13 kultura domowa w XVII wieku. Kultura rosyjska w XIII - XVII wieku

Bitwa pod Kulikowem stała się wewnętrzną granicą rozwoju kultury rosyjskiej XIII-XV wieku. Odradzająca się gospodarka zdeterminowała ogólny rozwój kultury rosyjskiej pod koniec XIV-XV wieku. Przywrócono więzi z Bizancjum i państwami południowosłowiańskimi. Od drugiej połowy XV wieku w Rosji zaczęli pracować mistrzowie włoscy.

Oralna sztuka ludowa przeżywa nowy rozkwit. Nowe prace wzywały do ​​​​walki o obalenie jarzma Złotej Ordy („Legenda o niewidzialnym mieście Kiteż”, „Pieśń o Szczelkanie Dudentewiczu”). Pojawiły się nowe ośrodki kroniki. Od 1325 roku w Moskwie zaczęto prowadzić kroniki. W 1408 r. Opracowano ogólnorosyjski kodeks kronikarski - Kronikę Trójcy Świętej. Zainteresowanie historią świata spowodowało pojawienie się chronografów - swego rodzaju historii świata. W 1442 roku Pachomiusz Logofet opracował pierwszy rosyjski chronograf. Historie historyczne stały się powszechnym gatunkiem literackim („Opowieść o zniszczeniu Ryazana przez Batu”, historie „O bitwie pod Kalką”, o Aleksandrze Newskim itp.). Zwycięstwo na polu Kulikovo poświęcone jest „Legendzie bitwy Mamaev”, „Zadonshchina”. Rozkwitł gatunek literatury hagiograficznej. Pierwszy opis Indii w literaturze europejskiej podał kupiec twerski Afanasy Nikitin („Podróż za trzy morza” (1466-1472)).

Architektura

W Nowogrodzie i Pskowie budownictwo kamienne wznowiono szybciej niż w innych krajach (kościoły Fiodora Stratilata (1361) i cerkiew Zbawiciela na ulicy Iljina (1374) w Nowogrodzie, malowana wewnątrz przez Greka Teofana, cerkiew Bazylego na Górce (1410) w Pskowie). Kamienne budowle w księstwie moskiewskim pojawiły się w XIV-XV wieku (świątynie w Zwienigorodzie, Zagorsku, katedra klasztoru Andronnikowa w Moskwie). Za Dmitrija Donskoja w 1367 r. Wzniesiono białe kamienne mury Kremla moskiewskiego. Sto lat później, z udziałem włoskich mistrzów, zwołano zespół Kremla Moskiewskiego, który pod wieloma względami zachował się do dziś. W latach 1475-1479 główna świątynia Kremla moskiewskiego, Katedra Wniebowzięcia, została stworzona przez włoskiego architekta Arystotelesa Fioravantiego. W latach 1484-1489 katedra Zwiastowania została zbudowana przez mistrzów pskowskich. W tym samym czasie (w latach 1487-1491) zbudowano Komnatę Fasetowaną.

Obraz

Podobnie jak w architekturze, tak iw malarstwie następował proces łączenia lokalnych szkół artystycznych w ogólnorosyjską (do XVII wieku). W XIV wieku w Nowogrodzie i Moskwie działał wybitny artysta Grek Teofan, pochodzący z Bizancjum. Najwyższy rozwój malarstwa rosyjskiego tego okresu związany jest z twórczością genialnego rosyjskiego artysty Andrieja Rublowa, który żył na przełomie XIV-XV wieku. Najsłynniejsze dzieła Rublowa to „Trójca” (przechowywana w Galerii Trietiakowskiej), freski katedry Wniebowzięcia NMP we Włodzimierzu, ikony rangi Zvenigorod (Galeria Trietiakowska), Katedra Trójcy Świętej w Zagorsku.

