George Sand - francuska pisarka XIX wieku. Ta kobieta potrafiła zaskoczyć swoimi śmiałymi pomysłami na temat emancypacji kobiet i równouprawnienia – widać to zarówno w jej twórczości, jak i w pseudonimie, który jest męskim imieniem. Biografia George Sand to zarówno fascynująca, jak i tragiczna historia.

Bibliografia pisarza obejmuje około dwudziestu powieści. Najpopularniejsze prace George Sand:

• „Emi”.
• „Oras”.
• „Hrabina Rudolstadt”.
• Lukrecja Floriani.

Dzieciństwo

Prawdziwe imię Sand to Amandine Aurora Lucille Dupin. Ojciec George Sand był osobą kreatywną i lubił muzykę, ale mimo to został wojskowym. Maurice Dupin rozpoczął swoją karierę jako prosty żołnierz, a podczas kampanii we Włoszech został oficerem.

W 1800 roku poznał swoją przyszłą żonę Sophie Victoria Delaborde. Maurycy zainspirowany nowym znajomym oddaje jej swoje serce, nie zwracając uwagi na jej daleki od młodego wieku (miała około 33 lat) i wątpliwej reputacji (była wówczas kochanką jego szefa).

Po 4 latach wzięli ślub w stolicy Francji, kiedy Sophie-Victoria spodziewała się pierwszego dziecka. W tym samym czasie oboje małżonkowie mieli już po jednym dziecku z innych związków. Matka Maurice'a Dupina przez długi czas nie mogła zaakceptować tego małżeństwa: uważała swoją synową za nierówną parę dla swojego syna, ale pierwszego dnia lipca 1804 roku urodziła się Aurora, a serce starej kobiety zmiękło. Niemniej jednak stosunki z Sophie Victoria pozostały formalne i zimne do końca dni jej teściowej.

Po kolejnych 4 latach rodzina wyjechała do Hiszpanii - Maurice został tam zaproszony do udziału w hiszpańskim towarzystwie. W tym czasie jego żona spodziewała się drugiego wspólnego dziecka, a 12 czerwca urodził się brat George Sand, Auguste. We wrześniu 1808 r. rodzina wracała do Francji i wtedy zaczęły się trudności. Po drodze małe dzieci zachorowały: Aurorze udało się wyzdrowieć, a jej młodszy brat zmarł. Jednak na tym kłopoty się nie skończyły: sam Maurice wkrótce zginął podczas nieudanej przejażdżki konnej.

Kobiety musiały mieszkać pod jednym dachem. Spokój w ich domu nie trwał długo: matka Maurice'a zaczęła zdawać sobie sprawę, że Sophie-Victoria nie może zapewnić wnuczce odpowiedniego wykształcenia. Poza tym nie podobało jej się, że z nimi mieszkało pierwsze dziecko synowej z innego mężczyzny. Matka Aurory, dbając o jej przyszłość, postanowiła opuścić dom teściowej, zostawiając dziewczynkę z babcią. Później pisarka wspominała ten okres jako jeden z najtrudniejszych w swoim życiu.

Madame Dupin dała dobre wykształcenie przyszłemu pisarzowi. Aby to zrobić, zatrudniła Jean-Francois Dechartre jako nauczyciela dla dziewczynki - uczył ją podstawowych nauk. Ponadto babcia samodzielnie nauczyła Aurorę sztuki muzycznej.

Dziewczynka rzadko widywała matkę, a Madame Dupin starała się ograniczyć nawet te rzadkie spotkania. Dlatego Aurora zdecydowała się opuścić dom babci, ale jej plan nie miał się spełnić: Madame Dupin wysłała wnuczkę do klasztoru.

Co zaskakujące, matka Aurory zgodziła się z opinią teściowej. Dziewczyna zaczęła zauważać narastający chłód ze strony matki, zrozumiała, że ​​Sophie-Victoria nie jest zainteresowana jej losem, ponieważ pasjonuje ją budowanie relacji z nowym mężczyzną. Aurora stopniowo przyzwyczaja się do życia bez matki.

W nowym miejscu studiów Aurora zainteresowała się religią. Z pasją czytała książki religijne i czuła się połączona z boskimi siłami. Młoda dama postanowiła całkowicie poświęcić się Bogu i zostać zakonnicą, ale spowiednik dziewczyny odwiódł ją od tego, mówiąc, że zażyłość z siłami boskimi można zachować w zwykłych życie świeckie.

W 1818 roku babcia Aurory doznała pierwszego udaru. Przeczucie rychłej śmierci obudziło w niej pragnienie szybkiego poślubienia wnuczki. Jednak Aurora, choć była dziewczyną o dużym dziedzictwie, była znana jako panna młoda nie do pozazdroszczenia dla wybitnych zalotników, powodem tego było złe pochodzenie jej matki. W tym samym roku Madame Dupin została sparaliżowana, a Deschartres przekazał Aurorze wszelkie prawa do rozporządzania majątkiem.

Dziewczyna lubi filozofię, szczególnie lubi nauki Rousseau. Każdego dnia można było zobaczyć Aurorę galopującą na swoim koniu Colette. Wiele osób potępiało ją za wolne życie, ale słowa nagany nie poruszyły serca George Sand. Aurora spokojnie komunikowała się z mężczyznami. Już w młodym wieku miała krótki romans, którego bohaterem był syn przyjaciela jej ojca, Stephana Ajassona de Grandsan.

Oficjalne małżeństwo i narodziny dzieci

W 1821 roku zmarła babcia Aurory. Zgodnie z jej wolą opieka nad wnuczką miała trafić do hrabiego Villeneuve, jednak matka dziewczynki sprzeciwiła się temu i sama zaopiekowała się córką. Matka zaostrza i tak już napięte relacje z córką, żądając od Aurory poślubienia nieprzyjemnego dla niej mężczyzny. Ze stresu George Sand zaczęła chorować podłoże nerwowe Często miała rozstrój żołądka.

W 1822 roku George Sand poznała swojego przyszłego męża, Kazimierza Dudevano, bogatego właściciela majątku ziemskiego. W tamtych czasach zwyczajem było składanie oświadczyn przez rodziców, ale Kazimierz zrobił to bezpośrednio samej Aurorze. Ten akt ostatecznie podbił serce dziewczyny iw tym samym roku kochankowie pobrali się we Francji.

Po 3 latach w rodzinie pojawił się pierwszy syn, który otrzymał imię Maurice. W tym samym czasie małżonkowie zaczynają dostrzegać dzielące ich różnice: Casimir nie interesował się sztuką, lubił polowania i politykę, a Aurora marzyła o związku w stylu Rousseau. Coraz częściej u młodej żony i matki pojawiają się napady melancholii, co prowadzi do kłótni w małżeństwie.

W tym samym czasie Aurora poznała Aureliena de Ceza, z którym rozpoczęła platoniczny romans. Później ponownie zaczęła komunikować się ze swoją pierwszą miłością Stefanem. W 1828 r. w rodzinie pojawiła się córka Solange, ale prawdopodobieństwo, że jej ojcem był Kazimierz, było znikome. Wkrótce para rozpadła się, zgadzając się, że na zewnątrz zachowają wygląd swojego związku dla społeczeństwa. Mąż co miesiąc dawał żonie trochę pieniędzy, a ona wyjeżdżała do Paryża.

Kreatywność i miłość

w nowym niezależne życie Aurorze brakowało środków do życia, więc postanowiła rozpocząć karierę jako pisarka. Kobieta pokazała dziennikarzowi Henri de Latouche swoją pierwszą powieść „Aime”, ale jej praca nie zrobiła na nim wrażenia i zaproponował Aurorze pracę w gazecie. Jej teksty dziennikarskie nie odniosły dużego sukcesu, więc zaczyna pisać w tandemie z pisarzem Julesem Sando.

Ich pierwsze książki „Komisarz”, „Rose and Blanche” ukazały się pod tym samym tytułem Sando. Prace odniosły sukces wśród czytelników, a następnie Aurora zaczyna działać samodzielnie. Pisze powieść „Indiana” i podpisuje się pseudonimem – George Sand. Używając męskiego imienia, pozbywa się niskiej pozycji i od tego momentu zyskuje niezależność finansową.

W swoich najlepszych latach Aurora poznała aktorkę Marie Dorval. Powieść została przypisana tym paniom, ale fakt ten nie został jeszcze potwierdzony. W 1833 roku powstała powieść Lelia, która opowiada o dziewczynie, która w żaden sposób nie może znaleźć szczęścia w miłości i dlatego zmienia mężczyzn jak rękawiczki. Produkt wywołał wiele zarówno pozytywnych, jak i negatywnych recenzji.

Mniej więcej w tym samym czasie życie Aurory przeszło serię filmów krótkometrażowych powieści romantyczne. Sand poznała Musseta i zaczęła się między nimi korespondencja. Wkrótce zaczęli żyć razem. Podczas wspólnej podróży ujawniła się ekspresyjna natura Musseta, w parze zaczęły się kłótnie, które doprowadziły do ​​zerwania.

Po tym, jak Aurora miała romans z lekarzem prowadzącym Musso. Jednak po pewnym czasie korespondencja między Musso i Sand zaczyna się od nowa, zbiegają się, ale ponownie zdają sobie sprawę, że ich związek sprawia ból obojgu. Rozstają się po raz drugi, aw rezultacie dwa słynne książki: Musso pisze swoją powieść „Wyznania Syna Wieku”, a Aurora tworzy dzieło „Ona i On”.

W 1835 roku George Sand postanawia oficjalnie rozstać się z mężem. Aby wygrać proces, zwraca się do Louisa Michela, słynnego prawnika, który później zostaje jej kochankiem aż do 1837 roku. Decyzją sądu były mąż Aurory, Kazimierz, przejął wychowanie syna i objął kierownictwo Hotelu Narbonne w Paryżu, a wychowaniem ich córki zajęła się pisarka George Sand.

