Jakie ludy są częścią Słowian. Kraje słowiańskie. Języki w krajach słowiańskich

Słowianie to największa grupa etniczna w Europie, ale co tak naprawdę o nich wiemy? Historycy do dziś spierają się o to, skąd pochodzili, gdzie znajdowała się ich ojczyzna i skąd wzięło się przydomek „Słowianie”.

Pochodzenie Słowian


Hipotez na temat pochodzenia Słowian jest wiele. Niektórzy przypisują je Scytom i Sarmatom przybyłym z Azji Środkowej, inni Aryjczykom i Niemcom, jeszcze inni utożsamiają ich nawet z Celtami. Wszystkie hipotezy dotyczące pochodzenia Słowian można podzielić na dwie główne kategorie, znajdujące się naprzeciwko siebie. Jedna z nich, znana powszechnie „normańska”, została wysunięta w XVIII wieku przez niemieckich naukowców Bayera, Millera i Schlozera, choć idee takie pojawiły się po raz pierwszy za panowania Iwana Groźnego.

Konkluzja była następująca: Słowianie to naród indoeuropejski, który kiedyś był częścią społeczności „niemiecko-słowiańskiej”, ale oddzielił się od Niemców podczas Wielkiej Migracji. Znajdując się na peryferiach Europy i odcięci od ciągłości cywilizacji rzymskiej, byli bardzo zapóźnieni w rozwoju, do tego stopnia, że ​​nie mogli stworzyć własnego państwa i zaprosili Varangian, czyli Wikingów, aby nimi rządzili.

Teoria ta opiera się na tradycji historiograficznej Opowieści o minionych latach i słynne zdanie: „Nasza ziemia jest wielka i bogata, ale nie ma w niej harmonii. Przyjdź, króluj i króluj nad nami.” Taka kategoryczna interpretacja, oparta na oczywistym podłożu ideologicznym, nie mogła nie wzbudzić krytyki. Archeologia potwierdza dziś istnienie silnych więzi międzykulturowych pomiędzy Skandynawami i Słowianami, ale trudno przypuszczać, że te pierwsze odegrały decydującą rolę w powstaniu starożytne państwo rosyjskie. Ale debata na temat „normańskiego” pochodzenia Słowian i Rusi Kijowskiej nie cichnie do dziś.

Przeciwnie, druga teoria etnogenezy Słowian ma charakter patriotyczny. A swoją drogą jest znacznie starsza od normańskiej – jednym z jej założycieli był chorwacki historyk Mavro Orbini, który na przełomie XVI i XVII wieku napisał dzieło zatytułowane „Królestwo Słowiańskie”. Jego punkt widzenia był bardzo niezwykły: do Słowian zaliczał Wandali, Burgundów, Gotów, Ostrogotów, Wizygotów, Gepidów, Getów, Alanów, Werlów, Awarów, Daków, Szwedów, Normanów, Finów, Ukraińców, Markomanów, Quadów, Traków i Ilirowie i wielu innych: „Wszyscy należeli do tego samego plemienia słowiańskiego, jak zobaczymy później”.

Ich exodus z historycznej ojczyzny Orbini datuje się na rok 1460 p.n.e. Gdzie nie mieli potem czasu na wizytę: „Słowianie walczyli z prawie wszystkimi plemionami świata, zaatakowali Persję, rządzili Azją i Afryką, walczyli z Egipcjanami i Aleksandrem Wielkim, podbili Grecję, Macedonię i Ilirię, zajęli Morawy , Czechy, Polska i wybrzeża Morza Bałtyckiego”

Powtórzyło go wielu skrybów dworskich, którzy teorię pochodzenia Słowian stworzyli od starożytnych Rzymian, a Ruryka od cesarza Oktawiana Augusta. W XVIII wieku rosyjski historyk Tatishchev opublikował tzw. „Kronikę Joachima”, która w przeciwieństwie do „Opowieści o minionych latach” utożsamiała Słowian ze starożytnymi Grekami.

Obie te teorie (choć w każdej są echa prawdy) reprezentują dwie skrajności, które charakteryzują się swobodną interpretacją fakt historyczny i informacje archeologiczne. Krytykowali je tacy „giganci” historii Rosji, jak B. Grekow, B. Rybakow, W. Janin, A. Artsichowski, argumentując, że historyk powinien w swoich badaniach opierać się nie na swoich upodobaniach, ale na faktach. Jednak historyczna faktura „etnogenezy Słowian” jest do dziś na tyle niekompletna, że ​​pozostawia wiele pola do spekulacji, bez możliwości ostatecznej odpowiedzi na zasadnicze pytanie: „kim w ogóle są ci Słowianie?”

Wiek ludzi


Kolejnym palącym problemem dla historyków jest wiek słowiańskiej grupy etnicznej. Kiedy Słowianie w końcu wyłonili się jako pojedynczy naród z paneuropejskiego „bałaganu” etnicznego? Pierwsza próba odpowiedzi na to pytanie należy do autora „Opowieści o minionych latach” – mnicha Nestora. Opierając się na tradycji biblijnej, rozpoczął historię Słowian od pandemonium babilońskiego, które podzieliło ludzkość na 72 narody: „Z tych 70 i 2 języków narodził się język słoweński…”. Wspomniany wyżej Mavro Orbini hojnie dał plemionom słowiańskim kilka dodatkowych tysięcy lat historii, datując ich exodus z historycznej ojczyzny na rok 1496: „We wskazanym czasie Goci i Słowianie opuścili Skandynawię… odkąd Słowianie i Goci należeli do tego samego plemienia. Tak więc, po podbiciu Sarmacji, plemię słowiańskie zostało podzielone na kilka plemion i otrzymało różne nazwy: Wendowie, Słowianie, Mrówki, Verlowie, Alanie, Massetyjczycy... Wandalowie, Goci, Awarowie, Roskolanie, Rosjanie lub Moskale, Polacy, Czesi, Ślązacy , Bułgarzy... Krótko mówiąc, język słowiański słychać od Morza Kaspijskiego po Saksonię, od Morza Adriatyckiego po Morze Niemieckie, a we wszystkich tych granicach leży plemię słowiańskie.

Oczywiście historykom taka „informacja” nie wystarczyła. Do badania „wieku” Słowian wykorzystano archeologię, genetykę i językoznawstwo. W rezultacie udało nam się osiągnąć skromne, ale jednak rezultaty. Według przyjętej wersji Słowianie należeli do społeczności indoeuropejskiej, która najprawdopodobniej wyłoniła się z kultury archeologicznej dnieprsko-donieckiej, na obszarze pomiędzy rzekami Dniepr i Don, siedem tysięcy lat temu w epoce kamienia. Następnie wpływy tej kultury rozprzestrzeniły się na tereny od Wisły po Ural, choć nikt dotychczas nie potrafił jej dokładnie zlokalizować. Generalnie mówiąc o wspólnocie indoeuropejskiej nie mamy na myśli pojedynczej grupy etnicznej czy cywilizacji, ale wpływ kultur i podobieństwo językowe. Około czterech tysięcy lat przed naszą erą rozpadł się na umowne trzy grupy: Celtów i Rzymian na Zachodzie, Indoirańczyków na Wschodzie i gdzieś pośrodku, w Europie Środkowo-Wschodniej, wyłoniła się kolejna grupa językowa, z której Niemcy później pojawili się Bałtowie i Słowianie. Spośród nich około I tysiąclecia p.n.e. zaczyna się wyróżniać język słowiański.

Jednak same informacje pochodzące z lingwistyki nie wystarczą – aby określić jedność grupy etnicznej, musi istnieć nieprzerwana ciągłość kultur archeologicznych. Za dolne ogniwo w archeologicznym łańcuchu Słowian uważa się tzw. „kulturę pochówków podkloszowych”, która swoją nazwę wzięła od zwyczaju przykrywania kremowanych szczątków dużym naczyniem, po polsku „klesz”, czyli tzw. "do góry nogami". Istniał w V-II wieku p.n.e. pomiędzy Wisłą a Dnieprem. W pewnym sensie można powiedzieć, że jej nosicielami byli pierwsi Słowianie. Na tej podstawie można rozpoznać ciągłość elementów kulturowych aż do słowiańskich starożytności wczesnego średniowiecza.

Ojczyzna prasłowiańska


Gdzie w końcu narodziła się słowiańska grupa etniczna i jakie terytorium można nazwać „pierwotnie słowiańskim”? Relacje historyków są różne. Orbini, powołując się na szereg autorów, twierdzi, że Słowianie wyszli ze Skandynawii: „Prawie wszyscy autorzy, których błogosławione pióro przekazało swoim potomkom historię plemienia słowiańskiego, twierdzą i dochodzą do wniosku, że Słowianie wyszli ze Skandynawii... Potomkowie Jafeta, syna Noego (do których autor zalicza Słowian) przenieśli się na północ do Europy, przedostając się do kraju zwanego obecnie Skandynawią. Tam rozmnożyły się one niezliczoną ilość, jak wskazuje św. Augustyn w swoim „Mieście Bożym”, gdzie pisze, że synowie i potomkowie Jafeta mieli dwieście ojczyzn i ziem okupowanych, położonych na północ od góry Taurus w Cylicji, wzdłuż Oceanu Północnego, w połowie Azji i całej Europy aż do Oceanu Brytyjskiego.”

Nestor nazwał najstarsze terytorium Słowian - ziemie w dolnym biegu Dniepru i Panonii. Powodem przesiedlenia Słowian znad Dunaju był atak na nich Wołochów. „Po wielu czasach esencja Słowenii osiedliła się wzdłuż Dunajów, gdzie obecnie znajdują się ziemie Ugorsk i Bolgarsk”. Stąd naddunajsko-bałkańska hipoteza o pochodzeniu Słowian.

Europejska ojczyzna Słowian również miała swoich zwolenników. Stąd wybitny czeski historyk Paweł Safarik uważał, że ojczyzny przodków Słowian należy szukać w Europie w sąsiedztwie pokrewnych plemion Celtów, Germanów, Bałtów i Traków. Uważał, że w starożytności Słowianie zajmowali rozległe terytoria Europy Środkowo-Wschodniej, skąd pod naporem ekspansji celtyckiej zmuszeni byli opuścić Karpaty.

Istniała nawet wersja o dwóch ojczyznach przodków Słowian, według której pierwszym domem rodowym było miejsce, w którym rozwinął się język prasłowiański (między dolnym biegiem Niemna a zachodnią Dźwiną) i gdzie ukształtował się sam naród słowiański (wg autorów hipotezy działo się to począwszy od II wieku p.n.e.) – dorzecze Wisły. Stamtąd już wyjechali Słowianie Zachodni i Wschodni. Pierwsi zasiedlali obszar Łaby, następnie Bałkany i Dunaj, a drudzy – brzegi Dniepru i Dniestru.

Hipoteza wiślano-dniepru o rodowym rodowym domu Słowian, choć pozostaje hipotezą, wciąż cieszy się największą popularnością wśród historyków. Warunkowo potwierdzają to lokalne toponimy, a także słownictwo. Jeśli wierzyć „słowom”, czyli materiałowi leksykalnemu, rodowa ojczyzna Słowian znajdowała się z dala od morza, w zalesionej płaskiej strefie z bagnami i jeziorami, a także w obrębie rzek wpadających do Bałtyku, sądząc po powszechnych słowiańskich nazwach ryb - łosoś i węgorz. Nawiasem mówiąc, znane nam już obszary kultury pochówku podkłoskiego w pełni odpowiadają tym cechom geograficznym.

„Słowianie”

Samo słowo „Słowianie” jest tajemnicą. Weszło ono na stałe do użytku już w VI w. n.e., przynajmniej ówcześni historycy bizantyjscy często wspominali o Słowianach – nie zawsze przyjaznych sąsiadach Bizancjum. Wśród samych Słowian określenie to było powszechnie używane jako imię własne już w średniowieczu, przynajmniej sądząc po kronikach, w tym w Opowieści o minionych latach.

Jednak jego pochodzenie jest nadal nieznane. Najpopularniejsza wersja pochodzi od słów „słowo” lub „chwała”, które wywodzą się z tego samego indoeuropejskiego rdzenia ḱleu̯ – „słyszeć”. Notabene, o tym pisał także Mavro Orbini, choć w swoim charakterystycznym „układzie”: „w czasie pobytu w Sarmacji przyjęli oni (Słowianie) imię «Słowianie», co znaczy «chwalebny».

Wśród językoznawców istnieje wersja, że ​​Słowianie zawdzięczają swoje imię nazwom krajobrazu. Prawdopodobnie opierało się ono na toponimie „Slovutich” – innej nazwie Dniepru, zawierającej rdzeń oznaczający „myć”, „oczyszczać”.

Swego czasu sporo szumu wywołała wersja o istnieniu związku między imieniem własnym „Słowianie” a środkowo-greckim słowem oznaczającym „niewolnik” (σκλάβος). Był bardzo popularny wśród zachodnich naukowców XVIII-XIX wieku. Opiera się na założeniu, że Słowianie, jako jedni z najbardziej liczne ludy Europa, stanowiła znaczny procent jeńców i często stawała się obiektem handlu niewolnikami. Dziś hipotezę tę uznaje się za błędną, gdyż najprawdopodobniej podstawą „σκλάβος” był grecki czasownik o znaczeniu „zdobyć łupy wojenne” – „σκυλάο”.

Narody słowiańskie

Pochodzenie określenia „Słowianie”, które budzi duże zainteresowanie społeczne Ostatnio, jest bardzo złożone i mylące. Zdefiniowanie Słowian jako wspólnoty etniczno-wyznaniowej, ze względu na bardzo duże terytorium zajmowane przez Słowian, jest często trudne, a stosowanie pojęcia „wspólnota słowiańska” w celów politycznych na przestrzeni wieków, spowodowało poważne zniekształcenie obrazu rzeczywistych stosunków między narodami słowiańskimi.

Pochodzenie samego terminu „Słowianie” nie jest znane współczesnej nauce. Można przypuszczać, że sięga to pewnego panindoeuropejskiego rdzenia, którego treścią semantyczną jest pojęcie „człowieka”, „ludzi”. Istnieją również dwie teorie, z których jedna wywodzi nazwy łacińskie Sclavi, Stlavi, Sklaveni od końcówki imion „-slav”, co z kolei kojarzy się ze słowem „slava”. Inna teoria łączy nazwę „Słowianie” z terminem „słowo”, powołując się na obecność rosyjskiego słowa „Niemcy”, pochodzącego od słowa „niemy”. Obie te teorie obalają jednak niemal wszyscy współcześni lingwiści, którzy twierdzą, że przyrostek „-Yanin” jednoznacznie wskazuje na przynależność do określonej miejscowości. Ponieważ obszar zwany „słowiańskim” jest nieznany historii, pochodzenie nazwy Słowian pozostaje niejasne.