Kluczowe dokumenty epoki

„Opowieść o spustoszeniu Ryazana przez Batu”, „Słowo zniszczenia ziemi ruskiej”, „Bitwa na lodzie 1242 r.”, „Zadonszczina”, „Sudebnik 1497 r.”.

Na drugim piętrze. XVII wiek powstało kilka szkół publicznych.

1649 - Szkoła F. Rtiszczewa (szkoła w klasztorze Andriejewskim).

lata 40. XVII w. - szkoła Epifaniusza Sławinieckiego w Klasztorze Cudów,

1665 - szkoła Symeona z Połocka w klasztorze Zaikonospaskim działała szkoła szkolenia pracowników instytucji centralnych, drukarni (szkoła typograficzna z 1681 r., Kierowana przez rosyjskiego mnicha Tymoteusza i greckiego Manuela), zakonu aptekarza itp. 1687 w Moskwie powstała pierwsza wyższa uczelnia -Akademia Słowiańsko-Grecko-Łacińska,gdzie nauczali „od gramatyki, retoryki, pobożności, dialektyki, filozofii… po teologię”. Akademią kierowali bracia Sophrony i Ioanniky Likhud (po wygnaniu Lichudowa w 1701 r. Akademia podupadła), greccy naukowcy, którzy ukończyli uniwersytet w Padwie (Włochy). Szkolili się tu księża i urzędnicy. W tej akademii studiował także MV Łomonosow.

Wyprzedaż w Moskwie świadczy o zainteresowaniu Rosjan umiejętnościami czytania i pisania(1651) w ciągu jednego dnia„Primer” VF Burtseva, wydany w nakładzie 2400 egzemplarzy. zostały opublikowaneGramatyka Melecjusza Smotryckiego(1648) i tabliczka mnożenia„Wygodne liczenie” (1682). Ale: Psałterz.

W XVII wieku, podobnie jak poprzednio, następował proces akumulacji wiedzy. Wielki sukces osiągnięto w dziedzinie medycyny („Zielarze”, „Uzdrowiciele”, „Farmakopea” Ivana Venediktova, „O strukturze ludzkiego ciała” - przetłumaczone przez Epifaniusza Slavinetsky'ego) w rozwiązywaniu praktycznych problemów matematycznych (wielu było w stanie do mierzenia powierzchni, odległości, luźnych ciał itp.), w obserwacji przyrody.

Wiek wielkich odkryć geograficznych. 1632 - Kozacy dotarli do Leny, założyli Jakuck; Elisey Buza odkrył, że Yana, Indigirka i Kopylov dotarli do Morza Ochockiego ( 1639 ). w 1643 r Kolesnikow dotarł do Bajkału, a Pojarkow odkrył Amur, który był eksplorowany w 1650-1651. Chabarow. 1654 Odkryto rzeki Argun, Selenga i Ingoda. 1675-1678 . - wyprawa do Chin O.N. Spafarius, skompilował „Opis pierwszej części Wszechświata, zwanej Azją”, „Legendę o wielkiej rzece Amur”.

1692-1695 . - Holender Isbrant Edes sporządził opis części Rosji na pograniczu z Chinami. W 1648 wyprawa Siemiona Dieżniewa (80 lat przed Vitusem Beringiem) dotarła do cieśniny między Azją a Ameryką Północną, odkryła rzekę. Anadyr. Najbardziej wysunięty na wschód punkt naszego kraju nosi teraz imię Dezhnev. EP Chabarow 1649 . sporządził mapę i zbadał ziemie wzdłuż Amuru, gdzie powstały rosyjskie osady. Jego imię nosi miasto Chabarowsk i wieś Jerofiej Pawłowicz. w bardzo koniec XVII wieku . Kozak syberyjski VV Atlasov zbadał Kamczatkę i Kuryl wyspy. 1690 oficer marynarki wojennej Dubrovin sporządził mapę Turkiestanu. Pierwsza mapa państwa moskiewskiego powstała na przełomie XVI i XVII wieku, 1640 - „Malowanie do syberyjskich miast i więzień” oraz w 1672 - „Rysunek ziemi syberyjskiej”.

