ระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียต ระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตโดยสังเขป

หน้า 1

ลัทธิเผด็จการคือระบอบการเมืองที่ควบคุมและควบคุมอย่างเข้มงวดโดยสภาพของสังคมและชีวิตของทุกคนอย่างเข้มงวด โดยหลักแล้วจะต้องใช้กำลัง รวมถึงการใช้ความรุนแรงด้วยอาวุธ

ลักษณะสำคัญของระบอบเผด็จการ ได้แก่ :

1) อำนาจสูงสุดของรัฐซึ่งมีลักษณะโดยรวม รัฐไม่เพียงแต่แทรกแซงเศรษฐกิจ การเมือง สังคม จิตวิญญาณ ครอบครัว และชีวิตประจำวันของสังคมเท่านั้น แต่ยังพยายามที่จะปราบปรามและเป็นของรัฐโดยสมบูรณ์ต่อการแสดงออกใดๆ ของชีวิต

2) การกระจุกตัวของอำนาจทางการเมืองของรัฐทั้งหมดอยู่ในมือของหัวหน้าพรรค ซึ่งทำให้เกิดการกีดกันประชากรและสมาชิกพรรคสามัญจากการมีส่วนร่วมในการจัดตั้งและกิจกรรมขององค์กรของรัฐ

3) การผูกขาดอำนาจของพรรคมวลชนเดียวการรวมพรรคและกลไกของรัฐ

4) การครอบงำในสังคมของอุดมการณ์รัฐที่มีอำนาจทั้งหมดซึ่งรักษาความเชื่อมั่นในความยุติธรรมของระบบอำนาจนี้และความถูกต้องของเส้นทางที่เลือกไว้ในหมู่มวลชน

5) ระบบควบคุมและการจัดการเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์

6) ขาดสิทธิมนุษยชนโดยสิ้นเชิง เสรีภาพและสิทธิทางการเมืองได้รับการบันทึกอย่างเป็นทางการ แต่ในความเป็นจริงแล้วไม่มีเลย

7) มีการเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวดต่อสื่อมวลชนและกิจกรรมการตีพิมพ์ทั้งหมด ห้ามมิให้วิพากษ์วิจารณ์เจ้าหน้าที่ของรัฐ อุดมการณ์ของรัฐ หรือพูดเชิงบวกเกี่ยวกับชีวิตของรัฐร่วมกับระบอบการเมืองอื่น ๆ

8) ตำรวจและหน่วยข่าวกรอง พร้อมด้วยหน้าที่ดูแลกฎหมายและความสงบเรียบร้อย ปฏิบัติหน้าที่ของหน่วยงานลงโทษ และทำหน้าที่เป็นเครื่องมือในการปราบปรามมวลชน

9) การปราบปรามการต่อต้านและความขัดแย้งใด ๆ ผ่านการก่อการร้ายอย่างเป็นระบบและในวงกว้าง ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรุนแรงทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ

10) การปราบปรามบุคลิกภาพ, การลดบุคลิกภาพของบุคคล, ทำให้เขากลายเป็นฟันเฟืองที่คล้ายกันในกลไกของพรรค-รัฐ รัฐมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงบุคคลอย่างสมบูรณ์ตามอุดมการณ์ที่รับมา

ปัจจัยหลักที่มีส่วนทำให้เกิดระบอบเผด็จการในประเทศของเรา ได้แก่ เศรษฐกิจ การเมือง และสังคมวัฒนธรรม

การบังคับพัฒนาเศรษฐกิจดังที่ได้กล่าวไว้แล้วในหัวข้อก่อนหน้านี้ส่งผลให้ระบอบการเมืองในประเทศเข้มงวดขึ้น ขอให้เราระลึกว่าการเลือกใช้กลยุทธ์บังคับสันนิษฐานว่ากลไกสินค้า-เงินอ่อนลงอย่างมาก (หากไม่ถูกทำลายโดยสิ้นเชิง) ในการควบคุมเศรษฐกิจโดยครอบงำระบบเศรษฐกิจบริหารอย่างเหนือชั้นโดยสิ้นเชิง การวางแผน การผลิต และวินัยทางเทคนิคในระบบเศรษฐกิจที่ปราศจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจนั้นเกิดขึ้นได้ง่ายที่สุดโดยการอาศัยเครื่องมือทางการเมือง การลงโทษจากรัฐ และการบังคับทางปกครอง เป็นผลให้รูปแบบเดียวกันของการเชื่อฟังอย่างเข้มงวดต่อคำสั่งที่สร้างระบบเศรษฐกิจได้รับชัยชนะในแวดวงการเมือง

การเสริมสร้างหลักการเผด็จการของระบบการเมืองยังเป็นสิ่งจำเป็นโดยระดับความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของสังคมส่วนใหญ่ที่มีระดับต่ำมาก ซึ่งมาพร้อมกับรูปแบบอุตสาหกรรมที่ถูกบังคับและความพยายามในการเอาชนะความล้าหลังทางเศรษฐกิจ ความกระตือรือร้นและความเชื่อมั่นต่อชนชั้นขั้นสูงของสังคมเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอที่จะรักษามาตรฐานการครองชีพของผู้คนหลายล้านคนในช่วงหนึ่งในสี่ของศตวรรษแห่งความสงบสุขในระดับที่ปกติจะมีอยู่ในช่วงเวลาสั้น ๆ ในช่วงหลายปีแห่งสงครามและ ภัยพิบัติทางสังคม ความกระตือรือร้นในสถานการณ์นี้ต้องได้รับการสนับสนุนจากปัจจัยอื่น ๆ โดยหลักแล้วองค์กรและการเมือง กฎระเบียบของมาตรการด้านแรงงานและการบริโภค (การลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับการโจรกรรมทรัพย์สินสาธารณะ การขาดงานและมาสายในการทำงาน ข้อจำกัดในการเคลื่อนไหว ฯลฯ ) . ความจำเป็นในการใช้มาตรการเหล่านี้ไม่ได้สนับสนุนการทำให้ชีวิตทางการเมืองเป็นประชาธิปไตยแต่อย่างใด

การก่อตัวของระบอบเผด็จการยังได้รับการสนับสนุนจากวัฒนธรรมทางการเมืองประเภทพิเศษซึ่งเป็นลักษณะของสังคมรัสเซียตลอดประวัติศาสตร์ ทัศนคติที่ดูหมิ่นต่อกฎหมายและความยุติธรรมผสมผสานกับการเชื่อฟังของประชากรจำนวนมากต่อเจ้าหน้าที่ ลักษณะความรุนแรงของรัฐบาล การไม่มีฝ่ายค้านทางกฎหมาย การสร้างอุดมคติของประชากรของหัวหน้ารัฐบาล ฯลฯ . (วัฒนธรรมการเมืองแบบยอมแพ้) ลักษณะเฉพาะของสังคมส่วนใหญ่ วัฒนธรรมทางการเมืองประเภทนี้ยังได้รับการทำซ้ำภายในพรรคบอลเชวิค ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยประชาชนจากประชาชนเป็นหลัก มาจากลัทธิคอมมิวนิสต์สงคราม “กองกำลังแดงโจมตีเมืองหลวง” การประเมินบทบาทของความรุนแรงในการต่อสู้ทางการเมืองมากเกินไป การไม่แยแสต่อความโหดร้าย ทำให้ความรู้สึกถูกต้องทางศีลธรรมอ่อนแอลง และความชอบธรรมสำหรับการดำเนินการทางการเมืองหลายอย่างที่นักเคลื่อนไหวของพรรคต้องดำเนินการ เป็นผลให้ระบอบสตาลินไม่พบการต่อต้านอย่างแข็งขันภายในกลไกของพรรคเอง ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าการรวมกันของปัจจัยทางเศรษฐกิจ การเมือง และวัฒนธรรมมีส่วนทำให้เกิดระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 30 ซึ่งเป็นระบบเผด็จการส่วนตัวของสตาลิน

กองทัพบกและกองทัพเรือ
การอภิปรายเกี่ยวกับสถาบันและวิธีการใหม่ๆ ของเปโตร ความพยายามใดๆ ที่จะเข้าใจแนวทางทั้งหมดและธรรมชาติของความสำเร็จของเปโตร จะต้องเริ่มต้นด้วยการวิเคราะห์กองทัพ กองทัพและกองทัพเรือต้องการผู้ชายและความเป็นผู้นำที่ทำให้เกิดการปฏิรูปที่สำคัญที่สุดและนวัตกรรมที่โดดเด่นที่สุดมากมายในรัชสมัยของพระองค์ หวีดยาว...

การนัดหยุดงานทางการเมืองเดือนตุลาคม
ในเดือนตุลาคม - ธันวาคม พ.ศ. 2448 ศูนย์กลางของงานได้ย้ายไปที่มอสโก ในเดือนตุลาคม การประท้วงทางการเมืองเริ่มขึ้นในกรุงมอสโก ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วรัสเซีย มีผู้เข้าร่วมมากกว่า 2 ล้านคน เป็นเวลาหลายวันแล้วที่โรงงานและทางรถไฟไม่ได้เปิดดำเนินการในประเทศ ร้านค้าปิดและหนังสือพิมพ์หยุดพิมพ์ การแสดงเดือนตุลาคม...

จุดเริ่มต้นของการรุกรานของมาตุภูมิ
ในที่สุด พวกมองโกล-ตาตาร์ซึ่งนำโดยข่าน บาตู ตัดสินใจส่งกองกำลังไปยังดินแดนซึ่งปัจจุบันคือรัสเซีย เป้าหมายยังคงเหมือนเดิม - เพื่อพิชิตดินแดนเหล่านี้ เมืองแรกๆ ที่ถูกโจมตีคือ Torzhok ในตอนแรก ชาวบ้านได้ต่อสู้กลับอย่างเต็มกำลัง แต่ความหวังก็ลดลง ชาวมองโกล-ตาตาร์จำนวนมาก...

คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" และคำคุณศัพท์ "เผด็จการ" ที่ได้มาจากคำนี้ถูกนำมาใช้ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม และเป็นคำอธิบายที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในโซเวียตรัสเซียในช่วงเจ็ดทศวรรษของประวัติศาสตร์ ยิ่งไปกว่านั้น คนที่ใช้คำเหล่านี้ส่วนใหญ่นึกไม่ถึงด้วยซ้ำว่าคำอธิบาย ทฤษฎี และการตีความมากมายที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังนั้นคืออะไร แม้ว่าแนวคิดนี้จะค่อนข้าง "เด็ก" แต่ก็ยังไม่ถึงห้าสิบด้วยซ้ำ - นักประวัติศาสตร์บางคนพบระบอบเผด็จการในโลกยุคโบราณ (เช่นในสปาร์ตา) คนอื่นๆ คัดค้านอย่างรุนแรง โดยโต้แย้งว่าลัทธิเผด็จการเผด็จการเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่ 20 เท่านั้น นี่เป็นมุมมองที่รุนแรง มีหลายคนที่มองหา "แนวโน้มเผด็จการ" หรือ "อุดมการณ์เผด็จการ" ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์

คำนี้ปรากฏในช่วงปลายทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ในฟาสซิสต์อิตาลี เบนิโต มุสโสลินี มักกล่าวซ้ำอีกครั้ง ภาษาละติน "in toto" หมายถึง "โดยรวม" และคำภาษาอิตาลี "totale", "totalita" - "สมบูรณ์", "ครอบคลุมทั้งหมด", "ผลรวม" กล่าวอีกนัยหนึ่ง เรากำลังพูดถึงรัฐและสังคมที่ยอมรับโดยอุดมการณ์เดียว ซึ่งก็คือลัทธิฟาสซิสต์ ซึ่งรวมเข้าด้วยกันในการแสวงหาเป้าหมายเดียวที่ผู้นำกำหนด (ในเวอร์ชันภาษาอิตาลี เขาเรียกว่า "ดูซ") แน่นอนว่าในรัฐเช่นนี้จะไม่มีการต่อต้าน ไม่มีสถาบันประชาธิปไตย หรือเพียงแค่ผู้เห็นต่าง

