เสร็จสิ้นโดย: Saitkhanova R.
ตรวจสอบโดย: คาร์ปุก เอ็น.เอ.
1. บทนำ 3 หน้า
2. การปฏิรูปวัฒนธรรมของปีเตอร์ ฉัน 5 หน้า
2. การปฏิรูปของแคทเธอรีน ครั้งที่สอง 9 หน้า
4. บทสรุป 12 หน้า
5. แหล่งข้อมูล 13 หน้า
การแนะนำ
คุณไม่สามารถเข้าใจรัสเซียด้วยใจของคุณ
อาร์ชินทั่วไปไม่สามารถวัดได้
เธอมีสิ่งพิเศษที่จะกลายเป็น:
คุณต้องเชื่อในรัสเซีย
เอฟ.ไอ. ทอยเชฟ
วัฒนธรรมรัสเซียเป็นไปตามคำพูดของ D.S. Likhachev ความเป็นไปได้มากมายที่มาจากหลายแหล่งและอาจารย์ “ ยุคแห่งเหตุผลและการตรัสรู้” - นี่คือวิธีที่นักคิดผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 18 ซึ่งเป็นผู้ประกาศแนวคิดการปฏิวัติใหม่พูดถึงช่วงเวลาของพวกเขา เข้าสู่ประวัติศาสตร์โลก วัฒนธรรมที่ 17ศตวรรษที่ 1 เริ่มต้นจากยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางอุดมการณ์และสังคมและประวัติศาสตร์ การต่อสู้อย่างดุเดือดกับรากฐานของระบบศักดินา-กษัตริย์ และหลักคำสอนทางศาสนา การเผยแพร่โลกทัศน์เชิงวัตถุและการยืนยันถึงจิตวิญญาณแห่งความรักต่อเสรีภาพนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในปรัชญา วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และในกิจกรรมการศึกษาของนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ และนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น - Diderot และ Holbach, Voltaire และ รุสโซ, เลสซิง, เกอเธ่และชิลเลอร์, โลโมโนซอฟ และราดิชเชฟ
วัฒนธรรมรัสเซียซึ่งประสบกับจุดเปลี่ยนครั้งสำคัญในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 และ 18 ก็กำลังเข้าสู่ยุคใหม่เช่นกัน หลังจากถูกบังคับให้แยกตัวทางวัฒนธรรมเป็นเวลานานสามศตวรรษ การพิชิตมองโกลตลอดจนอิทธิพล โบสถ์ออร์โธดอกซ์ผู้พยายามปกป้องมาตุภูมิจากทุกสิ่งที่ "นอกรีต" และ "ตะวันตก" (รวมถึงการศึกษาคุณธรรมรูปแบบของชีวิตทางวัฒนธรรม) ศิลปะรัสเซียเข้าสู่เส้นทางของการพัฒนาทั่วยุโรปและค่อยๆปลดปล่อยตัวเองจากพันธนาการของนักวิชาการในยุคกลาง นี่เป็นศตวรรษแรกของการพัฒนาวัฒนธรรมทางโลก ศตวรรษแห่งชัยชนะอย่างเด็ดขาดของโลกทัศน์ใหม่ที่มีเหตุผลเหนือหลักคำสอนอันรุนแรงและนักพรตแห่งศีลธรรมทางศาสนา ศิลปะ "ฆราวาส" ได้รับสิทธิในการยอมรับจากสาธารณชนและเริ่มมีบทบาทสำคัญมากขึ้น บทบาทสำคัญในระบบการศึกษาพลเรือนในการสร้างรากฐานใหม่ของชีวิตทางสังคมของประเทศ และในเวลาเดียวกัน วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ก็ไม่ได้ปฏิเสธอดีตของมัน
มาร่วมรวย. มรดกทางวัฒนธรรมในขณะเดียวกัน บุคคลในยุโรปและรัสเซียก็อาศัยประเพณีท้องถิ่นของชนพื้นเมืองที่สั่งสมมาเป็นเวลานานในการพัฒนาทางศิลปะและประวัติศาสตร์ด้วยประสบการณ์ดังกล่าว ศิลปะรัสเซียโบราณ. เป็นเพราะความต่อเนื่องที่ลึกซึ้งนี้เองที่รัสเซียสามารถในช่วงศตวรรษที่ 18 ไม่เพียงแต่จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันใน กระบวนการทั่วไปความเคลื่อนไหวของวัฒนธรรมโลกแต่ยังสร้างขึ้นมาเอง โรงเรียนแห่งชาติก่อตั้งอย่างมั่นคงในด้านวรรณคดีและกวีนิพนธ์ สถาปัตยกรรมและจิตรกรรม ด้านการละครและดนตรี
ในตอนท้ายของศตวรรษ ศิลปะรัสเซียประสบความสำเร็จอย่างมาก
การปฏิรูปวัฒนธรรมของปีเตอร์ ฉัน.
ใน ปลายเจ้าพระยาศตวรรษที่ 1 เมื่อซาร์ปีเตอร์หนุ่มที่ 1 ขึ้นครองบัลลังก์รัสเซียประเทศของเรากำลังประสบอยู่ ช่วงเวลาสำคัญประวัติของมัน ในรัสเซียไม่เหมือนกับตะวันตกหลัก ประเทศในยุโรปแทบไม่มีวิสาหกิจอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ที่สามารถจัดหาอาวุธ สิ่งทอ และเครื่องมือทางการเกษตรให้กับประเทศได้ มันไม่สามารถเข้าถึงทะเลได้ - ทั้งคนผิวดำและทะเลบอลติกซึ่งจะสามารถพัฒนาการค้าระหว่างประเทศได้ ดังนั้นรัสเซียจึงไม่มีกองทัพเรือของตนเองคอยปกป้องชายแดน กองทัพบกถูกสร้างขึ้นตามหลักการที่ล้าสมัยและประกอบด้วยกองทหารอาสาผู้สูงศักดิ์เป็นส่วนใหญ่ ขุนนางลังเลที่จะละทิ้งที่ดินของตนเพื่อรณรงค์ทางทหาร อาวุธและการฝึกทหารล้าหลังกองทัพยุโรปที่ก้าวหน้า มีการต่อสู้แย่งชิงอำนาจอย่างดุเดือดระหว่างโบยาร์ผู้สูงวัยและขุนนางที่รับใช้ ประเทศนี้ประสบกับการลุกฮือของชาวนาและชนชั้นล่างในเมืองอย่างต่อเนื่องซึ่งต่อสู้กับทั้งขุนนางและโบยาร์เนื่องจากพวกเขาล้วนเป็นทาสศักดินา รัสเซียดึงดูดสายตาอันโลภของรัฐใกล้เคียง - สวีเดน, เครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนีย ซึ่งไม่รังเกียจที่จะยึดและพิชิตดินแดนรัสเซีย จำเป็นต้องจัดกองทัพใหม่ สร้างกองเรือ ยึดครองชายฝั่งทะเล สร้างอุตสาหกรรมภายในประเทศ และสร้างระบบการปกครองของประเทศขึ้นมาใหม่ รัสเซียต้องการผู้นำที่ชาญฉลาดและมีความสามารถ เป็นคนพิเศษ เพื่อทำลายวิถีชีวิตแบบเก่าอย่างสิ้นเชิง นี่คือวิธีที่ Peter ฉันกลายเป็น ปีเตอร์ไม่เพียง แต่เข้าใจบงการของเวลาเท่านั้น ระดับสถานะในการให้บริการของคำสั่งนี้ ปีเตอร์บุกเข้ามาในชีวิตของประเทศอย่างไม่หยุดยั้งและเร่งการพัฒนาหลักการที่เขาได้รับมาอย่างมาก
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในชีวิตของประเทศจำเป็นต้องมีการฝึกอบรมบุคลากรที่มีคุณสมบัติเหมาะสมอย่างยิ่ง โรงเรียนวิชาการซึ่งอยู่ในมือของคริสตจักรไม่สามารถจัดเตรียมสิ่งนี้ได้ โรงเรียนฆราวาสเริ่มเปิด การศึกษาเริ่มมีลักษณะทางโลก สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการสร้างหนังสือเรียนใหม่ที่มาแทนที่หนังสือเรียนของคริสตจักร
ปีเตอร์ที่ 1 ในปี 1708 แนะนำแบบอักษรแพ่งใหม่ซึ่งมาแทนที่กฎบัตรกึ่งกฎบัตรคิริลลอฟแบบเก่า เพื่อพิมพ์วรรณกรรมทางโลก วิทยาศาสตร์ การเมือง และกฎหมาย โรงพิมพ์แห่งใหม่จึงถูกสร้างขึ้นในกรุงมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
การพัฒนาการพิมพ์หนังสือเกิดขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นการค้าหนังสือแบบเป็นระบบ ตลอดจนการสร้างและพัฒนาเครือข่ายห้องสมุด ตั้งแต่ปี 1702 หนังสือพิมพ์รัสเซียฉบับแรก Vedomosti ได้รับการตีพิมพ์อย่างเป็นระบบ
การพัฒนาอุตสาหกรรมและการค้าเกี่ยวข้องกับการศึกษาและพัฒนาดินแดนและดินใต้ผิวดินของประเทศซึ่งแสดงออกในการจัดคณะสำรวจขนาดใหญ่หลายครั้ง
ในเวลานี้ นวัตกรรมทางเทคนิคและสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญปรากฏขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการพัฒนาเหมืองแร่และโลหะวิทยา ตลอดจนในด้านการทหาร
ในช่วงเวลานี้ มีการเขียนผลงานสำคัญเกี่ยวกับประวัติศาสตร์หลายชิ้น และ Kunstkamera ที่สร้างโดย Peter ถือเป็นจุดเริ่มต้นของการรวบรวมคอลเลกชันวัตถุทางประวัติศาสตร์และอนุสรณ์สถานและสิ่งหายาก อาวุธ วัสดุเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาเริ่มรวบรวมแหล่งเขียนโบราณ ทำสำเนาพงศาวดาร กฎบัตร พระราชกฤษฎีกา และการกระทำอื่น ๆ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของงานพิพิธภัณฑ์ในรัสเซีย
ผลลัพธ์เชิงตรรกะของกิจกรรมทั้งหมดในด้านการพัฒนาวิทยาศาสตร์และการศึกษาเป็นรากฐานในปี 1724 Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ตั้งแต่ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 มีการเปลี่ยนแปลงไปสู่การวางผังเมืองและการวางผังเมืองตามปกติ รูปร่างหน้าตาของเมืองไม่ได้ถูกกำหนดโดยสถาปัตยกรรมทางศาสนา แต่ถูกกำหนดโดยพระราชวังและคฤหาสน์ บ้านของหน่วยงานราชการ และชนชั้นสูง ในการวาดภาพ การวาดภาพไอคอนจะถูกแทนที่ด้วยการวาดภาพบุคคล ภายในไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 มีความพยายามที่จะสร้างโรงละครรัสเซียในเวลาเดียวกันก็มีการเขียนผลงานละครชิ้นแรก
การเปลี่ยนแปลงในชีวิตประจำวันส่งผลต่อมวลประชากร เสื้อผ้ากระโปรงยาวแขนยาวแบบเก่าเป็นสิ่งต้องห้ามและเปลี่ยนเสื้อผ้าใหม่ เสื้อชั้นในสตรี เนคไทและจีบ หมวกปีกกว้าง ถุงน่อง รองเท้า และวิกผมเข้ามาแทนที่เสื้อผ้ารัสเซียแบบเก่าในเมืองต่างๆ อย่างรวดเร็ว แจ๊กเก็ตและเดรสของยุโรปตะวันตกแพร่กระจายอย่างรวดเร็วที่สุดในหมู่ผู้หญิง ห้ามมิให้สวมเคราซึ่งทำให้เกิดความไม่พอใจโดยเฉพาะในหมู่ชนชั้นที่ต้องเสียภาษี มีการแนะนำ "ภาษีเครา" พิเศษและป้ายทองแดงบังคับที่ระบุการชำระเงิน
Peter I ก่อตั้งการชุมนุมโดยมีผู้หญิงอยู่ในนั้นซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่ร้ายแรงในตำแหน่งของพวกเขาในสังคม การจัดตั้งสภาถือเป็นจุดเริ่มต้นของการจัดตั้ง "กฎแห่งมารยาทที่ดี" และ "พฤติกรรมอันสูงส่งในสังคม" ในหมู่ขุนนางรัสเซีย และการใช้ภาษาต่างประเทศ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาษาฝรั่งเศส
กระบวนการทำให้เป็นยุโรปของรัสเซียในยุคพระเจ้าปีเตอร์มหาราชเป็นส่วนที่ถกเถียงกันมากที่สุดในการปฏิรูปของปีเตอร์ ก่อนที่เมืองเพิร์ทจะมีการสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการเข้าสู่ยุโรปอย่างกว้างขวาง ความสัมพันธ์กับต่างประเทศมีความเข้มแข็งขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ประเพณีวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในรัสเซีย แม้แต่การโกนหนวดก็มีรากฐานมาจากยุคก่อน Petrine ในปี ค.ศ. 1687 สถาบันสลาฟ - กรีก - ลาตินได้เปิดขึ้นซึ่งเป็นสถาบันการศึกษาระดับสูงแห่งแรกในรัสเซีย แต่กิจกรรมของเปโตรกลับกลายเป็นการปฏิวัติ วี.ยา. Ulanov เขียนว่า: “มีอะไรใหม่ในการกำหนดคำถามทางวัฒนธรรมภายใต้พระเจ้าปีเตอร์มหาราชก็คือ ในปัจจุบันวัฒนธรรมถูกเรียกว่าเป็นพลังสร้างสรรค์ ไม่เพียงแต่ในสาขาเทคโนโลยีพิเศษเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสดงออกทางวัฒนธรรมและชีวิตประจำวันในวงกว้างด้วย และไม่ใช่ ใช้กับสังคมที่ได้รับเลือกเท่านั้น... แต่ยังเกี่ยวข้องกับมวลชนอันกว้างใหญ่ด้วย”
ขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการดำเนินการปฏิรูปคือการเยือนของปีเตอร์ไปยังประเทศต่างๆ ในยุโรปโดยเป็นส่วนหนึ่งของสถานทูตใหญ่ เมื่อเขากลับมา ปีเตอร์ได้ส่งขุนนางรุ่นเยาว์จำนวนมากไปยุโรปเพื่อศึกษาสาขาพิเศษต่างๆ โดยส่วนใหญ่เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์ทางทะเล ซาร์ยังทรงห่วงใยการพัฒนาการศึกษาในรัสเซียด้วย ในปี 1701 ในมอสโกในหอคอย Sukharev โรงเรียนคณิตศาสตร์และวิทยาศาสตร์การเดินเรือได้เปิดขึ้นโดยศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยอเบอร์ดีนชาวสกอตฟอร์วาร์สัน ครูคนหนึ่งของโรงเรียนนี้คือ Leonty Magnitsky ผู้แต่ง "เลขคณิต..." ในปี ค.ศ. 1711 โรงเรียนวิศวกรรมแห่งหนึ่งปรากฏตัวในมอสโก
เปโตรพยายามเอาชนะความแตกแยกระหว่างรัสเซียและยุโรปโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้นับตั้งแต่สมัยแอกตาตาร์-มองโกล การปรากฏตัวอย่างหนึ่งคือเหตุการณ์ที่แตกต่างกันและในปี 1700 ปีเตอร์ได้ย้ายรัสเซียไปยังปฏิทินใหม่ - ปี 7208 กลายเป็นปี 1700 และการเฉลิมฉลองปีใหม่ถูกย้ายจาก 1 กันยายนเป็น 1 มกราคม
การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นในชีวิตของขุนนางโดยสร้างขุนนางรัสเซียขึ้นใหม่ "ในภาพและอุปมา" ของชาวยุโรป ในปี 1717 หนังสือ "An Honest Mirror of Youth" ได้รับการตีพิมพ์ - หนังสือเรียนเกี่ยวกับมารยาทประเภทหนึ่งและตั้งแต่ปี 1718 ก็มีการชุมนุม - การประชุมอันสูงส่งที่จำลองแบบมาจากชาวยุโรป
อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้มาจากเบื้องบนเท่านั้น ดังนั้นจึงค่อนข้างเจ็บปวดสำหรับทั้งสังคมชั้นบนและชั้นล่าง
ปีเตอร์พยายามทำให้รัสเซียเป็นประเทศในยุโรปในทุกแง่มุมและให้ความสำคัญอย่างยิ่งแม้กระทั่งกับคนส่วนใหญ่ รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆกระบวนการ.
