มีเทือกเขาใดครอบครองสถานที่ยอดนิยมในตำนานของชาวกรีกโบราณเช่นคอเคซัส ในระดับหนึ่งเราสามารถพูดได้ว่าคอเคซัสได้ผสมพันธุ์กับแผนการพื้นฐานของตำนานของพวกเขามากมาย พวกเขาเชื่อมโยงพวกเขากับคอเคซัส ตำนานอมตะเกี่ยวกับโพรมีธีอุสที่นี่ถึง Colchis ผู้มีทองคำเจสันฮีโร่ของพวกเขาไปกับ Argonauts ของเขา ตำนานกรีกการต่อสู้ของเทพเจ้าธาตุแห่งโลก - ไททันส์กับเทพเจ้าแห่งโอลิมปัสองค์ใหม่ที่มีจิตวิญญาณมากขึ้นการต่อสู้ของไทฟีอุส - ไฟใต้ดินกับซุส - ไฟแห่งสายฟ้าจากสวรรค์ - กำหนดเวลาให้ตรงกับคอเคซัส เป็นที่น่าสังเกตมากที่พลูทาร์กซึ่งแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับหนังสือของ Cleanthes เรื่อง "The Struggle of the Gods" กล่าวดังต่อไปนี้ พล็อตที่เป็นตำนาน: ภูเขาคอเคซัสเดิมถูกเรียกว่า "เตียงแห่งบอเรียส" (นั่นคือ เตียงแห่งสายลม) และนี่คือเหตุผล: บอเรียสได้บังคับพาคิโอนา ธิดาของอาร์คทูรัส ไปยังเนินเขาที่เรียกว่านิพัทธ์ และให้กำเนิดฮิรปักที่นั่นพร้อมกับเธอ สืบทอดบัลลังก์ของเฮนิโอโคส หลังจากนั้นภูเขาก็เริ่มถูกเรียกว่า "เตียงของ Boreas" ได้รับชื่อคอเคซัสเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลังจากการต่อสู้ของพวกยักษ์ ดาวเสาร์ต้องการหลีกเลี่ยงการคุกคามของดาวพฤหัสบดี จึงหนีไปที่นั้น ยอดเขาสูงกล่องของ Boreas และซ่อนตัวอยู่ที่นั่นกลายเป็นจระเข้ แต่โพรมีธีอุสแทงคนเลี้ยงแกะพื้นเมืองคนหนึ่งชื่อคอเคซัสและเมื่อตรวจดูอวัยวะภายในของเขาแล้วบอกว่ามีศัตรูอยู่ใกล้ ๆ เมื่อดาวพฤหัสบดีมาถึงที่นั่น เขามัดพ่อของเขาด้วยขนแกะทอแล้วโยนเขาไปที่ทาร์ทารัส และบนภูเขาที่เขาตั้งชื่อว่าคอเคซัสเพื่อเป็นเกียรติแก่คนเลี้ยงแกะคนนั้น เขามัดโพรมีธีอุสและทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานจากนกอินทรี จึงปรากฏตัวครั้งแรกใน ตำนานเทพเจ้ากรีกคำว่า "คอเคซัส" ถูกมองว่าเป็นคนเลี้ยงแกะที่เฉพาะเจาะจงมากซึ่งอาศัยอยู่ที่เชิงภูเขา บนเว็บไซต์ของเรา เราจะพยายามรวบรวมให้ได้มากที่สุด ตำนานที่ดีที่สุดตำนานและนิทานของชาวคอเคซัส ต่อหุ้น ชาวคอเคเซียนมันเป็นการทดสอบครั้งใหญ่ สเตปป์และภูเขาของเทือกเขาคอเคซัสจำได้มาก ชนเผ่าบางเผ่าเข้ามาแทนที่ชนเผ่าอื่น อารยธรรมหนึ่งเปิดทางให้กับอีกเผ่าหนึ่ง ประวัติศาสตร์ของคอเคซัสมีชีวิตอยู่ในตำนาน มีความงามอยู่ในนั้น จิตวิญญาณของมนุษย์ความสูงส่งและสำนึกในหน้าที่ ประกอบด้วยความรัก ความทุ่มเท ความภูมิใจในแผ่นดินของตน ทุกสิ่งที่อยู่ในตำนานไม่ใช่นิยาย ทุกเส้นทาง ทุกสายน้ำ ทุกยอดเขา มีความลับ ชื่อที่เป็นตำนาน
ตำนานและตำนานของชาวรัสเซีย ตำนานสลาฟและศาสนาของชาวสลาฟประกอบด้วยการนับถือพลังแห่งธรรมชาติและลัทธิของบรรพบุรุษ เทพเจ้าสูงสุดองค์เดียว คือ "ผู้สร้างสายฟ้า" เช่น พระอินทร์ในหมู่ชาวฮินดู, ซุสในหมู่ชาวกรีก, ดาวพฤหัสบดีในหมู่ชาวโรมัน, ธอร์ในหมู่ชาวเยอรมัน, เปอร์คูนาสในหมู่ชาวลิทัวเนีย และเปรันในหมู่ชาวสลาฟ แนวคิดของเทพเจ้าสายฟ้าผสมผสานระหว่างชาวสลาฟกับแนวคิดเรื่องสวรรค์โดยทั่วไป (กล่าวคือ การเคลื่อนไหว ท้องฟ้ามีเมฆมาก) ตัวตนที่นักวิทยาศาสตร์บางคนเห็นใน Svarog เทพเจ้าชั้นสูงอื่น ๆ ถือเป็นบุตรชายของ Svarog - Svarozhichi; เทพเจ้าเหล่านั้นคือดวงอาทิตย์และไฟ ดวงอาทิตย์ได้รับการยกย่องภายใต้ชื่อ Dazhdbog และ Khorsa เดิมที Veles น้องชายของ Svarog ซึ่งเป็นเทพเจ้าและผู้พิทักษ์ฝูงสัตว์ที่ลึกลับที่สุดก็เคยเป็นเช่นกัน พระเจ้าแสงอาทิตย์. ชื่อทั้งหมดนี้สำหรับเทพเจ้าสูงสุดนั้นโบราณมากและถูกใช้โดยชาวสลาฟทั้งหมด บางคนมาจากความฉลาดความแข็งแกร่งความปรารถนาดีอื่น ๆ - ไหวพริบความอาฆาตพยาบาทและการหลอกลวง คนสมัยก่อนเชื่อว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ทั้งหมด - beregins, pitchforks, watermen, คนงานภาคสนาม ฯลฯ เข้ามายุ่งเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขาอยู่ตลอดเวลาและติดตามบุคคลตั้งแต่วันเกิดจนตาย
ตำนานและตำนานของ Circassians Adygag'e เป็นมรดกทางวัฒนธรรมของ Circassians ซึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในยุคของการเกิดขึ้นของตำนานและเป็นแกนหลักของมหากาพย์ Nart
Tales of the Peoples of the World เทพนิยายของผู้คนทั่วโลกในทุกรูปแบบถือเป็นคลังอันล้ำค่าของวัฒนธรรมประชาธิปไตยของมนุษยชาติ ศิลปะนี้ถูกสร้างขึ้นมานานหลายศตวรรษ เส้นทางประวัติศาสตร์ประชาชนในการต่อสู้เพื่อชีวิตและความสุข
เจ้าหญิงกบ หยิบธนูคนละดอกแล้วออกไป เปิดสนามและยิง: ที่ที่ลูกธนูตกลงไป ที่นั่นมีชะตากรรมของคุณ ลูกธนูของลูกชายคนโตตกลงไปที่ลานโบยาร์เขาหยิบลูกธนูขึ้นมา ลูกสาวของโบยาร์. ลูกธนูของลูกชายคนกลางตกลงไปบนลานกว้างของพ่อค้า และลูกสาวของพ่อค้าก็หยิบขึ้นมา และ ลูกชายคนเล็ก, Ivan Tsarevich ลูกศรลุกขึ้นและบินหนีไปเขาไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหน เขาจึงเดินไปเดินมาจนถึงหนองน้ำก็เห็นกบตัวหนึ่งนั่งหยิบลูกธนูอยู่...
