นิทานหลากหลายของ Odoevsky ความหลากหลายทางอุดมการณ์และประเภทของวัฏจักร “ เทพนิยาย Motley พร้อมคำพูดที่ไพเราะ รวบรวมโดย Irinei Modestovich Gomozeyka ปรมาจารย์ด้านปรัชญาและสมาชิกของสมาคมวิทยาศาสตร์ต่างๆ จัดพิมพ์โดย V. Bezglasy” V.F. โอโดเยฟสกี้

ศศ.ม. Turyan “Motley Tales” โดย Vladimir Odoevsky

ในการศึกษามรดกอันหลากหลายของ Vladimir Fedorovich Odoevsky มักจะเป็นสถานที่ที่เรียบง่ายมาก "Motley Tales" โดยพื้นฐานแล้ว จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ พวกเขาไม่เคยกลายเป็นหัวข้อของการวิจัยอิสระ ไม่เคยถูกมองว่าเป็นวงจรแบบองค์รวมและมีความสำคัญหลายประการ ในขณะเดียวกันวงจรนี้พร้อมกับเรื่องสั้นเกี่ยวกับ "คนบ้าที่ฉลาด" ที่ปรากฏพร้อมกัน - Beethoven, Piranesi, Cipriano ด้นสดเป็นจุดเริ่มต้นของยุคเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใหม่ที่เป็นผู้ใหญ่ในงานของ Odoevsky

โดยทั่วไปแล้ว นักเขียนคนนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะอย่างมากด้วยการคิดเชิงศิลปะแบบวัฏจักร แต่ลักษณะเฉพาะของเขาที่เท่าเทียมกันคือความไม่สมบูรณ์ของแนวคิดเชิงวัฏจักรมากมาย ก็เพียงพอแล้วที่จะระลึกถึงสิ่งที่ใหญ่ที่สุดและขนานไปกับ "Motley Tales" "Madhouse" ซึ่งเขียน "เรื่องราว" " คนบ้าที่ยอดเยี่ยม”, “การเดินทางรอบเก้าอี้ของฉัน”, “บันทึกประจำบ้าน”, “บันทึกของสัปเหร่อ”, “ชีวิตประจำวัน” ในที่สุดก็ครองตำแหน่ง เส้นทางที่สร้างสรรค์นักเขียน "Russian Nights" แต่มีเพียงสองคนเท่านั้นที่ได้รับการตระหนักรู้อย่างเต็มที่: ครั้งแรกและครั้งสุดท้ายและสถานการณ์นี้ยังให้ "Motley Tales" มีความสำคัญเป็นพิเศษ ความเป็นอันดับหนึ่งตามลำดับเวลาเปิดขึ้นต่อหน้าเราเป็นโอกาสพิเศษในการสังเกตการเกิดขึ้นของธีมและลวดลายในภายหลังการก่อตัวของหลักการทางปรัชญาสุนทรียศาสตร์ศิลปะของนักเขียนสำหรับ "Motley Tales" รวมถึงตัวอย่างของความแปลกประหลาดทางปรัชญาเรื่องราวทางสังคมและศีลธรรมนิทานพื้นบ้าน , “ทุกวัน”, นิยาย "จิตวิทยา"

งาน "มีเหตุผล" ของวงจรของ Odoevsky เคยสะท้อนให้เห็นมาก่อน ในระดับหนึ่งและในชื่อสุดท้ายซึ่งนำหน้าด้วยอย่างอื่น - "Terry Tales" เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นในขั้นตอนสุดท้ายของงานตั้งแต่วันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2376 สองสามวันก่อนการตีพิมพ์ "เทพนิยาย" A.I. Koshelev หนึ่งในเพื่อนมอสโกของ Odoevsky ถ่ายทอดให้เขาทราบในจดหมายถึงความคิดเห็นของผู้อื่น Muscovite - Ivan Kireevsky:“ Kireev<ский>ฉันเสียใจที่คุณเปลี่ยน ชื่อเดิม“Terry Tales” ที่มีชื่อว่า “Motley Tales” ซึ่งชวนให้นึกถึง “Contes bruns” ของ Balzac

แนวคิดเรื่อง "Motley Tales" ถือกำเนิดขึ้นในบรรยากาศวรรณกรรมใหม่สำหรับนักเขียน หลังจากย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2369 เขาไม่เพียงทิ้งมอสโกบ้านเกิดของเขาเท่านั้น แต่ยังทิ้งสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณซึ่งเขาได้สร้างขึ้นอย่างสร้างสรรค์อย่างเต็มที่แล้วและกำหนดความคิดริเริ่มของก้าวแรกในชีวิตของเขา สาขาวรรณกรรม. เป็นที่ทราบกันดีว่าปัจจัยที่กำหนดสำหรับ Odoevsky รุ่นเยาว์ในยุคมอสโกตอนต้นนี้คือ "สังคมแห่งปรัชญา" - แวดวงปรัชญาของเยาวชนมอสโก "ใหม่" ซึ่งรวมตัวกันด้วยความหลงใหลในปรัชญาร่วมกันโดยส่วนใหญ่เป็นชาวเยอรมันและเหนือสิ่งอื่นใด ไอดอลแห่งความโรแมนติก เชลลิง ก็ยังเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า ผู้เขียนในอนาคต“Russian Nights” เป็นแรงบันดาลใจให้กับแวดวงนี้และเป็นหนึ่งในผู้จัดงาน ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่การทดลองวรรณกรรมครั้งแรกของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยการวางแนวเชิงปรัชญาที่แสดงออกอย่างชัดเจน - อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับการขาดอิสรภาพที่ชัดเจนพอ ๆ กันจากอิทธิพลของความน่าสมเพชด้านการสอน - การศึกษาและการกล่าวหา ประเพณีวรรณกรรมศตวรรษก่อน

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวที่มีการกล่าวหาทางสังคมและการขอโทษเชิงปรัชญาของเขาได้รับการสังเกตเห็นอย่างเห็นอกเห็นใจจากนักวิจารณ์ เขาได้รับชื่อเสียงมากยิ่งขึ้นในฐานะนักข่าวผู้กล้าหาญและเข้มแข็งซึ่งต่อสู้กับ Bulgarin และแน่นอนว่าในฐานะผู้ร่วมจัดพิมพ์ปูม Mnemosyne ของ Kuchelbecker

ดังนั้นเมื่อถึงเวลาที่เขาย้ายไปยังเมืองหลวง Odoevsky จึงไม่รู้สึกเหมือนเป็นผู้มาใหม่ในวรรณกรรม แต่เมื่อเข้าใกล้สภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งแปลกใหม่สำหรับเขาโดยสิ้นเชิงกลับกลายเป็นเรื่องยากมาก แต่ไม่กี่ปีต่อมา Odoevsky เข้าสู่วงโคจรของวงกลมของพุชกินอย่างมั่นคงและจิตวิญญาณของศิลปะพิเศษทางปัญญาที่ครองอยู่ที่นี่เริ่มมีอิทธิพลต่อเขาชัดเจนยิ่งขึ้น ด้วยบุคลิกที่สร้างสรรค์ที่ได้รับการยอมรับค่อนข้างดีและแสดงออกอย่างชัดเจนสัญญาณของสิ่งที่ไม่เคยมีลักษณะเฉพาะของเขาจึงค่อยๆปรากฏขึ้น โลกทัศน์ทางศิลปะ. อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ยอมแพ้ต่อพลังเต็มที่ของเขาเลย - อย่างไรก็ตามการเป็นศิลปินไม่เพียง แต่เป็นต้นฉบับเท่านั้น แต่ยังเปิดกว้างด้วยเขาจึงซึมซับสิ่งใหม่ ๆ อย่างอ่อนไหว บทเรียนวรรณกรรม- ก่อนอื่นพุชกินเอง พลังอันน่าทึ่งของพวกเขาขยายขอบเขตความคิดสร้างสรรค์ - Odoevsky ตกอยู่ใน "สนามแม่เหล็ก" ของพุชกินอย่างชัดเจน มันอยู่ใน "สนามแม่เหล็ก" นี้ที่ "Motley Tales" เกิดขึ้น

เมื่อปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2374 มีการตีพิมพ์ "The Tale of the Late Ivan Petrovich Belkin" ซึ่งจัดพิมพ์โดย "A. ป.." หนึ่งเดือนก่อน ผู้อ่านชาวรัสเซียค้นพบสิ่งใหม่ ชื่อวรรณกรรม- นิโคไล โกกอล. เรื่องราวอันเป็นประกายของเขาซึ่งดูดซับโลกแห่งเทพนิยายและจินตนาการของคติชนชาวยูเครนก็ถูกนำเสนอในนามของนักเล่าเรื่องและ "ผู้จัดพิมพ์" - คนเลี้ยงผึ้ง Rudy Panko และกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาที่กระตือรือร้นจาก Odoevsky เขาถือว่า "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka" "ในนิยาย ในเรื่องราว และในรูปแบบ" เหนือกว่าทุกสิ่งที่ตีพิมพ์จนถึงตอนนี้ "ภายใต้ชื่อนวนิยายรัสเซีย"