Po 1835 Aurora pisze innowacyjna praca o równouprawnieniu kobiet i mężczyzn. W tym okresie współpracowała z Pierre'em Leroux, który wyznawał te same idee. Pod wpływem ich przyjaźni pojawiają się powieści „Hrabina Rudolstadt”, „Horas”, „Consuelo”.

Nieoczekiwanie dla wszystkich Chopin i George Sand wdają się w romans w 1837 roku. Aurora całą swoją uwagę poświęca dzieciom, kreatywności i nowemu kochankowi. Jednak ciężka choroba Chopina uniemożliwiła im cieszenie się życiem, Sand poświęciła wiele czasu zdrowiu Chopina.

George Sand i Chopin słyszeli wiele negatywnych opinii na temat ich związku z zewnątrz, wielu znajomych tej pary uważało, że ten związek sprawia tylko cierpienie obojgu. Po pewnym czasie George Sand i Fryderyk Chopin zostali tylko przyjaciółmi. Ta historia miłosna została uchwycona przez pisarkę w powieści Lucrezia Floriani.

W dojrzałych latach twórczość George Sand nabrała nastrojów antyreligijnych. Nie była zadowolona z polityki Ludwika Napoleona, w dodatku była przeciwna religii katolickiej. Gazeta, w której publikowane były jej teksty, została wkrótce zamknięta.

8 czerwca 1876 roku George Sand zmarła z powodu komplikacji związanych z chorobą jelit. Jej ciało zostało pochowane w Nohant. To krótka biografia światowej sławy pisarza, pełna nieoczekiwanych zwrotów losów i relacji z sławni mężczyźni. Autor: Ekaterina Lipatova

Urodziła się 1 lipca 1804 roku w Paryżu, w rodzinie szlachcica Maurycego Dupina (pochodził z rodziny komtura Moritza Saskiego).

Jej ojciec, młody arystokrata, obdarzony zdolnościami literackimi i muzycznymi, wstąpił do armii rewolucyjnej podczas rewolucji 1789 roku, przeszedł szereg kampanii napoleońskich i zmarł młodo. Jego żona Sophia Victoria Antoinette Delaborde była córką paryskiego sprzedawcy ptaków, prawdziwą córką ludu. Przyszła pisarka odwiedziła Hiszpanię z matką w czasie kampanii napoleońskiej, po czym znalazła się w spokojnym wiejskim otoczeniu u babci, która wychowała ją zgodnie z ideami Jeana Jacquesa Rousseau. Żyjąc w stałym bliskim kontakcie z chłopami, dziewczyna wcześnie poznała życie zarówno wiejskiej biedoty, jak i wiejskiej zamożności, była przyzwyczajona do brania sobie do serca interesów tych pierwszych i miała negatywny stosunek do wiejskiego kułactwa. Edukację otrzymała w klasztorze, jak wiele dziewcząt w jej otoczeniu. Po wyjściu z klasztoru Aurora została namiętnie porwana przez czytanie i ponowne czytanie całej biblioteki starej kobiety Dupin. Pisma Rousseau szczególnie ją fascynowały, a jego wpływ znalazł odzwierciedlenie we wszystkich jej pracach. Po śmierci babci Aurora wkrótce poślubiła Kazimierza Dudevanta. Dudevant okazał się zupełnie nieodpowiednim towarzyszem dla inteligentnej, dociekliwej, marzycielskiej i osobliwej kobiety. Był to typowo mieszczańsko-gościnny. W 1830 roku zerwała z nim, wyjechała do Paryża i zaczęła tam prowadzić z jednej strony całkowicie studenckie, wolne, az drugiej czysto zawodowe, zawodowe życie pisarki.

Talent literacki bardzo wcześnie wpłynął na Aurorę Dupin. Działalność literacka zaczęło się od współpracy z Julesem Sando. Owoc tej „zbiorowej twórczości” – powieść „Róża i Blanche”, czyli „Aktorka i zakonnica” została wydana w 1831 roku pod pseudonimem Jules Sand (połowa nazwiska Sando – Sandeau) i odniosła sukces. Wydawcy chcieli natychmiast wydać nowe dzieło tego autora. Aurora w Nogan napisała swoją rolę, a Sando napisał tylko jeden tytuł. Wydawcy zażądali, aby powieść ukazała się pod nazwiskiem tego samego odnoszącego sukcesy Sando, a Jules Sando nie chciał umieszczać swojego nazwiska pod czyjąś pracą. Aby rozwiązać spór, doradzono Sando, aby od tej pory pisał pod swoim pełnym imieniem i nazwiskiem, a Aurora - aby wzięła połowę tego nazwiska i poprzedziła je imieniem Georges, powszechnym w Berry. Tak narodził się pseudonim George Sand. Preferując męskie garnitury od damskich, George Sand podróżowała do miejsc w Paryżu, do których arystokraci z reguły nie docierali. Dla klas wyższych Francja XIX stulecia takie zachowanie uznano za niedopuszczalne, przez co faktycznie utraciła status baronowej.

Współcześni uważali Sand za kapryśną i bezduszną, nazywali ją lesbijką i zastanawiali się, dlaczego wybiera mężczyzn młodszych od siebie.

George Sand poznała Fryderyka Chopina na przyjęciu u hrabiny. Kompozytor nie był zachwycony jej urodą - nawet nie lubił słynnego pisarza. Tym bardziej dziwi fakt, że po pewnym czasie delikatny, subtelny, wrażliwy Chopin zakochał się w kobiecie, która paliła tytoń i otwarcie wypowiadała się na każdy temat. Miejscem ich wspólnego zamieszkania stała się Majorka. Scena jest inna, ale historia ta sama, z tym samym smutnym zakończeniem. Płonący namiętnością Chopin zachorował (jak niegdyś Alfred de Musset). Kiedy u kompozytora pojawiły się pierwsze oznaki wyczerpania, George Sand zaczęła mieć go dość. Trudno jest kochać osobę chorą, kapryśną i drażliwą. Przyznała to sama George Sand. Chopin nie chciał przerwy. Kobieta doświadczona w takich sprawach próbowała wszelkich środków, ale na próżno. Potem napisała powieść, w której pod fikcyjnymi imionami przedstawiła siebie i swojego kochanka, obdarzyła bohatera wszelkimi możliwymi słabościami i wyniosła się do nieba. Wydawało się, że koniec jest nieunikniony, ale Chopin się wahał. Nadal uważał, że możliwe jest zwrócenie nieodwołalnego. W 1847 roku, dziesięć lat po ich pierwszym spotkaniu, kochankowie rozstali się. Rok po rozstaniu Chopin i George Sand spotkali się w domu wspólnej znajomej. Pełen wyrzutów sumienia podszedł do byłego kochanka i wyciągnął do niego rękę. Ale Chopin wyszedł z sali bez słowa...

Ostatnie lata życia George Sand spędziła w swojej posiadłości, gdzie cieszyła się powszechnym szacunkiem i zyskała przydomek „dobrej damy z Noan”. Tam zmarła 8 czerwca 1876 r.

Pierwszy raz przeczytałam „Consuelo” w wieku ośmiu czy dziesięciu lat i opanowałam dopiero pierwszy odcinek przed debiutem dziewczyny. Pamiętam dobrze, jak bardzo się zdziwiłam, że będąc brzydką, można zostać bohaterką całej powieści. Bardzo mnie to pocieszyło. Oczywiście mama i tata mówili, że jestem po prostu piękna, ale na wszelki wypadek musiałam mieć drogi ucieczki…
Po raz drugi przypominam sobie odurzającą lekturę wakacje na balkonie. Prawdopodobnie czternaście, piętnaście lat. Wzięłam książkę od znajomego, zakochałam się w Albercie i tak, też poszłabym za nim do studni.
Książkę przeczytałem po raz trzeci jakieś pięć lat temu i to była wielka przyjemność przenieść się setki lat temu w inny zakątek świata i zobaczyć tam niezwykłych ludzi.
Teraz, ponownie czytając powieść, rozumiem, że bardzo się zmieniłem. Nie powiem, że jestem kategorycznie niezadowolony, ale raczej radosną niespodzianką było to, że jak się okazuje, są plamy na słońcu. Ale mimo to... dlaczego ja tego wcześniej nie zauważyłem i jak cudownie jest po prostu rozkoszować się cudowną książką i przygodami bohaterów.
Powieść została napisana do publikacji w gazecie. Wydanie po numerze czytelnicy zapoznawali się z życiem Consuelo Porporina, najwspanialszej śpiewaczki pod względem talentu, najpiękniejszej w swoim cechy duchowe dziewczyny. Zgodnie z wszystkimi zasadami kuszenia czytelników, pierwszy odcinek jest cudem. Poetycka Wenecja, żywe obrazy Consuelo i Anzoleto, tam na scenie hrabia i nauczyciel jako postacie drugorzędne, ale też bardzo ciekawe. Wszystko to czyta się jednym tchem.
Ale teraz Consuelo zostaje przeniesiony do ponurych Czech. Ta gotycka narośl na fabule jest zupełnie zbędna, tak bardzo obciąża i zniekształca powieść. Wszystko, co dzieje się w zamku Gigantów, jest niejasne, nieokreślone. Wizerunek Alberta jest poniżej wszelkiej krytyki, nawet jak na bohatera romantyczno-gotyckiego. Wszyscy ci Janowie Zizka, husyci, miski... Może w tamtych latach nastąpił jakiś przypływ zainteresowania społeczeństwa ruchami narodowowyzwoleńczymi, wojnami religijnymi, więc zrobiłem taki wrzut w fabułę "na temat dnia". " A może autor postanowił uniknąć banalnego bogatego arystokraty zakochanego w piosenkarce...
A teraz, po pomyślnym przetrwaniu gotyckich okropności w zamku Giants, Consuelo jest w drodze. I znowu jest to świetny kawałek. A ja, wraz z samą Consuelo, wykrzykuję - jak można było siedzieć w zimnym, nudnym zamku przez prawie rok, pozbawiając się życia, światła, słońca, powietrza. Consuelo ma prawdziwego towarzysza i co się z nimi dzieje po drodze.
Tutaj docierają do ostatniego punktu swojej podróży i znów zaczynają się męty, kłótnie, choroby i kłopoty. Finał przyniósł ze sobą poczucie wyzwolenia. Cieszyłem się, że skończyły się nieszczęścia bohaterów i cieszyłem się, że moja męka się skończyła.

