Bez pisma nie ma cywilizacji. To stwierdzenie nie wzbudzi u nikogo wątpliwości, gdyż w ten sposób „połączenie czasów”, jakim jest pismo, pozwala cywilizacji zachować twarz. Pisanie zawsze dostosowuje się do konkretnego języka. Dziś już trudno nam sobie wyobrazić, że nasza cywilizacja nie miała kiedyś pisma - tak trudne, że staje się to przyczyną licznych niemal historycznych mitów, a nawet fałszerstw: owiana złą sławą „Księga Welesa” z jej „hybrydą” cyrylicy alfabetu i indyjskiego pisma dewanagari, a nawet próbuje doszukać się czegoś w zdobieniach litera węzła a nawet runy. Być może „arcydzieło” V.A. można uznać za apoteozę absurdu. Chudinova: Ta, że ​​tak powiem, „badacz” zrobił fotografię trójwymiarowej figurki mamuta, wyrzeźbionej w epoce kamienia, przełożył ją na rysunek linii i odczytał frazę z rysunku włosów mamuta. .. "Jestem z Rosji"! Tak, tak, zgadza się: w epoce kamienia - napis jest we współczesnym języku rosyjskim. Doprawdy taki materiał mógłby uświetnić primaaprilisowy numer dowolnego magazynu – ale został opublikowany w książce udającej poważną, a nawet nieco naukową.

Głównym motywem takich publikacji jest obsesyjne pragnienie dowodzą, że pismo istniało wśród Słowian już w czasach przedchrześcijańskich.

Tymczasem historia powstania alfabetu słowiańskiego jest dobrze znana i wiąże się z imionami dwóch braci - świętych chrześcijańskich, równych apostołom Cyryla i Metodego. Zasługi tych ludzi są tak oczywiste, że w Bułgarii nawet z Władza radziecka dzień ich pamięci – 24 maja – obchodzony był jako święto państwowe, Dzień Pismo słowiańskie(i bardzo dobrze, że w końcu zapożyczyliśmy tę tradycję).

Co to byli za ludzie?

O życiu Cyryla mówi się (i wielu bułgarskich naukowców popiera tę wersję), że byli to Bułgarzy, ale większość współczesnych naukowców uważa, że ​​​​byli to Grecy, ale dobrze wiedzieli Język słowiański- może dlatego, że ich matka była Słowianką. Pochodzili pierwotnie z bizantyjskiego miasta Saloniki (słowiańska nazwa to Saloniki, dlatego nazywani są także „braćmi z Salonik”). Mieszkając jednak w Tesalonice, nie było trudno nauczyć się języka słowiańskiego – władało nim nie mniej osób niż grecki.

Zrobił to starszy brat – Metody w monastycyzmie (świeckie imię nieznane). błyskotliwą karierę, dochodząc do stanowiska stratega (namiestnika wojskowego) Slawinii (prowincja we współczesnej Macedonii), jednak z czasem wybrał życie monastyczne ponad karierę. O młodszym bracie Cyrylu (na świecie – Konstantynie) opowiada następująca historia: w wieku siedmiu lat śniło mu się, że przyszedł na bal, na którym było wiele pięknych i szlachetnych dziewcząt, i poproszono go o wybranie narzeczonej siebie - i wybrał dziewczynę o imieniu Sofia. Czy tak było, czy nie, później ten człowiek był w pełnym tego słowa znaczeniu „zaręczony z Sofią” (mądrością): otrzymawszy doskonałe wykształcenie w Konstantynopolu, odmówił zaproponowanego mu korzystnego małżeństwa i przyjął kapłaństwo, a następnie został stróżem biblioteka przy katedrze św. Sofii (we współczesnym świecie tytuł akademika jest porównywalny z tym stanowiskiem). Później wykładał filozofię – za co otrzymał przydomek Konstantyn Filozof. Nieraz zwyciężył w sporach filozoficznych i teologicznych – na przykład z Anniuszem, przywódcą ikonoklastów… ale tak czy inaczej, w 856 r. Cyryl wycofał się do klasztoru, którego opatem był jego brat Metody, i tam – wraz z grupą podobnie myślących osób – zajęli się powstaniem słowiańskiego alfabetu.

Dlaczego pojawiło się to pytanie?

Było to oczywiście spowodowane rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa wśród ludów słowiańskich. Nic nie stanowi takiej bariery w upowszechnianiu jakiegokolwiek nauczania, jak bariera językowa! Przekazywanie nauk Chrystusa Słowianom było możliwe tylko za ich pośrednictwem język ojczysty- i bracia Solun to zrozumieli... ale niestety nie wszyscy współcześni byli z nimi w tym solidarni. Oto na przykład słowa papieża Jana VIII skierowane do Metodego: „Słyszeliśmy, że odprawialiście Mszę św. w języku barbarzyńskim, czyli słowiańskim, natomiast w naszym liście, przekazanym przez Pawła, biskupa Ankony, nakazali nam abyście odprawiali Mszę Świętą nie w tym języku, lecz po łacinie lub po grecku, tak jak śpiewa się ją w świątyni Bożej na całym świecie i wśród wszystkich narodów”. Wysuwano także całkowicie absurdalny argument: wyrażenie „Jezus Chrystus, Król Żydowski” zostało wypisane na świętym krzyżu dopiero na trzy języki- łacina, greka i hebrajski - zatem tylko te trzy języki „powinny” mieć pismo.

Ale na szczęście w tamtych czasach byli rozsądni ludzie. Słowiańscy książęta chrześcijańscy (z Wielkich Moraw) Rostisław, Światopełk i Kocel również zrozumieli, że bez świętych ksiąg w języku słowiańskim szerzenie chrześcijaństwa wśród ich ludu było całkowicie daremne. Zwrócili się do Cesarz bizantyjski Michaiła z prośbą „po nas są nauczyciele, którzy potrafią opowiadać słowa książkowe i swoją mądrość”. Misję tę powierzono Cyrylowi i Metodemu. Stało się to w 863 r.

Pierwszym alfabetem słowiańskim stworzonym przez braci był alfabet głagolicy. Nazwy i znaczenie liter w nim zawartych są prawie takie same jak w znanej cyrylicy, ale styl... szczerze mówiąc, litery alfabetu głagolicy wyglądają bardzo pretensjonalnie: jest niewiele elementów liniowych, głównie okręgi, bardziej zamknięte kształty... Do dziś trwają spory o to, co posłużyło za wzór dla takich liter: jako możliwe źródła wymienia się litery greckie i hebrajskie, samarytańskie, gruzińskie, a nawet... runy.