อะไดเก นิทานพื้นบ้าน 1. Anzaur เป็นคนบ้าระห่ำ 2. หีบเพลงที่ยอดเยี่ยม 3. เงินแรงงาน 4. Bambet 5. Normeryshkho - ผู้ยิ่งใหญ่ 6. สามีและภรรยา 7. เล็กน้อยกว่า 8. ใครโง่กว่ากัน 9. เขาไปหาอัลลอฮ์เหมือนคนโง่ 10. เพื่อนทุกคนเป็นตัวอย่างของเขาเอง 11. กระต่ายกับแม่ 12. ลูกสาวของชายชรา 13. หมอดูผีเสื้อ 14. วัวยักษ์ 15. ฮีโร่หญิง 16. ชายผู้น่าสงสารและพระเจ้า 17. อัสลานุโก - ลูกชายของสิงโตและคนอื่น ๆ . ใครแข็งแกร่งกว่ากัน?
พี่น้องทั้งสามมีวัวเพียงตัวเดียว แต่วัวตัวนั้นไม่ใช่วัวธรรมดา เขาตัวใหญ่มากจนเมื่อยืนอยู่ ณ ที่แห่งหนึ่งก็กินหญ้าอยู่ในทุ่งหญ้าแห่งภูเขาเจ็ดลูก เขามีน้ำจากแม่น้ำ Marta, Pshisha, Pchasha ไม่เพียงพอเขายังดื่มจากแม่น้ำอื่น ๆ เช่น Laba, Shkhatdashchi วันหนึ่งพี่น้องตัดสินใจพาวัวไปที่แหล่งรดน้ำในแม่น้ำใหญ่ Pshiz - Kuban พี่ชายคนโตนั่งบนคอวัว ตัวกลางอยู่บนหลังวัว และน้องเล็กที่สุดอยู่ที่หาง พวกเขานำเสบียงไปด้วยแล้วออกเดินทาง ระหว่างทางพวกเขาพบกับคนขี่ม้า พี่ชายถามเขาว่า: “โอ้ มาร์จ เมื่อคุณพบพี่ชายคนกลางของฉัน บอกเขาให้ขับวัวให้เร็วขึ้น” คนขี่ขี่มาทั้งสัปดาห์จนมาเจอกลางพี่น้อง “พี่ชายบอกให้ฉันบอกให้คุณเร่งวัว” เขากล่าว - ถ้าอย่างนั้นเมื่อเจอน้องชายของเราก็รีบตามเขาไปด้วย! คนขี่ม้าขี่ม้าอีกครั้งเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์และในที่สุดก็ได้พบกับพี่น้องคนสุดท้องและแจ้งคำร้องขอของผู้เฒ่าแก่เขา หลังจากนั้นพวกพี่น้องก็ขี่วัวมาหนึ่งสัปดาห์เต็มก็มาถึงเมืองพิซซี วัวยักษ์ดื่มไปทั่วทั้งแม่น้ำและไม่เหลือแม้แต่หยดเดียว “ขอบคุณพระเจ้า ในที่สุดวัวของเราก็เมาแล้ว” พี่น้องกล่าว “พักสักหน่อยแล้วกลับบ้านกันเถอะ” พี่น้องตั้งรกรากอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Pshiz ทันใดนั้น นกอินทรีตัวใหญ่ตัวหนึ่งโฉบลงมาฉีกวัวเป็นชิ้น ๆ และกินเกือบทุกอย่าง เหลือขาวัวเพียงตัวเดียว - เขาคว้ามันแล้วบินหนีไป นกอินทรีบินเป็นเวลานาน ทันใดนั้น คนเลี้ยงแกะคนหนึ่งกำลังเล็มหญ้าอยู่ในทุ่งหญ้า สังเกตเห็นนกอินทรีตัวใหญ่ตัวหนึ่งอยู่บนท้องฟ้า เขาเงยหน้าขึ้นมอง ทันใดนั้นขาวัวตัวหนึ่งก็หลุดออกจากปากนกอินทรีไปชนเข้าที่ดวงตาของผู้เลี้ยงแกะ คนเลี้ยงแกะกลับบ้านและหันไปหาลูกสะใภ้ทั้งเจ็ด: “ฟังนะ ลงเรือ พายว่ายเข้าตาฉัน วันนี้มีจุดเล็กๆ เข้ามารบกวนฉัน คงจะดีไม่น้อยหากเอามันเข้าไป” มันออกมา” พวกสาวๆ ลงเรือ พายเจ็ดใบ ว่ายเข้าตาพ่อตา ค้นดูอย่างลำบาก พบขาวัวซึ่งมีจะงอยปากนกอินทรีเจาะแล้วจึงลากออกมา คนเลี้ยงแกะหยิบขาวัวขึ้นมาหามออกจากบ้านแล้วโยนทิ้งไป กระทิงเป็นยักษ์ (เทพนิยาย Adyghe)
(เรื่องเล่าต่อ) หลายปีผ่านไป ตีนวัวถูกดินปกคลุมกลายเป็นเนินสูง หญ้าสูงเติบโตบนเนินเขานั้นมีลำธารใสไหล - ฉันชอบมัน สถานที่สำหรับผู้คนและพวกเขาเริ่มตั้งถิ่นฐานที่นี่ หมู่บ้านเจ็ดแห่งเติบโตขึ้นบนเนินเขา คนหาเกลือขับเกวียนเข้าไปในรูที่ขาวัว เดินทาง 7 วัน บรรทุกเกลือแล้วเดินทางกลับ 7 วัน 7 คืน วันหนึ่งได้คืนเกวียนพร้อมเกลือ 7 เกวียน หญิงชราเห็นพวกเขาจึงถามลูกสาวว่า “ไปเถิด ลูกสาว ขอเกลือหนึ่งกำมือให้พวกเขานำมาให้ฉันที่นี่” พวกเขาเทเกลือทั้งหมดจากเกวียนเจ็ดเกวียนลงบนฝ่ามือของเธอ แต่ก็เพียงพอให้เต็มฝ่ามือของเธอ ลูกสาวนำเกลือนี้ไปให้แม่ หญิงชราเทใส่ปากแล้วกินเข้าไป วันหนึ่งสุนัขจิ้งจอกเห็นขาวัวตัวหนึ่งมีรูอยู่ในนั้น เธอเริ่มแทะมัน และแน่นอน ขยับขาของเธอ และหมู่บ้านทั้งเจ็ดก็สั่นไปกับเธอ ผู้คนเริ่มสงสัยว่าเหตุใดโลกจึงสั่นสะเทือน เวลาผ่านไป วันหนึ่งผู้คนสังเกตเห็นสุนัขจิ้งจอกแทะกระดูก พวกเขาส่งนักล่าไปและฆ่าสุนัขจิ้งจอก นายพรานได้เอาหนังออกจากด้านหนึ่งของสุนัขจิ้งจอกและทำหมวกให้กับผู้ชายทุกคนในเจ็ดหมู่บ้าน พวกเขาต้องการเอาผิวหนังออกจากอีกด้านหนึ่ง แต่ไม่สามารถพลิกสุนัขจิ้งจอกกลับได้ สุนัขจิ้งจอกที่ตายแล้วนอนอยู่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน วันหนึ่งมีหญิงสาวคนหนึ่งเดินผ่านไป เธอเห็นสุนัขจิ้งจอก เธอหยิบถังในมือข้างหนึ่ง คนโยกอีกข้างหนึ่ง และด้วยตะขอของคนโยก เธอจึงพลิกสุนัขจิ้งจอกให้คว่ำลง “บางทีอาจจะมีหมวกเพียงพอสำหรับลูกชายตัวน้อยของฉัน” เธอพูดและถลกหนังส่วนที่เหลือของสุนัขจิ้งจอก เธอเพิ่มขนให้กับหนังสุนัขจิ้งจอกและเย็บหมวกให้กับลูกน้อย บอกฉันทีว่าใครยิ่งใหญ่ที่สุด?