W końcu z przyjemnością ponownie przeczytałem tę książkę jako stary przyjaciel. A autor pozostaje dla mnie wielkim pisarzem. Dowcipny, mądry, żartobliwy, ironiczny, szczery. Ale tutaj bohaterowie nie byli wartościowi sami w sobie, byli dostosowani do okoliczności. Trzeba - a Consuelo to pięknie zbudowana dziewczyna, piękność, w której zakochują się wszyscy bez wyjątku, trzeba - i oto ona wieśniak, nawet rywal Corilla nie może jej rozpoznać. Kiedy to konieczne, jest silną osobowością ze stalowym prętem, kiedy to konieczne, łagodną damą o słabej woli. Oto ona, prototyp przyszłych feministek, odmawia hrabiemu ślubu i wyrusza samotnie w podróż, ale nie może się zdecydować, co zrobić w bezsensownej sytuacji.

Teraz piszę i rozumiem, że przecież Consuelo i Albert to dwie pary butów. Życie w społeczeństwie i nieuginanie się ani na milimetr pod jego prawami nie jest dla ciebie żartem. Prawdopodobnie autorowi byłoby znacznie łatwiej i bardziej pożytecznie dla powodzenia książki napisać wersję ze szczęśliwym zakończeniem i szczęśliwym układem. Byłoby łatwiej. George Sand poszła drogą największego oporu i postanowiła w miarę możliwości unikać banału i klisz. Coś, ale udało jej się.

literatura francuska

George Sand

Biografia

Sand Georges (prawdziwe imię i nazwisko - Aurora Dudevant, Dudevant; z domu Dupin, Dupin) - francuski pisarz. Urodzony 1 lipca 1804 w Paryżu. Ojciec Maurice Dupin należał do szlacheckiej rodziny wywodzącej się od księcia Moritza z Saksonii. matka pochodziła rodzina chłopska, dlatego arystokratyczna rodzina jego ojca nie lubiła George Sand.

Dzieciństwo spędziła w Nohant (Nohant in Berry), w rustykalnym otoczeniu. George Sand studiowała w English Catholic Institute-Monastery w Paryżu. Po ukończeniu edukacji wróciła do Nogan. W wieku 18 lat wyszła za mąż za barona Dudevanta i miała dwoje dzieci. W 1831 r., po rozstaniu z mężem po 8 latach małżeństwa, George Sand osiedliła się w Paryżu. Aby utrzymać siebie i dzieci, zajęła się malarstwem na porcelanie iz powodzeniem sprzedawała swoje piękne prace, po czym zajęła się tym twórczość literacka.

Pierwsza samodzielna powieść („Indiana”), wydana pod pseudonimem George Sand, ukazała się w 1832 roku. Opowieści o licznych hobby George Sand, których jednymi z bohaterów byli Alfred de Musset i Fryderyk Chopin, były nie mniej znane niż jej literackie powieści. Podróż George Sand i Alfreda de Musseta do Wenecji, ich romantyczna miłość, która nie trwała długo, ale przyniosła im obojgu wiele smutku, znalazła następnie odzwierciedlenie w twórczości pisarza, a w wierszach Musseta pojawiła się w listach i wspomnienia.

Zauroczenie Chopinem, z jakim George Sand udała się na Majorkę, by wyleczyć go z gruźlicy, było równie krótkotrwałe. W latach 40. brała udział w wydawaniu socjo-utopijnych, lewicowo-republikańskich magazynów i gazet, wspierała pracujących poetów. Była przedstawicielką szkoły romantycznej, zwolenniczką idei socjalistycznych. Wziął udział w Rewolucja lutowa 1848. Czerwiec 1848 burzy utopijne iluzje George Sand, a ona zaprzestaje działalności społecznej. Koniec życia spędziła bardzo spokojnie w swojej posiadłości w Nogan, poświęcając się opiece nad wnukami – dziećmi Maurice Sand. George Sand zmarła 8 czerwca 1876 roku w Nohant w departamencie Indre.

Sand Georges urodziła się w Paryżu 1 czerwca 1804 roku. Jej ojciec był potomkiem księcia ze szlacheckiej rodziny Maurycego Dupina, a matka była zwykłą wieśniaczką. Ze względu na matczyne korzenie krewni ojca nie bardzo kochali dziewczynę. Pisarka spędziła dzieciństwo w wiosce Nogane w Burr. Wyjechała na studia do Paryża. Studiowała w instytucie - klasztorze. Na koniec powraca jako dama i żeni się z baronem. Z baronem Dudevanem Sand Georges żył w małżeństwie przez 8 lat, rodząc dwoje dzieci. Po rozwodzie poetka z dziećmi ponownie wraca do Paryża z zamiarem startu nowe życie. Ale nic się nie stało i aby wyżywić siebie i dzieci, zaczyna malować na porcelanie. Jej praca zaczęła być poszukiwana i sytuacja stopniowo zaczęła się poprawiać. Wkrótce Sand Georges zaczął zajmować się literaturą.

Do publikacji poetka przyjmuje pseudonim - George Sand i zaczyna pracować. W 1832 roku napisała swoje pierwsze dzieło, powieść Indiana. Sand George rozkwitł. Zyskała fanów. Jednymi z nich byli Fryderyk Chopin i Alfred de Musset. Sand George wyrusza w podróż do Wenecji razem z Alfredem de Mussetem, romans, który przyniósł jej jedyny smutek, który wkrótce objawia się w twórczości autora, Musset przelewa się w swoich wierszach.

Sand George często miał krótkotrwałe związki. Jednym z nich był jej związek z Chopinem na Majorce. Para udała się tam, by wyleczyć się z jego choroby – suchoty. Od lat czterdziestych George Sand prowadziła bardzo aktywną działalność życie publiczne: wydawanie gazet, czasopism, do których powstania bezpośrednio się przyczyniła, wspierała lokalnych autorów i poetów. W 1848 r. brała udział w rewolucji, ale wydarzenia czerwcowe 1848 r. przynoszą jej wielkie rozczarowanie, co kładzie kres jej działalności.

Przed śmiercią Sand George wraca do Nogan, do swoich posiadłości. Zajmuje się wychowywaniem wnuków i 8 czerwca 1876 roku umiera.

George Sand(pseudonim twórczy Amandine Aurora Lucile Dupin, po ślubie - Dudevant) była córką szlachcica i plebsu. Ta okoliczność odegrała ważną rolę w jej biografii. Dziewczynka urodziła się w Paryżu 1 lipca 1804 roku. Babcia-hrabina i jej matka, która była córką prostego ptasiarza, miały trudności ze znalezieniem wspólnego języka, w wyniku czego Aurora została z pierwszą jeden, praktycznie nie widząc matki. Młoda Aurora bardzo cierpiała, ale rezultatem tego światowego dramatu było ochłodzenie pokrewnych uczuć matki i córki względem siebie.

12 stycznia 1818 roku Aurora została przydzielona do katolickiego klasztoru augustianów, gdzie otrzymała standardowe jak na tamte czasy wykształcenie. Opuszczając jego mury, dziewczyna pogrążyła się w lekturze, preferując dzieła J.-J. Rousseau, która pozostawiła zauważalny ślad w jej przyszłej twórczości.

Kiedy zmarła jej babcia, młoda Aurora, pozostawiona sama sobie, została porwana przez Casimira Dudevana. Pobrali się w paryskim kościele we wrześniu 1822 roku, po czym przenieśli się do majątku Noan. Jednak życie rodzinne ludzi tak różnych duchem i zainteresowaniami nie powiodło się, chociaż urodziło się w nim dwoje dzieci - syn Maurycy i córka Solange, której ojcostwo jednogłośnie przypisują biografowie innemu mężczyźnie - Ajassonowi de Gransan. Małżeństwo szybko stało się formalnością i nie uchroniło małżonków przed zdradą.

Podążając za swoim nowym kochankiem, Julesem Sandeau, 4 stycznia 1831 roku Aurora wyjeżdża do Paryża, zawierając umowę z mężem. Zajęła się pisaniem, aby mieć środki do życia. Jej pierwsza praca - powieść "Rose and Blanche" (1831) - została napisana we współpracy z Julesem Sando i została dobrze przyjęta przez publiczność. Wkrótce na prośbę wydawców powstała druga książka, w której Sando napisał tylko tytuł. Potrzebny był twórczy pseudonim - od tego czasu pod twórczością Aurory Dudevant pojawił się podpis „Georges Sand”.

Niezależna, aktywna Aurora, która od dzieciństwa wolała nosić męskie ciuchy, szokowała mieszkańców miasteczka nie tylko swoim wyglądem, ale także stylem życia. Zachowywała się tak swobodnie, odwiedzała takie miejsca w stolicy Francji, że w żaden sposób nie korespondowało to z jej płcią, wiekiem czy statusem. Mając status baronowej, właściwie straciła go w oczach klasy wyższej. Napisana w 1832 roku powieść „Indiana”, poświęcona równości kobiet w kontekście problemu wolności człowieka, w pełni odpowiadała jej duchowi. W latach 1832-1834. powstały powieści „Valentina”, „Jacques”, „Lelia”, a ta ostatnia wywołała prawdziwy skandal w społeczeństwie.