Alfabet głagolicy zyskał pewną popularność i nadal jest używany w liturgii kościelnej w Chorwacji. Należy zauważyć, że w Chorwacji powstanie głagolicy przypisuje się innej osobie - św. Hieronimowi... Jednak ktokolwiek go stworzył, bracia Solun nie byli z tego zadowoleni i stworzyli inny alfabet, znany jako cyrylica. Jeśli można spierać się o pochodzenie alfabetu głagolicy, wówczas podstawa cyrylicy jest oczywista: stała się ona tzw. uncial to grecka litera kaligraficzna (nadal można dostrzec podobieństwa między literami greckimi i słowiańskimi). Jednak w językach słowiańskich zdarzają się też dźwięki, których nie ma w języku greckim – aby je wyznaczyć musieliśmy dodać 19 liter (w zarysie przypominały nieco głagolicy).

Tak narodził się w IX wieku alfabet słowiański, czyli cyrylica. Musiała wiele przejść: zakaz wydany przez papieża w 885 r., szereg reform… ale co najważniejsze, szerzyła wśród ludów słowiańskich, przyczyniając się nie tylko do szerzenia wśród nich wiary chrześcijańskiej, ale także do powstanie język literacki wśród tych wszystkich narodów. Dziś cyrylica jest używana jako alfabet urzędowy nie tylko w Rosji i Bułgarii, ale także w innych krajach: Białorusi, Ukrainie, Białorusi, Macedonii, Serbii, Czarnogórze, a także w niektórych krajach niesłowiańskich: Kazachstanie, Kirgistanie, Tadżykistan.

A co z przedchrześcijańskim pismem słowiańskim? W niektórych przypadkach było to posługiwanie się przez pogańskich Słowian pismem, które istniało już wśród chrześcijańskich Słowian – jak na przykład ołowiana pieczęć z imieniem księcia Światosława pisanym cyrylicą. Czasami mówimy o znakach ogólnych - to jeszcze nie jest pisanie. Wreszcie zdarzają się przypadki wręcz podróbek (Księga Velesa, figurki ze Świątyni Retrino). I prawdopodobnie nie ma potrzeby tworzenia tajemnicy Pusta przestrzeń, łatwiej rozpoznać oczywiste zasługi świętych Cyryla i Metodego, równych apostołom, na których cześć wkrótce będziemy świętować!

Wstęp

Pismo słowiańskie oświecające antyki

Od dzieciństwa przyzwyczajamy się do liter naszego rosyjskiego alfabetu i rzadko myślimy o tym, kiedy i jak powstało nasze pismo. Stworzenie alfabetu słowiańskiego jest szczególnym kamieniem milowym w historii każdego narodu, w historii jego kultury. W głębi tysiącleci i wieków nazwiska twórców pisarstwa konkretnego ludu lub rodzina językowa. Ale alfabet słowiański ma absolutnie niesamowite pochodzenie. Dzięki całemu szeregowi świadectw historycznych wiemy o początkach alfabetu słowiańskiego i o jego twórcach – świętych Cyrylu i Metodym.

Język i pismo są być może najważniejszymi czynnikami kształtującymi kulturę. Jeśli naród zostanie pozbawiony prawa lub możliwości posługiwania się swoim językiem ojczystym, będzie to najpoważniejszy cios dla jego rodzimej kultury. Jeśli zabrane zostaną komuś książki w ich ojczystym języku, straci on najważniejsze skarby swojej kultury. Osoba dorosła, która na przykład znajdzie się za granicą, prawdopodobnie nie zapomni swojego języka ojczystego. Ale jego dzieci i wnuki będą miały ogromne trudności z opanowaniem języka swoich rodziców i swego ludu. Rosyjska emigracja XX wieku, bazując na swoich żmudnych doświadczeniach, odpowiedziała na pytanie: „W jakim miejscu znajduje się język ojczysty i język ojczysty? rodzimą literaturę w kulturze narodowej? daje bardzo jasną odpowiedź: „Podstawowe!”

Stworzenie alfabetu słowiańskiego

Współcześni i uczniowie pierwszych nauczycieli Słowian opracowali swoje życie w języku cerkiewno-słowiańskim. Biografie te przez wieki były sprawdzane pod kątem autentyczności i do dziś uznawane są przez slawistów wszystkich krajów za najważniejsze źródła dotyczące dziejów pisarstwa i kultury słowiańskiej. Najlepsze wydanie starożytne listy biografia Cyryla i Metodego, przygotowana wspólnie przez naukowców rosyjskich i bułgarskich, została opublikowana w 1986 roku. Oto spisy żywotów i słów pochwały Cyryla i Metodego z XII-XV wieku. Wydanie faksymilowe w tej księdze najstarszych żywotów słowiańskich oświeceniowców nadaje jej szczególne znaczenie. Faksymile – „dokładnie odtworzone” (od łacińskiego słowa fac simile „lubić”). Czytanie odręcznych życiorysów i słowa pochwały Cyryla i Metodego wnikamy w głąb wieków i zbliżamy się do początków słowiańskiego alfabetu i kultury.

Oprócz literatury hagiograficznej zachowały się najciekawsze świadectwa istnienia starożytnego bułgarskiego pisarza z końca IX-początku X wieku, Mnicha Khrabry, który napisał pierwszy esej na temat historii powstania pisma słowiańskiego.

Jeśli zapytasz literatów słowiańskich w ten sposób:

Kto pisał Twoje listy i tłumaczył Twoje książki,

Wszyscy o tym wiedzą i odpowiadając, mówią:

Święty Konstantyn Filozof, zwany Cyrylem,

Tworzył dla nas listy i tłumaczył książki.

Ojczyzną braci Konstantyna (tak nazywał się św. Cyryl zanim został mnichem) i Metodego był macedoński region Bizancjum, a mianowicie główne Miasto region - Saloniki, lub w słowiańskich Salonikach. Ojciec przyszłych oświeconych narodów słowiańskich należał do najwyższej warstwy społeczeństwa bizantyjskiego. Metody był najstarszym, a Konstantyn najmłodszym z jego siedmiu synów. Dokładny rok urodzenia każdego z braci nie jest znany. Badacze umieszczają rok urodzenia Metodego na drugą dekadę IX wieku. Konstantin bardzo wcześnie nauczył się czytać i zaskoczył wszystkich swoją umiejętnością opanowania innych języków. Wszechstronne wykształcenie odebrał na dworze cesarskim w Konstantynopolu pod okiem najlepszych mentorów w Bizancjum, wśród których wyróżniał się przyszły patriarcha Konstantynopola Focjusz – znawca kultury starożytnej, twórca unikalnego kodu bibliograficznego zwanego „Myriobiblionem”. " - oraz Leo Grammaticus - człowiek zaskakujący swoją głęboką wiedzą swoich rodaków i obcokrajowców, znawca matematyki, astronomii i mechaniki.

