Jakie narody są słowiańskie. Współczesne ludy słowiańskie. Zachodni Słowianie. Rosjanie. Państwa Słowian Południowych

Ludy słowiańskie zajmują więcej miejsca na ziemi niż w historii. Włoski historyk Mavro Orbini w swojej książce „Królestwo słowiańskie”, opublikowanej w 1601 roku, napisał: „ Klan słowiański jest starszy od piramid i tak liczny, że zamieszkiwał połowę świata».

Spisana historia Słowian przed naszą erą nic nie mówi. Ślady starożytnych cywilizacji na północy Rosji to problem naukowy, który nie został rozwiązany przez historyków. Kraj ten jest utopią opisaną przez starożytnego greckiego filozofa i naukowca Platona hiperborea - prawdopodobnie arktyczny rodowy dom naszej cywilizacji.

Hyperborea, ona jest Daarią lub Arctidą - starożytne imię Północ. Sądząc po kronikach, legendach, mitach i tradycjach istniejących wśród różnych narodów świata w starożytności, Hyperborea znajdowała się na północy dzisiejszej Rosji. Jest całkiem możliwe, że dotknął także Grenlandię, Skandynawię lub, jak pokazano na średniowiecznych mapach, był ogólnie rozprzestrzeniony na wyspach wokół Bieguna Północnego. Ziemię tę zamieszkiwali ludzie spokrewnieni z nami genetycznie. O rzeczywistym istnieniu lądu świadczy mapa skopiowana przez największego kartografa XVI w. G. Mercatora w jednym z Piramidy egipskie w Gizie.

Mapa Gerharda Mercatora opublikowana przez jego syna Rudolfa w 1535 roku. Legendarna Arctida jest przedstawiona na środku mapy. Tego rodzaju materiały kartograficzne przed potopem można było uzyskać jedynie przy użyciu samolotów, wysoko rozwiniętych technologii i potężnej aparatury matematycznej niezbędnej do tworzenia konkretnych projekcji.

W kalendarzach Egipcjan, Asyryjczyków i Majów katastrofa, która zniszczyła Hyperboreę, datuje się na rok 11542 p.n.e. mi. Zmiany klimatyczne i potop 112 tysięcy lat temu zmusiły naszych Przodków do opuszczenia rodzinnego domu Daarii i migracji przez jedyny przesmyk Oceanu Arktycznego (Ural).

„...cały świat wywrócił się do góry nogami, a gwiazdy spadły z nieba. Stało się tak, ponieważ na Ziemię spadła ogromna planeta… w tym momencie „serce Lwa osiągnęło pierwszą minutę głowy Raka”. Wielka cywilizacja arktyczna została zniszczona przez katastrofę planetarną.

W wyniku uderzenia asteroidy 13659 lat temu Ziemia dokonała „przeskoku w czasie”. Skok wpłynął nie tylko na zegar astrologiczny, który zaczął pokazywać inny czas, ale także na zegar energii planetarnej, który wyznacza życiodajny rytm całego życia na Ziemi.

Rodowy dom ludów Białej rasy klanów nie zatonął całkowicie.

Z rozległego terytorium północnej części Płaskowyżu Eurazjatyckiego, które kiedyś było lądem, dziś nad wodą widoczne są tylko Svalbard, Ziemia Franciszka Józefa, Nowa Ziemia, Severnaya Zemlya i Wyspy Nowosyberyjskie.

Astronomowie i astrofizycy badający problemy bezpieczeństwa asteroid twierdzą, że co sto lat Ziemia zderza się z ciałami kosmicznymi o rozmiarach mniejszych niż sto metrów. Ponad sto metrów - co 5000 lat. Uderzenia asteroid o średnicy jednego kilometra są możliwe raz na 300 tysięcy lat. Raz na milion lat nie wyklucza się kolizji z ciałami o średnicy większej niż pięć kilometrów.

Z zachowanych starożytnych kronik historycznych i badań wynika, że ​​w ciągu ostatnich 16 000 lat duże asteroidy, których wymiary przekraczały dziesiątki kilometrów średnicy, dwukrotnie uderzyły w Ziemię: 13 659 lat temu i 2500 lat wcześniej.

Jeśli brakuje teksty naukowe, materialne pomniki są ukryte pod lodem Arktyki lub nierozpoznane, na ratunek przychodzi rekonstrukcja języka. Plemiona, osiedlając się, zamieniły się w ludy, a na ich zestawach chromosomowych pozostały ślady. Takie znaki pozostały na słowach aryjskich i można je rozpoznać w każdym języku zachodnioeuropejskim. Mutacje słów pokrywają się z mutacjami chromosomów! Daaria lub Arctida, zwana przez Greków Hyperboreą, jest rodową ojczyzną wszystkich ludów aryjskich i przedstawicieli typu rasowego białych ludzi w Europie i Azji.

Widoczne są dwie gałęzie ludów aryjskich. Około 10 tysięcy lat p.n.e. jeden rozprzestrzenił się na wschód, drugi przeniósł się z terytorium Niziny Rosyjskiej do Europy. Genealogia DNA pokazuje, że te dwie gałęzie wyrosły z tego samego korzenia z głębi tysiącleci, od dziesięciu do dwudziestu tysięcy lat p.n.e., jest on znacznie starszy od tego, o którym piszą dzisiejsi naukowcy, sugerując, że Aryjczycy rozprzestrzenili się z południa. Rzeczywiście, ruch Aryjczyków na południu istniał, ale nastąpiło to znacznie później. Początkowo miała miejsce migracja ludzi z północy na południe i do centrum kontynentu, gdzie pojawili się przyszli Europejczycy, czyli przedstawiciele rasy białej. Jeszcze przed przeprowadzką na południe plemiona te żyły razem na terytoriach sąsiadujących z południowym Uralem.

O tym, że przodkowie Aryjczyków żyli na terytorium Rosji w czasach starożytnych i istniała tam rozwinięta cywilizacja, potwierdza jedno z najstarszych miast odkrytych na Uralu w 1987 r., miasto - obserwatorium, które istniało już na początku z II tysiąclecia p.n.e. e... Nazwany na cześć pobliskiej wioski Arkaim. Arkaim (XVIII-XVI wiek p.n.e.) to współczesny egipskie Państwo Środka, kultura kreteńsko-mykeńska i Babilon. Obliczenia pokazują, że Arkaim jest starszy od egipskich piramid, ma co najmniej pięć tysięcy lat, podobnie jak Stonehenge.

Ze względu na rodzaj pochówków w Arkaim można twierdzić, że w mieście mieszkali proto-Aryjczycy. Nasi przodkowie, którzy żyli na ziemi rosyjskiej, już 18 tysięcy lat temu mieli najdokładniejszy kalendarz księżycowo-słoneczny, obserwatoria słoneczno-gwiazdowe o niesamowitej dokładności, starożytne miasta świątynne; dali ludzkości doskonałe narzędzia pracy i położyli podwaliny pod hodowlę zwierząt.

Do tej pory można wyróżnić Aryjczyków

  1. według języka - grupy indoirańskie, dardyjskie, nuristańskie
  2. Chromosom Y - nosiciele niektórych podkladów R1a w Eurazji
  3. 3) antropologicznie - proto-Indo-Irańczycy (Aryjczycy) byli nosicielami starożytnego typu eurazjatyckiego Cro-Magnoidów, który nie jest reprezentowany we współczesnej populacji.

Poszukiwanie współczesnych „Aryjczyków” napotyka szereg podobnych trudności – nie da się sprowadzić tych 3 punktów do jednego znaczenia.

W Rosji zainteresowanie poszukiwaniami Hyperborei było już od dawna, począwszy od Katarzyny II i jej wysłanników na północy. Z pomocą Łomonosowa zorganizowała dwie wyprawy. 4 maja 1764 roku cesarzowa podpisała tajny dekret.

Czeka i osobiście Dzierżyński również wykazali zainteresowanie poszukiwaniami Hyperborei. Wszyscy byli zainteresowani tajemnicą broni Absolutnej, która ma siłę podobną do broni nuklearnej. Wyprawa XX w

pod przewodnictwem Aleksandra Barczenki szukała go. Nawet nazistowska ekspedycja, w skład której wchodzili członkowie organizacji Ahnenerbe, odwiedziła terytoria północnej Rosji.

Doktor nauk filozoficznych Valery Demin, broniąc koncepcji polarnego rodowego domu ludzkości, podaje wszechstronne argumenty na rzecz teorii, według której w odległej przeszłości na północy istniała wysoko rozwinięta cywilizacja hiperborejska: korzenie kultury słowiańskiej sięgają To.

Słowianie jak wszyscy współczesne narody, powstał w wyniku kompleksu procesy etniczne i są mieszanką wcześniejszych heterogenicznych grup etnicznych. Historia Słowian jest nierozerwalnie związana z historią powstania i zasiedlenia plemion indoeuropejskich. Cztery tysiące lat temu pojedyncza społeczność indoeuropejska zaczęła się rozpadać. Formacja plemion słowiańskich nastąpiła w procesie wyodrębnienia ich spośród licznych plemion dużej rodziny indoeuropejskiej. W Europie Środkowo-Wschodniej wyodrębnia się grupa językowa, do której, jak wskazują dane genetyczne, zaliczali się przodkowie Niemców, Bałtów i Słowian. Zajmowali rozległe terytorium: od Wisły po Dniepr poszczególne plemiona docierały do ​​Wołgi, wypierając ludy ugrofińskie. W II tysiącleciu p.n.e. W grupie języków niemiecko-bałtosłowiańskich również doszło do procesów fragmentacji: plemiona germańskie udały się na zachód, za Łabę, natomiast Bałtowie i Słowianie pozostali w Europie Wschodniej.

Od połowy II tysiąclecia p.n.e. na dużych obszarach od Alp po Dniepr dominuje mowa słowiańska lub słowiańska. Ale inne plemiona nadal przebywają na tym terytorium, a niektóre z nich opuszczają te terytoria, inne pojawiają się z nieciągłych regionów. Kilka fal z południa, a następnie najazd celtycki, skłoniły Słowian i ich pokrewne plemiona do opuszczenia kraju na północ i północny wschód. Widocznie towarzyszyło temu często pewne obniżenie poziomu kultury i utrudniało rozwój. Tym samym Bałtosławia i oddzielone plemiona słowiańskie okazały się wykluczone ze wspólnoty kulturowo-historycznej, która ukształtowała się wówczas na bazie syntezy cywilizacji śródziemnomorskiej i kultur nowo przybyłych plemion barbarzyńskich.

We współczesnej nauce poglądy, według których słowiańska wspólnota etniczna rozwijała się początkowo albo na obszarze pomiędzy Odrą (Odra) a Wisłą (teoria Odry-Wisły), albo między Odrą a środkowym Dnieprem (teoria Odry-Dniepru) spotkało się z największym uznaniem. Etnogeneza Słowian rozwijała się etapowo: Proto-Słowian, Proto-Słowian i wczesnosłowiańska wspólnota etnolingwistyczna, która później podzieliła się na kilka grup:

  • romański – będą z niego pochodzić Francuzi, Włosi, Hiszpanie, Rumuni, Mołdawianie;
  • Niemiecki – Niemcy, Brytyjczycy, Szwedzi, Duńczycy, Norwegowie; Irański – Tadżykowie, Afgańczycy, Osetyjczycy;
  • Bałtycki - Łotysze, Litwini;
  • grecki - Grecy;
  • Słowiańskie - Rosjanie, Ukraińcy, Białorusini.

Założenie o istnieniu rodowego domu Słowian, Bałtów, Celtów, Germanów jest dość kontrowersyjne. Materiały czaszologiczne nie przeczą hipotezie, że rodowa siedziba Prasłowian znajdowała się na zbiegu Wisły i Dunaju, zachodniej Dźwiny i Dniestru. Nestor uważał nizinę naddunajską za ojczyznę przodków Słowian. Antropologia mogłaby wiele wnieść do badań nad etnogenezą. Słowianie w ciągu I tysiąclecia p.n.e. i I tysiąclecia naszej ery palili zmarłych, dlatego badacze nie dysponują takim materiałem. Badania genetyczne i inne to biznes przyszłości. Rozpatrywane oddzielnie różne informacje o Słowianach w okresie starożytnym – zarówno dane historyczne, jak i dane archeologiczne, dane toponimiczne i dane o kontaktach językowych – nie mogą stanowić wiarygodnej podstawy do ustalenia rodowego domu Słowian.

