Pytanie do punktu 1. Co to jest renesans?
Wymień osiągnięcia kulturalne znanych Ci krajów Zachodnia Europa i Wschód w XIII-XIV w.
Renesans to czas, kiedy w Europie próbowano przypomnieć sobie dorobek starożytności, ożywić tamte czasy. Potem zaczęto znowu wiarygodnie przedstawiać ludzi, ze wszystkimi mięśniami i właściwymi proporcjami ciała, w malarstwie pojawiła się perspektywa, gra światła i cienia itp.
Pytanie do punktu II. Dowiedz się, kiedy i gdzie papier pojawił się po raz pierwszy w Europie.
Europejczycy nauczyli się metody produkcji papieru od Arabów. Do Europy przedostała się wraz z intensyfikacją kontaktów między tymi narodami, czyli w XI-XII w. (wtedy szczególnie nasiliły się najróżniejsze osiągnięcia Arabów w Europie po I krucjacie).
Pytanie do punktu III 1. Dlaczego Twoim zdaniem eposy opowiadają o wydarzeniach związanych z historią starożytnej Rusi?
Ponieważ ten czas uznawano za Złoty Wiek. Ludzi szczególnie pociągał fakt, że wówczas koczownicy ze stepu zostali pokonani i nie poddali się im.
Pytanie do punktu III 2. Jaka jest według Ciebie główna różnica pomiędzy gatunkiem epickim a gatunkiem? piosenka historyczna.
W eposie gloryfikowani są władcy i najlepsi wojownicy (bohaterowie). W pieśni historycznej mówimy o losach zwykłych ludzi, często nie bohaterskich, ale chwytających duszę.
Pytanie do punktu IV. Znajdź w Internecie zdjęcia kościoła św. Mikołaja na Lipnie. Porównaj je z rosyjskimi świątyniami z czasów przedmongolskich. Wyciągnij własne wnioski.
Kościół św. Mikołaja na Lipnej przypomina przedmongolskie kościoły Włodzimierza-Suzdal. Jest także na planie kwadratu, a centrum jej kompozycji stanowi jedyna kopuła. Ściany zdobi niewielka ilość płaskorzeźb, ale jednocześnie widać, że kościół może stać się twierdzą – mury są grube, okna małe, wąskie i wysoko nad ziemią.
Dlatego architekci księstwa moskiewskiego oparli się na dziełach swoich poprzedników z okresu przedmongolskiego.
Pytanie do punktu V. Jak myślisz, jakie twórcze powody mogły skłonić Teofana Greka do opuszczenia Bizancjum i osiedlenia się na ziemi rosyjskiej?
We wschodnim Cesarstwie Rzymskim było wielu malarzy, więc istniała silna konkurencja. Ponadto Nowogród, w którym Feofan po raz pierwszy osiadł, był bogatszy niż Kafa na Krymie (dziś Teodozja), skąd przeniósł się na ziemie rosyjskie. Równie dobrze mógłby się poruszyć z tych czysto doczesnych powodów.
Pytanie do akapitu 1. Podaj przyczyny odrodzenie kulturalne Ziemie rosyjskie.
Gospodarka ożywiła się po inwazji Batu, nowe najazdy nie były już takie straszne i nie zniszczyły jednocześnie wszystkich księstw;
Zaorano nowe ziemie, co również pomogło w ożywieniu gospodarczym;
Ziemie rosyjskie zaczęły gromadzić się wokół kilku ośrodków, dzięki czemu było mniej konfliktów, zaczęło się spokojniejsze życie;
Nowe ośrodki zrzeszania się, w tym Moskwa, musiały udowodnić swoją wagę, czyli tworzyć własne kroniki, budować majestatyczne świątynie i tak dalej.
Pytanie do akapitu 2. Jakie nowe gatunki i idee pojawiły się w folklorze w XIII-XIV wieku?
W tym okresie pojawiły się nowe gatunki, takie jak pieśni historyczne i wojskowe. Te i poprzednie gatunki odzwierciedlają nowe realia, takie jak losy jeńców wypędzonych przez Mongołów. Istnieją także idee walki z najeźdźcami i zjednoczenia sił, zjednoczenia ziemi rosyjskiej dla tej walki.
Pytanie do akapitu 3. Jaka jest historia o zniszczeniu Riazania przez Batu? Określ gatunek tego dzieła.
To jest piosenka wojskowa. Mówimy tam o inwazji wojsk Batu na ziemię Ryazan i jej śmierci wraz z rodziną książęcą, a także o oporze wobec wroga, śpiewa się Jewpaty Kolovrat.
Pytanie do akapitu 4. Opowiedz nam o osiągnięciach architektury rosyjskiej końca XIII-XIV wieku.
Po inwazji Batu ponownie zaczęto budować z kamienia. Stopniowo pojawiały się majestatyczne świątynie. Gloryfikowali władzę największych miast, w tym Moskwy. Pod względem stylistycznym świątynie wzorowały się w dużej mierze na księstwie Włodzimierzu-Suzdalu z czasów przedmongolskich, ale wprowadzono także innowacje.
Architektura Nowogrodu dokonała znaczącego skoku. Zamiast ascetycznych kościołów z okresu przedmongolskiego, świątynie stały się wykwintne, bogato zdobione płaskorzeźbami, z nawet nieco wyszukanymi dekoracjami architektonicznymi. Podobno miasto stało się na tyle bogate, że klientów było stać na luksus.
Pytanie do akapitu 5. Jakie ważne informacje dla historyka zawiera nazwa moskiewskiego kościoła Zbawiciela na Borze?
Świątynia otrzymała tę nazwę od lasu, czyli lasu, który wówczas rósł w okolicy. Nazwa wskazuje, że w tamtych czasach okolice Moskwy były jeszcze dzikie.
Pytanie do akapitu 6. Lista malownicze arcydzieła powstał na Rusi pod koniec XIV wieku.
Bardzo wybitne dzieła z tamtego okresu uważane są za dzieła Greka Teofanesa. Do nas dotarła tylko niewielka część twórczości autora, ale wśród tych, które przetrwały, najwybitniejsze są ikona Matki Bożej Dona i ikonostas Soboru Zwiastowania.
Pytanie do akapitu 7. Potwierdź faktami twierdzenie, że malarstwo rosyjskie było coraz bardziej uwalniane wpływy bizantyjskie i nabrał własnych cech.
Malarstwo rosyjskie ma swój własny smak. Na przykład nawet w przypadku ikon i fresków Greka Teofana, który jako mistrz ukształtował się w pełni poza ziemią rosyjską, można prześledzić styl rosyjski, którego nauczył się już w Nowogrodzie. Na jego twórczości postacie i twarze nie są zamrożone, są jakby w ruchu, a ruch jest bardziej duchowy.
Pojawiły się nawet nowe formy malowanie kościoła. Tak więc we wschodnim Cesarstwie Rzymskim nigdy nie opracowano ikonostasów, w kościołach rosyjskich stały się one obowiązkowe.
Myślimy, porównujemy, zastanawiamy się: pytanie nr 1. Jakie są ogólne zjawiska w rozwoju kultury krajów Europy Zachodniej i Rusi w XIII-XIV wieku. możesz określić?
Zarówno kultura europejska, jak i rosyjska w tym okresie odradzają się po okresie upadku dorobku minionych epok. Jedynie Europa odradza starożytność po średniowieczu, a ziemie rosyjskie - okres przedmongolski po najeździe nomadów. Jednak osiągnięcia kultur są różne, ich style są bardzo od siebie odległe.
Myślimy, porównujemy, zastanawiamy się: pytanie nr 2. Czy można mówić o przenikaniu się kultur? różne narody kto znalazł się pod panowaniem Złotej Ordy? Daj przykłady wzajemny wpływ kultury.
Ogólnie rzecz biorąc, północno-wschodnie ziemie rosyjskie były odizolowane przez bagna i lasy nie tylko od najazdów, ale także od wpływy kulturowe. Zasadniczo rozwinęli własne tradycje. Z obcokrajowców tylko Grek Teofanes zasłynął. Ale osiągnięcia kultur wzajemnie się przenikały poziom gospodarstwa domowego. Na przykład język rosyjski wiele przejął od kipczaka (połowieckiego), który był oficjalny język Złota Horda.
Myślimy, porównujemy, zastanawiamy się: pytanie nr 3. Kontynuuj wypełnianie tabeli w zeszycie ” Najważniejsze zabytki Kultura rosyjska X - początek XVI V.”.