Literatura. w XVII wieku powstały ostatnie oficjalne kompozycje kronikarskie.„Nowy kronikarz”(30s) nakreślił wydarzenia od śmierci Iwana Groźnego do końca Czasu Kłopotów. Udowodnił prawa nowej dynastii Romanowów do tronu królewskiego.

Centralne miejsce w literaturze historycznej zajmowały opowieści historyczne, które miałypublicystyczny charakter.Na przykład grupa takich opowiadań („Czas diakona Iwana Timofiejewa”, „Opowieść o Awraamie Palicynie”, „Inna opowieść” itp.) XVII wiek.

Przenikanie zasad świeckich do literatury wiąże się z pojawieniem się w XVII wieku.gatunek satyry, w którym działają już fikcyjne postacie. „Nabożeństwo do tawerny”, „Opowieść o kurczaku i lisie”, „Petycja Kalyazinskaya” zawierała parodię nabożeństwa, wyśmiewała obżarstwo i pijaństwo mnichów, a „Opowieść o Rufie Jerszowiczu” zawierała sądowe biurokracja i przekupstwo. Nowe gatunki były pamiętniki („Życie arcykapłana Avvakuma”) i teksty miłosne (Symeon z Połocka).

Ponowne zjednoczenie Ukrainy z Rosją dało impuls do powstania pierwszego rosyjskiego wydawnictwa historycznego. Kijowski mnich Innocenty Gizel opracował „Synopsis” (recenzję), która w popularnej formie zawierała opowieść o wspólnej historii Ukrainy i Rosji, zapoczątkowanej powstaniem Rusi Kijowskiej. W XVII - pierwszej połowie XVIII wieku. „Synopsis” był używany jako podręcznik historii Rosji.

Kultura naszego kraju jest tak ciekawa i różnorodna, że ​​chcę ją coraz głębiej studiować. Zanurzmy się w historię naszego kraju z XIII wieku.
Rosjanin to wspaniały człowiek, musi znać historię swojej Ojczyzny.
Nie znając historii swojego kraju, ani jedno cywilizowane społeczeństwo nie rozwinie się, a wręcz przeciwnie, zacznie pozostawać w tyle w swoim rozwoju, a być może nawet się zatrzyma.
Okres kultury XIII wieku jest zwykle nazywany okresem przedmongolskim, czyli przed przybyciem Mongołów do naszego państwa. W tym okresie Bizancjum miało ogromny wpływ na rozwój kultury. Dzięki Bizancjum prawosławie pojawiło się na Rusi.

Kultura starożytnej Rusi XIII wieku jest wielkim tworem przeszłości. Każdy okres w historii jest tak niepowtarzalny, że każdy okres z osobna zasługuje na najgłębsze studium. Patrząc na pomniki historii, można powiedzieć, że kultura wkroczyła we współczesne życie duchowe. Pomimo tego, że wiele dzieł sztuki nie przetrwało do naszych czasów, piękno tamtych czasów nadal zachwyca i zadziwia swoją skalą.

Cechy kultury XIII wieku:
- Dominowały poglądy religijne;
- w tym okresie wymyślono wiele znaków, nie było dla nich wyjaśnienia nauki i do dziś nie można ich wyjaśnić;
- dużą wagę przywiązywano do tradycji, czczono dziadków;
- wolne tempo rozwoju;
Zadania stojące przed ówczesnymi mistrzami:
- jedność - zjednoczenie całego narodu rosyjskiego, w tym czasie w walce z wrogami;
- gloryfikacja wielkich książąt i bojarów;
- ocenił wszystkie poprzednie wydarzenia historyczne. Kultura XIII wieku jest ściśle związana z przeszłością.