การปฏิรูปของแคทเธอรีน ครั้งที่สอง
อันเป็นผลมาจากช่วงหลังในศตวรรษที่ 18 ในการรัฐประหารในพระราชวังเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 28 มิถุนายน พ.ศ. 2305 ภรรยาของเพิร์ธที่ 1 ได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์รัสเซียซึ่งกลายเป็นจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 (พ.ศ. 2305-2339)
แคทเธอรีนที่ 2 เริ่มต้นรัชสมัยของพระองค์ด้วยการยืนยันแถลงการณ์เกี่ยวกับเสรีภาพของขุนนางและของประทานอันเอื้อเฟื้อแก่ผู้เข้าร่วมรัฐประหาร หลังจากประกาศตัวเองว่าเป็นผู้สืบทอดงานของ Peter I แคทเธอรีนได้นำความพยายามทั้งหมดของเธอไปสู่การสร้างรัฐที่สมบูรณ์อันทรงพลัง
ในปี พ.ศ. 2306 มีการปฏิรูปวุฒิสภาเพื่อปรับปรุงงานของวุฒิสภาซึ่งเมื่อนานมาแล้วกลายเป็นสถาบันระบบราชการ วุฒิสภาถูกแบ่งออกเป็นหกแผนกโดยมีหน้าที่รับผิดชอบที่ชัดเจนสำหรับแต่ละแผนก ในปี พ.ศ. 2306-2307 มีการดำเนินการฆราวาสที่ดินของคริสตจักรซึ่งเกี่ยวข้องกับการลดลง (จาก 881 เป็น 385) ในจำนวนอาราม ดังนั้น ความมีชีวิตทางเศรษฐกิจของคริสตจักรจึงถูกบ่อนทำลาย ซึ่งต่อจากนี้ไปก็ขึ้นอยู่กับรัฐโดยสิ้นเชิง กระบวนการเปลี่ยนโบสถ์ให้เป็นส่วนหนึ่งของกลไกของรัฐซึ่งเริ่มโดยปีเตอร์ที่ 1 เสร็จสมบูรณ์
ฐานเศรษฐกิจของรัฐมีความเข้มแข็งขึ้นอย่างมาก ในปี ค.ศ. 1764 เฮตมาเนตในยูเครนถูกเลิกกิจการ และส่งต่อการควบคุมไปยัง Little Russian Collegium แห่งใหม่ซึ่งตั้งอยู่ในเคียฟ และนำโดยผู้ว่าราชการ P.A. รุมยันเซฟ. สิ่งนี้มาพร้อมกับการย้ายมวลคอสแซคสามัญไปยังตำแหน่งของชาวนาและการเป็นทาสเริ่มแพร่กระจายไปยังยูเครน
แคทเธอรีนได้รับบัลลังก์อย่างผิดกฎหมายและต้องขอบคุณการสนับสนุนจากเจ้าหน้าที่ผู้สูงศักดิ์เท่านั้น เธอจึงขอการสนับสนุนจากคนชั้นสูงโดยตระหนักถึงความเปราะบางของตำแหน่งของเธอ กฤษฎีกาทั้งชุดได้ขยายและเสริมสร้างสิทธิและสิทธิพิเศษของชนชั้นสูง แถลงการณ์ของปี 1765 เกี่ยวกับการดำเนินการสำรวจที่ดินทั่วไปรับประกันสิทธิในการผูกขาดในการเป็นเจ้าของที่ดินสำหรับชนชั้นสูง และยังจัดให้มีการขาย 5 โกเปคให้กับขุนนางด้วย สำหรับส่วนสิบของดินแดนทาสและดินแดนรกร้าง
เงื่อนไขสิทธิพิเศษขั้นสูงสำหรับการเลื่อนตำแหน่งเจ้าหน้าที่ถูกกำหนดให้กับคนชั้นสูง และเงินทุนสำหรับการบำรุงรักษาสถาบันการศึกษาชนชั้นสูงเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ในเวลาเดียวกันพระราชกฤษฎีกาของยุค 60 ได้รวมอำนาจทุกอย่างของเจ้าของที่ดินและการขาดสิทธิของชาวนาโดยสิ้นเชิง ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1767 การร้องเรียนใด ๆ จากชาวนาต่อเจ้าของที่ดินก็ถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงของรัฐ
ดังนั้นอำนาจของเจ้าของที่ดินภายใต้แคทเธอรีนที่ 2 จึงได้รับขอบเขตทางกฎหมายที่กว้างขึ้น
แคทเธอรีนที่ 2 เป็นนักการเมืองคนสำคัญและชาญฉลาดไม่เหมือนกับรุ่นก่อน ๆ เธอเป็นนักการเมืองที่เชี่ยวชาญ ด้วยการศึกษาที่ดีและคุ้นเคยกับผลงานของนักรู้แจ้งชาวฝรั่งเศส เธอจึงเข้าใจว่าการปกครองด้วยวิธีเก่าๆ นั้นเป็นไปไม่ได้อีกต่อไป นโยบายที่เธอปฏิบัติตามในช่วงทศวรรษที่ 60 และต้นทศวรรษที่ 70 เรียกว่านโยบายสมบูรณาญาสิทธิราชย์ตรัสรู้ พื้นฐานทางเศรษฐกิจและสังคมของนโยบายสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งคือการพัฒนาโครงสร้างทุนนิยมใหม่ซึ่งทำลายความสัมพันธ์ระบบศักดินาเก่า
นโยบายของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่รู้แจ้งเป็นขั้นตอนปกติ การพัฒนาของรัฐและแม้จะดำเนินการการปฏิรูปด้วยความเต็มใจ แต่ก็ทำให้ช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงของชีวิตทางสังคมไปสู่รูปแบบใหม่ที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้นมากขึ้น
ภายในสองปี แคทเธอรีนที่ 2 ได้จัดทำโครงการออกกฎหมายใหม่ในรูปแบบของคำสั่งให้คณะกรรมาธิการที่ประชุมกันจัดทำประมวลกฎหมายใหม่ เนื่องจากประมวลกฎหมายปี 1649 ล้าสมัย "คำสั่ง" ของ Catherine II เป็นผลมาจากการไตร่ตรองก่อนหน้านี้ของเธอเกี่ยวกับวรรณกรรมด้านการศึกษาและการรับรู้แนวคิดที่เป็นเอกลักษณ์ของนักการศึกษาชาวฝรั่งเศสและเยอรมัน “คำสั่ง” เกี่ยวข้องกับส่วนหลักทั้งหมด ระบบของรัฐบาลการปกครอง อำนาจสูงสุด สิทธิและความรับผิดชอบของพลเมือง ชนชั้น และในระดับที่สูงกว่านั้น กฎหมายและศาล “นากัซ” ยืนยันหลักการของการปกครองแบบเผด็จการ: “อธิปไตยคือเผด็จการ; เพราะไม่มีอำนาจอื่นใดในทันทีที่อำนาจที่รวมเป็นหนึ่งในตัวของเขาสามารถทำหน้าที่คล้ายคลึงกับพื้นที่ของรัฐที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้ได้ ... " การรับประกันต่อลัทธิเผด็จการตามที่แคทเธอรีนกล่าวว่าเป็นการสถาปนาหลักการของความถูกต้องตามกฎหมายที่เข้มงวดดังที่ ตลอดจนการแยกอำนาจตุลาการออกจากผู้บริหารและการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินคดีทางกฎหมายที่กำจัดสถาบันศักดินาที่ล้าสมัย
โครงการนโยบายเศรษฐกิจนำคำถามของชาวนามาสู่คำถามอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งภายใต้เงื่อนไขของการเป็นทาส ขุนนางแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นพลังปฏิกิริยา (ยกเว้นเจ้าหน้าที่แต่ละคน) พร้อมที่จะปกป้องความเป็นทาสไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตาม พ่อค้าและคอสแซคคิดถึงการได้รับสิทธิพิเศษในการเป็นเจ้าของทาส ไม่ใช่เกี่ยวกับการบรรเทาความเป็นทาส
ในช่วงทศวรรษที่ 60 มีการออกกฤษฎีกาหลายฉบับซึ่งกระทบต่อระบบผูกขาดที่ครอบงำอยู่ พระราชกฤษฎีกาปี 1762 อนุญาตให้เปิดโรงงานผ้าดิบและโรงงานน้ำตาลได้ฟรี ในปี พ.ศ. 2310 มีการประกาศเสรีภาพในการค้าขายในเมืองซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่ง ดังนั้นกฎแห่งยุค 60-70 สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการเติบโตของอุตสาหกรรมชาวนาและการพัฒนาไปสู่การผลิตแบบทุนนิยม
ช่วงเวลาของแคทเธอรีนที่ 2 คือช่วงเวลาแห่งการปลุกความสนใจทางวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และปรัชญาในสังคมรัสเซีย ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการกำเนิดของปัญญาชนชาวรัสเซีย และแม้จะครอบคลุมเพียงส่วนเล็กๆ ของประชากร แต่ก็เป็นเช่นนั้น ขั้นตอนสำคัญซึ่งไปข้างหน้า. ในช่วงรัชสมัยของแคทเธอรีนสถาบันการกุศลแห่งแรกของรัสเซียก็ปรากฏตัวขึ้น เวลาของแคทเธอรีนคือยุครุ่งเรืองของวัฒนธรรมรัสเซีย นี่คือช่วงเวลาของ A.P. Sumarokova, D.I. ฟอนวิซินา, G.I. Derzhavina, N.I. Novikova, A.N. Radishcheva, D.G. เลวิทสกี้, F.S. โรโคโตวา ฯลฯ
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2339 แคทเธอรีนถึงแก่กรรม พอล ลูกชายของเธอ (พ.ศ. 2339-2344) ขึ้นครองบัลลังก์ ภายใต้การนำของสมเด็จพระสันตะปาปาพอลที่ 1 ได้มีการกำหนดแนวทางขึ้นเพื่อเสริมสร้างลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ การรวมศูนย์สูงสุดของกลไกรัฐ และการเสริมสร้างอำนาจส่วนบุคคลของพระมหากษัตริย์
บทสรุป
ผลลัพธ์หลักของการปฏิรูปทั้งหมดของปีเตอร์คือการสถาปนาลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในรัสเซียซึ่งมงกุฎคือการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งพระมหากษัตริย์รัสเซียในปี 1721 - เพิร์ทประกาศตัวเองเป็นจักรพรรดิและประเทศเริ่มถูกเรียกว่าจักรวรรดิรัสเซีย ดังนั้น สิ่งที่เปโตรตั้งเป้าไว้ตลอดหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์จึงถูกทำให้เป็นทางการ นั่นคือ การสร้างรัฐที่มีระบบการปกครองที่สอดคล้องกัน กองทัพและกองทัพเรือที่เข้มแข็ง เศรษฐกิจที่ทรงอำนาจ และมีอิทธิพลต่อการเมืองระหว่างประเทศ ผลจากการปฏิรูปของปีเตอร์ รัฐไม่ผูกพันกับสิ่งใดๆ และสามารถใช้วิธีการใดๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้ เป็นผลให้ปีเตอร์มาถึงอุดมคติในการปกครองของเขา - เรือรบที่ทุกสิ่งและทุกคนอยู่ภายใต้ความประสงค์ของคน ๆ เดียว - กัปตันและจัดการเพื่อนำเรือลำนี้ออกจากหนองน้ำสู่น่านน้ำที่มีพายุของมหาสมุทรโดยข้ามไป แนวปะการังและสันดอนทั้งหมด
บทบาทของปีเตอร์มหาราชในประวัติศาสตร์รัสเซียนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป ไม่ว่าคุณจะรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับวิธีการและรูปแบบของการปฏิรูปก็อดไม่ได้ที่จะยอมรับว่าปีเตอร์มหาราชเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์โลก
การปฏิรูปทั้งหมดของ Catherine II ยังมีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างรัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่มีอำนาจ นโยบายที่เธอติดตามเรียกว่า "นโยบายสมบูรณาญาสิทธิราชย์พุทธะ"
ในด้านหนึ่ง แคทเธอรีนประกาศความจริงขั้นสูงของปรัชญาการศึกษา (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทเกี่ยวกับการดำเนินคดีทางกฎหมายและเศรษฐศาสตร์) ในทางกลับกัน เธอยืนยันการขัดขืนไม่ได้ของระบบทาสเผด็จการ ในขณะที่การเสริมสร้างสมบูรณาญาสิทธิราชย์ยังคงรักษาระบอบเผด็จการโดยแนะนำเฉพาะการปรับเปลี่ยน (เสรีภาพของชีวิตทางเศรษฐกิจที่มากขึ้น รากฐานบางประการของคำสั่งทางกฎหมายของชนชั้นกลาง แนวคิดเรื่องความจำเป็นในการตรัสรู้) ที่มีส่วนในการพัฒนาโครงสร้างทุนนิยม
ข้อดีที่ไม่ต้องสงสัยของแคทเธอรีนคือการแนะนำการศึกษาสาธารณะที่เป็นสากล
บรรณานุกรม.