Bylinas - เพลงมหากาพย์พื้นบ้านของรัสเซียเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของวีรบุรุษ พื้นฐานของเนื้อเรื่องของมหากาพย์คือเหตุการณ์ที่กล้าหาญหรือตอนที่น่าทึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซีย (ดังนั้น ชื่อยอดนิยมมหากาพย์ - "ชายชรา", "หญิงชรา" ซึ่งบอกเป็นนัยว่าการกระทำที่เป็นปัญหาเกิดขึ้นในอดีต) ในบรรดาวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ Svyatogor, Mikita Selyaninovich และ Volga อยู่ในวัฏจักรก่อนคริสเตียน
มหากาพย์ Alyosha Popovich และ Tugarin Zmeevich Vavila และควาย Volga และ Mikula Selyaninovich Dobrynya และ Alyosha Dobrynya และ Serpent Ivan - ลูกชายรับเชิญ Ilya Muromets และ Kalin-Tsar Ilya Muromets และ Nightingale the Robber Sadko Stavr Godinovich
คำอุปมา Adyghe คำแนะนำของพ่อ ศาลของ Jebag คำอุปมาที่กำหนดเองเกี่ยวกับเงิน คำอุปมา Adyghe โบราณ สูตรอาหาร จูบแห่งความงาม
ภูมิปัญญา ความสำเร็จ ความเจริญรุ่งเรือง ความสำเร็จและความเจริญรุ่งเรืองของทุกชาติอยู่ที่ภูมิปัญญาของตน และไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้ในโลก ไม่เพียงแต่จะร่ำรวยและมั่งคั่งเท่านั้น แต่ยังใช้ชีวิตอย่างมีความสุขตลอดไป!
แหล่งที่มา regobraz.ru/lib/lib_skaz010225.... tale-store.ru/ skazki - narodov -mi... allskazki.ru/world/adi.html hobobo.ru/catalog/ narodnye_skaz ... hobbitaniya.ru/ adigeya /adigeya27.php
การแนะนำ
ศิลปะคำพื้นบ้าน – มหากาพย์วีรชน, เทพนิยาย, ตำนาน, เพลง, สุภาษิต, ปริศนา - มักเรียกว่านิทานพื้นบ้าน แปลจาก เป็นภาษาอังกฤษแปลว่า “ภูมิปัญญาชาวบ้านความรู้” มีต้นกำเนิดใน สมัยโบราณผลงานทางปาก ศิลปท้องถิ่นและกำลังติดตามพวกเราไปด้วย ชีวิตประจำวัน. เพลงพื้นบ้านนิทาน ปริศนา และสุภาษิตเป็นที่รู้จักของเด็กและผู้ใหญ่
นิทานพื้นบ้านถือกำเนิดขึ้นในสมัยโบราณเมื่อมนุษยชาติไม่มีการเขียน แรงงานขับเคลื่อนความคิดของมนุษย์ไปข้างหน้า แรงงานทำให้เทพนิยายและเพลงแรกมีชีวิตขึ้นมา
เราไม่รู้ชื่อของผู้สร้างที่อยู่ห่างไกลซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อหลายศตวรรษก่อน นิทานที่สนุกสนาน, เพลงกวี , ปริศนาบันเทิงใจ , สุภาษิตที่ชาญฉลาด. จมูก ด้วยเหตุผลที่ดีเราสามารถพูดได้ว่าผู้เขียนนิทานพื้นบ้านเป็นกวีที่เก่งกาจ มีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ และอายุน้อยชั่วนิรันดร์ - ผู้คน
ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่ามีลักษณะเฉพาะคือ หลากหลายมากประเภท ความสามารถทางศิลปะผู้คนพบการแสดงออกในประเภทบทกวีที่สำคัญเช่นมหากาพย์, เทพนิยาย, เพลงประวัติศาสตร์และในขนาดเล็กอันเป็นเอกลักษณ์เช่นนี้ แบบฟอร์มประเภทเป็นสุภาษิตและคำพูดเรื่องตลกและปริศนา
มีประเภทที่น่าทึ่งในศิลปะพื้นบ้าน มันน่าประหลาดใจกับความกะทัดรัดและในเวลาเดียวกันความลึกและความจุของเนื้อหา นี่เป็นสุภาษิตสั้นๆ การแสดงออกที่มั่นคง, รวมเข้าไว้อย่างแน่นหนา คำพูดภาษาพูด. ตามกฎแล้วจะมีความคิดที่สำคัญและสมบูรณ์รวมอยู่ในภาพ
มันค่อนข้าง "อัดแน่นไปด้วยคำพูด แต่กว้างขวางสำหรับความคิด" “ความหรูหราแบบไหน ความหมายแบบไหน และมีความหมายอะไรในทุกคำพูดของเรา!” - เขียนว่า A.S. พุชกิน N.V. ทรงคุณค่าภูมิปัญญาชาวบ้านอย่างสูง โกกอล. เขาพบในสุภาษิตถึง "ความสมบูรณ์ของจิตใจ ความสามารถในการสร้างทุกสิ่งเป็นเครื่องมือของเขา ไม่ว่าจะเป็นการประชด การเยาะเย้ย ความชัดเจน ความแม่นยำในการแสดงออกทางภาพ"
มีสุภาษิตอยู่ว่า ชิ้นงานศิลปะซึ่งมีคำอธิบายกว้างๆ และรวบรวมไว้ในรูปแบบที่กระชับอย่างยิ่ง
ตามที่ K.D. เขียนไว้ Ushinsky สุภาษิตสะท้อนให้เห็น "ทุกแง่มุมของชีวิตผู้คน: บ้าน, ครอบครัว, ทุ่งนา, ป่าไม้, สาธารณะ; ความต้องการ นิสัย มุมมองต่อธรรมชาติ ผู้คน ความหมายของปรากฏการณ์ทั้งปวงของชีวิต”
ดังนั้นสุภาษิตที่มีเนื้อหาหลากหลายจึงยอดเยี่ยม: เกี่ยวกับมาตุภูมิ, บ้าน, ครอบครัว, เกี่ยวกับงาน, เกี่ยวกับมิตรภาพ, เกี่ยวกับความฉลาดและความโง่เขลา, หนังสือและการรู้หนังสือ, เกี่ยวกับสุขภาพและความเจ็บป่วย, เกี่ยวกับ คุณสมบัติทางจิตผู้คนและพฤติกรรมของพวกเขาและอีกมากมาย
สุภาษิตทำให้ความคิดคมชัดขึ้นพวกเขาสอนให้ความรู้ชี้แนะและแนะนำบุคคลให้รู้จักกับความร่ำรวยของภาษาพื้นบ้าน