Podstawowa wiedza, jaką dysponuje współczesna nauka o starożytnych Słowianach, opiera się albo na danych z wykopalisk archeologicznych (które same w sobie nie dostarczają wiedzy teoretycznej), albo na podstawie kronik, zwykle nieznanych w oryginalna forma, ale w formie późniejszych zestawień, opisów i interpretacji. Jest oczywiste, że taki materiał faktograficzny jest całkowicie niewystarczający do jakichkolwiek poważnych konstrukcji teoretycznych. Źródła informacji o historii Słowian omówiono poniżej, a także w rozdziałach „Historia” i „Lingwistyka”, jednak od razu należy zauważyć, że wszelkie badania z zakresu życia, życia codziennego i religii starożytnych Słowian nie może być niczym więcej niż hipotetycznym modelem.

Należy również zauważyć, że w nauce XIX-XX wieku. Między badaczami rosyjskimi i zagranicznymi istniała poważna różnica w poglądach na historię Słowian. Z jednej strony było to spowodowane szczególnymi stosunkami politycznymi Rosji z innymi państwami słowiańskimi, gwałtownie zwiększonym wpływem Rosji na politykę europejską i koniecznością historycznego (lub pseudohistorycznego) uzasadnienia tej polityki, a także reakcja na to, w tym ze strony otwarcie faszystowskich etnografów - teoretyków (na przykład Ratzel). Z drugiej strony istniały (i są) zasadnicze różnice między szkołami naukowymi i metodologicznymi Rosji (zwłaszcza sowieckiej) i krajów zachodnich. Na zaobserwowaną rozbieżność nie mogły nie wpłynąć względy religijne – roszczenia prawosławia rosyjskiego do szczególnej i wyłącznej roli w światowym procesie chrześcijańskim, zakorzenione w historii chrztu Rusi, wymagały także pewnej rewizji niektórych poglądów na temat historia Słowian.

Pojęcie „Słowian” często obejmuje określone narody o pewnym stopniu konwencji. Szereg narodowości przeszło w swojej historii tak znaczące zmiany, że można je nazwać słowiańskimi jedynie z dużymi zastrzeżeniami. Wiele ludów, głównie z pogranicza tradycji osadnictwo słowiańskie, mają cechy zarówno Słowian, jak i ich sąsiadów, co wymaga wprowadzenia tego pojęcia „marginalni Słowianie”. Do takich ludów z całą pewnością zaliczają się Daco-Rumuni, Albańczycy i Ilirowie oraz Leto-Słowianie.

Większość ludności słowiańskiej, która doświadczyła licznych perypetii historycznych, w taki czy inny sposób zmieszała się z innymi narodami. Wiele z tych procesów miało miejsce już w czasach nowożytnych; W ten sposób rosyjscy osadnicy w Zabajkaliach, mieszając się z miejscową ludnością Buriacji, dali początek nowej społeczności znanej jako Chaldonowie. Ogólnie rzecz biorąc, sensowne jest wyprowadzenie tej koncepcji „Mezosłowianie” w stosunku do ludów, które mają bezpośredni związek genetyczny jedynie z Venedami, Antami i Sclaveńczykami.

Do identyfikacji Słowian należy, jak sugeruje wielu badaczy, stosować metodę językową z zachowaniem szczególnej ostrożności. Istnieje wiele przykładów takiej niekonsekwencji lub synkretyzmu w językoznawstwie niektórych narodów; Tym samym Słowianie połabscy ​​i kaszubscy de facto mówią po niemiecku, a wiele ludów bałkańskich w ciągu zaledwie półtora tysiąclecia kilkakrotnie i nie do poznania zmieniło swój język pierwotny.

Tak cenna metoda badań, jak antropologiczna, niestety nie ma zastosowania u Słowian, ponieważ nie ukształtował się jeden typ antropologiczny charakterystyczny dla całego siedliska Słowian. Tradycyjna, codzienna charakterystyka antropologiczna Słowian odnosi się przede wszystkim do Słowian północnych i wschodnich, którzy na przestrzeni wieków asymilowali się z Bałtami i Skandynawami, i nie można jej przypisać Słowianom wschodnim, a zwłaszcza południowym. Co więcej, w wyniku znaczących wpływów zewnętrznych, w szczególności ze strony muzułmańskich zdobywców, cechy antropologiczne nie tylko Słowian, ale wszystkich mieszkańców Europy uległy znacznej zmianie. Przykładowo rdzenni mieszkańcy Półwyspu Apenińskiego w okresie świetności Cesarstwa Rzymskiego mieli wygląd charakterystyczny dla mieszkańców Środkowej Rosja XIX c: jasne kręcone włosy, Niebieskie oczy i okrągłe twarze.

Jak wspomniano powyżej, informacje o Proto-Słowianach znane są nam wyłącznie ze starożytnych i późniejszych źródeł bizantyjskich z początku I tysiąclecia naszej ery. Grecy i Rzymianie nadali ludom prasłowiańskim zupełnie dowolne nazwy, odnosząc je do terenu, wyglądu czy cech bojowych plemion. W rezultacie istnieje pewne zamieszanie i nadmiarowość w nazwach ludów prasłowiańskich. Jednocześnie jednak w Cesarstwie Rzymskim plemiona słowiańskie były powszechnie nazywane terminami Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, mające oczywiście wspólne pochodzenie, pozostawiające jednak szerokie pole do spekulacji na temat pierwotnego znaczenia tego słowa, jak wspomniano powyżej.

Współczesna etnografia dość umownie dzieli współczesnych Słowian na trzy grupy:

Wschodnia, do której zaliczają się Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini; niektórzy badacze wyróżniają jedynie naród rosyjski, który ma trzy gałęzie: wielkorosyjską, małorosyjską i białoruską;

Zachodnia, do której zaliczają się Polacy, Czesi, Słowacy i Łużyczanie;

Południe, które obejmuje Bułgarów, Serbów, Chorwatów, Słoweńców, Macedończyków, Bośniaków, Czarnogórców.

Łatwo zauważyć, że podział ten odpowiada bardziej różnicom językowym między narodami niż etnograficznym i antropologicznym; Tym samym podział głównej ludności byłego Imperium Rosyjskiego na Rosjan i Ukraińców budzi duże kontrowersje, a zjednoczenie Kozaków, Galicjan, Polaków wschodnich, północnych Mołdawian i Hucułów w jedną narodowość jest raczej kwestią polityki niż nauki.

Niestety, biorąc pod uwagę powyższe, badacz społeczności słowiańskich nie może opierać się na innej metodzie badawczej niż językowa i wynikająca z niej klasyfikacja. Jednak mimo całego bogactwa i efektywności metod językowych, w aspekcie historycznym są one bardzo podatne na wpływy zewnętrzne, a co za tym idzie, w perspektywie historycznej mogą okazać się zawodne.

Oczywiście główną grupą etnograficzną Słowian wschodnich są tzw Rosjanie, przynajmniej ze względu na liczbę. Jednak o Rosjanach można mówić tylko w sensie ogólnym, gdyż naród rosyjski jest bardzo dziwną syntezą małych grup etnograficznych i narodowości.

W tworzeniu narodu rosyjskiego brały udział trzy osoby: element etniczny: słowiański, fiński i tatarsko-mongolski. Twierdząc to, nie możemy jednak z całą pewnością stwierdzić, jaki był dokładnie pierwotny typ wschodniosłowiański. Podobną niepewność obserwuje się w odniesieniu do Finów, którzy są zjednoczeni w jedną grupę tylko ze względu na pewne podobieństwo języków samych bałtyckich Finów, Lapończyków, Liwów, Estończyków i Madziarów. Jeszcze mniej oczywiste jest genetyczne pochodzenie Tatarów-Mongołów, którzy, jak wiadomo, mają dość odległe pokrewieństwo ze współczesnymi Mongołami, a tym bardziej z Tatarami.

Wielu badaczy uważa, że ​​elita społeczna starożytnej Rusi, od której wzięła się nazwa całego narodu, składała się z pewnego ludu Rusi, który już w połowie X wieku. podbił Słoweńców, Polan i część Krivichi. Istnieją jednak znaczne różnice w hipotezach dotyczących pochodzenia i samego faktu istnienia Rusi. Zakłada się, że Ruś ma normańskie pochodzenie od plemion skandynawskich z okresu ekspansji Wikingów. Hipoteza ta została opisana już w XVIII wieku, ale została przyjęta z wrogością przez patriotycznie myślącą część rosyjskich naukowców pod przewodnictwem Łomonosowa. Obecnie hipotezę Normana uważa się na Zachodzie za podstawową, a w Rosji za prawdopodobną.

Słowiańska hipoteza o pochodzeniu Rusi została sformułowana przez Łomonosowa i Tatiszczewa wbrew hipotezie normańskiej. Według tej hipotezy Rusi wywodzą się z rejonu środkowego Dniepru i utożsamiani są z polanami. W tę hipotezę, która w ZSRR miała oficjalny status, wpisywało się wiele znalezisk archeologicznych na południu Rosji.

Hipoteza indoirańska sugeruje pochodzenie Rusi od wspomnianych już sarmackich plemion Roksalanów lub Rosomonów starożytni autorzy, a nazwa ludu pochodzi od tego terminu ruksi- "światło". Hipoteza ta nie wytrzymuje krytyki, przede wszystkim ze względu na czaszki dolichocefaliczne właściwe pochówkom tamtych czasów, charakterystyczne tylko dla ludów północnych.

Istnieje silne (i nie tylko w życiu codziennym) przekonanie, że na kształtowanie się narodu rosyjskiego wpływ miał pewien naród zwany Scytami. Tymczasem w sensie naukowym termin ten nie ma prawa istnieć, ponieważ pojęcie „Scytów” jest nie mniej uogólnione niż „Europejczyków” i obejmuje dziesiątki, jeśli nie setki ludów koczowniczych pochodzenia tureckiego, aryjskiego i irańskiego. Oczywiście te ludy koczownicze w pewnym stopniu miały pewien wpływ na formację Słowian wschodnich i południowych, ale całkowicie błędne jest uważanie tego wpływu za decydujący (lub krytyczny).

W miarę rozprzestrzeniania się Słowian Wschodnich zmieszali się nie tylko z Finami i Tatarami, ale także nieco później z Niemcami.

Główną grupą etnograficzną współczesnej Ukrainy są tzw Mali Rosjanie, mieszkający na terenie środkowego Dniepru i Slobozhanshchina, zwanego także Czerkasami. Istnieją także dwie grupy etnograficzne: karpacka (Bojkowie, Huculowie, Łemkowie) i poleska (Litwini, Polszczukowie). Formacja narodu małoruskiego (ukraińskiego) nastąpiła w XII-XV wieku. wywodzi się z południowo-zachodniej części ludności Rusi Kijowskiej i genetycznie niewiele różni się od rdzennego narodu rosyjskiego, który powstał w czasie chrztu Rusi. Następnie nastąpiła częściowa asymilacja części Małych Rosjan z Węgrami, Litwinami, Polakami, Tatarami i Rumunami.

Białorusini, nazywając siebie tak określeniem geograficznym „Biała Ruś”, stanowią złożoną syntezę Dregowiczów, Radimiczów i częściowo Wiatyczów z Polakami i Litwinami. Początkowo aż do XVI w. określeniem „Biała Ruś” określano wyłącznie obwód witebski i północno-wschodni mohylewski, natomiast zachodnia część współczesnych obwodów mińskiego i witebskiego wraz z obszarem obecnego obwodu grodzieńskiego zwaną „Czarną Rosją” i południową częścią współczesnej Białorusi – Polesiem. Tereny te znacznie później weszły w skład „Rusi Białej”. Następnie Białorusini wchłonęli Połockie Krivichi, a część z nich została zepchnięta na ziemie pskowskie i twerskie. Rosyjska nazwa mieszanej populacji białorusko-ukraińskiej to Polczucy, Litwini, Rusini, Rus.

Słowianie połabscy(Vends) - rdzenna ludność słowiańska zamieszkująca północ, północny zachód i wschód od terytorium okupowanego przez współczesne Niemcy. Słowianie połabscy ​​obejmują trzy związki plemienne: Lutichi (Velets lub Weltz), Bodrichi (Obodriti, Rereki lub Rarogi) i Łużyczanie (Serbowie Łużyccy lub Łużyczanie). Obecnie cała populacja połabska jest całkowicie zgermanizowana.

Łużyczanie(Serbowie Łużyccy, Serbołużyczanie, Wendowie, Serbia) – rdzenna ludność mezosłowiańska, zamieszkująca tereny Łużyc – dawnych regionów słowiańskich, obecnie znajdujących się na terenie Niemiec. Pochodzą od Słowian połabskich, okupowanych w X wieku. niemieccy panowie feudalni.

Słowianie skrajnie południowi, umownie zjednoczeni pod nazwą „Bułgarzy” reprezentują siedem grup etnograficznych: Dobrujantsi, Khurtsoi, Balkanjis, Trakowie, Ruptsi, Macedończycy, Shopi. Grupy te różnią się znacznie nie tylko językiem, ale także zwyczajami, strukturą społeczną i kulturą jako całością, a ostateczne formowanie się jednej wspólnoty bułgarskiej nie zostało zakończone nawet w naszych czasach.

Początkowo Bułgarzy mieszkali nad Donem, kiedy Chazarowie po przeniesieniu się na zachód założyli nad dolną Wołgą duże królestwo. Pod naciskiem Chazarów część Bułgarów przeniosła się nad dolny Dunaj, tworząc współczesną Bułgarię, a druga część przeniosła się do środkowej Wołgi, gdzie następnie zmieszała się z Rosjanami.

Bałkańscy Bułgarzy zmieszani z lokalnymi Trakami; we współczesnej Bułgarii elementy kultury trackiej można prześledzić na południe od pasma bałkańskiego. Wraz z ekspansją Pierwszego Królestwa Bułgarii do uogólnionego narodu bułgarskiego włączono nowe plemiona. Znaczna część Bułgarów zasymilowała się z Turkami w okresie XV-XIX w.