1. Soloviev S.M. เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียใหม่ – อ.: การศึกษา, 2536
2. อานิซิมอฟ อี.วี. ช่วงเวลาแห่งการปฏิรูปของเปโตร – ล.: เลนิซดาต, 1989
3. Anisimov E.V., Kamensky A.B. รัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 18 – ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19: ประวัติศาสตร์ เอกสาร. – อ.: มิรอส, 1994
4. พาฟเลนโก เอ็น.ไอ. ปีเตอร์มหาราช. – อ.: Mysl, 1990
ในศตวรรษที่ 17 วัฒนธรรมรัสเซียยังคงรักษาลักษณะเฉพาะทั้งหมดของวัฒนธรรมศักดินาในยุคกลางไว้ แต่ก็มีองค์ประกอบใหม่ ๆ เกิดขึ้นเช่นกัน อย่างไรก็ตาม แนวโน้มใหม่เกิดขึ้นอย่างชัดเจนในช่วงปลายศตวรรษเท่านั้น ในหลาย ๆ ด้านมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของ Peter I และการปฏิรูปที่เขาดำเนินการ
การก่อตัวของชาติรัสเซียเริ่มต้นขึ้น ประเพณีพื้นบ้านกำลังถูกทำให้เป็นทั่วไปและการเชื่อมโยงระหว่างประเพณีท้องถิ่นก็มีความเข้มแข็งมากขึ้น การเติบโตของการเชื่อมต่อระหว่างแต่ละภูมิภาคของรัสเซียผ่านการค้า การประมงขยะ การตั้งถิ่นฐานใหม่ การมีส่วนร่วมในสงคราม ฯลฯ ส่งเสริมการแทรกซึมของภาษาถิ่นต่าง ๆ ภาษารัสเซียเดียวกำลังเกิดขึ้นโดยอิงตามภาษาถิ่นของมอสโกและดินแดนที่อยู่ติดกันจากทางใต้ การสร้างภาษารัสเซียภาษาเดียวยังช่วยเพิ่มความตระหนักรู้ในตนเองของผู้คนในฐานะประเทศรัสเซียเดียวอีกด้วย
ใน วรรณกรรม XVIIวี. ฆราวาสเกิดขึ้นเรื่องราวในชีวิตประจำวันและประวัติศาสตร์ที่สมจริงปรากฏขึ้นซึ่งองค์ประกอบของคริสตจักรค่อยๆหายไป ไม่ใช่นักบุญ แต่เป็นคนธรรมดาที่กลายเป็นวีรบุรุษ มีการอธิบายเหตุการณ์จริง
ประเภทของถ้อยคำเสียดสีประชาธิปไตยกลายเป็นเรื่องใหม่ในวรรณคดีรัสเซีย ใน งานเสียดสีคำสั่งของศาลศักดินาที่มีการหลอกลวง เทปสีแดง และการทุจริตของผู้พิพากษาถูกเปิดเผย นี่เป็นเรื่องราวเสียดสี "เกี่ยวกับศาลของ Shemyakin" และ "เกี่ยวกับ Ersha Ershovich - ลูกชายของ Shchetinnikov" เขียนด้วยภาษาพื้นบ้านในชีวิตประจำวัน เรื่องสุดท้ายแพร่หลายและสืบทอดจากศตวรรษสู่ศตวรรษในรูปแบบของเทพนิยายในรูปแบบบทกวีและร้อยแก้ว
ประการแรกคือความเป็นโลกในสถาปัตยกรรมแสดงให้เห็นในความปรารถนาที่จะได้ความงดงามภายนอก ความสง่างาม และการตกแต่ง หลักการทางโลก รสนิยม และความรู้สึกของชนชั้นประชาธิปไตยของประชากรปรากฏอยู่ในโบสถ์ของชาวเมือง คริสตจักรดังกล่าว ได้แก่ โบสถ์มอสโกทรินิตี้ในนิกิตนิกิ, การประสูติของพระแม่มารีในปูตินกิ และโบสถ์ยาโรสลาฟล์ของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ นักบวชต่อต้านการทำให้สถาปัตยกรรมทางศาสนาเป็นฆราวาสอย่างดื้อรั้น พระสังฆราชนิคอนในยุค 50 ห้ามการก่อสร้างโบสถ์กระโจม โดยหันมาใช้โครงสร้างโดมห้าโดมแบบดั้งเดิมแทน ตามความคิดริเริ่มของเขาได้มีการสร้างกลุ่มอาราม New Jerusalem, Iversky และ Cross
การพัฒนาสถาปัตยกรรมเพิ่มเติมนำไปสู่การเกิดขึ้นของสไตล์ "มอสโกบาโรก" ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 อิทธิพลของสถาปัตยกรรมยุโรปตะวันตกมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้ง ลักษณะเฉพาะของสไตล์นี้คือ: ความชัดเจน, ความสมมาตรขององค์ประกอบ, ทิศทางขึ้นไป, หลายชั้น, การตกแต่งอาคาร
กระบวนการฆราวาสนิยมยังส่งผลต่อการวาดภาพด้วย สิ่งสำคัญในนั้นคือการพัฒนาแนวโน้มที่สมจริงความปรารถนาที่จะถ่ายทอดความงามของการดำรงอยู่ของโลก ภายใน ภาพวาดโบสถ์แนวเพลงในชีวิตประจำวันพัฒนาขึ้น Simon Ushakov ในไอคอน "พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ" บรรยายถึงใบหน้าที่มีชีวิตและจิตวิญญาณของชายคนหนึ่ง
ทิศทางใหม่ยังส่งผลต่อการทาสีโบสถ์ด้วย ตัวอย่างนี้คือจิตรกรรมฝาผนังของโบสถ์ทรินิตี้ในโบสถ์ Nikitniki และโบสถ์ Yaroslavl
การพัฒนาชีวิตในเมือง งานฝีมือ การค้า การผลิต การพัฒนากลไกของรัฐ และการเชื่อมโยงกับต่างประเทศ มีส่วนทำให้เกิดการเผยแพร่ความรู้และการศึกษา ในปี ค.ศ. 1672 ร้านหนังสือแห่งแรกเปิดขึ้นในมอสโก
ในยุค 40 F. M. Rtishchev ได้ก่อตั้งโรงเรียนสำหรับขุนนางรุ่นเยาว์ ในปี ค.ศ. 1687 สถาบันสลาฟ-กรีก-ละตินเปิดขึ้นในมอสโก พระสงฆ์และเจ้าหน้าที่ได้รับการอบรมในสถาบันแห่งนี้
ในศตวรรษที่ 17 รู้วิธีแก้สมการ วัดพื้นที่ และแยกรากลูกบาศก์และรากที่สอง ความจำเป็นในการผลิตยาและการพัฒนาปืนใหญ่ทำให้ทราบคุณสมบัติของสารหลายชนิด วิทยาศาสตร์เช่นดาราศาสตร์ โหราศาสตร์ เคมี ฟิสิกส์ และกายวิภาคศาสตร์ได้รับการพัฒนา ระบบเฮลิโอเซนตริกของนิโคเลาส์ โคเปอร์นิคัสเป็นที่รู้จักในรัสเซีย
วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ได้รับการพัฒนาเป็นวัฒนธรรมทางโลกภายใต้อิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้ในชีวิตของผู้คนและการพัฒนาสังคมและเศรษฐกิจของประเทศ การเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปของ Peter I มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียต่อไป จุดเริ่มต้นของการต่อเรือ การศึกษาการเดินเรือ การก่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และความจริงที่ว่ารัสเซียสามารถเข้าถึงทะเลได้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับ รัสเซีย. นอกจากนี้ ปีเตอร์ที่ 1 ยังให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการศึกษา โดยเข้าใจว่ารัสเซียต้องการคนที่มีการศึกษาเพื่อให้ประเทศพัฒนาทั้งในด้านเศรษฐกิจและการเมือง และก้าวทันโลกตะวันตก
ในปี 1701 โรงเรียนการเดินเรือได้เปิดขึ้นในมอสโกและตั้งแต่ปี 1715 มันกลายเป็นชั้นเรียนเตรียมการสำหรับ Maritime Academy ที่สร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีการสร้างโรงเรียนปืนใหญ่ วิศวกรรมศาสตร์ การแพทย์ และเหมืองแร่ ในปี ค.ศ. 1725 สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้ก่อตั้งขึ้น มีการรวบรวมแผนที่คัมชัตกา ทะเลบอลติก และดอน รวบรวม "แผนที่ของจักรวรรดิรัสเซีย" ของคิริลลอฟ (ทำการสำรวจทางธรณีวิทยานักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคนโผล่ออกมาจากกำแพงของสถาบัน - ในหมู่พวกเขา M.V. Lomonosov สังคมศาสตร์พัฒนาอย่างแข็งขัน
ภายใต้ปีเตอร์ที่ 1 มันถูกสร้างขึ้น ขุนนางรัสเซียซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อวัฒนธรรมของรัสเซีย
เป็นที่น่าสังเกตว่าผลกระทบด้านลบของการปฏิรูปที่ดำเนินการโดย Peter I:
การก่อตัวของกลไกระบบราชการ
การก่อตั้งเถร ซึ่งเป็นองค์กรพลเรือนที่ควบคุมคริสตจักร
การละเมิดความลับของการสารภาพ;
การกำจัดประเพณีรัสเซีย (การประหัตประหารผู้ศรัทธาเก่า "การโกนเครา")
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ การพัฒนาด้านการศึกษายังคงดำเนินต่อไป ในปี ค.ศ. 1755 ตามความคิดริเริ่มของ Lomonosov มหาวิทยาลัยมอสโกได้ถูกสร้างขึ้น ในปี ค.ศ. 1757 Academy of Arts ได้เปิดขึ้น ระบบโรงเรียนแบบครบวงจรเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง บทบาทอิสระของนิยายเพิ่มขึ้น
ในทางสถาปัตยกรรม บาโรกถูกแทนที่ด้วยความคลาสสิก ผู้ก่อตั้งสถาปัตยกรรมคลาสสิกของรัสเซีย ได้แก่ V. I. Bazhenov - บ้าน Pashkov, I. E. Starov - พระราชวัง Tauride, M. F. Kazakov - อาคารวุฒิสภาในเครมลิน, มหาวิทยาลัยมอสโก
ตัวอย่างของความคลาสสิกในงานประติมากรรมคืออนุสาวรีย์ของ Peter I โดย E. M. Falcone ในปี ค.ศ. 1756 โรงละครของรัฐแห่งแรกในรัสเซียก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
เพิ่มเติมในหัวข้อ 1 ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย (ศตวรรษที่ XVII-XVIII):
- 10. 3 ลักษณะและลักษณะประเภทของงานศิลปะของศตวรรษที่ 17 - 18
- Kareev N.. ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของยุโรปตะวันตกในศตวรรษที่ 16, 17 และ 18: ลักษณะทั่วไปของรัฐราชการและสังคมชนชั้นของ "ระเบียบเก่า", 2552
XVII เป็นช่วงเปลี่ยนผ่านของประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่ยุคกลางจนถึงยุคใหม่ ผู้ร่วมสมัยเรียกเขาว่า "กบฏ" ความวุ่นวายครั้งใหญ่ สงครามชาวนาการลุกฮือในเมืองและการลุกลามความขัดแย้งระหว่างหน่วยงานทางโลกและนักบวชการแยกภายในคริสตจักรเอง - ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบต่อวัฒนธรรมทำให้อนุสาวรีย์มีความเร่งด่วนทางสังคมและความทันสมัยอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน
บ้าน คุณสมบัติที่โดดเด่นวัฒนธรรมกลายเป็นกระบวนการที่เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วของการทำให้เป็นฆราวาส การปลดปล่อยจากอิทธิพลของคริสตจักร วรรณกรรมแนวใหม่ถือกำเนิดขึ้น รูปแบบภาพชั้นนำแห่งยุคคือบาโรก ในวรรณคดีกล่าวไว้ว่า ซิเมียน โพลอตสกี้, ซิลเวสเตอร์ เมดเวเดฟ, คาริออน อิสโตมินบุคลิกภาพปรากฏชัดใน กิจกรรมสร้างสรรค์ผู้คนที่แทบไม่รู้จักในยุคกลาง วิธีการแสดงออกในศิลปะทุกประเภทมีต้นกำเนิดในชีวิตอยู่แล้ว ภาษาวรรณกรรมมีความใกล้เคียงกับคำพูดพูดมากที่สุด
ระดับการรู้หนังสือในศตวรรษที่ 18 เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและในหลายชั้นคือ: ในหมู่เจ้าของที่ดิน - 65%, พ่อค้า - 96%, ชาวนา - 15% ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 โรงเรียนของรัฐและเอกชนถูกสร้างขึ้นเพื่อศึกษาภาษาต่างประเทศและวิชาอื่น ๆ ใน
ในปี ค.ศ. 1687 สถาบันการศึกษาระดับสูงแห่งแรกในรัสเซียได้เปิดขึ้นในมอสโก - สถาบันการศึกษาสลาฟ - กรีก - ลาตินสำหรับการฝึกอบรมนักบวชระดับสูงและเจ้าหน้าที่ราชการ
ภายใต้อิทธิพลของตะวันตกในคริสต์ศตวรรษที่ 17 ครั้งแรก การแสดงละคร. ในปี ค.ศ. 1672 ได้มีการจัดโรงละครในศาลขึ้น มีนักแสดงต่างชาติมาแสดง มีการแสดงละครด้วย เรื่องราวในพระคัมภีร์. ในปี ค.ศ. 1675 มีการแสดงบัลเล่ต์เป็นครั้งแรกบนเวทีโรงละครรัสเซีย
ลัทธิ สถาปัตยกรรมที่ 17วี. ได้หยุดสังเกตหลักการของการก่อสร้างโบสถ์ และกำลังมีความรื่นเริงและงดงามมากขึ้น สถาปัตยกรรมวัดไม้ถึงจุดสูงสุด
จิตรกรรมชิ้นเอกได้รับการพัฒนาอย่างมีประสิทธิผลในช่วงเวลานี้ โดดเด่นด้วยการขยายตัวของธีมและความมีชีวิตชีวาของการเรียบเรียง
จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 18 โดดเด่นด้วยการปฏิรูปของ Peter I ซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อเชื่อมช่องว่างในระดับการพัฒนาของรัสเซียและยุโรป การปฏิรูปส่งผลกระทบต่อสังคมเกือบทั้งหมด เนื้อหาของพวกเขาคือการเปลี่ยนแปลงอย่างเด็ดขาดจากยุคกลางไปสู่ยุคปัจจุบันและการเข้าสู่ยุโรปในทุกด้านของชีวิต อันเก่าก็พังทลายลง เจ้าหน้าที่รัฐบาลแทนที่ด้วยอันใหม่ เครื่องมือการบริหารและระบบราชการสมัยใหม่กำลังเป็นรูปเป็นร่าง สถานที่สำคัญในการเปลี่ยนแปลงของเปโตรที่ฉันครอบครอง การปฏิรูปคริสตจักรอันเป็นผลมาจากการที่คริสตจักรที่ค่อนข้างเป็นอิสระก่อนหน้านี้พบว่าตัวเองอยู่ภายใต้อำนาจของรัฐ อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมด ระบบการเมืองการก่อตั้งรัฐรัสเซียเสร็จสมบูรณ์ ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์. รัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์จำเป็นต้องมีวัฒนธรรมทางโลก
คุณลักษณะที่สำคัญของวัฒนธรรมสมัยใหม่คือการเปิดกว้างและความสามารถในการติดต่อกับวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ซึ่งเป็นผลมาจากนโยบายที่มุ่งบ่อนทำลายความโดดเดี่ยวในระดับชาติและศาสนา ความสัมพันธ์กับประเทศตะวันตกกำลังขยายตัว การติดต่อกับยุโรปมีส่วนทำให้เกิดการแทรกซึมของคำสอนแบบเห็นอกเห็นใจและเหตุผลนิยมในรัสเซีย อุดมการณ์ของสมบูรณาญาสิทธิราชย์เริ่มได้รับการเสริมกำลังด้วยแนวคิดเรื่องเหตุผลนิยมและการตรัสรู้ของยุโรป
ยุคใหม่มีลักษณะพิเศษคือกระบวนการต่างๆ เช่น การเร่งการพัฒนาและเพิ่มความซับซ้อนของการพัฒนาสังคมโดยรวม กระบวนการสร้างความแตกต่างเริ่มต้นขึ้น การเกิดขึ้นของสาขาใหม่ๆ ของวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ การละคร การวาดภาพบุคคล กวีนิพนธ์ และวารสารศาสตร์
ลักษณะเด่นของช่วงเวลานี้คือการปรากฏตัวของผู้ประพันธ์แม้ว่าวัฒนธรรมส่วนใหญ่ยังคงไม่เปิดเผยตัวตนก็ตาม ในวัฒนธรรมใหม่มีแนวโน้มไปทางประชาธิปไตย การปฏิรูปการศึกษามีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ กำลังสร้างระบบ โรงเรียนฆราวาส. Pushkar, Navigat และโรงเรียนแพทย์ก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก สถาบันการเดินเรือและวิศวกรรมศาสตร์และโรงเรียนนักแปลก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นอกจากโรงเรียนของรัฐและอาชีวศึกษาแล้ว โรงเรียนเอกชนแบบครบวงจรก็กำลังเกิดขึ้น และการฝึกหัดเยาวชนในต่างประเทศก็กำลังแพร่กระจายไป ข้อเสียของระบบการศึกษาที่เกิดขึ้นใหม่ก็คือชาวนาไม่ได้รับการยอมรับเข้าสู่โรงเรียนเหล่านี้