Powtarzamy i wyciągamy wnioski
1. Jak Ruś została podbita przez Mongołów? Podaj główne powody tego podboju. Dlaczego Ruś w XIII wieku. udało się odeprzeć najazd z zachodu, ale nie udało się obronić przed najazdem ze wschodu?
Nie było żadnej inwazji z Zachodu. Niemieccy krzyżowcy i wojska szwedzkie zorganizowały osobne wyprawy, nie wysłały wszystkich swoich sił przeciwko księstwom rosyjskim i nie chciały ich podbić. Ich celem była kontrola nad narodami ugrofińskimi, o którą walczyli z Nowogrodem.
W tym samym czasie Mongołowie starali się właśnie zdobyć ziemie rosyjskie. Ogólnie rzecz biorąc, marzyli o podboju całego świata, bo to właśnie przekazał im wielki Czyngis-chan. Mongołowie dobrze przygotowali się do inwazji, przeszukując wszystkie szlaki wzdłuż rosyjskich rzek i rozpoczynając inwazję właśnie wtedy, gdy rzeki te były skute lodem i można było je wykorzystać jako drogi.
Księstwa rosyjskie nie przygotowały się do ataku. Co więcej, nigdy nie wystąpili jako zjednoczony front ze względu na fragmentację. I podczas gdy Mongołowie niszczyli ziemię Włodzimierza-Suzdala, książęta galicyjsko-wołyńscy mieli nadzieję, że ich nieszczęście minie.
Ale nawet gdyby księstwa rosyjskie działały jak zjednoczony front, mogłoby to nie pomóc. Armia mongolska była najskuteczniejsza na świecie. Była to armia dobrze zorganizowana, podzielona na małe jednostki, dzięki czemu mogła wykonywać skomplikowane manewry. Dowódca zawsze śledził przebieg bitwy z boku, ponieważ widział sytuację i kontrolował te manewry. Wszyscy Mongołowie byli łucznikami konnymi. Podczas szturmów na miasta używali wydajnych chińskich pojazdów. Bo na polu bitwy nie mieli sobie równych. Rycerstwu Polski i Węgier udało się zjednoczyć, lecz armia Batu pokonała je w dwóch różnych częściach, czyli niemal jednocześnie. To kolejna odpowiedź nie tylko na pytanie, dlaczego Mongołom udało się zająć ziemie rosyjskie, ale także dlaczego oddziały rosyjskie odpierały ataki z zachodu, ale nie poradziły sobie z zagrożeniem ze wschodu. Mongołowie byli najlepszymi wojownikami, z łatwością pokonali zarówno krzyżowców niemieckich, jak i wojska szwedzkie, tak samo jak całkowicie pokonali rycerzy polskich i węgierskich.
2. Co wyrażała dominacja Złotej Ordy nad Rosją? Jakie są konsekwencje założenia jarzma Hordy dla rozwoju Rusi? Na jakie sfery życia ludzi jarzmo wpłynęło najbardziej negatywnie?
Rosyjscy książęta podlegali Złotej Ordzie, a nawet rządzili tylko za zgodą chanów, otrzymując za to etykiety. Po etykiety trzeba było udać się do siedziby chana i wyrazić swoją pokorę.
Jako zależni władcy książęta dołączyli swoje oddziały do oddziałów chana. W szczególności walczyli z innymi książętami, których chan postanowił ukarać. Ale to w warunkach rywalizacji książęta byli tylko zadowoleni. Trudniejsze były wyprawy do odległych krain. Jednak tę wolę Chana również trzeba było wykonać.
Ziemie rosyjskie płaciły daninę, od której wolny był jedynie kościół. Ponadto w siedzibie Chana książęta rozdawali bogate prezenty.
Najtrudniejsze były okresowo powtarzające się najazdy, podczas których niektóre ziemie ulegały zniszczeniu.
3. Czy można powiedzieć, że walka narodu rosyjskiego ze zdobywcami Hordy miała znaczenie światowo-historyczne? Uzasadnij odpowiedź.
Walka ta była ważna dla samego narodu rosyjskiego, ale nie dla całego świata. Posiadłości Mongołów, pomimo marzeń Czyngis-chana, wcale nie zajmowały całego świata. Ponadto w XIV wieku rozpadły się już na odrębne państwa. A walka Chińczyków z dynastią Yuan (ci sami Mongołowie) nie wpłynęła w żaden sposób na historię Rosji, tak jak walka narodu rosyjskiego nie była odczuwalna w Chinach. Co możemy powiedzieć o krajach odległych od Mongołów, takich jak Portugalia, czy o Mezoameryce, która w tamtym czasie nie miała żadnego związku z Eurazją.
4. Jak rozpoczęło się odrodzenie Rusi? Dlaczego Moskwa stała się ośrodkiem zjednoczenia ziem rosyjskich? Jakie dzieła sztuki tamtych czasów świadczą o początkach odrodzenia Rusi?
Odrodzenie rozpoczęło się stopniowo, gdy księstwa zaczęły się odradzać po inwazji Batu. Ożywienie rozpoczęło się szczególnie szybko, gdy za Iwana Kality ustały nowe najazdy, a później stały się niemożliwe z powodu Wielkiego Więzienia w Złotej Ordzie.
Na przykład kościoły z tamtych czasów, takie jak Katedra Wniebowzięcia w Kołomnej, rozkwit malarstwa kojarzony z imieniem Teofana Greka i inne mówią o drodze do upadku.
Moskwa początkowo stała się centrum zjednoczenia, ponieważ faworyzowali ją chanowie Złotej Hordy, a księstwo nie zbuntowało się przeciwko nim, dopóki Mongołowie byli silni. Kiedy jednak osłabły, Moskwa zdołała w porę dostrzec własne korzyści w tej sytuacji i bronić jej z bronią w ręku.
Osobno warto zwrócić uwagę na sytuację w Nowogrodzie. Nie było inwazji Batu, więc nie było potrzeby odbudowy. A handel zapewnił miastu dobrobyt. Dzięki temu rozkwitła tam kultura, o czym świadczą złożone, a nawet pretensjonalne świątynie tego miasta, takie jak Cerkiew Przemienienia Zbawiciela przy ulicy Iljina.
5. Dlaczego bitwa pod Kulikowem uważana jest za jedno z najważniejszych wydarzeń w historii naszego kraju.
Na polu Kulikowo północno-wschodnie księstwa po raz pierwszy pokonały tak znaczące siły Mongołów. Wzmocniło to przywództwo Moskwy i pozwoliło Moskwie poczuć jej siłę. Stało się zatem ważnym, choć nie ostatecznym kamieniem milowym zarówno na drodze do stworzenia jednego państwa rosyjskiego, jak i na drodze tego państwa do niepodległości.
Temat lekcji: Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku.
Cel: wykorzystanie nowoczesnych technologii edukacyjnych w celu stworzenia uczniom możliwości zapoznania się z odrodzeniem kultury ruskiej na gruncie odrodzenia narodowego spowodowanego zwycięstwem w bitwie pod Kulikowem.
Cele Lekcji:
1. Edukacyjne: zapoznanie uczniów z wybitnymi osiągnięciami kultury Rusi XIII-XIV w., ukazanie wagi zachowania zabytki kultury historia naszego kraju
2.Rozwój: stwarzać warunki do rozwoju takich zdolności analitycznych uczniów, jak umiejętność analizowania, porównywania, porównywania, uogólniania, wyciągania wniosków; kontynuować rozwój umiejętności, pracować z zadaniami w formie OGE; znaleźć odpowiedzi na pytania w podręczniku.
3. Edukacyjne: kultywowanie poczucia tolerancji, patriotyzmu.
Rodzaje aktywności: poznawcza, zorientowana na wartości, estetyczna, poszukiwanie problemu.