Chorwaci- grupa Słowian południowych (imię własne - Hrvati). Przodkami Chorwatów są plemiona Kačići, Šubići, Svačići, Magorovichi, Chorwaci, które wraz z innymi plemionami słowiańskimi przeniosły się na Bałkany w VI-VII wieku, a następnie osiedliły się na północy wybrzeża Dalmacji, w południowej Istrii, pomiędzy rzekami Sawą i Drawą, na północy Bośni.

Sami Chorwaci, którzy stanowią trzon grupy chorwackiej, są najbliżej spokrewnieni ze Słowianami.

W 806 r. Chorwaci dostali się pod panowanie Trakonii, w 864 r. – Bizancjum, a w 1075 r. utworzyli własne królestwo.

Pod koniec XI - początek XII wieku. większość ziem chorwackich została włączona do Królestwa Węgier, co doprowadziło do znacznej asymilacji z Węgrami. W połowie XV wieku. Wenecja (która już w XI wieku zdobyła część Dalmacji) objęła chorwackie wybrzeże (z wyjątkiem Dubrownika). W 1527 roku Chorwacja uzyskała niepodległość, przechodząc pod panowanie Habsburgów.

W 1592 roku część królestwa chorwackiego została podbita przez Turków. Aby chronić przed Turkami, utworzono Granicę Wojskową; jego mieszkańcami, przygranicznymi, są Chorwaci, Słowianie i serbscy uchodźcy.

W 1699 r. Turcja na mocy traktatu karłowickiego przekazała Austrii część zdobytych m.in. ziem. W latach 1809-1813 Chorwacja została przyłączona do prowincji iliryjskich przekazanych Napoleonowi I. Od 1849 do 1868. stanowiło wraz ze Slawonią region nadmorski i Fiume niezależną krainę koronną, w 1868 r. ponownie zostało zjednoczone z Węgrami, a w 1881 r. przyłączono do nich słowackie pogranicze.

Mała grupa Słowian południowych - Ilirowie, późniejsi mieszkańcy starożytnej Ilirii, położonej na zachód od Tesalii i Macedonii oraz na wschód od Włoch i Raetii aż do rzeki Istry na północy. Najważniejsze z plemion iliryjskich: Dalmatyńczycy, Liburnowie, Istrianie, Japodianie, Pannończycy, Desitiaci, Pyrustianie, Dicyonianie, Dardańczycy, Ardiaei, Taulantii, Plereianie, Iapyges, Messapians.

Na początku III wieku. pne mi. Ilirowie zostali poddani wpływom celtyckim, w wyniku czego powstała grupa plemion iliro-celtyckich. W wyniku wojen iliryjskich z Rzymem Ilirowie przeszli szybką romanizację, w wyniku której zanikł ich język.

Nowoczesny Albańczycy I Dalmatyńczyki.

Informacja Albańczycy(własne imię shchiptar, znane we Włoszech jako arbreshi, w Grecji jako arvanites) wzięły udział plemiona Ilirów i Traków, na które wpływ miały także Rzym i Bizancjum. Społeczność albańska powstała stosunkowo późno, bo w XV wieku, ale podlegała silnym wpływom panowania osmańskiego, które zniszczyło więzi gospodarcze między społecznościami. Pod koniec XVIII w. Powstały dwie główne grupy etniczne Albańczyków: Ghegs i Tosks.

Rumuni(Dakorumianie), którzy do XII wieku byli pasterskim ludem górskim bez stałego miejsca zamieszkania, nie są czystymi Słowianami. Genetycznie są mieszanką Daków, Ilirów, Rzymian i Słowian południowych.

Aromanie(Arumuni, Tsintsars, Kutsovlachs) są potomkami starożytnej zromanizowanej populacji Mezji. Z dużym prawdopodobieństwem przodkowie Aromanów zamieszkiwali północno-wschodnią część Półwyspu Bałkańskiego aż do IX – X wieku i nie stanowią populacji autochtonicznej na terenie swojego obecnego zamieszkania, tj. w Albanii i Grecji. Analiza językowa wskazuje na niemal całkowitą identyczność słownictwa Aromanów i Dakoromanów, co wskazuje, że te dwa ludy długi czas byli w bliskim kontakcie. Źródła bizantyjskie potwierdzają także przesiedlenie Aromanów.

Pochodzenie Megleno-rumuński nie do końca przestudiowany. Nie ulega wątpliwości, że należą oni do wschodniej części Rumunów, która podlegała długotrwałym wpływom Dako-Rumunów i nie stanowią populacji autochtonicznej w miejscach współczesnego zamieszkania, tj. w Grecji.

Istro-Rumuni reprezentują zachodnią część Rumunów, obecnie zamieszkujących w niewielkiej liczbie wschodnią część półwyspu Istria.

Pochodzenie Gagauzi, ludności zamieszkującej niemal wszystkie kraje słowiańskie i sąsiednie (głównie Besarabię) budzi duże kontrowersje. Według jednej z powszechnych wersji ten lud ortodoksyjny, mówiący specyficznym językiem gagauskim z grupy tureckiej, to turkifikowani Bułgarzy, którzy zmieszali się z Kumanami ze stepów południowej Rosji.

Słowianie południowo-zachodni, zjednoczeni obecnie pod kryptonimem „Serbowie”(imię własne - srbi), a także izolowane od nich Czarnogórcy I Bośniacy, reprezentują zasymilowanych potomków samych Serbów, Duklanów, Terwunów, Konavlanów, Zachlumów, Narechanów, którzy zajmowali znaczną część terytorium w dorzeczu południowych dopływów Sawy i Dunaju, Gór Dynarskich, południowy. część wybrzeża Adriatyku. Współcześni Słowianie południowo-zachodni są podzieleni na regionalne grupy etniczne: Sumadowie, Uzicy, Morawianie, Macvanowie, Kosowianie, Sremkowie, Banachanie.

Bośniacy(Bozanie, własne imię – muzułmanie) mieszkają w Bośni i Hercegowinie. W rzeczywistości są to Serbowie, którzy zmieszali się z Chorwatami i przeszli na islam podczas okupacji osmańskiej. Turcy, Arabowie i Kurdowie, którzy przenieśli się do Bośni i Hercegowiny, zmieszali się z Bośniakami.

Czarnogórcy(imię własne - „Tsrnogortsy”) mieszkają w Czarnogórze i Albanii, genetycznie niewiele różnią się od Serbów. W przeciwieństwie do większości krajów bałkańskich, Czarnogóra aktywnie stawiała opór jarzmowi osmańskiemu, w wyniku czego uzyskała niepodległość w 1796 roku. W rezultacie poziom tureckiej asymilacji Czarnogórców jest minimalny.

Centrum osadnictwa południowo-zachodnich Słowian to historyczny region Raska, łączący dorzecza Driny, Limu, Piwy, Tary, Ibaru i Moraw Zachodnich, gdzie znajdował się w drugiej połowie VIII wieku. Pojawił się wczesny stan. W połowie IX wieku. powstało Księstwo Serbskie; w X-XI wieku. Centrum życie polityczne następnie przeniósł się na południowy zachód od Raski, do Duklji, Travuniya, Zakhumie, a następnie ponownie do Raski. Następnie, pod koniec XIV i na początku XV wieku, Serbia stała się częścią Imperium Osmańskiego.

Słowianie Zachodni, znani pod współczesną nazwą „Słowacy”(imię własne - Słowacja), na terenie współczesnej Słowacji zaczęło dominować od VI wieku. OGŁOSZENIE Poruszając się z południowego wschodu, Słowacy częściowo wchłonęli dawną populację celtycką, germańską, a następnie awarską. Południowe tereny osadnictwa Słowaków w VII w. prawdopodobnie znalazły się w granicach państwa Samo. W IX wieku. Wzdłuż Wagu i Nitry powstało pierwsze księstwo plemienne wczesnych Słowaków - Nitra, czyli Księstwo Pribina, które około 833 roku dołączyło do Księstwa Morawskiego - rdzenia przyszłego państwa wielkomorawskiego. Pod koniec IX wieku. Księstwo Wielkomorawskie upadło pod naporem Węgrów, po czym w XII wieku jego wschodnie regiony. stała się częścią Węgier, a później Austro-Węgier.

Termin „Słowacy” pojawił się w połowie XV w.; Wcześniej mieszkańców tego terytorium nazywano „Słoweńcami”, „Slovenkami”.

Druga grupa Słowian Zachodnich - Polacy, powstał w wyniku zjednoczenia plemion zachodniosłowiańskich: Polan, Slenzanów, Wiślan, Mazowców, Pomorzan. Do końca XIX wieku. nie było jednego narodu polskiego: Polacy byli podzieleni na kilka dużych grup etnicznych, różniących się dialektami i pewnymi cechami etnograficznymi: na zachodzie – Velikopolanie (do których należeli Kujawy), Łenczykanie i Sieradzianie; na południu – Małopolanie, do których zaliczali się Gurale (ludność terenów górskich), Krakowianie i Sandomierze; na Śląsku - Slęzanie (Slęzak, Ślązacy, wśród których byli Polacy, Gurale Śląskie itp.); na północnym wschodzie – Mazury (w tym Kurpiowie) i Warmowie; na wybrzeżu Bałtyku – Pomorzanie, a na Pomorzu szczególnie wybitni byli Kaszubi, zachowując specyfikę swojego języka i kultury.

Trzecia grupa Słowian Zachodnich - Czesi(imię własne - Czesi). Słowianie w ramach plemion (Czesi, Chorwaci, Luchanowie, Zličanie, Dekanie, Pshovanowie, Litomerz, Hebanowie, Glomacowie) stali się dominującą populacją na terytorium współczesnych Czech w VI-VII wieku, asymilując pozostałości Ludność celtycka i germańska.

W IX wieku. Republika Czeska była częścią Cesarstwa Wielkomorawskiego. Pod koniec IX - na początku X wieku. Księstwo czeskie (praskie) powstało w X wieku. który włączył Morawy w swoje ziemie. Od drugiej połowy XII w. Republika Czeska stała się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego; Następnie na ziemiach czeskich miała miejsce kolonizacja niemiecka, a w 1526 roku powstała potęga Habsburgów.

Na przełomie XVIII i XIX w. rozpoczęło się odrodzenie czeskiej tożsamości, którego kulminacją był upadek Austro-Węgier w 1918 r. i utworzenie państwa narodowego Czechosłowacja, która w 1993 r. podzieliła się na Czechy i Słowację.

Współczesna Republika Czeska obejmuje ludność Republiki Czeskiej właściwej i historyczny region Moraw, gdzie zachowały się regionalne grupy Horaków, Morawskich Słowaków, Morawskich Wołochów i Hanaków.

Leto-Słowianie są uważani za najmłodszą gałąź północnoeuropejskich Aryjczyków. Mieszkają na wschód od środkowej Wisły i różnią się znacznie antropologicznie od Litwinów zamieszkujących ten sam obszar. Według wielu badaczy Słowianie Leto, po zmieszaniu się z Finami, dotarli do środkowego Menu i Inn, a dopiero później zostali częściowo wysiedleni i częściowo zasymilowani przez plemiona germańskie.

Ludzie pośredni między Słowianami południowo-zachodnimi i zachodnimi - Słoweńcy, zajmujący obecnie skrajny północno-zachodnią część Półwyspu Bałkańskiego, od górnego biegu rzek Sawy i Drawy po wschodnie Alpy i wybrzeże Adriatyku aż do Doliny Friuli, a także w środkowym Dunaju i Dolnej Panonii. Terytorium to zostało przez nich zajęte podczas masowej migracji plemion słowiańskich na Bałkany w VI-VII wieku, tworząc dwa regiony słoweńskie - alpejski (Karentańczycy) i Dunaj (Słowianie panońscy).

Od połowy IX wieku. większość Ziemie słoweńskie znalazły się pod panowaniem południowych Niemiec, w wyniku czego zaczął się tam szerzyć katolicyzm.

W 1918 roku utworzono królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców pod wspólną nazwą Jugosławia.

Z książki Starożytna Ruś autor

3. Słowiańska opowieść o minionych latach: a) Ipatiev List, PSRL, T.P., tom. 1 (wyd. 3, Piotrogród, 1923), 6) Lista Laurentyńska, PSRL, T. 1, wydanie. 1 (wyd. 2, Leningrad, 1926) Konstanty Filozof, zob. Św. Cyryl Jerzy Mnich, wersja słowiańska wyd. V.M. Istrin: Kronika George'a Amartola

Z książki Rus Kijowski autor Wiernadski Georgij Władimirowicz

1. Słowiańska Kronika Laurentyńska (1377), Kompletna kolekcja Kroniki rosyjskie, I, dział. wydanie 1 (wyd. 2 Leningrad, 1926); dział wydanie 2 (wyd. 2 Leningrad, 1927). dział wydanie 1: Opowieść o minionych latach, tłumaczenie na język angielski. Krzyż, wydział wydanie 2: Kronika Suzdala, Kronika Ipatiewa (początek

Z książki Nowa chronologia i koncepcja historii starożytnej Rusi, Anglii i Rzymu autor

Pięć podstawowych języków starożytnej Wielkiej Brytanii. Jakie ludy nimi mówiły i gdzie te ludy żyły w X – XII wieku? Już pierwsza strona Kroniki Anglo-Saxon zawiera ważną informację: „Na tej wyspie (tj. w Wielkiej Brytanii – Autor) było pięć języków: angielski, brytyjski lub

Z książki Eseje o historii cywilizacji autor Wellsa Herberta

Rozdział czternasty Ludy morza i ludy handlowe 1. Pierwsze statki i pierwsi żeglarze. 2. Miasta Morza Egejskiego w prehistorii. 3. Zagospodarowanie nowych ziem. 4. Pierwsi handlarze. 5. Pierwsi podróżnicy 1Man buduje statki oczywiście od niepamiętnych czasów. Pierwszy

Z książki Księga 2. Tajemnica historii Rosji [Nowa chronologia Rusi. Języki tatarskie i arabskie na Rusi. Jarosław jako Nowogród Wielki. Historia starożytnej Anglii autor Nosowski Gleb Władimirowicz