แม้ว่าในเวลานี้ Odoevsky น่าจะมีแนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับวงจรของนิทานที่น่าอัศจรรย์อยู่แล้ว แต่ก็มีแนวโน้มว่าจะเป็น "นักเล่าเรื่อง" วรรณกรรมที่เพิ่งสร้างเสร็จซึ่งทำให้เขามีแนวคิดสุดท้ายเกี่ยวกับรูปแบบของการเล่าเรื่องแบบวนรอบ ในขณะเดียวกันก็เห็นได้ชัดว่าเทพนิยายนั้นในตอนแรกและโดยพื้นฐานแล้วควรจะมีการโต้แย้งในระดับหนึ่ง: ทั้งตัวอย่าง ร้อยแก้วของพุชกินและประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครของ Little Russian Gogol ก็ไม่สามารถรับใช้ Odoevsky ซึ่งในเวลานี้ได้ค้นพบความโน้มเอียงไปทางร้อยแก้วเชิงปรัชญาซึ่งเป็นจุดอ้างอิงที่แท้จริงอย่างสมบูรณ์ ฉันคิดว่า "นิทาน" ของพุชกินมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้ง "Motley Tales" ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขากับ Belkin's Tales ได้รับการระบุอย่างชัดเจนจาก epigraph ซึ่งนำมาจากแหล่งเดียวกันกับ epigraph ถึง Pushkin's Tales - จาก Fonvizin's Minor ในคำพูดที่เลือกโดย Odoevsky: “ เรื่องราวคืออะไร ในอีกที่หนึ่งคุณจะบินไปยังดินแดนอันห่างไกลเพื่ออาณาจักรที่สามสิบ” เรากำลังพูดถึงเช่นเดียวกับพุชกินเกี่ยวกับ "เรื่องราว"

อย่างไรก็ตามรูปแบบวัฏจักรของ "Belkin's Tales" ในตัวเองนั้นดูไม่เหมือนการเปิดเผย แต่เป็นที่รู้จักกันดี อย่างไรก็ตามการค้นพบหลักของพุชกินซึ่งกลายเป็นจุดแตกหักสำหรับ Odoevsky คือ Ivan Petrovich Belkin สำหรับฮีโร่นักเล่าเรื่องรูปแบบใหม่นี้ เจ้าของที่ดิน Goryukhin ตัวเล็กที่ "อ่อนโยนและซื่อสัตย์" จิตใจอ่อนโยนและไม่แยแสในการทำฟาร์ม หมกมุ่นอยู่กับความเจ็บปวดในการเขียนในความเงียบในชนบทที่ผู้บรรยายของ "Motley Tales" Irinei Modestovich Gomozeiko เป็นหนี้การเกิดของเขาเป็นหลักดูเหมือนว่าเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการทำความเข้าใจวงจรทั้งหมด ดังนั้นจึงจำเป็นต้องใส่ใจอย่างใกล้ชิด ความหมายของชื่อฮีโร่นั้นมีความโดดเด่น: Irenaeus - จากภาษากรีก eirene - "สันติภาพความสงบสุข"; Modestovich - จากภาษาละติน Modestus - "เจียมเนื้อเจียมตัว" และในที่สุดนามสกุล - Gomozeiko ซึ่งกลับไปเป็นคำภาษารัสเซียเก่า "homozit หรือ homozit" - เพื่ออยู่ไม่สุขกระสับกระส่ายเพื่อเอะอะ ทั้งหมดนี้ค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของประเพณีการตรัสรู้ของเราเองเป็นครั้งแรก การทดลองทางวรรณกรรมนักเขียนและไม่สามารถสอดคล้องกับแก่นแท้ของภาพได้มากนัก ในเวลาเดียวกัน Irenaeus ที่ "เจียมเนื้อเจียมตัว" และจุกจิกซึ่งเป็นขาประจำที่ไม่เด่นใน "มุม" ของห้องรับแขกก็ปรากฏตัวจากปากกาของ Odoevsky โดยไม่คาดคิด “ ชายร่างเล็กผอมสั้นในเสื้อคลุมสีดำมีผมสลวย” ไม่เหมาะกับ Arist เต็มไปด้วยความน่าสมเพชที่โกรธแค้นและกล่าวหาตั้งแต่ต้น“ วันแห่งความน่ารำคาญ” หรือด้วยน้ำเสียงของผู้เขียนที่ภาคภูมิใจใน เรื่องสั้น "คนบ้า" ด้วยความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อทุกคนโดยมี "บทบาทที่น่าสมเพช" ในโลกนี้ Gomozeiko จึงดูเกือบจะน่าขัน ฮีโร่ "รากหญ้า" เขาดูเหมือน Ivan Petrovich Belkin เวอร์ชัน "ในเมือง" และ "เมืองใหญ่" โดยไม่ได้ตั้งใจ "ผู้จัดพิมพ์" ของ "Motley Tales" V. Bezglasny แนะนำ Gomozeyka "ผู้เขียน" และ "นักสะสม" ของพวกเขาในฐานะบุคคลที่ "น่านับถือ" แต่ "ถ่อมตัวและหวาดกลัว" ซึ่งตัดสินใจเผยแพร่ผลงานของเขาโดยมีเป้าหมายที่สิ้นหวังเพียงเป้าหมายเดียว - เพื่อปรับปรุงกิจการทางการเงินเพื่อที่จะมีโอกาสแลกเปลี่ยนเสื้อคลุมตัวเก่าซึ่งตกอยู่ใน "สถานะขี้เถ้า" กับตัวใหม่ - "วิธีเดียวในความเห็นของ Irinei Modestovich เพื่อรักษาชื่อเสียงของเขา" - และ ซื้อหนังสือหายากที่เป็นที่ต้องการอย่างมากและมีจำหน่ายเป็นครั้งคราว

อย่างไรก็ตามแน่นอน Odoevsky เช่นเดียวกับ Gogol ในกรณีที่คล้ายกัน "ปัก" ลวดลายของเขาบนผืนผ้าใบของพุชกินสร้าง "เรื่องราว" ของเขาและ Gomozeiko ในแง่นี้เป็นการสร้างสรรค์ส่วนบุคคลที่ลึกซึ้งและเป็นพื้นฐาน: เขามีลักษณะส่วนตัวอัตชีวประวัติที่เข้าใจยากอย่างชัดเจน ใน Belkin ที่ "กว้างไม่มีกำหนด" และ "คุณสมบัติที่เป็นสัญลักษณ์" ของฮีโร่ของพุชกินซึ่งสอดคล้องกับเนื้อหาและโครงสร้างของเทพนิยายที่ยอดเยี่ยม อย่างไรก็ตามหลักการของ "สัญลักษณ์" ของผู้บรรยายนั้นได้รับการรับรองโดย Odoevsky และในแง่นี้คำจำกัดความของผู้บรรยาย - Belkin ที่ V.V. Vinogradov มอบให้เขานั้นค่อนข้างใช้ได้กับ Gomozeyka: เขาเหมือนกับเครื่องหมายพีชคณิตที่วางไว้ หน้านิพจน์ทางคณิตศาสตร์ จะกำหนด "ทิศทางของการทำความเข้าใจข้อความ"

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่าง Gomozyka - ผู้บรรยายเรื่อง "มหัศจรรย์" นิทานปรัชญาคือ "ทุนการศึกษา": Irinei Modestovich เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่แปลกประหลาด เช่นเดียวกับ "ข้อบกพร่อง" และ "โชคร้าย" หลักของเขาซึ่งถือเป็น "รอยเปื้อนชั่วนิรันดร์ ... ของนามสกุล" ในคำพูดของ "ยายผู้ล่วงลับ" Irinei Modestovich ยอมรับกับผู้อ่านว่าเขาเป็น "หนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ ” หนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ที่ "ว่างเปล่า" กล่าวคือ ผู้ที่รู้ภาษาที่เป็นไปได้ทั้งหมด: "มีชีวิตอยู่ ตายแล้ว และครึ่งตาย"; ซึ่งเหนือกว่าวิทยาศาสตร์ทั้งหมดที่สอนและไม่ได้สอนในมหาวิทยาลัยในยุโรป ความหลงใหลที่ไม่อาจต้านทานได้ที่สุดของ Gomozyka คือ "การไขปริศนาเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของสิ่งต่าง ๆ และวิชาอื่น ๆ ที่ไม่ใช่ขนมปังที่คล้ายกัน"

ในเวลาเดียวกันในฮีโร่ที่ "น่าสมเพช" ผู้พลีชีพในห้องนั่งเล่นที่ไม่เต้นรำไม่เล่น "ทั้งห้าหรือห้าสิบ; “ ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญด้านการเคลียร์ตัวเลขหรือแอบฟังข่าวเมือง” ทันใดนั้นคุณสมบัติที่คุ้นเคยก็ปรากฏขึ้น - คนที่เหมือน Chatsky คนที่ "บ้า" ทำลายแบบแผนชีวิตและความคิดที่เป็นนิสัยที่ทำให้ถูกต้องตามกฎหมายโดยความคิดเห็นของมนุษย์และโลก ประเภทที่ Odoevsky พัฒนาขึ้นในเรื่องสั้นและสื่อการเตรียมการที่มอบหมายให้กับ "Madhouse" ในตอนหนึ่งซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีความสัมพันธ์ในเวลากับการสร้าง "เทพนิยาย" และมีชื่อว่า "บ้า" เขาจดไว้: "ผู้ชายไม่สุ่ม ไม่เต้นรำ ไม่เล่นไพ่..."

เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด Gomozeiko กลับกลายเป็นว่าไม่ง่ายอย่างที่คิดเมื่อมองแวบแรก

เห็นได้ชัดว่าฮีโร่วรรณกรรมคนใหม่มีอัตตาที่เปลี่ยนแปลงไปของผู้สร้างของเขาในระดับหนึ่ง ไม่ว่าในกรณีใด แม่ของ Odoevsky ก็จำ Gomozeyka ได้ทันทีว่าเป็นลูกชายของเธอเอง “...แต่ที่สำคัญที่สุด ฉันชอบคนนี้ที่นั่งตรงมุมห้องแล้วพูดว่า ปล่อยฉันเถอะ” เธอเขียนถึงเขาหลังจากอ่าน “Motley Tales” “เรื่องนี้คล้ายกับคุณมาก... อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่ามี ไม่ใช่ห้องนั่งเล่นที่คุณไม่อับชื้น…” คุณสมบัติอื่นๆ คงจะได้รับการยอมรับจากคนที่รักอย่างแน่นอน ตัวอย่างเช่น Irinei Modestovich พูดในฐานะฝ่ายตรงข้ามของ "ระเบียบวิธี" ในลักษณะเดียวกับผู้สร้าง M. P. Pogodin เองเขียนเกี่ยวกับหัวข้อเดียวกันเมื่อเร็ว ๆ นี้: "... เพื่อที่ฉันซึ่งเป็นคนรัสเซียนั่นคือผู้ที่มา จากคนที่คิดค้นคำ เสรีภาพและ ขยายตัว,ไม่มีในภาษาอื่น - ดึงออกมาตามวิธีของ Basurman เหรอ?... ดังนั้นอย่าแปลกใจที่ยังไม่เข้านอนตอน 11 โมง ไม่ตื่น 6 โมงเช้า ไม่กินข้าวเที่ยงตอนบ่ายโมง 3...". Odoevsky ยังเปิดเผย "ความลับ" ของครอบครัวของเขาอย่างมีเล่ห์เหลี่ยมต่อสาธารณชนโดยไม่รู้ตัว "บังคับ" Irinei Modestovich เพื่อตอบสนองความหลงใหลในคนรักหนังสือของเขาโดยเสียค่าใช้จ่าย งานวรรณกรรม. “ ... ตอนนี้การนำทางเปิดขึ้นแล้วและฉันต้องการหนังสือ” Odoevsky เองก็เคยเขียนถึง S.P. Shevyrev“ แต่คุณจะรู้ว่าฉันสามารถซื้อหนังสือได้เพียงเงินที่ฉันได้รับจากงานเขียนของฉันเท่านั้น”

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้เป็นคุณสมบัติ แม้ว่าจะมีนัยสำคัญ แต่ก็มีความคล้ายคลึงภายนอกค่อนข้างมาก ในเวลาเดียวกัน Irinei Modestovich Gomozeiko รู้สึกในรูปแบบที่ยืดหยุ่นผิดปกติ - ผู้เขียนไม่เพียงใส่ชีวิตของตัวเองและประสบการณ์สร้างสรรค์ที่สั่งสมมาในเวลานั้นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความประทับใจทางวรรณกรรมอื่น ๆ ด้วย สิ่งหลังนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากคุณลักษณะเหล่านั้นที่ไม่เคยมีลักษณะเฉพาะของบทกวีของเขามาก่อน ซึ่งแสดงออกมาในโครงสร้างที่ซับซ้อนของ "ผู้แต่ง" ของ "Motley Tales"

ที่จริงแล้ว Odoevsky ตั้งใจที่จะมอบชีวิตที่ยืนยาวและหลากหลายให้กับฮีโร่ของเขา: ไม่เพียง แต่มีการวางแผนวงจรที่กว้างซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยบุคลิกภาพของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "พงศาวดาร" อัตชีวประวัติที่ Gomoseyka ถูกกำหนดให้มีบทบาทสำคัญและนี่คืออีกสิ่งที่สำคัญมาก คุณลักษณะของ Odoevsky ปรากฏเป็นสิ่งที่กำหนด: Irinei Modestovich - เช่นเดียวกับตัวเขาเองในช่วงหลายปีที่ผ่านมา - เป็น "หัวก้าวหน้า" เจ้าหน้าที่ที่มีการศึกษารุ่นเยาว์หมกมุ่นอยู่กับจิตวิญญาณแห่งการปฏิรูปและแนวคิดที่จะรับใช้อย่างกระตือรือร้นในที่สาธารณะ “Motley Tales” ออกมาจากส่วนลึกของแนวคิดนี้ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นรูปเป็นร่างควบคู่ไปกับแนวคิดเรื่อง “The Madhouse” และครองใจนักเขียนมาเป็นเวลานาน ใน "พงศาวดาร" ซึ่ง "ผู้จัดพิมพ์" ก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน Gomozeiko ถูกเรียกโดยตรงว่า "ผู้แต่ง" ของ "Motley Tales" กับเธอว่าการกำเนิดของวรรณกรรม "สองเท่า" มีความเกี่ยวข้องเป็นหลักซึ่งต่อมาในนามของ Odoevsky ชอบที่จะสารภาพและดำเนินการสนทนากับผู้อ่านในหัวข้อที่หลากหลาย เกือบจะพร้อมกันกับ Irinei Modestovich Gomozeyka สายพันธุ์ของเขาเกิดขึ้น - "ปู่ Irinei" นักเล่าเรื่องเด็กที่ยอดเยี่ยมและ "ลุง Irinei" นักการศึกษาพื้นบ้าน หน้ากากนี้กลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุดในบรรดาหน้ากากที่ Odoevsky เริ่มสวมกับตัวเองและสถานการณ์นี้ไม่เหมือนสิ่งอื่นใดที่ให้ความกระจ่างแก่ภาพลักษณ์ของ "นักสะสม" และ "นักเขียน" ของ "Motley Tales" - ก่อนอื่นเลย ตามพื้นฐานส่วนตัวแล้ว ชิ้นส่วนของ "พงศาวดาร" ที่เกิดขึ้นจริงนั้นเต็มไปด้วยความเป็นจริงทางอัตชีวประวัติอย่างทั่วถึง บางทีอาจเป็นเพราะการเล่าเรื่องทางศิลปะใช้ข้อความที่ตรงไปตรงมาเกินไป "พงศาวดาร" จึงยังไม่เสร็จ - อย่างไรก็ตามนี่เป็นข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งมากและยังห่างไกลจากความเป็นเอกลักษณ์ในห้องปฏิบัติการสร้างสรรค์ของ Odoevsky ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเลยตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1830 เขาดำเนินการกับผลงานอัตชีวประวัติที่เข้มข้นพอ ๆ กันอีกหลายงาน และเห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะความรุนแรงดังกล่าว ซึ่งเผยให้เห็นด้านที่ซ่อนอยู่ของเขาด้วย ชีวิตของตัวเองแผนเหล่านี้ประสบชะตากรรมของ "พงศาวดาร" ให้เราตั้งชื่อสองคนตามที่เราเห็นว่าสำคัญที่สุด เรื่องแรกคือ “คุณย่าหรือผลที่ตามมาจากหายนะของการตรัสรู้” ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ “ชีวิตของ... โฮโมเสส”; การบรรยายที่นี่มีทั้งตามลำดับเวลาและในแง่ของตำแหน่งของการกระทำ วัยเด็กโอโดเยฟสกี้เอง ในบทที่ยังมีชีวิต -“ 1812” - คำอธิบายที่ยอดเยี่ยมซึ่งหายใจด้วยความถูกต้องได้รับจากบ้านมอสโกเก่าบน Prechistenka - ที่อยู่อาศัยของคุณยายผู้เป็นมารดาของนักเขียน Avdotya Petrovna Filippova ซึ่งเขาอาศัยอยู่หลังจากการตายของพ่อของเขาและ ภาพเหมือนของ "แม่" ของฮีโร่ซึ่งโดดเด่นด้วยความแตกต่างทางจิตวิทยา - ภาพเหมือนของ Ekaterina Alekseevna แทบไม่ต้องสงสัยเลย แนวคิดที่สอง - "นักบุญเซซิเลีย" - สะท้อนถึงละครส่วนตัวอันลึกซึ้งของ Odoevsky

ความพยายามครั้งแรกในการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาอย่างเฉียบแหลมเกี่ยวกับข้อเท็จจริงในชีวิตของเขาเองคือ "บันทึกประจำวันของนักเรียน" ในยุคแรก ๆ (พ.ศ. 2363-2364) ซึ่งนักเขียนในอนาคตพยายามเข้าใจความซับซ้อนของความสัมพันธ์ระหว่างเขากับแม่และพ่อเลี้ยง พูดอย่างเคร่งครัดการทดลองนี้และการทดลองที่ตามมาซึ่งสมมติขึ้นแล้วใน "อัตชีวประวัติทางจิตวิทยา" เป็นตัวอย่างที่ขี้อายของวิธีการบรรยายทางศิลปะเชิงจิตวิเคราะห์ซึ่งต่อมาได้กำหนดสาระสำคัญของ การค้นพบทางศิลปะดอสโตเยฟสกี้. ข้อเท็จจริงนี้ยังไม่ได้รับการชื่นชมอย่างเต็มที่

อย่างไรก็ตามใน โครงสร้างทางศิลปะอีกด้านหนึ่งของ "พงศาวดาร" ดูเหมือนจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่า - ถ้าจะพูดก็คือด้านวรรณกรรมนั่นเอง ก่อนอื่นน่าสงสัยว่าข้อมูลเกี่ยวกับ "ชีวประวัติ" ที่กำลังจะมาถึงของ Gomozeyka รั่วไหลลงบนหน้า "Motley Tales" ในลักษณะเดียวกับการพาดพิงถึง "นวนิยายที่ยังไม่เสร็จ" ของ Ivan Petrovich Belkin ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเก็บไว้ใน " กระเป๋าเอกสาร” แต่แม่บ้านใช้ “ตามความจำเป็นในครัวเรือนต่างๆ” "ผู้จัดพิมพ์" ของ Gomozeyka ยังรายงานด้วยว่าเขาตัดสินใจตีพิมพ์เทพนิยายโดยได้รับแจ้งด้วยความหวังว่าจะ "สนับสนุนให้ Irinei Modestovich ทำชีวประวัติของเขาเองให้เสร็จ"

“ชีวประวัติของฉันเอง” ควรจะเป็น “ชีวิตและการผจญภัยของ Irinei Modestovich Gomozeyka หรือคำอธิบายเกี่ยวกับสถานการณ์ครอบครัวของเขาที่ทำให้เขาเป็นสิ่งที่เขาเป็นและสิ่งที่เขาไม่ควรเป็น” ความหมายของชื่อ "จากด้านหลัง" ที่แปลกนี้เมื่อมองแวบแรกจะชัดเจนในบริบทบางอย่างเท่านั้น

ในเศษเสี้ยวที่ยังมีชีวิตอยู่ของ "พงศาวดารอัตชีวประวัติ" ของเขา Odoevsky ตั้งใจอย่างชัดเจนที่จะพัฒนา "แนวคิดของ Belkin" อย่างไรก็ตามเขาไม่เพียงทำซ้ำและพัฒนาคุณลักษณะมากมายของลักษณะทางสังคมและจิตวิทยาของฮีโร่ของพุชกินเท่านั้น แต่ยังตระหนักถึงตัวเขาเองด้วย งานสร้างสรรค์ภายในกรอบของระบบศิลปะที่ค้นพบโดยพุชกิน