W „Żywocie Konstantyna” donosi się o jego wykształceniu: „W ciągu trzech miesięcy przestudiował całą gramatykę i zajął się innymi naukami. Studiował Homera, geometrię, dialektykę i inne nauki Leona i Focjusza nauki filozoficzne ponadto - retoryka, arytmetyka, astronomia, muzyka i inne nauki helleńskie. I tak studiował to wszystko, jak nikt inny nie studiował tych nauk. Starożytne dziedzictwo a całą współczesną naukę świecką uważali nauczyciele Konstantyna za niezbędny etap wstępny do zrozumienia najwyższej mądrości – teologii.

Było to również zgodne z naukową tradycją starożytnego kościoła chrześcijańskiego: znani ojcowie Kościoły IV w. Bazyli Wielki i Grzegorz Teolog przed przystąpieniem do służby kościelnej otrzymali wykształcenie w najlepszym instytucje edukacyjne Konstantynopol i Ateny. Bazyli Wielki napisał nawet specjalną instrukcję: „Do młodych mężczyzn, jak korzystać z pism pogańskich”. „Alfabet słowiański, którego nauczał św. Cyryl, przyczynił się nie tylko do powstania oryginału Kultura słowiańska, ale był także ważnym czynnikiem rozwoju młodych narodów słowiańskich, ich odrodzenia i wyzwolenia spod duchowej kurateli, przeradzającej się w ucisk, obcych sąsiadów. To, czego dokonali święci Cyryl i Metody, posłużyło za fundament, na którym wzniesiono piękny gmach dotychczasowej kultury słowiańskiej, który zajął zaszczytne miejsce w światowej kulturze ludzkości.” Metropolita Nikodim (Rotow). Z przemówienia „Równi Apostołom” wygłoszonego w 1100. rocznicę śmierci św. Cyryla. Literatura hagiograficzna, która zachowała dla nas cenne informacje o życiu i działalność naukowa Bracia w Tesalonice nadali Konstantynowi imię Fiłosow (czyli „miłośnik mądrości”). Pod tym względem szczególnie interesujący jest epizod z dzieciństwa przyszłego wychowawcy Słowian. Jako siedmioletni chłopiec Konstantin miał sen, który opowiedział ojcu i matce. Strateg (szef regionu) zebrawszy wszystkie dziewczęta z Salonik, powiedział mu: „Wybierz spośród nich, którą chcesz za żonę, aby pomogła (ty) i twojemu rówieśnikowi”. „Ja” – powiedział Konstantyn – „po obejrzeniu i zbadaniu ich wszystkich, ujrzałem jedną piękniejszą od wszystkich, o jaśniejącej twarzy, ozdobionej złotymi naszyjnikami i perłami oraz całą pięknością, miała na imię Zofia, to jest Mądrość, i ona ( Wybieram." Po ukończeniu kursu naukowego objął wydział filozofii w Magnavrskaya wyższa szkoła Konstantynopol, gdzie sam wcześniej studiował, Konstantyn Filozof pełnił także funkcję patriarchalnego bibliotekarza. A w „księgach pracowitości” coraz bardziej wznosił się od mądrości książkowej do najwyższej Mądrości, przygotowując się do wielkiej misji - oświecenia narodów słowiańskich.

Poselstwo Konstantyna na Morawach w roku 863 miało epokowe znaczenie dla całego świata słowiańskiego. Książę morawski Rościsław poprosił cesarza bizantyjskiego Michała III, aby przysłał do niego kaznodziejów mówiących językiem słowiańskim: „Nasza ziemia jest ochrzczona, ale nie mamy nauczyciela, który by nas pouczał i uczył, i wyjaśniał święte księgi. Przecież nie znamy ani greki, ani łaciny; Niektórzy uczą nas w ten sposób, inni uczą nas inaczej, więc nie znamy ani kształtu liter, ani ich znaczenia. I przyślij nam nauczycieli, którzy mogliby nam opowiedzieć o słowach z książek i ich znaczeniu.

„Nauczanie bez alfabetu i bez książek jest jak pisanie rozmowy na wodzie” – odpowiedział Konstantyn Filozof cesarzowi Michałowi, gdy ten zaprosił go na misję edukacyjną do morawskich chrześcijan. Konstantyn Filozof ułożył alfabet dla Słowian i wraz z bratem przetłumaczył pierwsze teksty z Ewangelii i Psałterza. Tym samym rok 863 w historii kultury słowiańskiej zapisuje się jako rok powstania słowiańskiego alfabetu, który zapoczątkował słowiańskie oświecenie. Ewangelia Jana wyróżnia się spośród wszystkich ksiąg biblijnych bogactwem pojęć i kategorii religijnych i filozoficznych. Poprzez cerkiewno-słowiański przekład tej Ewangelii dokonany przez Cyryla i Metodego do języka słowiańskiego i codziennego życia filozofii słowiańskiej weszło wiele terminów filozoficznych (ontologicznych, epistemologicznych, estetycznych, etycznych) i innych: „światło”, „oświecenie”, „prawda” , „człowiek”, „łaska”, „życie” („życie”), „pokój”, „świadectwo”, „moc”, „ciemność”, „pełnia”, „wiedza”, „wiara”, „chwała”, „wieczność” i wiele innych. Większość z tych terminów jest mocno zakorzeniona w języku i literaturze narodów słowiańskich.

Powstanie pisma słowiańskiego to nie tylko wynalezienie alfabetu ze wszystkimi znakami charakterystycznymi dla pisanego wyrazu mowy i stworzenie terminologii. Ogromną pracę włożono także w stworzenie nowego zestawu narzędzi do pisania słowiańskiego. Księgi, które Cyryl i Metody przetłumaczyli z greki i napisali w języku słowiańskim, zawierały przykłady całego szeregu gatunki literackie. Wśród tekstów biblijnych znalazły się na przykład gatunki historyczne i biograficzne, monologi i dialogi, a także przykłady najwspanialszej poezji. Słowiańskie teksty liturgiczne z piór pierwszych nauczycieli przez większą część przeznaczone do intonowania lub nawet występ chóralny i w ten sposób służył rozwojowi kultura muzyczna Słowianie Wśród pierwszych tłumaczeń tekstów patrystycznych (dzieł świętych ojców) na język słowiański znalazły się właśnie te dzieła charakter filozoficzny. Pierwsze kościelno-kanoniczne zbiory słowiańskie zawierały tłumaczenia zabytków ustawodawstwa bizantyjskiego, czyli położyły podwaliny pod literaturę prawniczą Słowian.