W tym czasie literatura nadal się rozwijała. Utwór „Modlitwa” został napisany przez Daniila Zatochnika. Książka była dedykowana księciu Jarosławowi Wsiewołodowiczowi, synowi Wsiewołoda Wielkiego Gniazda. W książce wykorzystano mowę potoczną połączoną z satyrą. W nim autor potępia dominację bojarów, samowolę, którą popełnili. Stworzył księcia chroniącego sieroty i wdowy, starając się w ten sposób pokazać, że ludzie dobrzy i dobroduszni na Rusi nie znikają.
Klasztory i kościoły nadal pozostawały ośrodkami przechowywania książek. Na ich terytorium kopiowano księgi, przechowywano kroniki.
Gatunek - Życie, główna idea - stał się powszechny. Dzieła te były opisami żywotów świętych. Szczególną uwagę zwrócono na życie mnichów i zwykłych ludzi.

Zaczęli pisać przypowieści.

Ważne miejsce w rozwoju literatury zajmowały kroniki, w których spisano wszystko, co dzieje się w życiu ludzi, wszystko zostało opisane na przestrzeni lat.
Epiki gloryfikowały wyczyny wojowników, którzy bronili swojej ojczyzny. W sercu eposów były wydarzenia, które naprawdę się wydarzyły.

Architektura.

W tym okresie rozwijało się budownictwo. Jak już wspomniano, cała kultura tego okresu przesiąknięta była tendencjami Bizancjum, co nie mogło pozytywnie wpłynąć na kulturę Rusi. Rozpoczyna się przejście z budownictwa drewnianego na murowane.
Ponadto kultura bizantyjska zawsze na pierwszym miejscu stawiała kościół i malowanie ikon, odcinając wszystko, co było sprzeczne z zasadami chrześcijańskimi.
Zasady sztuki, które przybyły, zmierzyły się z faktem, że wschodni Słowianie czczą słońce i wiatr. Ale siła dziedzictwa kulturowego Bizancjum odcisnęła piętno na kulturze starożytnej Rusi.
Głównym symbolem budowy tego okresu była katedra św. Zofii. Ściany katedry po raz pierwszy na Rusi wykonano z czerwonej cegły. Kościół miał pięć kopuł, za nimi było jeszcze osiem mniejszych. Sufit i ściany zdobiły freski i mozaiki. Wiele fresków nie było o tematyce religijnej, było wiele codziennych rysunków poświęconych rodzinie Wielkiego Księcia.
Rzeźba w drewnie została znacznie rozwinięta. Domy bojarów były ozdobione nacięciami.
Oprócz kościołów w tym czasie zamożne warstwy ludności zaczynają budować kamienne domy z różowych cegieł.

Obraz.

Malowidła z XIII wieku odcisnęły swoje piętno na mieście, w którym pracowali mistrzowie. Dlatego nowogrodzcy malarze starali się uprościć styl swojego rzemiosła. Największą ekspresję osiągnął w malarstwie cerkwi św. Jerzego w Starej Ładodze.
W tym samym czasie zaczęto malować mozaiki bezpośrednio na ścianach świątyń. Freski stały się powszechne. Fresk - obraz malowany farbami wodnymi, bezpośrednio na ścianach pokrytych tynkiem.

Folklor.

Historia Rusi jest tak wielka, że ​​nie sposób nie wspomnieć o folklorze. Folklor zajmuje ogromne miejsce w życiu narodu rosyjskiego. Czytając eposy, możesz dowiedzieć się o całym życiu narodu rosyjskiego. Wyśpiewywali wyczyny bohaterów, ich siłę i odwagę. Bogatyrów zawsze śpiewano jako obrońców ludności rosyjskiej.

Życie i zwyczaje ludu.