Gomozeiko จาก "Life and Adventures..." มีความเกี่ยวข้องกับ Ivan Petrovich Belkin มากกว่า Gomozeiko จาก "Motley Tales" โดยพื้นฐานแล้วฮีโร่ยังคงเป็น "ผู้มีปัญญา"; มันคือ "ปัญญานิยม" และไม่ใช่ตำแหน่งทางสังคมและลำดับชั้นซึ่งเป็นสิ่งที่ชี้ขาดใน "ตัวแปร" ของ Gomozeyka นี้ สิ่งเหล่านี้ก็เหมือนกับแนวทางของประเภท "Belkin" เช่นกัน ใน "The Life of... A Homozey" Odoevsky ย้ายฮีโร่ของเขาไปยังต่างจังหวัดโดยตั้งใจที่จะเปิดตัวโดยตัดสินจากข้อความที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเป็นภาพพาโนรามาที่กว้างไกลของชีวิตในต่างจังหวัดซึ่งตัวเขาเองได้สัมผัสใกล้ชิดด้วยในวัยเด็กของเขา เป็นเวลานานในที่ดินของบรรพบุรุษของ Odoevskys แห่ง Drokovo ซึ่งถูกทิ้งไว้ให้กับแม่ของเขาใกล้กับจังหวัด Ryazhsk จังหวัด Ryazan ในเวลาเดียวกัน Irinei Modestovich ควรจะเปลี่ยนจากการเรียนรู้ที่แปลกประหลาดใน "พงศาวดาร" ให้กลายเป็นเจ้าของที่ดินชนชั้นกลางที่ประมาทและไม่มีประสบการณ์ - ใจง่ายคนเดียวกันซึ่งเป็นทายาทของทรัพย์สินของผู้ปกครองที่เจียมเนื้อเจียมตัวซึ่งทำให้เขาไม่พอใจอย่างสิ้นเชิงเหมือนผู้โชคร้าย เจ้าของโกริวคิน. Odoevsky ยังหยิบหัวข้อที่สำคัญที่สุดประเด็นหนึ่งในโครงสร้างของ Belkin ซึ่งเป็นหัวข้อของความเข้าใจทางสังคมและประวัติศาสตร์เกี่ยวกับประเภทของพงและทำสิ่งนี้จากตำแหน่งพื้นฐานของพุชกินโดย "แยกไปสองทาง" ในฮีโร่ของเขาตามที่นักวิจัยคนหนึ่งเขียนเกี่ยวกับ Belkin: "เรื่องราว" ของ Belkin ที่สะท้อนทุกด้านของจิตสำนึกของ "นักเล่าเรื่อง" ของพวกเขา "ถูกหันไปด้านเดียวเปลือกแข็งของพวกเขาไปยัง Mitrofanushka ไปสู่โลกทัศน์ "กระรอก" ของ Belkin และด้วยแกนกลางของพวกเขา - สู่ผู้ไตร่ตรองที่เรียกร้องและเศร้าโศก ของชีวิต. ปรากฏการณ์แห่งชีวิตและความหมายลับของมันได้รวมเข้าด้วยกันที่นี่จนยากจะแยกออกจากกัน” ระยะเวลาของ "พงศาวดาร" ของ Odoevsky ของเขา พื้นที่ประวัติศาสตร์ยังต้องตรงกับช่วงเวลาของการกระทำของ Belkin's Tales: ประมาณปี 1812 ยุคก่อนและหลังนโปเลียน

เอกสารของ Odoevsky เก็บรักษาจุดเริ่มต้นของงานที่ยังไม่เสร็จอีกชิ้นหนึ่ง - บทความเสียดสี "Home Notes Collected by an Old-Timer" ซึ่งอาจย้อนกลับไปในเวลาต่อมา - ทศวรรษที่ 1850 อย่างไรก็ตามจากคำนำเป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาคิดว่าเป็นการเลียนแบบโดยตรงของ "พงศาวดารของหมู่บ้าน Goryukhin" หรือ "Gorokhin" เนื่องจากข้อความของพุชกินถูกเรียกอย่างไม่ถูกต้องในระหว่างการตีพิมพ์มรณกรรมครั้งแรกใน Sovremennik

“ บางทีผู้อ่านผู้รู้แจ้งทุกคนคงรู้ Chronicle ของหมู่บ้าน Gorokhina ซึ่งเริ่มต้น แต่น่าเสียดายที่พุชกินกวีอมตะของเรายังไม่จบ - คำนำของ Notes กล่าว - พงศาวดารนี้ดึงดูดความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษของฉันมาโดยตลอดและทำให้เกิดการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้ง ฉันยอมรับว่าฉันยังมีความปรารถนาที่จะดำเนินการต่อไป แต่โชคดีที่ในไม่ช้าฉันก็มั่นใจว่าฉันไม่มีทั้งข้อมูลหรือพรสวรรค์ที่จะรักษาเรื่องราวที่น่าสงสัยนี้ไว้ในรูปแบบที่กวีมอบให้ ดังที่มักจะเกิดขึ้นในกรณีเช่นนี้ ฉันตัดสินใจจำกัดตัวเองอยู่เพียงการลอกเลียนแบบเท่านั้น ซึ่งหากจำไม่ผิดก็สามารถเป็นประโยชน์ได้เช่นกัน” วลีสุดท้ายเกี่ยวกับการเลียนแบบถูกขีดฆ่าออกไปในภายหลัง

เมื่อใดก็ตามที่มีความคิดและเริ่มต้น "Home Notes" เห็นได้ชัดว่ามี "การไตร่ตรองอย่างลึกซึ้ง" นำหน้างานที่ยังสร้างไม่เสร็จของพุชกินซึ่ง "เสมอ" ดึงดูดความสนใจของ Odoevsky

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสรุปได้ว่าความสนใจนี้ควรได้รับการกระตุ้นใน Odoevsky โดย Belkin's Tale เป็นไปได้ว่าเขาพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขากับพุชกิน เช่นเดียวกับที่เป็นไปได้ว่าบทสนทนาของพวกเขาอาจพูดถึงส่วนแรกของ "นวนิยายของเบลคิน" ที่ "ผู้จัดพิมพ์ A.P." กล่าวถึง ซึ่งแม่บ้านผู้โชคร้ายต้องเสียเวลาไปกับการอัดเทป หน้าต่างและพุชกินในการสนทนาเหล่านี้เขาสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ Ivan Petrovich Belkin ได้อย่างกว้างขวาง - ไม่เพียง แต่เป็น "นักเล่าเรื่อง" เท่านั้น แต่ยังเป็น "นักประวัติศาสตร์ Goryukhin ด้วย" “ ชีวิตและการผจญภัยของ... Irinei Modestovich the Homozey” เป็น “การเลียนแบบ” แรกของพุชกินถ้าคุณต้องการ หาก Odoevsky ทำให้ "พงศาวดาร" ของเขาเสร็จสมบูรณ์ก็อาจกลายเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมในผลงานศิลปะของเขาที่สร้าง "ชีวิตจริง" ขึ้นมาใหม่ตามประเพณีร้อยแก้วของพุชกิน

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น และมีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้

...มีเรื่องบังเอิญเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก Ivan Petrovich Belkin ชีวประวัติและชีวิตของเขาตอบสนองอย่างกะทันหันในจิตวิญญาณของ Odoevsky ด้วยความประทับใจและประสบการณ์ชีวิตในวัยเด็กที่เพื่อนของเขาไม่กี่คนรู้ฟื้นคืนชีพเพียงไม่กี่ภาพ แต่เห็นได้ชัดว่ามีภาพวาดที่ฝังลึก ชีวิตต่างจังหวัดบรรยากาศของบ้านของแม่ของเขา Ekaterina Alekseevna (หลังจากพ่อของเขาเสียชีวิตเร็ว) และบางที Avdotya Petrovna ยายของเขาซึ่งเป็นผู้รู้หนังสือกึ่งปรมาจารย์ซึ่งพบได้ที่ชานเมือง Motley มีชนชั้นสูงในมอสโกที่แตกต่างกัน เหตุการณ์สำคัญนี้ซึ่งมาพร้อมกับวัยเด็กของนักเขียนในอนาคตยังไม่เป็นที่รู้จักของนักวิจัยจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำอย่างน้อยที่สุดภาพลักษณ์ของ Homozyka ก็กลายมาเป็น Ekaterina Alekseevna ซึ่งเป็นที่รู้จักได้อย่างแม่นยำโดยมีความคล้ายคลึงกันในระดับสูงกับลูกชายของเธอ อย่างไรก็ตาม การแสดงออกที่เป็นลักษณะเฉพาะที่สะท้อนในตัวเธอว่าเป็นความทรงจำที่มีชีวิต: "ปล่อยฉันไว้คนเดียว" ที่ใส่ไว้ในปากของ Irinei Modestovich ควรจะทำหน้าที่เป็นบทสรุปของ "The Life of... A Homozey" ในบ้านแม่ของเขาหรือในบ้านของยายของ Avdotya ตามตรรกะของสิ่งต่าง ๆ เจ้าชายผู้สูงศักดิ์วัยเยาว์ก็ควรได้รับการเลี้ยงดูแบบคลาสสิกของพงรัสเซียหากไม่ใช่เพื่อญาติของ Odoev และคงจะรับเลี้ยง "กระรอก" โลกทัศน์ บางทีนี่อาจเป็นสาเหตุที่ Odoevsky เลือกประเภทของพงศาวดารอัตชีวประวัติราวกับว่าตัดสินใจที่จะ "สูญเสีย" หนึ่งในตัวเลือกที่เป็นไปได้ แต่ไม่ได้ตระหนักสำหรับชีวิตของเขาเอง แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในชื่อของงานที่วางแผนไว้ บางทีรายละเอียดอื่นอาจไม่ได้ตั้งใจ: ในขณะที่ล้างบาปตอนหนึ่งของ "พงศาวดาร" ซึ่งเป็นไปได้มากว่าโลกของ Domostroevsky ของยายของ Avdotya ได้รับการทำซ้ำผู้เขียนราวกับว่าสัมผัสได้ถึงความรู้สึกของเขาโดยตระหนักถึงความไม่เหมาะสมของความถูกต้องทั้งหมด จึงมีป้าแทนคุณย่านางเอกของเรื่อง