Planowane wyniki:
Temat: opanować holistyczne wyobrażenia o ścieżce kulturowej Rusi; opisywać i oceniać zabytki materialne i kultura artystyczna wyjaśnić ich znaczenie; scharakteryzować główne gatunki literatury XIII-XIV wieku; poszerzyć doświadczenie działalności ewaluacyjnej w oparciu o zrozumienie życia i działalności jednostek i narodów w historii ich kraju;
Metatemat UUD:
Rozmowny: organizować współpracę edukacyjną i wspólne działania z nauczycielem; formułuj, argumentuj i broń swojego zdania; formularz działania komunikacyjne mające na celu usystematyzowanie wiedzy na ten temat;
Przepisy: aby samodzielnie planować sposoby osiągnięcia celów, świadomie wybierać skuteczne sposoby rozwiązywanie problemów edukacyjnych i poznawczych;
Kognitywny: ustalać związki przyczynowe, budować logiczne rozumowanie, wyciągać wnioski i wyciągać wnioski; przyciągnąć wcześniej przestudiowany materiał w celu rozwiązania problemów poznawczych;
Osobisty UUD: kształtować i rozwijać zainteresowanie poznawcze studiowaniem Rosji, postawę szacunku dziedzictwo historyczne; zrozumienie roli i znaczenia sztuki w życiu człowieka.
Sprzęt: Podręcznik Historia Rosji A.V. Torkunov część 2. „Oświecenie” 2016 Projektor. Prezentacja „Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku”. Mapa „Rus 12-15vv” zeszyt ćwiczeń. I.A. Artasov, A.A. Danilov i inni. „Oświecenie” 2016 Zadania indywidualne. Wiadomości studenckie. Zadania. Przedmioty z muzeum szkolne(ręcznik, kosz, gliniany garnek...)
Typ lekcji: asymilacja nowej wiedzy.
Plan lekcji
1. Początek odrodzenia kultury na ziemiach rosyjskich.
2. Biznes książkowy, kroniki.
3. Ustna sztuka ludowa, literatura.
4. Architektura.
5. Malowanie.
Podczas zajęć
I. Organizowanie czasu.
II. Aktualizacja wiedzy
1. Powtórzenie gry. Czytam depesze i zgadnijcie kto, do kogo i z jakiej okazji mógł je wysłać...
1. „Chcę przywrócić zrujnowaną dominację Złotej Ordy nad ziemiami rosyjskimi”? /Mama/
2. W walce z Mamai wspiera nas postać kościelna, założyciel klasztoru Trójcy-Sergiusza? /Sergiusz z Radoneża/
3. Zbadałem teren, kazałem wysłać moje pułki na prawy brzeg rzeki? /Przywdziewać/. 4. Czy nazwano przestrzeń między Donem a rzeką Nepryadwą? /Pole Kulikowo./
5. Wypędził Tatarów z Rusi. Chwała mu do dziś żyje. A ludzie nazywali tego księcia? /Donskoj/
Pytanie? O jakim wydarzeniu mówimy? Znajdź i nazwij potwierdzenia (slajd) Za wojownikami Nepryadvą, po lewej stronie jest mglisty Don, a wielka przestrzeń to tylko dwa, tylko dwa obozy są podzielone. W tej chwili - nie gdzieś w odległej odległości. Tutaj zbiegną się jak burza z burzą ... Pojedynek Peresveta, który wdał się w bitwę z Temirem-Murzą
2. Ankieta ustna. - Moskwa jest ośrodkiem zjednoczenia ziem północno-wschodnich. Jakie fakty o tym świadczą? (zakaz konfliktów domowych, odzwierciedlał książę litewski Olgierd, rola Sergiusza z Radoneża)
Bitwa pod Kulikowem i jej znaczenie. - Wydarzenie z 1382 roku.
Jakie są przyczyny i skutki kampanii Tochtamysza przeciwko Moskwie?
III. Etap motywacyjno-docelowy
Ustal temat lekcji. Pomoże nam to w stwierdzeniu Władimira Soloukhina (slajd) „Skąd wzięło się piękno życie codzienne w rzeźbieniu, koronce, hafcie, pieśni, tańcu, malarstwie? Tak, z duszy człowieka, skąd indziej mogłaby pochodzić! Oraz przedmioty ze szkolnego muzeum.
Pomniki kulturoznawców nazywane są niekiedy pomnikami historii. Czy to jest sprawiedliwe? Czy nie jest to sprzeczne z prawdą? Spróbujmy odpowiedzieć na te pytania w naszej lekcji.
Temat lekcji: Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku. (zapisz w zeszycie) (slajd)
Jak myślisz, o czym będziemy rozmawiać?
Na jakie pytania musimy odpowiedzieć?
Jakie są nasze cele na dzisiejszą lekcję?
Jak możemy osiągnąć nasz cel?
Zagadnienie problematyczne: (slajd) Jak następuje odrodzenie ziem rosyjskich Inwazja mongolska wpłynął na rozwój kultury rosyjskiej?
IV. Odkrycie nowego materiału
1. Początek odrodzenia kultury na ziemiach rosyjskich
Jak najazd Batu wpłynął na życie kulturalne Rusi? (Odpowiedzi uczniów)
Po najeździe Rusi zostały utracone wspaniałe zabytki starożytna kultura rosyjska. W pożarach zginęły dzieła architektów i artystów, kronikarzy i rzemieślników. Wielu utalentowanych rzemieślników zostało wziętych do niewoli przez Hordę. Nie było komu przekazać zgromadzonych dóbr nowym pokoleniom długie lata tradycje rzemiosła i architektury. Na przykład przez pięćdziesiąt lat po najeździe mongolskim na Rusi nie budowano żadnych kamiennych budynków. Dawno minęła sztuka rzeźbienia w białym kamieniu. Jubilerzy na zawsze stracili tajemnicę emalii cloisonné. We Włodzimierzu, Kijowie i innych miastach pisanie kronik na jakiś czas ustało. Nawet w Nowogrodzie i Pskowie, do których Mongołowie nie dotarli, życie kulturalne jakby zamarznięty.
„Nasze piękno zginęło, nasze bogactwo trafiło do innych, dzieło naszej pracy poszło do brudnych” – zasmucał się jeden z ówczesnych pisarzy.
Odpowiedz na pytania z paragrafu 1 § 22 podręcznika. (Sprawdzanie wykonania zadania)
Pracując z paragrafem 1 § 22 podręcznika, zasugeruj, jakie czynniki mogą przyczynić się do odrodzenia kultury rosyjskiej. (rozwój nowych terytoriów, sukces w rozwoju gospodarczym, wzmocnienie księstwa moskiewskiego, początek procesu zjednoczenia Ruś Północno-Wschodnia, idea jedności ziemi rosyjskiej i walka z panowaniem Hordy)
2. Biznes książkowy, pisanie kronik
Stopniowe odrodzenie kultury ziem rosyjskich rozpoczęło się pod koniec XIII wieku. Miasta zostały odbudowane. W Twerze, Nowogrodzie, Moskwie, a następnie w innych miastach zaczęto ponownie budować kamienne budynki. Rzemiosło odrodziło się, powstały nowe kroniki. Książki na Rusi nadal pisano ręcznie. Zostały przepisane jako główne miasta- Moskwa, Nowogród, Twer i w małych. Zmieniły się zasady pisania i pisania listów. W XIV wieku zaczęto używać nie tylko przyjętego wcześniej typu czarterowego, ale także półczarterowego. (slajd) Pismo jego listów nie było tak rygorystyczne, mogły mieć nachylenie, ciąg liter stał się mniej równy. Sam proces pisania został znacznie przyspieszony. Teraz skryba w ciągu jednego dnia zrobił znacznie więcej. Od końca XIV wieku zaczęto rozpowszechniać pismo kursywą – litery zaczęto pisywać razem. Ponadto kursywa umożliwiała skracanie słów. W XIV wieku na Rusi pojawił się papier, który sprowadzano z Włoch i Francji. Kosztował mniej niż pergamin, wygodniej było na nim pisać. Pojawienie się papieru spowodowało, że książek było znacznie więcej. (slajd)
Praca grupowa:
Grupa 1 - Wypełnij schemat „Materiał do pisania”. W nawiasach podaj wieki ich wprowadzenia.
Grupa 2 - Wypełnij schemat „Zmiana rodzaju litery”. W nawiasach podaj wieki ich wprowadzenia.
Zwróć uwagę jak wygląda czarter, półczarter i kursywa.
Spróbuj napisać jedną literę każdym rodzajem litery.
Jaki rodzaj listu najłatwiej napisać?
Przypomnij sobie, do czego służył ten przepis
Zgadnij, do czego używano kursywy.
W XII-XIII w. było tak samo gatunki literackie, jak za czasów Rus Kijowska, ale liczba dzieł wzrosła wielokrotnie. Podczas fragmentacja polityczna powstało wiele ośrodków kronikarskich: Psków, Połock, Smoleńsk, Czernigow, Galich, Ryazan, Rostów, Suzdal itp.