Kultura naszego kraju jest nierozerwalnie związana z jego mieszkańcami, sposobem życia, zwyczajami. Ludzie mieszkali w miastach i na wsiach. Głównym typem zabudowy było osiedle, domy budowano z szałasów. Kijów w XIII wieku był bardzo bogatym miastem. Miał pałace, majątki, wieże bojarów i bogatych kupców. Ulubioną rozrywką bogatej ludności były polowania na jastrzębie i sokoły. Zwykli ludzie urządzali bójki i wyścigi konne.
Ubrania były wykonane z tkaniny. Głównym kostiumem była długa koszula i spodnie dla mężczyzn.
Kobiety nosiły długie spódnice z tkaniny. Mężatki nosiły chusty. Niezamężne dziewczyny miały długie piękne warkocze, które można było obciąć dopiero po ślubie.
We wsiach odbywały się masowo wesela, zbierała się na nie cała wieś. Na dziedzińcu domu ustawiono ogromne, długie stoły.
Ponieważ kościół odgrywał ważną rolę w życiu ludności w XIII wieku, posty kościelne, święta były przez mieszkańców święcie przestrzegane.

Okres początku fragmentacji feudalnej.
Teksty literackie pokazują lokalne
funkcje i motywy.
Rosnąca pilność i rozgłos
literatura.
Głównym tematem literatury jest wezwanie książąt do
zjednoczenie i tęsknota za utraconą jednością.

Dzieła sztuki:
„Nauki Włodzimierza Monomacha
moim dzieciom"
INSTRUKCJA – wypowiedź dydaktyczna skierowana do
słuchaczy lub czytelników.
„Modlitwa Daniela Ostrzącego”
Modlitwa jest prośbą.
„Opowieść o kampanii Igora”

Okres najazdu tatarsko-mongolskiego.
Rozwija się gatunek opowieści wojskowej. WOJSKOWY
STORY to gatunek oparty na
opis wydarzenia historycznego związanego z
heroiczna walka ludu z zewnętrznymi
wrogowie.
Religijna zasada w wyjaśnieniu nasila się
wydarzenia historyczne. Inwazja jest postrzegana
jako zagrożenie dla wiary => jako zagrożenie dla kultury i
Stan.

Dzieła sztuki:
„Opowieść o zniszczeniu Batu
Ryazan"
„Opowieść o bitwie nad rzeką Kalką”

Epoka zbiegająca się z gospodarką i kulturą
odrodzenie ziem rosyjskich w okresie przed i po Kulikowie
bitwy.
Odradza się sztuka, kultura, zainteresowanie ludźmi
(kroniki, architektura, narracja historyczna,
tworzenie ikon).
Nowym trendem jest hezychazm. Hezychazm - mistyka chrześcijańska
światopogląd, starożytna tradycja praktyki duchowej,
co stanowi podstawę prawosławnej ascezy (S. Radonezhsky,
A. Rublow).
Pojawienie się nowego stylu - „tkania słów”. Styl jest ozdobny,
ciężkie, złożone konstrukcje składniowe.

Dzieła sztuki:
Cykl opowiadań o bitwie pod Kulikowem
„Legenda bitwy Mamaev”
„Zadońszczyzna”
(Opowiada o zwycięstwie wojsk rosyjskich, dowodzonych przez wielkiego
Książę moskiewski Dmitrij Iwanowicz (Donskoj) i jego
kuzyn Władimir Andriejewicz, nad wojskami mongolsko-tatarskimi władcy Złotej Hordy Mamai)

Budowa, formacja
scentralizowane państwo moskiewskie.
Szybki rozwój myśli społecznej i
dziennikarstwo. Literatura i dziennikarstwo
wrodzoną wiarę w moc słów i przekonań, w
moc umysłu.
Powstają prace, które mogą być
nadana fikcji (na podstawie prac
historie o charakterze historycznym i codziennym).

Dzieła sztuki:
„Opowieść o Draculi”
„Opowieść o Piotrze i Fevronii”
(połączenie życia, historii historycznej i
bajka)
Podróż kupca twerskiego Atanazego
Nikitin dla trzech mórz ”(pierwszy świecki
tekst w gatunku chodzenia, ten tekst daje
początek literatury podróżniczej)

10.