โรงเรียน Petrovsky ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นโรงเรียนเทคนิคมืออาชีพ โดยมีเป้าหมายในการฝึกอบรมบุคลากรในพื้นที่เหล่านั้นที่รัฐต้องการในขั้นตอนนี้ จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 18 มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วของการพิมพ์หนังสือ โดยเฉพาะผลิตภัณฑ์ด้านการศึกษา โรงพิมพ์หลายสิบแห่งเปิดดำเนินการในเมืองหลวง จุดเริ่มต้นที่สำคัญในกระบวนการแยกวัฒนธรรมทางโลกออกจากวัฒนธรรมคริสตจักรคือการแทนที่แบบอักษร Church Slavonic แบบเก่าด้วยแบบอักษรใหม่ที่พลเรือน สื่อสิ่งพิมพ์เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการให้ความรู้แก่ประชาชน
หนังสือพิมพ์พิมพ์ฉบับแรกในรัสเซียคือ Vedomosti ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1703 การเติบโตของการพิมพ์มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาการค้าหนังสือ ในปี ค.ศ. 1714 มีการเปิดห้องสมุดแห่งแรกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของห้องสมุดของ Academy of Sciences มีให้เข้าชมฟรี ในปี 1719 Kunstkamera พิพิธภัณฑ์รัสเซียแห่งแรกได้เปิดขึ้น ผลลัพธ์เชิงตรรกะของการปฏิรูปในด้านการศึกษาและวิทยาศาสตร์คือการเปิด Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1725 มีการนำพิธีกรรมใหม่ๆ เข้ามาในชีวิตทางสังคม วัฒนธรรม และชีวิตประจำวัน พวกเขามุ่งเป้าไปที่การปลูกฝังวิถีชีวิตแบบยุโรปตะวันตก แทนที่จะเป็นเหตุการณ์แบบเก่า - "จากการสร้างโลก" - ด้วย
ในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 มีการแนะนำลำดับเหตุการณ์ "จากการประสูติของพระคริสต์" ประเพณีการเฉลิมฉลองปีใหม่เกิดขึ้น: การจัดดอกไม้ไฟและการตกแต่งต้นคริสต์มาส แบบฟอร์มใหม่การสื่อสารกลายเป็นการชุมนุม
อันเป็นผลมาจากการปฏิรูปเมื่อต้นศตวรรษการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในรูปลักษณ์ภายนอกของชั้นปกครองของสังคมรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณในแนวคิดทางศีลธรรมและในความสัมพันธ์ส่วนตัวด้วย การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้นำไปสู่การแยกตัวของชนชั้นสูงในสังคมไปสู่การจัดสรรให้อยู่ในชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติไม่ได้ส่งผลกระทบต่อชั้นล่างของประชากร
รากฐานที่วางไว้โดยเปโตร 1 เมื่อต้นศตวรรษนั้นแข็งแกร่งและวัฒนธรรมใหม่เริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษที่ 18 การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญกำลังเกิดขึ้นในด้านการศึกษา บุคลากรระดับชาติกลุ่มแรกปรากฏตัวใน Academy of Sciences และลักษณะของกิจกรรมของพวกเขาเปลี่ยนไป สมาชิกรัสเซียคนแรกของ Academy of Sciences คือ M. Lomonosov ในบรรดานักวิชาการกลุ่มแรกๆ ได้แก่ กวี A. Trediakovsky และ A. Nartov นักประดิษฐ์ช่างเครื่อง Academy of Sciences ไม่เพียงแต่กลายเป็นสถาบันทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นสถาบันการศึกษาอีกด้วย ด้วยการมีส่วนร่วมของ P. Shuvalov และ M. Lomonosov มหาวิทยาลัยมอสโกจึงเปิดขึ้นในมอสโกในปี 1755 การศึกษาที่นั่นดำเนินการเป็นภาษารัสเซีย ไม่มีการสอนเทววิทยาจนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 19 เขามีโรงยิมสองแห่ง กิจกรรมของนักการศึกษาชาวรัสเซีย N. Novikov เชื่อมโยงกับมหาวิทยาลัย ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 18 เขาได้เปิดตัวงานพิมพ์ที่กระตือรือร้น
ดังนั้นผลของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม รัสเซียที่ 17ฉันเข้า . สำคัญมาก การอนุรักษ์ชาวรัสเซีย ประเพณีประจำชาติในขณะเดียวกันก็กระชับความสัมพันธ์กับต่างประเทศไปพร้อมๆ กัน มีส่วนช่วยเสริมสร้างวัฒนธรรมรัสเซียและการแทรกซึมของแนวคิดการตรัสรู้เข้าสู่รัสเซีย การเกิดขึ้นของรัสเซียในฐานะหนึ่งในรัฐที่ใหญ่ที่สุดในโลกมีส่วนทำให้เกิดการก่อตัว ประเทศรัสเซียและภาษารัสเซียเดียววัฒนธรรมทุกด้านได้รับการพัฒนาแล้ว - การศึกษา การพิมพ์ วรรณกรรม สถาปัตยกรรม วิจิตรศิลป์ ผู้เชี่ยวชาญอย่างลึกซึ้งในศตวรรษที่ 18 นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย S.M. Soloviev เน้นย้ำว่า "การเปลี่ยนแปลงของเราจากประวัติศาสตร์โบราณสู่ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ จากยุคที่ความรู้สึกครอบงำไปสู่ยุคที่ความคิดครอบงำ เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18"
ใน
XVII
ศตวรรษ
กำลังเกิดขึ้น
ฆราวาส
วัฒนธรรม,
เหล่านั้น.
การเสริมสร้างหลักการทางโลกในวัฒนธรรม
ชีวิต
1. การพัฒนาการศึกษาในรัสเซีย
การจัดพิมพ์หนังสือเรียน เช่น “ไวยากรณ์”
เมเลนตี สโมทรีตสกี้
เพิ่มจำนวนผู้รู้หนังสือในหมู่
ขุนนางและชาวเมือง วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18
1687 – สถาบันสลาฟ-กรีก-ลาติน
– สถาบันอุดมศึกษาแห่งแรก
วี
รัสเซีย ผู้ก่อตั้ง - พี่น้องลิคุด
2. การพัฒนาวรรณกรรมในรัสเซีย
-เรื่องราวทางประวัติศาสตร์: “เรื่องราวของ Azov
ที่นั่ง" ซึ่งเป็นผลงานประวัติศาสตร์พิมพ์ครั้งแรก
“เรื่องย่อ” (ผู้เขียน I. Gisel) – ภาพรวมโดยย่อ
ประวัติศาสตร์รัสเซีย
- แนวโน้มที่จะเปลี่ยนแปลงวรรณกรรมฮาจิโอกราฟิค
วี
อัตชีวประวัติ
เรื่องราว,
ตัวอย่างเช่น
“ชีวิต” ของฮาบากุก วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18
- การก่อตัวของประเภทใหม่ในวรรณคดี –
เสียดสีเช่น "The Tale of Shemyakin"
ศาล", "เรื่องราวของ Ersha Ershovich"
- การก่อตัวของความรอบรู้ - กลอนของสิเมโอน
โปลอตสค์
3. สถาปัตยกรรม
- การเปลี่ยนจากครอสโดม
สไตล์เต็นท์
วัด
ถึง
- ความพยายามที่จะรักษาระบบห้าหัวแบบดั้งเดิมไว้
- การเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ -
(มอสโก) พิสดาร
"นาริชกินส์โค" วิหารของเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะในยาโรสลัฟล์ (ค.ศ. 1693-1694) มหาวิหารเซนต์ไมเคิลอัครเทวดาใน Nizhny Novgorod (1628-1631) โบสถ์แห่งการขอร้องในฟิลี (ค.ศ. 1693-1694) คอนแวนต์ Novodevichy ในมอสโก พระราชวังเทเรม (1635–1637) สร้างขึ้นภายใต้ซาร์ มิคาอิล เฟโดโรวิช
สถาปนิก B. Ogurtsov, A. Konstantinov, L. Ushakov และ T.
ชารุติน. นี่เป็นอาคารหินแห่งแรกในความตั้งใจของมาตุภูมิ
สำหรับ ชีวิตประจำวันและไม่ใช่สำหรับงานเลี้ยงรับรอง (เมื่อก่อน
อาคารที่อยู่อาศัยสร้างจากไม้เท่านั้น) สถาปัตยกรรมไม้
พระราชวัง Alexei Mikhailovich ใน Kolomenskoye โปครอฟสกายา
โบสถ์ใน
คิซาค
1714 วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18
4. จิตรกรรม
ภาพวาดไอคอนโดย Simon Ushakov - ความพยายาม
การสะท้อนกลับ ความงามของโลกในงานศิลปะ
ไอคอน
วลาดิเมียร์สกายา
ผู้หญิงของเรา
พระผู้ช่วยให้รอดไม่ได้ทำด้วยมือ, 1676 วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18
การเกิดขึ้นของภาพบุคคลทางโลก
อักขระ.
Parsuna – เปลี่ยนจากไอคอนเป็นภาพเหมือนฆราวาส
เฟดอร์ อิวาโนวิช
เอ็มวี สโกปิน-ชูสกี้
พระสังฆราชนิคอน วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18
5. โรงละคร
1672 – การเกิดขึ้นของโรงละครศาลภายใต้
ภายใต้การนำของบาทหลวงเกรกอรี วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18
ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 – ความเป็นยุโรป “จากเบื้องบน” –
คุณลักษณะเฉพาะของการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม
- พรีเซนเตอร์
บทบาท
รัฐ
วี
"ปลูก"
การเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม
-คม
การเร่งความเร็ว
รูปแบบ
ฆราวาส
ธรรมชาติของวัฒนธรรม
-การชนกัน
แบบดั้งเดิม
และ
ความทันสมัยของยุโรปเริ่มต้นในกระบวนการทางวัฒนธรรม
การเปลี่ยนแปลง
-การก่อตัวของ "สองวัฒนธรรม" - กลายเป็นยุโรป
วัฒนธรรมของ “ยอด” และ วัฒนธรรมดั้งเดิม"ด้านล่าง" การทำให้เป็นยุโรป
เสื้อผ้า
เวลาว่าง
(การแนะนำชุดประกอบ (1718))
สูบบุหรี่ ดื่มกาแฟ)
รูปร่าง
(โกนเครา
สวมวิก) ลักษณะของหนังสือเกี่ยวกับ
มารยาท (“เยาวชน
กระจกที่ซื่อสัตย์") วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17-18
1. การพัฒนาการศึกษา
- โรงเรียนกำลังเปิดทำการ
A) มืออาชีพ (Navigatskaya, ปืนใหญ่,
วิศวกรรม)
B) "ดิจิทัล" - สำหรับการสอนการรู้หนังสือแก่ลูกหลานขุนนาง
และเจ้าหน้าที่
C) การตีพิมพ์หนังสือเรียน (“ เลขคณิต” โดย L. Magnitsky)
-การปฏิรูปแบบอักษร (พ.ศ. 2341 - รูปลักษณ์ภายนอก)
แบบอักษรพลเรือน)
- การปรากฏตัวของหนังสือพิมพ์พิมพ์ครั้งแรก “Vedomosti”
(1702) 2. การพัฒนาองค์ความรู้ทางวิทยาศาสตร์
ก) ช่างเทคนิคและช่างเครื่อง (เครื่องกลึง
อ. นาร์โตวา)
B) ธรณีวิทยา ดาราศาสตร์ การแพทย์
ภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์
บ) 1719 – พิพิธภัณฑ์ Kunstkamera แห่งแรก
1724 – พิธีเปิด Russian Academy
วิทยาศาสตร์
อาคาร Kunstkamera สถาปนิก
Georg Mattarnovi, N.V. เกอร์เบล,
เอ็ม.จี. เซมต์ซอฟ, S.I. เชวาคินสกี้ อาร์.อาร์.
มาร์เฟลด์, 1718-1734 2. สถาปัตยกรรม
การก่อตัวของสไตล์ยุโรป
สถาปัตยกรรม
- เค้าโครงปกติ
- ลำดับความสำคัญของสถาปัตยกรรมหินมากกว่า
ทำด้วยไม้
- การครอบงำของหลักการทางโลก
การก่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
อาคารสิบสองวิทยาลัย สถาปนิก โดเมนิโก เทรซซินี ธีโอดอร์
ชเวิร์ตเฟเกอร์, 1722-1742 รูปแบบสถาปัตยกรรม – “เพทริน บาโรก”
พระราชวังฤดูร้อนของปีเตอร์ที่ 1,
ดี. เทรซซินี่
พระราชวังเมนชิคอฟ
ดี.เอ็ม. ฟอนทาน่า, G.I. กำหนดการ 2. จิตรกรรม
กลายเป็นฆราวาส
ศิลปะ. การปกครอง
ประเภทแนวตั้ง
M. Matveev “ ภาพเหมือนตนเองกับภรรยาของเขา” I. นิกิติน
รูปเหมือนของพื้น
เก็ทแมน
I. นิกิติน
Peter I บนเตียงมรณะของเขา
เตียง กลางศตวรรษที่ 18
1) การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
20-40ส – คัมชัตกา
การเดินทาง (V. Bering และ
A. Chirikov ยืนยันช่องแคบ
ระหว่างเอเชียและอเมริกา)
1755 – พิธีเปิดกรุงมอสโก
มหาวิทยาลัย (M.V. Lomonosov)
2) วรรณกรรม
ศิลปินที่ไม่รู้จัก
การเปลี่ยนไปสู่ความคลาสสิก
"ภาพเหมือนของ Lomonosov"
A. Kantemir, V. Trediakovsky, M. Lomonosov,
อ. ซูมาโรคอฟ
3) สถาปัตยกรรม
การก่อตั้งสไตล์บาโรก พระราชวังฤดูหนาว, B. Rastrelli,
พ.ศ. 2300-2305
พระราชวัง Anichkov, M. Zemtsov,
1741-1753 ใหญ่
เอคาเทรินินสกี้
พระราชวัง B. Rastrelli,
1752-1756
อาสนวิหารนาวิกโยธินเซนต์นิโคลัส,
เอส. เชวาคินสกี้
วิหาร Smolny, V. Rastrelli กลางศตวรรษที่ 18
4) การวาดภาพ
1757 – พิธีเปิดสถาบันศิลปะ
A. Argunov “ ภาพเหมือน
ไม่รู้จักใน
ชุดรัสเซีย”
A. Antropov “ ภาพเหมือน
แคทเธอรีนที่ 2" 5) โรงละคร
การก่อตัวของรัฐมืออาชีพ
โรงละครรัสเซีย
1756 – อ. สุมาโรคอฟ และ เอฟ. วอลคอฟ
ภาพเหมือนของ F. Volkov
อ. โลเซนโก, 1763 ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18
1. การศึกษา
เครือข่ายสถาบันการศึกษากำลังขยายตัว
(หลักการของชั้นเรียนยังคงอยู่)
พ.ศ. 2307 – สถาบันสโมลนี่
หญิงสาวผู้สูงศักดิ์
สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในมอสโกสำหรับ
ผิดกฎหมาย
เด็ก (เด็กกำพร้า) และเด็กกำพร้า
จัดโดย I. Betskoy
พ.ศ. 2316 – โรงเรียนเหมืองแร่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2. วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
ไอ.โปลซูนอฟ
พ.ศ. 2306 – พัฒนาโครงการ
เครื่องยนต์ไอน้ำสากล
พ.ศ. 2308 – สร้างขึ้นสำหรับโรงงาน
ต้องการเครื่องจักรไอน้ำ
ไอ. คูลิบิน
พ.ศ. 2316-2318 - สร้างกล้องโทรทรรศน์
พัฒนาโครงการสำหรับซุ้มเดียว
สร้างสะพานข้ามแม่น้ำเนวา
“ตะเกียงกระจก” – ต้นแบบ
ไฟสปอร์ตไลท์ ออกแบบและสร้าง
สำหรับลิฟต์พระราชวัง Catherine II 3. สถาปัตยกรรม
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18
สถาปัตยกรรมโดดเด่นด้วยสไตล์คลาสสิก
(เข้มงวด สมมาตรชัดเจน เจียมเนื้อเจียมตัว
การออกแบบภายนอกที่เข้มงวด)
4. ประติมากรรม
มีสองทิศทางเกิดขึ้น:
1) สมจริง (ผลงานของ F. Shubin)
2) ลัทธิคลาสสิก (ผลงานของ E. Falcone) เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
ม
พระราชวัง Tauride, I. Starov
พระราชวังหินอ่อน
อ. รินัลดี
อ. สตรุยสคอย
V. Borovikovsky
ภาพเหมือนของ E. Naryshkina
V. Borovikovsky
ภาพเหมือนของ M. Lopukhina
A. Losenko, “วลาดิมีร์และ Rogneda” D. Levitsky ภาพบุคคล
E. Khovanskaya และ E. Khrushcheva
D. Levitsky ภาพบุคคล
อี. เนลิโดวา
ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง
โพสต์บน http://www.allbest.ru/
กระทรวงสามัญและอาชีวศึกษา
วิทยาลัยรัฐอูราล II. โปลซูโนวา
วัฒนธรรมของรัสเซียในศตวรรษที่ XVII-XVIII
ดำเนินการโดย Yakovleva Ksenia
กลุ่ม PR-123
ตรวจสอบโดย Yakimenko I.V.