12. Pięć podstawowych języków starożytnej Wielkiej Brytanii Czym ludzie się nimi posługiwali i gdzie te ludy żyły w XI – XIV w. Już pierwsza strona Kroniki anglosaskiej dostarcza ważnych informacji. „Na tej wyspie (czyli w Wielkiej Brytanii - Autor) było pięć języków: angielski (ANGIELSKI), brytyjski

Z książki Książka Velesova autor Paramonow Siergiej Jakowlew

Plemiona słowiańskie 6a-II były książętami Slaven wraz ze swoim bratem Scytyjczykiem. A potem dowiedzieli się o wielkim konflikcie na wschodzie i powiedzieli: „Chodźmy do krainy Ilmerów!” Postanowili więc, że najstarszy syn powinien zostać ze Starszym Ilmerem. I przybyli na północ, i tam Slaven założył swoje miasto. I brat

Z książki Rus. Chiny. Anglia. Datowanie Narodzenia Chrystusa i I Soboru Powszechnego autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Z książki Radziecka wódka. Krótki kurs na etykietach [il. Irina Terebilova] autor Pieczynkin Włodzimierz

Wódki słowiańskie Pola nieznanych planet nie zniewalają dusz słowiańskich, Ale kto myślał, że wódka to trucizna, Nie mamy dla takich litości. Boris Chichibabin W czasach sowieckich wszystkie produkty wódki uważano za ogólnounijne. W całej Unii sprzedawano znane marki: „rosyjskie”,

Z książki Historia Rosji. Analiza czynników. Tom 1. Od czasów starożytnych do wielkich kłopotów autor Niefiedow Siergiej Aleksandrowicz

3.1. Słowiańskie korzenie Świat Słowian, którzy aż do IX wieku zamieszkiwali lasy Europy Wschodniej, uderzająco różnił się od tego, który opisywano ciągła wojnaświat stepów. Słowianom nie brakowało ziemi i żywności – dlatego żyli w pokoju. Dawały ogromne przestrzenie leśne

Z książki Słowianie bałtyccy. Od Rerika do Starigardu przez Paula Andreya

Źródła słowiańskie Być może popularność słowa „Slawia” jako nazwy królestwa Obodrytów znalazła także odzwierciedlenie w dziełach XIII-wiecznych kronikarzy polskich Wincentego Kadłubka i jego następcy Boguchwala. Ich teksty charakteryzują się szerokim użyciem terminów „naukowych”, ale jednocześnie

Z książki Encyklopedia słowiańska autor Artemow Władysław Władimirowicz

Z książki Scytia przeciwko Zachodowi [Powstanie i upadek potęgi scytyjskiej] autor Eliseev Aleksander Władimirowicz

Dwie tradycje słowiańskie Można przypuszczać, że w pewnym momencie niektóre formacje etnopolityczne Słowian, dziedzicząc po Scytach, „odrzuciły” etnonim „Venedi”, modyfikując dotychczasową nazwę. W ten sposób wydawali się umacniać w swoim własnym „scytyjstwie”,

autor Zespół autorów

Słowiańscy bogowie Tak naprawdę Słowianie nie mają tak wielu bogów. Wszystkie, jak zauważono powyżej, uosabiają indywidualne obrazy, tożsame ze zjawiskami istniejącymi w przyrodzie, w świecie relacji międzyludzkich i społecznych oraz w naszej świadomości. Powtarzamy, że zostały stworzone przez nas

Z książki Teologia porównawcza. Książka 2 autor Zespół autorów

Sanktuaria Słowiańskie Sanktuaria słowiańskie, a także bogowie, Diwy i Churow, nie są tak liczne, jak przedstawia się to dzisiaj w wielu książkach o Słowianach. Prawdziwymi słowiańskimi świątyniami są źródła, gaje, gaje dębowe, pola, pastwiska, obozy... - wszystko, co pozwala żyć

Z książki Teologia porównawcza. Książka 2 autor Zespół autorów

Święta słowiańskie Święta słowiańskie z reguły nie były do ​​siebie podobne. Stale je urozmaicano, wprowadzano do nich rozmaite dodatki. Były święta poświęcone bogom, żniwa, wesela, święta poświęcone Veche, podczas których

Z książki Co wydarzyło się przed Rurikiem autor Pleshanov-Ostaya A. V.

„Runy słowiańskie” Wśród wielu badaczy panuje opinia, że starożytne pismo słowiańskie- jest to odpowiednik skandynawskiego listu runicznego, co rzekomo potwierdza tzw. „List kijowski” (dokument z X wieku), wydany Jaakowowi Ben Chanuce przez Żydów

ludy germańskie

Niemcy. Podstawą niemieckiego etnosu były starożytne germańskie stowarzyszenia plemienne Franków, Sasów, Bawarczyków, Alemanów itp., które w pierwszych wiekach naszej ery zmieszały się z zromanizowaną ludnością celtycką i Rhetami. Po podziale Cesarstwa Franków (843) powstało Królestwo Wschodnio-Frankońskie z populacją niemieckojęzyczną. Nazwa (Deutsch) znana jest od połowy X wieku, co wskazuje na ukształtowanie się etnosu niemieckiego. Zajęcie ziem Słowian i Prusów3 w X-XI wieku. doprowadziło do częściowej asymilacji miejscowej ludności.

Brytyjczycy. Podstawę etniczną narodu angielskiego stanowiły germańskie plemiona Anglów, Sasów, Jutów i Fryzów, które podbiły w V-VI wieku. Celtycka Brytania. W VII-X wieku. Powstał naród anglosaski, który wchłonął także elementy celtyckie. Później Anglosasi, mieszając się z Duńczykami, Norwegami, a po podboju Anglii przez Normanów w 1066 r., ludem francuskim, położyli podwaliny pod naród angielski.

Nordycki. Przodkowie Norwegów – germańskie plemiona hodowców bydła i rolników – przybyli do Skandynawii pod koniec III tysiąclecia p.n.e. mi. W źródłach staroangielskich z IX wieku. Po raz pierwszy użyto określenia „Nordmann” – „człowiek Północy” (po norwesku). Edukacja w X-X! wieki Wczesne państwo feudalne i chrystianizacja przyczyniły się do powstania narodu norweskiego mniej więcej w tym czasie. W epoce Wikingów (IX-XI w.) osadnicy z Norwegii utworzyli kolonie na wyspach północnego Atlantyku oraz na Islandii (Wyspy Owcze, Islandczycy).

Narody słowiańskie

Słowianie stanowią największą grupę ludów spokrewnionych pochodzeniem w Europie. W jej skład wchodzą Słowianie: wschodni (Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini), zachodni (Polacy, Czesi, Słowacy, Łużyczanie) i południowi (Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, muzułmanie, Macedończycy, Bośniacy). Pochodzenie etnonimu „Słowianie” nie jest wystarczająco jasne. Można przypuszczać, że sięga to wspólnego korzenia indoeuropejskiego, którego treścią semantyczną są pojęcia „człowiek”, „ludzie”. Etnogeneza Słowian prawdopodobnie rozwijała się etapowo (protosłowianie, prasłowianie i wczesnosłowiańska wspólnota etnolingwistyczna). Do drugiej połowy pierwszego tysiąclecia naszej ery. mi. Powstały odrębne słowiańskie wspólnoty etniczne (związki plemienne).

Słowiańskie zbiorowiska etniczne powstawały początkowo albo na obszarze pomiędzy Odrą a Wisłą, albo pomiędzy Odrą a Dnieprem. W procesach etnogenetycznych brały udział różne grupy etniczne – zarówno słowiańskie, jak i niesłowiańskie: Dakowie, Trakowie, Turcy, Bałtowie, Finno-Ugryjczycy itp.1 Stąd Słowianie zaczęli stopniowo przemieszczać się w kierunkach południowo-zachodnim, zachodnim i północnym, co zbiegło się w czasie głównie z końcową fazą Wielkiej Migracji Ludów (wieki U-UI). W rezultacie w wiekach K-10. Rozwinął się rozległy obszar osadnictwa słowiańskiego: od współczesnej północy Rosji i Morza Bałtyckiego po Morze Śródziemne i od Wołgi po Łabę.

Pojawienie się państwowości wśród Słowian datuje się na wieki UP-GC. (Pierwsze Królestwo Bułgarii, Ruś Kijowska, Cesarstwo Wielkomorawskie, Państwo Staropolskie itp.). Na charakter, dynamikę i tempo powstawania ludów słowiańskich duży wpływ miały czynniki społeczne i polityczne. I tak w IX w. ziemie zamieszkane przez przodków Słoweńców zostały zajęte przez Niemców i stały się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego, a na początku X wieku. Przodkowie Słowaków po upadku Cesarstwa Wielkomorawskiego zostali włączeni do państwa węgierskiego. Proces rozwoju etnospołecznego wśród Bułgarów i Serbów został przerwany w XIV wieku. Inwazja osmańska (turecka), która trwała pięćset lat. Chorwacja ze względu na niebezpieczeństwo z zewnątrz na początku XII wieku. uznał władzę królów węgierskich. Ziemie czeskie na początku XVII wieku. weszły w skład monarchii austriackiej, a Polska doświadczyła końca XVIII wieku. kilka sekcji.

Specyficzne funkcje miał rozwój Słowian w Europie Wschodniej. Wyjątkowość procesu kształtowania się poszczególnych narodów (Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini) polegała na tym, że w równym stopniu przetrwały one etap narodowości staroruskiej i powstały w wyniku zróżnicowania narodowości staroruskiej na trzy niezależne, blisko spokrewnione grupy etniczne (XIV-XVI wiek). W XUII-XUIII w. Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini znaleźli się w jednym państwie – Imperium Rosyjskim. Proces formowania się narodu przebiegał pomiędzy tymi grupami etnicznymi w różnym tempie, co było uwarunkowane wyjątkową sytuacją historyczną, etnopolityczną i etnokulturową, jakiej doświadczył każdy z trzech narodów. Zatem dla Białorusinów i Ukraińców ważną rolę odegrała potrzeba przeciwstawienia się polonizacji i madziaryzacji, niekompletności ich struktury etnospołecznej, powstałej w wyniku połączenia własnych wyższych warstw społecznych z wyższymi warstwami społecznymi Litwinów, Polaków , Rosjanie itp.

Proces formowania się narodu rosyjskiego przebiegał równolegle z formowaniem się narodów ukraińskiego i białoruskiego. W warunkach wojny wyzwoleńczej przeciwko jarzmowi tatarsko-mongolskiemu (połowa XII - koniec XV w.) nastąpiła konsolidacja etniczna księstw Rusi Północno-Wschodniej, która ukształtowała się w XI-XV w. Ruś Moskiewska. Wschodni Słowianie z ziem rostowskich, suzdalskich, włodzimierskich, moskiewskich, twerskich i nowogrodzkich stali się etnicznym rdzeniem rodzącego się narodu rosyjskiego. Jeden z najważniejsze cechy historia etniczna Rosjanie to ciągła obecność słabo zaludnionych przestrzeni przylegających do głównego rosyjskiego terytorium etnicznego oraz wielowiekowa aktywność migracyjna ludności rosyjskiej. W rezultacie ogromna terytorium etniczne Rosjanie, otoczeni strefą stałych kontaktów etnicznych z ludami o różnym pochodzeniu, tradycjach kulturowych i językach (fińsko-ugrofińskim, tureckim, bałtyckim, mongolskim, zachodnim i południowosłowiańskim, kaukaskim itp.).

Naród ukraiński powstał z części ludności wschodniosłowiańskiej, która wcześniej wchodziła w skład jednego starożytnego państwa rosyjskiego (IX-

XII wiek). Naród ukraiński ukształtował się w południowo-zachodnich rejonach tego państwa (terytorium księstwa kijowskiego, perejasławskiego, czernigowsko-siewierskiego, wołyńskiego i galicyjskiego) głównie w XI-XIX wieku. Pomimo zdobycia w XV w. znaczną część ziem ukraińskich przez panów feudalnych polsko-litewskich w XVII-XII w. podczas walk z zaborcami polskimi, litewskimi, węgierskimi i przeciwstawienia się chanom tatarskim, konsolidacja Ukraińcy nieprzerwany. W XVI wieku Pojawił się ukraiński (tzw. starukraiński) język książkowy.

W XVII wieku Ukraina ponownie połączyła się z Rosją (1654). W latach 90-tych XVIII wieku. Prawobrzeżna Ukraina i ziemie południowo-ukraińskie weszły w skład Rosji już w pierwszej połowie XIX wieku. - Dunaj. Już w XII wieku nazwą „Ukraina” określano różne południowe i południowo-zachodnie części starożytnych ziem rosyjskich.

XIII wieki Następnie (do XVIII w.) termin ten w znaczeniu „krainy”, czyli kraju, utrwalił się w oficjalnych dokumentach, rozpowszechnił się i stał się podstawą etnonimu narodu ukraińskiego.

Najstarszą bazą etniczną Białorusinów były plemiona wschodniosłowiańskie, które częściowo zasymilowały litewskie plemiona jaćwieskie. W IX-XI w. były częścią Rusi Kijowskiej. Po okresie rozdrobnienie feudalne od połowy XIII - w ciągu XIV wieku. ziemie białoruskie wchodziły wówczas w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego, wówczas w XVI wieku. - część Rzeczypospolitej Obojga Narodów. W XIV-XVI w. Powstał naród białoruski, rozwinęła się jego kultura. Pod koniec XVIII wieku. Białoruś ponownie połączyła się z Rosją.

Inne narody Europy

Celtowie (Galowie) to starożytne plemiona indoeuropejskie, które żyły w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia p.n.e. mi. na terytorium współczesnej Francji, Belgii, Szwajcarii, południowej części Niemiec, Austrii, północnej części Włoch, północnej i zachodniej części Hiszpanii, Wyspy Brytyjskie, Czechy, częściowo Węgry i Bułgaria. Do połowy I wieku. pne mi. zostały podbite przez Rzymian. Do plemion celtyckich należeli Brytyjczycy, Galowie, Helweci itp.