Hipotetyczna etnogeneza protopolu około 1000 roku p.n.e mi. (Proto-Słowianie są zaznaczeni na żółto)

Procesom etnogenetycznym towarzyszyły migracje, różnicowanie i integracja ludów, zjawiska asymilacji, w których brały udział różne grupy etniczne, zarówno słowiańskie, jak i niesłowiańskie. Strefy kontaktu pojawiły się i zmieniły. Dalsze osadnictwo Słowian, szczególnie intensywne w połowie I tysiąclecia n.e., następowało w trzech głównych kierunkach: na południe (w stronę Półwyspu Bałkańskiego), na zachód (w rejon środkowego Dunaju i u zbiegu rzek Odra i Łaba) oraz na północnym wschodzie wzdłuż równiny wschodnioeuropejskiej. Źródła pisane nie pomogły naukowcom w ustaleniu granic rozmieszczenia Słowian. Z pomocą przybyli archeolodzy. Ale badając możliwe kultury archeologiczne, nie można było wyróżnić kultury słowiańskiej. Kultury nakładały się na siebie, co mówiło o ich równoległym istnieniu, ciągłym ruchu, wojnach i współpracy, mieszaniu się.

Wśród ludności rozwinęła się indoeuropejska społeczność językowa, której poszczególne grupy komunikowały się ze sobą bezpośrednio. Taka komunikacja była możliwa jedynie na stosunkowo ograniczonym i zwartym obszarze. Istniały dość rozległe strefy, w obrębie których rozwijały się języki pokrewne. Na wielu obszarach plemiona wielojęzyczne żyły w paski i sytuacja ta mogła również utrzymywać się przez stulecia. Ich języki połączyły się, ale dodanie stosunkowo jednego języka mogło nastąpić tylko w warunkach państwa. Reprezentowano migracje plemienne przyczyna naturalna upadek wspólnoty. Tak więc niegdyś najbliżsi „krewni” - Niemcy stali się dla Słowian Niemcami, dosłownie „głupimi”, „mówiącymi w niezrozumiałym języku”. Fala migracji wyrzuciła tego czy innego człowieka, stłocząc, niszcząc, asymilując inne narody. Jeśli chodzi o przodków współczesnych Słowian i przodków współczesnych ludów bałtyckich (Litwinów i Łotyszy), stanowili oni przez półtora tysiąca lat jedną narodowość. W tym okresie w składzie Słowian powiększyły się komponenty północno-wschodnie (głównie bałtyckie), co przyniosło zmiany zarówno w wyglądzie antropologicznym, jak i w niektórych elementach kultury.

Pisarz bizantyjski z VI wieku Prokopiusz z Cezarei opisał Słowian jako ludzi bardzo wysokiego wzrostu i Wielka siła, o białej skórze i włosach. Wchodząc do bitwy, szli na wrogów z tarczami i strzałkami w rękach, ale nigdy nie zakładali nabojów. Słowianie używali drewnianych łuków i małych strzał zanurzonych w specjalnej truciźnie. Nie mając nad nimi głowy i będąc sobie wrogimi, nie uznawali ustroju militarnego, nie potrafili stoczyć właściwej bitwy i nigdy nie pojawiali się na otwartych i równych miejscach. Jeśli zdarzyło się, że odważyli się przystąpić do bitwy, to z okrzykiem wszyscy razem powoli ruszyli naprzód, a jeśli wróg nie mógł wytrzymać ich krzyku i ataku, aktywnie posuwali się naprzód; w przeciwnym razie rzucili się do ucieczki, powoli mierząc swoją siłę z wrogiem w walce wręcz. Wykorzystując lasy jako osłonę, rzucili się w ich stronę, gdyż tylko wśród wąwozów umieli dobrze walczyć. Często Słowianie porzucali schwytaną ofiarę, rzekomo pod wpływem zamieszania, i uciekali do lasów, a następnie, gdy wrogowie próbowali ją zawładnąć, niespodziewanie uderzali. Niektórzy z nich nie nosili koszul ani płaszczy, a jedynie spodnie, podciągnięte na biodrach szerokim pasem i w tej formie udali się do walki z wrogiem. Woleli walczyć z wrogiem w miejscach porośniętych gęstymi lasami, w wąwozach, na klifach; atakowali nagle dniem i nocą, z pożytkiem stosowali zasadzki, podstępy, wymyślali wiele pomysłowych sposobów na niespodziewane trafienie wroga.Z łatwością przekraczali rzeki, odważnie znosząc pobyt w wodzie.

Słowianie nie trzymali jeńców w niewoli przez czas nieokreślony, jak inne plemiona, ale po pewnym czasie dali im wybór: za okupem wrócić do domu lub pozostać tam, gdzie byli, w pozycji wolnych ludzi i przyjaciół.

Rodzina języków indoeuropejskich jest jedną z największych. Język Słowian zachował archaiczne formy niegdyś powszechnego języka indoeuropejskiego i zaczął nabierać kształtu w połowie pierwszego tysiąclecia. W tym czasie utworzyła się już grupa plemion. rzeczywiste cechy gwary słowiańskiej, które w wystarczającym stopniu odróżniały ją od Bałtów, utworzyły formację językową potocznie zwaną prasłowiańską. Osadnictwo Słowian na rozległych obszarach Europy, ich interakcje i krzyżowanie ras (mieszane pochodzenie) z innymi grupami etnicznymi zakłóciły wspólne procesy słowiańskie i położyły podwaliny pod powstanie poszczególnych języków słowiańskich i grup etnicznych. Języki słowiańskie dzielą się na wiele dialektów.

W nich słowa „Słowianie”. starożytność nie miał. Ludzie byli, ale inaczej nazywani. Jedno z imion – Wends, pochodzi od celtyckiego vindos, co oznacza „biały”. Słowo to zachowało się do dziś w języku estońskim. Ptolemeusz i Jordanes uważają, że Wends to najstarsze imię zbiorowe wszystkich Słowian żyjących w tym czasie między Łaba i Don Najwcześniejsze wzmianki o Słowianach pod nazwą Wendów pochodzą z I - III w. n.e. i pochodzą od pisarzy rzymskich i greckich - Pliniusza Starszego, Publiusza Korneliusza Tacyta i Ptolemeusza Klaudiusza. Według tych autorów Wendowie zamieszkiwali wybrzeże Bałtyku, pomiędzy Zatoką Stetyńską, gdzie uchodzi ona do Odry, a Zatoką Gdańską, do której wpada Wisła, wzdłuż Wisły od jej górnego biegu w Karpatach do wybrzeża Morza Bałtyckiego. sąsiadami byli Niemcy Ingewońscy, którzy być może nadali im taką nazwę. Tacy autorzy łacińscy, jak Pliniusz Starszy i Tacyt, są także wyróżniani jako szczególna wspólnota etniczna o nazwie „Venedowie”. Pół wieku później Tacyt, odnotowując różnice etniczne między światem germańskim, słowiańskim i sarmackim przydzieliły Wendom rozległe terytorium pomiędzy wybrzeżem Bałtyku a Karpatami.

Wendowie zamieszkiwali Europę już w III tysiącleciu p.n.e.

Venedi zVwieki zajmowały część terytorium współczesnych Niemiec między Łabą a Odrą. WVIIwieku Wendowie najechali Turyngię i Bawarię, gdzie pokonali Franków. Naloty na Niemcy trwały do ​​samego początkuXwieku, kiedy cesarz Henryk I rozpoczął ofensywę przeciwko Wendom, wysuwając przyjęcie przez nich chrześcijaństwa jako jeden z warunków zawarcia pokoju. Podbici Wendowie często się buntowali, ale za każdym razem byli pokonani, po czym wszyscy większość ich ziemie przeszły w ręce zwycięzców. Kampanii przeciwko Wendom w 1147 r. towarzyszyła masowego rażenia ludności słowiańskiej i odtąd Wendowie nie stawiali zaciekłego oporu niemieckim zdobywcom. Na niegdyś słowiańskie ziemie przybyli niemieccy osadnicy, a w nowo założonych miastach zaczęła się bawić ważna rola w rozwoju gospodarczym północnych Niemiec. Około 1500 obszarów dystrybucji Język słowiański zredukowane niemal wyłącznie do margrabiów łużyckich – Górnego i Dolnego, włączonych później odpowiednio do Saksonii i Prus oraz terenów przyległych. Tutaj, na terenie miast Cottbus i Budziszyn, mieszkam współcześni potomkowie Wends, który pozostał ok. 60 000 (głównie katolików). W literaturze rosyjskiej nazywa się ich zwykle Łużyczanami (nazwa jednego z plemion wchodzących w skład grupy Wendów) lub Serbami Łużyckimi, choć sami nazywają siebie Serbja lub Serbski Lud, a ich współczesna niemiecka nazwa to Sorben (dawniej także Wenden ). Od 1991 roku Fundacja Spraw Łużyckich zajmuje się ochroną języka i kultury tego narodu w Niemczech.

W IV wieku starożytni Słowianie wreszcie wyróżnili się i pojawili na arenie historycznej jako odrębna grupa etniczna. I to pod dwoma nazwiskami. To jest „słoweński”, a drugie imię to „Antes”. W VI wieku. historyk Jordanes, piszący po łacinie w swoim eseju „O pochodzeniu i czynach Getów”, podaje wiarygodne informacje o Słowianach: „Poczynając od miejsca narodzin rzeki Wisły, na ogromnych przestrzeniach osiedliło się duże plemię Wanetów. ich nazwy zmieniają się obecnie w zależności od różnych klanów i miejscowości, jednak przeważnie nazywa się ich Sclaveni i Antes. tworzy zakręt”. Grupy te mówiły tym samym językiem. Na początku VII w. zaprzestano używania nazwy „Antes”. Widocznie dlatego, że w czasie ruchów migracyjnych powstał pewien związek plemienny, który w starożytności (rzymsko-rzymskiej) nazywano bizantyjskie) zabytki literackie, nazwa Słowian wygląda jak „Sklavinowie”, w źródłach arabskich jako „Sakaliba”, czasami imię jednej z grup Scytów „Schilos” jest łączone ze Słowianami.

Słowianie ostatecznie wyróżnili się jako niezależny naród dopiero w IV wieku naszej ery. kiedy „Wielka Migracja Narodów” „rozdarła” społeczność bałtosłowiańską. Pod własnym nazwiskiem „Słowianie” pojawili się w annałach w VI wieku. Od VI wieku w wielu źródłach pojawiają się informacje o Słowianach, co niewątpliwie wskazuje na ich znaczną siłę w tym czasie, wejście Słowian na arenę historyczną Europy Wschodniej i Południowo-Wschodniej, ich starcia i sojusze z Bizantyjczykami, Niemcami i innymi ludami zamieszkującymi ówczesnej Europy Wschodniej i Środkowej. W tym czasie zajmowali rozległe terytoria, a ich język zachował archaiczne formy niegdyś powszechnego języka indoeuropejskiego. Nauki językowe wyznaczyły granice pochodzenia Słowian od XVIII wieku p.n.e. aż do VI wieku. OGŁOSZENIE Pierwsze wieści o słowiańskim świecie plemiennym pojawiają się już w przededniu Wielkiej Wędrówki Narodów.

Narody słowiańskie

Pochodzenie terminu „Słowianie”, wywołujące duże zainteresowanie społeczne Ostatnio, jest bardzo złożone i mylące. Zdefiniowanie Słowian jako wspólnoty etniczno-wyznaniowej, ze względu na bardzo duże terytorium zajmowane przez Słowian, jest często trudne, a używanie przez wieki pojęcia „wspólnota słowiańska” dla celów politycznych powodowało poważne zniekształcenie obrazu rzeczywistych stosunków między narodami słowiańskimi.

Pochodzenie terminu „Słowianie” nie jest znane współczesnej nauce. Prawdopodobnie wywodzi się to z jakiegoś wspólnego indoeuropejskiego korzenia, treść semantyczna czyli pojęcie „człowieka”, „ludzi”. Istnieją również dwie teorie, z których jedna wywodzi nazwy łacińskie Sclavi, Stlavi, Sklaveni od końcówki imion „-chwała”, co z kolei kojarzy się ze słowem „chwała”. Inna teoria łączy nazwę „Słowianie” z terminem „słowo”, podając jako dowód obecność rosyjskiego słowa „Niemcy”, pochodzącego od słowa „niemy”. Obie te teorie obalają jednak niemal wszyscy współcześni lingwiści, którzy twierdzą, że przyrostek „-yanin” jednoznacznie wskazuje na przynależność do określonej miejscowości. Ponieważ obszar zwany „słowiańskim” jest nieznany historii, pochodzenie nazwy Słowian pozostaje niejasne.