Dlaczego kroniki są najważniejszym źródłem dziejów Rusi? (Odpowiedzi uczniów)
Autorami kronik na ziemi kijowskiej byli nie tylko mnisi, ale także ludzie świeccy. Tak więc bojar kijowski Piotr Borislavich, osoba bliska Książęta Kijowscy, miał być zestaw 1146-1196. Zamieścił w tekście swoje osobiste wrażenia, listy Izjasława oraz jego przeciwników i sojuszników, traktaty. Krypta kijowska zawierała żywe opisy osobowości wielu rosyjskich książąt. W sumie okazała się to fascynująca opowieść, będąca jednocześnie opowieścią wojskową, dziennikiem podróży i powieścią listową.
Ze źródeł pisanych północno-rosyjskich dowiadujemy się o swobodach nowogrodzkich i pskowskich, wojnach wewnętrznych, w których brały udział republiki północne. Kroniki nowogrodzko-pskowskie charakteryzowały się dbałością o szczegóły życia codziennego. Szczegółowo opisali powodzie, pożary, budowę dziedzińców, murów twierdzy, wież itp.
3. Ustna sztuka ludowa, literatura
Epicka epopeja heroiczna osiągnęła swój szczyt w XIV w. (s. 63). - dość duża objętość; - bohaterowie - bohaterowie liryczni. (slajd)
Przypomnij sobie eposy o Sadko. Jak myślisz, dlaczego Ziemia Nowogrodzka czy pojawili się tacy bohaterowie? (Odpowiedzi uczniów)
Pracując z paragrafem 3 w § 22 podręcznika, określ, które nowe gatunki literackie stały się popularne w XIII-XIV wieku.
Pojawiło się także nowy gatunek ustna sztuka ludowa utwory historyczne. Głównymi bohaterami byli tutaj zwykli ludzie które walczyły z najeźdźcami, lub dziewczyny, które zostały schwytane przez Hordę.
Przykładem takich pieśni jest „Pieśń Klikacza”, która opowiada o powstaniu mieszkańców Tweru w 1327 r. przeciwko Klikaczowi Baskaka.
Pamiętaj kto jest baskak(to jest przedstawiciel Chana Hordy na Rusi)
Piosenka opisuje zachowanie Clickera w ten sposób:
Wziął, młody Schelkan,
Nieobecność Dani,
Królewski brak płatności.
Od książąt - po sto rubli każdy,
Od bojarów - po pięćdziesiąt.
Kto nie ma pieniędzy
Od tego dziecka weźmie;
Kto nie ma dziecka
On weźmie od niego żonę;
Kto nie ma żony
Zabierze tę samą głowę.
Innym przykładem pieśni historycznych jest Pieśń Awdotyi Ryazanochki, która uwolniła mieszkańców Ryazania z niewoli Hordy i ożywiła miasto.
Głównymi gatunkami literatury ruskiej w XIII-XIV wieku były opowieść wojskowa I żywoty świętych.Historie wojskowe zostały oparte na faktach fakt historyczny i mówił o wyczynach wojskowych narodu rosyjskiego, a życie opisywało życie i zasługi wybitne postacie Cerkiew rosyjska i książęta kanonizowani jako święci.Jednym z takich pomników literatury rosyjskiej jest „Opowieść o zniszczeniu Riazania przez Batu”, która zawiera historię Jewpatego Kolowrata.
Ta historia została oparta na prawdziwych wydarzeniach z 1237 roku, kiedy armia Batu zajęła Riazań i zabiła wielu mieszkańców miasta oraz rodzinę książęcą. I Jewpaty pobił ich tak bezlitośnie, że miecze stępiły się, a miecze tatarskie wziął i pociął je. Tatarom wydawało się, że zmarli zmartwychwstali.
Do najsłynniejszych i najpopularniejszych biografii tamtych czasów należą „Życie Aleksandra Newskiego” i „Życie Michaiła Twerskiego”.
„... A książę Aleksander wrócił ze chwalebnym zwycięstwem,
a w jego wojsku było wielu jeńców,
i prowadzili boso przy koniach tych, którzy nazywają siebie „rycerzami Bożymi”
Jaka jest różnica między piosenką epicką a piosenką historyczną? Strona 58 podręcznik
FYSMINUTKA (Uczniowie powtarzają ruchy za nauczycielem)
Jeden - wstań, podciągnij się,
Dwa - zginaj, rozginaj,
Trzy - w rękach trzech klaśnięć,
Trzy skinienia głową.
Cztery ramiona szersze.
Pięć - machaj rękami,
Sześć - usiądź ponownie przy biurku.
PRACA Z ĆWICZENIAMI I PODRĘCZNIKAMI Zeszyt ćwiczeń, strona 96, podręcznik, strony 58-59 Wypełnij tabelę „Ustna sztuka ludowa”.
4. Architektura. (slajd)
Wyobraź sobie, że zwiedzamy Złoty Pierścień Rosji. Pomoże nam odtworzyć wygląd starożytnej rosyjskiej architektury prezentacja multimedialna.
Wybitne pomniki architektury powstały po wznowieniu budownictwa kamiennego przez architektów Nowogrodu Wielkiego. Pierwszym z nich był kościół św. Mikołaja na Lipnej. Został zbudowany pod koniec XIII wieku niedaleko miasta, na wyspie na bagnach („Lipny”). Ten niewielki, jednokopułowy kościół sprawia wrażenie smukłego i wyniosłego. Ale jednocześnie zachowuje cechy charakterystyczne dla kościołów nowogrodzkich, które czynią je nawiązującymi do fortyfikacji i obiektów obronnych.
W XIV wieku Nowogrodzianie opracowali coś specjalnego styl architektoniczny, którego najbardziej uderzającymi zabytkami są kościoły Fiodora Stratilata i Zbawiciela przy ulicy Iljina. Budynki te nie są tak duże jak np. Katedra Świętej Zofii. Prostota ich form łączy się z majestatem. Ściany dekorowano bardzo skromnie, głowy kościołów były bardziej eleganckie. Budowlańcy wykorzystali najwięcej różne materiały: stosowano płyty wapienne, głazy, cegły. To nadało budynkom szczególnej oryginalności.
Początki budownictwa kamiennego w Moskwie sięgają czasów panowania Iwana Kality. Na jego polecenie, w związku z przeniesieniem metropolity Piotra, zbudowano pierwszą (później były i inne) katedrę Wniebowzięcia.
Katedra Archanioła. (Wiadomości uczniów)
Nowy Kreml Moskiewski (raport studencki)
Za czasów Iwana Kality zbudowali Katedra Błagowieszczeńskiego, który stał się grobowcem książąt moskiewskich. Pod koniec XIV wieku na Kremlu moskiewskim znajdowało się wiele jednokopułowych kościołów z białego kamienia. Zaczął nabierać kształtu niepowtarzalny wygląd architektoniczny głównego miasta Rusi. Niestety do dziś nie zachowała się zabudowa z XIV w., o którą starali się dbać nasi przodkowie dziedzictwo architektoniczne z przeszłości. Jednocześnie nie tylko studiowali i nieco powtarzali stare próbki.
Cechy architektury Pskowa (slajd)
Trzydzieści kilometrów na północ od Kurska, w mieście Swoboda, znajduje się jeden z pierwszych klasztorów w obwodzie kurskim - Sanktuarium Ziemi Kurskiej - Pustelnia Korzeni. Początki Pustyni Korzeniowej sięgają ok XIII wiek. Legenda głosi, że pewnego dnia w roku 1295 pewien myśliwy, mieszkaniec miasta Rylsk, przechodząc brzegami rzeki Tuskari, znalazł u korzeni drzewa (stąd nazwa pustyni – Korzeń) ikonę Matka Boża „Znak” leżąca twarzą w dół. W ten sposób został nabyty cudowna ikona Matka Boża „Znak” Kursk - Korzeń, który odegrał dużą rolę w historii Obwód kurski.
W miejscu pojawienia się ikony myśliwy wraz z kilkoma towarzyszami zbudował drewnianą kaplicę. O tym wydarzeniu dowiedział się książę rylski Szemyaka i nakazał przeniesienie ikony do Rylska, która jednak cudownie wróciła do kaplicy. Często przychodził modlić się do ikony, kapłan imieniem Bogolub. Gdy napadli na niego Tatarzy, spalili kaplicę, a odsłonięty obraz Matki Bożej został rozcięty na dwie części i wrzucony do różne miejsca. Ksiądz dostał się do niewoli. Po wielu latach udało mu się wrócić do ojczyzny i zaczął szukać rozciętej ikony. Znalazłszy obie części, złożył je w całość, a ikona natychmiast została zjednoczona i stała się całkowicie nienaruszona. Sława cudownej ikony dotarła do cara Fiodora Iwanowicza, który nakazał wybudowanie klasztoru w miejscu pojawienia się ikony (slajd).