สุภาษิตทุกคำมีพื้นฐานมาจากเหตุการณ์ วัตถุ ข้อเท็จจริง ปรากฏการณ์ ฯลฯ แต่สิ่งเฉพาะนี้ได้รับการยกระดับไปสู่ระดับของลักษณะทั่วไปทั่วไปทั่วไปและดังนั้นจึงอนุญาตให้นำไปใช้กับปรากฏการณ์และข้อเท็จจริงที่คล้ายคลึงกันมากมาย
เมื่อใช้สุภาษิตกับนักเรียน ครูจะแก้ปัญหาต่อไปนี้:
- ความเข้าใจของนักเรียนโดยตรงและ ความหมายเป็นรูปเป็นร่างที่มีอยู่ในสุภาษิต;
- ครอบครองผลงานที่เป็นที่รู้จัก ของประเภทนี้;
- ความสามารถในการเชื่อมโยงเนื้อหาของสุภาษิตกับแง่มุมเฉพาะของชีวิตหรือปรากฏการณ์และในทางกลับกันเพื่อดูข้อเท็จจริงหรือการสำแดงความเป็นจริงบางอย่างในสิ่งสำคัญที่สามารถกำหนดลักษณะที่สอดคล้องกันได้ กลุ่มเฉพาะเรื่องสุภาษิตและเลือกสิ่งที่กำหนดสิ่งสำคัญนี้ด้วยความครบถ้วนและถูกต้องที่สุด
- พัฒนาความสามารถในการใช้สุภาษิตในการพูดอย่างสมเหตุสมผล
เป้าหมาย:
- เพื่อให้นักเรียนได้รู้จักกับความหลากหลายของศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าของชาวรัสเซียต่อไป ศึกษาประเภท "สุภาษิต"
- พัฒนาทักษะการมองเห็น ความหมายที่ซ่อนอยู่และความหมายของสุภาษิต พัฒนาจินตนาการ พัฒนาทักษะการใช้สุภาษิตในการพูดอย่างสมเหตุสมผล
- ปลูกฝังความสนใจในศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่า
อุปกรณ์:หนังสือเรียน " การอ่านวรรณกรรม" (รวบรวมโดย L.A. Efrosinina) การทำซ้ำภาพวาดโดย V. Shevandronova "ใน ห้องสมุดชนบท", "ดอกไม้มีชีวิต" - โครงงานคติชน เกมการสอน: “รวบรวมสุภาษิต”, “พูดสุภาษิต”, การนำเสนอ “สุภาษิต - ภูมิปัญญาชาวบ้าน”, นิทรรศการหนังสือ.
ในระหว่างเรียน
| โครงสร้างบทเรียน | เนื้อหาบทเรียน | บันทึก |
|---|---|---|
| I. การจัดชั้นเรียน | - สวัสดีทุกคน! ตอนนี้เราจะนับว่าแถวไหนจะนั่งก่อน ใครก็ตามที่ฉันชี้ไปก็นั่งเงียบ ๆ แอปเปิ้ลลูกหนึ่งกลิ้งผ่านสวนผลไม้ |
|
| ครั้งที่สอง ตรวจการบ้าน. | บอกฉันหน่อยว่าฉันใช้อะไรวางคุณไว้ที่โต๊ะ? (คุณใช้การนับคำคล้องจอง) หนังสือนับคือประเภทของอะไร? (ประเภทของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า) อธิบายว่า “ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า” หมายถึงอะไร? (สิ่งที่คนเล่าต่อจากปากต่อปาก สิ่งที่บอกก็ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าไม่มีผู้เขียนเฉพาะเจาะจง ผู้เขียนคนนี้คือประชาชน) ศิลปะพื้นบ้านปากมีชื่อเรียกอื่นว่าอะไร? (คติชน) |
|
| บนโต๊ะ. | ||
| - คุณรู้จักศิลปะพื้นบ้านประเภทปากประเภทใดบ้าง? (เทพนิยาย, มหากาพย์, ลิ้นพันกัน, นับคำคล้องจอง, เพลง, สุภาษิต, เพลงกล่อมเด็ก, ปริศนา, คำพูด) | ||
 |
ในตอนท้ายของคำตอบ “ดอกไม้ที่มีชีวิต” ปรากฏบนกระดาน | |
| - ที่บ้านคุณต้องหยิบเพลงพื้นบ้านและเรียนรู้ด้วยใจ - มาเล่นเกม "Cats and Mouse" กันเถอะ เราเลือกแมวและหนูโดยใช้เพลงที่คุณได้เรียนรู้ |
||
| การออกกำลังกาย | เราเล่นครั้งเดียว ทำได้ดี! คุณได้เรียนรู้บทกลอนที่แตกต่างกันมากมาย และพวกเขาช่วยให้เราเล่นเกมที่น่าสนใจ |
|
| สาม. สื่อสารหัวข้อและวัตถุประสงค์ | - พวกคุณโปรดอ่านประโยคที่เขียนบนกระดาน | |
| ถ้าคุณรีบ คุณจะทำให้คนอื่นหัวเราะ ทั้งครอบครัวอยู่ด้วยกัน - และจิตวิญญาณก็เข้าที่ ผู้ที่เก่งในการอ่านและเขียนจะไม่สูญหาย |
บนโต๊ะ. | |
| - ข้อเสนอเหล่านี้เรียกว่าอะไร? (ประโยคเหล่านี้เรียกว่าสุภาษิต)
ขวา. วันนี้ในชั้นเรียนเราจะพูดถึงสุภาษิต เรามาดูกันว่าคำเหล่านี้มีความหมายว่าอย่างไร สามารถนำมาใช้ในการพูดในชีวิตประจำวันได้เมื่อใดและอย่างไร |
||
| IV. ทำงานในหัวข้อ 1. แนวคิดของ "สุภาษิต" |
คุณรู้สุภาษิตอะไรบ้าง? (คุณไม่สามารถดึงปลาออกจากบ่อได้โดยไม่ยาก) คุณเข้าใจความหมายของสุภาษิตได้อย่างไร? (เพื่อที่จะได้อะไรออกมาคุณต้องทำงานหนัก)และอื่น ๆ คุณคิดว่าสุภาษิตคืออะไร? (ศิลปะพื้นบ้านปากเปล่า ภูมิปัญญาชาวบ้าน สุภาษิตสอนให้เราขยัน รักครอบครัว มาตุภูมิของเรา) |
|
| 2.ทำงานตามตำราเรียน | - เปิดตำราเรียนหน้า 23 | |
คุณได้บอกสิ่งที่คุณรู้เกี่ยวกับสุภาษิต และตอนนี้เราอ่านแนวคิดของ "สุภาษิต" แล้ว พวกคุณแนวคิดของ "สุภาษิต" นี้อยู่ใน "สารานุกรมสำหรับเด็ก" |
การนำเสนอ “สุภาษิต – ภูมิปัญญาชาวบ้าน” สไลด์ที่ 2 | |
| สไลด์ที่ 3 ให้แนวคิดของ "สุภาษิต" ที่นำมาจาก V. Dahl การใช้งานในห้องเรียนขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของครู | ||