เอคาเทอรินเบิร์ก 2011
การแนะนำ
1. วัฒนธรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 17
1.1 โรงเรียน การศึกษา และความรู้ทางวิทยาศาสตร์
1.2 วรรณกรรม
1.3 สถาปัตยกรรม
1.4 ดนตรีและละคร
2. วัฒนธรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18
2.1 การตรัสรู้
2.2 คติชนและวรรณกรรม
2.3 สถาปัตยกรรม
บทสรุป
แอปพลิเคชัน
บรรณานุกรม
การแนะนำ
“ ยุคแห่งเหตุผลและการตรัสรู้” - นี่คือวิธีที่นักคิดผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 17 และ 17 พูดถึงเวลาของพวกเขา ศตวรรษที่สิบแปด, ผู้ประกาศความคิดปฏิวัติใหม่ ศตวรรษเหล่านี้เข้าสู่ประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมโลกในฐานะยุคของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางอุดมการณ์และสังคมและประวัติศาสตร์ การต่อสู้อย่างเฉียบพลันกับรากฐานของระบบศักดินา - ราชาธิปไตยและลัทธิคัมภีร์ทางศาสนา การเผยแพร่โลกทัศน์ทางวัตถุและการสถาปนาจิตวิญญาณแห่งความรักเสรีภาพสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในกิจกรรมด้านปรัชญา วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และกิจกรรมการศึกษา หลังจากถูกบังคับให้แยกวัฒนธรรมเป็นเวลานานเนื่องจากการพิชิตมองโกลในช่วงสามศตวรรษเช่นเดียวกับอิทธิพลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ซึ่งพยายามปกป้องมาตุภูมิจากทุกสิ่งที่ "นอกรีต" "ตะวันตก" (รวมถึงการศึกษาศีลธรรมรูปแบบของ ชีวิตทางวัฒนธรรม) ศิลปะรัสเซียกำลังเข้าสู่เส้นทางของการพัฒนาทั่วยุโรปและค่อยๆ หลุดพ้นจากพันธนาการของนักวิชาการในยุคกลาง นี่เป็นศตวรรษแรกของการพัฒนาวัฒนธรรมทางโลก ศตวรรษแห่งชัยชนะอย่างเด็ดขาดของโลกทัศน์ใหม่ที่มีเหตุผลเหนือหลักคำสอนอันรุนแรงและนักพรตแห่งศีลธรรมทางศาสนา ศิลปะ "ฆราวาส" ได้รับสิทธิในการรับรู้ของสาธารณชนและเริ่มมีบทบาทสำคัญมากขึ้นในระบบการศึกษาของพลเมืองในการสร้างรากฐานใหม่ของชีวิตทางสังคมของประเทศ
ความเกี่ยวข้องของหัวข้อนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าศตวรรษที่ 17-18 กลายเป็นจุดเปลี่ยนของวัฒนธรรมรัสเซีย ไม่เคยมีการพัฒนาที่รวดเร็วขนาดนี้มาก่อน การปฏิรูปต่างๆ ครอบคลุมมาก Peter I และ Catherine II ซึ่งดำเนินนโยบายต่อไปได้นำประเทศของเราออกจากสภาวะที่ซบเซา แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงพลังและความแข็งแกร่งทั้งหมดของประเทศของเรา ศักยภาพทั้งหมดที่ฝังลึกอยู่ใต้ฝุ่นแห่งการอนุรักษ์ที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ สำหรับผู้ร่วมสมัยเหตุการณ์เหล่านี้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของพลังอันไร้ขอบเขตของความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ในประเทศอย่างรุนแรงในเวลาที่สั้นที่สุด ความวุ่นวายใด ๆ ในประเทศสามารถเอาชนะได้หากคุณใช้ความพยายามอย่างเต็มที่และมีเป้าหมายที่วางแผนไว้อย่างชัดเจน .
ในหัวข้อนี้ฉันวางแผนที่จะพูดคุยเกี่ยวกับวัฒนธรรมรัสเซียที่พัฒนาไปตลอดสองศตวรรษ
เป้าหมายหลักของงานคือการพิจารณาวัฒนธรรมของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 และ 18 และศึกษาคุณลักษณะต่างๆ
1. วัฒนธรรมรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 17
1.1 โรงเรียน การศึกษา และความรู้ทางวิทยาศาสตร์
ศตวรรษที่ 17 - การก่อตั้งชาติรัสเซีย การละทิ้งวัฒนธรรมจากประเพณีของคริสตจักร ทำให้มีลักษณะทางโลกและทางแพ่ง การแสวงหาความสมจริงในงานศิลปะและการวาดภาพ การพัฒนาการศึกษาและการพิมพ์ ภาพวาดส่วนตัวกำลังพัฒนา โรงละครปรากฏขึ้น (ศาลและโรงเรียน)
ในศตวรรษที่ 17 ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียในยุคกลางสิ้นสุดลง และองค์ประกอบของวัฒนธรรมในยุคปัจจุบันเริ่มปรากฏให้เห็น อัตราการรู้หนังสือในศตวรรษที่ 17 เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในชั้นต่าง ๆ มีจำนวน: ในหมู่เจ้าของที่ดิน - 65%; พ่อค้า - 96%; ชาวเมือง - ประมาณ 40%; ชาวนา - 15%; Streltsy, พลปืน, คอสแซค - 1%
ในศตวรรษที่ 17 โรงเรียนมัธยมปรากฏในมอสโกซึ่งมีการศึกษาภาษาต่างประเทศ ภาษาและบางวิชาที่เกี่ยวข้องกับลักษณะการศึกษาที่กว้างขึ้น (1621 - โรงเรียนลูเธอรันในการตั้งถิ่นฐานของชาวเยอรมัน; 1640 - โรงเรียนเอกชนโบยาร์เอฟ. Rtishchev สำหรับขุนนางรุ่นเยาว์ซึ่งพวกเขาได้รับการสอนภาษากรีกและละตินวาทศาสตร์และปรัชญา พ.ศ. 2193 (ค.ศ. 1650) - โรงเรียนแห่งหนึ่งในอารามเครมลินชูดอฟเปิดขึ้นด้วยเงินทุนจากศาลปิตาธิปไตย พ.ศ. 2207 (ค.ศ. 1664) - โรงเรียนของรัฐสำหรับฝึกอบรมเสมียนของหน่วยกิจการลับ ฯลฯ ) ในที่สุดในปี ค.ศ. 1687 สถาบันการศึกษาระดับสูงแห่งแรกในรัสเซีย - สถาบันสลาฟ - กรีก - ลาติน - ได้เปิดขึ้นในอาราม Zaikonospassky ในมอสโกเพื่อฝึกอบรมนักบวชระดับสูงและเจ้าหน้าที่ราชการ ครูคนแรกที่นี่คือพี่น้องลิคุด ชาวกรีกที่สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยปาดัว
ในศตวรรษที่ 17 ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในรัสเซียยังคงมีลักษณะที่นำไปใช้ได้จริงและนำไปใช้ได้จริงเป็นส่วนใหญ่ การค้าที่เข้มข้นขึ้นทำให้เกิดความต้องการคณิตศาสตร์ประยุกต์เพิ่มมากขึ้น ซึ่งนำไปสู่การปรากฏของหนังสือเรียนที่เขียนด้วยลายมือ เช่น "ภูมิปัญญาการนับดิจิทัล" - คู่มือเกี่ยวกับเลขคณิตที่สามารถใช้เป็นครูสอนตนเองได้ จากหนังสือคณิตศาสตร์ตีพิมพ์ครั้งแรกใกล้แนวปฏิบัติเชิงพาณิชย์ มีตารางสูตรคูณ 50 หน้าซึ่งให้การคำนวณการค้าเป็นจำนวนเงินสูงถึง 10,000 รูเบิล ในทางปฏิบัติทางการค้า ในระบบการสั่งซื้อและในชีวิตประจำวัน มีการใช้เครื่องมือคำนวณ ซึ่งแตกต่างจากวิธีการคำนวณที่ใช้ในยุโรปตะวันตก สำหรับสิ่งนี้ มีการใช้ "อุปกรณ์" โดยผูกโดมิโนหรือลูกปัดไว้บนแท่งที่ยึดไว้ในกรอบ การสะสมความรู้ทางเรขาคณิตเกิดขึ้นระหว่างการสำรวจและก่อสร้างที่ดิน
ความรู้เชิงปฏิบัติที่เกี่ยวข้องถูกถ่ายทอดด้วยวาจาบ่อยขึ้น (“ The Book of the Big Letter” - เกี่ยวกับการใช้เรขาคณิตในการวัด พื้นที่ดิน). ความรู้เชิงปฏิบัติในสาขากลศาสตร์ที่สะสมไว้ก่อนหน้านี้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในศตวรรษที่ 17 มีการใช้กลไกต่าง ๆ ในระหว่างการก่อสร้าง (ล้อน้ำ, ประตู, บล็อก, รอก, แม่แรงสกรูไม้ ฯลฯ )
อุปกรณ์เครื่องจักรกลยังพบเห็นได้ทั่วไปในโรงงานศาลาแห่งแรกของรัสเซีย (กังหันน้ำของโรงสีขับค้อน เครื่องเจาะ เลื่อยวงเดือน กลไกการยก ฯลฯ ) โรงงานในรัสเซียหลายแห่งในสมัยนั้นติดตั้งเทคโนโลยีขั้นสูงในช่วงเวลานั้น ในเรื่องนี้จำเป็นต้องมีคู่มือที่สรุปประสบการณ์เชิงปฏิบัติและข้อมูลเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับฟิสิกส์ เคมี กลศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ
ความพยายามครั้งแรกที่จะผสมผสานทฤษฎีและการปฏิบัติคือ "กฎบัตรการทหาร ปืนใหญ่ และกิจการอื่นๆ" ที่เขียนด้วยลายมือ (ค.ศ. 1620)
ในการแพทย์รัสเซียของศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญเกิดขึ้น การรักษาพื้นบ้านยังคงพัฒนาต่อไป หมอพื้นบ้าน (“ หมอ”) ซึ่งมีทักษะทางการแพทย์ที่มีเหตุผลส่งต่อพวกเขาโดยการสืบทอด “หมอ” และ “นักสมุนไพร” ที่เขียนด้วยลายมือซึ่งสรุปประสบการณ์ทางการแพทย์แผนโบราณที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวาง ในเวลาเดียวกันมีการวางรากฐานของการแพทย์ของรัฐในรัสเซีย: เปิดร้านขายยาและโรงพยาบาลแห่งแรก ในปี ค.ศ. 1682 ซาร์ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช สั่งให้คำสั่งเภสัชกรจัดตั้ง "โรงพยาบาล" ถาวรสองแห่ง - โรงพยาบาลสำหรับการรักษาบนกระดานเต็มรูปแบบของ "คนจน ผู้รอบรู้ และคนชรา... ตำแหน่งบริการที่ได้รับบาดเจ็บสาหัสบน บริการสาธารณะถูกทำลาย” ในปี ค.ศ. 1654 ภายใต้คำสั่งเภสัชกรรม "โรงเรียนแพทย์รัสเซีย" ได้เปิดขึ้นโดยมีระยะเวลาการฝึกอบรม 5-7 ปี เพื่อศึกษาต่อ แพทย์บางคนถูกส่งไปยังมหาวิทยาลัยในอังกฤษ ฝรั่งเศส และอิตาลี เมื่อกลับมาที่บ้านเกิดแพทย์ที่ได้รับปริญญาทางวิชาการไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในเวชศาสตร์ปฏิบัติเท่านั้น แต่ยังได้สร้างผลงานทางวิทยาศาสตร์ชิ้นแรกเกี่ยวกับการแพทย์ด้วย (Stepan Kirillov, Pyotr Postnikov ฯลฯ )
1.2 วรรณกรรม
ศตวรรษที่ 17 เป็นศตวรรษสุดท้ายของการเขียนพงศาวดารในภาษารัสเซีย “The New Chronicler” บรรยายเหตุการณ์ตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัวจนกระทั่งสิ้นสุด “ปัญหา” “ The New Chronicler” ยืนยันสิทธิของราชวงศ์โรมานอฟในการครองราชบัลลังก์อย่างชัดเจน กระชับ และมีเหตุผล
บทบาทหลักในวรรณคดีของศตวรรษที่ 17 ถูกครอบครองโดยผลงาน หัวข้อทางประวัติศาสตร์. คุณลักษณะของหนังสือเกี่ยวกับวิชาประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 17 คือการสื่อสารมวลชนที่มีชีวิตชีวา งานวรรณกรรมประวัติศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดและมีชื่อเสียงที่สุดของศตวรรษที่ 17 คือ "The Legend of the Cellarer to the Trinity - Sergeyev Lavra of Abraham Palitsyn" ในงานนี้ ผู้เขียนบอกเล่าความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับเวลาแห่งปัญหา อภิปรายสาเหตุของ "ปัญหา" และเหตุการณ์ต่างๆ
ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 17 มีการแสดงความสนใจในประวัติศาสตร์อย่างมากและมีชีวิตชีวา ผลงานทางประวัติศาสตร์ที่มีลักษณะทั่วไปปรากฏขึ้น ในยุค 70 ของศตวรรษที่ 17 หนังสือประวัติศาสตร์เล่มแรก "เรื่องย่อ" (บทวิจารณ์) ปรากฏขึ้น เขียนโดยพระภิกษุแห่งอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ผู้บริสุทธิ์ Gisela งานของ Giesel บอกเล่าเรื่องราวของรัสเซียและยูเครนตั้งแต่เริ่มต้นตั้งแต่เริ่มก่อตั้ง เคียฟ มาตุภูมิ. ในศตวรรษที่ 17 และ 18 หนังสือ "เรื่องย่อ" ถูกใช้เป็นตำราเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย
มีงานเขียนด้วยลายมืออันทรงคุณค่าอีกหลายงานในวรรณคดีของศตวรรษที่ 17 หนังสือ "Scythian Stories" แต่งโดย A.I. Lyzlova บรรยายถึงการต่อสู้ของชาวรัสเซียและชาวยุโรปด้วย "Scythians" ผู้เขียนจำแนกชาวมองโกล-ตาตาร์และเติร์กเป็น "ไซเธียนส์" คุณค่าของงานของ Lyzlov อยู่ที่ความจริงที่ว่าในหนังสือเล่มนี้เขาได้ผสมผสานความรู้จากแหล่งข้อมูลของรัสเซียและยุโรปอย่างชำนาญเพื่อสร้างความจริงที่เป็นธรรมและ ภาพที่ชัดเจนเกิดอะไรขึ้น.
วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 ไม่เพียงรวมเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ของอดีตอันไกลโพ้นเท่านั้น ในศตวรรษนี้ มีเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นซึ่งสมควรได้รับความสนใจจากนักเขียนยุคใหม่ “ The Tale of the Azov Siege” เล่าเกี่ยวกับแคมเปญ Azov พื้นฐานของเรื่องราวคือการยึดป้อมปราการตุรกีโดยดอนคอสแซค ยังไม่มีการระบุผู้เขียนผลงานอันน่าทึ่งนี้ แต่มีความเป็นไปได้ที่ Fyodor Poroshin หัวหน้าสถานฑูตทหารจะเป็น นี่คือความลึกลับที่วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 17 ทิ้งไว้ให้เรา
หนังสือที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับศีลธรรมยังอยู่ในกลุ่มเฉพาะในวรรณคดีของศตวรรษที่ 17 ชีวิตของวิสุทธิชนแพร่หลายมากขึ้น อัตชีวประวัติของนักอุดมการณ์ผู้เชื่อเก่า Avvakum "ชีวิตของ Archpriest Avvakum" ก็ได้รับความนิยมอย่างมากเช่นกัน
ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 17 วรรณกรรมรัสเซียแนวใหม่กำลังเกิดขึ้นอย่างแข็งขัน เรื่องราวเสียดสีและหนังสือบทกวีปรากฏขึ้น ต่อจากนั้นประเภทเหล่านี้ก็เข้าครอบครองช่องพิเศษของตนเองในวรรณคดีรัสเซีย
1.3 สถาปัตยกรรม
ในศตวรรษที่ 17 การสื่อสารกับยุโรปตะวันตกส่งผลกระทบต่อชีวิตของรัสเซีย อิทธิพลของคริสตจักรต่อโลกทัศน์ของผู้คนกำลังอ่อนแอลง การก่อตัวของความสัมพันธ์ทางการตลาดกับรัสเซียทั้งหมดสะท้อนให้เห็นในการเติบโตของเมืองและการพัฒนาผ่านการตั้งถิ่นฐานใหม่ ในช่วงกลางศตวรรษที่มีจำนวนเมืองถึง 254 เมือง
สถาปัตยกรรมในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 สามารถแบ่งออกเป็นสามขั้นตอน: 20-30s - ช่วงเวลาของการก่อตัวของรูปแบบใหม่ 40-80ส - ยุครุ่งเรืองของการก่อสร้างยุค 90 - ช่วงเวลาแห่งการหันไปหาแนวคิดรูปแบบองค์ประกอบใหม่
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 หลักการทางโลกมีความรู้สึกมากขึ้นแล้ว พลเรือนประเภทใหม่กำลังได้รับการพัฒนา อาคารสาธารณะ. อย่างไรก็ตาม ประเพณีของสถาปัตยกรรมรัสเซียซึ่งก่อตั้งขึ้นในกระบวนการพัฒนาที่มีมายาวนานหลายศตวรรษไม่สามารถถูกขัดจังหวะได้อย่างสมบูรณ์ กลิ่นอายประจำชาติ ความอยากความคิดทางสถาปัตยกรรมและสิ่งประดิษฐ์ และความท้าทายต่อความเข้มงวดและความเป็นระเบียบเรียบร้อยยังคงอยู่ ไม่มีที่ไหนในโลกที่มีจิตสำนึกทางศาสนาที่สนุกสนานและร่าเริงศิลปะคริสตจักรที่ไม่ธรรมดาเช่นในมอสโก
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 วัฒนธรรมรัสเซียโบราณอันยาวนานสิ้นสุดลง ตั้งแต่ต้นศตวรรษใหม่ ประเทศจะเข้าสู่รูปแบบตะวันตกมากขึ้นเรื่อยๆ แต่แนวทางที่สร้างสรรค์สำหรับสิ่งใหม่จะนำไปสู่การสร้างสรรค์ โครงสร้างที่เป็นเอกลักษณ์ทั้งในหินและไม้ แม้ว่าไม้ยังคงเป็นวัสดุก่อสร้างหลัก แต่เมื่อเปรียบเทียบกับครั้งก่อน แต่การก่อสร้างด้วยหิน (อิฐ) ก็ได้รับการพัฒนามากขึ้น ชนิดใหม่มีการใช้กันอย่างแพร่หลาย วัสดุก่อสร้าง: กระเบื้องหลากสี อิฐรูป รายละเอียดของหินสีขาว
อาคารหลายหลังถูกสร้างขึ้นโดยปรมาจารย์แห่ง Order of Stone Affairs (ก่อตั้งเมื่อปลายศตวรรษที่ 16) ในบรรดาผลงานสถาปัตยกรรมไม้ที่โดดเด่นคือพระราชวังในหมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้กรุงมอสโกซึ่งสร้างขึ้นในปี 1667-1678 มันเป็นเมืองทั้งเมืองที่มีป้อมปราการ หลังคาเป็นเกล็ด ทางเดิน ระเบียงที่มี "เสา" ที่บิดเบี้ยว อาคารต่างๆ - คฤหาสน์ที่สร้างขึ้นในลักษณะเฉพาะตัวไม่เหมือนกันเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินและมีห้องจำนวน 270 ห้องและหน้าต่าง 3,000 บาน ผู้ร่วมสมัยเรียกสิ่งนี้ว่า "สิ่งมหัศจรรย์อันดับแปดของโลก"
อาคารรูปทรงเต็นท์โดดเด่นด้วยสถาปัตยกรรมโบสถ์ไม้ โบสถ์หลายชั้นก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน โดยทั่วไป สถาปัตยกรรมไม้ได้รับอิทธิพลตรงกันข้ามกับสถาปัตยกรรมหิน แม้ว่าพระสังฆราชนิคอนจะพยายามห้ามการก่อสร้างโบสถ์ที่มีสะโพกหิน แต่โบสถ์ประเภทนี้ก็มีความโดดเด่นในด้านสถาปัตยกรรมของโบสถ์ ในมอสโก, โบสถ์แห่งการประสูติในปูตินกิ, โบสถ์ทรินิตี้ใน Nikitniki, ในอาราม Alekseevsky ใน Uglich - โบสถ์อัสสัมชัญที่ "มหัศจรรย์" พร้อมเต็นท์สามหลังในอาราม Trinity-Sergius - โบสถ์ Zosima และ Savvaty เช่นกัน เป็นโบสถ์ใน Vyazma ในหมู่บ้าน Ostrov ( ใกล้มอสโก) ใน Murom และ Ustyug ตามกฎแล้วทั้งหมดมีความโดดเด่นด้วยการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมและการประดับตกแต่งที่หรูหราทำให้อาคารมีความสง่างาม
ในเวลาเดียวกันภายใต้อิทธิพลของ Nikon ในช่วงกลาง - ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีการสร้างอาคารขนาดใหญ่จำนวนหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นตามรูปแบบดั้งเดิมของสมัยก่อนและมีเป้าหมายเพื่อแสดงความแข็งแกร่งของโบสถ์ นั่นคืออาสนวิหารฟื้นคืนชีพอันงดงามของอารามมอสโกนิวเยรูซาเลมสำหรับการก่อสร้างซึ่งใช้แบบจำลองของวิหารเหนือ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเป็นแท่นบูชาหลักของคริสเตียน ก่อนหน้านี้อาคารของอาราม Valdai Iversky ก็ถูกสร้างขึ้น ในช่วงทศวรรษที่ 70-80 มีการสร้างกลุ่มอาคารของ Rostov Metropolitan Court - Rostov Kremlin อาคารพักอาศัยที่นี่ถูกรวมเข้ากับกลุ่มอาคารวัด อาคารทั้งหมดถูกล้อมรอบด้วยกำแพงขนาดใหญ่พร้อมหอคอย ลูกค้าของคริสตจักรไม่เพียงแต่เป็น "ผู้มีอำนาจ" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบวช - ผู้อยู่อาศัยในเมืองและหมู่บ้านด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงพูดถึงทิศทางของชาวเมืองในสถาปัตยกรรมด้วย ลักษณะพิเศษของที่นี่คือการก่อสร้างทางศาสนาใน Yaroslavl ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางงานฝีมือและการค้าขนาดใหญ่ ตัวอย่างของสิ่งนี้: โบสถ์ของ Elijah the Prophet, St. John Chrysostom, St. Nicholas the Wet และโบสถ์อันยิ่งใหญ่ของ St. John the Baptist ใน Tolchkovo อาคารโบสถ์ในเมืองอื่น ๆ ก็เป็นที่น่าสังเกตเช่นกัน: Kostroma, Romanov-Borisoglebsk
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 สถาปัตยกรรมวัดรูปแบบใหม่เกิดขึ้น - Naryshkino (มอสโก) พิสดาร อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดคือโบสถ์มอสโกแห่งการขอร้องใน Fili โดดเด่นด้วยความสง่างามสัดส่วนที่ไร้ที่ติการใช้เครื่องประดับตกแต่งเช่นเสาเมืองหลวงเปลือกหอยในการตกแต่งภายนอกรวมถึง "สองสี" โดยใช้เพียงสีแดงและสีขาวเท่านั้น
ร่วมกับคริสตจักรในศตวรรษที่ 17 มีการสร้างโครงสร้างทางแพ่งที่สำคัญ มอสโกเครมลินกำลังอยู่ระหว่างการปรับโครงสร้างครั้งสำคัญ หอคอยเครมลินกำลังถูกสร้างขึ้น กำลังสร้าง Spasskaya (ในรูปแบบปัจจุบัน) สร้างทางเข้าอันยิ่งใหญ่สู่เครมลิน ยอดปั้นจั่นปรากฏบนหอคอยทั้งหมดแทนที่จะเป็นหลังคาปั้นจั่นก่อนหน้านี้ ทั้งหมดนี้ทำให้มอสโกเครมลินมีรูปลักษณ์ใหม่: รูปลักษณ์ของป้อมปราการป้องกันทำให้มีพิธีการทั้งหมด
ในศตวรรษที่ 17 การก่อสร้างเชิงพาณิชย์และอุตสาหกรรมกำลังพัฒนาต่อไป ดังนั้นจึงมีการสร้างลานสำหรับแขกใน Kitay-Gorod ในมอสโกและ Arkhangelsk Arkhangelsk Gostiny Dvor ซึ่งทอดยาว 400 เมตรไปตามทางตอนเหนือของ Dvina ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงหินสูงพร้อมป้อมรบ ภายในมีร้านค้าปลีกมากกว่าสองร้อยแห่ง ในสถาปัตยกรรมมีความปรารถนาที่ชัดเจนเพื่อความสมจริงและการใช้ประเพณีพื้นบ้านที่มีอายุนับศตวรรษ
1.4 ดนตรีและละคร
จนถึงศตวรรษที่ 17 ไม่มีโรงละครในมาตุภูมิ เป็นเวลาหลายศตวรรษที่โรงละครถูกแทนที่ด้วยพิธีกรรมพื้นบ้าน - งานแต่งงาน วันหยุด เช่น การชม Maslenitsa การร้องเพลงโดยมีมัมมี่มีส่วนร่วม ในเทศกาลเหล่านี้ มีการแสดงควาย - นักเต้น นักกายกรรม นักดนตรี นักเดินไต่เชือก นักเชิดหุ่น และอื่นๆ ต่อมามีการแสดงละครควายพื้นบ้านพร้อมละครของตัวเอง นักแสดงของโรงละครพื้นบ้านเหล่านี้ (ตัวตลก - ในเบลารุส, Kazykchi และ Maskharaboz - ในหมู่ Uzbeks และ Tajiks, Beriki - ในหมู่ชาวจอร์เจีย) เยาะเย้ยอำนาจที่เป็น, นักบวช, คนรวยและแสดงความเห็นอกเห็นใจ คนธรรมดา. การแสดงละครพื้นบ้านมีพื้นฐานมาจากการแสดงด้นสดและรวมถึงละครใบ้ ดนตรี การร้องเพลง การเต้นรำ และการแสดงละครสัตว์ นักแสดงใช้หน้ากาก การแต่งหน้า เครื่องแต่งกาย และอุปกรณ์ประกอบฉาก
โรงละครปรากฏอย่างแท้จริงในศตวรรษที่ 17 - โรงละครในศาลและโรงเรียน การเกิดขึ้นของโรงละครในราชสำนักมีสาเหตุมาจากความสนใจของขุนนางในราชสำนักในวัฒนธรรมตะวันตก โรงละครแห่งนี้ปรากฏในมอสโกภายใต้ซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิช การแสดงครั้งแรกของละครเรื่อง "Artaxerxes' Action" เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม ค.ศ. 1672 กษัตริย์ชอบการแสดงมากจนเขาดูมันติดต่อกันสิบชั่วโมง นอกจากนี้ยังมีการจัดแสดงละครอื่นๆ ที่อิงหัวข้อพระคัมภีร์ด้วย ในตอนแรก โรงละครในราชสำนักไม่มีสถานที่เป็นของตัวเอง ทิวทัศน์ และเครื่องแต่งกายถูกย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง การแสดงชุดแรกจัดแสดงโดยศิษยาภิบาลเกรกอรีจากชุมชนชาวเยอรมัน นักแสดงก็เป็นชาวต่างชาติด้วย ต่อมาพวกเขาเริ่มบังคับรับสมัครและฝึกอบรม "เยาวชน" ชาวรัสเซีย ในปี 1673 ชาวเมือง Novomeshchanskaya Sloboda 26 คนได้รับมอบหมายให้ทำ "คดีตลก" จากนั้นจำนวนพวกเขาก็เพิ่มขึ้น พวกเขาได้รับค่าจ้างไม่สม่ำเสมอ แต่พวกเขาไม่ได้หวงของประดับตกแต่งและเครื่องแต่งกาย การแสดงมีความโดดเด่นด้วยความเอิกเกริกที่ดี บางครั้งก็มาพร้อมกับการเล่นของ เครื่องดนตรีและการเต้นรำ หลังจากการสิ้นพระชนม์ของซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชโรงละครในศาลก็ปิดตัวลงและการแสดงก็กลับมาแสดงต่อภายใต้ปีเตอร์เท่านั้น นอกจากโรงละครในศาลแล้วในรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ยังมีโรงละครของโรงเรียนที่ Slavic-Greek-Latin Academy ละครเขียนโดยครูและแสดงโดยนักเรียนในช่วงวันหยุด บทละครใช้ทั้งเรื่องราวพระกิตติคุณและตำนานในชีวิตประจำวัน พวกเขาเขียนเป็นกลอนบนพื้นฐานของบทพูดคนเดียว นอกจากบุคคลจริงแล้ว ยังมีการแนะนำตัวละครเชิงเปรียบเทียบอีกด้วย การเกิดขึ้นของโรงละครในศาลและโรงเรียนได้ขยายขอบเขตของชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคมรัสเซีย ละครโรแมนติกเผยให้เห็นความตื่นตัว เอกลักษณ์ประจำชาติพวกเขาฟังแนวคิดการปลดปล่อย ประท้วงต่อต้านความอยุติธรรมทางสังคม ความอัปยศอดสู ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์. พัฒนาการของละครในรัสเซียมีแนวทางที่แตกต่างจากในยุโรปตะวันตก ละครคลาสสิกของรัสเซียเติบโตบนพื้นฐานของขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติที่กำลังดำเนินอยู่ โดดเด่นด้วยระบอบประชาธิปไตยแบบหัวรุนแรง มนุษยนิยมที่ลึกซึ้ง และการพัฒนาที่ก้าวหน้าขึ้น แม้ในช่วงเวลาที่ละครยุโรปตะวันตกกำลังมุ่งหน้าสู่การล่มสลาย ละครรัสเซียเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในวัฒนธรรมรัสเซียสมัยโบราณ - ในนิทานพื้นบ้านและเกมพื้นบ้านและพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับแรงงานและชีวิตชาวนา (เกมเต้นรำรอบ พิธีกรรมงานแต่งงาน) ละครวรรณกรรมเกิดขึ้นในรัสเซียโดยเกี่ยวข้องกับการปฏิรูปที่ก้าวหน้าในสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราชซึ่งเป็นแรงผลักดันในการพัฒนาภาษารัสเซีย วัฒนธรรมประจำชาติ. เมื่อถึงศตวรรษที่ 17 วัฒนธรรมดนตรีรัสเซียมีประเพณีอันยาวนานหลายศตวรรษ เช่นเดียวกับศิลปะพื้นบ้านด้านอื่นๆ ก็ไม่ระบุชื่อ มีโรงเรียนสอนร้องเพลงในท้องถิ่นที่มีลักษณะการร้องเป็นของตัวเอง แต่การประสานเสียงประสานเสียงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของดนตรีพื้นบ้านของรัสเซียนั้นแพร่หลายไปทุกที่ เพลงพื้นบ้านก็รวยและ ความหลากหลายของประเภทและทำนองและการแสดงออกที่ลึกซึ้งด้วย พลังมหาศาล,การถ่ายทอดที่หลากหลาย สภาพจิตใจบุคคล. ลักษณะของความคิดสร้างสรรค์ในการร้องประสานเสียงพื้นบ้านถูกนำมาใช้ในดนตรีของคริสตจักรในระดับสูง
การศึกษาโลกทัศน์วัฒนธรรมรัสเซีย
2. วัฒนธรรมรัสเซียที่สิบแปดวี.