Każdy gatunek literacki ma swoją własną charakterystykę i wymaga własnych form werbalnych i Dzieła wizualne. Stworzenie pełnoprawnego zestawu narzędzi pisma słowiańskiego, który z jednej strony zachowałby naturalne piękno języka słowiańskiego, a z drugiej oddałby wszystkie walory literackie i subtelności oryginałów greckich, jest prawdziwym zadaniem dla kilka pokoleń. Źródła historyczne wskazują jednak, że tę ogromną pracę filologiczną bracia z Salonik i ich bezpośredni uczniowie wykonali w zdumiewająco krótkim czasie. Jest to tym bardziej zaskakujące, że prawosławni misjonarze Cyryl i Metody, choć doskonale znali gwarę słowiańską, nie dysponowali ani gramatyką naukową, ani słownikami, ani przykładami wysoce artystycznego pisma słowiańskiego.

Oto, co powiedziano w jednej z wielu recenzji współczesnych naukowców na temat filologicznego wyczynu Cyryla i Metodego: „W przeciwieństwie do innych metod rejestrowania mowy słowiańskiej praktykowanych w tamtych czasach, słowiański list Konstantyna-Cyryla był specjalnym kompletnym systemem, stworzonym z dokładnym rozważeniem specyficzne cechy Język słowiański. Tłumaczenia dzieł, w których Konstantyn i Metody starali się znaleźć adekwatny wyraz dla wszystkich cech tych pomników, oznaczały nie tylko pojawienie się języka literackiego średniowiecznych Słowian, ale jego natychmiastową kompozycję w tych dojrzałych, rozwiniętych formach, które rozwinęły się w epoce Tekst grecki oryginałów w wyniku wielowiekowego rozwoju literatury”

Być może ktoś przed Cyrylem i Metodiuszem prowadził eksperymenty nad tworzeniem pisma słowiańskiego, ale w tej kwestii istnieją jedynie hipotezy. Liczne źródła historyczne zaś potwierdzają konkretnie Cyryla i Metodego jako twórców słowiańskiego alfabetu, pisma i literatury. Historia powstania pisma słowiańskiego ma jednak jedną bardzo ciekawą historię ciekawa zagadka. W IX wieku Słowianie rozwinęli niemal jednocześnie dwa systemy pisma: jeden nazwano alfabetem głagolicy, a drugi cyrylicą. Który alfabet – cyrylica czy głagolica – został wynaleziony przez Konstantyna Filozofa? Wielu naukowców jest skłonnych wierzyć, że pierwszym alfabetem słowiańskim był alfabet głagolicy. Inni uważają, że św. Cyryl wynalazł cyrylicę. Być może pierwsi nauczyciele Słowian stworzyli oba te systemy pisma, ale później najbardziej rozpowszechniona stała się cyrylica, która stała się podstawą współczesnego alfabetu rosyjskiego. Ale bez względu na to, jak nauka później rozwiąże te pytania, dowody źródła historyczne o braciach Cyrylu i Metodym jako twórcach słowiańskiego pisma i kultury książki pozostaje niezmieniona. Decydującym czynnikiem dla powstania singla stała się także prawosławna misja Cyryla i Metodego przestrzeń kulturowa Narody słowiańskie. W XIX wieku słynny rosyjski archeolog archimandryta Leonid Kavelin odnalazł i opublikował w depozycie ksiąg klasztoru Hilendar (serbskiego) na górze Athos rękopis „Słowo naszego nauczyciela Konstantyna Filozofa”, w którym Konstantyn Filozof zwraca się do wszystkich Ludy słowiańskie: „W ten sam sposób słuchajcie Słoweńców wszystkich… Słuchajcie, Słoweńcy, całego narodu… Oto my wszyscy, bracia Słowenii, spiskujący, mówmy światło odpowiednio”.

Do kogo skierowane były słowa oświeconych Cyryla i Metodego? Do wszystkich ludów świata słowiańskiego, który w IX wieku nie był już tak podzielony językowo jak w wiekach kolejnych. Od Bałtyku na północy po Morze Egejskie i Adriatyk na południu, od Łaby i Alp na zachodzie i po Wołgę na wschodzie osiedlały się plemiona słowiańskie, których nazwy przekazali nasi „ wstępna kronika»: Morawianie, Czesi, Chorwaci, Serbowie, Horutanie, Polianie, Drevlyanie, Mazowszanie, Pomorzanie, Dregowicze, Połoczanie, Buzanie, Wołynie, Nowogrodzianie, Duleby, Tiwercy, Radimichi, Wiatycze. Wszyscy mówili „językiem słoweńskim”, wszyscy otrzymali wykształcenie i rodzimą literaturę od swoich pierwszych nauczycieli.

Konstantyn Filozof, który na krótko przed śmiercią przyjął monastycyzm pod imieniem Cyryl, zmarł w 869 r. Metody przeżył swojego młodszego brata o 16 lat. Przed śmiercią Cyryl zapisał swojemu bratu: „Ty i ja, jak dwa woły, oraliśmy tę samą bruzdę. Jestem wyczerpana, ale nie myślę o porzuceniu pracy nauczycielskiej i ponownym udaniu się w góry (do klasztoru). Święty Metody wypełnił polecenie swego brata i do końca swego ziemskiego życia zajmował się tłumaczeniem Biblii, ksiąg liturgicznych i zbiorów prawa kościelnego. Metody zmarł w 885 r., pozostawiając po sobie wielu następców, którzy znali i kochali księgi cerkiewno-słowiańskie.

„Tłumaczenie tekstu bizantyjskiego na język rosyjski jest wdzięcznym i radosnym zadaniem, ponieważ współczesnemu tłumaczowi energicznie pomagają jego starożytni poprzednicy; Historyczne losy języka rosyjskiego otworzyły przed nim specyficzne dla Bizancjum możliwości łączenia i tkania słów. W języku angielskim lub francuskim ten sam tekst można jedynie powtórzyć, lekkomyślnie poświęcając jego tkankę słowną, a nawet tłumaczenie niemieckie może zbliżyć się do prawdziwego składu orbity greckiej jedynie z szacunkiem i dystansem. Tradycja kultury rosyjskiej ucieleśniona w języku jest połączona z dziedzictwem bizantyjskim w bardzo trwały, bardzo realny i konkretny związek. Nie powinniśmy o tym zapominać.”