| - และแนวคิดที่คุณเห็นด้านล่างมีอยู่ใน “สารบบวรรณกรรม” | สไลด์ 4. | |
เรามาดูกันว่าแนวคิดทั้งหมดนี้มีอะไรเหมือนกัน (สุภาษิตเป็นประโยคที่สมบูรณ์ที่นำภูมิปัญญาชาวบ้าน) สุภาษิตมีรูปแบบที่แตกต่างกัน เราอ่านสุภาษิตเกี่ยวกับมาตุภูมิที่เขียนไว้ในตำราเรียน เรามาพูดถึงความหมายของสุภาษิตกันดีกว่า |
||
| การออกกำลังกาย | ||
| 3. สุภาษิตและตำแหน่งในคำพูดของเรา | - อ่านสุภาษิตอื่น ๆ เกี่ยวกับมาตุภูมิว่ามีอะไรบ้าง | สไลด์ 5. |
| - ผู้คนพูดจาดีและใจดีเกี่ยวกับมอสโก - ทำไมผู้คนถึงพูดอย่างอบอุ่นเกี่ยวกับมอสโกว? |
สไลด์ 6. | |
| เราอ่านสุภาษิตในตำราเรียนและในศูนย์การศึกษากลางซึ่งเผยให้เห็นความหมายของสุภาษิต สไลด์ 7 - 12. |
||
ดังนั้นสุภาษิตก็คือ คำพูดที่ชาญฉลาด. พวกเขาสอนเรามากมาย: บุคคลควรทำงานอย่างไร, มิตรภาพ, การเรียนรู้, เขาควรเกี่ยวข้องกับแม่ของเขา, มาตุภูมิของเขา, กับผู้เฒ่าของเขาอย่างไร รับหนังสือที่ไหนคะ? (ในห้องสมุด) ทุกโรงเรียน สโมสร เมือง และหมู่บ้านต่างมีห้องสมุดและมีผู้อ่านจำนวนมาก |
||
ในภาพวาดของ V. Shevandronova“ ในห้องสมุดชนบท” ผู้อ่าน - เด็กนักเรียน - ถูกพรรณนา ดูสิว่าหญิงสาวไม่อดทนรอหนังสือที่น่าสนใจมาให้เธอเลือก |
||
| หนังสือดีการอ่านไม่ใช่ภาระ แต่เป็นความสุข หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่แครอท แต่ดึงดูดคุณ หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่เครื่องบิน แต่จะพาคุณไปไกล |
สุภาษิตเขียนไว้บนกระดาน | |
ดูว่าสุภาษิตที่นำเสนอข้อใดที่เหมาะกับความคาดหวังของหญิงสาว (การอ่านหนังสือดีๆ ไม่ใช่ภาระ แต่เป็นความสุข) และข้างๆ เธอมีเด็กทารกคนหนึ่ง ซึ่งดูเหมือนเป็นน้องชายคนเล็กของเธอ เลือกสุภาษิต (หนังสือเล่มนี้ไม่ใช่แครอท แต่ดึงดูดคุณ) ดูว่าเด็กชายที่หน้าต่างถูกพาตัวไปได้อย่างไร หนังสือที่น่าสนใจ. พวกเขาไม่สังเกตเห็นสิ่งใดรอบตัว คุณจะพูดที่นี่ได้อย่างไร? (หนังสือไม่ใช่เครื่องบิน แต่จะพาคุณไปไกล) สุภาษิตเหล่านี้เกี่ยวกับอะไร? (เป็นเรื่องเกี่ยวกับหนังสือ) |
||
| - ดูว่าสุภาษิตอื่น ๆ เกี่ยวกับหนังสือมีอะไรบ้าง | สไลด์ 13 | |
คุณเข้าใจความหมายของสุภาษิตได้อย่างไร: “ตัวอักษรคือวิทยาศาสตร์ แต่สำหรับผู้ชายมันคือบีช” เหตุใดตัวอักษรจึงเป็นขั้นตอนแห่งปัญญาและสำหรับเด็ก - บีช? สุภาษิตนี้เกี่ยวกับโรงเรียนเก่า ตัวอักษรมีชื่อที่ยาก: az, beeches, lead เด็กมีปัญหาในการเรียนรู้ตัวอักษรและเรียบเรียงคำศัพท์ ตัวอย่างเช่นหนังสือคำศัพท์อ่านดังนี้: kako - our - izhe - verb - az ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดว่า: "อัซ, บีช, พวกเขากลัวหมี" สุภาษิตไม่เพียงแต่ทำให้คำพูดของเราแสดงออกและชัดเจนเท่านั้น แต่ยังช่วยให้เรารับรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้ ผู้คนสังเกตเห็นพลังของคำและความแข็งแกร่งของมันมานานแล้ว ผู้คนยังสังเกตเห็นคนที่พูดจาอย่างบ้าคลั่ง: ผู้คนได้สร้างสุภาษิตสำหรับทุกโอกาส |
||
| คุณสามารถอ่านสุภาษิตเหล่านี้ได้ในหนังสือที่อยู่ในนิทรรศการของเรา | ครูดึงความสนใจของนักเรียนไปที่หนังสือเกี่ยวกับสุภาษิตและนิทานพื้นบ้านที่ได้รับการคัดสรร | |
| การออกกำลังกาย | (แบ่งเป็นกลุ่ม) ในชั้นเรียนมีเพียงผู้หญิงเท่านั้น |
|
| V. การรวบรวมสิ่งที่ได้เรียนรู้มา การทำงานเป็นกลุ่ม. |
GAME สำหรับกลุ่ม 1: “สร้างสุภาษิต”
ด้วยคำพูดด้วยวิธีนี้และสิ่งนั้นจงแสดงออกมาในการกระทำ หัวข้อใดที่สามารถรวมสุภาษิตเหล่านี้ทั้งหมดเข้าด้วยกันได้? (สุภาษิตเกี่ยวกับคำพูด) GAME สำหรับกลุ่ม 2: “พูดสุภาษิต” พระอาทิตย์วาดโลก แต่มนุษย์... (งาน) สุภาษิตเหล่านี้สามารถนำมารวมกันเป็นหัวข้ออะไรได้บ้าง? (สุภาษิตเกี่ยวกับการทำงาน) GAME สำหรับกลุ่ม 3: “รวบรวมสุภาษิต”  (อย่าเต้นตามทำนองคนอื่น เดี๋ยวขาเจ็บ อย่าอยู่ในใจคนอื่น คุณจะเสียขา) |
เกมที่เสนอในการนำเสนอ "สุภาษิต - ภูมิปัญญาชาวบ้าน" สามารถใช้ในบทเรียนนี้หากมีเวลาเหลือหรือในบทเรียนถัดไปเมื่อตรวจการบ้าน |
| วี. บรรทัดล่าง | สุภาษิตคืออะไร? สุภาษิตสอนอะไรเรา? |
|
| การบ้าน. | การบ้านที่แตกต่าง: แข็งแกร่ง- เขียนเรียงความสั้น ๆ เกี่ยวกับสุภาษิต (ตัวอย่างผลงานของนักเรียน) |
วรรณกรรม
- สารานุกรมเด็ก. / เอ็ด Blagoy D.D., Timofeeva L.I., Leontyeva A.A. – อ.: สำนักพิมพ์ “ครุศาสตร์” 2519.