Podstawowa wiedza, jaką posiada współczesna nauka na temat starożytnych Słowian, opiera się albo na danych z wykopalisk archeologicznych (które same w sobie nie dostarczają wiedzy teoretycznej), albo na podstawie kronik, z reguły nie znanych w ich pierwotnej formie, ale w formie późniejszych list, opisów i interpretacji. Oczywiście taki materiał faktograficzny jest całkowicie niewystarczający do jakichkolwiek poważnych konstrukcji teoretycznych. Źródła informacji o historii Słowian omówiono poniżej, a także w rozdziałach „Historia” i „Lingwistyka”, jednak od razu należy zauważyć, że wszelkie badania z zakresu życia, życia i religii starożytnych Słowian nie może twierdzić nic więcej niż hipotetyczny model.

Należy również zauważyć, że w nauce XIX-XX wieku. istniała poważna rozbieżność poglądów na temat historii Słowian między badaczami rosyjskimi i zagranicznymi. Z jednej strony było to spowodowane szczególnymi stosunkami politycznymi Rosji z innymi państwami słowiańskimi, gwałtownie zwiększonym wpływem Rosji na politykę europejską i koniecznością historycznego (lub pseudohistorycznego) uzasadnienia tej polityki, a także koniecznością sprzeciw wobec niego, w tym ze strony otwarcie faszystowskich etnografów - teoretyków (na przykład Ratzel). Z drugiej strony istniały (i są) zasadnicze różnice między szkołami naukowymi i metodologicznymi Rosji (zwłaszcza sowieckiej) i krajów zachodnich. Na zaobserwowaną rozbieżność nie mogły nie wpłynąć względy religijne – roszczenia prawosławia rosyjskiego do szczególnej i wyłącznej roli w światowym procesie chrześcijańskim, zakorzenione w historii chrztu Rusi, wymagały także pewnej rewizji niektórych poglądów na temat historia Słowian.

W pojęciu „Słowian” często uwzględnia się pewne ludy z pewnym stopniem umowności. Szereg narodowości przeszło w swojej historii tak znaczące zmiany, że można je nazwać słowiańskimi jedynie z dużymi zastrzeżeniami. Wiele ludów, głównie z pogranicza tradycji osadnictwo słowiańskie, mają znamiona zarówno Słowian, jak i ich sąsiadów, co wymaga wprowadzenia tego pojęcia „marginalni Słowianie”. Do ludów tych na pewno zaliczają się Dakoromanie, Albańczycy i Ilirowie, Leto-Słowianie.

Większość ludności słowiańskiej, która doświadczyła licznych perypetii historycznych, w taki czy inny sposób zmieszała się z innymi narodami. Wiele z tych procesów miało miejsce już w czasach nowożytnych; W ten sposób rosyjscy osadnicy w Zabajkaliach, mieszając się z miejscową ludnością Buriacji, dali początek nowej społeczności zwanej chaldonami. Ogólnie rzecz biorąc, sensowne jest wyprowadzenie tej koncepcji „Mezosłowianie” w odniesieniu do ludów, które mają bezpośrednie powiązanie genetyczne jedynie z Wendami, Mrówkami i Sklawenami.

Do identyfikacji Słowian należy, jak sugeruje wielu badaczy, stosować metodę językową z zachowaniem szczególnej ostrożności. Istnieje wiele przykładów takiej rozbieżności lub synkretyzmu w językoznawstwie niektórych narodów; na przykład Słowianie połabscy ​​i kaszubscy de facto mówią po niemiecku, a wiele ludów bałkańskich w ciągu ostatniego półtora tysiąclecia kilkakrotnie zmieniło swój pierwotny język nie do poznania.

Tak cenna metoda badań, jak antropologia, jest niestety praktycznie niemożliwa do zastosowania u Słowian, gdyż pojedynczy typ antropologiczny charakterystyczny dla całego siedliska Słowian, nigdy nie powstał. Tradycyjna, codzienna charakterystyka antropologiczna Słowian odnosi się głównie do Słowian północnych i wschodnich, którzy przez wieki asymilowali się z Bałtami i Skandynawami, i nie można ich przypisać Słowianom wschodnim, a tym bardziej południowym. Co więcej, w wyniku znaczących wpływów zewnętrznych, w szczególności ze strony muzułmańskich zdobywców, cechy antropologiczne nie tylko Słowian, ale wszystkich mieszkańców Europy uległy znacznej zmianie. Przykładowo rdzenni mieszkańcy Półwyspu Apenińskiego w okresie świetności Cesarstwa Rzymskiego mieli wygląd charakterystyczny dla mieszkańców Centralna Rosja XIX wiek: blond kręcone włosy, niebieskie oczy i okrągła twarz.

Jak wspomniano powyżej, informacje o Proto-Słowianach znane są nam wyłącznie ze starożytnych, a później ze źródeł bizantyjskich z początku I tysiąclecia naszej ery. Grecy i Rzymianie nadali ludom prasłowiańskim zupełnie dowolne nazwy, odnosząc je do obszaru, wygląd lub cechy bojowe plemion. W rezultacie w nazwach Ludy prasłowiańskie występuje znane zamieszanie i nadmiarowość. Jednocześnie jednak w Cesarstwie Rzymskim plemiona słowiańskie były powszechnie nazywane terminami Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklavini, mające oczywiście wspólne pochodzenie, ale pozostawiające szerokie pole do rozważań na temat pierwotnego znaczenia tego słowa, o czym już wspomniano powyżej.

Współczesna etnografia dość warunkowo dzieli Słowian nowych czasów na trzy grupy:

Wschodnia, do której zaliczają się Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini; niektórzy badacze wyróżniają jedynie naród rosyjski, który ma trzy gałęzie: wielkorosyjską, małorosyjską i białoruską;

zachodnie, do których zaliczają się Polacy, Czesi, Słowacy i Łużyczanie;

Południowe, do których należą Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Macedończycy, Bośniacy, Czarnogórcy.

Łatwo zauważyć, że podział ten odpowiada bardziej różnicom językowym między narodami niż etnograficznym i antropologicznym; Zatem podział głównej populacji byłej Imperium Rosyjskie w sprawie Rosjan i Ukraińców jest bardzo kontrowersyjna, a zjednoczenie Kozaków, Galicjan, Polaków wschodnich, północnych Mołdawian i Hucułów w jedną narodowość ma raczej charakter polityczny niż naukowy.

Niestety, biorąc pod uwagę powyższe, trudno badaczowi społeczności słowiańskich oprzeć się na innej niż językowa metodzie badań i wynikającej z niej klasyfikacji. Jednak przy całym bogactwie i skuteczności metod językowych, w aspekt historyczny są one bardzo podatne na wpływy zewnętrzne, przez co mogą okazać się niewiarygodne w perspektywie historycznej.

Oczywiście główną grupą etnograficzną Słowian wschodnich są tzw Rosjanie, przynajmniej pod względem ich wielkości. Jednak o Rosjanach można mówić tylko w sensie ogólnym, gdyż naród rosyjski jest bardzo dziwną syntezą małych grup etnograficznych i narodowości.

W tworzeniu narodu rosyjskiego brały udział trzy osoby element etniczny: słowiański, fiński i tatarsko-mongolski. Twierdząc jednak, że nie możemy z całą pewnością powiedzieć, jaki był dokładnie pierwotny typ wschodniosłowiański. Podobną niepewność obserwuje się w odniesieniu do Finów, którzy są zjednoczeni tylko w jednej grupie ze względu na pewną bliskość języków właściwych bałtyckich Finów, Lapończyków, Liwów, Estończyków i Madziarów. Jeszcze mniej oczywiste pochodzenie genetyczne Tatar-Mongol, który, jak wiadomo, ma dość odległe pokrewieństwo ze współczesnymi Mongołami, a tym bardziej z Tatarami.

Wielu badaczy uważa, że ​​elita społeczna starożytnej Rusi, od której wzięła się nazwa całego narodu, to pewien lud Rusi, który już w połowie X wieku. podbili Słowenię, polanę i część Krivichi. Istnieją jednak znaczne różnice w hipotezach dotyczących pochodzenia i samego faktu istnienia Rusi. Zakłada się, że Ruś ma normańskie pochodzenie od plemion skandynawskich z okresu ekspansji Wikingów. Hipoteza ta została opisana już w XVIII wieku, ale została przyjęta z wrogością przez patriotycznie myślącą część rosyjskich naukowców, na czele której stał Łomonosow. Obecnie hipotezę normańską uważa się na Zachodzie za hipotezę podstawową, w Rosji za prawdopodobną.

Słowiańska hipoteza o pochodzeniu Rusi została sformułowana przez Łomonosowa i Tatiszczewa wbrew hipotezie normańskiej. Według tej hipotezy Rusi wywodzą się ze środkowego Dniepru i utożsamiani są z polanami. W ramach tej hipotezy, która miała w ZSRR status oficjalny, wpasowano wiele znalezisk archeologicznych na południu Rosji.

Hipoteza indoirańska sugeruje pochodzenie Rusi od wspomnianych przez starożytnych autorów sarmackich plemion Roksalanów lub Rosomonów, a nazwa ludu – od terminu ruksi- "światło". Hipoteza ta nie wytrzymuje krytyki, przede wszystkim ze względu na dolichocefaliczność czaszek charakterystyczną dla pochówków tamtych czasów, charakterystyczną tylko dla ludów północnych.

Istnieje silne (i nie tylko w życiu codziennym) przekonanie, że na kształtowanie się narodu rosyjskiego wpływ miał pewien naród zwany Scytami. Tymczasem w sensie naukowym termin ten nie ma prawa istnieć, ponieważ pojęcie „Scytów” jest nie mniej uogólnione niż „Europejczyków” i obejmuje dziesiątki, jeśli nie setki ludów koczowniczych pochodzenia tureckiego, aryjskiego i irańskiego. Oczywiście te ludy koczownicze w taki czy inny sposób miały pewien wpływ na formację Słowian wschodnich i południowych, ale całkowicie błędne jest uważanie tego wpływu za decydujący (lub krytyczny).

W miarę rozprzestrzeniania się Słowian Wschodnich zmieszali się nie tylko z Finami i Tatarami, ale także nieco później z Niemcami.

Główną grupą etnograficzną współczesnej Ukrainy są tzw mali Rosjanie, mieszkający na terenie środkowego Dniepru i Słobożańszczyny, zwanej także Czerkasami. Wyróżnia się także dwie grupy etnograficzne: karpacką (Bojkowie, Huculowie, Łemkowie) i Polesjowie (Litwinowie, Polszczukowie). Formacja narodu małoruskiego (ukraińskiego) miała miejsce w XII-XV wieku. opierał się na południowo-zachodniej części populacji Rusi Kijowskiej i genetycznie niewiele różnił się od rdzennego narodu rosyjskiego, który utworzył się do czasu chrztu Rusi. W przyszłości nastąpiła częściowa asymilacja Małych Rusinów z Węgrami, Litwinami, Polakami, Tatarami i Rumunami.

Białorusini, nazywających się tak terminem geograficznym „Biała Ruś”, są złożoną syntezą Dregowiczów, Radimiczów i częściowo Wiatyczów z Polakami i Litwinami. Początkowo aż do XVI w. określeniem „Biała Ruś” określano wyłącznie obwód witebski i północno-wschodni mohylewski, natomiast zachodnia część współczesnych obwodów mińskiego i witebskiego wraz z obszarem obecnego obwodu grodzieńskiego nazywana była „Czarna Rosja” i południowa część współczesnej Białorusi – Polesie. Tereny te weszły w skład „Rusi Białej” znacznie później. Następnie Białorusini wchłonęli Połockich Krivichów, a część z nich została zepchnięta na ziemie pskowskie i twerskie. Rosyjska nazwa mieszanej populacji białorusko-ukraińskiej to Polczucy, Litwini, Rusini, Rusini.

Słowianie połabscy(Wends) - rdzenna ludność słowiańska na północy, północnym zachodzie i wschodzie terytorium okupowanego przez współczesne Niemcy. W skład Słowian połabskich wchodzą trzy związki plemienne: Lutichi (velets lub Velets), Bodrichi (zachęceni, rereki lub rarogowie) i Łużyczanie (Serbowie Łużyccy lub Łużyczanie). Obecnie cała ludność połabska jest całkowicie zgermanizowana.

Łużyczanie(Serbowie Łużyccy, Łużyczanie, Wendowie, Serbowie) – rdzenna ludność mezosłowiańska, zamieszkująca tereny Łużyc – dawnych regionów słowiańskich, obecnie znajdujących się na terenie Niemiec. Pochodzą od Słowian połabskich, okupowanych w X wieku. niemieccy panowie feudalni.