Największą zasługą Cyryla i Metodego dla Świat słowiański Polegało to także na tym, że wszędzie starano się pozostawić swoich uczniów – kontynuatorów dzieła oświecenia narodów słowiańskich. Ich uczniowie kontynuowali misję prawosławną na Morawach i Panonii, a poprzez kolejną linię następców tradycje książkowe Cyryla i Metodego dotarły do ​​południowej Polski, Słowenii, Chorwacji i Bułgarii.

Prawosławna tradycja misyjna Cyryla i Metodego, w przeciwieństwie do zachodnio-katolickiej, charakteryzowała się tym, że ustne głoszenie Ewangelii usługi kościelne I szkolenie- wszystko to działo się w ojczystym języku ludów, którym wyznawcy Cyryla i Metodego przynieśli prawosławie i kulturę prawosławną. Wprowadzenie języka słowiańskiego do kultu było szczególnie ważne, gdyż w tamtym czasie język liturgiczny był także językiem literatury. Wraz z chrztem Rusi, książki w języku słowiańskim zaczęły bardzo szybko rozprzestrzeniać się na ziemi rosyjskiej. „W Opowieści o minionych latach, która jest uważna na wszystkie wydarzenia kultury rosyjskiej, nie ma ani imion, ani dat związanych z samym pismem rosyjskim. A dzieje się tak niewątpliwie dlatego, że Cyryl i Metody byli w świadomości skrybów ruskich prawdziwymi twórcami jedynej dla wszystkich wschodnich i wschodnich południowych Słowian pismo. Rosyjska „Opowieść o przekładzie książek na język słowiański”, umieszczona w „Opowieści o minionych latach”, zaczyna się od słów: „Nie ma jednego języka słoweńskiego”. W dalszej części tej „Legendy” jest powiedziane: „A język słoweński i język rosyjski to jedno”, a nieco niżej powtórzono to jeszcze raz: „...i język słoweński jest jednym”.

Obecnie w kultura rosyjska Język cerkiewnosłowiański jest najczęściej postrzegany jako język modlitwy i kultu prawosławnego. Ale na tym nie kończy się jego znaczenie. „Ogólnie rzecz biorąc, znaczenie języka cerkiewnosłowiańskiego dla języka rosyjskiego polega na tym, że przedstawia on całą historię języka rosyjskiego umieszczoną na jednej płaszczyźnie, gdyż w języku cerkiewnosłowiańskim jednocześnie znajdują się zabytki, które nawiązują najpierw do działalności słowiańskiej nauczyciele – św. Nestor, metropolita Hilarion, Cyryl Turowski, św. Maksym grecki i dalej do czasów współczesnych.” O fatalnym znaczeniu języka i pisma cerkiewnosłowiańskiego dla Kultura narodowa napisał w swojej „Przedmowie o pożytkach ksiąg kościelnych w języku rosyjskim” M.V. Łomonosow: „ Język rosyjski V cała siła piękno i bogactwo nie podlegają zmianom i upadkowi, zostaną utrwalone tak długo, jak Kościół rosyjski będzie nadal ozdabiał się chwałą Boga w języku słoweńskim”.

Rosyjski Sobór do dziś w sposób święty zachowuje język cerkiewno-słowiański jako język swego kultu. W rezultacie język rosyjski, mimo wszystkich prób, nie jest zagrożony zanikiem. Wysoki poziom kulturowy utrzymywany przez język cerkiewno-słowiański pomoże zachować piękno, bogactwo i siłę języka rosyjskiego i rodzimej literatury.

Pierwsze tłumaczenia tekstów Cyryla i Metodego z języka greckiego na język słowiański datowane są na rok 863, a najstarsze rękopisy, jakie do nas dotarły, powstały w XI wieku. W ciągu półtora wieku w języku zaszło wiele zmian, związanych z wielokrotnym przepisywaniem tekstów. Kopie tłumaczeń powstałych w X–XI w. już w pewnym stopniu odzwierciedlają cechy mowy pisanej. Ponadto skrybowie mogli zniekształcać fakty w tekście i poprawiać wszystko, co wydawało im się niewiarygodne.

Najwcześniejsze rękopisy, jakie do nas dotarły, hagiografie Cyryla, pochodzą z XV wieku i trudno powiedzieć, na ile dokładnie opisują wydarzenia, które miały miejsce w IX wieku. Podobnie z opisem Metodego i innymi materiałami dowodowymi – dotarły one do nas dopiero w późniejszych egzemplarzach.

Samo pismo słowiańskie pojawiło się na terenie Wielkich Moraw (obecnie ziemie współczesnej Słowacji, Czech, Węgier, Śląska, południowej Polski i zachodniej Ukrainy).


W 863 r. do Bizancjum przybyła misja od księcia morawskiego Rostisława z prośbą o wysłanie misjonarzy, aby głosili kazania w języku słowiańskim, a nie po łacinie, w jakim głosili księża niemieccy. Cesarz bizantyjski Michał odpowiedział na tę prośbę i wysłał Cyryla i Metodego na Morawy. Na fresku jest św. Rostisław, książę Moraw.

Cyryl i Metody urodzili się i wychowali w portowym mieście Saloniki (współczesne greckie Saloniki). Miasto było w połowie greckie, w połowie słowiańskie, więc bracia znali bezbłędnie zarówno język grecki, jak i słowiański. Potwierdziły to nienaganne tłumaczenia z języka greckiego na słowiański.


Cyryl był dobrze wykształcony, wszyscy uważali go za zdolnego naukowca, subtelnego filologa i przeszedł do historii jako Konstantyn Filozof. Zanim bracia wyjechali na Morawy, często wyjeżdżał na misje religijne do sąsiednich krajów, aby przekonać ludność o prawdzie chrześcijaństwa.

Był także na misjach do Bułgarii i Syrii. Cyryl miał talent do nauki języków, dlatego podczas podróży nie tracił czasu i uczył się hebrajskiego i samarytańskiego.

Jego brat Metody był zdolnym organizatorem i świetnym praktykiem. Przez około 10 lat był namiestnikiem ziemi słowiańskiej podlegającej Bizancjum. Następnie udał się do klasztoru, gdzie „gorliwie poświęcił się księgom”.