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าขันในประวัติศาสตร์ก็คือ แม้แต่ในปีที่ดีที่สุดของระบอบการปกครองมุสโสลินี อิตาลีก็ยังห่างไกลจากอุดมคติแบบเผด็จการ นาซีเยอรมนีเข้าใกล้เขามากขึ้น แม้ว่าผู้นำชาวเยอรมัน ฟูเรอร์ ซึ่งแอบดูถูกพันธมิตรชาวอิตาลีของเขา จะไม่ชอบหรือใช้คำนี้ ตามที่นักรัฐศาสตร์หลายคนกล่าวว่า "เผด็จการมากที่สุด" ของรัฐเผด็จการทั้งหมดกลายเป็นสหภาพโซเวียต และถึงแม้เขาจะไม่สอดคล้องกับแบบจำลองที่ Duce เคยวาดไว้เลย

แต่สิ่งที่ไม่ใช่อุดมคติ แต่เป็นสังคมและรัฐเผด็จการที่แท้จริง มันแตกต่างจากปกติอย่างไร มันมีอยู่จริงหรือเป็นเพียงความฝันของเผด็จการหลายคน? นักวิจัยตอบคำถามเหล่านี้ด้วยวิธีต่างๆ และยังเป็นการยากที่จะปฏิเสธว่าคำจำกัดความดังกล่าวสมเหตุสมผลแม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับรัฐหรือสังคมโดยทั่วไปมากนัก แต่เกี่ยวข้องกับระบอบการเมืองบางประเภท อุดมการณ์ เศรษฐกิจ และระบบสังคมของฟาสซิสต์อิตาลี นาซีเยอรมนี และสหภาพโซเวียตมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ แต่กลไกและหน้าที่ของอำนาจทางการเมืองในทั้งสามรัฐมีความคล้ายคลึงกันอย่างมาก

หลังสงครามโลกครั้งที่สอง ระบอบการปกครองที่คล้ายกันได้ก่อตั้งขึ้นในประเทศกำลังพัฒนาจำนวนหนึ่ง โดยระบอบเหมาอิสต์ในประเทศจีนมีเสถียรภาพมากที่สุด และระบอบการปกครองที่เรียกว่าเขมรแดงในประเทศกัมพูชานั้นโหดร้ายที่สุดในเรื่องความโหดร้ายที่ไร้เหตุผล รายชื่อประเทศที่รอดชีวิตจากการทดสอบนี้ชี้ให้เห็นว่าลัทธิเผด็จการเกิดขึ้นในบริบททางประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมาก มันสามารถเกิดขึ้นได้ในประเทศยุโรปที่พัฒนาแล้วหรือในประเทศเอเชียที่ยากจน

การเกิดขึ้นของระบอบเผด็จการมีความเกี่ยวข้องกับกระบวนการสร้างความทันสมัย นี่เป็นปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนมาก ซึ่งสามารถให้คำจำกัดความโดยย่อได้ว่าเป็นการเปลี่ยนผ่านจากสังคมเกษตรกรรมแบบดั้งเดิมที่เน้นเกษตรกรรมเป็นหลัก ไปสู่สังคมอุตสาหกรรมในเมืองที่กำลังพัฒนา ในเวลาเดียวกัน ไม่เพียงแต่การเปลี่ยนแปลงของระบบการเมืองหรือเศรษฐกิจ โครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของสังคม วัฒนธรรม จิตวิทยา วิถีชีวิตและวิธีคิด และตัวบุคคลเองก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย ดังนั้นแนวคิดเรื่องความทันสมัยจึงกว้างกว่าแนวคิดเรื่อง "การเกิดขึ้นของระบบทุนนิยม" หรือ "การปฏิวัติอุตสาหกรรม" มาก

การเปลี่ยนแปลงขนาดนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย และในสังคมที่ความทันสมัยเกิดขึ้นในภายหลังด้วยเหตุผลหลายประการ ก็มาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ การเกิดขึ้นของระบอบเผด็จการเป็นหนึ่งในการตอบสนองที่เป็นไปได้ที่สังคมสามารถมอบให้กับความท้าทายที่เกิดจากการปรับปรุงให้ทันสมัยที่ยืดเยื้อ

ต้องขอบคุณสภาพทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์บางประการที่ทำให้รัสเซียเดินตามเส้นทางการพัฒนาที่กว้างขวางมานานหลายศตวรรษ เส้นทางนี้มีขีดจำกัด และไม่ช้าก็เร็ววิกฤตก็ต้องมาถึง ความทันสมัยอันเจ็บปวดที่ประเทศกำลังเผชิญอยู่ได้เร่งให้เกิดวิกฤตินี้ ครั้งแรกตามยุคของการปฏิรูป จากนั้นยุคของการปฏิวัติ (ดูอเล็กซานเดอร์ที่ 2 และการปฏิรูปของศตวรรษที่ 60-70 ของศตวรรษที่ 19 อเล็กซานเดอร์ที่ 3 และการต่อต้านการปฏิรูปของทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ 19 การปฏิวัติในปี 1905 -พ.ศ. 2450 การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460) ในพายุปี 1917 (ดูการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917) ขบวนการมวลชนเกิดขึ้น นำโดยใต้ดิน และเป็นผลให้พรรคบอลเชวิคกลุ่มเล็กๆ ติดอาวุธด้วย "คำสอนที่แท้จริงเพียงหนึ่งเดียว" ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นศาสนาประเภทหนึ่ง ในระหว่างการทดลองสังคมนิยมครั้งแรกทีละน้อย (ดูการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจสังคมของพวกบอลเชวิคในปี พ.ศ. 2460-2461) สงครามกลางเมืองนองเลือด (ดูสงครามกลางเมืองและการแทรกแซงทางทหารในปี พ.ศ. 2461-2465) และทศวรรษหลังการปฏิวัติที่ยากลำบาก เผด็จการ ระบอบการปกครองได้ก่อตั้งขึ้น ในที่สุดก็ก่อตัวขึ้นเมื่อต้นทศวรรษที่ 30 เช่นเดียวกับระบอบการปกครองที่เกิดขึ้นในอิตาลีและเยอรมนี มีลักษณะเด่นสองประการ

ประการแรก ระบอบเผด็จการมีความโดดเด่นด้วยปริมาณอำนาจ ความปรารถนาที่จะควบคุมไม่เพียงแต่การกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์และความคิดของประชากร ทั้งในแวดวงการเมืองและส่วนตัว แน่นอนว่าความปรารถนาดังกล่าวมีอยู่ในระบอบการปกครองทางการเมืองในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ความแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือระดับของความปรารถนานี้ ในวิธีการที่ใช้ในการทำให้เป็นจริง

ดังที่ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็น การใช้แม้แต่วิธีการที่รุนแรงที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งการก่อการร้ายในวงกว้าง (ดูการปราบปรามทางการเมืองจำนวนมากในสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 30 - ต้นทศวรรษที่ 50) นำไปสู่ความสำเร็จในการควบคุมสังคมตามเงื่อนไขเท่านั้น แต่ถึงกระนั้นปริมาณอำนาจเผด็จการก็ยังสูงกว่าปกติอย่างเห็นได้ชัด

สภาสูงสุดถือเป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในสหภาพโซเวียต มีการประชุมกันปีละสองครั้งและลงคะแนนเสียงตามข้อเสนอจากเบื้องบน การประชุมพรรคมีความสำคัญมากกว่ามาก แต่ถึงแม้จะมีการกล่าวถึงทุกสิ่งที่สำคัญในรายงานผู้นำก็ตาม ในความเป็นจริง อำนาจทั้งหมดในประเทศกระจุกตัวอยู่ที่ชนชั้นสูงของพรรค โดยเฉพาะในโปลิตบูโรและในสำนักเลขาธิการของคณะกรรมการกลางพรรค

ทุกภาคส่วนและระดับของเศรษฐกิจ องค์กรสาธารณะทั้งหมด ตั้งแต่ Komsomol ไปจนถึงสังคมตราไปรษณียากร (ดูองค์กรสาธารณะ) อยู่ภายใต้การควบคุมของกลไกพรรค-รัฐ สหภาพแรงงาน แทนที่จะปกป้องผลประโยชน์ของคนงานที่ได้รับการว่าจ้างจากนายจ้าง รัฐกลับทำหน้าที่เป็น (ดังที่เลนินกล่าวไว้) เป็น "สายพานขับเคลื่อน" เพียงเป็นครั้งคราวเท่านั้นที่ยืนหยัดเพื่อพวกเขาในกรณีที่เกิดความอยุติธรรมที่เห็นได้ชัดโดยตัวแทนฝ่ายบริหาร . ข้อความใด ๆ ที่ไม่ตรงกับมุมมองอย่างเป็นทางการอาจนำไปสู่ผลกระทบร้ายแรง (เช่น อาจจัดเป็น "การเผยแพร่ข้อมูลที่ทำลายชื่อเสียงของระบบโซเวียต" - และนี่เป็นความผิดทางอาญาอยู่แล้ว!)

ประการที่สอง ระบอบการปกครองประเภทนี้เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวของมวลชนและสามารถสร้างการสนับสนุนมวลชนสำหรับตนเองในช่วงเวลาหนึ่ง (บางครั้งก็ยาวนานมาก) โดยระดมสังคมหรือส่วนสำคัญในนามของเป้าหมายรวมเดียว ที่มีความสำคัญระดับชาติ ในประวัติศาสตร์โซเวียต นี่คือการสร้างสังคมที่ยุติธรรม มีความสุขและร่ำรวย สังคมนิยม และสังคมคอมมิวนิสต์แห่งแรกของโลก ซึ่งเป็นเป้าหมายที่อาจไม่สามารถบรรลุได้แต่น่าดึงดูด

ต่างจากเผด็จการแบบดั้งเดิม ระบอบเผด็จการไม่ได้พยายามทำให้มวลชน “อยู่ห่างจากการเมือง” เลย ในทางตรงกันข้าม พวกเขาใช้ความพยายามอย่างมากในการทำให้การเมืองเป็นเรื่องที่เหมาะสม ความละเลยทางการเมืองถูกมองว่าเป็นการแสดงให้เห็นถึงความไม่ซื่อสัตย์ที่ซ่อนเร้น

แต่ชีวิตจริงของรัฐและสังคมมีความหลากหลายและสมบูรณ์มากกว่าปรากฏการณ์และกระบวนการที่เราให้คำจำกัดความว่ารวมอยู่ในแนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" ดังนั้น นักประวัติศาสตร์หลายคนเห็นด้วยกับคำจำกัดความของระบอบการเมืองนี้ แต่ก็คัดค้านการใช้คำว่า "เผด็จการ" เพื่อกำหนดสังคมหรือแม้แต่รัฐ

ในตอนแรก ระบอบเผด็จการกลายเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการเร่งความทันสมัย ในช่วงอายุ 20-50 ปี รัสเซียประสบกับการปฏิวัติครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ประเทศเกษตรกรรมในชนบทกลายเป็นมหาอำนาจทางอุตสาหกรรมที่ทรงพลัง (ดู การพัฒนาอุตสาหกรรม) แต่สิ่งนี้สำเร็จได้ด้วยราคาเท่าใด! เราไม่ได้พูดถึงความยากลำบากและความยากลำบากที่ผู้คนหลายล้านคนต้องเผชิญ ก็เพียงพอแล้วที่จะระลึกถึงความหวาดกลัวที่มาถึงจุดสุดยอดในปี 2480-2481 แต่ก็ไม่ได้ถูกขัดจังหวะไม่ช้าก็เร็วและทำให้สังคมเสียหาย - พร้อมกับการรวมกลุ่ม การเนรเทศออกนอกประเทศ การประท้วงอดอาหารอันเลวร้ายในช่วงทศวรรษที่ 20, 30 และ 40 - ชีวิตนับล้าน (ไม่ต้องพูดถึงเหยื่อของการปฏิวัติ สงครามกลางเมือง มหาสงครามแห่งความรักชาติ และสงคราม "เล็ก ๆ " หลายครั้ง)

แต่แล้วในยุค 50 การไร้ความสามารถของระบอบการปกครองในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพเศรษฐกิจและสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปปรากฏชัดเจน ในยุค 30 ข้อโต้แย้งหลักที่สนับสนุน "ลัทธิสังคมนิยม" ของสตาลินคือการพัฒนาที่รวดเร็ว ในยุค 60 การพัฒนามีความล่าช้าในช่วงแรก จากนั้นจึงเกิดวิกฤตที่เติบโตอย่างช้าๆ สิ่งนี้มาพร้อมกับระบอบการปกครองที่อ่อนลงอย่างเห็นได้ชัดซึ่งเริ่มต้นหลังจากการตายของผู้สร้าง I.V. สตาลิน และการ "เหี่ยวเฉา" ของอุดมการณ์ที่ครั้งหนึ่งเคยทรงพลังอย่างค่อยเป็นค่อยไป ในช่วงกลางทศวรรษที่ 80 ระบอบการปกครองซึ่งเลิกเป็นเผด็จการไปนานแล้วในความหมายที่เข้มงวดของคำนี้ ในที่สุดก็มีชีวิตยืนยาวและ "ตาย" หลังจากความทุกข์ทรมานไม่นาน

กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซีย

หน่วยงานรัฐบาลกลางเพื่อการศึกษา

สถาบันการศึกษาของรัฐ

การศึกษาวิชาชีพชั้นสูง

มหาวิทยาลัยรัฐ TYUMEN

สถาบันของรัฐและกฎหมาย

พิเศษ “การจัดการของรัฐและเทศบาล”

กรมกฎหมาย

งานหลักสูตร

ลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต: ฐานทางกฎหมายและข้อเท็จจริง

สมบูรณ์

นักศึกษาชั้นปีที่ 1

แผนกวัน I.Yu. มอร์กูโนวา

ผู้อำนวยการด้านวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ประวัติศาสตร์ อ.น. เนาเมนโก

ตูย์เมน, 2008

บทนำ…………………………………………………………………………………………………3

1. บทที่ 1 แก่นแท้ของระบอบการเมืองเผด็จการ

1.1. แนวคิดและต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ……………................................5

1.2. แนวคิดของรัฐเผด็จการ……………..…………..7

2. บทที่ 2 ระบอบเผด็จการของสหภาพโซเวียต

2.1. สัญญาณของระบอบเผด็จการของสหภาพโซเวียต…………………………………..10

2.2. รากฐานทางกฎหมายของลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต………………………… .13

บทสรุป………………………………………………………………………………….17

รายชื่อแหล่งข้อมูลและวรรณกรรมที่ใช้……………………………...18

การแนะนำ

ศตวรรษที่ 20 นำมาซึ่งเหตุการณ์ที่น่าเศร้าและภัยพิบัติมากมายแก่มนุษยชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เปลี่ยนความคิดของผู้คนเกี่ยวกับอำนาจและบ่อนทำลายศรัทธาของมวลชนในรากฐานของรัฐ ซึ่งทำหน้าที่เป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของสังคมแห่งความเชื่อใน "การครอบงำของ มือที่แข็งแกร่ง” ตอนนั้นเองในศตวรรษที่ 20 ในกลุ่มรัฐ - สหภาพโซเวียต เยอรมนี อิตาลี สเปน และหลายประเทศในยุโรปตะวันออก (และต่อมาในเอเชีย) - ระบอบการปกครองทางการเมืองแบบพิเศษปรากฏขึ้น แตกต่างจากทั้งสอง ระบอบเผด็จการและระบอบสาธารณรัฐที่แพร่หลายมากขึ้น , ระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภา ระบอบการปกครองนี้เรียกว่าเผด็จการ

ปรากฏการณ์ของรัฐเผด็จการได้รับการศึกษาโดยนักสังคมวิทยาและนักรัฐศาสตร์หลายคน รวมถึง George Orwell (“1984”), Karl Friedrich และ Zbigniew Brzezinski (“เผด็จการเผด็จการเบ็ดเสร็จและเผด็จการ”), Friedrich Hayek (“The Road to Serfdom”) Hannah Arendt (“ ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ”) ") และอื่น ๆ

ตามที่นักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองกล่าวว่าหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของลัทธิเผด็จการซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงแก่นแท้ของปรากฏการณ์นี้คือระบอบการเมืองของสหภาพโซเวียต อย่างไรก็ตาม ลัทธิเผด็จการไม่ได้ประดิษฐานอย่างถูกต้องตามกฎหมายในสหภาพโซเวียต และในทางตรงกันข้าม อยู่ในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตปี 1977 ระบอบการเมืองของสหภาพโซเวียตถูกนำเสนอว่าเป็นประชาธิปไตย แล้วเหตุใดลัทธิเผด็จการจึงกลายเป็นที่ยึดที่มั่นอย่างมั่นคงในสหภาพโซเวียต? เพื่อตอบคำถามนี้จำเป็นต้องหันไปใช้กฎหมายของสหภาพโซเวียตและเหนือสิ่งอื่นใดคือไปที่รัฐธรรมนูญ ดังนั้นงานนี้จึงอุทิศให้กับการวิเคราะห์รัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2520 เพื่อระบุรากฐานทางกฎหมายของลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต

แหล่งที่มาของงานคือรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตปี 1977 หนังสือของนักปรัชญาชาวเยอรมัน - อเมริกันและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง Hannah Arendt“ The Origins of Totalitarianism” (1951) รวมถึงงานของ A.V. Bakunin "ประวัติศาสตร์เผด็จการโซเวียต"

วัตถุประสงค์ของงาน: เพื่อระบุรากฐานทางกฎหมายของลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต

วัตถุประสงค์ของงาน:

เปิดเผยเนื้อหาของแนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" และคุณลักษณะของการเกิดขึ้น

พิจารณาแนวคิดต่างๆ ของรัฐเผด็จการ

อธิบายลักษณะของระบอบเผด็จการของสหภาพโซเวียตตามลักษณะของรัฐเผด็จการของ Karl Friedrich และ Zbigniew Brzezinski

พิจารณารัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตปี 1936 และ พ.ศ. 2520 เปรียบเทียบระบอบการเมืองที่จัดตั้งขึ้นตามกฎหมายกับระบอบการเมืองที่เกิดขึ้นจริง

บทที่ 1 สาระสำคัญของระบอบการเมืองแบบเบ็ดเสร็จ

1.1. แนวคิดและที่มาของลัทธิเผด็จการ

ลัทธิเผด็จการเป็นระบบสังคมและการเมืองที่รัฐเข้ายึดครองทุกขอบเขตของชีวิตในสังคมและปัจเจกบุคคลอย่างสมบูรณ์ ลัทธิสังคมนิยมของรัฐ คอมมิวนิสต์ นาซี ลัทธิฟาสซิสต์ และลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ของชาวมุสลิม ล้วนเกิดขึ้นใหม่ รัฐดังกล่าวไม่รับผิดชอบต่อสังคมผ่านการเลือกตั้งที่เป็นความลับและการแข่งขันเป็นระยะๆ ใช้อำนาจอันไม่จำกัดในการควบคุมทุกด้านของสังคม รวมถึงครอบครัว ศาสนา การศึกษา ธุรกิจ ทรัพย์สินส่วนตัว และความสัมพันธ์ทางสังคม การต่อต้านทางการเมืองถูกระงับและการตัดสินใจถูกรวมศูนย์ไว้อย่างสูง Total มาจากคำภาษาละติน Totalis แปลว่า "สากล ครอบคลุมทุกด้าน"

แนวคิดเรื่อง "ลัทธิเผด็จการ" ปรากฏครั้งแรกในแวดวงของมุสโสลินีในช่วงกลางทศวรรษที่ยี่สิบ มีการใช้ในวรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ของตะวันตกในช่วงปลายทศวรรษที่สามสิบ สถานะของแนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังคำนี้ได้รับการอนุมัติโดยการประชุมสัมมนาทางรัฐศาสตร์ที่จัดขึ้นในสหรัฐอเมริกาในปี 1952 โดยที่ลัทธิเผด็จการถูกกำหนดให้เป็น “โครงสร้างทางสังคมวัฒนธรรมและการเมืองที่ปิดและไม่เคลื่อนไหว ซึ่งทุกการกระทำตั้งแต่การเลี้ยงดูบุตรไปจนถึงการผลิต และการกระจายสินค้า - กำกับและควบคุมจากศูนย์เดียว" ลัทธิเผด็จการซึ่งเป็นกระแสความคิดทางการเมืองของตะวันตกเกิดขึ้นและพัฒนาในทางตรงกันข้ามกับลัทธิเสรีนิยมที่มีระบบหลายพรรค การต่อสู้ทางการเมือง และลัทธิรัฐสภา ข้อกำหนดเบื้องต้นวัตถุประสงค์สำหรับลัทธิเผด็จการคือขั้นตอนอุตสาหกรรมของการพัฒนาสังคม นำไปสู่การสร้างระบบการสื่อสารมวลชน ทำให้การจัดองค์กรของสังคมซับซ้อน เสริมสร้างการควบคุมส่วนบุคคลอย่างครอบคลุม สัตว์ประหลาดในอุตสาหกรรมปรากฏตัวขึ้น - การผูกขาดที่สร้างความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับรัฐ หน้าที่ของรัฐขยายออกไป และสร้างภาพลวงตาว่าแกนกลางขององค์กรทั้งหมดนี้สามารถเป็นได้เพียงอำนาจรัฐที่มีอำนาจทุกอย่างเท่านั้น ผลผลิตของลัทธิอุตสาหกรรมคือโลกทัศน์แบบกลุ่มนิยมซึ่งมีรากฐานมาจากลัทธิเผด็จการซึ่งเป็นตัวแทนของโลกรอบตัวเราในฐานะเครื่องจักรที่มีการจัดระเบียบอย่างดี ซึ่งประกอบด้วยศูนย์ควบคุม โหนด และฟันเฟือง ซึ่งอยู่ภายใต้คำสั่งเดียวที่แสดงถึงเป้าหมายร่วมกัน เงื่อนไขส่วนตัวที่สนับสนุนการเกิดขึ้นของลัทธิเผด็จการคือความไม่พอใจทางจิตใจของบุคคลต่อการเพิ่มขึ้นของความแปลกแยกทางสังคม การทำลายความสัมพันธ์แบบดั้งเดิม และค่านิยมทางศาสนา สำหรับบุคคลที่แปลกแยกทางสังคม ลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จมีแรงดึงดูดทางจิตวิทยา โดยให้ความหวังที่จะเอาชนะความไร้ความหมายของการดำรงอยู่โดยการสร้างตนเองในบางสิ่งที่ "ชั่วนิรันดร์" ซึ่งมีความสำคัญในเวลาและสถานที่: ชนชั้น ประเทศชาติ ดังนั้นการดำรงอยู่ของแต่ละบุคคลจึงได้รับความหมายทางประวัติศาสตร์

ผู้สนับสนุนลัทธิเผด็จการที่มุ่งมั่นมากที่สุดคือกลุ่มชายขอบซึ่งเป็นชั้นกลางที่ไม่มีตำแหน่งที่มั่นคงในโครงสร้างทางสังคมของสังคมและสูญเสียอัตลักษณ์ทางสังคมวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ทางสังคม

ในปัจจุบัน ลัทธิเผด็จการถูกเข้าใจว่าเป็นวิธีการทางการเมืองในการจัดการชีวิตทางสังคมทั้งหมด โดยมีลักษณะของการควบคุมที่ครอบคลุมโดยผู้มีอำนาจเหนือสังคมและปัจเจกบุคคล การอยู่ใต้บังคับบัญชาของระบบสังคมทั้งหมดเพื่อเป้าหมายร่วมกันและอุดมการณ์ที่เป็นทางการ นี่ไม่ใช่แค่ระบอบการปกครองทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระบบการเมืองและสังคมบางประเภทด้วย

1.2. แนวคิดเกี่ยวกับรัฐเผด็จการ

ทฤษฎีเผด็จการนิยมพัฒนาขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 40-50 ของศตวรรษที่ผ่านมา คนแรกที่พยายามเข้าใจสาระสำคัญของลัทธิเผด็จการอย่างจริงจังคือชาวเยอรมันซึ่งถูกบังคับให้อพยพออกจากนาซีเยอรมนี คนแรก - Franz Borkenau ผู้ตีพิมพ์หนังสือ "The Totalitarian Enemy" ในลอนดอนในปี 1939 และต่อมา - Hannah Arendt ผู้แต่งผลงานชื่อดัง "The Origin of Totalitarianism" (1951)