“ ชีวิตและการผจญภัยของ... Irinei Modestovich the Homozey” ถูกสร้างขึ้นควบคู่ไปกับ “Motley Tales” เช่นเดียวกับ “Belkin’s Tales” และ “The History of the Village of Goryukhin” กำเนิดจากปลายปากกาของ Pushkin ในเวลาเดียวกัน

ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ Odoevsky ได้รับแรงกระตุ้นเพิ่มเติมสำหรับความคิดสร้างสรรค์ "เทพนิยาย" ในแวดวงของ Zhukovsky

เมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2373 Konstantin Serbinovich ผู้ช่วยที่ใกล้ที่สุดของ Karamzin ใน "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" และในเวลานั้นมีเซ็นเซอร์อธิบายไว้ในบันทึกประจำวันของเขาในตอนเย็นที่บ้าน Zhukovsky ซึ่งอุทิศให้กับการมองเห็น Ivan Kireevsky ซึ่งกำลังจะเดินทางไปต่างประเทศ A. I. Koshelev, Odoevsky, V. P. Titov, Pushkin, Vasily และ Alexey Perovsky, I. A. Krylov, P. A. Pletnev รวมตัวกันที่นี่ แน่นอนว่ามีการสนทนาทางวรรณกรรมและโดยวิธีการที่ Alexey Perovsky นักเขียนที่รู้จักกันอยู่แล้วภายใต้ชื่อ Antony Pogorelsky อธิบายให้ผู้ที่นำเสนอ "Magnetizer" ของเขา - นวนิยายที่เขาคิดขึ้นด้วยโครงเรื่องที่ยอดเยี่ยมตั้งแต่เริ่มต้น ซึ่งเพิ่งปรากฏในราชกิจจานุเบกษาฉบับแรก นอกจากนี้ Perovsky ยังได้พูดคุยกับ Zhukovsky เกี่ยวกับ "Black Hen" ของเขา - เทพนิยายที่ยอดเยี่ยมที่เขาชอบมากและเกี่ยวกับเรื่องราวอื่น ๆ ของเขาที่ทำให้พุชกินยินดี - "ต้นป๊อปปี้ของ Lafertov" นี่เป็น "นิทานมหัศจรรย์" ของรัสเซียเรื่องแรกที่ตีพิมพ์โดย Pogorelsky ย้อนกลับไปในปี 1825 และสามปีต่อมาเขารวมไว้ในวงจร "The Double, or My Evenings in Little Russia" ซึ่งสร้างขึ้นจากตัวอย่างของ "Serapion Brothers" ของ Hoffmann: เรื่องสั้นจำนวนหนึ่งในนั้นถูกรวมเข้าด้วยกันโดยการสนทนาของผู้บรรยายกับคู่ของเขา - ในระดับหนึ่งคืออัตตาที่เปลี่ยนแปลงของผู้เขียน บทสนทนาของ Pogorelsky ยังกล่าวถึงความหมายของชีวิตคุณสมบัติของจิตใจมนุษย์และประวัติศาสตร์ของการพัฒนาความคิดของมนุษย์ - กล่าวอีกนัยหนึ่งพวกเขาวนเวียนอยู่รอบ ๆ หัวข้อที่ Odoevsky สนใจอย่างมากในตอนนี้ - และยังอ้างว่าค่อนข้างมีปรัชญา .

คำให้การของอีกเย็นหนึ่งที่ร้าน Zhukovsky ซึ่งเป็นของ Pogodin ก็เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเช่นกัน ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2374 ระหว่างที่เขาอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาเขียนไว้ในสมุดบันทึกว่า:“ ยามเย็นที่ Zhukovs<кого>... กเนดิช, พุชค์<ин>และโอโดเยฟ<кий>. - โกง<ал?/али?>เทพนิยายของพวกเขา - เรื่องตลกขบขันและสกปรก…”

ใครบ้างที่อ่าน "เรื่องตลกที่ตลกและสกปรก" ของ Zhukovsky ยังคงไม่ชัดเจน แต่ดูเหมือนว่า Odoevsky จะเป็นหนึ่งในพวกเขาอย่างแน่นอน

ฤดูร้อนของอหิวาตกโรคที่ผ่านมาเกิดโรคระบาดที่ "เหลือเชื่อ" อย่างไม่คาดคิด พุชกินและซูคอฟสกี้ซึ่งถูกกักกันใน Tsarskoe Selo "สนุกสนานกับเทพนิยาย" เริ่มต้นการแข่งขันเชิงสร้างสรรค์ ผลลัพธ์ที่ได้คือ "The Tale of Tsar Saltan" - ความต่อเนื่องของการทดลอง Boldino ของพุชกินเมื่อปีที่แล้วใน "พื้นบ้าน" "รัสเซียโดยสมบูรณ์" ตามข้อมูลของ Gogol วิญญาณและ "The Sleeping Princess" โดย Zhukovsky

อย่างไรก็ตามในเวลาเดียวกันพุชกินกำลังยุ่งอยู่กับการเตรียมการขั้นสุดท้ายสำหรับการตีพิมพ์ "เทพนิยาย" อื่น ๆ - ร้อยแก้วซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปีที่แล้วใน Boldin - "Tales of the late Ivan Petrovich Belkin": "แฟชั่น" สำหรับ " เทพนิยาย” ถือกำเนิดก่อนฤดูร้อนอหิวาตกโรค

เราเกือบจะสรุปได้อย่างมั่นใจว่ามันเป็นความคลั่งไคล้ "เทพนิยาย" ที่ยึดครองแวดวงวรรณกรรมของ Zhukovsky - Pushkin ที่ไม่ได้หนีจาก Odoevsky และมันติดเชื้อเขาค่อนข้างเร็วโดยแทบไม่มีเวลาเกิดขึ้น

เห็นได้ชัดว่าในช่วงครึ่งแรกของปี 1830 Vladimir Pavlovich Titov เพื่อนสนิทของ Odoevsky ในมอสโกและตอนนี้เช่นเดียวกับเขาซึ่งเป็นชาวปีเตอร์สเบิร์กที่เพิ่งสร้างเสร็จใหม่ได้เริ่มต้นปูมธรรมดาคนหนึ่งที่เติบโตอย่างล้นหลามในสาขาวรรณกรรมในเวลานั้นและถาม Odoevsky: “ ตามที่คุณต้องการเจ้าชาย และคุณต้องให้บทหนึ่งจากนวนิยายของคุณสำหรับปูมซึ่งฉันตีพิมพ์ ปีหน้า. บอกเธอให้เขียนใหม่ในระหว่างนี้ ฉันลืมเล่าให้คุณฟังเมื่อวานนี้ เขียน Zhoko ของคุณใหม่ด้วย ฉันจะนำของขวัญเหล่านี้ไปมอสโคว์”

สำหรับ "นวนิยาย" ข้อความนี้น่าจะเกี่ยวกับงานที่ Odoevsky คิดเมื่อหลายปีก่อนซึ่งอุทิศให้กับ Jordan (Giordano) Bruno จากนั้นจึงมีอยู่ในข้อความที่ตัดตอนมาหลายตอน แต่เป็นที่น่าสนใจกว่านั้นมากว่า "ของขวัญ" ชิ้นที่สองที่ Titov กำลังจะนำไปมอสโคว์คือเรื่องราว "ชีวิตและการผจญภัยของผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นคนหนึ่งในขวดแก้วหรือ New Zhoko" ซึ่งปรากฏเมื่อสามปีต่อมาใน “ Motley Tales” พร้อมคำบรรยายที่น่าขัน“ เรื่องราวคลาสสิก” และข้อความที่เคร่งขรึมจาก Boileau ซึ่งฟังดูในการแปลของ Count Khvostov ด้วยความคลุมเครือร่าเริง:

งู สัตว์ประหลาด สัตว์ร้ายทั้งหลาย มักทำให้เราหลงใหลในศิลปะแห่งการเลียนแบบ

อาจมีคนคิดว่า Odoevsky ซึ่งเป็น "ผู้ต่อต้าน Voltairean" อย่างแข็งขันและเป็นคู่ต่อสู้เก่า อารมณ์อ่อนไหวของชาวฝรั่งเศสซึ่งโดยทั่วไปชอบที่จะบุกเข้าไปในฟิลิปปินส์เพื่อต่อต้านฝรั่งเศสที่ "ไม่สามารถแก้ไขได้" ก็หัวเราะอีกครั้งกับประเพณีแบบคลาสสิกและอ่อนไหว - "ศรัทธาแบบฝรั่งเศส" ดังที่ Irinei Modestovich Gomozeiko ยอมที่จะกล่าวไว้ สมมติฐานนี้มีแนวโน้มมากขึ้นเนื่องจากการระคายเคืองนี้กลายเป็นเรื่องเหนียวแน่นมาก: ผู้เขียนกล่าวโทษชาวฝรั่งเศสในภายหลังสำหรับการคำนวณแบบ "เลียนแบบเย็น" และ "ทางคณิตศาสตร์" “ นักทฤษฎีมาถึงแนวคิดนี้อย่างไม่รู้สึกตัว” Odoevsky เขียนไว้ในบันทึกฉบับหนึ่งของเวลานั้น“ พวกเขาไม่ควรเลียนแบบธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแบบจำลองของผลงานด้วย (แบบจำลองที่ยิ่งใหญ่) โดยมองข้ามความจริงที่ว่างานศิลปะ คือการสร้างสรรค์ที่อิสระและเป็นอิสระ” เขายังตำหนิชาวรัสเซียด้วยความโรแมนติกเพราะพวกเขาจินตนาการว่าพวกเขา "ได้ปลดปล่อยตัวเองจากโซ่ตรวนของลัทธิคลาสสิกโดยไม่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของมัน" อันที่จริง "ไม่ได้ปลดปล่อยตัวเองจากนิสัยของการคำนวณครั้งก่อน ๆ ที่เป็น froid" Genlis ผู้ซาบซึ้ง, Duc-re-Dumesnil และแม้แต่ Richardson ก็ได้รับสิ่งนี้จากเขามากกว่าหนึ่งครั้ง