Wiadomo, że w latach 60. IX w. Metody ochrzcił bułgarskiego cara Borysa. Być może to za zasługi w Bułgarii zaproponowano mu wysoką rangę arcybiskupa, ale Metody odmówił i wybrał spokojne, umiarkowane życie opata małego klasztoru Polychron nad brzegiem Morza Marmara. Fresk „Chrzest cara Borysa II – głosi Metody”.


Pojawienie się alfabetu głagolicy. W 863 roku Konstantyn i Metody byli już na Morawach. Misja braci trwała ponad trzy lata i zakończyła się sukcesem dobra robota. W tym czasie Cyryl wymyślił alfabet słowiański, bracia tłumaczyli i uczyli uczniów.


Przed stworzeniem alfabetu Słowianie nie posiadali własnego pisma, próbowali zapisywać mowę słowiańską przy użyciu alfabetu rzymsko-greckiego, co było niewygodne, ponieważ niektóre dźwięki nie były odzwierciedlone w pisanych symbolach języków łacińskiego/greckiego. Cyryl zidentyfikował te dźwięki, wymyślił dla nich symbole i uporządkował je nowy alfabet z 38 liter i stworzył alfabet głagolicy.

Pojawienie się cyrylicy.

Dalszy rozwój pisma słowiańskiego wiąże się z I Królestwem Bułgarskim. Car Borys w 865 roku ogłosił chrześcijaństwo religią państwową swojego ludu.

Udzielał schronienia także uczniom Konstantyna i Metodego i wspierał ich działania. Syn Borysa kontynuował dzieło ojca. Okres ten stał się rozkwitem królestwa bułgarskiego i złotym wiekiem Literatura bułgarska. Fresk „Cyryl i Metody ze swoimi uczniami”.

Rękopisy staro-cerkiewno-słowiańskie pisane są dwoma różnymi alfabetami: głagolicą i cyrylicą, pomiędzy którymi istnieją zarówno podobieństwa, jak i różnice. Nie ma jasnej opinii na temat tego, który alfabet został założony przez Cyryla (Konstantyna), ale nowoczesna nauka uważa, że ​​była to głagolica.

Według niektórych ekspertów cyrylica została stworzona przez jednego z uczniów Cyryla i Metodego (prawdopodobnie Konstantyna z Presławia, ale być może Klimenta z Ochrydy) na przełomie IX-X wieku już na terenie królestwa bułgarskiego. Powstał jako synteza rozpowszechnionej tutaj litery greckiej i liter alfabetu głagolicy, które dokładniej oddawały cechy języka starożytnych Bułgarów. To jest grecki alfabet uzupełniono literami alfabetu głagolicy, które odpowiadały nieobecnym w języku greckim dźwiękom języka słowiańskiego, a także uproszczono grafemy tych liter (zh, sch, ch, sh...). Na fresku jest Klemens z Ochrydy.

Alfabet głagolicy nie zakorzenił się w Bułgarii, a większość ksiąg powstałych na jej terytorium była już napisana cyrylicą. Niektóre rękopisy głagolicy zostały wymazane i napisano na nich teksty cyrylicą. Alfabet głagolicy rozpowszechnił się dopiero w pobliżu granicy Chorwacji ze Słowenią. Być może po ucieczce z Moraw znaleźli tam schronienie niektórzy uczniowie Konstantyna i Metodego.

Pisma starosłowiańskie z XI wieku. przetrwały do ​​dziś. Najstarsze teksty – „Liście Kijowskie” – pisane są alfabetem głagolicy. Są napisane w języku staro-cerkiewno-słowiańskim w wersji morawskiej.

A najstarszymi zabytkami cyrylicy są inskrypcje na nagrobkach. Najstarszym z nich jest napis Dobrudzhan z 943 r.

Najstarszym zachowanym staroruskim rękopisem cyrylicy na pergaminie, którego datę można dokładnie określić, jest Ewangelia Ostromirska. Jest to księga pisana ręcznie, składająca się z 294 stron i została skopiowana z oryginału starobułgarskiego z lat 1056-1057.


Ewangelia Ostromirska jako wieczne prawo moralne stała się integralnym symbolem inauguracji prezydentów Ukrainy.

Historia powstania pisma słowiańskiego

24 maja w całej Rosji obchodzony jest Dzień Literatury i Kultury Słowiańskiej. Uważany jest za dzień pamięci pierwszych nauczycieli ludów słowiańskich – świętych Cyryla i Metodego. Powstanie pisma słowiańskiego datuje się na IX wiek i przypisuje się je bizantyjskim uczonym monastycznym Cyrylowi i Metodemu.

Bracia urodzili się w macedońskim mieście Tesalonika, położonym na terenie prowincji, której była częścią Imperium Bizantyjskie. Urodzili się w rodzinie dowódcy wojskowego, a ich grecka matka starała się przekazać im wszechstronną wiedzę. Metody – to imię zakonne, świeckie do nas nie dotarło – był najstarszym synem. On, podobnie jak jego ojciec, wybrał drogę wojskową i udał się do służby w jednym ze słowiańskich regionów. Jego brat Konstantyn (który jako mnich przyjął imię Cyryl) urodził się w 827 r., około 7-10 lat później niż Metody. Już jako dziecko Kirill z pasją zakochał się w nauce i zadziwiał swoich nauczycieli swoimi genialnymi zdolnościami. „Dzięki swojej pamięci i wysokim umiejętnościom osiągnął w nauce więcej sukcesów niż wszyscy uczniowie, tak że wszyscy byli zdumieni”.

W wieku 14 lat rodzice wysłali go do Konstantynopola. Tam w krótkim czasie studiował gramatykę i geometrię, dialektykę i arytmetykę, astronomię i muzykę, a także „Homera i wszystkie inne sztuki helleńskie”. Cyryl biegle władał językiem słowiańskim, greckim, hebrajskim, łaciną i Języki arabskie. Erudycja Cyryla, wyjątkowo wysokie jak na tamte czasy wykształcenie, szeroka znajomość starożytna kultura, wiedza encyklopedyczna - wszystko to pomogło mu z sukcesem prowadzić działalność edukacyjną wśród Słowian. Cyryl, odmawiając zaproponowanego mu wysokiego stanowiska administracyjnego, przyjął skromne stanowisko bibliotekarza w Bibliotece Patriarchalnej, zyskując możliwość korzystania z jej skarbów. Na uniwersytecie wykładał także filozofię, za co otrzymał przydomek „Filozof”.

Wracając do Bizancjum, Cyryl udał się w poszukiwaniu pokoju. Na wybrzeżu Morza Marmara, na górze Olimp po przez długie lata Po rozstaniu bracia spotkali się w klasztorze, gdzie Metody ukrywał się przed zgiełkiem świata. Spotkaliśmy się, żeby otworzyć Nowa strona historie.