ความพยายามอย่างจริงจังครั้งแรกในการจัดระบบคุณลักษณะที่กำหนดของระบอบเผด็จการเผด็จการและพัฒนาบนพื้นฐานนี้แนวคิดทั่วไปของลัทธิเผด็จการเผด็จการถูกสร้างขึ้นในทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ในงานของพวกเขาเรื่อง “Totalitarian Dictatorship and Autocracy” (1965) คาร์ล ฟรีดริช และซบิกนิว เบร์เซซินสกี ได้กำหนดลักษณะเด่นหลายประการของสังคมเผด็จการเบ็ดเสร็จ ซึ่งเรียกรวมกันว่า “กลุ่มอาการเผด็จการเบ็ดเสร็จ” สัญญาณเหล่านี้รวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

1) อุดมการณ์อย่างเป็นทางการที่ปฏิเสธคำสั่งเดิมโดยสิ้นเชิงและออกแบบมาเพื่อรวมพลเมืองให้เป็นหนึ่งเดียวกันเพื่อสร้างสังคมใหม่ อุดมการณ์นี้จะต้องได้รับการยอมรับและแบ่งปันโดยสมาชิกทุกคนในสังคม กำหนดแนวทางสังคมไปสู่ยุคสุดท้ายของประวัติศาสตร์ ซึ่งควรรวมเอาสภาพที่สมบูรณ์เอาไว้ ในระบอบเผด็จการทั้งหมด ทุกแง่มุมของชีวิตสังคม - คุณธรรม ความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจ บรรทัดฐานทางการเมือง ฯลฯ – เป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของอุดมการณ์

2) การผูกขาดอำนาจของพรรคมวลชนกลุ่มเดียว สร้างขึ้นตามแนวทางคณาธิปไตยและนำโดยผู้นำที่มีเสน่ห์ พรรค “ดูดซับ” รัฐและปฏิบัติหน้าที่ของตน

3) ระบบการควบคุมของตำรวจผู้ก่อการร้ายซึ่งไม่เพียงดำเนินการกับ "ศัตรูของประชาชน" เท่านั้น แต่ยังดำเนินการทั่วทั้งสังคมด้วย มีการควบคุมบุคคล ทั้งชั้นเรียน และกลุ่มชาติพันธุ์ 4) ฝ่ายควบคุมสื่อ การเซ็นเซอร์ข้อมูลอย่างเข้มงวด ควบคุมการสื่อสารมวลชนทุกรูปแบบ - สื่อ วิทยุ ภาพยนตร์ วรรณกรรม

5) การควบคุมกองทัพอย่างครอบคลุม

6) การควบคุมเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์และระบบการจัดการกิจกรรมทางเศรษฐกิจแบบราชการ

รายการข้างต้นไม่ได้หมายความว่าระบอบการปกครองใดๆ ที่มีลักษณะเหล่านี้อย่างน้อยหนึ่งอย่างควรถูกจัดประเภทเป็นเผด็จการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง คุณลักษณะบางประการที่ระบุไว้ยังเป็นลักษณะเฉพาะของระบอบประชาธิปไตยในช่วงเวลาที่ต่างกันด้วย ในทำนองเดียวกัน การไม่มีคุณลักษณะใดลักษณะหนึ่งไม่ได้เป็นพื้นฐานในการจำแนกระบอบการปกครองเป็นแบบเผด็จการ อย่างไรก็ตาม ในบรรดาคุณลักษณะที่ระบุไว้ สองรายการแรก - อุดมการณ์อย่างเป็นทางการและการผูกขาดของพรรคมวลชนเดียวที่มีอำนาจ - มีความสำคัญมากที่สุดและเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของระบอบเผด็จการ

ในหนังสือของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ทางการเมืองชาวเยอรมัน-อเมริกัน ฮันนาห์ อาเรนต์ เรื่อง “The Origins of Totalitarianism” (1951) ปรากฏการณ์ของ “ลัทธิเผด็จการแบบดั้งเดิม” และ “ลัทธิเผด็จการนิยม” ได้รับการแบ่งเขต สาเหตุทางสังคมของระบอบเผด็จการได้รับการเปิดเผย และภายในของพวกเขา มีการแสดงสาเหตุ ตามคำกล่าวของ H. Arendt ประการแรกลัทธิเผด็จการคือระบบแห่งความหวาดกลัวครั้งใหญ่ ทำให้เกิดบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวโดยทั่วไปที่แทรกซึมไปทั่วทั้งสังคมในประเทศ ซึ่งพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้อำนาจของ "ผู้สร้างแรงบันดาลใจและผู้จัดงาน" ของระบบ แห่งความหวาดกลัว

X. Arendt พิจารณาปรากฏการณ์หนึ่งที่เป็นแรงผลักดันโดยตรงต่อลัทธิเผด็จการแห่งศตวรรษที่ 20 ต่อการเกิดขึ้นของปรากฏการณ์มวล มวลชนไม่ได้เป็นหนึ่งเดียวกันโดยการรับรู้เชิงบวกถึงผลประโยชน์ร่วมกัน (เนื่องจากไม่มีโครงสร้างชนชั้นที่ชัดเจน) แต่อยู่บนพื้นฐานของ "การระบุตัวตนเชิงลบ" แม้ว่าความเข้มแข็งของกลุ่มการเมืองทั้งหมดจะขึ้นอยู่กับจำนวนของพวกเขา แต่การเคลื่อนไหวแบบเผด็จการก็ขึ้นอยู่กับจำนวนจนถึงขนาดที่การเคลื่อนไหวแบบเผด็จการตาม Arendt กล่าวไว้ เป็นไปได้ทุกที่ที่มีมวลชนซึ่งได้รับรสนิยมในการจัดระเบียบทางการเมือง ไม่ว่าจะด้วยเหตุผลใดก็ตาม และเป็นไปไม่ได้ในประเทศที่มีประชากรค่อนข้างน้อย

นักวิจัยเกี่ยวกับลัทธิเผด็จการจำนวนหนึ่ง (ฟรีดริช ฟอน ฮาเยก, อายน์ แรนด์, ลุดวิก ฟอน มิเซส ฯลฯ) พิจารณาว่านี่เป็นรูปแบบสุดโต่งของลัทธิรวมกลุ่ม และดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าระบบเผด็จการทั้งสามระบบเป็นหนึ่งเดียวกันโดยการสนับสนุนจากรัฐเพื่อผลประโยชน์ส่วนรวม (ประเทศต่างๆ - ลัทธินาซี, รัฐ - ลัทธิฟาสซิสต์หรือคนงาน - ลัทธิคอมมิวนิสต์) เพื่อทำลายผลประโยชน์ส่วนตัวและเป้าหมายของพลเมืองแต่ละคน จากนี้ในความเห็นของพวกเขาให้ปฏิบัติตามคุณสมบัติของระบอบเผด็จการ: การมีอยู่ของระบบปราบปรามผู้ที่ไม่พอใจ, การควบคุมของรัฐที่แพร่หลายเหนือชีวิตส่วนตัวของพลเมือง, การขาดเสรีภาพในการพูด

บทที่ 2 ระบอบเผด็จการของสหภาพโซเวียต

2.1. สัญญาณของระบอบเผด็จการของสหภาพโซเวียต

ตามที่นักรัฐศาสตร์กล่าวไว้ แก่นแท้ของระบอบเผด็จการอย่างครบถ้วนปรากฏให้เห็นในรัฐต่างๆ เช่น เยอรมนี อิตาลี และสหภาพโซเวียต

แต่ถ้าผู้นำอิตาลี เบนิโต มุสโสลินี เริ่มใช้คำว่า "ลัทธิเผด็จการ" เพื่ออ้างถึงระบบการเมืองของอิตาลี คำนี้ในสหภาพโซเวียตก็ไม่เคยถูกนำมาใช้เกี่ยวข้องกับระบอบการเมือง มีเพียงนักประชาสัมพันธ์และนักวิทยาศาสตร์การเมืองชาวตะวันตกจากยุค 30 เท่านั้น เริ่มใช้แนวคิดนี้เกี่ยวกับสหภาพโซเวียต

อันที่จริง สัญญาณของลัทธิเผด็จการแบบเผด็จการซึ่งกำหนดโดยคาร์ล ฟรีดริช และซบิกเนียว เบรสซินสกีในงานของพวกเขา "เผด็จการแบบเผด็จการแบบเผด็จการและเผด็จการ" ถือเป็นลักษณะเฉพาะของระบอบการเมืองของสหภาพโซเวียต

เราจะตรวจสอบและอธิบายคุณลักษณะแต่ละอย่างโดยละเอียดโดยใช้ตัวอย่างระบอบเผด็จการของสหภาพโซเวียต