Zachęcam uczniów do zaznaczenia najbardziej lubianego zabytku architektury i uzasadnienia swojego wyboru. Jakie cechy kultury rosyjskiej XIII-XIV wieku można w niej prześledzić? (Odpowiedzi uczniów)
Spójrz na biurka. Co tam widzisz? (Zdjęcia przedstawiające pomniki). Trzeba ustalić z jakiego miasta pochodzi, kto jest jego autorem i jak się nazywa. Zachowasz te pamiątki i zapytasz rodziców, czy znają te zabytki kultury.
5. Malowanie.
Odrodzenie malarstwa ikonowego wiąże się z nazwiskiem bizantyjskiego mistrza Teofanesa, Greka, zaproszonego na Ruś. (Przesłanie uczniów) (slajd)
Udało mu się połączyć w swojej twórczości próbki sztuki bizantyjskiej i technik opracowanych przez rosyjskich mistrzów. Pod koniec XIV wieku Feofan pracował w Nowogrodzie i Moskwie, studiował malarstwo ikonowe Włodzimierza. W pędzlach artysty znajdują się ikony Matki Bożej Dońskiej, Świętych Piotra i Pawła, Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny. Teofanes malował także ściany świątyń. Zwłaszcza mocne wrażenie jego freski powstają w nowogrodzkim kościele Zbawiciela przy ulicy Iljina. Obrazy stworzone przez artystę wydają się surowe, a nawet groźne, a jednocześnie przepełnione duchowością, jakby promieniowały od wewnątrz.Wielu rosyjskich artystów studiowało u Greka Teofana. Najbardziej utalentowanym z nich był Andriej Rublow. Feofan i jego uczniowie przekształcili dekorację rosyjskiego kościoła. Na przegrodzie oddzielającej główne miejsce w kościele – ołtarz – od reszty, artyści stworzyli ikonostas. Umieszczono na nim ikony w kilku rzędach. Teraz uzyskali ścisły porządek, utworzyli jedną kompozycję.
Praca z podręcznikiem strona 61 i Prezentacja (slajd)
Opis ikony Matki Bożej Dońskiej.
Co nowego wniósł do obrazu Teofanes Grek?
Praca z dokumentem historycznym na s. 62 samouczki, odpowiedz na pytania po nich
Po przetrwaniu trudnej epoki najazdu mongolskiego, naród rosyjski zaczął odradzać swoją kulturę. Literatura i sztuka Wiek XIII-XIV przepojony był pragnieniem wysokich ideałów duchowych, ideą walki o wyzwolenie Ojczyzny.
Wrócić do problematyczna kwestia podane na początku zajęć.
Ruś wyróżnia się dążeniem do kolektywnej twórczości, katolickości, podczas gdy w Europie objawia się pragnienie indywidualności jednostki, sztuka wcześnie nabiera cech świeckich, dlatego w renesansie nastąpi wzrost ludzkiego geniuszu. Ruś będzie bronić własnej ścieżki rozwoju. Prawosławie aż do XIX wieku pozostanie główną dominującą kulturą rosyjską
V.Podsumowanie lekcji
Sprawdź, jak dobrze nauczyłeś się nowego materiału
Wydajność praca testowa.
VI. Odbicie
Ćwiczenie „3 + 1”: wymień trzy swoje udane działania na lekcji i zaproponuj jedno, które usprawni ich pracę na następnej lekcji.
VII. Praca domowa: poz. 22,
Zeszyt ćwiczeń do zadań nr 2,3,6. Zadania do samokontroli.
Przygotowywać Projekt badawczy Wzajemne przenikanie kultur różnych ludów pod rządami Złotej Ordy.
VIII. Ustalenie:
Zadanie zeszytu ćwiczeń nr 1
Chcę zakończyć tę lekcję wierszem Leonida Zełenskiego
Jak rosyjska dusza jest bez dna,
Nie można próbować tego zrozumieć od niechcenia.
Jest nierozerwalnie związana z poczuciem sumienia,
Wiara słowiańska, jej wartości,
Potrzebujemy go jak powietrza
Jak błogosławiony napój leczniczy.
Kultura rosyjska jest hojna i wielostronna,
Tak różnorodne jak naturalne piękno,
Wielkie talenty i mądrość,
I rozległe jak niebo.
Jej hojność pomaga
Zjednoczcie narody matki ziemi,
I szczerość ich serc ich rozgrzewa,
Jak żurawie na niebie w wiosenny dzień.
Kultura rosyjska jest bogata, życiodajna,
Duchowo nasycony na wskroś,
Podobnie jak rosyjska dusza jest bezdenna...
Nigdy z nią nie zamieszkam.
Test z historii Rozwój kultury na ziemiach rosyjskich w drugiej połowie XIII-XIV wieku, klasa 6
1 opcja
1. Od kiedy, zdaniem historyków, po najeździe na Batu rozpoczęło się odrodzenie kultury na ziemiach rosyjskich?
1) z początku XIII wieku.
2) od drugiego połowa XIII V.
3) z początku XIV wieku.
4) od drugiego połowa XIV V.
2. nowy materiał do pisania – papier – zastąpił inny, droższy materiał, który był używany wcześniej. Ten
1) kora brzozy
2) pergamin
3) trzcina
4) tabliczki gliniane
3.
A) kronika
B) epicki
B) regulamin
D) epicki
Oznaczający
1) rodzaj pisma, kształt cyrylicy z wyraźnym geometrycznym wzorem liter
2) zespół dzieł sztuki ludowej
3) Rosyjska epicka piosenka ludowa o bohaterach
4) zapis wydarzeń historycznych według lat
4. Dopasuj pomiędzy dzieła literackie i miasta, w których powstały.
Dzieła sztuki
A) Piosenka o Clicku
B) Bylina o Sadku
1) Nowogród
2) Ryazan
3) Twer
5. Kiedy po inwazji na Batu wznowiono budownictwo kamienne w rosyjskich miastach?
1) pod koniec XIII w.
2) na początku XIV wieku.
3) w drugiej połowie XIV wieku.
4) na początku XV wieku.
6. Budując nowe budynki w księstwie moskiewskim, architekci skupiali się przede wszystkim na architekturze
1) Kijów
2) Włodzimierz
3) Nowogród
4) Ryazan
7. Kościół Teodora Stratilata, Kościół Przemienienia Pańskiego przy ulicy Ilyina to zabytki architektury miasta
1) Nowogród
2) Moskwa
3) Kijów
4) Ryazan
8. Z Rusi przybył słynny malarz ikon Teofanes Grek
1) Włochy
2) Bizancjum
3) Francja
4) Chiny
9. Wskaż dzieło Greka Teofanesa.
1) freski katedry Wniebowzięcia Włodzimierza
2) ikonostas katedry Zwiastowania Kremla moskiewskiego
3) ikona Matki Bożej Włodzimierskiej
4) Kijowska ikona Matki Boskiej Zofii
10. W jakim czasie ikonostasy ukształtowały się w kulturze rosyjskiej?
1) w pierwszej połowie XII wieku.
2) na początku XIII wieku.
3) pod koniec XIV wieku.
4) na początku XV wieku.
Opcja 2
1. Jakie szkody wyrządził kulturze rosyjskiej najazd Batiewa?
1) pojawienie się nowych tradycji zapożyczonych ze Wschodu
2) rozwój języka, pojawienie się nowych słów
3) zniknięcie pewne rodzaje rzemieślnictwo
4) złożenie jedności ziemi rosyjskiej
2. Nowym materiałem do pisania ksiąg, który sprowadzono na Ruś od XIV w., był
1) kora brzozy
2) glina
3) papier
4) płyta kamienna
3. Połącz termin z jego znaczeniem.
A) epicki
B) kronika
B) życie
D) półstan
Wartości
1) gatunek starożytnej literatury rosyjskiej, opowiadający biografie świętych
2) statut zastąpiono formą cyrylicy, stosowaną od XV w
3) zespół dzieł sztuki ludowej
4) gatunek historyczny utworów stanowiący roczny zapis wydarzeń
4. Nawiąż korespondencję między bohaterami starożytnej literatury rosyjskiej a miastami, w których ukazały się prace na ich temat.