- คำพูดแสดงความรักว่าดวงอาทิตย์อยู่ในสภาพอากาศเลวร้าย คำอุปมาอุปไมยพื้นบ้าน/คอมพ์ กรัม Naumenko. – อ.: “วรรณกรรมเด็ก”, 2522. – 32 น.
- การอ่านวรรณกรรม: หนังสือเรียนสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 อายุสี่ขวบ โรงเรียนประถม: เวลา 14.00 น. ตอนที่ 1 / แต่งภาพอัตโนมัติ แอลเอ เอโฟรซินินา. – อ.: Ventana – Graff, 2002. – 160 น.
- สอนอยู่ชั้น ป.2 คู่มือสำหรับครูโรงเรียนประถมศึกษาสี่ปี ใน 2 เล่ม. หนังสือ 1. / ที.จี. Ramzaeva, E.N. Sokolova, L.Ya. เชลตอฟสกายา เอ็ด บีไอ โฟเมนีค. – อ.: การศึกษา, 2532. – 431 น.
- ปริศนาอักษรไขว้การศึกษาในบทเรียนระดับประถมศึกษา – อ.: ICC “MarT”, 2548. – 195 น.
- สุภาษิต คำพูด เพลงกล่อมเด็ก ลิ้นพันกัน คู่มือยอดนิยมสำหรับผู้ปกครองและครู / คอมพ์ TI. ทาราบารีนา, N.V. เอลคิน่า. – ยาโรสลาฟล์: สถาบันการพัฒนา: Academy Holding, 2004. – 224 น.
- รัสเซีย ปริศนาพื้นบ้าน,สุภาษิต,คำพูด. / คอมพ์ ใต้. ครูลอฟ – อ.: การศึกษา, 2533. – 335 น.
- สเตรกาโลวา เอ็ม.วี. ภาษารัสเซีย. สมุดงานสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 3-4 ของโรงเรียนประถมศึกษาสี่ปี - เชเลียบินสค์. ศูนย์การพิมพ์ "Vzglyad", 2546. – 116 หน้า
- ชิสต์ยาคอฟ เอ.เอฟ. สุภาษิตกล่าวด้วยเหตุผล – อ.: KRON-PRESS, 1998. – 176 หน้า
ศิลปะปากเปล่า นิทานพื้นบ้าน ถือเป็นแหล่งกำเนิดของความเก่าแก่ ภูมิปัญญาชาวบ้าน. ข้อความนี้มีความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้เพราะศิลปะพื้นบ้านมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ คติชนวิทยาสะท้อนประสบการณ์ คนรุ่นก่อนๆมันถูกถ่ายทอดจากปากต่อปากเนื่องจากการเขียนยังไม่แพร่หลายในสมัยห่างไกลเหล่านั้น
ขอบเขตชีวิตของบรรพบุรุษของเราทั้งหมดพบภาพสะท้อนดั้งเดิมในนิทานพื้นบ้าน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าจึงอุดมสมบูรณ์เช่นนี้ ความหลากหลายของประเภท. สิ่งเหล่านี้คือสัญญาณ ปริศนา สุภาษิตและคำพูดที่ทุกคนชื่นชอบ เทพนิยายและเรื่องราวที่เชื่อโชคลาง เรื่องตลกและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เพลงกล่อมเด็กและบทกวี เพลงบัลลาดและมหากาพย์ ประเพณีและตำนาน เพลงประวัติศาสตร์และโคลงสั้น ๆ ครอบครัวและปฏิทิน บทกวีพิธีกรรมและแม้กระทั่งทั้งหมด ผลงานละคร. แต่ละประเภทมีลักษณะเฉพาะของตัวเองและวิธีการแสดงออกและการถ่ายทอดที่ได้รับการตรวจสอบแบบดั้งเดิม นิทานพื้นบ้านหลายประเภทมีองค์ประกอบของการแสดงละครและเกี่ยวข้องโดยเฉพาะ การแสดงสดซึ่งเติมเต็มด้วยสีสันใหม่ ๆ เติมเต็มจิตวิญญาณของนักแสดงแต่ละคนโดยเฉพาะและคนรุ่นต่อไปโดยทั่วไป แต่ในขณะเดียวกัน แนวคิดหลัก แนวคิดหลัก หลักคุณธรรมและคำแนะนำที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป และการออกแบบที่สวยงามยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ทั้งหมดนี้เป็นไปได้ด้วยการเชื่อมต่อที่แข็งแกร่งและแยกไม่ออก ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากด้วยประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ
คุณลักษณะของนิทานพื้นบ้านนี้ทำให้บุคคลใดก็ตามสามารถเข้าใจได้ใกล้และเข้าใจได้ โดยไม่คำนึงถึงอายุ เพศ และ สถานะทางสังคม. แม้ในวัยเด็กผู้คนยังสามารถรับรู้น้ำเสียงเสียงคำพูดและความหมายของนิทานพื้นบ้านซึ่งส่งผลต่อพัฒนาการทางอารมณ์และการทำงานของสมองอย่างไม่ต้องสงสัย ความเรียบง่ายและครบถ้วนของรูปแบบ ลักษณะทั่วไปของภาพ ความเป็นไปได้ของการทำซ้ำได้ง่าย - คุณสมบัติของศิลปะพื้นบ้านเหล่านี้มีความใกล้เคียงกับความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก ๆ และนั่นคือเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงชอบพวกเขามาก จากผลงานศิลปะพื้นบ้านของรัสเซีย มันเป็นเรื่องง่ายสำหรับคนรุ่นผู้ใหญ่สมัยใหม่ที่จะเรียนรู้และเข้าใจว่าบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราใช้ชีวิตอย่างไรและอย่างไร ปัญหาใดที่รบกวนจิตใจพวกเขา และวิธีที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะแก้ไขพวกเขา ใน งานคติชนวิทยามีการสังเกตมาอย่างยาวนาน สืบสานประเพณีและพิธีกรรมของผู้คน คะแนนโดยรวมชีวิตและความคิดเห็นส่วนรวม นิทานพื้นบ้านทั้งหมดเต็มไปด้วยความจริง คุณค่าชีวิตแนวปฏิบัติทางศีลธรรมและจริยธรรมและคำสอนที่ดี
ศิลปะพื้นบ้านในช่องปากของรัสเซียเป็นคลังเก็บของขนาดมหึมาแห่งภูมิปัญญาของบรรพบุรุษของเราแสงทางจิตวิญญาณและการศึกษาของพวกเขาปูมของกฎทางศีลธรรมและจริยธรรมและผู้ควบคุมวัฒนธรรมที่เชื่อถือได้สำหรับคนรุ่นปัจจุบันและรุ่นต่อ ๆ ไปในโลกสมัยใหม่
เคเมโรโว MBDOU หมายเลข 199
หัวข้อ: “มหากาพย์ - เป็นแหล่งภูมิปัญญาชาวบ้าน”
วัตถุประสงค์: การก่อตัวของความคิดของเด็กเกี่ยวกับ วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ Rus' ตัวละครของพวกเขา รูปร่าง, ชุดเกราะ
วัตถุประสงค์: เพื่อชี้แจงและรวบรวมความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับวีรบุรุษชาวรัสเซีย มหากาพย์ ต้นกำเนิด การประพันธ์ เนื้อหา ความหมาย กระตุ้นความสนใจของเด็ก ๆ ในศิลปะพื้นบ้านของรัสเซีย เพื่อปลูกฝังความรู้สึกภาคภูมิใจในความแข็งแกร่งของโบกาเตียร์ของรัสเซีย ความเคารพต่อทหารรัสเซีย และความปรารถนาที่จะเลียนแบบพวกเขา
ประเภทของกิจกรรมสำหรับเด็ก: การวิจัยทางปัญญา การผลิต การสื่อสาร เกม มอเตอร์ ดนตรีและศิลปะ
ผลลัพธ์ที่คาดการณ์ไว้: เด็กแสดงความสามารถทางปัญญา ความสนใจ และความปรารถนาที่จะเลียนแบบวีรบุรุษแห่งมหากาพย์ พร้อมสำหรับการแสดงออกของแต่ละบุคคล พวกเขาตอบสนองทางอารมณ์ต่อสถานการณ์
เนื้อหากิจกรรมที่จัดขึ้น:
1. การสนทนา
นักการศึกษา: สวัสดีคนดี! เราไม่ได้รวมตัวกันเพื่องานเลี้ยงอันทรงเกียรติ แต่เพื่อการสนทนาที่ดีและเพื่อการสนทนาที่ดี เพื่อที่หญิงสาวงามจะฟังและเพื่อนที่ดีจะคิด
คุณมาตุภูมิกว้างไกลทั่วพื้นโลก
เผยความงามระดับราชวงศ์!