ลักษณะเด่นประการแรกของสังคมเผด็จการใดๆ ก็คืออุดมการณ์ที่กว้างขวาง ซึ่งประกอบด้วยหลักคำสอนอย่างเป็นทางการซึ่งครอบคลุมแง่มุมที่สำคัญทั้งหมดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ และซึ่งทุกคนที่อาศัยอยู่ในสังคมหนึ่งๆ ควรจะยึดถือปฏิบัติตาม อุดมการณ์นี้มีการเรียกร้องบนพื้นฐานของการปฏิเสธสังคมที่มีอยู่อย่างเด็ดขาดและความปรารถนาที่จะพิชิตโลกเพื่อสร้างสังคมใหม่ ส่วนอุดมการณ์ในสหภาพโซเวียตอย่างที่เราทราบกันดีว่าเป็นอุดมการณ์แบบมาร์กซิสต์-เลนินซึ่งมีพื้นฐานมาจากทฤษฎีสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ของมาร์กซ์และเองเกลส์ ซึ่งถือว่าลัทธิสังคมนิยมเป็นขั้นต่ำสุดของลัทธิคอมมิวนิสต์ ตามรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2520 “เป้าหมายสูงสุดของรัฐโซเวียตคือการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ไร้ชนชั้น ซึ่งจะมีการพัฒนาการปกครองตนเองของคอมมิวนิสต์สาธารณะ ภารกิจหลักของรัฐสังคมนิยมของประชาชนทั้งหมด: การสร้างฐานทางวัตถุและทางเทคนิคของลัทธิคอมมิวนิสต์ การปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคมนิยมและการเปลี่ยนแปลงไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ การให้ความรู้แก่บุคคลในสังคมคอมมิวนิสต์ การยกระดับมาตรฐานการครองชีพทางวัตถุและวัฒนธรรมของคนงาน สร้างหลักประกันความมั่นคงของประเทศ ส่งเสริมสันติภาพ และการพัฒนาความร่วมมือระหว่างประเทศ” ลักษณะประการที่สองของสังคมเผด็จการคือพรรคมวลชนเดี่ยวซึ่งโดยปกตินำโดยบุคคลเดียวซึ่งเป็น "เผด็จการ" และประกอบด้วยประชากรส่วนน้อย (มากถึง 10 เปอร์เซ็นต์) พรรคดังกล่าวกลายเป็นพรรคคอมมิวนิสต์แห่ง สหภาพโซเวียต. หากประชากรของสหภาพโซเวียตทั้งหมดอยู่ที่ 250 ล้านคน 19 ล้านคน (เกือบ 10%, 80 คน) เป็นสมาชิกของพรรคนี้ CPSU แยกออกจากรัฐไม่ได้ เรียกได้ว่า "พรรค-รัฐ" ได้ด้วยซ้ำ: สภาสูงสุดทำหน้าที่ด้านกฎหมายและการควบคุมอำนาจ และคณะรัฐมนตรีทำหน้าที่บริหารและบริหาร คุณลักษณะลักษณะที่สามของลัทธิเผด็จการคือระบบการควบคุมของตำรวจผู้ก่อการร้ายซึ่งสนับสนุนพรรค แต่ยังกำกับดูแลตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้นำและมีลักษณะเฉพาะไม่เพียงมุ่งเป้าไปที่ "ศัตรู" ของระบอบการปกครองเท่านั้น แต่ยังต่อต้านชนชั้นที่เลือกโดยพลการของ ประชากร ความหวาดกลัวของตำรวจลับที่ถูกนำไปใช้อย่างเป็นระบบในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และโดยเฉพาะจิตวิทยา ในสหภาพโซเวียตมีระบบการควบคุมที่พัฒนาขึ้น - ระบบของหน่วยงานความมั่นคงของรัฐ องค์ประกอบที่โดดเด่นที่สุดของระบบนี้คือคณะกรรมาธิการความมั่นคงแห่งรัฐของประชาชน (NKGB) และหน่วยงาน NKVD ที่เรียกว่า GULAG (ผู้อำนวยการหลักของค่ายแรงงานแก้ไข การตั้งถิ่นฐานแรงงาน และสถานที่คุมขัง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญ ระบบค่ายแรงงานบังคับ ทุกคนตระหนักดีถึงการปราบปรามและการตอบโต้อันเลวร้ายต่อผู้คน “ผู้ไม่เห็นด้วย” “ศัตรูของประชาชน” และบางครั้งก็เป็นพลเมืองที่จงรักภักดีแต่ไม่เป็นที่ต้องการ ตัวแทนของสังคมโซเวียตที่ประณามระบอบสตาลินและนโยบายต่างๆ มักถูกพยายามแสดงเจตนา การปฏิเสธ ทัศนคติเชิงลบ ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว ไม่ใช่อาชญากรรมที่ต้องได้รับโทษอย่างรุนแรงซึ่งใช้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา (การประหารชีวิต การเนรเทศในป่าลึก , เรือนจำ ฯลฯ ) นอกจากนี้ยังยินดีต้อนรับการบอกเลิก ใส่ร้าย ใส่ร้าย ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียง ซึ่งบางคนมักหันไปใช้ มักได้รับคำแนะนำจากความรู้สึกอิจฉา การแก้แค้น ความเกลียดชังส่วนตัว ความปรารถนาที่จะทำอาชีพ ฯลฯ ระบบการบิดเบือนซึ่งเป็นการเปิดจดหมายลับที่ส่งทางไปรษณีย์ได้รับการปรับปรุงและใช้อย่างต่อเนื่อง: จดหมายบางฉบับถูกยึดข้อความบางส่วนถูกขีดฆ่าในข้อความอื่น ๆ ลักษณะเฉพาะประการที่สี่ของลัทธิเผด็จการเผด็จการคือการขับเคลื่อนทางเทคโนโลยีและการควบคุมพรรคและผู้ปฏิบัติงานของพรรคผ่านวิธีสื่อสารมวลชนทุกรูปแบบที่ขับเคลื่อนด้วยเทคโนโลยีและเกือบจะครอบคลุม - สื่อมวลชน วิทยุ และภาพยนตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหภาพโซเวียตการควบคุมดังกล่าวดำเนินการโดยกรมวัฒนธรรมภายใต้คณะกรรมการกลาง CPSU งานวรรณกรรมและภาพยนตร์ทั้งหมดอยู่ภายใต้การเซ็นเซอร์อย่างเข้มงวด และผลงานศิลปะของทุนนิยมต่างประเทศไม่สามารถใช้ได้กับพลเมืองของประเทศ การควบคุมสื่ออย่างสมบูรณ์ทำให้มีการโฆษณาชวนเชื่ออย่างต่อเนื่องและการปลูกฝังอุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนิน คนที่เกิดในประเทศดังกล่าวไม่สามารถคิดอย่างอื่นได้ - เขาไม่เห็นภาพที่แท้จริง การเข้าถึงแนวคิดที่ไม่ใช่คอมมิวนิสต์ถูกปิด โดยส่วนใหญ่แล้ว ลัทธิเผด็จการมีพื้นฐานอยู่บนความศรัทธาและการอุทิศตนอันไร้ขอบเขตของชาวโซเวียต และสำหรับผู้ที่มีความคิด "ผิด" ก็มีการทดลองแสดงเพื่อบังคับให้พวกเขายอมจำนนต่อระบอบการปกครอง สัญลักษณ์ต่อไปของสังคมเผด็จการ ซึ่งคาร์ล ฟรีดริชและซบิกนิว เบร์ซีซินสกีเรียกว่านั้นได้รับการขับเคลื่อนทางเทคโนโลยีจนเกือบจะควบคุมกองทัพทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์ . แม้ว่าคุณลักษณะนี้จะพบได้ไม่เฉพาะในระบบเผด็จการเท่านั้น แต่ยังพบได้ในระบบอื่น ๆ ทั้งหมดด้วย แต่รัฐสมัยใหม่ทุกแห่งจะควบคุมกองกำลังของตนไว้ อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าสังเกตว่ารัฐมนตรีว่าการกระทรวงกลาโหมในสหภาพโซเวียตจะต้องเป็นสมาชิกของ Politburo และโดยทั่วไปอย่างที่คุณทราบ แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่ผู้ที่ไม่ใช่สมาชิกของ CPSU จะได้งานดีๆ และอยู่อย่างสงบสุข และสุดท้าย คุณลักษณะสุดท้ายที่มีอยู่ในระบอบเผด็จการคือการควบคุมและการจัดการเศรษฐกิจทั้งหมดแบบรวมศูนย์ ผ่านการประสานงานของระบบราชการขององค์ประกอบที่เป็นอิสระก่อนหน้านี้ โดยทั่วไปการควบคุมนี้จะขยายไปถึงองค์กรและกลุ่มสาธารณะอื่นๆ ส่วนใหญ่เช่นกัน ในสหภาพโซเวียต การควบคุมแบบรวมศูนย์มีองค์ประกอบหลายประการ ตัวอย่างเช่น มีโครงการเศรษฐกิจที่ได้รับอนุมัติจากรัฐสภา ส่วนสำคัญของการวางแผนกลางคำสั่งคือแผนห้าปีสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของสหภาพโซเวียตที่เรียกว่า "แผนห้าปี" นอกจากนี้เป็นที่น่าสังเกตว่าในสหภาพโซเวียตไม่มีทรัพย์สินส่วนตัวทรัพย์สินทั้งหมดถูกสังคม

2.3. รากฐานทางกฎหมายของลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต

ตามรัฐธรรมนูญปี 1977 ซึ่งสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียตประกาศใช้เมื่อวันที่ 7 ตุลาคม พ.ศ. 2520 สหภาพโซเวียตเป็นรัฐประชาธิปไตย: มาตรา 3 “ องค์กรและกิจกรรมของรัฐโซเวียตถูกสร้างขึ้นตามหลักการประชาธิปไตย ลัทธิรวมศูนย์: การเลือกตั้งหน่วยงานของรัฐทั้งหมดจากล่างขึ้นบน ความรับผิดชอบต่อประชาชน การตัดสินใจที่มีผลผูกพันของหน่วยงานระดับสูงสำหรับหน่วยงานระดับล่าง ลัทธิรวมศูนย์ประชาธิปไตยผสมผสานความเป็นผู้นำที่เป็นเอกภาพเข้ากับความคิดริเริ่มและกิจกรรมสร้างสรรค์ภาคพื้นดิน โดยมีหน้าที่รับผิดชอบของหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่แต่ละแห่งสำหรับงานที่ได้รับมอบหมาย” โดยธรรมชาติแล้วระบบการเมืองของรัฐที่แท้จริงไม่สอดคล้องกับระบอบประชาธิปไตยที่กำหนดไว้ในรัฐธรรมนูญ เหตุใดแทนที่จะมีระบอบประชาธิปไตย ระบอบเผด็จการจึงกลายเป็นที่ยึดที่มั่นในประเทศ? ประการแรก บทความนี้มีความขัดแย้งที่ชัดเจน จะไม่มีสิ่งที่เรียกว่า “ลัทธิรวมศูนย์ประชาธิปไตย” ได้เลย เนื่องจากลัทธิรวมศูนย์เป็นสัญลักษณ์ของลัทธิเผด็จการที่ขัดแย้งกับหลักการของประชาธิปไตย ที่จริงแล้วรัฐธรรมนูญแห่งสหภาพโซเวียตมีบทบัญญัติหลายประการเกี่ยวกับอำนาจและระบบการปกครองในสหภาพโซเวียตที่ไม่สอดคล้องกับสถานการณ์จริงในประเทศ รัฐธรรมนูญไม่ได้กล่าวถึงระบอบเผด็จการแบบเผด็จการ แต่เมื่อศึกษาแล้วจะพบสัญญาณบางอย่างของรัฐเผด็จการในกฎหมายของสหภาพโซเวียต ประการแรก เราสามารถเน้นย้ำถึงลักษณะเฉพาะประการหนึ่งของระบอบการเมืองเผด็จการแบบเผด็จการได้ทันที ซึ่งคาร์ล ฟรีดริช และซบิกเนียว เบร์เซซินสกี บรรยายไว้ใน "กลุ่มอาการเผด็จการ" นั่นคือการผสมผสานระหว่างพรรคและรัฐ ภาพสะท้อนของคุณลักษณะนี้สามารถพบได้ในมาตรา 6 ของรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2520: “พลังผู้นำและแนวทางของสังคมโซเวียต ซึ่งเป็นแกนหลักของระบบการเมือง องค์กรของรัฐ และสาธารณะคือ พรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต CPSU ดำรงอยู่เพื่อประชาชนและรับใช้ประชาชน พรรคคอมมิวนิสต์ติดอาวุธด้วยคำสอนของลัทธิมาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์เพื่อกำหนดโอกาสทั่วไปสำหรับการพัฒนาสังคมแนวนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของสหภาพโซเวียตชี้แนะกิจกรรมสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ของโซเวียต ผู้คนให้ลักษณะที่เป็นระบบและมีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ในการต่อสู้เพื่อชัยชนะของลัทธิคอมมิวนิสต์ องค์กรพรรคทั้งหมดดำเนินการภายใต้กรอบของรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต" การยืนยันอีกประการหนึ่งของสัญลักษณ์ของลัทธิเผด็จการนี้อาจเป็นศิลปะ มาตรา 100 ซึ่งระบุว่า: “สิทธิในการเสนอชื่อผู้สมัครชิงตำแหน่งผู้แทนเป็นขององค์กรของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต สหภาพแรงงาน สหภาพเยาวชนคอมมิวนิสต์เลนินนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมด สหกรณ์และองค์กรสาธารณะอื่น ๆ กลุ่มแรงงาน ตลอดจนการประชุม ของบุคลากรทางทหารในหน่วยทหาร” กล่าวคือ มีเพียงสมาชิกของพรรคคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่สามารถสมัครรับตำแหน่งผู้แทนได้ เช่นเดียวกับสมาชิกขององค์กรของรัฐอื่นๆ ในรัฐธรรมนูญ "สตาลิน" ของสหภาพโซเวียต ซึ่งได้รับการรับรองโดยสภาวิสามัญโซเวียต VIII เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2479 ไม่มีบทความใดเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดของพรรคคอมมิวนิสต์ แต่ในทางปฏิบัติ CPSU ซึ่งนำโดย I.V. Stalin ได้กลายเป็น พรรคหลักและพรรคเดียวในประเทศนับตั้งแต่ทศวรรษ 1920 ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการรวมอำนาจเผด็จการแบบค่อยเป็นค่อยไปทางกฎหมาย (อย่างเป็นทางการ) ในประเทศ สัญญาณอีกประการหนึ่งของลัทธิเผด็จการที่สะท้อนให้เห็นในรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2520 คือการรวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลางและการควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐทั้งหมด ตามมาตรา 108 ของรัฐธรรมนูญปี 1977 ของสหภาพโซเวียต หน่วยงานสูงสุดของรัฐของสหภาพโซเวียตคือสภาสูงสุดซึ่งตามมาตรา 126 ใช้การควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐทั้งหมดที่รายงานต่อมัน ดังนั้นเราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสัญลักษณ์อื่นของลัทธิเผด็จการที่ประดิษฐานตามกฎหมาย - การขาดการแยกอำนาจ ในรัฐธรรมนูญแห่งสหภาพโซเวียตปี 2520 สัญญาณของรัฐเผด็จการในฐานะอุดมการณ์ที่ขยายออกไปก็สะท้อนให้เห็นเช่นกัน “ เป้าหมายสูงสุดของรัฐโซเวียตคือการสร้างสังคมคอมมิวนิสต์ไร้ชนชั้นซึ่งการปกครองตนเองของคอมมิวนิสต์สาธารณะจะพัฒนาขึ้น ภารกิจหลักของรัฐสังคมนิยมของประชาชนทั้งหมด: การสร้างฐานทางวัตถุและทางเทคนิคของลัทธิคอมมิวนิสต์ การปรับปรุงความสัมพันธ์ทางสังคมนิยมและการเปลี่ยนแปลงไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ การให้ความรู้แก่บุคคลในสังคมคอมมิวนิสต์ การยกระดับมาตรฐานการครองชีพทางวัตถุและวัฒนธรรมของคนงาน สร้างหลักประกันความมั่นคงของประเทศ ส่งเสริมสันติภาพ และการพัฒนาความร่วมมือระหว่างประเทศ” บทบัญญัตินี้ซึ่งระบุไว้ในคำนำของรัฐธรรมนูญสะท้อนให้เห็นถึงอุดมการณ์ของรัฐโซเวียต นอกเหนือจากบทบัญญัติที่ระบุไว้ในรัฐธรรมนูญแล้ว บทความอื่นๆ อีกหลายบทความยังดึงดูดความสนใจอีกด้วย ประการแรก นี่คือมาตรา 52 ซึ่งรับประกันพลเมืองของสหภาพโซเวียตที่มีเสรีภาพทางมโนธรรม นั่นคือ สิทธิในการนับถือศาสนาใดๆ หรือไม่ยอมรับศาสนาใดๆ ในการปฏิบัติบูชาทางศาสนา หรือดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่เชื่อพระเจ้า สิ่งนี้ระบุไว้ในรัฐธรรมนูญ อย่างไรก็ตาม สถานะของสหภาพโซเวียตนั้นไม่เชื่อพระเจ้า และทุกคนรู้ดีว่ามีการใช้มาตรการใดที่เกี่ยวข้องกับผู้ศรัทธา แต่เป็นที่น่าสังเกตว่ารัฐธรรมนูญใช้ความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง – « ปฏิบัติลัทธิทางศาสนา" และ "ดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่เชื่อพระเจ้า" ลัทธิคือการบริการ ความชื่นชม และการโฆษณาชวนเชื่อคือการปลูกฝังอุดมการณ์โดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างมุมมองที่แน่นอน ดังนั้นแนวโน้มที่ไม่เชื่อพระเจ้าจึงถูกรวมเข้าด้วยกันและมีข้อได้เปรียบอยู่แล้วในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต ในศิลปะ พลเมืองของสหภาพโซเวียต 49-50 คนได้รับการรับรองเสรีภาพในการพูด สื่อมวลชน การประชุม การชุมนุม ขบวนแห่ตามถนน และการประท้วง และได้รับอนุญาตให้วิพากษ์วิจารณ์ข้อบกพร่องในการทำงานของหน่วยงานของรัฐได้อย่างอิสระ บทบัญญัติทั้งหมดนี้ไม่พบการยืนยันที่แท้จริงในกิจกรรมของรัฐบาล แต่มีเพียงการประดิษฐานอย่างเป็นทางการเท่านั้น บทสรุปเมื่อเปรียบเทียบสัญญาณหลักของลัทธิเผด็จการที่ Karl Friedrich และ Zbigniew Brzezinski มอบให้กับสัญญาณของระบอบการเมืองของสหภาพโซเวียต เราสามารถสรุปได้ว่าสหภาพโซเวียตมีสัญญาณหลักทั้งหมดของรัฐเผด็จการ การวิเคราะห์รัฐธรรมนูญทำให้สามารถประเมินบทบาทของกฎหมายในระบอบการเมืองของสหภาพโซเวียตได้ เมื่อเปรียบเทียบสิทธิและเสรีภาพที่กำหนดตามกฎหมายของพลเมืองสหภาพโซเวียตกับสิทธิและเสรีภาพที่พวกเขามีจริง เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับบทบาทที่ค่อนข้างเล็กของกฎหมายในสหภาพโซเวียต สิทธิมนุษยชนและเสรีภาพส่วนใหญ่ที่ประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตไม่ได้ปฏิบัติตามในทางปฏิบัติ และไม่ใช่ทุกแง่มุมของระบอบการเมืองที่แท้จริงของสหภาพโซเวียตที่ประดิษฐานอยู่ในกฎหมาย อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะที่สำคัญหลายประการของระบอบการเมืองเผด็จการยังคงสะท้อนให้เห็นในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียต สิ่งเหล่านี้เป็นคุณลักษณะของระบอบการเมืองของสหภาพโซเวียตเนื่องจากการหลอมรวมของพรรคและรัฐ (มาตรา 6 และมาตรา 100) การรวมศูนย์อำนาจและการควบคุมกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐทั้งหมด (มาตรา 108 และมาตรา 126 ) อุดมการณ์โดยละเอียด ดังนั้น คุณลักษณะเฉพาะของลัทธิเผด็จการของสหภาพโซเวียตก็คือเขาแทบไม่ต้องพึ่งพากฎหมายเลย รัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตรับประกันสิทธิมนุษยชนเกือบทั้งหมดซึ่งไม่ได้เกิดขึ้นจริงในความเป็นจริง อย่างไรก็ตาม ในรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตปี 1977 เราพบสัญญาณบางอย่างของลัทธิเผด็จการเบ็ดเสร็จแม้ว่าจะโดยนัยก็ตาม ระบอบเผด็จการซึ่งเสริมความเข้มแข็งในสหภาพโซเวียตในช่วงหลายปีของการปกครองแบบเผด็จการของ I.V. สตาลินและดำรงอยู่เพียงบางครั้งในความเป็นจริงเท่านั้นค่อย ๆ เข้ามาตั้งหลักในประเทศผ่านการออกกฎหมาย ดังนั้นเราจึงมีสิทธิที่จะสรุปได้ว่าการรวมตัวทางกฎหมายของเผด็จการเผด็จการในรัฐธรรมนูญเป็นตัวกำหนดความเข้มแข็งของมัน