“The New Joco” เรื่องราวนี้เต็มไปด้วยการเสียดสี “น่ากลัวกว่าเรื่องราวของ Oedipus เรื่องราวของ Aeneas” เกิดขึ้นโดยตรง ล้อเลียนวรรณกรรม- อย่างไรก็ตาม เป็นการล้อเลียนสองครั้ง

“ การค้นพบ” ของ Joco เป็นของ Charles Pujan นักเขียนชาวฝรั่งเศสซึ่งในปี 1824 เล่าให้โลกฟังถึงเรื่องราว Rousseauist ที่ซาบซึ้งเกี่ยวกับลิง Joco ด้วยความผูกพันกับเด็กชายที่เธอเลี้ยงดูมาอย่างหลงใหล ซึ่งรวมเข้ากับโลก "ธรรมชาติ" ของแม่คนที่สองของเขาอย่างสมบูรณ์ แต่ลิงผู้น่าสงสารก็ตกเป็นเหยื่อของลูกศิษย์ของเธอ ทันทีที่เขากลับสู่โลกที่เจริญแล้วซึ่งสูญเสียความสามัคคีอันบริสุทธิ์ของมันไปแล้ว

เรื่องราวที่น่าประทับใจนี้ได้รับความนิยมอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

แฟชั่นของ Zhoko แพร่กระจายไปยังรัสเซีย ในปีพ. ศ. 2368 เรื่องราวดังกล่าวปรากฏใน Moscow Telegraph และในปี พ.ศ. 2370 บนเวทีมอสโกตามแบบฉบับของปารีสเวอร์ชันละครก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก ความทรงจำของ Zhoko คงอยู่เป็นเวลานานและแม้แต่พุชกินยังจำ "Zhoko ผู้ตายขี้เล่น" ในร่าง "The House in Kolomna"

ในเวลาเดียวกันพร้อมกับการเลียนแบบอย่างกระตือรือร้น "เวอร์ชันตอบโต้" ก็ปรากฏในรัสเซียซึ่งเป็นของ Pogorelsky และรวมไว้ในวงจร "สองเท่า" ที่กล่าวถึงแล้ว เรื่องราว "การเดินทางใน Stagecoach" ที่โพสต์ที่นี่ไม่มีอะไรมากไปกว่าการนำพล็อตเรื่องที่น่าตื่นเต้นมาโต้แย้งและต่อต้านรูสโซส์

ค่อนข้างเป็นไปได้ว่ามันเป็นเวอร์ชัน "วิกฤต" ของ Pogorelsky นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก ซึ่งอย่างที่เราทราบ Odoevsky พบกันที่ Zhukovsky's ซึ่งมีการสนทนาทางวรรณกรรมในหัวข้อ "มหัศจรรย์" อย่างแม่นยำและทำหน้าที่เป็น แรงจูงใจทันทีสำหรับ Odoevsky ในการสร้างเรื่องล้อเลียน

อย่างไรก็ตาม แบบฝึกหัดแดกดันของ Odoevsky ใน "ศิลปะการเลียนแบบ" มีความหมายที่แตกต่างจากของ Pogorelsky: พวกเขาไม่เพียงกังวลและไม่เกี่ยวกับความรู้สึกอ่อนไหวที่เสื่อมโทรมมากนัก แต่ยังรวมถึงวรรณกรรม "คลั่งไคล้" ของฝรั่งเศสรุ่นเยาว์ที่เกิดมาพร้อมกับการเสียดสีบนริมฝีปากที่จ่าหน้าถึงอดีต ไอดอลวรรณกรรมที่ “ซาบซึ้ง” และประกาศความจงรักภักดีต่อ “ธรรมชาติที่เปลือยเปล่า” แทนที่จะบูชา “ธรรมชาติที่ตกแต่งแล้ว” เสรีภาพอันเร้าใจของนักสร้างสรรค์ชาวฝรั่งเศสในการเลือกหัวข้อการบรรยายเชิงศิลปะและวิธีการตีความ เสรีภาพที่เปิดประตูสู่ความเป็นจริงที่ "สกปรก" อย่างกว้างขวาง โลกแห่ง "ก้นบึ้ง" และหัวข้อต้องห้ามในวรรณคดีก่อนหน้านี้ ทำให้เกิดความแท้จริง พายุ. ท่ามกลางความโกลาหลของการปฏิวัติ ศิลปะที่น่าตกตะลึง "ผิดประเวณี" ได้ถือกำเนิดขึ้น

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1820 ความโรแมนติกที่ "คลั่งไคล้" จากริมฝั่งแม่น้ำแซนยังสร้างความตื่นเต้นให้กับชาวรัสเซียอีกด้วย จิตใจวรรณกรรม. แนวใหม่นวนิยายเรื่อง "ฝันร้าย" ที่เกิดขึ้นที่นี่ดึงดูดทั้งความชื่นชมและความขุ่นเคือง ชื่อของ Victor Hugo, Eugene Sue, Dumas, Balzac เต็มไปด้วยหน้านิตยสารรัสเซียและร่วมกับดาราในระดับแรกชื่อเสียงที่มีเสียงดังที่สุดในรัสเซียก็ตกไปอยู่ในจำนวนที่เกือบจะลืมไปแล้ว แต่หนึ่งในนั้น จูลส์ จานิน ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของโรงเรียน “คลั่งไคล้” อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาที่ Odoevsky กำลังแต่งเพลง ของฉัน“ เทพนิยาย” เกี่ยวกับแมงมุมกระหายเลือด วารสารรัสเซียเต็มไปด้วยการตอบรับอย่างตื่นเต้นและไม่ลงรอยกันต่อนวนิยายเรื่อง The Dead Donkey and the Headless Woman ของ Janin ซึ่งได้รับการตีพิมพ์โดยไม่เปิดเผยตัวตนในฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2372 และอีกหนึ่งปีต่อมาก็ปรากฏในการแปลภาษารัสเซีย นี่คือสิ่งที่นักวิจารณ์ Globus นึกถึงเมื่อพูดถึงสิ่งใหม่ หลักการทางศิลปะแสดงความเป็นจริงว่า "มีชู้"

"เรื่องราวเศร้าโศกและเศร้าโศก" ของนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่สะดุดไม่ต่อเนื่องและเกือบจะไม่ต่อเนื่องกันเกี่ยวกับความงามที่ร่วงหล่น Hanriette เกี่ยวพันกับเรื่องราวเชิงสัญลักษณ์ของลาที่สิ้นสุดวันเวลาอันแสนสงบของเขาในโรงฆ่าสัตว์ที่ซึ่งเขาถูกมอบให้กับสุนัขและ ตายก็สิ้นใจอย่างทารุณ โครงเรื่องและรูปภาพที่เกี่ยวข้องอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่งซึ่งวาดด้วยพู่กันที่เป็นธรรมชาติอย่างไร้ความปราณีก็ถูกนำมาใช้ในการเล่าเรื่องด้วย ล่ามชาวรัสเซียมองว่า "The Dead Donkey" เป็นการแสดงออกถึงบทกวี "โกรธ": ชื่อเสียงของรัสเซียของ Chanin เกือบจะแข่งขันกับความรุ่งโรจน์ของ Victor Hugo

การอภิปรายเรื่อง “Dead Donkey” เผยให้เห็นถึงความผันผวนทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสิ่งใหม่ โรงเรียนวรรณกรรมและเธอ หลักการด้านสุนทรียภาพ. บางคนกบฏต่อ "การเลียนแบบธรรมชาติที่เปลือยเปล่าอย่างทาส"; ในทางกลับกันใน "ความตรงไปตรงมาอันเลวร้าย" ซึ่ง "การจากไปครั้งสุดท้าย" ร่างกายมนุษย์"เห็น"ความสำคัญของชีวิต"

“ A Furious Romance” กระตุ้นความสนใจเพิ่มขึ้นในแวดวงของพุชกิน Literaturnaya Gazeta ยังตอบสนองต่อนวัตกรรมของเขาด้วย พุชกินพบว่า "Donkey" ของ Zhanen "มีเสน่ห์" โดยพิจารณาว่าเป็น "หนึ่งในผลงานที่น่าทึ่งที่สุดในปัจจุบัน"

ในบรรยากาศวรรณกรรมนี้เองที่เทพนิยายของ Odoevsky ถือกำเนิดขึ้น เขาล้อเลียนโครงเรื่องร้อยแก้วเชิงอารมณ์ของฝรั่งเศสที่ได้รับความนิยมและเกือบจะ "คลาสสิก" ในรูปแบบใหม่ "โกรธ" และสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นโดยตรงในชื่อเรื่องตลกทางวรรณกรรมของเขา: "The New Jocot, a Classic Tale" ผู้เขียนวาดภาพสันทรายที่น่าขยะแขยงของการสิ้นสุดของโลกและสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการสิ้นสุดนี้อยู่ที่สัญชาตญาณสัตว์ป่าที่สิ้นเปลืองและสิ้นเปลืองในการทำลายทุกสิ่งสัญชาตญาณที่ซุ่มซ่อนอยู่ภายในนั้น "ดี" "เป็นธรรมชาติ" ” การดำรงอยู่ซึ่งปูจันพรรณนาไว้อย่างซาบซึ้งใจ แมงมุมที่เป็นลางร้ายที่กลืนกินครอบครัวของตัวเองอย่างกระหายเลือด "ฮีโร่ขาขน" ซึ่งคิดค้นโดย Odoevsky เพื่อแทนที่ลิงน่ารักคือ "Zhoko ตัวใหม่"