W 863 r. do Konstantynopola przybyli ambasadorowie z Moraw. Morawy to nazwa nadana jednemu z państw zachodniosłowiańskich żyjących w IX-X wieku, które znajdowało się na terenie dzisiejszej Republiki Czeskiej. Stolicą Moraw było miasto Velehrad, naukowcy nie ustalili jeszcze jego dokładnej lokalizacji. Ambasadorowie poprosili o wysłanie do swojego kraju kaznodziejów, aby opowiadali ludności o chrześcijaństwie. Cesarz podjął decyzję o wysłaniu Cyryla i Metodego na Morawy. Cyryl przed wyruszeniem zapytał, czy Morawianie mają alfabet dla swojego języka. „Bo oświecanie ludzi bez pisania ich języka jest jak próba pisania na wodzie” – wyjaśnił Cyryl. Odpowiedz zadane pytanie był negatywny. Morawianie nie mieli alfabetu. Następnie bracia rozpoczęli pracę. Mieli do dyspozycji miesiące, a nie lata. W krótkim czasie powstał alfabet dla języka morawskiego. Został nazwany na cześć jednego z jego twórców, Cyryla. To jest cyrylica.

Istnieje wiele hipotez na temat pochodzenia cyrylicy. Większość naukowców uważa, że ​​Cyryl stworzył zarówno cyrylicę, jak i głagolicę. Te systemy pisma istniały równolegle i jednocześnie znacznie różniły się kształtem liter.

Cyrylica została skompilowana według dość prostej zasady. Na początku obejmowało wszystko litery greckie, które Słowianie i Grecy oznaczali te same dźwięki, następnie dodano nowe znaki - dla dźwięków, które nie miały w sobie odpowiednika grecki. Każda litera miała swoją nazwę: „az”, „buki”, „vedi”, „czasownik”, „dobry” i tak dalej. Ponadto liczby można również oznaczać literami: litera „az” oznacza 1, „vedi” - 2, „czasownik” - 3. W sumie cyrylica zawierała 43 litery.

Posługując się alfabetem słowiańskim, Cyryl i Metody bardzo szybko przetłumaczyli główne księgi liturgiczne z języka greckiego na język słowiański: były to wybrane czytania z Ewangelii, zbiorów apostolskich, psałterza i innych. Pierwszymi słowami zapisanymi alfabetem słowiańskim były początkowe wersety Ewangelii Jana: „Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo”. Udana misja Cyryla i Metodego wywołała ostre niezadowolenie wśród duchowieństwa bizantyjskiego, które próbowało zdyskredytować słowiańskich oświeceniowców. Oskarżano ich nawet o herezję. Aby się bronić, bracia udają się do Rzymu i osiągają sukces: mogą rozpocząć pracę.

Długa i długa podróż do Rzymu. Intensywna walka z wrogami pisma słowiańskiego nadszarpnęła zdrowie Cyryla. Poważnie zachorował. Umierając, wziął słowo od Metodego, aby kontynuować edukację Słowian.

Metodego spotkały niekończące się nieszczęścia, był prześladowany, sądzony i więziony, ale ani cierpienia fizyczne, ani upokorzenie moralne nie złamały jego woli i nie zmieniły jego celu - służenia sprawie słowiańskiego oświecenia. Wkrótce po śmierci Metodego papież Szczepan V zakazał kultu słowiańskiego na Morawach pod groźbą ekskomuniki. Najbliżsi naukowcy, Cyryl i Metody, po torturach zostają aresztowani i wydaleni. Trzej z nich – Klemens, Naum i Angelarius – spotkali się z przychylnym przyjęciem w Bułgarii. Tutaj kontynuowali tłumaczenia z greckiego na słowiański, kompilowali różne zbiory i zaszczepiali wśród ludności umiejętność czytania i pisania.

Nie można było zniszczyć dzieła prawosławnych oświeceniowców. Ogień, który rozpalili, nie zgasł. Ich alfabet rozpoczął swój marsz po krajach. Z Bułgarii przybyła cyrylica Rus Kijowska.

Bez zmian cyrylica istniała w języku rosyjskim prawie do Piotra 1, podczas którego wprowadzono zmiany w stylu niektórych liter. Usunął przestarzałe litery: „yus big”, „yus small”, „omega” i „uk”. Istniały w alfabecie tylko zgodnie z tradycją, ale w rzeczywistości można było się bez nich obejść. Piotr 1 skreślił je z alfabetu cywilnego - czyli ze zbioru liter przeznaczonych do druku świeckiego. W 1918 r. Z rosyjskiego alfabetu „zniknęło” kilka przestarzałych liter: „yat”, „fita”, „izhitsa”, „er” i „er”.

W ciągu tysiąca lat z naszego alfabetu zniknęło wiele liter, a pojawiły się tylko dwie: „y” i „e”. Zostały wynalezione w XVIII wieku przez rosyjskiego pisarza i historyka N.M. Karamzina.

Gdzie byśmy byli bez pisania? Ignorant, ignorant i po prostu - ludzie bez pamięci. Trudno sobie nawet wyobrazić, jaka byłaby ludzkość bez alfabetu.

Przecież bez pisma nie bylibyśmy w stanie przekazywać informacji, dzielić się doświadczeniami z naszymi potomkami, a każde pokolenie musiałoby wymyślać koło na nowo, odkrywać Amerykę, komponować „Fausta”…

Ponad 1000 lat temu słowiańscy skrybowie, bracia Cyryl i Metody, zostali autorami pierwszego słowiańskiego alfabetu. Obecnie jedna dziesiąta wszystkich istniejących języków (czyli 70 języków) jest zapisana cyrylicą.

Każdej wiosny, 24 maja, na ziemi rosyjskiej - młode i stare - święto literatury słowiańskiej.

Alfabet staro-cerkiewno-słowiański, jak każdy inny alfabet, był systemem pewnych znaków, którym przypisano określoną dźwięk. Utworzony Alfabet słowiański na terenach zamieszkałych przez ludy starożytnej Rusi wiele wieków temu.

Wydarzenia z przeszłości historycznej

Rok 862 przeszedł do historii jako rok, w którym podjęto pierwsze oficjalne kroki w celu przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi. Książę Wsiewołod wysłał do cesarza bizantyjskiego Michała ambasadorów, którzy mieli przekazać jego prośbę, aby cesarz wysłał na Wielkie Morawy głosicieli wiary chrześcijańskiej. Zapotrzebowanie na kaznodziejów wynikało z faktu, że sami ludzie nie mogli przeniknąć istoty nauczania chrześcijańskiego, ponieważ Pismo Święte było tylko w języku łacińskim.