A) kupiec Sadko
B) Życie Michaiła Jarosławicza
C) „Opowieść o zniszczeniu Batu…”
1) Twer
2) Ryazan
3) Nowogród
5. Jedyną budowlą z końca XIII wieku, powstałą po najeździe Batu i zachowaną do dziś w pobliżu Nowogrodu, jest
1) Kościół Teodora Stratilata
2) Kościół Przemienienia Pańskiego
3) Kościół św. Mikołaja na Lipnie
4) Twierdza Izborsk
6. Jedyny taki w XIV w. wbudowano Kreml z białego kamienia w północno-wschodniej Rosji
1) Nowogród
2) Moskwa
3) Ryazan
4) Tambow
7. Aby podkreślić ideę ciągłości pozycji stołecznej Moskwy, architekci Moskwy wznieśli budynki w stylu architektury miasta
1) Nowogród
2) Ryazan
3) Włodzimierz
4) Psków
1) Sergiusz z Radoneża
2) Teofan Grek
3) Szymon Uszakow
4) Dionizjusz
9. Nowa cecha dekoracja cerkwi rosyjskiej z końca XIV wieku. był wygląd
1) rzeźby
2) witraże
3) mozaiki
4) ikonostas
10. Do cech odrodzenia kulturalnego Rusi, w przeciwieństwie do renesansu w Europie, zalicza się m.in
1) konieczność zreformowania zasad kultu kościelnego
2) krytyka papieża i jego otoczenia
3) zbliżenie kulturalne ziem rosyjskich, zryw narodowy
4) odrodzenie kultów pogańskich
„Materiał do pisania”
„Zmień typ listu”
Nauczyciel: Najazd mongolsko-tatarski miał ogromny charakter zły wpływ do kultury rosyjskiej. W pożarach zginęły dzieła architektów i artystów, kronikarzy i rzemieślników. Wielu utalentowanych rzemieślników zostało wziętych do niewoli przez Hordę. Nie było nikogo, kto mógłby przekazać nowym pokoleniom gromadzone przez wiele lat tradycje rzemiosła i architektury. Na przykład przez pięćdziesiąt lat po najeździe mongolskim na Rusi nie budowano żadnych kamiennych budynków. Dawno minęła sztuka rzeźbienia w białym kamieniu. Jubilerzy na zawsze stracili tajemnicę emalii cloisonné. We Włodzimierzu, Kijowie i innych miastach pisanie kronik na jakiś czas ustało. Nawet w Nowogrodzie i Pskowie, do których Mongołowie nie dotarli, życie kulturalne zdawało się zamarznąć.
Naukowiec-archiwista: „Nasze piękno zginęło, nasze bogactwo trafiło do innych, dzieło naszej pracy poszło do brudnych” – zasmucał się jeden z ówczesnych pisarzy. Stopniowe odrodzenie kultury ziem rosyjskich rozpoczęło się pod koniec XIII wieku. Miasta zostały odbudowane. W Twerze, Nowogrodzie, Moskwie, a następnie w innych miastach zaczęto ponownie budować kamienne budynki. Rzemiosło odrodziło się, powstały nowe kroniki.
Nauczyciel: Kultura rosyjska nie zginęła w ogniu inwazji. Jego odrodzenie rozpoczęło się pod koniec XIII wieku.
Literatura XIV w. Książki na Rusi były nadal pisane ręcznie. Kopiowano je zarówno w dużych miastach - Moskwie, Nowogrodzie, Twerze, jak i w małych. Zmieniły się zasady pisania i pisania listów. W XIV wieku zaczęto używać nie tylko przyjętego wcześniej typu czarterowego, ale także półczarterowego. Pismo jego listów nie było tak rygorystyczne, mogły mieć nachylenie, linia liter stała się mniej równa. Sam proces pisania został znacznie przyspieszony. Teraz skryba w ciągu jednego dnia zrobił znacznie więcej. Od końca XIV wieku zaczęto się rozprzestrzeniać kursywny- listy zaczęły pisać razem. Ponadto kursywa umożliwiała skracanie słów.
Naukowiec-archiwista: Zdobyć sławę nie było łatwo "Wolontariusz"– Stworzenie książki nie było łatwym zadaniem. Często do tekstu wkradały się błędy, wędrowały z jednego rękopisu do drugiego. Czasami skrybowie bezpośrednio w księdze robili następujące notatki:
„A jeśli gdziekolwiek się opisałem, albo napisałem to błędnie, albo nie dokończyłem, przeczytaj to, poprawiając na litość boską, i nie przeklinaj, bo księgi są stare, a młody umysł nie dotarł”. W XIV wieku na Rusi pojawił się papier, który sprowadzano z Włoch i Francji. Kosztował mniej niż pergamin, wygodniej było na nim pisać. Pojawienie się papieru spowodowało, że książek było znacznie więcej.
Nauczyciel: Jeden z najbardziej główni pisarze Ruś z przełomu XIV i XV wieku był mnichem z klasztoru Trójcy-Sergiusza Epifaniusz Mądry. Część życia spędził także w Moskwie i Twerze. Epifaniusz był jednym z najlepszych skrybów książkowych swoich czasów, ozdabiając księgi wyrazistymi miniaturami. Starannie zebrał informacje o wielkich współczesnych, osobliwościach przyrody i życiu ludzi na różnych ziemiach rosyjskich. Epifaniusz pisał swoje dzieła osobliwym, ozdobnym językiem, co – jak wówczas sądzono – świadczyło o szczególnej wiedzy autora. Jego pióro należy do życia Sergiusza z Radoneża, Dmitrija Donskoja. To nie przypadek, że Epifania zwróciła się do nazwisk tych, którzy odegrali tak znaczącą rolę w odrodzeniu kraju, walce o jego wolność. Po bitwie pod Kulikowem temat bohaterskiego czynu jej uczestników stał się wiodącym w literaturze rosyjskiej.
W Moskwie powstała kronikarska opowieść o walce z Mamai. Zyskała dużą popularność i stała się częścią wielu kodów kronikarskich. Autor opowiadania złożył hołd osobistej odwadze Dmitrija Donskoja. „Chcę wyprzedzać wszystkich słowem i czynem i przed wszystkimi pochylać głowę w intencji braci i wszystkich chrześcijan; wtedy reszta, widząc to, zacznie z zapałem wykazywać się odwagą ”- mówi książę swoim towarzyszom przed bitwą. Autor kroniki nie tylko opowiadał bohaterskie czyny, ale także przeanalizował przyczyny zwycięstwa nad Mamai. Jego poglądy odzwierciedlały światopogląd ówczesnych mieszkańców ziem rosyjskich. Według autora zwycięstwo na polu Kulikowo jest z góry określone wolą Bożą, a księciem Dmitrijem kieruje przede wszystkim miłość do Boga i Sobór. Boska zasada, ideały chrześcijańskiej służby ludziom pomogły mieszkańcom Rusi wzmocnić ducha w epoce ciężkich prób, odnaleźli ich w czystości i świętości religii.
Naukowiec-archiwista: Pod koniec XIV wieku pierwsi dzieła poetyckie o bitwie pod Kulikowem, która później utworzyła obszerny cykl literacki - „Zadonszczyna”. Jak sugerują naukowcy, rozpoczęła się piosenką skomponowaną przez bojara ryazańskiego Zephaniusa. Był dobrze zaznajomiony Literatura staroruska, „Zadonszczina” jest echem „Opowieści o kampanii Igora”. „I już sokoły i gyrfalcony, jastrzębie Belozersky ... przeleciały pod wodą Błękitne niebo, grzechotały złote dzwony na szybkim Donie, chcą zaatakować liczne stada gęsi i łabędzi. To bohaterowie, odważni Rosjanie, którzy chcą zaatakować wielkie siły cara Mamaja.
Ręczne księgi odzwierciedlały ideę walki Rusi o wolność.