รายชื่อแหล่งข้อมูลและข้อมูลอ้างอิงที่ใช้

1. การกระทำทางกฎหมาย

1.1 รัฐธรรมนูญและกฎหมายของสหภาพโซเวียต – ม.: ข่าวโซเวียตของเจ้าหน้าที่ประชาชนของสหภาพโซเวียต – 1983. – 639 น.

2. วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา

2.1. Arendt H. ต้นกำเนิดของลัทธิเผด็จการ / เอ็ด M.S. Kovaleva, D.M. Nosov – อ.: TsentrKom, 1996. – 672 หน้า

2.2. บาคูนิน เอ.วี. ประวัติศาสตร์ลัทธิเผด็จการโซเวียต – เอคาเทรินเบิร์ก: UroRAN, 1996. – 255 หน้า

2.3. Golubev A.V. ระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียต: ทฤษฎี ข้อโต้แย้ง ความเป็นจริง / A.V. Golubev // การสอนประวัติศาสตร์ที่โรงเรียน – พ.ศ. 2544 – ฉบับที่ 2. – หน้า 24-32.

2.4. Efimov I.V. ความหวาดกลัวครั้งใหญ่ในรัสเซีย / I.V. Efimov // Zvezda – 2542. – ลำดับที่ 5. – หน้า 277-232.

2.5. รัฐศาสตร์: หนังสือเรียน / เอ็ด ม.วาซิลิกา. อ.: การ์ดาริกิ, 2546. – 588 หน้า

ดู: Bakunin A.V. ประวัติศาสตร์ลัทธิเผด็จการโซเวียต – เอคาเทรินเบิร์ก: UroRAN, 1996. หน้า 7-40.

ดู: รัฐศาสตร์: หนังสือเรียน / เอ็ด ม.วาซิลิกา. อ.: Gardariki, 2003. หน้า 237-239.

ดู: อ้างแล้ว ป.26.

ดู: รัฐธรรมนูญและกฎหมายของสหภาพโซเวียต – ม.: อิซเวสเทียแห่งโซเวียตผู้แทนประชาชนแห่งสหภาพโซเวียต พ.ศ. 2526 หน้า 6

ดู: อ้างแล้ว ป.15.

อายุ 20 - 30 ปี"

ลัทธิเผด็จการ- อำนาจรัฐใช้อำนาจควบคุมทุกด้านของสังคมอย่างสมบูรณ์ (รวม) ภายใต้ระบอบผู้นำเผด็จการ ทัศนคติของประชากรต่อรัฐบาลโซเวียตมีความซับซ้อนและคลุมเครือ ไม่ใช่ว่าประชากรทุกคนจะมีปฏิกิริยาตอบสนองต่อนโยบายของระบอบการปกครองโซเวียตอย่างเท่าเทียมกัน และนโยบายนี้ไม่ได้รับการสนับสนุนทุกด้าน คนงาน พนักงานออฟฟิศ ส่วนใหญ่อย่างล้นหลาม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มปัญญาชนยุคใหม่ และชาวนายากจน สนับสนุนสโลแกนของการสร้างสังคมสังคมนิยมอย่างรวดเร็ว (สังคมของคนงาน สังคมแห่งความเสมอภาคและความยุติธรรมทางสังคม) หวังที่จะหลุดพ้นจากการถูกแสวงหาผลประโยชน์ ,ยากจน,มีชีวิตที่ดีขึ้น, มั่งคั่งและมีความสุข. ประชากรส่วนนี้ยอมรับคำขวัญอย่างกระตือรือร้น ("แผนห้าปีใน 4 ปี!", "ขอ Dneproges ให้ฉัน!", "ขอ Turksib ให้ฉัน!" ฯลฯ ) และทำงานอย่างไม่เห็นแก่ตัวในสถานที่ก่อสร้างอุตสาหกรรมโดยอดทนต่อสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ (แต่ชั่วคราว) ความยากลำบากในการทำงานและชีวิต และอื่นๆ

พวกเขาเชื่อในอนาคตที่สดใสและพยายามนำมันเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้นด้วยความพยายามทั้งหมดที่มี หลังจากการล่มสลายของ NEP และการเปลี่ยนผ่านไปสู่การรวมกลุ่มโดยสมบูรณ์ ชาวนาจำนวนมากไม่พอใจกับการบังคับบังคับใช้ และไม่ต้องการสละทรัพย์สินและสูญเสียการทำฟาร์มของตนเอง การรวมตัวกันทำให้เกิดกลุ่มคนที่ไม่พอใจจำนวนมาก โดยส่วนใหญ่ถูกขับไล่ไปยังไซบีเรียและทางตอนเหนือ พวกเขาไม่ได้สนับสนุน แต่ภักดีต่อเจ้าหน้าที่ที่ยังคงอยู่ในรัสเซีย (ซึ่งไม่ได้อพยพในช่วงสงครามกลางเมือง) จากชนชั้นสูงและชนชั้นกระฎุมพี จากกลุ่มปัญญาชนเก่า และรัฐมนตรีคริสตจักร ในแวดวงเหล่านี้เองที่มีพลังสำคัญของคนที่มีความคิดต่อต้าน (เฉื่อยชา) ในสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 ความกระตือรือร้นและการอุทิศตนในการทำงานการสนับสนุนนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศโดยคนงานจำนวนมากเกี่ยวพันกับความไม่พอใจอย่างเปิดเผยของชาวนาและการประณามที่ซ่อนเร้นของประชากรบางส่วน ในสหภาพโซเวียต การก่อตั้งระบบเผด็จการเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปในคริสต์ทศวรรษ 1920-1930 และส่วนใหญ่แล้วเสร็จในคริสต์ทศวรรษ 1930 กระบวนการนี้ไม่ได้สุ่ม แต่เพิ่มขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการของสิ่งที่เรียกว่า "สังคมนิยมของรัฐ" "รัฐเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ" ตำแหน่งโปรแกรมจำนวนมากของพวกบอลเชวิคและพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมดแห่งบอลเชวิคเรียกร้องให้มีการสร้างลัทธิสังคมนิยมและสร้างความชอบธรรมให้กับการเกิดขึ้นและการเสริมสร้างระบอบเผด็จการจากตำแหน่ง "ความได้เปรียบทางชนชั้นและผลประโยชน์ทางชนชั้น" องค์ประกอบเกิดขึ้นทันทีหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม โดยมีความเข้มแข็งมากขึ้นในช่วงหลายปีของลัทธิคอมมิวนิสต์ทหารและสงครามกลางเมือง และไม่ถูกทำลายในช่วง NEP ชัยชนะของสตาลินที่ 4 ในการต่อสู้แย่งชิงอำนาจเหนือฝ่ายค้านภายใน ทำให้ลัทธิบุคลิกภาพของเขาแข็งแกร่งขึ้นในฐานะก้าวที่จำเป็นสู่ลัทธิเผด็จการ