คุณไม่มีพลังฮีโร่เหรอ?
นักบุญเก่าแห่งความสำเร็จอันโด่งดัง?
มีเหตุผลสำหรับสิ่งนี้มาตุภูมิผู้ยิ่งใหญ่
ที่จะรักคุณเรียกคุณว่าแม่
ยืนหยัดเพื่อเกียรติยศของคุณต่อศัตรูของคุณ
ฉันต้องนอนลงเพื่อคุณที่ต้องการ
“ ดินแดนรัสเซียมีเกียรติสำหรับวีรบุรุษ” ภูมิปัญญายอดนิยมกล่าว แต่ฮีโร่เหล่านี้คือใคร? (นี่คือวีรบุรุษแห่งมหากาพย์รัสเซียผู้ปกป้องดินแดนรัสเซียผู้แสดงความสามารถและยกย่องมาตุภูมิของพวกเขา)
- คุณรู้จักฮีโร่ประเภทไหน? (โอนย้าย)
- ใครเป็นคนคิดมหากาพย์ที่น่าทึ่งเหล่านี้และพวกเขามีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ได้อย่างไร (คนรัสเซียแต่งเรื่องเหล่านี้ ส่งต่อกันปากต่อปาก เนื่องจากสมัยนั้นยังไม่มีภาษาเขียนในภาษารัสเซีย)
- จากมหากาพย์ เราได้เรียนรู้ว่าผู้คนอาศัยอยู่อย่างไร มาตุภูมิโบราณเหตุการณ์อะไรเกิดขึ้น บอกฉันทีพวก มีฮีโร่ในยุคของเราไหม? (เหล่านี้คือทหารกล้า นักผจญเพลิง แชมป์โอลิมปิกและที่นี่ใน Kuzbass คนเหล่านี้คือคนงานเหมือง!)
- มีฮีโร่มากมายในดินแดนรัสเซียและมีคุณสมบัติอะไรบ้างที่รวมพวกเขาทั้งหมดเข้าด้วยกัน? (ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความอดทน ความกล้าหาญ....)
2. สุภาษิต
- มาจำสุภาษิตเกี่ยวกับความกล้าหาญของทหารรัสเซียกันเถอะ
- ใครก็ตามที่กล้าหาญก็ขี่ม้าไป
- แก้มนำพาความสำเร็จ
- โบกาตีร์ไม่ล้อเล่นกับดาบหรือขนมปังม้วน
- ผู้กล้ามีชัย แต่คนขี้ขลาดตาย
- ฮีโร่มีชื่อเสียงไม่ใช่โดยกำเนิด แต่จากความสำเร็จของเขา
3. รำรอบเกม “โอ๊ค-โอ๊ค”
- ใครจำได้บ้างว่าฮีโร่ต้นไม้ตัวไหนถูกเปรียบเทียบกับใน Rus '? และทำไม?
(โอ๊ค มันใหญ่มาก ทรงพลัง สูง แข็งแกร่ง...)
- เมื่อออกไปรบ เหล่าฮีโร่ก็นำใบโอ๊กและกำมือหนึ่งไปด้วย ที่ดินพื้นเมือง. ฉันก็อยากจะมอบยันต์(ใบโอ๊ค)ให้คุณด้วยจะได้กล้าหาญ แข็งแกร่ง กล้าหาญเหมือนวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่
เรามีต้นโอ๊กที่ปลูกแบบนี้!
รากของมันหยั่งลึกมาก!
ใบมันกว้างมาก!
กิ่งก้านของมันสูงมาก!
โอ้ ต้นโอ๊ก เจ้าแข็งแกร่งขนาดไหน!
และคุณเอี๊ยดแค่ไหนในสายลม!
ขอมอบความเข้มแข็ง ความกล้าหาญ ความเมตตาให้ฉันด้วย!
เพื่อให้แผ่นดินเกิดของฉัน
ปกป้องจากศัตรู!
4. ตรวจงานจิตรกรรมโดย วี.เอ็ม. วาสเนตซอฟ "โบกาติร์ส"
- การหาประโยชน์ของวีรบุรุษผู้กล้าหาญชาวรัสเซียไม่เพียงสะท้อนให้เห็นในบทกวีและเพลงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผลงานของศิลปินด้วย ใครเป็นคนวาดภาพนี้? ใครเป็นภาพบนนั้น? ฮีโร่กำลังมองหาอยู่ที่ไหน? (พวกเขามองไปในระยะไกลเพื่อดูว่าพวกเขาสามารถเห็นศัตรูได้หรือไม่)
- ใครเชื่อถือได้ เพื่อนแท้ฮีโร่? (ม้าเหล่านี้คู่ควรกับเจ้าของ มันใหญ่ ใหญ่โต ทรงพลัง แข็งแกร่ง...)
5. การแสดงบทละครเพลงกล่อมเด็กที่กล้าหาญ
- ฉันขอแนะนำให้คุณสวมชุดเกราะของฮีโร่ หยิบโล่และดาบ แล้วจินตนาการว่าตัวเองเป็นฮีโร่! (เด็ก ๆ อ่านเพลงกล่อมเด็ก)
หากพระเอกอยู่ในยาม
ทุกคนมั่นใจได้ -
ได้รับการปกป้องจากศัตรู
แม่ของเราคือโลก!
อย่าปล่อยให้ศัตรูของคุณขี่บนดินแดนบ้านเกิดของคุณ
อย่าเหยียบย่ำดินแดนรัสเซียด้วยม้า
พวกเขาจะไม่ส่องสว่างกว่าดวงอาทิตย์สีแดง
และอย่าจับสาวเสื้อแดงเป็นเชลย!
โอ้คุณเป็นคนขี้เหนียวคนดี
เราเดินไปรอบ ๆ ดินแดนบ้านเกิดของเรามาก
เราปกป้องดินแดนรัสเซีย
จากศัตรูที่ดุร้าย แขกไม่ได้รับเชิญ
มาตุภูมิยืนหนึ่งศตวรรษ ไม่โซเซ และยืนหนึ่งศตวรรษโดยไม่ขยับ!