W 1836 roku Aurora i Kazimierz oficjalnie rozwiedli się, dzięki czemu uzyskała prawo do zamieszkania w Nohant i wychowania córki. Były mąż miał wychowywać syna, ale od 1837 Sand mieszka z dwojgiem dzieci. połowa lat 30. zaznaczyła się w jej biografii zamiłowaniem do idei utopijnego i chrześcijańskiego socjalizmu, ideologii lewicowych republikanów, co znalazło odzwierciedlenie także w wielu jej powieściach z tego okresu. W latach 1842-1843. Sand pracowała nad powieścią „Consuelo”, która jest uważana za jej najlepsze dzieło.

Sand zareagowała na rewolucję jako zaskoczenie, ale po przybyciu do Paryża zaraziła się jej ideami, a nawet redagowała Biuletyn Republiki i prowadziła kampanię na rzecz Republikanów. W maju 1848 r. zawisła nad nią groźba aresztowania, ale bez przeszkód wróciła do majątku. Kiedy Ludwik Napoleon doszedł do władzy, nieustraszony pisarz stanął w obronie skompromitowanych Republikanów. Wydana w 1857 roku powieść „Daniella” ponownie wywołała prawdziwy skandal, z powodu którego zamknięto gazetę „La Press”. W latach 1854-1858. George Sand pracowała nad Historią mojego życia, która wzbudziła duże zainteresowanie czytelników. Ostatnie lata życia pisarka, nazywana „dobrą panią z Noan”, spędziła w majątku, gdzie zmarła 8 czerwca 1876 roku.

Biografia z Wikipedii

George Sand(fr. George Sand, prawdziwe nazwisko - Amandine Aurore Lucille Dupin(fr. Amandine Aurore Lucile Dupin), żonaty - baronowa Dudevant; 1 lipca 1804 (18040701) - 8 czerwca 1876) - francuski pisarz.

Rodzina

Pradziadkiem Aurory Dupin był Moritz z Saksonii. W 1695 roku Maria Aurora von Königsmarck (1662-1728), siostra Filipa von Königsmarcka, zabitego z rozkazu elektora hanowerskiego, badając przyczyny śmierci brata, spotkała się z elektorem Saksonii, przyszłym królem Polski Augusta Mocnego i została jego kochanką. W 1696 r. urodziła syna Moritza, kochankowie rozstali się jeszcze przed narodzinami dziecka. Maria Aurora osiadła w opactwie Quedlinburg, tworząc tam popularny salon świecki.

Moritz z Saksonii, który ma młodym wieku był pociąg do spraw wojskowych, wychowany przez ojca. Za jego namową Moritz odbył pieszą wędrówkę po Europie w najcięższych warunkach: zabrał ze sobą sprzęt wojskowy i jadł tylko zupę i chleb. W wieku trzynastu lat brał już udział w bitwie i otrzymał stopień oficerski. Rozpoczynając karierę wojskową u ojca, Moritz z Saksonii służył w Rosji i Francji, odznaczył się w wojnie o sukcesję austriacką.

W 1748 roku jedna z kochanek Moritza, Marie de Verrières (prawdziwe nazwisko Rento), urodziła córkę Marie-Aurora (1748-1821). Ponieważ Marie de Verrières nie była wierna Moritzowi, marszałek nie włączył jej i jej córki do swojego testamentu. Maria Aurora zwróciła się o patronat do siostrzenicy Moritza, Dauphine Marii Josephine. Została umieszczona w klasztorze Saint-Cyr i otrzymała dodatek w wysokości ośmiuset liwrów. Maria Aurora była uważana za córkę nieznanych rodziców, jej pozycja odstraszała potencjalnych kandydatów do jej ręki. Odwołała się po raz drugi do Dauphine, aby pozwolono jej nazywać się „ nieślubna córka Marszałek Francji, hrabia Moritz z Saksonii i Marie Rento. Ojcostwo zostało potwierdzone aktem parlamentu paryskiego. W wieku 18 lat Marie Aurora poślubiła kapitana piechoty, Antoine de Horne. Otrzymał stanowisko komendanta alzackiego miasta Celeste. Para przybyła do miejsca docelowego de Horn pięć miesięcy po ślubie, następnego dnia czterdziestoczteroletni de Horn zachorował i zmarł trzy dni później. Maria Aurora zamieszkała w klasztorze, a później z braku środków finansowych przeniosła się do domu matki i ciotki. W wieku trzydziestu lat wyszła ponownie za mąż za przedstawiciela głównego poborcy podatkowego w Berry, Louisa-Claude'a Dupin de Francuy, byłego kochanka jej ciotki Genevieve de Verrières. Dom małżonków Dupinów był postawiony z rozmachem, dużo wydawali na cele charytatywne, interesowali się literaturą i muzyką. Po owdowieniu w 1788 r. Marie-Aurora wraz z synem Maurycym przeniosła się do Paryża. W 1793 roku Marie-Aurora, wierząc, że życie na prowincji jest bezpieczniejsze, kupiła posiadłość Noan-Vic, położoną między Châteauroux a La Chatre. Początkowo Madame Dupin, która nazywała siebie zwolenniczką Woltera i Rousseau, sympatyzowała z rewolucją. Jej stosunek do wydarzeń zmienił się wraz z początkiem terroru, zapisała się nawet na 75 000 liwrów do funduszu pomocy emigrantom. Za przynależność do szlachty w grudniu 1793 r. Madame Dupin została aresztowana i osadzona w klasztorze augustianów angielskich. Została zwolniona po wydarzeniach 9 termidora, aw październiku 1794 wyjechała z synem do Noan.

Dzieciństwo i młodość

Maurice Dupin (1778-1808), mimo klasycznego wykształcenia i zamiłowania do muzyki, wybrał karierę wojskową. Rozpocząwszy służbę żołnierską w czasie Dyrektorium, stopień oficerski dostał się do kampanii włoskiej. W 1800 roku poznał w Mediolanie Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde (1773-1837), kochankę swojego szefa, córkę ptasiarza, byłą tancerkę.

Miała już ponad trzydzieści lat, kiedy mój ojciec zobaczył ją po raz pierwszy, a wśród co za okropne społeczeństwo! Mój ojciec był hojny! Zrozumiał, że ta piękna istota jest jeszcze w stanie kochać...

Zarejestrowali swoje małżeństwo w ratuszu 2. dzielnicy Paryża 5 czerwca 1804 r., kiedy Sophie-Victoria spodziewała się pierwszego wspólnego dziecka – Maurice miał Nieślubnym synem Hipolita, Sophie Victoria miała córkę Caroline.

1 lipca 1804 roku w Paryżu Sophie Victoria urodziła dziewczynkę o imieniu zorza polarna. Matka Maurice'a długo nie chciała uznać nierównego małżeństwa syna, narodziny wnuczki zmiękczyły jej serce, ale relacje między teściową a synową pozostały zimne. Wiosną 1808 r. w kampanii hiszpańskiej wziął udział pułkownik Maurice Dupin, adiutant Murata. Ciężarna Sophie Victoria poszła za nim z córką. Tutaj, 12 czerwca, Sophie-Victoria urodziła syna Augusta. 8 września tego samego roku rodzina wraz z wycofującymi się wojskami opuściła kraj i wróciła do Nohant. Po drodze dzieci zachorowały: Aurora wyzdrowiała, chłopiec zmarł. Cztery dni po powrocie Maurice zginął w wypadku na koniu: koń wpadł w ciemności na stos kamieni.

Po śmierci ojca Aurory, hrabina i synowa z plebsu zbliżyły się na jakiś czas. Jednak wkrótce Madame Dupin uznała, że ​​\u200b\u200bjej matka nie może zapewnić godnego wychowania dziedziczce Noana, a ponadto nie chciała widzieć w swoim domu córki Sophie-Victoria, Caroline. Po długich wahaniach matka Aurory, nie chcąc pozbawić jej dużego spadku, zostawiła ją z babcią, przeprowadzając się z Caroline do Paryża. Aurora była bardzo zdenerwowana rozstaniem. „Moja mama i babcia rozdarły mi serce na strzępy”.

Nauczycielem Aurory i jej przyrodniego brata Hipolita był Jean-Francois Deschartres, zarządca majątku, były mentor Maurycego Dupina. Oprócz nauki czytania, pisania, arytmetyki i historii jej babcia, znakomity muzyk, nauczyła ją grać na klawesynie i śpiewać. Dziewczyna przejęła od niej również zamiłowanie do literatury. Nikt nie zajmował się edukacją religijną Aurory – Madame Dupin, „kobieta ubiegłego stulecia, uznawała jedynie abstrakcyjną religię filozofów”.

Ponieważ ubrania męskie były wygodniejsze do jazdy konnej, spacerów i polowania, Aurora przyzwyczajała się do ich noszenia od dzieciństwa.

Dziewczynka widywała matkę sporadycznie, przyjeżdżając z babcią do Paryża. Ale Madame Dupin, starając się zminimalizować wpływ Sophie-Victoria, próbowała skrócić te wizyty. Aurora postanowiła uciec od babci, wkrótce jej zamiar został ujawniony, a Madame Dupin postanowiła wysłać Aurorę do klasztoru. Po przybyciu do Paryża Aurora spotkała się z Sophie-Victoria i zatwierdziła plany babci dotyczące dalszej edukacji jej córki. Aurorę uderzył chłód swojej matki, gdy była w środku Jeszcze raz uporządkować swoje życie osobiste. „Och, moja matko! Dlaczego mnie nie kochasz, mnie, która tak bardzo cię kocha?” Jej matka nie była już jej przyjaciółką ani doradcą, później Aurora nauczyła się obywać bez Sophie Victoria, jednak bez całkowitego zerwania z nią i zachowania czysto zewnętrznego szacunku.