Skrajnie południowi Słowianie, warunkowo zjednoczeni pod nazwą „Bułgarzy”, reprezentują siedem grup etnograficznych: Dobrujantsi, Chartsoi, Balkanji, Trakowie, Ruptsi, Macedończycy, Shopi. Grupy te różnią się znacznie nie tylko językiem, ale także zwyczajami, strukturą społeczną i kulturą w ogóle, a ostateczne formowanie się jednej wspólnoty bułgarskiej nie zostało zakończone nawet w naszych czasach.

Początkowo Bułgarzy mieszkali nad Donem, kiedy Chazarowie po przeniesieniu się na zachód założyli nad dolną Wołgą duże królestwo. Pod naciskiem Chazarów część Bułgarów przeniosła się dolny Dunaj, tworząc współczesną Bułgarię, a drugą część - do środkowej Wołgi, gdzie później zmieszali się z Rosjanami.

Bałkańscy Bułgarzy zmieszali się z miejscowymi Trakami; we współczesnej Bułgarii elementy kultury trackiej można prześledzić na południe od pasma bałkańskiego. Wraz z ekspansją Pierwszego Królestwa Bułgarii do powszechnego ludu Bułgarów weszły nowe plemiona. Znaczna część Bułgarów zasymilowała się z Turkami w okresie XV-XIX w.

Chorwaci- grupa Słowian południowych (imię własne - hrvati). Przodkami Chorwatów są plemiona Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, Chorwaci, którzy przenieśli się wraz z innymi plemionami słowiańskimi na Bałkany w VI-VII wieku, a następnie osiedlili się na północy wybrzeża Dalmacji, w południowej Istrii, pomiędzy rzekami Sawą i Drawą, w północnej Bośni.

Właściwie Chorwaci, którzy stanowią trzon grupy chorwackiej, są przede wszystkim spokrewnieni ze Słowianami.

W 806 r. Chorwaci dostali się pod panowanie Tracji, w 864 r. – Bizancjum, w 1075 r. utworzyli własne królestwo.

Pod koniec XI - początek XII wieku. większa część ziem chorwackich została włączona do Królestwa Węgier, co doprowadziło do znacznej asymilacji z Węgrami. W połowie XV wieku. Wenecja (w XI wieku zajęła część Dalmacji) objęła chorwackie Primorye (z wyjątkiem Dubrownika). W 1527 roku Chorwacja uzyskała niepodległość, przechodząc pod panowanie Habsburgów.

W 1592 roku część królestwa chorwackiego została podbita przez Turków. Utworzono granicę wojskową, aby chronić przed Turkami; jego mieszkańcami, granicami, są Chorwaci, Slawończycy i serbscy uchodźcy.

W 1699 r. Turcja przekazała Austrii część zdobytych m.in. ziem w ramach pokoju karłowskiego. W latach 1809-1813. Chorwacja została przyłączona do prowincji iliryjskich przekazanych Napoleonowi I. Od 1849 do 1868. stanowiło wraz ze Slawonią region nadmorski i Fiume niezależną krainę koronną, w 1868 r. ponownie zostało zjednoczone z Węgrami, a w 1881 r. przyłączono do nich słowackie pogranicze.

Nie duża grupa słowianie południowi - Ilirowie, późniejsi mieszkańcy starożytnej Ilirii, położonej na zachód od Tesalii i Macedonii oraz na wschód od Włoch i Retii, aż na północ aż do rzeki Istry. Do najważniejszych plemion iliryjskich należą: Dalmatyńczycy, Liburnianie, Istrianie, Japodowie, Pannończycy, Desitiaci, Pirustowie, Dicyoni, Dardani, Ardei, Taulantii, Plerei, Iapigi, Messaps.

Na początku III wieku. pne mi. Ilirowie zostali poddani wpływom celtyckim, w wyniku czego powstała grupa plemion iliro-celtyckich. W wyniku wojen iliryjskich z Rzymem Ilirowie przeszli szybką latynizację, w wyniku czego zanikł ich język.

Od Ilirów wywodzą się nowożytni Albańczycy I dalmatyńczyki.

Informacja Albańczycy(imię własne shchiptar, znane we Włoszech jako arbreshi, w Grecji jako arvanites) wzięły w nim udział plemiona Ilirów i Traków, na które wpłynął także wpływ Rzymu i Bizancjum. Społeczność Albańczyków powstała stosunkowo późno, bo w XV wieku, jednak znajdowała się pod silnym wpływem dominacji osmańskiej, która zniszczyła powiązania gospodarcze między społecznościami. W koniec XVIII V. Albańczycy utworzyli dwie główne grupy etniczne: Ghegów i Tosków.

Rumuni(Dakorumyni), którzy do XII wieku byli pasterskim ludem górskim, nie posiadającym stałego miejsca zamieszkania, nie są czystymi Słowianami. Genetycznie są mieszanką Daków, Ilirów, Rzymian i Słowian południowych.

Aromanie(Aromans, Tsintsars, Kutsovlachs) są potomkami starożytnej zromanizowanej populacji Mezji. Z dużym prawdopodobieństwem przodkowie Aromanów do IX – X wieku zamieszkiwali północno-wschodnią część Półwyspu Bałkańskiego i nie są ludnością autochtoniczną na terenie swojego obecnego zamieszkania, tj. w Albanii i Grecji. Analiza językowa wskazuje na niemal całkowitą identyczność słownictwa Aromanów i Dakoromanów, co wskazuje, że te dwa ludy długi czas byli w bliskim kontakcie. Źródła bizantyjskie potwierdzają także przesiedlenie Aromanów.

Pochodzenie Megleno-rumuński nie do końca zbadane. Nie ulega wątpliwości, że należą oni do wschodniej części Rumunów, która przez długi czas podlegała wpływom Dakorumanów i nie stanowią populacji autochtonicznej w miejscach współczesnego zamieszkania, tj. w Grecji.

Istro-Rumuni reprezentują zachodnią część Rumunów, obecnie zamieszkujących w niewielkiej liczbie wschodnią część półwyspu Istria.

Pochodzenie Gagauzi, ludności zamieszkującej niemal wszystkie kraje słowiańskie i sąsiednie (głównie Besarabię), budzi duże kontrowersje. Według jednej z rozpowszechnionych wersji ten naród ortodoksyjny, mówiący specyficznym językiem gagauskim grupy tureckiej, to turkifikowani Bułgarzy zmieszani z Połowcami ze stepów południowej Rosji.

Słowianie południowo-zachodni, zjednoczeni obecnie pod kryptonimem „Serbowie”(samookreślenie - srbi), a także wyodrębnienie ich Czarnogórcy I Bośniacy, są zasymilowanymi potomkami samych Serbów, Duklyan, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyans, którzy zajmowali znaczną część terytorium w dorzeczu południowych dopływów Sawy i Dunaju, Gór Dynarskich na południu. część wybrzeża Adriatyku. Współcześni Słowianie południowo-zachodni dzielą się na regionalne grupy etniczne: Szumadianów, Uzów, Morawianów, Machwanów, Kosowian, Śremów i Banachanów.

Bośniacy(Bozańczycy, własne imię - muzułmanie) mieszkają w Bośni i Hercegowinie. W rzeczywistości są to Serbowie, którzy zmieszali się z Chorwatami i przeszli na islam podczas okupacji osmańskiej. Turcy, Arabowie, Kurdowie, którzy przenieśli się do Bośni i Hercegowiny, zmieszali się z Bośniakami.

Czarnogórcy(imię własne - „tsrnogortsy”) mieszkają w Czarnogórze i Albanii, genetycznie niewiele różnią się od Serbów. W przeciwieństwie do większości krajów bałkańskich, Czarnogóra aktywnie stawiała opór jarzmowi osmańskiemu, w wyniku czego w 1796 roku uzyskała niepodległość. W rezultacie poziom tureckiej asymilacji Czarnogórców jest minimalny.

Centrum osadnictwa południowo-zachodnich Słowian to historyczny region Raska, który łączy dorzecza rzek Driny, Limu, Piwy, Tary, Ibaru i Morawy Zachodniej, gdzie znajdował się w drugiej połowie VIII wieku. powstało wczesne państwo. W połowie IX wieku powstało księstwo serbskie; w X-XI wieku. Centrum życie polityczne przeniósł się na południowy zachód od Rashki, do Duklji, Travuniya, Zakhumya, a następnie ponownie do Rashki. Następnie pod koniec XIV - na początku XV wieku Serbia weszła do Imperium Osmańskiego.

Słowianie zachodni, znani m.in nowoczesna nazwa „Słowacy”(imię własne - Słowacy), na terenie współczesnej Słowacji, zaczęło dominować od VI wieku. OGŁOSZENIE Poruszając się z południowego wschodu, Słowacy częściowo wchłonęli dawną populację celtycką, germańską, a następnie awarską. Południowe obszary osadnictwa słowackiego w VII wieku znajdowały się prawdopodobnie w granicach państwa Samo. W IX wieku wzdłuż Wagu i Nitry powstało pierwsze księstwo plemienne wczesnych Słowaków - Nitrans, czyli Księstwo Pribina, które około 833 roku dołączyło do Księstwa Morawskiego - rdzenia przyszłego państwa wielkomorawskiego. Pod koniec IX wieku Księstwo Wielkomorawskie upadło pod naporem Węgrów, po czym w XII wieku jego wschodnie regiony. stała się częścią Węgier, a później Austro-Węgier.

Termin „Słowacy” pojawił się od połowy XV wieku; wcześniej mieszkańców tego terytorium nazywano „Słowenią”, „Słoweńką”.

Druga grupa Słowian Zachodnich - Polacy, powstały w wyniku zjednoczenia nieśmiałych zachodnich; plemion słowiańskich polan, slenzanów, wislanów, mazowszanów, pomorzan. Do końca XIX wieku. Nie było jednego narodu polskiego: Polaków podzielono na kilka dużych grup etnicznych, różniących się dialektami i pewnymi cechami etnograficznymi: na zachodzie – Wielcy Polacy (w tym Kujawowie), Lenczycy i Seradyjczycy; na południu – Małopolanie, do których zaliczali się Górale (ludność terenów górskich), Krakowianie i Sandomierze; na Śląsku - slenzan (slenzaki, Ślązacy, wśród których byli Polacy, Górale Śląski itp.); na północnym wschodzie – Mazury (w tym Kurpi) i Warmiaki; na wybrzeżu Bałtyku – Pomorzanie, a na Pomorie szczególnie wyrazili się Kaszubi, zachowując specyfikę swojego języka i kultury.

Trzecia grupa Słowian Zachodnich - Czesi(imię własne - Cheshi). Słowianie w ramach plemion (Czesi, Chorwaci, Luchowie, Zliczanie, Dechanowie, Pszowianie, Litomerzy, Hebanie, Glomachi) stali się dominującą populacją na terytorium współczesnej Republiki Czeskiej w VI-VII wieku, asymilując pozostałości Celtów i ludności germańskiej.

W IX wieku Republika Czeska była częścią Cesarstwa Wielkomorawskiego. Pod koniec IX - na początku X wieku. Księstwo czeskie (praskie) powstało w X wieku. włączył Morawy do swoich ziem. Z drugiej połowy XII w. Republika Czeska stała się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego; dalej na ziemiach czeskich miała miejsce kolonizacja niemiecka, w 1526 roku ustanowiła się władza Habsburgów.

Pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. rozpoczęło się odrodzenie czeskiej tożsamości, które zakończyło się wraz z upadkiem Austro-Węgier w 1918 r. powstaniem państwa narodowego Czechosłowacja, która w 1993 r. rozpadła się na Czechy i Słowację.

Jako część współczesnej Republiki Czeskiej wyróżnia się ludność właściwej Republiki Czeskiej i historyczny region Moraw, w którym zachowały się regionalne grupy Horaków, Morawskich Słowaków, Morawskich Wołochów i Hanaków.

Leto-Słowianie są uważani za najmłodszą gałąź północnoeuropejskich Aryjczyków. Mieszkają na wschód od środkowej Wisły i różnią się znacznie antropologicznie od Litwinów zamieszkujących ten sam obszar. Według wielu badaczy Słowianie Leto, po zmieszaniu się z Finami, dotarli do środkowego Menu i Inn, a dopiero później zostali częściowo wyparci, a częściowo zasymilowani przez plemiona germańskie.

Narodowość pośrednia między Słowianami południowo-zachodnimi i zachodnimi - Słoweńcy, zajmujący obecnie skrajny północno-zachodnią część Półwyspu Bałkańskiego, od górnego biegu rzek Sawy i Drawy po wschodnie Alpy i wybrzeże Adriatyku aż do doliny Friuli, a także w środkowym Dunaju i Dolnej Panonii. Terytorium to zostało przez nich zajęte podczas masowej migracji plemion słowiańskich na Bałkany w VI-VII wieku, tworząc dwa regiony słoweńskie - alpejski (Karantans) i Dunaj (Słowianie panońscy).