เป็นที่น่าสงสัยว่าผู้อ่านกลุ่มแรก ๆ ของ "The Dead Donkey" บางคนเห็นว่ามีปฏิกิริยาต่อ "ประเภทฝันร้าย" ในนั้นและมองว่ามันไม่เพียงเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรู้สึกอ่อนไหวเท่านั้น แต่ยังเป็นการทำซ้ำการ์ตูนล้อเลียนของหลักการที่โรแมนติกมาก ของการเล่าเรื่อง พุชกินในจดหมายที่ยกมาถึง V.F. Vyazemskaya ก็เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยไม่ได้ตั้งใจ:“ เกี่ยวกับวลีที่ทำให้คุณสับสนก่อนอื่นฉันจะบอกว่าคุณไม่ควรจริงจังกับทุกสิ่งที่ผู้เขียนพูด ทุกคนต่างชื่นชมความรักครั้งแรก เขาพบว่าการพูดถึงความรักครั้งที่สองนั้นน่าสนใจกว่า บางทีเขาอาจจะพูดถูก”

"เรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ " ที่ประดิษฐ์โดย Odoevsky นั้น "ไร้สาระและสกปรก" อย่างแท้จริง - Pogodin ไม่สามารถเข้าใจ "งาน" วรรณกรรมที่ซ่อนอยู่ในนั้นได้อย่างแม่นยำมากขึ้นโดยสังเกตทั้งสองด้าน: ล้อเลียนและบทกวีของ "ความโกรธ" คำที่สองที่เขาโยนออกไปนั้นถูกใช้ไปแล้ว -“ มงกุฎของสิ่งที่กำลังปกครองอยู่ตอนนี้ สกปรกวรรณกรรมประเภทหนึ่ง” (เน้นเน้น- มท.)เรียกว่า “ลาตาย” “ผึ้งเหนือ” สามปีต่อมา เมื่อ "New Zhoko" ได้รับการตีพิมพ์โดยเป็นส่วนหนึ่งของวงจร "Motley Tales" Nikolai Polevoy ได้กำหนดลักษณะของมันให้เจาะจงยิ่งขึ้น เขาเขียนถึง V.K. Karlgof: “...พระเจ้า! “Motley Tales” คืออะไร? แชมเบอร์เลนต้องการเลียนแบบฮอฟฟ์มานน์ และเขาไม่ได้เลียนแบบเขาโดยตรง แต่เลียนแบบในลักษณะของเจนอฟ…”

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ตอนนี้เมื่อกลับมาที่ "นักเล่าเรื่องที่แข่งขันกัน" อีกครั้งที่อ่านผลงานของพวกเขาให้ Pogodin แขกรับเชิญชาวมอสโกในตอนเย็นของ Zhukovsky เราอาจพูดได้ว่า Odoevsky นำเสนอเรื่องราวของ Zhoko ให้กับผู้ที่อยู่ที่นี่ซึ่งเป็นผลงานล่าสุดของเขา ปากกา ความหมาย "ทันสมัย" ซึ่งควรชัดเจนสำหรับผู้ฟังของเขาและ Pogodin ยืนยันสิ่งนี้ด้วยการทบทวนของเขา แน่นอนว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นิทรรศการ "New Zhoko" จบลงด้วยคำถามเชิงโต้แย้งและล้อเลียนซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าการถอดความการสิ้นสุด "Little House in Kolomna" ของพุชกิน: "ทำไมถึงเป็นสุภาพบุรุษเหล่านี้? ทำไมพวกเขาถึงก่ออาชญากรรมที่เย็นชา? เพื่อประโยชน์อะไร? สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์เพิ่มเติมเกี่ยวกับธรรมชาติของนิทานของ Odoevsky ซึ่งเป็นจุดประสงค์เฉพาะ - สำหรับ "การแข่งขัน" วรรณกรรมในแวดวงของพุชกิน เป็นที่น่าสังเกตว่าสิบปีต่อมา Odoevsky ประเมิน "Motley Tales" โดยรวมว่าเป็น "เรื่องตลก" ที่ดำเนินตามเป้าหมายที่เป็นทางการล้วนๆ

การวิเคราะห์โดยละเอียดของนิทานเรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: บางทีในตอนแรกคิดว่าเป็นเรื่องตลกทางวรรณกรรม แต่กลายเป็นเรื่องสำคัญมากสำหรับนักเขียนในมุมมองที่สร้างสรรค์ของเขาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของหนึ่งในสายหลักในการพัฒนาต่อไปของเขา การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมนั้นเป็นลักษณะเฉพาะของ Odoevsky ในเวลานั้นอย่างมาก: แนวคิดเรื่องเทพนิยายซึ่งกลายเป็นเรื่องพิลึกเชิงปรัชญาเป็นตัวอย่างของการอ่านแหล่งวรรณกรรมอย่างมีวิจารณญาณซึ่งกระตุ้นความเฉียบแหลมและเกือบจะเป็นนักข่าวใน สิ่งที่น่าสมเพชในจิตวิญญาณของนักวิจารณ์รุ่นเยาว์ของเขาโจมตีผู้ต่อต้านวรรณกรรมที่มีมายาวนาน ลักษณะการเล่าเรื่องทางศิลปะและนักข่าวที่คล้ายกัน ซึ่งเป็นลักษณะแปลกประหลาดทางสังคมหรือปรัชญา ซึ่งปรากฏเป็นครั้งแรกใน "New Zhoko" ต่อมาจะกลายเป็นลักษณะดั้งเดิมที่โดดเด่นและลึกซึ้งในเวลาต่อมา ความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นผู้ใหญ่โอโดเยฟสกี้; เขาสร้างตัวอย่างที่ชัดเจนในแนวนี้ เช่น "แฟนตาซี" "เมืองที่ไม่มีชื่อ" ที่ต่อต้านเบนแธมผู้เอาเปรียบทางสังคม

อย่างไรก็ตาม "New Zhoko" แสดงให้เห็นอย่างมากในการเลือกใช้เนื้อหาพล็อตซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่เข้มข้นของนักเขียนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสาขาสัตววิทยา: ในปี 1824 เขาได้ทบทวนหนังสือของนักธรรมชาติวิทยาชาวรัสเซีย M. A. Maksimovich “สัตววิทยาพื้นฐานหลักหรือวิทยาศาสตร์ของสัตว์”

ตามตำนานที่รู้จักจาก "Metamorphoses" ของ Ovid เกี่ยวกับข้อพิพาทระหว่างช่างทอผ้า Arachne และ Minerva (เพราะฉะนั้นชื่อ Arachnida) Odoevsky พรรณนาถึง "ฮีโร่" ของเขา ~ แมงมุมใน "New Zhoko" โดยรู้ทั้งสองเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชื่อของพวกเขา และงานของนักกีฏวิทยา - นักวางระบบในสมัยของเขา (ดูหมายเหตุ) คำอธิบายลักษณะที่ปรากฏพฤติกรรมของแมงมุมบางกลุ่มการกินกันร่วมกันโดยธรรมชาติของพวกมันในพื้นที่ จำกัด - ทุกอย่างค่อนข้างถูกต้องตามแนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่แม้ว่าจะเป็นการสังเคราะห์ลักษณะเฉพาะก็ตาม ประเภทต่างๆสัตว์กลุ่มใหญ่และหลากหลายชนิดนี้ การกินเนื้อคนทำให้การต่อสู้เพื่อชีวิตรุนแรงขึ้น ซึ่งบุคคลที่แข็งแกร่งที่สุดจะชนะ โดยไม่คำนึงถึงอายุหรือเพศ นี่คือวิธีการถอดรหัสคำอุปมาทั่วไปที่น่าขันเชิงแดกดันเรื่อง "แมงมุมในขวด" แต่ผู้เขียนยังให้ความหมายทางปรัชญาที่ขยายออกไปด้วย ดังนั้น "New Zhoko" จึงถือเป็นประสบการณ์ที่สำคัญที่สุดครั้งแรกของนิยายวิทยาศาสตร์ในงานของ Odoevsky ความสนใจของเขาในด้านความรู้นี้ได้รับการดูแลอย่างต่อเนื่องในเวลาต่อมาและสะท้อนให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวรรณกรรมพิเศษมากมายในห้องสมุดส่วนตัวของเขา

อย่าลืมข้อเท็จจริงที่สำคัญที่ว่า "New Zhoko" เป็นความพยายามครั้งแรกในเทพนิยาย "motley" ซึ่งเขียนขึ้นตามคำให้การแบบสุ่มของ Titov ไม่เกินครึ่งแรกของปี 1830 - เป็นไปได้มากที่สุดเมื่อแนวคิดทั่วไปของ วงจรนั้นมีอยู่แล้ว

แต่เทพนิยายเรื่องแรกนี้ซึ่งดูเหมือนว่าจะเป็นผลงานศิลปะชิ้นแรกของ Odoevsky ที่เป็นผู้ใหญ่ "ปีเตอร์สเบิร์ก" ได้รวมเอาการฝึกฝนสร้างสรรค์ก่อนหน้านี้ของเขาเข้ากับอิทธิพลของสภาพแวดล้อมวรรณกรรมใหม่พุชกินอย่างมีเอกลักษณ์แล้ว