W odpowiedzi na tę prośbę wysłano na ziemie ruskie dwóch braci: Cyryla i Metodego. Pierwszy z nich otrzymał imię Cyryl nieco później, składając śluby zakonne. Wybór ten został dokładnie przemyślany. Bracia urodzili się w Salonikach w rodzinie dowódcy wojskowego. Wersja grecka - Saloniki. Poziom ich wykształcenia był jak na tamte czasy bardzo wysoki. Konstantyn (Kyryl) kształcił się i wychowywał na dworze cesarza Michała III. Znał kilka języków:

• Grecki,
• Arabski,
• Słowiańska,
• Żydowski.

Za umiejętność wtajemniczania innych w tajniki filozofii otrzymał przydomek Konstantyn Filozof.

Metody rozpoczął swoją działalność od służba wojskowa, próbował się jako zarządca jednego z regionów zamieszkałych przez Słowian. W 860 r. odbyli podróż do Chazarów, ich celem było szerzenie wiary chrześcijańskiej i osiągnięcie pewnych porozumień z tym ludem.

Historia znaków pisanych

Konstantin musiał tworzyć znaki pisane przy aktywnej pomocy brata. Przecież Pismo Święte było tylko w języku łacińskim. Aby przekazać tę wiedzę dużej liczbie osób, po prostu konieczne było spisanie Pisma Świętego w języku słowiańskim. W wyniku ich żmudnej pracy alfabet słowiański pojawił się w 863 roku.

Dwa warianty alfabetu: głagolicy i cyrylicy są niejednoznaczne. Badacze spierają się, która z tych dwóch opcji należy bezpośrednio do Cyryla, a która pojawiła się później.

Po stworzeniu pisma bracia zajęli się tłumaczeniem Biblii na język słowiański. Znaczenie tego alfabetu jest ogromne. Ludzie potrafili nie tylko mówić w swoim własnym języku. Ale także pisać i tworzyć podłoże literackie język. Niektóre słowa z tamtych czasów dotarły do ​​naszych czasów i funkcjonują w językach rosyjskim, białoruskim i ukraińskim.

Symbole-słowa

Litery starożytnego alfabetu miały nazwy pokrywające się ze słowami. Samo słowo „alfabet” pochodzi od pierwszych liter alfabetu: „az” i „buki”. Reprezentowały współczesne litery „A” i „B”.

Pierwsze zapisane znaki na Ziemie słowiańskie wydrapane w formie obrazów na ścianach kościołów w Peresławiu. Miało to miejsce w IX wieku. W XI wieku alfabet ten pojawił się w Kijowie, w r Katedra św. Zofii tam interpretowano znaki, dokonywano tłumaczeń pisemnych.

Nowy etap w tworzeniu alfabetu wiąże się z pojawieniem się druku. Rok 1574 przyniósł na ziemie rosyjskie pierwszy alfabet, który został wydrukowany. Nazywano go „alfabetem starosłowiańskim”. Nazwisko osoby, która go wydała, przeszło do historii – Ivan Fedorov.

Związek między pojawieniem się pisma a rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa

Alfabet staro-cerkiewno-słowiański był czymś więcej niż prostym zbiorem symboli. Jej wygląd na to pozwolił duża liczba ludzie do spotkania wiara chrześcijańska, wniknij w jego istotę, oddaj mu swoje serce. Wszyscy naukowcy są zgodni, że bez pojawienia się pisma chrześcijaństwo nie pojawiłoby się tak szybko na ziemiach rosyjskich. Od powstania listów do przyjęcia chrześcijaństwa minęło 125 lat, podczas których nastąpił ogromny skok samoświadomości ludzi. Ze starożytnych wierzeń i zwyczajów ludzie doszli do wiary w Jedynego Boga. Dokładnie Święte księgi, które rozprzestrzeniły się po całym terytorium Rusi, a umiejętność ich czytania stała się podstawą szerzenia wiedzy chrześcijańskiej.

863 to rok powstania alfabetu, 988 to data przyjęcia chrześcijaństwa na Rusi. W tym roku książę Włodzimierz ogłosił, że w księstwie wprowadza się nową wiarę i rozpoczyna się walka z wszelkimi przejawami politeizmu.

Tajemnica pisanych symboli

Niektórzy naukowcy uważają, że symbole słowiańskiego alfabetu reprezentują tajne znaki, w którym religijne i wiedza filozoficzna. Razem stanowią złożony system oparty na przejrzystych powiązaniach logicznych i matematycznych. Istnieje opinia, że ​​wszystkie litery tego alfabetu stanowią całościowy, nierozerwalny system, że alfabet powstał jako system, a nie jako pojedyncze elementy i znaki.

Pierwsze takie znaki były czymś pomiędzy cyframi a literami. Alfabet staro-cerkiewno-słowiański opierał się na greckim systemie pisma uncjalnego. Słowiański alfabet cyrylicy składał się z 43 liter. Bracia wzięli 24 litery z greckiego unicalu, a pozostałych 19 sami wymyślili. Konieczność wymyślania nowych dźwięków wynikała z faktu, że język słowiański zawierał dźwięki, które nie były dla niego charakterystyczne Wymowa grecka. W związku z tym takich pism nie było. Konstantin albo wziął te symbole z innych systemów, albo sam je wymyślił.

Część „wyższa” i „niższa”.

Cały system można podzielić na dwie odrębne części. Tradycyjnie otrzymywali nazwy „wyższy” i „niższy”. Pierwsza część zawiera litery od „a” do „f” („az” - „fet”). Każda litera jest słowem-symbolem. Nazwa ta była całkowicie skupiona na ludziach, ponieważ te słowa były jasne dla każdego. Dolna część przeszła od „sha” do litery „Izhitsa”. Symbole te pozostawiono bez cyfrowej korespondencji i wypełniono je negatywnymi konotacjami. „Aby uzyskać wgląd w sekretne pismo tych symboli, należy je dokładnie przestudiować i przeanalizować wszystkie niuanse. Przecież w każdym z nich żyje znaczenie nadane przez twórcę.”

Badacze odnajdują także znaczenie triady w tych symbolach. Osoba, która posiadła tę wiedzę, musi osiągnąć więcej wysoki poziom duchowa doskonałość. Zatem alfabet jest dziełem Cyryla i Metodego, prowadzącym do samodoskonalenia się ludzi.