Od połowy IX wieku większość ziem słoweńskich znalazła się pod panowaniem południowych Niemiec, w wyniku czego zaczął się tam szerzyć katolicyzm.

W 1918 roku utworzono królestwo Serbów, Chorwatów i Słoweńców pod ogólną nazwą Jugosławia.

Z książki Starożytna Ruś autor

3. Słowiańska opowieść o minionych latach: a) Ipatiev List, PSRL, T. P, tom. 1 (wyd. 3, Piotrogród, 1923), 6) Lista Laurentiana, PSRL, t. 1, wydanie. 1 (wyd. 2, Leningrad, 1926) Konstantin Filozof, zob. Św. Cyryl Jerzy Mnich, słowiańska wersja wyd. V.M. Istrin: Kronika George'a Amartola

Z książki Rus Kijowski autor Wiernadski Georgij Władimirowicz

1. Słowiańska Kronika Laurentyńska (1377), Kompletny zbiór kronik rosyjskich, I, wyd. wydanie 1 (wyd. 2 Leningrad, 1926); dziwne. wydanie 2 (wyd. 2 Leningrad, 1927). dziwne. wydanie 1: Opowieść o minionych latach, przetłumaczona na język angielski. Krzyż (Krzyż), div. wydanie 2: Kronika Suzdala, Kronika Ipatiewa (początek

Z książki Nowa chronologia i koncepcja historii starożytnej Rusi, Anglii i Rzymu autor

Pięć podstawowych języków starożytnej Wielkiej Brytanii. Jakie ludy nimi mówiły i gdzie te ludy żyły w X-XII wieku? Już na pierwszej stronie „Anglo-Saxon Chronicle” podana jest ważna informacja: „Na tej wyspie (czyli w Wielkiej Brytanii - aut.) było pięć języków: angielski (angielski), brytyjski lub

Z książki Eseje o historii cywilizacji autor Wellsa Herberta

Rozdział czternasty Ludy morza i ludy handlowe 1. Pierwsze statki i pierwsi nawigatorzy. 2. Miasta Morza Egejskiego w epoce prehistorycznej. 3. Zagospodarowanie nowych ziem. 4. Pierwsi kupcy. 5. Pierwsi podróżnicy 1Człowiek budował statki oczywiście od niepamiętnych czasów. Pierwszy

Z książki Księga 2. Tajemnica historii Rosji [Nowa chronologia Rusi. Języki tatarskie i arabskie na Rusi. Jarosław jako Nowogród Wielki. historia starożytnej Anglii autor Nosowski Gleb Władimirowicz

12. Pięć podstawowych języków starożytnej Wielkiej Brytanii Jakie ludy nimi mówiły I gdzie te ludy żyły w XI-XIV wieku Na pierwszej stronie Kroniki anglosaskiej ważna informacja. „Na tej wyspie (czyli w Wielkiej Brytanii - aut.) było pięć języków: angielski (ANGIELSKI), brytyjski

Z księgi Velesa autor Paramonow Siergiej Jakowlew

Plemiona słowiańskie 6a-II były książętami Slaven wraz ze swoim bratem Scytyjczykiem. A potem dowiedzieli się o wielkim konflikcie na wschodzie i powiedzieli: „Idziemy do krainy Ilmerów!” Postanowili więc, że najstarszy syn pozostanie ze starszym Ilmerem. I przybyli na północ, i tam Slaven założył swoje miasto. I brat

Z książki Rus. Chiny. Anglia. Datowanie Narodzenia Chrystusa i I Soboru Powszechnego autor Nosowski Gleb Władimirowicz

Z książki Radziecka wódka. Krótki kurs na etykietach [il. Irina Terebilova] autor Pieczynkin Włodzimierz

Wódka słowiańska Pola nieznanych planet Dusze słowiańskie nie zniewolą, Ale kto myślał, że wódka to trucizna, Dla takich nie mamy litości. Boris Chichibabin V Czas sowiecki wszystkie produkty wódki uznano za ogólnounijne. W całej Unii sprzedawano znane marki: „Russian”,

Z książki Historia Rosji. Analiza czynników. Tom 1. Od czasów starożytnych do wielkich kłopotów autor Niefiedow Siergiej Aleksandrowicz

3.1. Słowiańskie korzenie Świat Słowian zamieszkujących lasy Europy Wschodniej aż do IX wieku uderzająco różnił się od świata stepów ogarniętych nieustanną wojną. Słowianom nie brakowało ziemi i żywności – dlatego żyli w pokoju. Dawały ogromne przestrzenie leśne

Z książki Słowianie bałtyccy. Od Rerika do Starigardu autor Paul Andrey

Źródła słowiańskie Być może sława „Slawii” jako nazwy królestwa Obodrytów znalazła swoje odzwierciedlenie także w dziełach XIII-wiecznych kronikarzy polskich Wincentego Kadłubka i jego następcy Boguhwala. Ich teksty charakteryzują się szerokim użyciem terminów „wyuczonych”, ale jednocześnie

Z książki Encyklopedia słowiańska autor Artemow Władysław Władimirowicz

Z książki Scytia przeciwko Zachodowi [Powstanie i upadek państwa scytyjskiego] autor Eliseev Aleksander Władimirowicz

Dwie tradycje słowiańskie Można przypuszczać, że w pewnym momencie niektóre formacje etnopolityczne Słowian, które odziedziczyły Scytów-Skolotów, „odrzuciły” etnonim „Venedi”, modyfikując dotychczasową nazwę. W ten sposób niejako wzmocnili się w swoim własnym „scytyjstwie”,

autor Zespół autorów

Bogowie słowiańscy W rzeczywistości bogów Słowian nie jest tak wielu. Wszystkie, jak zauważono powyżej, uosabiają indywidualne obrazy, tożsame ze zjawiskami istniejącymi w przyrodzie, w świecie relacji międzyludzkich i społecznych oraz w naszej świadomości. Powtarzamy, że stworzyli je nasi

Z książki Teologia porównawcza. Książka 2 autor Zespół autorów

Sanktuaria słowiańskie Sanktuaria, a także bogowie, Divy i Chursy, nie są tak liczne, jak przedstawia się to dzisiaj w wielu książkach o Słowianach. Prawdziwymi słowiańskimi sanktuariami są źródła, gaje, lasy dębowe, pola, pastwiska, obozowiska… – wszystko, co pozwala żyć

Z książki Teologia porównawcza. Książka 2 autor Zespół autorów

Święta słowiańskie Święta słowiańskie z reguły nie były do ​​siebie podobne. Stale je urozmaicano i wprowadzano do nich różne dodatki. Były święta poświęcone bogom, żniwo, święta weselne, święta poświęcone Veche, podczas których odbywały się

Z książki Co było przed Rurikiem autor Pleshanov-Ostoya A.V.

„Runy słowiańskie” Jest o tym zdania wielu badaczy Pismo starosłowiańskie- jest to odpowiednik skandynawskiego listu runicznego, który rzekomo potwierdza tzw. „list kijowski” (dokument z X w.), wydany Jakubowi Benowi Chanuce z Judei

Słowianie to jeden z najstarszych ludów kontynentu europejskiego. Jego kultura sięga wielu stuleci i wyróżnia się wyjątkowymi cechami.

Dziś niewiele osób wie o pochodzeniu i życiu starożytnych Słowian. Aby się o tym dowiedzieć, słowiańskie wideo można pobrać online, które można znaleźć na jednej ze specjalistycznych stron.

Słowianie południowi

Ludy to grupy rozproszone na dużym obszarze Europy. Według niektórych ekspertów ich liczba przekracza 350 milionów osób.

Słowianie południowi to grupa ludów, która przez przypadek znalazła swój dom bliżej południa kontynentu. Należą do nich osoby mieszkające w następujących krajach:

  • Bułgaria;
  • Bośnia i Hercegowina;
  • Macedonia;
  • Słowenia;
  • Czarnogóra;
  • Serbia;
  • Chorwacja.

Ta grupa ludzi zamieszkuje prawie wszystkie Bałkany i wybrzeże Adriatyku. Dziś kultura tych ludów ulega znaczącym zmianom pod wpływem ludów zachodnich.

Słowianie wschodni i zachodni

Ludy zachodnie są rdzennymi potomkami, ponieważ to z tych miejsc miało miejsce przesiedlenie.

Do tej grupy zaliczają się potomkowie kilku narodowości:

  • Polacy;
  • Czesi;
  • Słowacy;
  • Kaszubi;
  • Łużyczanie.

Dwa ostatnie narody wyróżniają się niewielką liczbą, dlatego nie mają własnych państw. Miejscem zamieszkania Kaszubów jest Polska. Jeśli chodzi o Łużyczan, pewne grupy występują w Saksonii i Brandenburgii. Wszystkie te narody mają swoją własną kulturę i wartości. Należy jednak rozumieć, że nie ma wyraźnego podziału między narodowościami, ponieważ istnieje ciągły przepływ ludzi i ich mieszanie.

Słowianie Wschodni żyją na terytorium kilku państw:

  • Ukraina;
  • Białoruś;
  • Rosja.

Jeśli chodzi o to drugie, Słowianie nie osiedlali się na terenie całego kraju. Żyją w pobliżu wszystkich innych ludów, które rozprzestrzeniły się w pobliżu Dniepru i Polesia.

Należy zauważyć, że kultura Słowian była podatna na pewną zmianę. Wynika to z faktu, że wiele terytoriów przez długi czas znajdowało się pod wpływem sąsiednich ludów.

W ten sposób ludy południa wchłonęły część tradycji Greków i Turków. Z kolei Słowianie Wschodni przez długi czas znajdowali się pod jarzmem tatarsko-mongolskim, co również wpłynęło na ich walory językowe i kulturowe.

Ludy słowiańskie - wyjątkowa grupa ludzie, których cechuje nieszablonowe myślenie i piękne tradycje.

Ludy słowiańskie należą do jednej z najliczniejszych grup etniczno-językowych w Eurazji i Europie. Mimo to ich historia pełna jest białych plam. Co więcej, niektórzy naukowcy uważają, że historia Słowian została przepisana więcej niż raz, co oznacza, że ​​​​z obfitości informacji niezwykle trudno jest zidentyfikować wiarygodne fakty. Jednak z roku na rok historykom udaje się gromadzić coraz więcej danych na temat życia naszych przodków i ich tradycji kulturowych. A one, jak twierdzą eksperci, są bardzo zróżnicowane. Przecież Słowianie nigdy nie byli jednolitym narodem o identycznych wierzeniach, kulturze i języku. Osiedlali się na dość rozległych terytoriach, dlatego z biegiem czasu nabywali między sobą coraz większe różnice.

W naszym artykule omówiono rozwój historyczny Słowian zachodnich, ich tożsamość i przekonania religijne, które znacząco różnią się od ludów zwanych potocznie Słowianami Wschodnimi i Południowymi.

Krótki opis grupy etnojęzykowej

Słowianie zachodni, jak zapewne już zrozumiał nasz czytelnik, są rodzajem wspólnoty plemion, które łączy jedna nazwa, wartości kulturowe i tradycje. Historycy tak twierdzą ta grupa Wyróżniał się w wyniku osadnictwa plemion na różnych terytoriach. Stało się to katalizatorem, który zapoczątkował proces oddzielania jednych Słowian od innych.

Dla wielu nie jest jasne, kto należy do Słowian Zachodnich. Przecież całkiem sporo plemion zalicza się do wspólnej grupy etniczno-językowej. jak najbardziej wybitnych przedstawicieli wymienionego bloku to Chorwaci, Czesi, Polacy, Polan i pokrewne narodowości.

Zdaniem historyków, ludy słowiańskie już na początkowym etapie rozwój historyczny nigdy nie byli zjednoczeni. Mieli pewne różnice ze względu na życie na określonym obszarze. Początkowo trudno było je nazwać zauważalnymi i w jakiś sposób znaczącymi, jednak po pewnym czasie przepaść kulturowa między narodami słowiańskimi zaczęła się jedynie zwiększać. Było to spowodowane głównie dwoma czynnikami:

  • masowa migracja na nowe terytoria;
  • krzyżowanie się z przedstawicielami innych grup etnicznych.

Pierwsza fala przesiedleń została zastąpiona nową, a na terenach zabudowanych stopniowo powstawały społeczności znacznie różniące się od swoich pierwowzorów. Więzi kulturowe i handlowe pomiędzy plemionami słowiańskimi zaczęły się zrywać, na co duży wpływ miał dystans. Możesz powiedzieć dokładnie co ten moment Uważa się, że jest to punkt wyjścia, z którego wywodzi się izolowana historia Słowian Zachodnich.