แนวโน้มที่มีต่อ "ความเฉพาะเจาะจง" จะพบสถานที่ในนิทานอื่น ๆ ของ Odoevsky ในภายหลังและไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขาและเหนือสิ่งอื่นใด "New Zhoko" จะหมดความสนใจในสายตาของผู้อ่านเมื่อเวลาผ่านไป - "ความหมาย" ” กุญแจสำหรับพวกเขาจะหายไป อย่างไรก็ตามผู้ร่วมสมัยยังไม่ชัดเจนนักแม้แต่เพื่อนที่ฉลาดก็เชื่อว่าความคิดในพวกเขายังไม่หมดสิ้น ทันทีที่ได้รับ "Motley Tales" ในมอสโก Koshelev เขียนถึง Odoevsky: "เราอ่านพวกเขาด้วยความยินดี แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาไม่ได้สร้างผลกระทบที่รุนแรง: มีเพียงไม่กี่คนที่เข้าใจพวกเขาและมีคนเพียงไม่กี่คนที่ชื่นชมศักดิ์ศรีของพวกเขาอย่างแท้จริง น่าเสียดายที่พวกเราไม่มีใครอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก<урге>เมื่อคุณตัดสินใจที่จะตีพิมพ์ มิฉะนั้นผู้อ่านควรดึงความสนใจของผู้เขียนไปยังสถานที่บางแห่งที่ความคิดยังไม่เพียงพอ” หลายทศวรรษต่อมา Pogodin เพื่อนอีกคนของ Odoevsky ยอมรับว่า:“ ในวัยสามสิบบางทีเราอาจจะเข้าใจพวกเขาและสนุกไปกับพวกเขา แต่ตอนนี้เป็นการยากที่จะแยกแยะว่าผู้เขียนที่ซับซ้อนต้องการพูดอะไรกับพวกเขา อย่างไรก็ตาม” เขากล่าวเสริม “มีเรื่องตลกและสะเทือนอารมณ์มากมายกระจัดกระจายไปทั่ว และความคิดและความเชื่อพื้นฐานของเขาก็ปรากฏให้เห็นทุกที่”

หน้าแรกของ "Retort" ที่เปิดวงจรได้เปิดเผยโปรแกรมที่กลมกลืนและชนะยากของ Faust รัสเซียที่เพิ่งสร้างใหม่ รากฐานของ "ศรัทธา" ทางปัญญาและวิทยาศาสตร์ของเขาย้อนกลับไปในยุคกลางเพื่อค้นพบนักวิทยาศาสตร์ที่ "แปลก" เหล่านั้นในสาขาวิทยาศาสตร์ "แปลก" ซึ่งในยุคปัจจุบันได้สร้างชื่อเสียงของพวกเขาว่าเป็นสิ่งลึกลับอย่างมั่นคง Irinei Modestovich จมอยู่กับความคิดที่โหยหาในช่วงเวลาที่ยังมี "ทุ่งกว้างสำหรับจินตนาการ" และจินตนาการนี้เมื่อรวมกับทุนการศึกษาที่เข้มข้นและลึกซึ้งซึ่งช่วยให้ "พระหลายร้อยองค์กระจัดกระจายอยู่ในอารามระหว่างต้นฉบับโหล และไฟแห่งการสอบสวน” โอบกอดด้วยดวงตาแห่งจิตใจ“ ทั้งโลกและสวรรค์ชีวิตและความตายและความลึกลับแห่งการสร้างสรรค์และความลึกลับแห่งการทำลายล้าง” เพื่อกระทำการอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์. ในหน้าของ "Motley Tales" เป็นครั้งแรก - และในบริบทที่เฉพาะเจาะจงมาก - ชื่อของนักวิทยาศาสตร์การเล่นแร่แปรธาตุปรากฏขึ้นซึ่งตามคำบอกเล่าของ Odoevsky ได้ทิ้งมรดกอันยิ่งใหญ่และล้ำค่าไว้ให้กับวิทยาศาสตร์ซึ่งลืมพวกเขาไปอย่างเนรคุณ นักทดลองและผู้ค้นพบในยุคกลาง ได้แก่ Albertus Magnus และ Theophrastus Paracelsus, Raymond Lull และ Roger Bacon ผู้ลึกลับ "มีเหตุผล", Raymond Lull และ Roger Bacon จะปรากฏในผลงาน "มหัศจรรย์" ของผู้เขียนอย่างต่อเนื่อง จนถึง "Russian Nights"

นับเป็นครั้งแรกที่ผู้สร้าง Gomoseyka เปิดเผยแผนที่อันล้ำค่าของเขาแก่ผู้อ่าน และเข้าสู่ขอบเขตที่ไม่เพียงแต่ทำให้โลกได้รับข้อมูลเชิงลึกทางวิทยาศาสตร์ที่น่าทึ่งเท่านั้น แต่ยังเป็นรากฐานอันทรงพลังสำหรับนิยายเชิงปรัชญาของเขาเองด้วย .

แน่นอนว่า Odoevsky หันไปหาสิ่งที่เรามักเรียกว่าปรัชญา "ลึกลับ - โรแมนติก" หรือ "ลึกลับ - อุดมคติ" โดยงานอดิเรกเชิงปรัชญาในยุคแรกและจริงจังของเขา - โดยทั่วไปแล้วอารมณ์ทางปรัชญาที่เด่นชัดของแวดวงการติดต่อในมอสโกของเขา - นักปราชญ์และ เยาวชน "จดหมายเหตุ" : D. V. Venevitinova, S. P. Shevyrev, N. M. Rozhalina, V. P. Titov, Ivan Kireevsky อย่างไรก็ตาม ดังที่ผู้เขียนเองยอมรับในเวลาต่อมา การศึกษาเชิงปรัชญาและการไตร่ตรองของพวกเขาถูกครอบงำตั้งแต่เริ่มต้นโดยจิตวิญญาณของ "เฟาสเตียน" ในการค้นหา "จุดเริ่มต้นของการเริ่มต้น" การค้นหาและทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลที่ควบคุม จักรวาลและการดำรงอยู่ของมนุษย์ตลอดจนจิตวิญญาณ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์และการทดลอง แม้แต่เชลลิง ซึ่งเป็นไอดอลของชายหนุ่มผู้มีความคิดโรแมนติกและมีปรัชญา ยังถูกมองว่าเป็น "ผู้สร้างทิศทางเชิงบวกอย่างแท้จริง" "อย่างน้อยก็ในเยอรมนีและรัสเซีย"

ในอนาคตแนวคิดเหล่านี้จะพบกับการพัฒนาอย่างเข้มข้นไม่เพียง แต่ในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบันทึกทางทฤษฎีทั้งชุดของ Odoevsky และมันเป็นมุมมองนี้ที่จะกลายเป็นส่วนสำคัญอย่างมากในการวิเคราะห์ทางศิลปะและวิทยาศาสตร์ - ปรัชญาของเขา สิ่งเหนือธรรมชาติ การวิเคราะห์ปรากฏการณ์ที่ไม่ทราบสาเหตุและไม่มีเหตุผล การดำรงอยู่ของมนุษย์และจิตใจ เขาจะพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขามากกว่าหนึ่งครั้งสร้างแผนภูมิเส้นทางการเคลื่อนไหวของความคิดของมนุษย์อย่างมั่นใจและกระตือรือร้น "จากโหราศาสตร์สู่ดาราศาสตร์" "จากการเล่นแร่แปรธาตุสู่เคมี" หกปีหลังจากการเปิดตัว "Motley Tales" "Letters to Countess E. P. Rostopchina" อันโด่งดังของเขาจะปรากฏขึ้นโดยอุทิศให้กับคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติของปรากฏการณ์เหนือธรรมชาติโดยเฉพาะเผยให้เห็นความลับของเวทมนตร์และลัทธิพันธมิตรจากตำแหน่งของนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

อย่างไรก็ตาม ควรยอมรับว่า Odoevsky ล้มเหลวอย่างชัดเจนในการรวบรวมปัญหาที่ระบุไว้ใน "Retort" อย่างมีศิลปะ อย่างไรก็ตาม ในแง่นี้ "Retort" ก็ไม่มีข้อยกเว้นในวงจรนี้ การเก็งกำไรอย่างเย็นชาของนักสอนและนักเหตุผลนิยมซึ่งซึมซับประเพณีคลาสสิกอย่างเต็มที่ได้กีดกันสัญลักษณ์เปรียบเทียบอันลึกซึ้งของชีวิตทั้งมวล

นอกจากนี้ "Motley Tales" ยังเป็นความพยายามครั้งแรกในการใช้ปากกา "มหัศจรรย์" ของ Odoevsky และแน่นอนว่าพวกเขายังห่างไกลจากความเข้าใจในเรื่องนี้ซึ่งพูดว่า Dostoevsky ได้ให้คำจำกัดความของแฟนตาซีในภายหลังว่า " ความสมจริงในความหมายสูงสุด” และจากตัวอย่างต่อมาของนิยาย "จิตวิทยา", "วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ" ของ Odoevsky เอง อย่างไรก็ตามเหตุผลของ Irinei Modestovich Gomozeyka เกี่ยวกับ "โบราณวัตถุอันงดงาม" และความทันสมัยนั้นได้แทรกซึมอยู่ในโลกทัศน์นี้โดยพื้นฐานแล้วและกำหนดความสนใจของนักเขียนในความเป็นไปได้ทางประวัติศาสตร์และ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ครอบครองมันตั้งแต่แรก จริงอยู่ ความเป็นไปได้เหล่านี้ก่อให้เกิดความคิดที่กังขาในตัวเขา สำหรับคนสมัยใหม่ “ผู้ที่ตัดปีกแห่งจินตนาการ” ใน “ขอบฟ้าหนู” ในปัจจุบันของเขาเท่านั้นที่สามารถสร้าง “ระบบสวัสดิการสังคม” ดังกล่าว ซึ่ง “ สังคมเจริญรุ่งเรือง สมาชิกแต่ละคนก็เดือดร้อน" ในเวลาเดียวกัน มีการได้ยินความคิดที่สำคัญมากที่นี่เป็นครั้งแรก: Irinei Modestovich ตามความประสงค์ของผู้สร้างของเขาได้เชื่อมโยงคำถามเชิงปรัชญานามธรรม "ลึกลับ" กับคำถามทางสังคมที่เฉียบแหลมและเฉพาะประเด็นอย่างไร้ความรู้สึกอยู่แล้ว