W katolickim klasztorze augustianów, do którego wstąpiła 12 stycznia 1818 roku, dziewczyna zapoznała się z literaturą religijną i ogarnęły ją mistyczne nastroje. „Postrzegałem to całkowite połączenie z bóstwem jako cud. Dosłownie płonąłem jak św. Teresa; Nie spałem, nie jadłem, chodziłem, nie zauważając ruchów mojego ciała ... ”Zdecydowała się zostać zakonnicą i wykonać najcięższą pracę. Jednak jej spowiednik, opat Premor, który wierzył, że człowiek może pełnić swój obowiązek bez porzucania życia świeckiego, odwiódł Aurorę od tego zamiaru.

Jej babcia przeżyła pierwszy cios iw obawie, że Aurora może pozostać pod opieką „swojej niegodnej matki”, zdecydowała się poślubić dziewczynę. Aurora opuściła klasztor, który stał się dla niej „niebem na ziemi”. Wkrótce babcia uznała, że ​​wnuczka jest jeszcze za mała życie rodzinne. Aurora próbowała pogodzić matkę i babcię, ale została pokonana. Zaprosiła matkę, aby została z nią, ale Sophie Victoria nie zgodziła się na to. W 1820 roku Aurora wróciła z babcią do Nohant. Aurora, bogata dziedziczka, nie była jednak uważana za godną pozazdroszczenia partię ze względu na ciąg nieślubnych urodzeń w rodzinie i niskie urodzenie jej matki.

W wyniku drugiego ciosu madame Dupin została sparaliżowana, a Dechartre przekazał dziewczynie wszelkie prawa do zarządzania majątkiem. Dechartre, który był burmistrzem Nohant, działał również jako aptekarz i chirurg, pomagała mu Aurora. W tym samym czasie Aurora stała się zafascynowana literatura filozoficzna, studiowała Chateaubrianda, Bossueta, Montesquieu, Arystotelesa, Pascala, ale przede wszystkim podziwiała Rousseau, wierząc, że tylko on ma prawdziwe chrześcijaństwo, „które wymaga absolutnej równości i braterstwa”.

Odbyła długie przejażdżki na koniu Colette: „Musieliśmy mieszkać i jeździć razem przez czternaście lat”. Aurora była krytykowana przez otoczenie za jej styl życia, wolność, jaką się cieszyła, była wówczas nie do pomyślenia dla osoby jej płci i wieku, ale nie zwracała na to uwagi. W La Chatre Aurora przyjaźniła się z rówieśnikami, synami przyjaciół jej ojca: Duvernay, Fleury, Pape. Z jednym z nich - Stephane Ajasson de Grandsagne, studentem, który uczył ją anatomii, rozpoczął się romans. Ale młodzieńcza miłość do niczego nie doprowadziła: dla ojca Gransan, hrabiego, była córką plebsu, ale jej babcia nie zgodziłaby się na to małżeństwo z powodu biedy Stefana.

Babcia Aurory zmarła 26 grudnia 1821 roku, zgadzając się, ku zaskoczeniu swojej wierzącej wnuczki, na przyjęcie namaszczenia i komunii przed śmiercią. „Jestem przekonany, że nie popełniam żadnej podłości ani kłamstwa, zgadzając się na uroczystość, która w godzinie rozstania z bliskimi jest dobrym przykładem. Zachowaj spokój serca, wiem, co robię”. Babcia nalegała, aby Aurora była obecna podczas spowiedzi. Z ostatnimi słowami Madame Dupin zwróciła się do wnuczki: „Tracisz najlepszego przyjaciela”.

Małżeństwo

Zgodnie z wolą Madame Dupin, opieka nad siedemnastoletnią dziewczynką została przekazana hrabiemu Rene de Villeneuve, a sama Aurora miała zamieszkać w Chenonceau, w rodzinie hrabiego. Jednak matka dziewczynki nalegała, aby ją poprowadzić. Villeneuve wstrzymywali się od kurateli – nie chcieli mieć do czynienia z „poszukiwaczem przygód” niskiego pochodzenia. Aurora była posłuszna matce „z poczucia obowiązku” i sprawiedliwości – uprzedzenia klasowe były jej obce. Wkrótce doszło do konfliktu między matką a córką: Sophie-Victoria zmusiła Aurorę do poślubienia mężczyzny, do którego nie miała najmniejszej ochoty. Aurora była wściekła. Matka zagroziła jej więzieniem w klasztorze.

– Tutaj będzie ci lepiej. Zaalarmujemy społeczność na Twój koszt; tutaj będą się strzec twojej elokwencji. Przygotuj się na myśl, że będziesz musiał mieszkać w tej celi do pełnoletności, czyli trzech i pół roku. Nie próbujcie odwoływać się do pomocy praw; nikt nie usłyszy twoich skarg; i ani twoi obrońcy, ani ty sam nigdy nie dowiesz się, gdzie jesteś ... ”Ale wtedy - albo wstydzili się takiego despotycznego czynu, albo bali się zemsty prawa, albo po prostu chcieli mnie przestraszyć, - zrezygnowano z tego planu.

Aurora zdała sobie sprawę, że samotna kobieta bez ochrony jest skazana na trudności na każdym kroku. Z powodu napięcia nerwowego zachorowała: „zaczęła mieć skurcze żołądka, które odmawiały jedzenia”. Sophie Victoria na jakiś czas zostawiła córkę samą. W 1822 roku Aurora odwiedzała rodzinę przyjaciela swojego ojca, pułkownika Retiera du Plessisa. Dzięki du Plessis poznała Kazimierza Dudevanta (1795-1871), nieślubnego syna barona Dudevanta, właściciela majątku Guillieri w Gaskonii. Cierpiąc na samotność, „zakochała się w nim jako uosobieniu męskości”. Kazimierz złożył ofertę nie przez krewnych, jak to było wówczas w zwyczaju, ale osobiście Aurorze iw ten sposób ją podbił. Była pewna, że ​​Kazimierz nie był zainteresowany jej posagiem, gdyż był jedynym spadkobiercą ojca i żony.

Mimo wątpliwości matki, we wrześniu 1822 roku Aurora i Kazimierz pobrali się w Paryżu i wyjechali do Nohant. Kazimierz zastąpił Deschartresa na stanowisku zarządcy Noana i para zaczęła wieść życie zwykłych właścicieli ziemskich. 30 czerwca 1823 roku Aurora urodziła w Paryżu syna Maurice'a. Mąż nie interesował się książkami ani muzyką, polował, zajmował się „lokalną polityką” i biesiadował z miejscową szlachtą taką jak on. Wkrótce Aurorę ogarnęły napady melancholii, co irytowało jej męża, który nie rozumiał, co się dzieje. Dla romantycznie nastawionej Aurory, która marzyła o „miłości w duchu Rousseau”, fizjologiczna strona małżeństwa była szokiem. Ale jednocześnie zachowała sympatię do Kazimierza - uczciwego człowieka i wspaniały ojciec. Niektóre Święty spokój była w stanie odzyskać siebie, komunikując się ze swoimi mentorami w angielskim klasztorze katolickim, do którego przeprowadziła się z synem. Ale Maurice zachorował, a Aurora wróciła do domu.

Przychodzi taki czas, kiedy czujesz potrzebę miłości, wyjątkowej miłości! Konieczne jest, aby wszystko, co się dzieje, miało związek z przedmiotem miłości. Chciałem, żebyś miała zarówno urok, jak i prezenty tylko dla niego. Nie widziałeś tego we mnie. Moja wiedza okazała się niepotrzebna, bo nie podzieliłeś się nią ze mną.

Aurora źle się poczuła, jej mąż uważał, że wszystkie jej choroby istnieją tylko w jej wyobraźni. Coraz częściej dochodziło do kłótni między małżonkami.

Pod koniec 1825 roku para Dudevantów udała się w Pireneje. Tam Aurora spotkała Aureliena de Ceza, współprokuratora sądu w Bordeaux. Romans z de Cezem był platoniczny – Aurora poczuła się szczęśliwa i jednocześnie miała wyrzuty sumienia, że ​​zmieniła stosunek do męża. W swoim „Wyznaniu”, które napisała do męża za radą de Ceza, Aurora wyjaśniła szczegółowo motywy swojego czynu, że jej uczucia nie rezonują z Kazimierzem, że zmieniła dla niego życie, ale on nie doceniam to. Wracając do Nohant, Aurora utrzymywała korespondencję z de Cezem. W tym samym czasie ponownie spotyka Stephane'a Ajassona de Grandsagne i młodzieżowy romans otrzymuje kontynuację. 13 września 1828 roku Aurora rodzi córkę Solange (1828-1899). Wszyscy biografowie Sand zgadzają się, że ojcem dziewczynki był Ajasson de Grandsagne. Wkrótce para Dudevantów faktycznie się rozstała. Kazimierz zaczął pić i miał kilka romansów ze sługami Noan.

Aurora poczuła, że ​​nadszedł czas, aby zmienić sytuację: jej nowy kochanek, Jules Sando, wyjechał do Paryża, chciała za nim podążyć. Zostawiła majątek mężowi w zamian za rentę, pod warunkiem, że pół roku spędzi w Paryżu, pozostałe sześć miesięcy w Nohant i zachowa pozory małżeństwa.

Początek działalności literackiej

Aurora przybyła do Paryża 4 stycznia 1831 roku. Emerytura w wysokości trzech tysięcy franków nie wystarczała na życie. Z oszczędności założyła męski garnitur, poza tym stał się przepustką do teatru: stragany były jedynymi miejscami, na które ona i jej przyjaciele mogli sobie pozwolić, panie nie miały wstępu.

Aby zarobić pieniądze, Aurora postanowiła pisać. Do Paryża przywiozła powieść („Aimé”), którą zamierzała pokazać de Keratri, członkowi Izby Deputowanych i pisarce. Odradzał jej jednak studiowanie literatury. Z polecenia przyjaciółki z La Chatre Aurora zwróciła się do dziennikarza i pisarza Henri de Latouche, który właśnie kierował Le Figaro. Powieść „Aime” nie zrobiła na nim wrażenia, ale zaproponował pani Dudevant współpracę w gazecie i przedstawił go paryskiej świat literacki. Krótki styl dziennikarski nie był jej żywiołem, większe sukcesy odnosiła w długich opisach natury i postaci.