Jeśli rozważymy temat osadnictwa plemion nieco bardziej szczegółowo, należy zauważyć, że miało to miejsce w trzech kierunkach: południe, wschód i zachód. Słowianie, których później zaczęto nazywać zachodnimi, udali się na ziemie środkowego Dunaju, a także zasiedlili tereny pomiędzy Odrą a Łabą.

Terytorium Słowian Zachodnich

Historycy piszą, że proces wyodrębnienia się tej gałęzi słowiańskiej rozpoczął się jeszcze przed naszą erą i trwał kilka stuleci. To właśnie w tym okresie ukształtowały się cechy, które w przyszłości stały się podstawą nowej grupy etnicznej. Pierwszą rzeczą, która zjednoczyła przesiedlone plemiona, były granice terytorialne.

Przesiedlenie Słowian Zachodnich było długim procesem, w wyniku którego zajęto rozległe terytoria:

  • rzeka Odra;
  • rzeka Łaba;
  • rzeka Zaala;
  • środkowy Dunaj.

Według najnowszych danych można sądzić, że Słowianie dotarli aż do współczesnej Bawarii, a nawet wdali się w konflikty zbrojne ze starożytnymi plemionami germańskimi. Co ciekawe, dziś do słowiańskich zalicza się ponad sto plemion, z czego około pięćdziesiąt grup etnicznych to grupy zachodnie, przenoszące swoje tradycje na nowe ziemie.

Historycy badający język i kulturę ludów wiodących swoje dzieje z grupy zachodniosłowiańskiej zauważyli, że ci drudzy mają wiele wspólnego ze swoimi przodkami. Można to prześledzić w etymologii imion, a przede wszystkim w wierzeniach religijnych, które odgrywały bardzo ważną rolę aż do przyjęcia chrześcijaństwa.

Nawiasem mówiąc, wielu naukowców uważa fakt, że Słowianie, którzy osiedlili się na ziemiach zachodnich, przyjęli religię chrześcijańską w taki sam sposób jak katolicyzm, to kolejny niuans, który podzielił niegdyś braterskie narody. Jednak już w czasach starożytnych Słowian Zachodnich zaobserwowano między nimi schizmę religijną, która później zmieniła jedynie swój kształt i skalę.

Przekonania religijne

Przed przyjęciem chrześcijaństwa opisywani ludzie należeli do pogan, czczących nie tylko określone bóstwa, ale także duchy natury, a także zwierzęta. piętno Słowiańskie kulty religijne polegają na tym, że często nie wyróżniały one poszczególnych bogów, ale czciły duchy jako całość. Na przykład, zgodnie z wierzeniami starożytnych plemion, w lesie żyła ogromna liczba bóstw. Dlatego udając się na polowanie lub zbierając leśne dary, nasi przodkowie zwrócili się do wszystkich na raz, prosząc o litość i ochronę.

Warto zauważyć, że Słowianie wierzyli także w demony. Jednakże w ich mniemaniu nie były to złe istoty. Starożytni ludzie wierzyli, że demony to po prostu dusze zwierząt, roślin i kamieni. Mogą mieszkać w określonych obiektach, ale w razie potrzeby opuszczają je i podróżują po świecie.

Wśród plemion rozpowszechniony był także totemizm, czyli kult przodków zwierząt. Kult ten był szczególnie ważny dla Słowian zachodnich. Każde plemię wybierało własne zwierzę totemowe i oddawało mu cześć, ale zabicie świętego zwierzęcia nie było uważane za przestępstwo. Fakt ten stanowi zasadniczą różnicę pomiędzy totemizmem słowiańskim a formą, jaką przyjął on później np. w Egipcie. Co ciekawe, niektórzy historycy uważają, że legendy o wilkołakach tak rozpowszechnione w Europie są wynikiem wpływu takich kultów. Wiele społeczności słowiańskich czciło wilki i zakładało ich skóry podczas wydarzeń rytualnych. Czasami rytuał wymagał poruszania się w takiej formie po okolicy, co oczywiście wyglądało dziko, a nawet przerażająco dla przypadkowych podróżników.

W pogaństwie Słowian zachodnich zwyczajem było służenie bogom w specjalnie skonstruowanych miejscach, w których instalowano bożki. Świątynie, jak je nazywano, rozmieszczone były głównie na wzgórzach, które były doskonale widoczne ze wszystkich stron. W pobliżu znajdowało się miejsce do składania ofiar lub brewiarz. Kulty pogańskie zawsze wiążą się ze składaniem ofiar ze zwierząt podczas rytualnych nabożeństw.

Słowianie zachodni po ostatecznej rejestracji jako odrębna społeczność dokonali niewielkich modyfikacji świątyń. Zaczęto je budować zamknięte i umieszczone wewnątrz wszystkich bożków jednocześnie. Warto zauważyć, że tylko Mędrcy mogli wejść do tej pozornej świątyni. Zwykli członkowie plemienia mieli okazję uczestniczyć w niektórych rytuałach w pobliżu świątyni, jednak większość obrzędów była ukryta przed wzrokiem ciekawskich.

Bogowie Słowian Zachodnich niewiele różnili się od bóstw swoich wschodnich i południowych odpowiedników. I jest to całkiem naturalne, ponieważ wszyscy Słowianie mieli wspólny panteon bogów. Chociaż każde plemię osobno czciło swojego idola, który jest uważany za patrona tej konkretnej społeczności. Jeśli przejdziemy do klasyfikacji bóstw, możemy powiedzieć, że dzielą się one na trzy grupy:

  • wyższy;
  • średni;
  • niżej.

Podział taki odpowiadał pojęciu porządku świata, według którego nasz świat składa się z trzech poziomów: Yav, Rule i Nav.

Bóstwa słowiańskie

W religii starożytnych Słowian do najwyższej grupy bogów należeli przedstawiciele sfery niebieskiej, tacy jak Perun, Svarog, Dazhdbog i inni. Dla większości plemion Perun był najwyższym bóstwem, ponieważ był odpowiedzialny za grzmoty i błyskawice. Nieco później zaczęto go uważać za patrona drużyny książęcej i utrzymywał ten status aż do przyjęcia chrześcijaństwa. Jednak Słowianie Zachodni czcili go jako zwykłe bóstwo najwyższego poziomu. Wśród nich był znany jako Perkūnas.

Co ciekawe, opisana grupa czciła Svaroga ponad inne duchy i bogów. Kiedyś był nim dla wszystkich plemion wyższa moc ponieważ posiadał ogień i metal. Nasi przodkowie wierzyli, że nie tylko dał ludziom ogień i nauczył ich topić metal, ale także zesłał z góry pewien zbiór zasad i przepisów dotyczących wszystkich aspektów życia. Na przykład to Svarog nakazał mężczyźnie mieć tylko jedną kobietę i poślubić ją do końca swoich dni.

Zachodni Słowianie nazywali go Sventovit i z czasem stał się bogiem wojny. Aby go uwielbić, zbudowano sanktuaria, w których absolutnie wszystko, łącznie ze ścianami i dachem, było czerwone. Samo bóstwo było przedstawiane z czterema głowami zwróconymi we wszystkich kierunkach świata. Zwykle w jego rękach trzymał róg myśliwski, który kapłani raz w roku napełniali winem. Pod koniec tego okresu sprawdzano, ile wina pozostało na dnie naczynia i przyjmowano założenia dotyczące przyszłych zbiorów.

Bogowie grupy środkowej byli blisko ziemi, ludzkich potrzeb i lęków. Wśród nich bardzo czczono Ładę, boginię płodności. Dolna grupa obejmowała różne duchy i istoty: syreny, gobliny, ciasteczka.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że religia starożytnych Słowian praktycznie nie uległa zmianie w wyniku osiedlania się plemion na różnych terytoriach. Przed przyjęciem chrześcijaństwa odnaleziono w nim wspólne rozpoznawalne cechy.

Kilka słów o plemionach

W artykule wspomniano już mimochodem, jakie narodowości można przypisać Słowianom Zachodnim. Informacje te nie ujawniają jednak pełnego zróżnicowania tych grup, które mają wspólne korzenie. Chciałbym zauważyć, że na pierwszym etapie osiedlania się na nowych terytoriach Słowianie aktywnie tworzyli związki wojskowo-plemienne. Społeczności takie miały wyraźne zalety, gdyż umożliwiały szybkie zagospodarowanie terenu, nawiązanie handlu, budowę ufortyfikowanych osad, a nawet stopniowe przejście od obrony do zdobywania nowych terytoriów.

Historycy dzielą wszystkich Słowian zachodnich na kilka grup. Najliczniej wśród nich byli Słowianie połabscy. Pod tą nazwą zjednoczonych jest kilka plemion i związków wojskowo-plemiennych. Za największe związki uważano Bodrichi, Łużyczan i Lutichi. Nawiasem mówiąc, ten ostatni czcił wilki i budził prawdziwy horror u swoich sąsiadów. Ich związek wojskowo-plemienny zjednoczył między sobą piętnaście plemion.

Naukowcy wyróżniają także plemiona polskie (Kujawowie, Lubusze, Hoplianie), Śląskie (Polanie, Słupianie, Dedoszanie) i czeskie (chodes, dudlebs, ganaks). Oprócz wymienionych byli tam Pomorzanie (Słoweńcy, Kaszubi i tak dalej).

Jeśli wspominamy o przesiedleniu, to na zachód od wszystkich znajdowali się obodryci. Wyposażali swoje osady, zaczynając od Zatoki Kilońskiej i dalej wzdłuż rzek. Ich południowymi i wschodnimi sąsiadami byli Lyutichi. Ponieważ byli dużym plemieniem, aktywnie zaludniali wybrzeże Bałtyku. Niemal bardzo blisko nich znajdowała się wyspa Rugia. Całkowicie należał do Ruyanów. A rozległe tereny od Odry do Wisły zajęli Pomorzanie. Również ich osady często znajdowano w pobliżu rzeki Notech. Sąsiadami Słowian zachodnich tej grupy były plemiona polskie, osiedlające się w małych społecznościach na żyznych ziemiach nadających się do uprawy.

Co ciekawe, pomimo wspólnych korzeni i dużej liczby identycznych tradycji kulturowych, plemiona słowiańskie były rozproszone. Nie nawiązano między nimi komunikacji, a zjednoczenie nastąpiło dopiero pod wpływem wspólnego zagrożenia. Naukowcy uważają, że to niechęć plemion do prowadzenia polityki zjednoczenia i rozwoju w tym kierunku utrudniała przejście do państwowości, pomimo obfitości przesłanek do powstania jednego scentralizowanego rządu.

Powstanie i asymilacja grupy zachodniej

Naukowcy szukają początków słowiańskiej grupy etnicznej około I wieku p.n.e. To właśnie w tym okresie małe plemiona prasłowiańskie zjednoczyły się z Wendami, którzy mieszkali na wschód od ziem niemieckich. W II wieku do tej grupy dołączyły także inne plemiona, które zaczęły tworzyć jedną warstwę kulturową o podobnej bazie językowej.

Od III do VI wieku Słowianie rozpoczęli osadnictwo na różnych terytoriach, zajmując wybrzeże Bałtyku, dorzecza Łaby, Wisły, Odry i Dunaju. Kronikarze bizantyjscy odnotowali, że stale spotykali liczne plemiona Słowian, jak wówczas nazywano Słowian. Pewnie przemieszczali się po terenach naddunajskich, nawiązując przy tym kontakty z miejscową ludnością tubylczą – Niemcami.

Ich głównym zajęciem aż do VIII wieku było rolnictwo. Na drugim miejscu po nim znalazła się hodowla bydła, gdyż bydło wykorzystywano do orki. Do VI wieku. Słowianom Zachodnim udało się opanować dwa rodzaje rolnictwa:

  • cięcie i ogień;
  • orny.

Ta ostatnia była bardziej zaawansowana i wymagała użycia żelaznych narzędzi. Każde plemię produkowało je niezależnie i robiło to bardzo umiejętnie.

Ciekawe, że po przeprowadzce na nowe ziemie Słowianie zaczęli ściśle kontaktować się nie ze swoimi braćmi, ale z sąsiadami, stopniowo przejmując ich tradycje kulturowe. Słowianie zachodni, w zależności od miejsca zamieszkania, znajdowali się pod wpływem Niemców, Greków, Traków i innych ludów. W rezultacie dosłownie się zasymilowali, nabywając coraz więcej cech od kultur bardziej rozwiniętych.