- คุณคิดว่าจะต้องทำอะไรเพื่อที่จะได้เป็นฮีโร่ตัวจริง?
(เล่นกีฬา เข้มแข็งขึ้น กินถูก ฟังผู้ใหญ่ รักบ้านเกิด ไม่รังแกเด็กน้อย ช่วยเหลือผู้อ่อนแอ.....)
6. การตรวจสอบชุดเกราะวีรชน
- ใส่ใจกับการแต่งตัวของฮีโร่!
(เด็ก ๆ ระบุชุดเกราะ ทำจากอะไร และจำเป็นสำหรับอะไร)
- ดาบเป็นอาวุธหลักของฮีโร่หรือเรียกอีกอย่างว่าคทา ดาบเล่มนี้เป็นอาวุธราคาแพง มันถูกสืบทอดจากพ่อสู่ลูก ดาบแต่ละเล่มถูกตกแต่งด้วยลวดลายที่แตกต่างกัน พวกเขาเชื่อว่าการวาดภาพด้วยมือของพวกเขาเองจะนำมาซึ่งความโชคดีและทำหน้าที่เป็นเครื่องราง
7. วาดลวดลายบนด้ามดาบด้วยปากกา
- ฉันขอแนะนำให้คุณวาดที่จับลูกบอลด้วยตัวเองด้วยปากกา เพราะใน Rus ไม่มีดินสอหรือปากกา จำสิ่งที่ปรากฎบนโล่และดาบของฮีโร่ได้ไหม? (พระอาทิตย์ หญ้า ใบไม้ นก สัตว์ รวงข้าวโพด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง...)
8. สรุป
- ในมหากาพย์เราอ่านเกี่ยวกับแอปเปิ้ลผู้กล้าหาญ ใครได้ชิมก็รับไป. ความแข็งแกร่งของวีรบุรุษไม่เคยป่วย และหากพบศัตรู เขาก็ได้รับชัยชนะจากการรบ ฉันเตรียมสิ่งเหล่านี้ไว้สำหรับคุณ แอปเปิ้ลวิเศษฉันอยากให้คุณเติบโตอย่างเป็นมิตร แข็งแรง สุขภาพดี ไม่รุกรานผู้อ่อนแอ ดูแลและเชิดชูมาตุภูมิของคุณ
อย่างที่พวกเราหลายคนรู้ นิทานพื้นบ้านไม่ใช่แค่บทกวีหรือเรื่องราวเท่านั้น สิ่งนี้มีความเอร็ดอร่อยในตัวเอง มีการแสดงละคร และอื่นๆ อารมณ์ทั้งหมดถูกถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนผ่านอารมณ์ ท่าทาง และแม้แต่น้ำเสียง
เส้นทางของคนเรานั้นยาวไกลมาก นิทานพื้นบ้านได้สั่งสมมาในประวัติศาสตร์ของคนเรา สิ่งนี้เองที่แตกต่างจากความคิดสร้างสรรค์ทุกประเภทในด้านความหลากหลายและมรดกอันยาวนาน ที่นี่เราจะพบเทพนิยาย สุภาษิต คำพูด เพลง และอื่นๆ มากมาย และรายการนี้ยังไม่สมบูรณ์ นอกเหนือจากแนวเพลงที่หลากหลายเหล่านี้ซึ่งในความเป็นจริงแล้วสามารถนำเสนอได้ในความคิดสร้างสรรค์ใด ๆ
คติชนมีเอกลักษณ์เฉพาะของตัวเองและ ประเภทความคิดสร้างสรรค์. แน่นอนว่านี่เป็นปริศนาและสุภาษิต สิ่งเหล่านี้มีอยู่ไม่เพียงแต่สำหรับประชากรของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงส่วนใดส่วนหนึ่งของโลกด้วย ในเมืองใดก็ตาม คุณจะได้ยินคำพูดพิเศษในท้องถิ่น มีมากมายและแม้แต่บางคนก็ชอบสะสมอัญมณีประเภทพื้นบ้านเหล่านี้
แต่ยังมีนิทานพื้นบ้านที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของประเทศใดประเทศหนึ่งด้วย นี่เป็นแนวโน้มที่น่าสนใจมาก สมมุติว่ามันเป็นของรัสเซีย ปริมาณมากสกปรก บทแรกเขียนขึ้นบนดินแดนนี้และประเภทนี้เป็นของคนรัสเซียทั้งหมด และที่นี่ แก่ชาวยูเครนเป็นของความคิด นี้เป็นอย่างมาก ผลงานที่น่าสนใจที่ดึงดูดใจผู้คนที่แตกต่างกัน
คติชนมีความสำคัญมากเพราะสะท้อนให้เห็นสิ่งต่างๆ ประเพณีพื้นบ้าน. นี่เป็นสิ่งสำคัญมากในการสืบทอดเพราะทุกคนอยากรู้ว่ามีอะไรเกิดขึ้นก่อนเขา ทั้งหมดนี้ได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น และทุกชาติก็ทะนุถนอมสิ่งนี้อย่างศักดิ์สิทธิ์
การอนุรักษ์คติชนของบรรพบุรุษเป็นสิ่งสำคัญมากการรู้และเคารพเป็นสิ่งสำคัญ
เรียงความในหัวข้อภูมิปัญญาพื้นบ้านในงานวรรณกรรมปากเปล่าของนิทานพื้นบ้านรัสเซีย (เทพนิยาย, มหากาพย์)
บทความที่น่าสนใจหลายเรื่อง
- เรียงความชายร่างเล็กในละครเรื่อง The Dowry โดย Ostrovsky
นักเขียนชาวรัสเซียหลายคนอุทิศผลงานของพวกเขา บทบาทสำคัญวาดภาพ “คนตัวเล็ก” ในสังคม ให้เห็นหลักการผิดศีลธรรมชัดเจนยิ่งขึ้น สังคมชั้นสูงในขณะนั้นตลอดจนความเห็นที่ไร้หลักการของพวกเขา
- เรียงความ-เหตุผล มนุษย์กับโลกธรรมชาติ
ผู้คนประมาณเจ็ดพันล้านคนอาศัยอยู่บนโลก ไม่สำคัญว่าคุณจะอาศัยอยู่ใน. เมืองใหญ่หรือในหมู่บ้านห่างไกลธรรมชาติยังคงล้อมรอบคุณไปตลอดชีวิต
- แก่นของบทกวี Poltava โดย Pushkin: แก่นเรื่องและประเด็นของงาน
หลังจากการจลาจลของ Decembrist อันนองเลือด สังคมรัสเซียต้องเผชิญกับคำถามถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชอำนาจกับ คนธรรมดารวมถึงเกี่ยวกับ การพัฒนาทางประวัติศาสตร์รัสเซีย. A. S. Pushkin เมื่อวิเคราะห์เหตุการณ์ในอดีตแล้วจึงหันไปสู่ยุคแห่งการครองราชย์ของ Peter I
หนึ่งใน ตัวละครรองงานนี้คือ Anna Pavlovna Sherer นำเสนอโดยนักเขียนในรูปของเจ้าของร้านเสริมสวยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นที่นิยมในแวดวงสังคมชั้นสูง
มีหนังสือหลายเล่มที่เมื่อคุณหยิบขึ้นมาแล้วคุณต้องการอ่านซ้ำมากกว่าหนึ่งครั้ง พวกเขาดึงดูดผู้อ่านพาพวกเขาไปสู่อดีตอันไกลโพ้นและชี้ทางไปสู่อนาคต