Grecy. Skład etniczny terytorium starożytnej Grecji w III tysiącleciu p.n.e. mi. był pstrokaty: Pelazgowie, Lelegowie i inne ludy, które zostały zepchnięte na bok i zasymilowane przez plemiona proto-greckie - Achajów, Jonów i Dorów. Starożytny naród grecki zaczął się kształtować w drugim tysiącleciu p.n.e. e., a w erze greckiej kolonizacji wybrzeży Morza Śródziemnego i Morza Czarnego (VIII-VI wiek p.n.e.) powstała pan-grecka jedność kulturowa - Hellenowie (od nazwy plemienia zamieszkującego Helladę - a region w Tesalii). Etnonim „Grecy” pierwotnie najwyraźniej odnosił się do jednego z plemion w północnej Grecji, następnie został zapożyczony przez Rzymian i rozszerzony na wszystkich Hellenów. Starożytni Grecy stworzyli wysoko rozwinięte starożytna cywilizacja, który odegrał ważną rolę w rozwoju kultury europejskiej. W średniowieczu głównym rdzeniem byli Grecy Imperium Bizantyjskie i oficjalnie nazywano je Romei (Rzymianie). Stopniowo asymilowali grupy Traków, Ilirów, Celtów, Słowian i Albańczyków, którzy migrowali z północy. Panowanie osmańskie na Bałkanach (XV – pierwsza połowa XIX w.) znalazło swoje odzwierciedlenie w dużej mierze w kulturze materialnej i języku Greków. W wyniku ruchu narodowowyzwoleńczego w XIX w. Powstało państwo greckie.

Finowie. Naród fiński powstał w wyniku połączenia plemion zamieszkujących terytorium współczesnej Finlandii. W XII-XIII w. Ziemie fińskie zostały podbite przez Szwedów, którzy pozostawili zauważalny ślad w fińskiej kulturze. W XVI wieku Pojawiło się pismo fińskie. Z początek XIX aż do początków XX wieku. Finlandia była częścią Imperium Rosyjskiego i miała status autonomicznego Wielkiego Księstwa.

Skład etniczny całej populacji europejskiej przedstawiono w tabeli. 4.3.

Tabela 4.3. SKŁAD ETNICZNY LUDNOŚCI EUROPY (dane z połowy 1985 r., łącznie z byłym ZSRR)

Narody

Numer,

Narody

Numer,

tysiąc ludzi

tysiąc ludzi

Rodzina indoeuropejska

grupa rzymska

Włosi

Francuzi

Słoweńcy

Macedończycy

portugalski

Czarnogórcy

grupa niemiecka

Grupa celtycka

Irlandczyk

język angielski

Bretończycy

Holenderski

Austriacy

Grupa grecka

grupa albańska

Szkoci

Grupa bałtycka

nordycki

Islandczycy

Rodzina Uralu

grupa słowiańska

grupa ugrofińska

Ukraińcy

Białorusini

Jedną z największych wspólnot kulturowych, językowych i narodowych niemal wszystkich narodów Europy są Słowianie. Jeśli weźmiemy pod uwagę pochodzenie nazwy, warto wyjaśnić, że naukowcy dzielą jej pochodzenie na kilka opcji. W pierwszym słowo „Słowianie” pochodzi od „słowa”, czyli od narodowości, która mówi jednym językiem dla nich zrozumiałym i dostępnym, a inne były dla nich głupie, niedostępne, niezrozumiałe, obce.

Inna istniejąca wersja pochodzenia nazwy mówi o „oczyszczeniu lub ablucji”, co sugeruje pochodzenie od ludzi zamieszkujących okolice rzeki.

Równie popularna teoria głosi, że słowo „Słowianie” pochodziło od nazwy pierwszej wspólnoty ludowej, co dało początek rozprzestrzenieniu się tego słowa na inne tereny w procesie emigracji, zwłaszcza w okresie Wielkiej Migracji.

Obecnie na wszystkich terytoriach różnych państw zachodnich, południowych i wschodnich regionów Europy żyje około 350 milionów Słowian, co dało im podział na odmiany. Również społeczności słowiańskie są częściowo zlokalizowane na terytorium nowożytnym Europa Środkowa, niektóre części Ameryki i małe obszary w całym kraju.

Najwięcej Słowian to Rosjanie i wartość tej liczby wynosi około 146 milionów osób, drugie miejsce pod względem liczebności zajmują Polacy, których dziś eksperci liczą około 57 i pół miliona osób, a trzecie miejsce zajęli Ukraińcy z liczbą około 57 milionów ludzi.

Dziś Słowianie są charakteryzowani tylko jako jedyni rodzina językowa których częściowo łączy religia, pewne wartości kulturowe i przeszła jedność wszystkiego Słowianie. Niestety nie zachowały się oczywiste zabytki, wzmianki i relikty. Jedność można poczuć jedynie w folklorze, kronikach i eposach, które są nadal aktualne dla wielu narodów.

Słowianie Wschodni

Rosjanie

Rosjanie – jako niezależny naród całej społeczności słowiańskiej pojawili się w XIV-XVIII wieku. Za główny ośrodek edukacji całego narodu rosyjskiego uważa się państwo moskiewskie, które od chwili swego powstania zjednoczyło terytoria ziem dońskich, Oki i Dniepru. Następnie poszerzając swoje granice i podbijając nowe terytoria, rozszerzył się i osiedlił aż do wybrzeży Morza Białego.

Zagłębiając się w historię życia, należy zwrócić uwagę na lokalizację rosyjskich osad. Najczęściej miało to wpływ na ich standard życia i sposób życia. Ludność zajmowała się głównie hodowlą bydła, rolnictwem, zbieraniem darów natury, zwłaszcza ziół leczniczych, oraz rybołówstwem. Wczesne ludy przetwarzały metal i drewno, co pomagało w budownictwie i życiu codziennym. Zajmowali się także handlem, poszerzając szlaki.

Ukraińcy

Ukraińcy – pierwsza wzmianka o słowie „Ukraińcy” pojawiła się pod koniec XII wieku. Do XVII w. naród znajdował się głównie na stepowych terenach przedmieść Rusi, w Siczy Zaporoskiej, jednak w obliczu wzmożonego natarcia katolickiej Polski Ukraińcy musieli uciekać na tereny Słobodzkiej Ukrainy. Około 1655-1656 roku Ukraina Lewobrzeżna zjednoczyła się z terytoriami rosyjskimi, a dopiero w XVIII wieku Ukraina Prawobrzeżna uczyniła to samo, co przesądziło o likwidacji Siczy Zaporoskiej i osadnictwie Ukraińców aż do ujścia Dunaju .

Tradycyjne życie Ukraińców często wyznaczały gliniane sztukaterie domów i różnorodność dekoracji domowych. A bogata kultura duchowa jest określona i utrzymywana do dziś w narodowych strojach, pieśniach i dekoracjach;

Białorusini

Białorusini to narodowość powstała na ziemiach połocko-mińskich i smoleńskich. W okresie zasadniczej formacji ludowej na życie kulturalne wywierali szczególny wpływ Litwini, Polacy i narodowości rosyjskie, czyniąc język, historię i kulturę bliskim duchowo wielu osobom.

Według niektórych legend narodowość wzięła swoją nazwę od koloru włosów rdzennej ludności – „Białej Rusi” i dopiero w 1850 r. zaczęto oficjalnie używać słowa „Białoruś”.
Życie i główne zajęcia ludności nie różniły się od narodów rosyjskich, dlatego dominowało rolnictwo. Dziś Białorusini zachowali bogate dziedzictwo kulturowe wyrażone w wakacyjne piosenki, słynna kuchnia narodowa oraz dekoracje tradycyjnych strojów damskich i męskich.

Zachodni Słowianie

Polacy

Polacy to ludność tubylcza współczesna Polska, należący do grupy Słowian Zachodnich. Za najbliższych Polakom pod względem historii rozwoju i formacji uważa się Czechów i Słowaków.

Do XIX w. nie istniał jeden naród polski, istniały jedynie narodowości podzielone według cech etnicznych, odmian gwarowych i cech terytorialnych zamieszkania. Podzielono więc narodowość na Wielikopolian, Krakowian, Mazurów, Pomorzan i innych.

Głównym zajęciem Polaków było polowanie, aby zapewnić sobie żywność i dobre surowce handlowe. Szczególnie ceniono sokolnictwo. Oprócz polowań w życiu codziennym zajmowano się garncarstwem, tkaniem kory i woźnicami.
Do dziś zachowały się kroniki z opisami bogato zdobionych domów, znaleziskami w postaci malowanej ceramiki i oczywiście jasnymi strojami wykonanymi z naturalnych tkanin z malowanymi wzorami, które aktywnie wykorzystuje się do obchodzenia świąt narodowych;

Czesi

Czesi - terytorium współczesnej Republiki Czeskiej było okupowane przez małe plemiona słowiańskie już od IV wieku aż do X wieku. Po przyłączeniu tych ziem do wówczas silnego i potężnego Cesarstwa Rzymskiego, narody czeskie ponownie zjednoczyły się w jedną całość na żyznych ziemiach i rozpoczęły intensywny rozwój, obejmujący rolnictwo i garncarstwo. Do dziś zachowała się szeroka kultura czeska, wyrażona w legendach, słynnym folklorze i sztuce użytkowej;

Słowacy

Słowacy – na początku IV wieku na terenach współczesnej Słowacji pojawiły się izolowane plemiona Słowian, rozpoczynając stopniowy rozwój tych ziem. Już w V wieku plemiona zjednoczyły się i utworzyły Księstwo Nitrzańskie, co uchroniło je przed ruiną przed ciągłymi atakami Arabów. Z tego zjednoczenia powstała przyszła Republika Czechosłowacka, w wyniku podziału której Słowenia wyłoniła się na niepodległe państwa.

Życie i zawody ludności były całkowicie zróżnicowane, ponieważ dzieliły się w zależności od lokalizacji ludności. Należą do nich tradycyjne rolnictwo i budownictwo, których istnienie do dziś potwierdzają archeolodzy w całym kraju. Popularna była także hodowla bydła na małą skalę;

Łużyczanie

Łużyczanie to pozostali Słowianie połabsko-bałtyccy, którzy swoją nazwę wzięli od lokalizacji terytoriów zamieszkania, a mianowicie od brzegów Morza Bałtyckiego i Łaby po Góry Łużyckie. Na terytorium tych ziem wyemigrowała pewna liczba Słowian, licząca zaledwie 8 tysięcy osób.

Na nowym terenie mieszkańcy Łużyc szybko i sprawnie rozwijali się, zajmując się rzemiosłem, rybołówstwem, rolnictwem i rozwijając handel w wielu dziedzinach. Do tak dobrego rozwoju przyczyniło się położenie terytorialne. Przez te żyzne ziemie przebiegały szlaki handlowe na Wschód i do Skandynawii, co pomagało w utrzymaniu stosunków handlowych i godnego poziomu życia ludności.

Południowi Słowianie

Bułgarzy

Bułgarzy - pierwsze plemiona słowiańskie na terytorium współczesnej Bułgarii pojawiły się w V-VI wieku. Zjednoczenie i ekspansja rozpoczęły się dopiero w VII wieku dzięki tym, którzy przybyli Azja centralna Bułgarzy Zjednoczenie obu narodów przez ówczesnego rządzącego chana umożliwiło w przyszłości stworzenie silnego państwa o bogatej i pełnej wydarzeń historii.
Na życie i dziedzictwo kulturowe Bułgarów wpływała kultura rzymska, grecka i osmańska, z których każda pozostawiła widoczny ślad w historii kraju w swojej epoce. Dziś można zobaczyć zabytki architektury z różnych epok, cieszyć się folklorem, w którym miesza się kilka odmian kultur, co czyni go wyjątkowym i odmiennym od innych;

Serbowie

Serbowie to rdzenna ludność Słowian południowych. To Serbowie są uważani za najbliższych Chorwatom pochodzeniem, rozwojem i wartościami kulturowymi, gdyż przez długi czas uważani byli za jedno wspólne plemię serbsko-chorwackie. Podział historii rozpoczął się od wyboru wiary – Serbowie przyjęli prawosławie, a Chorwaci wiarę katolicką.
Dziedzictwo kulturowe i rozwój Serbii jako całości są bogate i różnorodne. Oprócz ludowych, znanych na całym świecie tańców, efektownych strojów, wyróżniających się jaskrawymi kolorami i haftami, w Serbii do dziś czczone są niektóre pogańskie rytuały, które powstały w okresie rozwoju ludu przed przybyciem głównej wiary - prawosławia;

Chorwaci

Chorwaci – masowa migracja w VI-VIII wieku na wybrzeże Adriatyku umożliwiła ludom słowiańskim nie tylko powiększenie liczby pierwszych osadników zamieszkujących terytorium przyszłej Chorwacji, ale także wzmocnienie ich pozycji poprzez jednoczenie się z lokalnymi społeczności. Starożytne plemiona chorwackie, które przybyły znad Wisły, ponownie podbiły wybrzeże, przywożąc ze sobą swój język, inną wiarę i radykalnie zmieniając lokalny sposób życia. Morze Adriatyckie było uważane za dobrą okazję do handlu i poszerzania stosunków między narodami, dlatego obszar na wybrzeżu zawsze przyciągał różnych osadników.

W Chorwacji starożytne tradycje i nowoczesny rytm życia nadal wspaniale się łączą. Bogata kultura wprowadza własne zasady do współczesnego życia, dekoracji, tradycyjne święta i uroczystości;

Słoweńcy

Słoweńcy – VI wiek, jako czas aktywnej migracji, stał się podstawą ludów Słowenii. Prawie pierwsi założyli Słowianie, którzy przenieśli się na te terytorium Państwo słowiańskie— Kwarantanna. Później państwo musiało oddać stery rządów Frankom, którzy je podbili, lecz mimo to zachowali oni swoją historię i niezależność, co niewątpliwie wpłynęło na dalszy rozwój i religię. Kolejnym ważnym krokiem w rozwoju Słowenii było spisanie pierwszej kroniki około roku 1000 w języku słoweńskim.
Pomimo okresowych wojen i okresowych strat gospodarczych, kraj raz po raz mógł wznawiać swój zwykły tryb życia i styl życia dzięki szeroko rozwiniętemu rolnictwu i sztuce użytkowej, które umożliwiły nawiązanie handlu z sąsiednimi społecznościami i państwami.

Dziś Słowenia to kraj o złożonej, ale bogatej historii, maksymalnym bezpieczeństwie i szerokiej gościnności dla każdego przybysza, który chce zapoznać się z pięknymi widokami w duchu starożytnej Europy;

Bośniacy

Bośniacy – pomimo tego, że terytorium przyszłego państwa Bośni w VI-VII w. zamieszkiwali także Słowianie, jako ostatni utworzyli integralne i zjednoczone państwo, rząd i przyjęli chrześcijaństwo jako praktycznie jedną religię. Historycy twierdzą, że przeszkodą w tym była izolacja od sąsiednich krajów - Bizancjum, Włoch, Niemiec. Ale mimo to kraj rozkwitał dzięki ekstensywnemu rolnictwu, czemu sprzyjało położenie jego centralnej części nad rzeką Bośnią.