Pierwsze państwa słowiańskie

W VII wieku Słowianie Zachodni zaczęli tworzyć pierwsze państwa. Powstały w dorzeczu Dunaju i Łaby. Powodem ich powstania było rozwarstwienie klasowe i ciągłe wojny z plemionami germańskimi. Pierwsze państwo słowiańskie utworzyły plemiona czeskie i słoweńskie oraz Polabowie. Wszyscy zjednoczyli się pod rządami jednego księcia, który rządził do połowy VII wieku.

Stolica Słowian Zachodnich za panowania księcia Samo znajdowała się w pobliżu dzisiejszej Bratysławy i była dość ufortyfikowaną osadą. Młode państwo bardzo szybko nawiązało stosunki handlowe z sąsiednimi plemionami, co wywołało niezadowolenie wśród Niemców. Wojna z nimi zakończyła się pomyślnie dla Samo, ale jego stan nie trwał długo. Śmierć księcia doprowadziła do jego upadku. Na miejscu niegdyś jednego ośrodka powstało kilka małych stowarzyszeń, utworzonych na zasadach państwowości.

Od VII do IX wieku na Równinie Morawskiej istniało już ponad trzydzieści takich ośrodków. Były to osady obronne, które zapewniały dach nad głową i ochronę całej społeczności. Jej głową był książę, a wewnątrz osad aktywnie rozwijało się rzemiosło, przemysł stoczniowy, górnictwo rud, rolnictwo i hodowla bydła.

Początek VIII wieku upłynął pod znakiem powstania Mocarstwa Wielkomorawskiego, które stało się drugim w historii państwem zachodniosłowiańskim. Opierał się na ziemiach kilku plemion:

  • Morawianie;
  • Czesi;
  • Słoweńcy;
  • Serbowie;
  • Słowianie połabscy;
  • Polscy Słowianie.

Terytorium państwa było dość rozległe i graniczyło z Bawarią, Bułgarią i Chorutanią. Od IX wieku księstwo zaczęło się umacniać, czemu sprzyjała mądra polityka jego władcy, Moymira. W następnym stuleciu państwo rozszerzyło się w wyniku zajęcia sąsiednich ziem i kursu politycznego książąt, którzy opowiadali się za wzmocnieniem państwa i jego powiązań ze światem prawosławnym.

W tym celu do księstwa zapraszano nawet znanych Cyryla i Metodego, którzy odprawiali nabożeństwa według modelu prawosławnego, co nie odpowiadało księżom katolickim, marzącym o przejęciu pod swoją władzę tak bogatych ziem.

Z biegiem czasu udało im się doprowadzić do niezgody pomiędzy książętami morawskimi i pod koniec IX wieku. małe, specyficzne księstwa stopniowo zaczęły się wyróżniać z jednej potęgi. Jako pierwsi oderwali się Czescy Słowianie, tworząc dwa niezależne księstwa, które dążyły do ​​poprawy stosunków z Rosją.

Powstawanie państw polskich

Plemiona polsko-słowiańskie poszły własną drogą rozwoju. Początkowy etap ich zjednoczenia datuje się na IX wiek. Początkowo ten proces odbywały się wokół kilku ośrodków, ale wkrótce powstały dwa niepodległe państwa a: Małopolska i Wielkopolska. Pierwsza została zdobyta przez władców morawskich pod koniec IX wieku, a druga stała się jedynym starożytnym państwem polskim.

Jego powstanie nastąpiło na początku XI wieku, kiedy to ostatecznie ukształtował się system administracji państwowej. Opierała się na miastach i ich władcach. Pełnili jednocześnie wiele funkcji, do których zaliczały się m.in. wojskowa i sądownicza.

Co ciekawe, stosunki Wielkopolski z sąsiadami zawsze były trudne. Często dochodziło między nimi do konfliktów zbrojnych, które nie były rozstrzygane na korzyść państwa polskiego. Warto zaznaczyć, że jego pozycja była raczej słaba, a zatem mniej więcej od połowy XI wieku. okresowo popadał w zależność wasalną od potężniejszych sąsiadów.

Kultura Słowian Zachodnich

Tradycje kulturowe grupy zachodniosłowiańskiej ukształtowały się pod wpływem państw bardziej rozwiniętych. Z jednej strony przyczyniły się do szybkiego rozwoju kulturalnego plemion, ale pozbawiły Słowian możliwości pójścia własną drogą i zachowania swojej tożsamości. Od czasu przyjęcia chrześcijaństwa wpływ Zachodu tylko wzrósł, teraz został wzmocniony przez księży, którzy zaszczepili swoje obrzędy, a nawet język. Zachodni Słowianie przez wiele lat byli zmuszeni mówić i pisać po łacinie. Dopiero w XIII wieku niektóre państwa zaczęły rozwijać swój własny język pisany.

Tradycje kulturowe poszczególnych plemion zachodniosłowiańskich znacznie się od siebie różniły, dlatego dość trudno jest omówić je wszystkie w jednym artykule. Wystarczy wskazać kilka charakterystycznych cech rozwój kulturowy tej grupy na przykładzie porównania dwóch państw – księstw czeskich i Wielkopolski.

W czeskich kronikach państwowych dot język ojczysty prowadzone były od XII wieku, co pozwoliło dwa wieki później rozwinąć się w literaturze i sztuce sztuka teatralna. Ciekawe, że często stawiają na scenie dzieła satyryczne. To była rzadkość jak na tamte czasy. Literatura polska zaczęła jednak kształtować się dopiero w XIII wieku. Ponadto przez długi czas nauczanie prowadzono wyłącznie w języku łacińskim, co znacznie utrudniało rozwój kierunku literackiego.

Architekturę czeską wyróżnia swoista symbioza stylów romańskiego i gotyckiego. Sztuka ta osiągnęła swój szczyt w XIV wiek, natomiast polska architektura osiągnęła swój szczyt dopiero w XV wieku. W Wielkopolsce dominował styl gotycki, do którego zalicza się większość zabytków architektury zachodniosłowiańskiej.

Ogólnie możemy powiedzieć, że do XV wieku. w wielu państwach zachodniosłowiańskich nastąpił gwałtowny rozwój malarstwa, architektury, rzeźby i nauki. Osiągnięcia kulturalne tego okresu są dziś prawdziwym atutem nowoczesne państwa.

Zamiast wniosków

Historia Słowian jest bardziej interesująca i pełna wydarzeń, niż mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Jednak do tej pory nie została ona w pełni zbadana i skrywa wiele tajemnic.

Słowianie- największa grupa narodów europejskich, zjednoczona wspólnym pochodzeniem i bliskością językową w systemie języków indoeuropejskich. Jej przedstawiciele dzielą się na trzy podgrupy: południową (Bułgarzy, Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Macedończycy, Czarnogórcy, Bośniacy), wschodnią (Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini) oraz zachodnią (Polacy, Czesi, Słowacy, Łużyczanie). Ogólna populacja Słowianie na świecie – około 300 milionów ludzi, w tym Bułgarzy 8,5 miliona, Serbowie około 9 milionów, Chorwaci 5,7 miliona, Słoweńcy 2,3 miliona, Macedończycy około 2 miliony, Czarnogórcy niecałe 1 milion., jest ich około 2 miliony Bośniaków, 146 milionów Rosjan (w Federacji Rosyjskiej 120 mln), 46 mln Ukraińców, 10,5 mln Białorusinów, 44,5 mln Polaków, 11 mln Czechów, niecałe 6 mln Słowaków., Łużyczanie – ok. 60 tys. Słowian stanowi większość ludności Rosji Federacji, Rzeczpospolitej Polskiej, Republiki Czeskiej, Chorwacji, Słowacji, Bułgarii, Wspólnoty Państwowej Serbii i Czarnogóry, zamieszkują także republiki bałtyckie, Węgry, Grecję, Niemcy, Austrię, Włochy, w krajach Ameryki oraz w Australia. Większość Słowian to chrześcijanie, z wyjątkiem Bośniaków, którzy przeszli na islam podczas panowania osmańskiego w południowej Europie. Bułgarzy, Serbowie, Macedończycy, Czarnogórcy, Rosjanie – głównie prawosławni; Chorwaci, Słoweńcy, Polacy, Czesi, Słowacy, Łużyczanie są katolikami, wśród Ukraińców i Białorusinów jest wielu prawosławnych, ale są też katolicy i unitowie.

Dane archeologii i językoznawstwa łączą starożytnych Słowian z rozległym obszarem Europy Środkowo-Wschodniej, ograniczonym od zachodu Łabą i Odrą, od północy Morzem Bałtyckim, od wschodu Wołgą, od południa nad Adriatykiem. Północnymi sąsiadami Słowian byli Niemcy i Bałtowie, wschodnimi sąsiadami byli Scytowie i Sarmaci, południowymi sąsiadami byli Trakowie i Ilirowie, a zachodnimi sąsiadami byli Celtowie. Kwestia rodowego domu Słowian pozostaje dyskusyjna. Większość badaczy uważa, że ​​było to dorzecze Wisły. Etnonim Słowianie po raz pierwszy znaleziony wśród autorów bizantyjskich z VI wieku, którzy nazywali ich „sklavinami”. Słowo to jest spokrewnione z greckim czasownikiem „klukso” („myję”) i łacińskim „kluo” („oczyszczam”). Imię własne Słowian sięga słowiańskiego leksemu „słowo” (czyli Słowianie - ci, którzy mówią, rozumieją poprzez mowa werbalna siebie nawzajem, uważając obcych za niezrozumiałych, „głupich”).

Starożytni Słowianie byli potomkami plemion pasterskich i rolniczych kultury ceramiki sznurowej, którzy osiedlili się w 3-2 tysiącach p.n.e. z północnych regionów Morza Czarnego i Karpat w całej Europie. W II wieku n.e. w wyniku przemieszczania się na południe germańskich plemion Gotów, naruszona została integralność terytorium słowiańskiego, które zostało podzielone na zachodnie i wschodnie. W V w. rozpoczęło się osadnictwo Słowian na południu - na Bałkanach i północno-zachodnim regionie Morza Czarnego. Jednocześnie jednak zachowali wszystkie swoje ziemie w Europie Środkowo-Wschodniej, stając się wówczas największą grupą etniczną.

Słowianie zajmowali się rolnictwem, hodowlą bydła, różne rzemiosło, żył sąsiadujące społeczności. Liczne wojny i ruchy terytorialne przyczyniły się do upadku VI-VII wieku. więzy rodzinne. W VI – VIII w wiele plemion słowiańskich zjednoczyło się w związkach plemiennych i stworzyło pierwsze podmioty publiczne: w VII w. Pierwsze królestwo bułgarskie i państwo Samo, które obejmowało ziemie Słowaków, powstało w VIII wieku. - serbskie państwo Raska w IX wieku. - Państwo wielkomorawskie, które wchłonęło ziemie Czechów, a także pierwsze państwo Słowian wschodnich - Ruś Kijowską, pierwsze niezależne księstwo chorwackie i państwo czarnogórskie Duklja. Następnie - w IX-X wieku. - Wśród Słowian zaczęło rozprzestrzeniać się chrześcijaństwo, które szybko stało się religią dominującą.

Od końca IX do pierwszej połowy X wieku, kiedy Polacy jeszcze tworzyli państwo, a ziemie serbskie były stopniowo zagarniane przez I Cesarstwo Bułgarskie, natarcie plemion węgierskich (Madziarów) w dolinę rozpoczął się środkowy Dunaj, który nasilił się w VIII wieku. Węgrzy odcięli Słowian zachodnich od południowych, zasymilowali część ludności słowiańskiej. Słoweńskie księstwa Styrii, Krajiny i Karyntii stały się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Od X w. ziemie Czechów i Łużyc (jedyne z ludów słowiańskich, które nie zdążyły stworzyć własnej państwowości) również wpadły w epicentrum kolonizacji - ale już Niemców. W ten sposób Czesi, Słoweńcy i Łużyczanie stopniowo włączali się do potęg stworzonych przez Niemców i Austriaków i stali się ich powiatami przygranicznymi. Uczestnictwo w sprawach tych uprawnień wymienione Narody słowiańskie organicznie wtopił się w cywilizację Europy Zachodniej, stając się częścią jej podsystemów społeczno-politycznych, gospodarczych, kulturowych i religijnych. Zachowawszy pewne typowe słowiańskie elementy etniczno-kulturowe, nabyli stabilny zespół cech charakterystycznych dla ludów germańskich w rodzinie i w społeczeństwie. życie publiczne, w naczyniach narodowych, ubiorze i kuchni, w typach mieszkań i osad, w tańcach i muzyce, w folklorze i sztuce użytkowej. Nawet pod względem antropologicznym ta część Słowian zachodnich nabrała stabilnych cech, które przybliżają ją do Europejczyków z południa i mieszkańców Europy Środkowej (Austriacy, Bawarczycy, Turyngowie itp.). Kolorystyka życia duchowego Czechów, Słoweńców, Łużyczan zaczęła być wyznaczana przez niemiecką wersję katolicyzmu; uległy zmianom struktura leksykalna i gramatyczna ich języków.