Nauczyciel: Herezje w RosjiGłówne większość ksiąg kopiowanych i czytanych na Rusi stanowiła literatura kościelna. Nauczanie chrześcijańskie leży u podstaw stosunku naszych przodków do otaczającego nas świata, do ludzi, do wydarzenia historyczne. Dlatego każdy, kto zastanawiał się, jak działa przyroda, co jest najważniejsze w życiu człowieka, jak poprawić życie, zwracał się w stronę nauk religijnych. Jednak dla wielu wykształconych obywateli odpowiedzi udzielane przez prostych księży i mnichów nie były wystarczające. Ludzie widzieli, że wśród tych, którzy służą Bogu, są i tacy, którzy żyją według przykazań Chrystusa, i tacy, którzy je łamią. To spowodowało, że część parafian zwątpiła w prawdziwość kazań księży. W efekcie pod koniec XIII – na początku XIV w. herezja- nauki, które nie pokrywają się z tym, co głosi Kościół. Na przykład w „Słowie o kłamliwych nauczycielach” napisano, że duchowieństwo na tym czerpało korzyści zwyczajni ludzie zyskać przychylność rządu. Jednocześnie, zdaniem autora Świeckiej, duchowni ukrywają przed ludem „prawdziwe” słowo Boże. Najwięcej pojawiało się heretyków różne miasta Ruś. Ale większość z nich znajdowała się na ziemi nowogrodzkiej. Mieszkańcy republiki veche wyróżniali się wolnomyślicielstwem, nie byli przyzwyczajeni do pochylania się przed książętami czy szlachetnymi duchownymi. Kościół potępiał herezje i rozprawiał się z tymi, którzy je szerzą. Niemniej jednak nauki heretyków były szeroko rozpowszechnione wśród ludności miejskiej.
Heretyckie nauki stały się częścią duchowego życia ludzi.
Naukowiec-archeolog: Odrodzenie architektury kamiennej na Rusi.
Wybitne zabytki architektury powstały po wznowieniu budownictwa kamiennego przez architektów Nowogrodu Wielkiego. Pierwszym z nich był kościół św. Mikołaja na Lipnej. Został zbudowany pod koniec XIII wieku niedaleko miasta, na wyspie wśród bagien („lipny”). Ten niewielki, jednokopułowy kościół sprawia wrażenie smukłego i wyniosłego. Ale jednocześnie zachowuje cechy charakterystyczne dla kościołów nowogrodzkich, które czynią je nawiązującymi do fortyfikacji i obiektów obronnych.
W XIV wieku Nowogrodzianie rozwinęli szczególny styl architektoniczny, którego najbardziej uderzającymi zabytkami są kościoły Fiodora Stratilata i Zbawiciela przy ulicy Ilyina. Budynki te nie są tak znaczące pod względem wielkości, jak na przykład katedra św. Zofii. Prostota ich form łączy się z majestatem. Ściany dekorowano bardzo skromnie, głowy kościołów były bardziej eleganckie. Budowniczowie używali różnorodnych materiałów: używano płyt wapiennych, głazów, cegieł. To nadało budynkom szczególnej oryginalności.
Nauczyciel: Początki budownictwa kamiennego w Moskwie sięgają czasów panowania Iwana Kality. Na jego polecenie, w związku z przeniesieniem metropolity Piotra, zbudowano pierwszą (później były i inne) katedrę Wniebowzięcia. Książę chciał pokazać, że Moskwa stała się duchowym centrum ziem rosyjskich. Wydawało się, że słynna katedra Wniebowzięcia we Włodzimierzu przekazała pałeczkę swojemu moskiewskiemu odpowiednikowi. Za czasów Iwana Kality zbudowano Sobór Zwiastowania, który stał się miejscem pochówku książąt moskiewskich. Pod koniec XIV wieku na Kremlu moskiewskim znajdowało się wiele jednokopułowych kościołów z białego kamienia. Zaczął nabierać kształtu niepowtarzalny wygląd architektoniczny głównego miasta Rusi. Niestety, do dziś nie zachowała się zabudowa z XIV wieku. Nasi przodkowie starali się dbać o dziedzictwo architektoniczne przeszłości. Jednocześnie nie tylko studiowali i nieco powtarzali stare próbki. Pod koniec XIV wieku podjęto renowację starożytnych budowli we Włodzimierzu, Perejasławiu-Zaleskim, Rostowie.
Najjaśniejszy zabytki architektury XIV wieku powstały na ziemiach nowogrodzkich i moskiewskich.
Nowe tematy w malarstwie. W malarstwie ikon, podobnie jak w innych formach sztuki, znajdują one odzwierciedlenie tragiczne wydarzenia to wstrząsnęło krajem. Na ziemiach rosyjskich narodziła się szczególna cześć św. Mikołaja. Pojawiło się wiele ikon mu poświęconych. Na obrazie świętego, przedstawionego w pełnym rozwoju, z wyciągniętymi ramionami, ludzie widzieli swojego opiekuna i orędownika. Początkowo takie ikony malowano w Kijowie, później w Riazaniu. W XIV wieku rozpowszechniły się na Rusi. Za panowania Hordy ikona „Król królów” nabrała szczególnego znaczenia. Na nim mistrzowie przedstawili Chrystusa siedzącego na tronie i ukoronowanego koroną. Jedna z tych ikon po bitwie pod Kulikowem została umieszczona w głównej świątyni Moskwy – Soborze Wniebowzięcia. Podkreśliła, że Rosjanie nie chcieli uznać zwierzchnictwa chanów Hordy, którzy uważali się za „królów Rusi”.
W tym samym czasie ikony zaczęły przedstawiać wybitnych współczesnych, cieszących się szczególnym szacunkiem wśród ludzi. Byli wśród nich metropolita Piotr i Sergiusz z Radoneża. Wiele ikon wykonali zaproszeni na Ruś mistrzowie bizantyjscy. Najbardziej znanym z nich jest Teofan Grek. Udało mu się połączyć w swojej twórczości próbki sztuki bizantyjskiej i technik opracowanych przez rosyjskich mistrzów. Pod koniec XIV wieku Feofan pracował w Nowogrodzie i Moskwie, studiował malarstwo ikonowe Włodzimierza. W pędzlach artysty znajdują się ikony Matki Bożej Dońskiej, Świętych Piotra i Pawła, Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny. Teofanes malował także ściany świątyń. Szczególnie silne wrażenie robią jego freski w nowogrodzkiej cerkwi Zbawiciela. Obrazy stworzone przez artystę wydają się surowe, wręcz groźne, a jednocześnie przepełnione duchowością, jakby promieniowały od środka. Grek Feofan uczył wielu rosyjskich artystów. Najbardziej utalentowany z nich był Andriej Rublow. Feofan i jego uczniowie przekształcili dekorację rosyjskiego kościoła. Na przegrodzie oddzielającej główne miejsce w kościele – ołtarz – od reszty, artyści stworzyli ikonostas. Umieszczono na nim ikony w kilku rzędach. Teraz uzyskali ścisły zamek, utworzyli jedną kompozycję. Rosyjskie malarstwo ikonowe zostało wzbogacone o nowe formy i tematykę.
Po przetrwaniu trudnej epoki najazdu mongolskiego, naród rosyjski zaczął odradzać swoją kulturę. Literatura i sztuki piękne XIII-XIV wieku przepojone były pragnieniem wysokich ideałów duchowych, ideą walki o wyzwolenie Ojczyzny.
©2015-2019 strona
Wszelkie prawa należą do ich autorów. Ta witryna nie rości sobie praw do autorstwa, ale zapewnia bezpłatne korzystanie.
Data utworzenia strony: 2017-06-30
Ruś z XIII wieku. W latach 1237-1240. hordy Mongołów-Tatarów najechały granice ziemi rosyjskiej „konąc ludzi jak trawę”.
Wróg spustoszył bardzo Rusi, a także Galicji, Wołynia, Polski, Śląska, Moraw i Węgier. Zniszczono 49 rosyjskich miast. W miejscu pięknych miast pozostały ruiny i pożogi, w miejscu wsi - popiół. Wdzierając się do miast, najeźdźcy w ciągu kilku dni zniszczyli to, co powstawało przez dziesięciolecia: pałace i wieże, świątynie i budynki mieszkalne. Mieszczanie i wieśniacy, którzy nie mieli czasu ukryć się w lasach, zostali bezlitośnie eksterminowani lub wpędzeni do niewoli, w niewolę. Wiele rzemiosł popadło w ruinę. Ruś została zmuszona do oddania hołdu Złotej Ordzie. Najpierw było to jedzenie, rękodzieło, potem pieniądze („srebro”). Kto nie miał nic, zabierali mu żonę i dzieci albo samego dłużnika.