Zatwierdzenie (organizacja) rosyjskiego scentralizowanego
stany.
W literaturze rozwija się publicystyka (w gatunku listów),
na przykład „Korespondencja A. Kurbskiego i Iwana IV”. w XV wieku
Korespondencja nie miała charakteru osobistego.
W tym okresie wpływ urzędnika
władza i polityka. Od metropolity, cara lub bojarów
to przedsiębiorstwa literackie, które noszą
charakter recepty.

11.

Przedsiębiorstwa literackie:
„Stoglav” (dokument regulujący
życie cerkiewne państwa rosyjskiego)
„Domostroy” (zbiór zasad, wskazówek i
poradnictwo we wszystkich dziedzinach życia
indywidualne i rodzinne, w tym publiczne,
rodzinna, ekonomiczna i religijna
pytania)

12.

Wiek przejścia do literatury czasów nowożytnych.
Wiek rozwoju zasady indywidualnej we wszystkim: są
rozwijają się pierwsi profesjonalni pisarze
indywidualne style, istnieje poczucie praw autorskich
właściwości, cechy osobowości pojawiają się w postaciach
dzieła literackie.
Niszczone są stare gatunki literackie (wojskowe
story => "Historia oblężniczej siedziby Dona Azowa
Kozacy; życie => "Życie arcykapłana Avvakuma",
napisane przez niego).
Pojawia się gatunek opowiadania (napisane do czytania, nie mają
żadnej funkcji innej niż literacka).

13.

Dzieła sztuki:
„Opowieść o dworze Shemyakin”
„Opowieść o Sawie Grudcynie”
„Opowieść o Frolu Skobiejewie”
„Opowieść o Erszu Erszowiczu”
„Opowieść o nagim i biednym człowieku”
„Opowieść o kurczaku i lisie”

Na pytanie o kulturę rosyjską XIII-XVII wieku proszę krótko, zadane przez autora Ibrahimović najlepszą odpowiedzią jest Kultura rosyjska XIII-XVII wieku

2. Konsekwencja:
- śmierć ludzi;


- zniszczone katedry miejskie;

3. Oralna sztuka ludowa:


4. Pisanie kronik.















6.Architektura:




7. Malowanie:

- Andriej Rublow - 14-15 wieków. , „Trójca” jest przechowywana w Galerii Trietiakowskiej, freski katedry Wniebowzięcia we Włodzimierzu (tutaj pracował razem z Daniilem Chernym)
Kultura rosyjska XVI wieku.
1. Ogólna charakterystyka:
- Religia miała decydujące znaczenie, 1551 katedra Stoglavy, która głosiła przykłady kreatywności. Malarstwo ikon autorstwa Rublowa
źródło: łącze