Pomimo dość trudnej historii kraj wyróżnia się jasnością dziedzictwo kulturowe i utrzymanie go dla swoich potomków. Odwiedzając ten kraj, każdy może go poznać i zanurzyć się w jego ciekawej historii.

Spory o narody słowiańskie i jedność Słowian.

Naukowcy nadal są największą narodowością w całej Europie różne obszary Nadal spierają się o prawdziwe pochodzenie narodu słowiańskiego. Niektórzy sugerują, że ich pochodzenie zaczęło się od Aryjczyków i Niemców, niektórzy naukowcy sugerują nawet starożytne celtyckie pochodzenie Słowian. Tak czy inaczej Słowianie są dziś narodem indoeuropejskim, który w wyniku przesiedleń rozprzestrzenił się na rozległym terytorium i jednoczył swoim dziedzictwem kulturowym wiele krajów i narodów, pomimo różnic w mentalności, narodowości i wszechstronności rozwój historii.

Zwyczaje i tradycje pomogły w tworzeniu całych państw, jednocząc i umacniając się na przestrzeni wieków, co dało nam różnorodność kulturową we współczesnym świecie.

M. 1956: Nowy Akropol, 2010. M. Zarezerwuj pierwszą. Historia starożytnych Słowian. Część IV. Słowianie Wschodni.
Rozdział XVII. Słowianie Wschodni a skład etniczny starożytnej ludności Europy Wschodniej.

Terytorium Słowian Wschodnich. Pierwsi sąsiedzi: Trakowie i Irańczycy.

O tym, jak doszło do zróżnicowania w słowiańskim domu przodków, dzieląc Słowian, wcześniej prawie zjednoczonych językowo, na trzy duże grupy - zachodnią, południową i wschodnią. W starożytnej słowiańskiej ojczyźnie przodków Słowian zachodnich mocno osiedlili się tylko Polacy, następnie pozostałości południowych Chorwatów i Serbów, a na wschodzie część Słowian wschodnich, którzy różnili się językowo od innych Słowian wieloma fonetycznymi, cechy gramatyczne i leksykalne.

Najbardziej charakterystyczną z nich jest przejście prasłowiańskie tj i dj w dźwięku „ch” i „zh”, pojawienie się grup pełnogłosowych wow, olo, ere, ele z prasłowiańskiego lub, ol, er, el. Na przykład grupa taka jak delikt, która w językach południowosłowiańskich jest reprezentowana przez trat, po czesku trat, po polsku kłus, po rosyjsku odpowiada grupie torot; grupa tert odpowiada również teretowi i zmianie starych samogłosek b i b (ers) w o niej . Te trzy fakty możemy uzupełnić wieloma innymi, mniej istotnymi i mniej oczywistymi1.

Rodowa ojczyzna Słowian Wschodnich była część wschodnia Kolebka prasłowiańska: cała dorzecze Prypeci (Polesie) , potem teren nad dolną rzeką Berezyna, nad Desną i Teterevem, obwód kijowski, I cały dzisiejszy Wołyń, gdzie panowały najkorzystniejsze warunki do życia. Od początków naszej ery ojczyzna Słowian Wschodnich była dość rozległa w VI i VII wieku już widzimy duża liczba Słowianie na północy nad jeziorem Ilmen i na wschodzie nad Donem w pobliżu Morza Azowskiego „’Άμετρα εθνη”, – mówi o nich Prokopiusz (IV.4). „Natio populosa per immensa spatia consedit” – zauważa jednocześnie Jordanes (Get., V.34), pisząc o podbojach Germanarich do roku 375. Nie ma wątpliwości, że rodowa siedziba Słowian rosyjskich kiedykolwiek znajdowała się w Karpatach. Udowodnić to kiedyś I. Nadieżdin, a później z jeszcze większą starannością profesor Iwan Filewicz, lecz bezskutecznie2.

Początkowo Słowian w Karpatach nie było w ogóle, ale w słowiańskiej ojczyźnie przodków, w najbliższym sąsiedztwie w Karpaty byli przodkami południowosłowiańskich Chorwatów, Serbów i Bułgarów . Słowianie Wschodni przybył w Karpaty później, po wyjeździe Bułgarzy , mianowicie, w X wieku . Wykluczam także możliwość przybycia Słowian wschodnich do ojczyzny, nad Dniepr, dopiero w III w. n.e., po wyjeździe Gotów, jak próbował udowodnić A. Szachmatow, lub w V–VI w., jak sądził I.L. na podstawie danych archeologicznych. Brzoskwinia3. Ruch taki, o którym nie ma najmniejszej wzmianki w historii, jest całkowicie wykluczony dla tej epoki.

Nie może być wygodniej miejsca na kołyskęSłowian wschodnich niż nad środkowym Dnieprem . To jest prawdopodobnie najwygodniejsze miejsce na całej Nizinie Rosyjskiej . Nie ma tu gór kontynentalnych, ale są niekończące się lasy i gęsta sieć żeglownych rzek. Ta sieć wodna łączy jak odległe obszary rozległa Równina Wschodnioeuropejska i otaczające ją morza: Bałtycki, Czarny i Kaspijski. Nawet teraz, po zniszczeniu wielu lasów i pracach rekultywacyjnych, wszędzie jest wystarczająco dużo wody, ale tysiąc lat temu było jej znacznie więcej. Wszędzie podczas samej wiosennej powodzi i w innych momentach przeciągnięty 4 łodzie przepływały z jednej rzeki na drugą z jednego dużego zbiornika wodnego do drugiego i w ten sposób z jednego morza do drugiego. Taki Na starożytnej Rusi istniało wiele dróg wodnych we wszystkich kierunkach i połączonych portami. Ale najbardziej znany z nich był szlak Dniepr, łączący Morze Czarne i Konstantynopol z Morzem Bałtyckim i Skandynawią, to jest trzy starożytne świat kultury: Świat wschodniosłowiański, grecki i skandynawsko-germański.

Wszedłszy do ujścia Dniepru, tą drogą wysyłano łodzie z towarem lub ludźmi aż do bystrzy między Aleksandrowskim (Zaporoże) a Jekaterynosławieniem (Dniepropietrowsk). Następnie łodzie przepłynęły przez bystrza lub zostały przeciągnięte wokół brzegu, po czym otworzyła się przed nimi wolna droga aż do Smoleńska. Przed dotarciem do Smoleńska skręcili małymi dopływami Uswiatu i Kaspla do Dźwiny, a następnie zostali przeciągnięci wzdłuż Łowatu, wzdłuż którego swobodnie udali się nad jezioro Ilmen i dalej wzdłuż rzeki Wołchow, za Nowogrodem Wielkim, do Ładogi, a następnie wzdłuż Newy do Zatoki Fińskiej.

Dorzecze Prypeci i Polesie Pińskie

Oprócz tej bezpośredniej trasy łodzie można czasami kierować w inny sposób; tak, na zachodzie mogli zwrócić się do Prypeci i wzdłuż jej dopływów udać się do Niemna lub do Zachodniej Dźwiny, a wzdłuż niej do Zatoki Ryskiej lub na wschodzie udaj się do Desnej i Seima i dalej do Dona 5.

Z Desny można było iść wzdłuż rzek Bolvy, Śnieżki, Żizdry, Ugry,Oke, aby dotrzeć do Wołgi , która była największą arterią kulturową; Wreszcie innymi szlakami podążały tą ostatnią, łącząc Dniepr pod Smoleńskiem z północą (wolok) i Dopływy Wołgi Vazuza, Osmaya, Ugra i Oka 6.

Oczywiste znaczenie Ojczyzna wschodniosłowiańska nad środkowym Dnieprem, położone na wielkich szlakach kulturowych, handlowych i kolonizacyjnych, przy najważniejszym skrzyżowaniu skrzyżowań drogi handlowe. Gdyby w takim miejscu żył silny lud, który potrafiłby zachować i wykorzystać dobrodziejstwa, jakie zapewnia im ziemia, to wtedy przed Słowianami otwierały się wielkie perspektywy na przyszłość zarówno z kulturowego punktu widzenia, jak i zwłaszcza z kolonizacyjnego i politycznego punktu widzenia. Wschodnia gałąź Słowian, którzy żyli przez długi czas nad środkowym Dnieprem , była tak silna, że ​​mogła rozpocząć dalszą ekspansję od czasów starożytnych, bez osłabienia ojczyzna , co zrobiła.

Jednak o pomyślnym rozwoju Słowian Wschodnich zadecydował nie tylko korzystne położenie terenu, na którym się rozwinęli, ale także dlatego w ich sąsiedztwie na bardzo dużym obszarze nie było ludzi, którzy stawialiby zauważalny opór ich rozprzestrzenianiu się albo mógł je podbijać stanowczo i długo. Zatem względna bierność i Drugim warunkiem była słabość sąsiadów , co przyczyniło się do rozwoju Słowian Wschodnich.

Tylko na zachodzie były mocne i nieustępliwych sąsiadów. One były Polacy, którzy nie tylko stawiali opór, ale także skutecznie, choć później, w XVI w. doszło do polonizacji ziem litewskich i ruskich. granica rosyjska na zachodzie prawie nie uległo zmianie i obecnie jest prawie w tym samym miejscu, gdzie było 1000 lat temu, niedaleko zachodniego Bugu i Sanu 7.

W innych miejscach sąsiedzi Słowian Wschodnich wycofali się przed ich natarciem, Musimy zatem je poznać, a w szczególności ustalić ich pierwotne miejsca osadnictwa. Mówimy o Trakach i Irańczykach.

Traccy Słowianie na północ od Dunaju, w dorzeczu Karpat

Trakowie , podobnie jak Irańczycy, wspierali bliskie stosunki z Prasłowianami o czym świadczy przynależność języki do grupy języków Satem, różni się od grupy języków Centum. Poza tym wskazują na to inne dane rodowa siedziba Traków pierwotnie znajdowała się znacznie na północ od nich miejsca historyczne siedlisko i pasuje na północ od Dunaju, w dorzeczu Karpat , i dalej w same góry, gdzie toponimia głównych pasm górskich wyraźnie nie jest słowiańska (Karpaty, Beskidy, Tatry, Matra, Fatra, Magura) i gdzie Już w czasach rzymskich żyły plemiona znane pod zbiorczą nazwą Daków . Prawdopodobnie to właśnie oni tracki Dakowie byli pierwotnymi sąsiadami Słowian, o czym świadczy obecność w ich językach pewnej ilości rzucających się w oczy podobieństwa fonetyczne i leksykalne 8. Jako przykład wskażę jedynie końcówkę wspólną dla obu obszarów językowych - sto w nazwach rzek.

Wszystko na to wskazuje Południowymi sąsiadami słowiańskiego domu przodków byli pierwotnie Trakowie, którzy mieszkali w Karpatach i na ich północnych stokach. Dopiero później, między V a III wiekiem p.n.e. mi. niektóre plemiona galijskie pojawiły się z zachodu, a wraz z nimi Scytogotyk plemiona, które jako pierwsze ogłosiły ruch fali germańskiej, gdyby tylko one (plemiona scytyjsko-gotyckie) były rzeczywiście plemionami germańskimi. Jako ostatnie penetrowały Karpaty poszczególne plemiona słowiańskie, na którego obecność tutaj najwyraźniej wskazuje mapa Ptolemeusza (Sulany, Care, Pengits), a także nazwa Karpat „Οόενεδικά όρη”.

Trakowie byli sąsiadami Słowian na wschodzie, pomiędzy Karpatami a Dnieprem

Oprócz Karpat, Trakowie byli sąsiadami Słowian na terenach rozciągających się dalej na wschód pomiędzy Karpatami a Dnieprem. Wierzę, że plemiona spokrewnione z Scytami - Κιμμέριοι) , którzy zamieszkiwali te tereny przed przybyciem Scytów i zostali przez nich wypędzeni częściowo na Krym (Taury?), a częściowo w Karpaty, gdzie Herodot znał kiedyś trackie plemię Agathyrsów (w dzisiejszej Transylwanii) są Trakami, gdyż równocześnie z najazdem Scytów na przełomie VIII i VII w. p.n.e. w Azji Mniejszej występuje lud nazywany w źródłach asyryjskich (gimir), a po grecku także pod inną nazwą - „TrójROS” — « Τρήρες ”, dlatego nazwa słynnego plemienia trackiego9. Jest to bardzo prawdopodobne Himira w Azji Mniejszej reprezentowała część zepchniętej do tyłu Scytowie do Azji Mniejszej.

Irańczycy. Inni sąsiedzi Słowian Wschodnich na południu starożytnego rosyjskiego domu przodków mieszkali Irańczycy. O tym, że to element irański od dawna utrzymuje związki z Prasłowianami, świadczą wspomniane zbieżności językowe w grupie języków Satem 10. Jednakże potwierdzające to dowody historyczne, aż do VIII wieku p.n.e. niedostępne. Na podstawie źródeł historycznych możemy przypisać temu i okresowi, który po nim nastąpił pojawienie się Irańczyków na stepach południowej Rosji, którzy dominowali tu aż do przybycia Hunów. Byli to Scytowie, a po nich Sarmaci.

Pierwsza fala irańska, która napłynęła na te ziemie w VIII – VII wieku p.n.e. uh ., a prawdopodobnie nawet wcześniej, byli Scytowie ; szczegółowy ich opis osady i Scytowie w V wieku p.n.e. mi. pozostawił nas w swojej czwartej księdze (żył 484–425 p.n.e.) , Który odwiedził Północne wybrzeże (Morze Czarne). Według pomysłu zajmowała przestrzeń ograniczoną do , na wschodzie - , za którym Sarmaci żyli jeszcze dalej na wschód, i W północnej - linia rozciągająca się od początków Dniestr (Danastris; rzeka Tiras) i Bug przez bystrza Dniepru do Tanais (Don) (Herod., IV. 100, 101).