Zdecydowanie bardziej niż kiedykolwiek wybieram zawód literacki. Mimo kłopotów, które czasem się w nim zdarzają, pomimo dni lenistwa i zmęczenia, które czasami przerywają moją pracę, pomimo ponadskromnego życia w Paryżu, czuję, że od teraz moje istnienie ma sens.

Aurora początkowo pisała z Sando: powieści Komisarz (1830), Rose i Blanche (1831), które cieszyły się dużym powodzeniem wśród czytelników, wychodziły z jego podpisem, bo macocha Kazimierza Dudevanta nie chciała widzieć jej nazwiska na okładkach książek. W „Rose and Blanche” Aurora wykorzystała wspomnienia z klasztoru, notatki z wyprawy w Pireneje, opowieści matki. Już samodzielnie wystartowała Aurora Nowa praca, powieść „Indiana”, której tematem był sprzeciw kobiety szukającej idealnej miłości, zmysłowego i zarozumiałego mężczyzny. Sando zatwierdził powieść, ale odmówił podpisania czyjegoś tekstu. Aurora wybrała męski pseudonim: stał się on dla niej symbolem pozbycia się niewolniczej pozycji skazującej kobietę na nowoczesne społeczeństwo. Zachowując nazwisko Sand, dodała imię Georges.

Latouche czuł, że w „Indianie” Aurora naśladuje styl Balzaca, jednak po dokładniejszym przeczytaniu powieści zmienił zdanie. Sukces Indiany, wychwalany przez Balzaca i Gustave'a Planche, pozwolił jej podpisać kontrakt z Revue de Deux Monde i uzyskać niezależność finansową.

Do tego czasu datuje się początek przyjaźni Sand z Marie Dorval, słynną aktorką epoki romantyzmu.

Aby zrozumieć, jaką ona (Dorval) ma nade mną władzę, trzeba by wiedzieć, do jakiego stopnia nie jest taka jak ja… Ona! Bóg obdarzył ją rzadkim darem - umiejętnością wyrażania swoich uczuć... Ta kobieta, taka piękna, taka prosta, niczego się nie nauczyła: wszystkiego się domyśla...<…>A kiedy ta krucha kobieta pojawia się na scenie ze swoją połamaną sylwetką, z jej niedbałym krokiem, ze smutnym i przenikliwym spojrzeniem, to wiesz, co sobie wyobrażam?... Wydaje mi się, że widzę swoją duszę...

Sandowi przypisywano romans z Dorvalem, ale nic nie potwierdziło tych plotek.W 1833 roku ukazała się powieść Lelia, która wywołała skandal. Główna bohaterka (pod wieloma względami jest to autoportret), w pogoni za szczęściem, które daje fizyczną miłość innym kobietom, ale nie jej, wędruje od kochanka do kochanka. Później, żałując, że się zdradziła, George Sand poprawiła powieść, usuwając wyznania impotencji i nadając jej większy koloryt moralny i społeczny. Jules Janin w Journal de Debas nazwał książkę „obrzydliwą”, dziennikarz Capo de Feuyid „zażądał„ płonącego węgla ”, aby oczyścić jego usta z tych podłych i bezwstydnych myśli…” Gustave Planche opublikował pozytywną recenzję w Revue de Deux Monde i wyzwał Capo de Feuyida na pojedynek. Sainte-Beuve napisał do Sand:

Ogół społeczeństwa, domagający się w czytelni książki, odmówi tej powieści. Ale z drugiej strony będzie wysoko ceniony przez tych, którzy widzą w nim najbardziej żywy wyraz odwiecznych myśli ludzkości… Być kobietą, która nie ukończyła jeszcze trzydziestu lat, której wyglądu nie można nawet zrozumieć kiedy udało jej się zbadać takie bezdenne głębiny; nosić w sobie tę wiedzę, od której włos by nam jeżył włosy i siwieć na skroniach - nosić ją ze swobodą, łatwością, z taką powściągliwością w wyrazach - oto co przede wszystkim podziwiam w Tobie; naprawdę, proszę pani, jest pani niezwykle silną, rzadką naturą…

George Sand i Alfreda de Musseta

Sainte-Beuve, która podziwiała Musseta, chciała przedstawić młodą poetkę Sand, ale odmówiła, wierząc, że ona i Musset to zbyt różni ludzie, między którymi nie może być porozumienia. Jednak po przypadkowym spotkaniu z nim na kolacji zorganizowanej przez Revue de Deux Monde zmieniła zdanie. Rozpoczęła się korespondencja między nimi, wkrótce Musset przeniósł się do mieszkania Sand na nabrzeżu Malaquay. Sand była pewna, że ​​teraz na pewno będzie szczęśliwa. Kryzys przyszedł podczas ich wspólnej podróży do Włoch, kiedy dała o sobie znać nerwowa i kapryśna natura Musseta. Zaczęły się kłótnie, Musset zarzucił Sandowi chłód: każdego dnia mimo wszystko poświęcała pracy literackiej osiem godzin. W Wenecji oznajmił Sand, że się mylił i jej nie kocha. Sand zostaje kochanką doktora Pagello, który leczył chorego Musseta. W marcu 1834 Alfred de Musset opuścił Wenecję, George Sand pozostała tam przez kolejne pięć miesięcy, pracując nad powieścią Jacques. Zarówno Sand, jak i Musset żałowali zerwania, a korespondencja między nimi była kontynuowana. Sand wrócił do Paryża z Pagello, który pisał do ojca: „Jestem w ostatnim stadium mojego szaleństwa… Jutro wyjeżdżam do Paryża; tam rozstaniemy się z Sand ... ”Na pierwszym spotkaniu Sand i Musset wznowili stosunki. Jednak po pewnym czasie, zmęczona scenami zazdrości, serią zerwań i pojednań, Sand opuściła Musseta. Alfred de Musset przez całe życie nosił pamięć o tym bolesnym związku dla obojga. W swoich Wyznaniach syna stulecia (1836), pod nazwiskiem Brigitte Shpilman, wcielił się w byłą kochankę, w epilogu wyrażając nadzieję, że kiedyś sobie wybaczą. Po śmierci Musseta Sand opisał ich związek w powieści Ona i on (1859), co wywołało negatywną reakcję brata Alfreda, Paula, który odpowiedział jej powieścią On i ona.

Rozwód. Ludwik Michel

W 1835 roku George Sand zdecydowała się na rozwód i zwróciła się o pomoc do znanego prawnika Louisa Michela (1797-1853). Republikanin, genialny mówca, niekwestionowany przywódca wszystkich liberałów południowych prowincji, Michel odegrał decydującą rolę w kształtowaniu poglądów politycznych Sand.

Do przodu! Niezależnie od koloru waszego sztandaru, dopóki wasze falangi idą ku republikańskiej przyszłości; w imię Jezusa, któremu na ziemi pozostał tylko jeden prawdziwy apostoł; w imieniu Washingtona i Franklina, którzy nie mogli wszystkiego dokończyć i zostawili tę sprawę nam; w imię Saint-Simona, którego synowie bez wahania wykonują boskie i straszne zadanie (niech ich Bóg błogosławi…); jeśli tylko dobro zwycięży, jeśli tylko ci, którzy wierzą, udowodnią to... Jestem tylko małym żołnierzem, zaakceptujcie mnie.

W kwietniu 1835 r. przemawiał w obronie na procesie powstańców lyońskich. Sand podążył za nim do Paryża, aby wziąć udział w przesłuchaniach i zaopiekować się Michelem, który „nie rozpieszczał się obroną kwietniowych oskarżonych”.

W styczniu 1836 roku Sand złożyła skargę na męża do sądu w La Chatre. Po przesłuchaniu świadków sąd powierzył wychowanie dzieci pani Dudevant. Casimir Dudevant, bojąc się utraty czynszu, nie bronił się i zgodził się na wyrok zaoczny. Jednak wkrótce po podziale majątku pomiędzy Byli małżonkowie pojawiły się nieporozumienia. Dudevant odwołał się od decyzji sądu i przedstawił swoje roszczenia wobec żony w specjalnym memorandum. Michel był obrońcą Sand w wznowionym w maju 1836 roku postępowaniu rozwodowym. Jego elokwencja zrobiła wrażenie na sędziach, ale ich opinie były podzielone. Ale już następnego dnia Casimir Dudevant wyruszył w świat: musiał wychować syna i otrzymał do użytku Hotel Narbonne w Paryżu. Madame Dudevant powierzono jej córkę, a Nohant pozostał za nią.

Sand rozstała się z Michelem Sandem w 1837 roku – był żonaty i nie miał zamiaru opuszczać rodziny.

chrześcijański socjalizm

Skłonny, podobnie jak George Sand, do mistycyzmu, Franciszek Liszt przedstawił pisarza Lamennayowi. Od razu stała się gorącą zwolenniczką jego poglądów, a nawet poszła do pewnego ochłodzenia stosunków z Sainte-Beuve, który skrytykował księdza za niekonsekwencję. Sand zaproponowała bezpłatne pisanie dla Le Monde , gazety założonej przez Lamennaya, z wolnością wyboru i poruszania tematów dla siebie. „Listy do Marcy”, korespondencja w formie powieści, zawierały rzeczywiste wiadomości od Sand do biednej wiano Elizy Tourangin. Kiedy w „Liście szóstym” Sand poruszyła kwestię równouprawnienia płci w miłości, Lamenne był w szoku, a gdy dowiedział się, że następny będzie poświęcony „roli namiętności w życiu kobiety”, zaprzestał publikowania.