2.1 การศึกษา
การปฏิรูปของเปโตรยังส่งผลต่อขอบเขตของการตรัสรู้และการศึกษาด้วย เพื่อฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญ โรงเรียนได้เปิดขึ้น: การเดินเรือ ปืนใหญ่ วิศวกรรมในเมืองหลวงทั้งสอง ภูเขา - ในเทือกเขาอูราล; สังฆมณฑลและดิจิทัล กองทหารรักษาการณ์และพลเรือเอก - ในจังหวัด มีโรงเรียนแห่งหนึ่งในมอสโก ภาษาต่างประเทศ. Maritime Academy ก่อตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขุนนางถูกส่งไปยังเยอรมนีและเนเธอร์แลนด์ อิตาลี และอังกฤษเพื่อศึกษาวิทยาศาสตร์
ที่ตีพิมพ์ สื่อการสอน, หนังสือเรียน, พจนานุกรม, ไพรเมอร์ ความรู้พื้นฐานของวิทยาศาสตร์คณิตศาสตร์ถูกนำเสนอโดย L.F. Magnitsky ใน "เลขคณิต" ของเขา (ฉบับพิมพ์ครั้งแรก - 1707) ใครๆ ก็สามารถซื้อหนังสือพิมพ์ Vedomosti ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ฉบับแรกในรัสเซียได้ มีการแนะนำแบบอักษรทางแพ่งซึ่งง่ายกว่าและเข้าใจได้มากขึ้น และแบบอักษร Church Slavonic ถูกใช้ในหนังสือพิธีกรรมเท่านั้น ตัวเลขอารบิคแทนที่การกำหนดตัวอักษรแบบเก่า
ในช่วงกลางและครึ่งหลังของศตวรรษ มีคนรู้หนังสือมากขึ้นเรื่อยๆ ถึง ต้น XIXวี. มีสถาบันการศึกษา 550 แห่งในประเทศที่มีนักเรียน 62,000 คน นี่เป็นก้าวไปข้างหน้า แต่รัสเซียตามหลังหลายประเทศในยุโรปมาก ตัวอย่างเช่น ในฝรั่งเศสมีโรงเรียนมากถึง 8,000 แห่ง (พ.ศ. 2337) ระยะเวลาของการฝึกอบรมอยู่ระหว่างสามถึงห้าปี เราศึกษา “เลขคณิต” โดย L. Magnitsky, “Grammar” โดย M. Smotritsky, “First Teaching of Lines” โดย F. Prokopovich, ตัวอักษร, Book of Hours และ Psalter ในหมู่นักศึกษา โรงเรียนมัธยมมีลูกหลานของชาวนาและช่างฝีมือ ช่างฝีมือและทหาร และกะลาสีเรือ มีโรงเรียนทหารพิเศษ - สำหรับลูกหลานของทหารซึ่งสืบสานประเพณีของโรงเรียนตัวเลขของ Peter I. มีโอกาสมากขึ้นในการฝึกอบรมขุนนาง - โรงเรียนประจำเอกชน, คณะผู้ดี (ทางบก, ทางทะเล, ปืนใหญ่, วิศวกรรม) และ สถาบันสำหรับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์ (สถาบัน Smolny ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) ลูกๆ ของนักบวชออร์โธดอกซ์ศึกษาในเซมินารีและโรงเรียนเทววิทยา 66 แห่ง มีโรงเรียนพิเศษ: เหมืองแร่ การแพทย์ การเดินเรือ สำรวจที่ดิน การค้า และอื่นๆ รวมประมาณสองโหล
ในปี 1725 Academy of Sciences ปรากฏตัวที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยมีมหาวิทยาลัยและโรงยิมตั้งอยู่ด้วย พวกเขาก่อตั้งในปี 1755 ตามความคิดริเริ่มของ I.I. Shuvalov และ M.V. Lomonosov มหาวิทยาลัยมอสโก มหาวิทยาลัยได้สำเร็จการศึกษาจากผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากในสาขาความรู้ต่าง ๆ โดยมีนักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงหลายคนเกิดขึ้นจากพวกเขา ในปี พ.ศ. 2300 Academy of Arts เริ่มฝึกอบรม ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2305 จักรพรรดิปีเตอร์ที่ 3 ได้เรียกตัวเขาไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเขาเป็นหัวหน้าสำนักงานก่อสร้างบ้านและสวนสาธารณะ ในตำแหน่งนี้เขามีส่วนร่วมในการตกแต่ง Northern Palmyra ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ของ Peter the Great โดย Falcone ซึ่งเป็นโครงตาข่ายของ Summer Garden สะพาน Neva และเขื่อนหินแกรนิตแห่งหนึ่งปรากฏในเมืองหลวง การเข้าร่วมของแคทเธอรีนที่ 2 ซึ่งมารดาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเบตสกี้ในคราวเดียวทำให้เขามีความมั่งคั่งมหาศาลและมีอำนาจควบคุมสถาบันหลายแห่ง - Academy of Arts, Land Noble Cadet Corps และที่สำคัญที่สุดคือบ้านการศึกษาในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สถาบัน Smolny (“ สมาคมการศึกษาสำหรับหญิงสาวผู้สูงศักดิ์”)
มีความจำเป็นต้องประเมินผลการพัฒนาการศึกษาในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 อย่างมีสติ โนเบิลรัสเซียมีสถาบันวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัย โรงยิม และสถาบันการศึกษาอื่นๆ แต่ชาวนาและช่างฝีมือของประเทศส่วนใหญ่ยังคงไม่รู้หนังสือ การปฏิรูปโรงเรียนในปี พ.ศ. 2329 ซึ่งโฆษณาอย่างกว้างขวางโดยรัฐบาลของแคทเธอรีนที่ 2 ได้รับความนิยมในนามเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้วมีลักษณะเป็นชนชั้นล้วนๆ เราต้องไม่ลืมว่าแนวคิดเรื่อง "การตรัสรู้" นั้นเป็น "คำขวัญของลัทธิซาร์ในยุโรป"
2.2 คติชนและวรรณกรรม
วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18 มีความโดดเด่นด้วยการสะท้อนคุณลักษณะของยุคใหม่อย่างกว้างขวาง: อำนาจที่เพิ่มขึ้นของรัฐรัสเซีย, การขยายความใกล้ชิดของชาวรัสเซียกับประเทศในยุโรปตะวันตก, การก่อตัวของคุณสมบัติทางจิตวิญญาณใหม่ ๆ และเหนือสิ่งอื่นใดคือความภาคภูมิใจในดินแดนรัสเซีย วรรณกรรมในสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราชหลุดพ้นจากอิทธิพลทางศาสนา เริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับลักษณะทางการเมือง ประวัติศาสตร์ ชีวิตประจำวันและส่วนตัว และตีความสิ่งเหล่านี้ด้วยจิตวิญญาณที่ก้าวหน้าซึ่งสอดคล้องกับแนวโน้มหลักของยุคนั้น ศิลปท้องถิ่น ต้น XVIIIวี. ยังสะท้อนถึงความพิเศษของยุคนั้นด้วย
ในวรรณคดีในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เรื่องราวถือเป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่ง พวกเขาค่อนข้างเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับนิทานพื้นบ้านโดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับเทพนิยาย "เรื่องราวของกะลาสีเรือชาวรัสเซีย Vasily Kariotsky" ที่โด่งดังมากบอกเล่าเกี่ยวกับการผจญภัยของชายชาวรัสเซียที่ลงเอยบนเกาะที่ไม่รู้จักหลังจากเรืออับปาง อีกประเภทหนึ่งคือ "เรื่องราวของ Tsarevich Yaropol" ในนั้นอิทธิพลของลวดลายที่กล้าหาญของมหากาพย์นั้นชัดเจนที่สุด: ตัวอย่างเช่น Yaropol ต่อสู้ในการดวลกับยักษ์ตุรกีและการต่อสู้มักจะดำเนินไปเช่นเดียวกับในมหากาพย์: ฮีโร่เอาชนะศัตรูในการต่อสู้ซ้ำ ๆ ดึงหัวใจของเขาออกและ ตับ.
วรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18 เป็นวรรณกรรมแห่งการตรัสรู้ ระยะแรกแสดงโดยผลงานของ Kantemir, Tredyakovsky และ Lomonosov ในตัวเขา กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมพวกเขาผสมผสานประสบการณ์ของวิทยาศาสตร์และศิลปะต่างประเทศเข้ากับประสบการณ์ศิลปะพื้นบ้านของรัสเซีย Kantemir ใช้ไม่เพียงเท่านั้น รูปทรงโบราณและจินตภาพ แต่ยังรวมถึงสไตล์และภาษาด้วย บทกวีพื้นบ้าน. Lomonosov หันมาสนใจศิลปะพื้นบ้านของรัสเซียอย่างกว้างขวางยิ่งขึ้น เขาเติบโตขึ้นมาในหมู่บ้านทางตอนเหนือของรัสเซีย ซึ่งมีนิทานพื้นบ้านหลายประเภท รวมถึงมหากาพย์ด้วย ในงานวิทยาศาสตร์ของเขา - "ไวยากรณ์รัสเซีย", "วาทศาสตร์", "ประวัติศาสตร์รัสเซียโบราณ" - Lomonosov ชี้ให้เห็นคุณค่าของศิลปะพื้นบ้านรัสเซียซ้ำแล้วซ้ำอีกยกตัวอย่างจากเพลงสุภาษิตและคำพูด เสียใจที่มีการบันทึกผลงานนิทานพื้นบ้านรัสเซียเพียงเล็กน้อย ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาเป็นแรงผลักดันในการรวบรวมและศึกษาบทกวีพื้นบ้าน เขาศึกษาเทพนิยายรัสเซียและสลาฟ ประเพณีและพิธีกรรม และผลงานนิทานพื้นบ้านประเภทต่างๆ ทั้งหมดนี้ทำให้สามารถแสดงให้เห็นถึงความร่ำรวยของวัฒนธรรมรัสเซีย ความคิดริเริ่มของภาษารัสเซีย และความสามารถของชาวรัสเซีย นักวิจัยผลงานของ Lomonosov ถือว่าเขาเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนประวัติศาสตร์ในนิทานพื้นบ้านรัสเซีย
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้อิทธิพลของ Lomonosov ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 18 การรวบรวมและตีพิมพ์ผลงานกวีนิพนธ์พื้นบ้านเริ่มต้นขึ้น และจากนั้นก็มีการนำไปใช้ในวรรณคดีอย่างแพร่หลายมากขึ้น N.I. มักจะหันไปใช้สุภาษิต โนวิคอฟ Novikov กลายเป็นผู้เช่าโรงพิมพ์ของมหาวิทยาลัยมอสโกในปี พ.ศ. 2322 ทั้งบรรทัดคอลเลกชัน งานคติชนวิทยา: “ คอลเลกชันเพลงรัสเซียใหม่และสมบูรณ์” (พ.ศ. 2323-2324) ชุดสุภาษิตที่รวบรวมโดย A. Barsov ชุดนิทานที่รวบรวมโดย V. Levshin ข้อดีที่สำคัญของ Novikov คือการใช้ผลงานคติชนอย่างแพร่หลายในการเสียดสีทางสังคมและการต่อต้านทาส สุภาษิตและเทพนิยายช่วยให้เขาสร้างผลงานที่มีการกล่าวหาที่เฉียบคม บ่อยครั้งที่เขาใส่ปากของชาวนาเองก็พูดกัดกร่อนเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินศักดินา เนื้อหาเชิงอุดมการณ์ผลงานของ Novikov อุดมสมบูรณ์มาก ผู้เขียนกล่าวถึงชีวิตชาวรัสเซียอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งแสดงให้เห็นสถานการณ์ของชาวนาอย่างชัดเจนโดยพูดเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของพวกเขา งานของ Novikov มีอิทธิพลอย่างมากต่อนักเขียนชาวรัสเซียและช่วยให้พวกเขาชื่นชมความสำคัญของศิลปะพื้นบ้านของรัสเซีย
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 ภาษารัสเซีย ความสมจริงทางการศึกษาซึ่งเป็นลักษณะของนักเขียนที่มีชื่อได้รับการพัฒนาเพิ่มเติม นักเขียนเริ่มใช้นิทานพื้นบ้านบ่อยขึ้นและมีความชำนาญมากขึ้นในงานของพวกเขาโดยยึดตามเป้าหมายที่ไม่เพียง แต่มีความก้าวหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิวัติด้วย พื้นฐานของกระบวนการนี้คืออาการกำเริบ ความขัดแย้งทางสังคมความไม่สงบของชาวนาและการลุกฮือ ความสำคัญทางอุดมการณ์อันยิ่งใหญ่ของนิทานพื้นบ้านรัสเซียในด้านวรรณกรรมถูกเปิดเผย สิ่งนี้ชัดเจนเป็นพิเศษในผลงานของ I.A. Krylov และ A.N. ราดิชเชวา. ผลงานของนักเขียนเหล่านี้แสดงคุณภาพของวรรณกรรมที่เรียกว่าสัญชาติได้ชัดเจนที่สุด ขอบเขตของเหตุการณ์ความไม่สงบของประชาชนและอิทธิพลของแนวคิดการปฏิวัติชนชั้นกลางฝรั่งเศสในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 มีส่วนทำให้เกิดความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับศิลปะพื้นบ้าน สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในผลงานของ A.N. Radishchev ผู้ซึ่งเห็นภาพสะท้อนของอารมณ์และแรงบันดาลใจของชาวนาในนิทานพื้นบ้านซึ่งเป็นสถานการณ์ที่สิ้นหวังของพวกเขา คร่ำครวญ อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว การหันไปสู่คติชนวิทยาในปลายศตวรรษที่ 18 ยังคงมีขอบเขตจำกัด ส่วนใหญ่มักจะใช้หัวข้อและรูปภาพบทกวีพื้นบ้านโดยตรง ในการประมวลผลบทกวีตามสไตล์ของนักเขียนคนใดคนหนึ่งและลักษณะเฉพาะของเขา
2.3 สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 มีความเกี่ยวข้องหลักกับการเคลื่อนไหวทางสถาปัตยกรรมสามประการ ส่วนใหญ่เป็นสไตล์บาโรก โรโคโค และลัทธิคลาสสิก
บาโรกคือการเคลื่อนไหวในงานศิลปะ โดยมีลักษณะหลักคือความเอิกเกริก ความแตกต่าง และการผสมผสานระหว่างความเป็นจริงและภาพลวงตา ปรมาจารย์ด้านงานสไตล์บาโรกทิ้งร่องรอยไว้อย่างยิ่งใหญ่ให้กับสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ชื่อของ Trezzini, Schlüter, Michetti, Zemtsov, Rastrelli, Chevansky และ Ukhtomsky จะยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมรัสเซียตลอดไป
เป็นที่น่าสังเกตว่าตระการตา พระราชวังฤดูหนาว, พระราชวัง Stroganov, อาราม Smolny, Tsarskoye Selo และการออกแบบของ Peterhof ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของสไตล์บาร็อค
Rococo เป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมที่เกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างบาโรกและคลาสสิก สไตล์นี้มีความซับซ้อนและความกล้าหาญ และเป็นเรื่องปกติสำหรับการตกแต่งภายในเป็นหลัก
ในศตวรรษที่ 18 ปรากฏการณ์ใหม่เกิดขึ้นในสถาปัตยกรรมรัสเซีย - "ลัทธิคลาสสิกของรัสเซีย" ลัทธิคลาสสิกของรัสเซียเป็นทิศทางของสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นด้วยความเรียบง่ายและความเข้มงวดตลอดจนความมีเหตุผล อาคารสไตล์คลาสสิกรัสเซียจำนวนมากตั้งอยู่ในมอสโก บ้านของ Pashkov, อาคาร Tsaritsyn ของ Bazhov, อาคารวุฒิสภา, บ้านของเจ้าชาย Golitsyn และอาคารอื่น ๆ อีกมากมาย ปัจจุบันอาคารเหล่านี้เป็นอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ปรมาจารย์จากต่างประเทศที่ได้รับเชิญให้เข้ารับราชการในรัสเซียไม่เพียง แต่ช่วยสร้างงานศิลปะใหม่เท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นครูของชาวรัสเซียอีกด้วย อีกวิธีที่สำคัญไม่แพ้กันในการรับการฝึกอบรมวิชาชีพคือการส่งช่างฝีมือชาวรัสเซียไปศึกษาที่ยุโรปตะวันตก ด้วยเหตุนี้ ปรมาจารย์ชาวรัสเซียจำนวนมากจึงได้รับการฝึกอบรมระดับสูงในฝรั่งเศส ฮอลแลนด์ อิตาลี อังกฤษ และเยอรมนี ในขั้นตอนนี้เองที่ศิลปะรัสเซียได้สัมผัสอย่างใกล้ชิดกับเทรนด์โวหารที่พัฒนาขึ้นในศิลปะยุโรปตะวันตกในยุคปัจจุบันซึ่งก็ต้องผ่านเช่นกัน
ในปี ค.ศ. 1757 การเปิด Academy of Three Noble Arts เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สถาบันกลายเป็นทั้งผู้บัญญัติกฎหมายด้านความคิดทางศิลปะและเป็นสถาบันการศึกษา ท่ามกลางศิลปินรุ่นใหม่ที่เติบโตขึ้นซึ่งต่อมาได้ยกย่องรัสเซียไปทั่วโลก ได้แก่ สถาปนิก I. Starov, V. Bazhenov, ประติมากร F. Shubin, F. Gordeev, ศิลปิน A. Losenko, D. Levitsky และคนอื่น ๆ
ศิลปะรัสเซียดังที่เราจะได้เห็นซึ่งพัฒนาอย่างต่อเนื่องในศตวรรษที่ 18 บนหลักการใหม่ของยุโรป ยังคงเป็นปรากฏการณ์ระดับชาติที่แสดงออกด้วยใบหน้าเฉพาะของตัวเอง และความจริงข้อนี้ในตัวมันเองก็มีความสำคัญมาก สถาปนิกชาวรัสเซียและชาวต่างชาติที่โดดเด่นจำนวนมากทำงานเพื่อประโยชน์ของรัสเซีย โดยความพยายามของพวกเขาในด้านความงามของเมืองและความยิ่งใหญ่ของอาคารทำให้รัสเซียในศตวรรษที่ 18 ยืนอยู่ในระดับเดียวกับประเทศในยุโรปตะวันตก
บทสรุป
เมื่อศึกษาวัฒนธรรมของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 และ 18 แล้วเราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้ วิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 รวมไปถึงทั้งหมด ชีวิตสาธารณะในเวลานี้ฉันอยู่ที่ทางแยก
นักวิจัยบางคนสรุปว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในเวลานี้ การปฏิวัติทางวัฒนธรรมซึ่งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนจากวัฒนธรรมรัสเซียโบราณไปสู่วัฒนธรรมของ "ยุคปัจจุบัน" แต่ในความเป็นจริงมีเพียงข้อกำหนดเบื้องต้นเท่านั้นที่เกิดขึ้นและการปฏิวัติเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 ภายใต้ Peter I.
วัฒนธรรมของผู้คนเปี่ยมไปด้วยความรู้สึกมองโลกในแง่ดีอันสดใส เป็นการยืนยันชีวิตในจิตวิญญาณ ไร้ขีดจำกัด ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวถึง ที่ดินพื้นเมืองความสูงส่งทางศีลธรรมสูง ความเชื่อมั่นในชัยชนะของความดีเหนือความชั่ว ความยุติธรรมเหนือความเท็จและการหลอกลวง และในขณะเดียวกันก็มีกวีนิพนธ์ที่ลึกซึ้ง อารมณ์ขันที่ไม่สิ้นสุด - ทั้งหมดนี้เป็นลักษณะของงานศิลปะพื้นบ้านในยุคศักดินา ในระดับหนึ่งหรืออีกรูปแบบหนึ่ง คุณสมบัติอันยอดเยี่ยมของศิลปะพื้นบ้านเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาปัตยกรรมและจิตรกรรมด้วย
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการครอบงำโลกทัศน์ทางศาสนามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซีย คริสตจักรมีบทบาทบางอย่างในการเผยแพร่ความรู้และในการพัฒนาสถาปัตยกรรมและการวาดภาพ แต่ในขณะเดียวกัน คริสตจักรก็รักษาหลักคำสอนของตนด้วยความริษยาและเป็นศัตรูกับปรากฏการณ์ใหม่ๆ ในวัฒนธรรม ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ความรู้ทางเทคนิค วรรณกรรม และศิลปะ
อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมรัสเซียไม่ได้พัฒนาแยกจากวัฒนธรรมโลก โดยได้รับคุณค่าจากความสำเร็จและมีส่วนช่วยในการพัฒนา ศิลปะรัสเซียซึ่งพัฒนาอย่างต่อเนื่องในศตวรรษที่ 18 ตามหลักการใหม่ของยุโรปยังคงเป็นปรากฏการณ์ระดับชาติที่แสดงออกด้วยใบหน้าเฉพาะของตัวเองและความจริงข้อนี้ในตัวมันเองก็มีความสำคัญมาก
อย่างไรก็ตาม ไม่เหมือนกับช่วงเวลาก่อนหน้านี้ วัฒนธรรมได้รับอิทธิพลอย่างมากจากชนชั้นสูง และการครอบงำของชาวต่างชาติยังคงดำเนินต่อไป
ในช่วงเวลานี้ วิทยาศาสตร์และการศึกษาของรัสเซียยังคงพัฒนาต่อไป ความเป็นทาสและระบอบเผด็จการก็ขัดขวางสิ่งนี้อย่างมาก อย่างไรก็ตาม รัฐบาลซาร์ต้องใช้มาตรการบางอย่างเพื่อเผยแพร่การศึกษา ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในยุคนั้น
ในการพัฒนาการศึกษาในรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มองเห็นแนวโน้มได้ชัดเจน 2 ประการ ประการแรกปรากฏให้เห็นในการขยายเครือข่ายสถาบันการศึกษาอย่างมีนัยสำคัญ ประการที่สองแสดงออกมาในการเสริมสร้างอิทธิพลของหลักการของชั้นเรียนที่มีต่อการจัดการศึกษา
การพัฒนาวิทยาศาสตร์มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการแพร่กระจายของการศึกษา ความจำเป็นในการรู้กฎแห่งธรรมชาติและความสนใจในการศึกษาทรัพยากรของประเทศที่เพิ่มขึ้นนั้นเกิดจากความต้องการทางเศรษฐกิจ
ความสำเร็จทางวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 และ 18 ได้เข้าสู่วงจรแห่งความยั่งยืน คุณค่าทางศิลปะของประเทศเราเป็นส่วนหนึ่งของความมั่งคั่ง ความรุ่งโรจน์ และความยิ่งใหญ่ของประชาชนของเรา
บรรณานุกรม
1. บาลาคินา ที.ไอ. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย/T.I. บาลาคินา - ม., 2538 - ป.84
2. ประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซีย TI. - อ.: วิจิตรศิลป์, 2534. - ป.-231.
3. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 9-20 / เอ็ด แอล.วี. โกษมานะ. - ม.: อีแร้ง, 2549. - ป.-425.
4. คาเวริน บี.ไอ. วัฒนธรรมวิทยา / B.I. คาเวริน. - อ.: เอกภาพ, 2548. - Rostov-on-Don: Phoenix, 2550. - หน้า 197.
5. Muravyov A.V., Sakharov A.M. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 9-17 - ม., 2527.-ป.-98.
6. Pastukhova Z.I. ผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมรัสเซีย/Z.I. Pastukhova - Smolensk "RUSICH" - S.-39
7..ซาคารอฟ เอ.เอ็ม. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ X-XVII / A.M. ซาคารอฟ. - ม.: การศึกษา, 2550. - ป.-234.
8. อ.เอ็น. เปตรอฟ “สถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18” 1954
9. http://spimash.ru
10. http://www.russianculture.ru
โพสต์บน Allbest.ru
เอกสารที่คล้ายกัน
ศึกษาสภาพเศรษฐกิจ การเมือง และสังคมเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ลักษณะเด่นของวิทยาศาสตร์ การศึกษา วรรณคดี และการละคร ความเจริญรุ่งเรืองของการวาดภาพรัสเซีย เทรนด์ใหม่ในสถาปัตยกรรม วัฒนธรรมของภูมิภาค Oryol
งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 14/01/2558
วัฒนธรรมในสมัยการปฏิรูปของปีเตอร์ ลักษณะเฉพาะ ยุครัสเซียการตรัสรู้ในศตวรรษที่ 18 รวมถึงการพัฒนาความคิดทางสังคม ปรัชญา วรรณกรรม และ วัฒนธรรมทางศิลปะและอิทธิพลที่มีต่อวัฒนธรรมสมัยใหม่ ภาพประวัติศาสตร์ของ Novikov N.I.
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/18/2010
ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาและคุณสมบัติหลักของวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ทิศทางในการพัฒนาขอบเขตของการตรัสรู้และการศึกษา วรรณกรรม สถาปัตยกรรมและจิตรกรรม ตัวแทนที่โดดเด่นของแนวโน้มเหล่านี้และการประเมินความสำเร็จหลักในศตวรรษที่ 18
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 20/05/2012
คุณสมบัติของการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 18 การเพิ่มขึ้นของวัฒนธรรมและ การพัฒนาเศรษฐกิจรัสเซียในสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ ทิศทางการพัฒนาวรรณกรรมและการละคร จิตรกรรมและสถาปัตยกรรม การเปลี่ยนแปลงของชีวิตในศาล
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/17/2010
คุณสมบัติที่โดดเด่นความเป็นสากลของวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 คุณสมบัติของการพัฒนาวรรณกรรมในยุคนี้ซึ่งมีการกำหนดแนวโน้มสองประการ: panegyric (ศักดินาป้องกัน) และข้อกล่าวหาที่ได้รับความนิยม ศึกษาสถาปัตยกรรม สถาปัตยกรรม จิตรกรรม พิธีกรรม
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 19/06/2010
ผลงานการวาดภาพเหมือนของรัสเซีย พาร์ซันตัวแรกที่แสดงถึงบุคคลในประวัติศาสตร์ ภาพแนวตั้งในสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 17 ภาพบุคคลที่ผิดปกติของซีรีส์ Preobrazhenskaya ประวัติศาสตร์รัสเซีย ศิลปะ XVII-XVIIIศตวรรษ การพัฒนาภาพวาดไอคอนในสไตล์รัสเซียเก่า
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 25/07/2552
วัฒนธรรมรัสเซียที่เข้าสู่ยุคใหม่ การก่อตัวของวัฒนธรรมประจำชาติรัสเซีย การทำลายล้างโลกทัศน์ทางศาสนาในยุคกลาง การศึกษาและการพิมพ์ วรรณกรรม สถาปัตยกรรม จิตรกรรม การละคร และดนตรี การแนะนำปฏิทินใหม่
บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 08/12/2014
ความก้าวหน้าของวัฒนธรรมรัสเซีย ควบคู่ไปกับการพัฒนาด้านการศึกษา วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และศิลปะ ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ตัวแทนที่โดดเด่นของวัฒนธรรมในยุคนี้ในสาขาสถาปัตยกรรม จิตรกรรม การละคร และดนตรี รวมถึงวารสารศาสตร์รัสเซีย
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/03/2012
การทำให้วัฒนธรรมเป็นฆราวาสในช่วงเปลี่ยนผ่าน การเปลี่ยนแปลงโลกทัศน์แบบดั้งเดิมและการขยายตัว ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมรัสเซียและยุโรปตะวันตก การพัฒนาระบบการศึกษา การพิมพ์ และวรรณกรรม ลักษณะทางสถาปัตยกรรม จิตรกรรม และศิลปะประยุกต์
การนำเสนอเพิ่มเมื่อ 12/16/2012
ลักษณะเฉพาะ วัฒนธรรมพื้นบ้านศตวรรษที่ 17 การก่อตัวของชีวิตในเมืองในฐานะผู้ให้บริการสิ่งใหม่ กระบวนการทางวัฒนธรรม. พัฒนาการด้านการศึกษา วรรณกรรม ดนตรีและ ทัศนศิลป์ในช่วงศตวรรษที่ 17 ความเจริญรุ่งเรืองของอารามมอสโกโบราณ