PieczyngowieNowa fala Plemiona turecko-tatarskie20 rozpoczął swój ruch z terytorium między Wołgą a Yaikiem , gdzie wcześniej mieszkali, już na początku IX wieku, ale pierwsze najazdy na Ruś słowiańską miały miejsce dopiero w X w., co potwierdza Kronika Kijowska, gdzie pod rokiem 915 czytamy: „ Pierwszy Pieczynski przybył do ziemi rosyjskiej, zawarł pokój z Igorem i przybył nad Dunaj. Pieczyngowie całkowicie podkopali wpływy i potęgę państwa chazarskiego, a już od drugiej połowy X wieku czytamy o ich ciągłych wojnach z książętami rosyjskimi. Więzi między obydwoma narodami były tak bliskie, że według raportów arabskich Pieczyngowie nauczyli się mówić po słowiańsku 21. Walka z Pieczyngami zakończyła się dopiero po wypchnięciu ich z rosyjskich stepów przez nowych wrogów - plemiona spokrewnione z Pieczyngami, Torkami lub Uzami, a następnie Kumanami, czyli Kumanami . Pierwszy obróżka Wspomina się o Pliniuszu i Pomponiuszu Meli, następnie w VI wieku o Janie z Efezu, niedaleko Persji22, ale w 985 Książę Kijów Władimir już podejmuje kampanię przeciwko Bułgarom w sojuszu z Torques. Zatem, Obróżka byli już nad Wołgą i dotarli do Europy na początku XI wieku pod naciskiem Połowców, wypierając z kolei Pieczyngów. Pieczyngowie, którzy ponieśli poważną klęskę pod Kijowem w 1036 r., dotarli nad Dunaj i wkrótce, w połowie XI wieku, i do Bułgarii, gdzie w 1064 r. podążyła za nimi ogromna masa obróżka . Inna część obróżka pod pseudonimem Czarny Kłobuks przebywała u Połowców na rosyjskich stepach .

Późniejsze najazdy Połowców i Tatarów wykraczają daleko poza zakres naszej prezentacji. Ale nawet z tego, co zostało powiedziane, wynika jasno z jaką trudnością Słowianie ruszyli na południe. P ruch Słowian i ich zaawansowanych kolonii był nieustannie atakowany przez coraz większe fale plemion turecko-tatarskich, z których są te ostatnie Tatarzy - były tamą, która na długi czas zatrzymała natarcie Słowian. To prawda, nawet w tych warunkach i nawet jeszcze przed X wiekiem Słowianie posuwali się naprzód, jednak w efekcie katastrofalnym Najazd Pieczyngów i Połowców na Słowian w XI i XII wieku w pełni zostali wypędzeni z obszaru między Dnieprem a Dunajem i zepchnięci za rzekę Sudę, Ros i w Karpaty.

Finowie.

NA Plemiona fińskie żyły na północ i wschód od Słowian. Nie wiemy, gdzie znajdował się ich rodowy dom, ale najnowsze teorie ustanawiają ścisły związek między nimi i Proto-Finowie, daj powód, żeby go szukać blisko europejskiej ojczyzny Indoeuropejczyków, to znaczy na wschodnich obrzeżach Europy, na Uralu i poza Uralem. Ustalono, że Finowie żyli od czasów starożytnych nad Kamą, Oką i Wołgą, gdzie mniej więcej na początku naszej eryczęść plemion fińskich rozdzielili się i udali się do Morza Bałtyckiego, zajmując brzegi Zatoka Botnicka i Zatoka Ryska (później Yam, Estonia i Liv) . Jak daleko dotarliśmy? Finowie z Wołgi do Rusi Środkowej i gdzie dokładnie po raz pierwszy spotkali Słowian, nie jest znane. Jest to pytanie, na które wciąż nie można dokładnie odpowiedzieć, ponieważ nie dysponujemy danymi z prac wstępnych, zarówno archeologicznych (badania fińskich grobów), jak i filologicznych - gromadzenia i badania starożytnej fińskiej toponimii środkowej Rosji. Niemniej jednak można powiedzieć, że prowincje Jarosław, Kostroma, Moskwa, Włodzimierz, Ryazan i Tambow były pierwotnie zamieszkane przez plemiona fińskie, a Finowie mieszkali wcześniej nawet w prowincji Woroneż, ale nie wiemy jeszcze, jak daleko przenieśli się do Zachód. W Prowincja Orł zdaniem A.A. Spicyna, ślady Kultura fińska nigdy więcej 23. W prowincjach Kaługa, Moskwa, Twer i Tuła Finowie starli się z Litwinami. To prawda, Szachmatow tak zakładał za czasów Herodota Finowie zajęli dorzecze Prypeci, że nawet stamtąd przeniknęli i w górnym biegu Wisły (neuras) jednakże przedstawił na to dowody językowe kontrowersyjny a także wcześniejsze teorie językowe i archeologiczne. Te ostatnie nigdy nie zostały dostatecznie uzasadnione, aby obalić tę tezę o słowiańskim domu rodowym pomiędzy Wisłą a Dnieprem. Gdybyśmy zaakceptowali punkt widzenia Szachmatowa, to w Europie Wschodniej nie byłoby w ogóle miejsca na kolebkę wielkiego narodu słowiańskiego, gdyż tam, gdzie ją umieścił Szachmatow, pomiędzy dolnym Niemnem a Dźwiną nie mogło być tak zarówno ze względów językowych (toponimia nie jest słowiańska), jak i według danych archeologicznych24.

Dlatego nie mogę powstrzymać się od nalegania na Wołyniu i Polesiu nie było Finów , a jeśli punkt widzenia niektórych filologów jest słuszny, to znaczy nie ma żadnego związku między starożytnym językiem słowiańskim a starożytnym fińskim, to Finowie w okresie jedności prasłowiańskiej zostali oddzieleni od Słowian na północy pasem plemion litewskich (od Bałtyku przez Smoleńsk do Kaługi) , a na wschodzie albo pas niezamieszkanych ziem, o którym wspomniał już Herodot, albo najprawdopodobniej klin plemion irańskich, być może turecko-tatarskich. Dopiero później nawiązano fińskie powiązania ze Słowianami już na początku naszej ery Słowianie Wschodni posunęli się na północ za górnym biegiem Dniepru, a na wschodzie za Desnę i Don, kiedy Finowie zaczęli przemieszczać się na północ, w stronę Morza Bałtyckiego. Ale nawet w tym przypadku Finowie nie wpłynęli na całą ziemię rosyjską, ponieważ w języku rosyjskim jako całości, z wyjątkiem północnych i wschodnich obrzeży Rosji, nie ma wpływu język fiński. Są to jednak wszystko problemy językowe; Ocenę ich i ich rozstrzygnięcie musimy pozostawić specjalistom – filologom.

O pojawieniu się Finów w historii możemy mówić zdecydowaniej dopiero od I wieku naszej ery. mi. Chociaż posiadamy szereg wzmianek i nazw etnicznych wskazujących na obecność plemion fińskich w rejonie Donu i Wołgi pięć lub sześć wieków wcześniej, o niektórych z nich nie można z całą pewnością stwierdzić, czy są one fińskie. Budins liczne plemiona zamieszkujące tereny między Desną a Donem to najprawdopodobniej Słowianie. Najwyraźniej Finowie to także melanchleny, androfagi i Herodot (Herod., IV.22, 23). Imię jest najważniejsze Fenni Tacyt (niem., 46), a następnie Ptolemeusz (III.5, 8, φίννοι). W przeciwnym razie mapa Ptolemeusza zawiera te same dane, co Herodot. Wśród ludów, które wymienił, są niewątpliwie fińskie. Świadczy o tym także nazwa Wołga – „Ra” („Ry) (por. Mordovian rhau – woda)25 – nie jesteśmy jednak w stanie powiedzieć, które z nich były fińskie.

W IV wieku naszej ery mi. Jordanowi w wiadomościach o ludach, które podbił przed śmiercią wraz z Litwini (Aestianie) podaje szereg nazw, w większości zniekształconych i niewytłumaczalnych, wśród których znajduje się jednak kilka oczywistych nazw późniejszych plemion fińskich26. Zatem pod nazwą Wasinabroncas należy rozumieć Wszystko, i prawdopodobnie Permski; pod nazwiskami Merens, Mordens - Merya i Mordovians. Dotyczy to w pewnym stopniu także nazwy gotyckiej - Thiudos , bo z tego powstała słowiańska (rosyjska) zbiorowa nazwa Finów - Chud 21.

Ważne wiadomości o sąsiedztwie Finów i Słowian datowane na IX–X w. dostępne są wyłącznie w Kronice Kijowskiej. W tym czasie Słowianie dotarli do jeziora Ilmen, Newy, Ładogi, Włodzimierza, Suzdala, Ryazania i dolnego Donu i wszędzie zetknęli się z plemionami fińskimi. Kronikarz wie trzy grupy plemion fińskich: 1) w pobliżu Morza Bałtyckiego, 2) w pobliżu Wołgi i dalej 3) na północy, „za portami”, w lasach Oka (Zavolochskaya Chud). Osobno kronika wymienia plemiona zamieszkujące okolice Morza Bałtyckiego: właściwie Chud i Liv na południu Zatoki Fińskiej (o sąsiedniej wodzie nie ma wzmianki w Kronice Kijowskiej), zatem jedz albo ignam w dzisiejszej Finlandii; dalej „za przenoski” w pobliżu Belozero była cała gdzieś w pobliżu Dźwiny w Biarmii źródeł skandynawskich – Permu, a jeszcze dalej na północny wschód – Yugra, Ugra, Peczora i Samoyad.

W XIII wieku na północ od Emi wspomina się o Karelach. Należeli do grupy wschodniej Wołgi cheremisy, wcześniej mieszkał dalej na zachód niż obecnie, głównie w prowincji Kostroma; Mordowianie - w dorzeczu rzeki Oka (obecnie dalej na wschód); na północy byli ich sąsiedzi Plemiona Murom nad rzeką Klyazmą, Merya nad jeziorami Rostów i Kleshchinskoye między Wołgą a Klyazmą a na południe od Mordowian Meszchera, która później przestała istnieć28.

Możemy ustalić, że gdziekolwiek Słowianie w swoim natarciu zetknęli się z tymi plemionami, Finowie zawsze się wycofywali i ogólnie byli bardzo pasywni. Mimo że walka była prowadzona, element fiński zachowywał się biernie i stale oddał swoją ziemię Słowianom. Już Tacyt wspomina o braku broni wśród Finów i wyznaczeniu Jordanii „Finni Mitissimi” (Get., III.23) również nie jest nierozsądne. Inną przyczyną słabości fińskich plemion była oczywiście słabo zaludniony , całkowity brak jakiejkolwiek silnej koncentracji ludności wokół pewnych ośrodków, a na tym właśnie polegała przewaga Słowian, którzy mieli mocne pozycje wyjściowe na tyłach swego natarcia, zorganizowali Varangian-Rosjanie.

Tylko jedno fińskie plemię odniosło większy sukces, podbijając duża liczba Słowian, a potem pewnie dlatego, że wcześniej było to pod silnym wpływem Kultura turecko-tatarska. One były Węgrzy - ludzie spokrewniony z Ostyakami i Vogulami z Ob, którzy udali się na południe mniej więcej w V – VI wieku. Na początku IX wieku pojawili się w pobliżu Donu w sąsiedztwie Chazarów, na obszarze zwanym Łabędź . Stamtąd około 860 roku Węgrzy przeniósł do południowej Mołdawii (do obszaru zwanego Athelkuza), a następnie, po kilku najazdach na Bałkany i Panonię, około 896, osiadł na długi czas na nizinie węgierskiej , Gdzie Węgrzy przedostawały się przez wschodnie lub północne przełęcze karpackie. Dalsza historia Madziar kojarzy się już wyłącznie ze Słowianami zachodnimi i południowymi.

Litwini.

Litwini żyli od czasów starożytnych nad Morzem Bałtyckim. Wskazują na to dane językowe dotyczące relacji Język litewski do języków innych ludów indoeuropejskich , następnie nomenklatura topograficzna, a także wszystkie dane historyczne. Długoterminowe bliskie więzi między Litwinami i Słowianami można uznać za fakt potwierdzony naukowo, oraz istnienie jedności bałtosłowiańskiej w okresie, gdy pozostałe ludy indoeuropejskie podzieliły się już na odrębne gałęzie, również można uznać za bezsporne, pomimo wątpliwości wyrażonych przez A. Meilleta29. Ale nawet jeśli nie było absolutnej jedności, to dopiero ze Słowianami mieli tak bliskie relacje, które doprowadziły do ​​​​powstania dwa obszary dialektalne zjednoczony region bałtosłowiański , a narody obu regionów dobrze się rozumiały. Trudno powiedzieć, kiedy nastąpił tu ostateczny podział. To prawda, biorąc pod uwagę fakt, że słowo to przeszło na język słowiański z języka irańskiego ubijać (kurczaka), którego nie ma w języku litewskim, lub na tej podstawie fińska nazwa miodu (fińska hunaja) przeszła na język litewski (por. lit. vârias vargien, łot. varč – miód), choć język słowiański ma swoje własne słowo „miód”, stwierdzono, że w okresie przybycia Scytów na Ruś Południową, a nawet wcześniej, na początku II tysiąclecia p.n.e. e. w epoce brązu oba narody - Słowianie i Litwini żyli już osobno 30. Jednakże taki dowód dla ustalenia daty podziału tych narodów jest całkowicie nieprzekonywający w chwili obecnej, z tą różnicą, że na początku naszej ery podział ten już tu występował. Można tylko powiedzieć, że zarówno plemiona słowiańskie, jak i Litwini reprezentowali wówczas niezależne stowarzyszenia.

Niemożliwe jest także udzielenie dokładnej odpowiedzi na pytanie, gdzie pierwotnie przebiegała granica między obydwoma narodami. Obecne terytorium Litwy i Łotwy od Niemców, Rosjan i Finów oddziela linia rozciągająca się od morza, zaczynająca się od ujścia Memel przez Gołdap, Suwałki, Grodno, Druskeniki nad Niemnem, Wilno, Dźwińsk (Daugavpils), Lucin (Ludza) do Jeziora Psków i dalej przez Valk (Vulka) z powrotem do morza do Zatoki Ryskiej31. Terytorium to jest nieznaczne w porównaniu z obszarami okupowanymi przez Niemców czy Słowian sąsiadującymi z Litwą i Łotwą. Populacja jest również niewielka: według danych statystycznych dla W 1905 roku w Rosji było nieco ponad 3 miliony Litwinów i Łotyszy. Ale początkowo Litwini nie byli tak nieliczni. Terytorium, które niegdyś zajmowali, rozciągało się na zachodzie aż do Wisły (Prusacy litewscy) a na północy przed przybyciem Finów – aż do Zatoki Fińskiej; granica oddzielająca ich od Proto-Słowian i Proto-Finów biegła także znacznie dalej od morza niż obecnie.