... on (Lamennay) nie chce pisać o rozwodzie; oczekuje od niej (Piasek) tych kwiatów, które spadają jej z rąk, czyli bajek i żartów. Marie d'Agout do Franciszka Liszta

Jednakże główny powód Różnica między Lamenne a Sand polegała na tym, że była wierną wyznawczynią filozofii Pierre'a Leroux. Większość idei Leroux została zapożyczona z chrześcijaństwa, Leroux tylko nie dopuszczał nieśmiertelności jednostki. Opowiadał się także za równouprawnieniem płci w miłości i ulepszaniem małżeństwa jako jednego z warunków emancypacji kobiet. Według Sand, Leroux, „nowy Platon i Chrystus”, „uratował” ją, który w jego nauczaniu znalazł „spokój, siłę, wiarę, nadzieję”. Przez piętnaście lat Sand wspierała Leroux, w tym finansowo. Pod wpływem Leroux Sand napisał powieści Spiridion (współautorem z Leroux) i Siedem strun liry . W 1848 roku, po odejściu z konserwatywnego wydania Revue des Deux Mondes, założyła wraz z Louisem Viardotem i Leroux gazetę Revue Independente. Sand opublikowała w nim swoje powieści Horacy, Consuelo i Hrabina Rudolstadt. Wspierała poetów ze środowiska proletariackiego – Savignena Lapointe, Charlesa Magu, Charlesa Ponsy’ego i propagowała ich twórczość („Dialogi o poezji proletariuszy”, 1842). W jej nowych powieściach (Wędrujący uczeń, Młynarz z Anżybo) przeciwstawiano cnotę proletariuszy „egoizmowi szlachetnie bogatych”.

George Sand i Chopina

Pod koniec 1837 r. Sand związał się z Chopinem, który rozstał się wówczas ze swoją narzeczoną Marią Wodzińską. Mając nadzieję, że klimat Majorki będzie miał korzystny wpływ na zdrowie Chopina, Sand postanawia spędzić tam zimę z nim i dziećmi. Jej oczekiwania nie spełniły się: zaczęła się pora deszczowa, Chopin dostał ataku kaszlu. W lutym wrócili do Francji. Sand uznaje się za głowę rodziny. Od tej pory stara się żyć tylko dla dzieci, Chopina i swojej twórczości. Aby uratować zimę spędzili w Paryżu. Różnica w charakterach, preferencjach politycznych, zazdrość przez długi czas nie mogła powstrzymać ich od utrzymania uczucia. Sand szybko zorientowała się, że Chopin jest niebezpiecznie chory i z oddaniem dbała o jego zdrowie. Jednak bez względu na to, jak bardzo poprawiła się jego sytuacja, charakter i choroba Chopina nie pozwalały mu na długi czas być w spokojnym stanie.

To człowiek o niezwykłej wrażliwości: najlżejsze dotknięcie to dla niego rana, najlżejszy dźwięk to grzmot; osoba, która rozpoznaje tylko rozmowę twarzą w twarz, która wkroczyła w jakieś tajemnicze życie i tylko okazjonalnie przejawia się w jakichś niepohamowanych wybrykach, czarujących i zabawnych. Heinrich Heine

Niektórzy jej przyjaciele zlitowali się nad Sand, nazywając Chopina jej „diabelskim geniuszem” i „krzyżem”. Obawiając się o jego stan, sprowadziła ich stosunki do czysto przyjacielskich, Chopin cierpiał na ten stan rzeczy i przypisywał swoje zachowanie innym hobby.

Jeśli jakakolwiek kobieta mogła wzbudzić w nim całkowite zaufanie, to byłam to ja, a on nigdy tego nie rozumiał... Wiem, że wiele osób mi zarzuca - jedni, że go zamęczam nieokiełznaniem moich uczuć, inni, że doprowadzam go do rozpacz z powodu mojej głupoty. Myślę, że wiesz, co się dzieje. A on, on ma do mnie pretensje, że zabijam go odmową, podczas gdy ja jestem pewna, że ​​zabiłabym go, gdybym postąpiła inaczej... Z listu George Sand do Alberta Grzhimali, przyjaciela Chopina.

Relacje z Chopinem znajdują odzwierciedlenie w powieści Sand Lucrezia Floriani. Następnie zaprzeczyła, jakoby od siebie skreśliła Lukrecję, a od Chopina Karola. Chopin nie rozpoznał lub nie chciał rozpoznać siebie w obrazie młodzieńca, uroczego egoisty, ukochanego przez Lukrecję i który spowodował jej przedwczesną śmierć. W 1846 r. wybuchł konflikt między Chopinem a Maurycym, w wyniku którego ten ostatni ogłosił chęć opuszczenia domu. Piasek stanął po stronie syna:

Nie mogło być, nie powinno być, Chopin nie mógł znieść mojej ingerencji w to wszystko, chociaż było to konieczne i zgodne z prawem. Spuścił głowę i powiedział, że się w nim zakochałam. Cóż za bluźnierstwo po ośmiu latach matczynej bezinteresowności! Ale biedne urażone serce nie było świadome swojego szaleństwa...

Chopin wyjechał w listopadzie 1846 r., początkowo wymieniając listy z Georgesem. Chopina do ostatniej chwili popchnęła jego córka Sand. Solange, pokłócona z matką, przyjechała do Paryża i nastawiła Chopina przeciwko niej.

... nienawidzi swojej matki, oczernia ją, oczernia jej najświętsze motywy, kala jej dom okropnymi przemówieniami! Lubisz to wszystko słyszeć, a może nawet w to uwierzyć. Nie wezmę udziału w takiej walce, to mnie przeraża. Wolę widzieć cię we wrogim obozie, niż bronić się przed przeciwnikiem, który karmi się moją piersią i moim mlekiem George Sand - Fryderyk Chopin.

Ostatni raz Sand i Chopin spotkali się przypadkowo w marcu 1848 roku:

Myślałem, że kilka miesięcy rozłąki zagoi ranę i przywróci pokój przyjaźni, a wspomnieniom sprawiedliwość... Uścisnąłem jego zimną, drżącą dłoń. Chciałem z nim porozmawiać - zniknął. Teraz z kolei mogłam mu powiedzieć, że przestał mnie kochać.

Z Solange, która poślubiła rzeźbiarza Augusta Klezingera, kompozytor utrzymywał przyjazne stosunki aż do śmierci.

Rewolucja i Drugie Cesarstwo

Rewolucja dla Sand stała się kompletne zaskoczenie: kampania bankietów wyborczych, która ostatecznie doprowadziła do upadku reżimu, wydawała się jej „nieszkodliwa i bezużyteczna”. Martwiąc się o los syna, mieszkającego wówczas w stolicy, przyjechała do Paryża i zainspirowana zwycięstwem republiki. Ledru-Rollin zlecił jej redagowanie Biuletynu Republiki. Przekonany o konserwatyzmie prowincji, w okresie poprzedzającym wybory parlamentarne Sand nie szczędził wysiłków w próbach pozyskania ludu na stronę rządu republikańskiego. W kwietniowym Biuletynie nr 16 pisała:

Wybory, jeśli nie pozwolą zatriumfować prawdzie społecznej, jeśli wyrażą interesy tylko jednej kasty, która zdradziła ufną prostolinijność ludu, te wybory, które miały być ratunkiem dla republiki, staną się jej śmiercią - nie ma co do tego wątpliwości. Wtedy dla ludzi, którzy budowali barykady, byłaby tylko jedna droga ratunku: po raz drugi zademonstrować swoją wolę i odłożyć decyzje pseudo-ludowego rządu. Czy Francja będzie chciała zmusić Paryż do tego ostatniego, godnego ubolewania środka?... Nie daj Boże!...

Po wydarzeniach z 15 maja 1848 r., kiedy tłum demonstrantów próbował przejąć Zgromadzenie Narodowe, niektóre gazety obwiniły go o podżeganie do zamieszek. Krążyły pogłoski, że zostanie aresztowana. Sand pozostała w Paryżu jeszcze przez dwa dni, aby „być na wyciągnięcie ręki ze sprawiedliwością, gdyby przyszło jej do głowy wyrównać rachunki ze mną” i wróciła do Nohant.

Po przewrocie grudniowym 1851 r. uzyskała audiencję u Ludwika Napoleona i wręczyła mu list wzywający do zaprzestania prześladowań przeciwników politycznych. Z pomocą Napoleona-Josepha Sanda los wielu republikanów został złagodzony. Od czasu ogłoszenia Ludwika Napoleona cesarzem już go nie widziała, zwracając się o pomoc do cesarzowej, księżniczki Matyldy lub księcia Napoleona.

Ostatnie lata

W latach Drugiego Cesarstwa nastroje antyklerykalne pojawiły się w twórczości Sand jako reakcja na politykę Ludwika Napoleona. Jej powieść Danielle (1857), atakująca religię katolicką, wywołała skandal, a gazeta La Presse, w której się ukazała, została zamknięta.

Zaprzyjaźniła się i aktywnie korespondowała z synem Aleksandrem Dumasem, który bezpłatnie przerobił jej powieść Markiz de Vilmer (1861-1862) na scenę.

George Sand zmarła w wyniku powikłań niedrożności jelit 8 czerwca 1876 roku w swojej posiadłości Nohant. Dowiedziawszy się o jej śmierci, Hugo napisał: „Opłakuję zmarłą, pozdrawiam nieśmiertelną!” Została pochowana w swojej posiadłości w Nohant. Złożono propozycje przeniesienia jej prochów do Panteonu (Paryż).