เหตุผลของการดำรงอยู่อันยาวนานของลัทธิเผด็จการในสหภาพโซเวียต: อำนาจของการเรียกชื่อพรรค; เครื่องมือปราบปรามและลงโทษที่ทรงพลัง การพึ่งพาทรัพย์สินของรัฐขนาดมหึมา ความอ่อนแอของประเพณีประชาธิปไตย ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ของลัทธิหัวรุนแรงและความหวาดกลัวทางการเมือง ความกลัวการปราบปรามและความหวาดกลัวของ Gulag ขัดขวางการต่อต้านระบอบการปกครอง การโฆษณาชวนเชื่อของ "แนวทางแบบชนชั้น" การมีส่วนร่วมของประชากรทั้งหมดในองค์กรอุดมการณ์การสร้าง "ภาพลักษณ์ของศัตรู" ปลูกฝังให้ผู้คนโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวมีศรัทธาที่มืดบอดในอุดมคติของคอมมิวนิสต์การอุทิศตนต่อสตาลิน - "ผู้นำพรรคและชาวโซเวียตทั้งหมด" การไม่ยอมรับอุดมการณ์อื่นและวิถีชีวิตที่แตกต่างความพร้อมที่จะปฏิบัติตาม "เจตจำนง" ของพรรค” โดยไม่ต้องคิด

การสถาปนาระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตไม่ใช่ปรากฏการณ์โดยบังเอิญ มีสาเหตุมาจากวัตถุประสงค์ทางประวัติศาสตร์ เหตุผลและสถานการณ์เชิงอัตนัย และความเชื่อในยูโทเปียของคอมมิวนิสต์ การก่อตัวของระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตในช่วงทศวรรษที่ 1930 ได้ก่อให้เกิดความไร้กฎหมายและความไร้กฎหมายในประเทศสร้างกลไกทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม จิตวิญญาณ - เช่น ทั้งหมด - แรงกดดันต่อบุคคล, การอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาต่อระบอบการปกครอง ชีวิตประจำวันของบุคคลนั้นเรียบง่ายภายนอก แต่ถูกจำกัดด้วยข้อห้ามหลายประการรวมถึง "เซ็นเซอร์ภายใน" และ "การควบคุม" ในตัวบุคคลเอง: ระบอบการปกครองของหนังสือเดินทางสำหรับทุกคนและการไม่มีหนังสือเดินทางสำหรับเกษตรกรกลุ่มใหญ่จำนวนมาก - การจำกัดเสรีภาพในการเคลื่อนไหว การลงทะเบียนและการห้ามอยู่อาศัยโดยไม่มีในเมือง การไม่สามารถสูบบุหรี่ในที่อยู่อาศัย และการจำกัดสถานที่อยู่อาศัย สมุดงานและการไม่สามารถได้งานถาวรโดยไม่มีเหตุผลพิเศษ ความสามารถที่จำกัดในการเลือกและเปลี่ยนงาน ความจำเป็นของพรรค สหภาพแรงงาน และข้อเสนอแนะสาธารณะทั้งเพื่อการเลื่อนตำแหน่งในที่ทำงานและเป็นหลักฐานของ "ความน่าเชื่อถือ"

สภาพการทำงานยากลำบากหรือเรียบง่ายมาก: มาตรฐานการผลิตที่สูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพิ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1930; วินัยในการผลิตที่เข้มงวดกับฝ่ายบริหาร (ในช่วงทศวรรษที่ 1930 - การพิจารณาคดี) การลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับการขาดงาน การมาสาย และการละเมิดอื่น ๆ สัดส่วนแรงงานที่ใช้แรงงานคนหรือแรงงานที่ใช้เครื่องจักรต่ำเป็นส่วนใหญ่ การคุ้มครองแรงงานไม่เพียงพอ งานเร่งด่วนบ่อยครั้งการทำร้ายร่างกาย การคงอยู่ของค่าจ้างต่ำในระยะยาว

สภาพความเป็นอยู่: มาตรฐานการครองชีพต่ำ, การอนุรักษ์ระบบบัตรจนถึงทศวรรษ 1930, อพาร์ทเมนท์ส่วนกลางสำหรับประชากรส่วนใหญ่, การปรับปรุงในระดับต่ำในหลาย ๆ เมือง, เมืองเล็ก ๆ, โดยเฉพาะหมู่บ้าน. หลักการร่วมกันได้รับการจัดตั้งขึ้นในชีวิตฝ่ายวิญญาณ ขาดอิสรภาพทางวิญญาณ การประหัตประหารการเบี่ยงเบนใด ๆ จากอุดมการณ์ที่กำหนดความขัดแย้ง; เมื่อการปราบปรามถูกเปิดเผย บรรยากาศของความสงสัย ความกลัว การประณาม และความสอดคล้องก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น

ระบบเผด็จการหมายถึง:

1. ระบบพรรคเดียวและการมีอำนาจทุกอย่างของพรรครัฐบาล

2. การปราบปรามสิทธิและเสรีภาพการเฝ้าระวังทั่วไป

3. การปราบปราม

4.ขาดการแบ่งแยกอำนาจ

5. เข้าถึงประชาชนด้วยองค์กรมวลชน

6. การทำให้เศรษฐกิจของประเทศเกือบสมบูรณ์ (เฉพาะสหภาพโซเวียต)

รากฐานของระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตถูกวางในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ศตวรรษที่ XX ในเวลานั้นมีการประกาศเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ การต่อต้านทางการเมืองต่อลัทธิบอลเชวิสทั้งหมดถูกกำจัด (ในช่วงสงครามกลางเมือง); มีการอยู่ใต้บังคับบัญชาของสังคมต่อรัฐ

ในความเป็นจริงภายในปี 1922 (ช่วงเวลาของการสิ้นสุดของสงครามกลางเมืองและการก่อตัวของสหภาพโซเวียต) เผด็จการของพรรคบอลเชวิคได้ก่อตั้งขึ้นในประเทศ: ทั้งชนชั้นกรรมาชีพและชาวนาเป็นผู้กำหนดนโยบายของรัฐ ภายในพรรคบอลเชวิคที่ผูกขาดการปกครองยังคงมีระบอบประชาธิปไตยอยู่ (การหารือ การปฏิบัติต่อกันอย่างเท่าเทียมกัน) ระบบสภาซึ่งนำโดยสภาสภา All-Russian ประกาศว่ามีอำนาจสูงสุดในประเทศถูกควบคุมโดยพวกบอลเชวิคโดยสิ้นเชิง พวกบอลเชวิคเปลี่ยนจากพรรคการเมืองมาเป็นเครื่องมือการบริหารจัดการ ชนชั้นผู้มีอิทธิพลกลุ่มใหม่เริ่มก่อตัวขึ้น - กลุ่มการตั้งชื่อ ภายใต้เงื่อนไขของการปกครองฝ่ายเดียวและความเป็นเจ้าของของรัฐในปัจจัยการผลิตที่เป็นของกลาง พวกชื่อเรียกจะกลายเป็นเจ้าของโรงงาน โรงงาน ตลอดจนชนชั้นปกครองใหม่ที่แท้จริง ซึ่งยืนอยู่เหนือคนงานและชาวนา

ในตอนท้ายของยุค 20 หลังจากการแทนที่ "กลุ่มบุคาริน" ขั้นตอนต่อไปในการก่อตัวของระบบเผด็จการเกิดขึ้น - การทำลายล้างระบอบประชาธิปไตยภายในพรรคบอลเชวิคที่ได้รับชัยชนะการอยู่ใต้บังคับบัญชาของบุคคลเดียว - สตาลิน

การเพิ่มขึ้นของสตาลินในพรรคเริ่มขึ้นหลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมและสงครามกลางเมือง สตาลินเป็นผู้นำการป้องกัน Tsaritsyn ในช่วงสงครามกลางเมืองมีบทบาทสำคัญในการจัดทำรัฐธรรมนูญฉบับแรกของ RSFSR และการสร้างสถานะมลรัฐของสหภาพโซเวียต สตาลินในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษที่ 20 โดดเด่นด้วยความภักดีต่อเลนินอย่างแท้จริงความสุภาพเรียบร้อยและล่องหนและความเป็นมืออาชีพสูง

ด้วยคุณสมบัติเหล่านี้สตาลินจึงได้รับการเลื่อนตำแหน่งสู่ตำแหน่งใหม่ในพรรค - เลขาธิการทั่วไป ตำแหน่งนี้ถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2465 และมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นตำแหน่งทางเทคนิคในการจัดระเบียบการทำงานของอุปกรณ์ปาร์ตี้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเข้ารับตำแหน่งนี้ สตาลินก็ค่อยๆ เปลี่ยนให้กลายเป็นศูนย์กลางอำนาจในประเทศ

หลังจากเลนินเสียชีวิต ช่วงเวลาแห่งการต่อสู้เริ่มต้นขึ้นในงานปาร์ตี้และรัฐระหว่างเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของเลนินจนกลายเป็นผู้สืบทอดของเขา

ในการต่อสู้ครั้งนี้ สตาลินได้รับชัยชนะ ผู้ซึ่งโน้มน้าวฝ่ายต่างๆ ว่าจำเป็นต้องเริ่มต้นการพัฒนาอุตสาหกรรมและการรวมกลุ่ม ในช่วงปลายยุค 20 ตำแหน่งสำคัญในรัฐเริ่มถูกครอบครองโดยผู้ที่ได้รับการเสนอชื่อจากสตาลิน โมโลตอฟ พันธมิตรที่ใกล้ชิดที่สุดของสตาลินในขณะนั้น กลายเป็นประธานคนใหม่ของรัฐบาลโซเวียต (ซอฟนาร์คอม) แทนริคอฟ

ลักษณะเฉพาะของนโยบายบุคลากรของสตาลินก็คือผู้ได้รับการเสนอชื่อในอนาคตของเขาได้รับคัดเลือกจากชั้นล่างสุดของสังคมและได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้ดำรงตำแหน่งสูงสุดทันที มันเป็นช่วงยุคสตาลินที่ผู้นำส่วนใหญ่ในยุคครุสชอฟและเบรจเนฟปรากฏตัว ตัวอย่างเช่น ในปี 1932 Lavrentiy Beria กลายเป็นผู้นำของจอร์เจีย ตามกฎแล้วผู้ได้รับการเสนอชื่อใหม่รับใช้สตาลินอย่างซื่อสัตย์

โจเซฟ สตาลิน ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 โดยใช้ตำแหน่งเลขาธิการทั่วไป ค่อยๆ เริ่มกลายเป็นผู้นำของระบบการตั้งชื่อใหม่ของสหภาพโซเวียต สตาลินส่วนใหญ่นับถือนิกายสตาลินและกลายเป็นผู้สนับสนุนหลักของเขาในการต่อสู้เพื่อเสริมสร้างพลังของเขาให้แข็งแกร่งยิ่งขึ้น

ตั้งแต่ปลายยุค 20 มีแนวโน้มที่จะขยายสิทธิของสหภาพแรงงานโดยเสียค่าใช้จ่ายในการจำกัดสิทธิของสาธารณรัฐให้แคบลง ความสามารถของหน่วยงานระดับสูงของสหภาพโซเวียตเปลี่ยนไป สภาคองเกรสของโซเวียตกำลังสูญเสียความสำคัญไป การตัดสินใจที่สำคัญที่สุดไม่ได้เกิดขึ้นในสภาโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียตหรือการประชุมของคณะกรรมการบริหารกลาง All-Russian อีกต่อไป แต่ทำโดยหน่วยงานของพรรค