W 1897 roku profesor Koczubinski na podstawie analizy nomenklatury topograficznej dzisiejszej Białorusi podjął próbę ustalenia terytorium prehistorycznej Litwy 32. W jego pracy zauważono wiele niedociągnięć i rzeczywiście znajomość języka starolitewskiego przez Kochubinskiego była niewystarczająca, aby rozwiązać tak trudny problem. Warto też zaznaczyć, że najnowsi lingwiści poszukiwali nomenklatury celtyckiej w dorzeczu Niemna i Dźwiny, a A.A. Szachmatow uważał nawet takie nazwiska jak Niemen, Wilia, które wcześniej uważano za litewskie, za celtyckie33.

Jednak pomimo tego można śmiało powiedzieć, że terytorium dzisiejszej Białorusi było pierwotnie zamieszkane w dużej mierze przez Litwinów, że starożytni Litwini przedostali się na Polesie Łomżyńskie, do północnej części dorzecza Prypeci i do części dorzecza Berezyny, a nad Dźwiną udali się tak daleko na wschód34, że gdzieś na terenie dawnej guberni moskiewskiej napotkali Finowie z Wołgi, co również zostało potwierdzone liczne przykłady podobieństwa w języku litewskim i języku Finów z Wołgi. Nawet słynny cmentarz Lyadinsky'ego pod Tambowem został uznany przez archeologów za pomnik kultury litewskiej, co jednak jest bardzo wątpliwe. Ale z drugiej strony nie ma co do tego wątpliwości w XII wieku nad rzeką Protwą ludzie mieszkali w prowincji moskiewskiej Pochodzenie litewskie- Patrzeć, - najwyraźniej reprezentujące pozostałości pierwotnych litewskich mieszkańców tych terenów, a także to, że już w XIII wieku osady litewskie lokowały się u źródeł Dźwiny, Wołgi, nad Wazuzą oraz w części guberni twerskiej i moskiewskiej35. Pojawienie się tutaj bocji tłumaczy się faktem, że szeroki klin kolonizacji słowiańskiej, posuwając się z wielkim wysiłkiem do przodu, przeciął obszar okupowany przez Litwinów i oddzielił ich od Finów z Wołgi.

W historii Litwini po raz pierwszy pojawiają się pod nazwą „Ostiev” (Ώστιαΐοι) u Pytheasa36, jeśli oczywiście założymy, że Estiami „Niemiec” Tacyta są Litwini i że później ich nazwa została przeniesiona na przybyłych nad Zatokę Fińską Finów. Wyjaśnienie to, choć przyjęte, wcale nie jest konieczne37.

Ptolemeusz na swojej mapie Sarmacji (III.5, 9, 10) podaje dużą liczbę nazw plemion zamieszkujących wybrzeże Morza Bałtyckiego, a niektóre z nich są niewątpliwie litewskie. Nie możemy jednak powiedzieć, które z tych nazw są bezsprzecznie litewskie, z wyjątkiem dwóch - Galinday Γαλίνδαι i Soudinoi - Σουδινοί. Galinday identyczny z Rosyjska goliada i nazwa regionu Galindia, co znane jest z późniejszych źródeł historycznych w Prusach Wschodnich , w pobliżu Mazurów . Soudinoi – Σουδινοί identyczna z nazwą regionu Sudawia , położona obok Galindii w kierunku Suwałk. Wreszcie i Borowski Βοροΰσκοι , błędnie umieszczone przez Ptolemeusza daleko w Sarmacji, są Litewskie plemię Boruski (Prusy - Borussia) . Ale jednak imię Oueltai – ’Ουέλται nie jest identyczna, jak sądził Müllenhoff, z nazwą Litwa, ale jest Słowiańskie imię veleta 38.

Po Ptolemeuszu upłynął długi okres czasu, kiedy nie było żadnych wieści z Litwy. Dopiero kroniki rosyjskie, przede wszystkim starożytna kijowska, podają opis dawnej Litwy Rosjanie w X i XI wieku . Podczas tego okresu Prusacy mieszkali u wybrzeży Morza Waregskiego, zajmując obszar rozciągający się na wschód od dolnej Wisły i Drwieńca. Dalej na wschód znajdują się sami Litwini, na północ od nich i na zachód od Połocka zimegola , następnie na prawym brzegu Dźwiny odpuścić ; mieszkał na południe od Zatoki Ryskiej, nad morzem Plemię Korsi wreszcie gdzieś indziej, w miejscu nie do końca zidentyfikowanym, plemię tzw narova, noroma (neroma) 39. Wspomniałem już powyżej o plemieniu Goladów, położonym nad rzeką Protwą, oddzielonym od reszty Litwinów.

W późniejszym okresie nastąpił dalszy ruch plemion i zmiana ich nazw. Prusacy zaczęli zanikać od XIII wieku, zwłaszcza po ostatecznym zniewoleniu w 1283 roku. Już w XVI w. język pruski wiódł nędzną egzystencję, a już w 1684 r., według Hartknocha, nie było ani jednej wsi, w której rozumiano język pruski. Litwę podzielono na dwie części: Litwę Górną (w rejonie Niemna i Wilii), tzw Auksztot i Niżnaja (na zachód od Newyazha) Żmudź, po polsku – żmud. Galindia i Sudawy w Prusach Wschodnich zostały już wspomniane powyżej.

Ostatnie znaczące plemię w XIII wieku byłyJaćwingowie (w języku polskim Jadzwing). Plemię to znane jest jednak w Kronice Kijowskiej z wyprawy Włodzimierza przeciwko nim w 983 Jednak gdzie żyło to plemię, umieszczają je dopiero późniejsze kroniki z XIII wieku dla rzek Narew i Bobru , na tereny jezior Prusy , dokąd przybyli na krótko wcześniej ze swoich pierwotnych osad położonych dalej na wschód40. Zatem, Jaćwingowie mieszkał na Polesiu, i aktualne Poleszanie rosyjscy i polscy (Pollexiani w Kronice Polskiej) – potomkowie Jaćwingów. Drogichin nad Bugiem, nie była to jednak ich dzielnica, jak wcześniej sądzono. Nie ma na to żadnych dowodów historycznych, a stare znaleziska archeologiczne w okolicach Drogiczyna, o ile mi wiadomo, mają charakter słowiański.

————————————————- ***

1. Por. A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III–IV, 403.

2.I. Filevich, Dzieje starożytnej Rusi, I, s. 23. 33, Warszawa 1896; N. Nadieżdin, Doświadczenie z geografii historycznej, 1837.

3. A. Szachmatow, Biuletyn de l’Acad. chochlik. des sc. de Św. Petersburg, 1911, 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. Portage to niski i wąski przesmyk pomiędzy dwiema rzekami, przez który łatwo było przeciągnąć łódź z towarem z jednej rzeki na drugą. W sensie przenośnym przenoską nazywano także obszar, na którym takie przenoski się znajdowały, a w szczególności obszar u źródeł Dniepru, Dźwiny i Wołgi. Stąd na starożytnej Rusi ziemie poza tym rejonem nazywano Zawołoczami.

5. Don był połączony z Wołgą znaną przeprawą pomiędzy Carycynem a Kałaczem.

6. Więcej szczegółów na ten temat można znaleźć w N.P. Barsova, Eseje o rosyjskiej geografii historycznej, Warszawa, wyd. 2, 1885.

7. Patrz „Słow. gwiazda.”, III, 231.

8. Na podstawie tej relacji i starożytnego sąsiedztwa słynna teorie na temat słowiańskiego pochodzenia Daków, co oczywiście jest błędne, jeśli uznamy Daków za samych Słowian.

9. Patrz „Słow. gwiazda.”, I, 217.

10. Powinieneś zwracać uwagę przynajmniej na słowa bóg, vatra, pług, kurczak, topór, topór itp.

11. J. Peisker, opierając się na szeregu domniemanych słów turecko-tatarskich przyjętych przez Słowian jeszcze przed naszą erą, mówi o okrutnej niewoli, z powodu której Słowianie od dawna cierpieli pod jarzmem turecko-tatarskim. Jego zdaniem sprawcy tego niewolnictwa zaczynali od VIII wieku p.n.e. mi. Scytowie.

12. Patrz „Słow. gwiazda.”, I, 512. Wśród historyków rosyjskich możemy wymienić np. D. Iłowajskiego, W. Florińskiego, D. Samokwasowa.

14. pan., Get., 119, 120.

15. Teorie na temat rzekomego słowiańskiego statusu Hunów w historiografii w rzeczywistości zostały już zapomniane. Teorię tę wysunęli w 1829 r. Yu Venelin w swoim eseju „Starożytni i współcześni Bułgarzy” (Moskwa), a po nim wielu historyków rosyjskich i bułgarskich, m.in. pod koniec XIX wieku V. Florinsky, I. Zabelina i Dm. Iłowajski. Obalenie tej teorii (w tym samym czasie, gdy za Słowian uważano Hunów, samych Bułgarów i Roksolanów) należy do M. Drinowa, W. Millera, a zwłaszcza W. Wasiljewskiego (patrz jego praca „O urojonym slawizmie słowiańszczyzny Hunowie, Bułgarzy i Roksolanie”, ZhMNP, 1882–1883).

16. Teof. (red. Boor), 356, 358; Nicephoros (red. Boor), 33. Oprócz tych najstarszych źródeł dotyczących historii Bułgarii, wśród dzieł współczesnych zob. przede wszystkim Zlatarsky, History of the Bulgarian State, I, Sofia, 1918, 21 151.

17. B W 922 roku Bułgarzy przeszli na islam i utrzymywał bliskie stosunki kulturalne, a zwłaszcza gospodarcze ze Słowianami Wschodnimi. Stan Bułgarów nad Wołgą był spichlerzem Rusi słowiańskiej w czasach nieurodzaju i głodu. W wyniku tych powiązań doszło także do znacznego wymieszania się Bułgarów z elementem słowiańskim, dlatego Ibn Fadlan i niektórzy inni błędnie twierdzili, że Bułgarzy z WołgiSłowianie . Pisarze arabscy, w przeciwieństwie do Bułgarów z Wołgi wyznaczają zachodnich Bułgarów imieniem Burdzan .

18. Patrz „Słow. gwiazda.”, II, 201–202.

19. W międzyczasie w IX wieku przeszli także przez Ruś Południową Ugryjczycy – plemiona pochodzenia fińskiego, które opuściły Don około 825 roku a około 860 roku znaleźli się nad dolnym Dunajem, zajmując ostatecznie Węgry pod koniec IX wieku (896). Patrz dalej, na s. 185. W latach 851–868 w drodze z Chersonia do ziemi Chazarów spotkał ich słowiański apostoł Konstantyn.

20. „Opowieść o minionych latach”, wyd. Akademia Nauk ZSRR, 1950, t. I, s. 10-10. 31.

21. Ibrahim ibn Yaqub, op. op., 58.

23. Notatki Rosyjskiego Towarzystwa Archeologicznego, t. XI, seria nowa, St. Petersburg, 1899, s. 23. 188. Według danych archeologicznych obecnie możemy prześledzić ślady kultury fińskiej aż do Tambowa, Ryazania, Moskwy i źródeł Wołgi.

24. Zobacz wyżej, s. 24. 30–32, o czym pisałem w artykule „Nowe teorie o rodowym domu Słowian” (SSN, 1915, XXI, 1). Jednak w swoich najnowszych pracach sam Szachmatow przyznał się do nieadekwatności swoich dowodów (Revue des Etudes slaves, I, 1921, 190).

25. Zobacz R. Meckelein. Fin. ugr. Elemente im Russischen. – Berlin, 1914. – 1.12.16.

26. W tym miejscu Jordanes pisze (Get., 116, 117): „Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navego, Bubegenas, Goldas”. Spośród literatury, która zwróciła uwagę na interpretację tego fragmentu w Jordanii, wskażę najważniejsze dzieła: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; Cz. Grienbergera (Zeitschrift f. d. Alt., 1895, 154) i I. Mik kola (Finn. ugr. Forschungen, XV, 56 i nast.).

27. Zob. Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. To wyrażenie w ustach Słowian pierwotnie oznaczało nieznajomy ; Czech bo ja , Rosyjski nieznajomy , cerkiewno-słowiański obcy to to samo słowo. Rosjanie nadal do niektórych dzwonią Fińskie plemiona Chud .

28. Meshchera jest zwykle utożsamiana z Burtazami źródła wschodnie. W nomenklaturze topograficznej dorzecza Oki, na przykład w okolicach Ryazania, zachowało się do dziś wiele śladów ich nazw.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paryż, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); Krek, Einleitung in die slavische Literaturgeschichte, Graz, 1887, 216.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowskiego. Materiały i prace korn. jęz. – 1901,1; A. Bielensteina. Atlas etnolu. Geografia des heute und prach. Lettenlandy. – Petersburg, 1892; L. Niederle. Slovansky sierż. – Praga, 1909. – 15.

32. A. Kochubinsky, Ziemie prehistorycznej Litwy, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. Zobacz wyżej, s. 23. 30. A. Pogodin wywodzi imię „Nieman” z języka fińskiego.

34. Zobacz E.F. Karskiego. Białorusini. I. – Warszawa 1903. – 45, 63.

35.Goliada wzmiankowane w najstarszych kronikach rosyjskich (Lavrentievskaya, Ipatievskaya) pod 1058 i 1146. Zobacz także Sobolewski, Izv. chochlik. acad., 1911, 1051. Część homara oczywiście później pod naciskiem Słowian przeniósł się na zachód do Prus ( Galindia ) .

36. Steph. byz. S. w. Ώστιωνες.

37. W tym okresie Niemcy zaczęli przekraczać tę nazwę aestiev z germańskim ost (Alfred); Ostland – ludzie na wschodzie, region na wschodzie. 38. Zobacz s. 38. 151.

39. PVL, Akademia Nauk ZSRR, I, 13, 210.

40. N.P. Barsow. Eseje o rosyjskiej geografii historycznej. – Warszawa, 1885.–40, 234.