Kompozycje

Prace przetłumaczone na język rosyjski

• Indiana (Indiana, 1832)
• Walentynki (Walentynki, 1832)
• Melchior (Melchior, 1832)
• Lelia (Lelia, 1833)
• Kora (Kora, 1833)
• Jacques (Jacques, 1834)
• markiza (La Marquise, 1834)
• Metella (Métella, 1834)
• Leone Leoni (1835)
• Moprá (Bernard Moprat, czyli zreformowany dzikus) (Mauprat, 1837)
• Mistrzowie mozaiki (Mozaiści) ( Les ​​Maîtres mozaïstes , 1838)
• Orco (L'Orco, 1838)
• Uskok (L'Uscoque, 1838)
• Spirydion (Spirydion, 1839)
• Wędrujący uczeń (Pierre Huguenin; Countryman Villepret (członek Circular Tours we Francji); Villeprey Castle) (Le Compagnon du tour de France, 1841)
• Zima na Majorce (Un hiver à Majorque, 1842)
• Horacy (Horacy, 1842)
• Consuelo (Consuelo, 1843)
• Hrabina Rudolstadt (La Comtesse de Rudolstadt, 1843)
• Miller z Angibault ( Le Meunier d'Angibault , 1845)
• Diabelskie bagno (diabelska kałuża; przeklęte bagno) (La Mare au diable, 1846)
• Grzech Monsieur Antoine (Le Péché de M. Antoine, 1847)
• Lukrecja Floriani (1847)
• Piccinino ( Le Piccinino , 1847)
• Francois the Foundling (Podrzutek lub ukryta miłość; Foster) (François le Champi, 1850)
• Pan Rousset (fragment powieści) ( pan Rousset, 1851)
• Mont Reveche (zamek Mont Reveche) (Mont Revèche, 1853)
• Daniella (La Daniella, 1857)
• Jasni Panowie z Bois-Doré (Piękno Bois-Doré) (Les beaux messieurs de Bois-Doré, 1858)
• Zielone duchy (Les Dames vertes, 1859)
• Ona i on (Elle et lui, 1859)
• Bałwan ( L'Homme de neige , 1859)
• markiz de Villemer (1861)
• Spowiedź młodej dziewczyny ( La Confession d'une jeune fille , 1865)
• Ostatnia miłość (Le Dernier Amour, 1867)
• Pierre Tumbleweed. Przystojny Laurence (Pierre qui roule. Le Beau Laurence, 1870)
• Francia (Francja. Un bienfait n'est jamais perdu, 1872)
• Nanon (1872)
• Zamek Percemont ( La Tour de Percemont , 1876)

Prace przetłumaczone na język rosyjski w XIX - początku. XX wieku (nie wznowiony)

• Lavinia (Lavinia, 1834)
• Prywatny sekretarz Jej Wysokości (Quintilia; House Secretary) (Le Secrétaire intime, 1834)
• Andrzej (André, 1835)
• Mattea (Mattea, 1835)
• Flamanda (Flamarande) (Flamarande, 1875)
• Szymon (Szymon, 1836)
• Paulina (Paulina, 1839)
• Cosima, czyli nienawiść w miłości (Cosima ou la Haine dans l "amour, 1840)
• Missisipianie ( Les ​​Missisipiens , 1840)
• Mouny Roubin (1842)
• Karol (Karl, 1843)
• Jan Zizka (1843)
• Joanna (1844)
• Teverino (Teverino, 1846)
• Little Fadette (Fanchon Fade; Little Witch; Imp; Enchantress) (La Petite Fadette, 1849)
• Pustynny zamek ( Le Château des Désertes , 1851)
• Claudie (1851)
• Molier (Molière, 1851)
• Wesele Quiza ( Le Mariage de Victorine , 1851)
• Imadło winogronowe (Le Pressoir (drame en trois actes), 1853)
• Pipers (Les Maîtres sonneurs, 1853)
• Chrześniaczka ( La Filleule , 1853)
• Robin Doktora ( La Fauvette du docteur , 1853)
• Adriani (Laura; niepocieszona) (Adriani, 1854)
• Historia mojego życia (Histoire de ma vie, 1855)
• Jean de la Roche (1859)
• Narcyz (Narcyz, 1859)
• Konstancja Verrier (1860)
• Czarne miasto (La Ville noire, 1861)
• Valvèdre (1861)
• Tamaris (Tamaris, 1862)
• Co mówi strumień? (Ce que dit le ruisseau, 1863)
• Laura. Podróż do kryształu (Laura. Voyage dans le cristal, 1864)
• Sylwester (pan Sylwester, 1866)
• Flavia (Flavie, 1866)
• Cadio (żołnierz rewolucji) (Cadio, 1868)
• Mademoiselle Merquem (1868)
• Wbrew wszystkiemu (Malgrétout; Dwie siostry) (Malgrétout, 1870)
• Cezaryna Dietrich (1871)

Cykle

• Country Tales (Little Fadette, François the Foundling, Devil's Swamp)
• Opowieści babci (Contes d'une grand'mère t. 1, 1873; t. 2, 1876)

• Gadający dąb (zaczarowany dąb) (parlant Le Chêne)
• pies i święty kwiat(Le Chien et la fleur sacrée)
• Tytanowe organy (nadzwyczajne organy; wizja Shantgura) (L „Orgue du Titan)
• Co mówią kwiaty (Ce que disent les fleurs)
• Czerwony Młot (Le Marteau rouge)
• Wróżka pyłu (La Fee Poussière)
• Gnome Oyster (Le Gnome des huîtres)
• Wróżka z wyłupiastymi oczami (La Fée aux gros yeux)

• Giant Yeus (Le Géant Yeous)
• Rzekotka drzewna (La Reine Coax)
• Zamek Pictordu (Le Château de Pictordu)
• Różowa chmura (Le Nuage Rose)
• Historia prawdziwego naiwniaka o imieniu Gribul (Przygody Gribula; Gribul)

Proza

• Historia marzyciela (L „Histoire du rêveur, 1924)
• Komisarz ( Le Commissionnaire , 1830, z Julesem Sandeau).
• Rose and Blanche (1831, z Julesem Sandeau)
• Dziewczyna z Albano ( La Fille d'Albano , 1831)
• La Reine Mab (poésie), 1832
• Le Toast, 1832
• Aldo le Rimeur (1833)
• Pamiętnik intymny (Journal intime, 1834)
• Garnier (Garnier, 1834)
• Ostatni Aldini ( La Dernière Aldini , 1838)
• Siedem strun liry (Les Sept Cordes de la lyre, 1840)
• Georges de Guérin (1842)
• Dialogi o poezji proletariuszy (1842, artykuł)
• Młodsza siostra ( La Sœur cadette , 1843)
• Koroglu (Kouroglou, 1843)
• Izydora (Izydora, 1846)
• Święta szampana ( Les ​​Noces de campagne , 1846)
• Ewenor i Lezyp. Miłość w złotym wieku (Evenor et Leucippe. Les Amours de l "Age d'or", 1846)
• Wokół stołu (Autour de la table, 1856)
• Diabeł na polach (Le Diable aux champs, 1857)
• Wiejskie spacery (wieś Promenades autour d'un, 1857)
• Rodzina Germandów ( La Famille de Germandre , 1861)
• Antonia (Antonia, 1863)
• Mademoiselle La Quintinie (1863)
• Pamiętnik wojennego podróżnika (Journal d'un voyageur pendant la guerre, 1871)
• Moja siostra Jeanne (Ma soeur Jeanne, 1874)
• Dwóch braci ( Les ​​Deux Frères , 1875)
• Marianne (Marianne, 1876)
• Legendy wiejskie (Legendes rustiques, 1877)

sztuki

• Theatre complet de George Sand: premiere série (Préface de l "auteur)
• Spisek w 1537 r. (Une conspiration en 1537, 1831)
• Udział Le Roi, 1848
• Hearth Demon (Le Démon du foyer (comédie en deux actes), 1852)
• Les Vacances de Pandolphe (komedia w trzech aktach), 1852
• Flaminio (comédie en trois actes et un prologue), 1854
• Maître Favilla (drame en trois actes), 1855
• Lucie (comedie en un acte), 1856
• Françoise (Françoise (comédie en quatre actes), 1856)
• Comme il vous plaira (comédie en trois actes), 1856
• Marguerite de Sainte-Gemme (comédie en trois actes), 1859
• Théâtre de Nohant (reverie Le Drac, étude Plutus, nouvelle dialoguée Le pavé, fantaisie La nuit de Noël, comédie Marielle), 1864
• Les Don Juan de village (comedie en trois actes), 1866
• Le Lis du Japon (comédie en un acte), 1866
• Cadio (z Paulem Meurice, dramat en cinq actes), 1867
• Lupo Liverani (dramat w trzech aktach), 1869
• L "autre (comédie en quatre actes et un prologue), 1870
• Un bienfait n "est jamais perdu (przysłowie), 1872

Adaptacje ekranowe

• Cricket Fashion (1915) / Fanchon, the Cricket (powieść)
• Leone Leoni (1917) / Leone Leoni (powieść)
• Indiana (1920) / Indiana (powieść)
• Cholerne bagno (1923) / Mare au diable, La (powieść)
• Mopra (1926) / Mauprat (powieść)
• Lachende Grille, Die (1926) / Lachende Grille, Die
• Jutrzenka (1969) / Jutrzenka (powieść)
• Moprá (TV) (1972) / Mauprat (powieść)
• Cholerne bagno (TV) (1972) / Mare au diable, La (powieść)
• Francois the Foundling (TV) (1976) / François le Champi (powieść)
• Drobni panowie z Bois-Doré (serial telewizyjny) (1976) / Beaux messieurs de Bois-Doré, Les (powieść)
• Petite Fadette (TV) (1979) / Petite Fadette, La (powieść)
• Ville noire, La (TV) (1981) / Ville noire, La (powieść)
• Miłość romantyczna (serial telewizyjny) (1983) / Miłość romantyczna
• Mała Fadette (TV) (2004) / La petite Fadette (powieść)

Produkcje audio

Cykl „Opowieści babci” 2011, wydawnictwo ArmMir, przekład i produkcja: Irina Voskresenskaya