Odpowiedź od Aleksander Rudniew[Nowicjusz]
Architektura.
Wcześniej niż w innych krajach wznowiono budowę kamienia w Nowogrodzie i Pskowie. Korzystając z wcześniejszych tradycji, Nowogrodzie i Pskowianie zbudowali dziesiątki małych świątyń. Wśród nich są tak znaczące zabytki architektury i malarstwa tamtych czasów, jak cerkiew Fiodora Stratilata na Ruchu (1361) i cerkiew Zbawiciela na ulicy Iljina (1374) w Nowogrodzie, cerkiew Wasilija na Górce (1410) w Psków. Charakterystyczną cechą tych budowli jest obfitość dekoracyjnych dekoracji na ścianach, ogólna elegancja i odświętność. Jasna i oryginalna architektura Nowogrodu i Pskowa praktycznie nie zmieniła się od wieków. Eksperci tłumaczą tę stabilność gustów architektonicznych i artystycznych konserwatyzmem nowogrodzkich bojarów, którzy dążyli do utrzymania niezależności od Moskwy. Stąd skupienie się głównie na lokalnych tradycjach.
Pierwsze kamienne budowle w księstwie moskiewskim pochodzą z XIV-XV wieku. Świątynie, które przybyły do ​​\u200b\u200bnas w Zvenigorodzie - katedra Wniebowzięcia NMP (1400) i katedra klasztoru Savvino-Storozhevsky (1405), katedra Trójcy Świętej w klasztorze Trinity-Sergius (1422), katedra klasztoru Andronikowa w Moskwa (1427) kontynuowała tradycje architektury z białego kamienia Włodzimierza-Suzdala. Zgromadzone doświadczenie umożliwiło pomyślne wykonanie najważniejszego rozkazu wielkiego księcia moskiewskiego - stworzenia potężnego, pełnego wielkości, dostojności i siły Kremla moskiewskiego.
Pierwsze mury Kremla z białego kamienia zostały wzniesione za Dmitrija Donskoja w 1367 r. Jednak po najeździe Tochtamysza w 1382 r. fortyfikacje Kremla zostały poważnie zniszczone. Sto lat później wspaniała budowa w Moskwie z udziałem włoskich mistrzów, którzy zajmowali wówczas wiodące miejsce w Europie, zakończyła się stworzeniem pod koniec XV - na początku XVI wieku. zespół Kremla moskiewskiego, który przetrwał do dziś.
Terytorium Kremla o powierzchni 27,5 ha było chronione murem z czerwonej cegły, którego długość sięgała 2,25 km, grubość murów wynosiła 3,5-6,5 m, a ich wysokość 5-19 m. Jednocześnie w XV w. z obecnych 20 baszt wzniesiono 18. Wieże miały czterospadowe dachy. Kreml zajmował miejsce na przylądku u zbiegu rzeki Nieglinnaja (obecnie zamkniętej w kolektorze) z rzeką Moskwą. Od strony Placu Czerwonego zbudowano fosę, łączącą obie rzeki. W ten sposób Kreml znalazł się niejako na wyspie. Była to jedna z największych twierdz na świecie, zbudowana według wszelkich zasad ówczesnej nauki fortyfikacyjnej. Pod osłoną potężnych murów wzniesiono pałace Wielkiego Księcia i Metropolity, gmachy instytucji państwowych i klasztory.
Sercem Kremla jest Plac Katedralny, na który wychodzą główne katedry; jego centralną budowlą jest dzwonnica Iwana Wielkiego (ostatecznie ukończona za czasów Borysa Godunowa, osiągająca wysokość 81 m).