Bułgarzy, Serbowie, Macedończycy, Czarnogórcy powstali w średniowieczu, 8-9 wieków, południowy Grecko-słowiański przyrodniczo-geograficznej i historyczno-kulturowej obszar. Wszystkie znajdowały się w orbicie wpływów Bizancjum, przyjętej w IX wieku. Chrześcijaństwo w jego wersji bizantyjskiej (prawosławnej), a wraz z nim pismo cyrylicą. W przyszłości – w warunkach trwającego najazdu innych kultur i silnych wpływów islamu od początku drugiej połowy XIV wieku. Podbój turecki (osmański) - Bułgarzy, Serbowie, Macedończycy i Czarnogórcy z powodzeniem zachowali specyfikę systemu duchowego, cechy życia rodzinnego i społecznego, oryginalne formy kulturowe. W walce o swoją tożsamość w środowisku osmańskim przyjęły one kształt południowosłowiańskich formacji etnicznych. W tym samym czasie małe grupy ludów słowiańskich przeszły na islam w okresie panowania osmańskiego. Bośniacy – ze społeczności słowiańskich Bośni i Hercegowiny, Turkmeni – od Czarnogórców, Pomakowie – od Bułgarów, Torbeshi – od Macedończyków, mahometańscy Serbowie – ze środowiska serbskiego doświadczyli silnych wpływów tureckich i dlatego przejęli władzę rola „granicznych” podgrup ludów słowiańskich, łączących przedstawicieli Słowian z bliskowschodnimi grupami etnicznymi.

Północny historyczne i kulturowe zakres Słowianie ortodoksi rozwinął się w VIII-IX wieku na dużym terytorium zajmowanym przez Słowian wschodnich od Północnej Dźwiny i Morza Białego po region Morza Czarnego, od Zachodniej Dźwiny po Wołgę i Okę. Rozpoczęło się na początku XII wieku. procesy feudalnego rozdrobnienia państwa kijowskiego doprowadziły do ​​powstania wielu księstw wschodniosłowiańskich, które utworzyły dwie stabilne gałęzie Słowian wschodnich: wschodnią (Wielkorusi, czyli Rosjanie, Rosjanie) i zachodnią (Ukraińcy, Białorusini). Rosjanie, Ukraińcy i Białorusini jako niezależne narody rozwinęli się, według różnych szacunków, po podboju ziem wschodniosłowiańskich przez Mongołów-Tatarów, jarzmie i upadku państwa Mongołów, Złotej Hordy, czyli w czasach 14-15 wieków. Państwo Rosjan - Rosja (na mapach europejskich zwane Moskwą) - najpierw zjednoczyło ziemie wzdłuż górnej Wołgi i Oki, górnego biegu Donu i Dniepru. Po podboju w XVI w. Chanatów Kazańskich i Astrachańskich, Rosjanie rozszerzyli terytorium swojego osadnictwa: wkroczyli w rejon Wołgi, Uralu i Syberii. Ukraińcy po upadku Chanatu Krymskiego zasiedlili rejon Morza Czarnego i wraz z Rosjanami stepowe i podgórskie tereny Kaukazu Północnego. Znaczna część ziem ukraińskich i białoruskich znajdowała się w XVI wieku. w ramach zjednoczonego państwa polsko-litewskiego Rzeczypospolitej i dopiero w połowie XVII-XVIII w. ponownie na długi czas związał się z Rosjanami. Słowianie wschodni byli w stanie pełniej niż Słowianie bałkańscy (którzy znajdowali się pod greckim duchowym i intelektualnym naciskiem, a następnie osmańskiej presji militarnej i administracyjnej) oraz znaczna część zgermanizowanych Słowian zachodnich, zachować cechy swojej tradycyjnej kultury, magazyn mentalny i mentalny (niestosowanie przemocy, tolerancja itp.).

Znaczna część słowiańskich grup etnicznych zamieszkujących Europę Wschodnią od Jadranu po Bałtyk – byli to częściowo Słowianie Zachodni (Polacy, Kaszubi, Słowacy), a częściowo południowi (Chorwaci) – w średniowieczu utworzyła swój własny, szczególny obszar kulturowo-historyczny , ciążący bardziej w stronę Europy Zachodniej niż Słowian południowych i wschodnich. Obszar ten zjednoczył ludy słowiańskie, które przyjęły katolicyzm, unikając jednak aktywnej germanizacji i madziaryzacji. Ich pozycja w świecie słowiańskim jest podobna do pozycji grupy małych Słowian społeczności etniczne, który łączył cechy właściwe Słowianom Wschodnim z cechami ludów zamieszkujących Europę Zachodnią - zarówno słowiańskich (Polacy, Słowacy, Czesi), jak i niesłowiańskich (Węgrzy, Litwini). Są to Łemkowie (na pograniczu polsko-słowackim), Rusini, Zakarpaci, Huculowie, Bojkowie, Galicjanie na Ukrainie i Czernorusowie (Białoruś Zachodni) na Białorusi, którzy stopniowo oddzielali się od innych grup etnicznych.

Stosunkowo późny podział etniczny narodów słowiańskich, wspólność ich losów historycznych przyczyniły się do zachowania świadomości społeczności słowiańskiej. Jest to samostanowienie w warunkach obcego środowiska kulturowego - Niemców, Austriaków, Węgrów, Osmanów i podobnych okoliczności. rozwój narodowy spowodowane utratą przez wielu z nich państwowości (większość Słowian Zachodnich i Południowych wchodziła w skład Cesarstwa Austro-Węgierskiego i Osmańskiego, Ukraińcy i Białorusini wchodzili w skład Imperium Rosyjskiego). Już w XVII wieku. wśród Słowian południowych i zachodnich istniała tendencja do jednoczenia wszystkich ziem i ludów słowiańskich. Wybitnym ideologiem jedności Słowian był wówczas Chorwat służący na dworze rosyjskim Jurij Krizhanich.

Pod koniec XVIII - na początku XIX wieku. szybki wzrost świadomość narodowa dla niemal wszystkich wcześniej uciskanych narodów słowiańskich wyrażało się to w pragnieniu konsolidacji narodowej, czego skutkiem była walka o zachowanie i upowszechnienie języki narodowe, tworzenie literatur narodowych (tzw. „odrodzenie słowiańskie”). Początek XIX wieku zapoczątkowały naukowe slawistyki – badania kultur i historia etniczna Słowianie południowi, wschodni, zachodni.

Od drugiej połowy XIX wieku oczywiste stało się pragnienie wielu narodów słowiańskich stworzenia własnych, niepodległych państw. NA Ziemie słowiańskie Zaczęły działać organizacje społeczno-polityczne, przyczyniając się do dalszego przebudzenia politycznego narodów słowiańskich nie posiadających własnej państwowości (Serbowie, Chorwaci, Słoweńcy, Macedończycy, Polacy, Łużyczanie, Czesi, Ukraińcy, Białorusini). W przeciwieństwie do Rosjan, których państwowość nie została utracona nawet w trakcie Jarzmo Hordy i składał się z dziewięciu wieków historii, a także Bułgarów i Czarnogórców, którzy uzyskali niepodległość po zwycięstwie Rosji w wojnie z Turcją w latach 1877-1878, większość narodów słowiańskich nadal walczyła o niepodległość.

Ucisk narodowy i trudna sytuacja ekonomiczna narodów słowiańskich na przełomie XIX i XX w. spowodował kilka fal ich emigracji do bardziej rozwiniętych krajów europejskich w USA i Kanadzie, w mniejszym stopniu – Francji, Niemiec. Ogólna liczba ludów słowiańskich na świecie na początku XX wieku. liczyło około 150 milionów ludzi (Rosjanie – 65 milionów, Ukraińcy – 31 milionów, Białorusini 7 milionów; Polacy 19 milionów, Czesi 7 milionów, Słowacy 2,5 miliona; Serbowie i Chorwaci 9 milionów, Bułgarzy 5,5 miliona, Słoweńcy 1,5 miliona) czas większość Słowian mieszkała w Rosji (107,5 mln osób), Austro-Węgrzech (25 mln osób), Niemczech (4 mln osób), krajach Ameryki (3 mln osób).

Po I wojnie światowej lat 1914–1918 na mocy aktów międzynarodowych ustalono nowe granice Bułgarii, powstanie wielonarodowych państw słowiańskich Jugosławii i Czechosłowacji (gdzie jednak jedne narody słowiańskie dominowały nad innymi) oraz przywrócenie państwowości narodowej wśród Polacy. Na początku lat dwudziestych ogłoszono utworzenie własnych państw – republik socjalistycznych – Ukraińców i Białorusinów, którzy weszli do ZSRR; jednakże tendencja do rusyfikacji życia kulturalnego tych ludów wschodniosłowiańskich, która uwidoczniła się w okresie istnienia Imperium Rosyjskiego, była kontynuowana.

Solidarność Słowian południowych, zachodnich i wschodnich wzmocniła się w czasie II wojny światowej 1939-1945, w walce z faszyzmem i „czystkami etnicznymi” przeprowadzanymi przez okupantów (oznaczały one fizyczne wyniszczenie szeregu narodów słowiańskich jako Dobrze). W tych latach Serbowie, Polacy, Rosjanie, Białorusini i Ukraińcy ucierpieli bardziej niż inni. Jednocześnie nazi-słowiofobowie nie uważali Słoweńców za Słowian (po przywróceniu państwowości słoweńskiej w latach 1941–1945), Łużyczan zaliczano do Niemców Wschodnich (Szwabów, Sasów), czyli ludów regionalnych (Landvolken) Niemiec Europy Środkowej, a sprzeczności pomiędzy Chorwatami i Serbami wykorzystali na swoją korzyść, wspierając chorwacki separatyzm.

Po roku 1945 praktycznie wszystkie narody słowiańskie znalazły się w państwach zwanych republikami socjalistycznymi lub ludowo-demokratycznymi. O istnieniu sprzeczności i konfliktów na tle etnicznym milczeno przez dziesięciolecia, podkreślano jednak zalety współpracy, zarówno ekonomiczne (dla czego powołano Radę Wzajemnej Pomocy Gospodarczej, istniejącą przez prawie pół wieku, 1949–1991), jak i wojskowo-polityczny (w ramach Organizacji Układu Warszawskiego, 1955–1991). Jednak era „aksamitnych rewolucji” w krajach demokracji ludowej lat 90. XX wieku. nie tylko ujawniło ukryte niezadowolenie, ale także doprowadziło dawne państwa wielonarodowe do szybkiego rozdrobnienia. Pod wpływem tych procesów, które objęły całość Wschodnia Europa w Jugosławii, Czechosłowacji i ZSRR odbyły się wolne wybory i nowe niepodległe Państwa słowiańskie. Oprócz pozytywnych aspektów proces ten miał także negatywne - osłabienie istniejących powiązań gospodarczych, obszarów interakcji kulturowych i politycznych.

Tendencja zachodnich Słowian do przyciągania zachodnioeuropejskich grup etnicznych utrzymuje się do początków XXI wieku. Niektórzy z nich pełnią rolę przewodników zachodnioeuropejskiego „szturmu na Wschód”, jaki zarysował się po 2000 roku. Taka jest rola Chorwatów w konfliktach na Bałkanach, Polaków – w utrzymywaniu tendencji separatystycznych na Ukrainie i Białorusi. Jednocześnie na przełomie XX i XXI wieku. aktualna znów stała się kwestia wspólnych losów wszystkich Słowian Wschodnich: Ukraińców, Białorusinów, Wielkorusów, a także Słowian południowych. W związku z intensyfikacją ruchu słowiańskiego w Rosji i za granicą, w latach 1996-1999 podpisano kilka porozumień, które stanowią krok w kierunku utworzenia państwa związkowego Rosji i Białorusi. W czerwcu 2001 r. w Moskwie odbył się zjazd narodów słowiańskich Białorusi, Ukrainy i Rosji; we wrześniu 2002 roku w Moskwie powstała Słowiańska Partia Rosji. W 2003 roku utworzono Wspólnotę Państwową Serbii i Czarnogóry, która ogłosiła się następcą prawnym Jugosławii. Idee jedności Słowian odzyskują aktualność.

Lew Puszkarow