พร้อมกับการเปลี่ยนแปลงและกระจายอำนาจของหน่วยงานสูงสุดในช่วงทศวรรษที่ 20-30 มีการเสริมสร้างความเข้มแข็งของกลไกปราบปรามและปราบปรามและคณะกรรมาธิการประชาชน ในปีพ. ศ. 2467 คณะกรรมการบริหารกลางของสหภาพโซเวียตได้อนุมัติ "กฎระเบียบเกี่ยวกับสิทธิของ OGPU เกี่ยวกับการขับไล่ฝ่ายบริหารการเนรเทศและการจำคุกในค่ายกักกัน" ตามที่ที่ประชุมพิเศษของการนำการตัดสินใจเกี่ยวกับมาตรการดังกล่าวได้รับความไว้วางใจจากการประชุมพิเศษของ โอจีพียู ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับข้อเรียกร้องของสตาลินในการรวมศูนย์งานทั้งหมดของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย คณะกรรมาธิการประชาชนด้านกิจการภายใน (NKVD) ของสหภาพโซเวียตจึงก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2477 มันรวม OGPU ทั้งหมดโดยเปลี่ยนเป็นผู้อำนวยการหลักด้านความมั่นคงแห่งรัฐ ในเวลาเดียวกัน อำนาจของ NKVD มีการขยายอย่างต่อเนื่อง ในปีพ.ศ. 2473 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการค่ายแรงงานแก้ไขของ OGPU (ULAG) ซึ่งในไม่ช้าก็ได้เปลี่ยนเป็นคณะกรรมการหลักของค่ายแรงงานแก้ไขของ OGPU (GULAG) จำนวนนักโทษทั้งหมดในค่ายและอาณานิคมของ Gulag ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการเพิ่มขึ้นจาก 200,000 คนในปี 2474 เป็น 2 ล้านคนในปี 2484 (ดูตารางที่ 1) นักโทษคนที่สามทุกคนถูกตัดสินว่ามีความผิดด้วยเหตุผลทางการเมือง และนักโทษอีกหลายคนตกเป็นเหยื่อของนโยบายทางสังคมและเศรษฐกิจของระบอบสตาลิน ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

การปราบปรามทางการเมืองในสหภาพโซเวียตเริ่มดำเนินการในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930 หนึ่งในคดีแรกคือการพิจารณาคดีของพรรคอุตสาหกรรม ซึ่งในระหว่างนั้นมีผู้นำทางเศรษฐกิจจำนวนหนึ่งถูกกล่าวหาว่าก่อวินาศกรรม การพิจารณาคดีที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการพิจารณาคดีของ "กลุ่ม Ryutin" ซึ่งเป็นกลุ่มพรรคและคนงาน Komsomol ที่วิพากษ์วิจารณ์โจเซฟสตาลินอย่างเปิดเผย

“ความหวาดกลัวครั้งใหญ่” เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม พ.ศ. 2477 เมื่อเลขาธิการคนแรกของคณะกรรมการภูมิภาคเลนินกราด เลขาธิการคณะกรรมการกลางของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิค S.M. ถูกสังหารในสโมลนี คิรอฟ. สตาลินใช้ประโยชน์จากการฆาตกรรมครั้งนี้เพื่อกวาดล้างพรรคและหน่วยงานของรัฐของทุกคนที่สงสัยว่าไม่ซื่อสัตย์ต่อระบอบการปกครองและต่อตัวเขาเป็นการส่วนตัว

ผู้ถือมาตรฐานของการปราบปรามในระยะเริ่มแรกคือผู้บังคับการตำรวจสองคนในกิจการภายในของสหภาพโซเวียต - Genrikh Yagoda (ผู้บังคับการตำรวจประชาชนในปี พ.ศ. 2477 - 2479) และ Nikolai Yezhov (ผู้บังคับการตำรวจประชาชนในปี พ.ศ. 2479 - 2481) จุดสูงสุดของการปราบปรามที่เรียกว่า "Yezhovshchina" มีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมในปี พ.ศ. 2479 - 2481 ผู้บังคับการตำรวจ Yezhov ภายใต้ Yezhov การกดขี่เริ่มแพร่หลายและไม่มีการควบคุม ผู้บริสุทธิ์หลายแสนคนถูกจับกุมทุกวัน หลายคนเสียชีวิต Yezhov นำการทรมานที่เจ็บปวดและซาดิสม์มาสู่ NKVD ซึ่งผู้ถูกจับกุมและสมาชิกในครอบครัวถูกยัดเยียด ต่อจากนั้นผู้บังคับการตำรวจของกิจการภายในและผู้บังคับการทั่วไปของความมั่นคงแห่งรัฐ Yagoda และ Yezhov เองก็ตกเป็นเหยื่อของกลไกที่พวกเขาสร้างขึ้น

Lavrentiy Beria ซึ่งเข้ามาแทนที่พวกเขาในปี 1938 ยังคงสานต่อสายงานของพวกเขา แต่มีการคัดเลือกมากกว่า การปราบปรามยังคงดำเนินต่อไป แต่เมื่อถึงต้นทศวรรษที่ 40 พวกเขาก็แพร่หลาย ลดลง.

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2479 ถึง พ.ศ. 2481 มีการทดลองแบบเปิดขนาดใหญ่สามครั้งเกิดขึ้น (การทดลองในมอสโก) ผู้ถูกกล่าวหาเคยเป็นอดีตผู้นำ CPSU (b) พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการเตรียมการโจมตีของผู้ก่อการร้ายต่อผู้นำพรรค การก่อวินาศกรรม และความร่วมมือกับหน่วยข่าวกรองต่างประเทศ พื้นฐานเดียวสำหรับการกล่าวหาในการพิจารณาคดีทั้งหมดนี้คือคำให้การของจำเลยเอง ผู้ต้องหาส่วนใหญ่ถูกตัดสินประหารชีวิต (Zinoviev, Kamenev, Pyatakov, Bukharin, Rykov ฯลฯ ) การพิจารณาคดีที่กรุงมอสโกเป็นแรงผลักดันให้กับคนในภูมิภาคจำนวนมาก ซึ่งมีเหยื่อหลายแสนคน

ความหวาดกลัวครั้งใหญ่ยังส่งผลกระทบต่อกองทัพด้วย ในปีพ.ศ. 2480 ภายหลังการพิจารณาคดีช่วงสั้นๆ ผู้นำทหารที่มีชื่อเสียงหลายคนถูกประหารชีวิต โดยถูกกล่าวหาว่าจารกรรมและวางแผน นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของความหวาดกลัวในวงกว้าง ซึ่งไม่เพียงส่งผลกระทบต่อผู้อาวุโสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้บังคับบัญชาระดับกลางและระดับรองของกองทัพแดงด้วย อันที่จริงในปี พ.ศ. 2480 - 2481 กองทัพและกองทัพเรือถูกตัดศีรษะ

การเปลี่ยนแปลงระบบสถาบันของรัฐในยุค 30 เป็นพยานถึงการก่อตัวของรากฐานของระบอบเผด็จการด้วยเครื่องมือปราบปรามอันทรงพลัง ในเวลาเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงบุคลากรในการเป็นผู้นำของหน่วยงานกลางมีความสำคัญอย่างยิ่ง

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 30 ในสหภาพโซเวียตมีการเปลี่ยนแปลงในทุกด้านของชีวิต ภาคเอกชนถูกทำลายในภาคอุตสาหกรรมและเกษตรกรรม และการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพเกิดขึ้นในระบบของสถาบันของรัฐ มีการประกาศอย่างเป็นทางการว่ารากฐานของลัทธิสังคมนิยมจะถูกสร้างขึ้นในสหภาพโซเวียต รายชื่อสิทธิและเสรีภาพของพลเมืองได้รับการขยายอย่างมีนัยสำคัญ: การขัดขืนส่วนบุคคล, เสรีภาพด้านมโนธรรม, เสรีภาพในการพูด, สื่อมวลชน, การประชุมและการชุมนุม และความเป็นส่วนตัวของการติดต่อทางจดหมาย ได้รับการประดิษฐานตามกฎหมาย

ในเวลาเดียวกันสิทธิตามรัฐธรรมนูญขัดแย้งกับความเป็นจริงของลัทธิสตาลินและไม่ได้ใช้กับชาวโซเวียตทั้งหมดเช่นกับเกษตรกรกลุ่ม มาตรา 127 ของรัฐธรรมนูญของสหภาพโซเวียตเกี่ยวกับการขัดขืนส่วนบุคคลซึ่งระบุว่า "ไม่มีใครสามารถถูกจับกุมได้ยกเว้นโดยคำสั่งศาลหรือด้วยการลงโทษของพนักงานอัยการ" ถูกละเมิดทุกที่

ในช่วงปลายยุค 30 ในสหภาพโซเวียต สถานการณ์ที่เรียกว่า "ลัทธิบุคลิกภาพ" ของสตาลินพัฒนาขึ้น “ ลัทธิบุคลิกภาพ” ประกอบด้วยการสร้างภาพลักษณ์ของโจเซฟสตาลินในฐานะบุคคลในตำนานที่คนทั้งประเทศเป็นหนี้ความเจริญรุ่งเรือง การยกระดับของโจเซฟ สตาลินไปสู่ตำแหน่งนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดร่วมกับคาร์ล มาร์กซ์, ฟรีดริช เองเกลส์ และวลาดิมีร์ เลนิน; การยกย่องสตาลินโดยสิ้นเชิงและการไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์โดยสิ้นเชิง การห้ามและการประหัตประหารโดยเด็ดขาดต่อความขัดแย้งใด ๆ การประหัตประหารศาสนา สตาลินลัทธิเผด็จการ

ควบคู่ไปกับลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินการสร้างลัทธิบุคลิกภาพของเลนินขนาดใหญ่พอ ๆ กันกำลังดำเนินการอยู่: ภาพลักษณ์ของวลาดิมีร์เลนินซึ่งส่วนใหญ่ห่างไกลจากความเป็นจริงถูกสร้างขึ้นในฐานะบุคคลคอมมิวนิสต์ที่ยอดเยี่ยม ภาพของเลนินในรูปแบบของอนุสาวรีย์ รูปปั้นครึ่งตัว และภาพวาดบุคคลจำนวนมากถูกเผยแพร่ไปทั่วประเทศ ผู้คนเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งที่ดีและก้าวหน้าจะเกิดขึ้นได้หลังจากที่พวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจเท่านั้น

ลัทธิบุคลิกภาพได้รับการสนับสนุนจากการปราบปรามที่รุนแรงที่สุด (รวมถึงการดำเนินคดีอาญาสำหรับ "การโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านโซเวียต" ซึ่งอาจเป็นข้อความใด ๆ ที่ไม่ตรงกับมุมมองอย่างเป็นทางการ) อีกวิธีหนึ่งในการรักษาลัทธินี้ นอกเหนือจากความกลัวแล้ว คือการให้ความรู้แก่คนรุ่นใหม่ตั้งแต่วัยเด็ก

การปราบปรามจำนวนมากในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่ 30 มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้างลัทธิสตาลิน แต่การเสริมสร้างความเข้มแข็งนี้ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยการปราบปรามเท่านั้น สาเหตุของการก่อตัวของระบอบการปกครองดังกล่าวในสหภาพโซเวียตสามารถตั้งชื่อได้: อุดมการณ์ (ตามลัทธิมาร์กซคลาสสิกเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพนำมาซึ่งความรุนแรงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อกลุ่มสังคมบางกลุ่ม); สังคม (การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมหลังสงครามกลางเมือง ตลอดจนองค์ประกอบของ CPSU(b)) เศรษฐกิจ (การจัดการเศรษฐกิจอย่างเข้มงวดโดยรัฐ); อัตนัย (การปรากฏตัวในการเป็นผู้นำของบุคคลที่พร้อมที่จะสนับสนุนระบอบการปกครองที่เกิดขึ้นใหม่ของอำนาจส่วนบุคคลของสตาลิน); จิตวิทยา (พลเมืองส่วนใหญ่ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การตัดสินใจอย่างอิสระ แต่มุ่งเน้นไปที่ความเป็นผู้นำที่ชาญฉลาด)

คุณลักษณะหลายประการของระบอบเผด็จการในสหภาพโซเวียตสามารถระบุได้:

บทบาทที่ยิ่งใหญ่ของอุดมการณ์และเหนือสิ่งอื่นใดคือแนวคิดเรื่องการต่อสู้ทางชนชั้นซึ่งแสดงให้เห็นถึงการปราบปรามประชากรทั้งส่วน

การกลับไปสู่แนวคิดเรื่องอำนาจรัฐที่เข้มแข็ง (แทนที่จะเป็นแนวคิดเรื่องการปฏิวัติโลก) และนโยบายต่างประเทศของจักรวรรดิ (หลักสูตรสู่การฟื้นฟูเขตแดนของจักรวรรดิรัสเซียในอดีต) และเสริมสร้างอิทธิพลของสหภาพโซเวียตในโลก

การปราบปรามครั้งใหญ่ (“ความหวาดกลัวครั้งใหญ่”) การปราบปรามถูกใช้เพื่อทำลายผู้ที่อาจเป็นฝ่ายตรงข้ามและผู้สนับสนุนที่เป็นไปได้ ข่มขู่ประชากร และใช้แรงงานนักโทษอย่างเสรีในระหว่างการบังคับอุตสาหกรรม