Odpowiedź od Wiktor Michajłow[Nowicjusz]
Jekateryntal


Odpowiedź od Natalia Sziszowa[Nowicjusz]
Kultura rosyjska XIII-XVII wieku
1. Przyczyną upadku jest najazd Tatarów mongolskich.
2. Konsekwencja:
- śmierć ludzi;
- upadek rzemiosła, zanik umiejętności wytwórczych;
- kamienne budownictwo wstrzymane na pół wieku;
- zniszczone katedry miejskie;
- spalone pomniki literackie
3. Oralna sztuka ludowa:
- nowe legendy: „Legenda o niewidzialnym mieście Kiteż” (wezwanie do walki z najeźdźcami);
- kształtuje się gatunek poetyckich pieśni historycznych „Pieśń Szczelkana Dudentewicza” (mówi o powstaniu w Twerze w 1327 r.).
4. Pisanie kronik.
- używany jest papier, pergamin i kora brzozowa;
- zamiast „karta” (pismo kwadratowe, bardzo dokładne) pojawia się „półkarta” (pismo bardziej swobodne i płynne) z XV wieku. pojawia się kursywa;
- ośrodki kroniki: Moskwa od 1325 r
- w 1408 r. opracowano ogólnorosyjski kodeks kronikarski (Kronika Trójcy Świętej, która zginęła w pożarze Moskwy w 1812 r.); Kodeks jest złożonym tekstem, w którym zapisy kronikarskie sporządzone w różnych ośrodkach politycznych Rusi zostały połączone w jedną całość. Pojawienie się sklepień pozwala stwierdzić, że ziemie ruskie zaczęły w pewnym stopniu żyć wspólnym życiem jeszcze zanim zostały zjednoczone w jedno państwo.
- w 1479 r. powstał moskiewski kodeks kronikarski (idea tych dwóch kodeksów: jedność ogólnorosyjska, historyczna rola Moskwy w zjednoczeniu państwowym wszystkich ziem ruskich);
- pojawienie się chronografów (prace nad historią świata): w 1442 r. pierwszy chronograf opracował Pachomiusz Logofet.
4.Opowiadania historyczne, epopeja heroiczna.
- we wt. podłoga. XIII w. w Rostowie powstało najstarsze wydanie biografii Michaiła Czernihowa (księcia czernihowskiego, zabitego w Ordzie za odmowę pokłonu posągom pogańskich bogów);
- opowieści historyczne: "O bitwie na Kalce",
„Opowieść o zniszczeniu Ryazana przez Batu” - o Evpaty Kolovrat,
„Życie Aleksandra Newskiego” (utworzone w klasztorze Narodzenia Włodzimierza);
Wyczyn Dmitrija Donskoja poświęcony jest historii: „Legenda bitwy Mamaev”, Sofony Ryazanets stworzył wiersz „Zadonshchina” o zwycięstwie rosyjskiej drużyny w bitwie pod Kulikowem.
- Zestawione biografie zwierzchników cerkiewnych Rusi;
- "Podróż za trzy morza" kupca twerskiego Afanasy Nikitina - pierwszy opis Indii w literaturze europejskiej (podróż Nikitina miała miejsce 30 lat przed tym, jak Vasco da Gama otworzył drogę do Indii).
5. Kultura miejska: silny wpływ chrześcijaństwa na pozostałości pogańskie. Byli heretycy. Świadczy to o dość szerokim kręgu lektury heretyków, który obejmował nie tylko teksty Pisma Świętego, ale także postanowienia soborów kościelnych. Strigolniki: w 1375 roku założyciel herezji, diakon Karp, został stracony wraz z dwoma towarzyszami wyrokiem nowogrodzkiego vecha.
6.Architektura:
- wznowienie budownictwa kamiennego w Nowogrodzie i Pskowie (kościół Fiodora Stratilata na Ruchu XIV w., cerkiew Zbawiciela na ulicy Iljina XIV w. w Nowogrodzie; cerkiew Bazylego na Górce w Pskowie XV w.).
Cechy: obfitość dekoracji na ścianach, ogólna elegancja, odświętność.
- budowa Kremla moskiewskiego i jego katedr: biały kamień za Dmitrija Donskoja, czerwony za Iwana III.
- pierwsze budynki z białego kamienia w Moskwie pochodzą z XIV-XV wieku. : Sobór Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, sobór klasztoru Savvino-Storozhevsky w Zvenigorodzie, sobór Świętej Trójcy w klasztorze Trójcy Sergiusza, sobór klasztoru Andronikowa w Moskwie kontynuowały tradycje architektury z białego kamienia Włodzimierza-Suzdala.
7. Malowanie:
- w XIV wieku. wybitny artysta Feofan Grek (Bizancjum) pracował w Nowogrodzie i Moskwie: do dziś zachowały się jego freski w cerkwi Zbawiciela na Ilinie, wykonane w 1378 r. w Nowogrodzie; Podczas pracy, w przeciwieństwie do innych, artysta nie patrzył na próbki i nie przerywając pracy rozmawiał z tymi, którzy przyszli.
- Andriej Rublow - 14-15 wieków. , „Trójca” jest przechowywana w Galerii Trietiakowskiej, freski katedry Wniebowzięcia we Włodzimierzu (tu działa