Inwazja mongolsko-tatarska na region Samara. Terytorium Samary nie uniknęło ruiny. W nim wrogowie napotkali zaciekły opór. Według legendy na ich drodze znajdowały się dobrze ufortyfikowane miasta Miasto Murom(prawdziwe imię nieznane). Otaczały go głębokie rowy i wysokie wały ziemne. Obrońcy miasta byli dobrze uzbrojeni. Niejednokrotnie Batu Khan włożył całą swoją siłę w atak na miasto. Ale ludzie się nie poddali. Jednak siły nie były równe. Miasto upadło, zostało zniszczone i zmiecione z powierzchni ziemi. Wszyscy mieszkańcy zostali zabici.
Najazd Mongołów-Tatarów nagle przerwał wspaniały rozkwit kultury Rusi. I minęło dużo czasu, zanim wyzwolony naród rosyjski zaczął tworzyć jak wcześniej.
działalność kulturalna Rosyjskie klasztory z XIII wieku. W XIII wieku na Rusi powstało wiele kronik w klasztorach. Rejestrowali wszystkie najważniejsze wydarzenia w kraju. Kronika – opis wydarzeń na przestrzeni lat. Z tych kronik poznajemy historię naszej Ojczyzny – Rosji. Rozpoczyna się tworzenie literatury gloryfikującej wyczyn zbrojny narodu rosyjskiego. Najsławniejszy „Legenda o życiu Aleksandra Newskiego”. Opowiada o historii Rusi i losach wielkiego wodza.
W klasztorach Jarosławia, Nowogrodu i Moskwy w XIII wieku namalowano wiele ikon. Chrystus, Apostołowie, Prorocy, Męczennicy i Hierarchowie nabierają cech ludzkich. Znane jest nazwisko jednego z malarzy ikon, którzy pracowali wówczas w Nowogrodzie. Podpis Aleksa Petrowa odnaleziono na ikonie św. Mikołaja Lipnego.
Muzyka XIII wieku. W XIII wieku sztuka muzyczna obejmował dwa kierunki: ludowy i duchowy.
Ludowy praca bufonów była nadal konieczna dla narodu rosyjskiego. Ich pieśni, tańce i dowcipy towarzyszyły książęcym ucztom. Pojawia się pietruszkowy teatr, w którym pogodna i przedsiębiorcza postać odważnie rozwiązuje wszystkie problemy.
Szczególną sławę zyskuje gatunek pieśni historycznej. Często bufony śpiewały we wsiach i wioskach piosenka historyczna „Opowieść o mieście Kiteż”. Piosenka opowiada o starożytnym rosyjskim, „cudownym” mieście. Stał na brzegu jeziora Swietłojar. Wrogowie zaatakowali miasto. Wszyscy obrońcy zginęli pod murami swojego miasta. Batu Khan nakazał spalić go rano. Ale gdy wzeszło słońce, na brzegu nie było już żadnego miasta. Nocą opadł na dno jeziora, aby uniknąć ruin i pożaru.
W XIII wieku rozwija się muzyka świątynna, czyli jak się ją potocznie nazywa – muzyka duchowa. W kościołach śpiewali nie tylko śpiewacy rosyjscy, ale także śpiewacy greccy i bułgarscy.
Budownictwo kamienne na Rusi z XIII wieku. Na Rusi trwają prace przy budowie kamieni i świątyń. Wiele rosyjskich miast na obrzeżach kraju, takich jak Kijów i Włodzimierz, zostało zniszczonych. Budowę prowadzono głównie w centrum kraju. Rosyjscy architekci wykorzystali wszystkie osiągnięcia swoich przodków. Rosyjskie miasta Twer i Moskwa urosły w siłę.
Tym samym pomimo ogromnych strat, jakie Ruś poniosła w XIII w., kraj zachował jedność swego narodu, języka i kultury.
1. Przeczytaj tekst opowiadania i odpowiedz na pytanie. Jak najazd mongolsko-tatarski wpłynął na kulturę rosyjską XIII wieku?
2. Opowiedz nam o sztuce rosyjskiej XIII wieku (literatura, malarstwo ikon, muzyka, architektura).
Rosyjski kultura XIV wiek
Rusi XIV wiek. W XIV wieku rozpoczęło się stopniowe odrodzenie Rusi. Odzyskiwanie Rolnictwo i rzemiosło się rozwija. Jeśli w XIII wieku na Rusi było 90 rzemiosł, to w XIV wieku było ich już ponad 200.
Rozpoczyna się powstanie Moskwy, a wraz z nim odrodzenie rosyjskiej kultury. Księstwo Moskiewskie otoczone jest lasami. Nieprzyjacielowi trudno było dotrzeć do Moskwy. Iwan Daniłowicz (1325-1340) został księciem moskiewskim. Lud nadali mu trafny przydomek Kalita. Więc na Rusi za pieniądze nazywali skórzaną torbę. Kalita nazywała ją księciem z dwóch powodów. Po pierwsze, udało mu się zgromadzić i ukryć dużo złota i srebra przed chciwymi chanami Hordy. Kupował wsie i miasta, powiększając swoje posiadłości. W spadku swoim synom pozostawił prawie sto wsi i miast. Po drugie, Iwan Daniłowicz stale nosił przy pasku torebkę z monetami, które rozdawał biednym i potrzebującym.
Iwan Kalita nazywany jest księciem budowniczych. Pod nim Moskwę otacza mocny dębowy Kreml, budowany jest pałac samego księcia. Książę wznosi nowe kamienne katedry.
Rozszerzając i wzmacniając swoje księstwo, Iwan Kalita zaczął jednoczyć ziemie rosyjskie wokół Moskwy. Stowarzyszenie to kontynuowały jego dzieci i wnuki. Rozpoczyna się odrodzenie kultury rosyjskiej.
Sergiusz z Radoneża. W XIV wieku Ruś odniosła zdecydowane zwycięstwo i wyzwolenie na polu Kulikowo. Przed pójściem do bitwy Dmitrij Donskoj otrzymał błogosławieństwo Sergiusz z Radoneża – założyciel klasztoru Trójcy Świętej pod Moskwą.
Według współczesnych Sergiusz z Radoneża przepowiedział zwycięstwo armii rosyjskiej i zainspirował księcia i jego wojowników do odwagi. Gorąco opowiadał się za zjednoczeniem Rusi. Sergiusz starał się pogodzić walczących książąt rosyjskich i zmobilizować ich do walki z Hordą. Nietypowo, według jednej z legend, zakończyło się życie Sergiusza z Radoneża. Przekonany, że nie jest w stanie wykorzenić zła na ziemi, kłamstw i niedociągnięć ludzi, składa przysięgę, że do końca swoich dni będzie milczał i z nikim nie rozmawiał. Sergiusz z Radoneża zmarł w milczeniu, ale pamięć o wielkiej rosyjskiej postaci jest żywa. Po śmierci został kanonizowany jako święty na Rusi.
Rosyjskie klasztory z XIV wieku. W klasztorach mieszkali mnisi – ludzie, którzy poświęcili swoje życie Bogu.
Byli współwłaścicielami budynków i gruntów. Na czele klasztoru stał opat. Początkowo klasztor był mały i biedny: drewniany kościół i kilka cel (pokojów) dla kilku mnichów. Żyli w wielkiej pracy i trudzie. Czasem nie było ani kawałka chleba i przez kilka dni chodził głodny.
Klasztor miał swój własny surowe zasady – czarter. Osoba przyjęta do klasztoru musiała je spełnić. Z biegiem czasu został mnichem, wyrzekając się (odmawiając) wszystkiego, co go wcześniej otaczało. Nawet zmienił nazwisko. Wszyscy mnisi byli równi i nazywali siebie braćmi, tyle że z szacunkiem zwracali się do opata: ojcze.
Mnisi w klasztorze żyli z pracy rąk: uprawiali ogrody warzywne, uprawiali chleb, pasli bydło. Zrobili nawet własne łyżki i noże. Sami wycinali drzewa w lesie, budowali kościoły i mieszkania. Kompetentni mnisi kopiowali księgi i kroniki kościelne, niektóre malowane ikony. W ten sposób życie mnichów mijało dzień po dniu na pracy i modlitwach.
1. Dlaczego Moskwa stała się w XIV wieku centrum kultury rosyjskiej?
2. Wyjaśnij, kim są mnisi? Co to jest statut monastyczny? Opowiedz nam o działalności Sergiusza z Radoneża.
Podobne informacje.